UNIVERSIDAD PRIVADA TELESUP

IMPACTO DE LA GLOBALIZACION EN LA SOCIEDAD PERUANA

ESPECIALIDAD:PSICOLOGA

CURSO:REALIDAD PERUANA Y GLOBALIZACION

CATEDRATICO:CAPPILLO SALAZAR, MARCO

ALUMNA:PAREDES HINOSTROZA, VICTORIA REYDA

CICLO:II CICLO.

PASCO PERU

2015

Dedicatoria:

Dedicamos el presente trabajo monogrfico a todas aquellas personas que lograron alcanzar sus metas y sueos a pesar de las grandes carencias y obstculos que da la vida.

ndice

ndice3

Introduccin4

Captulo I: Marco Conceptual6

1.1.Definiciones, Dimensiones y Enfoques de la Globalizacin6

1.2.Antecedentes histricos8

Capitulo II: Impacto de la Globalizacin en el Per14

2.1.En la Poltica y los Partidos Polticos14

a)Actores polticos en el contexto de la globalizacin18

b)Nuevas tendencias polticas19

2.2.En el Medio Ambiente21

2.3.En lo Cultural22

Conclusiones24

Bibliografa26

Introduccin

Se empez a hablar de "globalizacin" despus de que sucediese la revolucin tecnolgica de la informacin y las comunicaciones en la llamada quinta Revolucin Tecnolgica, desde la ptica de las "ondas largas" del capitalismo, que se vena procesando desde los aos 70 del siglo pasado, con la cada del Muro de Berln y la desintegracin de la URSS.

Esta Revolucin Tecnolgica ha permitido que la biotecnologa, la investigacin gentica, el conocimiento cientfico-tecnolgico, la capacidad de innovacin y los servicios, entre otros, los nuevos nichos de generacin de valor y plusvalor; puedan repotenciar la capacidad de reproduccin del sistema a niveles y escalas nunca antes imaginados.

Pero quin plantea que los avances cientficos son los que determinan la forma de distribuir las riquezas en el mundo?, qu la mejora de los conocimientos y el dominio del cosmos tienen que traducirse en la miseria y la esclavitud de la mayora de la humanidad por un grupo de corporaciones transnacionales?

Las formas de dominacin econmica, poltica, social, cultural no son el resultado de los avances de la ciencia, sino de las relaciones de clase que existen en cualquier sociedad.

La globalizacin, llamada a estar al servicio de toda la humanidad para su liberacin definitiva, son algo muy distinta a la poltica neoliberal, propuesta que han usado estos avances al servicio del capital ahora si globalizado, entendido como una relacin estratgica entre los estados y las grandes corporaciones, en condiciones de ejercer su dominacin sobre nuestras vidas, mentes y cuerpos; y esta es la gran diferencia con la poca del capitalismo industrial y luego monoplico a escala mundial (la era imperialista) donde lo vital era la explotacin del trabajo asalariado.

La globalizacin es un proceso de simultaneidad mundial de flujos y nuevas formas de poder en el que la informacin, los capitales y las mercancas, as como los individuos atraviesan mediante la informtica las fronteras sin ningn lmite, lo cual produce una nueva identidad nmada y fragmentada, desligada de las tradiciones nacionales. Donde se han debilitado los controles sociales y culturales, establecidos por los Estados, Iglesias, familias y escuelas. Hoy se vive una sociedad mundializada, globalizada que invade todas las esferas de la vida privada y pblica.

La Alumna.

Captulo I: Marco Conceptual1.1. Definiciones, Dimensiones y Enfoques de la Globalizacin

Segn Ulrich Beck (1998) desde un punto de vista socilogo define a la globalizacin como los procesos por los cuales que crean vnculos y espacios sociales transnacionales.

Entre los Estados nacionales soberanos con actores transnacionales, y sus respectivas orientaciones, identidades y formas de poder.

Mientras que, Gabriel Angel (2000) menciona que la globalizacin, se puede definir como un proceso interactivo global que se caracteriza por la ramificacin, densidad y estabilidad de sus redes de relaciones regionales - globales, as como los espacios sociales y de las corrientes transnacionales en los planos cultural, poltico, econmico, militar y econmico.

La globalizacin es un proceso irreversible por:

El aumento del campo geogrfico y de la densidad del intercambio cultural.

El carcter global de la red de mercados financieros y del poder de las transnacionales.

Desarrollo de la informtica y la tecnologa de la comunicacin.

Respeto a los derechos humanos.

Corrientes de las industrias globales de la cultura.

Poltica posinternacional y policntrica.

La pobreza global y daos ecolgicos.

Es importante mencionar que U. Beck (1998) diferencia dos conceptos claves la globalidad como una sociedad mundial o "pluralidad sin unidad".

La sociedad mundial no es ninguna mega sociedad que contenga todas las sociedades nacionales, sino un horizonte caracterizado por la multiplicidad y por la ausencia de integrabilidad.

