1. 1. YYAAZZIILLAARRIIMM hramczde HacsmailHakk ALTUNTA
2. 2. SBN: ismailhakkialtuntas@gmail.com http://ismailhakkialtuntas.com Dizgi :H.smailHakkAltunta Kapak : BaskCilt: 2011
3. 3. nternetteki sitemiz http://ismailhakkialtuntas.com/ da 20092010 ylarnda okuyucularmzla paylatm yazlar bu kitapta topladm. Yazlarda sra gzetilmedi. Deiik konularpepeeyazld.Buekildeokuyanasndanfazlaskntoluturmayacadnld. TevfikveinayetAllahTeldandr. hramczde smailHakkALTUNTA Esenler/stanbul
4. 4. GEREKGEREKLK Gerekvegerekliinneolduusorusu,tarihboyuncainsannkafasnenokkurcalayan konulardanbiriolmutur.Gereklikzerindeilkalardanberioktartlmvefelsefeninana sorunlarndanolmuveoksaydavefarklyorumyaplmtr. Engeneltarifiylegerek,somutbirekildevarolandr.Busomutolarakvarolu;insann bilincinden,olaylarvenesnelerialglayndanbamszdr.Bununlabirlikteinsan,yaadve algladkadarylayetinmezvegerekolanbulmayaalr. Gereklik ise, gerek olarak var olan eylerin asln ifade etmektedir. nsann ulamaya altey,esasentekbirgerekolguyadanesnedente,bunlarnaslyanigerekliktir. Gereinneolduunuaklamayaalandnrler,nceliklegereenaslulalaca sorusunu cevaplamaya almlardr. nsanlar, yaadklar olaylar, dnya ve dier insanlar hakkndaki bilgi ve grlerini bakalarna aktarmak ister. Gerek/gerekliin bulunmasnda sorunlargiderilmesindeinanmefhumudevreyegirerekolan/olmayannnsnrnkendi tayinederekbiriningereinibatl,kendibatlngerekgrr.Bubylecedevamedergider. Bu gerek bilgisi de gelecei etkileyen faktr olur. Bazlarnn gerek kabul ettii bir zaman sonra gerekliini kaybedince gemi ke urar. Gemii ken gelecekte artk ayakta duramaz. [slm idealizmi, Hazreti Muhammed sallallh aleyhi ve sellemin Mekke'de yaad, hicretten evvelki yllar esnasnda inen ayetlerin meali iinde geliti. slm ruhu bu devrede domutur. Hayatn pratik icaplar ile mkemmel dnya adam olmak arzusu iinde doan muvaffak olmu bir gerekiliin (realizm), sonraki yzyllarda slm ruhunu hareketten durdurup menfaat ve muvaffakiyetlere tbi kldn gryoruz, slm leminin iten ykl, byle bir realizmineseriolmutur.]1 Bir dnem ykselmenin sebebi olan gereklik baka bir dnem yklmada etken olmas krlmannolmasdr.MeselaharicilerinAllahrzasanlayileHz.Alikerremellhvechenin Allahrzaanlayndakigereklikkarkaryagelmitir.Gerekilegereklikbiruyuumiinde olmayncakopmalarvesonutayklmalarolur. Sonutabilginingerekasndannemsizolmasdr.nemliolanruhungemitenalarak gelecee olan yaptrm gcdr. nk Raslllah sallallh aleyhi ve selleme Kafirn sresindeSizindininizsize,benimdinimbanadr.2 emredilmesibusebepledir. Gerekliingemitekigereintemelinebamloluuilegelecekkendinigsterir.Buise geleceeyneliktahmininisabetlikararnaedeerdir.Buiseiyivektolmaktankurtulamaz. Bunedenlekatnaharamvektlkkartrannbilgisigelecektedegereibulmaveisabet etmedurumuolumsuzdur. Dncesizceyaplanherhareketinbedelidenmesimecburolanborolur.BuborAllah Telvekulkatndamuhakkaktahsiledilecektir. Gemiini(uangeti)gzelletireniingeleceinglistanolacankiminkredebilir. 1 TOPUNurettin,YarnkiTrkiye;Hzl:EzelErverdiIsmailKara,st.1999,s.232s.232 2 Kafirn,6
5. 5. LMALIMALARAENGELOLANLARATHAFEN [lmin ne kadar deerli olduunu ve neticesinin kutsalln anlamak iin eyhi Ekber Muhyiddn rab kaddesellh srrahul azzin aklamasn bu konuda hatrlamak gerekir. yleki; CenbeyhiEkberkaddesellhsrrahulaziz rhuCenbMusaaleyhisselma; blsideFiravuna ilmidederyyatebihbuyurmutur.NitekimFiravunaskerleriyleMsaleyhisselm Kzldenizi sahiline kadar takip etmi ve Cenb Musa aleyhisselm asas ile denize vurup kendisinebiryolalmaklaoyolagirerekkartarafagemiveFiravundahionutakbenbu yola girmi ise de deniz kavuup helak olmutur. Ruh dahi blsin tecvz hlinde deryay ilimden alacak bir yola slk etmesi gerekir. Zira ilim riyaset ve kendini beenme vereceinden ve demolunun helaki riyaset ve kendini beenme sebepleriyle vki olduundaneytanAdemolununilimtarafnameylinipekziydearzuederveonuriyasetve ucbsebepleriylehelakedrmekister. Binenaleyhsenilimsahilinegelipalantarkagirincedmandahiarkandangelir.Tkiilim denizininortasnagelir,denizonunzerinekavuupsesinindahikmasnameydanvermeden kolaylklagarkvehelakeder.Veitebuhakikatebinenulemannbazlar lmi,Allahngayriiintalepettik;ilimkandvebiziancakAllahTelyareddeyledi dedi.Yanibizilmiriyasetenailolmakveinsanlarakarbusayedegelirvednyarefahnavasl olmakiinistedik;ilimtahsilettikebumaksatbizdenekildi.limbiziAllahTelnngayriolan bu maksada ulamaya mani oldu. Nihayet bizim elimizden tutup asl yaratl maksad olan marifetullhasevkeyledi. bls demolunu ilme tevik edip, onu o ilim sahasnda artmak iin arkasndan gelir. Fakat ilmin hssas neticede insan marifetullha sevk olduundan bls artma niyetini if edemez. erri murat ettii halde neticede hayr zuhur eder. Nitekim Firavun, Musa aleyhisselmnpeindenderyayadhilolduvederyakavuupkendisihelakoldu.Eerderya kavumaypHz.Musaaleyhisselmayetieidi,onunlaharpedecekti Eer dmann sana: lme al, t ki zamannn insanlar zerinde ykselesin! Hkmdrlarseninnndeeilsinlervehalksanamuhtabulunsunlar!derse,saknbuemr i eytandir deyip ilim tahsilinden vazgeme ve ok al. Zira dmann olan bls senin hevnn ferah ve sevinci, ancak senin amelsiz amelin iledir. lim ise ameli olmayan bir ameldir.Yanisenilimtahsiliilemegulolduunvakit,bakatrlamelilemegulolmaya vaktin msait olmaz. Btn vakitlerini ilim igal eder. Dmanlarn seni baka amelden alkoyduklariinsevinirler.Demeyedevameder. Hlbukiozavalllarbilmezlerki,ilimkendihakikatininverdiieyingayrindenuzaklatrr. Yaniilimylebireydirki,yukardaizaholunduuzereneticedemarifetullhaulatrr.Onun hakikatininverdiieyancakbudur. blsin hakikati cehlet ile artmak istemesidir. Hlbuki ilmin hakikati dallete deil, hidyete sevk ettiini bls dahi bilememektedir. nk blsin batn gz krdr, hakikate nazaredemez.Oyalnzzahirgzvardr.eytannbirgzkrdrdenilmesibunedenledir. blsin hakikati grmemesinin delillerinden biri de dem aleyhisselma secde ile emr olundukdaBendemdenhayrlym.nkbenilatifolanatetenveonukoyuveyoun
6. 6. nternetYazlar7 olan topraktan yarattn deyip ona secdeden kanmtr. bls bu szn ilme dayandn zannetti.HlbukiAllahTelmelikeyesecdeyiemirbuyurmuveblsdahimelikearasnda buhitabduymuidi.Halfeiseyerinehalifekoyanileayndr.Bunagremuteberolaney, halfetullh olan dem aleyhisselmn zahiri deil, btndr. Melikenin deme secde ile mkellef olmas, onun hakikatine nazarandr. Btn gz kr olan bls demin hakikatini gremediiiin,AllahTelnnemrinemuhalefetlekullukyolundazerindeyryemedi.Kibri buna da mni oldu. Fakat dem aleyhisselm tatan ve topraktan bina olunan Kabeye secdeileemrolunduuvakitbu,gayrullhasecdeolmakla,caizdeildir,demedi.Kullukyolu zerindeyryerekKabeyesecdeetti.Ve Beni halfe olarak yarattn; ve sfat semniyyei ilhiyyenin mazhar kldn. Cansz maddeden ibaret olan Kabenin asl ile benim aslm arasnda fark vardr. Ben stnm o basittir. Niin ona secde edeyim diyerek serkelik etmedi. Zira dem bilir ki, Hak Tel hazretleri Hakmdir. Onun emrine kar kyas edepsizliktir. Ubdiyyet kulluk ancak emre uymaktr. blsin yukardan beri izah olunan hali hep srf cehalettir, ilim deildir. O ise onun ilim olduunu dnp hayal etti de, ben demi ilim ile kandrdm zannetti. Bu sebeple demolunuilmetevikeyledi.Hlbukibilmezki,eerdemoluilmindeykselirse,builim onun aybn ve cehaletini aa karr. Neticede demolu, dallete dmek yle dursun, belkihidyetbulur.3 Hz. Ali Kerremallh veche de yle buyuruyor: lim olan kii geceyi ibadetle geirip uyumayan,gndzoruluveAllahTelyolundacihadedenlerdendahastndr.Birlim lnce slmda yle bir gedik alr ki, onun yerini onun gibi bir limden bakas dolduramaz. Bazlimlerdeyledemilerdir:Birlimldzamanonuniindenizdekibalklarve havadakikularbilealar.Birlim,hernekadarkendisibulemdengaybolsadayayormu gibionunandaimaanlr.4 ] Bu yazlanlardan benim anladm ilme ve retime engel olan, yardm etmeyen kiiler eytann arkadalar olduudur. Elinde imknlar varken, farz edelim bir kitap, bir ktphaneci, vb. her kimse eer bir insann ilm almasna yardm etmeyip sadece dnya nimetleri karlnda yardm ve yaltaklk ediyorsa eytann kardeleri olmaktan kendini kurtarabilirmi?Zenginrenciyezektverebileceinikabuledenslmdinimizinengelleyiciler hakkndaki yorumunu dile getirmek hi istemiyorum. Bu nedenle elinde imkn ve frsat bulunupilmalmayapanlarvelevkibudnyanimetiiinolsun,onlarayardmetmeyenler iin kyamet gnnde Allah Telnn byk bir azapla muamele edeceine kesin gzyle bakabiliriz.AllahTel Mminlerinhepsinintoptanseferekmalardorudeildir.Onlarnherkesimindebir gurup dinde (din ilimlerde) geni bilgi elde etmek ve kavimleri (savatan) dndklerinde onlarikazetmekiingeridekalmaldr.Umulurkisaknrlar.5 Buyururkencihadnyannda ilminnekadargerekliolduunuakabeyanetmitir. Dnnbirkeremuhterembirkiisenelercekendigayretleriylebirokesertoplam.Daha 3 KONUK,AhmedAvni,etTedbrtllhiyye fi Islh Memleketilnsniyye Tercme ve erhi, hzl: MustafaTAHRALI,st.1992,s.319324 4 mamBurhanddinEzZernc,TalimveMteallim,trc.Y.VehbiYavuz,st,1993s.40 5 Tevbe,122
7. 7. 8hramczdeHacsmailHakkAltunta sonra bir ktphaneye bunlar vakfetmitir. Bu kii toplad eserleri vakfederken insanlarn eserlereulamasndilemitir.Fakatylekiilerbueserlerinbanagelmioturmuki,iindene birkuruu,birgayretidevardr.Birdebunlarparakarlancakkullandrrmdemekteymi! Vahimdurumudnn. Sonu olarak alamas szlamas ok olan milletimizin nnde engel olanlar hakknda Rabbimeniyazediyorumki; Ey Allah Telm milletimizin cahil kalmamas iin ne gerekiyorsa acilen yce kudretindenniyazediyorum.BiliyorumkiSeninlkEmrinOKUdur.Emrineisyanedenler hakkndayaptmduamkabuledeceineinanyorveZtnagveniyorum.
