Iglesia Bautista Sinaíde Coyoacán

Iglesia Bautista Sinaíde Coyoacán

“Y la gloria de Jehová reposó sobre el Monte Sinaí”Exodo 24:16

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Iglesia Bautista Sinaí de Coyoacán

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<< mes de las misiones nacionales>>aÑo xix: no. 36. 6 de septiembre del 2020

AMO A DIOS

Anónimo

Vida llena de ensueño y de grandeza;Rumbo heroico que apunta hacia la altura

Persiguiendo la gracia y la belleza.

La vida en Dios es fe de iluminadoEn un perpetuo florecer de cumbre;

Es ser un siervo del mar, bañadoEn el calor intenso de su lumbre.

La vida en Dios es ir por los caminosArdiendo el corazón, la mano abierta;

Y llenar de los cánticos divinosLa soledad estéril y desierta.

La vida en Dios es fuego y armonía;Es salmo y es poema de Ternura

Que en la aspereza cruel de cada díaVa dejando la miel de su dulzura.

La vida en Dios es ruta dolorosa;Es visión de la cruz, jalón de gloria:

Es pasar por la noche tenebrosaY despertar en alba de victoria...

Para reflexionar….

Carácter: “El conjunto de cualidades o circunstancias propias de una cosa, de una persona o de una colectividad, que las distingue, por su modo de ser u obrar, de las demás”. Sabemos que el mundo está lleno de conductas y que debemos escoger (consciente o inconscientemente) la que ha de regir nuestra vida, es necesario entonces que nos ocupemos de formar un carácter y de paso, ayudar a otros a hacerlo. Muchas de las tragedias personales y sociales, de grupos juveniles, adultos o minoritarios; se han originado por la falta de bases en su carácter. De modo que son cambiantes y volubles hasta terminar en la confusión.3 Cuando llegan las emociones y la reacción ante situaciones; ¿a quién acudir, hacia dónde ir? Debe haber un plan para lo imprevisto. Judas había acompañado a Jesús en varias de sus actividades, pero no había aprendido, no puso atención a la enseñanza ni al ejemplo de vida del Señor. Simplemente le acompañó. Hay mucha especulación sobre el por qué Judas decidió entregar a Jesús: Que si en verdad lo traicionó o si esperaba que hiciera un milagro librándose de sus captores y libertando políticamente a Israel (Judá). No supo en realidad a qué había venido el Mesías. Ni cuál era su misión. Judas estaba presenciando el juicio, pues dice Mateo que viendo que era condenado… Entonces su consciencia le demandó responder ante esa situación. Tal vez no pasó nada de lo que supuso. Y se arrepintió, es una reacción impulsiva. Lo que siguió requería de lo aprendido. Cuando Pedro se dio cuenta de su traición, también se arrepintió y con lágrimas en los ojos buscó los ojos del Señor. Judas, tal vez lleno de indignación, se dirigió a quienes le contrataron. Siempre buscamos culpables o más culpables de nuestra conducta (desde Adán en el Edén). En lugar de asumir nuestra conducta y el resultado de ella. ¿Por qué no mejor buscó al Señor? Porque había descuidado su formación bajo la tutoría de Jesús. Solo acompañó.4 Este episodio muestra a un hombre presa de la desesperación haciendo cosas desesperadas; nada va a conseguir, solo es respuesta absurda y agresiva. Es el resultado de la falta de bases para el carácter. Judas sabía que Jesús era inocente, pero le faltó escuchar y aprender para entender. La respuesta de los malos (qué se podía esperar de ellos), es cruda pero real. Cada quien es responsable de su conducta.

MATEO 27:3-10

Continuará….

Sin duda que con el cambio de siglo y el impresionante progreso y profusión de los medios de comunicación, las preocupaciones hacia los jóvenes y niños se han modificado. Sin embargo hay factores que siempre han estado presentes influenciando a la totalidad de las personas. Tendencias, modas, propuestas “innovadoras” y la mezcla de culturas y modelos de vida, meten en conflicto al ser humano. ¿Qué será lo mejor; destruir paradigmas antiguos y adoptar los nuevos o preservar las tradiciones y mirar con recelo los cambios sociales? Quienes aún pensamos que es responsabilidad de los adultos proporcionar principios y valores que orienten a las nuevas generaciones, entramos en esta tarea de definir parámetros que nutran y dirijan la labor educativa en todas sus facetas. La Biblia habla abiertamente de contrastar las conductas con el fin de crear consciencia de dirección y cuidado, como: “El mal mensajero acarrea desgracia; mas el mensajero fiel acarrea salud”; “La mujer sabia edifica su casa; mas la necia con sus manos la derriba” (Proverbios 13:17, 14:1). Se trata de atender y practicar la enseñanza prudente y sabia, en lugar de buscar la vida cómoda y despreocupada.

