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Más de diez mil años de trabajo en los Andes, de conocimiento y transformación de la naturaleza,
alcanzaron su máximo desarrollo en el Estado que organizaron los Incas, denominado Tahuantinsuyo. La
grandiosa cultura andina se fusiona otra vez, en tiempo tan breve, aunque políticamente tuvo dificultades
para consolidarse. Mientras que el Imperio Romano duró cinco siglos y el Bizantino, mil años, el Imperio
Incaico no llegó a cumplir un siglo. Con tres gobiernos (de Pachacútec, Túpac Yupanqui y Huayna Cápac) se
llegó a conquistar y controlar un territorio dos veces más extensas que el Perú de hoy.
INCAS II: Organización Económica – Social y otros
aspectos
Introducción:
Intermedio Temprano (Siglo VI-XV)
Establecimiento de la
hegemonía Inca en el Cuzco
Intermedio Tardío
(Siglo XVI)
Tahuantinsuyo
Colonia
Incas de Vilcabamba
Guerra contra los
Chancas
Pachacútec
1438
Túpac Inca Yupanqui (1471)
Huayna
Capac
1493
Primer Viaje de Pizarro
1524
Captura de Atahualpa en
Cajamarca 1532
Rebelión de Manco Inca
1536
Cae el bastión Inca de
Vilcabamba 1571
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1. EL INCA:
Autoridad Suprema
Encabezaba un gobierno
absoluto y teocrático.
2. EL AUQUI:
Príncipe heredero correinante
Podía ser retirado del cargo
Dirigía los ejércitos en
nombre de su padre.
3. TAHUANTINSUYO CAMACHIC
Consejo Imperial formado por los
Jefes de los Cuatro Suyos.
4. APUNCHIC
Jefe militar de una provincia.
5. TUCUY RICUC
Visitador y supervisor del Imperio
Cobraba tributos
Escogía futuros acllas
Vigilaba el cumplimiento de las órdenes del Inca
6. CURACA
Jefe Ayllu en tiempo de paz (Sinchi en caso de guerra)
Organizaba el trabajo colectivo
A. Organización Política
El inca, como depositario del mandato divino, fue quien
detentó todo el poder político que ejerció personalmente y
de manera autoritaria. Su poder fue absoluto. El Cusco,
como capital del Imperio, fue el centro religioso, cultural y
político. El gobierno del imperio estaba centralizado en el
Inca y en el Cusco. Todas las decisiones las tomaba el Inca
y se ejecutaban desde la ciudad imperial; en ella residían
los más altos funcionarios del Estado, y construían los
palacios soberanos Incas.
Al príncipe heredero le corresponde el nombre de
Auqui, éste debía ser un hijo legítimo del Inca y la
Coya, aunque no siempre el primogénito. En algunas
ocasiones, el heredero no era hijo de la Coya, y eso
hacía necesario un rito de legitimación. Cuando era
elegido por el Inca para ser el príncipe heredero,
entonces pasaba a ocupar el segundo lugar en la
jerarquía estatal.
Fue la institución de gobierno inmediatamente
inferior al Inca y al Auqui. Llamado Tahuantinsuyo
Camachic, estuvo compuesto por cuatro Apocunas,
representantes cada uno de un Suyo. Se le denominó
también Suyuyo Apo. Dos pertenecían a los Hanan
Cuzco y dos a los Hurín Cusco. Además formaban
parte otros 12 consejeros más directamente
vinculados a los suyos del Imperio (4 a Chinchaysuyo,
4 al Collasuyo, 2 al Antisuyo y 2 al Contisuyo),
Fue un cargo político provincial; era el encargado de
gobernar en nombre del Inca cada provincia del Imperio.
En las crónicas se le conoce con el nombre de Tocricuc o
funcionarios encargados de la administración en cada
región del Tahuantinsuyo. Obedecían directamente al
Inca y al Consejo Imperial. Viajaban al Cusco para las
celebraciones del Inti Raymi. Además de la
administración, tuvieron que encargarse del mando
militar. Tenían tropas a su cargo y debían defender la
región que se les encomendaba. Las sedes fueron: Quito,
Latacunga, Tumibamba, Cajamarca, Jauja, Pachacamac,
Chincha, Vilcashuamán.