8. 8. ALLAHTELNINEMRETTVESTEDEYLER Eer yerde ve gkte Allah'tan baka tanrlar bulunsayd, yer ve gk, (bunlarn nizam) kesinlikle bozulup gitmiti. Demek ki Ar'n Rabbi olan Allah, onlarn yaktrdklar sfatlardanmnezzehtir.(Enbiya,22) Unutmayalm ki, Allah Tel kullarna idarelerini brakrken baboluk ierisinde terk etmemitir. nk ayetin iaret ettii mana bunu gstermektedir. Ayette zahiren ilahlarn okluundan bahsedilirken hakikatte ilahlk yarnda olanlar ve yalnz insan olduunu hatrlatmak durumundayz. Bu mevzuya iaretle, Sultan Allah Telnn yeryznde glgesidirszbunuteyiteder. nsanlar,istekleramurununkurumueklidir.Nezamanbirsuluortamakavuursaiinde birhareketlenmeoluur.Buhareketlenmeonuncanllolurkenbiryandanfitnesiolmaktadr. Canllarsudanyarattk(Enbiya,30) Eer bu canlanmada bir dengesizlik olma ihtimali Yeryzne, insanlar sarslmasn diye sabitdalaryerletirdik(Enbiya,31)engellenmiolur. Bu,AllahTelnnkullarnkullarndanmuhafazaetmesiolmasaydyeryzfesadaurard, manasna ynelir. Dnn bir kere; insn istekleri brakn, eer kullarn her duas kabul olsayd, yeryznde fesat kar, kabul eden Allah Telda zulmedenlerden olmu olurdu. nk kullar bir eyi isterken anna gre ister. Gelecei hakikatiyle grmek bir kul iin mmkndeildir.AllahTelisehereyihakkylabilenvegrendir. Bizim dncemizde Allah Telnn emrettiinden ok istediini bilmek gerekir. steklerimizinOnunrzasnauygunolupolmadnbilemekisteyeniintekfaktriinda uyumudur. =ruh,d=nefs; Bir istek sonuta eytn ve nefsn bir emele balanyorsa, Allah Telnn rzas olmaz. Dnnki,temelindeamurlamayadnenbirduyguancakbataklkzeminioluturur. nsan hayat oyundan ibarettir. Oyun, oyun kurann kontrolnde olsa da, her oyunun iindekihedef,birhilevehevilesekteyeurar.Silsileleriindekiolaylarnhesabihtimalzere oluturmaktan ok, salam bir kstasa sahip olmas daha gereki bir duygudur. Salam kstaslarancakAllahTelnnmuratettiisonulardourur. Allah Tel ne dilemise, o dorudur. Bunun dndakiler sadece hevesler snfndan olan ilerdir.Sonrayinevaysana!Vaysana.nsansanrmki,babobraklacaktr?(Kyame, 3536) Sonuolarakinsanistemekilehermuradnakavuamaz.SadeceAllahTelmuratettii vardr.Bazinsanlaryeryzndefelaketleresebepolup,kafalarnagrehareketedeceklerini sanyorlarsabilsinlerki,mlknsahibiKahharolanAllahTelnndr.nsanisemlkniinde adanlmayacakkadarzayfbirvarlktr.Hakve hukukiindeyaamaybilmekiingayret gsterelim. syan etmek, geliigzel hareket etmek yalnzca elem getirir. Bir de nesillerimizi ipotek altna alan hatalar ise ne korkun emellerdir. Kardelerin kardee kurduu dzende fitne tohumu ekenin samimiyetinden phe edilir. Mahcup olacamz hatalardan snmal, ailemizin huzuru iin elimizden geleni yapmalyz. Yarn kyamette kirli amarlar ortaya serildiindekrolmaktekaremizolmasn. AllahTelkolayvegzelolansever GNNSZ
9. 9. 10hramczdeHacsmailHakkAltunta "Yreklerin fethedilmedii yerde duygular ve dnceler ancak fitne unsurudur. Allah Tel'nn mlknde snrlarmza tecavz ederek ancak huzurumuzu karrz. Akll insan geleceigrendenokgemiiniokiyibilenkiidir.Gemikesin,gelecekihtimaldir.Gemite olmayantalepetmekgelecektedeolmayacakeyiistemektir.syanedenincennetistemesi abestir.syangemitenaslcehennemisegelecektedecehennemdir.Cehenneminyaktise talarveinsanlardr.AllahTel'yasnrz."
10. 10. BLNALTINAETKEDENLER(SUBLMNAL) nsan,gelienbirvarlktr.Bugeliimi,hemmaddhemmanevolarakgerekleir.Ancakbu sre, her insanda farkllk gsterir. Bunu genetik yaps, hayat, i ve d etkenlere maruz kalarakoluturur.Buetkenlerievre,kltrelveitimetkileimler,kltryapsileilgialanlar gibidurumlarladabeslenerekgelimeyedevameder. nsann bilinci dhilinde gerekleen her eit unusuru farklaryla birlikte alglarken; bilinaltnda gerekleen hususlar ounlukla kontrol edememektedir. Bu sebepten dolay, bilinaltnynetmekde,standartlarasdrmakpekmmknolamamaktadr.Mesela,reklam dnyas bata olmak zere hedef kitle hakknda ulalmas gereken hedefe kavumak iin gizlenen bir mesajn bilinalt ile karlanmasnn nne geilmesi iin yaplmas iin gerekli tedbirlerhakkndafazlabilgibulunmamaktadr. SubliminalMesaj Mesajn eletirel bilinli zihnin filtresine taklmadan, dorudan bilinalt tarafndan alglanmasdr. Belli belirsiz alglamay (subliminal, gizli ekil/imge) bir kimsenin, uzaklk ya da k yetersizlii nedeniyle bir nesneyi tam olarak deil hayal meyal fark etmesi. (Larousse szl) Beynimiz gn boyu saysz eyler alglar, ounu da bilinsizce kaydeder. Mesela; araba kullanrken evremizde grdklerimizin pek azn bilinli olarak grrz, gerisi hep bilind kaytlardr. aretinin iaretini bilind alglar, bilinli alglamadan sonra hareketi gerekletiririz.Neticedealkanlklarmznveinanlarmznkaytlolduubilinaltzihnimiz, davranlarmz,seimlerimizivekaderimizihayatmzboyuncaetkiler,durur. Subliminalmesajyzdeyzgvenlidir,insanazararverebilecekhertrlmesajotomatik olarak bilinalt tarafndan reddedilir, denilse de insanlarn bir trl mesajlardan bir ekilde zarar grd kesindir. Belki her canlnn bilin katmanlar tabiat gerei kendini korumaya ynelik olarak programlanm olsa da gizli etkisi olan bu psikolojik etkilenme durumundan kurtulmas gereklidir. Srekli tekrarlanan bir mesaj alkanlk yapmaktadr. nsann zayf kald ynlerin uyarlmas ile duygu ve fiiller gizli mesaj karsnda refleksle hareket ederek tekininistenilenhedefinedoruhareketeder. KapitalistsisteminfikirbabalarndanFreudunanafikriolancinsellii,insanhayatnnbtn alanlarnda, yiyecek, iecek, giyecek, vb. eylerde dolayl olaraktan kullanlmak istenilmesi tketim ekonomisinin temel faktrlerinden olmasyla, bir yiyecek firmas rnn etkili imaj yakalamas iin cinsellii ima ederken oluacak etkisindeki gizli mesajn gvenilirlii nasl llebilir. Mesela, bir filimin hangi mesaja kilitlendiini; bir partinin seim ncesi bir arky srekli dinletirken altnda subliminal mesaj kullanmadn nasl takdir edebiliriz. Bu gizli mesajn ieriini daha sonradan toplumun yargsnda yeni olumu yarg cmlelerini tespit etmek zamanalsada,bugizlimesajnbiriaretiolmaktadr. Bizim burada asl anlatmak istediimiz, bu mesaj yamuru altnda nasl korunacamz olmaktadr.Dinimizinbizengrdtemelesaslardanbirinifakalametiolanhususlardanuzak durmaktr.Bununbandaolduungibigrn,grndngibiolemriilemnafklkesin dille yasaklamasdr. Mnafk, kfir olan kiiden daha kt olup en byk manevi cezay grendir.nkaldatmavehilesiileinsanlaryanlasevketmektedir. Naslkorunacaz?
