١

املنسوب اىل

حتقيق

عيل موىس الكعبي

االمانة العامة للعتبة احلسينية املقدسة - قسم دار القرآن الكريمشعبة البحوث والدراسات القرآنية

(الطبعة الثالثة)

٢

٣

٤

كتاب فيه خواص القرآن العظيم ويسمى منافع القرآن العظيم...

فر الصادق ع ينسب إىل اإلمام ج

فاء ملا يف م و ش بك ن ر ظة م ع و م م تك د جاء ا الناس ق ﴿يا أهي﴾ يونس : ٥٧ نني م ؤ ة للم مح د و ر ور و ه د الص

❁❁❁

نني و ال م ؤ ة للم مح فاء و ر و ش آن ما ه ر ق ن ال ل م نز ﴿و نسارا﴾اإلرساء : ٨٢ زيد الظاملني إال خ ي

❁❁❁

م نون يف آذاهن م ؤ ين ال ي ذ ال فاء و و ش د نوا ه ين آم و للذ ﴿قل هى﴾ فصلت : ٤٤ م م ع يه ل و ع ه ر و ق و

❁❁❁

٥

كلمة دار القرآن

تروج أن املقدسة احلسينية العتبة يف الكريم القرآن دار يرس عن جاء ما السيام الشيعي، الرتاث هبا زخر التي القرآنية للمدونات

أهل بيت الوحي ألن صاحب البيت أدر بام فيه.

إىل املنسوبة العظيم) القرآن (منافع رسالة الرتاث هذا بني ومن اإلمام جعفر الصادق عىل غرار ما تناقله تالمذة اإلمام من رسائل متكاملة يف علوم ختصصية، حيث دعا اإلمام إىل التخصص يف العلوم يف احلال هو كام الكتب مستو فعىل والرجال، الكتب مستو عىل الكتاب هذا ومنها وغريها.. الرشيعة) (مصباح و املفضل) (توحيد

(منافع القرآن العظيم)

وعىل مستو الرجال كهشام بن احلكم يف العقائد، وأبان بن تغلب يف الفقه وغريهم.

وأما مضمون الرسالة فانه خيص املنافع الطبية اجلسدية منها والنفسية . اضافة اىل خصائص اخر

٦

ال احلديث صحة أن الدراية علامء قال فقد الرسالة صحة واما تعتمد عىل السند فحسب، بل عىل القرائن الداخلية واخلارجية، وبام أن هذه األحاديث هي عبارة عن وصفات طبية وحياتية فهي غري خاضعة لقاعدة العرض القرآين أو العقل وغريها من القواعد، بل هي خاضعة ألهنا األحاديث، هذه صدق عىل برهان أكرب والتجربة للتجربة،

أحاديث طبية جسدية ونفسية، والطب من العلوم التجريبية.

فالدعوة جلميع املؤمنني السيام املتخصصني يف جمال الطب أن جيربوا هذا العلم يف احلياة ويف املختربات لنربهن عىل أعلمية أهل البيت

واهللا ويل التوفيق.

دار القرآن الكريم

شعبة البحوث والدراسات القرآنية

السيد مرتىض مجال الدين

٧

احلمد هللا رب العاملني، وأفضل الصالة وأتم التسليم عىل احلبيب

املصطفى حممد وآله الطاهرين املعصومني.

وبعد:

األساسية املفاتيح أحد هو البيت أهل حديث أن خيفى ال ل عليها يف فهم النص القرآين، ومعرفة أرسار بالغته، وروعة التي يعوالقرآن عدل م ألهن ذلك فيه، ة الدق مواضع ي وحتر تعبريه، الكريم، وقرناؤه يف الفضل، ورشكاؤه يف اهلداية بنص حديث الثقلني

ة صدوره عند الفريقني. املقطوع بصح

معانيه عىل ويقف تعاىل، اهللا كتاب يفهم أن يريد من فإن وعليه يستغني عن أن يمكنه السامية، وأرسار إعجازه، ال الدقيقة، ومراميه النبي املصطفى وعرتته امليامني كي حديث الراسخني يف العلم ر يف مقاصده وأهدافه يستيضء به يف تدبر معاين الكتاب الكريم، والتفكوأعرفهم قدره، سمو عىل الناس أدل باعتبارهم وآثاره، وخصائصه

بمنزلته، وأعلمهم بفضله.

