ikonoboračka kriza (726-843) drugi cvetni period (od kraja ix do … · 2. ali slike religiozne...
TRANSCRIPT
![Page 1: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/1.jpg)
Ikonoboračka kriza (726-843)
Drugi cvetni period (od kraja IX do XI
veka) (dinastije Makedonaca i Komnina)
Poslednji period procvata umetnosti u
osiromašenom i već dekadentnom carstvu
(dinastija Paleologa)
![Page 2: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/2.jpg)
Pred pretnjama narastajućeg Islama, i hrišćanska crkva dovodi u pitanje svoje slike: 726. ediktom vizantijskog cara Lava III zabranjuje se oslikavanje crkava, na osnovu biblijske zabrane izrade i klanjanja idolima. To je ikonoborstvo, borba protiv slika u crkvama (ili ikonoklazam, lomljenje ikona, pogotovo zastupljeno u istočnim delovima carstva (a predvođeno carevima);
Nasuprot tome, ikonoduli (oni koji veruju slikama) ili ikonofili (oni koji vole slike), koji preovladavaju
u zapadnim krajevima carstva, predvođeni
monasima, se pozivaju na to da je i sam Hrist
dozvolio Svetom Luki da naslika njegov lik,
i za sobom ostavio i druge predstave svoga lika
(kao čudo Veronikin ubrusa naprimer,
« nerukotvorene ikone »)…
Ikonoborci (ikonoklasti)
Ikonoduli (ikonofili)
![Page 3: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/3.jpg)
Suprotstavlja Careve ikonoborce (pogotovo uticajne
u istočnim delovima carstva) monasima ikonodulima
(uporišta pre svega u zapadnim krajevima carstva).
Teološki, sukob se odnosi na mogućnost
reprezentacije dvostruke Hristove prirode – ljudske i
božanske ali politički premašuje pitanje
reprezentacije u religiji, i ustvari je borba za
nadmoć između Države (Cara) i Crkve. Ishod je
produbljivanje raskola između katoličke i
pravoslavne crkve.
![Page 4: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/4.jpg)
Posledice:
1. Slike religiozne
sadržine nestaju iz
crkvi: prvobitni
mozaik u apsidi crkve
Svete Irene u Solunu
je u ovom periodu
zamenjen običnim
krstom (posle 750.).
![Page 5: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/5.jpg)
2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim,
monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i
druge rukopisane knjige.
![Page 6: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/6.jpg)
Rimska umetnost: Herkul sa sinom Telefom Hrišćanska: David za harfom, Pariski molitvenik, X vek
3. Raste interes za svetovnu umetnost, na koju se zabrana ne odnosi. U njoj
se slikari mogu slobodno ugledati na antičke uzore, pa vidimo povratak
klasičnim motivima i načinima slikanja (prikaz volumena tela tonskim
modelovanjem, pokušaj iluzije dubine prostora). Govorimo o klasicizmu
(ugledanju na klasične uzore) umetnosti ovog perioda.
![Page 7: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/7.jpg)
Figuratuvne
predstave se u
drugoj polovini
IX veka vraćaju
u crkve, ali su u
njihovom stilu
vidne posledice
ikonoboračke
krize...
Sveta Sofija, Solun,
krst tokom krize
(između 787-97) a
Bogorodica sa
detetom posle krize
(XIvek)
![Page 8: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/8.jpg)
Bogorodica sa detetom,
Sveta Sofija, Carigrad,
posle krize
I Bogorodica sa
detetom u apsidi Svete
Sofije u Carigradu
nastaje posle krize,
867. godine.
![Page 9: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/9.jpg)
Vizantijsko slikarstvo pre ikonoboračke krize
Carica Teodora sa pratnjom, San Vitale,
Vizantijsko slikarstvo posle
ikonoboračke krize
Blagovesti, Dafni, Grčka,
Prvi cvetni period Drugi cvetni period
![Page 10: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/10.jpg)
• Kompozicije su
jednostavne, u svakoj
sceni su prikazani samo
neophodni likovi,
pažljivo raspoređeni na
jednobojnoj zlatnoj
pozadini;
• Tela su stilizovana, bez
volumena, pokreta
svedenih na minimum.
Linearni crtež dominira.
![Page 11: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/11.jpg)
Bogorodica sa detetom,
Sveta Sofija, Carigrad,
posle krize (867)
usamljena figura na
zlatnoj pozadini,
linearni crtež u vrlo
stilizovanom prikazu
draperije.
![Page 12: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/12.jpg)
Ali je u licu Bogorodice
volumen dočaran tonskim
modelovanjem! U tome
vidimo uticaj klasicizma
(obnove klasičnih uzora u
svetovnom slikarstvu tokom
ikonoboračke krize), koji se
može videti u pojedinim
delima religiozne tematike
nastalim posle krize, kao
ovde u tonskom modelovanju
Bogorodičinog lika.
Bogorodica sa detetom, Sveta Sofija,
Carigrad, 867, detalj
![Page 13: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/13.jpg)
Hrist, detalj, Sveta Sofija, Carigrad,
kraj XII ili XIII vek.
• Kroz celu vizantijsku
umetnost će se
vraćanje na antičke
uzore (kao ovde u
opuštenijem stavu i
prikazu većeg
volumena tela tonskim
modelovanjem, ili u
pokušaju prikaza
prostora) smenjivati sa
periodima veće
stilizacije (telo bez
volumena, linearni
crtež). Kada klasični
uzori prevagnu,
govorićemo o
klasicizmu ili o
« renesansama » u
vizantijskoj umetnosti...
