İlahİyat lİsans tamamlama (İlİtam) programi 2015-2016

ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ UZAKTAN EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ

A

İLAHİYAT LİSANS TAMAMLAMA (İLİTAM) PROGRAMI 2015-2016 BAHAR DÖNEMİ FİNAL SINAVI

(I. OTURUM) 04 Haziran 2016 Cumartesi, Saat: 09.30

ADI SOYADI T.C. KİMLİK NO SALON NO SIRA NO

: ................................................................................. : ................................................................................. : ................................................................................. : .................................................................................

GENEL AÇIKLAMALAR

1. Soru kitapçığınızın türü A’dır. Kitapçık türünü cevap kâğıdınızdaki ilgili alana kodlayınız. Bu kodlamayı cevap kâğıdınıza yapmadığınız veya yanlış yaptığınız takdirde, sınavınız geçersiz sayılacaktır. 2. Bu soru kitapçığında aşağıdaki testler yer almaktadır:

6. Cevaplarınızı koyu siyah ve yumuşak uçlu bir kurşun kalemle işaretleyiniz. İşaretlerinizi cevaplama alanının dışına taşırmayınız. Cevap kâğıdı üzerinde yapacağınız işaretlemeler için tükenmez veya mürekkepli kalem kullanmayınız. 7. Değiştirmek istediğiniz bir cevabı yumuşak bir silgi ile cevap kâğıdına zarar vermeden siliniz ve doğru cevabınızı işaretlemeyi unutmayınız. 8. Cevap kâğıdınızı buruşturmayınız, katlamayınız ve üzerine gereksiz hiçbir işaret koymayınız. 9. Her sorunun sadece bir doğru cevabı vardır. Bir soru için birden fazla cevap alanı işaretlenirse o soru yanlış cevaplanmış sayılacaktır. 10. Bu sınavın değerlendirilmesi doğru cevap sayısı üzerinden yapılacaktır. Bu nedenle her soruda size en doğru görünen cevabı işaretleyerek cevapsız soru bırakmamanız yararınıza olabilir. 11. Kitapçıktaki boş yerleri müsvedde olarak kullanabilirsiniz. 12. Sınavda uygulanacak diğer kurallar bu kitapçığın arka kapağında belirtilmiştir.

Testin Adı Soru Sayısı Sayfa No

Arapça II 20 2

Felsefe Tarihi 20 8

İslam Ahlak Felsefesi 20 11

İslam Hukuku I 20 15

İslam Tarihi I 20 19

3. Bu sınav için toplam cevaplama süresi 150 dakikadır. 4. Sınava girecek öğrencilerin sınava girecekleri ders sayısına göre sınav bitiş süreleri aşağıda verilmiştir 1 ders: 9:30 2 ders: 10:00 3 ders: 10:30 4 ders: 11:00 5 ders: 11:30 5. İstediğiniz testin, istediğiniz sorusundan cevaplamaya başlayabilirsiniz. Cevaplarınızı, cevap kâğıdında o test için ayrılmış olan bölüme işaretleyiniz. Soru kitapçıkları üzerine yapılan işaretlemeler kesinlikle değerlendirilmeyecektir.

Bu kitapçıkta yer alan soruların her hakkı saklıdır. Hangi amaçla olursa olsun, soruların tamamının veya bir kısmının ATATÜRK ÜNİVERSİTESİ UZAKTAN EĞİTİM UYGULAMA VE ARAŞTIRMA MERKEZİ’nin yazılı izni olmadan kopya edilmesi, fotoğrafının çekilmesi, herhangi bir yolla çoğaltılması, yayımlanması ya da kullanılması yasaktır. Bu yasağa uymayanlar gerekli cezai sorumluluğu ve soruların hazırlanmasındaki mali külfeti peşinen kabullenmiş sayılırlar.

A

Arapça II

DİKKAT!

Bu testte 20 soru bulunmaktadır. Cevaplarınızı, cevap kâğıdınızın Arapça II testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz.

1.

1

أو ح تى ي عود ال ي ك ا و العامو الدراسي ي بد الطالبو إىل ج امعاتههم

cümlesinin Türkçe karşılığı aşağıdakilerden hangisidir?

3.

3

ا الي دم ي ك ا و ال د ي غت م ت اما ه ذ cümlesinde altı çizili ifadenin cümle içindeki görevi aşağıdakilerden hangisidir?

A)

Cümle olarak sıfattır.

B)B

Cümle olarak يكا nün failidir.

C)B

Cümle olarak يكا nün mefulun bihidir.

A)

Ders yılı başlar başlamaz öğrenciler üniversitelerine dönerler.

D)B

Cümle olarak يكا nün haberidir.

B)

Ders yılı başladığında öğrenciler üniversitelerine dönmüşlerdi.

C)

Ders yılı başlayacağı zaman öğrenciler üniversitelerine dönecekler.

E)B

Cümle olarak ال د nün muzafun ileyhidir.

D)

Ders yılı başlar başlamaz öğrenciler fakültelerine elbette dönerler.

E)

Ders yılı başlar başlamaz öğrenciler fakültelerine dönecek değiller.

2.

2

أو ح تى عا م ا ك ا العامو الدراسي ي بد الطالبو إىل ج امعاتههم


4.

4

أ نش أ ...... ي عود وون مهن حوقودلههم

cümlesinde boş bulunan yere aşağıdaki kelimelerden hangisi getirilmelidir?

A)B

حو ا لف الى

A)

Ders yılı henüz başlamıştı ki öğrenciler üniversitelerine hala dönmemişlerdi.

B)B

ا لف الىح انه

B)

Ders yılı başlar başlamaz öğrenciler üniversitelerine döneceklerdi.

C)B

ح ةو ا لف الى

C)

Ders yılı başladığı zaman öğrenciler üniversitelerine dönmüşlerdi.

D)B

ح ت انه ا لف الى

D)

Ders yılı başlar başlamaz öğrenciler üniversitelerine döndüler.

E)B

الف الىحودن

E)

Ders yılı başlar başlamaz öğrenciler üniversitelerine dönerler.

2

Diğer Sayfaya Geçiniz ->

A

5.

5

أجاز اإلسالم تعد الزوجات ولكن جعل fiil cümlesinin karşılığı olan isim له قويد ا ص عبة

cümlesi aşağıdakilerden hangisidir?

6.

6

. ق دىم ك ان الن عم ان م لهكا ع ل ى بهال و الشىامهمههه . ح زهن اتههه و ل ح نظ ل ةو لهلن عم انه ل ب ش

نظ ل ة ي زووروهو فه دم ي الن عم ان عهند م ا ر أ ى ح ل هو . ط ل ب حنظلةو مهن الن عم انه أ ن يوؤج ه ب وؤسه

ل هو ح تى ي ذه ب إهىل ال جه . أ جىل الن عم انو ق ت ق تل ح نظ ل ة ش هرا ك امهال

Yukarıdaki cümlelerin kaç tanesinde irap (hareke) hatası vardır?

