iii asamblea nacional del pueblos del perú y del tahuantinsuyo

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CONVOCATORIA ASAMBLEA NACIONAL DE LOS PUEBLOS DEL PERU TAWANTINSUYU 11 DE OCTUBRE 2012 MARCHA MUNDIAL POR LA DEFENSA DE LA MADRE TIERRA; LA VIDA, EL AGUA Y LA DIGNIDAD DE LOS PUEBLOS AMÉRICA, AFRICA, OCEANIA, ASIA Y EUROPA 12 OCTUBRE 2,012 12 O I- Sociedad actual Perú: En Perú no superamos todavía las 2 décadas de violencia de una confrontación que no fue del pueblo peruano, en la que perdimos nuestros mejores líderes y prospectos de líderes, muertos en el conflicto, se disoció en todos sus niveles la organización popular, la familia, y se colapsó el proceso de liberación del Pueblo peruano. Necesitamos dar respuesta y reconstituir la organización popular y familiar, a partir de la dinámica que ya está en proceso; orientándola hacia una sociedad moderna y eficiente basada en nuestras raíces históricas. II- Modelo Económico: El desarrollo actual del capitalismo se caracteriza por una profunda “crisis” artificial financiera por la excesiva sobrefinanciación, que se pretende resolver con el saqueo de los fondos sociales, de los tesoros públicos de las naciones, de los ahorros de la gente, de la esclavización financiera, de los recursos minerales, biológicos, y energéticos; mediante sofisticados mecanismos de apropiación ilícita y con una legislación manipulada y permisiva; dejando tras de sí una estela de empobrecimiento, miseria, venenos transgénicos y bioregiones contaminadas y deterioradas, contribuyendo agresivamente con el exterminio de nuestra naturaleza, agotando las fuentes de agua pura, y contaminando el aire a niveles de asombro; imposible para la vida, finalmente. Así mismo, el actual desarrollo de las fuerzas productivas, domótica y automatización de procesos productivos, hace que se reduzca la necesidad de mano de obra; y esto aunado al deterioro ambiental planetario por contaminación, la abundante demanda, producción y consumo de energía, producción de mercancías y de residuos y desechos, en gran parte tóxicos y sin haber desarrollado la capacidad de re asimilar estos; ha puesto en peligro la supervivencia de nuestra biosfera, de la mayoría de las especies que la pueblan, de hecho, la desaparición en incremento de la biodiversidad lo demuestra; y es sabido que estamos viviendo la llamada sexta gran extinción, la primera precipitada por la acción de uno de los organismos de la propia biosfera: la especie humana de la era industrial; que ha desarrollado una lógica de producir, producir y volver a producir cada vez más, en imparable, insaciable y criminal crecimiento. Necesitamos levantar y construir la nueva propuesta, el nuevo modelo basado en una economía del hombre y para el hombre, que sea de fuerte contenido ecológico, con sistemas productivos sistémicos, con respeto a la madre naturaleza, con la perspectiva de producción abundante de bienes libres (sumac kawsay), y que tiene mucha relación con nuestras raíces. Para su comprensión proponemos los siguientes ejes temáticos: LA PROPIEDAD LA ORGANIZACIÓN ECONOMICA NACIONAL LA SATISFACCION DE LAS NECESIDADES HUMANAS EL SISTEMA HUMANO (SUMAC KAWSAY) Y EL SISTEMA CAPITALISTA ANTI SISTEMA O ANTI SISTEMA CAPITALISTA MODELO COMERCIAL MODELO TECNICO PRODUCTIVO MATRIZ ENERGÉTICA RECUPERACION DE LA TECNOLOGIA E INDEPENDENCIA TECNOLÓGICA LA USURPACION DEL TRABAJO LA USURPACION DEL TERRITORIO Y DE LOS RECURSOS NATURALES

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Convocatoria a la III Asambblea Nacional de los Pueblos del Perú y del Tahuantinsuyo.Organización democrática, amplia y multiétnica al servicio del pueblo del Perú.