La imaginacin de" vida posible" no se entiende ni tnica ni nacionalmente, sino slo en el mbito de sociedad mundial o en trminos de globalidad.

El globalismo como la ideologa del dominio del mercado, o la ideologa del liberalismo, la base neoliberal contiene las ideas liberales clsicas, tales como la importancia del individuo, el papel limitado del Estado y el valor del mercado libre.

Ese enfoque afirma que si los individuos pueden libremente perseguir sus propios intereses, las consecuencias colectivas sern mucho ms beneficiosas que la accin gubernamental.

Esta proposicin constituye, por lo dems, el fundamento del llamado individualismo metodolgico, que es desde un punto de vista terico el corazn mismo de la teora liberal.

Por otra parte, Gabriel Angel (2000) resalta que el neoliberalismo puede ser definido como la creencia en que la intervencin gubernamental usualmente no funciona y que el mercado usualmente s lo hace.

As se rompe la alianza histrica entre sociedad de mercado, Estado asistencial y democracia base del proyecto de modernidad del Estado nacional.

Se plantean las siguientes hiptesis: "Mientras que; el globalismo econmico es una opcin y percepcin de los actores ms activos de la sociedad, lo lamentable es que rebasa la relacin entre poltica y economa.

El globalismo reduce la complejidad de la globalidad a su dimensin econmica de manera lineal, por sobre la dimensin ecolgica, cultural, poltica y social.

Es interesante mencionar que la transnacionalizacin de la economa ha significado la generacin de empresas en el mbito mundial que controlan la produccin y la economa, el peligro est dado por el poder que tienen estas empresas prueba de ello es que el capital transnacional ha sido capaz de generar acuerdos multilaterales en el marco de la OMC (Organizacin Mundial de Comercio), uno de ellos es el AMI (Acuerdo Multilateral de Inversiones) que consiste en permitir a las transnacionales no slo entrar y salir de los pases con sus capitales, sino que crea un Tribunal Internacional con facultades para sancionar a los gobiernos que segn las transnacionales no cumplan con el tratado. Los pases deben ser tratados como empresas que exigen condiciones bsicas para optimizar sus objetivos."

Un peligro latente de la globalizacin econmica es la exportacin e implantacin de modelos y diseos publicitarios que van creando una cultura global mercantil ha significado una tendencia a la homogeneidad cultural cuyos patrones de conducta predominantes son aquellos asociados a la cultura norteamericana, reproduciendo smbolos tales como la coca cola, los Mc Donalds etc. y por supuesto el idioma ingls, lo que tambin ha sido construido en funcin de un mejor flujo del capital global, la rueda del comercio se movera mucho mejor si todos bebiera, comieran, vistieran, con los mismos gustos y por supuesto si hablramos el mismo idioma.

El castigo para quienes no adoptan esta "cultura globalizada", es la negacin al acceso de los supuestos beneficios econmicos que genera este fenmeno.

1.2. Antecedentes histricos

No existen pueblos aislados, aun en las regiones ms despobladas del planeta, ya que gentica y culturalmente cualquier sociedad necesita del aporte de los otros grupos. De hecho, un pueblo que ha permanecido aislado mucho tiempo, decae biolgicamente ya que los cruces genticos de los parientes dan origen a caracteres recesivos, mientras que culturalmente se necesita siempre del aporte de otras culturas, pues se corre el riesgo de no tener nuevas respuestas al medio ambiente. En este sentido, en una primera aproximacin, por cultura entendemos las respuestas de los grupos humanos a su entorno y a los problemas que este implica en actividades de subsistencia, junto con los saberes que cada sociedad acumula a lo largo de su historia.

Las relaciones que cada pueblo realiza con sus vecinos en la regin que habita, constituyen sistemas de intercambio regionales, tanto que se crean espacios de intercambio de productos, ideas, historias, mitos, lenguas y tecnologas.

Por esto, cuando grupos tnicos y culturales constituyen un sistema regional, el intercambio permanente crea un espacio comn que unifica tendencialmente su manera de ser, de forma tal que es posible afirmar que comparten un mismo horizonte cultural: tienen una tecnologa del mismo tipo, se entienden culturalmente y, en la mayora de los casos, crean una lengua franca que les permite entenderse (a veces es una de las lenguas del sistema que se vuelve dominante).

Sistemas de intercambio regionales los encontramos en cualquier parte del planeta, tanto en Asia, en Europa o en Amrica Latina. Por ejemplo, en este ltimo caso, los pueblos indgenas han producido histricamente sistemas de intercambio regional, constituidos por sus relaciones y por las caractersticas de sus regiones, es decir, las fronteras de los sistemas muchas veces estn determinadas por la presencia de grandes ros, reas desrticas o cordilleras que impiden el normal flujo de las relaciones.

