IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA Y LA TEOLOGÍA

PARA LOS PROFESIONALES DEL MUNDO DE HOY

Psicólogo y Educador Henry Wilder Bueno OrellanaHenry Wilder Bueno Orellana

PERÚ

HOJA DE VIDA

Teléfono: 536-6675 / 990550471 Correo Electrónico: lrvf78@hotmail.com Diplomado en Educación Superior – UNEG y V Licenciado en Psicología - UNFV Última Experiencia Docente en Brevetes Perú

PUBLICACIONES

– 2010: La Verdad Oculta.- expone las relaciones entre conceptos psicológicos y teológicos controversiales, además de su aplicación e interpretación en el mundo de hoy.

– 2007: 5 PROBLEMAS INICIALES que todo profesional debe responder antes de Investigar.- propone las razones éticas y epistemológicas, que se deben poner en práctica para ser un buen profesional, en la Era de la Creatividad.

– 2004: Cartas al geniecillo que todos llevamos dentro.- desarrolla en un programa de 31 sesiones, cartas que nos acercan a la comprensión del fenómeno de la creatividad, dentro del marco de vivir fuera de la rutina, extrayendo mensajes espirituales.

“Cuando la visión y misión se acercan, el propósito de lo que se busca, aparece en el camino.”

APORTES INICIALES

¿QUÉ ESPERO DE ÉSTE TEMA?

Espero que pueda llegar a oídos de las “Grandes Minorías de Curiosos” invitándoles a participar de manera más activa; en el nuevo escenario teórico, que se propone.

Porque siempre es bueno ver, como se va ordenando y acumulando la información, detrás de todo el esfuerzo hecho; en el campo de trabajo.

ANTECEDENTES DEL TEMA EN CUESTIÓN

Sabiendo que a través de este proyecto, dejo constancia de las relaciones entre la Psicología y otras ciencias humanas, que me prodigan la certeza, de que el verdadero cometido de la historia de la civilización, es que sepamos:

– Creer, crear, agradecer, amar y perdonar. Cito para esta presentación, estar viviendo en el despertar de la ERA

DE LA CREATIVIDAD:– A saber existen las siguientes Eras: del Origen, del Descubrimiento del

Nómada, el Fuego, la Rueda y el Sedentarismo, de la Revolución Industrial y Organización Social, del Conocimiento y Desarrollo Tecnológico – Científico.

Observando cómo dos figuras han alcanzado la santidad y que abrazaron una estrecha amistad, convirtiéndose en PARADIGMAS; me refiero a Juan Pablo II – El Filósofo y Benedicto XVI – El Teólogo, lo que me lleva a estar convencido de que hay un propósito alentador en:

– LA IMPORTANCIA DE LA FILOSOFÍA Y LA TEOLOGÍA PARA LOS PROFESIONALES DEL MUNDO DE HOY.

ANTECEDENTES SOCIO - CULTURALES

Además, considero que es atinado reflexionar hoy, si queremos alcanzar la excelencia, analizando los temas; generando espacios de diálogo, ya que dejaría mejor calidad de conocimientos, a las nuevas generaciones de líderes.

ANTECEDENTE PROFESIONAL

ANTECEDENTES ACADÉMICOS

No hay duda, que en la escena global, encontramos abismos entre las personas; al analizar los sistemas imperantes en diferentes estratos, estos abismos disocian la percepción que se tiene de la realidad, creando una sensación de no saber hacia donde ir (Victor Frankl).

Tomando en cuenta, cómo las experiencias de las sociedades a finales del siglo XX, han llevado a plantear el concepto de post-modernidad; se entiende porqué las personas encuentran:

– Refugio en la búsqueda del conocimiento (desde la filosofía) o en las creencias (desde la teología) llegando al fanatismo, sin saber que ambos caminos; ya están conciliados.

ANTECEDENTE PERSONAL

Además, quisiera mencionar el referente más íntimo, que permitió este peregrinaje creativo y que tengo ocasión de encumbrar junto a ustedes.

Es una Oración, que me fuera revelada, mientras asistía al Grupo de Oración Juvenil “Júbilo”; de la Parroquia San Miguel Arcangel:

ORACIÓN DE ACCIÓN DE GRACIAS

Te amo Señor, porque gracias a ti,

estoy viviendo en el amor;

desde tu corazón, antes que desde el mío,

eso me fortalece en la Fe;

de poder alcanzar, las promesas de tu reino,

gracias a ti:(aquí el nombre del prójimo);

te amo, cada día mas Señor,

Amen.

APORTES CENTRALES

PROPUESTAS

TODO INVESTIGADOR, DEFIENDE SU PROPUESTA

Frente a los antecedentes planteados, es justo decir que pueden saltar a la palestra, un sin fin de interpretaciones; cada cual con tintes mas o menos abstractos, tomados de escuelas foráneas.

Pero, pregunto yo: ¿Cuándo seremos capaces, de atrevernos a establecer nuestros propios parámetros, con base en lo que concebimos; como concepto de hombre peruano – latinoamericano, a la luz de la actualidad?

¿QUE NOS APORTA LA: PSICOLOGÍA DEL SEMBRADOR?

La Educación vista desde el ángulo adecuado, no es exclusivamente instruir sino también formar, ese fue el cuestionamiento inicial; para la aparición del Constructivismo Pedagógico.