Es interesante que Lucas inserte una historia que contraste con el milagro de la sanidad a distancia del siervo del centurión. Solamente en este evangelio aparece el relato de la resurrección de un muchacho hijo de una viuda oriunda del pequeño pueblo de Naín. Sorprendentemente Jesús había accedido a acompañar a individuos ajenos a sus discípulos bajo la petición de un alto mando romano, el cual, proclama la autoridad del Maestro y su indignidad para recibirle en su casa, propiciando que la sanidad se efectúe sin ni siquiera acercarse al moribundo. En esta ocasión, vuelve a manifestar su poder y su compasión al dirigirse a una lejana e insignificante ciudad

CONTRASTANDO LA VIDALucas 7:11-17

Los contrastes entre Capernaum y Naín son evidentes. Como lo comentamos, por los datos históricos y bíblicos se considera que Capernaum era una ciudad importante económica y políticamente. Mientras que Naín ni siquiera tenía los servicios elementales u óptimos para una ciudad, lo sabemos porque la ciudad aún existe y registra su historia, mientras Capernaum se extinguió. Esto sirve como marco para resalar los contrastes pedagógicos entre las dos historias. El centurión romano mandó varios emisarios a pedir a Jesús por sanidad para su siervo. Aquí, sin que nadie se lo pidiera, aparentemente de forma casual, se encuentra con un muchacho ya sin vida. Se calcula un trayecto largo (12 kilómetros aproximadamente) entre Capernaum y Naín. Todavía pensamos en la fama de Jesús. Y sin duda nos da una idea del ánimo existente en la gente que le seguía, varias de ellas aprendiendo y atesorando testimonios. Entonces, se topan en contra sentido un cortejo fúnebre, donde los lamentos, el dolor y la tristeza distanciaban a los dos contingentes. Jesús distingue entre las personas, a la madre del hombre, que sabemos que era joven porque así se dirige a él el Señor. Se compadeció de ella, percibió con su vista su sufrimiento. Y le pidió que ya no llorase. Es una cercanía con la doliente, al soldado romano quizá ni le conoció. Sutilmente se deja sentir que aun los de Naín conocían y sentían un respeto por Jesús, pues con simplemente acercarse quienes llevaban el féretro se detuvieron.

Muchas veces el Señor enseñó de palabra y de hecho que la compasión rompe dogmas y desafía hábitos sociales. Pero en este momento, dado que para los judíos era abominación tan solo rozar un cadáver, únicamente toca el féretro. La cercanía hacia el muchacho se muestra al hablarle directamente: “Joven, a ti te digo…”. Al siervo del centurión no le envió un mensaje o un grito o una evocación. Aquí, la proximidad afectiva se hace notar.

¿DÓNDE SE VIVE?

Leemos dos acontecimientos contrastantes que tienen en común un notorio milagro incontrovertible. El anterior desde la confianza de alguien que estaba seguro que se podía realizar. El otro por la compasión despertada. Ante la certeza mostrada por el soldado, Jesús elogia su fe. La mujer sencillamente sufría su perdida, así tocó el corazón del Señor. Los espectadores se formaban por una gran cantidad de personas diversas, pero todas necesitadas de despertar y alentar la fe. “Muchos discípulos” debían ser enseñados a vivir como seres del reino. “Una gran multitud” ubica a la gente que esperaba recibir un poco de dirección y muestras del verdadero Dios. Los individuos del cortejo fúnebre salían acompañando una tragedia, porque una viuda dentro de aquella cultura de sobrevivencia, era una persona muy vulnerable casi destinada al sufrimiento de por vida en todos los planos; de sustento, respeto, oportunidades sociales y legales. Recordamos al profeta Elías al atender a la viuda en Sarepta, que además no era hebrea (1Reyes 17). Surge otro contraste, si se pudiera pensar en lo nunca obtenido; ante, la pérdida. Fue el reproche de la ama de la casa al profeta.

Hay detalles que por estar omitidos muestran su poca importancia; como la causa de la enfermedad del siervo y de la muerte del muchacho. O el motivo por el cual Jesús iba a Naín. Lo señalo porque muchos hablan de las oraciones específicas y direccionadas al problema para que sean eficaces. Otros piensan que todo debe tener un motivo religioso para que el Señor pueda actuar milagrosamente. Más el común en estas historias es haberse encontrado con Jesús, en fe. Un centurión que recurre a una petición desde la lejanía física, pero con certeza y confianza. Una mujer que puede expresar sin reserva su sentimiento y necesidad. La promesa se cumple: “Mirad a mí, y sed salvos, todos los términos de la tierra…”. Miremos al Señor. Guiemos a otros a verle.