A)B

الزوجات أجاز اإلسالم ولكن تعد جعل له قويد ا ص عبة

B)B

تعد و الزوجات اإلسالم أجاز ولكن جعل له قويد ا ص عبة

C)B

اإلسالم أجاز تعد الزوجات ولكن جعل له قويد ا ص عبة

A)

3

B)

4

C)

1

D)B

الزوجات أجاز اإلسالم تعد ولكن جعل له قويد ا ص عبة

D)

0

E)

2

E)B

اإلسالم تعد الزوجات أجاز ولكن جعل له قويد ا ص عبة

3


A

7.

7

ما ف ع ك إىل الرجدعه بعد أن جندت من القتل

Aşağıdakilerden hangisi, cümlede altı çizili kelimenin zıt anlamlısıdır?

9.

9

وكان مصعب ال يوهب الصيد ، ومل يكن يوهب حديث املال واألعمال كما كان يفعل

شيدخو قريش


A)B

الذهاب

A)

Mus‘ab avcılığı sevmiyordu, Kureyş yaşlılarının yaptığı gibi mal ve olaylardan bahsetmeyi de sevmiyordu.

B)B

ع د

C)B

قودووم

B)

Mus‘ab avcılığı yapmıyordu, Kureyş yaşlılarının yaptığı gibi mal ve olaylardan bahsetmeyi de sevmiyordu.

D)B

مآب

C)

Mus‘ab avcılığı seviyordu, Kureyş yaşlılarının yaptığı gibi mal ve olaylardan bahsetmeyi de seviyordu.

E)B

مون ق ل ب

D)

Mus‘ab avcılığı sevmiyordu, Kureyş yaşlılarının yaptığı gibi mal ve olaylardan bahsetmeyi çok seviyordu.

E)

Mus‘ab avcılığı sevmiyordu, Kureyş yaşlılarının yaptığı gibi mal ve olaylardan bahsetmeyi ise çok sevmiyordu.

8.

8

ن ي ا و س ل م ا ف اطلوب ح اج ت ك ....... الد cümlesindeki boşluğa ت بت غهي ف إهنىك م قتودل

aşağıdakilerden hangisi gelmelidir?

10.

Aşağıdaki kelime-anlam eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?

A)B

Tartışmak --- إختهصاماه

B)B

ر Zafer kazanan --- مونت صه

A)B

ال

C)B

Ecel --- ن ب

B)B

لن

D)B

Kışkırtmak --- يوثهيو

C)B

من

E)B

Sert davranmak --- طي هب الرائحة

D)B

إىل

E)B

ب

4


A

11.

11

وولهد العال مةو العريب المعروف بابن خلدون للههجر ة ۷۳۲عام cümlesinde altı çizili kelimenin

irabı aşağıdakilerden hangisidir?

12.

12

جن موه ي علدو حيهنا حت يوصبهح حاجبا، وي بدو جنه . ي بني جودرانه الس ه حينا حت يوسه

عافت نفسوه أخيا الشؤوون الس ياسي ة يف ذلك ال د الموضط رهب، فرتكها وان ق ط ع

للقراءة والت أليف

Yukarıdaki paragrafta altı çizili ifadenin yakın anlamı aşağıdakilerden hangisidir?

A)B

مفعدل به منصدب بالفتحة الظاهرة

B)B

اسمو أشارة مبين على الفتح

C)B

فاعل مرفدع وعالمةو رفعهه الضمةو الظاهرةو

D)B

هرةو الظاخرب مرفدع وعالمةو رفعهه الضمةو

A)B

ترك القراءة والتأليف

B)B

غا ر بلده للقرءة والتأليف

E)B

نعت مرفدع بالضمة الظاهرة

C)B

تفرغ للقراءة والتأليف

D)B

رغب عن القراءة والتأليف

E)B

تعلىم القراءة والتأليف

5


A

13.

13

غا ر تودنهس إىل مهصر ب عد أربع س ن دات ه حا فهل ة باهإلنتاج الفهكري ، خ شي ة أن يوعيهد سولطانوه إىل ال ياةه الس ياسي ة ال يت كان ق د

ا اعت ز ل

Yukarıdaki parçada altı çizili kelimenin eş anlamlısı aşağıdakilerden hangisidir?

15.

15

مهن أب ر ز م ع الهمهها ق لعةو أرضروم الروم انهيىةو األصله


A)

Roma asıllı Erzurum kalesi onun en göze çarpan vasıflarındandır.

B)

Erzurum kalesi Roma asıllıdır ve en göze çarpan özelliğidir.

C)

Roma asıllı olan Erzurum kalesi onun en yüksek binasıdır.

A)B

أحبىها

D)

Erzurumun en eski yapısı Roma asıllı Erzurum kalesidir.

B)B

تركها

E)

Erzurum kalesi Roma zamanında yapılmış en göze çarpan yapıdır.

C)B

عمهلها

D)B

تعلمها

E)B

اشرتاها

14.

14

فإن موشكلة القودس ت وعت ب رو مهن أعق ده املشكالت السياسي ة يف العصر الديث

cümlesinde altı çizili kelimenin zıt anlamlısı aşağıdakilerden hangisidir?

16.

16

يدا ك ف ى باللىه ش هه

ifadesinde altı çizili kelimenin irabı aşağıdakilerden hangisidir?

A)B

مفعدل به

A)B

الكثي

B)B

حال

B)B

اخلبي

C)B

تييز

C)B

الديد

D)B

مفعدل مطلق

D)B

السرير

E)B

بدل

E)B

القدمي

6


A

17.

17

إن اإلنسان العظيم ....... بإرا ة قدية وعقل ذكي وأخالق كرية وجسد قدي

cümlesindeki boşluğa aşağıdakilerden hangisi getirilmelidir?

19.

Aşağıdaki eş anlamlı kelime eşleştirmelerinden hangisi yanlıştır?

A)B

ذهرو ة -قهمىة

B)B

يئة اهرا ة -م شه

C)B

السوخرهي ة -االهستههزاء

A)B

يذهب

D)B

أوم أ و اوصى به -اشار على

B)B

يغتسل

E)B

ل اهعتمد –ف شه

C)B

يوني

D)B

ينصرف

E)B

يتمتع

18.

18

حوب إخدانهن ا األت ر اكه له ن به ي هههمه الع ر يبه ه حوب ثلههه حوب ل يس ك مه

cümlesindeki altı çizili ifadenin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?

20.

20

وإذا أوصيب املسلمو جبنابة فعليه االغتسالو وتطهيو ثيابه

cümlesindeki altı çizili ifadenin anlamı aşağıdakilerden hangisidir?

A)B

ال نظي له

A)B

يشرتك

B)B

له أمثلة كثية

B)B

يتقدم

C)B

ليس له فضل

C)B

يتفق

D)B

ال اختالف فيه

D)B

ينبغي

E)B

به ال يو

E)B

يستخرج

7


A

Felsefe Tarihi

DİKKAT!

Bu testte 20 soru bulunmaktadır. Cevaplarınızı, cevap kâğıdınızın Felsefe Tarihi testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz.

1.

Aşağıdakilerden hangisi Rönesans’ın bir özelliğidir?

5.

“Dünya dönüyor” dediği için Engizisyon mahkemesi tarafından yargılanıp idam edilen filozof aşağıdakilerden hangisidir?

A)

Dini karakterlilik

B)

Kiliseye bağlılık

A)

Giordano Bruno

C)

Bilimsel yenilenmeye kapalılık

B)

Kepler

D)

Milli devletlerin ortaya çıkması

C)

Kopernikus

E)

Latincenin ortak dil olması

D)

Tycho Brahe

E)

Machiavelli

2.