11. 11. 12hramczdeHacsmailHakkAltunta Bahsedilen gizli mesajlar karsnda insan koruyacak bir faktr vardr. O da inanc gerei oluanibadetlerzinciridir.badetler,taabbudi6 olmasiledirekbilinaltnuyarcolmaktadr. nsann alglama dzeyindeki Bilin ncesi, Bilin ve Bilinalt sralamasnda en korunaksz ksm olan Bilinalt ancak akln snrnda olmayan taabbud ibadetle korunabilmektedir. Bu nedenle Allah Tel kullarna kendisine hibir faydas dokunmayan ibadet emrini verirken, bahsedilen etkinin en az seviyeye inmesini ve yok olmasn murat etmitir. Srekli alan veya mzik dinleyen bir kiinin algsnda etki yapacak subliminal mesajsaysvezamanbirnamazvaktiilekesildiinde,beynintemizlemeilemiiinezberden okuyacabirayetbilgisayaraatlanformatetkisigibibeyineetkieder.Bunufarketmekisteyen kiilerbunu uekildedeneyebilirler. Namaziinkalkldndaalnanabdest venamaznfiili hareketleri ile deiik bir ortama dhil olup dnldnde kalnan yerden balamak yerine sfrdan balad bir nokta ierisinde olduunu grr. Ayrca namaz ibadetinde gzn ak tutulmassebeplerindenbiridealglanmgrntlerinsilinmehareketlerindenbakabirey deildir.AllahTelbuyurduki; Sanavahyedilenkitabokuyuptebliet,namazhakkylaifaet! Muhakkakkinamaz,insan,ahlkddavranlardan,merolmayanilerdenuzaktutar. Allahnamazlaanmak,elbetteenbykfazilettir.Allahbtnilediklerinizibilir.7 Buna gre namaz etkilenen insan etki alanndan karr demektir. Bu sonula ibadet etmeyenindebiretkiierisindeolduunusylemedendegeemeyiz. Tasavvufun,halvet,zikirgibiunsurlariseileriseviyedebilinaltnamdahaleedenunsurlar olduundanherkesetavsiyeedilenbirhususdeildir. Allah Telm senin gerekten ilh olduuna bir daha iman ettim. 6 Taabbd : "badete ait olup emrolunduu iin yaplan. Sebeb ve illeti sadece emir olan, akln muhakemesinebalolmayan.bdeteitvemteallik. 7 (Ankebut,45)
12. 12. NSANGEREKTENDE,KULOLAMADI! nsan,doumundanlmnekadar,hepmutluolma,hayalindekiisteklerinehepkavuma arzusu ierisindedir. Bu istek, insann hayatnn amac ve anlamdr. Bu yzden o, daima kendinebuzevkiyaatacakeyleriarardurur. Zamanmzdateknolojininvebiliminhzlailerlemesiylebirlikteinsanlarnmutluluununda artacadnlmtr.Oysakiteknolojininilerlemesiinsannmutluolmasnavesileolamam, aksineskntnn,stresinartmasnanedenolmutur.Buortamierisindeinsankendisinimutlu edecek her yntemi kullanmaya almtr. Bu nedenle kiileri mutlulua gtrecek eitli formller retilmeye allm ve bu formllerle ilgili yntemler ve kitaplar tm dnya zerinderabetgrmtr.8 nsannkavuacasonyetenekdebile,onunbazeyleriamayagcnnyetemeyeceini anlamas noktasna varldnda, deiim korkusu iinde yeise dm oluu, her kavuulan yeni eyin, asl kavuulmak istenilen olmadn fark etmesiyle, yeni bir derde dmesidir. lmn bile kendisine ac veren durumundan kurtulmaya alrken, sonuta lme varan noktaya ulamada aslnda farknda bile olmadan gayret gstermesi, insann kanlmaz kaderiyleaclarndankurtulamamasdr. nsanruhununilkvesonisteiAllahTelyakavumaktr.nkruhunsonsuzlukhalleri vardr. Kavutuu eyler onu tatmin etmediinden Allah Tely bulmak sevdas ile ancak huzurbulacanbilir.Raslllahsallallhaleyhiveselleminbuyurduu; AllahTeldemionunsuretindeyaratt9 szbunaiaretetmektedir. Grld zere bu durum karsnda, mistik hayatn temsilcileri de, bu arayn iinde olmaktanbirekildekendilerinikurtaramam,hedeflerinienykseknoktayakarmlardr.Bu ise onlarn, Allah olmakla e deer bir tutum ierisine girmek gibi bir durumu da yannda getirmitir. nk onlar Allah Tely bulmaktaki sonsuz istein girdabnda cezp edilmi dururken,baarmakiinkutsalintiharlarndazikrediplmedenncelndiyerekkmaz sokaklardadolamaktanzevkveevkduymulardr. Kur'nKerim'debukonuyuAllahTelhaberverirkenbuyurduki; Onlar,imanetmivekalpleriAllahzikriyleyatmolanlardr.Evet,iyibilinki,kalpler Allah'nzikriileyatr.(Rd,28) Hakikatte[bakasyladeil,ancakAllah'nzikriileveyaAllah'anmakvehatrlamaklakalpler mutmain olur. Gnller huzura erer, isel aclar, sanclar ifa bulur, skna kavuur, yatr. nk her eyin balangc ve sonu Allah Tel'ya baldr. Btnyle sebepler zinciri Allah Tel'danbalarveyinednpdolarO'ndasonbulur.Mmknvemuhtemelolanhereyin akAllahTel'dakesilir.AllahTel,dahastvedahatesiolmayan,snrdanvemiktardan mnezzeholanycelerycesibiriolduundan,gerekddnyadakivarlklarda,gerekvicdanda O'ndan ilerisi yoktur ki, fazla bir kalb hareketine imkn ve ihtimal bulunsun. Allah deyince, dncelerharekethedefininsonnoktasnaerimi,mantklardurmu,btnduygular,btn korkular ve mitler son durana dayanm bulunur. Gnller O'nun dnda hangi dnya nimetine meylederse etsin, hangi istee ularsa ulasn, onlarn hepsinin daha iyisi ve daha 8 Bkz:ACABOAAsiyeDinMutluluklikisi[Kitap].Kahramanmara:StmamniversitesiSosyal BilimlerEnstitsFelsefeveDinBilimleriAnabilimdalYksekLisansTezi204569,Ocak2007.s.IV 9 (bn Kuteybehadisin, varsaylan ilk formu ile ilgili bu ameliyeyi kelmclara izafe etmektedir (Tevl muhtelifilhads, Kahire 1908/1326, 277). Kr. Kastalln, Buhr erhi, stizn, 79/1; Nevev, Mslim erhi,Birr,45/115.)
13. 13. 14hramczdeHacsmailHakkAltunta stn,dahatesibulunduundan,hibirindekararklamaz.Hibiriruhunzleminigideremez, heyecanndoyumnoktasnaulatramaz.Hazvelezzettedahaykseineulamakister.Fakat kalp ilh marifetten, Allah Tel'y zikirden zevk almaya balaynca, btn maksatlarn ve btn ilerin Allah Tel'ya ynelmi olduunu anlar ve artk O'ndan yksek bir makam ve merciye, O'nun dnda bir maksuda gemek mmkn olmaz. Bundan dolaydr ki, marifetullah'aykselemeyenveAllahTel'yzikretmeyenkfirvegafilkalpler,hibirzaman straptan kurtulamaz, kalp huzuru, gnl huzuru veya "cemiyyeti dil" denilen mutluluu tadamaz. Huzur bulamaz, rpnr da rpnr durur. stelik bu rpn bir ak nevesinin uyandrd vuslat heyecan da deildir, geici sebeplerin, bo emellerin sarslp yklndan kaynaklananbirhicranacsdrki,"Allah"demedikesrekliolarakdevamedergider.](Elmall, Rd,28) Ancak bu yetin iaretinden zikrin artn alglayp Allah Tely oka zikre alan baz kiiler, bir yerden sonra, bulamama, anlayamama ve olamama gereiyle karlanca bocalamayabalamalaryznden,zntlerinikatkatartrmaktandateyegidememitirler. nsananeolmutuki,AllahTelyzikretmekteonutatminedemiyorvebkyordu.Aslnda insan,mutluluaazckbireylebilekavuabilirdi.Fakatsevdiieyler,sonradanonuskmaya balad.YaniAllahTeldainsanskmayabalad.nkJ.PaulSartrenindediigibi,nsan Tanrolmayzleyenvarlktr10 .Girdabadminsaniinbu,OOlmakveyaolamamak t. OOlmak,insanammkndeildir.nksonradanyaratld. Olamamakise,insannyaratlnatersgeliyordu.nkinsanhepolmakzorundaolduu hissiniiindenatamyordu. yleysesonuneolmalidi; Anlald zere, sonsuz hrs ve istek karsnda ezilen insan iin tek tatmin yolu, Allah Telnnelindeolduugrlmektedir.Fakatinsan,hanginoktadaykenbunufarkedipkendine dur diyebilecektir. Bu durumu bilmek ise, insann yaratl ile mmkn deildir. Bu konuda diyebilirizki;nsannycekudretsahibinin,insanbenliindeki,kendisiiinsonsuzlukalgsn kendizatnadorucezbederek,onayardmetmesidir,diyebiliriz.Bununmisaliudur; Raslllahsallallhaleyhiveselleminmiramucizesiileikramakavumasdr.(Miraolay; Hicret'tenbirylyada16aynce(mild621ylbalarnda)recepaynn27.gecesi)Eer mira olmasayd, Efendimiz Allah Telya kar kazand ve bulduu hakikatleri (brahim aleyhisselmn llerin diriltilmesi hadisesindeki itminana kavumas gibi) anlayp sukna eremeyecekti. nk Raslllah sallallh aleyhi ve sellem, nbvveti ile balayan ruh lemindeki hzl olan seyrini anlamakta biraz zorluk ekiyordu. Bunun yannda yl sren mriklerin boykotu, kymetli amcas Hz. Ebu Tlip ve sekin hanm Hz. Hatice (radiyallh anhma)Hakkayrmeleri,TaiflilerinacmaszlilebireylerinHakolanslmdavasndaki yava seyri benliini skntya drmekte olunca, ne, neden, niin benzeri sorularn cevab karsnda beer kuvvetinde tatmin olma ihtiyac meydana geldi. te Mirata gsterilen hakikatlervekulolmamjdesiylebudurumsakinleipnormalhalinialmvednyayageri dnerken bir baka dnmt. Sonraki hayatnda yaanan btn hadiselerde Raslllah sallallhaleyhivesellemolunmasgerekenmakambulmuvetemkinzerehareketetmiti. BuekildeAllahTelynaslbilmekgerektiinikullukhakikatiylekavramt. Bu szlerden anlalan o dur ki, Kul olma makamna kavumak, ancak Allah Telnn 10 MURDOCHrisveHilvtrc:SelhattinSartre'inYazarlVeFelsefesi,[Kitap].stanbul:[s.n.],1983,, s.75