![Page 14: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/14.jpg)
![Page 15: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/15.jpg)
![Page 16: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/16.jpg)
I drugi elementi
prikaza će se
menjati. Već u
mozaicima
srednjevizantijskog
perioda
(«renesansa
Komnina») na licu
razapetog Hrista
vidimo izraz patnje.
Za takav prikaz
suzdržane patnje
koristimo reč
« patos » (od lat.
patior, patiti)…
![Page 17: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/17.jpg)
• Tokom srednjevizantijskog perioda (renesansa Komnina)
ustaljuje se prvo izraz suzdržane ljudske patnje, patosa,
na predstavama razapetog Hrista i Izraz suzdržane
ljudske patnje, patosa, u predstavi Oplakivanja Hrista
Bogorodice koja ga oplakuje.
Oplakivanje, Nerezi, Makedonija, Sv. Pantelejmon, freska (renesansa Komnina)
![Page 18: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/18.jpg)
Izraz suzdržane ljudske patnje, patosa, u predstavi Oplakivanja Hrista
(Nerezi, Sv.Pantelejmon)
![Page 19: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/19.jpg)
Nerezi, Makedonija, Skidanje s krsta, Sv. Pantelejmon, renesansa Komnina,
freska
![Page 20: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/20.jpg)
• Tokom poznovizantijskog perioda
«renesanse Paleologa» će doneti širi
dijapazon ljudskih osećanja: osim
izraza patnje pojaviće se i izraz niza
drugih, iznijansiranijih ljudskih
osećanja.
• U poznovizantijskom periodu proširuje
se repertoar tema i u crkvenom
slikarstvu pojavljuju novi « ciklusi »,
kao ovde, Bogorodičino detinjstvo…
Ovaj period donosi i prikaz šireg
dijapazona ljudskih osećanja, u većoj
meri iznijansiranih (kao ovde,
roditeljsku nežnost)...
• Glavno obeležje slikarstva renesanse
Paleologa je u narativnim ciklusima,
opširno opisanim, i smeštaju scena u
arhitektonske kulise, rasprostrte u
prostor, u dubinu. Pribegavanje
širokom i punom potezu, modelovanje
pomoću mrlja, što zamenjuju grafički
postupak i tanane crte zidnog
slikarstva Komnina. Prvi koraci male Bogorodice,
Crkva Svetog Spasa u Hori, Carigrad
![Page 21: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/21.jpg)
Posle vizantijskih mozaika i fesaka prethodnog razdoblja, dela «renesanse
Paleologa» zaprepašćuju uvećanim brojem slika u jednoj crkvi, sa većim
brojem figura na svakoj slici i stalnim naporom da se predstavi volumen i
prostor. Ovim opštim težnjama, koje se odnose na dekorativno dejstvo,
odgovara ikonografski i religiozni program, mnogo širi nego što je bio do
tada u Vizantiji. Ne napuštajući scene događaja, koji odgovaraju velikim
praznicima, i nizove portreta svetaca,
dodaju se drugi ciklusi, nadahnuti jevanđeljem (detinjstvo i stradanje
Hristovo, njegova čuda i parabole); zadržava se na životu Bogorodice,
delimično apokrifnom, na istoriji njene mladosti, i na događajima oko njenog
uspenja. Pored glavnih ciklusa, slikaju se životi svetaca, patrona crkve i,
ponekad, svi sveci iz kalendara, dan po dan. Oživljava se uspomena na
vaseljenske i druge sabore koji opominju na Veru pravoslavlja,
suprotstavljenog jeresima. Vidljiva je namera da se od crkve načini jedna
vrsta ilustrovane knjige koja podučava vernika o svemu što se tiče njegove
vere. Naglasak je ovde stavljen na liturgiju, ali slikani ukras u celini ide dalje:
na skromniji način prikazan je onaj program koji podseća na program
fasada i vitraža gotičkih katedrala.
![Page 22: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/22.jpg)
Sa raznovrsnijim temama vidimo i povratak dekora, ovde
arhitektonskog, koji scenu preciznije situiraju...
Milovanje male Bogorodice, Crkva Svetog Spasa u Hori, Carigrad
![Page 23: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/23.jpg)
Anastasis (Silazak u ad),oko 1310-20, Crkva Svetog Spasa u Hori, Carigrad
• Likovi postaju brojniji a njihovi pokreti dramatičniji kao u ovom
Hristovom Silasku u Ad (Anastasis). Ikonografija: Hrist posle smrti
silazi u Ad, lomi vrata pakla, i iz pakla oslobađa Adama i Evu...
![Page 24: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/24.jpg)
• Hristos okružen zlatnim oreolom (mandorlom) pobeđuje
Satanu i ruši vrata pakla. Satana je vezan ispod Hristovih
nogu i okružen neverovatnim neredom. Grupa u sredini s
Hristom koji podiže Adama i Evu iz mrtvih ima snažnu
dramsku snagu. Hristos se kreće sa strahovitom
energičnošću, izvlačeći praoca i pramajku čovečanstva iz
groba tako snažno da se čini kao da lete kroz vazduh.
Ovakav dinamizam bio je nepoznat u ranijoj vizantijskoj
umetničkoj trediciji iako je emotivna snaga slikarstva
srednjevizantijskog perioda utrla put ovim prizorima u
Kahrija džamiji.
![Page 25: Ikonoboračka kriza (726-843) Drugi cvetni period (od kraja IX do … · 2. Ali slike religiozne sadržine ne nestaju sasvim, monasi nastavljaju da oslikavaju molitvenike i druge](https://reader033.vdocuments.mx/reader033/viewer/2022042923/5f6fe8bfa51b937c1c1613c6/html5/thumbnails/25.jpg)
Pregled razvoja
vizantijske umetnosti