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Instituto Bíblico Virtual

La profecía de Zacarías

Verso x Verso

Este escrito es la transcripción de la serie de comentarios de nuestro

nivel intermedio en audio mp3

Para descarga del audio: http://www.descubrelabiblia.org/zacarias-verso-x-verso.html

Por: José A. Sánchez Vilchis

Amishav, Mundial

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Descubre La Biblia – Nivel Intermedio Profecía de Zacarías

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Índice Profecía de Zacarías Pag.

Lema de nuestra serie de estudios 3

Introducción del instituto 4

Oración de consagración de éste comentario 5

Capítulo 1 Cuatro carpinteros 6

Capítulo 2 Restauración de Israel 21

Capítulo 3 La Roca de Israel 28

Capítulo 4 El misterio de los dos olivos 46

Capítulos 5 y 6 Antídoto contra la avaricia 65

Capítulos 7 y 8 Mensaje de alegría 79

Capítulos 9, 10 y 11 Nuestro Buen Pastor 94

Capítulo 12 Liberación futura de Jerusalén 113

Capítulo 13 El Pastor YHWH es herido 117

Capítulo 14 Segunda guerra contra Gog 120

Autor de los comentarios: José A. Sánchez Vilchis

Transcriptor: Humberto Rendón Rojas

Revisión: Sara Téllez Girón de Rendón



Lema de nuestra serie de estudios

Estudio Bíblico sistemático verso por verso desde la perspectiva hebrea de las sagradas escrituras.

El lema de esta serie de estudios la encontramos en la segunda parte del versículo 2 del Salmo 138. Salmo 138:2 Me postraré hacia tu santo templo, Y alabaré tu nombre por tu misericordia y tu fidelidad; Porque has engrandecido tu nombre, y tu palabra sobre todas las cosas. Si hay algo que Dios ha engrandecido, aparte de su Nombre, es su Palabra. Es un privilegio poder meditar en su Palabra, aunque estemos dispersos entre las naciones.



Introducción del Instituto

Descubre la Biblia (www.descubrelabiblia.org) Es un ministerio cuyo propósito es difundir el estudio sistemático, expositivo de la Biblia desde su contexto histórico, considerando principalmente el trasfondo hebreo con el que cada libro fue escrito.

Este manual, es la transcripción del comentario en audio mp3

http://www.descubrelabiblia.org/zacarias-verso-x-verso.html y es el fruto del trabajo de un equipo de

estudiantes apasionados de la biblia cuyo único interés es descubrir la esencia del mensaje divino

expresado a través de las escrituras, eliminando cualquier tendencia o dogma religioso que se

haya desarrollado a través de los siglos y que haya tergiversado el mensaje original que el autor

bíblico en verdad quiso expresar.

Nuestro propósito a través de estas explicaciones Bíblicas no es promover o hacer proselitismo hacia alguna religión existente, sino simplemente profundizar en la sabiduría eterna que ha resistido la barrera del tiempo y la geografía y que nos ha llegado como la eterna palabra de Dios. Esperamos que el presente estudio transforme tu vida como lo ha hecho con millones de personas a lo largo de los siglos.

Sécase la hierba, marchitase la flor; más la Palabra de Dios nuestro permanece para

siempre. (Isaías 40:8)

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Padre te damos gracias por tu Palabra Señor, bendito seas por haber tenido misericordia de nosotros que no éramos pueblo, que no éramos compadecidos, nosotros que éramos lo más bajo, lo más vil e ignorante, lo más ajeno a todas estas promesas, a todos estos pactos, estando tan alejados de la ciudadanía de tu pueblo Israel, Señor, sin fe, sin ti y sin esperanza en el mundo Señor, cuántos hombres sabios, doctos, preparados no pueden ver estas cosas Señor y muchos de nosotros que ni siquiera terminamos una carrera y ni siquiera somos exitosos desde la perspectiva humana, a nosotros Señor nos revelaste tu grandeza, tu gracia, tu misericordia, Padre te ruego que nos libres de ése engaño, de esas lisonjas que han de venir, te rogamos por nuestros hermanos que aún están cautivos en éste sistema, que están siendo lisonjeados y engañados por éste sistema y por las cosas temporales que éste mundo les puede ofrecer. Ayúdanos a ser como los macabeos, ayúdanos a ser como esa generación que no cedió a la tentación de poder, de fama y riquezas. Señor, hoy como Daniel, postrados ante ti te clamamos por el perdón de tu pueblo, que tú seas uno más en nuestra ciudad que pueda callar los decretos, que pueda cancelar los juicios que han de venir sobre ésta ciudad, sobre éste país a causa de su idolatría, a causa de su corrupción. Padre, estamos aquí como Daniel para pedirte que tengas misericordia de éste país, que tengas misericordia de tus escogidos que están cautivos en éste sistema político y religioso Señor, que perdones a ésta nación y a tus hijos que han cedido a la lisonja del sistema Señor, que algún día se pueda decir que México es fiel al Dios de Abraham Isaac y Jacob, un México que se arrepiente de todo corazón y que puede ser un estímulo para otros países en Latinoamérica en donde hay muchos sefardís, donde hay muchas ovejas perdidas de la casa de Israel que han de salir en éste tiempo, Señor guarda a tu pueblo, al remanente de Israel, la niña de tu ojo. Que en ése juicio que se está llevando a cabo en los cielos donde se están presentando argumentos y acusaciones en contra de nuestro pueblo Israel, que éste día sea tenido en tu memoria y como un argumento para derribar toda altivez en contra de ti y de tus escogidos. Yo aquí me pongo en la brecha junto con todos mis hermanos, colaboradores y compañeros de milicia, para que cuando tú Señor hayas de traer todos éstos juicios que hemos estudiado, por amor Señor y por ésta decisión que estamos tomando, tú preserves éste país, a nuestros familiares y a nuestros seres queridos; ten misericordia Señor, guárdalos de la hora de prueba que ha de venir sobre el mundo entero, Padre y aunque yo no esté con ellos físicamente, tú cumple en mí, tu misión para éste tiempo y que yo simplemente sea una voz que salga desde la tierra de nuestros padres, de la tierra de Israel, que yo sea una voz que llame a tus escogidos, a tus ovejas a volver a casa, te lo rogamos Padre en el Nombre y por los méritos de Yeshúa, amén. José A. Sánchez Vilchis Cd. De México.



Zacarías 1

Cuatro carpinteros Introducción

Inicia la profecía de Zacarías con el usual anuncio de juicio a Israel a causa del abandono del pacto y la maravillosa esperanza de restauración a través de cuatro carpinteros; hoy vamos a entender la importancia del oficio que tuvo Yeshúa, así como lo que implican éstos cuatro carpinteros de los que habla el capítulo 1 de Zacarías;

MATEO 13.- 54 Y venido a su tierra, les enseñaba en la sinagoga de ellos, de tal manera que se maravillaban, y decían: ¿De dónde tiene éste está sabiduría y estos milagros? 55 ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas? 56 ¿No están todas sus hermanas con nosotros? ¿De dónde, pues, tiene éste todas estas cosas? 57 Y se escandalizaban de él. Pero Jesús les dijo: No hay profeta sin honra, sino en su propia tierra y en su casa.

Por esa razón Yeshúa anunció muchos milagros en Nazaret y es la razón por la que su espíritu está entre las naciones y muchos de las naciones entre los cuales estamos tu y yo incluidos recibimos su profecía y una vez que recibimos su profecía nos convertimos en parte del tabernáculo que Yeshúa está construyendo, por eso es que Él fue carpintero; Zacarías 1.- 1 En el octavo mes del año segundo de Darío, vino palabra de Jehová al profeta Zacarías hijo de Berequías, hijo de Iddo, diciendo:… Aquí se menciona el octavo mes del año segundo de Darío; según comentarios rabínicos esto sucedió en el mes de Eshván, un poco antes del inicio de la construcción del segundo templo, el primer templo recordemos que fue el que construyó Salomón el hijo de David y ése templo fue destruido por el rey Nabucodonosor en el año 586 a. C. Y fueron llevados cautivos los judíos a Babilonia, ahí estuvieron 70 años y posteriormente los persas les dieron oportunidad de regresar para reconstruir el segundo templo en la época de Zorobabel, en la época de Esdras, en la época de Nehemías y en la época de Zacarías quien vivió en ésa época y éste Darío que se menciona en el versículo 1 del primer capítulo de Zacarías se trata de un título dado a una persona y en éste caso es Darío segundo también conocido como Darío el Persa quien de acuerdo a comentaristas judíos era hijo del rey Asuero y la reina Esther, recordemos la historia en donde vemos que Esther se convierte en reina de Persia y que se casó con el rey Asuero y el hijo que les nace es éste que se menciona en Zacarías 1:1; Darío primero es Darío el Medo quien junto con Ciro conquistó Babilonia. El profeta Zacarías que se menciona aquí fue un líder del pueblo judío muy importante en la época de Esdras, entre el año 520 y 450 a. C. fue miembro de la gran asamblea que fue un consejo de líderes judíos que se encargaron de gobernar junto con Esdras a los exiliados de Judá que regresaban de Babilonia, quienes recopilarían el Tanaj (antiguo testamento) y ellos harían la estructura del judaísmo después del exilio, fue contemporáneo de los profetas Ageo y Malaquías, para Mayor información sobre él y el panorama de sus escritos podemos escuchar el panorama de Zacarías que se encuentra dentro del nivel básico 2, la biblia en 66 sesiones, de la página www.descubrelabiblia.org Para que tengamos una idea global de todo lo que habla el profeta Zacarías y así podemos sacarle más provecho al estudio que vamos a estar haciendo verso por verso;




Zacarías 1.- 2 Se enojó Jehová en gran manera contra vuestros padres… En el verso 2 vemos algo que a algunas personas les podría atemorizar cuando se piensa en el Dios Creador de los cielos y la tierra, que hace descender truenos y relámpagos, que controla las olas del mar y que controla ejércitos; y en éste tema de que Dios está enojado se menciona su título como Dios de los ejércitos. Cuando pensamos en un Dios de ejércitos, nos preocupamos, pero tenemos que entender claramente de qué manera es el enojo de Dios. Éste enojo es dirigido a los ancianos y a los líderes del pueblo de Israel que fueron desobedientes al pacto y por eso fueron exiliadas las diez tribus del norte a Asiria y Judá a Babilonia, éstos últimos por setenta años. ¿Cómo es el enojo de Dios? Primeramente veremos de qué manera no se enoja Dios, porque a veces podemos pensar en el enojo de Dios en el contexto de la vida que llevamos, ya que si y tuvimos padres muy enojones vamos a pensar que Dios se enoja de la misma manera;

PROVERBIOS 14.- 17 El que fácilmente se enoja hará locuras; Y el hombre perverso será aborrecido.

De modo que si la sabiduría que recibió Salomón viene de Dios y si Dios le inspiró a Salomón para escribir esto, por consiguiente no puede ser que Dios se enoje fácilmente ya que es imposible que Dios haga locuras. Dios no se enoja fácilmente;

SALMO 103.- 8 Misericordioso y clemente es Jehová; Lento para la ira, y grande en misericordia. 9 No contenderá para siempre, Ni para siempre guardará el enojo…

Dios no es rencoroso, si Dios nos pide que no se ponga el sol sobre nuestro enojo y nos manda ponernos a cuentas con nuestro prójimo, es obvio que Dios lo hace así, su enojo se disipa cada noche, por eso dice la escritura que sus misericordias son nuevas cada mañana, cada día que sale el sol es una muestra de que ya se contentó y si vimos un nuevo día es porque nos está dando otra oportunidad con sus misericordias;

SALMO 103.- 10 No ha hecho con nosotros conforme a nuestras iniquidades, Ni nos ha pagado conforme a nuestros pecados…

Esto nos enseña que el castigo que nos puede llegar a dar jamás va a ser equivalente al nivel de nuestros pecados porque si fuera así ya no existiría la humanidad hace muchísimo tiempo;

SALMO 103.- 11 Porque como la altura de los cielos sobre la tierra, Engrandeció su misericordia sobre los que le temen. 12 Cuanto está lejos el oriente del occidente, Hizo alejar de nosotros nuestras rebeliones. 13 Como el padre se compadece de los hijos, Se compadece Jehová de los que le temen. 14 Porque él conoce nuestra condición; Se acuerda de que somos polvo…



El salmista pone una comparación con nosotros como padres, por muy impacientes que seamos, hay algo en nuestra conciencia que nos muestra si nos excedimos, si nos pasamos o fuimos muy exigentes con nuestros hijos y en ése sentido, si nosotros somos pacientes con nuestros hijos, cuánto más nuestro Padre celestial que conoce nuestra condición, que se acuerda de que somos polvo, ¡Cuánto más será su misericordia de los cielos sobre la tierra! Aunque nosotros huyamos como Adán porque tuvo miedo, muchos de nosotros hemos huido de Dios, quizás el día de hoy tú estás huyendo quizás tu conciencia te acusa y no te quieres acercar mucho a Dios y quizás tienes muchas dudas de acercarte a Dios porque piensas que quizás Dios está enojado contigo, sin embargo no importa lo que tú pienses sino lo que él prometió;

ISAÍAS 54.- 8 Con un poco de ira escondí mi rostro de ti por un momento; pero con misericordia eterna tendré compasión de ti, dijo Jehová tu Redentor. 9 Porque esto me será como en los días de Noé, cuando juré que nunca más las aguas de Noé pasarían sobre la tierra; así he jurado que no me enojaré contra ti, ni te reñiré.

Recordemos que Dios dejó un arcoíris como símbolo de su compasión y misericordia en el sentido de que nunca iba a terminar con la humanidad a pesar de que en ocasiones bien merecida tenemos la disciplina que deberíamos recibir, sin embargo el Señor prometió que no iba a acabar con nosotros Zacarías 1.- 3 Diles, pues: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Volveos a mí, dice Jehová de los ejércitos, y yo me volveré a vosotros, ha dicho Jehová de los ejércitos… Nuestro Abba es el comandante de todos los ejércitos, es el Juez de toda la tierra, así que ¡vuelve hijo pródigo e hija pródiga! Zacarías 1.- 4 No seáis como vuestros padres, a los cuales clamaron los primeros profetas, diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Volveos ahora de vuestros malos caminos y de vuestras malas obras; y no atendieron, ni me escucharon, dice Jehová… Antes del profeta Zacarías, el templo fue destruido y los profetas previos al exilio a babilonia y previos al exilio de los asirios les estuvieron advirtiendo y anunciando el juicio de Dios pero el pueblo no se arrepintió, entonces les está diciendo que no sean como ellos que por su necedad el templo de Salomón fue destruido. ¿Por qué fue destruido el templo? Dos razones principales por las que el templo fue destruido en las dos ocasiones. 1.- Por falta de servicio con alegría, por no servir a Dios con alegría;

DEUTERONOMIO 28.- 45 Y vendrán sobre ti todas estas maldiciones, y te perseguirán, y te alcanzarán hasta que perezcas; por cuanto no habrás atendido a la voz de Jehová tu Dios, para guardar sus mandamientos y sus estatutos, que él te mandó; 46 y serán en ti por señal y por maravilla, y en tu descendencia para siempre. 47 Por cuanto no serviste a Jehová tu Dios con alegría y con gozo de corazón, por la abundancia de todas las cosas, 48 servirás, por tanto, a tus enemigos que enviare Jehová contra ti, con hambre y con sed y con desnudez, y con falta de todas las cosas; y él pondrá yugo de hierro sobre tu cuello, hasta destruirte.



El templo fue destruido por que el pueblo no fue agradecido por todas las cosas en abundancia que recibió. Dios los sacó de Egipto siendo solo un pueblo de esclavos, los eligió para ser un reino de reyes y sacerdotes, de gente santa para ser luz a las naciones, los sacó de las naciones, los sostuvo en el desierto por 40 años sin que se preocuparan por su sustento, su ángel (Yeshúa) guardó a Israel en el desierto; les dio la tierra prometida, la tierra de donde fluye leche y miel (tierra de abundancia) y sin embargo, no le sirvieron con alegría por la abundancia de todas esas cosas. En lugar de estar pensando en la bondad que tuvo Dios para con ellos, estuvieron pensando todo el tiempo en lo que no tenían aunque no les faltara. De los defectos más graves de actitud y de carácter que podemos tener es pensar en lo que no tenemos, que en lugar de pensar en lo que tenemos y dar gracias por ello, el problema es estar pensando en lo que no tenemos; el pueblo de Israel comenzó a llorar cuando salieron de Egipto porque no tenían la comida que tenían en Egipto, después estaban a punto de poseer la tierra prometida y ya Dios les había prometido que se las iba a dar, enviaron a doce espías y regresaron con un reporte diciendo que la tierra era hermosa y abundante, sólo dos de los que hicieron el reconocimiento de la tierra que fueron Josué y Caleb dijeron que sí podrían obtener la tierra que Dios había prometido darles pero los demás dijeron que no podrían tomarla, dijeron que había gigantes, se enojaron y estaban a punto de apedrear a Josué y Caleb porque aquellos se enfocaron en lo negativo. Esto tiene una lección tan grande, en el libro Números capítulo 13 se relata éste episodio y podemos ver que hay una marcada diferencia de actitud entre los diez espías y la actitud de Josué y Caleb; nos podríamos preguntar ¿Por qué razón Dios mandó espías? La palabra en hebreo que se utiliza para la palabra “espiar” es una palabra de la cual se deriva la palabra “turistear o turismo”, de manera que la podríamos traducir como que Dios los mandó a turistear a la tierra prometida. Cuando uno está de viaje en plan de turista todo lo ves interesante, con una actitud positiva te interesa hasta el más mínimo detalle, ésa fue la actitud de Josué y Caleb, sin embargo la actitud de los otros diez fue distinta como la de un espía, un espía ve las debilidades y las cosas negativas y regresaron con un reporte de espías pero eso no es lo que Dios les mandó a hacer sino que Dios les mandó a enfocarse en lo positivo, pero sólo se enfocaron en lo malo y por eso es que ellos no entraron a la tierra prometida. Moraleja: Los que tienen una actitud negativa no van a entrar a la tierra prometida, si siempre estas con una actitud negativa enfocándote en las cosas malas en lugar de enfocarte en las cosas positivas, simplemente no vas a ser parte de la tierra prometida porque Dios no quiere en su reino a gente pesimista. ¿A ti te gustaría tener en tu fiesta, en la mesa de tu banquete a una persona de cara larga y fea? ¡Por supuesto que no! Pues ésa fue la razón por la que no entraron a la tierra prometida; la escritura dice que en la época del reinado de Salomón la plata era algo para la gente de segunda ya que normalmente la gente tenía vajillas de oro, había abundancia, eran ricos y a pesar de esa riqueza y abundancia que Dios les había provisto, empezaron a desviarse y apartarse y dejaron de servirle a Dios con alegría y es justamente lo que traería el juicio;



DEUTERONOMIO 28.- 47 Por cuanto no serviste a Jehová tu Dios con alegría y con gozo de corazón, por la abundancia de todas las cosas, 48 servirás, por tanto, a tus enemigos que enviare Jehová contra ti, con hambre y con sed y con desnudez, y con falta de todas las cosas; y él pondrá yugo de hierro sobre tu cuello, hasta destruirte.

En la tradición oral dicen los rabinos que después de que regresaron los diez espías con el mal reporte y que comenzaron a llorar y a quejarse, que Dios dijo que ahora llorarían con causa y como consecuencia los dos templos fueron destruidos en el 9 de Av; Tisha b’Av. Por eso actualmente es una costumbre en cada Tisha b’Av llorar y afligirse para recordar las desgracias del pueblo de Israel como persecuciones, inquisiciones, etc.; y según la ley oral la causa fue que no estuvieron contentos de que a pesar de que todo lo que Dios les había dado no confiaron en Él. Quisiéramos que en Amishav mundial, todos aquellos que están regresando, que fueran las personas más alegres, queremos que uno de los aspectos que más distinga a éste remanente de Amishav además de amarnos unos a otros es que seamos la gente más alegre, la gente más entusiasta que pueda existir. Y quisiéramos decirte lo siguiente: Si por un momento te pudieras estar quejando de que te falta algo y si en éste momento estás leyendo y/o escuchando éste estudio, por estadística eres una de las personas con más abundancia en todo el mundo en los siete mil millones de habitantes del planeta tierra. Si consideras el porcentaje de las personas que tienen lo más básico para vivir, cundo hagas conciencia de que estas en una computadora y estés escuchando significa que tienes internet, tienes energía eléctrica y como consecuencia tienes comodidades, lo que significa que es una razón para gozarte porque eres una de las personas más bendecidas que existen en el mundo, Dios te escogió para revelarte su abundancia y no solo en el aspecto material sino en el aspecto del conocimiento, ponte a pensar en cuántos miles de personas no tienen ni la más mínima remota idea de lo que es una biblia, gente que vive en países que ni siquiera hay libertad de expresión y por otro lado ponte a pensar en gente que está sumida en cultos y sectas religiosas en donde no tienen acceso a la información que hemos recibido, de manera que si viendo todo eso no tienes razón aún para estar agradecido entonces ahora si tienes una razón para preocuparte. 1.- La primer razón por la que el templo fue destruido fue la falta de servicio a Dios con alegría. 2.- La segunda fue por falta de amor al prójimo; es por eso que el director del Instituto bíblico virtual www.descubrelabiblia.org José A. Sánchez Vilchis exhorta a la comunidad Amishav mundial para que sea una comunidad que se caracterice por Gratitud y Amor. Esa es la razón de la costumbre que se tiene en las bodas judías porque una copa de cristal cuesta mucho trabajo hacerla, una copa de cristal es muy frágil, de manera que en una boda se hace un recuerdo del templo en Jerusalén, al terminar la boda se rompe una copa que tiene dos objetivos: Recordar el templo en Jerusalén aún en el momento de nuestra más grande alegría… “si me olvidare de ti oh Jerusalén pierda mi diestra su destreza…

SALMO 137 4 ¿Cómo cantaremos cántico de Jehová




En tierra de extraños? 5 Si me olvidare de ti, oh Jerusalén,

Pierda mi diestra su destreza. 6 Mi lengua se pegue a mi paladar,

Si de ti no me acordare; Si no enalteciere a Jerusalén

Como preferente asunto de mi alegría. 2.- Es una ceremonia estatuida para que los recién casados entiendan que tienen que construir su matrimonio con mucho sacrificio y que no les vaya a pasar que lo que con tanto sacrificio y esfuerzo lograron, se vaya a destruir por cosas absurdas, cosas tan ridículas que es con lo que muchos matrimonios batallan, puede llegar a ser un verdadero infierno vivir en un hogar en el que todo el tiempo se estén peleando por las cosas más insignificantes. El concepto en hebreo es: “por odio gratuito” enojarte por cosas ridículas. No dejes que nada te arruine la vida porque si eso sucede, significa que te has enfocado en ése detalle permitiendo que dejes de pensar en todas las cosas buenas que tienes. Cada vez que algo te haga enojar en ése momento recházalo. Volviendo a la pareja que se está casando, la idea es que recuerde que por la falta de gratitud se destruyó el templo y que su hogar va a costar mucho trabajo construirlo y que cosas ridículas pueden hacer que se rompa; así que tengamos cuidado de lo que hablamos y no sólo eso, sino de la manera en que lo dices. El que sabe hacer lo bueno y no lo hace le es pecado, así que cuidemos el tono con el que hablamos; Puede ser que tengamos una actitud aún para influir a nuestros seres queridos a acercarse a Dios porque puede ser que queramos acercar a nuestros seres queridos pero con una actitud negativa, presionándolos, enojándonos con ellos, sobre todo cuando comenzamos a tener celo por la Torá, en ocasiones podemos tener un celo mal entendido por querer observar la Torá y querer guardar los mandamientos de la mejor manera, podríamos poner un yugo a nuestros seres queridos, un yugo que no es el de Dios sino que es nuestro yugo. No tiene ningún sentido coherente estar presionado y estar presionando a la familia para tener las cosas listas para el Shabat enojándonos al grado de estar todos irritados por no tener las cosas listas para recibir el Shabat. Todo el tema de la fe hebrea es “ALEGRÍA, GOZO, REGOCIJO”. Todo aquel que con una actitud de auto justicia pretende enseñar y se la pasa criticando a los demás pensando que sólo ellos son los justos que cumplen Torá y aparecen con el disfraz de “judíos observantes” etc. ésa es una actitud nefasta que nada tiene que ver con la actitud hebrea;

ISAÍAS 1.- 11 ¿Para qué me sirve, dice Jehová, la multitud de vuestros sacrificios? Hastiado estoy de holocaustos de carneros y de sebo de animales gordos; no quiero sangre de bueyes, ni de ovejas, ni de machos cabríos. 12 ¿Quién demanda esto de vuestras manos, cuando venís a presentaros delante de mí para hollar mis atrios? 13 No me traigáis más vana ofrenda; el incienso me es abominación; luna nueva y día de reposo, el convocar asambleas, no lo puedo sufrir; son iniquidad vuestras fiestas solemnes. 14 Vuestras lunas nuevas y vuestras fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi alma; me son gravosas; cansado estoy de soportarlas. 15 Cuando extendáis vuestras manos, yo esconderé de vosotros mis ojos; asimismo cuando multipliquéis la oración, yo no oiré; llenas están de



sangre vuestras manos. 16 Lavaos y limpiaos; quitad la iniquidad de vuestras obras de delante de mis ojos; dejad de hacer lo malo;…

Lo que quiere decir que entre hermanos se estaban peleando, ésa fue la causa de la destrucción del templo, el odio entre hermanos, Yeshúa dijo que el que se enoja con su hermano ya cometió homicidio;

ISAÍAS 1.- 17 … aprended a hacer el bien; Nuestra naturaleza es impaciente y nos irritamos con cualquier cosa, lo que tenemos que aprender es a hacer el bien, tenemos que cambiar

ISAÍAS 1.- 17… buscad el juicio, restituid al agraviado,… No se trata de sólo pedir perdón, si le hiciste daño a alguien y si hablaste mal de alguien tienes que ir y hablar con esa persona para restituir el daño;

ISAÍAS 1.- 17… haced justicia al huérfano, amparad a la viuda. 18 Venid luego, dice Jehová, y estemos a cuenta: si vuestros pecados fueren como la grana, como la nieve serán emblanquecidos; si fueren rojos como el carmesí, vendrán a ser como blanca lana.

Busquemos la reconciliación con los de nuestra casa, pongámonos a cuentas antes de pretender que en nosotros hay siquiera un poco de amor a nuestro prójimo. De manera que éste es un llamado muy fuerte de parte de Zacarías a que le sirvamos al Señor con alegría. La exhortación a nuestros jóvenes adolescentes es en el sentido de que mucho de su servicio a Dios se refleja en el servicio a sus papás, de manera que pongan en su consciencia éstas palabras: si no van a servir con alegría y hacen lo que sus padres les piden quejándose, es terrible estar recibiendo un servicio de mala gana. Por eso es que iba a venir el juicio sobre ellos; Zacarías 1.- 5 Vuestros padres, ¿dónde están? y los profetas, ¿han de vivir para siempre? 6 Pero mis palabras y mis ordenanzas que mandé a mis siervos los profetas, ¿no alcanzaron a vuestros padres? Por eso volvieron ellos y dijeron: Como Jehová de los ejércitos pensó tratarnos conforme a nuestros caminos, y conforme a nuestras obras, así lo hizo con nosotros… Tanto los ancestros rebeldes como los profetas antes del exilio a babilonia ya murieron, sin embargo se cumplieron literalmente las palabras de los profetas, por eso tenemos que ser muy cuidadosos de estudiar y obedecer a los profetas, eso es lo que el profeta Zacarías les está diciendo, ya que les habían advertido a sus padres antes del exilio a Asiria, antes del exilio a babilonia, tenemos a Oseas, Jeremías, Isaías, etc. todos los profetas que anunciaron los juicios que iban a venir y lo que pasó con todas las palabras que ellos dijeron se cumplieron, todos los ancestros de Israel vieron el juicio de Dios, vieron que las palabras de los profetas se cumplieron, los profetas ya tampoco estaban pero sus profecías se cumplieron al pie de la letra, así que tenemos que ser muy estudiosos y cuidadosos para obedecer la Palabra profética.



2 CRÓNICAS 20.- 19 Y se levantaron los levitas de los hijos de Coat y de los hijos de Coré, para alabar a Jehová el Dios de Israel con fuerte y alta voz. 20 Y cuando se levantaron por la mañana, salieron al desierto de Tecoa. Y mientras ellos Salían, Josafat, estando en pie, dijo: Oídme, Judá y moradores de Jerusalén. Creed en Jehová vuestro Dios, y estaréis seguros; creed a sus profetas, y seréis prosperados.

Si queremos seguridad y queremos tener tranquilidad aún con todos los rumores de guerra, lo que tenemos que hacer según la exhortación de Josafat es creer en el Señor nuestro Dios;

2 PEDRO 1.- 19 Tenemos también la palabra profética más segura, a la cual hacéis bien en estar atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana salga en vuestros corazones;

Las palabras de los profetas previos a la destrucción del primer templo de Salomón se cumplieron al pié de la letra así que pongamos atención a lo que Zacarías y los profetas de ésa época nos dicen ya que el error se repitió una segunda vez después de que el segundo templo se reconstruyó en la época de Zacarías y fue destruido nuevamente por la misma causa, por eso es que las profecías son repetitivas, se repitió la historia porque volvieron a caer en la misma actitud de ingratitud de falta de alegría y de falta de amor al prójimo; Zacarías 1.- 7 A los veinticuatro días del mes undécimo, que es el mes de Sebat, en el año segundo de Darío, vino palabra de Jehová al profeta Zacarías hijo de Berequías, hijo de Iddo, diciendo:… Aquí se menciona el mes de Sebat, (Shevat). Hay quienes dicen que el calendario judío es pagano porque dicen que los meses tienen nombres de dioses paganos, hay mucha gente que critica eso sin siquiera saber porqué se instituyó que los meses se quedaran con el nombre adoptado en Babilonia; Estos meses que se mencionan aquí y en el libro de Esther no se encuentran en otros lugares de la escritura y son posiblemente de origen arameo porque los babilonios los usaban pero no se sabe cuál es exactamente el origen en un principio. El rabino Rambam del año 1200 después de Cristo, comentó que el pueblo judío adoptó éstos nombres en Babilonia y continuaron usándolos para recordar que Dios los había retornado a la tierra prometida y que ya no estaban en el exilio. Ésta profecía que va a empezar a dar Zacarías a partir del versículo 7 fue dada justo 90 días antes del inicio de la construcción del segundo templo, a continuación Zacarías pronunciará profecías para Israel hasta la redención final; ésta es una de las profecías más exactas e impactantes sobre la era mesiánica; Preparémonos para recibir la palabra profética más segura, Zacarías utiliza muchos simbolismos, relacionados con aspectos de visiones celestiales; a continuación se exponen unas imágenes que ayudarán a la comprensión de los simbolismos que utiliza el profeta:



Zacarías 1.- 8 Vi de noche, y he aquí un varón que cabalgaba sobre un caballo alazán, el cual estaba entre los mirtos que había en la hondura; y detrás de él había caballos alazanes, overos y blancos… Ilustración de la visión de Zacarías que está teniendo de un caballo alazán (rojizo) y dice que ése varón estaba entre los mirtos, la palabra mirto en hebreo se dice “hadasa”, Hadasa es el nombre que tenía la reina Esther, lo cual es muy significativo porque recordemos que la reina Esther mantuvo escondida su identidad hasta un momento específico. El árbol de mirto representa a Israel en su misión de llevar el aroma del conocimiento de Dios a las naciones, por eso es que Israel se identifica con el mirto ya que su propósito es el de llevar el aroma del conocimiento de Dios a las naciones. La profecía dice que éste varón con éste caballo estaba en la hondura, ésta palabra “hondura” también podríamos traducirla como “un estanque de aguas”, por eso es que había mirtos ya que se está refrescando con las aguas pero también está entre las aguas que también tiene otro simbolismo. El olor fragante que Israel está llamado a llevar a las naciones también podríamos encontrar un paralelismo de ésta función profética de Israel en 2 Corintios

2 CORINTIOS 2.- 14 Mas a Dios gracias, el cual nos lleva siempre en triunfo en Cristo Jesús, y por medio de nosotros manifiesta en todo lugar el olor de su conocimiento.

Ésa es la función que tenemos, a donde quiera que vayamos, llevar un olor de su conocimiento, ¿Cómo podemos llevar un olor de su conocimiento? En base a lo que hemos estado hablando y en base a la exhortación que acabamos de recibir de parte de Zacarías, con una actitud alegre, entusiasta, positiva y con amor a nuestro prójimo, tener compasión de los demás, de ésa manera vamos a llevar un olor agradable a las naciones. La reina Esther se ganó el favor de todos incluyendo el favor del rey por su actitud, si algo debemos cuidar mucho es nuestra actitud hacia los demás; Zacarías 1.- 9 Entonces dije: ¿Qué son éstos, señor mío? Y me dijo el ángel que hablaba conmigo: Yo te enseñaré lo que son éstos…



Según algunos comentarios rabínicos dicen que éste ángel con el que está hablando el profeta Zacarías es el ángel Gabriel, el mismo ángel que anunció el nacimiento del Mesías;

Respecto de la manera en que el ángel se le aparece a Zacarías hay diferencias de opiniones algunos dicen que fue una visión real, es decir que literalmente se le apareció, otros dicen que fue en un sueño, ésta es una opinión rabínica. Yosef Sánchez Vilchis nos comparte su comprensión respecto de éste punto de acuerdo a lo que vamos a continuar leyendo en éste capítulo, ya que no es Gabriel ni tampoco el jinete porque en el texto es un poco complicado ver si es el ángel o el jinete el que está hablando, no se trata de ninguno de los dos sino que se trata de alguien más cuya identidad se revela en el versículo 12 que veremos más adelante; Zacarías 1.- 10 Y aquel varón que estaba entre los mirtos respondió y dijo: Estos son los que Jehová ha enviado a recorrer la tierra… Hay controversia entre los rabinos porque unos dicen que quien le da la respuesta es el ángel que también está entre los mirtos y otros dicen que el que habla es el jinete misterioso, pero más adelante vamos a revelar quien está entre los mirtos porque si el mirto representa a Israel entonces ¿quién está entre el mirto?, ¿Quién defiende y protege a Israel? En el libro de Apocalipsis se refiere a unos candelabros (menorás) y dice que hay alguien que está entre los candelabros y eso lo estudiaremos ahora que estemos en Apocalipsis; Zacarías 1.- 11 Y ellos hablaron a aquel ángel de Jehová que estaba entre los mirtos, y dijeron: Hemos recorrido la tierra, y he aquí toda la tierra está reposada y quieta… Los jinetes de los caballos vienen a dar el reporte al jinete del caballo rojo, es decir que el que está encima del caballo rojo es el que está dirigiendo, es el que está en control de todos los demás caballos; dice que le vienen a dar el reporte de su recorrido de la tierra de Israel durante los 70 años que ha estado desolada por el exilio de Judá, tal como lo hacen los ángeles en Job capítulo 1;

JOB 1.- 6 Un día vinieron a presentarse delante de Jehová los hijos de Dios, entre los cuales vino también Satanás.



El reporte que le dan al ángel del Señor es que la tierra está reposada, en 70 años de exilio se fue Judá a Babilonia y una de las causas fue porque no guardaron el mandamiento de hacer reposar la tierra cada siete años; Zacarías 1.- 12 Respondió el ángel de Jehová y dijo: Oh Jehová de los ejércitos, ¿hasta cuándo no tendrás piedad de Jerusalén, y de las ciudades de Judá, con las cuales has estado airado por espacio de setenta años?... Éste ángel del Señor está intercediendo, éste versículo 12 de Zacarías nos dice que el ángel que está intercediendo es el ángel de YHWH, que ante el reporte de los jinetes intercede por Jerusalén a las ciudades de Judá, así que ¿Quién será éste malaj que intercede por Israel? El que intercede por Israel de día y de noche y que se encuentra a la diestra del padre es Yeshúa el Mesías;

ROMANOS 8.- 34 ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.

Zacarías 1.- 13 Y Jehová respondió buenas palabras, palabras consoladoras, al ángel que hablaba conmigo… Es un diálogo entre el Hijo y el Padre, el Hijo está intercediendo ante el Padre por Israel; Zacarías 1.- 14 Y me dijo el ángel que hablaba conmigo: Clama diciendo: Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Celé con gran celo a Jerusalén y a Sion… La característica de un celo sano, un celo por algo que amas;

JEREMÍAS 31.- 2 Así ha dicho Jehová: El pueblo que escapó de la espada halló gracia en el desierto, cuando Israel iba en busca de reposo. 3 Jehová se manifestó a mí hace ya mucho tiempo, diciendo: Con amor eterno te he amado; por tanto, te prolongué mi misericordia.

Éste es el celo que el Señor tiene por su pueblo, el amor de Dios es eterno y a continuación va a expresar porqué está celoso y airado con toda ésta situación que le está pasando a su pueblo; Zacarías 1.- 15 Y estoy muy airado contra las naciones que están reposadas; porque cuando yo estaba enojado un poco, ellos agravaron el mal… Dios quitó su cerco de protección a Israel para que las naciones le disciplinaran, sin embargo dichas naciones abusaron del castigo. Nosotros pudiéramos permitir por el bien de nuestros hijos que alguien pueda disciplinar a nuestros hijos pero si el castigo es excesivo nos llenará de indignación. Dios está indignado porque sólo quería usar a Asiria y Babilonia para que disciplinaran a sus hijos pero después se le olvidó a Nabucodonosor que Él simplemente era una vara para juzgar a su pueblo y se llenó de jactancia y arrogancia y pensó que él era el que dirigía y controlaba todo y por eso Dios se indignó contra él;



Zacarías 1.- 16 Por tanto, así ha dicho Jehová: Yo me he vuelto a Jerusalén con misericordia; en ella será edificada mi casa, dice Jehová de los ejércitos, y la plomada será tendida sobre Jerusalén… A partir del versículo 16 nos va a comenzar a hablar de la misericordia y de la restauración que Dios va a hacer, éste es un enuncio de la reconstrucción del segundo templo, ésta profecía se dio como 90 días antes de que se comenzara la reconstrucción del segundo templo y podemos saber que la profecía de Zacarías es verdadera porque se cumplió literalmente, tal como dijo Zacarías se comenzó a construir el segundo templo, se construyeron los muros de Jerusalén en la época de Nehemías y toda la ciudad de Jerusalén comenzó a reconstruirse; Zacarías 1.- 17 Clama aún, diciendo: Así dice Jehová de los ejércitos: Aún rebosarán mis ciudades con la abundancia del bien, y aún consolará Jehová a Sion, y escogerá todavía a Jerusalén… Haber dicho esto que leemos en éste versículo es algo increíble porque si vemos cómo es hoy en día Jerusalén después de que en el año 586 a. C. que fue cuando llegó Nabucodonosor y destruyó el templo; 586 a. C.

A Jeremías le tocó ver cómo fue la destrucción de Jerusalén, hay documentos de cómo fue la destrucción de Jerusalén. La profecía del versículo 17 la podemos ver cumplida total y absolutamente en nuestros días; Jerusalén fue destruida en el 586 a. C. volvió a ser destruida en el 70 después del Mesías por segunda vez y ahora nuevamente está reconstruida; Actualmente

Hoy en día Jerusalén es una de las ciudades más bonitas del mundo; Zacarías 1.- 18 Después alcé mis ojos y miré, y he aquí cuatro cuernos…



El cuerno es un símbolo de poder, eso es lo que representan, siempre que veamos en la profecía de la biblia que se mencionan cuernos, éstos tienen que ver con poder; en la antigüedad los profetas utilizaban poesía, alegoría para expresar su visión de la profecía entonces el cuerno es simplemente símbolo de poder y de fuerza, eso es lo que usan como un arma los animales; Zacarías 1.- 19 Y dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué son éstos? Y me respondió: Estos son los cuernos que dispersaron a Judá, a Israel y a Jerusalén… Éstos cuernos representan a los cuatro tipos de jinetes que leímos en el versículo 8; Zacarías 1.- 8 Vi de noche, y he aquí un varón que cabalgaba sobre un caballo alazán, el cual estaba entre los mirtos que había en la hondura; y detrás de él había caballos alazanes, overos y blancos… Aquí están estos cuatro jinetes en cuatro caballos que aunque hay dos que tienen el mismo color, en un caso es un jinete y en otro dice que son alazanes, overos y blancos, éstos están reportando su recorrido en la tierra como en el caso de la historia de Job de la que ya hablamos, de modo que ésta es una historia paralela al libro de Job que es una representación profética del pueblo de Israel, son impresionantes los paralelismos de todo lo que padece Job, ya que representa el sufrimiento al que ha sido sometido el pueblo de Israel a través de toda la historia y así como al final Dios le va a restaurar todo a Job así mismo Dios restaurará a Israel. Volviendo a éstos caballos, los cuatro colores de caballos son paralelos de los reinos a quien representa la estatua que Nabucodonosor vio en sus sueño, que en realidad no es que sean cuatro colores sino que son cuatro grupos, el jinete del caballo alazán por un lado como el que liderea a todos los demás caballos, después vienen detrás de él los rojos, los pintos, y después vienen los blancos. Según algunos comentarios rabínicos estos caballos son paralelos de lo que Nabucodonosor vio en su sueño que está registrado en Daniel capítulo 2;

DANIEL 2.- 31 Tú, oh rey, veías, y he aquí una gran imagen. Esta imagen, que era muy grande, y cuya gloria era muy sublime, estaba en pie delante de ti, y su aspecto era terrible. 32 La cabeza de esta imagen era de oro fino; su pecho y sus brazos, de plata; su vientre y sus muslos, de bronce; 33 sus piernas, de hierro; sus pies, en parte de hierro y en parte de barro cocido. 34 Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, e hirió a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó. 35 Entonces fueron desmenuzados también el hierro, el barro cocido, el bronce, la plata y el oro, y fueron como tamo de las eras del verano, y se los llevó el viento sin que de ellos quedara rastro alguno. Mas la piedra que hirió a la imagen fue hecha un gran monte que llenó toda la tierra.