14. 14. nternetYazlar15 insana ihsan edecei bir makamdr. Bu makamn hakikati allarak ve gayret edilerek kazanlamamaktadr. Bu makama tasavvuf literatrndeki yedinci makam ve yaklamayn olarakbahsedilenEhdiyyetlCemmakamdrdadiyebiliriz.nsnkmillerbumakamdan okabahsederler.Fakatbunubilmeleriileonlarndabunasahipolduklarmanasnagelmedii bilinmelidir.nkhakikikulmakamndakararklabilenyalnzveyalnzcaRaslllahsallallh aleyhivesellemolmutur. Sonuolarak;insanolarakbizeden,karlkbeklemeden,AllahTelyzikiryanikulluk ederek mutlu olmaya aba gstermemiz gerektiidir. nk bedeni zevkler, hibir ekilde insanmutluetmeyeyetmeyecektir.Kendimizemnasipruhnzevklerise,geicibirdnem bize mutluluk vermekte olduundan, gayretimizi beklentisiz bir ekilde devam ettirip, yaammzboyuncaAllahTelyakendimizisevdirmeyealmamz,dahakolaybiryololan eriat dairesi zerinde az bir sebatla ibadet ve taat zere olmamz gerektii gereine kavumamzlazmdr. Allah Tel insanlar yalnzca eriattan sorumlu tutmutur. eriat olmayann hakikati yoktur.rnekverecekolursak,namazklmayannbudnyadaAllah,ahiretteisevarlyoktur. Kullukyapmamaklabirinsannkavutuumakam,onunancakAllaholmasdr.AllahTelise kendisindenbakailahlarolmadnbizebildirdiinevebunubizimdekesinolarakbildiimize gre, sonuta cehennemine atacaklar ilahlardan olmamak iin, kul olma rneini taklit etmekten baka aremiz ve gidecek yerimiz yoktur. O da Futuht Medeniyye Sahibi Raslllahsallallhaleyhivesellemdir. Bir kul olarak, sorumlu olduumuz eyleri terk edip kendimizi perian etmekten kanp, AllahTelysevmekveonakendimizisevdirmeninyollarnbulmay,onunverdiieylereraz olup boyun bkmekten baka aremiz olmadn anlamamz ve hi unutmamamz gerekmektedir. badetokluunayokitibarhi KulundanHlikiholanmaynca11 11 Kuddsikaddesellhsrrahulazz
15. 15. HAS ODA SAKNLERNDEN ABDLKDR GEYLN KADDESELLHSIRRAHULAZZNSIRRI Leylannmahallesindeadrkuranadamlar, Aknyolundavarlacakensonyerevaranlar! Hasan'nsoyundanm,"HasOda"drmakamm, Ricalinboyunlarstndedirayaklarm!12 ["Has Oda'dr makamm" sz, mam Geyln hazretleri ile ada eyh Abdurrahmn Tafsnc arasnda geen bir olaya iaret etmektedir. attanf ve Yfi'nin yoldan rivayet ettikleribirhaberdeeyhTafsncyleder: "Ben, eyh Abdlkdir'in adn ancak yeryznde duydum. Krk yldr kudret kapsnn eiklerindeyim, ama onu grmedim!" Bu sylediklerini mam Geyln hazretlerine iletmek zere, sohbet arkadalarndan bir grubu Badat'a gnderir. Tam o srada mam Geyln hazretleribazmritlerineylebuyurur: "Tafsnc'a doru yola kn. Yolda eyh Abdurrahmn'n gndermi olduu bir gurup greceksiniz. Onlar da yannza alarak eyh Tafsnc'ye gidin ve deyin ki Abdlkdir sana selmsylyorveylediyor: Seneiklerdesin!Eiklerdeolankimsehuzurdabulunangremez.Huzurdabulunanda Mahda'da/HasOda'daolangremez.BeniseHasOdadaym!13 bnl Arab, Hakm Tirmiz'nin sorularna vermi olduu cevapta, mam Geyln ile eyh Muhammedb.FidelEvnarasndageenbunabenzerbirolayanlatr.eyhEvnyleder: "Ben huzurda bulunuyordum. Ama eyh Abdlkdir'i gremedim!" Bu szler mam Geylnhazretlerineiletildiindetebessmederekylebuyurur: "Muhammed doru sylemi! Lkin ben Has Odada bulunuyordum!"14 Sufilere gre "Mahda" kelimesi, kalbin (veya kutbun) Allah Tel'ya vsl olmu insanlar gremedii yeri ifadeeder.15 ] Buanlattmzdurumdankaracamzsonuudur. Tasavvuf ehlinde birbirini tanmayanlar olduuna gre dier insanlarn onlar tanmas, bilmesi ve dncelerini kabullenmelerini beklemek hatal olacaktr. Bu nedenle ok eyi 12 (AbdlkdirGeyln,etal.,2005),KasideiHamriyye(Gavsiyye),s.203 "Ayaklarm, Allah Tel'nn btn velilerinin boyunlar stndedir" sz, mam Geyln'nin en mehur szlerinden biri ve belki de en mehurudur. Bu sz, attanf'yi bir taraftan rivayetin isnadn tahkik etmek,diertaraftandabuszsyleyeninmakamnispatetmekiinkalemealdBehet'lEsrrve Ma'din'lEnvradleseriniyazmayatevikedensebepolmutur. 13 (Bkz:Behcet'lEsrr,27;Hulsat'lMefhr,yazma,vr.:92a). 14 (OlaynayrntlarvebnArabninyaptyorumiin,OsmanYahya'nntahkikettiiHatm'lEvliyadl eserin224.sayfasnabaknz). 15 (Bkz:Kan,Istilht'sSfiyye,81). Kaynaka AbdlkdirGeylnthk:YusufZEYDANvehzl:MustafaUTKUAbdlkdirGeylnDivanKasideMakaleleri [Kitap].stanbul:Sr,2005.
16. 16. nternetYazlar17 bilmediimizaakyor.Bazensusmakdahahayrldr.
17. 17. MERBNFARD(H.576632)(M.11801234) Kahire'de dodu ve orada Hakka yrd. Mtefekkir ve mutasavvf olup byk airlerdendir.Divanvardr. Her gzelin gzellii kendisi iin onun cemalinden dn verilmitir, hatta o btn gzelliklerinkaynadr.16 "Sevgiliyianarakbirarapitikkiarapyaratlmadanonunlasarhoolduk."17 adalarmn nasibi benim artklarmdr. Benden ncekilerin fazileti varsa, benim yanmdazatenfaziletindeeriyoktur.(Divan,s.70) "Kendisinebakanaherdefasndabakatrltecellietti. Veonuhergrdmdedeiikbuldum.OnukhLubneisminde,khBusaynaisimlive khAzzeisimlibirayrayrgrrm. *** Birgecebnu'lFrid,ryasndaRaslllahsallallhaleyhivesellemigrr.Raslllahaire nesebinisorar.Odacevabendedesindenrendiibilgilerleonacevapverir.NesebininBen Sa'd kabilesinden RaslllahIn st annesinin mensup olduu soya kadar uzandn syler. Raslllahsallallhaleyhivesellem "Hayr Sen neseb olarak o kabileye mensup olabilirsin fakat muhabbet olarak benim soyumdansn"18 diyeiltifateder.O,budurumuaadaverilenbeyitlerleifadeetmitir: "Bizim aramzda gnl ba yolu ile gelen bir neseb anne babadan gelen bir nesebten dahayakndr."19 16 (Abduheiml,DirstfTrhilFelsefetil'Arabiyyeti'lslamiyye,Beyrut,1979.s.561) 17 (Divan,Beyrut,1879,s.70) 18 Divan,Msr,1290,s.1112;erhuDivnibni'lFridMarseilles,s.910 19 Divan,Beyrut,1879,s.7
18. 18. YAHUDKMLNGENELBLGLER [Kur'n Kerm'e gre Yahudiler bir trl huzur ve gven zeminine oturtamadklar devletlerine de soyundan geldikleri zatn ismini koyan ve Yahudilii din olarak benimsemi bulunanmillet,tarihinakiindeedindikleri,nesildennesileaktardklarolumsuzvasflarve seciyelersebebiylegenellikledierinsanlarvemilletleriinzararl,itici,gvenilmez,egoistve acmaszolarakbilinmi,byledeerlendirilmilerdir. Bugn dnyada, ifte standart kavramnn en tipik rneini de bu millet sergilemektedir. San'atvekitleiletiimaralarnkullanarak,kendilerine,kinciDnyaHarbiyllarndayaplan zulmleri bkmadan, usanmadan gndemde tutan Yahudiler, vatanlarndan, temel hak ve hrriyetlerindenyoksunbraktklarbirtoplumun(Filistinhalknn)haktalebinikanveikence ilebastrmakta,kendilerineyaplanzulmolurkenonlarnbakalarnayaptklarhakveadalet (!)saylmaktadr.Endls'tenKuzeyAfrikaveOrtaDouyakadarbirokblgedetarihboyunca kendilerini aclardan, ikencelerden, katliamlardan korumu ve kurtarm, din ve vicdan hrriyetiteminetmiMslmanlarbugnbumillet,badmanolarakilnetmekte,arkasna sperlerialarakzellikleMslmanlarazulmetmektedirler.Btnbudavranlarnbirtesadf olmadnanlayabilmekiinKur'nKerm'ebavurmakvetarihleriboyuncaYahudikimliini oluturanbalcanirenginoktalarnburadantesbitetmekfaydalolacaktr. Kur'n Kerm, Yahudiler iin "Yahd, Bensrl, Ehlu'lKitb, Ehlu'tTevrt" gibi isimler kullanarak yzlerce yet sevk etmekte, bu milletin gemiini, geleceini ve ahlkn bize tantmaktadr.Hipheyokkiiyibirtoplumiindektler,ktbirtoplumiindedeiyiler bulunabilir.Ancakbirtoplumhakkndahkmverirkenaza,mstesnalaradeil,oa,hkim nfusavedavranabaklacaktr: "Onlarnounun,inkredenlerledostlukettiklerinigrrsn.Nefislerininkendileriiin ncedenhazrladeynektdr:(Hazrlanan)Allah'nonlaragazapetmesivekendilerinin azbiindekalcolmalarndanibrettir"20 "Onlargrupgrupyeryzndedattk.Onlardaniyikimselervardr,yineonlardanbundan aadaolanlarvardr;belkidnerlerdiyeonlariyilikvektlklerleimtihanettik."21 BumilletteounluutekiledeninsantipinintemsilresmiKur'nKerm'egreyledir: 1. Nankrdrler,marktrlar,iyiliektlklemukabeleederler: Bakara sresinin zellikle 4061. yetlerinde Allah Tel, srloullarna saysz nimetler bahettiini, bu cmleden olarak onlar Firavun'un zulmnden kurtardn, buzay ilh edindikleri hlde onlar baladn, kendilerine yurt ve yuva verdiini, yerden sular fkrttn, en gzel yiyecekler ile beslediini... bildirmekte, btn bunlara ramen onlarn daima nankrlk ettiklerini, daha fazlasn, yahut kt de olsa deiik eyleri istediklerini, olmayacakeylerinpeinedtklerini,peygamberlerinizdkleriniifadebuyurmaktadr. 2.Vefszvesadkatsizdirler,szlerinegvenilemez: "(Tevratileameledeceinizedair)sizdensalambirszalm,Tr'uzerinizekaldrm (ahittutmu),sizeverdiimizesalamyapn,ondabulunanlardaimahatrlayn,umulurki korunursunuzdemitik.Ondansonrasznzdendnmtnz..."22 20 Mide,80 21 A'rf,168 22 Bakara,6364.