La Psicología del Sembrador, destaca la importancia de llevar a la práctica: – Usando conceptos y teorías (en torno a las

creencias, creatividad, agradecimiento, amor, paz, perdón), para descubrir criterios y así transformar las relaciones, del hombre con el mundo.

¿PORQUÉ PSICOLOGÍA DEL SEMBRADOR Y NO SEMBRADORISMO PSICOLÓGICO?

Porqué como aprenderemos mas adelante, los “ismos” nos alejan de la realidad y no sería adecuado, generar confusión acerca de la libertad que seguirían teniendo; las interpretaciones psicológicas desde otros contextos.

El concepto de hombre peruano - latinoamericano, tiene una ideología de partida desde de la Parábola del Sembrador.

MATEO 13, 3 - 9

“El sembrador ha salido a sembrar; al ir sembrando, unos granos cayeron cerca del camino; vinieron las aves y se lo comieron. Otros granos cayeron entre las piedras y, como había poca tierra, brotaron pronto. Pero cuando salió el sol, los quemó, y, por falta de raíces, se secaron. Otros granos cayeron entre espinos; crecieron los espinos y los ahogaron. Otros, finalmente, cayeron en buena tierra y produjeron, unos el ciento, otros el sesenta, y otros el treinta por uno. El que tenga oídos, que entienda.”

¿QUÉ NOS APORTA LA FILOSOFIA: FE & RAZÓN?

La Filosofía aporta a los profesionales de hoy “CONCEPCIONES”, que surgen de preguntas; partiendo de que no es necesario, llevarlas al extremo.

Canalizar el poder de visualización de los problemas de la humanidad:– En cuanto a las virtudes y los valores

humanos.

¿QUÉ NOS APORTA LA TEOLOGÍA:TEO - CRISTO - céntrico MARIANO?

Esta disciplina, aporta “PARADIGMAS” con respuestas ejemplares, escondidas en la vida de los santos; ofreciéndonos un panorama, acerca de la verdadera misión que tienen las personas, aquí en la tierra como SERES humanos valiosos; poseedores de un espíritu, que nos otorga dones particulares, para realizarnos.

MARCO TEÓRICO DE LA PSICOLOGÍA DEL SEMBRADOR

CONSTRUYENDO CONOCIMIENTO, SEMBRAMOS AMOR Y COSECHAMOS PAZ

Donde cinco funciones básicas son necesarias promover:– Creer para crear (confianza en uno mismo)– Crear en la palabra (usar la imaginación)– Amar en la acción (ser apasionados, con lo que

hacemos)– Agradecer en idea (siempre ser humildes)– Perdonar desde nuestros sentimientos (aprender

a olvidar, los errores de los demás)

MARCO CONCEPTUAL DE LA FILOSOFÍA (FE & RAZÓN) Y LA TEOLOGÍA (TEO -

CRISTO - céntrico MARIANO)

FILOSOFÍA: como Virtud

Estamos en la Era de la Creatividad y ésta capacidad se logra por medio del conocimiento, cuando alcanza un grado de intensidad superior, por el uso de la inteligencia.

Pero aunque parezca sencillo el razonamiento, no deja de ser un hecho, que para alcanzar a reconocer que somos creativos por origen divino; costará revisar a profundidad la sabiduría, descubriendo en los talentos: dones.

FILOSOFÍA: como Valor

Es bueno reconocer, que el perfil moral de los profesionales, son la medida del conocimiento que transmiten.

Su acción llegará lejos o corta, siempre que sean fieles a sus convicciones y no tengan temor a ser calificados o descalificados, por ciertos grupos de personas; ya que dentro del reto de SER excelentes, se debe aprender a perder, ganar o cooperar, en suma; no se debe desconfiar de las pautas y normas de vida, que aprendimos siendo estudiantes.

Ya que sobre esa base: somos, lo que somos.

Tánatos.- simboliza la tendencia hacia la muerte o el dolor.

Eros.- simboliza la tendencia hacia la vida o el placer.

Objeto.-simboliza la persona en conflicto.

TEOLOGÍA: como verdad del Paradigma TEO

TEOLOGÍA: como Verdad del Paradigma CRISTO

Comportamiento que realizamos como personas.- el hecho concreto que producimos, conscientes que vivimos en respuesta frente al mundo.

Reflejo, instinto o impulso que orienta la personalidad hacia la adaptación o desadaptación.- toda vez que somos creatura animal y racional.

Inteligencia con la que aprendemos a solucionar los problemas vitales, creativamente.- haciendo las cosas de diferente forma, a pesar de estar sometidos a las mismas dificultades.

TEOLOGÍA: como Verdad del Paradigma CRISTO

Situación por la que pasamos, que puede ser percibida como un recuerdo positivo o negativo.- son las circunstancias que nos acompañan y que podemos cambiar.

Temperamento o estados de ánimo socio - afectivo -emocional, que posee el “yo”.- producto de la interacción entre la fisiología y la psicología internas de la persona.

Organismo, que es el filtro encargado de traducir todo lo que nos acontece como personas.- en el plano físico (accesible a los demás), al plano espiritual (accesible a Dios).

TEOLOGÍA: como Verdad del Principio MARIANO de Vida

Meta - cognición.- referido a la capacidad de las personas de autoevaluarse, repensar y corregir el camino por el cual marchan sus vidas, previo compromiso de cambio.