٨

: قال أم� املؤمن�

«واهللا ما نزلت آية إال وقد علمت فيام نزلت، وأين نزلت، وعىل من نزلت، إن ريب وهب يل قلبا عقوال، ولسانا طلقا سؤوال» (١) .

: وقال اإلمام الباقر

«إن رسول اهللا أفضل الراسخني يف العلم، قد علم مجيع ما أنزل يعلمه مل شيئا عليه لينزل اهللا كان وما والتأويل، التنزيل من عليه اهللا

تأويله، وأوصياؤه من بعده يعلمونه كله» (٢) .

: وقال اإلمام جعفر الصادق

«نحن الراسخون يف العلم، ونحن نعلم تأويله» (٣) .

القرآن علوم يف واملصنفون باملأثور، ين املفرس أغلب اعتاد ولقد الكريم واحلديث الرشيف (٤) ، إيراد فريد من أحاديث النبيوعرتته ن بيان فضائل سور القرآن الكريم ومنافعها املعصومنيالتي تتضم

ها، وما هلا من آثار عىل النفس والبدن وسائر أحوال اإلنسان. وخواص

ل ١٣: ١٢٨ / ٣٦٤٠٤. (١) كنز العام(٢) تفسري القمي ١: ٩٦، تفسري العيايش ١: ١٦٤ / ٦.(٣) الكايف ١: ١٦٦ / ١، تفسري العيايش ١: ١٦٤ / ٨.

مة املجليس يف بحار (٤) مجع بعضها السيوطي يف االتقان ٤: ١٢٠ ـ ١٣٥ و١٥٨ ـ ١٦٦، والعالاألنوار ٩٢: ٢٦٢ ـ ٣٦٩.

٩

ن م ل نز ن ﴿و تعاىل: لقوله واضحة مصاديق هي األحاديث وتلك ا الناس ﴾ (١) وقوله تعاىل: ﴿يا أهي نني م ؤ ة للم مح ر اء و ف و ش ا ه آن م ر القة مح ر و د ه و ور د الص يف ملا فاء ش و م بك ر ن م ظة ع و م م اءتك ج د قة عىل أن القرآن الكريم شفاء ﴾ (٢) وغريها من اآليات الدال نني م ؤ للم

للنفس والبدن، وضياء للروح، وهتذيب لألخالق.

د هذه املعاين أيضا، فقد أخرج ابن وجاء يف احلديث الرشيف ما يؤكماجه وغريه من حديث ابن مسعود، قال: قال رسول اهللا: «عليكم

بالشفاءين: العسل، والقرآن» (٣) .

وأخرج أيضا من حديث أمري املؤمنني قال:

«خري الدواء القرآن» (٤) .

وجاء عنه يف هنج البالغة: «عليكم بكتاب اهللا، فإنه احلبل املتني، والنور املبني، والشفاء النافع...» (٥) .

وقال : «إن فيه شفاء من أكرب الداء، وهو الكفر والنفاق، والغي والضالل...»(٦) .

أهم من الروحاين الطب أن احلديثة الطبية البحوث دت أك وقد

(١) سورة اإلرساء: ١٧ / ٨٢.(٢) سورة يونس: ١٠ / ٥٧.

(٣) االتقان ٤: ١٥٨.(٤) املصدر السابق.

(٥) هنج البالغة / صبحي الصالح: ٢١٩ ـ اخلطبة ١٥٦ رشح ابن أيب احلديد ٩: ٢٠٣.(٦) هنج البالغة / صبحي الصالح: ٢٥٠ / اخلطبة ١٧٦ ، رشح ابن أيب احلديد ١٠: ١٩.

١٠

والكثرية املستعصية، النفسية األمراض ختفيف إىل ية املؤد األسباب الشيوع يف زماننا هذا، وال ريب أن القرآن الكريم والدعاء يقفان عىل رأس مفردات الطب الروحاين والعالج النفساين، ملا هلام من األثر البالغ

يف نفوس املؤمنني املعتقدين.

جمنون رجل عىل قرأ أنه جبري، بن سعيد عن رضيس ابن أخرج سورة يس فربئ (١).