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Page 1: III Asamblea Nacional del Pueblos del Perú y del Tahuantinsuyo

CONVOCATORIA

ASAMBLEA NACIONAL DE LOS PUEBLOS DEL PERU – TAWANTINSUYU 11 DE OCTUBRE 2012

MARCHA MUNDIAL POR LA DEFENSA DE LA MADRE TIERRA; LA VIDA, EL AGUA Y LA DIGNIDAD DE LOS PUEBLOS

AMÉRICA, AFRICA, OCEANIA, ASIA Y EUROPA 12 OCTUBRE 2,012 – “12 O”

I- Sociedad actual Perú:

En Perú no superamos todavía las 2 décadas de violencia de una confrontación que no fue del pueblo peruano, en la que perdimos nuestros mejores líderes y prospectos de líderes, muertos en el conflicto, se disoció en todos sus niveles la organización popular, la familia, y se colapsó el proceso de liberación del Pueblo peruano. Necesitamos dar respuesta y reconstituir la organización popular y familiar, a partir de la

dinámica que ya está en proceso; orientándola hacia una sociedad moderna y eficiente basada en nuestras raíces históricas.

II- Modelo Económico: El desarrollo actual del capitalismo se caracteriza por una profunda “crisis” artificial financiera por la excesiva sobrefinanciación, que se pretende resolver con el saqueo de los fondos sociales, de los tesoros públicos de las naciones, de los ahorros de la gente, de la esclavización financiera, de los recursos minerales, biológicos, y energéticos; mediante sofisticados mecanismos de apropiación ilícita y con una legislación manipulada y permisiva; dejando tras de sí una estela de empobrecimiento, miseria, venenos transgénicos y bioregiones contaminadas y deterioradas, contribuyendo agresivamente con el exterminio de nuestra naturaleza, agotando las fuentes de agua pura, y contaminando el aire a niveles de asombro; imposible para la vida, finalmente. Así mismo, el actual desarrollo de las fuerzas productivas, domótica y automatización de procesos productivos, hace que se reduzca la necesidad de mano de obra; y esto aunado al deterioro ambiental planetario por contaminación, la abundante demanda, producción y consumo de energía, producción de mercancías y de residuos y desechos, en gran parte tóxicos y sin haber desarrollado la capacidad de re asimilar estos; ha puesto en peligro la supervivencia de nuestra biosfera, de la mayoría de las especies que la pueblan, de hecho, la desaparición en incremento de la biodiversidad lo demuestra; y es sabido que estamos viviendo la llamada sexta gran extinción, la primera precipitada por la acción de uno de los organismos de la propia biosfera: la especie humana de la era industrial; que ha desarrollado una lógica de producir, producir y volver a producir cada vez más, en imparable, insaciable y criminal crecimiento. Necesitamos levantar y construir la nueva propuesta, el nuevo modelo basado en una economía del hombre y para el hombre, que sea de fuerte contenido ecológico, con sistemas productivos sistémicos, con respeto a la madre naturaleza, con la perspectiva de producción abundante de bienes libres (sumac kawsay), y que tiene mucha relación con nuestras raíces. Para su comprensión proponemos los siguientes ejes temáticos:

• LA PROPIEDAD • LA ORGANIZACIÓN ECONOMICA NACIONAL • LA SATISFACCION DE LAS NECESIDADES HUMANAS • EL SISTEMA HUMANO (SUMAC KAWSAY) Y EL SISTEMA CAPITALISTA • ANTI SISTEMA O ANTI SISTEMA CAPITALISTA • MODELO COMERCIAL • MODELO TECNICO PRODUCTIVO • MATRIZ ENERGÉTICA • RECUPERACION DE LA TECNOLOGIA E INDEPENDENCIA TECNOLÓGICA • LA USURPACION DEL TRABAJO • LA USURPACION DEL TERRITORIO Y DE LOS RECURSOS NATURALES

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III- Medio Ambiente – Territorio – Cambo climático