Marcus Aurelius’a göre birey ve devlet arasındaki ilişki aşağıdaki seçeneklerden hangisinde en doğru şekilde verilmiştir?

6.

Hıristiyanlık evren anlayışına göre dünya-evren ilişkisi aşağıdaki seçeneklerden hangisinde verilmiştir?

A)

Komutan-asker

A)

Evren dünyada immanenttir.

B)

Komutan- öğrenci

B)

Dünya evrenin merkezindedir.

C)

Komutan- çırak

C)

Evrenin merkezinde güneş vardır.

D)

Baba-evlat

D)

Evren ve dünya esir denilen madde tarafından kuşatılmıştır.

E)

Asker- vatandaş

E)

Dünya evrene aşkındır.

3.

“Gaye vasıtayı meşru kılar” sözünü söyleyen filozof ve bu filozofa ithafen ortaya çıkan akım aşağıdakilerden hangisidir?

7.

Descartes’a göre aşağıdakilerden hangisinde ruh bulunmaktadır?

A)

İnsan

A)

Comte - Pozitivizm

B)

Evren

B)

Marx - Materyalizm

C)

Hayvan

C)

M. Luther - Lutherizm

D)

Bitki

D)

N. Machiavelli - Makyavelizm

E)

Hiçbiri

E)

Descartes - Kartezyanizm

4.

Aşağıdakilerden hangisi F. Bacon’ın, doğru düşünmeye engel olduğunu düşündüğü idollerinden biri değildir?

8.

Platon’a göre idarecilerin matematik ve astronomiyi bilmek zorunda olmalarının nedeni aşağıdakilerden hangisidir?

A)

Mağara idolleri

A)

Bilmek zorunda değildirler.

B)

Çarşı idolleri

B)

Matematik doğruluğu, astronomi özgürlüğü temsil eder.

C)

Soy ve kabile idolleri

C)

Yönetici olabilmek için bilmeleri gerekir.

D)

Tiyatro idolleri

D)

Matematik dünyadaki, astronomi göklerdeki düzeni öğretir.

E)

Rahip ve filozof idolleri

E)

Mutlu olmak için bilmeleri gerekir.

8


A

9.

“Düşünüyorum o halde varım” diyen filozof aşağıdakilerden hangisidir?

14.

İlkçağ’da atom teorisi aşağıdaki filozoflardan hangisi tarafından savunulmuştur?

A)

Platon

A)

Thales

B)

F. Bacon

B)

Anaximandros

C)

Machiavelli

C)

Demokritos

D)

Bodin

D)

Parmenides

E)

Descartes

E)

Gorgias

10.

Spinoza’nın metafizik sisteminin üç temel kavramı vardır. Bu kavramlar aşağıdaki seçeneklerden hangisinde verilmiştir?

15.

İlk evrim teorisini savunan filozof olarak kabul edilen filozof aşağıdaki seçeneklerden hangisinde verilmiştir?

A)

Düşünce, insan, evren

A)

Thales

B)

Duyu, zihin, kavrayış

B)

Demokritos

C)

Kimlik, nitelik, nicelik

C)

Pythagoras

D)

Cevher, sıfat ve tavır

D)

Anaximenes

E)

Cevher, bilme, tavır

E)

Anaximandros

11.

Leibniz felsefesinde sonsuz cevher kabul edilen temel kavram aşağıdakilerden hangisidir?

16.

Kant, ‘tecrübe öncesi bilgi’yi aşağıdakilerden hangisiyle isimlendirmiştir?

A)

Pomad

A)

Sezgi

B)

Sonad

B)

A priori

C)

Monad

C)

Septisizm

D)

Karad

D)

A posteriori

E)

Tarod

E)

Ateizm

12.

Leibniz Theodice isimli kitabında hangi felsefi problemi çözmeye çalışmıştır?

17.

Plotinus’a göre varlığın nasıl meydana geldiği aşağıdaki seçeneklerden hangisinde verilmiştir?

A)

Estetik

A)

Tanrıdan sudur ederek

B)

Zaman

B)

Varlık yaratılmamıştır, ezelidir.

C)

Mekan

C)

Big Bang yoluyla

D)

Kötülük ve Tanrının adaleti

D)

Kendiliğinden

E)

Existence

E)

Tesadüfen

13.

Batı’da Aydınlanma yüzyılı olarak adlandırılan dönem aşağıdakilerden hangisidir?

18.

Kant, insan aklının bilemeyeceğini düşündüğü alanı aşağıdakilerden hangisiyle isimlendirmiştir?

A)

16. Yüzyıl

A)

Fenomen

B)

17. Yüzyıl

B)

A posteriori

C)

18. Yüzyıl

C)

Numen

D)

19. Yüzyıl

D)

Sentetik

E)

20. Yüzyıl

E)

İdealizm

9


A

19.

Stoa’da septisizmin ana hatlarını çizen filozof aşağıdaki seçeneklerden hangisinde verilmiştir?

20.

Rönesans’ta ortaya çıkan ve ‘doğal din-akıl dini’ de denilen inanış biçimi aşağıdaki seçeneklerden hangisinde verilmiştir?

A)

Pyrrhon

A)

Panteizm

B)

Marcus Aurelius

B)

Pan-enteizm

C)

Epiktetos

C)

Teizm

D)

Seneca

D)

Deizm

E)

Poseidonius

E)

Antiteizm

10


A

İslam Ahlak Felsefesi

DİKKAT!

Bu testte 20 soru bulunmaktadır. Cevaplarınızı, cevap kâğıdınızın İslam Ahlak Felsefesi testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz.

1.

I- Ruhî kuvvetler ve bu kuvvetlerin eğitimi II- Davranışların fıtrî olup olmadığı III- Hem ruhi kuvvetler hem de vazifeler IV- Nefsin hastalıkları ve bunların tedavi yolları Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri ahlakın konusu olarak belirlenen hususlardan biri değildir?

3.

Demokritos kendisinden sonra birçok düşünürün savunacağı bir ahlak anlayışının kurucusu kabul edilmiştir. Demokritosça belirlenen bu anlayışa göre, insan eylemlerinin amacı nedir?

A)

Estetik

B)

Mutluluk

A)

Yalnız I

C)

Bilgelik

B)

Yalnız II

D)

Erdemlilik

C)

Yalnız III

E)

Doğruluk

D)

II ve IV

E)

I ve IV

2.

Her türlü ahlakî eylemin salt ödev duygusundan kaynaklandığını ifade eden düşünür aşağıdakilerden hangisidir?

4.

I-Etik teoriler dine veya teolojiye dayanırlar. II- İnsan yaşamının merkezinde Tanrı’yla olan ya da olması gereken ilişki ön planda yer alır. III-İnsanın doğa yasalarından hareketle belirlediği ilkeler önem kazanır ve ahlakı bu ilkeler şekillendirir. IV-Ahlaklılık aşkın bir varlık olarak Tanrı’nın buyruklarına bağlanır, en yüksek iyi olan Tanrı’nın iradesine göre konumlanır. Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri dine dayalı ahlka anlayışını ifade etmez?