ذ بسورة عىل أن اآلثار العالجية وغريها املرتتبة عىل قراءة أو التعوأو آية قرآنية، تتوقف بالدرجة االوىل عىل رشط اإليامن واالعتقاد، وأن جتري عىل لسان األبرار من اخللق ليحصل هبا الشفاء أو يرتتب عليها اء ف ش و د نوا ه ين آم للذ و ل ه األثر بإذن اهللا تعاىل، قال سبحانه: ﴿ق

ى﴾ (٢) . م م ع يه ل و ع ه ر و ق م و اهن نون يف آذ م ؤ ين ال ي الذ و

املختلفة يف األمراض الدعاء يف عالج بأثر ة اخلاص األحاديث االتقان ٤: ١٦٣، وراجع (١)بحار األنوار ٩٥: ٦ ـ ١٢٢.

لت ٤١: ٤٤. (٢) فص

١١

أول من صنف يف فضائل القرآن وخواصه:

،(١) ة هذا العلم بتأليف خاص ة واخلاص أفرد كثري من مصنفي العاموقد ذكر ابن النديم الكتب املصنفة يف فضائل القرآن، وعد منها كتاب

بن كعب األنصاري (٢) ، املتوىف سنة ٢١ هـ. أيب

ل من ألف يف فضائل القرآن، ألن الذين فيظهر من كالمه أن ابيا أورة عنه. ذكرهم مع أيب، طبقتهم متأخ

وهذا يعارض وينقض ما نقل عن السيوطي (٣) ، وما ذكره حاجي ل من صنف يف علم فضائل القرآن هو اإلمام حممد بن خليفة من أن أو

إدريس الشافعي املتوىف سنة ٢٠٤هـ، يف كتابه منافع القرآن (٤) .

إيضاح للسيوطي ١: ٣٢ و٣٥، ٤: ١٢٠ و١٢٤ و١٥٨، القرآن اإلتقان يف علوم (١) راجع املكنون ١: ١٩٧ ـ ١٩٩، ٢: ٥٥٩، كشف الظنون ١: ٥٢٥ و٧٢٧، ٢: ١٢٧٧ و١٨٣٥، أعيان

الشيعة ١: ١٣٠، الذريعة ٥: ١٨ ـ ١٩، ٧: ٢٧٠ ـ ٢٧٣، ١٦: ٢٥١ ـ ٢٧١ و ٣٥٦.(٢) الفهرست: ٥٥.

(٣) أعيان الشيعة ١: ١٣٠.(٤) كشف الظنون ٢: ١٢٧٧.

١٢

مسبوق الشافعي فإن النديم، ابن نقله ما ة صح عدم فرضنا ولو باإلمام جعفر الصادق املتوىف سنة ١٤٨هـ يف هذا الكتاب املنسوب إليه خواص القرآن العظيم والذي أشار إليه حاجي خليفة يف موضع

مه يف هذا املضامر. آخر من كشف الظنون (١) لكنه مل يذكر تقد

نسبة الكتاب

د حمم بن جعفر اهللا عبد أيب اإلمام إىل القرآن خواص كتاب نسب الصادق يف النسخة املخطوطة التي اعتمدناها يف حتقيقنا، فقد جاء عىل

. صفحتها األوىل: كتاب فيه خواص القرآن العظيم، جلعفر الصادق

البسملة اسم اإلمام جعفر الصادق موصال نسبه ثم جاء بعد .إىل أمري املؤمنني عيل بن أيب طالب

وذكر حاجي خليفة املتوىف سنة ١٠٦٧هـ يف كشف الظنون مجاعة ممن أفردوا منافع القرآن بالتصنيف، ثم قال: وفيه خمترص مروي عن

. (٢) اإلمام جعفر بن حممد الصادق

والظاهر أنه يريد كتابنا هذا، ألنه ورد باالسمني يف نسخة األصل، تم العظيم ويف آخرها: القرآن فيه خواص هلا: كتاب أو فقد جاء يف

منافع القرآن العظيم(٣).

(١) كشف الظنون ٢: ١٨٣٥.

(٢) كشف الظنون ٢: ١٨٣٥.(٣) راجع فهرس خمطوطات دار الكتب الظاهرية / علوم القرآن ٢: ١١٨.

١٣

وعرب عنه بعض علامئنا عند النقل عنه تارة بعنوان منافع القرآن (١) وتارة بعنوان خواص القرآن (٢).