Los mismos fenmenos los encontramos en Asia, en la India y en Europa, como es el caso de la regin mediterrnea, cuna de la cultura occidental. En este caso, Fernando Braudel[footnoteRef:1] , uno de los mayores historiadores franceses del siglo XX, propuso la definicin de regin-mundo, es decir, una regin que se comporta de manera homognea como si fuera un mundo en s mismo. [1: Braudel, F. (1976): El Mediterrneo y el mundo mediterrneo en la poca de Felipe II. Fondo de Cultura Econmica, Ciudad de Mxico.]

Es precisamente en el mundo mediterrneo donde encontramos algunos de los ejemplos ms interesantes de ampliacin de los sistemas regionales de intercambio, hasta incluir regiones diferentes. Es el caso de los griegos de la antigedad que produjeron conscientemente la idea de una expansin de su lengua y cultura y hasta intentaron imponerlas a una buena parte del planeta, cuando Alejandro Magno lleg a conquistar buena parte del Oriente Cercano, hasta alcanzar las fronteras de la India.

Los griegos fueron los primeros en pensar la tierra como una esfera terrquea, hasta el punto que utilizaron esta imagen fsica para definir sus proyectos de intercambios regionales y sus intenciones polticas y culturales: el ecumene, es decir la tierra poblada por los seres pensantes, identificada esencialmente por el Mediterrneo, que los romanos heredaron dndole unidad, relanzando de manera imperial la conquista de Alejandro.

Roma crea un imperio extenso, dominado directamente desde un centro poltico y administrativo, desarrollando la idea griega del ecumene hacia el orbis terrarum, es decir hacia una mundializacin. Se trata de una conquista territorial y de una conquista cultural, determinadas por las siguientes caractersticas:

a. Control militar: el imperio despliega fuerzas militares hasta su periferia para mantener bajo control las diferentes regiones que lo componan;

b. Unidad administrativa: se crea un sistema articulado de instituciones administrativas generales y locales, con funciones impositivas (los impuestos);

c. Integracin lingstica: para permitir una fluida comunicacin se impone el latn como lengua oficial del imperio. No se reprimen las lenguas locales, pero se presiona para que los grupos dominantes de cada regin sepan la lengua de los conquistadores.

d. Homologacin cultural: poco a poco se impone la cultura latina al resto de las poblaciones, particularmente a los grupos dominantes. En el fondo, se trata de convencer a la gente sometida de que resulta conveniente aceptar el dominio voluntariamente.

Estas cuatro caractersticas son recurrentes de los sistemas imperiales, particularmente cuando implican una conquista territorial directa. Pero, cuando en lugar de conquistar los territorios pretenden crear reas de influencia, estas caractersticas se transforman parcialmente; as, por ejemplo, la conquista militar es sustituida por la conquista econmica y, la gestin poltica/administrativa directa es reemplazada por la influencia indirecta.

Algo parecido a la conquista romana encontramos en la China clsica, en el mundo islmico y en el Nuevo Mundo, particularmente en la Amrica incaica y maya. En el caso especfico del mundo andino, los incas conquistaron a sus vecinos antes de la llegada de los espaoles, conformando un imperio compuesto por cuatro regiones, el Tahuantinsuyo, que se extenda desde el norte de Chile, hasta Bolivia y Ecuador.

En estas regiones los incas impusieron su lengua, el quechua, mientras que su administracin integraba las distintas poblaciones mediante largos caminos que atravesaban las cuatro regiones y convergan en el Cuzco, centro medular del imperio.

As como los romanos, los incas respetaron las religiones locales pero slo si incluan en sus panteones a los dioses incaicos.

La llegada de los espaoles rompi la continuidad de los sistemas polticos americanos, dando lugar a un nuevo imperio que, por primera vez en la historia del mundo, unificaba completamente regiones de distintos continentes, separados por barreras que hasta 1492 se pensaban infranqueables, como es el caso del Ocano Atlntico (el Mar Tenebroso).

La historia de la conquista americana y de la lucha contra los pueblos indgenas coincide con la historia de la formacin del imperio espaol, donde vemos repetirse las caractersticas ya anotadas para el imperio romano: imposicin del orden espaol, la religin cristiana y la economa mercantil de la poca.

Por lo que se refiere a la religin cristiana, ella constituy el referente cultural fundamental de la concepcin del mundo del gran imperio espaol, algo nuevo que se haba producido al comienzo de la era cristiana y que haba tenido su periodo de incubacin durante la poca romana.

Se trat de una nueva visin del hombre que pregonaba una ruptura entre la vida tradicional de cada pueblo y la nueva de los convertidos: cualquier individuo, no importa de qu sociedad o cultura, poda participar de una nueva vida religiosa. Precisamente, el mismo trmino catlico posee este sentido de universal.

No importa aqu si esta idea sirvi tambin para justificar la conquista poltica y econmica; lo que importa, en trminos histricos, es que el cristianismo ofreci la posibilidad de pensar al hombre en su humanidad general, ms all de las definiciones locales.

Y es as como se constituy en la base ideolgica de ampliacin de los confines culturales, hasta producir indirectamente la idea misma de la globalizacin, aunque de forma laicizada.