Ésta estatua representa los imperios que habían de dominar a la nación de Israel, la piedra que fue cortada no con mano y que viene y golpea a la imagen, representa a la piedra del ángulo,



obviamente que representa al Mesías que se establece como un monte con poder en la tierra de Israel y que ya nunca más va a ser removida, ésta profecía es muy poderosa porque nos habla del reino mesiánico, del reino del Hijo de David cuando venga y acabe de una vez por todas con todos los imperios que han oprimido al pueblo de Israel, así que estos caballos son sinónimos de los cuatro aspectos de ésta estatua, el caballo alazán representa a la cabeza de oro que representa Babilonia, Daniel le dice a Nabucodonosor que él es la cabeza, después viene un grupo de caballos rojos que representan a Media y Persia y el rojo abundante es sinónimo de abundancia de pecado en el pueblo, una de las razones por las que el pueblo estuvo a punto de ser exterminado, si no es porque Esther intercede y se humilla delante de Dios y convoca al pueblo a clamar a Dios. Después vienen los caballos overos (pintos) quiere decir que tenían manchas rojas, manchas blancas y éstos caballos representan a los caballos que vienen después del imperio de los Medos y los Persas, que es Grecia y en ésa época ya estaba el templo reconstruido, lo que quiere decir que el pecado intenso rojo como el carmesí ya empezaba a ser redimido parcialmente, por eso es que los caballos son pintos y lo que es impresionante son los caballos blancos que representan a Roma, porque fue justamente en la época del imperio romano cuando el pecado de la nación es totalmente blanqueado; esto es una interpretación rabínica de la editorial ArtScroll, de los profetas, Vol. 2, Pág. 199; lo que llama mucho la atención es que éste comentario dice que durante el reinado de Roma, el pecado de la nación iba a ser totalmente blanqueado, purificado, lo que llama la atención porque es justamente cuando Roma está gobernando a Israel cuando el Mesías sufriente viene a dar su vida por su pueblo,(redimió de pecados) precisamente en manos de Roma el mesías viene a redimir, a perdonar todo el pecado de Israel, esto es algo verdaderamente impactante; Zacarías 1.- 20 Me mostró luego Jehová cuatro carpinteros. 21 Y yo dije: ¿Qué vienen éstos a hacer? Y me respondió, diciendo: Aquéllos son los cuernos que dispersaron a Judá, tanto que ninguno alzó su cabeza; mas éstos han venido para hacerlos temblar,… Es decir que los cuatro carpinteros se encargarán de hacer temblar el vestigio de los imperios que dispersaron a Israel; los cuatro carpinteros han sido llamados para derribar a los cuernos que se alzaron contra la tierra de Israel para dispersarla; ésos carpinteros que Dios va a llamar va a hacer temblar la influencia, el poderío de Babilonia, de Persia, de Grecia y de Roma; veamos quienes serán éstos cuatro carpinteros;

MATEO 13.- 55 ¿No es éste el hijo del carpintero? ¿No se llama su madre María, y sus hermanos, Jacobo, José, Simón y Judas?

¿Por qué Yeshúa fue carpintero? Porque su función es reconstruir el tabernáculo caído de David, ésa es la función del Mesías, su función es reconstruir al pueblo de Israel; Él se fue a las naciones, no fue recibido en su propia tierra y se fue a los cuatro ángulos de la tierra, pero ¿Cómo se va a los cuatro ángulos de la tierra? Veamos por medio de quién, es cómo Yeshúa está en los cuatro ángulos de la tierra;

JUAN 14.- 12 De cierto, de cierto os digo: El que en mí cree, las obras que yo hago, él las hará también; y aun mayores hará, porque yo voy al Padre. 13 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.



Lo que está diciendo Yeshúa es que sus discípulos, que son los que creen en él, van a hacer cosas mayores que las que él hizo, si Él en su época solo se movió en el territorio de Israel ¿Quién será quien se encargue de llevar ése mensaje a todas las naciones en los cuatro ángulos de la tierra? Aquellos que creen en él;

JUAN 14.- 13 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.

MATEO 28.- 18 Y Jesús se acercó y les habló diciendo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra. 19 Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo;

ISAÍAS 11.- 10 Acontecerá en aquel tiempo que la raíz de Isaí, la cual estará puesta por pendón a los pueblos, será buscada por las gentes; y su habitación será gloriosa. 11 Asimismo acontecerá en aquel tiempo, que Jehová alzará otra vez su mano para recobrar el remanente de su pueblo que aún quede en Asiria, Egipto, Patros, Etiopía, Elam, Sinar y Hamat, y en las costas del mar. 12 Y levantará pendón a las naciones, y juntará los desterrados de Israel, y reunirá los esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra.

Ahí están los cuatro carpinteros;

JEREMÍAS 16.- 14 No obstante, he aquí vienen días, dice Jehová, en que no se dirá más: Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de tierra de Egipto; 15 sino: Vive Jehová, que hizo subir a los hijos de Israel de la tierra del norte, y de todas las tierras adonde los había arrojado; y los volveré a su tierra, la cual di a sus padres. 16 He aquí que yo envío muchos pescadores, dice Jehová, y los pescarán, y después enviaré muchos cazadores, y los cazarán por todo monte y por todo collado, y por las cavernas de los peñascos.

Si ya nos quedó muy claro quiénes son los cuatro carpinteros, la pregunta es: ¿Quién quiere ser carpintero de los cuatro ángulos de la tierra que edificarán el tabernáculo caído de David y del equipo de pescadores que han de volver a Israel de su dispersión? ¿Quieres que Abba te considere para levantar su estandarte de amor al mar de las naciones? Si tu respuesta fue Sí, entonces la promesa de Abba es para ti:

JUAN 14.- 13 Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. 14 Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré…

¡AMÉN!



Zacarías 2

Restauración de Israel

Introducción

Éste capítulo es una poderosa promesa sobre el amor de Dios y la esperanza gloriosa de la restauración de Israel y su futuro glorioso en la presencia de su Salvador, es también una exhortación para salir de Babilonia. Éste capítulo es muy corto sin embargo es muy sustancioso y muy apropiado para la celebración de Yom Teruáh;

Zacarías 2.- 1 Alcé después mis ojos y miré, y he aquí un varón que tenía en su mano un cordel de medir. 2 Y le dije: ¿A dónde vas? Y él me respondió: A medir a Jerusalén, para ver cuánta es su anchura, y cuánta su longitud… En ésa época que Zacarías está describiendo esto, Jerusalén no medía más de 1.5 Km. Cuadrados y actualmente mide más de 100 km. Cuadrados; Zacarías 2.- 3 Y he aquí, salía aquel ángel que hablaba conmigo, y otro ángel le salió al encuentro,… Recordemos que en el capítulo 1 de Zacarías vimos que había un ángel que está hablando con Zacarías, y se descifró que se trataba del Ángel de YHWH; Zacarías 2.- 4 y le dijo: Corre, habla a este joven, diciendo: Sin muros será habitada Jerusalén, a causa de la multitud de hombres y de ganado en medio de ella… Vimos en el primer versículo de éste capítulo que iba a comenzar a medir Jerusalén, sin embargo aquí se dice que no es necesario que se mida porque Jerusalén sería habitaba sin muros, es decir, que seguiría creciendo sin límite y eso es lo que está pasando actualmente, de hecho uno de los conflictos actuales con los palestinos es que ellos están demandando una sección de Jerusalén y no quieren que Israel siga construyendo en esos territorios y la razón es porque hay una profecía muy específica que dice que Jerusalén va a seguir creciendo;



IMPRESIONANTE CUMPLIMIENTO DE ÉSTA PALABRA PROFÉTICA EN NUESTROS DIAS

En ésta imagen podemos ver literalmente cumplida la profecía de Zacarías; “sin muros va a ser habitada Jerusalén por la multitud de hombres”. En la época de Zacarías estaban regresando del exilio, Jerusalén había sido totalmente destruida y sin embargo Jerusalén el día de hoy es una de las ciudades más hermosas del mundo. Otra de las cosas sobrenaturales es que hoy en día Zacarías podría llegar a Jerusalén a éste mercado que se exhibe en la imagen y podría pedir cualquier cosa y le entenderían, estamos hablando de alguien que vivió hace dos mil seiscientos años y le entenderían perfectamente porque hablaría la misma lengua; Zacarías 2.- 5 Yo seré para ella, dice Jehová, muro de fuego en derredor, y para gloria estaré en medio de ella… Lo que se usaba en aquella época para proteger las ciudades eran murallas, entonces lo que está diciendo el Señor es que no van a necesitar murallas porque Él será un muro de fuego, como los ángeles que vio Eliseo cuando había guerra contra los Sirios que venían a atacar a Israel y su siervo de Eliseo estaba muy asustado, entonces Eliseo oró y le pidió al Señor que le abriera los ojos al siervo para viera que los que están con nosotros son mayores que los que están contra nosotros, lo que el siervo vio fueron carros de fuego;



Zacarías 2.- 6 Eh, eh, huid de la tierra del norte, dice Jehová, pues por los cuatro vientos de los cielos os esparcí, dice Jehová… Así como el Pastor va guiando a las ovejas y les va gritando que se muevan de un lado para otro, El Señor se lo está diciendo a la casa de Israel que fue esparcida a Asiria en el norte y a todo el mundo, en el verso 6 de habla de las tribus del norte y en el siguiente verso 7 se habla de Judá; Zacarías 2.- 7 Oh Sion, la que moras con la hija de Babilonia, escápate… La casa de Judá que en aquella época fue llevada a Babilonia y en la época de Zacarías un muy pequeño remanente regresó, muchos se quedaron en Babilonia por la comodidad pero aquí Zacarías les está diciendo ¡salgan de ahí! Y no hicieron caso para que se regresaran todos de Babilonia y la consecuencia fue que llegó el imperio de Persia y estuvieron a punto de ser exterminados, de manera que los que estaban con más peligro eran todos los que se quedaron en el exilio. Y si la historia se repite vemos que Babilonia es el equivalente al sistema religioso apóstata de idolatría de hoy en día, es decir, la Babilonia de hoy es representado por el sistema religioso romano. Sión representa la ciudad que David conquistó, porque la antigua ciudad de Jerusalén tenía una fortaleza y a ésa fortaleza se le llamaba Sión, de manera que Sion representa a aquellos sobre quienes la dinastía de David reina actualmente, de manera que si éste llamado de Zacarías lo llevamos hasta los últimos tiempos, éste es un llamado impresionante a los súbditos del Rey Hijo de David, Yeshúa, a salir del dominio de Babilonia representado actualmente por Roma, le está diciendo ¡escápate! Lo que implica correr por tu vida porque tu vida está de por medio. Según algunos comentarios rabínicos, éste es un llamado para los que aún estaban en el exilio de Asiria y babilonia para volver al pacto, a su herencia y a su tierra para participar en la construcción del nuevo templo en Jerusalén, de modo que actualmente se están repitiendo literalmente las mismas circunstancias. Según el comentario de ArtScroll que se llama “12 profetas Vol. 2, página 209; ésta profecía es un llamado a volver a la tierra de Israel, a las diez tribus del norte que fueron exiliadas por Asiria que están dispersas y también a la casa de Judá, lo que representa un llamado de los últimos tiempos. Con el nuevo testamento ya podemos descifrar muy fácilmente a quienes se está refiriendo;

1 PEDRO 1.- 1 Pedro, apóstol de Jesucristo, a los expatriados de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia, 2 elegidos según la presciencia de Dios Padre en santificación del Espíritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo: Gracia y paz os sean multiplicadas. 3 Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, 4 para una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, 5 que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para alcanzar la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero.



SANTIAGO 1.- 1 Santiago, siervo de Dios y del Señor Jesucristo, a las doce tribus que están en la dispersión: Salud. 2 Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, 3 sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia.

Estamos viendo que Dios está prometiendo que va a restaurar Jerusalén, que va a traer de vuelta a sus hijos y que aunque algunos son muy tercos y no se quieren salir de Babilonia les está diciendo ¡escápate!; Zacarías 2.- 8 Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Tras la gloria me enviará él a las naciones que os despojaron; porque el que os toca, toca a la niña de su ojo… “Tras la gloria” también puede traducirse como “Debido a su gloria”; Zacarías sería enviado a profetizar el futuro de las naciones que despojaron a Israel. Por eso es tan importante comprender la profecía de Zacarías, porque es una de las que tienen más detalles sobre la restauración de Israel y sobre el retorno del Mesías, vamos a estudiar aspectos muy impresionantes en los capítulos que siguen; veremos la profecía que habla de que vendrá manso y humilde en un burrito, la profecía que dice que mirarán al que traspasaron, la profecía sobre la última guerra sobre Jerusalén, es decir que hay unas profecías muy impresionantes en el libro de Zacarías. Vemos que Dios inspira a Zacarías para decir que Israel es como la niña de su ojo, la traducción tiene que ver con la pupila; La niña de su ojo = La pupila de su ojo

Vemos que la pupila es la parte más sensible del ojo. Israel es llamado la pupila del ojo de Dios porque es por la pupila del ojo por donde vemos, es decir, que la pupila es la luz, lo que significa que Israel es el transmisor de la luz a las naciones; Zacarías 2.- 9 Porque he aquí yo alzo mi mano sobre ellos, y serán despojo a sus siervos, y sabréis que Jehová de los ejércitos me envió… Zacarías está diciendo que va a ser enviado a las naciones para profetizar el futuro de las naciones y lo que está diciendo en éste verso es que las riquezas de las naciones será para quienes subyugaron, como las naciones subyugaron a Israel y les quitaron sus riquezas, entonces las riquezas pasarán a ser parte de Israel; y podemos ver otra referencia a ésa misma profecía en Isaías 60;

ISAÍAS 60.- 1 Levántate, resplandece; porque ha venido tu luz, y la gloria de Jehová ha acido sobre ti. 2 Porque he aquí que tinieblas cubrirán la tierra, y oscuridad las naciones;



mas sobre ti amanecerá Jehová, y sobre ti será vista su gloria. 3 Y andarán las naciones a tu luz, y los reyes al resplandor de tu nacimiento. 4 Alza tus ojos alrededor y mira, todos éstos se han juntado, vinieron a ti; tus hijos vendrán de lejos, y tus hijas serán llevadas en brazos. 5 Entonces verás, y resplandecerás; se maravillará y ensanchará tu corazón, porque se haya vuelto a ti la multitud del mar, y las riquezas de las naciones hayan venido a ti.

Todo lo que almacenamos en las naciones será para finalmente llevarlas para allá. Es lo mismo que sucedió en Egipto que, finalmente los despojaron de sus riquezas para llevárselas a Israel, entonces en el segundo éxodo se repetirá lo mismo; Zacarías 2.- 10 Canta y alégrate, hija de Sion;… Quien está bajo la dinastía de David, actualmente está representada la dinastía de David en Yeshúa, lo que significa que quien está siguiendo a Yeshúa, está siguiendo a David, el legítimo rey de Israel y así como en la época de David no se estableció su reino inmediatamente, él estuvo siendo perseguido por un gobierno que ya no era el gobierno de Dios y David tuvo que andar huyendo, estuvo en el exilio; el mismo proceso de vida de David es el mismo proceso de vida de Yeshúa, está siendo perseguido en el exilio pero está juntando un ejército y cuando se complete ése ejército se establecerá el reino Zacarías 2.- 10… porque he aquí vengo, y moraré en medio de ti, ha dicho Jehová. 11 Y se unirán muchas naciones a Jehová en aquel día,… Cuando venga a morar en Jerusalén; Zacarías 2.- 11… y me serán por pueblo, y moraré en medio de ti; y entonces conocerás que Jehová de los ejércitos me ha enviado a ti… La prueba que aporta Zacarías de que su profecía es genuina consiste en que el Señor morará en medio de nosotros; toda la plenitud de la profecía de Zacarías se va a llevar a cabo en la era mesiánica, hay muchas profecías de Zacarías que solo cuando sea el desenlace de todo es cuando se van a cumplir. En éste capítulo nosotros ya podemos ver ciertos destellos de certeza que para la época en que Zacarías la dijo aún no había nada verificable, pero ahora podemos ver que bastantes cosas de la profecía ya sucedieron, entonces ya podríamos afirmar que si una parte de la profecía de Zacarías ya se cumplió, por consiguiente la otra parte de la profecía se tiene que cumplir, tenemos un grado de certeza mucho mayor de que todo esto se va a cumplir, como podemos ver, lo relacionado con la expansión de Jerusalén es una prueba clarísima de que el profeta Zacarías es un profeta genuino, de manera que ya sólo nos falta ver el desenlace final; Zacarías 2.- 12 Y Jehová poseerá a Judá su heredad en la tierra santa,… Esto tiene unas implicaciones para Sefarad impresionantes;



Zacarías 2.- 12… y escogerá aún a Jerusalén. 13 Calle toda carne delante de Jehová; porque él se ha levantado de su santa morada. Calle toda la tierra porque El Señor se ha levantado para juzgar. Se ha levantado de su trono para juzgar

1 CORINTIOS 15.- 51 He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, 52 en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados.

Calle toda carne delante de Él; Las naciones verán su gloria; verán que ha escogido a su pueblo; porque sus pactos son eternos; porque Él no es hombre para que mienta ni hijo de hombre para que se arrepienta; Él dijo y Él hará… Bendito seas Padre, ¡Qué glorioso momento cuando tú te levantes de tu trono! ¡Qué glorioso momento aquel cuando el Cordero se ponga en pie! ¡Qué glorioso momento cuando escuchemos un rugido y tus hijos vengan temblando desde el occidente! Padre, anhelamos oír ése momento en que los montes serán sacudidos y que los collados serán levantados, en que toda carne verá tu gloria, tu magnificencia. Padre te rogamos que mientras eso suceda en todas las naciones, y que después de haber escuchado el Shofar, a nivel particular y a nivel individual, se establezca tu reino en nuestras vidas. Padre, yo te ruego que cada persona que haya escuchado éste mensaje y haya escuchado ése toque del Shofar, que en éste momento calle y te reconozca como el Rey que va a hacer justicia, que te reconozca como el único Dios verdadero, el Juez de toda la tierra. ¡Levántate oh Señor y sean esparcidos tus enemigos! Padre, que así como cuando el arca se movía, cuando el campamento se movía y se proclamaba que tus enemigos fueran dispersados, que de la misma manera ahora Señor tu gloria está volviendo a Jerusalén y que los dos campamentos que están en todas las naciones comiencen su marcha de retorno. Señor, hay algo que sólo tú puedes hacer y es la manera en que la comprensión de tu Palabra se ha acelerado en éstos tiempos; pero Padre, necesitamos ver nuevamente tus milagros, queremos ver una vez más cómo abres el mar, porque una vez más estamos acorralados en ésta aparente puerta cerrada para que la multitud de tus ovejas entren a la tierra que tu juraste a nuestros padres y posean la tierra.



Padre, estamos llenos de impaciencia, ya no podemos esperar más a que una usurpación de tu poder y de tu gloria siga gobernando. Padre levántate de tu trono y establece a tu Ungido, aunque las gentes se amotinen, aunque todos conspiren en contra de ti y de tu Ungido; establece a tu Rey en Sión, haz que toda rodilla se doble y que toda lengua confiese, que todos besemos al Hijo, no sea que tu ira se encienda. Sabemos que tú anunciaste que no te veríamos más hasta que digamos ¡Bendito el que viene en el Nombre del Señor y hoy en éste día de Yom Teruáh, en éste día del sonido del Shofar decimos: Baruj ha ba B’Hashem Adonai, bienvenido, ven y establece tu reino y el que tenga sed venga y beba gratuitamente del agua de la vida. Bendito seas Padre, utiliza las bocas de todos aquellos que están escuchando en éste momento para llevar éste mensaje de redención y restauración y que ya no tardemos más porque ya no hay mucho tiempo, ya no podemos seguir esperando Padre, ayúdanos a ir a decirle a la hija de Sión ¡escápate, escápate de Roma! Que cada uno de nosotros sea un Shofar que le vaya a decir a cada oveja tuya ¡corre por tu vida! Porque el juicio de la gran ramera está llegando, no permitas que tus escogidos sean partícipes de sus plagas; Padre, que en ésta temporada de diez días a Yom Kipur intensifiquemos como nunca antes nuestra actividad de anunciarle a la hija de Sión que se escape de Babilonia, de Roma, de todos los sistemas religiosos que han invalidado tu Torá, tiempo es de actual porque han invalidado tu Torá, que las naciones sean tu gloria Padre…

¡Calle delante de ti, toda la tierra!

¡Calle toda carne delante del Señor! Porque Él se ha levantado de su Santa Morada…

Yosef Sánchez Vilchis



Zacarías 3

La Roca de Israel Éstos capítulos contienen aspectos impactantes acerca de la identidad del Mesías sufriente del que se identifica como el sumo sacerdote de Israel y que paga por el pecado de la asimilación y la idolatría de entre las naciones y una vez cumplida su misión se convierte en la roca eterna de Israel;

Zacarías 3.- 1 Me mostró al sumo sacerdote Josué, el cual estaba delante del ángel de Jehová, y Satanás estaba a su mano derecha para acusarle… Todo éste capítulo es muy impactante que nos va a ayudar a entender la identidad del Mesías aún antes de haber venido en carne, aún antes de haberse manifestado como hombre ante sus discípulos en éste mundo. Aquí se nos menciona a éste sumo sacerdote Josué, éste nombre es la transliteración del nombre hebreo Yehoshúa, éste nombre significa literalmente es Dios salva, aquí se nos dice que éste sumo sacerdote se encuentra frente al Malaj de YHWH, es decir que estaba en frente del ángel del Señor y dice que Satanás estaba a su mano derecha para acusarle,

ésa es la función de Satanás, de hecho la raíz del nombre “Satán” ן nun sofit ט tet ש shin, significa literalmente: adversario, acusar, retardar, esconder, perseguir, obstruir, todo eso es lo que significa la raíz de la palabra Satanás y éste versículo que acabamos de leer es paralelo al libro de Job quien también representa al pueblo de Israel, sin embargo en el libro de Job el pide un mediador que interceda por él ante su sufrimiento y podemos estar seguros que Dios cumplió su oración, en éste capítulo estudiaremos que podría ser el cumplimiento de la petición de Job que representa al pueblo de Israel, hay un momento en el libro de Job; Job 9.- 33 No hay entre nosotros árbitro Que ponga su mano sobre nosotros dos. 34 Quite de sobre mí su vara, Y su terror no me espante. Job está clamando por un árbitro, por un intermediario, por alguien que haga algo a su favor en contra de todo aquello que está viniendo, todos esos juicios; vemos que Satanás estaba recorriendo la tierra y acusa a Job ante Dios en el sentido de que Job es convenenciero, que solo le sirve a Dios porque le convine, esa es la función de Satanás y también podemos ver otra prueba de esto en Apocalipsis 12 en donde se habla de ésta mujer que se va al desierto, hemos visto en otros estudios al respecto que ésta mujer representa al pueblo de Israel;

Apocalipsis 12.- 6 Y la mujer huyó al desierto, donde tiene lugar preparado por Dios, para que allí la sustenten por mil doscientos sesenta días. (Tres años y medio). 7 Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; 8 pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. 9 Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. 10 Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche.



Ésta es una escena de lo que ha de ocurrir en tiempos de la gran tribulación; una buena noticia y una mala noticia para los tres años y medio del tiempo de la tribulación, la buena noticia es que el dragón va a ser lanzado, Satanás, el acusador va a ser echado fuera de la presencia del Señor, ya no va a tener acceso a estar acusando al pueblo de Israel; la mala noticia es que va a estar en la tierra y va a estar persiguiendo a la mujer (Israel) por tres años y medio y como ya sabe que le queda muy poco tiempo, dice que va a tener mucha ira y va a tratar de acabar con la mayor cantidad de descendientes de Israel, descendientes de ésta mujer, sin embargo también vamos a ver la buena parte que consiste en la intercesión del ángel del Señor, estudiaremos su identidad, los paralelismos con éste sumo sacerdote Josué y cosas fascinantes de éste capítulo 3 de Zacarías; A nivel Pashat, (interpretación literal) éste Yehoshúa era el sumo sacerdote cuando Zacarías escribió su profecía, en la época de Esdras, Nehemías y Zorobabel, después de los 70 años de exilio a Babilonia en los siguientes pasajes encontraremos referencias de éste personaje Yehoshúa como sumo sacerdote de Israel, es decir que cuando Zacarías estuvo escribiendo éste capítulo el sumo sacerdote en ése momento se llamaba Josué. Sin embargo, también veremos que éste sumo sacerdote representa a alguien más;

Esdras 10.- 16 Así hicieron los hijos del cautiverio. (Los hijos del cautiverio son los judíos que fueron llevados a Babilonia) Y fueron apartados el sacerdote Esdras, y ciertos varones jefes de casas paternas según sus casas paternas; todos ellos por sus nombres se sentaron el primer día del mes décimo para inquirir sobre el asunto. 17 Y terminaron el juicio de todos aquellos que habían tomado mujeres extranjeras, el primer día del mes primero…

Los hijos del cautiverio se casaron con mujeres extranjeras, mujeres que no eran parte del pueblo de Israel y si se casaron con mujeres que no eran judías, los hijos que tuvieran ya no serían judíos y no solo los del pueblo hicieron eso sino que también los sacerdotes, los familiares de los levitas también hicieron esto;

… 18 De los hijos de los sacerdotes que habían tomado mujeres extranjeras, fueron hallados estos: De los hijos de Jesúa hijo de Josadac, y de sus hermanos: Maasías, Eliezer, Jarib y Gedalías.

Éste Jesúa que se menciona en el verso 18 es el mismo que se menciona en Zacarías 3:1 y dice que su papá se llamaba Josadac, que significa “Dios es justicia”. Esto es muy significativo porque aún el hecho de que el papá de éste Josué o Jesúa se llamara Dios es justicia, tiene implicaciones proféticas que vamos a ver más adelante. De ésta manera entonces podemos entender que la razón por la que Satanás está acusando a éste sumo sacerdote Josué es porque sus hijos tomaron mujeres extranjeras y se asimilaron sus hijos en Babilonia. En ésta escena celestial Satanás está acusando a Josué de que sus hijos se casaron con mujeres extranjeras lo cual está prohibido por la Toráh; En hebreo vemos claramente el paralelismo: Yehoshúa Cohen Agadol; vemos en el cielo a un Yehoshúa que es cohen Agadol y dice que estaba de frente al malaj de YHWH y Satanás estaba a su derecha para acusarle; Ahora veamos lo impactante del versículo 2:



Zacarías 3.- 2 Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda. ¿No es éste un tizón arrebatado del incendio?... La pregunta es ¿Por qué no YHWH le dice a Satanás te reprendo Satanás? Aquí se habla de dos YHWH como si hubiera dos personajes, éste es un versículo misterioso en donde aparecen dos YHWH; éste es uno de los pasajes más contundentes sobre la presencia de dos nombres YHWH como lo expresa Juan 1:1

Juan 1.- 1 En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios. Se nos está hablando de dos personajes, la Palabra y Dios, estaba la Palabra y estaba Dios, éste era en el principio con Dios, pero dice que la palabra y Dios es uno, de modo que es un misterio muy impactante que vamos a ver en éste capítulo, vamos a aprender porqué a Yeshúa se le llama la Roca; todo el capítulo de Hebreos capítulo 1 tiene que ver con esto, con El Dios único de Israel que son dos, el Padre y el Hijo, también lo vimos en Génesis 1:26, Salmo 2 que dice que se juntaron todos los príncipes de la tierra contra Dios y contra su ungido y que los líderes de las naciones al final habrán de decir: “desatemos sus ligaduras” queriendo acabar con éste gobierno de Dios y de su ungido, y dice que al final Dios les dice a todos los que se quieren revelar en su contra, les dice: besen al Hijo para que no se enoje el Señor y perezcan en el camino, también en Proverbios 30:4 también se menciona al hijo de Dios, de dice que si sabemos cuál es el nombre de su Hijo, esto es una prueba contundente de que el Dios de Abraham, Isaac y Jacob tiene un hijo, éste es uno de los misterios más grandes y profundos para el pueblo de Israel, el hecho de que Dios tiene un hijo y que ése hijo habita en la eternidad con Dios y siempre ha estado ahí. Incluso en la declaración de fe más importante del pueblo judío, la frase que se dice todos los días: SHEMÁ ISRAEL, ADONAI ELOHEINU, ADONAI EJAD, todo miembro del pacto repite continuamente ésta frase OYE ISRAEL YHWH NUESTRO DIOS, YHWH UNO ES, dos nombres YHWH siendo uno, lo mismo cuando Dios iba a crear al hombre lo que dijo fue “hagamos” al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza y dice que creó al hombre, varón y hembra los creó y después dice que el hombre dejará a su padre y a su madre y serán ejad, uno, de manera que el hombre y la mujer en el concepto del amor de Dios con su hijo también es un misterio. Para mayor información sobre el tema: “El Dios único de Israel que son dos” escuchar el comentario de hebreos capítulo 1 en www.descubrelabiblia.org nivel intermedio. Otro de los principios muy importantes que aprendemos en éste versículo cuando el YHWH le dice a Satanás YHWH te reprenda, aprendemos un principio sobre la lucha espiritual ya que ni siquiera éste YHWH que es el ángel del Señor, que es el Hijo del Señor, ni siquiera él reprendió directamente a Satanás, sino que dijo: “YHWH te reprenda”, tal como se menciona en la carta de Judas quien también menciona que tenemos que tener cuidado de cómo nos referimos a las autoridades superiores;

Judas 1.- 8 No obstante, de la misma manera también estos soñadores mancillan la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores…

La carta de Judas es una carta en contra de los falsos maestros, en contra de gente que no sabe ni de qué está hablando y que están hablando en contra de la ley, que están enfatizando que hay que vivir en la gracia, que ya no hay que cumplir la ley y malentienden la gracia de nuestro Señor,




de manera que la carta de judas es una exhortación a contender ardientemente por la fe dada una vez a los santos y dentro de las cosas que dice que estos falsos maestros están haciendo es que blasfeman de las potestades superiores;

Judas 1.- 9 Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda…

Nosotros no tenemos que ponernos al tú por tú por lo siguiente:

Judas 1.- 10 Pero éstos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irracionales.

Nosotros tenemos que poner entre Satanás y nosotros a Dios y ya el Señor se encargará de ello puesto que aún Satanás cumple los propósitos divinos, él está al servicio de los propósitos divinos de Dios, Satanás no va a hacer algo que Dios no le permita hacer, para mayor información del tema también, pueden escuchar el comentario de Judas www.descubrelabiblia.org en el nivel intermedio. Otro ejemplo simpático de ésta lucha espiritual falsa, de ésa ignorancia de lucha espiritual la encontramos en la siguiente cita:

Hechos 19.- 13 Pero algunos de los judíos, exorcistas ambulantes, intentaron invocar el nombre del Señor Jesús sobre los que tenían espíritus malos, diciendo: Os conjuro por Jesús, el que predica Pablo.14 Había siete hijos de un tal Esceva, judío, jefe de los sacerdotes, que hacían esto. 15 Pero respondiendo el espíritu malo, dijo: A Jesús conozco, y sé quién es Pablo; pero vosotros, ¿quiénes sois? 16 Y el hombre en quien estaba el espíritu malo, saltando sobre ellos y dominándolos, pudo más que ellos, de tal manera que huyeron de aquella casa desnudos y heridos.

Que Dios nos libre de caer en el mismo error; Zacarías 3.- 2.- Y dijo Jehová a Satanás: Jehová te reprenda, oh Satanás; Jehová que ha escogido a Jerusalén te reprenda. ¿No es éste un tizón arrebatado del incendio?... De aquí aprendemos que nadie puede acusar a Jerusalén o a Israel ni maldecirles ya que Dios les ha bendecido y lo que él bendice es bendito, Dios le dijo a Abraham bendeciré a los que te bendijeren y maldeciré a los que te maldijeren y serán benditas en ti todas las familias de la tierra, así que tenemos que tener mucho cuidado de maldecir o hablar mal del pueblo de Israel, por eso es que a Satanás le dicen: Que te reprenda Dios porque Dios a escogido a Jerusalén… y sus dones, su llamamiento, lo que Dios nos ha dado no nos lo puede quitar;

Números 22.- 12 Entonces dijo Dios a Balaam: No vayas con ellos, ni maldigas al pueblo, porque bendito es.

En éste caso un ejército que estaba en guerra en contra de Israel contrató los servicios del profeta llamado Balaam y le pidió que fuera a maldecir al pueblo de Israel y Balaam quiso hacerlo




sin embargo Dios le dijo a Balaam ni maldigas al pueblo porque bendito es, una vez que Dios ya bendijo algo ya no lo puede maldecir, esto es muy alentador y nos llena de esperanza ya que esto es lo que también se dice en la carta a los Romanos;

Romanos 8.- 33 ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Es increíble que el Juez de toda la tierra, el Creador quien determina quién es inocente y quien es culpable, que Él nos haya escogido porque ¿quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica;

Romanos 8.- 33 ¿Quién acusará a los escogidos de Dios? Dios es el que justifica. 34 ¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, el que también resucitó, el que además está a la diestra de Dios, el que también intercede por nosotros.

Si tenemos al Mesías que intercede por nosotros ¿Qué nos puede preocupar? En ésta cita de Romanos lo que aprendemos que quien intercede por nosotros es el ángel de YHWH, si en el verso 34 de Romanos capítulo 8 vemos que el que se encuentra a la diestra de Dios que es quien intercede por nosotros entonces ¿Quién será el ángel que se encuentra intercediendo por el sumo sacerdote de Zacarías 3:2? Es el ángel del Señor, es el mismo, es Yeshúa, que es quien está intercediendo por nosotros. El sumo sacerdote Josué es como un carbón encendido que lo sacaron del incendio, esto es una alegoría de que fue librado del juicio de Babilonia; recordemos que después de los 70 años de cautiverio, regresaron y dentro de los que regresaron de Babilonia regresó Josué, por eso es que el texto dice: ¿No es esté un tizón que ha sido librado?; de modo que éste Josué es también un simbolismo también de Yeshúa que fue librado del juicio de Roma a través de la resurrección; Zacarías 3.- 3 Y Josué estaba vestido de vestiduras viles, y estaba delante del ángel… Vamos a ver que la expresión “vestiduras viles”, tiene un significado muy fuerte. Ya vimos de manera literal que la acusación hecha a éste sumo sacerdote Josué o Yehoshúa era porque su hijos se mezclaron con mujeres extranjeras en Babilonia y por eso tiene vestiduras viles o sucias, ésta palabra también tiene que ver con la palabra “excremento”; H6674 Diccionario Strong צויאtso o ציא tso; de una raíz que no se usa que significa emitir; sucio (como si fuera con excremento): vil. Es decir que las vestiduras de éste sumo sacerdote estaban sucias de excremento, éstas vestiduras sucias representan al hijo pródigo;



Los hijos de éste sumo sacerdote Josué, votaron la herencia, votaron la identidad, los hijos de éste sumo sacerdote hicieron lo que hizo el hijo pródigo, votaron la herencia, pero ¿Qué fue lo que dijo el padre?

Lucas 15.- 22 Pero el padre dijo a sus siervos: Sacad el mejor vestido, y vestidle; y poned un anillo en su mano, y calzado en sus pies.

Vamos a ver que esto es exactamente lo que sucede aquí en el capítulo 3 con éste sumo sacerdote Josué; y seguimos viendo cómo el Señor ejercería una limpieza de su pueblo después de haberse asimilado entre las naciones;

Ezequiel 36.- 16 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: 17 Hijo de hombre, mientras la casa de Israel moraba en su tierra, la contaminó con sus caminos y con sus obras; como inmundicia de menstruosa fue su camino delante de mí. 18 Y derramé mi ira sobre ellos por la sangre que derramaron sobre la tierra; porque con sus ídolos la contaminaron. 19 Les esparcí por las naciones, y fueron dispersados por las tierras; conforme a sus caminos y conforme a sus obras les juzgué. 20 Y cuando llegaron a las naciones adonde fueron, profanaron mi santo nombre, diciéndose de ellos: Estos son pueblo de Jehová, y de la tierra de él han salido. 21 Pero he tenido dolor al ver mi santo nombre profanado por la casa de Israel entre las naciones adonde fueron. 22 Por tanto, di a la casa de Israel: Así ha dicho Jehová el Señor: No lo hago por vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de mi santo nombre, el cual profanasteis vosotros entre las naciones adonde habéis llegado. 23 Y santificaré mi grande nombre, profanado entre las naciones, el cual profanasteis vosotros en medio de ellas; y sabrán las naciones que yo soy Jehová, dice Jehová el Señor, cuando sea santificado en vosotros delante de sus ojos. 24 Y yo os tomaré de las naciones, y os recogeré de todas las tierras, y os traeré a vuestro país. 25 Esparciré sobre vosotros agua limpia, y seréis limpiados de todas vuestras inmundicias; y de todos vuestros ídolos os limpiaré. 26 Os daré corazón nuevo, y pondré espíritu nuevo dentro de vosotros; y quitaré de vuestra carne el corazón de piedra, y os daré un corazón de carne. 27 Y pondré dentro de vosotros mi Espíritu, y haré que andéis en mis estatutos, y guardéis mis preceptos, y los pongáis por obra. 28 Habitaréis en la tierra que di a vuestros padres, y vosotros me seréis por pueblo, y yo seré a vosotros por Dios. 29 Y os guardaré de todas vuestras inmundicias;



y llamaré al trigo, y lo multiplicaré, y no os daré hambre. 30 Multiplicaré asimismo el fruto de los árboles, y el fruto de los campos, para que nunca más recibáis oprobio de hambre entre las naciones. 31 Y os acordaréis de vuestros malos caminos, y de vuestras obras que no fueron buenas; y os avergonzaréis de vosotros mismos por vuestras iniquidades y por vuestras abominaciones. 32 No lo hago por vosotros, dice Jehová el Señor, sabedlo bien; avergonzaos y cubríos de confusión por vuestras iniquidades, casa de Israel. 33 Así ha dicho Jehová el Señor: El día que os limpie de todas vuestras iniquidades, haré también que sean habitadas las ciudades, y las ruinas serán reedificadas. 34 Y la tierra asolada será labrada, en lugar de haber permanecido asolada a ojos de todos los que pasaron. 35 Y dirán: Esta tierra que era asolada ha venido a ser como huerto del Edén; y estas ciudades que eran desiertas y asoladas y arruinadas, están fortificadas y habitadas. 36 Y las naciones que queden en vuestros alrededores sabrán que yo reedifiqué lo que estaba derribado, y planté lo que estaba desolado; yo Jehová he hablado, y lo haré. 37 Así ha dicho Jehová el Señor: Aún seré solicitado por la casa de Israel, para hacerles esto; multiplicaré los hombres como se multiplican los rebaños. 38 Como las ovejas consagradas, como las ovejas de Jerusalén en sus fiestas solemnes, así las ciudades desiertas serán llenas de rebaños de hombres; y sabrán que yo soy Jehová.

El hecho de que nos reunamos para aprender de las escrituras es el cumplimiento de ésta profecía a pesar de que ya traemos una mezcolanza, a pesar de ello el Señor ha prometido que los desiertos serán llenas de los rebaños de hombres, de manera que cuando veamos el desierto del Neguev lleno de todos los que habremos de venir del exilio, sabremos, que Él es verdadero y que lo que Él dice se cumple; Zacarías 3.- 4 Y habló el ángel, y mandó a los que estaban delante de él, diciendo: Quitadle esas vestiduras viles. Y a él le dijo: Mira que he quitado de ti tu pecado, y te he hecho vestir de ropas de gala… Dijimos que el pecado consistió en que sus hijos se mezclaron y votaron la identidad, no les importó el pacto; Zacarías 3.- 5 Después dijo: Pongan mitra limpia sobre su cabeza. Y pusieron una mitra limpia sobre su cabeza, y le vistieron las ropas. Y el ángel de Jehová estaba en pie… La mitra era una especie de turbante que le ponían en la cabeza al sumo sacerdote, ésa mitra tenían en el frente una placa que decía: YHWH, lo curioso es que el sumo sacerdote tenía en su frente el nombre, entonces si le estaban poniendo una mitra limpia, quiere decir que están restaurando el nombre y como ya dijimos el “nombre” significa los atributos, su carácter, sus instrucciones, etc. de manera que simbólicamente al ponerle otra vez la mitra limpia, representaba que otra vez volvería a recibir los mandamientos y esto tiene que ver con la buena enseñanza de la Palabra de Dios. En la crucifixión de Yeshúa, le pusieron un letrero en la cruz que justamente de la frase “Yeshúa nazareno rey de los judíos”, usando la primera letra de cada palabra se podía formar YHWH el nombre divino, el nombre eterno, eso también nos enseña que él también es el sumo sacerdote y que él se encargaría de instruir a las naciones acerca del carácter, de las virtudes, de los mandamientos del Creador del universo;



Zacarías 3.- 6 Y el ángel de Jehová amonestó a Josué, diciendo: 7 Así dice Jehová de los ejércitos: Si anduvieres por mis caminos, y si guardares mi ordenanza, también tú gobernarás mi casa, también guardarás mis atrios, y entre éstos que aquí están te daré lugar… Ésta es una promesa condicional si éste sumo sacerdote obedece la Toráh, la promesa que le hace es la siguiente: Si anduvieres por mis caminos, y si guardares mi ordenanza, también tú gobernarás mi casa, (hablando del templo) también guardarás mis atrios, y entre éstos que aquí están te daré lugar; Zacarías 3.- 8 Escucha pues, ahora, Josué sumo sacerdote, tú y tus amigos que se sientan delante de ti, porque son varones simbólicos. He aquí, yo traigo a mi siervo el Renuevo… Le está diciendo a Josué que él y los varones que están con él son simbólicos, aquí el ángel del Señor le dice a Josué que él y sus compañeros los sacerdotes son varones simbólicos o señalan algo más que sin duda tienen que ver con el siervo del Señor; el renuevo, la palabra “renuevo” es la Palabra tsémakj; H6780 Diccionario Strong צמחtsémakj de H6779; brote, retoño (por lo general concr.), literalmente o figurativamente: fruto, hierba lozana, renuevo, verdor. Según algunos comentarios rabínicos el término “simbólico” también puede traducirse como “milagros” e implica la redención del exilio de todos los hijos de Israel a través del renuevo, es como si le estuvieran diciendo a Josué que él es un símbolo del renuevo y ¿Qué es lo que va a hacer el renuevo? Traer de nuevo a la casa de Israel; ésta palabra “renuevo” también aparece en éstos pasajes y es de ahí que los comentaristas obtienen que éste renuevo es el que va a restaurar al pueblo de Israel;

Jeremías 23.- 5 He aquí que vienen días, dice Jehová, en que levantaré a David renuevo (tsémakj) justo, y reinará como Rey, el cual será dichoso, y hará juicio y justicia en la tierra. 6 En sus días será salvo Judá, e Israel habitará confiado; y este será su nombre con el cual le llamarán: Jehová, justicia nuestra.