هذا هو أهم ما جاء يف نسبة الكتاب إىل اإلمام جعفر الصادقويضاف إليه تأكيد الناقلني عن الكتاب عىل تلك النسبة، وسيأيت بيانه.

النقل عن الكتاب

مل نجد أحاديث كتاب خواص القرآن املنسوب إىل اإلمام جعفر مة عند اإلمامية كالكتب املتقد الرواية الصادق يف يشء من كتب

األربعة واألصول السابقة أو املجاميع احلديثية املعارصة هلا.

سنة املتوىف طاووس ابن السيد هو عنه نقل من ل أو أن ويبدو النقول عن ٦٦٤هـ، فقد وجدنا يف كتابه األمان من األخطار بعض عن نقلها هذا(٣)، كتابنا يف ورد ما تطابق الصادق جعفر اإلمام كتابه السعادات بالعبادات التي ليس هلا أوقات معينات دون أن يشري

إىل كتاب اخلواص .

(١) مستدرك الوسائل ٤: ٣١٢ / ١٢ و ٨: ٣٨٨ / ٨ عن الشهيد يف جمموعته عن منافع القرآن .املنسوب إىل االمام جعفر الصادق

(٢) مستدرك الوسائل ٦: ١٠٥ / ١٢ و ٤٣٩ / ٥ عن الشهيد يف جمموعته عن خواص القرآن .املنسوب إىل اإلمام جعفر الصادق

والدخان، املائدة، ومريم، ـ ٩٠، وراجع خواص سورة األمان من األخطار: ٨٩ (٣) راجع وعبس من كتابنا هذا.

١٤

ونقل السيد هبة اهللا بن أيب حممد احلسن املوسوي الراوندي املعارص الرائق من أزهار مة احليل املتوىف سنة ٧٢٦هـ يف كتابه املجموع للعالاإلمام الكريم مروية عن القرآن أحاديث يف خواص ة احلدائق(١) عدجعفر الصادق وبعضها يطابق ما ورد يف كتابنا هذا (٢) .ونقل عن ل كتاب اخلواص املنسوب إىل اإلمام جعفر الصادق الشهيد األوة الشيخ حممد بن مكي العاميل، الشهيد سنة ٧٨٦هـ يف جمموعته(٣) ، عد أحاديث يف خواص القرآن الكريم مروية عن اإلمام جعفر الصادق

وبعضها يطابق ما جاء يف كتابنا هذا (٤) .

فه سنة ٧٠٣هـ، راجع ترمجة املؤلف والكتاب يف الذريعة (١) يظهر من مطاوي هذا الكتاب أنه أل٢٠: ٥٥، أمل اآلمل ٢: ٣٤١، خامتة املستدرك ١٩: ٣٧٧/ ٥٩ ـ الفائدة الثانية، رياض العلامء

.٥: ٣٠٥ث النوري يف جنة املأو: ٣٣٠، ومستدرك الوسائل ٣: ٤٧٢ / ٩، ٦: (٢) نقل بعضها املحدخواص يف الواردة األحاديث بعض تطابق وهي ،١٢ / و٢٩٥ ٩ / ٢٩٠ و١٣: ،٥ /٤٣٩

سورة احلجر، والنمل، والتحريم، والعاديات من كتابنا هذا.العاميل، والد الشيخ عبد الدين حممد بن عيل اجلبعي (٣) وجمموعته هذه بخط الشيخ شمس الصمد جد الشيخ البهائي، كتبها عن خط الشهيد يف سنة ٨٦١هـ، راجع الذريعة ٢٠: ١١٢ ـ

١١٣، خامتة املستدرك ١٩: ٣٨٢ / ٦١ الفائدة الثانية.ث النوري يف مستدرك الوسائل ٤: ٣١٢ ـ ٣١٥ / ١٢، ٦: ٤٣٩/ ٥، (٤) نقل بعضها املحدلت، وفص العنكبوت سورة خواص يف الواردة األحاديث بعض تطابق وهي ،٩/٢٩٠ :١٣والشور، واحلديد، واحلرش، واملمتحنة، والطالق، والتحريم، واحلاقة، والبينة، والعاديات من

كتابنا هذا.