Autoestima.- definida como la cantidad de confianza, que depositamos en nosotros mismos, para realizarnos en la vida.

Retroalimentación.- son las diversas expresiones, que recibimos de otras personas y que validan el esfuerzo realizado.

Inter - conducta.- es el espacio - tiempo concreto, que responde a la pregunta: ¿Donde y cuando ocurre verdaderamente el aprendizaje?.

TEOLOGÍA: como Verdad del Principio MARIANO de Vida

Alter - ego.- es la máxima expresión del si mismo, adaptación del “yo” frente a las exigencias del ambiente; motor que inspira las búsquedas más elevadas, en el terreno de lo humano.

Neuro - adaptación.- la consecuencia más convincente y perdurable, que proviene a partir de las etapas de aprendizaje:

– Por medio de la experiencia, la transformación vivencial y el enriquecimiento existencial; que simboliza el ejemplo, de que es posible el cambio.

Objetal, relación.- la constante desde la que se puede explicar y certificar la importancia del otro, en el alcance que llega a tener en la vida, al sentirse trascendida la persona.

ENUNCIADO QUE EXPLICA NUESTRO INTERÉS EN LA PSICOLOGÍA DEL

SEMBRADOR

VIGOTSKY Y LA UNIFICACIÓN

Nos remite a la siguiente sugerencia:– EL DIVISIONISMO EN LAS DIFERENTES RAMAS DE LAS

CIENCIAS HUMANAS, TIENE EXPLICACIÓN PORQUE NACE DESDE DISTINTOS PUNTOS DE VISTA (Psicoanálisis, Conductismo, Humanismo, Psicología Transpersonal, etc.) Y NO LLEGAN A NINGÚN ACUERDO; SIN SABER QUE LA UNIDAD PUEDE VENIR DE UNA METAEXPLICACIÓN (CONSISTENTE Y PRESENTE EN ELLOS): “LA CREATIVIDAD DE LOS INVESTIGADORES”, POR ESO LA CONFIANZA, DEBE SER PUESTA EN ESTE ÚLTIMO HITO; PARA ENCONTRAR LA ANHELADA UNIFICACIÓN.

CASUÍSTICA

CASOS EPISTEMOLÓGICOS QUE SUSTENTAN NUESTRO

RAZONAMIENTO FILOSÓFICO

¿PARA SIRVE QUE LA EPISTEMOLOGÍA?

PARA REACTUALIZAR LOS TÉRMINOS CIENTÍFICOS, EN FUNCIÓN A UN REPLANTEAMIENTO DEL CONCEPTO DE HOMBRE: EVALUANDO EL IMPACTO QUE HAN GENERADO LOS VACIOS Y ADECUANDO POR MEDIO DE LA EXPERIENCIA, LOS ALGORITMOS MATEMÁTICOS.

LA IMPRECISIÓN TERMINOLÓGICA.-LA IMPRECISIÓN TERMINOLÓGICA.-

Cuando Howard Gardner se enteró de que las Inteligencias Múltiples pasaron de 7 a más, trató de detener la arremetida publicando la Inteligencia Reformulada (2001), analizando su error en un confuso capítulo sobre la Inteligencia Moral. Pero el problema se arrastraba desde la elección del propio término en cuestión, porque según el “criterio de jueces” al que había sido sometido antes, tenia mucho más marketing.

Con lo cual hay que esperar el veredicto de la comunidad científica sobre la consistencia del término que parece viene mezclado con otros conceptos como el talento o la creatividad y conviene revisarlo ahora, frontalmente.

La crítica a las imprecisiones terminológicas se da, ya que es necesario deslindarlas, para poder comunicarnos con propiedad.

EPISTEMOLOGÍA DE LA CREATIVIDAD

Pero así mismo, pregunto:– ¿Cómo es posible que hasta hoy, escapemos a la

responsabilidad, de buscar un asidero epistemológico a la creatividad?.

Esta es una deuda, que tenemos con nosotros mismos los investigadores Psicólogos, Educadores y sobre todo los filósofos, que dada esta cuestión; solo nos han dejado contentos, con elocuentes figuras retóricas, pero nada concreto.

Esto explica en alguna medida porque H. Gardner, no pudo dar con el nombre exacto de su investigación y prefirió a “los jueces” para que se laven las manos por él.

DE FORMA MÁS GENERAL.-DE FORMA MÁS GENERAL.-

Los términos con los que haremos referencia a los fenómenos psicológicos en adelante, deben proceder de una aceptación:– En primer grado, por la raíz del término (latina y/o

griega).– En segundo grado, por la creación fonética fuera de las

lenguas vírgenes.– En tercer grado, por el uso lingüístico que aparece en el

contexto socio - cultural.– En cuarto grado, por el uso dentro de la comunidad

científica.– En última instancia, por el marketing.

VACIOS DE CONOCIMIENTO.-VACIOS DE CONOCIMIENTO.-

Siempre hay vacíos en la ciencia, solo los arriesgados son los que lo ven y deciden abocarse a investigarlos de por vida, pues para este caso sobre la flexibilidad (en el tema de la Creatividad) no se tiene mucha información por un lapso de 50 años, que parece colindar con la desaparición de J.P. Guilford.