¿Por qué es tan impactante éste título que le van a poner al renuevo: YHWH justicia nuestra? Porque como lo vimos en Romanos 8 en líneas anteriores, Dios es el que justifica, ¿cómo nos justifica? A través de su ungido a través del Mesías, el renuevo de David; otro dato por el cual es muy significativo que ése renuevo se llame El Señor justicia nuestra, es que el papá del sumo sacerdote Josué se llamaba Josadac, que en hebreo significa “Dios es mi justicia”, así que son muy interesantes paralelismos. Estamos hablando de textos que fueron escritos en diferentes épocas y todos los detalles concuerdan, ¿Cómo un texto puede tener tantos personajes e historias que son paralelas? Eso simplemente es sobrenatural y solo Dios lo pudo haber hecho.



Isaías 4.- 2 En aquel tiempo el renuevo (tsémakj) de Jehová será para hermosura y gloria, y el fruto de la tierra para grandeza y honra, a los sobrevivientes de Israel…

Si vemos todo el contexto del capítulo 4 de Isaías nos daremos cuenta de que está hablando de los que sobreviven al cautiverio de Babilonia, esto es muy impresionante porque la promesa de Isaías 4 versículo 2 es que el renuevo será para hermosura y gloria y fruto de la tierra para grandeza para los que salgan de Babilonia, esto es impresionante; ahora bien, simbólicamente para nosotros los que han de salir de Babilonia en nuestros tiempos, entendiendo que hoy en día Babilonia ya no existe, se refiere a la cristiandad con todos sus vestigios de Babilonia, de ahí los que sobrevivan, los que salgan de ahí, para ellos es la promesa que vemos en Isaías 4:2;

Isaías 4.- 3 Y acontecerá que el que quedare en Sion, y el que fuere dejado en Jerusalén, será llamado santo; todos los que en Jerusalén estén registrados entre los vivientes, 4 cuando el Señor lave las inmundicias de las hijas de Sion, y limpie la sangre de Jerusalén de en medio de ella, con espíritu de juicio y con espíritu de devastación.

Los que se queden con Jerusalén, los que se queden con Sión van a ser totalmente limpiados por el renuevo-tsémakj. A nivel literal, en tiempos de Zacarías éste renuevo es una referencia a Zorobabel, quien desciende de David y quien construiría el segundo templo; si leemos en un comentario rabínico acerca de quien es éste renuevo, ellos dicen que es Zorobabel que es un descendiente de David y fue quien se encargó de la construcción del segundo templo, pero al nivel de interpretación de profecía sod, que es el nivel más profundo de interpretación y a largo plazo el renuevo se refiere al renuevo de David, es decir, al Mesías que traerá la redención final y establecerá su dinastía eterna. A nivel sod, el renuevo es a quien éste sumo sacerdote representa, éste sumo sacerdote y sus compañeros, es decir, el sacerdocio levítico son sinónimos de un sacerdocio celestial de un orden superior, es decir, el orden de Melquisedec, quienes se mezclaron entre las naciones, pero el sumo sacerdote del orden de Melquisedec tomó el pecado de ellos y por su obediencia les justificó a todos, por eso es que Abraham se encuentra con Melquisedec después de la guerra que tiene con las naciones, toma el botín de entre las naciones y viene y le da el diezmo a Melquisedec, ahí vemos toda la tipología de esto que estamos hablando. Vemos a continuación que de repente se menciona aquí una piedra, vemos al ángel de YHWH, está el sumo sacerdote Josué y de repente se menciona una piedra; Zacarías 3.- 9 Porque he aquí aquella piedra que puse delante de Josué; sobre esta única piedra hay siete ojos; he aquí yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré el pecado de la tierra en un día… A nivel literal, según los rabinos, ésta piedra representa la piedra principal de los cimientos del segundo templo que se construiría en ésta época. Es como si el ángel le está diciendo a Josué que se va a poner una piedra del ángulo y que ésta piedra va a estar grabada y que es la que va a cimentar todo el templo, de manera que sin duda



Zacarías le dijo a Josué, aquí está la piedra sobre la cual se van a echar los cimientos del templo que va a ser construido y voy a quitar el pecado de la tierra en un día, porque iban a volver los sacrificios al templo, eso es a nivel literal, muy sencillo. Pero ahora vamos el nivel sod, el nivel profundo de las escrituras, vemos que en la piedra está escondido el nombre del Hijo, si leemos en español, esto no tiene sentido, pero si lo vemos en hebreo, esto es poderoso. A nivel literal ya vimos lo que dicen los rabinos ahora a nivel sod, a nivel profundo, en el nuevo testamento se nos dice que ésta piedra también es simbólica del Mesías Yeshúa, quien es el cimiento del templo de creyentes redimidos de entre las naciones;

1 Pedro 2.- 4 Acercándoos a él, piedra viva, desechada ciertamente por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa, 5 vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo. 6 Por lo cual también contiene la Escritura: He aquí, pongo en Sion la principal piedra del ángulo, escogida, preciosa; Y el que creyere en él, no será avergonzado.

La principal piedra del ángulo era el cimiento, se ponía una roca principal en los cimientos de una construcción y de ahí se apoyaba toda la construcción;

1 Pedro 2.- 7 Para vosotros, pues, los que creéis, él es precioso; pero para los que no creen, La piedra que los edificadores desecharon, Ha venido a ser la cabeza del ángulo

Zacarías 3.- 9 Porque he aquí aquella piedra que puse delante de Josué; sobre esta única piedra hay siete ojos; he aquí yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré el pecado de la tierra en un día… Ésta piedra tiene siete ojos, esto es simbólico de la plenitud del testimonio de Dios, recordemos que la palabra testigo tiene que ver con alguien que observa, tiene que ver con la puerta y con el ojo, algo que observa, de modo que ésta piedra es lo que nos da testimonio de Dios; la puerta es lo que nos da la visión del Eterno, esto lo estudiamos en Apocalipsis capítulo 1 versículos 4 y 5;

Apocalipsis 1.- 4 Juan, a las siete iglesias que están en Asia: Gracia y paz a vosotros, del que es y que era y que ha de venir, y de los siete espíritus que están delante de su trono; 5 y de Jesucristo el testigo fiel, el primogénito de los muertos, y el soberano de los reyes de la tierra. Al que nos amó, y nos lavó de nuestros pecados con su sangre,…

La palabra “testigo” en el hebreo es la palabra “ed” que implica ver (ojo) y tiene que ver con la puerta H5707 Diccionario Strong

עדed contracción de H5749 ; concr. testigo; abst. testimonio; espec. grabador, i.e. príncipe: testigo, testimonio.



Y ahora sí, aquí viene el misterio delante de la piedra de Yehoshúa, prepárate para descifrar el siguiente misterio: Piedra en hebreo es la palabra ebén; H68 Diccionario Strong אבןebén de la raíz de H1129 mediante el significa de construir; piedra: cantería, honda, masa, pedregoso, pedrería, peña, pesa, peso, piedra, plomada, roca.

Las tres letras que forman la palabra piedra o roca es la alef א bet ב nun נ de ésta palabra se forman dos que están unidas en una, se forma la palabra ab, si vemos la palabra ebén las dos

primeras letras forman la palabra ab, que significa padre y las dos letras que siguen la bet ב y la

nun נ forman la palabra ben, lo que significa que en la palabra “piedra o roca” están encerradas dos personas, el Padre y el Hijo, unidos en una sola palabra y si las vemos en paleo hebreo todavía está más impactante, más poderoso porque éste en el hebreo en el que Moisés escribió la Toráh, de modo que prepárate para algo más poderoso.

La letra alef א significa la fuerza y es representada por la cabeza de un toro y representa también

a Dios y la letra bet ב representa un tabernáculo, una tienda de campaña, una casa donde vivían cuando estaban en el desierto, entonces la letra alef en combinación con la letra bet representan “la fuerza de la casa” que es la función del papá, el papá es la fuerza de la casa y por eso representa a Dios. Y la palabra ben, es la letra “bet” que ya vimos que representa la casita y la letra “nun” que es una semilla, de manera que la palabra ben, significa “la cimiente de la casa”, la semilla de la casa, el que va a continuar el hogar. Esto es poderosísimo porque en las palabras hebreas entiendes la misión de cada concepto, son conceptos muy simples, ¿cuál es la función de un hijo? Es preservar la casa, continuar la casa, la función del papá es ser la fortaleza del hogar.



Ahora sí en ésta palabra ebén, ambos unidos por una letra en común en la palabra “piedra” la

letra en común que tienen éstas dos palabras ab y ben es la letra bet ב y esto es muy significativo por lo que dice a continuación;

Juan 14.- 23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, mi palabra guardará; y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.

Ésta es una promesa de que si tu guardas su Palabra, entonces dos van a venir a morar dentro de ti ¿Quiénes? El Padre y el Hijo, los dos en uno que es la roca va a venir a morar en ti y entonces vas a edificar tu casa sobre la roca;

Efesios 2.- 17 Y vino y anunció las buenas nuevas de paz a vosotros que estabais lejos, y a los que estaban cerca;…

Los que están lejos, son de los que hablaba cuando dijo que vino Yeshúa y les anunció las buenas de paz a ustedes los que estaban lejos, que son la casa de Israel en el exilio, los gentiles y los que estaban cerca que en ése tiempo era la casa de Judá;

Efesios 2.- 18 porque por medio de él los unos y los otros tenemos entrada por un mismo Espíritu al Padre. 19 Así que ya no sois extranjeros ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos, y miembros de la familia de Dios,…

Esto se los está diciendo a los mexicanos, a los de Chile, a los de Argentina, a los de Venezuela, a los chinos, a todos los extranjeros que quieran ser del pacto;

Efesios 2.- 20 edificados sobre el fundamento de los apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo,…

Es decir, siendo lo principal que manifiesta la presencia del Padre y del Hijo, Yeshúa el Mesías mismo;



Efesios 2.- 21 en quien todo el edificio, bien coordinado, va creciendo para ser un templo santo en el Señor; 22 en quien vosotros también sois juntamente edificados para morada de Dios en el Espíritu.

Fíjense todo la riqueza que estamos encontrando solamente en la palabra “piedra o roca”, estamos encontrando ahí el misterio del amor del Padre y del Hijo morando en la casa de Israel, en su pueblo, en aquellos que son templo de su Espíritu, de modo que el Hijo es la roca y está unido al Padre y juntos harían morada en todos aquellos redimidos de entre las naciones que conformarían el tabernáculo de David que habría de ser levantado, Amos 9 y Hechos capítulo 15; Juan 14.- 7 Si me conocieseis, también a mi Padre conoceríais; y desde ahora le conocéis, y le habéis visto. 8 Felipe le dijo: Señor, muéstranos el Padre, y nos basta. 9 Jesús le dijo: ¿Tanto tiempo hace que estoy con vosotros, y no me has conocido, Felipe? El que me ha visto a mí, ha visto al Padre; ¿cómo, pues, dices tú: Muéstranos el Padre? 10 ¿No crees que yo soy en el Padre, y el Padre en mí?...

Una vez que tu ya entiendes el concepto de roca en hebreo ya entiendes perfectamente de qué estaba hablando el apóstol Juan, porque en una misma palabra están ambos

Juan 14.- 10.-… Las palabras que yo os hablo, no las hablo por mi propia cuenta, sino que el Padre que mora en mí, él hace las obras. 11 Creedme que yo soy en el Padre, y el Padre en mí; de otra manera, creedme por las mismas obras.

Después de haber aprendido el concepto de la palabra piedra o roca, ya nunca más volverás a ver a la ligera a la roca porque cada vez que en la escritura leas acerca de la roca vas a entender perfectamente qué significa edificar tú casa sobre la roca, edificar tu casa sobre el amor y la voluntad del Padre y el Hijo; Zacarías 3.- 9 Porque he aquí aquella piedra que puse delante de Josué; sobre esta única piedra hay siete ojos; he aquí yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos,… “He aquí yo grabaré su escultura” tiene que ver literalmente con las decoraciones que se esculpían en las piedras del templo; Zacarías 3.- 9.-… y quitaré el pecado de la tierra en un día… ¿Cuándo ésa piedra del ángulo el pecado de Israel será quitado en un día? ¿Cuándo se cumplió ésa profecía? ¿Cuándo es que Dios quitó el pecado en un día?;

Mateo 26.- 26 Y mientras comían, tomó Jesús el pan, y bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad, comed; esto es mi cuerpo. 27 Y tomando la copa, y habiendo dado gracias, les dio, diciendo: Bebed de ella todos; 28 porque esto es mi sangre del nuevo pacto, que por muchos es derramada para remisión de los pecados. 29 Y os digo que desde



ahora no beberé más de este fruto de la vid, hasta aquel día en que lo beba nuevo con vosotros en el reino de mi Padre. 30 Y cuando hubieron cantado el himno, salieron al monte de los Olivos.

Pongamos mucha atención a esto, ésta es la noche de Pésaj, la fiesta de la pascua, Yeshúa ya sabe lo que está a punto de sucederle, acaba de tener ésa cena de los panes sin levadura, toma la copa del nuevo pacto, la copa de vino y en ése momento dice que la bebe y les dice que ésta es la copa del nuevo pacto y termina la cena de Pésaj y dice que una vez que terminan cantan el himno, esto es muy importante, éste himno, ¿tú te imaginas a Yeshúa cantando con sus discípulos? Esto debió ser un momento glorioso y ¿qué fue lo que cantaron? Fue lo que se conoce como el “Hallel” que es una sección de los salmos que se canta en la fiesta de Pésaj que son los salmos del 113 al 118. Aquí solo veremos la parte final del Hallel y vamos a entender por qué es tan importante éste himno que canta Yeshúa como la Roca de Israel, vamos a entender lo importante que hizo Yeshúa al cantar éste Hallel, porque justamente se habla de aquél día del que se está hablando en que quitaría el pecado de la tierra en un día; veamos lo que dice el salmo 118:

Salmo 118 1 Alabad a Jehová, porque él es bueno; Porque para siempre es su misericordia.

2 Diga ahora Israel, Que para siempre es su misericordia.

3 Diga ahora la casa de Aarón, Que para siempre es su misericordia.

4 Digan ahora los que temen a Jehová, Que para siempre es su misericordia. 5 Desde la angustia invoqué a JAH,

Y me respondió JAH, poniéndome en lugar espacioso. 6 Jehová está conmigo; no temeré Lo que me pueda hacer el hombre.

7 Jehová está conmigo entre los que me ayudan; Por tanto, yo veré mi deseo en los que me aborrecen.

8 Mejor es confiar en Jehová Que confiar en el hombre.

9 Mejor es confiar en Jehová Que confiar en príncipes.

10 Todas las naciones me rodearon; Más en el nombre de Jehová yo las destruiré.

11 Me rodearon y me asediaron; Más en el nombre de Jehová yo las destruiré.

12 Me rodearon como abejas; se enardecieron como fuego de espinos; Más en el nombre de Jehová yo las destruiré.

13 Me empujaste con violencia para que cayese, Pero me ayudó Jehová.

14 Mi fortaleza y mi cántico es JAH, Y él me ha sido por salvación.

15 Voz de júbilo y de salvación hay en las tiendas de los justos;



La diestra de Jehová hace proezas. 16 La diestra de Jehová es sublime; La diestra de Jehová hace valentías.

17 No moriré, sino que viviré, Y contaré las obras de JAH.

18 Me castigó gravemente JAH, Mas no me entregó a la muerte.

19 Abridme las puertas de la justicia; Entraré por ellas, alabaré a JAH.

20 Esta es puerta de Jehová; Por ella entrarán los justos…

Hasta que sea cumplido el propósito del Mesías, hasta entonces Él justificará, Él hará justos a todos;

21 Te alabaré porque me has oído,

Y me fuiste por salvación. 22 La piedra que desecharon los edificadores

Ha venido a ser cabeza del ángulo…

Imagínate a Yeshúa cantando el concepto del Padre y del Hijo; consciente de que no le rechazaron a Él sino al Padre, de manera que no se le sale de control al Padre pues es parte de su plan maravilloso, el Padre está en perfecto control de lo que estaba a punto de suceder;

23 De parte de Jehová es esto,

Y es cosa maravillosa a nuestros ojos…

Y cuando él muera ¿qué sucedería?

24 Este es el día que hizo Jehová;…

El día en que desecharon la piedra los edificadores, ése es el día en que quitaría el pecado de la tierra en un día; lo que los hombres pensaban hacer para mal, Dios lo va a transformar para bien;

Nos gozaremos y alegraremos en él.

25 Oh Jehová, sálvanos ahora, te ruego; Te ruego, oh Jehová, que nos hagas prosperar ahora.

26 Bendito el que viene en el nombre de Jehová; Desde la casa de Jehová os bendecimos.

27 Jehová es Dios, y nos ha dado luz; Atad víctimas con cuerdas a los cuernos del altar…

Todo está listo para que se lleve a cabo lo que Dios tenía preparado desde el principio, de quitar el pecado de la tierra en un día;

28 Mi Dios eres tú, y te alabaré;

Dios mío, te exaltaré.



29 Alabad a Jehová, porque él es bueno; Porque para siempre es su misericordia.

Una vez que terminó de cantar esto se fue rumbo a Getsemaní para que fuese arrestado y sucediera la crucifixión…

Resumen El sumo sacerdote Josué está frente a YHWH, esto podría implicar que el sumo sacerdote también representa al ángel de YHWH, en el versículo 2 dice que un YHWH invoca a otro YHWH para reprender a Satanás e interceder por el sumo sacerdote Yehoshúa debido a que sus hijos se mezclaron en Babilonia, sin embargo se afirma que Dios a escogido a Jerusalén, por tanto Yehoshúa será librado del juicio. Del versículo 3 al 7, YHWH, Dios le quita las vestiduras viles al sumo sacerdote Yehoshúa y lo viste de gala una vez más restaurándole su posición y le promete que guardará el templo del Eterno si se mantiene fiel a sus mandamientos, lo cual es obvio, Yeshúa se mantendrá fiel por siempre pues Él es sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec. En el verso 8, el ángel de YHWH le dice a Yehoshúa que él y sus compañeros son simbólicos y que ahora traerá al renuevo, el cual es una referencia al Mesías hijo de David, de modo que éste sumo sacerdote Josué es un personaje que representa a Yeshúa el Mesías, sumo sacerdote del orden de Melquisedec, un sacerdocio compuesto por los creyentes redimidos de entre las naciones, Asiria, Babilonia, Persia, Grecia y Roma, que se mezclaron con mujeres extranjeras, que se mezclaron en la idolatría y que incluso tiene su mismo nombre, Yehoshúa y quien se identificaría con el pecado de Israel por haberse mezclado en Babilonia, por haber malgastado la herencia como el hijo pródigo y a pesar de ello a causa de su desobediencia restaurará la dinastía de su padre David y salvará a su pueblo Israel. Verso 9.- La piedra ebén, la piedra principal del templo representa al renuevo, al Hijo de David, al Mesías, el sumo sacerdote, el Hijo de YHWH quien es uno con el Padre, quien quitaría el pecado de Israel en un día y quien haría morada con aquellos a quienes redime de entre las naciones; Zacarías 3.- 10 En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, cada uno de vosotros convidará a su compañero, debajo de su vid y debajo de su higuera. Cuando toda ésta profecía se comprenda y llegue a su cumplimiento, entonces cada uno de los que son redimidos, rescatados, perdonados y salvados de entre las naciones compartirán el reino prometido y se cobijarán a la sombra de la vid y de la higuera, Israel el reino de la dinastía de David. Dos pasajes que contienen el juicio y la salvación de Israel: La vid y la higuera que representan a Israel;

Oseas 9.- 10 Como uvas en el desierto hallé a Israel; como la fruta temprana de la higuera en su principio vi a vuestros padres…



Las uvas son representadas por Israel

Oseas 9.- Ellos acudieron a Baal-peor, (ídolo de Babilonia) se apartaron para vergüenza, y se hicieron abominables como aquello que amaron…

Ésta es la parte fea de la historia, fueron idólatras, adúlteros, se fueron; la parte buena, dulce y hermosa del perdón y el romance y amor eterno de Dios lo vemos en Oseas 14

Oseas 14.- 4 Yo sanaré su rebelión, los amaré de pura gracia; porque mi ira se

apartó de ellos. 5 Yo seré a Israel como rocío; él florecerá como lirio, y extenderá

sus raíces como el Líbano. 6 Se extenderán sus ramas, y será su gloria como la del

olivo, y perfumará como el Líbano. 7 Volverán y se sentarán bajo su sombra;

serán vivificados como trigo,…

Después de que haya muerto el grano de trigo, será resucitado Efraín…

…y florecerán como la vid; su olor será como de vino del Líbano. 8 Efraín dirá:

¿Qué más tendré ya con los ídolos? Yo lo oiré, y miraré; yo seré a él como la haya

verde; de mí será hallado tu fruto. 9 ¿Quién es sabio para que entienda esto, y

prudente para que lo sepa? Porque los caminos de Jehová son rectos, y los justos

andarán por ellos; mas los rebeldes caerán en ellos.

Agradezcámosle a Dios por su amor, por habernos parado sobre la roca de Israel, agradezcámosle al Padre por el Sumo Sacerdote que entró una vez y para siempre y que ha pagado por nuestros pecados, presentándose a sí mismo como ofrenda por el pecado. Y si tú has comprendido todo esto, entonces ésta carta es para ti; en la carta a los hebreos en el capítulo 9 se nos habla de aquel que se vistió de vestiduras viles por ti y por mí, para purificarnos de la mezcla que tuvimos entre las naciones, así que si tú has comprendido esto, tu eres parte del pueblo hebreo…

Hebreos 9.- 24 Porque no entró Cristo en el santuario hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para presentarse ahora por nosotros ante Dios; 25 y no para ofrecerse muchas veces, como entra el sumo sacerdote en el Lugar Santísimo cada año con sangre ajena. 26 De otra manera le hubiera sido necesario padecer muchas veces desde el principio del mundo; pero ahora, en la consumación de los siglos, se presentó una vez para siempre por el sacrificio de sí mismo para quitar de en medio el pecado. 27 Y de la manera que está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de esto el juicio, 28 así también Cristo fue ofrecido una sola vez para llevar los pecados de muchos; y aparecerá por segunda vez, sin relación con el pecado, para salvar a los que le esperan…



Bendito seas Padre por tu misericordia, porque en la celebración de Yom Kipur tú nos revelas que todas las cosas que mandaste a tu pueblo Israel con respecto a la celebración de éste día, son sombra y figura de lo que había de venir con Yeshúa y ahora en Yeshúa estamos completos, podemos entender el panorama completo de la redención, del perdón que tú has obrado a través de Cohen Agadol, tu Sumo Sacerdote que ha puesto su vida en rescate por todos, la roca de Israel, tu hijo, tu escogido en quien te has complacido, bendito seas Padre que te revelaste a nuestras vidas a través de tu hijo, el que preserva el hogar, el que preserva a tu familia, el que preserva tu casa, el que preserva a tu pueblo Israel, Bendito seas Padre, en su nombre y por sus méritos te damos gracias en el día de nuestro perdón, en el Nombre de Yeshúa… ¡Amén! José A. Sánchez Vilchis Galilea de los gentiles Israel. Yom Kippur 5774. Septiembre 2013.



Zacarías 4

El misterio de los dos olivos

En éste estudio descubriremos el misterio de los dos olivos, los dos testigos, el misterio que motivó al apóstol Pablo a ir a todas las naciones, es una profecía sobre la construcción literal del segundo templo y a nivel sod, a nivel un poco más profundo la construcción de un templo no hecho con manos y la redención final;

2 Corintios 5.- 1 Porque sabemos que si nuestra morada terrestre, este tabernáculo, se deshiciere, tenemos de Dios un edificio, una casa no hecha de manos, eterna, en los cielos…

Zacarías 4.- 1 Volvió el ángel que hablaba conmigo, y me despertó, como un hombre que es despertado de su sueño. 2 Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: He mirado, y he aquí un candelabro todo de oro, con un depósito encima, y sus siete lámparas encima del candelabro, y siete tubos para las lámparas que están encima de él; 3 Y junto a él dos olivos, el uno a la derecha del depósito, y el otro a su izquierda… Zacarías tiene la visión de un candelabro de oro, los dos olivos y de un depósito que tiene encima;

Ésta es la famosa menoráh, candelabro de siete brazos que estaba ahí en el tabernáculo cuando estudiamos el libro de éxodo, que por cierto recomendamos estudiar el capítulo que habla de éste candelabro para poder entender mucho mejor lo que representa el candelabro de oro ya que son muy interesantes todos los significados de éste candelabro, que básicamente representa a la nación de Israel pero también representa al Mesías, también representa la luz que va a dar el pueblo de Israel a todas las naciones. Así que la visión de Zacarías se refiere a que ve a éste candelabro de oro con un depósito encima, un recipiente de aceite: De hecho éste depósito que vemos en la imagen es el depósito de aceite que se está preparando para lo que va a ser el tercer templo, éste recipiente lo hizo el instituto del templo en Jerusalén, éste instituto ya está haciendo los instrumentos para lo que ellos anhelan que se construya y que es el tercer templo en Jerusalén;



Y dice en la visión Zacarías ve unos tubos que conectan a las siete velas del candelabro y también ve junto a él dos olivos, el uno a la derecha del depósito y el otro a su izquierda; Es muy interesante que el escudo de la nación de Israel, el escudo actual que se encuentra en el parlamento Israelí, es justamente la visión de Zacarías, la menoráh es el emblema de la nación de Israel y es justamente la visión de Zacarías como podemos ver en la imagen anterior. En éste estudio vamos a descubrir a quien se refieren estas dos ramas de olivo; Zacarías 4.- 4 Proseguí y hablé, diciendo a aquel ángel que hablaba conmigo:… Recordemos que en el capítulo 3 vimos la identidad de éste ángel de YHWH que está hablando con Zacarías, y vimos que éste ángel de YHWH es Yeshúa; Zacarías 4.- 4… ¿Qué es esto, señor mío? 5 Y el ángel que hablaba conmigo respondió y me dijo: ¿No sabes qué es esto? Y dije: No, señor mío… Al ángel le sorprende que Zacarías no entienda la visión de la Menoráh y los dos olivos, cualquier persona que conozca realmente la palabra profética debe entender el misterio de los dos olivos; Yeshúa también cuestionó a Nicodemo por su falta de comprensión respecto del nuevo nacimiento, el nacimiento del Espíritu;

Juan 3.- 3 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios. 4 Nicodemo le dijo: ¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede acaso entrar por segunda vez en el vientre de su madre, y nacer? 5 Respondió Jesús: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. 6 Lo que es nacido de la carne, carne es; y lo que es nacido del Espíritu, espíritu es. 7 No te maravilles de que te dije: Os es necesario nacer de nuevo. 8 El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido; mas ni sabes de dónde viene, ni a dónde va; así es todo aquel que es nacido del Espíritu. 9 Respondió Nicodemo y le dijo: ¿Cómo puede hacerse esto? 10 Respondió Jesús y le dijo: ¿Eres tú maestro de Israel, y no sabes esto?

De manera que Yeshúa se sorprende al ver que Nicodemo no está entendiendo el simbolismo del nuevo nacimiento. Según algunos rabinos, el hecho de que el ángel le pregunte a Zacarías si podía entender la visión y aunque le dice que no y procede a interpretarle la visión, implica que éste mensaje de los dos olivos solo puede ser revelado sobrenaturalmente y no por el intelecto humano, en la visión de Zacarías está viendo que los olivos generan su aceite para la Menoráh sin ninguna intervención humana. Es impactante éste comentario de los rabinos ya que el ángel le pregunta a Zacarías que si entiende la visión y se supone que debería entenderla pero el hecho de que Zacarías reconozca que no la entiende y que necesita que el ángel se la revele, ya que todo profeta es un experto en el conocimiento de las escrituras, sin embargo aunque tú hayas incluso memorizado las escrituras, si el Señor no te muestra de manera sobrenatural el mensaje que hay escondido en las escrituras entonces no vas a comprender todos los detalles de la revelación de los dos olivos.



El misterio de los dos olivos y el renacimiento de Israel, lo que hablaba también Yeshúa con Nicodemo, es la columna vertebral de toda la biblia, sin embargo solo puede ser revelado por Dios, no es algo que vas a poder descubrir en una universidad teológica, no es algo que una persona por mucho IQ que tenga lo va a comprender, ¿Cuántos teólogos, cuantas personas expertas en las escrituras que llevan años y años de estudiar las escrituras no pueden comprender el misterio de los dos olivos? Sin embargo Dios en su misericordia nos puede revelar éste misterio; Zacarías 4.- 6 Entonces respondió y me habló diciendo: Esta es palabra de Jehová a Zorobabel, que dice: No con ejército, ni con fuerza, sino con mi Espíritu, ha dicho Jehová de los ejércitos… De manera que a nivel Pashat (interpretación literal), ésta es una profecía para Zorobabel quien era el líder de Judá en ésta época a cargo de la construcción del segundo templo, recordemos que el primer templo fue destruido por Babilonia a cargo de Nabucodonosor y estuvieron 70 años en Babilonia y ahora estaba regresando de Babilonia un remanente y Zorobabel, el líder de aquella época estaba por construir ése segundo templo, sin embargo aquí vemos que Dios le dice a Zorobabel, que no con ejército ni con fuerza sino con su Espíritu, de manera que a nivel literal Dios le esta afirmando a Zorobabel que no va a ser con su fuerza ni con la fuerza de su pueblo sino que con su Espíritu, esto era algo que el Señor iba a hacer. A nivel sod (interpretación profundo) nos muestra que la construcción del templo de los últimos tiempos a cargo de un descendiente de Zorobabel, es decir el Mesías Yeshúa, en el capítulo 1 de mateo versículo 12 vemos que Zorobabel es un ancestro de Yeshúa, Zorobabel es un descendiente del rey David y Yeshúa por consiguiente desciende de Zorobabel; de manera que Zorobabel sería el encargado de construir el segundo templo pero el tercer templo también va a ser construido por un descendiente de Zorobabel, el descendiente de David que es Yeshúa y así como a Zorobabel se le dijo que no sería construido con su fuerza sino con el Espíritu del Señor, así también sería construido el templo final, será algo de manera espiritual y no con a fuerza humana. La moraleja que podemos obtener de todo esto es que el reinado de Dios en nuestras vidas no depende de nuestro esfuerzo, no depende del esfuerzo humano sino de la fidelidad a la palabra de nuestro Dios, esto es muy alentador y esperanzador;

Romanos 9.- 16 Así que no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.

Esto no da consuelo, ya que podrías desanimarte de ver que la redención no llega y que se tarda y de que vemos que el renacimiento de Israel, el que el Señor construya éste templo espiritual no depende de nuestras fuerzas ni de nuestras capacidades sino de su Espíritu, él lo prometió, el nuevo pacto dijo que no sería como el pacto anterior, el nuevo pacto es una obra total y absoluta de nuestro Padre celestial. Así que recuerden todos los que tienen familiares inconversos, a todos los que tienen seres queridos que aún no han entendido de qué se trata ésta palabra del mensaje, recuerda que no es con tu esfuerzo sino con el Espíritu de Dios.



¿Cómo podemos aterrizar éste concepto de que es con el Espíritu de Dios? Es decir, ¿De qué manera Dios con su Espíritu va a edificar a su pueblo?, ¿De qué manera Dios va a edificar el templo donde va a habitar su presencia? Dios va a edificar su templo con su Palabra, solo tenemos que darla a conocer; Esdras lo único que hizo fue leer la Palabra y explicar la Palabra, eso fue todo lo que hizo y Dios se encargó de todo lo demás, de manera que nuestra función como padres es repetirle a nuestros hijos la Palabra, no debemos cansarnos de repetir la Palabra, de leer la Palabra, de darle el sentido a lo que dice la Palabra, eso es todo lo que tenemos que hacer porque la Palabra es como la lluvia que va a hacer que la tierra produzca fruto, así que no nos cansemos de sembrar y ésa siembra de la Palabra va a ser con lágrimas pero tiene que ser un trabajo fiel de sembrar, sembrar, sembrar, perseverar, perseverar, perseverar, y dejar que sea el Señor el que haga que produzca la cosecha. De modo que no es con fuerza ni con programas humanos, no es con estrategias humanas, no es con mercadotecnia; todo el ministerio de Amishav www.amishav.ning.com así como el ministerio virtual del instituto bíblico “Descubre la biblia” www.descubrelabiblia.org es algo que ha sido sumamente sobre natural, gente agradecida ha surgido de todas partes del mundo que conocieron éste mensaje y comenzaron a colaborar unos de una manera y otros de otra para que surgiera todo éste ministerio, de manera que el Señor ha provocado que su Palabra se esté difundiendo su Palabra en éste contexto en los cuatro ángulos de la tierra, de manera que el Señor está edificando a su pueblo, el Señor está construyendo su templo. Hemos sido testigos del trabajo de muchos líderes religiosos y su esfuerzo por que en sus fuerzas la gente dé frutos y hemos visto lo agotador y frustrante que es eso, de manera que entendiendo éste mensaje en el sentido de que es con el Espíritu del Señor y no con nuestras fuerzas, entonces resulta muy relajador. Así que ésta es una palabra que estas tomando en éste estudio, no es con fuerza, no es con poder, no es con tu capacidad humana, es con el Espíritu de nuestro Padre, es con sus Palabras que son Espíritu; Zacarías 4.- 7 ¿Quién eres tú, oh gran monte? Delante de Zorobabel serás reducido a llanura; él sacará la primera piedra con aclamaciones de: Gracia, gracia a ella… Diversos comentarios rabínicos interesantes sobre éste versículo, comentario de la editorial ArtScroll de Tanaj series, profetas menores, vol. 2, página 222, nos dice lo siguiente sobre éste versículo acerca de la interpretación sobre quién es éste gran monte. Según algunas opiniones, éste gran monte es Tatnai, el gobernador del otro lado del río Jordán que era un obstáculo para la construcción de éste segundo templo, en Esdras 6:6 se nos habla de los obstáculos que hubieron para construir el segundo templo, regresaron los judíos de Babilonia pero hubo oposición, hubo gente que se opuso a la construcción de éste segundo templo, en especial éste gobernador llamado Tatnai que se menciona en Edras 6:6; y según estos comentaristas éste monte del que habla Zacarías es una referencia a éste obstáculo, ésta persona

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que estaba impidiendo que el pueblo de Israel construyera el segundo templo, ésa es una interpretación. Otra interpretación que viene en éste libro que mencionamos es que éste monte es una referencia al Rey Mesías, esto es al Mesías hijo de David, que comparado a Zorobabel es un gran monte que va a hacer el camino plano para que todas las naciones le aclamen, éste es un comentario interesante. Otra interpretación de los rabinos es que el gran monte es un obstáculo para el establecimiento del reinado del Mesías y dicho obstáculo es la guerra de Gog y Magog que se menciona en Salmo 2 y en Ezequiel 38 y 39, de manera que más tarde veremos porque es tan significativa ésta guerra de Gog y Magog para el establecimiento del reino. Esto es lo que dicen algunos rabinos sobre la interpretación de Zacarías 4:7. Nuestra comprensión de éste versículo es que efectivamente el monte al que se hace referencia si es un obstáculo: Zacarías 4.- 7 ¿Quién eres tú, oh gran monte? Delante de Zorobabel serás reducido a llanura; él sacará la primera piedra con aclamaciones de: Gracia, gracia a ella. Éste gran monte es un obstáculo, como que Zorobabel iba a destruir éste obstáculo para poder construir el segundo templo. Esto es muy interesante porque actualmente en éste monte del templo podemos encontrar un obstáculo para la construcción del tercer templo, ¿Cuál es ése obstáculo? El domo de la roca, la mezquita que se encuentra en ése lugar, la cúpula dorada que se ve en las imágenes de Jerusalén, ésta construcción representa un obstáculo para que se edifique el tercer templo y actualmente hay diversas opiniones acerca de cómo se logrará vencer éste obstáculo, hay mucha curiosidad en el pueblo judío acerca de cómo es que Dios va a hacer eso, algunos dicen que va a haber un terremoto y que esa construcción se va a caer con un terremoto, otros dicen que en una guerra se va a destruir, incluso cuando se llevó a cabo la guerra de los seis días en la que Israel recuperó la ciudad de Jerusalén algunos dijeron que Moshé Dayán perdió la gran oportunidad de destruir el domo de la roca, sin embargo quien sabe qué hubiera pasado si se hubiera destruido en ése momento ése templo, el punto es que esa es una posibilidad, que ese obstáculo sea el domo de la roca pero a nivel espiritual también hay un obstáculo, si estamos hablando de un templo de creyentes entre las naciones, un tabernáculo espiritual ¿a qué se estará refiriendo? La palabra monte es una referencia a gobierno, en el tiempo de los profetas en los montes altos se construyeron templos, altares a dioses falsos, ¿Cuál es el monte que está obstaculizando la construcción del tabernáculo caído de David? Los altares edificados por Roma que han impedido que sea reconstruido el tabernáculo caído de David. La segunda línea del versículo 7 es impresionante: …él sacará la primera piedra con aclamaciones de: Gracia, gracia a ella… Está impactante éste versículo porque a nivel literal se dice que Zorobabel pondría la piedra principal del ángulo, es decir, Zorobabel sería el que echaría los cimientos del segundo templo y esto también a largo plazo también es un descendiente de Zorobabel, el Mesías que también él mismo será el cimiento del último templo. Veamos que lo interesante es que aquí se habla de la piedra principal del ángulo, lo sorprendente es que dice que la piedra principal del templo será aclamada, ¿de qué manera y con qué palabra será aclamada la piedra principal? Con las palabras “gracia, gracia”. Esto es impactante porque dice que va a haber aclamaciones, va a haber exaltación a la piedra y la exaltación a ésta piedra va a ser las palabras “gracia, gracia”. Cuál es el



énfasis de las multitudes que alaban la piedra que ya aprendimos en el estudio del capítulo anterior quien es la piedra y que son dos palabras en una porque representa al Padre y al Hijo. Todas las multitudes que están aclamando al Padre y al Hijo hacen énfasis en la gracia, ése es el énfasis del Padre y el Hijo, ¿no te parece impactante esto? Zacarías está profetizando que ésta roca principal, la piedra del ángulo va a ser aclamada por las multitudes que van a decir: gracia, gracia a ella. Ésta profecía se cumplió de manera literal;

Mateo 21.- 5 Decid a la hija de Sion: He aquí, tu Rey viene a ti, Manso, y sentado sobre una asna, Sobre un pollino, hijo de animal de carga.

Éste burrito representa al primogénito del asno que se menciona en el libro de éxodo, que es un símbolo de Efraín como lo hemos estudiado en otros textos de la escritura

Mateo 21.- 6 Y los discípulos fueron, e hicieron como Jesús les mandó; 7 y trajeron el asna y el pollino, y pusieron sobre ellos sus mantos; y él se sentó encima. 8 Y la multitud, que era muy numerosa,…

Estamos viendo tres símbolos espectaculares de la palabra profética, el primer símbolo es el burrito que representa a Efraín, las diez tribus de Israel que se perdieron, que se llenaron de lujuria por lo ídolos, que se fueron a las naciones, que representan al primogénito de Dios que es el pueblo de Israel; estamos viendo a un cordero que redime a éste primogénito del asno tal como dice la Toráh, que dice que el primogénito del asno tiene que ser redimido o rescatado por un cordero, y como resultado de lo que está pasando aquí en ésta entrada triunfal en el verso 8 del capítulo 21 de Mateo dice que la multitud era muy numerosa ¿a quién representará ésta multitud que es muy numerosa y que está dando la bienvenida al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo? Precisamente a lo que representa el burrito, a las diez tribus que se iban a mezclar entre las naciones y que Israel entonces sería como las estrellas del cielo en multitud;

Mateo 21.- 8… tendía sus mantos en el camino; y otros cortaban ramas de los árboles, y las tendían en el camino. 9 Y la gente que iba delante y la que iba detrás aclamaba, diciendo:…

Ésta es una imagen profética de las naciones cristianas que le van a dar la bienvenida al Mesías de Israel que en éste versículo nueve dice específicamente quien es, dice que la multitud aclamaba; justamente lo que dice Zacarías 4:7…él sacará la primera piedra con aclamaciones de: Gracia, gracia a ella…

Mateo 21.- 9… ¡Hosanna al Hijo de David! ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor! ¡Hosanna en las alturas!...

Y ¿qué significa la palabra Hosanna? Estas multitudes numerosas están diciendo Oshia na que significa: “Salva ahora”, ¿A qué personaje nos recuerda la palabra Oshia? Al profeta Oseas ¿Y qué fue lo que el profeta Oseas hizo por su mujer adultera? La perdonó, la compró, la redimió, le amó de pura gracia;



Justamente lo que Dios haría con su pueblo, les compraría de pura gracia, el cordero moriría en lugar del burro

Oseas 14.- 4 Yo sanaré su rebelión, los amaré de pura gracia; porque mi ira se apartó de ellos.

¿Qué es lo que iban a aclamar a la piedra? “Gracia, gracia” exactamente lo que dice Oseas 14:4. Te das cuenta cómo toda la Palabra está ligada, como toda la biblia tiene una armonía perfecta. Yo sanaré su rebelión, los amaré de pura gracia; porque mi ira se apartó de ellos. Es el mensaje central de la escritura, la gracia absoluta del Padre y del Hijo sobre su esposa adultera; Zacarías 4.- 8 Vino palabra de Jehová a mí, diciendo: 9 Las manos de Zorobabel echarán el cimiento de esta casa, y sus manos la acabarán; y conocerás que Jehová de los ejércitos me envió a vosotros… Aquí se menciona que es Zorobabel quien va a concluir la construcción de ése segundo templo a largo plazo en que un descendiente de él es quien va a culminar la edificación del tabernáculo de David; Zacarías 4.- 10 Porque los que menospreciaron el día de las pequeñeces se alegrarán, y verán la plomada en la mano de Zorobabel… La plomada es el instrumento que usan los albañiles para levantar muros en referencia a lo que iba a hacer Zorobabel. Cuando habla de los que menospreciaron el día de las pequeñeces de refiere a lo siguiente: En el libro de Esdras leemos lo siguiente:

Esdras 3.- 10 Y cuando los albañiles del templo de Jehová echaban los cimientos, pusieron a los sacerdotes vestidos de sus ropas y con trompetas, y a los levitas hijos de Asaf con címbalos, para que alabasen a Jehová, según la ordenanza de David rey de Israel…

Esto es cuando se estaba construyendo el segundo templo, Esdras es contemporáneo de la historia de Zacarías y cuando se estaba construyendo el segundo templo, justamente Zorobabel quien estaba liderando ésta construcción, dice que había música, estaban los levitas cantando mientras se estaba construyendo el templo;

Esdras 3.- 11 Y cantaban, alabando y dando gracias a Jehová, y diciendo: Porque él es bueno, porque para siempre es su misericordia sobre Israel. Y todo el pueblo aclamaba con gran júbilo, alabando a Jehová porque se echaban los cimientos de la casa de Jehová. 12 Y muchos de los sacerdotes, de los levitas y de los jefes de casas paternas, ancianos que habían visto la casa primera, (el primer templo que hizo Salomón) viendo echar los cimientos de esta casa, lloraban en alta voz, mientras muchos otros daban grandes gritos de alegría. 13 Y no podía distinguir el pueblo el clamor de los gritos de alegría, de la voz del lloro; porque clamaba el pueblo con gran júbilo, y se oía el ruido hasta de lejos.