El descubrimiento por parte de los europeos de que haba otro continente en el medio del Ocano ampli su visin geogrfica del mundo, ofreciendo por primera vez de manera efectiva la posibilidad de extender su horizonte cultural, hasta incluir humanidades que, hasta ese momento, haban sido consideradas monstruosas: de hecho, los monstruos que la Edad Media haba colocado en el Oriente lejano y misterioso, fueron sustituidos por poblaciones reales y no imaginarias, con formas de vida propias y culturas tan complejas como la europea.

No hubo respeto para esas culturas y esas poblaciones, pero el germen estaba echado para que tambin las sociedades occidentales comprendieran que las diferencias culturales no implican necesariamente inferioridad (lo que todava tienen que entender completamente y de verdad).

Durante el siglo XVI, Europa se lanza a la conquista del mundo a travs de sus navegantes conquistadores, mientras que los misioneros expandan la cultura cristiana y los mercaderes ampliaban sus negocios. Si en el siglo XIII Marco Polo haba viajado por tierra hasta la China del Gran Khan para disear una ruta comercial, lo que constitua solo el sueo de un pequeo grupo de individuos, despus de la llegada a Amrica, las rutas martimas hacia el Oriente realizaron completamente ese sueo.

En verdad, los protagonistas de la nueva poca, que se llamar modernidad, son los mercaderes y los nacientes banqueros. Son ellos los que cambian todas las reglas del juego comercial y producen una nueva forma de acumular la riqueza, mientras que las nuevas tecnologas posibilitaron la llamada revolucin industrial (siglos XVII y XVIII).

Esta expansin econmica y cultural tiene un asidero ideolgico fundamental, derivado del mismo cristianismo: se trata de la ilustracin y del mito del progreso. Son estos los dos referentes que impulsan la conquista europea del mundo, pero no ya a la manera de los viejos imperios, sino con la constitucin de redes internacionales de intercambio y una divisin internacional del trabajo.

En la nueva poca, llamada moderna, el dominio se ejerce a travs de la influencia indirecta, a travs de los mercados, salvo cuando es necesario controlar directamente algunos brotes de resistencia o cuando algn caudillo intenta poner en trance los planes de conquista imperial. Nunca como en la poca moderna es cierto el dicho de que la guerra es el fracaso de la poltica, entendiendo por poltica la posibilidad de influir sobre los dems sin ejercer violencia fsica.

El capitalismo se funda precisamente en la expansin de los mercados y en el control poltico, directo e indirecto, de las naciones perifricas de su centro de produccin. Por esto, es posible hablar de las grandes guerras mundiales y de la misma guerra fra entre los dos bloques polticos del siglo veinte como contrastes polticos y econmicos al mismo tiempo, incluyendo la misma locura autoritaria representada por el nazismo alemn y el fascismo italiano. De hecho, cualquier ideologa de purificacin racial puede considerarse la pantalla que cubre y justifica, dramticamente, intereses polticos y econmicos.

De esta manera, la larga incubacin de la globalizacin puede escalonarse de la siguiente manera:

a) Arranque, en el siglo XVI, de los descubrimientos martimos europeos.

b) Impulso econmico de los nuevos sistemas bancarios y de la revolucin industrial.

c) Justificacin ideolgica con la idea del progreso.

d) Etapa de la formacin de los estados nacionales.

e) Progresiva constitucin de los bloques sovitico y norteamericano.

f) Las dos guerras mundiales y su secuela en la guerra fra.

g) La formacin de grandes empresas multinacionales.

h) La cada del imperio sovitico y el surgimiento de un nuevo poder mundial econmico y poltico guiado por los Estados Unidos.

i) La presin directa e indirecta de los Estados Unidos hacia los otros pases del mundo para adecuarse a la globalizacin de los mercados.

j) El crecimiento de movimientos de resistencia a los procesos de globalizacin: desde los no-global al terrorismo islmico.

Capitulo II: Impacto de la Globalizacin en el Per2.1. En la Poltica y los Partidos Polticos

Segn Braulio Lpez (2002), la globalizacin ha remitido a una nueva configuracin internacional y domstica poltica interna.

Las transformaciones polticas que nuestro pas ha experimentado en estas dos ltimas dcadas han tenido que ver con este fenmeno llamado globalizacin.

La combinacin de los problemas internos y externos propiciaron dramticos cambios polticos e ideolgicos de la sociedad.

En los aos 80 y 90, el Per registr un elevado ndice de volatilidad electoral, puesto en evidencia con la llegada de los "informales polticos".

Es a partir de la dcada de los 90, que se observa con ms claridad el fenmeno poltico de la globalizacin en nuestro territorio.

ste afecta a todos, y desde luego, no es estrictamente econmico sino que su trascendencia es mayor.

Es un proceso donde las polticas nacionales cada vez son menos importantes y las polticas internacionales adquieren mayor protagonismo.