Es casi el mismo tiempo en el cual, se quedaron quedado dormidos los esfuerzos de sistematización teóricos (donde casi exclusivamente, gozamos del avance de la tecnología) y hoy recién comenzamos a comprender el criterio en profundidad junto a conceptos como: la tolerancia, la convivencia pacífica, etc.

Es válida la crítica, por la importancia que tiene la sistematización de conceptos, en cuerpos mas grandes o teorías dentro de la ciencia (a pesar de ser secundarios); que permite la eclosión de nuevas disciplinas.

GENERALIZANDO.-GENERALIZANDO.-

Las hipótesis científicas pueden llegar a tener un vacío de conocimiento, en el caso de ser causales (50%) y correlacionales (25%), ya que son mas cercanas a la realidad.

Los conceptos científicos pueden llegar a tener un vacío de conocimiento, en el caso de ser nocionales (12.5%) y definiciones (6.25%), que están en relación exacta con la premisa anterior

Las teorías científicas pueden llegar a tener un vacío de conocimiento, en el caso de ser blandas (3.125%) y duras (1.56%)

– Los porcentajes, son propuestos por el autor.

FALTA DE CRITERIOS PARA MEDIR FALTA DE CRITERIOS PARA MEDIR CATEGORIAS ABSTRACTAS.-CATEGORIAS ABSTRACTAS.-

Le ocurrió a Alfred Binet, que para poder responder a la pregunta ¿Quién era inteligente? y ¿Quién no lo era? Tuvo que radicalizar el pensamiento imperante, del Movimiento de los Investigadores Físicos de la Época y pronunciarse así: – “Todo es posible de ser medido, por criterios

matemáticos, en lo que respecta a los fenómenos psicológicos”.

Nada más equivocado según diría Jean Piaget, corrigiéndolo: – Todo es posible sí, pero contando además con el

efecto de la experiencia.

CONSECUENCIAS.-CONSECUENCIAS.-

Cuando se trata de medir categorías abstractas (fenómenos psicológicos) muchas veces inaccesibles a la observación, por su complejidad, como: la inteligencia, la creatividad, el talento, etc.

Resulta que por influencia de ciertos radicalismos o por el peso que toman los aspectos metodológicos, sobre lo que en realidad es un problema de fondo y no de forma, se equivocan los criterios de medición.

LOS ASPECTOS DE FONDO RELACIONADOS A LA MEDICIÓN SON:

- El estudio a través de las obras que realizó la persona.

- El estudio de caso usando información complementaria: historia médica, avances educacionales, carrera pública y su correspondiente integración a los datos de la entrevista, para entender los conceptos que sustentan las ideas de las personas.

1ª Y 2ª REFLEXIÓN

Un error terminológico, deriva distorsionando la visión que debe ser precisa (especializada, neutral, positiva), por exigencia de la misma comunidad científica, principalmente.

Un vacío científico, es un medio para reflexionar, acerca de las posibilidades ilimitadas que tenemos y en buena medida corrige, la manera como investigar; ya que puede uno encontrarle a la vuelta de la esquina.

3ª Y 4ª REFLEXIÓN

En suma, cuando existe un vacío, es potencialmente posible rebatir una Teoría o Concepto Científico aceptado por consenso, la medida de esta nueva alternativa de trabajo, será el propio sujeto que investiga.

Y la inadecuación de los criterios de medida, pueden resolverse ampliando nuestra forma de ver la ciencia y afinando el gusto por: ensayar, registrar, experimentar y publicar; confiando en la calidad de nuestros métodos y la complejidad de nuestro objeto de estudio.

CASOS BIO – ETICOS QUE JUSTIFICAN LA APLICACIÓN DE NUESTRO RAZONAMIENTO FILOSÓFICO

¿PARA QUÉ SIRVE LA ÉTICA?

PARA CORREGIR LA ACCIÓN DE INVESTIGAR EN LA VIDA PROFESIONAL, SIN LLEVAR A EXTREMO NUESTRAS REFLEXIONES EN EL TERRENO TEÓRICO, GANANDO MÁS ADEPTOS A LA VERDAD.

AUSUBEL Y UN VIAJE PARA AUSUBEL Y UN VIAJE PARA OLVIDAR.-OLVIDAR.-

Trascendió, que un investigador llamado David Ausubel (conocido por proponer la Teoría del Aprendizaje Significativo), cuando regresaba a Norteamérica con su comitiva de un viaje a la antigua Unión Soviética; sustrajo las hojas de texto de algunos libros de Lev Vigotsky (conocido por la idea del andamiaje socio - cultural).

Dándose cuenta públicamente del hecho, cuando un grupo de Maestrístas argentinos del programa de intercambio, consultan los volúmenes mutilados, en la Biblioteca Universitaria Norteamericana.

Esto es un caso de robo intelectual; que merece crítica porque las ideas de las personas deben ser protegidas y genera la advertencia, que si se quiere ofrecer un nuevo conocimiento, se debe citar sin temor la fuente, a menos que la idea sea propia.