19. 19. 20hramczdeHacsmailHakkAltunta Yahdler dneklikleri, vefszlklar sebebiyle maymuna23 , eee 24 ve kpee25 benzetilmilerdir. 3.Hleciveikiyzldrler: "imdi(eymminler)onlarn(yahdlerin)sizeinanacaklarnmsanyorsunuz?Oysaki, onlardanbirzmreAllah'nkelmniitirlerdeiyiceanladktansonra,bilebileonutahrif eder, deitirirlerdi. nsanlar ile karlatklarnda 'iman ettik' derler. Birbirleri ile yalnz kaldklar vakit ise 'Allah'n size atklarn (Tevrat'taki bilgileri), Rabbiniz katnda sizin aleyhinize delil klmalar iin mi onlara anlatyorsunuz, bunlar dnemiyor musunuz?' derler."26 "Allah'nindirdiikitaptanbireyi(Tevrat'tabulunan,Sonraslileilgilibilgiyi)gizleyip onuazbirbahakarlndadeienleryokmu,iteonlarnyiyipdekarnlarnadoldurduklar, atetenbakabireydeildir"27 "Yahdlerdenbirksm,kelimelerinyerlerinideitirirler,dillerinieipbkerekvedne saldrarak(Peygamber'ekarbelli belirsiz)'iittik vekargeldik','dinle,dinlemezolas'... derler..."28 4.Zlim,svehindirler: "Verdikleriszdendnmelerisebebiyleonlarlnetledikvekalblerinikatlatrdk.Onlar kelimelerin yerlerini deitirirler. Kendilerine retilen ahkmn nemli bir blmn de unuttular.lerindenpekazharionlardandaimbirhinlikgrrsn.Yinedesenonlar affetvealdretme.phesizAllahiyilikedenlerisever."29 Zulmveisyanlariinbirikiyetmeliyeterlideildir,zikredilenlerintamambunadellet etmektedir. 5.Bakalarnnzararna aldrmadan hakszvelszkazanpeindekoarlar,zellikle tefecivefaizcidirler: "Yahdlerin zulm sebebiyle, bir de ok kimseyi Allah yolundan evirmeleri, menedildiklerihldefaizialmalarvehakszyollarileinsanlarnmallarnyemeleriyznden kendilerine(dahance)hellklnmeyleriharamkldkveilerindeninkrasapanlaraac bir azap hazrladk."30 6.M'minlerinenetindmandrlar: "nsanlarnilerinde,imanedenleredmanlkbakmndaneniddetliolarakyahdlerile irkkoanlarbulacaksn..."31 23 Bakara,65;Araf,166 24 Cuma,5 25 Araf,176 26 Bakara:7576 27 Bakara,174 28 Nis,46 29 Mide,13 30 Nis,160161. 31 Mide,82
20. 20. nternetYazlar21 7.Kendilerininstnbirmillet,Allah'nocuklar,sekinkullar,dnyayahkimolmakiin gnderilmibirtoplulukolduklarnainanrveyabylegrnrler.32 8. Karakterleri, yapp ettikleri sebebiyle kalbleri mhrlenmitir, Allah'n lnetine ve gadbnauramlardr,maddveyamnevbakmdandaimazilletiindeolacaklardr.33 9.Kibirvegururlarnaramenmminlerhakkylekardurur,savarlarsayenilirler.34 10. Devaml devlet ve hkimiyet sahibi olabilmeleri, kt huy ve davranlarndan vazgemelerine balanmtr; vazgemedikleri mddete tekrar tekrar burunlar yere srtlecektir: "Biz kitapta sriloullarna 'Sizler yeryznde iki defa fesat karacaksnz ve azgnlk derecesinde bir kibre kaplacaksnz' diye bildirdik. / Bunlardan ilkinin zaman gelince, zerinizeglkuvvetlikullarmzgnderdik.Bunlarevlerinarasndadolaaraksiziaradlar. Buyerinegetirilmibirsz(vaat)idi./Sonraonlarakarsizetekrargalibiyetvezaferverdik, servet ve oullarla gcnz arttrdk, saynz daha da oalttk. / Eer iyilik ederseniz kendinizeetmi,ktlkedersenizyinekendinizeetmiolursunuz.Artkdiercezlandrma zaman gelince, yznz kara etsinler, daha nce girdikleri gibi yine Mescidi Aks'ya girsinler ve ellerine geirdikleri her eyi bsbtn tahrip etsinler (diye, banza yine dmanlarnzmusallatkldk.)/BelkiRabbinizsizemerhameteder;fakatsizyinefesatla dnerseniz biz de (cezlandrmaya) dneriz. Biz cehennemi, kfirler iin bir hapishane yaptk..."35 ]36 DECCLveYAHUDBENZEMES Deccl kelimesi on trl manaya gelmektedir. Bu saylan eyler Yahudilerin zellikleridir. Kurduklar ve niyet ettikleri btn eylerde bu zellikleri bulmak mmkndr. Siyon LiderlerininProtokolleri37 adylakankitapbukonulardeifreetmektedir. 32 Bakara,94;Alimran,24;Maide,18;Cuma,6 33 Bakara,88,Alimran,112 34 Alimran,111 35 sr,48 36 http://www.hayrettinkaraman.net/kitap/meseleler.Eriim:31Temmuz2009 37 Siyon Liderlerinin Protokolleri bir ksm, Yahudi liderleri tarafndan, hibir zaman gereklemesine imknolmayandnyazerindeYahudihkimiyetialtndatekbirdevletkurmakhayalleriilehazrlanm birprogramdr. Bu kitabn ilk defa 1902/1903 knda bir Moskova gazetesinde tefrika halinde neredildii sanlmaktadr.1903ylndayineRusya'dadierbirRusagazetedetefrikaedilmitir.Herikitefrikada Rusyadndamehulkalmtr.1905ylndaRuspapazProfesrSergyeiNilustarafndankitaphalinde bastrlarakneredilmitir.SergyeiNilusbahiskonusukitabnbatarafndakiyazsnda,kitabnkendisine birarkadatarafndanelyazmashalindeverildiini,oarkadannbunlarbirkadndanaldn,kadnn ise Fransadaki bir mason cemiyeti toplants sonunda bunlar mason cemiyetinin en nfuzlu liderlerindenbirindenalmolduunubeyanetmitir.SergyeiNilusaynyazsndabunlarnbirtoplant zabtnamesi olmayp toplantda okunan nutuklar olduunu ve bu protokollerden bir tanesinin kayp olduununakaanlaldnifadeetmektedir. YukardabahsedilenRusaneriyatkomnistihtilalindenevvelRusyadndamehulkalmisede
21. 21. 22hramczdeHacsmailHakkAltunta komnist ihtillinden sonra Rusya dna kaabilen bir ksm kimseler tarafndan Sergyei Nilus'un nerettii kitap Amerika ve Almanya'ya gtrlmtr. Bu arada ngiltere'de British Museum Ktphanesibunlardanbirnshaeldeetmitirvehalenoktphanede3926.d.5numaradakaytlolarak bulunmaktadr. SergyeiNilus1917senesinde,1905senesindenerettiikitabndierbirbasksnhasrlamfakatbu kitappiyasayakmadanYahudiKerenskitarafndanihtilalyaplmveiktidarageenKerenskibukitabn btnnshalarnntoplanarakimhaedilmesiiinemirvermitir.DahasonraSergyeiNiluskomnistgizli polistekilattarafndantevkifedilerekkendisineikenceyaplmveSibirya'yasrlmtr.Bilahare SergyeiNilusoradalmveyaldrlmtr. Rusya'dakomnistleriktidarageincebukitabasadecesahipolmaydahilmcezasngerektiren birsusaymlardr.BukanunRusya'da,halenyrrlktedir.Rusya'dabukitabnbaslmasvesatlmas yasakolduugibibukitaptanbirnshasnasahipolankimselerdelmcezasnaarptrlmaktadrlar. Dierkomnistdevletlerdededurumayndr.KomnistolmayandevletlerdeiseGneyAfrikaBirliinde bukitabasahipolmakkanunlayasaklanmtrvebukitaptaneldeedenkimselerelmcezasdnda arcezalarverilmekledir. Siyon Liderlerinin Protokolleri Rusya'dan kaan bir ksm gmenler tarafndan Kuzey Amerika ve Almanya'yagtrlmesindenbirmddetsonramehurolmuveyirminciyzyldasiyassahadakikitap satlarndaenoksatlankitaplardanbirisihalinegelmitir.Yalnzngilizcenshasbirmilyonadetten faslasatlmtr. ngiltere'deRusadanilktercmeG.Shankstarafndanyaplmve1920ylndabaslmtr.Amerika BirleikDevletlerindeilkngilizcetercmeler1920ylsonlarndaBostonveNewyorkdayaynlanmtr. AlmanyaveFransa'da1920ylndansonramteadditbasklarpiyasayakarlmtr. 1925ylndaam'daArababirtercmesininneredildiiveayrcaeitlitarihlerdehemenhemen dnyadakiherlisanaevrildiimuhtelifkitaplardakaydedilmektedir. Trkiye'de Sami Sabit Karaman 1943 ylnda Roger Lambelin'in Franszca tercmesinden Trkeye yapttercmeyineretmitir. SiyonLiderlerininProtokoltar'nnAvrupa,Amerikavedierbirokyerlerdeokmiktarlardabaslp satldmgrenYahudilerbykbirtelaakaplarakbunlarnbaskvesatnnlemeareleriniaramaa balamlardr. Komnist devletlerde ve Gney Afrika Birliindeki neretme ve bulundurma yasan dierdevletlerdetatbikettiremeyincebukitabnYahudiolmayanbirksmkimselertarafndanyazldn ve Yahudiler tarafndan yazlm eklinde gsterildiini iddia etmilerdir. Yahudiler bu iddialarn bir mahkemekararilegyaispatetmearelerinibulmakyolunudenemilervebirdavayolunamracaat etmilerdir.26Haziran1933tarihinde,svireYahudiCemiyetleriFederasyonuveBernYahudiCemiyeti, svireMilliCephesininbeyesinekardavaaarakmahkemedenSiyonLiderlerininProtokolleri'nin sahte olduu hususunda karar verilmesini ve nerinin yasaklanmasn istemilerdir. Mahkemedeki hkiminmuhakemesrasndatatbikettiiusulsvire'deuygulananuslkanunlarnnokharicinekm ve onun bu kasd tutumu svirede byk hayret ve heyecan uyandrmtr. Mahkemede durumay idareedenhkim,davactarafnahitlistesindeyazl16ahittenhepsiniararakdinlemidavallarn ahitlistesindeyazl40ahitteniseancakbirininifadevermesinemsaadeetmitir.Ayrcamahkemede resmzabtktibitarafndanzabttutulmasgerekliikenhkimdavactarafaikihususktiptyinetme hususundamsaadeederekahitlerindinlenmesivemuhakemecelselerindecereyanedenhadiseleri zabthalindeyazmalariinonlarayetkivermitir.sviremuhakemeusulkanunlarndayeriolmayanbu vedierbirtakmtutumlar;hakimindavactaraflehindekararvermetemaylndeolduunuortaya koymutur.14.5.1935tarihndemahkemeSiyonLiderlerininProtokolleri'ninsahteolduunadairbir karar vermitir. Bu srada dikkati eken bir hadise daha olmu ve mahkeme kararnn aklanmas tarihindenevvelYahudibasnmahkemekararnneretmitir.1Kasm1937tarihindesvireFederal Mahkemesi (svire Yargtay) mahkeme kararnn tmn bozmutur. O tarihten sonra Yahudi propagandaclarsvireFederalMahkemesininmahallimahkemekararnbozarakhkmdenkaldrd hususuna hi temas etmeden sadece mahalli mahkeme kararn ileri srerek Siyon Liderlerinin