Los ancianos lloraban y los jóvenes estaban muy contentos porque los ancianos habían visto el primer templo de Salomón que fue mucho más grande glorioso y extraordinario y al ver los cimientos de éste nuevo templo se dieron cuenta de que era mucho más pequeño que el templo de Salomón y por eso estaban llorando. Así que Zacarías está hablando de la tristeza por la pequeñez del templo: Zacarías 4.- 10 Porque los que menospreciaron el día de las pequeñeces (hablando de los ancianos) se alegrarán, y verán la plomada en la mano de Zorobabel… Es decir que un día esa tristeza que causó la construcción del segundo templo se va a cambiar en alegría y eso también lo expresa Hageo, otro profeta contemporáneo;

Hageo 3.- 3 ¿Quién ha quedado entre vosotros que haya visto esta casa en su gloria primera, y cómo la veis ahora? ¿No es ella como nada delante de vuestros ojos?...

El profeta Hageo está preguntando si queda alguien que haya visto el primer templo y ya sabemos que si, había ancianos que habían visto el primer templo y Hageo les está preguntando, ¿No es insignificante éste segundo templo? Es lo que está preguntando el profeta;

Hageo 3.- 4 Pues ahora, Zorobabel, esfuérzate, dice Jehová; esfuérzate también, Josué hijo de Josadac, sumo sacerdote; y cobrad ánimo,…

Tenemos aquí a dos representantes de Israel, Zorobabel como descendiente de la dinastía de David y tenemos también al Sumo Sacerdote, a quienes a través del profeta de Hageo el Señor les dice: esfuércense, cobren ánimo…

Hageo 3.- 4… pueblo todo de la tierra, dice Jehová, y trabajad; porque yo estoy con vosotros, dice Jehová de los ejércitos. 5 Según el pacto que hice con vosotros cuando salisteis de Egipto, así mi Espíritu estará en medio de vosotros, no temáis. 6 Porque así dice Jehová de los ejércitos: De aquí a poco yo haré temblar los cielos y la tierra, el mar y la tierra seca;…

Veamos en el versículo 7 la razón por la que éste segundo templo va a ser superior, va a ser mayor a la del primer templo:

Hageo 3.- 7 y haré temblar a todas las naciones, y vendrá el Deseado de todas las naciones; y llenaré de gloria esta casa, ha dicho Jehová de los ejércitos…

¿Por qué es que éste segundo templo iba a ser más glorioso que el primer templo? Porque quien estaría físicamente enseñando en éste segundo templo iba a ser el deseado de las naciones es Yeshúa por supuesto, más claro ni el agua;

Hageo 3.- 8 Mía es la plata, y mío es el oro, dice Jehová de los ejércitos. 9 La gloria postrera de esta casa será mayor que la primera, ha dicho Jehová de los ejércitos; y daré paz en este lugar, dice Jehová de los ejércitos.



Habría de venir el príncipe de paz a ése segundo templo; Ésta profecía se cumplió, Yeshúa mismo dijo que la gloria del segundo templo sería mayor que la del primero;

Mateo 12.- 6 Pues os digo que uno mayor que el templo está aquí. Yeshúa es la presencia misma de Dios estando en el templo, ésa sería la gloria mucho mayor que la del primer templo, por eso dice la profecía de Zacarías: Zacarías 4.- 10 Porque los que menospreciaron el día de las pequeñeces se alegrarán, y verán la plomada en la mano de Zorobabel… Se iban a alegrar después de ver lo que sucedería en ése segundo templo. La paz a la que se refiere la parte final del versículo 9 de Hageo 3 tiene que ver con la paz que traería el Mesías, ya que su mensaje central del príncipe de paz es que Él es nuestra paz, él es nuestro Shalom, él es quien nos completa, que de ambos pueblo hizo uno, por eso es que Él es el príncipe de paz porque es Él quien trae la reconciliación entre ambas casas, Él es quien reconcilia entre Dios y su pueblo, Él es quien reconcilia todas las cosas mediante la sangre de su cruz; Zacarías 4.- 10… Estos siete son los ojos de Jehová, que recorren toda la tierra… Los siete ojos de YHWH que recorren toda la tierra es la frase introductoria para la revelación de los dos olivos, es decir, la plenitud de la presencia de Dios en toda la tierra se manifestará en sus dos olivos. Pongamos atención para el cierre espectacular, el misterio de los dos olivos, el misterio de los dos testigos, así que se da como introducción al cierre de éste capítulo que los siete ojos del Señor recorren toda la tierra. ¿Porque Dios estará recorriendo toda la tierra? Porque Dios está buscando la reconciliación, está buscando traer de lejos a sus hijos, que es lo que hace el pastor, cuando llega el tiempo de meter al redil a las ovejas, las va a buscar alrededor de toda la tierra para traerla de vuelta, éste es el misterio de los dos olivos que veremos a continuación; Zacarías 4.- 11 Hablé más, y le dije: ¿Qué significan estos dos olivos a la derecha del candelabro y a su izquierda? 12 Hablé aún de nuevo, y le dije: ¿Qué significan las dos ramas de olivo que por medio de dos tubos de oro vierten de sí aceite como oro?...



Vemos éstos dos árboles de olivo y en el centro vemos la Menoráh y curiosamente vemos que la Menoráh es justamente el símbolo de la actual nación de Israel y ésta es la pregunta que está haciendo Zacarías, ¿Qué representan éstos dos árboles de olivo? Y veamos lo que le responde el ángel; Zacarías 4.- 13 Y me respondió diciendo: ¿No sabes qué es esto? Y dije: Señor mío, no… Una vez más, éste pasaje nos muestra que un ser humano no puede entender, aclaremos que estamos hablando del profeta Zacarías, estamos hablando que tenía el espíritu de la profecía, estamos hablando de un hombre que conocía plenamente las escrituras y que no comprende la visión que está teniendo de los dos olivos, esto nos demuestra que la revelación de los dos olivos no depende del intelecto humano, no depende de la capacidad que tengamos sino que es algo que solo nos puede ser revelado por el ángel del Señor, ¿Quién dijo el apóstol Pablo que le había revelado el mensaje que recibió? El apóstol Pablo en su carta a los gálatas dijo que éste mensaje no lo recibió de carne y sangre, sino que lo recibió directamente de Yeshúa; en éste caso Zacarías está recibiendo éste mensaje de parte del ángel de Señor que sabemos que es Yeshúa, así que de igual manera, si tú has entendido el misterio de los dos testigos, los dos olivos, quiere decir que Yeshúa personalmente te lo reveló, así que ¿Qué piensas de que Yeshúa fue quien te abrió el entendimiento? Y aquí viene la revelación: Zacarías 4.- 14 Y él dijo: Estos son los dos ungidos que están delante del Señor de toda la tierra. Comentarios rabínicos en relación al misterio de los dos olivos: La identidad de los dos ungidos o dos olivos, según comentarios rabínicos se refieren a Zorobabel que es un descendiente de David y se refiere al sumo sacerdote Josué del que se habla en el capítulo 3, lo que significa que éstos dos ungidos representan la dinastía de David y es sacerdocio de Aarón y efectivamente éstos comentarios tienen razón en cierto sentido; otro comentario de éste mismo libro de la editorial ArtScroll es en el sentido de que también es una referencia a Esdras y Nehemías, Sacerdote y líder civil en ésta época y otros opinan en general que es una



referencia a la dinastía de David y el sacerdocio levítico que enriquecerán a Israel con su misión, por eso se menciona que salía el aceite como oro, que van a enriquecer a Israel con su unción. Respuesta aportada por el Instituto bíblico virtual “Descubre la biblia”, derivada de la revelación obtenida de Yeshúa: La Toráh dice que para todo juicio se requieren de dos testigos, es por eso que el número dos es el número del testimonio, así que vamos a ver testimonios a lo largo de las escrituras en donde se menciona éste número dos, vamos a aportar algunos ejemplos de todo lo que hemos estudiado en el instituto bíblico que son referencias al misterio de los dos ungidos, los dos olivos, independientemente de que hay muchos más ejemplos, ya que cada vez que estudiamos las escrituras siempre encontramos más y más detalles y nos podríamos pasar muchísimo tiempo estudiando acerca de éstos dos ungidos, sin embargo solo vamos a mencionar 20 ejemplos para éste estudio: 1.- Mahanaim.- Dos campamentos que hizo Jacob, quien dividió a toda su familia en dos campamentos cuando estaba por encontrarse con su hermano Esaú, que si lo vemos a nivel profético, Esaú representa a Roma, de manera que proféticamente hablando, en el exilio de Roma Dios dividió el campamento de Jacob (Israel) en dos campamentos, ahí tenemos claramente a dos ungidos; cuando vuelvan éstos dos ungidos según Cantar de los cantares 6:13, la canción romántica del esposo que esta seduciendo una vez más a su esposa, cuando vuelva la esposa infiel que está siendo sanada de amor y que reciba la redención, veremos como la reunión de dos campamentos;

Cantares 6 13 Vuélvete, vuélvete, oh sulamita; Vuélvete, vuélvete, y te miraremos.

¿Qué veréis en la sulamita? Algo como la reunión de dos campamentos.

Jacob dividió en dos campamentos por inspiración divina a su familia, pero cuando se vuelvan a reunir como lo estamos viendo en nuestro días entonces veremos como la reunión de los dos campamentos, los dos ungidos, los dos olivos que se van a reunir para alimentar a la Menoráh, a la luz de las naciones, para alimentar a Israel; 2.- Los dos panes que se presentan en la fiesta de pentecostés; después de cincuenta días de que el pueblo sale de Egipto, después de la pascua se cuentan cincuenta días para la fiesta de pentecostés y se presentan dos panes sin levadura, curiosamente en la fiesta de Pésaj se come pan sin levadura pero en pentecostés se presentan dos panes con levadura, la levadura es sinónimo de pecado, de hipocresía, lo que quiere decir que en éstas dos casas, en éstos dos campamentos Jacob habría pecado, pero en la fiesta de pentecostés hay una unión de éstos dos campamentos que vemos que se cumple la restauración en hechos capítulo 2 en donde tenemos las multitudes tanto judíos naturales como prosélitos, ahí vemos que están llegando y siendo reunificados una vez más.



3.- Los dos corderos; en la ofrenda que se presentaba en pentecostés se presentaban dos corderos dentro de todos los sacrificios que se presentaban para ofrenda de paz, ésta era una ofrenda en la que parte del animal se quemaba y parte del animal era consumido por aquel que presentaba la ofrenda, es decir, que era una ofrenda de comunión, ésta ofrenda representaba que quien la ofrecía estaba teniendo una comunión con Dios. 4.- Dos machos cabríos; en Yom Kippur se presentaban dos machos cabríos según levítico capítulo 16, se echan suertes y uno es sacrificado y el otro es enviado al exilio, dos machos cabríos, uno muere y el otro es enviado al exilio, éstos dos machos cabríos son representantes de las dos casa, el que es sacrificado representa a la casa de Judá porque Yeshúa representa a la casa de Judá y Yeshúa fue sacrificado, pero también el Mesías ben Yosef representa a la casa de Efraín porque es llevado a un lugar desierto, es llevado al exilio, así que en esos dos machos cabríos están representados estos dos testigos. 5.- Los dos palominos; en la ofrenda de la lepra de acuerdo a Levítico capítulo 14 se habla acerca de la ofrenda para un leproso, se toman dos palominos, uno muere y el otro es manchado de sangre y es echado a volar, es echado al exilio, ahí tenemos dos palomas, una que muere y otra que es llevada al exilio; éste es otro testimonio muy poderoso de éstos dos ungidos. 6.- Los dos espías; Los dos espías para la tierra prometida, Josué cuyo nombre original era Oshía (Oseas) antes de que Moisés le cambiara el nombre y se lo cambia a Yehoshúa, que es el mismo nombre del Salvador, interesante que él es de la tribu de Efraín y el otro espía es Caleb de la tribu de Judá; (Números 13). Tenemos a dos testigos, dos espías que representan uno a la casa de Efraín y otro que representa a la casa de Judá. 7.- Las dos casas divididas por Dios, La casa de Israel que son las diez tribus del norte que es Efraín y la casa de Judá la casa del sur (1 Reyes 12) en la época del hijo de Salomón Roboam quien causó que se dividieran las tribus y cuando se dividieron las tribus del norte Roboam trató de hacer guerra contra ellas pero Dios le dijo que no fuera, que no hiciera guerra contra tus hermanos porque ésta división la causé yo, ésa división causada por el Señor tendría un propósito mayúsculo en la historia a fin de cumplir un plan espectacular que se llevaría a cabo durante el exilio de Esaú, que es el exilio de Roma. 8.- Las dos hermanas elegidas; ésta profecía la vemos en Ezequiel 23 que nos habla de dos hermanas y una corresponde a la ciudad de Jerusalén y otra corresponde a la ciudad de Samaria, ésta como la capital del norte y Jerusalén como la capital del reino del sur, las hermanas que son llamadas Ahola y Aholiba; ésta profecía de Ezequiel 23 es muy interesante y corresponde también a la carta de Juan que habla de dos hermanas elegidas que si no entendemos la Palabra profética, cuando leamos la carta de Juan simplemente podemos pensar que está hablando de dos hermanas cualquiera, pero conociendo la Palabra profética sabemos que Juan escribía cosas que solamente conociendo la palabra profética podríamos comprender. 9.- Los dos palos; los dos palos que representan a dos casas a dos pueblos que son juntados por David, de esto se habla en Ezequiel capítulo 37, Efesios 2, se habla de éstos dos palos en la mano del profeta Ezequiel que habrían de ser juntados por la dinastía de David y ya sabemos que se refiere a la casa de Judá y a la casa de Israel representada por los gentiles, por los efesios, por los guatemaltecos, por los mexicanos por los estadounidenses, por los venezolanos, por los



colombianos, por los argentinos, etc. etc. todas las naciones que van a ser juntadas con Judá y un Rey va a ser sobre todos ellos. 10.- Los dos roles del Mesías, por eso es que tiene que morir el Mesías ben Yosef, como el esposo que tiene que dar su vida por su esposa para después ser coronado como el rey David, para que la esposa pueda reconocerle como el que restaura la dinastía de David. 11.- Los dos peces; éstos dos peces que se presentan con los cinco panes, cuando estudiamos Mateo 14 vimos que los cinco panes representa a los cinco libros de la Toráh y los dos peces representan la casa de Israel y la casa de Judá, ambos son ungidos para llevar el mensaje, ¿En materia de qué la casa de Israel y la casa de Judá están ungidos y tienen el Espíritu del Señor? Ya habíamos visto que no es con fuerza y ni con ejército sino con el espíritu, el hecho de que las dos casas anden en las naciones y que se les llame ungidos es porque tanto la casa de Israel como la casa de Judá, ambos tienen la Palabra de Dios, en parte, ambas se complementan, una casa tiene parte de la revelación, la casa de Israel, las diez tribus del norte regadas entre las naciones concentradas principalmente en el cristianismo tienen parte de la unción y la casa de Judá tiene la otra parte de la unción, la casa de Israel tiene la parte de la unción que tiene que ver con la gracia, la piedra, el Padre con el Hijo y la casa de Judá tiene la Toráh, el pacto, las escrituras de Moisés. 12.- Pilato; cuando vemos que Pilato presenta a dos prisioneros, así como en Yom Kippur se presentaban a dos machos cabríos que uno de ellos iba a ser sacrificado y el otro iba a ser dejado en libertad o iba a ser echado al desierto, también por otro lado Pilato presenta a Yeshúa y presenta a Barrabás y le pregunta a las multitudes a quien quiere que les libere y las multitudes gritaron: ¡Queremos a Barrabás! Así que Barrabás que significa Hijo de Dios, que también es un título dado a Efraín, él librado y en su lugar muere Yeshúa. Una vez más vemos el simbolismo de los dos machos cabríos, en Yeshúa y Barrabás. 13.- La parábola del hijo pródigo; en Lucas 15 tenemos a los dos hijos de un padre, el hijo pródigo y al hijo celoso, ahí están los dos ungidos también; el propósito del hijo pródigo que se va de casa, que pierde la herencia, que pierde la identidad, que deja de ser pueblo, que así como Israel provocó a celos a Dios con becerro de oro, Dios anticipó que él provocaría a celos a su pueblo por medio de una nación insensata, por medio de un pueblo que no es pueblo, de modo que cuando todos aquellos entre las naciones vengan al pacto y regresen a casa y comiencen a recuperar la identidad que perdieron, entonces el hijo que se quedó en casa va a ser provocado a celos. Cuando todos los que venimos de entre las naciones comencemos a tomar nuestra identidad y a celebrar las fiestas y regresemos a la tierra prometida, entonces la casa de Judá se comenzará a preguntar ¿qué está pasando con todos éstos gentiles que están celebrando todo aquello que es nuestro y que nos pertenece? Pues eso es parte del amor de Dios expresado por Pablo en su carta a los Romanos en el sentido de que ese es el misterio de Dios que iba a traer a los gentiles para provocar a celos a la casa de Judá. 14.- Los dos delincuentes al lado de Yeshúa; esto lo vemos en Mateo 27, dos delincuentes que mueren al lado de Yeshúa, uno humilde y uno orgullo, uno que reconoce que no es digno, que reconoce que merece estar en la cruz y que solo le dice a Yeshúa: “acuérdate de mí cuando estés en el reino”, y otro que está pidiendo una prueba, que pide una señal que le dice que si es verdad que es el Mesías que baje de la cruz y ésa es justamente la actitud de la casa de Judá, piden que



demuestre que Él es el hijo de David, que traiga la paz del mundo y después vamos a creer en él, en esos dos delincuentes vemos la actitud de las dos casad de Israel. 15.- Los dos discípulos; en el camino a Emaús en Lucas 24. 16.- Los dos testigos en los últimos tiempos de los que habla Apocalipsis capítulo 11 los dos testigos que vendrán en los tiempos finales, en los tres años y medio finales cuando esté la gran tribulación en la tierra van a aparecer dos testigos, uno de ellos sin duda es Elías, que justamente en sus tiempos le profetizó a las diez tribus de Israel, les llamó al arrepentimiento y dejar el culto a Baal y a arrepentirse y a venir al Dios de Israel y respecto del otro testigo hay controversia pero lo más probable es que se trate de Moisés. Y éstos dos testigos se van a encargar de llevar el mensaje de las dos casas de Israel, éstos dos testigos son los que se van a encargar de revelarle a las naciones éste misterio de la casa de Israel mezclada entre las naciones, ahí tenemos a dos representantes de los profetas. 17.- Dos ciudades de Jerusalén; la Jerusalén celestial y la terrenal que también representan a dos reinos, el reino celestial y el reino terrenal; Yeshúa dijo que su reino no es de éste mundo y que un día había de traer ese reino aquí a la tierra, por eso la oración que Él nos enseñó empieza diciendo: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu Nombre, venga tu reino… La creación tiene un aspecto dual, un aspecto terrenal y un aspecto celestial, todo lo que está pasando aquí en la tierra es reflejo de algo que no vemos, hay dos reinos, uno visible y otro invisible, así que ahí también hay dos testimonios, tanto en las cosas que vemos como en las que no vemos y mejor es que nos guiemos por las cosas que no vemos porque las que vemos son temporales y las que no vemos son eternas. 18.- El cristianismo y el judaísmo, dos testigos; ya hablamos de eso, el cristianismo es parte de la unción porque tienen parte en las escrituras, de hecho el cristianismo es el que se ha encargado de difundir la biblia por toda la tierra en todos los idiomas, es por ello que tenemos que tener cuidado de criticar a la ligera al mundo cristiano porque el mundo cristiano es algo que finalmente Dios planeo con algún propósito, aún el judaísmo reconoce esto, aún el judaísmo reconoce que el cristianismo fue un medio que Dios utilizó para llevar el mensaje del Dios de Abraham a todas las naciones, eso es algo que aún el judío reconoce, que fue el cristianismo el que ha llevado todo el concepto de las escrituras, que se ha encargado de que se hagan las traducciones a todos los idiomas incluyendo dialectos, que ha mandado misioneros a todas partes, el cristianismo por su énfasis en el proselitismo, en hacer creyentes y aumentar el número de creyentes en todas las naciones se ha encargado de difundir éste mensaje, en ése sentido ha cumplido una función extraordinaria que si no hubiera sido por eso, hubiera sido muy difícil que se llevara éste mensaje a todas las naciones ya que el judaísmo se ha mantenido muy hermético aunque tiene sus motivos muy justificables. Por otro lado el judaísmo es el que se ha encargado de conservar los escritos, si no hubiera sido por la casa de Judá ni siquiera hubiéramos tenido los escritos y gracias al celo de la casa de Judá por la palabra de Dios, se pudieron tener las escrituras y después difundirlas a todo el mundo; 19.- La palabra Roca; Los dos testigos, el Padre y el Hijo, en Juan capítulo 5 se nos habla de dos testigos y Yeshúa está hablando de que dos son los que dan testimonio, su Padre y él mismo que es considerado un testigo, los dos son uno.



Éstos son solo algunos ejemplos que hemos recibido en Amishav y los estudiantes del Instituto bíblico virtual “Descubre la biblia” acerca de éstos dos olivos. Darnos cuenta de cuantas personas con títulos teológicos con muchos años conociendo las escrituras y que no han podido captar lo que nosotros hemos visto como la columna vertebral de todas las escrituras, simplemente es increíble, ¿Cuántos y cuantos duramos muchos años estudiando la biblia sin haber captado éste que es el mensaje central de toda la biblia? Y al leer Zacarías simplemente al leer la interpretación del ángel simplemente no entendíamos nada de eso y decíamos como dijo Zacarías, “No entiendo Señor”. Y ahora, el Señor en su misericordia nos lo mostró y ¿Quién nos lo mostró? Yeshúa; Vamos a cerrar el estudio con los dos testigos que nos representan a todos nosotros, te representan a ti y me representan a mí, que una vez que entendimos éste mensaje nuestro corazón ardió al comprender éste mensaje de los dos olivos;

Lucas 24.- 13 Y he aquí, dos de ellos iban el mismo día a una aldea llamada Emaús,… La palabra Emaús en hebreo significa fuentes tibias, no se sabe exactamente qué significa pero dice el diccionario que significa fuentes tibias aguas que salen de un manantial y lo relevante es que ésta palabra tiene dos letras muy importantes que es la ע y la נ éstas dos letras juntas significan una referencia a un pueblo, entonces en éste pasaje estamos viendo a dos testigos que van a una aldea que se llama fuentes tibias y que tienen que ver con pueblo;

Lucas 24.- 13 que estaba a sesenta estadios de Jerusalén… Sesenta estadios corresponden a doce kilómetros. Éstos dos testigos que van a ésta aldea representan a las dos casas de Israel que van a todas las naciones a traer a las doce tribus de Israel;

Lucas 24.- 14 E iban hablando entre sí de todas aquellas cosas que habían acontecido. 15 Sucedió que mientras hablaban y discutían entre sí, Jesús mismo se acercó, y caminaba con ellos. 16 Mas los ojos de ellos estaban velados, para que no le conociesen. 17 Y les dijo: ¿Qué pláticas son estas que tenéis entre vosotros mientras camináis, y por qué estáis tristes? 18 Respondiendo uno de ellos, que se llamaba Cleofas,…

Cleofas significa: “de un padre renombrado” o “de un padre famoso”

Lucas 24.- 18 le dijo: ¿Eres tú el único forastero en Jerusalén que no has sabido las cosas que en ella han acontecido en estos días? 19 Entonces él les dijo: ¿Qué cosas? Y ellos le dijeron: De Jesús nazareno, que fue varón profeta, poderoso en obra y en palabra delante de Dios y de todo el pueblo; 20 y cómo le entregaron los principales sacerdotes y nuestros gobernantes a sentencia de muerte, y le crucificaron. 21 Pero nosotros esperábamos que él era el que había de redimir a Israel; y ahora, además de todo esto, hoy es ya el tercer día que esto ha acontecido…

¿Se dan cuenta de lo que están diciendo éstos dos discípulos que están alejados de Jerusalén? Hablan de que ya era el tercer día y que pensaban que él era el que iba a redimir a Israel, en



Oseas capítulo 6 se habla de que el Señor al tercer día traería de regreso a su pueblo, de manera que vemos que éstos dos testigos están citando una referencia de lo que hay en Oseas capítulo 6;

Lucas 24.- 22 Aunque también nos han asombrado unas mujeres de entre nosotros, las que antes del día fueron al sepulcro; 23 y como no hallaron su cuerpo, vinieron diciendo que también habían visto visión de ángeles, quienes dijeron que él vive. 24 Y fueron algunos de los nuestros al sepulcro, y hallaron así como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron. 25 Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos, y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho!...

Por un lado vimos que el ser humano no tiene la capacidad de que se le revele esto, por nuestro esfuerzo no se nos puede revelar esto, sin embargo Yeshúa aquí les reprende; nosotros sí debemos conocer y escudriñar las escrituras, ésa es nuestra parte, nosotros tenemos que meditar en las escrituras y meditar implica memorizar las escrituras, ésa es nuestra labor, la parte en la que él a intervenir es que una vez que en tu mente tengas todas las escrituras, entonces la parte sobrenatural que él va a hacer es cuando puedes conectar todas las escrituras; llega un momento en que sobrenaturalmente las escrituras se empiezan a unir a ligar y se unen todas las piezas del rompecabezas de manera impresionante, pero quien hace que se unan las piezas del rompecabezas es Yeshúa, pero si ni siquiera tienes las piezas del rompecabezas en tu mente, la escritura ni siquiera va a tener sentido. La exhortación de los profetas es: “Mi pueblo pereció porque le falto conocimiento”, Moisés y todos los profetas exhortaron a la nación a escudriñar las escrituras, por eso Yeshúa les está exhortando porque no escudriñaron las escrituras, porque les faltó conocimiento, les faltó conocer más;

Lucas 24.- 26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera estas cosas, y que entrara en su gloria? 27 Y comenzando desde Moisés,…

Yeshúa se dio cuenta de que a estos dos les faltaba información, ellos estaban dependiendo de que sus líderes les enseñaran la biblia de manera cronológica, un Shabat escuchaban una porción, otro Shabat escuchaban otra porción, escuchaban un tema de por aquí y luego otro tema de por allá sin tener manera de entender de qué se trata toda la biblia, de manera que por misericordia Yeshúa les narra lo que las escrituras decían de él;

Lucas 24.- y siguiendo por todos los profetas, les declaraba en todas las Escrituras lo que de él decían…

Yeshúa les contó un panorama de toda la biblia, les dio un resumen de todo el Tanaj en ésa caminata, les dio la historia de manera cronológica;

Lucas 24.- 28 Llegaron a la aldea a donde iban, y él hizo como que iba más lejos… Esto es una referencia a que efectivamente él se iría lejos para traer de regreso a las ovejas;

Lucas 24.- 29 Más ellos le obligaron a quedarse, diciendo: Quédate con nosotros, porque se hace tarde, y el día ya ha declinado. Entró, pues, a quedarse con ellos. 30 Y aconteció que estando sentado con ellos a la mesa, tomó el pan y lo bendijo, lo partió, y les dio…



El pan es una referencia del pueblo de Israel porque el pan se hace del gano de trigo que cae en tierra y muere y produce fruto, Yeshúa partió el pan en dos partes y una vez que lo parte en dos veamos lo que dice el verso siguiente:

Lucas 24.- 31 Entonces les fueron abiertos los ojos, y le reconocieron; mas él se desapareció de su vista…

No pudieron haber entendido el mensaje de él sin que primero les hiciera un recorrido de todas las escrituras y una vez hecho eso entonces entendieron el partimento del pan en dos. No vas a entender el partimento de éstos dos ungidos si no tienes un recorrido de todas las escrituras, de manera ordenada, cronológica, sencilla. Una vez que estudies de manera ordenada toda la escritura entonces entenderás el misterio del pan que se parte en dos, entenderás todo el misterio de los dos olivos y te va a suceder lo que dice el versículo de a continuación:

Lucas 24.- 32 Y se decían el uno al otro: ¿No ardía nuestro corazón en nosotros, mientras nos hablaba en el camino, y cuando nos abría las Escrituras?...

Cuando ya recorriste un panorama de la biblia y entiendes esto hace que tu corazón arda, no existe un mensaje más apasionante, no existe una información que más te emocione, cada vez que descubres algo nuevo en las escrituras hay un fuego dentro de ti que no puedes callar y quieres que todo el mundo lo conozca, ése es un fuego y un fuego se dispersa. Nunca antes se habían levantado tantas personas con ésta pasión de estar leyendo y comentando las escrituras;

Lucas 24.- 33 Y levantándose en la misma hora, volvieron a Jerusalén, y hallaron a los once reunidos, y a los que estaban con ellos, 34 que decían: Ha resucitado el Señor verdaderamente, y ha aparecido a Simón. 35 Entonces ellos contaban las cosas que les habían acontecido en el camino, y cómo le habían reconocido al partir el pan. 36 Mientras ellos aún hablaban de estas cosas, Jesús se puso en medio de ellos, y les dijo: Paz a vosotros…

Éste es el mensaje del príncipe de paz, reunidos los once, él llega y les dice Shalom, ha llegado el momento de completar las tribus de Israel;

Lucas 24.- 37 Entonces, espantados y atemorizados, pensaban que veían espíritu. 38 Pero él les dijo: ¿Por qué estáis turbados, y vienen a vuestro corazón estos pensamientos? 39 Mirad mis manos y mis pies, que yo mismo soy; palpad, y ved; porque un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo. 40 Y diciendo esto, les mostró las manos y los pies. 41 Y como todavía ellos, de gozo, no lo creían, y estaban maravillados, les dijo: ¿Tenéis aquí algo de comer? 42 Entonces le dieron parte de un pez asado, y un panal de miel…

Un pez asado y un panal de miel; éste pez asado significa que pasó por el fuego, una vez que Yeshúa se les presenta resucitado entonces le presentan un pez asado, esto representa la unificación de las dos casas de Israel que tuvieron que pasar por fuego para ser unificadas. La miel representa la Toráh, de manera que una vez que las dos casas de Israel hayan pasado por el fuego y que estén unidas, la Torah va a hacer para ellos como un panal de miel y va a ser



restaurado el tabernáculo caído de David, se va a cumplir el hecho de que David ya está consolidado porque para David la Toráh era como miel que destila del panal;

Lucas 24.- 43 Y él lo tomó, y comió delante de ellos. Esto es el cumplimiento del anhelo que tenía David de la Toráh;

Lucas 24.- 44 Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos. 45 Entonces les abrió el entendimiento, para que comprendiesen las Escrituras;…

Una vez que conozcas lo que dicen la Torah, los salmos y los profetas, éstas tres secciones del Tanaj entonces vas a comprender cuál es la función del Mesías Yeshúa y vas a entender la dulzura de la Toráh. La pregunta que surge es ¿Cuándo van a entender todos éste mensaje que a nosotros que hemos comenzado a comprenderlo nos ha causado un fuego en nuestro corazón? Tú labor y mi labor ahora que ya entendimos éste mensaje que es como fuego y hacer que éste mensaje se disperse en todas las naciones, de ti y de mi depende que ahora que ya entendimos éste mensaje, esto sea como fuego y que lo llevamos a todas partes, que aprovechemos el internet para que éste fuego se corra a todos los lugares. Si tú quieres saber cuándo la gente va a entender la plenitud de éste mensaje, veamos la profecía de Ezequiel; vimos que según los comentarios de algunos rabinos que para que se manifieste ésta piedra del ángulo, uno de los simbolismos del monte que estaba delante de Zorobabel también es una referencia a la guerra de Gog y Magog, una guerra que se va a desatar contra Israel, en el capítulo 38 de Ezequiel se menciona a unas naciones que algunos identifican con Rusia, algunos identifican incluso con Estados Unidos, etc. sin embargo podríamos decir más bien que es una referencia a todas las naciones y una de las naciones que sí se mencionan ahí es Irán, de manera que ahora que vemos todo lo que se está dando en medio oriente, los problemas con Irán, todos los rumores de guerra que puede desencadenar en un ataque sobre Israel, esto en lugar de preocuparnos debería ser una señal de alegría porque si esto es así y si el monte que falta aplanar para que todas las naciones conozcan el misterio de los dos olivos y de que parte de Israel es el pueblo judío, pero parte de Israel son los que están dispersos entre las naciones, que están mezclados en las naciones de occidente principalmente los cristianos, entonces ésta guerra de Gog y Magog se tiene que llevar a cabo, y después de ésta guerra es entonces cuando las naciones comprenderán el mensaje de los dos olivos, los dos testigos y esto lo podemos leer en Ezequiel 39;

Ezequiel 39.- 21 Y pondré mi gloria entre las naciones, y todas las naciones verán mi juicio que habré hecho, y mi mano que sobre ellos puse…

En los versículos anteriores se narra cómo es que Dios de manera sobrenatural acaba con todas las naciones que hacen guerra contra Israel y a partir del versículo 21 se dice lo siguiente;



Ezequiel 39.- 22 Y de aquel día en adelante sabrá la casa de Israel que yo soy Jehová su Dios…

Es decir, después de la guerra de Gog y Magog, ya sabemos que la casa de Israel está en las naciones cristianas, lo que significa que las naciones del cristianismo entenderán que son parte de la casa de Israel;

Ezequiel 39.- 23 Y sabrán las naciones que la casa de Israel fue llevada cautiva por su pecado, por cuanto se rebelaron contra mí, y yo escondí de ellos mi rostro, y los entregué en manos de sus enemigos, y cayeron todos a espada. 24 Conforme a su inmundicia y conforme a sus rebeliones hice con ellos, y de ellos escondí mi rostro. 25 Por tanto, así ha dicho Jehová el Señor: Ahora volveré la cautividad de Jacob, y tendré misericordia de toda la casa de Israel, y me mostraré celoso por mi santo nombre…

Salmo 126

1 Cuando Jehová hiciere volver la cautividad de Sion, Seremos como los que sueñan.

2 Entonces nuestra boca se llenará de risa, Y nuestra lengua de alabanza;

Entonces dirán entre las naciones: Grandes cosas ha hecho Jehová con éstos.

3 Grandes cosas ha hecho Jehová con nosotros; Estaremos alegres.

4 Haz volver nuestra cautividad, oh Jehová, Como los arroyos del Neguev.

5 Los que sembraron con lágrimas, con regocijo segarán. 6 Irá andando y llorando el que lleva la preciosa semilla; Más volverá a venir con regocijo, trayendo sus gavillas.

Éste salmo se va a cumplir después de ésta guerra de Gog y Magog;

Ezequiel 39.- 26 Y ellos sentirán su vergüenza, y toda su rebelión con que prevaricaron contra mí, cuando habiten en su tierra con seguridad, y no haya quien los espante; 27 cuando los saque de entre los pueblos, y los reúna de la tierra de sus enemigos, y sea santificado en ellos ante los ojos de muchas naciones. 28 Y sabrán que yo soy Jehová su Dios, cuando después de haberlos llevado al cautiverio entre las naciones, los reúna sobre su tierra, sin dejar allí a ninguno de ellos…

Llénate de esperanza con éstas palabras, El Señor prometió que no va a dejar fuera de la tierra que prometió a Abraham, Isaac y Jacob a ninguno de sus escogidos, a ninguno de los que rescate de entre las naciones.

Ezequiel 39.- 29 Ni esconderé más de ellos mi rostro; porque habré derramado de mi Espíritu sobre la casa de Israel, dice Jehová el Señor…



Zacarías 5 y 6

Antídoto contra la avaricia

En ésta sección de los capítulos 5 y 6 estudiaremos lo que sucedería después de la construcción del segundo templo, las causas que llevarían a la casa de Judá al largo exilio de Roma y las esperanzas de su restauración y retorno a la tierra prometida guiadas por el renuevo. De manera que para llenarnos de esperanza leemos el versículo con el que va a cerrar éste estudio, sin embargo también es necesario que sepas que para llegar a éste versículo es necesario pasar por un proceso de rectificación de nuestra alma, para que podamos experimentar lo que dice Zacarías 6:15;

Zacarías 6.- 15 Y los que están lejos vendrán y ayudarán a edificar el templo de Jehová, y conoceréis que Jehová de los ejércitos me ha enviado a vosotros. Y esto sucederá si oyereis obedientes la voz de Jehová vuestro Dios.

¿A cuantos les gustaría venir a y ayudar a edificar el templo del Señor en Jerusalén? La escritura dice que los que están lejos, así que geográficamente nosotros en occidente somos los que estamos lejos y lo que necesitamos para hacerlo es lo que dice: Y esto sucederá si oyereis obedientes la voz de Jehová vuestro Dios. Así que veamos cuál es el requisito para ser parte de ésta promesa: Zacarías 5.- 1 De nuevo alcé mis ojos y miré, y he aquí un rollo que volaba. 2 Y me dijo: ¿Qué ves? Y respondí: Veo un rollo que vuela, de veinte codos de largo, y diez codos de ancho… Zacarías ha estado teniendo una serie de visiones que el ángel de YHWH le ha estado mostrando y en ésta ocasión lo que está viendo es un rollo que está volando:

En aquella época se escribían en pergaminos, hechos de pieles de cordero tratadas y eso era lo que se utilizaba para escribir, las escrituras no estaban en un formato de códice como ahora que están formadas como libros, sino que estaban en un formato de rollos y Zacarías menciona las medidas del rollo que ve, dice que el rollo mide 20 codos de largo y diez codos de ancho, ésta medida equivale a 10 por 5 metros, ésta medida es justa la que coincide con la puerta del primer templo, esto es un indicativo de que éste rollo está saliendo del templo y sin duda se trata del rollo de la Toráh, es el rollo donde fue escrita la ley de Moisés;



Zacarías 5.- 3 Entonces me dijo: Esta es la maldición que sale sobre la faz de toda la tierra; porque todo aquel que hurta (como está de un lado del rollo) será destruido; y todo aquel que jura falsamente (como está del otro lado del rollo) será destruido… Se está decretando una maldición mientras el rollo está volando, la maldición para todo aquel que hurta o roba como para todo aquel que jura falsamente o no cumplen sus promesas; ésta maldición alcanzará a Israel en toda la tierra en cualquier lugar donde se encuentre porque está volando, ésta maldición alcanzará a Israel donde quiera que se encuentre. También se menciona que este rollo está escrito por ambos lados, de un lado estaba escrita la maldición sobre el que roba y del otro lado la maldición para el que jura falsamente y dice que ambos serían destruidos. Estas son transgresiones muy específicas de la ley uno es no robarás, y el otro es no decir falso testimonio o no usar el Nombre del Señor tu Dios en vano; éstos dos mandamientos están relacionados, el robo y el juramento en falso son ambos pecados en que se menosprecia la santidad y existencia de Dios, ya que en el caso del robo generalmente se hace a escondidas del hombre, sin embargo se menosprecia la realidad de que Dios lo ve todo y el juramento de igual manera se menosprecia el que se puso a Dios como testigo, así que las dos transgresiones tienen relación, la una de la otra. Hay un dicho muy conocido en México que dice que es muy penoso robar y es más penoso que te cachen; esto implica que si robas no crees que Dios existe o si crees que Dios existe te olvidas de que Él te está mirando. Y el que jura falsamente tiene que ver con jurar falsamente con el hecho de que no te importa que Dios sea testigo respecto de lo que tú prometiste y según el decreto que aquí vemos es que ambos pecados van a ser castigados con algo muy severo que es la destrucción; Zacarías 5.- 4 Yo la he hecho salir, dice Jehová de los ejércitos, y vendrá a la casa del ladrón,… Dios hizo salir la maldición que decretó; Zacarías 5.- 4… y a la casa del que jura falsamente en mi nombre; y permanecerá en medio de su casa y la consumirá, con sus maderas y sus piedras… Aunque construya una súper mansión en ésta época construir en material de madera o de piedra era muy costoso, la gente tenía sus tiendas de campaña en material de pieles o de adobe, esto implica que quienes estaban construyendo sus casas costosas, era obvio que lo estaba haciendo a través de la mentira, a través de no cumplir sus promesas, etc. Y Dios afirma que no dejará pasar más estos pecados, que la destrucción será el destino de los transgresores y una vez que el decreto sale de su boca ya no hay manera de detenerlo, Dios no se retracta. Éste castigo es tan severo que acabará con todo el patrimonio de los transgresores, porque a fin de cuentas ¿para qué mentir, para qué robar, para que hacerse de bienes? Supuestamente para vivir bien, pero aquí vemos que ésta maldición nos dice que de nada sirve que te hayas esforzado tanto, que te hayas creído el muy listo e inteligente, de nada sirve porque tu súper construcción, tus piedras, tus maderas, tus casas, todo tu patrimonio que construiste a base de mentiras y engaños va a ser destruido, como dice el dicho, las riquezas mal habidas no durarán; Zacarías 5.- 5 Y salió aquel ángel que hablaba conmigo, y me dijo: Alza ahora tus ojos, y mira qué es esto que sale. 6 Y dije: ¿Qué es? Y él dijo: Este es un efa que sale. Además dijo: Esta es la iniquidad de ellos en toda la tierra…



Un efa es una medida de peso, aquí citamos un ejemplo:

Rut 2.- 17 Espigó, pues, en el campo hasta la noche, y desgranó lo que había recogido, y fue como un efa de cebada.