ROBO DE PRODUCTO INTELECTUAL.-ROBO DE PRODUCTO INTELECTUAL.-

Las nociones y las teorías blandas no tienen oportunidad de mantenerse en el tiempo, pues todo parte de una confianza desmedida en hipótesis causales (Aprendizaje Significativo)

Las definiciones, como las teorías duras tienen posibilidad de transformarse en construcciones aceptables, dado que se basa en hipótesis correlacionales (Aprendizaje socio - cultural)

Además fue un grave error ocultarlas, ya que al comparar las ideas Vigotskianas con la investigación Clínico - Crítica de J. Piaget, reforzaban la importancia de avanzar mas en el terreno socio - cognitivo y el hecho mencionado líneas atrás, produjo retrasos en la investigación teórica.

EL RADICALISMO EN NOMBRE EL RADICALISMO EN NOMBRE DE LA CIENCIA.-DE LA CIENCIA.-

Otra de las reflexiones es, que cuando aparece un nuevo conocimiento y sus padres intelectuales no tienen el cuidado suficiente, éste se termina distorsionando, llegando a ser un “ismo”; denominado erróneamente Paradigma, que posee desventajas en la radicalidad de su interpretación, sin saber que los afectados somos nosotros mismos, propiciando desacuerdos; como sucedió según cuenta la tradición oral:

España y Perú

De vuelta a Perú, la comisión de Educación buscaba una manera de unificar los criterios, para replicar el “Boom Español” en las aulas del Constructivismo y no se les ocurrió mejor idea que denominar COMPETENCIAS, a toda esa gama de actitudes, procedimientos y conceptos; que se exigían de los educandos.

Cuestión que fue duramente criticada, por los maestros peruanos, ya que el término en cuestión venia de raíces empresariales y pasaba según estos, por un rompimiento de los esquemas, de una “Educación hecha para el Pueblo”; para la que fue creada la Educación Peruana.

U. S. A.

¿Qué no se ha dicho ya de los radicalismos en U. S. A.? Estos han llevado a las mayores ambiciones humanas, por conocer a través de métodos cuestionables: al probar el efecto de las drogas en seres humanos, por ejemplo.

Pero según acontece hoy, parecen haber perdido todo control: cuando los estudiantes compran un arma y tirotean a sus compañeros y profesores de clase, en cualquier nivel académico.

Cuba

Pero no todo es negativo, ya que una de las zonas más golpeadas de America, parece ser la mas sobresaliente en cuanto a Investigación en Ciencias Humanas:– La medicina, la educación, por ende

la psicología; son las mas beneficiadas, con estos avances.

Chile y Argentina

Se dice, que de aquí vinieron las primeras aplicaciones Constructivistas, con muy buenos resultados; eso hizo ganar confianza que el Movimiento Pedagógico, nació para quedarse y expandirse, por Latinoamérica.

Pero como hemos visto, hay que adecuarlos a los diferentes contextos, donde se le pretenda aplicar o sino su muerte estará, a la vuelta de la esquina.

SOBRE EL TEMA EN MENCIÓN.-SOBRE EL TEMA EN MENCIÓN.-

Ninguna forma de expresión radical es buena, ni positiva, mas cuando esta se expone en la figura de un sólo hombre: señala su fracaso.

Para poder comprender el objeto de estudio “libre de error”: debemos hacernos responsables, de lo que la persona como ente viviente nos ofrece; que es su confianza y su amistad sincera.

5ª Y 6ª REFLEXIÓN

Un robo intelectual, es un síntoma de quienes: antes de ser capitanes del barco de la ciencia, son piratas del bote de la información.

Se llega a la diferenciación, para hacer un llamado al nuevo protagonista: científico; que deberá actuar, como agente social del desarrollo, que transmite el conocimiento.

7 Y 8ª REFLEXIÓN

La práctica del radicalismo en nombre de la ciencia, muchas veces trae abajo, a quien es la razón de ser del profesional: la persona.

Que lejos de aprender, aquello que lo haga más diestro y lo adapte al lugar donde pertenece, todo lo contrario; se siente marginado y se aísla.

1ª Y 2ª CONCLUSIÓN

Si un científico: en esta época, no atiende a la necesidad de un actuar creyendo en el SER humano y razonando para identificarse con su circunstancia.

Entonces ha de ser calificado como seudo – científico; por que su acción no une ó la huella que deja no trasciende y no transmite esperanza.

CASOS DE ESPIRITUALIDAD QUE SOPORTAN LA CONFIANZA EN NUESTROS

PARADIGMAS Y PRINCIPIOS

¿PARA QUÉ LA ESPIRITUALIDAD?

PARA INTERESAR A LAS NUEVAS GENERACIONES DE LÍDERES PROFESIONALES SOBRE LA VERDAD, TODO EN ARAS DE COMPRENDER INTEGRALMENTE AL SER HUMANO VALIOSO.

COMPETENCIAS VS. COOPETENCIAS

Las competencias obedecen al Principio Estratégico: ganar – perder:– Concepto

Las coopetencias obedecen al Principio Estratégico: ganar – ganar:– Verdad

DEBATE

El debate que nos ofrecía Shakespeare, cuando Hamlet menciona reflexivamente: “SER o no SER, ese es el dilema”; es en realidad un mensaje en código, que podemos descifrar a la luz de la Psicología del Sembrador y con un planteamiento simple:– Sistema – Energético – Retroalimentado, se

refiere al “si mismo”(persona).– No SER, se refiere al “yo”(personalidad).– El Dilema, se refiere al “yo ideal”(alter ego).