١٥

ث النوري بعد نقله بعض تلك األحاديث عن جمموعة وذكر املحدح يف جمموعته أن ما ذكره من خواص القرآن الشهيد أن الشهيد قد رص

. (١) مروي عن اإلمام جعفر الصادق

القرآن خواص عن ينقل عندما النوري ث املحد أن نجد وهلذا جعفر اإلمام إىل الكتاب بنسبة ح يرص الشهيد، جمموعة بواسطة اإلمام إىل املنسوب القرآن خواص من يقول: حيث الصادقالقرآن(٣). منافع املواضع: بعض يف يه ويسم ،(٢) الصادق جعفر ونقل الشيخ إبراهيم بن عيل الكفعمي املتوىف سنة ٩٠٥هـ يف كتابه جنة األمان الواقية(٤) عن كتاب خواص القرآن خمترصا من أحاديث اإلمام هذا، كتابنا يف جاء ما املضمون حيث من يطابق الصادق جعفر

وبعضه يطابقه يف اللفظ أيضا.

مستدرك يف األحاديث تلك بعض النوري ث املحد عنه ونقل القرآن خواص كتاب نقال عن اجلنة يف الكفعمي وقال: الوسائل

. (٥) والظاهر أنه املنسوب إىل الصادق

(١) مستدرك الوسائل ١٣: ٢٩٥ / ١٢، وراجع ٣: ٤٧٣ و ١٤: ٢١٨.(٢) مستدرك الوسائل ٦: ١٠٥ / ١٢ و ٤٣٩ / ٥.

(٣) مستدرك الوسائل ٤: ٣١٢ / ١٢ و ٨: ٣٨٨ / ٨.(٤) جنة األمان الواقية: ٤٥٥ ـ ٤٦١.

(٥) مستدرك الوسائل ٨: ٣٠٧ / ١٠.

١٦

يف الربهان يف ١١٠٧هـ سنة املتوىف البحراين هاشم السيد ونقل عن مروية وفضائلها السور خواص يف أحاديث ة عد القرآن تفسري ا من خواص القرآن وأغلبها حا بأهن اإلمام جعفر الصادق ، ومرصيطابق ما ورد يف كتابنا هذا لفظا ومضمونا، كام هو ظاهر من التخرجيات

التي أوردناها يف اهلوامش.

وما دمنا يف معرض ذكر املصادر التي نقلت عن هذا الكتاب، البد من اإلشارة إىل أنه قد ورد يف املجموع الرائق و جمموعة الشهيد (١) و جنة األمان و تفسري الربهان الكثري من األحاديث املنقولة عن كتاب ،خواص القرآن لكنها مل ترد يف كتابنا هذا، وبعضها مروي عن النبي

وبعضها يف خواص اآلي ال خواص السور.

وال يخلو ذلك من احت�ل�:

ل عليه، والكتاب الذي نقلوا ل: أن كتابنا هذا هو األصل املعو األوفه بعض األصل املنسوب إىل اإلمام نه مؤل عنه هو كتاب آخر، قد ضمله من أحاديث يف ما تسنى إليه أو كله، وأضاف الصادق جعفر

هذا املضمون.

ل عليه واألكثر الثاين: أن الكتاب الذي نقلوا عنه هو األصل املعوانتشارا بني العلامء، ثم إن بعضهم اخترصه فكان كتابنا هذا.

واهللا العامل بحقيقة احلال.

(١) ورد يف مستدرك الوسائل ٨: ٢٣٦ / ٥ و٢٤٦ / ١٣ أحاديث عن املجموع الرائق نقلها عن خواص القرآن ومل ترد يف كتابنا هذا، وورد يف املستدرك ٣: ٤٧٣، ٦: ١٠٥ / ١٢، ٨: ٢٤٦ / ١٣ و ٣٨٨ / ٨، ١٣: ٢٩٥ / ٢٣، ١٤: ٢١٨ أحاديث عن جمموعة الشهيد عن خواص القرآن وليس هي يف كتابنا هذا.