Así que un efa es una medida de peso

Cuando iban a comerciar usaban éste tipo de balanza, en un lado se ponía las pesas y por otro lado se ponía el producto que iban a vender. Lo que está diciendo Dios es que está saliendo un efa que está balconeando, exhibiendo, todo lo oculto tarde o temprano va a salir a la luz; todos éstos comerciantes estaban usando pesas falsas para engañar a la gente, lo que equivale a los kilos de ochocientos gramos y a las bombas de gasolina alteradas, fraude muy típico en algunos países, esto nos da una idea de que la naturaleza del hombre siempre es la misma; hay un triste dicho que dice que el que no tranza no avanza, aunque se escuche chistoso, en realidad hay gente que vive su vida bajo ése lema, así que desde aquel tiempo ya se estaban viviendo éste tipo de engaños y abusos y es por eso que Dios decreta ésa maldición para quienes se estaban dedicando a enriquecerse mediante el fraude oculto; Zacarías 5.- 7 Y he aquí, levantaron la tapa de plomo, y una mujer estaba sentada en medio de aquel efa. 8 Y él dijo: Esta es la Maldad; y la echó dentro del efa, y echó la masa de plomo en la boca del efa…



La masa de plomo se utilizaba para que hubiese más peso y aparentar que estaban vendiendo más peso del real, sin embargo en realidad te estaban robando porque estaban vendiendo a la gente menos producto y aquí viene el decreto ante tal corrupción y mentira en el que estaba cayendo el pueblo de Israel; Zacarías 5.- 9 Alcé luego mis ojos, y miré, y he aquí dos mujeres que salían, y traían viento en sus alas, y tenían alas como de cigüeña, y alzaron el efa entre la tierra y los cielos…

Vemos en la imagen a dos mujeres que están como volando. Estas dos mujeres que traían su efa y que estaban llenas de mentira y engaño representan a la casa de Judá y a la casa de Israel, las dos casas de Israel, las dos hermanas infieles; Ezequiel capítulo 23 nos da una referencia a éstas dos hermanas, Jerusalén y Samaria, la capital del sur y la capital del norte de Israel respectivamente, Ahola y Aholiba, las dos capitales de los dos reinos de Israel que estaban siendo infieles, estaban siendo adulteras, estaban engañando unos a otros apartándose totalmente del pacto del Señor. Zacarías está teniendo una visión del exilio, está viendo que por mentirosas, traidoras y estar abusando los unos de los otros serían llevadas al exilio ambas casa de Israel; Zacarías 5.- 10 Dije al ángel que hablaba conmigo: ¿A dónde llevan el efa? 11 Y él me respondió: Para que le sea edificada casa en tierra de Sinar; y cuando esté preparada lo pondrán sobre su base… Dios sacó a Israel de Egipto para ser su especial tesoro, fueron llamados a anunciar las virtudes de aquel que los llamó de las tinieblas a su luz admirable, fueron llamados a ser una nación santa y ser ejemplo para los demás, pero como estaban siguiendo las costumbres de los demás y estaban queriendo parecerse al mundo, adoptaron el tema del que no tranza no avanza, ya les gustó la



riqueza material y quieren estar queriendo tener más y más, de modo que como eso era lo que les estaba gustando entonces los iba a llevar a la tierra de Sinar. La tierra de Sinar a donde Dios se iba a llevar a su pueblo es la tierra de Babilonia, a donde iban a ser llevados cautivos, como esclavos. La característica del mundo es precisamente lo que simboliza Babilonia;

Génesis 10.- 8 Y Cus engendró a Nimrod, quien llegó a ser el primer poderoso en la tierra. Nimrod obtuvo su poderío basado en riquezas materiales mediante el engaño;

Génesis 10.- 9 Este fue vigoroso cazador delante de Jehová; por lo cual se dice: Así como Nimrod, vigoroso cazador delante de Jehová…

Ésta expresión “delante del Señor” en hebreo significa ir en contra de Dios. Los principios que implican vivir en armonía, sin guerras ni problemas, son la justicia, la generosidad, ayudar unos a otros, el darle el primer lugar al otro, la humildad, etc. pero Nimrod fue lo opuesto a éstos valores y él quiso ser el primero, siempre quiso ser el rey de modo que al querer ser siempre el rey se puso en contra de los principios divinos;

Génesis 10.- 10 Y fue el comienzo de su reino Babel, Erec, Acad y Calne, en la tierra de Sinar.

El precursor de éste sistema despiadado, de materialismo y de abuso de los unos con los otros fue Nimrod quien inicia su reino en Babilonia tratando de controlar a todo el mundo bajo el principio del más fuerte mediante el engaño. Así que en ése tipo de principios estaba cayendo el pueblo de Israel y como Dios vio que así querían vivir, engañando y ser engañados, entonces Dios los mandaría a vivir a un lugar así que es Sinar. Éste es uno de los principios que hemos aprendido, Dios siempre en su misericordia te va a dar lo que tu deseas para que te hastíes de eso, para ver si en realidad eso es lo que quieres, por eso es que se decretó la maldición y es exactamente lo que sucedió, Babilonia se llevó cautivos a los judíos que ya anteriormente se los había llevado cautivos Asiria que fue también parte del reino de Nimrod, de modo que primero las 10 tribus del norte fueron llevadas al exilio por Asiria y después las tribus del sur fueron también llevadas al exilio, así que ambas hermanas fueron llevadas a los territorios que Nimrod estableció. Recordemos que Zacarías está escribiendo después del exilio a Babilonia después de los setenta años que Judá fue llevado a babilonia, Zacarías está recibiendo ésta visión y sabemos que solamente un muy pequeño porcentaje, menos del 2 % de los judíos regresaron, la mayoría se quedaron en Babilonia a pesar de poder regresar a la tierra prometida, pero la mayoría se quedó por sus negocios, ya les había encantado la buena vida de Babilonia, les encantó el materialismo; ¿Crees que el hombre no aprende de la historia, crees que estamos listos para ver el retorno del exilio de Roma, crees que ya estamos listos para dejar nuestras comodidades representadas por el materialismo? Vemos a través de la historia que cuando fue el turno de Roma, igualmente los



líderes de Israel se confabularon con Roma, el apóstol Juan fue enviado al exilio, a la isla de Patmos y estando en ésta isla el apóstol Juan decreta de parte de Dios el juicio a Babilonia que por supuesto en la época del apóstol Juan Babilonia ya no existía, simplemente Juan le llama Babilonia a Roma ya que si estaba siendo exiliado por Roma, Juan no iba a ser tan obvio para referirse a Roma abiertamente para que lo mataran, así que en su carta simplemente se refiere a Babilonia para ocultar que en realidad se refiere a Roma, que al igual que todos los demás imperios había caído en el pecado de tratar de controlar al mundo mediante el materialismo y la codicia y el apóstol Juan en los capítulos 17 y 18 de Apocalipsis decreta el juicio a Babilonia que en ése momento era Roma y decreta que se va a acabar toda esa mercadería, toda ésa codicia, todos esos placeres que tanto anhelaba el ser humano y todo eso sería juzgado. Tristemente el ser humano no aprende de la historia, es triste que esa haya sido la razón por la que el judío no regresó de Babilonia, tristemente la mayoría de los judíos no volvieron para edificar el templo en Jerusalén por amor al dinero y tristemente hoy está sucediendo lo mismo, muchos de los judíos poderosos adinerados actualmente ya no están en Babilonia pero ahora están en Manhattan, California, Beverly Hills y en todos los mejores lugares del mundo deleitándose con todo eso y no es que eso sea malo, porque Dios prometió que le daría abundancia a sus hijos, el problema no es el dinero sino que el problema es amor por las riquezas, el amor al dinero, la raíz de todos los males no es el dinero sino el amor al dinero, el deseo de tener cada vez más, almacenar y almacenar, ese es el problema. Eso es lo triste que le sucedió al remanente de Israel. Un rabino buscó en varios diccionarios la definición de judío, éste rabino se llevó una muy desagradable sorpresa al ver que lo que decían éstos diccionarios acerca de término judío que en ocasiones se utiliza como adjetivo. Hay una definición de un sitio de internet para la palabra “judío” y es la siguiente: “Judío.- Adjetivo por definición de Judea en sentido étnico e histórico, adjetivo figurado.- avaro o usurero”, ésa es la terminología que se le da al judío por la fama que obtuvo principalmente en la época del catolicismo en que se dedicaron a ser prestamistas, muchos se dedicaron a comenzar los bancos y la fama que se hizo de ellos es que se hicieron usureros porque prestaban el dinero con altos intereses. Mucha de la judeo-fobia, mucho del antisemitismo que se ha dado en historia, uno de los lemas sobre todo en la época del holocausto es que los judíos se habían adueñado de toda la economía y que por su culpa Alemania estaba en crisis y por eso debían acabar con ellos, sin embargo eso es algo que se ha repetido una y otra vez, en la inquisición también fue una de las razones por las que se les persiguió y a lo largo de la historia siempre se les ha acusado de la usura y de tranzar, así que esto es algo muy triste. Muchas veces el pueblo judío se ha puesto en una actitud de víctima al decir que se les ha acusado falsamente, sin embargo, si somos fríos y objetivos y analizamos lo que un profeta hebreo, judío está diciendo, refiriéndonos al profeta Zacarías, está diciendo que ésa es la razón por la que serían llevados al exilio, por mentir, por jurare n falso, por vender medidas falsas. Cuando vemos éstos castigos de parte de Dios, los vemos muy duros sin embargo Dios lo hace por amor porque quiere desarraigar de nosotros una de las actitudes más terribles, la actitud de carácter que no debemos tener que es la avaricia, la codicia, el siempre querer ser los primeros; querer estar siempre por encima de los demás pero de una manera ilegítima. ¿Cómo aprendemos del Judío de Judíos, del Rey de los judíos que podemos llegar a ser realmente los primeros sin tener que tomar el atajo del engaño ni de prometer en falso? Siendo los últimos,



que siendo ricos nos hagamos pobres para enriquecer a muchos, servir al mayor número de personas que podamos, eso es lo que va traer la verdadera riqueza, la verdadera felicidad. Las lecciones que hemos aprendido en la historia como nación, como pueblo son muy trágicas, muy tristes ya que estamos hablando de persecuciones terribles en el exilio para aprender una gran lección, la lección que tenemos que aprender en el exilio es “no codicies, no tomes el atajo para obtener riquezas, trabaja, esfuérzate, confía en el Señor, Él te da la capacidad para hacer las riquezas, sé generoso, sé compartido, sirve a los demás y Dios te va a hacer prosperar en todas las cosas, pero hazlo a su manera no como lo quisieron hacer nuestros antepasados. La única manera de acabar con el exilio de Roma tenemos que quitarnos ésta fama y hablamos de “nosotros” como pueblo porque tenemos que identificarnos con el pueblo de Israel no solo con las cosas buenas sino también con las cosas malas, estamos haciendo un pacto con ésta nación y quizás a éstas alturas ya te identifican hasta a manera de burla pero te dice que ya te crees muy judío así que te van a empezar a identificar como judío, claro que lo único que les extraña es que no somos ricos. De manera que la forma en que nos podemos quitar esa mala fama es empezando a utilizar nuestros bienes para bendecir a los demás, para ayudar a los demás. Tenemos el más grande ejemplo para poder ser generosos, ya que nuestro Padre celestial de tal manera nos amó que nos dio lo más valioso que tenía, porque de tal manera amó Dios al mundo que dio, el verbo que representa la generosidad de nuestro Padre es el dar. Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna…Y de igual manera Yeshúa que siendo rico se hizo pobre para con su pobreza enriquecernos. El capítulo 5 nos habla de la mala noticia, pero ahora vamos a ver la buena noticia; la mala noticia es el exilio, la mala noticia es llegar a ser los últimos, pero si tu quieres que se revierta ése juicio que salió de la boca de Dios, ahora vamos a ver cuál es el antídoto contra los juramentos en falso, contra el lema que dice que no tranza no avanza, el antídoto lo veremos en el capítulo 6;

Zacarías 6 Zacarías 6.- 1 De nuevo alcé mis ojos y miré, y he aquí cuatro carros que salían de entre dos montes; y aquellos montes eran de bronce… Éstos cuatro carros según algunos comentaristas judíos de acuerdo al comentario de ArtScroll de las series del Tanaj, Vol. 2 páginas 232 y 233, según éste comentario representan los cuatro imperios que conquistaron a la casa de Judá, Babilonia, Persia, Grecia y Roma, los dos montes de bronce, un metal duro usado en el altar del templo simboliza el lugar del juicio para ambas casas de Israel y también los dos templos que fueron destruidos; Zacarías 6.- 2 En el primer carro había caballos alazanes, en el segundo carro caballos negros, 3 en el tercer carro caballos blancos, y en el cuarto carro caballos overos rucios rodados… En hebreo, el color de éstos últimos es caballos pintos y color ceniza. Según éste comentario rabínico, los caballos rojos representan a Babilonia, los caballos negros representan al imperio Persa y esto tiene que ver con el decreto de Amán quien trató de exterminar a todo el pueblo judío y ése decreto fue algo terrible y obscuro, por eso se identifican a éstos caballos con el color



negro. También algunos comentaristas dicen que los líderes de Irán que era Persia actualmente estaban vestidos de negros en aquella época y es muy interesante ver que dentro de la vestimenta religiosa de Irán tiene mucho que ver con el negro, según los que saben la característica del color negro es que atrae toda la luz y no suelta nada y lo opuesto es la característica del blanco, ésa es nuestra función, ser generosos, nuestra labor es no quedarnos con nada sino entender que venimos a éste mundo para sembrar, para servir a otros, para despojarlo de todo y darlo, incluso en ocasiones hasta con lágrimas, éste es el propósito de ser imitadores de aquel que nos amó y nos dio todo y nos sigue dando cada día lo mejor de él. Los caballos blancos en éste caso, según éste comentario rabínico representa a Grecia, pero en éste caso el blanco por su énfasis en la belleza y la sabiduría, después vienen los caballos pintos y color ceniza que es una combinación de ambos, tanto caballos pintos como de color ceniza. Éste comentario rabínico dice algo muy interesante, dice que éstos caballos representan a Roma y a Ismael (Islam), que es la unión de los últimos imperios que van a conquistar al pueblo de Israel, prácticamente Roma tiene cautivos a Judá y a muchos judíos que perdieron la identidad, muchos judíos conversos al cristianismo e Ismael que constituye una de las amenazas más fuertes para Israel, el Islam y esto nos muestra el último imperio que se va a unir para acabar con el remanente del pueblo de Israel y esto es una mezcla de naciones por eso el color pinto. La razón por la que los rabinos dicen que son pintos es porque dicen que tomaron parte de la Toráh que representaría el color blanco y la mezclaron con paganismo y el color ceniza también lo relacionan con el incendio de Jerusalén y el segundo templo; Zacarías 6.- 4 Respondí entonces y dije al ángel que hablaba conmigo: Señor mío, ¿qué es esto? 5 Y el ángel me respondió y me dijo: Estos son los cuatro vientos de los cielos, que salen después de presentarse delante del Señor de toda la tierra… Aquí la palabra vientos viene de la palabra “ruag” que se puede traducir como viento o espíritu, de manera que aquí podríamos traducir que éstos carros que están siendo halados por caballos representan a los cuatro vientos o a los cuatro espíritus, de manera que todos los imperios que han tratado de gobernar al mundo son guiados por espíritus malignos que han tratado de controlar al mundo por Satanás cuyo fin principal es la codicia, ésa fue la razón de la caída de Adán, ésa fue la razón de la caída de Eva, le mostró, le hizo codiciar el fruto del árbol del conocimiento del bien y del mal y ahí fue donde vino la caída del ser humano, la codicia es la raíz de la caída del ser humano, en Efesios 6 también se nos menciona esto acerca de los espíritus que controlan al mundo;

Efesios 6.- 12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes.

Zacarías 6.- 6 El carro con los caballos negros salía hacia la tierra del norte, y los blancos salieron tras ellos, y los overos salieron hacia la tierra del sur… Esto significa que los negros que ya vimos que son Persia, van rumbo al norte, van a conquistar Babilonia, los blancos que representan a Grecia, después conquistarían a Persia y los pintos que representan a Roma hacia el sur en relación a Roma, Judea se encuentra al sur, es por eso que los pintos se están dirigiendo al sur;



Zacarías 6.- 7 Y los alazanes salieron y se afanaron por ir a recorrer la tierra. Y dijo: Id, recorred la tierra. Y recorrieron la tierra. 8 Luego me llamó, y me habló diciendo: Mira, los que salieron hacia la tierra del norte hicieron reposar mi Espíritu en la tierra del norte… Aquí la palabra alazanes está mal traducida porque aquí podríamos pensar que es la misma palabra de los caballos rojos que ya vimos que representan a Babilonia pero no es así, en éste caso la palabra “alazanes” es una palabra hebrea que tiene que ver con el color ceniza que vimos que eran los caballos que estaban junto con los caballos pintos, así que los caballos descritos en el versículo 7 debería de decir: “…Zacarías 6.- 7 Y los caballos color ceniza…”. El color ceniza es una combinación entre Roma quien fue quien destruyó el segundo templo, pero también es una mezcla con el Islam. De esto podemos deducir que de ésta mezcla de Roma con el Islam ya se mezcló toda la tierra. Ya podemos ver cumplida la profecía, el islam ya abarca prácticamente al mundo entero, aproximadamente dos mil millones de árabes que son parte del Islam y nos solo árabes pues el Islam es una religión y puede ser que alguien tenga la religión del islam sin necesariamente ser árabe y es la religión de más grande crecimiento; estadísticamente se estima que Europa se está yendo hacia el islam, se estima que en los próximos 15 a 20 años Europa va a ser prácticamente un continente islámico, así que el imperio que está levantando ahora el Señor es el islam para despertar a las dos casas de Israel. Lo interesante es que el islam sabe y proclama que el pueblo judío y los cristianos son un mismo pueblo y dicen que son los enemigos con los que hay que acabar, de manera que un enemigo del islam es el cristianismo y el judaísmo y esto es interesante porque el islam identifica mejor a las dos casas de Israel que el mismo cristianismo y judaísmo, es interesante que el islam dice que el cristianismo y el judaísmo no son dos pueblos sino que es un solo pueblo, éste es el lema del islam. Los comentaristas dicen que es el islam el pueblo que el Señor levantó en los últimos tiempos para unir a las dos casas de Israel y si el crecimiento de éstos dos mil millones que representan más de una tercera parte de la humanidad porque está creciendo que si las dos casas de Israel no se identifican y se reconcilian, entonces la amenaza del islam es bastante, bastante seria de acuerdo a la profecía de Gog y Magog que hemos estado estudiando, la profecía indica eso, va a ocurrir una alianza de todas las naciones, principalmente Roma y el islam para aniquilar al remanente de Israel; Prepárate para el desenlace, quizás la ilusión para ti y para mí de hacer algo en contra de ésta avalancha religiosa, del islam o militarmente etc. te preguntarás ¿qué podemos hacer a nivel práctico para salir victoriosos de ésta amenaza con éstos carros que nos han tratado de destruir? Ya dijimos que la motivación principal de estos imperios que tienen que ver con Nimrod, la motivación principal de lo que surge en Sinar, de lo que surge en Nimrod es la avaricia, la codicia, el poder, ¿Cuál es el antídoto, será que vamos a luchar con ellos en sus mismos términos? ¿Será que las armas de nuestra milicia van a ser las mismas? Las armas de nuestra milicia no son carnales sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas; así que vamos a ver cuál serán las armas que vamos a vencer en los últimos tiempos Zacarías 6.- 9 Vino a mí palabra de Jehová, diciendo:… Aquí estamos incluidos nosotros que hemos entendido nuestra herencia pero que aún estamos dentro de un sistema que está cautivo a la avaricia, a la idolatría, que todavía eres parte de éste sistema;



Zacarías 6.- 10 Toma de los del cautiverio a Heldai, a Tobías y a Jedaías, los cuales volvieron de Babilonia; e irás tú en aquel día, y entrarás en casa de Josías hijo de Sofonías… Tú estás saliendo de Babilonia, de éste sistema y ésta es la Palabra de Dios para ti y para mí que hemos salido de Babilonia. Éstos hombres que se mencionan aquí son muy importantes para la profecía final porque donaron dinero para la construcción del segundo templo, fueron personas que entendieron que todo lo que habían hecho en Babilonia entendieron ése principio del libro de proverbios que dice que Dios hace que los impíos acumulen riquezas para después dárselas a sus hijos, así que tenemos que entender cuál es el propósito de las riquezas en Babilonia; lo mismo que sucedió en Egipto que al final de que Dios saca a su pueblo Israel de Egipto, los egipcios juntaron todas sus riquezas y se las dieron y salieron cargados de las riquezas de ahí, así que esto es lo que está sucediendo aquí, éstos hombres donaron dinero para exaltar al Señor en la construcción del segundo templo Zacarías 6.- 11 Tomarás, pues, plata y oro, y harás coronas, y las pondrás en la cabeza del sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac… Éste es Yehoshúa hijo de Josadac que significa “Dios es la justicia” así que éste Yehoshúa representa al Mesías ben Yosef conforme lo estudiamos en el capítulo 3 de Zacarías, representa al Mesías Hijo de un Padre justo y éstas riquezas de todos los que salen del cautiverio, las riquezas en las que se esmeraron en almacenar serán utilizadas en: …Tomarás, pues, plata y oro, y harás coronas, y las pondrás en la cabeza del sumo sacerdote Josué, hijo de Josadac…. ¿Te das cuenta cual es el propósito de todos los recursos que vamos a adquirir en el exilio? Van a ser para ponerlas a los pies de nuestro sumo sacerdote. Del hijo del Dios de justicia, del Dios que le da a todos lo que necesitan. Para lo único que valdrán la pena todos los recursos materiales que hagamos en el exilio, es para exaltar al Mesías hijo de David y el establecimiento de su templo, así que sigamos el ejemplo del rey David que todo lo que atesoró fue para el templo, lo mismo podemos hacer ahora invirtiendo en el templo formado de personas de todas las naciones que están volviendo y de los sabios de oriente, que por ahí se les llama Mechor, Gaspar y Baltasar, pero por supuesto que no solo eran tres, sino que era un gran contingente que vinieron a buscar al Rey de los judíos para darle oro, incienso y mirra, elementos muy costosos, de manera que una de las más grandes tragedias que hemos sufrido por la teología católica, por la teología cristiana, es la idea de que el dinero es algo malo, que no es bueno tener dinero y lamentablemente ése pensamiento está muy arraigado sobre todo en latinoamérica, erróneamente se considera que la pobreza es una virtud, sin embargo eso es una mentira y tenemos que acabar con eso porque el dinero en sí no es malo, recuerden la Parábola de los talentos, recuerden que Yeshúa contó ésta parábola de los talentos y al final Él recompensa la mayordomía de aquellos que fueron fieles con sus riquezas, así que el tener riquezas en sí es algo que incluso Él prometió, prometió que nos daría abundancia y por eso cuando oramos después de comer (Birkat Amazón) es reconocer que el Señor nos ha dado riquezas, que nos ha dado abundancia, como está escrito, “comerás, te saciarás y bendecirás al Señor” Él ha prometido que nos va a dar abundancia, pero el secreto de la abundancia es la generosidad, el secreto de la abundancia es ser generosos los unos con los otros y una vez que obtenemos ésa abundancia que él prometió ¿para qué van a ser si al final de cuentas nosotros estamos aquí de paso? ¿Para qué guardó el rey David el botín que obtuvo durante toda su vida? Para la construcción del templo de Dios, así que otra de las grandes tragedias que hemos recibido por la teología cristiana derivado del pensamiento grecorromano, es que según ellos “el reino de Dios va a ser totalmente espiritual”. Sin embargo durante el



milenio que efectivamente va a ser un reinado milenial de Yeshúa aquí en la tierra y literalmente la profecía de Isaías se nos dice que el Señor va a traer a sus escogidos de los cuatro ángulos de la tierra y dice que las riquezas de las naciones van a venir a Jerusalén, así que si creemos en algo totalmente literal, entonces quiere decir que tú y yo podríamos contribuir con todo lo que obtengamos en el exilio ahorrando pero no solo para tener una nueva tele o nuestras vacaciones o para nuestro retiro, ni siquiera para eso, ¿sabes que ése pensamiento del retiro es un pensamiento totalmente ajeno a las escrituras?, eso de estar pensando en el día en que te retires, simplemente no existe, el retiro es cuando llegues a su presencia, mientras tanto estamos aquí para servir, para trabajar, no nos cansemos de hacer el bien dice la escritura porque a su tiempo cosecharemos; piensa en esto, en el momento en que te retires, que dejes de estar activo te vas a empezar a deteriorar, cuando empiezas a dejar de servir a otros tu mente se empieza a deteriorar, ya realmente pierdes el objetivo para el cual fuimos creados que es servir a otros. De modo que mientras tengamos fuerzas, mientras podamos hacer algo por los demás hagámoslo, no nos centremos en nosotros mismos pues ése es el objetivo de la vida, para eso venimos, para dar y servir. Es muy triste la agonía de un retirado que no está sirviendo, uno de los juicios es que tengas largos días en la tierra pero con enfermedad y va a ser muy triste la vejez de alguien que decidió retirarse, de alguien que decidió dejar de servir a los demás, por eso muchos ancianos se sienten tristes porque ya no tienen nada que hacer, se encuentran sumidos en la depresión porque no tienen un deseo, no tienen una ilusión, ni siquiera sienten el deseo de ayudar a las generaciones más jóvenes. Así que esto es lo que estaba sucediendo con los iban saliendo del exilio de Babilonia y veamos lo que sucede después; Zacarías 6.- 12 Y le hablarás, diciendo: Así ha hablado Jehová de los ejércitos, diciendo: He aquí el varón cuyo nombre es el Renuevo, el cual brotará de sus raíces, y edificará el templo de Jehová… ¿Te das cuenta a quien representa Yehoshúa hijo de Josadac? Representa al Renuevo, (tzémaj) el renuevo que sale de Isaí; Zacarías 6.- 13 El edificará el templo de Jehová, y él llevará gloria, y se sentará y dominará en su trono, y habrá sacerdote a su lado; y consejo de paz habrá entre ambos… Escucha esto que es poderosísimo: Zacarías 6.- 14 Las coronas servirán a Helem, a Tobías, a Jedaías y a Hen hijo de Sofonías, como memoria en el templo de Jehová… Éstas coronas, éste dinero que éstos hombres donaron para las coronas en el sumo sacerdote Yehoshúa van a servir como memoria en el templo del Señor, es decir, Dios siempre va a recordar lo que tú diste por Él, siempre va a recordar que tú le honraste con tus riquezas, Él siempre va a recordar que invertiste en su templo y ¿En qué consiste el tabernáculo de David que estamos ahora levantando? Es un templo de personas, es un templo de creyentes en todas las naciones, en las cuales estamos invirtiendo tiempo, dinero, esfuerzo, el hecho de contar con todos éstos



medios tecnológicos tiene que ver con brindarle lo mejor a nuestro Señor a fin de que su Palabra llegue a todo el mundo y en eso quienes aman al Señor de verdad no escatiman ni escatimarán jamás. NO LE DAREMOS A NUESTRO PADRE UN SACRIFICIO QUE NO NOS CUESTE… Zacarías 6.- 14 Las coronas servirán a Helem, a Tobías, a Jedaías y a Hen hijo de Sofonías, como memoria en el templo de Jehová… Recuérdalo siempre, todo lo que tú inviertas en el reino, para edificar almas, para edificar familias, para usar recurso, todo lo que utilices para eso, será usado como memoria en el templo eterno del Señor, el Señor lo va a recordar siempre. Por eso, el ser avaro es algo totalmente opuesto a ser un hijo de Dios, el contar los chiles, el estar con una actitud mezquina y ésa es una actitud que hemos estado heredando de la iglesia católica y del cristianismo porque venimos ya muy desconfiados y trasquilados de ahí y por eso es que desconfiamos de todo, apenas vemos alguien que tiene más y le empieza a ir bien y empezamos a sentir envidia, codicia, etc. y ése es un defecto de carácter muy grande, porque tenemos que gozarnos cuando nuestro hermanos prosperan, tenemos que lograr pensar lo mejor de quien le está yendo bien y darle gracias a Dios porque le está yendo bien a ésa persona, de modo que tenemos que quitarnos esa actitud si realmente el Señor nos va a empezar a usar para traerle ofrendas como memoria delante de Él. Las riquezas invertidas en el reino de Dios serán las únicas que tendrán una memoria eterna cuando todo haya acabado;

Mateo 6.- 19 No os hagáis tesoros en la tierra, donde la polilla y el orín corrompen, y donde ladrones minan y hurtan; 20 sino haceos tesoros en el cielo, donde ni la polilla ni el orín corrompen, y donde ladrones no minan ni hurtan. 21 Porque donde esté vuestro tesoro, allí estará también vuestro corazón.

ÉSTA ES UNA PALABRA PARA TI: Zacarías 6.- 15 Y los que están lejos vendrán y ayudarán a edificar el templo de Jehová, y conoceréis que Jehová de los ejércitos me ha enviado a vosotros. Y esto sucederá si oyereis obedientes la voz de Jehová vuestro Dios. La tragedia cristiana de espiritualizar todo y de no aterrizar muchos de los conceptos de las escrituras, es que el reino de Dios ya se ha puesto como en las nubes, como que todo va a ser en el cielo etc. pero si creemos lo que los profetas dijeron y si creemos lo que también dice el Apocalipsis acerca del establecimiento del milenio aquí en la tierra, etc. y lo que dijo Isaías acerca de las riquezas de las naciones que van a venir a Jerusalén, bueno pues los judíos se lo están tomando muy en serio y aquí en Jerusalén hay un instituto que es el instituto del Templo donde llevan varios años haciendo investigación y están recreando todos los artefactos artículos del templo y están trabajando para darle clases a los nuevos sacerdotes que se están preparando para el momento en que se construya el tercer templo y están recibiendo donativos de todas las naciones de gente próspera para ése propósito, de manera que eso se ve como algo totalmente físico, totalmente literal, así que ¿Por qué no pensar que tiene un propósito mucho más sublime todo lo que obtenemos en éste mundo? ¿Por qué no pensamos que el dinero realmente es algo totalmente espiritual como si fuera energía?, el dinero no se le escapó a Dios crearlo con un propósito y entre más das de verdad abres la puerta para que el Señor traiga mucha de su generosidad y abundancia para ti.



Y esto sucederá si oyereis obedientes la voz de Jehová vuestro Dios. ¿En qué sentido tenemos que ser obedientes?

Abdías 1.- 20 Y los cautivos de este ejército de los hijos de Israel poseerán lo de los cananeos hasta Sarepta; y los cautivos de Jerusalén que están en Sefarad poseerán las ciudades del Neguev.

¿Cómo piensas que se poseerán las ciudades del Neguev? Dios nos da creatividad y trabajo, esto literalmente se tiene que cumplir pero no de la noche a la mañana y el trabajo se hace día con día poco a poco;

Abdías 1.- 21 Y subirán salvadores al monte de Sion para juzgar al monte de Esaú; y el reino será de Jehová.

Pues bien, ya hay ciudades y pueblitos en el Neguev y ya hay proyectos para desarrollar ésas

ciudades pero se necesitan inversionistas y gente con visión de proyectos, en ése sentido el

ministerio de Amishav Mundial ha propuesto el proyecto denominado: “Kfar Amishav”

m.youtube.com/watch?v=JBvLKRCTLZo. La palabra kfar es la palabra villa, por eso el lugar donde

vivió Yeshúa se llama Kapernaúm, kfar Nahum, la villa de Nahum, ése es el lugar donde vivió

Yeshúa. El proyecto que presenta Amishav mundial es un proyecto de tabernáculos, de cabañas

en el desierto del Neguev.

De manera que lo primero que tenemos hacer es orar a Dios para que en su infinita misericordia

nos muestre si éste es el tiempo que Él ha designado para que nosotros seamos parte del

cumplimiento de ésta maravillosa profecía, sabemos que uno de los problemas más complejos

para muchos para visitar Éretz Yisrael es el problema económico y el tema de donde poder

quedarse de manera que el anhelo del director del instituto bíblico “Descubre la biblia” es tener

una villa donde hermanos de todas las naciones que están entendiendo éste mensaje puedan

visitar Éretz Yisrael y puedan conocer identificarse con ésta nación. Si a Josué se le dijo que

pisaría la tierra prometida.

Si éste mensaje te hecho reflexionar en que el levantarte en la mañana e ir a reposar tarde tiene

un propósito como el comer pan de dolores y si has entendido que tus riquezas son para algo

mucho más grande que para comprarte tu coche, tu tele de plasma, etc. lo cual no es malo, pero

si has comprendido que el objetivo es que entiendas que hay un propósito mucho más sublime y

más grande mientras estamos en el exilio, pongamos manos a la obra anhelando con la tierra de

nuestros patriarcas, la tierra que amamos, la tierra prometida, Eretz Yisrael… ¿Quieres ser parte

de la profecía y literalmente volver a la casa de nuestros padres?...

Salmo 37

4 Deléitate asimismo en el Señor, Y él te concederá las peticiones de tu corazón.

5 Encomienda al Señor tu camino,

http://m.youtube.com/watch?v=JBvLKRCTLZo



Y confía en él; y él hará…

Kfar Amishav, rumbo al cumplimiento de la profecía de Abdías y preparar el día del Señor…



Zacarías 7 y 8

Mensaje de alegría Éste es un mensaje de alegría dedicado a todos, niños, jóvenes, ancianos, pero en especial éste es un mensaje para los jóvenes adolescentes, vamos a encontrar el secreto de alegría, vamos a ver que la alegría de Dios es la verdadera alegría, todo lo que éste mundo te puede ofrecer para alegrarte es una ilusión, todo eso es superfluo, efímero, temporal, la verdadera alegría es la que viene de nuestro Padre celestial, así que todos los jóvenes tanto de edad como de corazón éste mensaje es para ustedes.

Introducción

En los primeros capítulos, Zacarías describe las visiones que tuvo en relación a la reconstrucción del templo en Jerusalén, el establecimiento del sacerdocio y la restauración de Israel, en dichas circunstancias, los líderes de los exiliados que se habían quedado en Babilonia, que no habían retornado a Jerusalén mandan preguntar a los sacerdotes y a los profetas si era necesario seguir haciendo los ayunos por la destrucción del templo y éstos dos capítulos nos dan la respuesta. Cuando el primer templo fue destruido, el templo que construyó Salomón, fue destruido por Babilonia, por Nabucodonosor y a partir de ése momento se empezaron a hacer ayunos para recordar ése día trágico en Israel, incluso aún se sigue celebrando ése ayuno y es el día de “tisha b’av” en el 9 del mes de ab se estableció como un día de ayuno y aflicción por la destrucción del primer templo, y de manera extraordinaria, justamente en el día de tisha b’av también fue destruido el segundo templo por parte del imperio romano. Ante dicha circunstancia extraordinaria en el sentido de que el templo fue destruido exactamente el mismo día con muchos años de diferencia, ¿Cuál será el mensaje que Dios nos estará transmitiendo a su pueblo? Y no solo eso, a través de la historia tisha b’av han sucedido cosas terribles, tiempos de la inquisición, etc. éste día siempre ha sido un día muy triste en el pueblo de Israel, pero ¿Por qué creen que en el mismo día, una y otra vez se lleva a cabo acontecimientos similares? Porque la historia nos enseña que el hombre no aprende de la historia y si vuelve a repetirse lo mismo quiere decir que aún no hemos aprendido, de manera que tenemos que aprender las circunstancias de la disciplina y tenemos que conocer la razón por la que se llevó a cabo la disciplina para que se acabe de una vez por todas ése día de aflicción representado para Israel como tisha b’av, pues bien, si a ti te gustaría que tisha b’av deje de ser un día de aflicción y se convierta en un día de alegría, entonces ése es el mensaje de los capítulos 7 y 8 de Zacarías que vamos a estudiar el día de hoy. Éste estudio nos ayudará a entender qué es lo que Dios realmente anhela de nosotros, un corazón sincero, una conversión interna más que una religión externa, un corazón alegre lleno de simjá, lleno de alegría (alegría) más que afligido si es que en verdad anhelamos la restauración de Israel y hablando de éste tema de simjá, la fiesta de sukkot es una fiesta de alegría, si a la fiesta de Pésaj (pascua) se le llama la fiesta de la libertad y la fiesta de Shavuot es la fiesta de la entrega de la Toráh, tres fiestas que eran de peregrinaje, fiestas en que era obligatorio en que cada israelita fuera al templo de Jerusalén, Pésaj, fiesta de la libertad, Shavuot, fiesta de la entrega de la Toráh y sukkot es la fiesta de la alegría y notes que la palabra “alegría” en hebreo es la palabra “simjá” y esto es muy importante de entenderlo porque el concepto de “felicidad” no existe en el



pensamiento hebreo, la palabra “feliz” tal cual la conocemos, no existe como la entendemos en el idioma español o en algún otro idioma, la Biblia nos ordena y Dios nos manda estar alegres, no nos habla de felicidad. Esto es muy importante saberlo porque mucho se habla y se dice de la importancia de ser felices, de que hay que ser felices, sin embargo la biblia nos habla no de ser felices sino de ser alegres ¿Cuál es la diferencia entre estar feliz o estar alegre? Es que para estar alegre, no importan las circunstancias ya que la alegría es una actitud de nuestro carácter, de nuestro corazón, estar alegre es una decisión, es decir que no importa lo que pase, no importa las circunstancias que estamos viviendo, tomamos la decisión de estar alegres, porque quizás no está muy feliz la situación en la que estamos porque son momentos difíciles pero la escritura nos llama a regocijarnos, una de las cartas que más nos da ejemplo de esto es la carta a los filipenses que les recomiendo que la estudien; el apóstol Pablo les dice a los filipenses que se gocen en toda circunstancia, Pablo escribió en la cárcel escribiendo esto y estaba amenazado de muerte, él pensaba que ya lo iban matar, de manera que en circunstancias de ésa magnitud el apóstol Pablo les escribe a los filipenses diciéndoles:

Filipenses 4.- 4 Regocijaos en el Señor siempre. Otra vez digo: ¡Regocijaos! 5 Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca.

Pues bien, éste estudio nos va a ayudar a eso, nos va ayudar para tomar la decisión de tener alegría, es una decisión que tenemos que tomar, tenemos que resplandecer en un mundo efímero, en un mundo en donde la mayoría de la gente no está contenta, pues basta con que te subas a un autobús de pasajeros, o que simplemente vayas en las calles y observa la mirada de la gente que aparentemente tiene un buen trabajo y aparentemente no tiene alguna necesidad, su mirada y su semblante son miradas perdidas caras tristes, enojados etc. así que si queremos hacer realmente una diferencia éste estudio nos va a ayudar muchísimo a resplandecer y alegrarnos en un mundo que sufre, que padece y es por eso que el mundo ofrece alternativas temporales para el enojo, para la depresión, para el sufrimiento, la solución que éste mundo les ofrece la esas personas para quitarles la depresión, el enojo, la ansiedad, la tristeza son los antros, el entretenimiento, tomar alcohol, drogas, sexo, etc. sin embargo, cuando pasan los efectos de las drogas, cuando termina la fiesta, cuando termina el festival de hoy como dijo porky y sus amigos: “Lástima que terminó el festival de hoy, pero pronto volveremos con… más diversión” y es así que como en un festival de porky la gente busca diversión, pero hoy vamos a ver que la verdadera alegría es mucho más permanente que el festival de porky. Esto nos va a ayudar a entender qué es lo que Dios os dice que nos va a traer una verdadera alegría, de manera que en la fiesta de sukkot tenemos que reflexionar en lo que dijo el predicador en el libro de Eclesiastés en el sentido de que todo lo que éste mundo te ofrece es vanidad de vanidades porque lo que realmente te va a raer placer y gozo en ésta vida según aquel que vivió todos los deleites de éste mundo y que se encontró que al final todo era vacío y como perseguir al viento, al final dijo: “Teme al Señor y guarda sus mandamientos, esto es el todo del hombre y del trabajo que se afana debajo del sol”. Así que si en verdad anhelamos la reconstrucción de Israel, la restauración de un templo no hecho con manos, sino un tabernáculo de personas en que su espíritu mora y habita, es el momento de entender ésta palabra que le fue dada a Zacarías;



Zacarías 7.- 1 Aconteció que en el año cuarto del rey Darío vino palabra de Jehová a Zacarías, a los cuatro días del mes noveno, que es Quisleu,… Después del exilio a Babilonia, los líderes del reino de Judá decidieron dejar los nombres de los meses babilónicos y aunque en la Toráh no se mencionan los nombres de los meses, salvo el mes de Abib que es el mes de la pascua, los demás meses realmente solo se mencionan por número, cuando fueron a Babilonia adoptaron los nombres de los meses del calendario de Babilonia y los rabinos decidieron dejar esos nombres como un recordatorio para que a Judá nunca se le olvidara el exilio y las causas que les llevaron al exilio; Zacarías 7.- 2 cuando el pueblo de Bet-el había enviado a Sarezer, con Regem-melec y sus hombres, a implorar el favor de Jehová, 3 y a hablar a los sacerdotes que estaban en la casa de Jehová de los ejércitos, y a los profetas, diciendo: ¿Lloraremos en el mes quinto? ¿Haremos abstinencia como hemos hecho ya algunos años?... Éste mes al que se está refiriendo como mes quinto, es el mes de Av y ésta es una pregunta que mandan a hacer los que se quedaron en Babilonia porque no todos los que estaban en Babilonia regresaron porque les había ido muy bien en los negocios, sin embargo acostumbraban a estar haciendo ayunos y estarse afligiendo y mandan a preguntar esto porque se enteraron que ya se estaba reconstruyendo el segundo templo y ya se estaba restaurando el sacerdocio, ellos preguntaron si seguirían haciendo el ayuno porque consideraron que ya no tenía sentido se es que ya se estaba reconstruyendo el templo y vamos a ver cuál es la respuesta que les envían para aplicar esto a nuestros días; veamos que los que están preguntando si seguirán con ésta aflicción son los que se quedaron en Babilonia que como ya dijimos se quedaron por sus negocios, por el materialismo de manera que es una paradoja muy absurda, ellos se quedaron por que prefirieron el materialismo y se están enfocando en los ayunos, en la aflicción, es entonces que te das cuenta de que lo que este mundo, es decir, lo que Babilonia te pueda ofrecer no te va a alegrar, más bien va a tener tu enfoque en la tristeza y en la aflicción. Y vamos a ver cuál es la Palabra de Dios a Zacarías; Zacarías 7.- 4 Vino, pues, a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo: 5 Habla a todo el pueblo del país, y a los sacerdotes, diciendo: Cuando ayunasteis y llorasteis en el quinto y en el séptimo mes estos setenta años, ¿habéis ayunado para mí?... ¿Te das cuenta cuál es la Palabra de Dios para el profeta? ¿Percibes qué es lo que le está preguntando Dios a ésta gente en Babilonia que está ayunando, que se está afligiendo por la destrucción del templo? El Señor habla de éstos dos ayunos, del quinto y del séptimo mes, el ayuno del quinto mes es del que ya hablamos tisha b’av y el del séptimo mes es un ayuno que ellos comenzaron a practicar y que se llama el ayuno de “Gedalías”; Gedalías fue el gobernador que dejó Nabucodonosor para reinar en Judá, cuando Nabucodonosor fue y conquistó la ciudad de Jerusalén y a Judá, dejó a un gobernante que él puso llamado Gedalías, sin embargo los líderes de la nación en aquel momento no estuvieron de acuerdo con éste gobernante que quería mantenerse fiel a Nabucodonosor lo consideraron un traidor y lo mataron y por eso se proclamó éste ayuno, esto lo podemos ver en el segundo libro de reyes capítulo 25 versículo 25.