22. 22. nternetYazlar23 Birincisi:Decclokyalanc(Kezzab)demektir.Hakkbatlilertmekmanasnagelir.Deccl yalanlarilegereigizleyicidir.38 kincisi:DeveuyuzolduundakatranileboyanrvebunaDecldenir.Deccldesihriile gereiadetakatranlakapatrgibirtecektir.39 Protokollerininsahteolduununmahkemekararileispatedildiiniiddiaetmektedirler.Burada,dikkat edilecek bir husus da udur: svirede Siyon Liderlerinin Protokoleri'nin baslmas, satlmas, bulundurulmasveokunmashalenkanunenserbesttir. nc protokoln ba taraflarnda sembolik ylandan bahsedilmektedir. Protokollerin ngilizce tercmesindebumevzudayazlanlaragreYahudilerce,ylannbaYahudilerinplnlarntertipeden kimseleri, ylann gvdesi ise dier Yahudileri temsil ediyormu. Ylann ba bir yere girince oradaki YahudiOlmayanglerilemcadeleederekonlarezmeealrmveylannbaKudstenhareket ederekbirokyerleriigalediptekrarKudsednerekdevrinitamamlayacakm.ngilizcetercmede ylannigalhedeflerindenKudstenevvelkisonehrinstanbulolduukaydedilmekteveunotilve edilmektedir:BuharitaJnTrkhareketininyaniTrkiyedekiYahudiihtillininvukuundansenelerce nceizilmitir. On drdnc protokolde Yahudilerin "btn inanlarn kusurlarn mnakaa edeceklerine fakat kendiinanlarnnkendilerindenbakakimselertarafndantamolarakbilinmemesisebebiileonlar kimsenin mnakaa, edemeyeceine" dair bir nazariye yrtlmektedir. Yahudilerin bu nazariyeleri kendiinanlarnakendilerinindeitimatlarolmadnntambirtezahrdr.Ayrcaonlarninanlarna dair bilinen ksmlar gerekli eyleri sylemek iin yeterlidir. slmiyette ise hibir kusur mevcut olmadnagre,slmiyetdmanlarnndaimayaiftirayolunabavurmaveyadorueylerikusurgibi gstermeealmametodutakipettikleribilinenhususlardr. Dikkat edilecek bir nokta da Sosyalizm, Anarizm ve Komnizmin Yahudilerce desteklenip yrtldnnncprotokoldeakabeyanedilmiolmasdr. ProtokollerderastlananYahudiOlmayanlaribaresinin,yerinegreYahudiOlmayanlarnhepsiniveya birksmnhedefaldanlalmaktadr. Protokolleri okuyanlar bunlarn eyrek yzyl kadar evvel yazlm olduklarn hatrda tutmaldrlar. SiyonliderlerininProtokollerindekiherfikriayrmtalaaetmekveherbiriiinayrhkmvermek gerekir. 38 zerine basacamz topra daima ok ihtiyatl bir ekilde yoklayarak byle metodlar sayesinde zamanzamanicapedenekildevakalarveyaonlarntekzipleriniiyiveyaktkarlanacaklarnagre khgerekkhyalanolarakneredereksiyasmeselelerzerindehalknzihniniheyecanlandracakveya sakinletirecek,iknaedecekveyakartracakbirdurumdaolacaz.Bizmuhaliflerimizzerindekesinbir zaferkazanacaz.nkyukardabahsedilenbasnlauramametodlarsebebiyleonlartemayllerinin grlerini tam ve kesin olarak ifade edecekleri basn organlarna sahip olmayacaklardr. Hatt bizim onlarsathistisnalardndatekzipetmeebileihtiyacmzolmayacaktr.(Protokol:12) 39 Bizeokhuzursuzlukverebilecekkimselerisiyasmeselelerinmnakaalarndanbakatarafaevirmek iin imdi siyasette yeni meseleleri yni sanayi meselelerini ileri sryoruz. Brakn bu sahada kendi kendilerine budalaca mnakaalar yapsnlar. Kitleler siyas faaliyet zannettikleri ilere karmaya razdrlar(kibufaaliyetsahasndabizonlarYahudiOlmayanhkmetlerekarsavavastalarolarak kullanmakiinhazrlambulunuyoruz).Ancakuartlakialacakyeniilerbulsunlar.Builerdebiz onlar ayn siyas mevzulara benzeyen eylerle uratryoruz. Kitleler kendi bulunduklar durumlar anlamasnlardiyebizonlarayrcazevkler,oyunlar,elenceler,tutkular,halkamahsuselenceyerleriile debakaynlereekeceiz.Pekyakndahereitsanatvespormsabakalaryaplmasnbasnvastas ileteklifedeceiz.Bualkalarnihayetonlarnzihinlerinibizimonlarlamcadeleyemecburkalacamz meselelerdenbakatarafaekecektir.Halknbizzatkendidncelerinitekiletmeeveaksettirmee alk olmaylar gittike byyecek ve bizimle dayanma halinde bulunduu hususunda phe
23. 23. 24hramczdeHacsmailHakkAltunta ncs:Adamyeryznnetrafndolatzaman;decelerraculderler.40 Drdncs:rtmekmanasnadr.phesizoyeryznkalabalkkitlesiilertecektir.41 ekmeyecekkimselervastasilehalkayalnzbizyenidnceistikametleriarzetmemizsebebiyleonlar bizimileayntondakonumaabalayacaklardr. Liberallerinvetopikhayalcilerinrolbizimhkmetimiztanndzamannihayetbitmiolacaktr.O zamana kadar onlar bize faydal hizmette bulunmaa devam edeceklerdir. Bundan dolay onlarn zihinlerinihereityenivegyailericibotelakkilervetuhafnazariyelerileynetmeedevamedeceiz. Biz btn baarmz, ilerleme kelimesi ile Yahudi Olmayanlarn beyinsiz kafalarn dndrerek kazanmadkm?YahudiOlmayanlararasndabukelimeninaltndayatanveiindemaddicadlaraaitbir meselebulunmayan,hakikattanherhaliileayrolanmnay,hakikatinbrolduunuvehakikatiniinde ilerleme iin yer olmadn fark edecek bir dima bile yoktur, ilerleme, Allah'n setii kavim olan bizlerdenbakasbilmesindyehakikatigizlemeehizmetedenaldatcbirfikirdir. Beeriyeti ltfkr idaremiz altna almak gayesiyle onu altst etmi bulunan byk meseleleri, krallmzkurduumuzzamankonumaclarmzaklayacaklardr. Btn bu halklar yzyllar boyunca kimsenin kefedemedii bir siyas plna gre bizim kademe kademealdattmzdanozamankimpheedebilir?(Protokol:13) 40 Bizparaborsalarnnyerinehkmetinmuhteemkredimesseselerinigeireceiz.Bunlarngayesi, hkmet grmlerine gre sanayi deerlerinin fiyatlarn sabit tutmak olacaktr. Bu messeseler piyasaya bir gndebe yzmilyon sanayi senedi srecek veya ayn miktarn tmn satn alacak bir durumdaolacaktr.Busuretlebtnsanayiteebbsleribizebalhalegelecektir.Onunlakendimiziin nemuazzambirkuvvetteminedeceimizikendiniztasavvuredebilirsiniz.(Protokol:21) 41 Bizim kontrolmz olmadan br tek tebli bile halka ulamayacaktr. Hatt btn haberlerin, brolarndaDnyannhertarafndanhabertoplananbirkaajanstarafndanalnmassebebiyleimdi bilebuneticeyizateneldeetmibulunmaktayz.Buajanslarbilaharetamamenbizimolacakvesadece bizimkendilerinedikteettiklerimiziyayacaklardr.(Protokol:13) Otoritenin tibar iin en ldrc zehir olan gizli polis tekiltnn sk tedbirlerini daha kuvvetlendirmek bizim iin zarur hale geldii zaman biz, taklit karklklar dzenliyeceiz veya gzel konuan konumaclarn ibirliinde ifadesini bulan baz honutsuzluk gsterilerinde bulunacaz. Bu konumaclarn etrafnda onlarn szlerine yaknlk duyan herkes toplanacaktr. Bu durum Yahudi Olmayanlarnpolistekilatarasndabulunanhizmetkrlarmzvastasilebizeevlerdearamayapmave gzaltndatutmabahaneleriverecektir. Konumaclarn ou elence sevgisi ve konuma uruna hareket ettiklerinden aktan aa bir davranlarolmadkaonlaradokunmayacaz.Sadeceonlarnarasnagzetleyicielemanlarsokacaz. Hatrlanmaldrkieerkendisinekarsksksuikastlermeydanakarrsaootoriteninitibarazalr.Bu durum onun zaafiyeti ve daha kts adaletsizlii fikrini hatra getirir. Biliyorsunuz ki bizim koyun srmznkrkoyunlarolanajanlarmzvastasileYahudiOlmayankrallarnhayatlarnakarsksk suikastlar yaparak onlarn nfuzunu krdk. O ajanlar ki birka liberal cmle onlar kolayca crm lemee sevkeder. Yeter ki o cmleler politik renklerle boyanm olsun. Biz hkmdarlar gizli polis tekilatnn tedbirlerini aka iln etmekle zaafiyetlerini kabule icbar etmekteyiz ve bu suretle de otoriteyiykmasrkleyeceiz. Bizim hkmdarmz sadece ufak bir muhafz birlii tarafndan gizlice korunacaktr. nki biz kendisinin mcadele etmee kuvvetinin yetmeyecei veya saklanmaa mecbur kalaca ekilde kendisinekarsbirayaklanmaolabileceidncesinikabuletmeyeceiz. Yahudi Olmayanlarn yapt ve yapmakta olduu gibi eer biz de bu dnceyi kabul edersek hkmdarmziinolmasabileuzakolmayanbirtarihteonunhanedaniinbusebeptendolaybirlm hkmimzaetmiolurduk. Bizimhkmdarmztitizlikleuygulanandgrnnegreiktidarnsadecemilletinmenfaatna kullanacak,kendisininvehanedannnkarndnmeyecektir.Bundandolaybudurumunmahadesi ileonunotoritesibizzatteb'astarafndanhrmetgrecekvekorunacaktr.