١٧

نسخ الكتاب

الظاهرية الكتب دار يف كالمها خمطوطتان نسختان الكتاب هلذا والثانية هذا، حتقيقنا يف هلا رة مصو اعتمدنا وقد ة تام األوىل بدمشق،

ل واآلخر، ويف ما ييل مواصفات كال النسختني: ناقصة خمرومة األو

النسخة األوىل:

ة ٧٣٦٥ رقمها: يف املكتبة الظاهري

هلا: قال اإلمام أبو عبد اهللا جعفر الصادق بن حممد بن عيل زين أوالعابدين ابن احلسني الشهيد بن عيل بن أيب طالب من كتب سورة صغري عىل علقت وإن كلها األوجاع عنه زالت عليه وعلقها البقرة تعاىل اهللا بإذن هواما ومل خيف الفطام عليه وهان األوجاع عنه زالت وإن علقت عىل املرصوع زال عنه الرصع بإذنه تعاىل وفيها من املنافع ما

ال حد له وال هناية.

آخرها: سورة الفاحتة من قرأها يف كل ساعة تغفر له مجيع الذنوب. وهي لكل مرض يقرأ عليه يربأ بإذن اهللا تعاىلـ تم منافع القرآن العظيم.

نسخي بخط مكتوبة اهلجري الثامن القرن من نسخة أوصافها: معتاد. أسامء السور مكتوبة باألمحر. توجد هذه النسخة يف جمموع حيوي

منافع القرآن يف املنام ومنافع القرآن للتميمي.

١٨

األخريتان والورقتان األوىل الورقة ـ األوراق مفروط واملجموع من املجموع مكتوبة بخط مغاير لألصل، عىل الورقة األوىل قيد متلك باسم حممد بن حمسود لطف اهللا تارخيه سنة ١٠٠٩هـ. وقيد متلك آخر باسم حممد عطا األيويب، وثالث باسم حممد سعيد األيويب، ثم جمموعة باسم سليامن الورقة األخرية، وقيد مطالعة املختلفة. عىل الفوائد من حممد ابن مهدي أمحد بأسامء متلك وقيود ،١١٩٨ تارخيه القادري

األيويب، وآخر باسم حممد أمني األيويب سنة ١١٩٥ (١) .

النسخة الثانية:

رقمها: يف املكتبة الظاهرية ٩٥٩٤

هلا: يف قرطاس بمسك وماء ورد. وجعلها يف أنبوبة قصب رحيي أوأمن بشمع وعلقها عىل طفل ت الشمس وشد قبل طلوع قد قطعت جعفر االمام عن النساء: سورة احلوادث. مجيع ومن الشيطان من

الصادق أن من كتبها وجعلها يف منزل أربعني ليلة.

الرزق مقرت هو من عىل وعلقت كتبت إذا القارعة: سورة آخرها: رزقه اهللا.

(١) فهرس خمطوطات دار الكتب الظاهرية / علوم القرآن ٢: ١١٨.

١٩

أوصافها: نسخة من القرن العارش اهلجري كتبت بخط نسخي جيد مشكول. أسامء السور والفواصل بني اآليات مكتوبة بالذهب. أصيبت ة ت بعض األوراق قديام وبخاص مم بالرطوبة الشديدة وبالتلف، وقد ر

يف أوائلها وأواخرها (١) .

مة، ألن احلديثني وواضح أن هذه النسخة ختتلف عن النسخة املتقديف احلديثني متن اللفظ حيث من خيالفان والقارعة النساء يف اللذين االوىل، النسخة يرد يف مل هلا أو الذي يف املقطع أن االوىل، كام النسخة نة ألحاديث مما يدل عىل احتامل كون هذه النسخة هي املزيدة واملتضم

. اإلمام جعفر الصادق

عملنا يف الكتاب

رة األصل، ١ ـ قام األخ الشيخ اللبان باستنساخ الكتاب عن مصونقلت التي املصادر باعتامد الكتاب أحاديث بتخريج معا واشرتكنا ا عنه أو عن نسخته املزيدة، ومل نجد يف بعض تلك املصادر تطابقا تامالواقية للشيخ الكفعمي، يف ألفاظ احلديث، وخصوصا كتاب اجلنة

حيث أخرج خمترصا منه يشتمل عىل مضامينه.

،اخر تب ك عن املصادر مؤلفي ول بنق األصل نسخة قابلنا ـ ٢القرآن تفسري يف الربهان كتاب يف البحراين السيد ول نق وخصوصا ، وحمتو لفظا مواردها أغلب يف هذا كتابنا يف جاء ما تطابق والتي ل عىل املصادر وأثبتنا االختالفات الرضورية يف هامش الكتاب، ومل نعو

(١) فهرس خمطوطات دار الكتب الظاهرية / علوم القرآن ٢: ١١٩.