A)

Descartes

B)

Spinoza

C)

Immanuel Kant

D)

David Hume

E)

John Stuart Mill

A)

Yalnız I

B)

Yalnız II

C)

Yalnız III

D)

III ve IV

E)

Yalnız IV

11


A

5. I- Hukuk da ahlâk da toplumun düzenini, huzurunusağlamak için bazı kurallar, ilkeler belirlemişlerdir.II- Her ikisi de ilkelerine uyulmasını ister. İki alan dabütün yönlerden birbirleriyle örtüşen prensiplerbelirlerler.III- Hukuk kendine uyulmasını emreder ve uyulmamasıdurumunda ceza-i müeyyide uygulayacağını vaat eder.Ahlâk ise ilkelerine uyulmasını benimseterek yaptırır.IV- Hukukun emrederek yaptırdığını, ahlâk duygularahitap ederek ve benimseterek yaptırdığı için ahlâkhukuktan daha etkin olabilir.Ahlak ile hukuk ilişkisi dikkate alındığındayukarıdakilerden hangisi doğru kabul edilemez?

8. I- Kişinin akıl sahibi olmasıII- Kişinin sorumluluk duygusuna sahip olmasıIII- Kişinin bir topluluğun kararınca hareket etmesiIV- Kişinin eylemlerini kendi iradesi doğrultusundaoluşturmasıYukarıdakilerden hangisi ya da hangileri vicdanın doğru karar verebilmesi için gereken uygun koşullardan birideğildir?

A) Yalnız I

B) Yalnız II

C) Yalnız III

D) II ve IV

E) I ve IV

A) Yalnız I

B) Yalnız II

C) Yalnız III

D) II ve IV

E) Yalnız IV

6. Değer ve değer yargılarının içerikleri ve kapsamlarımukayese edildiğinde değerler ………………….. olurken,değer yargıları ……………………..olabilirler sonucunaulaşabiliriz.Yukarıdaki boşluğu aşağıdaki uygun ifadelerledoldurunuz.

9. Aşağıdaki yazar eser eşleştirmesinden hangisi felsefiahlak dönemine aittir?

A) Haris el-Muhasibi/“er-Riaye”

B) Ebû Talib el-Mekki/“Kutu’l Kulub”

C) Abdullah b. Mübarek /“Kitâbu’z-Zühd ve’r-Rakâik”

A) Kültürel/Fiziksel

D) İbn Miskeveyh/ “Tehzîbu’l-Ahlâk”

B) Milli/Evrensel

E) İmam Mâverdi /“Edebu’d-Dünyâ ve’d-Din”

C) Vicdani/Tabii

D) Evrensel/Yerel

E) Tikel/Tümel

7. Kişinin özgür iradesiyle düşünerek, karar vererekeylemde bulunması, yaptığı bu eylemlerin sonuçlarınıkabul etmesi olarak ifade edilen terim aşağıdakilerdenhangisidir?

10. I- Dinler dogma olduklarından dolayı eleştiriyekapalıdırlar. Bu kapalılık ahlak alanında tartışmayı,sorgulamayı engellemez mi?II- Ahlak ilkeleri oluşturmada ibadetler mi yoksa mistiköğretiler mi esas alınmalıdır?III- Tanrı’nın isteklerini doğru olarak nasıl bileceğiz deonları ahlak esası yapacağız?IV- Tanrı’ya atfen belki de binlerce farlı din ve ahlakyorumu vardır. Bunların hangisini esas almalıyız?Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri ahlak alanındadine olumsuz yaklaşımı desteklemek için öne sürülenargümanlardan biri değildir?

A) Özgürlük

B) Sorumluluk

C) Erdemlilik

D) Doğruluk

E) Adilllik

A) Yalnız I

B) Yalnız II

C) Yalnız IV

D) I ve II

E) II ve IV

12 Diğer Sayfaya Geçiniz ->

A

11. Ahlâkî yaptırımların içsel boyutunu oluşturan ve kişinin eylemler karşısındaki manevi tatmini ya da vicdanîrahatsızlığıyla kendini gösteren yaptırım çeşidiaşağıdakilerden hangisidir?

14. I- Kişinin nefsini temizlemesiII- Ruh ve beden sağlığını korumasıIII- Mesleki becerilerini geliştirmesiIV- Hevâsının çirkin niteliklerini kontrol altına almasıYukarıdakilerden hangisi ya da hangileri insanın hemkendisine hem de başkalarına karşı saygıdeğer olmasıiçin yapması gereken eylemler arasında yer almaz?

A) Sosyal yaptırım

B) Tabii yaptırım

C) Vicdanî yaptırım

D) Dini yaptırım

A) Yalnız I

E) Hukuki yaptırımB) Yalnız II

C) Yalnız III

D) II ve III

E) III ve IV

12. I- Kadın ve çocukların hak ve hukuklarının korunmasıancak aile ortamında mümkün olur.II- Yegane eğitim kurumu olan aile her açıdan olduğu gibi mesleki becerilerimizin de kazanılacağı yerdir.III- İnsan tabiatında gizli bulunan sosyal bir eğilim, tabiibir ihtiyaç ve karşılıklı sevgi sorunsuzca aile ortamındakendine yer bulur.IV- Şahsiyet, kimlik, karakter, kültürel yapı, kutsaldeğerlere saygı aile ocağında kazanılır.Yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri aile kurumunugerektiren nedenlerden biri değildir?

15. Aşağıdakilerden hangisi yöneten-yönetilenyükümlülüklerini içeren pratik ahlak alanıdır?

A) Ferdi ahlak

B) Aile ahlakı

C) Dini ahlak

D) Sosyal ahlak

E) Devlet ahlakı

A) Yalnız I

B) Yalnız II

C) Yalnız III

D) II ve IV

E) I ve III

13. Jeramia Bentham ve John Stuart Mill’in, “bütün canlılar hazza yönelirler. İnsanın hazzı sürekli kılabilmesi için de ahlak ilmine ihtiyaç vardır”. görüşleriyle oluşturduğuahlak anlayışı aşağıdakilerden hangisidir?

16. Kınalızade ve Nasıruddin et-Tûsî gibi düşünürlerietkilemiş, Platon, Aristo ve Galen’in etkisinde kalmışİslam ahlakçısı hangisidir?

A) Farabî

B) İbn Miskeveyh

A) İmmoralizm C) Celaleddin DevvanîB) Ütilitarizm D) Razî

C) Pragmatizm E) GazalîD) Eudamonizm

E) Anarşizm


A

17. Hz. Peygamber aşağıdakilerden hangisine bedduaetmiştir?

19. İslam ahlakçılarının, tahammül, katlanma, görmezdengelme veya göz yumma, başkalarının eylem veyargılarına müdahale etmeme, kendi görüşümüze veçoğunluğun görüş biçimine aykırı düşen görüşleresabretme olarak tanımladığı olumlu nitelik hangisidir?