24. 24. nternetYazlar25 Beincisi: Yeryzn kat ettii (her yerini dolat) iin bu isim verilmitir. Mekke ve Medineharicindekibtnbeldeleregirecektir. Altncs:nsanlarerriilekartrp,deitirmesidir.42 Yedincisi: Deccl; yalan uyduran demektir. u ayetteki gibi Ve bilgisizce ona oullar ve kzlar uydurdular. O onlarn vasfetmekte olduklarndan mnezzeh ve ok ycedir. 43 Manas;onlarbyleyapmaklayalansylediler,iftiraettiler,kfrettilerdemektir.44 Buekildebiraktanaakorumaonunkuvvetinintekilatlanmasndakizaafiyeiisbateder. Hkmdarmzdaimahalkarasndazahirenmeraklgrnenerkekvekadnlardanteekkledenbir kitletarafndankuatlacaktr.Bunlaronunetrafndagrntebirtesadfneticesiimigibinsaflar igal edecekler ve saygsz bir ekilde olan dier saflar geride tutarak iyi bir dzen iinde gibi gstereceklerdir.Budurumdiersaflariindedeintizamldurmanumunesiolacaktr.Eerbirdileke sahibihalkarasndagrnpsaflararasndanyolamaaalarakdilekesinihkmdarnelinevermek istersensaftakilerbudilekeyialarakdilekesahibiningzlerininnndeonavermelidirlerkiherkes verilen eyin yerine ulatn ve bunun neticesi olarak da bizzat hkmdarn kontrola tbi olduunu bilsin. ktidar hlesinin mevcudiyeti halkn kral bundan haberdar olsayd veya kral bunu iitecek diyebilmesinigerekliklar. Resm gizli polis tekiltnn kurulmas ile otoritenin mistik itibar kaybolur, muayyen bir cr'et meydanagelirveherkeskendinionunefendisisayar.Hkmetekarserkeliksatankimselerotoritenin kuvvetininfarkndadrlarvenezamanbirfrsatkarsaotoriteyekarsuikastyapacaklarangzlerler. BizYahudiOlmayanlarabakaeylertelkinettik.Fakatherhadisegizlipolistekiltnnonlarnerelere gtrdngrmemizimmknkld. Bize kar su ileyenler cidd bir temele istinad etsin veya etmesin ilk pheler rerine evkif edileceklerdir. Siyas bir kabahat veya crm ilediinden phelenilen bir ahsa muhtemel bir hata yapmakorkusuilekamafrsatverilmesinemsaadeedilemez,nkibumevzulardabiztammnasile merhametsiz olacaz. Eer msamaha gstererek basit crmlerde suun saik ve sebepleri zerinde durmaykabuletmekmmknolsabilehkmettenbakakimseninbireyanlamayacameselelerle megulolankimseleriinaffedilmeimknyokturvehibirhkmetdegereksiyasetianlayamamtr. (Protokol:18) 42 BirzamaniinDnyadakibtnYahudiOlmayanlarnbirkoalisyonubizimlebelkibaarlbirekilde mcadele edebilirdi. Fakat onlarn aralarnda mevcud ve kkleri imdi asla koparlp karlmayacak derecedederineatlmolananlamazlklarsebebiylebutehlikeyekaremniyettebulunmaktayz.Biz, YahudiOlmayanlarnahsivekavmihesaplarn,sonyirmiyzylboyuncabesleyipokgelitirdiimizdini verkikinlerinibirbirlerininkarsnakardk.Busebepledirkibizekarkolunukaldranherhangibir yerdekibirdevletdestekgrmeyecektir.Onlarnherbirihatrlarndatutmaldrki,bizekarherhangibir anlamakendisiiinfaydaszolacaktr.Bizokkuvvetliyiz.Bizimkuvvetimizdenkurtuluyoktur.inde bizimesrarlelimizbulunmadkamilletlernemsizbirhususianlamabileyapamazlar.(Protokol:5) 43 En'am;100 44 Yneticiliimizin en mhim amac, u husular ihtiva eder: Halkn zihnini tenkid ile bozmak, onu mukavemetuyandranciddidncelerdenuzaklatrmak,zihnikuvvetleribonutuklarnsahtesavaile meguletmek. Her ada dnya halklar da fertler gibi szleri i eklinde kabul etmilerdir. nk onlar genel aranedakigsteriiletatminolurlarveva'dleriicraatintakipedipetmediinendirendikkatederler. Bundandolaybizhalkaszilehitapedilecekmesseselerkuracazvebumesseselergelimeyeolan faydalarnbelidelilinivereceklerdir. Heryndekibtnpartilerinserbestdgrnlerinizahirenkabulleneceizvebudgrnlere nutuklardasesvereceiz.Nutukverenkimselerokadarkonuacaklarkidinleyicilerinsabrntketecek vebunutkakarbirnefrethasledeceklerdir.
25. 25. 26hramczdeHacsmailHakkAltunta Sekizincisi:Deccl;yaldzlayandemektir.45 Dokuzuncusu:Deccl;faydaszbireyialtnsuyuilegzelgstermeyealmakdemektir. teDeccl'debylecebatlgzelgstereceindenbuisimverilmitir.46 Kamuoyunuavucumuzuniinealmakgayesiylehertaraftanbirbirlerineztfikirlerineticekmayacak ekildekarkaryagetirerek,bukarklkiindeYahudiolmayanlarnbalarnndnmesinivehereit siyasi mevzlarda hibir fikir sahibi olmamann en iyi hal olduu kanaatine varmalar iin, yeterli bir zaman boyunca alarak onlar akn hale getirmeliyiz. Halkn siysi mevzlar anlamamas gerekmektedir. nk o mevzlar yalnz halk idare edenler tarafndan anlalr. te bu birinci srdr. (Protokol:5) 45 Halkn iinden kabiliyetleri ve klece itaatlerine gre titiz bir dikkatle seeceimiz idareciler, idare etme sanatnda eitim grmemi kimselerden olacak ve bundan dolay kendilerinin mavirleri ve uzmanlarolanveocukluklarndanberibtndnyaileriniidareetmekiinyetitirilenbilgivezeka sahibi kimselerin ellerinde oyuncak olacaklardr. yice bildiiniz gibi bizim bu uzmanlarmz idare hususundaihtiyaduyduklarmalmatbizimsiyasiplanlarmzdan,tarihderslerindenveherangeen hadiselerinmahedesindenkarmlardr.YahudiOlmayanlarpeinhkmsztarihmahedelerinin tatbikat ile ynetilmezler. Onlar neticelerden tenkidi bir gr karmayan nazari usule alktrlar. Bundan dolay bizim onlar hesaba katmaya ihtiyacmz yoktur. Brakn onlar vakti gelinceye kadar kendilerinielendirsinlerveyagirikenmazilerininyeniekillerininmidiiindevezevklerininhayalleri ileyaasnlar.Brakn;bizimonlarilminemirleridiyekandrdmzoyunlarnbarolnoynasnlar.Bu maksatladevamlolarakbasnmzvastasilebunazariyelerekrkrneitimaduyandryoruz.Yahudi Olmayanlarnbilimadamlarbilgileriilebbrlenecekveilimdeneldeedeceibtnmalmatmklbir ekilde doruluunu ispat etmeden tatbik mevkiine koyacaktr. Hlbuki bizim uzman ajan kadromuz onlarnkafalarnbizimarzuettiimizistikametteeitmekiinbunlarkurnazlklatertipetmilerdir. Bir an bile bu ifadelerimi bo szler sanmayn. Bizim tertip ettiimiz Darwinizm, Marxism, Nietzcheism'in baarlarn dikkatle dnn. Biz Yahudiler iin bu direktiflerin Yahudi Olmayanlarn fikirlerizerindenaslbirblcetkiyaptngrmekherhaldezorolmayacaktr.(Protokol:2) Yahudi Olmayanlara dnme ve farkna varma hususunda vakit brakmamak iin onlarn akln sanayi ve ticarete evirmelidir. Bylece btn milletler kar peinde ve yarnda btn btn yutulacaklar ve mterek dmanlarn fark etmeyeceklerdir. Fakat yine de hrriyetin Yahudi Olmayanlarntoplumlarnparalaypykmasiinsanayiyispeklatiftemeleoturtmalyz.Neticeolarak sanayi ile topraktan ne karlm ise onlarn ellerinden kayarak speklasyona yani bizim snflarmza geecektir. stngelmekiinyaplaniddetlimcadeleveekonomikhayatayaylacaksarsntlarhareketi,souk ve merhametsiz toplumlar meydana getirecektir ve imdiden getirmitir de. Bu toplumlar yksek siyasete ve dine kar kuvvetli bir nefret besleyeceklerdir. Onlarn yegne klavuzu kr yani altn'dr, onunla elde edecekleri maddi zevklerden dolay ona tapacaklardr. Sonra vakti gelince Yahudi Olmayanlarnaatabaklar,iyiyieldeetmekiindeil,hattaserverkazanmakiindeil,fakatsadece imtiyazllarakarkinlerindendolay,bizimiktidarrakiplerimizolanYahudiOlmayanlarnalimlerinekar bizitakipedeceklerdir.(Protokol:4) 46 ok eski zamanlarda "hrriyet, eitlik, kardelik" kelimelerini halk kitleleri arasnda ilk defa biz bardk.Ognlerdenberihertaraftangelipbuoltayataklanbudalapapaanlartarafndanbukelimeler okdefalartekraredildi.Bunlarla,evvelceavamnbasksnakarokgzelmuhafazaedilendnyann refahnveferdinhakikihrriyetigiderildi.YahudiOlmayanlarnszdezekiinsanlar,ilimsahipleri,bu mcerred kelimelerin hakiki manlarn anlayamadlar. Bunlarn manlarnn ve karlkl mnasebetlerinin elimesine dikkat etmediler. Grmediler ki mahlukat arasnda eitlik yoktur ve hrriyet olamaz. Yaratltan akl, seciye ve kabiliyetler eit deildir. Dnmediler ki avam tabakas krdr. Onlarn arasndan seilip ynetimi zerlerine alan sonradan grmeler de siyaset mevzuunda avamtabakasnnkendisigibikrdrler.Yetimibirkimsebirbudaladaolsayinehkmedebilir.Halbuki yetimemi kimse ok zeki olsa da siyasetten birey anlamaz. Btn bu husulara Yahudi Olmayanlar
