INOVATIVNOST KAO ŠERIJATSKA I SAVREMENA POTREBA

�يز�، �م�ي �ع�ق�ل� و�الت �ع�م�ة� ال �ن �اد�ه� ب ب �ع�م� ع�ل�ى ع� �ن �ذ�ي أ �ق�و�ي! الع�ز�يز�، ال �ه� ال �ل �ح�م�د$ ل ال�ه$ � الل �ال �له� إ � إ �ن� ال ه�د$ أ �ش� -ا ف�يه�، و�أ ك �ار� -ا م$ب !ب ا ط�ي �ير- �ث �ه$ ح�م�د-ا ك ان �ح� ب �ح�م�د$ه$ س$ أ

$ه$، د�ع�ا ول س$ �ه� و�ر� �د$ الل �ا م$ح�م�د-ا ع�ب �ن �ي �ا و�نب !د�ن ي �ن� س� ه�د$ أ �ش� �ه$، و�أ ر�يك� ل � ش� و�ح�د�ه$ ال!م� ل �ه$م� ص�ل! و�س� �ار�، ف�الل �ك �ت �ب �د�اع� و�اال �ب د�ه�ار�، و�ح�ث� ع�ل�ى اإل � و�االز� �ق�د?م �ل�ى الت إ

. �ج�م�ع�ين� �ه� أ ب �ه� وص�ح� �ا م$ح�م�دD و�ع�ل�ى آل !ن �ي �ا و�نب !د�ن ي �ار�ك� ع�ل�ى س� و�ب

Hvala Allahu, dž.š., koji u 70. ajetu sure El-Isra kaže:

�ا �ق�ن ل خ� م!م�ن� Dير� �ث ك ع�ل�ى �اه$م� �ن و�ف�ض�ل �ات� !ب الط�ي م!ن� �اه$م ق�ن ز� و�ر� �ح�ر� �ب و�ال �ر! �ب ال ف�ي �اه$م� �ن و�ح�م�ل آد�م� �ي �ن ب �ا م�ن �ر� ك �ق�د� و�ل- �ف�ض�يال ت

„Mi smo sinove Ademove, doista, odlikovali; dali smo im da kopnom i morem putuju, i opskrbili ih ukusnim jelima, i dali im velike prednosti nad mnogima koje smo stvorili.“

Blagodat koja izdvaja čovjeka nad svim drugim Allahovim stvorenjima je svakako blagodat razuma. To je veliki dar i kruna svakog vjernika na dunjaluku. Omer ibn El-Hattab, r.a., rekao je da čovjeka čini njegov razum, što je jedan pjesnik lijepo pretočio u stihove rekavši: - Kada Milostivi upotpuni čovjeku razum time mu upotpuni njegov moral i sve potrebe. Allahov emer-naredba je da čovjek promišlja o svemu: „Mi vam objašnjavamo dokaze da biste razumjeli.“ (El-Hadid, 17) Blago li se onom ko razumno postupa, svoje znanje uvečava, lijepo sa svakim postupa, od koristi je drugima, a ne otežava, gradi, a ne razara, promovira vrijednosti dobra radi vlastite i opće koristi, i slijedi Uputu koja mu objašnjava:

ض� ر�� األ� ف�ي اد� �ف�س� ال �غ� �ب ت و�ال� �ك� �ي �ل إ �ه$ الل �ح�س�ن� أ �م�ا ك �ح�س�ن و�أ

„...čini drugima dobro, kao što je Allah tebi dobro učinio, i ne čini nered po Zemlji, jer Allah ne voli one koji nered čine.“ (El-Kasas, 77)

Draga braćo, Uzvišeni Allah nas poziva da se upoznavamo sa zakonitostima prirode i kosmosa, da ih izučavamo i koristimo kako bismo sebi olakšali ovodunjalučki život. Inovativnost je kako savremena tako i šerijatska potreba, i samo za onu inovaciju koja u sebi sadrži kur'ansku ili hadisku zabranu može se reći da vodi u zabludu. Svaka druga novina koja za cilj ima da donese korist ljudima pohvalna je stvar za koju je Allahov poslanik, Muhammed, a.s., rekao:

أجورهم من ينق$ص$ القيامةال يوم إلى بها عمل من وأجر$ أجرها فله حسنة- نة- س$ � اإلسالم فى س�ن� منمن �ق$ص$ �ن ي ال القيامة� يوم بهاإلى عمل م�ن� ر$ و�و�ز� ها و�زر$ فعليه� سيئة- نة- س$ � اإلسالم فى س�ن� ومن ،Uشىء

Uشىء أوزارهم

„Ko u islam uvede korisnu inovaciju, za nju će imati nagradu i nagradu svih onih koji je je budu prakticirali do Sudnjeg dana, a da se neće umanjiti nagrada onih koji je budu prakticirali. Ko u islam uvede štetnu inovaciju, za nju će imati grijeh i grijeh svih onih koji je budu prakticirali sve do Sudnjeg dana, a da se neće umanjiti grijeh onih koji je budu prakticirali.“ (Muslim)

Mnogi Allahovi poslanici koristili su se inovacijama koje su do tada bile nepoznanica. Tako Nuh, a.s., gradi lađu, Davud, a.s., izrađuje pancire. I posljednji Allahov poslanik, s.a.v.s., ukazivao je na potrebu njihovog korištenja. U tom smilsu nas savjetuje da, kada se pojavi neki novi lijek, slobodno ga koristimo, a ne da kažemo: -To nije radio Muhammed, a.s., i to ne treba koristiti.

Mnogo je primjera iz vremena Allahovog poslanika, s.a.v.s., i njegovih ashaba koji nas podsjećaju na potrebu da se koristimo svojom glavom. Jedne prilike je Muhammed, a.s., pitao Ebul-Munzira da mu

kaže koji je najvrijedniji ajet u Kur'anu. Ovaj ashab nikada nije čuo da je to spomenuo Allahov poslanik, s.a.v.s., a sada to traži od njega. Nakon drugog Poslanikovog insistiranja odgovorio je da je to Ajetul-Kursijja, na što ga je Allahov poslanik, s.a.v.s., udario u prsa i rekao: „Tako mi Allaha, zaista si ti obdaren znanjem.“

Šta mislite draga braćo da je Jahja ibn Ja'mer shvatao bid'at kao što ga danas neki shvataju, kako bismo danas učili Kur'an. Naime ovaj čestiti tabi'in uveo je u kur'ansko pismo tačke i znakove koji su danas zapisani u Mushafu. Danas ne možemo ni sa tačkama i znakovima da naučimo pravilno učiti Kur'ana, a šta bi tek bilo bez svega toga. Sad bi nekao trebao da nam dođe i kaže: -Ovakav mushaf nije bio za vrijeme Muhammeda, a.s., i ko iz njega uči nema nikakve nagrade, šta više, može bit da i u vatri završi. Ne'uzubillah, ne'uzu billah, ne'uzu billah... i po stotinu puta ne'uzu billah. Da nas Allah sačuva nakaradne pameti.

Zato draga braćo, podstićimo jedni druge na dobro. Koristimo darove kojima nas je naš Gospodar počastio. Zbližavajmo se, a nemojmo se razjedinjavati. Budimo pokorni Allahu, Njegovu Poslaniku i onima za koje nam je naređeno da im pokorni budemo.