Sin embargo, el trmino globalizacin, actualmente omnipresente en toda manifestacin pblica, no apunta precisamente al final de la poltica, sino simplemente a una salida de lo poltico del marco categora del Estado nacional y del sistema de roles al uso que se le ha dado en llamar el quehacer poltico y no poltico (Beck: 1998).

La quiebra de los paradigmas revolucionarios y del modelo de sustitucin de importaciones en Amrica Latina, redefini la problemtica nacional, intensific el desgaste de las organizaciones polticas y la desideologizacin radical. Por el contrario, los liberales insistan a voz en cuello en la necesidad de apertura de la economa a fin de "modernizar" el pas.

Esta modernizacin vendra con las empresas y estilos de vida de gobiernos e intereses transnacionales que determinan el proceso de globalizacin.

Frente a esto, el papel de los partidos polticos y de los sistemas de partidos debe ser medido para ver cmo han sido afectado por las megatendencias, como los procesos de globalizacin y diferenciacin, el auge de la sociedad de mercado y el redimensionamiento del Estado.

En el Per de los noventa, la sociedad poltica contaba con organizaciones polticas estructuradas y organizadas:

El Partido Aprista Peruano, Accin Popular, Partido Popular Cristiano y la Izquierda Unida. Los cdigos de interpretacin de la realidad poltica peruana, en el caso del Partido Aprista Peruano, fueron totalmente ineficaces en los noventa: el APRA, aunque siempre se preci de su organizacin, justific su inaccin discursiva y poltica a la falta de su lder: Alan Garca.

Poco o nada sirvi la ideologa, doctrina, ni la historia. Tanto las bases y la lite partidaria trataron de "sobrevivir" en forma individualizada

No accion polticamente y menos vislumbr el proceso de globalizacin, que los dejaba sin identidad.

Por eso, cuando Fujimori lanza su falsa modernidad (grifos al estilo norteamericano; cadenas de fast food, el delivery en los servicios, grandes centros comerciales, nuevo parque automotor, crditos de consumo, artefactos de ltima generacin, tarjetas de crditos masivas, etc.) la ciudadana peruana, incluida la militancia aprista, deserta y en el mejor de los casos guardan distancias de las opciones polticas "tradicionales", a fin de conseguir ese "paraso econmico" en los llamados sectores antipartidos.

As, el fenmeno econmico se superpone a la accin poltica.

La gran mayora de la poblacin cedi ante esta seduccin. Los ciudadanos aspiraban a comprar y vivir como seres de primer mundo. Esa fue la gran ilusin de modernidad que instaur Fujimori.

El APRA, como partido fue incapaz de crear un discurso poltico coherente que pudiera explicar a la sociedad los aspectos positivos y negativos del proceso de globalizacin.

No lo hicieron, simplemente, porque ellos fueron arrasados por este fenmeno, y cuando lo percibieron, ya haba transcurrido una dcada de antipoltica. Es recin, con el retorno de Alan Garca, (2001) que el partido aprista se inserta en el discurso de la globalizacin.

El caso de Accin Popular, resulta singular ya que se encontraba intacto en su organizacin. Su lder mximo estaba en el pas. Para esta organizacin las nuevas situaciones no hubieran sido problema, si es que lo identificaban a tiempo.

Los accionpopulistas se caracterizaron por ser un movimiento eminentemente pragmtico. Sin embargo, el problema histrico radic en que el "partido de la lampa" no pudo recuperarse de las consecuencias polticas que arrastr despus de su segundo gobierno (1980 - 1985). Su estructura organizativa es anacrnica y no tiene recambio generacional.

El proceso de globalizacin los toma desprevenidos, ms aun si insisten en su viejo discurso tradicional, autctono y nacionalista que ya estaba deteriorado.

Este tipo de discurso poltico ya no encajaba en la sociedad moderna de los noventa, ms an, si tenemos en cuenta que uno de los aspectos de la globalizacin es entrar a tu casa sin necesidad de abrir la puerta.

El Partido Popular Cristiano en este periodo mantuvo su perfil secundario. Como partido poltico siempre estuvo a la expectativa de llegar a coaliciones de gobierno. El discurso no vari.

La organizacin nunca ha ido ms all de Lima. Su misma condicin de partido de coalicin, ms no de confrontacin propici que en este perodo pasara desapercibido.

Sus lderes intermedios percibieron cambios en la escena mundial.

Fueron ellos quienes dieron muestras de un nuevo rumbo en su discurso poltico. La nota saltante fue que para hacerlo efectivo tuvieron que insertarlo no en el PPC, sino en otras agrupaciones polticas, que se crearon para dar la impresin a la ciudadana que estaba ante nuevas organizaciones, con nuevos discursos. Sin embargo, todos los rostros polticos de estos nuevos movimientos eran pepecistas.

Fruto de estas creaciones son las agrupaciones: "Somos Per", "Chimpn Callao", y actualmente "Unidad Nacional".