Eran inspectores imperiales de alto rango de confianza del Inca, “ojos y oídos del Inca”. Tenían encomendada una región, sobre la que ejercían verdadera jurisdicción de gobierno. Visitaban su región una vez al año. Recaudaban el tributo y lo enviaban al Cusco. Supervisaban el trabajo de los curacas, exigiéndoles, con castigos si era el caso, un ejemplar desempeño de sus funciones. Tenían poder judicial y eran los encargados de casar a las parejas. El cargo no fue hereditario ni vitalicio; el Inca podía destituirlo en cualquier momento, si lo veía conveniente. Sólo obedecían al Inca.
El Inca
El Auqui
Consejo Imperial
Apunchic
Tucuy Ricuc
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B. Organización Económica
Reciprocidad:
Sistema de intercambio de bienes y servicios permitiendo así la circulación de los mismos.
Redistribución:
Aprovechamiento de los excedentes de producción hecha por el Inca. La principal actividad económica era
la agricultura.
Tipos de Tierra Del Inca: para la nobleza
Del Sol: para el culto (ofrendas)
Del Pueblo: Ayllu (divididos en topos)
TIPOS DE TRABAJO
A Y N I
- Ayuda Mutua
- Cotidiano y
recíproco
M I N K A
- Convocadas por el
Curaca.
- Obras en favor
del Ayllu.
M I T A
- Por turnos
- Al servicio del
Estado
Durante el Incanato
el trabajo era una
actividad
obligatoria y
colectiva.
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C. Organización Social
TAREA DOMICILIARIA Nº 2
EL INCA
LA REALEZA El Inca
La Coya El Príncipe heredero
LA NOBLEZA 1. De Sangre: agrupados en Ayllus
reales llamados Panacas. 2. De Privilegio:
- Personajes famosos por sus obras prestadas al Estado.
- Los nobles de provincia - Los sacerdotes
EL PUEBLO - Los Ayllus - Los Hatunrunas
LA CLASE INFERIOR - Los Mitimaes - Los Yanaconas
La Desigualdad
FUNDAMENTOS
Los Privilegios
Según algunos autores
en el Tahuantinsuyo
hubo “esclavos” los
cuales eran llamados
Pinas o Piñas.
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D. Otros aspectos:
Arte Inca
- Arquitectura
Principios: sencillez, solidez y simetría
Material: piedra (sierra) y adobe (costa)
Principales sitios de ocupación Inca
- CUSCO - VILCASHUAMÁN
- MACHU PICCHU - CAJAMARCA
- TUMEBAMBA (ECUADOR)
Restos Arquitectónicos
- Puka Pukara
- Coricancha
- Pisac
- Sacsayhuamán
- Huanuco Pampa
- Kenko
- Tambomachay
- Pachacamac
(frase final)
- Ollantaytambo
Madera
El Kero:
Era el vaso ceremonial de origen Tiahuanaco, hecho en madera, con decoración en alto relieve y policromo.
- Chasquis
- Textilería
- Cerámica
- Danza
- Lengua
- Quipus
- Militarismo
Educación
Sólo podían acceder a ella los hombres nobles. Se impartía en el YACHAYHUASI (Casa del Saber). Al
maestro se le denominaba Amauta (según Garcilaso).
Las mujeres notables acudían al ACLLAHUASI y las Mamakuna les enseñaba algunas labores especiales,
tales como preparar la chicha.
El Calendario incaico
Meses y fiestas incaicas:
Si bien el Capac Raimi y el Inti Raimi eran las celebraciones más importantes deol año, existían otras
fiestas vinculadas también a determinados periodos agrícolas. Aquí la lista de fiestas y meses del
Calendario Incaico.