LUCHA DE PARADIGMAS EN TEO

MABUS.- es la idea que resume el plano de comprensión, al que accede el mundo bajo los códigos de humanidad (SIGLO XX), cuando los datos no nos permiten interpretar consistentemente la verdad de Dios; el MABUS entonces representa un enfoque del cual debemos alejarnos, no porque esté asociado con el mal (vaticinado por Nostradamus en sus Profecías), sino porque parte de criterios limitantes de las personas; la M o MENTE que se proyecta hacia la S o SOCIOLÓGICO, nos damos cuenta que de esa forma: se va de lo incognoscible, para llegar a lo inconmensurable.

CRISTO.- es la idea referida al centro de nuestra vida y que en suma es, lo que nos permite crecer (SIGLO XXI), la C en CRISTO significa COMPORTAMIENTO y nos indica que toda comprensión del hombre en el mundo, debe partir desde allí (un hecho concreto como podría ser: una decisión) y se termina proyectado en la O de ORGANISMO, que debe reflejar el interior de hombre, accesible a la conciencia, de cara a la verdad de Dios.

SIGNIFICADO DE LOS PARADIGMAS

Quien desea dar el paso abandonando el MABUS y entrando a CRISTO, debe saber que dejará de lado vivir pensando en sus conflictos personales, para vivir pensando en los demás; muchos quienes están en este plano se preguntan ¿Y qué haría CRISTO en este caso?.

Acerca de lo humano, del hombre y de la humanidad, en la lucha entre MABUS y CRISTO, estos son los acrósticos; que resumen el camino a elegir en la vida:

– Mente – Antropológico – Biológico – Unidades operativas – Sociológico

– Comportamiento – Instinto Reflejo – Inteligencia – Situación – Temperamento - Organismo

EL PRINCIPIO DE VIDA

MARIANO.- es la idea que nos plantea como debemos vivir, para llegar a la eternidad (SIGLO XXII), tomando como modelo a un PARADIGMA: – María como madre de CRISTO, es decir, nos invita a

interpretar nuestra vida, como si fuésemos María: pendiente de cada paso de Dios en el mundo y fundiéndonos con la iglesia peregrina.

– Desde la capacidad de usar nuestra METACOGNICIÓN (aprendiendo a autoevaluar desde nuestras acciones, para repensarlas y corregirlas con un compromiso de cambio) y proyectándonos hacia la RELACIÓN OBJETAL o DIADA CRISTO - MARIANO.

Esto es una invitación a pensar mucho mejor que antes: ¿Qué haría María en este caso?. Cuestión que debe ser de constante reflexión.

EL SENTIDO

Los valores desde el Principio MARIANO, último acróstico en que se revela la forma práctica de vivir, apartados de cualquier conflicto precedente; culmina en el Templanza Personal con la:– Metacognición– Autoestima– Retroalimentación– Interconducta– Alterego– Neuroadaptación– Relación Objetal

¿ELEGIR POR UNA SABIDURÍA CRISTO - CÉNTRICO MARIANO, ECHA RAICES EN LA COCREATIVIDAD Y PERMITIRÁ COMPRENDER QUE LOS DONES ESTÁN A NUESTRO ALCANCE?

Exactamente, analizando el papel de María en la empresa de Dios de Santificar a Jesús y permitir revelar al mundo el CRISTO, de tal forma que cualquier persona del mundo pueda llegar a la Santidad.

Se relaciona a la Cocreatividad en razón que María es fiel colaboradora y cocrea junto a Dios en acción con la Iglesia de CRISTO, a la cual visita y le señala el rumbo a seguir y ese debería ser nuestro verdadero papel.

Y así comprenderemos que los Dones con los que venimos al mundo son infundidos por el Espíritu de Dios, el mismo que bautizó a los discípulos de Jesús, el mismo Espíritu que está depositado dentro nuestro y al que si le respondemos adecuadamente iluminará nuestra vida.

9ª REFLEXIÓN

La excelencia profesional, se logra haciendo uso de la Psicología del Sembrador, noción alternativa al enfoque del Constructivismo Pedagógico; en la que se tiene como tarea principal, cultivar en los cerebros y corazones humanos, una nueva mentalidad acerca del amor: de la Meta cognición a la Relación Objetal.

10ª REFLEXIÓN

Se puede generar nuevos líderes creativos, investigando a fondo conceptos como: la COCREATIVIDAD, que es, crear con los demás, conscientes de la presencia de Dios en nuestras vidas y dispuestos a la transformación del mundo, aceptándonos tal y como somos; así mismo investigando la SABIDURÍA y los DONES.

3ª Y 4ª CONCLUSIÓN

Para ser excelentes, nos tenemos que dar cuenta que necesitamos SER creativos, bioéticos, practicar la reflexión crítica; abandonar el enfoque MABUS y vivir desde el Principio MARIANO tomando como único centro a CRISTO, uniéndonos a Dios y su Iglesia.

Teniendo en cuenta que “vivimos para servir”.

ANEXO UNO

¿LLEGARÁ A SU FIN LA HUMANIDAD O QUE DEBERÍA SIGNIFICAR LA

PREGUNTA PARA UN PROFESIONAL?

¿QUÉ NOS DICE DANIEL12,7.?

“El fin de los tiempos llegará pasado un tiempo, dos tiempos y la mitad de un tiempo”.