Finalmente, la llamada Izquierda Unida, fue reducida en su aspecto electoral y organizacional. Muchos de sus integrantes se plegaron al gobernante de turno. Su discurso poltico no fue modernizado.

Sumada en la crisis de identidad, no lleg a sobreponerse a estos acontecimientos mundiales.

La globalizacin trae consigo cambios profundos en el espacio y el tiempo. La reestructuracin del espacio creado por el proceso de globalizacin ha variado.

El carcter ms global que adquieren los procesos sociales cuestiona el marco nacional en que se desenvolva tradicionalmente la poltica.

Mientras que; hay un redimensionamiento del tiempo: este se acelera.; la aceleracin del tiempo implica que la accin poltica sea una actividad sumamente escasa, los polticos no pueden basar su poltica en proyectos histricos, porque los ciudadanos de la generacin de la globalizacin no tienen tiempo para pensar en el futuro.

Viven slo el presente. No hay tiempo para el pasado histrico ni las remembranzas a las gestas heroicas.

Estos dos factores llegados con el proceso de globalizacin, afectaron la accin poltica y los discursos tradicionales de los partidos polticos peruanos.

Los ciudadanos nacionales buscan en su diario quehacer las respuestas a su desconcierto. Es as, que sale a la luz, la sociedad civil frente a la ineficacia del Estado y de los partidos para traducir el requerimiento nacional: El colectivo social sustituye y enfrenta el fenmeno.

a) Actores polticos en el contexto de la globalizacin

El Estado Nacional, como actor poltico central, ha sido cuestionado por la globalizacin. sta ha entrado en todas las interioridades de la esfera nacional creando una nueva convivencia poltica, econmica y cultural.

La autoridad poltica del Estado ha sido debilitada por la globalizacin, pues sta cuestiona el concepto de soberana nacional al rebasar sus fronteras, as lo menciona U.Beck (1998).

Los Partidos, como intermediarios polticos entre el Estado y la sociedad civil, han devenido en organizaciones no representativas.

La globalizacin ha convertido en caduco u obsoleto su discurso poltico. As, el accionar de estas organizaciones se encuentra restringido. Los anlisis que se ensayan sern de tipo coyuntural.

Los Medios de Comunicacin, tienen potencialidades globales, que anulan las distancias visuales y auditivas.

Nos hacen ver, en tiempo real, acontecimientos de cualquier parte del mundo. La televisin, internet, la radio, el satlite, el telfono celular, los peridicos, etc. son medios cada vez ms fuertes e influyentes en poltica. Son los que crean y arruinan figuras u organizaciones polticas.

La Televisin es el medio ms codiciado por quienes participan en poltica. La cultura de la imagen, es creada por la primaca de lo visible, es portadora de mensajes candentes que agitan nuestras emociones, encienden nuestros sentimientos, excitan nuestros sentidos y, en definitiva, nos apasiona.

Pero no solo a travs de lo visual, sino tambin por medio de los mensajes subliminales.

La Sociedad Civil (local y transnacional) ante esta crisis de representatividad de los partidos -por efectos de la globalizacin- se ha vuelto una herramienta cercana a los ciudadanos con el fin de canalizar sus necesidades traducidas en demandas. Ante la carencia de intermediacin poltica eficaz, vienen actuando paralelamente con el Estado, canalizan y efectivizan los objetivos polticos y sociales de sus componentes.

Las organizaciones no gubernamentales (ONGs) se multiplicaron en las ltimas dcadas y comienzan a quitarle atribuciones al Estado al actuar en forma de redes. Al mismo tiempo, cada vez ms se construyen instituciones internacionales que regulan las actividades de los Estados en diversas reas. Muchas veces, a regaadientes, los pases renuncian a su soberana para apostar por un mundo de mejor convivencia.

b) Nuevas tendencias polticas

Hay algunas formas que han comenzado a tener ms incidencia en el accionar poltico en pleno proceso de globalizacin:

1. La cultura de las imgenes ha sustituido a la cultura de las palabras.

2. El tema de los derechos humanos.

3. Nuevos discursos polticos no partidarizados.

4. Anlisis de coyuntura poltica: discusin de problemas presentes en la sociedad civil.

5. La Sociedad Civil es usada como instrumento para canalizar las demandas ciudadanas.

6. En nuestro pas aparecen los frentes regionales como nuevos actores polticos con un discurso netamente regional y contestatario.

7. Los actos polticos no pueden prescindir de los medios de comunicacin.

8. Se seala un perfil tcnico y profesional para los que aspiran a tentar cargos polticos.

9. El trmino concertacin, es usado como objetivo fundamental del gobierno, a fin de quedar como un pas coherente e integrado ante la comunidad nacional e internacional.Como ya lo ha sealado Ulrich Beck (1998) el mundo del trabajo ha empezado "virtualmente" a desaparecer.

Hoy en da, para ser considerado competitivo y competente, uno tiene que estar altamente capacitado pues de lo contrario queda fuera del sistema: sencillamente no ingresa en las empresas ms modernas y tecnificadas.