A) Çocuklarına ilgi göstermeyip, öpüp okşamayanbabalara

B) Eşlerine itaat etmeyip asi olan kadınlara

C) Ev işlerine yardım etmeyip tembellik edenerkeklere A) Hoşgörü

B) SabırD) Anne babası hayatta iken onları memnun etmeyenevlatlara

C) Takva

D) Ölçülü olma E) Kardeşleri yardıma muhtaç durumda iken yardımetmeyenlere E) Hayâ

18. İslam ahlakçılarınca, K. Kerim’de, insanın aslının pişmişçamura benzeyen bir balçık; yaratılışının zayıf; bir kanpıhtısı ve bir çiğnem et parçası olduğunun ifadeedilmesi, hangi kötü hasletin terbiye edilmesineyönelik ifadeler şeklinde kabul edilmiştir?

20. Aşağıdakilerden hangisi Veda HutbesindePeygamberimizin işaret ettiği kesinlikle yapılmayacakdört şeyden biri değildir?

A) Allah'a hiçbir şeyi ortak koşmayacaksınız.

B) İçki içmeyeceksiniz.

C) Haksız yere öldürmeyeceksiniz.A) Yalan D) Zina etmeyeceksiniz.B) Öfke E) Hırsızlık yapmayacaksınız.C) Kıskançlık

D) Kibir

E) Alay


A

İslam Hukuku I

DİKKAT!Bu testte 20 soru bulunmaktadır. Cevaplarınızı, cevap kâğıdınızın İslam Hukuku I testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz.

1. Aşağıda verilen ifadelerden hangisi doğrudur? 3. Boşanma ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

A) Ömer b. Abdulaziz halife olduktan sonra Medine'yeilk geldiğinde, biri Hz. Rasûlullah'a, diğeri Hz.Ömer'e ait bulunan vergi ve sadaka konusundaki iki yazının bulunmasını emretti.

A) Zahiriler’e göre, kadın eşinde mevcut bulunankusurlar nedeniyle ayrılık talebinde bulunamaz.

B) Ebû Hanife ve Ebû Yûsuf’a göre akıl hastalığı, barasve cüzzam gibi hastalıkların kocada bulunmasıhalinde kadın ayrılma talebinde bulunabilir.B) Tabiîler teşri’î hükümlerin gerekçelerini öğrenmede

şeriatin güttüğü gaye ve faydaları gözeten venassların sadece zahiri anlamlarına bağlı kalınan birmetod izlemişlerdir.

C) Mâlikilere göre kadın, kocasının evi terketmesinden dolayı tefrik talebinde bulunabilir.

C) Hz. Ömer sahabenin Medine'den uzaklaşması vehadis rivayeti ile meşgul olmalarını istemiyordu. Budavranışının sebebi istişare için onlara muhtaçolmaması idi.

D) Hanbelilere göre, evi terk eden koca, ilim tahsili,ticaret, çalışma veya askerlik ya da cihad gibi meşru mazeretler sebebiyle evinden ayrılmışsa kadınayrılık talebinde bulunamaz.

D) Sahabenin yetiştirdiği tâbiûn nesli müçtehitleriüstad, muhit ve bilgi farkına dayanan Hicazlılar veIraklılar olarak ikiye ayrılmışlardır. Hicazlılarınimamı İbrahin en-Nehaî, Iraklıların ise Saîd b.Müseyyeb’dir.

E) İbn Teymiyye'ye göre üç yıl veya daha fazla bir sürehapse mahküm olan erkeğin karısı bir yıl geçtiktensonra tefrik talebinde bulunabilir.

E) Hükmü nas tarafından belirlenmiş meseleye makîs,hükmü naslarda belirlenmemiş meseleye makîsunaleyh denir.

2. Aşağıda verilen ifadelerden hangisi yanlıştır? 4. Zina iftirasında ömür boyu şahitliğin kabul edilmemesicezası nasıl bir ceza türü olarak kabul edilebilir? A) İmam Şâfiî, Evzâî’yi savunmak ve Ebû Yûsuf’u

eleştirmek için Siyerü’l-Evzâî adlı eseri telif etmiştir.

A) Maddî

B) Ahmed ibn Hanbel’in ilk hocalarından birikendisinden pek çok hadis yazdığı tanınmışmuhaddis Hüşeym b. Beşîr’dir.

B) Bedenî

C) Manevî

D) FizyolojikC) Kitâbü’l-İlel ve Marifeti’r-Ricâl adlı eser İlel

konusunda büyük bir otorite olan Ahmed b.Hanbel’in hadis râvileri hakkındaki tenkit vegörüşlerinin talebelerinden Vekî‘ b. Cerrâhtarafından derlendiği bir eserdir.

E) Hiçbiri

D) Zeydiyye mezhebi Hz. Ebu Bekir ve Ömer’inhalifeliğini kabul etmekle birlikte Hz. Ali’yi hilafetedaha layık görürler.

E) İslam’ın emri olan istişarede fikirlerin ve görüşlerinkarşılıklı ifade edilmesiyle hakikatler ortayaçıkarılmaya çalışılır.


A

5.

Aşağısakilerden hangisi Had cezalarının özellikleri arasında sayılabilir?

8.

Kefaetle ilgili aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

A)

Kefaet erkeğin ve ailesinin haklarını koruyucu bir unsurdur.

A)

Had cezaları tazminata dönüşebilir.

B)

Had cezalarında hakem tayini caizdir.

B)

Denkliğin bulunmaması esas itibariyle bir evlilik engelidir.

C)

Had cezalarında yetkili mercilerin artırma ve eksiltme yapma hakkı bulunur.

C)

Erkeğin kadına denkliğinde evliliğin başlangıcı esastır.

D)

Mağdurun umumi suçlarla ilgili olmayan had cezasını affetme yetkisi vardır.

D)

Denkliğin bulunmaması sebebiyle evliliği feshettirme yetkisi yoktur.

E)

100 altın çalan 10 yaşındaki çocuğa had cezası uygulanabilir.

E)

Kefaet yalnız kadında aranır, erkekte aranmaz.

6.

I- Evlenmediği takdirde zinaya düşme tehlikesi bulunan kimse için evlilik vaciptir. II- Yaşlılık veya bedeni kusur ve hastalıktan dolayı gücünü kaybeden kimse için evlilik mekruhtur. III-Evlenince eşine zulmetme ihtimali olan kimse için evlilik haramdır. IV-Cinsel yönden iradesine sahip olup zinaya düşme tehlikesi bulunmayan kimseler için evlilik mubahtır. Evlilik akdinin hükmü ile ilgili yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri doğrudur?

9.

I- Matuh kişiler ve köleler kendi başlarına evlenemezler. II-Hanefilere göre mümeyyiz küçükler nikâha bizzat iştirak edebilirler. III-Mümeyyiz olmayanların eda ehliyeti yoktur. IV-Hanefilere göre sefihin nikâhı sahih ve nafizdir. Ehliyetle ilgili yukarıdakilerden hangisi ya da hangileri yanlıştır?

A)

Yalnız I

A)

Yalnız I

B)

Yalnız II

B)

I ve II

C)

I ve III

C)

II ve IV

D)

I ve IV

D)

I, II ve III

E)

II ve IV

E)

I, II, III ve IV

7.