Es así que procederemos a calcular, el momento en el cual la humanidad hallará significado, al concepto de Eternidad y ensayaremos una Libre Interpretación, lo más convincente posible, partiendo de la cita bíblica.

JEHOVA

Es el primer nombre de Dios que aparece en la Biblia, se indica porque siempre fue parte del misterio del Antiguo Testamento, en el que junto a otros libros tan antiguos como este, de otras religiones; completa los 1000 nombres de Dios.

666

Número del Apocalipsis de Juan, con que se identifica a la bestia y a los hombres pecadores, en los últimos tiempos. Cobra actualidad, pues las señales de estos tiempos son:– los excesos cometidos por los

hombres hoy en día y la vida a espaldas de Dios.

PEDRO ROMANO SEGUNDO

Es el nombre profetizado por San Malaquías, en la Época Medieval, referido al último Papa de la Iglesia Católica y que aparece junto al fin de la civilización humana, en cuyo texto advierte: – “En la última persecución de la Santa Iglesia

Romana, ocupará el trono Pedro Romano Segundo, que hará pacer a las ovejas en medio de numerosas tribulaciones; pasadas estas tribulaciones, la cuidad de las siete colinas será destruida y el juez terrible juzgará al pueblo”.

LIBRE INTERPRETACIÓN

Las ideas anteriores no deben ser analizadas fuera del contexto en el cual fueron pronunciadas, es decir, como Épocas de persecución a los pensadores y donde se cometían atropellos contra la vida humana de los creyentes en Dios.

Es por ello que, solo se usarán las referencias, como elementos para el cálculo, del tiempo propuesto por Daniel, de la siguiente forma:

MAS ALLÁ DEL SER

JE HO V A 2*3 = 6

1. C2. R3. I4. S5. T6. O

1. M2. A3. B4. U5. S

1. M2. A3. R4. I5. A6. N7. O

3* 6 18

PEDRO = 5

ROMANO = 6SEGUNDO = 7 3*

6 18

TOTAL 42

LOS TIEMPOS SON:

42 es un tiempo 84 es dos veces el tiempo 21 es la mitad de un tiempo DETRÁS DE ELLOS SE OCULTA UNA

VERDAD: – LA POSIBLE FECHA EN LA QUE EL HOMBRE

RETOMARÁ UN TEMA DISTANTE HOY: LA ETERNIDAD, RECONCEPTUALIZANDO EL VALOR DE LA VIDA.

FIN COMO DESTRUCCIÓN O COMO PROPÓSITO

Para un profesional este acertijo del “fin como destrucción o como propósito”, debe significar:– EL MOMENTO HISTÓRICO, EN QUE LA

HUMANIDAD ENCONTRARÁ EL PARA QUÉ, DE SU ESTAR EN EL MUNDO.

– LO INTERESANTE, ES QUE DESDE LA MÁS ANTIGUAS CIVILIZACIONES (Azteca, China, Hopi, etc.) ESTE HECHO PROYECTA MAYORES PROBABILIDADES DE OCURRIR, EN NUESTRO SIGLO.

ANEXO DOS

COMPRENDIENDO LA SABIDURIA DE TODOS LOS TIEMPOS

Potencia Capacidad Destreza Competencias Procedimiento Centración AtenciónReposo

Actitud

Concepto

Habilidad Coopetencias Virtudes Transformación SilencioOración

Valores

Verdades

Educación Psicología EnseñanzaAprendizaje

Constructivismo Pedagógico Meditación Trascendental

Psicología Educativa ConductualCognitivo

Psicología del Sembrador

Siglo XX Inteligencia Siglo XXI Creatividad Siglo XXII Talento

InteligenciasMúltiples

Cocreatividad Dones

Dominio de la Palabra Leída Dominio de la Palabra Escrita Dominio de la Palabra hablada

Pasado Presente Futuro

PSICOLOGÍA EDUCATIVA

POTENCIALIDADES.- relacionada a todas las posibilidades de lograr un aprendizaje.

CAPACIDADES.- referida a los logros que se pueden alcanzar de estar expuesto a la enseñanza.

DESTREZAS.- eran las acciones adquiridas después de un entrenamiento adecuado.

HABILIDADES.- eran los pensamientos adquiridos después de estar sometido al intercambio de información.

¿CUÁLES SON LAS COMPETENCIAS Y COOPETENCIAS?

COOPETENCIAS.- son:– VIRTUD.- responde a la pregunta ¿Cómo debe ser la

secuencia de los pasos para aprender?– VALOR.- responde a la pregunta ¿Para qué debe

aprenderse lo enseñado? – VERDAD.- responde a la pregunta ¿Qué debe y qué no

debe aprenderse? COMPETENCIAS.- son:

– PROCEDIMIENTO.- responde a la pregunta ¿Cómo se aprendió la secuencia?

– ACTITUD.- responde a la pregunta ¿Cuál es el valor de lo aprendido?

– CONCEPTO.- responde a la pregunta ¿Qué se aprendió?

CONSTRUCTIVISMO PEDAGÓGICO Y PSICOLOGÍA DEL SEMBRADOR

Aprendizaje

Construir una maceta, Echar

tierra de cultivo

Procesos cíclicos

Sembrar una semilla, cultivar

una planta

Resultantes

Cosechar un fruto

Enseñanza

PARADOJA DEL CONSTRUIR

Es una actividad central, que demanda un aporte colectivo macroscópico en la creación de modelos y sistemas de conocimiento competitivos propios de la actualidad; sin embargo, promueve la actividad individualista.