Ser considerado competitivo significa ser capaz de brindar una corriente de servicios altamente valorados por el capital, es decir conocimientos, creatividad e innovacin, como condiciones para aadir "valor agregado" a lo que se produce.

Como consecuencia, muchos conceptos econmicos tradicionales resultan ambiguos y ayudan poco a explicar lo que viene sucediendo.

Una de las interpretaciones identifica la globalizacin es el "xodo del capital", lo cual est referido a la base de la acumulacin actual est constituida por los mercados financieros y burstiles donde el capital es dinero acumulado que se reproduce as mismo, aparentemente con una autonoma, dinmica y racionalidad propias. Se ha generado as una "economa casino" o de carrusel en el mbito mundial, de dinero que engendra dinero mediante las cotizaciones en bolsa y la presin de una tecla: son billones de dlares los que se mueven todos los das de un lugar a otro del globo en fraccin de segundos, cuyo respaldo y garanta son los depsitos y ahorros de toda la vida de la gente, as como las reservas y fondos de encaje de los bancos centrales.

La nueva dependencia est presente en muchas economas en desarrollo, entre ellas particularmente las de Amrica Latina, porque las polticas econmicas de los pases compiten entre s a travs del manejo de las tasas de inters y el tipo de cambio en procura de atraer esos capitales (golondrinos) para resolver crisis coyunturales. Un claro ejemplo en Amrica Latina son los casos de Argentina y Brasil.

En el Per, por ejemplo, slo pequeos grupos y ncleos econmicos se hallan altamente internacionalizados por su vinculacin con las grandes firmas, como las empresas del Grupo Romero, o las empresas de los grandes yacimientos mineros, con una gran capacidad de influencia para direccionar determinadas polticas pblicas o instrumentos de la gestin macroeconmica. Otro grupo busca insertarse competitivamente en el exterior requirindole al Estado determinadas polticas de promocin.

Un tercer grupo son aquellas empresas que producen para el mercado interno y tienen que competir con las importaciones o filiales de compaas extranjeras, para las cuales resulta de vital importancia el manejo del ciclo econmico por los instrumentos de poltica keynesiana (polticas fiscal y monetaria), aunque estas polticas se disean y orientan en funcin primordialmente de los compromisos externos.

El ltimo sustrato empresarial, si se puede decir as, est conformado por 170,000 pequeas y micro empresas (Pymes) que emplean a las tres cuartas partes de la fuerza laboral o PEA, y contribuyen a generar el 42% del PBI, segn se han estimado.

Constituyen el verdadero mundo del trabajo en el Per actual.

Son unidades que han surgido por si mismos cuyo crecimiento y expansin, sin embargo, han llegado al lmite. Sus posibilidades de desarrollo y consolidacin dependen fuertemente de polticas de promocin sostenidas, lo cual pasa necesariamente por intervenir en el mercado del crdito para abaratar el costo del dinero.

2.2. En el Medio Ambiente

En el Per, una de los temas ms discutidos en el impacto sobre el medio ambiente ha sido la explotacin del hidrocarburo, durante el proceso de apertura econmica se ha intensificado la exploracin hidrocarburifera en reas amaznicas, lo que implica una mayor presencia de empresas de hidrocarburos, que por un pasado de conflictos con las poblaciones indgenas, en algunos casos son rechazadas por las mismas.

Esto ha implicado un cambio de mentalidad del Estado y las empresas petroleras, promovido por las metas comunes de producir lo ms posible con la menor perturbacin del ambiente y de la sociedad.

Los Estados Latinoamericanos, han suscrito la mayor parte de los convenios internacionales de proteccin al ambiente y a las personas, y los han incluido en sus legislaciones.

Estos Estados, ricos en recursos naturales y carentes de capitales monetarios, que compiten entre ellos para captar a las empresas multinacionales o internacionales que puedan explotarlos, son conscientes que no slo el potencial hidrocarburfero de las cuencas sedimentarias y las condiciones fiscales son atractivas para las empresas de hidrocarburos, sino que es vital un marco jurdico estable y procedimientos especficos ambientales para poder competir dentro del esquema de economa globalizada.

Pero esta globalizacin no slo abarca aspectos econmicos, sino tambin ambientales, sociales y ticos y es la que obliga a las empresas de hidrocarburos a cambiar los procedimientos operativos de exploracin y explotacin de hidrocarburos utilizados las dcadas del 70 y 80, por otros mucho ms cuidadosos y eficientes que optimicen la recuperacin de hidrocarburos y disminuyan sus impactos sobre las poblaciones, agua, flora, fauna y aire a fin de controlar los altos costos sociales, ambientales, tcnicos, operativos en que se incurre por una operacin mal llevada.

Sin embargo, estamos lejos del verdadero sentido de la proteccin del medio ambiente, puesto que; no slo est referida a la explotacin del hidrocarburo sino a otros mbitos como los sectores industriales donde no existe una poltica de proteccin del medio ambiente con respecto a desechos orgnicos ni existen leyes que amparen la salud de los ciudadanos en la medida como estos desechos puedan afectar a nuestros compatriotas.