I- Modern manada ilk İslam aile hukuku kanunu Mecelle-i Ahkâm-ı Adliye’dir. II-Aile hukuku konuları ile ilgili Kur’an-ı Kerim’de yüzden fazla ayet bulunmaktadır. III-İslam aile hukuku kural olarak çok eşliliği esas almıştır. IV-Hukuk-ı Aile Kararnamesi, yalnızca Osmanlı Devleti’nde kısa bir dönem uygulanmıştır. İslam aile hukuku ile ilgili yukarıdaki bilgilerden hangisi ya da hangileri yanlıştır?

10.

Aşağıdakilerden hangisi süt hısımlığı nedeniyle evlenilmesi yasak olan kişilerden değildir?

A)

Süt emziren kadının başka kocasından olan çocukları

B)

Süt emziren kadının kocasının başka kadından olan çocukları

C)

Süt emziren kadının kardeşleri

D)

Süt emziren kadının kocası

E)

Süt emziren kadının annesi

A)

Yalnız I

B)

I ve III

C)

I, II ve III

D)

I, III ve IV

E)

II, III ve IV

16


A

11.

Aşağıdakilerden hangisi geçici evlenme engellerinden biri değildir?

14.

Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

A)

Kocanın nafaka vermekten aciz kalması halinde kadının hakimden ayrılık talebinde bulunması hususunda mezhepler arasında ittifak vardır.

A)

Kadının başkası ile evli olması

B)

Erkeğin dört kadınla evli olması

B)

Hakim kararı ile gerçekleşen boşanmaya tefviz-i talak denir.

C)

Erkeğin ehli kitap olması

D)

Kadının putperest olması

C)

Talak yetkisini bana vermen şartıyla seninle evlenirim diyen bir kadının bu şartı İslam hukukunda nikah akdinin mahiyetine ters düşer.

E)

Kadının ehli kitap olması

D)

Hanefilere göre erkek ayrılma talebiyle hakime müracaat edemez.

E)

Ebu Hanife ve İmam Malik, zıharda hakim tarafından eşlerin ayrılmasına ‘fesih’ olarak değerlendirirler.

12.

Deri ile birlikte bir miktar etin kesilmiş olduğu yaraya ____, baş ve yüze isabet edip beyin zarının yırtıldığı yaraya ise ____ denir. Yukarıdaki boşluklara hangisi gelmelidir?

15.

Aşağıdaki âlimlerden hangisine göre Îla’da dört aylık sürenin bitiminden sonra koca karısına dönme hakkını kaybetmiş olup, hakimin hükmüne ihtiyaç kalmaksızın kadın bir bain talakla boşanmış olur?

A)

muzıha/ âmme

A)

Ebu Hanife

B)

damiâ/ haşime

B)

İmam Şafii

C)

mütelahime/ simhak

C)

İmam Malik

D)

bâzıa/ damiğa

D)

Ahmet b. Hanbel

E)

dâmia/ dâmiye

E)

Hasan-ı Basri

13.

Diyet ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

16.

Aşağıdakilerden hangisi doğrudur?

A)

Vücuttaki çift organların çiftlerinin ikisi birden tam diyettir.

A)

İslam Hukukunda nikah akdindeki şahitlik, ilan etme ve velime şartları bu akdin dinî oluşunun gereklerindendir.

B)

Her bir dişin diyeti beş devedir.

B)

Nikah akdi ile oluşan sıhri akrabalıkta ebedi evlilik engelleri evlilik sona erince ortadan kalkar.

C)

Her bir göz kapağı için ¼ diyet verilir.

D)

El ve ayak parmaklarının toplam diyeti tam bir diyettir.

C)

Aile hukuku ile ilgili bir kısım temel ilke ve ayrıntıları toplumun genel örf-adet ve gelenekleri belirler.

E)

Kasten işlenilen suçlarda diyet suçlunun malından alınır.

D)

İslam Aile Hukukunda eşlerin maddi yönden denklikleri manevi yönden daha önemlidir.

E)

İslamın değerler sistemine göre aile hukuku ile ilgili konular ibadet mahiyetli olarak dinî, ahlaki ve hukuki boyutlarıyla iç içedir.

17


A

17.

Rabbimizin kullarına evlilik ve aile hayatını ihsan ederek eşler arasında sevgi oluşturmasının insanlık için ne güzel bir rahmet vesilesi olduğunu bildiren ayet hangisidir?

19.

Nafaka ile ilgili aşağıdakilerden hangileri yanlıştır? I- Hukuku-ı Aile kararnamesine göre kadının itaatsizliği nafaka hakkını düşürür. II- Hanefilere göre normal şartlarda nafakanın koca tarafından ödenmemesi durumunda kadın mahkemeye müracaat ederek boşanmayı isteyebilir. III- Hanefilere göre nafaka alacaklısı olarak annenin oğlunun oğlu yani torunu ve kızı bulunuyorsa nafakanın tamamı oğlunun oğlu tarafından karşılanır. IV- İmam Malik’e göre dedenin torunlarına karşı nafaka yükümlülüğü vardır.

A)

Maide, 5

B)

Bakara, 228

C)

Rum, 21

D)

Nisa, 24

E)

Nur, 32

A)

I ve II

B)

II ve III

C)

III ve IV

D)

I, III ve IV

E)

II, III ve IV

18.

Mehirle ilgili olarak ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yada hangileri yanlıştır? I- Mehir tayin edilmeden evvel kadın cinsel ilişkiden önce boşanırsa ona müt’a verilmesi gerekir. II- Fasit bir evlenme akdinde cinsel ilişkiden önce boşanma gerçekleşirse erkek sadece mehrin müeccel olanını vermelidir. III- Evlenme akdi sahih olur ancak ilişki veya sahih halvetten önce kadının sebep olmasıyla ayrılık vaki olursa kadın mehrin sadece yarısını alabilir. IV- Taraflar mehirsiz evlenmeyi kararlaştırmışlarsa mehir gerekmez. V- Malikilere göre kadının teslim aldığı mehir karşılığı kadar çeyiz hazırlaması gerekir.

20.

Talak ile ilgili olarak aşağıdakilerden hangisi yada hangileri yanlıştır? I- Ricî talakta iddet bitimiyle mehir müeccel olur. II- Zevci ilişkide bulunulsun veya bulunulmasın talakın sünni olması için muhakkak temizlik döneminde gerçekleşmiş olması gerekir. III- İslam âlimlerinin çoğunluğuna göre hayız halinde boşama hukuken geçerlidir. IV- Bir anda üç talak sahabenin çoğunluğu ve dört mezhep imamı ile arkadaşlarına göre hukuken geçerli fakat haramdır.

A)

I ve II

B)

I ve III

C)

II ve III

A)

I ve II

D)

III ve IV

B)

I, III ve IV

E)

II, III, IV

C)

III ve IV

D)

II, III ve IV

E)

III, IV ve V

18


A

İslam Tarihi I

DİKKAT!Bu testte 20 soru bulunmaktadır. Cevaplarınızı, cevap kâğıdınızın İslam Tarihi I testi için ayrılan kısmına işaretleyiniz.

1. Abdülmelik b. Mervan döneminde Mekkemuhasarasında Abdullah b. Zübeyr'le birlikte Emevîlere karşı mücadele eden ancak Abdullah b. Zübeyr'denumduğu ilgiyi göremeyince de 685 yılında açıkça onakarşı harekete geçip Kûfe'yi ele geçiren kişiaşağıdakilerden hangisidir?