LAS RESPUESTAS

El pueblo de Dios conformado por discípulos, seguidores y necesitados de consuelo y esperanza; debe de estar consciente que solo la fe en Cristo produce milagros de vida. Jesús dijo: “Yo he venido para que tengan vida” (Juan 10:10). Las aflicciones y el dolor en este mundo tienen muchos orígenes. Casi tantos como la incertidumbre y la pobreza. Con el joven que había muerto, el Señor le habló directamente. Asombrosamente le respondió hablando y fue entregado a su madre. También la reacción de las personas se señala como diversa; se asustaron y glorificaron a Dios, calificando el hecho como que un gran profeta se manifestaba entre ellos en ese insignificante pueblo. Otros realmente confesaban que ese día Dios mismo les visitaba. De todos los expectantes, parte se iría a sus casas a seguir sus rutinas, otros recordarían estos actos como maravillosos y trascendentes. Solo algunos seguirían a Jesús y llegarían a comprender la importancia de darlo a conocer, de acercarlo a las personas y mantener Su presencia constante en las ciudades y pueblos.

Cuando los deportistas desean optimizar la fuerza en sus piernas, usan contrapesos para caminar, correr o simplemente avanzar. Pero tienen que estar seguros de que su cuerpo puede soportar esa prueba, porque están bien alimentados y le han dado el descanso suficiente a su organismo. Son tiempos complicados donde es abrumadora la manera de ofrecer tanas opciones de vivir. No podemos confundirnos, pues la confusión y el caos producen catástrofes. El momento oportuno en que Jesús llegó hasta la puerta de la ciudad, hizo que una mujer recibiera un milagro y toda una muchedumbre reconociera al autor de la vida. Venzamos con la verdad a los espejismos necios del placer efímero y opaquemos las quimeras de este mundo con la luz de la vida. Amén.

LA TAREA

Pastor Neftalí Millán SánchezIglesia Bautista Sinaí de Coyoacán 6 de septiembre 2020

5 Este verso refuerza la sinrazón en la que se movió Judas. El dinero parece algo en qué con�ar, hasta que nos enfrentamos con situaciones que desafían nuestra dignidad y los valores afectivos. Pero Judas no contó con herramientas para llevar a cabo un arrepentimiento positivo, que letrajera paz. Es triste su �nal. Morir ahogado bien puede ser una metáfora de sofocarse por las malas decisiones y la falta de paz.6 Realmente, los religiosos habían sido formados en una dinámica legalista, dogmática y llena de prácticas sin sustento espiritual. Estaban preocupados por las formas (No podemos regresarlas a las ofrendas porque pagamos un soborno piadoso); y estaban condenando a un inocente solo por envidia y coraje. Por eso el creyente debe orar, para que el Espíritu Santo le redarguya, si sus prácticas son con propósito para el reino o simples actos aprendidos y guardados recelosamente para competir con otros.7-10 El cierre de este evento es muy interesante. En su dilema, la gente malvada acaba haciendo sin querer, la voluntad de Dios. Para nosotros es consuelo al con�ar que todo está en Sus manos, hasta el resultado de una infamia. Los actos de estas personas realizaron la profecía de Zacarías 11:12. Los historiadores explican el apunte de Mateo sobre el profeta Jeremías, porque los rollos (libros) estaban acomodados por secciones. La sección de Jeremías comprendía a Zacarías y otros profetas menores. Aún no estaba acomodado el canon bíblico como lo conocemos hoy. Lo decepcionante es que ni aún entonces se dieron tiempo para recordar las Escrituras.Podemos ser creyentes nominales, que solo nos interesen las formas (prácticas), sin discernir la doctrina del perdón, la reconciliación y la regeneración. La doctrina del amor. Necesitamos estructurar nuestro carácter cristiano. Porque así nos ocuparemos en que en nuestra iglesia se haga lo mismo con los nuevos creyentes. Llegarán los tiempos difíciles, de difíciles decisiones. Entonces los afrontaremos con carácter. Porque Cristo nos ha formado vencedores.

N.M.S.I.B.S.C

Continuación….

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DOMINGO

SESIÓN DE NEGOCIOSA todos los miembros en plena comunión de la Iglesia Bautista Sinaí de Coyoacán; hacemos de su conocimiento que por motivo del problema de salud pública que nos aqueja como nación, la junta anual de Sesión de Negocios programada para el sábado 26 de septiembre se pospondrá. La nueva fecha estará sujeta al dictamen de las autoridades sobre la evolución de la amenaza de salud. Les pedimos estar en oración constante. Y al pendiente de nuestros medios electrónicos como iglesia. Si tiene una duda o comentario, por favor envíelo a través del correo electrónico o los medios electrónicos de la iglesia.

INFORME DE ACTIVIDADES 2020A todos los miembros en plena comunión de la Iglesia Bautista Sinaí de Coyoacán; les informamos en este día se estará entregando, electrónicamente el informe a través de la página web y Facebook. Quién desee impreso el informe favor de pedirlo en la oficina pastoral por teléfono o en los correos de la iglesia.

SERVICIOS PRESENCIALESReanudamos los servicios en nuestro templo en el culto de las 8:30 hrs, de los domingos. Y también ya se reestableció el servicio de los miércoles, a las 19:00 hrs. Gracias a Dios por nuestros hermanos del Cuerpo Diaconal y de los diferentes ministerios que trabajan para guardar los lineamientos de asepsia y sana distancia.