PARADOJA DEL SEMBRAR

En cambio, es una actividad periférica que demanda un aporte individual microscópico, en la creación de modelos y sistemas de conocimiento coopetentes propios de la actualidad; más aún, promueve la actividad colectiva.

CONSTRUIR * SEMBRAR =COSECHAR

Requieren de un esfuerzo tanto colectivo como individual, que persigan los mismos fines a pesar de sus paradojas iniciales y que resulte en el beneficio de sus actores principales (por ejemplo: alumnos -profesores, dentro del contexto educativo).

MEDITACIÓN TRASCENDENTAL

CENTRACIÓN.- es el indicador de que se está preparado para la vida.

– ATENCIÓN.- reconoce a través de las sensaciones - percepción de acuerdo a recuerdos depositados en él.

– REPOSO.- toma suficientes distancia emocional de lo que atiende para no perturbar sus proceso de aprendizaje.

TRANSFORMACIÓN.- es el indicador de que puede tomar sus propias decisiones.

– SILENCIO.- halla especial gusto por la prudencia de sus expresiones y dedica tiempo y lugares para reflexionar.

– ORACIÓN.- encuentra su oración personal de la misma forma que El Gran Maestro Jesús de Nazaret y la comparte sin temor, convirtiéndose en el principal punto de apoyo para sus proyectos.

PARALELISMO ENTRE DOMINIOS Y SIGLOS

PALABRA LEIDA.- en el siglo XX ha existido un total Dominio de la palabra leída, caracterizándose en el siguiente ejemplo:

Quien posee mas información o datos, es el más competente.

PALABRA ESCRITA.- en el siglo XXI esto cambiará radicalmente pues:

– Quien tenga capacidad de sustentar lo que sabe, será visto como exitoso.

PALABRA HABLADA.- más en el siglo XXII se puede afirmar que:

– Quien pueda crear neologismos fáciles e entender y practicar, estará en capacidad de influir sobre los demás.

ANEXO TRES

1ª INVESTIGACIÓN

LA COCREATIVIDAD.- comienza mas específicamente desde el proceso de incubación, en la que todas nuestras energías se proyectan a encontrar alternativas dimensionables en el tiempo y el espacio que, sea el complemento del Constructivismo Pedagógico; no existe como tal, sino solo en la acción mediática, exento de explicaciones inútiles y se ha autodenominado inicialmente Psicología del sembrador (ya que busca transformar los cerebros y corazones, desde la práctica Meta cognitiva hasta la Relación Objetal ), una Filosofía de Fe & Razón (que comprenda a los SERES humanos valiosos, en su circunstancia un tanto particular, como paradójica) y una Espiritualidad Carismática (TEO – CRISTO - céntrico MARIANO).

PROCESOS

LOS PROCESOS RELACIONADOS A LA CREATIVIDAD.- se cuentan:– Incubación: proceso de separación de energías

positivas y negativas.– Inspiración: maximización del recuerdo.– Intuición: acción hacia delante a partir de una

experiencia significativa anterior.– Invención: problematización de la realidad

usando el lenguaje.

RESULTANTES

LAS RESULTANTES RELACIONADAS A LA CREATIVIDAD.- tenemos:– Amor: carga afectiva positiva.– Entendimiento: pensamiento originado a partir de

comprender a otros.– Originalidad: consecuencia de la acción, influida

por el tiempo y el lugar.– Utopía: respuesta que propicia una solución

alterna frente a la realidad.

TABLA DE PROCESOS Y RESULTANTES

3. INSPIRACIÓNins

4. ENTENDIMIENTOe

5. INTUICIÓNint

2. AMORa

0. CREATIVIDAD 6. ORIGINALIDADo

1. INCUBACIÓNinc

8. UTOPÍAu

7. INVENCIÓNinv

2ª Y 3ª INVESTIGACIÓN

EL TALENTO.- será la idea acerca del estilo con el que una persona realizará una tarea especifica en el mundo, una misión, relacionada a la práctica de la meditación como medio de vida; llegando al reposo a través de la atención, a lo que acontece tanto dentro, como fuera de sí mismo.

LOS DONES.- idea acerca de la gracia particular que la persona tendrá para llegar a otros y que usará para trascender en la vida, llegando a ella a partir del silencio hasta que, le sea revelada en su oración personal; nivel en el que todo bien espiritual fluirá mucho mejor.

DEMOSTRACIÓN DE UNA SESIÓN DEL PROGRAMA DE ALTO IMPACTO

“CRUZANDO EN ASCENSO”

EL TEMPLO DEL SABER DE LA PSICOLOGÍA DEL SEMBRADOR

Ahora sabemos que se soporta, en las cuatro columnas expuestas:– La educación– La epistemología– La ética– La espiritualidad

Y debemos tener plena seguridad que junto a ellas, trascenderemos a nuestro tiempo:

¿PORQUÉ?

¡Porqué el Perú, se lo merece!

!Porque Latinoamérica, lo pide!

Y ¡el mundo nos recompensará!

¡MUCHAS GRACIAS!