4. Aşağıdakilerden hangisi Halife Harun Reşit dönemindegelişen hadiselerden biri değildir?

A) Bermekilerin cezalandırılması

B) Ağlebi devletinin kurulması

C) Bizans seferlerinin gerçekleştirilmesi

D) Endülüs Emevileriyle ittifakın sağlanmasıA) Muhtar es-Sekafî

E) Avrupa ile iyi ilişkilerin kurulmasıB) Abdullah b. Hazim

C) Haccâc b.Yusuf

D) Ubeydullah b. Ziyad

E) Mervan b. Hakem

2. Aşağıdaki Emevî halifelerinden hangisinin zamanındaŞurta teşkilatı yargıdan ayrılmış ve Sâhibü'ş-Şurtasadece suçluları takiple görevlendirilmiştir?

5. Aşağıdakilerden hangisi zındıkların temsilcilerindenMukanna’ için söylenemez?

A) Abbasi halifesi Emin döneminde katledilmiştir.

B) Uluhiyet iddiasında bulunmuştur.A) Hişam b. Abdülmelik C) Tenâsüh inancını benimsemiştir.B) Yezid b. Velid D) Hulûl inancına sahiptir.C) Mervan b. Hakem E) Eski İran dinlerini yeniden diriltmek istemiştir.D) Yezid b. Abdülmelik

E) Abdülmelik b. Mervan

3. I- Hilafette şura usulünü başlatmışlardır.II- Zaman zaman Arap milliyetçiliği politikasıizlemişlerdir.III- İslâm devletinin sınırlarını genişletmişlerdir.IV- Bilimsel alanda önemli çalışmalar yapamamışlardır.V- Abbasiler tarafından yıkılmışlardır.Yukarıdaki maddelerden hangileri Emevî Devleti ileilgili değildir?

6. Babek isyanı aşağıdaki halifelerden hangisi dönemindeortaya çıkmıştır?

A) Mütevekkil

B) Muktedi

C) Vâsık

D) Mutasım

E) Memun

A) I ve IV

B) I, II ve III

C) IV ve V

D) III ve IV

E) I ve V


A

7. Sicilya adası aşağıdaki devletlerden hangisi tarafındanfethedilmiştir?

11. Aşağıda devlet ve hâkimiyet alanları eşleştirmelerinden hangisi doğrudur?

A) İdrisiler A) Eyyubi Devleti / Anadolu ve Irak

B) Tahiriler B) Selçuklu Devleti / Mısır ve Yemen

C) Ya’feriler C) Harzemşahlar / Afganistan

D) Ağlebiler D) Atabekler / Musul, Sencâr ve Cezire

E) İhşidiler E) Gûrîler / Musul, Sencâr ve Cezîre

8. Aşağıdakilerden hangisi Halife Mu’tezid dönemifaaliyetleri arasında yer almaz?

12. Moğol istilasını durdurarak, ilerlemelerini engelleyen….... devleti hükümdarı …..’dur/’dır. Yukarıdaki boşluklara aşağıdakilerden hangileri getirilmelidir?

A) Çok sayıda şair, mütefekkir ve yazar yetiştirilmiştir.

A) Abbasi / Muktedi BiemrillahB) Samerra terk edilerek Bağdat’a taşınılmıştır.

B) Selçuklu / Sultan MahmudC) Kendi adıyla anılan takvim hazırlatılmıştır.

C) Memlûklu / Seyfeddin KutuzD) Tarsus ve Şam'ın idaresi ve sınır güvenliğini sağlama

görevi Hamâraveyh'e verilmiştir.

D) Eyyubi / Salahaddin Eyyubi

E) Harzemşah / Alaüddin TekişE) İskenderiye ele geçirilmiştir.

9. Aşağıdakilerden hangisi “Emirül-Ümerâ” müessesesinin yetki alanı içerisinde yer almaz?

13. “Müslümanların ilme olan en büyük katkılarından biride kimya alanında olmuştur. İslâm kimya ilmininkurucusu “……………' dır.”Yukarıdaki boşluğa aşağıdaki bilginlerden hangisigetirilmelidir?

A) Divanü’l-Harac başkanlığı

B) Divanü’l-Muavin başkanlığı

C) Berid teşkilâtı idaresiA) Ömer Hayyâm D) Dini liderlerin denetlenmesi

B) Cabir b. Hayyan E) Divanü’z-Ziya başkanlığıC) El-Harizmî

D) Halid b. Yezid

E) Yuhanna b. Masaveyh

10. Haçlı seferleri olarak tarihe geçmiş olan savaşlar hangihalife döneminde başlamıştır?

14. Aşağıdaki şıklarda Abbasiler dönemine ait tarihçiler veeserleri birlikte verilmiştir. Bu eşleştirmelerden hangisiyanlıştır? A) Muktedir Billah / 422-467/1031-1075

A) İbn Kuteybe/ el-Meârif B) Muktedi Biemrillah / 487-512/1094-1118

B) Ebû Hanîfe ed-Dîneverî/el-Ahbâru't-tıvâl C) Kadir Billah / 487-512/1094-1119C) Taberî/ Târihu'1-ümem ve'l-mülûkD) Müsterşid Kaim Biemrillah / 422-467/1031-1075

D) İbn Miskeveyh/Tecâribü'l-ümem

E) İbnü'1-Esîr/ el-FihristE) Müstazhir Billah / 487-512/1094-1118


A

15. Endülüs'te II. Hakem dönemi (961–976)’nin gerçekihtişam ve parlaklığı, hangi alanda kendini gösterir?

18. “Kadınlar yüzlerini ve başlarını açacaklardı. Evlerininkapılarını kilitlemeleri, hamama gitmeleri, İslamiusullere göre bayram ve düğün yapmaları, musikiçalmaları, kına yakmaları ve Arap/İslami isimkullanmaları tamamen yasaklandı.”Yukarıdaki yasaklar hangi kral zamanında alınmıştı?

A) Siyasi

B) Ekonomi

C) Askeri

D) İlim

A) II.Fernando

E) Din

B) II. Filip

C) V.Karlos

D) VIII.Alfanso

E) Franko

16. Âmirîler döneminin sona ermesinden sonra, 1016senesinde ülkedeki başıboşluktan istifade eden Şiî birgrup, Kurtuba’da yönetimi ele geçirdi; ancak ülkeninkarşılaştığı sorunları çözmede yetersiz kalarak 1022yılında halk tarafından kovulup ülkeden sürüldüler. Bugrup aşağıdakilerden hangisidir?

19. Endülüste Hıristiyanlar, İslâm kültüründenetkilenmişler hatta Arapça'yı kullanmaya başlamışlardı. Günlük hayatlarını ilgilendiren pek çok husustaMüslümanları taklit ediyorlardı. Bunlara ne adverilmektedir?

A) Musta’rib

A) Hammûdîler B) Sakâliba

B) Zîrîler C) MüvelledünC) Hafsîler D) Moriskos

D) Ahmerîler E) MücennedE) Fatımiler

17. Ahmerîler tarafından inşa edilen ve İslam mimarisindeseçkin bir yere sahip olan eser aşağıdakilerdenhangisidir?

20. "Endülüs’te Zahiriliğinn en hararetli savunucusu hiçşüphesiz ünlü bilgin …….. idi.” cümlesindeki boşluğaaşağıdakilerden hangisi gelmelidir?