26. 26. nternetYazlar27 Onuncusu:Deccl;klsslemekdemektir.47 YAHUDYTANIMAKNSEYREDLMESGEREKENFLMVEOYUN Venedik Taciri, nlngilizoyun yazar ve ozanWilliam Shakespeare'nin tannm biroyunudur. Oyun,birkomediolmaklabirlikteciddiblmlerdeierir.Bazedebiyattarihilerinegre VenedikTaciriShakespeare'intragedyayaenokyaklaanoyunudur. Oyundakiktadam,YahuditefeciShylock'tur.Btngemileriakdenizlerdedolaanve nakitskntsndaolanAntonio,Venedik'tekiitibarnkullanarak,arkadaBassanio'yusevgilisi Portia'yagnderebilmekiinbirvakitlerhakaretleryadrdYahuditefeciShylock'tanbin dkaboralr.ShylockiseAntonio'nunborcudeyememesihalinde,vcudununneresinden isterseoradan,birpound(yaklak450gr)etikeseceinisenedinsonunaartolarakekletir. Zamanla, Antonio'nun gemilerinin teker teker battklar haberleri ulamaya balar. Soylu tccar borcunu deyemez ve Shylock kznn kamasnn da gerginliiyle Hristiyanlara olan nefretiniAntonio'yakusar.Venedik'te"Hakkmisterim,senetteneyazyorsaonuisterim!"diye barmaya,yeminlersavurmayabalar. Duruma srasnda Shylock, dramatik yapnn "sevilmeyen adam" roln zedeleyici szler sarfeder fakat hakl olduunu elbette ispatlayamaz. Shylock'un agzllkle ban biledii gerilimlibirdurumadansonraAntoniokendisinisavunangenbiravukatnzekssayesinde kurtulur.Avukatise,klkdeitirerekmahkemeyekatlanBassanio'nunsevgilisivemirassahibi birgenkzolanPortia'dr.Senettesadeceetyazldn,kanyazlmadnsavunur.Ohalde dikkatatfetmedi.Oysakiherzamanhanedanhkmdarlklarbufikredayanmtr.nkbaba,siyasi ileredairbilgilerioulanaklederdi.Busuretlebunlarhanedanailesindenbakakimsebilmezvekimse onlarynetilenlereifaetmezdi.Zamangetikesiyasiileringerekpozisyonuolanhanedaniindeki intikal,manasnkaybettivebudurumdavamznbaarsnayardmcoldu. Dnyannherkesinde"hrriyet,eitlik,kardelik"kelimeleriuursuzajanlarmzsayesinde,bizim sancamz cokunlukla tayan ok sayda kimseleri saflarmza soktu. Bu kelimeler daima Yahudi Olmayanlarn refahn kemiren, her tarafta sulhu, skneti, dayanmay yok eden, Yahudi Olmayan devletlerin btn messeselerini tahrip eden mahvedici kurtuklar oldular. lerde greceiniz gibi bu durum bize zaferimiz iin yardm etmektedir. Bu, dier eyler meyannda en kuvvetli imkn, yani imtiyazlarykma,bakabirifadeileYahudiOlmayanlarnaristokrasisinintmmevcudiyetiniyoketme imknn elimize geirmeye bizi muktedir kld. Bu snf, haklarn ve memleketlerin bize kar sahip olduklar yegne mdafaa vastas idi. Yahudi Olmayanlarn normal ve soya dayanan aristokrasisinin ykntlarstndebizparaaristokrasisininnderliindebizimtahsilgrmtabakamznaristokrasisini kurduk. Bize bal olan serveti ve bizim Siyon Liderlerimizin tertip ettii tahrik kuvveti olan bilgiyi bu aristokrasininartlarolaraktesisettik. htiyacmzolaninsanlarlamnasebetlerimizdedaimabeerdncesininenhassasduygular,para hesab,tamahveinsannmaddiihtiyalarhususundakiagzllkzerindeilemeksuretiylezaferimiz kolaylatrlmbulunmaktadr.Bubeerizafiyetlerinherbiritekbanaelealnncaahsiteebbsfelce uratmayayeterlidir.nkinsanlarntemayllerinegreistedikleriverilerekfaaliyetlerisatnalnmtr. Hrriyetin mcerretlii, her memlekette avam; hkmetlerin, memleketin sahipleri olan halkn khyas olmaktan baka bir ey olmadklar ve khyann ise eskimi bir eldiven gibi deitirilebilecei fikrineinandrmayabizimuktedirkld.(Protokol:1) 47 (ERDOMU,2002),s.1315
27. 27. 28hramczdeHacsmailHakkAltunta Shylock,tekdamlakanaktmadansenetegrehakksaylanetialmaldr.Eerkanakarsa,bir Hristiyan'n kann aktt iin Shylock'un tm mal ve mlk msadere edilecektir, kanun byledir. SonuolarakShylock,senetedayananhakkndanvazgeer.FakatbuseferdebirHrstiyann cannadolaylyoldankasdetmektenmallarnaelkonur,hayatiseAntonio'nunmerhametine braklr.AntonioiseShylock'uHristiyanolmasartylabalar. Hevavehevesinitanredinen,bilgisiolduuhaldeAllah'nartt,kulanvekalbini mhrledii,gznperdelediikimseyigrdn m?OnuAllah'tan bakakimdoruyola eritirebilir?Eyinsanlar!Anlamazmsnz?48 CNLEREKARIMAK. KonuileilgiliolarakEbuYusufisimlibircininhavasileuraankiiyeanlattklarnasihati buradahatrlatmakuygundur. imdisylediklerimiiyidinlevedurumneolursaolsunaslaaklndankarma.Cindediin varlklar, yni bizler, nefislerine son derece dkn varlklarz. Tm yaammz ona klelikle geiyor.imizdegerektenbazeylerikefetmiolanlarhari,hayatmzkfriindegeiyor. Bizlerdensizedostolmaz.Bizdenfaydayerineancakzarargrrsn.Bizlereinanponagre hareketetmekbykbirgaflettir.Sanadorubilgiaslaaktarmazlar.Hernekadariyiniyetlerle balasanda,birsresonranefisleriarbasmayabalayacakvesenikskanp,senizorduruma sokmaya alacaklardr ki, onu da yapyorlar zaten. Mslman olup Allah Tely kabul edenlerleiletiiminbuminvalzereolur.Onlardanaldnyardmlarkanucuylaalpsapyla gznkarmakmisaligibidir. Dorubilgialabileceklerindevartabiaramzda.Ancakonlarndatemelamacaranzanifak sokup insanlar birbirine drmeye almaktr. Buradan, sizlerden, onlarla iletiim kurmu olan kiilere, sizin dnyanza gre mucize saylabilecek birtakm zellikler ve yetiler tanrlar. Ancak bunun bir karl vardr. Seni kendilerine kle ederler ve kendilerini Allah olarak grmeleriniisterler.Hattakendilerinetapmanisteyeceklerdir. Bunun karlnda da sana, herkesin akazla seni izleyecei, toplumunuzca olaand grlenbirtakmzelliklerverilir.eytanauaklkedenbuvarlklarlaberaberolduundatm hayatnkfrzerindegeervekarlndadnyahayatnyceltirler.Seninukbadakihayatn rezilettiklerigibi,sanagelipyardmisteyeninsanlarndahembudnyasnhemdeahiretini mahvederler. Sanaverdikleriolaandbilgilerleevrendekiinsanlarsanamahkmederler.Herkessana inanrveinanmakzorundakalr.Sonutatmtoplumseninkulunolmuolur.nsanlarsenin karndaezilipbzlrler.Birevliyagrmesinekafalarnnereyesokacaklarnarrlar.Bu davranlar gizli bir irktir aslnda. Meydana gelen olaylarn senin elinle geldiini sanrlar ve bylecedeAllahTelyaolanimanlarnkaybederler.Bunaekolaraksyledikleridorulara ekleyecekleri yalanlarla sana inanan insanlar bir kmazn iine sokarak, bunalma iterler. Bunun rnekleri saylamayacak kadar oktur. Bu konular hakknda hocandan (nasihat ettii kiininhocas)ksmendeolsabilgialmtn. Sonu olarak u sylenebilir ki; bizim dnyamzdaki varlklardan sana dost olmaz. Bunu hibirzamanunutma.Onlarkullanabileceinyadaynetebileceingibibirfikresaknkaplma. Sanabuhissiverselerde,hattabunu dorulayacakdavranlardabulunsalardaitibaretme. 48 Casiye,23
28. 28. nternetYazlar29 Onlarhibirzamanseninkontrolnaltnagirmezler.Hibirkimseninbylebiryetkisiveetkisi yoktur.Hocanzbilebunayeltenmemitir.nkolmayacanbilirdi.Onaokyaknolmamza vehayatboyuncaonayalansylememiolmamzakarnbizimszlerimizesaltdorugzyle bakmazd.Szlerimiziaklylakyaslardveylekararverirdi.Ensondanacayerkalbiolurdu. Seninbudzeydemnevbirruhhalinyok.nallahAllahTelksmetederseolur,olmasn temenniederimfakatolmayacanvarsayaraksylyorum,bizlereitibaretme. eytana kulluk eden, nefsinin klesi olmularla birlikte olup onlarn sunduu sahte cennetlere aldanma. Onlarn sunduklar sana ok ho gelir. nsanlarn, sendeki olaanst zellikleri grnce, ortaya koyduklar tapnma davranlar, gururunu okayacaktr. Fakat unutma ki, bu seni gerekte mahvetmeye hazrlanm bir melek grntsdr. Elbisenin dndanbirmelekolduunusanrsn;soyunduundaise,bireytanlakarkaryaolduunun farknavarrsnancakiitengemiolur. Bunedenledednyayatapma.Mslmanolmuolanlardanalabileceinyardmdaolduka snrldr.Hangikonudaolursaolsun,sanaverdikleribilgileriaklnlatestedipiknaolmadka, itibaretmevebunlarainanma.Onlardan,sanasunduklarbilgileriispatedecekkantlariste. Eermmknsebuispatbizzatkendin,aklnlayapmayaal.Onlarhibirzamanvme,bu onlarnnefislerininazmasnayolaacaktr.AllahTelyaduaetveonlarlazamanzamanyalnz kaldnda,sohbetederek,dinbilgileriniglendirmeyeal. Seninbilgilerinonlarakyasedilemeyecekldefazladr.Fakatsenbununfarkndadeilsin. Onlaragrebildiinhakikativedorularanlatmayaal.Ancakbuekildehemkendini,hem deonlarnkendilerinimahvetmesiniengellemiolursun. limdenaslauzaklama.limsizbuyolakanlarnsonduraeytanolur;bugenelkaidedir. BunundnakmakmmkndeildirCenbHakkbirmucizeyleolaylaramdahaleetmedii srece.lmakl,olaylarndorusunualglayabilmeneyardmcolacakenbykfaktrdr.lmin yksekolursa,onlarndasanasaygduymasnsalamolursun.Busayedehemkendinihem deonlarkurtarmolursun. Bu ii yapmaya baladn gnlerden itibaren evrende birok insan tanyacaksn. Grdklerinden dolay belki iini brakmak isteyebilecein zamanlar olacaktr. Yolunda, emin admlarla ve akln rehber alarak hareket eder ve sapmamak iin Allah Teldan yardm istersen,btnpislikleriniinde,temizkalabilirsin.Aksitakdirdeyokolursun. Sanasonolaraksyleyeceimeylerdeunlardr:Dilinehkimolveokkonuma.Saltanat heveslisiolma.Dnyaiinalamaonakleolma.Haramyemevebudnyanngzelliklerine sakn kaplma. Dnya saltanatn seversen ileride grecein baz insanlar gibi eytann ua olursun.Aklnnkabuletmediibireyihikimseyebildirme.Hattadoruolduunuaklnkabul etsebilekendiiindesakla. Bu yol ok tehlikelidir. Sonu itibariyle bu sadece bir meslek deildir. Uratn konu, imannsnrlarndakapsamaktadr.Budnyaiindeahiretiindesondereceetinbirsnav dangeeceksin.Yabandaykenbrak,yadakendinemukayyetol.Bakasoracanbirkonuvar m?(TOPKARA,Cevat,BirGereintiraf,stanbul,2005,s.119122)
29. 29. KKSUYUNBYKMACERASI Benkkbirsuyum. Sertkayanniindenkarkenektiimaclar,benimileriyednknekadarheyecandolubir hayatmnolacanndahaberleriniveriyorolsada,ekerbilebenimtatllmkendinernek alyordu. Neoldubanaki,stmeentozlar,piseyler,iimdebulanklmartrp,kendimden dahibenitiksindirtmeyebalad. Bukirlihalimdenusandm. Eski halimi bulmak iin bavurmadm are ve yer kalmamt. Bam talardan talara vuruyor,birtrlkendimegelemiyordum.Aradabirdebakasulariimekarnca,bsbtn dahairen,bakldndakorkun,iildiindezehirgibiacolanbirsuolmutum. Hergnneolurkurtarnbenidiyebuiinedtmhaldenkurtulmakiinetrafma seslensem de, kimse bana ne yaklamak istiyor, ne de ilgileniyordu. Birde aresizlik iinde oalpbymm.Aslndasevinilecekbireygibigrnsedesonutabykbirsuolmutum vekendimikontroledemezhaledegelmitim. Sorunlarmitebubymedensonrabalamt. Birgnbamdaseilmiikiinsanoturmu,okyanuslardanbahsederekkonuuyorlard.Ben dedikleriniyeniduymuvesankisarhoolmutum.Okyanusvarmvebenimgibibirsuimi, fakatdahabykbirsu... O an karar verdim, kurtulu aremi belki orada bulurum diye. Okyanusa kavuma yolculuumabaladm. Yolculuk Yolculuk,aslndaylegrndgibikolaybireydeildir.Banabinbirtrlhalgetirir. Bensuyumya,enbykskntmstmdedikilengneolmutu. Gneihisevemedim,benideQ