Así que lo que les está preguntando a éstos judíos que estaban celebrando éste ayuno por Gedalías es ¿Quién se los ordenó? Ésta es una pregunta impresionante para todos los que estamos saliendo de babilonia, pon atención a la pregunta que está haciendo Dios, con cada práctica religiosa que tú tienes y que yo tengo, nosotros que estamos intentando salir de Babilonia y que aún traemos muchos vestigios de Babilonia, tenemos que estar repasando los profetas porque los profetas nos ayudan a volver al camino y nos ayudan a examinar nuestra fe y a examinar si las prácticas religiosas que estamos haciendo las mandó Dios o las mandaron los hombres, ya que el único ayuno que Dios mandó es el ayuno de Yom Kipur y que sí está establecido por Dios, así que tenemos que tener mucho cuidado que en nuestro retorno a las sendas antiguas, las raíces hebreas de la fe cristiana, debemos asegurarnos de no estar siguiendo tradiciones de hombres, sino que debemos asegurarnos de estar siguiendo a Moisés y a los profetas, a los apóstoles y a la principal piedra del ángulo a Yeshúa, la piedra, éven en hebreo, tenemos que asegurarnos que estamos siguiendo la palabra profética y no solo tradiciones de los hombres, como está escrito, primero lo dijo Isaías y después lo repitió Yeshúa;

Mateo 15.- 8 Este pueblo de labios me honra; Mas su corazón está lejos de mí. 9 Pues en vano me honran, Enseñando como doctrinas, mandamientos de hombres.

A todos nos ha pasado en nuestro retorno a las sendas antiguas que en ocasiones la única referencia que tenemos o pensamos tener para entender cómo se gurda la Toráh es la referencia que tenemos del judaísmo rabínico y como el judaísmo rabínico está lleno de tradiciones y costumbres que se han ido conformando a lo largo de dos mil años, pues a veces, automáticamente y sin cuestionar nada, aquel que está tratando de injertarse al pueblo de Judá y al pueblo de Israel, a veces automáticamente adopta costumbres y tradiciones que Dios no mandó y eso es algo de lo que tenemos que tener cuidado ya que nuestra fuente de autoridad tiene que ser Moisés, los profetas, los apóstoles y por supuesto Yeshúa la principal piedra del ángulo, Yeshúa en su exhortación a los escribas y fariseos a quienes llama hipócritas en el capítulo 23 del evangelio de Mateo, les dice: “Hay de ustedes escribas y fariseos que atan cargas pesadas… y menciona una serie de mandamientos y doctrinas que los líderes de Judá estaban imponiendo al pueblo y que son cosas que Dios no había mandado y la exhortación de Yeshúa en ése capítulo de acurdo al evangelio de Mateo de Shem Tov (En hebreo) es: “De manera que todo os diga (hablando en singular de Moisés) háganlo o obsérvenlo pero no hagan conforme a las maasim, y las takanon (obras de la ley). Tenemos que tener mucho cuidado y filtrar verdaderamente todas las tradiciones por todo lo que realmente mandó el Señor, puede ser que alguien se sienta identificado y quiera observar todas esas cosas y está bien siempre y cuando no se las imponga a otros y que no piense que son ordenadas por Dios, pero siempre tenemos que tener mucho cuidado en la fe y en las prácticas que estamos observando. Otra posible aplicación de ésta pregunta que está haciendo el Señor, es que lo que el Señor está diciendo es que tú estás ayunando pero no por mí honor, y es que la razón que les llevó a ayunar tiene que ver con sus propios pecados porque a causa de sus pecados fue destruido el templo, pero si no hubiesen pecado no hubiese destruido el Templo y si no hubiese destruido el templo no tendrían razón o motivo para ayunar, es decir que lo que está diciendo Dios es, ustedes están ayunando porque ustedes quieren, ustedes se están entristeciendo porque ésa fue su decisión porque ustedes decidieron pecar y apartarse del pacto y por eso ahora se están afligiendo.



Tenemos que tener mucho cuidado, escuchen esto jóvenes, es muy fácil caer en el círculo vicioso y religioso de pecar y después lamentarse, es muy fácil que se haga un círculo vicioso, pecas sabiendo que después te afliges y pides perdón, y vuelves a hacer lo mismo formando tu propio circulo vicioso de autoengaño y esto es exactamente lo que pasó en la época de los jueces, Dios les prosperaba, les iba bien, y cuando eso sucedía dejaban de agradecerle a Dios, dejaban de estar contentos con lo que Dios les había dado y como consecuencia de dejar de estar agradecidos, dejaban de obedecerle y comenzaron a apartarse y al transgredir les venía una disciplina trayendo a un ejército enemigo para que los castigara y se arrepentían, y después de que se arrepentían Dios otra vez los perdonaba y los volvía a bendecir y empezaban a prosperar y después nuevamente se olvidaban de Dios y así sucesivamente se hacía un círculo vicioso de pecar y afligirse y deprimirse y eso es un peligro terrible al que todos estamos expuestos. Bendito momento cuando rompes el círculo de pecar y afligirte y estar todo el tiempo como de aflicción, ¿Para qué estar todo el tiempo como la mosca pegándose en el vidrio pensando que va a poder entrar, una y otra vez, por más que esté golpe y golpe, la mosca no va a pasar? Cuando tú y yo tenemos una actitud así de todo el tiempo estar afligidos, en realidad o vamos a tener un avance, tienes que reaccionar y preguntarte ¿Por qué tengo que estar amargándome la vida y amargando la vida de los demás? Tú y yo no fuimos creados para eso, fuimos creados para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que andemos en ellas, así que no fui creado para ser un pecados o un perdedor, fui creado para ser más que vencedor por medio de aquel que nos amó, así que rompe la tendencia de estar todo el tiempo afligiéndote, decide inteligentemente, decide, ser amable, educado, obediente; Zacarías 7.- 6 Y cuando coméis y bebéis, ¿no coméis y bebéis para vosotros mismos?... La pregunta es ¿Si por comer y beber agradeces a Dios? ¿Comes y bebes para su gloria o solo piensas en ti? El apóstol Pablo nos exhorta a que cualquier cosa que hagamos, ya sea comer y beber que lo hagamos todo para la gloria de Dios;

1 Corintios 10.- 31 Si, pues, coméis o bebéis, o hacéis otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.

Es decir, no solo se trata de saciarte, comer para sobrevivir, la comida tiene un propósito más elevado, para tener nuestro cuerpo y salud en óptimas condiciones para ser más aptos y poder servir a otros con la energía y salud necesarias, ése es el propósito, no se trata de que solo pienses en ti sino de que lo hagas para la gloria de Dios, para reflejar sus virtudes, para tener una actitud de energía, d entusiasmo y para poder alegrar a otros; Zacarías 7.- 7 ¿No son estas las palabras que proclamó Jehová por medio de los profetas primeros, cuando Jerusalén estaba habitada y tranquila, y sus ciudades en sus alrededores y el Neguev y la Sefela estaban también habitados?... Lo que aquí les está diciendo es que no tendrían que ayunar ni lamentar si hubiesen escuchado a los primeros profetas y no tendrían que haber visto la desolación del Neguev y de los valles, no tienes que vivir las consecuencias para cambiar, no tenemos que recibir consecuencias terribles para cambiar, sería suficiente con que el Señor nos advierta: No hagas esto porque éste camino te



conduce a la muerte, éste camino te conduce a la perdición y sufrimiento, eso tendría que ser suficiente porque una vez que vives las consecuencias de tu pecado y de no haber escuchado la voz de tu Padre celestial, es terrible, el sentimiento de culpa de arruinar algo que Dios te dio es terrible. Es de llamar la atención que dice el verso 7 que el Neguev estaba habitado, nosotros estamos anhelando que el desierto del Neguev florezca, la Sefela es una referencia a los valles del Neguev, todo eso estaba habitado, estaba lleno de gente, quiere decir que había vegetación, había aguas y arroyos y quiere decir que ahí vivía la gente, así que el hecho de que estemos viendo el desierto del Neguev si agua es la consecuencia de no haber escuchado a Dios. Qué necesidad hay de haber sido exiliados, qué necesidad hay de que pierdas tu patrimonio, tu trabajo por tu pereza y falta de diligencia, ¿qué necesidad hay de vivir las consecuencias de nuestra maldad? Así que la moraleja de todo esto es: “No tienes que vivir las consecuencias para cambiar”, no te tienen que pasar cosas desagradables, no tienes que pasar por el rechazo de toda tu familia para que decidas cambiar, es feo ser el aguafiestas y ser el que le cae mal a todo el mundo por ser negativo por estar todo el tiempo de malas, no tienes que tener todo el tiempo se sentimiento de culpabilidad para cambiar, simplemente escucha la exhortación de Dios, a Dios no le gusta el sufrimiento, tenemos que cambiar ése paradigma, ésa imagen que se tiene de Dios por parte de la religión, a Dios no le gusta el sufrimiento, la falsa religiosidad ha distorsionado la imagen de un Dios alegre, festivo y debemos de quitar esa imagen de dolor, de angustia, ésa es la razón por la que muchos jóvenes se alejan de la fe, sufrimiento, caras largas, eso no es sinónimo de espiritualidad sino todo lo contrario. Imagínate lo que es para la mente de un niño, ver una cruz con un hombre todo ensangrentado y ver la cara de la que se supone que es su mamá llorando y ver todos los santos e imágenes religiosas que hay en las iglesias católicas, como de gente afligida y llorando y ver a gente que va de rodillas con cara de sufrimiento, con las rodillas llenas de sangre. Eso es para mucha gente la imagen de lo que tiene que ver con Dios, por eso es la causa de que los jóvenes no quieren nada que tenga que ver con Dios, porque se les ha enseñado una falsedad de las cosas que tienen que ver con Dios, por eso es que cuando un joven compara todo ése sufrimiento con lo que el mundo y las fiestas les ofrecen a los jóvenes, es obvio lo que un adolecente va a elegir en un momento dado, de modo que esa es la imagen que nos han vendido de Dios y es una imagen falsa, una imagen totalmente en contra de lo que es su imagen generosa. La naturaleza es un concierto que refleja la simjá de su Creador. El concepto erróneo que se tiene de espiritualidad es una cara larga con actitud de lamento, el problema es que esa actitud lo único que hace es alejar a los jóvenes, alejar a los niños y eso es justo lo opuesto a lo que dijo Yeshúa, aquí vamos a poder ver cuál fue la actitud de Yeshúa respecto a los aspectos espirituales;

Lucas 7.- 34 Vino el Hijo del Hombre, que come y bebe, y decís: Este es un hombre comilón y bebedor de vino, amigo de publicanos y de pecadores. 35 Mas la sabiduría es justificada por todos sus hijos.



Tú puedes saber cómo es la actitud de alguien en base a cómo le llaman, la manera en como todo mundo lo reconoce, es decir, cuando se es joven normalmente todos se ponen apodos o sobrenombres, de modo que ése apodo representa la personalidad, a Yeshúa los líderes religiosos lo rechazaban porque se juntaba con las prostitutas, con los pecadores, andaba en fiestas y le llamaban “comedor y bebedor, amigo de publicanos y pecadores” y decían que solo andaba en fiestas con ésta ente, en realidad a la gente que invitaba a Yeshúa no invitaría a los fariseos que tenían una actitud tan arrogante, sin embargo a Yeshúa lo invitaban porque tenía otra actitud, era una persona carismática, la gente se sentía cómoda en su presencia, Yeshúa llamaba la atención y ejercía influencia; veamos lo que dice el mismo Yeshúa respecto a los ayunos:

Mateo 6.- 16 Cuando ayunéis, no seáis austeros, como los hipócritas; porque ellos demudan sus rostros para mostrar a los hombres que ayunan; de cierto os digo que ya tienen su recompensa. 17 Pero tú, cuando ayunes, unge tu cabeza y lava tu rostro,…

Yeshúa está enseñando que no mostremos ésa actitud de conmiseración para recibir la lástima de la gente, sino todo lo contrario, tienes que evitar anunciar que estas ayunando

Mateo 6.- 18 para no mostrar a los hombres que ayunas, sino a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público.

Si estas ayunando, como dijimos ayunamos por nuestros pecados, entonces para qué estar exhibiéndote ante los demás y anunciando que eres un pecador, guárdate para ti la actitud de víctima y si traes aflicción, entonces hazlo para ti. Hay lugar para los ayunos, los discípulos de Yeshúa les cuestionaban los discípulos de Juan que porqué ellos no ayunaban y Yeshúa les contestó: ¿Pueden acaso los que están de bodas estar ayunando? Pero vendrá el día en que el esposo les será quitado y entonces ayunarán, es decir, no es que Yeshúa esté cuestionando el ayunar, hay tiempo para todo, Salomón dijo que hay tiempo para llorar y hay tiempo para reír, hay tiempo para los ayunos, pero el punto es ¿Cuál es la actitud con la que estas ayunando? Cuando ayunes reconoce que estas ayunando por tus pecados y si pecaste entonces hay que cambiar ésa actitud, así que ¿Qué mejor manera de cambiar ésa actitud, que manifestar por fuera alegría porque has tomado la decisión de cambiar? Es decir, vas a dejar de comer pero por fuera vas a manifestar que ya no quieres seguir siendo la misma persona, así que deja de afligiste y solo cambia; Zacarías 7.- 8 Y vino palabra de Jehová a Zacarías, diciendo: 9 Así habló Jehová de los ejércitos, diciendo: Juzgad conforme a la verdad, y haced misericordia y piedad cada cual con su hermano; 10 no oprimáis a la viuda, al huérfano, al extranjero ni al pobre; ni ninguno piense mal en su corazón contra su hermano… Dios es muy práctico, Dios quiere hechos, no quiere como dicen por ahí, lágrimas de cocodrilo, como la actitud del alcohólico o drogadicto que viene y que todo el tiempo está llorando diciendo que no puede y todo el tiempo está llorando, Dios es muy práctico en ése sentido y Dios te dice: mejor deja de llorar y de afligirte y mejor haz éste tipo de cosas prácticas que muestran que realmente estas arrepentido, juzgad conforme a la verdad, y la verdad es la instrucción, la Toráh, todas las cosas que tú decidas hacer a partir de hoy hazlas según la Toráh, es mejor la obediencia que los sacrificios, Dios busca obediencia no sacrificios, una de las razones que causan



culpabilidad es la crueldad de tus actos con tu prójimo así que simplemente deja de hacerlo y deja de estar pensando mal de los demás, otórgales el beneficio de la duda. Ninguno piense mal en su corazón contra su hermano, esto es el antídoto para dejar de estarse peleando entre los hermanos en casa, esto quiere decir que dejes de estar pensando que todo lo que hacen tu hermano o tu hermana es solo para molestarte, en realidad tu hermano o tu hermana no solo está pensando en cómo hacerte la vida miserable, simplemente es una persona con defectos y aspectos que no nos gustan pero no están haciendo las cosas porque nos odien. El profeta Isaías habla exactamente de lo mismo, acerca del ayuno que Dios escogió;

Isaías 58.- 5 ¿Es tal el ayuno que yo escogí, que de día aflija el hombre su alma, que incline su cabeza como junco, y haga cama de cilicio y de ceniza? ¿Llamaréis esto ayuno, y día agradable a Jehová?...

Lo que está preguntando Dios es si creemos que a Él le gusta vernos todos tristes y afligidos; no necesitas tomar unos nopales y pegarte en la espalda diciendo que eres un pecado, en lugar de eso

Isaías 58.- 6 ¿No es más bien el ayuno que yo escogí, desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, y dejar ir libres a los quebrantados, y que rompáis todo yugo? 7 ¿No es que partas tu pan con el hambriento, y a los pobres errantes albergues en casa; que cuando veas al desnudo, lo cubras, y no te escondas de tu hermano?...

¿Qué va a producir en otros cuando somos amables, generosos, qué actitud genera en los demás si nosotros tenemos ésas actitudes? Vamos a producir alegría, entonces lo que nos está diciendo Dios es que en lugar de producir aflicción produzcas alegría para que tengas ésta consecuencia:

Isaías 58.- 8 Entonces nacerá tu luz como el alba, y tu salvación se dejará ver pronto; e irá tu justicia delante de ti, y la gloria de Jehová será tu retaguardia. 9 Entonces invocarás, y te oirá Jehová; clamarás, y dirá él: Heme aquí. Si quitares de en medio de ti el yugo, el dedo amenazador, y el hablar vanidad;…

El hablar palabras que no edifican, que no van a ser de bendición, el apóstol Pablo dijo que sean sazonadas nuestras palabras con sal, que todo lo que hablemos sea para edificar a los otros, sino algo que vamos a hablar no va a edificar a los demás mejor no lo hablemos, si nuestras palabras no son mejores que el silencio, mejor mantengamos el silencio, no pueden salir de nuestra boca aguas dulces y amargas a la vez, de modo que si lo que va a salir de nuestra boca son aguas dulces y edificantes entonces está bien, hablemos, pero si no somos capaces de refrenar la lengua dice en el libro de Jacob (Santiago) si no somos capaces de guardar nuestra lengua no somos capaces de guardar nuestro propio cuerpo, la clave de ser una persona espiritual es la capacidad de refrenar lo que decimos, debemos tener cuidado con lo que decimos, de modo que deja de hablar vanidad;

Isaías 58.- 10 y si dieres tu pan al hambriento, y saciares al alma afligida,…



Si ves a alguien afligido trata de tener un acto de amabilidad, de dulzura y ternura para alegrarle el día a la persona, trata de alegrarle la vida a la gente, trata de tener detalles que alegren el alma afligida, si haces eso:

Isaías 58.- en las tinieblas nacerá tu luz, y tu oscuridad será como el mediodía. 11 Jehová te pastoreará siempre, y en las sequías saciará tu alma, y dará vigor a tus huesos; y serás como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan. 12 Y los tuyos edificarán las ruinas antiguas; los cimientos de generación y generación levantarás, y serás llamado reparador de portillos, restaurador de calzadas para habitar. 13 Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi día santo, y lo llamares delicia, santo, glorioso de Jehová; y lo venerares, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu voluntad, ni hablando tus propias palabras, 14 entonces te deleitarás en Jehová; y yo te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de Jacob tu padre; porque la boca de Jehová lo ha hablado.

Y culmina ésta pasaje a cerca del ayuno con el Shabat, está prohibido ayunar en Shabat porque es un día de fiesta, veamos el contraste, ¿Qué crees que prefiera Dios, la aflicción y los ayunos o el Shabat y que te goces y que te alegres? Dios prefiere la fiesta sana, Dios ama la alegría, Dios ama el gozo, no la tristeza, ni siquiera tendría que haber Yom Kipur si hubiese sido a causa de los pecados, si no se hubiera violado el pacto no se habría tenido que tener todas las provisiones para buscar el perdón si te han dado la imagen de Dios como algo solemne o triste, enojado, si te han hablado de una fe en contra de todos lo que es de gozo de alegría, te han hablado de un Dios falso, ése no es el Dios de la biblia, ése no es el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, el Dios de Israel estipuló fiestas de alegría y cuando se establezca el reino será un reino de alegría, gozo y paz, justamente en eso consiste el reino de Dios, en el nuevo testamento las escrituras dicen que el reino de Dios es gozo paz en el Espíritu Santo, en el Ruaj HaKodesh, toda la tristeza y la aflicción es solo la consecuencia de habernos apartado de sus caminos, pero si hubiésemos seguido en sus caminos todo hubiera sido alegría, el hecho de estar tristes solo tiene que ser el motivador para arrepentirnos y volver al buen camino porque ahí es donde estará la plenitud de gozo. Sin embargo la tragedia de nuestras tendencias es la siguiente: Zacarías 7.- 11 Pero no quisieron escuchar, antes volvieron la espalda, y taparon sus oídos para no oír;… Eso es lo triste, nos gusta la mala vida; Zacarías 7.- 12 y pusieron su corazón como diamante, para no oír la ley ni las palabras que Jehová de los ejércitos enviaba por su Espíritu, por medio de los profetas primeros; vino, por tanto, gran enojo de parte de Jehová de los ejércitos… Dios se enojó porque es terrible que tú quieras tener una fiesta y que todo mundo esté contento y que haya gente de caras largas. Si para alguien, Dios solo es tristeza y solemnidad, cualquier cosa que se salga de ése cuadro por supuesto que la gente lo va a rechazar, ésa es lo que pasó, no quisieron escuchar la exhortación del Señor en el sentido de alegrarse, de gozarse, de ser amables y alegrar a los demás, no quisieron oír;



Zacarías 7.- 13 Y aconteció que así como él clamó, y no escucharon, también ellos clamaron, y yo no escuché, dice Jehová de los ejércitos; 14 sino que los esparcí con torbellino por todas las naciones que ellos no conocían, y la tierra fue desolada tras ellos, sin quedar quien fuese ni viniese; pues convirtieron en desierto la tierra deseable… Ésa tierra que había estado habitada, llena de alegría, todo ése gozo que produjo el salir de Egipto y Miriam que salió con los panderos, que se gozó cuando el mar rojo se abrió, todo ese gozo y ésa alegría y esas ciudades habitadas se convirtieron en desierto

Aquí vemos una típica imagen de lo que es éste mundo, la serpiente antigua que te ofrece alegría y que te dice que te vas a gozar con el pecado es un engaño, es una mentira, la próxima vez que pienses en el desierto y que te imagines a una serpiente en el desierto, piensa que ésa es la consecuencia de haberte dejado de alegrar en el Señor, de haber dejado de servir a Dios con alegría, sin embargo no tenemos que estarnos afligiendo siempre por eso sino que tenemos que cambiar: Tenemos que cambiar la actitud, tenemos que gozarnos en el Señor, ten una actitud de gratitud con Dios, gózate en sus mandamientos y en obedecerle, todo lo que hagas para Él hazlo con alegría busca ser amable y hacer el bien con los demás y entonces la maldición va a ser revertida, la solución va a ser que empecemos a ser personas alegres y eso hará que el desierto una vez más florezca, tenemos que cambiar la desolación en alegría; Zacarías 8.- 1 Vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo: 2 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Celé a Sion con gran celo, y con gran ira la celé… Como el esposo celoso que anhela el bienestar de su esposa, pero que su esposa simplemente no se da cuenta que en él es donde está la verdadera alegría y el verdadero gozo y Dios está lleno de celo y enojo porque su pueblo no entiende que es en él donde está la verdadera armonía y la verdadera paz; Zacarías 8.- 3 Así dice Jehová: Yo he restaurado a Sion, y moraré en medio de Jerusalén; y Jerusalén se llamará Ciudad de la Verdad, y el monte de Jehová de los ejércitos, Monte de Santidad. 4 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún han de morar ancianos y ancianas en las calles de Jerusalén, cada cual con bordón en su mano por la multitud de los días…



En la fiesta de sukkot allá en Jerusalén podemos ver a gente anciana alegrándose en ésta fiesta, en la fiesta llamada “Simjat Toráh” la alegría de la Toráh, podemos ver a niños jugando en las calles, esto para la poca de Zacarías era algo inimaginable, Jerusalén había sido una desolación y aquí Zacarías está anunciando lo que hoy sucede en Jerusalén, lo que podemos ver con nuestros propios ojos, niños jugando tranquilamente en Jerusalén, gente anciana y las calles de Jerusalén totalmente llenas de alegría. Esto nos debe exhortar para evitar una actitud muy común cuando empezamos a envejecer y es que nos empezamos a hacer un poco antisociales, debemos quitarnos ésta actitud porque Dios no es antisocial, a Dios le encanta la muchedumbre de gente, a Dios le encanta que haya mucha gente y le encanta ver las ciudades llenas de niños jugando, llenas de gente anciana, el problema es que con los años nos comenzamos a hacer huraños y antisociales, como que llega un tiempo en el que la gente prefiere estar todo el tiempo en casa viendo la televisión y ya no quieres salir ni conocer más gente sin embargo tenemos que esforzarnos para socializar, el problema es que hay grupos en los que se han esforzado por regresar a las raíces hebreas pero en el proceso comienzan a hacer grupos hermético, ya no quieres socializar con gentiles sintiéndose que son de una estirpe especial y ése es un gran error, a Dios no le gusta eso, a Dios le gusta la alegría y que socialicemos, así que si tienes una actitud huraña y quieres estar todo el tiempo solo y que nadie te moleste, te voy a exhortar y me voy a exhortar a mí mismo, tenemos que cambiar ésa actitud, tenemos que hacernos personas más sociables, tenemos que hacernos personas más entusiastas, hay un gran valor en conocer a más gente, trata de entender que cada persona es hecha a imagen y semejanza de Dios y que aunque pensemos que una persona no conoce a Dios y que pensemos que no conoce lo que nosotros conocemos, mucha gente te puede enseñar más de lo que tú te imaginas, podemos aprender absolutamente de todos. Así que arrepintámonos de toda clase de actitud antisocial si es que queremos ser parte del reino, entonces tenemos que ser personas que dan la bienvenida a la gente, que somos generosas, como Abraham que invitaba a todos los que pasaban por su casa, como Pablo que andaba recorriendo incansablemente la tierra con tal de conocer a gente nueva Zacarías 8.- 5 Y las calles de la ciudad estarán llenas de muchachos y muchachas que jugarán en ellas. 6 Así dice Jehová de los ejércitos: Si esto parecerá maravilloso a los ojos del remanente de este pueblo en aquellos días, ¿también será maravilloso delante de mis ojos? dice Jehová de los ejércitos. 7 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: He aquí, yo salvo a mi pueblo de la tierra del oriente, y de la tierra donde se pone el sol; 8 y los traeré, y habitarán en medio de Jerusalén; y me serán por pueblo, y yo seré a ellos por Dios en verdad y en justicia. 9 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Esfuércense vuestras manos, los que oís en estos días estas palabras de la boca de los profetas, desde el día que se echó el cimiento a la casa de Jehová de los ejércitos, para edificar el templo… Si hemos de estar construyendo el templo, tenemos que entender que los dos primeros templos se destruyeron por falta de amor el uno al otro, por no tener alegría en servir a Dios, por no buscar la convivencia y la generosidad unos con otros, si es que queremos aprender de la historia en ésta tercera oportunidad, entonces tenemos que esforzarnos en nuestras manos, aunque no tengas ánimo ni alegría de convivir con otros, si estamos reconstruyendo un templo de personas, entonces sé una persona entusiasta, sé una persona sociable, sé una persona que busque relacionarse con los demás;



Zacarías 8.- 10 Porque antes de estos días no ha habido paga de hombre ni paga de bestia, ni hubo paz para el que salía ni para el que entraba, a causa del enemigo; y yo dejé a todos los hombres cada cual contra su compañero… Una de las noticias que más constantemente recibimos es que la situación económica de Hispanoamérica y muchos de los que están en Amishav es que se encuentran en crisis, varios países están pasando por crisis económicas impresionantes, todo mundo se está quejando de dinero y en el caso de Amishav como ministerio aunque está creciendo en el número de miembros el mensaje que presenta éste ministerio no se refleja materialmente en generosidad y en términos prácticos, en hechos y ésta profecía está diciendo que esto va a cambiar, Ageo exhortó a los que venían de Babilonia y querían reconstruir el templo porque cuando empezó a ser difícil la construcción del templo, cada quien empezó a hacer sus propias casas y lo impresionante es que hay una relación directa entre la falta de alegría, la falta de obediencia a la Palabra y la falta de generosidad y la crisis económica, la cual todos estamos viviendo, la razón de la crisis económica es la falta de generosidad, la falta de poner como prioridad, construir el templo del Señor. Hay un libro titulado “Prosperarás” que nos habla de cuál es la perspectiva judía acerca de los bienes materiales y éste libro dice que una de las razones por las que el judío a lo largo de la historia ha prosperado es porque el judío ha sido instruido desde pequeño a que el tener recursos, el tener dinero no es algo que esté mal, la abundancia al contrario es una señal de bendición de parte de Dios, en el libro de Génesis cuando se dice que había oro en una cierta región, dice la Palabra de Dios que el oro en ésa región era bueno, es decir que Dios dice que el oro era bueno, está hablando de que el símbolo de la abundancia, de la provisión es algo bueno, ésta escritor dice que esa es una de las razones por las que el judío no tiene ningún sentido de culpabilidad al esforzarse por prosperar, por tener riquezas; sin embargo sutilmente la teología cristiana ha inculcado que el buscar prosperar y buscar tener dinero es algo poco espiritual y que no deberías buscar tener más dinero. Sin embargo la búsqueda de un bienestar económico pero no como una cuestión egoísta sino como un medio para ayudar a los demás es lo más espiritual que nos puede suceder, podríamos ser de mucho mayos impacto si tuviéramos más recursos, pero para tener más recursos se necesitan dos cosas: 1.- Trabajar con diligencia, tienes que ser creativo en pensar que no está nada mal en querer prosperar. 2.- Tienes que ampliar tu círculo social, porque entre más gente conozcas, lo que tú haces puede alcanzar a más gente, así es que tienes que tener ésta actitud de la actitud de la que estamos hablando, tienes que socializar, sin embargo todo esto sería inútil si no poner en primer lugar a Dios, si no honras al Señor con tus bienes y con las primicias de todo lo que recibes, porque si no lo haces así simplemente no hay nada que hacer y esto es lo que dice Zacarías en el versículo 10, Zacarías está diciendo que había crisis pero lo que tenemos que hacer para acabar con la crisis es comenzar a obedecer a Dios, recuerda que la tristeza vino porque te alejaste de Dios, porque dejaste de cumplir sus mandamientos, pero si tú cumples sus mandamientos, Él prometió que nos iba prosperar;

Deuteronomio 28.- 1 Acontecerá que si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, para guardar y poner por obra todos sus mandamientos que yo te prescribo hoy, también Jehová tu Dios te exaltará sobre todas las naciones de la tierra. 2 Y vendrán sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarán, si oyeres la voz de Jehová tu Dios. 3 Bendito serás tú en la ciudad, y bendito tú en el campo. 4 Bendito el fruto de tu vientre, el fruto de tu tierra, el



fruto de tus bestias, la cría de tus vacas y los rebaños de tus ovejas. 5 Benditas serán tu canasta y tu artesa de amasar. 6 Bendito serás en tu entrar, y bendito en tu salir…

Pero si desobedeces y dejas de servir a Dios con alegría y si te haces huraño y dejas de socializar entonces va a venir la miseria, vas a estar cada vez más pobre y vas a estar amargado, entonces tenemos que revertir todo eso y se va a cumplir la promesa de Ageo, se va a cavar la crisis cuando empieces a revertir toda ésta maldición; Zacarías 8.- 11 Mas ahora no lo haré con el remanente de este pueblo como en aquellos días pasados, dice Jehová de los ejércitos. 12 Porque habrá simiente de paz; la vid dará su fruto, y dará su producto la tierra, y los cielos darán su rocío; y haré que el remanente de este pueblo posea todo esto. 13 Y sucederá que como fuisteis maldición entre las naciones, oh casa de Judá y casa de Israel, así os salvaré y seréis bendición. No temáis, mas esfuércense vuestras manos.… Dios no dice que va a venir del cielo, sino que se esfuercen vuestras manos, hay algo que tú y yo tenemos que hace si es que queremos que venga la bendición y la prosperidad, la escritura dice que poseerán las ciudades del Neguev significa que comprarán los terrenos de las ciudades del Neguev. La teología cristiana le ha vendido a la gente la idea de que el dinero es malo pero por otro lado le dicen a la gente que es mejor que el dinero entre a las iglesias católicas y protestantes, el caso es que mientras la gente en Hispanoamérica vive en bancarrota con la idea de que ser “humilde” y que tiene que ser sinónimo de pobre económicamente hablando, los líderes de las religiones viven en la total opulencia. Eso es una mentira, los recursos fueron creados por Dios con un propósito y tienes que pensar en prosperar y trabajar con diligencia y socializar y pensar que vas a poder suplir las necesidades de mucha gente, a veces la esencia del negocio es ser creativo para saber cómo puedes suplir la necesidad de alguien y en la medida en que tú empiezas a suplir la necesidad de la gente, vas a recibir una manera de vivir digna y una vez que empieces a ser prosperado y a dar gracias por todo lo que recibes y a ser obediente con lo que Dios te da para bendecir a otras personas, te aseguro que entonces se va a revertir la maldición para ser bendición; Zacarías 8.- 14 Porque así ha dicho Jehová de los ejércitos: Como pensé haceros mal cuando vuestros padres me provocaron a ira, dice Jehová de los ejércitos, y no me arrepentí, 15 así al contrario he pensado hacer bien a Jerusalén y a la casa de Judá en estos días; no temáis. 16 Estas son las cosas que habéis de hacer:… Nos va a reiterar de manera práctica cómo revertir la maldición: Zacarías 8.- 16… Hablad verdad cada cual con su prójimo; juzgad según la verdad y lo conducente a la paz en vuestras puertas… Que todo lo que digas sea conforme a la verdad y la verdad es su Toráh, busca estar en paz en tu casa, el Shalom Bait (Paz en el hogar) que eso sea la prioridad, que lo que más anheles tener en tu casa sea armonía, paz, que no haya conflictos, no estés todo el tiempo con una actitud de regaño, molestando a los demás, ten una actitud de reconciliación y paz porque hemos recibido el ministerio de la reconciliación;



Zacarías 8.- 17 Y ninguno de vosotros piense mal en su corazón contra su prójimo, ni améis el juramento falso; porque todas estas son cosas que aborrezco, dice Jehová. 18 Vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo: 19 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: El ayuno del cuarto mes, el ayuno del quinto, el ayuno del séptimo, y el ayuno del décimo, se convertirán para la casa de Judá en gozo y alegría, y en festivas solemnidades. Amad, pues, la verdad y la paz… Aquí el Señor nos da la fórmula para que los ayunos se conviertan en fiestas; la referencia al ayuno del cuarto mes es el ayuno de 17 de tamuz el cual hasta el día de hoy se practica que se recuerda cuando Babilonia rompió el Muro de Jerusalén, el ayuno del quinto mes es tisha b’av del cual ya hablamos en éste estudio que refiere a la destrucción del primer y del segundo templo, el ayuno del séptimo mes es el ayuno de Gedalías que también ya hablamos de eso, y el ayuno del décimo mes es el ayuno de tevet, que fue el asedio de Jerusalén por Nabucodonosor antes de la destrucción del templo. Y si tu quieres cambiar los ayunos y días de tristeza en días de fiesta y alegría, tienes que amar la verdad y la paz si es que quieres que tu religión de aflicción y de tristeza se convierta en una fiesta continua, la verdad y la paz, tenemos que mar la instrucción de Dios y tenemos que amar estar en paz los unos con los otros, si hacemos eso entonces toda la aflicción, la tristeza, los ayunos, el estarte afligiendo, todo eso se va a convertir en fiesta, en gozo, en alegría;

Proverbios 15.- 14 El corazón entendido busca la sabiduría; Mas la boca de los necios se alimenta de necedades. 15 Todos los días del afligido son difíciles; Mas el de corazón contento tiene un banquete continuo.

Zacarías 8.- 20 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: Aún vendrán pueblos, y habitantes de muchas ciudades; 21 y vendrán los habitantes de una ciudad a otra, y dirán: Vamos a implorar el favor de Jehová, y a buscar a Jehová de los ejércitos. Yo también iré. 22 Y vendrán muchos pueblos y fuertes naciones a buscar a Jehová de los ejércitos en Jerusalén, y a implorar el favor de Jehová. 23 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: En aquellos días acontecerá que diez hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros. Ésta es la profecía de la restauración final, éstos son os días cuando todas las naciones querrán subir a Jerusalén, todas las naciones entenderán que Dios está entre el pueblo de Israel, que Dios está con el pueblo judío, que la salvación viene de los judíos;

Apocalipsis 19.- 16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.

Apocalipsis 19 nos habla del retorno del Señor. La profecía nos habla de diez hombres de las naciones, esto tiene dos significados, el número diez es representativo, en éste caso representa a todas las naciones, diez es el número mínimo que se requiere para llevar a cabo un servicios de oración o representar a una comunidad, y también tiene otro significado, es decir, las diez tribus de Israel, toda la cristiandad, todo lo que estamos viendo que está sucediendo en las iglesias;



… diez hombres de las naciones de toda lengua tomarán del manto a un judío, diciendo: Iremos con vosotros, porque hemos oído que Dios está con vosotros… Cuál será éste judío que tomarán del tzitzit, para decir, “Queremos ir con ustedes”, vemos un cumplimiento parcial de esto con la mujer del flujo que tomó del tzitzit que colgaba del manto de oración de Yeshúa y fue sana de su flujo de sangre, así que ésta mujer representa precisamente a las diez tribus de Israel y éste judío es el Rey de los judíos a quien diez hombres de las naciones de toda lengua, las tribus perdidas en el exilio al final de los tiempos le va a tomar y es ahí donde se cumplirá lo que dice Apocalipsis 19:16;

Apocalipsis 19.- 16 Y en su vestidura y en su muslo tiene escrito este nombre: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.

Porque en el manto de oración y en el tzitzit está representado el Nombre de Dios, está representada la Palabra de Dios y el Nombre de Dios representa sus atributos, su carácter, sus mandamientos, sus instrucciones y las naciones entenderán que es ahí donde está la plenitud del gozo y la bendición; La temporada de la fiesta de sukkot es ocasión de reflexionar en todo lo que nos ha provisto Dios en el exilio como lo hizo con nuestros ancestros en el desierto literal, es tiempo de reflexionar en el libro de Eclesiastés al entender que todo es vanidad de vanidades y lo único que vale la pena es servir al Señor con alegría, obedecer sus mandamientos; Eclesiastés 11.- 9 Alégrate, joven, en tu juventud, y tome placer tu corazón en los días de tu adolescencia; y anda en los caminos de tu corazón y en la vista de tus ojos; pero sabe, que sobre todas estas cosas te juzgará Dios. 10 Quita, pues, de tu corazón el enojo, y aparta de tu carne el mal; porque la adolescencia y la juventud son vanidad. Eclesiastés 12.- 1 Acuérdate de tu Creador en los días de tu juventud, antes que vengan los días malos, y lleguen los años de los cuales digas: No tengo en ellos contentamiento; IMAGEN PERSONA ALEGRE En la imagen vemos la diferencia que hace una persona alegre, generosa, bondadosa, agradecida, que nones avara ni amargada ni triste, la diferencia en un mundo de personas amargadas, ésta es la diferencia que tú puedes causar, se nota muchísimo la actitud de un carácter alegre y generoso en medio de una generación triste y deprimida. Joven, acuérdate de tu Creador que es acordarse de sus mandamientos, acuérdate de su Palabra y la forma en que lo puedes hacer es meditando en ella, estudiándola, poniéndola por obra y si la poner por obra entonces serás la persona más alegre, más contenta y no necesitarás drogas ni alcohol y cuando te pregunten porque siempre estas alegre, entonces dirás que el gozo del Señor es tu fuerza, el reino de Dios es una fiesta continua…



Zacarías 9, 10 y 11

Nuestro Buen Pastor

En éstos capítulos aprenderemos la importancia de escuchar únicamente al Buen Pastor de Israel para evitar seguir siendo disciplinados, una de las razones por las que vino la disciplina al pueblo de Israel es por haber dejado de escuchar única y exclusivamente al Buen Pastor, así que si queremos aprender de la historia y no estar condenados a repetirla, es el momento de obedecer justamente lo que dice al comenzar ésta profecía desde el versículo 1 del capítulo 9 de Zacarías, ya que inmediatamente entra al tema de lo que estamos hablando en el sentido de poner nuestra mirada únicamente en el Buen Pastor;

Zacarías 9.- 1 La profecía de la palabra de Jehová está contra la tierra de Hadrac y sobre Damasco; porque a Jehová deben mirar los ojos de los hombres, y de todas las tribus de Israel... En el momento en que dejamos de mirar única y exclusivamente al pastor que Nuestro Padre celestial ha establecido para dirigirnos, a partir de ése momento van a comenzar las desilusiones, los desánimos, la amargura etc.

Hebreos 12.- 1 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante,…

Aquí nos está hablando de éstos testigos que nos dan un ejemplo, en el capítulo 11 de hebreos se nos da una larga lista de personajes de la biblia que solamente pusieron su vista en lo invisible, solamente miraron a aquel que les estaba pastoreando y dirigiendo, ellos no desviaron su mirada y éstos personajes de la fe del famoso llamado “salón de la fama de la fe” del capítulo 11 de Hebreos, nos exhorta a solamente poner la mirada en aquel a quien estos hombres de fe miraron y aquí en el verso 2 del capítulo 12 de Hebreos nos dice a quien

Hebreos 12.- 2 puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de él sufrió la cruz, menospreciando el oprobio, y se sentó a la diestra del trono de Dios.