Se sabe que ante este proceso de extinción que afrontamos, cuyo punto neurálgico hemos alcanzado ya; se marca con el desequilibrio entre la producción de energía y la demanda de la misma, como la actual matriz energética se basa en las energías fósiles, y el agotamiento de estas es ya evidente, en cortos años (no más de 30) se profundizará la brecha producción – demanda, y esta crisis se considera como la desencadenante de un proceso de despoblamiento acelerado y brusco; proceso iniciado ya (desde 2005); la apuesta de las élites financieras dominantes del mundo, es a descargar el proceso en la población humana más desfavorecida; y han montado un exterminio de baja intensidad; por ello no cuidan el medio ambiente, (se sienten capaces de repoblar el planeta en las próximas generaciones debido a que desde hace más de 3 décadas han acumulado material genético de casi todas las especies del planeta, labor entreguista que en Perú cumplió a cabalidad el fujimontesinismo en la época que gobernó nuestro país); no cambian y se oponen al cambio de matriz energética llegando al extremo de boicotear con toda fuerza la difusión de sistemas de energía libre; contaminan territorios (mega extractivistas), usan agro químicos contaminantes, implementan y controlan sistemas Industriales de producción de alimentos en fin, esta crisis es producida en realidad como corolario del desarrollo de un modo de producción de una civilización hegemónica occidental de raíces bélicas y que se expresa en una lucha contra la naturaleza; divorciada de la madre tierra, desarrollando fuerzas productivas poderosas y de acumulación llamadas de economía de escala, cuya agresividad e intensidad hacen que hoy día devoren el objeto de trabajo: la naturaleza; por lo que estamos enfrentando una crisis de equilibrios en la biosfera muy seria, y que las culturas y civilizaciones que seguimos sufriendo esta INVASIÓN, debemos levantarnos y dar respuesta en esta emergencia planetaria, derrotando a esta civilización colonial, en base a nuestras raíces culturales, rescatando la soberanía nacional y evitando el exterminio de nuestros pueblos y naciones originarias, por años sobrevivientes de la invasión sanguinaria occidental que nuevamente arremete con apoyo de las corporaciones financieras, invadiendo nuestros territorios vía concesiones, siendo esta acción además la base fundamental de salvación de la especie humana, y que debe extenderse a los pueblos del mundo. Por ello caracterizamos el momento actual como dominación neomalthusiana, que llevan a cabo a partir

de la destrucción del medio ambiente, una amenaza que vamos a combatir. Necesitamos elaborar un catastro – inventario de recursos naturales, base para la planificación territorial en función a los verdaderos intereses del pueblo, en base a unidades geográficas coherentes, cuyo ordenamiento sea por cuencas, diseñar nuevos patrones de poblamiento, redistribuir induciendo flujos migratorios a la población, en función a las actividades productivas que se generen e impulsen, construir un Qhapac Ñan moderno, en la forma de transporte multimodal coherente con nuestro territorio hasta llegar a la conectividad total en transporte de carga y pasajeros desde y para el pueblo, con logística moderna y con capacidad de hacer llegar a los pueblos del mundo nuestra bioproduccion fundamentalmente; así mismo la red, el ciberespacio debe ser un derecho fundamental, internet libre e igualmente el espacio electromagnético, de modo que se brinde las condiciones optimas para una sociedad eficiente.

IV- Soberanía Alimentaria y Medicinal. Para mantener ese ritmo de crecimiento desaforado, la población debe ser básicamente consumista, se destruyen los medios de producción propias y naturales, se envenenan las fuentes de agua pura, de tal modo que para tener todos los bienes, incluso aquellos que son derecho humano fundamental (identidad, agua, etc.), se tiene que tener dinero, la naturaleza per se ya no lo proveerá; y para tener dinero, hay que vender la fuerza de trabajo; y con la esclavización financiera, trabajar cada vez más para pagar a crédito nuestra vida con carencias. La organización científica del trabajo constituye la esencia misma de la desposesión de los trabajadores, del fruto de su trabajo y del tiempo que pasan en la producción automática de las mercancías o de los servicios. Los medios, los sistemas educativos y otras herramientas sico y socio activas ( el marketing, programación neurolingüística, etc.) bombardean la mente de las personas hasta volverlas consumistas, de tal modo que hasta en su tiempo libre las actividades de esparcimiento y de vacaciones están bajo el dominio del sistema, todo el tiempo ha sido invadido por esta mentalidad de tal modo que se van perdiendo capacidades y competencias productivas y se refuerza la dependencia de un aparato productivo que atenta contra las condiciones naturales. Por ello, en la alimentación y la medicina abandonamos las

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formas sanas y nutricionalmente correctas, adoptando dependencias que favorecen a las corporaciones de los alimentos y medicinas, los que están pensados en crear consumidores cautivos y eliminando alternativas diferentes. Necesitamos elaborar un Plan y un Programa nacional de soberanía alimentaria y medicinal, así mismo de que en el Plan Nacional de Salud, se integre la medicina tradicional y se revalore las potencialidades de nuestra bio diversidad (incluyendo hidrobiológicos de todo nuestro “territorio” marino y antártico) y de riqueza mineral que nos provee la naturaleza con propiedades curativas, cosméticas y alimenticias identificadas desde nuestros ancestros, que muy bien aprovechan las corporaciones hoy en día.