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Cápac Raimi : Diciembre
Uchuy Pocoy : Enero
Jatun Pacoy : Febrero
Paucar Pacoy : Marzo
Airihuay : Abril
Aimuray : Mayo
Inti Raimi : Junio
Anta Situha : Julio
Cápac Situha : Agosto
Coya Raimi : Setiembre
Uma Raimi : Octubre
Aya Marca : Noviembre
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Huayna Cápac y El Águila Real
Reinaba Huayna Cápac, el sabio y poderoso
monarca que engrandeció el imperio
conquistando nuevos teritorios, haciendo
trazar caminos y construyendo palacios y
fortalezas.
En el Cusco se celebraba la fiesta que todos
los años hacían a su dios, el Sol: el Inti Raymi.
Estando la gente reunida en la plaza mayor,
vieron venir un águila, seguida por muchos
halcones. Los halcones rodearon y golpearon al
ave real hasta hacerla caer al suelo. Los incas
la recogieron y cuidaron, pero con tan poca
suerte que a los pocos días murió sin poder
levantarse en vuelo.
Los adivinos vieron en este suceso una señal
misteriosa, como una advertencia de que el
Imperio, simbolizado por el águila, iba a ser
destruido.
Temblores y terremotos sacudieron en esos
tiempos las tierras y montañas del Perú.
El mar estaba muy agitado y en el cielo
aparecieron cometas que atemorizaban mucho
a la gente.
Una noche clara y serena, la luna apareció con
tres círculos que la rodeaban: el primero era
del color de la sangre. El segundo era negro
como una noche oscura. Y el tercero, de más
afuera, era del color del humo.
Al ver este fenómeno, un adivino corrió
llorando donde Huayna Cápac para anunciarle
lo que significaba: “Pachacámac, el creador del
mundo, amenaza a tu sangre real y a tu
Imperio. El círculo rojo significa que luego de
tu muerte habrá una feroz guerra entre tus
hijos y mucho derramamiento de sangre. El
círculo negro significa la destrucción de
nuestros dioses y la pérdida del Imperio. Y
todo se convertirá en humo, como lo dice el
color del tercer círculo”.
Tres años después, estando Huayna Cápac en
su palacio de Tumibamba, cerca de Quito, tuvo
noticias de un navío lleno de hombres blancos
y barbudos que navegaban por las costas del
Imperio. Era el navío de Vasco Núñez de
Balboa, el descubridor del Mar del Sur.
Recordaba siempre que el oráculo había
anunciado al Inca Viracocha que pasados los
doce reyes (y él era el duodécimo) vendrían
gentes extrañas a quitarle el reino y destruir
al Imperio y a sus dioses.
Entonces, cuando Huayna Cápac supo de la
existencia de los españoles, ocho años antes
de su muerte, decidió no hacer más conquistas
y fortalecer al ejército manteniéndolo atento
a los que viniesen por el mar.
Inca Garcilaso de la Vega (Peruano) “Los Comentarios Reales de los Incas” (Adaptación)
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1. ¿Quién fue el Tucuy Ricuc?
2. ¿Quién era el Auqui y cómo se elegía?
3. ¿Qué fue el Tahuantinsuyo Camachic y cuáles sus funciones?
4. ¿Cuáles son los principios de la Economía Inca?
5. ¿Qué tipos de tierra hubo en el Incanato?
6. ¿Quién era la Colla, la Ñusta y la Palla en el Imperio?
7. ¿Quiénes formaban parte de la Nobleza de Privilegio?
8. ¿Quiénes eran los Hatunrunas?
9. ¿Cuál es la diferencia entre los Mitimaes y los Yanaconas?
10. ¿Cuáles eran las principales características de la Arquitectura Incaica?
11. ¿Quiénes eran los Amautas en el Imperio y dónde trabajaban?
12. ¿Cuáles eran las fiestas incaicas más importantes del Imperio?
13. ¿Cuáles fueron los principales restos arquitectónicos del Incario?
14. Elabora un resumen y comentario sobre la Lectura “Huayna Cápac y el Aguila Real”.
15. Elabore un Mapa Conceptual del capítulo e ilustra.
TAREA DOMICILIARIA Nº 1
“No es ignorante aquel que no sabe leer ni escribir, ignorante es aquel que sabiéndolo hacer
no lo hace”. VIRGILIO