Como decíamos en el capítulo 11 de Hebreos podemos ver toda ésta lista de personajes que vivieron como extranjeros, como peregrinos que anduvieron de un lugar a otro esperando el reino y no lo recibieron en vida, sin embargo su mirada nunca dejó de estar fija en el autor y consumador de la fe, en el ángel del Señor, en aquel que puso para dirigirles y ésta es una exhortación que nos hace el escritor de los hebreos muy importante, nos exhorta a que solamente pongamos los ojos en Yeshúa, autor y consumador de la fe, en el momento en que tu bajas la mirada de Yeshúa, en el momento en que tú dejes de ver a Yeshúa como Único y Buen Pastor te aseguro que vas a empezar a amargarte, si tu comienzas a bajar tu mirada de Yeshúa y la empiezas a poner en los hombres ya sea pastores o líderes te vas a comenzar a amargar. Es tu responsabilidad pedir consejo al Buen Pastor, Yeshúa, porque Él es Admirable, Consejero, Dios fuerte, Padre Eterno, Príncipe de paz, a él a quien tienes que acudir porque si acudes a los hombres o líderes te aseguro que te vas a desilusionar porque estas tratando de ver a las



personas como el estándar de tu fe y tarde o temprano te vas a desanimar, el problema de las personas que se encuentran en búsqueda de una comunidad o grupo de personas en donde se les aconseje, donde las personas reflejen el amor, el cuidado de tu Buen Pastor, sencillamente tarde o temprano te vas a desanimar, no existe una comunidad donde vas a encontrar pura gente así porque todos estamos en el camino a la tierra prometida, todos estamos llenos de limitaciones, de defectos y en el momento que tú quieras empezar a encontrar personas así, no las vas a encontrar y te vas a sentir muy desilusionado, de modo que si tu llegas con expectativas de recibir, que te apapachen, que te estén ayudando y siempre estar recibiendo, si ésa es la expectativa que tienes de llegar a una comunidad, te aseguro que tarde o temprano te vas a desanimar porque el tener expectativas, lo único que produce es amargura y desánimo, te aseguro que toda la gente que ha sido desanimada y que ya no se encuentra en Amishav, te aseguro que ha sido por éste tipo de causas, que esperaban recibir, querían obtener algo y ya se sintieron ofendidos porque no estaban recibiendo lo que esperaban; entonces ése no tiene que ser el enfoque, ni para Amishav ni para ninguna cosa que hagas. Si queremos tener amigos, como dijo el rey Salomón, “El que tener quiera, primero él ha de ser el amigo”, es decir que tú y yo estamos para dar, no para recibir y si tenemos ésa actitud de dar, de sembrar, entonces no vas a tener absolutamente ningún problema, no te vas a desanimar nunca, aquel que llega a cualquier lugar y simplemente empieza a servir, en ése momento hace la diferencia, tú simplemente llega con una actitud de servir y te aseguro que nunca vas a estar desanimado, triste, amargado. La amargura, la tristeza y el desánimo, lo hemos estudiado una y otra vez, es el resultado de un corazón que solo espera recibir; la alegría y la gratitud es el fruto de un corazón que siempre está en búsqueda de dar, de servir a otros, de manera que no quites tu mirada de Yeshúa, Él no vino para ser servido sino para servir y para poner su vida en rescate por muchos, sigamos entonces su ejemplo, no esperemos recibir, no esperes que se compadezcan de ti, Yeshúa jamás esperó que se compadecieran de Él, solo vino a servir y a dar su vida en rescate por muchos. Es importante que entendamos esto porque si no cambias tu actitud, te vas a quedar como los que se quedaron en el desierto que todo el tiempo siempre estaban esperando a que Moisés les diera agua, que les diera carne, en fin, todo el tiempo pidiendo y pidiéndole a Moisés, ésa era su actitud, si no cambias tu actitud difícilmente vas a poder entrar a la tierra prometida porque no venimos a recibir sino que venimos a dar, dice la escritura que vendrán de lejos con las riquezas de las naciones, es decir que no vamos a llegar a la tierra prometida con las manos vacías y pidiendo ayuda, no vamos a llegar a Israel esperando que se nos sirva sino que tenemos que llegar buscando ser de bendición; Zacarías 9.- 2 También Hamat será comprendida en el territorio de éste; Tiro y Sidón, aunque sean muy sabias… La profecía habla de que todos éstos territorios que se consideraban ricos iban a ser comprendidos en el territorio de Israel, cuando venga la redención final, cuando Dios le entregue ésta tierra a la descendencia de Abraham, todos éstos territorios pasarán a ser parte de Israel, porque por supuesto que no cabrían que todos los que habrían de venir si de repente se abren las puertas y hay muchas razones para creer que es en ésta generación la que va a ver el cumplimiento de todas éstas profecías;



Zacarías 9.- 3 Bien que Tiro se edificó fortaleza, y amontonó plata como polvo, y oro como lodo de las calles, 4 he aquí, el Señor la empobrecerá, y herirá en el mar su poderío, y ella será consumida de fuego. 5 Verá Ascalón, y temerá; Gaza también, y se dolerá en gran manera; asimismo Ecrón, porque su esperanza será confundida; y perecerá el rey de Gaza, y Ascalón no será habitada… Ascalón actualmente es una ciudad judía pero está justo en la frontera con Gaza y esa es la razón por la que en ésa zona llegan muchos cuetes enviados por los palestinos, aquí vemos la granja de Gaza que fue entregada a los palestinos recientemente. Ariel Sharón ex primer ministro de Israel cayó en estado de coma después de la presión tan fuerte que tuvo por entregar éstos territorios a los palestinos; fue una situación muy terrible porque tuvieron que sacar familias judías de ahí y es todo lo que pasó en el famoso acontecimiento de Gush katif (Evacuados de Gush Katif); sin embargo ésta profecía está diciendo que todos éstos territorios volverán a ser parte de Israel. Aquí se nos está diciendo que esto va a ser un juicio y que después Dios se va a encargar de regresarle todo esto a Israel. Gaza, Samaria, Judea, los tres territorios conflictivos y también parte de Jerusalén, son territorios que se encuentran en conflicto con los palestinos; Zacarías 9.- 6 Habitará en Asdod un extranjero, y pondré fin a la soberbia de los filisteos… En referencia a los filisteos, éstos vivían en toda ésta región, en la época en que se escribió ésta profecía en tiempos de David, todos éstos territorios eran territorios filisteos, donde vivía Goliat y Gaza, Ascalot y Asdod eran ciudades filisteas, lo interesante es que ésta profecía ya se cumplió parcialmente porque en Asdod actualmente ya es una ciudad judía, por eso dice el versículo 6 “habitará en Asdod un extranjero”, esto se refiere a que para los palestinos que es el nombre que recibieron los antiguos filisteos ya que cuando Roma destruyó Jerusalén en el año 70 a todo el territorio de Israel le cambió el nombre y le puso Filistina o Palestina en honor a los enemigos acérrimos de Israel, así que la profecía es que en Asdod que era una ciudad controlada por los filisteos viviría un extranjero es decir, los judíos. Ésta es una profecía que si la estiramos hasta los tiempos actuales, entonces estamos hablando de los territorios que los palestinos en éste momento están reclamando como suyos y aquí viene algo muy impresionante sobre estos territorios en disputa. Actualmente hay un judío que se llama Ariel Cohen, su apellido lo identifica con los descendientes de los sacerdotes de Israel ya que la palabra sacerdote en hebreo es Cohen, éste hombre vive en Jerusalén y es un judío ortodoxo y escribió un libro hace como 20 años sobre Jesús, este hombre es uno de los discípulos de uno de los rabinos más importantes en la actualidad en Israel e hizo un estudio de las razones del conflicto con los palestinos y éste sacerdote está tratando de convencer al actual sanedrín o consejo de los principales rabinos ortodoxos ya que desde el 2004 ya se reconstruyó lo que antes era el sanedrín que era el consejo rabínico encargado de legislar la Toráh en Israel y desde el 2004 ya está funcionando en parte el tribunal del sanedrín judío, legal que está tratando de regular aspectos de la Toráh en Israel y está conformado por los principales rabinos de Israel. Como decíamos, éste sacerdote judío, Ariel Cohen está tratando de convencer al sanedrín de que la única manera de acabar con el conflicto palestino y el antisemitismo en el mundo, es volviendo a recrear el juicio de Jesús; ésta propuesta de éste rabino está comenzando a recibir atención de



parte de judíos muy importantes en Israel para recrear el juicio de Jesús y declararlo inocente y regresarlo al pueblo de Israel como Mashiaj Ben Yosef, como el Mesías sufriente y según él y según otros que ya le están escuchando, esto traerá la reconciliación entre Jacob y Esaú (Roma) y el final del exilio de Israel, incluso éste rabino ha encontrado con guematría, cábala, etc. una serie de cosas interesantes e impresionantes, todas las referencias de Yeshúa en la Toráh, todo el secreto de lo que es Jesús para las naciones y para la reconciliación con Israel, incluso comenta que los ángeles que estaban encima del propiciatorio, los querubines, hace toda una interpretación de éstos querubines y dice que son una referencia a Jacob y a Esaú, es decir que éstos dos querubines representan la reconciliación de Jacob y Esaú y que cuando éstos se reconcilien, entonces vendrá la redención final y para los judíos ortodoxos sabemos que Roma representa al cristianismo y Jacob representa al pueblo judío, de manera que cuando éstos vengan y se reconcilien entonces vendrá la redención final. A algunos esto les sonará como a ecumenismo pero no es así, esto es la reconciliación de Judá y la cristiandad, que son dos hermanos, esto es algo impresionante ya que esto traerá la reconciliación entre Jacob y Esaú y el final del exilio de Israel, incluso él comenta que la razón por la que se está teniendo problemas con los palestinos, es por el pecado grave que cometió Judá, de culpar a un inocente porque está escrito en la profecía de Amos que Dios no revocaría el castigo de Judá por haber entregado sangre inocente, por eso éste rabino dice que la única manera de que nosotros como judíos nos quitemos el juicio del exilio de dos mil años en Roma, la única manera es por restituir al inocente, es por regresar a aquel que culpamos injustamente y regresarlo a nuestra nación, una vez que eso suceda, entonces el Señor nos quitará todo el juicio de las naciones y todos los problemas que hemos tenido y finalmente vendrá la paz tan anhelada. Y si con esto no estás impresionado y aun no te das cuenta de que el diseño divino tiene que ver con todo esto, en éstos tres territorios que son los territorios más conflictivos con los palestinos, Judea, Samaria y Gaza;

Judea empieza con la letra yod י, Samaria empieza con la letra shin ש, y Gaza empieza con la letra

ayin ע, son tres territorios, Judea, Samaria y Gaza; si nosotros pudiéramos formar un acróstico, con la iniciales formaríamos la palabra Yeshúa; éste rabino ortodoxo tiene todo un libro sobre Jesús en el que aporta todas las pruebas contundentes que hay en la escritura de que el juicio a Yeshúa es lo que ha causado el exilio y todos los problemas del pueblo de Israel y que la única manera que hay de restaurar y de reconciliar es que Yosef (Yeshúa) vuelva con sus hermanos, que Yosef sea una vez más reconocido como hermano y una vez que el Mesías Ben Yosef retorne a su pueblo, entonces vendrá la redención final y Yosef está por mandar traer a Yacob, está a punto de mandar los carros para mandar traer a Jacob a casa. Esto es solo una probadita de todo el material que tiene éste sacerdote Ariel Cohen Alloro, casi todas sus entrevistas están en hebreo o en inglés, lo más impactante es que él dice que empezó a hacer éste libro de “Yimach Shmo” que habla de Jesús simplemente como un estudio basado en la Toráh y que debido a sus estudios de guematría y muchas cosas profundas de la escritura, él descubrió todos éstos códigos acerca de Jesús y que una vez que vio que era imposible que esto fuera simple coincidencia debido a tantas evidencias en la escritura, inmediatamente fue con su rabino el cual es uno de los diez rabinos más grandes de Israel en éste momento y que en opinión de Ariel es el más importante legislador de Toráh actualmente, Ariel Cohen pensó que su rabino



se iba a sorprender y se iba a enojar, sin embargo su rabino lejos de sorprenderse, simplemente confirmó los resultados de su investigación acerca de Jesús. Esto nos habla claramente de que en los altos niveles del rabinato de Israel esto se sabe, incluso hay fuentes en video en donde se considera abiertamente que Jesús es el Mesías ben Yosef, el Mesías que tiene que morir por la nación y todo esto tiene el propósito de llevar su mensaje a las naciones para después traer de vuelta a los hijos de Israel y ser parte de la nación del pacto. Ahora que estamos estudiando la profecía de Zacarías nos habla de todo esto así que más que basarnos en las palabras de los rabinos o de los pastores o de quien sea, veamos qué es lo que tiene que decir la palabra profética acerca de todo esto que estamos comentando; Zacarias 9:7 Quitaré la sangre de su boca y sus abominaciones de entre sus dientes y quedará también un remanente para nuestro Dios, y serán como capitanes en Judá, y Ecrón será como el jebuseo… Zacarías está hablando del juicio a todos éstos territorios filisteos y dice que una vez que juzgue a todas estas ciudades; Zacarías 9.- 8 Entonces acamparé alrededor de mi casa como un guarda, para que ninguno vaya ni venga, y no pasará más sobre ellos el opresor; porque ahora miraré con mis ojos… Como que aquí está diciendo Dios que ha llegado el momento que cuando juzgue a estas naciones, entonces acampará alrededor de su casa, cuando venga la redención final ya nadie va a poder hacerle nada a Israel porque Dios ahora si le va a guardar y le va a cuidar; Zacarías 9.- 9 Alégrate mucho, hija de Sion; da voces de júbilo, hija de Jerusalén; he aquí tu rey vendrá a ti, justo y salvador, humilde, y cabalgando sobre un asno, sobre un pollino hijo de asna… Ésta profecía la hemos examinado una y otra vez, ¿Porqué sobre un asno?

Éxodo 13.- 12 dedicarás a Jehová todo aquel que abriere matriz, y asimismo todo primer nacido de tus animales; los machos serán de Jehová. 13 Mas todo primogénito de asno redimirás con un cordero; y si no lo redimieres, quebrarás su cerviz. También redimirás al primogénito de tus hijos. 14 Y cuando mañana te pregunte tu hijo, diciendo: ¿Qué es esto?, le dirás: Jehová nos sacó con mano fuerte de Egipto, de casa de servidumbre; 15 y endureciéndose Faraón para no dejarnos ir, Jehová hizo morir en la tierra de Egipto a todo primogénito, desde el primogénito humano hasta el primogénito de la bestia; y por esta causa yo sacrifico para Jehová todo primogénito macho, y redimo al primogénito de mis hijos.

Como recordatorio de la salida de Egipto, de ésa esclavitud entonces ahora se tenía que consagrar al primogénito, pero el problema de entregar al primogénito del pueblo de Israel es que el primogénito es Efraín. Veamos otro aspecto con lo que nos daremos cuenta de que Dios ya tenía por anticipado la redención del primogénito precisamente a través del cordero que el Señor se proveería y vamos a



ver cuáles son los personajes que aparecen en la Akedá (cuando Isaac va a ser sacrificado) Abraham, Isaac

Génesis 22.- 3 Y Abraham se levantó muy de mañana, y enalbardó su asno, y tomó consigo dos siervos suyos, y a Isaac su hijo; y cortó leña para el holocausto, y se levantó, y fue al lugar que Dios le dijo. 4 Al tercer día alzó Abraham sus ojos, y vio el lugar de lejos…

El lugar que Abraham vio de lejos es el monte Moriáh que significa “Enseñanza del Señor” en ése monte Dios iba a enseñar algo, Dios va a enseñar una lección a un papá que por amor está sacrificando a su hijo, ahí se estas enseñando lo que dice Juan 3:16 Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su único hijo para que todo aquel que en él crea no se pierda más tenga vida eterna;

Génesis 22.- 5 Entonces dijo Abraham a sus siervos: Esperad aquí con el asno, y yo y el muchacho iremos hasta allí y adoraremos, y volveremos a vosotros…

Se quedó el asno porque representa a Efraín y en su lugar va Isaac quien representa al Cordero de Dios que quita el pecado del mundo y que algún día sería entregado como sacrificio, Isaac representa a la ofrenda cuando estuvo a punto de sacrificarlo;

Génesis 22.- 6 Y tomó Abraham la leña del holocausto, y la puso sobre Isaac su hijo, y él tomó en su mano el fuego y el cuchillo; y fueron ambos juntos.

Jeremías 31.- 8 He aquí yo los hago volver de la tierra del norte, y los reuniré de los fines de la tierra, y entre ellos ciegos y cojos, la mujer que está encinta y la que dio a luz juntamente; en gran compañía volverán acá…

Una vez que Abraham está a punto de sacrificar a su hijo se le reitera la promesa de que su

descendencia sería como las estrellas en multitud, pues aquí vemos otra señal de eso

Jeremías 31.- 9 Irán con lloro, más con misericordia los haré volver, y los haré andar junto a arroyos de aguas, por camino derecho en el cual no tropezarán; porque soy a Israel por padre, y Efraín es mi primogénito.

El primogénito era Yosef y una vez que Yosef es llevado a Egipto tuvo dos hijos allá y Jacob adopta a éstos dos hijos que le nacen en el exilio a Yosef y la primogenitura de Yosef se la transfiere ahora a Efraín;

Oseas 8.- 8 Devorado será Israel; pronto será entre las naciones como vasija que no se estima. 9 Porque ellos subieron a Asiria, como asno montés para sí solo; Efraín con salario alquiló amantes.

Sí que Efraín es representado por el burro porque el burro es un animal que por naturaleza siempre está en celo, es un animal muy rebelde, es terco, por eso lo equipara con un burro a Efraín y es ésa la razón por la que la Toráh ya había anticipado que se redimiera el primogénito del burro con un cordero.



Así que vemos al primogénito de Dios que es Yeshúa tomando el lugar del burro, Yeshúa es el cordero de Pésaj, Yeshúa es quien toma el lugar de los primogénitos en Pésaj y por eso es que la sangre de un cordero tiene que redimir a los primogénitos y así como en Egipto, un cordero rescató a los primogénitos, ¿Quién rescatará del exilio de todas las naciones a los primogénitos, al primogénito que es Israel y que ahora está en todas las naciones, de igual manera, Él vendrá manso, humilde, sentado en un burrito salvador del burrito (Efraín) para redimirlo de entre las naciones y una vez que eso suceda; Zacarías 9.- 10 Y de Efraín destruiré los carros, y los caballos de Jerusalén, y los arcos de guerra serán quebrados;… Israel no dependerá de sus armas de guerra poderosas, sino que dependerá de quien los ha de redimir; Zacarías 9.- 10… y hablará paz a las naciones,… El que hablará paz a las naciones es el que viene montado en un burrito, el Mesías; Zacarías 9.- 10… y su señorío será de mar a mar, y desde el río hasta los fines de la tierra… Rabinos importantes, entre ellos Rashi, dicen que éste Rey que viene en un asno solo puede ser el Mesías y no hay manera de que sea otro rey porque solamente el Mesías reinará de mar a mar y hasta los fines de la tierra, no ha habido ningún otro rey de Israel que haya reinado sobre el mundo, la controversia entre éste pasaje y Daniel 7:13 donde dice que vendrá con las nubes del cielo la resolvieron los rabinos diciendo que si Israel era digno, vendría como dijo Daniel, de lo contrario vendría como Zacarías lo profetizó, así que por cuanto Israel no fue digno y todos desobedecieron es por eso que tuvo que venir en un burrito. Ésta es una de las profecías más contundentes de que Yeshúa es el Mesías porque no ha habido otro rey de Israel en la historia que haya tenido un gobierno y señoría de mar a mar, hasta los fines de la tierra, no ha existido ningún rabino descendiente de Judá que haya tenido autoridad en los confines de la tierra. Según el comentario de Zacarías de ArtScroll página 164, el Mesías convencerá a las naciones, donde está Efraín con palabras de paz a unirse a Israel, la manera en que el Mesías va a convencer a las naciones de injertarse y ser parte de Israel no será con ejército, sino que las va a someter con palabras de paz; Zacarías 9.- 11 Y tú también por la sangre de tu pacto serás salva; yo he sacado tus presos de la cisterna en que no hay agua… Jerusalén, la capital del reino de Israel será salva por su sangre, se está refiriendo a la sangre del pacto de Abraham (Brit Milá), también se está refiriendo a la sangre del cordero de Pésaj y también se está refiriendo a la sangre que Moisés les roció cuando recibieron la Toráh en el monte Sinaí, así que Jerusalén y todo el remanente de Israel serán salvos a causa de ésa sangre y de ésa manera tendremos derecho a regresar. Las cisternas donde no hay agua son la sabiduría y la religión humana que no tiene Toráh, que ha desechado la Toráh;



Zacarías 9.- 12 Volveos a la fortaleza, oh prisioneros de esperanza; hoy también os anuncio que os restauraré el doble… Dice que les va a compensar todo lo que perdieron y al doble porque ahora son dos casas de Israel, el Señor es nuestra fortaleza, el rey David dijo en el salmo 27 versículo 1: El Señor es mi luz y mi salvación, ¿De quién temeré? El Señor es la fortaleza de mi vida, ¿De quién he de atemorizarme? Así que todos los prisioneros de esperanza vuelvan a la fortaleza pues solamente para Él es nuestro temor; Zacarías 9.- 13 Porque he entesado para mí a Judá como arco, e hice a Efraín su flecha, y despertaré a tus hijos, oh Sion, contra tus hijos, oh Grecia, y te pondré como espada de valiente… Aquí se nos dice que Judá es el arco y Efraín son las flechas, Yeshúa y los doce apóstoles representan a Judá, los gentiles a quienes alcanzaron son las flechas los que se encargarán de llegar a todas las naciones y de acabar con toda la filosofía griega. Ésta profecía es impactante porque quienes se han encargado de llevar la Palabra de Dios a todo el mundo fue Judá, Yeshúa y los discípulos, ellos representando a Judá fueron como un arco lanzando el mensaje a las naciones y ahora las naciones cristianas principalmente de occidente son las que se han encargado de llevar éste mensaje, de hacer proselitismo y todo el propósito de que los gentiles sean enviados a las naciones es para que en los últimos tiempos sean despertados y cuando los hijos de Sion, cuando los hijos de Jerusalén despierten, van a despertar y a derribar la filosofía griega, filosofía que fue asimilada por Roma ya que Roma conquistó militarmente a Grecia pero Grecia conquistó filosóficamente a Roma y quien será quien acabe con el dominio grecorromano serán los hijos de Sion que fueron lanzados por Judá a las naciones;

Salmo 127 3 He aquí, herencia de Jehová son los hijos;

Cosa de estima el fruto del vientre. 4 Como saetas en mano del valiente,

Así son los hijos habidos en la juventud. 5 Bienaventurado el hombre que llenó su aljaba de ellos;

No será avergonzado Cuando hablare con los enemigos en la puerta.

El propósito de Dios al llevar a los hijos de Sion a todas las naciones para que se asimilaran en las naciones fue multiplicarlos, para que se cumpliera lo que dice el salmo: Bienaventurado el hombre que llenó su aljaba de ellos… Ahora que están multiplicados los hijos de Sion entre las naciones (Grecia y Roma) ha llegado el momento de volver a casa y de usar la espada, la espada del Espíritu para traer de vuelta a las promesas dadas a nuestros padres. ¿Con qué espada David sometió a los filisteos? David usó la misma espada de Goliat, es increíble que todas las traducciones de la biblia que los exiliados están usando que representan a ésa espada, vamos a traer de vuelta a los hijos de Sion, a los hijos de Jerusalén, con la versión RVR60, con la versión Dios habla hoy, La nueva versión internacional, la biblia latinoamericana, vida en las Américas, etc. etc. con todas ésas volveremos a los hijos de Sión a su herencia.



La historia se repetirá pero ahora a gran escala, a nivel mundial porque esto ya sucedió y podemos ver una referencia de esto en el primer libro de Macabeos capítulo 12 y lo citamos simplemente como referencia histórica, ya que de ninguna manera estamos diciendo que esto es inspirado por Dios, sino que simplemente a nivel histórico éste libro tiene valor. Veamos lo que dice éste texto acerca de un pacto que se hizo entre Israel Roma y Esparta:

1 Macabeos 12.- 1 Yehonatan, viendo favorables las circunstancias, escogió unos cuantos hombres y los envió a Roma para confirmar y renovar el tratado de amistad…

Yehonatan era el sumo sacerdote en la época de los macabeos, época del imperio griego, es decir que los judíos estaban tratando de hacer un pacto de amistad con los romanos;

1 Macabeos 12.- 2Con el mismo propósito, envió también cartas a Esparta y a otros lugares. 3Los embajadores fueron a Roma, entraron en el senado y dijeron: "El kohen ha gadol (Sumo sacerdote) Yehonatan, y la nación de los Yahudim, nos han enviado a renovar el tratado de amistad y el pacto que habíamos hecho anteriormente. " 4Los Romanos les dieron salvoconductos para las autoridades de los diversos sitios, en los que les recomendaban que dejaran a los embajadores hacer su viaje en paz hasta Yahudáh. 5Esta es la copia de la carta que Yehonatan envió a los de Esparta:

Pongamos atención como esto que estamos viendo en Zacarías es una repetición de lo que sucedió doscientos años antes de Cristo, el sumo sacerdote le escribe a los espartanos, veamos la carta que les envía:

1 Macabeos 12.- 6"El kohen ha gadol Yehonatan, el consejo de ancianos de la nación, y los kohanim y todo el pueblo Yahudi, saludan a sus hermanos los Espartanos…

¿Te imaginas que tú y yo seamos la generación donde el sanedrín judío en Jerusalén le manda carta ahora no a los espartanos sino a todos los cristianos de las naciones y que nos digan lo que dice en ésta carta?

1 Macabeos 12.- 7 Ya en una ocasión anterior el rey Ario de Esparta había enviado una carta al kohen ha gadol Oniyah, para asegurarnos que ustedes nos consideran como hermanos. El texto de esta carta se copia más adelante. 8 Oniyah recibió con honores al enviado, y aceptó la carta en que se exponían los términos del pacto y la amistad. 9 Aunque nosotros no tenemos necesidad de estas cosas, pues buscamos nuestro apoyo en los libros Kadoshim que poseemos, 10hemos decidido enviar a ustedes una delegación para que renueve nuestra fraternidad y amistad, a fin de que no se enfríen nuestras relaciones, pues ha pasado ya mucho tiempo desde la primera carta de ustedes. 11Nosotros no dejamos de acordarnos continuamente de ustedes en nuestras Festividades y demás días apropiados, cuando ofrecemos nuestros sacrificios, y en nuestras oraciones, como es justo y conveniente hacerlo por los hermanos…

Esto significa que estaban intercediendo por las ovejas perdidas de la casa de Israel que estaban entre los griegos, lo mismo que se hace actualmente en todas las sinagogas, en las sinagogas actualmente todos los días durante los rezos se ora por las tribus en el exilio, es decir que se ora por nosotros, los que estamos fuera;



1 Macabeos 12.- 12Nos alegramos de la fama que tienen ustedes. 13Por nuestra parte, nos hemos visto rodeados de innumerables dificultades y guerras. Los reyes que nos rodean nos han estado atacando. 14Nosotros no hemos querido molestarlos a ustedes ni a nuestros otros aliados y amigos en estas guerras,…

Es decir que estaban viviendo tiempos difíciles los judíos, estaban viviendo amenazas de países vecinos como actualmente está sucediendo, una prueba más de que esto es una copia exacta de lo que está sucediendo actualmente;

1 Macabeos 12.- 15pues tenemos la ayuda Divina, y YAHWEH nos ha librado de nuestros enemigos y los ha humillado. 16Hemos escogido a Numenio, hijo de Antíoco, y a Antípatro, hijo de Yason, y los hemos enviado a Roma para renovar la amistad y el pacto que habíamos acordado anteriormente con los Romanos. 17También les ordenamos que fueran a Esparta, a saludarlos a ustedes y entregarles nuestras cartas, con las que queremos renovar nuestra fraternidad. 18Les agradeceremos que nos den una respuesta a ellas." 19Esta es la copia de la carta enviada a Oniyah:

20"Ario, rey de Esparta, saluda al kohen ha gadol Oniyah. 21He descubierto un documento en el que se muestra que los Espartanos y los Yahudim somos hermanos, descendientes todos de Avraham. 22Ahora que he tenido noticia de esto, les agradecería a ustedes que me escriban y me informen de cómo se encuentran. 23Por mi parte les escribo: Si el ganado de ustedes y todos sus bienes son nuestros, también lo nuestro es de ustedes. Así pues, he dado órdenes de que les comuniquen este mensaje."

Waw, esto ya se está cocinando en la actualidad, se está cocinando en el sanedrín que gente de éste medio está dándose cuenta de que los cristianos son parte del pueblo de Israel y ya no nos queda duda de que ésta es la generación que verá el momento cuando el rabinato en Israel abra las puertas primero que nada de retorno a Yeshúa como su legítimo hermano y después a todos sus discípulos y entonces prepárate para ver la redención final, prepárate para ver la reconciliación de Jacob y Esaú, la paz que ha de venir al mundo, prepárate para eso; Zacarías 9.- 14 Y Jehová será visto sobre ellos, y su dardo saldrá como relámpago; y Jehová el Señor tocará trompeta, e irá entre torbellinos del austro. 15 Jehová de los ejércitos los amparará, y ellos devorarán, y hollarán las piedras de la honda, y beberán, y harán estrépito como tomados de vino; y se llenarán como tazón, o como cuernos del altar. 16 Y los salvará en aquel día Jehová su Dios como rebaño de su pueblo; porque como piedras de diadema serán enaltecidos en su tierra. 17 Porque ¡cuánta es su bondad, y cuánta su hermosura! El trigo alegrará a los jóvenes,… El trigo que se multiplicó, el trigo que cayó en tierra y que murió ahora va a alegrar a los jóvenes porque se va a multiplicar; Zacarías 9.- 17… y el vino a las doncellas. Zacarías 10.- 1 Pedid a Jehová lluvia en la estación tardía. Jehová hará relámpagos, y os dará lluvia abundante, y hierba verde en el campo a cada uno…



Entonces pidamos por las lluvias tardías, esto es las lluvias tardías, la cosecha de los últimos tiempos; Zacarías 10.- 2 Porque los terafines han dado vanos oráculos, y los adivinos han visto mentira, han hablado sueños vanos, y vano es su consuelo; por lo cual el pueblo vaga como ovejas, y sufre porque no tiene pastor. 3 Contra los pastores se ha encendido mi enojo, y castigaré a los jefes; pero Jehová de los ejércitos visitará su rebaño, la casa de Judá, y los pondrá como su caballo de honor en la guerra… El Señor va a traer juicio porque llegó un momento en que su pueblo escuchó a los profetas falsos, a los profetas que dijeron cosas falsas acerca de Israel y por eso Dios los va a juzgar y también por eso va a juzgar a los pastores, a los líderes de Israel; Zacarías 10.- 4 De él saldrá la piedra angular, de él la clavija, de él el arco de guerra, de él también todo apremiador… Yeshúa es el Buen Pastor, es el único que guiará a sus ovejas, es al único a quien tenemos que acudir, Dios va a juzgar a todos los pastores asalariados que no cuidaron adecuadamente a sus ovejas y es por eso que solamente tenemos que mirar al autor y consumador de nuestra fe, a Yeshúa quien dijo: Yo soy el Buen Pastor y conozco mis ovejas y las mías me conocen, así como yo conozco al Padre ellas me conocen y pongo mi vida por las ovejas, también tengo otras ovejas que nos son de éste redil, aquellas también debo traer, oirán mi voz y habrá un rebaño y un Pastor… Yeshúa en representación de primogénito tiene que cuidar al resto de las ovejas y tiene que ir en busca de ellas para traerlas y para que se convierta en un rebaño y un solo Pastor. De la casa de Judá saldrá la piedra angular, la clavija en hebreo significa un clavo donde se cuelga algo, esto es impresionante, es decir que de Judá también saldrá ésta clavija y nosotros lo vemos claramente como una referencia a los clavos donde fueron colgados los pecados de Israel. El arco de guerra es igual al guerrero que combatirá a las naciones, es decir, Yeshúa y el término apremiador es una referencia al que los reúne, esto quiere decir que Yeshúa es el guerrero de Israel que conquistará con palabras de paz, también va a colgar en sí mismo los pecados de todo su pueblo, y también será el que reúne a las ovejas, como el pastor reúne a sus ovejas; Zacarías 10.- 5 Y serán como valientes que en la batalla huellan al enemigo en el lodo de las calles; y pelearán, porque Jehová estará con ellos; y los que cabalgan en caballos serán avergonzados… Dios ganará la batalla, no con caballos sino con su Espíritu: Zacarías 10.- 6 Porque yo fortaleceré la casa de Judá, y guardaré la casa de José, y los haré volver; porque de ellos tendré piedad, y serán como si no los hubiera desechado; porque yo soy Jehová su Dios, y los oiré. 7 Y será Efraín como valiente, y se alegrará su corazón como a causa del vino; sus hijos también verán, y se alegrarán; su corazón se gozará en Jehová. 8 Yo los llamaré con un silbido,…



¿Recuerdan cuando el profeta Elías oró por la restauración de Israel y estaba con un celo diciendo que sólo quedaba él y estaba huyendo de Jezabel y estaba pensando que todo se había acabado? Cuando estaba clamando y pidiendo que Dios hiciera algo al respecto, hubo un trueno, hubo un terremoto, pero Dios no estaba en ninguna de éstas manifestaciones y después se oyó un silbido apacible y es ahí donde estaba el Señor, de manera que podemos entender que la manera en que Dios va a traer de vuelta y va a restaurar a su pueblo no va a ser con estrépito, ni con batallas ni cosas muy violentas, la manera en que Dios va a hacer que tú vuelvas a casa no será forzándote a que entres al redil, la manera en que el Señor hizo que tú y yo entráramos al redil, lo que tú y yo escuchamos para entrar al redil fue un silbido apacible, fue el sonido del shofar apacible, el shofar tiene también con un lloro de Dios, una súplica de Dios, una seducción de amor para que vuelvas a ser parte de su pueblo; Zacarías 10.- 8… y los reuniré, porque los he redimido; y serán multiplicados tanto como fueron antes… Así como el pastor llama a sus ovejas y están mezcladas todas entre las naciones simplemente les silba de la manera en que ellas ya le conocen y así las separa del demás rebaño, porque las ovejas conocen la voz de su pastor y al extraño no lo van a seguir pero a su pastor si lo seguirán, por eso es que nosotros solo te exhortamos y te llamamos y te exhortamos y simplemente compartir su palabra para que seas tú quien escuche la voz del pastor y no acudas a los hombres sino que acudas al Buen Pastor; Zacarías 10.- 9 Bien que los esparciré entre los pueblos, aun en lejanos países se acordarán de mí; y vivirán con sus hijos, y volverán. 10 Porque yo los traeré de la tierra de Egipto, y los recogeré de Asiria; y los traeré a la tierra de Galaad y del Líbano, y no les bastará… No alcanzarán todos ésos territorios para todos aquellos que han de volver en gran multitud; Zacarías 10.- 11 Y la tribulación pasará por el mar, y herirá en el mar las ondas, y se secarán todas las profundidades del río; y la soberbia de Asiria será derribada, y se perderá el cetro de Egipto. 12 Y yo los fortaleceré en Jehová, y caminarán en su nombre, dice Jehová. Hay que estar atentos a los que dice esto: … Y la tribulación pasará por el mar… Para que todo esto se cumpla tendrá que venir una gran tribulación que va a cubrir a todas las naciones que es lo que nos dice Apocalipsis capítulo 12 en el sentido de que el dragón hará guerra contra el resto de la descendencia de Israel;

Apocalipsis 12.- 7 Después hubo una gran batalla en el cielo: Miguel y sus ángeles luchaban contra el dragón; y luchaban el dragón y sus ángeles; 8 pero no prevalecieron, ni se halló ya lugar para ellos en el cielo. 9 Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. 10 Entonces oí una gran voz en el cielo, que decía: Ahora ha venido la salvación, el poder, y el reino de nuestro Dios, y la autoridad de su Cristo; porque ha sido lanzado fuera el acusador de nuestros hermanos, el que los acusaba delante de nuestro Dios día y noche. 11 Y ellos le han vencido por medio de la sangre del Cordero y de la palabra del testimonio de ellos, y menospreciaron sus vidas hasta la muerte. 12 Por lo cual alegraos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de los



moradores de la tierra y del mar! porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene poco tiempo. 13 Y cuando vio el dragón que había sido arrojado a la tierra, persiguió a la mujer (Descendencia de Israel) que había dado a luz al hijo varón. 14 Y se le dieron a la mujer las dos alas de la gran águila, para que volase de delante de la serpiente al desierto, a su lugar, donde es sustentada por un tiempo, y tiempos, y la mitad de un tiempo.

El dragón se irá en contra de quienes tienen el testimonio de Yeshúa y guardan los mandamientos de Dios y se irá a todas las naciones a perseguirlos, en el capítulo 7 de Apocalipsis podemos ver una referencia de esto que es apasionante y se está cumpliendo en nuestros tiempos y les aseguro de que ustedes son parte de ésta profecía del capítulo 7 de Apocalipsis;

Apocalipsis 7.- 1 Después de esto vi a cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, que detenían los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento alguno sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol. 2 Vi también a otro ángel que subía de donde sale el sol, y tenía el sello del Dios vivo;…

¿Cuál crees que será el sello del Dios vivo? Un sello que va a usar este ángel;

Apocalipsis 7.- y clamó a gran voz a los cuatro ángeles, a quienes se les había dado el poder de hacer daño a la tierra y al mar, 3 diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles, hasta que hayamos sellado en sus frentes a los siervos de nuestro Dios…

El sello en las frentes, lo que dice Deuteronomio capítulo 6: 4 Oye, Israel: Jehová nuestro Dios, Jehová uno es. 5 Y amarás a Jehová tu Dios de todo tu corazón, y de toda tu alma, y con todas tus fuerzas. 6 Y estas palabras que yo te mando hoy, estarán sobre tu corazón; 7 y las repetirás a tus hijos, y hablarás de ellas estando en tu casa, y andando por el camino, y al acostarte, y cuando te levantes. 8 Y las atarás como una señal en tu mano, y estarán como frontales entre tus ojos; 9 y las escribirás en los postes de tu casa, y en tus puertas. Por supuesto que es una cuestión alegórica y quiere decir que tienes que estar en tu mente repitiendo y estudiando la Palabra de Dios, la Toráh, la instrucción y en tu brazo, esto se ha tomado de manera literal, lo que se pone en el brazo y en la frente es lo que se llama tefilín y es una manera más de cada mañana recordar que tenemos que vivir conforme a los mandamientos y esto tiene que suceder antes de la tribulación;

Apocalipsis 7.- 4 Y oí el número de los sellados: ciento cuarenta y cuatro mil sellados de todas las tribus de los hijos de Israel. 5 De la tribu de Judá, doce mil sellados. De la tribu de Rubén, doce mil sellados. De la tribu de Gad, doce mil sellados. 6 De la tribu de Aser, doce mil sellados. De la tribu de Neftalí, doce mil sellados. De la tribu de Manasés, doce mil sellados. 7 De la tribu de Simeón, doce mil sellados. De la tribu de Leví, doce mil sellados. De la tribu de Isacar, doce mil sellados. 8 De la tribu de Zabulón, doce mil sellados. De la tribu de José, doce mil sellados. De la tribu de Benjamín, doce mil sellados.

La tribu de Dan no está aquí pero aparece en Ezequiel, existen diversas controversias acerca del porqué no está Dan, sin embargo aparte de la de Dan hay otra tribu que no aparece y es la tribu de Efraín, aparece Manases y aparece José pero no aparece Efraín, la razón es por lo siguiente:



Apocalipsis 7.- 9 Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, (Ahí está Efraín) que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; 10 y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero. 11 Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, 12 diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén. 13 Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido? 14 Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, (Los que se mencionan en apocalipsis 12) y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero. 15 Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos. 16 Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno; 17 porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.

Zacarías 11.- 1 Oh Líbano, abre tus puertas, y consuma el fuego tus cedros. 2 Aúlla, oh ciprés, porque el cedro cayó, porque los árboles magníficos son derribados. Aullad, encinas de Basán, porque el bosque espeso es derribado. 3 Voz de aullido de pastores, porque su magnificencia es asolada; estruendo de rugidos de cachorros de leones, porque la gloria del Jordán es destruida… Prepárate para ver qué es lo que tiene que suceder antes de la redención final. Toda ésta profecía que se describe en los versículos del 1 al 3 se refiere a la destrucción del segundo templo construido de cedros de Líbano, es una referencia a que todo esto sería destruido, el segundo templo que se estaba construyendo en tiempos de Zacarías tendría que ser destruido, los pastores asalariados de Judá, los saduceos, en la época de Yeshúa y los cachorros de leones que es una referencia a los judíos, lamentarán porque su nación será destruida, esto se cumplió en el año 70 después de Cristo; Zacarías 11.- 4 Así ha dicho Jehová mi Dios: Apacienta las ovejas de la matanza,… Todas éstas ovejas que quedan del remanente de Israel que son los judíos, aquí viene una palabra de Dios para apacentarlas cuando venga la destrucción del segundo templo y esto es una referencia también a lo que Yeshúa le dijo a Pedro:

Juan 21.- 17 Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció de que le dijese la tercera vez: ¿Me amas? y le respondió: Señor, tú lo sabes todo; tú sabes que te amo. Jesús le dijo: Apacienta mis ovejas.

Pedro le había negado tres veces, Pedro se entristeció de que por tercera vez Yeshúa le preguntara si le amaba y le dijo que sabía que le amaba y Yeshúa finalmente le contestó, “apacienta mis ovejas”. Todos aquellos que iban a ser perseguidos para ser muertos en la destrucción del templo de Jerusalén por los romanos, todos aquellos tendrían que ser



apacentados, así que Yeshúa les está diciendo a Pedro que les apacentara y esto es paralelo a lo que dice en éste versículo de Zacarías; Zacarías 11.- 5 a las cuales matan sus compradores, y no se tienen por culpables; y el que las vende, dice: Bendito sea Jehová, porque he enriquecido; ni sus pastores tienen piedad de ellas… Yeshúa dijo:

Juan 10.- 11 Yo soy el buen pastor; el buen pastor su vida da por las ovejas. 12 Mas el asalariado, y que no es el pastor, de quien no son propias las ovejas, ve venir al lobo y deja las ovejas y huye, y el lobo arrebata las ovejas y las dispersa. 13 Así que el asalariado huye, porque es asalariado, y no le importan las ovejas. 14 Yo soy el buen pastor; y conozco mis ovejas, y las mías me conocen, 15 así como el Padre me conoce, y yo conozco al Padre; y pongo mi vida por las ovejas. 16 También tengo otras ovejas que no son de este redil; aquéllas también debo traer, y oirán mi voz; y habrá un rebaño, y un pastor.