A) Medinetü’z-Zehra A) Utbî

B) Kusayrı Amra B) İbn Rüşd

C) Taç Mahal C) Ebü'l-Velîd el-Bâcî

D) Elhamra Sarayı D) İbn Hazm

E) Kubbetü’s-Sahra E) Ebû Ali el-Kâlî

21 Sınav Bitti.

BU SAYFA BOŞ BIRAKILMIŞTIR!

22

BU SAYFA BOŞ BIRAKILMIŞTIR!

23

Sınavda Dikkat Edilmesi Gereken Kurallar

Sınav süresince öğrencilerin görevlilerle konuşmaları ve soru sormaları, görevlilerin de öğrencilerle yakından ve alçak sesle konuşmaları yasaktır. Sınavın başlamasını izleyen ilk 20 ve sınav süresinin son 10 dakikası içerisinde, sınavlarını tamamlasalar bile öğrencilerin salondan çıkmalarına izin verilmeyecektir. Sınavda yetki verilmiş görevliler, bu salondaki sınavın kurallara uygun biçimde yapılmadığını, toplu kopya girişiminde bulunulduğunu raporlarında bildirdikleri veya sınav evrakı üzerinde yapılan incelemeler sonucu toplu kopya yapıldığı tespit edildiği takdirde, Atatürk Üniversitesi Uzaktan Eğitim Uygulama ve Araştırma Merkezi tarafından bu salonda sınava giren öğ¬rencilerin tümünün sınavları geçersiz sayılır. Öğrenciler sınav sırasında görevlilerin her türlü uyarılarına uymak zorundadır. Görevliler gerektiğinde öğrencilerin oturma yerlerini değiştirebilir. Sınavların geçerli sayılması, her şeyden önce sınav kurallarına uyulmasına bağlıdır. Sınav görevlilerinin talimatlarına uymayan, sınav görevlilerine hakaret eden, fiili saldırıda bulunan ve tehdit edenlerle sınav huzurunu bozacak kadar yüksek sesle konuşan, sınav salonunu terk etmesi yasaklanan zaman aralıkları içinde salonu terk eden, sınav yapılmasını belli bir süre engelleyenlerin kimlikleri Bireysel Sınav İptal Tutanağına yazılır ve sınavları geçersiz sayılır. Biraz sonra soru kitapçıkları dağıtılacaktır. Cevaplamaya geçmeden önce size verilecek soru kitapçığının üzerinde ayrılan yere, Adınızı, Soyadınızı, T.C. Kimlik Numaranızı, salon numarasını ve sıra numaranızı mutlaka yazınız. Sınav sonunda soru kitapçıkları toplanacak ve sınav merkezinde tek tek incelenecektir. Soru kitapçığının bir tek sayfası eksik çıksa bile o oturumdaki sınavlarınız geçersiz sayılır. Sınav salonunda size verilen cevap kâğıdı üzerindeki T.C. Kimlik Numarasının, Ad ve Soyadın size ait olup olmadığını mutlaka kontrol ediniz. Cevap Kâğıdı size ait değilse görevlileri uyarıp size ait cevap kâğıdını alınız. Daha sonra Cevap kâğıdı üzerinde ayrılmış olan yerlere T.C. Kimlik Numaranızı ve Kitapçık Türünü mutlaka kodlayınız, adınızı soyadınızı yazınız ve ilgili yeri imzalayınız. Kendisine ait olmayan cevap kâğıdını kullanan öğrencilerin sınavları geçersiz sayılır. Soru kitapçığı ile cevap kâğıdı üzerindeki doldurulması gereken alanları doldurmayan öğrencilerin durumları Atatürk Üniversitesi Uzaktan Eğitim Uygulama ve Araştırma Merkezi tarafından incelenerek karara bağlanacaktır. Cevap kâğıdına yazılacak her türlü yazı, rakam ve yapılacak işaretlemeler için koyu yazan siyah kurşun kalem kullanılacaktır. Tükenmez veya dolma ¬kalem kesinlikle kullanılmayacaktır. Kullanıldığı takdirde öğrencinin sınavı geçersiz sayılacaktır. CEVAPLARIN TÜMÜ CEVAP KÂĞIDINA İŞARETLENECEKTİR. Soru kitapçıkları üzerine yapılan işaretlemeler kesinlikle değerlendirilmez. Her dersin cevabı, o dersin isminin yazılı olduğu sütuna işaretlenmelidir. Yanlış sütu¬na yapacağınız işaretlemeler sınavınızın yanlış değerlendirilmesine sebep olur. Soru kitapçığının sayfalarındaki boş yerleri müsvedde olarak kullanabilirsiniz. Başka bir kâğıdı müsvedde olarak kullanmak yasaktır. Öğrencilerin soruları ve/veya sorulara verdikleri yanıtları cevap kâğıdı dışında herhangi bir yere yazmaları ve bunu sınav salonundan dışarıya çıkarmaları yasaktır. Sınav sırasında sigara içilmesi, öğrencilerin birbirlerinden kalem, silgi vb. araç-gereç istemeleri veya alışverişinde bulunmaları kesinlikle yasaktır. Sınav sırasında hesap makinesi kullanılabilir. Ancak üzerinde program yapılmasına, saklanmasına ve çalıştırılmasına izin veren hesap makineleri ile tablet vb. özel cihazlar kullanılamaz. Hesap makinesinin sınav sırasında ödünç alınması, verilmesi ve değiştirilmesi yasaktır. Öğrenciler sınava gelirken telsiz, cep telefonu, çağrı cihazı, taşınabilir bilgisayar vb. iletişim araçları ile görüntü kaydetmeye yarayan fotoğraf makinesi, kamera vb. araçları getirmemeleri konusunda Sınav Giriş Belge¬lerinde uyarılmışlardır. Buna rağmen yanlarında bu tür cihazları getirenlerin, bunları sınav sonrasında almak üzere Salon Başkanına teslim etmeleri gerekir. Bu cihazları sınav salonunda yanlarında bulunduran öğren¬cilerin, cihazları kapalı olsa bile sınavları geçersiz sayılır. Bu cihazların kaybolmasından veya zarar görmesinden Atatürk Üniversitesi Açıköğretim Fakültesi sorumlu olmayacaktır. Öğrenciler ruhsatlı veya resmî amaçlı kullanılsa bile silah ile sınav binasına gelmemelidirler. Üzerlerinde silah bulunan öğrenciler kesinlikle binaya sokulmayacak ve sınava alınmayacaktır. Bir şekilde girmişlerse dışarı çıkartılıp sınavları geçersiz sayılır. Biraz sonra dağıtılacak olan soru kitapçığında test ile ilgili açıklamalar yazılıdır. Bu açıklamaları okumadan ve size "SINAV BAŞLAMIŞTIR" denilmeden soruları cevaplama¬ya başlamayınız. Sınavınız bittiğinde, cevap kâğıdınızı ve soru kitapçığınızı salon görevlilerine şahsen teslim ediniz. Teslim etmediğiniz evrak nedeniyle sınavlarınız geçersiz sayılır.

İlahİyat lİsans tamamlama (İlİtam) programi 2015-2016

Documents