V- Pueblos Originarios y Derechos Colectivos. Los pueblos originarios se encuentran hoy siendo despojados de sus territorios, recursos naturales y son culturalmente agredidos, más aun quienes están en condición de no contactados, ó en aislamiento voluntario, porque en las zona que habitan suele encontrarse riquezas naturales como hidrocarburos, metales preciosos, biodiversidad, etc., recursos codiciados por las corporaciones del caso. Y a lo largo de nuestra historia han resistido y resisten estas agresiones, incluso se mantienen ordenanzas coloniales como el caso de la propiedad de los recursos de sub-suelo, servidumbres ley de tierras, Ley de Comunidades Campesinas, Convenio 169 de la OIT más conocida como “Ley de Consulta”, etc., este despojo histórico también se manifiesta en el patrimonio cultural, tangible (restos arqueológicos), intangible (producción cultural y conocimientos ancestrales) que han devenido en objetos de colección, patentes y otras formas de exfoliación.

Planteamos la restitución y devolución de todo el patrimonio cultural de los pueblos originarios del

mundo, tanto tangibles (bienes culturales, documentos arqueológicos, germoplasma, etc) como intangibles (conocimientos ancestrales expropiados vía patentes por las megaindustrias de los alimentos, medicinas,

cosméticos, fibras y resinas) que ellos descubrieron, domesticaron, produjeron, y conservaron para beneficio de la humanidad, pero que hoy otros se lucran desmedidamente con ello y los olvidan. Fin a toda forma de colonialismo.

VI- Criminalización, políticas represivas y respuesta. Los pobladores, trabajadores y pueblos originarios, sufren agresiones en la modalidad de baja intensidad (malas condiciones de salud y alimentación, bajos salarios, presión tributaria confiscatoria, difícil ó ningún acceso a la educación de calidad y a las instituciones del estado, principalmente a la administración de justicia, ó directa y violentamente, como la presión agresiva y constante de la policía, criminalización de la protesta, negación del estado de derecho y búsqueda de formas de impunidad, ante la flagrante corrupción reinante y atropello y abuso de los derechos fundamentales, llegando incluso a atentar contra el patrimonio natural de organizaciones y pueblos, a la violencia ejercida muchas veces en forma criminal causando lesiones y muertes, que quedan impunes y que asimétricamente el estado no reconoce y abandona a víctimas cuando son del pueblo, pero atiende desmesuradamente y en forma corrupta cuando las víctimas son de “ellos”, como el flagrante caso de seguir pagando sueldos, beneficios, y demás a quienes están probadamente cumpliendo condenas por crímenes de lesa humanidad como el Grupo Colina que el MEF sigue pagando.

Ante ello planteamos la Descriminalización de luchadores sociales que no cometieron delito alguno, fin a la

persecución por sus ideas y por defender a la naturaleza. No al acoso que hasta ahora son víctimas, castigo a los verdaderos infiltrados que causaron esos actos de violencia; trato justo y juicios justos a los presos, castigo según sus faltas o delitos en condiciones dignas, cumplimiento de las penas y libertad para

quienes se les mantiene injustamente en encierro y en condiciones crueles. Y a los agentes del estado que

cometen delito, no a la inmunidad ni a la impunidad. Castigo y penalización efectiva a los funcionarios,

personas naturales y jurídicas que se les encuentre culpables de corrupción flagrante y de crímenes de lesa

humanidad ó lesa naturaleza, y finalmente la reestructuración bajo mecanismos de democracia directa del sistema judicial.

