Indoevropanév zrcadle

archeologieĽubomír NovákOddělení pravěku a antického starověku, Národní muzeum

Původní předpoklad indoevropské pravlasti- vychází z teorie šíření Indoevropanů spolu se zemědělstvím

Model šíření zemědělského způsobu života z Anatolie do Evropy

Rozložení haplogrup R1a1a u moderních populací

Štěpení indoevropských jazyků s relativní chronologií

Model štěpení indoevropských jazyků na základě modelu pravlasti v oblasti severně od Černého Moře

Model indoevropské pravlasti založený na šíření tzv. kurganové kultury (I. vlna 4400-4300 BC, II. vlna 3500-3000

BC, III. vlna cca. 3000 BC)

Ukázka materiální kultury komarovské skupiny kurganovéhokulturního okruhu

Kultura se šňůrovou keramikou (2900/2800-2500 BC) a její geografický vztah k okolním středo- a mladoeneolitickýmkulturám

Ukázka materiální kultury se šňůrovou keramikou

Kultura se zvoncovitými poháry (2500-2300/2200 BC) a její lokální skupiny

Ukázka materiální kultury zvoncovitých pohárů

Předpokládané rozmístění indoevropských jazyků v 1. tis. př. Kr.

Schleicherova bajka o ovci a koníchhttps://soundcloud.com/archaeologymag/sheep-and-horses

Ovce, která nemělavlnu, uviděla koně -jeden tahal těžkýpovoz, druhý neslvelký náklad, třetírychle nesl člověka.Ovce řekla koním:"Srdce mě bolí, kdyžvidím, jak člověk jezdína koni". Koněodpověděli: "Poslyšovce, nás bolí srdce,když vidíme, jakčlověk, pán, bereovci vlnu a dělá si z níteplý oděv. A ovcenemá žádnou vlnu."Ovce, uslyševši to,uprchla do pole.