2.3. En lo Cultural

Dos importantes autores como Anthony Giddens y Nstor Garca Canclini (1999) mencionan que la globalizacin ha trado consigo un conjunto de "culturas hbridas" como resultado de la interaccin de varias culturas e identidades

El Instituto de Estudios Peruanos tambin ha puesto en marcha el programa de investigaciones denominado Globalizacin, diversidad cultural y redefinicin de identidades en los pases andinos, que ha dado como fruto importantes publicaciones.

Huber Ludwig es autor de Consumo, cultura e identidad en el mundo globalizado, libro que trata de una pesquisa en la ciudad de Huamanga y en Chuschi, una comunidad campesina de Ayacucho.

Seala que Huamanga no es la apacible villa de la dcada de 1950 ni la urbe paralizada por la violencia de la dcada de 1980, sino que es una ciudad donde los adolescentes escuchan a Ada y los Apasionados, los ms veteranos a Charly Garca y ambos al Do Arguedas (grupo autctono).

Bailan carnavales en el cortamonte del domingo con el mismo fervor que el rock en la discoteca la noche anterior.

Concluye la investigacin afirmando que Huamanga es una ciudad tan hbrida como segmentada. Sus pobladores han pasado en forma muy rpida de un estilo de vida tradicional a uno mixto.

Va creciendo una cultura del consumo dominada por el mercado, pero a la vez se mantienen rasgos tradicionales, si tomamos en cuenta el predominio de las familias extensas, el fervor religioso en Semana Santa o muchas costumbres tradas del campo por los migrantes.

Lo que se busca no es convertirse en otro, sino conseguir herramientas para poder circular entre ambas identidades.

Conclusiones

1. La globalizacin tiene beneficios siempre y cuando su sustento ideolgico vare y tienda a la mejora de la calidad de vida de todos los habitantes del planeta.

2. La globalizacin neoliberal es proceso consciente bien planificado con claro sustento ideolgico que tuvo como fin abrir nuevos mercados a las empresas transnacionales y consolidar el capitalismo a escala mundial.

3. El poder de control del capital por sobre los estados ha alcanzados niveles tan graves que permite a aquellos que son dueos del capital transnacional tener un poder mayor que aquellos que cada pueblo soberano ha elegido para que sean sus gobernantes.

4. La falta de proyecto de sociedad en el contexto de la globalizacin debilita los partidos tradicionales, perdiendo su capacidad de convocatoria, la alternativa no va en copiar modelos y costumbres forneas.

5. La reestructuracin del espacio y la aceleracin del tiempo, como factores del proceso de globalizacin, afectaron la accin poltica y los discursos tradicionales de los partidos polticos peruanos.

6. La globalizacin en el Per, ha creado nuevas formas de hacer poltica.

7. En el ao 1990 el Per ingresa a la economa de libre mercado, muchas industrias nacionales, colapsaron incapaces de competir en el mbito mundial con empresas transnacionales por la brecha tecnolgica y subdesarrollo de la regin, paralelamente el ingreso de esta competencia hizo que el cliente peruano comenzara a exigir productos diversificados y de mayor valor agregado.

8. Las grandes empresas nacionales han reformulado sus estrategias, como Nestle que solo produce en el pas unos pocos productos de la amplia gama de que ofrece, abastecindose de sus subsidiaras de otros pases, consiguiendo as ser ms competitiva como "empresa transnacional".

9. Se ha producido una renovacin de equipos y maquinarias en las empresas que sobreviven, se han formado alianzas estratgicas, adsorciones, y otras han cerrado dejando mucha gente desempleada.

10. Se hace imperativo que se reglamente las reglas de juego a nivel mundial del mercado laboral, de produccin para evitar acumulacin de riquezas de las empresas transnacionales.

11. Se podra pensar en reeemplazar al FMI, el Banco Mundial por una red mundial de pequeos pero poderosos centros de decisin, todos interconectados.

12. Con la globalizacin el conocimiento viene hacer un factor importante en la produccin desplazando al factor de capital y mano de obra. Esto exige, tener cada vez gente ms instruida con capacidad de anlisis y creatividad.

13. En cuanto a la educacin se puede alcanzar todo tipo de informacin en cuanto a avances que se viene dando a escala mundial, se tiene estudios a distancia que permite que cualquier persona pueda capacitarse y actualizarse en su campo.

14. Lamentablemente el acceso a la informacin en el mbito local alcanza solo a 10% de la poblacin nacional.

15. La globalizacin ha trado consigo un conjunto de "culturas hbridas" como resultado de la interaccin de varias culturas e identidades sin perder sus races y costumbres debido a la comunicacin tan fluida, prueba de ello es la permanencia de rasgos tradicionales como las fiestas religiosas.

Bibliografa

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En: http:// www.worldwatch.org