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VII- Cultura, educación y rol de Medios de Comunicación. El ya mencionado control de conciencias, la falta de libertad de pensamiento, de información y de conocimiento tiene su herramienta más eficaz en el manejo de una estructura dinámica implementada a través de los medios y del sistema educativo. Este último es la base sobre la cual se implantan en las personas, durante su ciclo educativo y con una muy estudiada manera de manejo del lenguaje, actitudes pesimistas, consumistas, falta de identidad y sumisión. Además, sobre todo en el caso de la educación para el trabajo y para la producción en todos los niveles, con una proclividad de ser compradores y consumistas de tecnologías y productos creando y favoreciendo las dependencias tecnológicas y productivas de una élite, es decir, creando una población parasitaria cuyo rol en la producción se reduce a ser parte de una cadena de dependencias que nos terminan sometiendo y aseguran la dependencia financiera y finalmente política de nuestras sociedades, paralelamente liquidando toda forma de autodeterminación y de ser generadores de soluciones ante nuestros propios problemas, la sumisión llega a extremo que una población de inventores tiene una autoestima tan baja que están invadidos de un sentimiento de inferioridad y de incapacidad que no se dan cuenta del tremendo potencial que tenemos a pesar que en innumerables situaciones evidenciamos de lo que somos capaces, como herederos de una cultura superior que ha brindado y sigue brindando muchos aportes al mundo. Aquí es importante definir y caracterizar lo que es la cultura occidental, la cultura americana, el desarrollo económico y social y la cosmovisión andina. Proponemos una integración de la sociedad en una unidad cultural pluridiversa, y a partir de este reconocimiento, valorar lo que tenemos y lo que somos, diseñar un nuevo sistema educativo que sea ligado a la realidad territorial y cultural de las diferentes unidades territoriales y culturales de nuestros pueblos y naciones; que esté, sobre todo en el caso de la educación superior íntimamente ligada a la producción, que marca el paso de las investigaciones y del desarrollo de la tecnología con absoluta independencia y soberanía, con una adecuada política de patentes y protección de los aportes intelectuales, y donde los medios de comunicación respondan totalmente al interés de nuestro pueblo, para lo cual debe plantearse nuevas formas de propiedad de dichos medios, porque la comunidad o los pueblos deben ser copropietarios y alguna forma de participación asegurando de ese modo que estos medios respondan al interés de la sociedad. Ello llevaría a una zonificación y regionalización donde los medios de cobertura nacional deberían sujetarse para que la difusión tenga los parámetros de uniformidad y diversidad que corresponda.

VIII- Gobierno Directo del Pueblo- Cambio de la Constitución. Es sabido el fracaso de la Democracia representativa, usurpada por los sectores que favorecen la dominación, sea porque son los propietarios o los favorecidos de las principales medios de producción, de las empresas corporativas que son “dueñas” del mercado y porque son los que favorecen los intereses de las transnacionales, estos representantes usurpan siempre el ejercicio ciudadano, utilizan el poder mediático para “vendernos” a los candidatos tanto de “oposición” como de “derecha” y finalmente resultan desenmascarándose como lo que realmente son. Nos infiltran, dividen, seccionan, y al final cuando son elegidos, amparándose en una legislación hecha por “ellos” a la medida de “ellos”, usurpan el ejercicio del poder, que no les corresponde, para DECIDIR por nosotros, y lo hacen en contra de nuestros intereses. Es necesario aclarar como es el Sistema de Dominación, mecanismos implementados mediante los “poderes” del estado, como son el Poder Judicial, Poder Ejecutivo, Poder Legislativo, Ministerio Público, Defensoría del Pueblo, Contraloría general de la República, Oficina Nacional de Procesos electorales y el Jurado nacional de Elecciones. Ello nos lleva a plantearnos la organización de la Asamblea para la reorganización del estado plurinacional y para el ejercicio directo del Gobierno del Pueblo, mediante la toma de decisiones que se expresen en normas, legislación y ejecución de las mismas, es decir, “poner en su sitio” a la democracia representativa, institucionalizando la democracia directa como forma de gobierno predominante; sobre la base de una NUEVA CONSTITUCIÓN. 17 Setiembre 2012 COORDINADORA NACIONAL ASAMBLEA NACIONAL DE LOS PUEBLOS DEL PUEBLOS PERÚ – TAWANTINSUYU.