Roma y los líderes de Judá en tiempos de Yeshúa se aliaron para pastorear a las ovejas de Dios, es decir a lo que quedaba del pueblo de Judá y más adelante dice por qué; Zacarías 11.- 6 Por tanto, no tendré ya más piedad de los moradores de la tierra, dice Jehová; porque he aquí, yo entregaré los hombres cada cual en mano de su compañero y en mano de su rey; y asolarán la tierra, y yo no los libraré de sus manos… Dios decretó éste juicio de entregárselos a éste rey que asolaría la tierra, éste rey es representado por el papa romano y a continuación nos va a decir por qué. Ésta es la manera en que el Señor pastorearía después de la destrucción del templo en Jerusalén; Zacarías 11.- 7 Apacenté, pues, las ovejas de la matanza, esto es, a los pobres del rebaño. Y tomé para mí dos cayados:… Los dos cayados son los dos bastones de pastor; Zacarías 11.- al uno puse por nombre Gracia, y al otro Ataduras; y apacenté las ovejas… Es decir que lo que quedó del rebaño de Judá después de toda esta matanza en el año 70 después de Cristo y todas las tribus que están en el exilio en todo el mundo, serían apacentados por dos cayados, bastones de pastor, a uno se le llama “Gracia” y el otro “Ataduras”. El énfasis de la teología y de la iglesia cristiana cada vez que tú les hablas de la Toráh y que hay que guardar el Shabat, lo que te dicen es: “Ya no estamos bajo la ley, estamos en la gracia”, ésa es la palabra que resume a toda la cristiandad, “Gracia” pues es exactamente lo que Dios anuncia que usaría para apacentar a parte de su rebaño; y por otro lado, las “Ataduras” están representadas en todo lo que consiste el judaísmo rabínico, en decir, las ataduras, las restricciones, leyes y leyes, de manera que podríamos resumir al cristianismo y al judaísmo con lo que hizo por el lado del cristianismo Constantino, y del lado del judaísmo un rabino llamado Yohanan Ben Zakkai, éste hombre prácticamente es quien inicia el judaísmo rabínico en gran



parte como lo conocemos hasta éstos tiempos, éste rabino es quien se encargó de compilar y de juntar un grupo de rabinos y ahí se reconstruye lo que sería el judaísmo en el exilio. Así que aquí podemos ver al cristianismo y al judaísmo talmúdico; Zacarías 11.- 8 Y destruí a tres pastores en un mes; pues mi alma se impacientó contra ellos, y también el alma de ellos me aborreció a mí… Según fuentes rabínicas, éstos tres pastores que se mencionan aquí pueden ser pastores tanto de la casa de Israel como de la casa de Judá respectivamente, en el caso de la casa de Judá es una referencia posible a Joacáz, a Joaquín y a Sedquías que fueron tres reyes de Judá que fueron destruidos de manera muy rápida y esto en lo podemos ver en 2ª. Reyes capítulos 23 al 25. Otra referencia para la casa de Israel en las tribus del norte se refiere a Joram a Ocozías y a la descendencia de Ocozías que también fueron quitados éstos reyes debido a que hicieron lo malo delante del Señor y esto lo podemos ver en 2ª Reyes 9 Otra posibilidad con la cual sí estamos de acuerdo tiene que ver con la referencia a Daniel capítulo 7;

Daniel 7.- 8 Mientras yo contemplaba los cuernos, he aquí que otro cuerno pequeño salía entre ellos, y delante de él fueron arrancados tres cuernos de los primeros; y he aquí que este cuerno tenía ojos como de hombre, y una boca que hablaba grandes cosas.

A principios del siglo IV el imperio estaba gobernado por Tetrarquías, Dos Augustos y dos Césares compartían el poder en una de ellas llegó a formar parte Constantino y después de ahí surge Constantino, así que esto es con lo que más compartimos la opinión; Zacarías 11.- 9 Y dije: No os apacentaré; la que muriere, que muera; y la que se perdiere, que se pierda; y las que quedaren, que cada una coma la carne de su compañera… Esto es así porque las ovejas también serán castigadas porque ellas también tienen responsabilidad de estudiar, porque no es posible solo juzgar a los pastores, a los maestros y decir que ellos te guiaron mal, sino que tú también tienes responsabilidad, cada persona es responsable de su propio crecimiento, de su propio discipulado, no puedes echarle toda la culpa a quien te está instruyendo; Zacarías 11.- 10 Tomé luego mi cayado Gracia, y lo quebré, para romper mi pacto que concerté con todos los pueblos… Ya vimos que “Gracia” es una referencia a Roma y a la cristiandad; hay dos posibilidades respecto de lo que se dice que va a quebrar el pacto con Gracia, 1.- Basado en el comentario judío de ArtScroll, es que Dios en base al pacto del Sinaí prometió que las naciones no dañarían a Israel, pero como Israel no cumplió ése pacto, entonces ahora sería dañada por los pueblos, ésa es una posibilidad, nuestra deducción es que éste pacto celebrado con las naciones es el que Dios hizo con Abraham y está simbolizado en Génesis capítulo 15;



Génesis 15.- 17 Y sucedió que puesto el sol, y ya oscurecido, se veía un horno humeando, y una antorcha de fuego que pasaba por entre los animales divididos…

Recordemos que a Abraham se le pidió que partiera animales y que iba a hacer un pacto Dios con él, en el que le prometía que le iba a dar a todas las naciones;

Génesis 15.- 18 En aquel día hizo Jehová un pacto con Abram, diciendo: A tu descendencia daré esta tierra, desde el río de Egipto hasta el río grande, el río Eufrates;

Es decir, el cayado de Gracia, el cristianismo, si vivió para cumplir la promesa de Abraham de llevar su simiente a todas las naciones y es justo lo que sucedió, el cristianismo sirvió para que la descendencia de Abraham se asimilara entre todas las naciones y de ésa manera se concertó el pacto que hizo con Abraham de que todas las familias de la tierra serían benditas en su simiente; Zacarías 11.- 11 Y fue deshecho en ese día, y así conocieron los pobres del rebaño que miraban a mí, que era palabra de Jehová… ¿Quiénes entenderán que esto es Palabra de Dios y van a entender todo éste mensaje tan profundo? No los intelectuales ni los sabios, sino los pobres del rebaño. Todo esto que estamos viendo aquí es una advertencia del juicio que los va a llevar a las naciones al exilio, etc. etc. pero dice en el verso que antes de mandarlos al exilio les dirá lo siguiente: Zacarías 11.- Y les dije: Si os parece bien, dadme mi salario; y si no, dejadlo… Dice el Señor: antes de mandarlos al exilio, les voy a dar oportunidad, ¿Quieren que yo los pastoree, no quieren irse al exilio, quieren que yo los guarde y proteja, quieren que yo sea su Buen Pastor?, entonces denme mi salario, ¿Cuál será el salario que se le debe dar a un Buen Pastor? ¿Qué será lo que espera como mínimo el Señor por pastorearnos? OBEDIENCIA, el salario que Él espera de nosotros es nuestra obediencia, si quieres que Él te pastoree, entonces obedécele, si quieres que te enseñe, obedécele; Zacarías 11.- 12… Y pesaron por mi salario treinta piezas de plata… Antes de que el cayado de Gracia, Roma o la cristiandad tomaran a las ovejas de Israel en el 70 después de Cristo, Dios les hizo la oferta de pastorearles;

Juan 19.- 14 Era la preparación de la pascua, y como la hora sexta. Entonces dijo a los judíos: ¡He aquí vuestro Rey! 15 Pero ellos gritaron: ¡Fuera, fuera, crucifícale! Pilato les dijo: ¿A vuestro Rey he de crucificar? Respondieron los principales sacerdotes: No tenemos más rey que César.

Ésa fue la respuesta de las ovejas de la matanza cuando Dios les hizo una última oferta de pastorearles a través de su Ungido, el Mesías y lo que dijeron fue esto: No tenemos más rey que César… Zacarías 11.- 13 Y me dijo Jehová: Échalo al tesoro; ¡hermoso precio con que me han apreciado! Y tomé las treinta piezas de plata, y las eché en la casa de Jehová al tesoro…



Esto lo podemos ver reflejado y cumplido aquí:

Mateo 27.- 3 Entonces Judas, el que le había entregado, viendo que era condenado, devolvió arrepentido las treinta piezas de plata a los principales sacerdotes y a los ancianos, 4 diciendo: Yo he pecado entregando sangre inocente. Mas ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú!...

Es esto exactamente lo que están tratando los rabinos en el sanedrín actual en el sentido de restituir, porque como leemos ellos dijeron: ¿Qué nos importa a nosotros? ¡Allá tú!...

Mateo 27.- 5 Y arrojando las piezas de plata en el templo, salió, y fue y se ahorcó… Ha llegado el momento de restituir si es que queremos que Dios redima a Israel por éste pecado, ha llegado el momento de restituir y a consecuencia de esto, esto es lo que sucedió: Zacarías 11.- 14 Quebré luego el otro cayado, Ataduras, para romper la hermandad entre Judá e Israel… Rompimiento del reino de Judá a causa de haber desechado a su Pastor y división de siglos entre Roma y Judá, Israel y Judá, cristianismo y judaísmo, conflicto de siglos por el Pastor a quien entregaron; Zacarías 11.- 15 Y me dijo Jehová: Toma aún los aperos (Instrumentos del pastor) de un pastor insensato; 16 porque he aquí, yo levanto en la tierra a un pastor que no visitará las perdidas, ni buscará la pequeña, ni curará la perniquebrada, ni llevará la cansada a cuestas, sino que comerá la carne de la gorda, y romperá sus pezuñas. 17 ¡Ay del pastor inútil que abandona el ganado! Hiera la espada su brazo, y su ojo derecho; del todo se secará su brazo, y su ojo derecho será enteramente oscurecido. Después del rechazo del Buen Pastor, después de haber rechazado a Yeshúa, lo que quede de Israel será apacentado por un pastor insensato que tendría las siguientes características:

Indiferencia a las ovejas

Sólo querrá servirse de ellas

La espada (La Toráh) herirá su brazo, (obras) va a demostrar que sus obras no son correctas

Y el ojo va a dañar su visión y entendimiento, no van a poder tener no visión ni entendimiento de la Toráh

¿Quién es éste pastor inútil? Ya no hay duda, un pastor sin obras de Toráh y sin visión que ha estado pastoreando a las ovejas de Israel desde el rechazo de Yeshúa. A éstas alturas después de todo lo que hemos estudiado simplemente podemos estar de acuerdo con los rabinos de Israel, según Rashí y otros comentaristas judíos muy importantes, éste pastor insensato es Roma que perseguiría al remanente de Israel desde la destrucción del templo en adelante, de manera que nosotros no inventamos el hilo negro, esto siempre lo han sabido los rabinos, es Roma el que está



pastoreando a las ovejas de Israel durante todo éste largo exilio, hay una referencia de esto en el comentario de ArtScroll que hemos estado mencionando Vol. 2 pág. 282 y 283. De manera que los pobres que quedamos del rebaño estamos listos para comprender ésta palabra y seguir únicamente al Buen Pastor, podemos como moraleja aprender de la historia y no volver a caer en el mismo error de seguir a un pastor asalariado o a cualquier otra persona que no sea el Buen Pastor. Yeshúa dijo:

Mateo 5.- 1 Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él sus discípulos. 2 Y abriendo su boca les enseñaba, diciendo: 3

Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos…

Padre, te damos muchas gracias por tu Palabra, gracias porque la palabra profética es lo más seguro Señor, porque tu palabra profética es lo que realmente nos da esperanza y nos muestra el camino para no apartarnos ni a diestra ni a siniestra; Señor, esto nos da la convicción una vez más de que éstos son los últimos tiempos, de que ha llegado el momento de que tus ovejas escuchen la voz del único Pastor que tú has establecido para pastorearnos, ayúdanos a escuchar ése silbido apacible de nuestro Buen Pastor, yo te ruego Señor que tus ovejas comiencen a escuchar el silbido del Buen Pastor y que empiecen a salir de todos los sistemas influenciados por Roma, por pastores asalariados que no les importan las ovejas y Señor, que ésa piedra del ángulo que sale de la casa de Judá, que es el Buen Pastor que ha estado silbando por todos éstos siglos, sea escuchado como nunca antes por el testimonio de la profecía. Gracias Padre por permitirme ser un instrumento solamente, por prestar mis cuerdas bucales solamente para desde Galilea de los gentiles convocar a tus ovejas, yo solamente soy una voz, yo te entrego mi voz para llamar a tus ovejas y guiarlas y dirigirlas, únicamente a su Buen Pastor y yo solamente quiero ser un hermano, un colaborador y un compañero de milicia con todos ellos, porque yo mismo soy una oveja y yo mismo necesito ser pastoreado por ti a través de nuestro Buen Pastor, Yeshúa, Amén…



Zacarías 12

Liberación futura de Jerusalén

Zacarías 12.- 1 Profecía de la palabra de Jehová acerca de Israel. Jehová, que extiende los cielos y funda la tierra, y forma el espíritu del hombre dentro de él, ha dicho: 2 He aquí yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá, en el sitio contra Jerusalén… Vienen las profecías de los últimos tiempos, profecías que hablan de lo que sucederá cuando venga a reinar el Mesías Hijo de David, y lo que va a iniciar los dolores de parto o lo que va a marcar lo que se le llama los talones del Mesías, lo que va a marcar que está a punto de regresar es lo que vemos en el verso dos: …He aquí yo pongo a Jerusalén por copa que hará temblar a todos los pueblos de alrededor contra Judá, en el sitio contra Jerusalén… Lo que va a hacer que todas las naciones se pongan en contra de Judá y de Israel va a ser la ciudad de Jerusalén, el conflicto por la ciudad de Jerusalén va a hacer que todas las naciones vayan en contra de la nación de Israel y ya empezamos a ver el cumplimiento de esto, las copas son una referencia al juicio, es decir, que lo que va a suceder en Jerusalén, lo que va a derramar el vaso de la ira de Dios sobre todas las naciones, porque las naciones van a querer hacer lo que siempre han querido hacer, vemos por ejemplo que las naciones unidas no están de acuerdo en que Israel se apropie totalmente de la ciudad de Jerusalén como su capital y ellos quisieran que la ciudad de Jerusalén sea una capital internacional, una capital del mundo porque en ése lugar hay muchos conflictos de tipo religioso, ¿qué es lo que más está promoviendo la violencia entre los israelíes y los palestinos en la actualidad? La ciudad de Jerusalén, es decir, el punto conflictivo, el tema difícil de conciliar en la actualidad en el medio oriente es Jerusalén, los territorios ocupados, la franja de Gaza, en todos esos territorios no hay tanto problema, ha habido mucha discusión, mucha diplomacia al respecto, Bill Clinton trató de poner en paz a Yasir Arafat y a Yitzhak Rabin en ese momento y que ya se tranquilizaran por los diferentes territorios y hasta cierto punto lo logró, hicieron un acuerdo de paz, pero no prosperó ese acuerdo de paz y lo que dijo Bill Clinton fue que Jerusalén lo dejaran para después porque esa es la papa caliente, ésa es la copa que va a hacer temblar a las naciones, así que en Camp David, lo único que se toco fueron aspectos de los otros territorios pero no se tocó el tema de Jerusalén, sino que decidieron posponer toda la negociación de Jerusalén hasta nuevo aviso y cada vez que hay negociaciones entre israelíes y palestinos y todo el mundo árabe, el problema es: la ciudad de Jerusalén, entonces lo que está diciendo hace más de dos mil quinientos años, es que lo que va a desencadenar la guerra final es el conflicto por la ciudad de Jerusalén; Israel no puede tomar control de Jerusalén totalmente y las naciones unidas han tratado de que la capital sea Tel-Aviv porque saben que la situación está muy tensa, pero va a llegar el momento en que no se va a poder continuar adelante; Jerusalén no era importante para los árabes hasta que fue importante para Israel, hasta que empezaron a mostrar las profecías de que era el tiempo, es así como empezó a ser importante para el islam. De manera que Dios deliberadamente va a hacer que las naciones ahora se interesen por Jerusalén y como los judíos no estarán dispuestos a negociar por Jerusalén, entonces las naciones quizás van a comenzar a acusarlos de radicales, los judíos han declarado que Jerusalén no es negociable, primero antes de negociar Jerusalén, entonces aquí se está hablando de qué es lo que va a desencadenar la guerra final; de manera que cada vez que oigan en las noticias que hay conflicto de guerra por Jerusalén, entonces alcen sus ojos a los cielos porque su redención está



cerca y no hay un día que no haya noticias sobre Jerusalén, eso es de lo que habló el Mesías, cuando escuchen rumores de guerras, es el indicativo de que está a punto de venir la redención; Zacarías 12.- 3 Y en aquel día yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la cargaren serán despedazados, bien que todas las naciones de la tierra se juntarán contra ella. 4 En aquel día, dice Jehová, heriré con pánico a todo caballo, y con locura al jinete; mas sobre la casa de Judá abriré mis ojos, y a todo caballo de los pueblos heriré con ceguera… Aquí está hablando en el contexto de la guerra de Gog y Magog, recordemos que estudiamos en Ezequiel del momento en que también Rusia y algunas otras naciones islámicas se unen para combatir a Israel, pero cuando pisan tierra de Israel en ése momento se acaba la guerra, y aquí se nos dice que es cuando esas naciones llegan hasta Jerusalén; Zacarías 12.- 5 Y los capitanes de Judá dirán en su corazón: Tienen fuerza los habitantes de Jerusalén en Jehová de los ejércitos, su Dios. 6 En aquel día pondré a los capitanes de Judá como brasero de fuego entre leña, y como antorcha ardiendo entre gavillas; y consumirán a diestra y a siniestra a todos los pueblos alrededor; y Jerusalén será otra vez habitada en su lugar, en Jerusalén… Está hablando de que los habitantes de Jerusalén van a ser como un brasero, van a llegar los ejércitos enemigos y van a consumirlos a todos ejércitos enemigos que vengan en contra de Jerusalén; Zacarías 12.- 7 Y librará Jehová las tiendas de Judá primero, para que la gloria de la casa de David y del habitante de Jerusalén no se engrandezca sobre Judá… Es decir que los primeros que van a morar en Jerusalén va a ser la casa de Judá, recordemos que los primeros en recuperar la ciudad de Jerusalén fueron los judíos, ellos fueron los primeros en regresar para que la gloria de la casa de David y del habitante de Jerusalén no se engrandezca sobre Judá, para que la casa de Israel, todas las diez tribus no se engrandezcan sobre Judá porque, de Judá tenía que salir quien tuviera el mando, por eso dice que primero iba a ser Judá, al judío primeramente y también al griego, entonces los primeros en regresar a la tierra son los judíos porque así lo prometió Dios, pero después vendría a Jerusalén todos los demás, los primeros en regresar fueron los judíos, pero después regresará Efraín; Zacarías 12.- 8 En aquel día Jehová defenderá al morador de Jerusalén;… ¿Cuál es aquel día? En el día de la batalla contra Jerusalén, la batalla final, cuando el Mesías esté a punto de volver y veamos la manera en que les va a defender; Zacarías 12.- el que entre ellos fuere débil, en aquel tiempo será como David;… Porque se va a repetir la historia de David contra Goliat, es decir, viene Goliat representando a todas las naciones contra la pequeña nación en donde está Jerusalén y va a salir como David para vencer al Goliat que viene sobre ellos;



Zacarías 12.- 8… y la casa de David como Dios, como el ángel de Jehová delante de ellos… Las doce tribus serán como el ángel del Señor, aquí se cumple lo que dijo Yeshúa, el que cree en mí, las cosas que yo hago él las hará también y aún mayores hará porque yo voy al Padre, todas las doce tribus reunidas con el Espíritu del Mesías combatiendo van a hacer cosas mayores que las que hizo el mismo Mesías Yeshúa; Zacarías 12.- 9 Y en aquel día yo procuraré destruir a todas las naciones que vinieren contra Jerusalén… Cuando vienen todas las naciones a combatir contra Jerusalén y el Señor los salva milagrosamente y destruya a todos los extranjeros que vienen contra Jerusalén, sucede lo siguiente: Zacarías 12.- 10 Y derramaré sobre la casa de David,… Hablando de las doce tribus y específicamente Judá porque son los que están morando en Jerusalén; Zacarías 12.- 10… y sobre los moradores de Jerusalén, espíritu de gracia y de oración;… Cuando vean rodeada Jerusalén por ejércitos enemigos, cuando vean que ya viene el mundo entero encima de ellos, el Señor derramará de su gracia sobre ellos y van a empezar a clamar y a suplicar por salvación y entonces, sucederá esto: Zacarías 12.- 10… y mirarán a mí, a quien traspasaron, y llorarán como se llora por hijo unigénito, afligiéndose por él como quien se aflige por el primogénito… Comprenderán que el primogénito es aquel que Dios determinó que reinaría sobre la casa de Judá y sobre la casa de Israel porque el primogénito era el que tenía el derecho de gobernar a la familia y van a llorar; Zacarías 12.- 11 En aquel día habrá gran llanto en Jerusalén, como el llanto de Hadadrimón en el valle de Meguido… Hadadrimón fue un rey que mató a Acab hijo de Omri, hay una referencia de esto en 1 Reyes capítulo 22, toda la casa de Israel murió cuando murió el rey, lo lamentaron porque un extranjero lo había exterminado y dice que va a haber un llanto similar y dice que va a haber un llanto como el que hubo en el valle de Meguido, ése llanto del valle de Meguido fue cuando mataron al rey Josías de la casa de Judá que fue un gran rey que promovió el avivamiento fue un rey al que Dios usó para que volviera la nación a la Toráh, es aquel que en su época se encontró el sefer Toráh en el templo y se lo llevaron, estaba muy bien el reino en ése momento y de repente vino faraón en guerra hacia el norte, no era guerra contra los judíos y se metió Josías y faraón le dijo que no iba contra él, sin embargo Josías se entrometió y mataron a Josías y hubo un gran llanto y ésa guerra fue en el valle de Meguido, así que hubo un gran llanto porque habían matado al rey de Judá.



Entonces lo que está diciendo aquí es que así cuando lloraron cuando murieron estos reyes, así también van a llorar cuando vean a quien traspasaron; Zacarías 12.- 12 Y la tierra lamentará, cada linaje aparte;… Esto de que llorarán aparte quiere decir que el arrepentimiento ya no va a ser a nivel masivo, sino que será una cuestión personal, cada quién y por separado, por sí mismo va a examinar todo lo que ha creído a la luz de lo que está viendo y se va a poner a llorar, va a ser una sorpresa extraordinaria eso; Zacarías 12.- 12… los descendientes de la casa de David por sí, y sus mujeres por sí;… En el judaísmo, una de las prácticas muy comunes es hacer separación entre los hombres y las mujeres y a éstas alturas va a estar reconstruido el templo y una de las cuestiones que se dan en las sinagogas es que hay separación, los hombres se sientan de un lado y las mujeres se sientan del otro lado, de hecho si ustedes visitan el muro de los lamentos hay una sección para hombres y una sección para mujeres, de modo que esto nos habla aún más específicamente de los habitantes de Jerusalén en donde hacen muchas diferencias y mucha separación entre hombres y mujeres, esto nos está hablando del judaísmo en éste momento, cada quien por su linaje, todos los que queden ahí viviendo, cada quien se va a arrepentir, los hombres en su sección, las mujeres en su sección miraron al que traspasaron comenzarán a llorar y a arrepentirse cada uno por sus pecados; Zacarías 12.- 12… los descendientes de la casa de Natán por sí, y sus mujeres por sí; 13 los descendientes de la casa de Leví (Los cohen, los sacerdotes) por sí,… Imagínense a todos los descendientes de Leví llorando, viendo al Mesías ahí, la historia de José cuando se le presenta a sus hermanos y le dijo: “Yo soy su hermano a quien ustedes vendieron”, todos estaban llorando, tuvieron un lamento, eran gritos de lloro que se oían hasta el palacio, imagínense; Zacarías 12.- 13… y sus mujeres por sí; los descendientes de Simei por sí, y sus mujeres por sí;… Natán y Simei fueron dos hijos de David y cada quien formaron familias aparte, eran de la realeza pero formaron familias aparte cada uno y sus mujeres por sí; Zacarías 12.- 14 todos los otros linajes, cada uno por sí, y sus mujeres por sí. ¿Te puedes imaginar a todas las mujeres en el templo por su lado llorando y los hombres por su lado, todos, viendo al que traspasaron, viendo al que rechazaron…



Zacarías 13

El Pastor YHWH es herido Zacarías 13.- 1 En aquel tiempo habrá un manantial abierto para la casa de David y para los habitantes de Jerusalén, para la purificación del pecado y de la inmundicia… Aunque David representa a las doce tribus porque Judá era quien iba a gobernar a las doce tribus, en éste contexto de los habitantes de Jerusalén que están en ése momento hablan específicamente de los judíos que habían rechazado al Pastor, recordemos que les dijo: “Páguenme mi salario” y lo rechazaron y pagaron por Él 30 piezas de plata, pero aquí en éste momento esa casa de David que lo rechazó, Judá en ése momento lo recibe y dice que va a haber un manantial abierto para la purificación del pecado y de la inmundicia, así como las cenizas y el agua se mezclaron de la vaca alazana, en ése momento hay una purificación para todo Judá, en ése momento todos entran al pacto; Zacarías 13.- 2 Y en aquel día, dice Jehová de los ejércitos, quitaré de la tierra los nombres de las imágenes, y nunca más serán recordados;… En ése momento se acabó la idolatría, adiós a los templos musulmanes, adiós mezquitas, adiós iglesia del santo sepulcro, adiós a toda la idolatría; Zacarías 13.- y también haré cortar de la tierra a los profetas y al espíritu de inmundicia… A los profetas falsos y al espíritu de Inmundicia, al espíritu que trata de apartarse de la Toráh; Zacarías 13.- 3 Y acontecerá que cuando alguno profetizare aún, le dirán su padre y su madre que lo engendraron: No vivirás, porque has hablado mentira en el nombre de Jehová; y su padre y su madre que lo engendraron le traspasarán cuando profetizare… Va a llegar a tal nivel de santidad la gente en ése momento, van a tener tanto celo por la escritura que si alguien profetiza algo en contra, se va a cumplir lo que dijo el Mesías, cualquiera que ame a padre, madre, esposa hijos más que a mí, no es digno de mí, aquí si se va a cumplir, van a tener tanto celo por la Palabra de Dios que cualquiera que le quiera añadir o quitar lo matarán por considerar que no son dignos de seguir viviendo; Zacarías 13.- 4 Y sucederá en aquel tiempo, que todos los profetas se avergonzarán de su visión cuando profetizaren; ni nunca más vestirán el manto velloso para mentir… Había una práctica que buscaba sorprender, se ponían un manto velloso para aparentar ser más espirituales, sin embargo ésa práctica es una referencia a Jacob y a Esaú, porque Jacob tomó un manto velloso para engañar a su padre Isaac y esto quiere decir que ya nadie va a tener que suplantar porque ya Dios va a decir quién es primogénito, nadie va a tener que tomar a la fuerza la primogenitura porque ya va a ser algo que va a estar determinado; Zacarías 13.- 5 Y dirá: No soy profeta; labrador soy de la tierra,…



Va a surgir este personaje en el contexto de que ya no hay profecía y va a decir: “No soy profeta, soy labrador de la tierra” la tierra se labra para sembrar y para cosechar, se labra, se pone la semilla y fructifica, recordemos que el mismo Mesías contó una parábola acerca del sembrador que va y pone la semilla, él dijo quién era el sembrador, el sembrador es el hijo del hombre, entonces el decir “No soy profeta, soy labrador de la tierra” no significa que no sea profeta en sí porque el Mesías es un profeta, sino que al decir que no es profeta está diciendo que es más que profeta, algo muy superior a lo que es un profeta porque muchos consideran al Mesías como un simple profeta y ya, pero Él dice: “Soy labrador de la tierra”, yo he estado viniendo a sembrar la tierra, a sembrar la semilla que es la Palabra de Dios, yo he estado labrando la tierra; Zacarías 13.- 5… pues he estado en el campo (Las naciones, el mundo) desde mi juventud… Así como José fue echado a las naciones de Egipto, así también Él desde su juventud fue echado a las naciones y el día de Jezreel será grande, sembrando la semilla de la Palabra en todas las naciones para que de ahí surja el fruto que es Israel; Zacarías 13.- 6 Y le preguntarán: ¿Qué heridas son estas en tus manos? Y él responderá: Con ellas fui herido en casa de mis amigos… El punto es que aunque estés viendo en la escritura lo que estamos leyendo, si el Espíritu no te ha revelado al Mesías, lo puedes leer mil veces y no verás al Mesías como ahora nosotros lo podemos ver y la razón es porque el nivel sod de la escritura solo te lo puede dar el propio Mesías, hasta que tienes el Espíritu del Mesías es lo que pasó a los discípulos de Emaús, quienes habiendo leído muchísimo de estas cosas no le conocieron, lo mismo con todos los discípulos en que el Mesías sopló y les dijo reciban el Espíritu y a partir de ése momento comprendieron las escrituras, antes no las habían entendido. Yeshúa dijo algo impresionante, dijo: Para juicio he venido, para los que ven no vean ahora, los que dicen ver, que dicen tener la Toráh que se queden cegados por no conocerle y los que no ven, vean… Y le preguntaron los gobernantes que si estaba diciendo que ellos estaban ciegos, pero les contestó: “Si fueran ciegos no tendrían pecado, pero por cuanto dicen veo, su pecado permanece”, muchos de ellos tenían los indicativos de que sí era el Mesías porque había hecho muchas señales, había cosas que sí estaban muy claras, pero por orgullo, su pecado permaneció; Zacarías 13.- 7 Levántate, oh espada, contra el pastor, y contra el hombre compañero mío, dice Jehová de los ejércitos… En éste contexto de las heridas del Pastor veamos lo que dice: Zacarías 13.- Hiere al pastor, y serán dispersadas las ovejas;… Y esto lo menciona Mateo capítulo 26:31 y Marcos capítulo 27, que es cuando le hicieron las heridas al Pastor de Israel, cuando vinieron a arrestarlo, se tenía que cumplir esta escritura, tenían que herirlo, entonces cuando vienen a arrestarlo, él dijo: “A mí es a quien buscan a éstos déjenlos ir”, los romanos iban sobre todos, pero Yeshúa dijo como ordenando que solo a Él tenían que arrestar no a los discípulos y lo increíble es que los soldados romanos le obedecieron;



Zacarías 13.- y haré volver mi mano contra los pequeñitos. 8 Y acontecerá en toda la tierra, dice Jehová, que las dos terceras partes serán cortadas en ella,… Y esto en gran sentido se ha cumplido a raíz del rechazo del Mesías, lo que Él dijo cuando iba cargando la cruz y que las mujeres de Jerusalén lloraban, les dijo: “mujeres de Jerusalén no lloren por mí, lloren por ustedes y por sus hijo, porque si esto le están haciendo al árbol verde, ¿qué le harán al árbol seco? Y esto se cumplió en el año 70 después del Mesías, el historiador Josefo nos detalla cómo fue la devastación de Jerusalén, es aterrorizante y efectivamente, dos terceras partes perecieron, fueron aniquilados, fueron llevados como esclavos a todas las naciones, mataron al Pastor de Israel y las ovejas fueron dispersadas entre todas las naciones, de ahí viene el exilio de Judá, el otro exilio, ya habían sido exiliados a Babilonia y ahora estaba siendo exiliados a Roma y a todas las naciones y ése exilio es el que estamos viviendo hasta nuestros días, porque ése fue un grave pecado. Muchas de las ovejitas no creyeron porque los gobernantes no creían y los gobernantes habían decretado que quienes confesaran que Él era el Mesías que sería expulsado de las sinagogas, el error fue que aunque ellos vieron todas las señales y milagros, se preguntaban si sus gobernantes creían, y como veían que sus gobernantes no creían, entonces decidieron tampoco creer, ése es el pecado que no podemos volver a cometer, no te guíes por lo que un líder dice, tú escudriña, tu busca, porque solo tú vas a ser responsable; Zacarías 13.- y se perderán; mas la tercera quedará en ella. 9 Y meteré en el fuego a la tercera parte, y los fundiré como se funde la plata,… Y podemos ver que todo lo que quedó de Judá ha sido fundido como plata a lo largo de la historia, las inquisiciones, las cruzadas, el holocausto, han sido fundidos; Zacarías 13.- y los probaré como se prueba el oro. El invocará mi nombre, y yo le oiré, y diré: Pueblo mío; y él dirá: Jehová es mi Dios. Llegará el momento en que este remanente invocará el Nombre del Señor y el Señor tendrá misericordia y los redimirá, porque Dios no ha desechado a su pueblo



Zacarías 14

Segunda guerra contra Gog

Zacarías 14.- 1 He aquí, el día de Jehová viene, y en medio de ti serán repartidos tus despojos. 2 Porque yo reuniré a todas las naciones para combatir contra Jerusalén; y la ciudad será tomada, y serán saqueadas las casas, y violadas las mujeres; y la mitad de la ciudad irá en cautiverio, mas el resto del pueblo no será cortado de la ciudad. 3 Después saldrá Jehová y peleará con aquellas naciones, como peleó en el día de la batalla… Dos días de batalla impresionantes del Señor, la salida de Egipto, y Jericó, cuando vienen a poseer la tierra prometida y pelea Josué y el ángel del Señor pelean contra las naciones usurpadoras de la tierra prometida y echan fuera a los usurpadores, así vendrá El Señor contra aquellos usurpadores que tratan de combatir y de tomar la tierra de Israel; Zacarías 14.- 4 Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los Olivos,… Toda la gloria del Señor viniendo en el Mesías posando sus pies en el monte de los olivos, gran parte de gente que vive en Israel van a morir, Zacarías 14.- que está en frente de Jerusalén al oriente;… Es el mismo monte de los olivos donde Él se fue cuando los ángeles se aparecieron y que el Yeshúa fue llevado a los cielos, que les dijeron: “Varones galileos, ¿Qué están mirando? Éste mismo Mesías que ustedes están viendo que se va, de la misma manera vendrá como le habéis visto… Zacarías 14.- y el monte de los Olivos se partirá por en medio, hacia el oriente y hacia el occidente, haciendo un valle muy grande;… Hay un comentarista hebreo que dice que va a surgir de ahí una vez más el jardín del Edén, que el jardín del Edén está enterrado ahí y que se restaurará toda la tierra como era al principio, como en la época del jardín del Edén; Zacarías 14.- y la mitad del monte se apartará hacia el norte, y la otra mitad hacia el sur. 5 Y huiréis al valle de los montes, porque el valle de los montes llegará hasta Azal; huiréis de la manera que huisteis por causa del terremoto en los días de Uzías rey de Judá;… Podemos ver una referencia de esto en 2 Reyes capítulo 15 e Isaías capítulo 6 el rey Uzías era el que estaba en la época de Isaías; dice que habrá un terremoto en Israel y que comenzarán a huir como huyeron como lo hicieron en el terremoto en el tiempo de Uzías; Zacarías 14.- y vendrá Jehová mi Dios, y con él todos los santos… El Mesías primero llega a Bosra;



Isaías 63.- 1 ¿Quién es éste que viene de Edom, de Bosra, con vestidos rojos? ¿éste hermoso en su vestido, que marcha en la grandeza de su poder? Yo, el que hablo en justicia, grande para salvar.

Va a haber un remanente que va a estar en Petra esperando cuando ya sea la gran tribulación, los que huyan a Petra van a estar esperando y viene el Mesías a Bosra, juzga a las naciones que están ahí en Bosra, rescata a sus escogidos, sube a Meguido y hace su entrada triunfal al monte de los olivos con sus santos, con todos los escogidos ya después de una campaña militar, después entra por la puerta oriental de Jerusalén y entra al templo y ahí empieza el reino milenial; Zacarías 14.- 6 Y acontecerá que en ese día no habrá luz clara, ni oscura. 7 Será un día, el cual es conocido de Jehová, que no será ni día ni noche; pero sucederá que al caer la tarde habrá luz… Quizás sea una referencia a un relámpago que va a ser visto en todas las naciones, cuando venga el hijo del hombre será como un resplandor, no sabemos cómo va a ser, pero va a ser algo espectacular, en Apocalipsis dice que ya no habrá más luz porque el Cordero será la lumbrera, será otro nivel de luz de iluminación; Zacarías 14.- 8 Acontecerá también en aquel día, que saldrán de Jerusalén aguas vivas, la mitad de ellas hacia el mar oriental, y la otra mitad hacia el mar occidental,… El mar oriental es el mar muerto y el mar occidental es el mar mediterraneo; Zacarías 14.- en verano y en invierno. 9 Y Jehová será rey sobre toda la tierra. En aquel día Jehová será uno, y uno su nombre. 10 Toda la tierra se volverá como llanura desde Geba hasta Rimón al sur de Jerusalén;… Geba es como a diez kilómetros al norte de Jerusalén y Rimón está a 55 kilómetros al sur oeste de Jerusalén y dice que va a haber una llanura, resulta que Jerusalén es muy accidentada, está llena de valles, toda la ciudad de Jerusalén son subidas y bajadas, pero aquí se nos dice que en ésa época se va a mover geográficamente la ciudad de Jerusalén y la ciudad de Jerusalén se va a hacer como una llanura, como un monte alto totalmente plano y todo lo demás alrededor de Jerusalén estará por debajo, es decir que Jerusalén va a ser como un monte que va a alumbrar a todas las naciones, cada vez que haya que ir a las fiestas entonces se dirá que hay que subir a Jerusalén; Zacarías 14.- y ésta será enaltecida, y habitada en su lugar desde la puerta de Benjamín hasta el lugar de la puerta primera, hasta la puerta del Angulo, y desde la torre de Hananeel hasta los lagares del rey. 11 Y morarán en ella, y no habrá nunca más maldición, sino que Jerusalén será habitada confiadamente… Jerusalén será la ciudad más pacífica y maravillosa de toda la tierra; Zacarías 14.- 12 Y esta será la plaga con que herirá Jehová a todos los pueblos que pelearon contra Jerusalén: la carne de ellos se corromperá estando ellos sobre sus pies, y se consumirán en las cuencas sus ojos, y la lengua se les deshará en su boca…



Todas las naciones vienen contra Jerusalén y quizás una bomba atómica o química explotará y extermina a todos o cae fuego del cielo y acabará con todos; Zacarías 14.- 13 Y acontecerá en aquel día que habrá entre ellos gran pánico enviado por Jehová; y trabará cada uno de la mano de su compañero, y levantará su mano contra la mano de su compañero… Se pelearán unos contra otros, todos lo que peleen contra Judá se pelearán entre ellos, esta es la tercera guerra mundial; Zacarías 14.- 14Y Judá también peleará en Jerusalén. Y serán reunidas las riquezas de todas las naciones de alrededor: oro y plata, y ropas de vestir, en gran abundancia. 15 Así también será la plaga de los caballos, de los mulos, de los camellos, de los asnos, y de todas las bestias que estuvieren en aquellos campamentos… Todos estos animales también se van a fundir; Zacarías 14.- 16 Y todos los que sobrevivieren de las naciones que vinieron contra Jerusalén,… Ya vimos que va a haber dos tipos de habitantes en el milenio en la nueva Jerusalén, los sobrevivientes de las naciones que simplemente sobreviven, es decir si llegara una guerra nuclear hasta sus últimas consecuencias se acabaría la vida en el planeta, pero el Mesías dijo que van a ser acortados esos días a causa de los escogidos, pero que si el Señor no detuviera ésa guerra no sería salva ninguna carne, pero el Señor la detiene por causa de los escogidos y hay algunos que sobreviven entre las naciones, ésos que sobreviven en las naciones es a los que se les va a juzgar, ¿quiénes van a juzgar a éstos que sobreviven? Los redimidos del Señor; como decíamos va a haber dos tipos de sobrevivientes, los que pasan la prueba pero que se convierten después de la resurrección de los muertos, es decir que hay una primera resurrección, primero resucitan los que murieron creyendo en Él; suponiendo que viniera hoy, todos los que ya murieron con una fe puesta en el Mesías ellos resucitan primero, después los que en ése momento estén vivos, los que hayamos quedado, seremos transformados juntamente con ellos, pero va a haber algunos que ya estaban convertidos pero no habían oído eso y cuando vean todo ahí si se van a convencer y ellos son los que van a ser exterminados en las naciones y se lamentarán por no haber creído. Hay quienes se salvan porque ahí se arrepienten, pero hay algunos que son sobrevivientes y muchos de esos que sobreviven son de los sacerdotes que vimos en Ezequiel, esos serán los sacerdotes en el nuevo templo, pero los que ya estén resucitados y que ya sean como los ángeles, ellos van a ser una orden sacerdotal superior, ellos son los que van a estar instruyendo al sacerdocio levítico que va a ser para estar enseñando a las naciones. Así que por decirlo de alguna forma, va a estar el nivel de los resucitados, el nivel de los sobrevivientes salvos que son los que van a enseñar y sobrevivientes no salvos y todos esos son los que serán probados al final del milenio; Zacarías 14.- 16… subirán de año en año para adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos, y a celebrar la fiesta de los tabernáculos. 17 Y acontecerá que los de las familias de la tierra que no subieren a Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos, no vendrá sobre ellos lluvia. 18



Y si la familia de Egipto no subiere y no viniere, sobre ellos no habrá lluvia; vendrá la plaga con que Jehová herirá las naciones que no subieren a celebrar la fiesta de los tabernáculos… La plaga es que no habrá lluvia y si no hay lluvia no hay comida y si no hay comida la gente se muere; Zacarías 14.- 19 Esta será la pena del pecado de Egipto, y del pecado de todas las naciones que no subieren para celebrar la fiesta de los tabernáculos… Se menciona específicamente a Egipto porque Egipto dependía del rio Nilo para su sostenimiento, pero aquí nos da un indicativo de que en ésa época todas las naciones no van a depender del agua, las naciones no van a depender de sus recursos naturales para satisfacer sus necesidades, sino que todas las naciones van a depender de la lluvia que caiga del cielo; Zacarías 14.- 20 En aquel día estará grabado sobre las campanillas de los caballos: SANTIDAD A JEHOVÁ;… Aún las cosas más comunes van a ser sagradas; Zacarías 14.- 20… y las ollas de la casa de Jehová serán como los tazones del altar. 21 Y toda olla en Jerusalén y Judá será consagrada a Jehová de los ejércitos; y todos los que sacrificaren vendrán y tomarán de ellas, y cocerán en ellas; y no habrá en aquel día más mercader en la casa de Jehová de los ejércitos. Ya no va a haber comerciantes, se va a cumplir la profecía de Isaías que dijo, mi casa será llamada “Casa de oración para todas las naciones” ya no va a haber obstáculo, quien quiera que esté sediento, venga y tome del agua de la vida…

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