٢٠

إال يف املوارد التي ال تساعد فيها نسخة األصل.

٣ ـ قطعنا النص ورقمنا األحاديث بحسب اخلواص الواردة يف كل سورة.

٤ ـ رشحنا الغريب الوارد يف الكتاب باعتامد أهم مصادر اللغة.

٥ ـ خلصنا النص من موارد التصحيف والتحريف مع اإلشارة إىل األصل يف هامش الكتاب.

عيل موسى الكعبي

٢٨ / ١٢ / ١٣٧٨هـ

٢١

سورة الفاتحة]١[

ر له ] ١[ ف غ ، ت ن قرأها يف كل ساعة قال اإلمام جعفر الصادق: ممجيع الذنوب.

أ بإذن اهللا تعاىل. ] ٢[ رب قال اإلمام جعفر الصادق: وهي لكل مرض تقرأ عليه، ي

سورة البقرة]٢[

بن عيل (١) زين ] ٣[ د بن حمم الصادق أبو عبد اهللا جعفر اإلمام قال ن كتب سورة العابدين بن احلسني الشهيد بن عيل بن أيب طالب :م

لها (٢) . البقرة وعلقها عليه، زالت عنه األوجاع ك

، زالت عنه ] ٤[ لقت عىل صغري قال اإلمام جعفر الصادق: وإن عا بإذن اهللا تعاىل. ا وال جان ف هوام ، ومل خي طام ، وهان عليه الف األوجاع

زال ] ٥[ املرصوع، عىل علقت وإن :الصادق جعفر اإلمام قال ع بإذن اهللا تعاىل (٣) . عنه الرص

اية. د له وال هن وفيها من املنافع ما ال ح

. (١) زاد يف األصل بن وال تصح(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٤.(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٤.

٢٢

سورة آل عمران]٣[

فران شعر (١) وعلقها ] ٦[ ع قال اإلمام جعفر الصادق من كتبها بزلت بإذن اهللا تعاىل (٢) . ل مح عىل امرأة تريد احلم

نقه، ] ٧[ لقت عىل املعرس يف ع قال اإلمام جعفر الصادق: وإذا ع . (٣) يرس اهللا عليه، ورزقه اهللا عز وجل

سورة النساء]٤[

ن كتبها وجعلها يف منزل أربعني ] ٨[ قال اإلمام جعفر الصادق: مدارهيا(٤)، فمن فنها يف بعض ج د رجها إىل خارج الدار، وي يوما، ثم خي

كنى هبا. ب الس سكنها من غري أصحاهبا، مل حي

ن ] ٩[ هبا اخلائف بامء املطر، أم قال اإلمام جعفر الصادق: وإن رشبإذن اهللا تعاىل.

(١) جنة األمان الواقية: ٤٥٤..(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٤، تفسري الربهان ١: ٥٩٣ / ٢ عن النبي

(٣) تفسري الربهان ٢: ٥٩٣ / ٣.(٤) كذا، ولعله تصحيف جدراهنا.

٢٣

سورة املائدة]٥[

]١٠ [ ، ندوق ن كتبها وجعلها يف ص قال اإلمام جعفر الصادق: م. ق له يشء تاعه، وال يرس ذ قامشه وم ن أن يؤخ أم

عة ] ١١[ قار عىل تاعه م كان ولو :الصادق جعفر اإلمام قال ته(٢) . س بإذن اهللا تعاىل وحوله وقو ر الطريق(١) ، ح

طشان ] ١٢[ والع اجلائع هبا رش وإذا :الصادق جعفر اإلمام قال ه عدم اخلبز واملاء بقدرة اهللا تعاىل(٣) . ، ومل يرض و بع ور ش

ة. (١) قارعة الطريق: أعاله أو معظمه، وهو موضع قرع املار(٢) األمان من األخطار: ٨٩٠، جنة األمان الواقية: ٤٥٤.

(٣) األمان من األخطار: ٨٩.

٢٤

سورة األنعام]٦[

عفران ] ١٣[ وز سك بم تبت ك إذا :الصادق جعفر اإلمام قال ر سوءا، ، نظر أبدا خريا، ومل ي ام(٢) متوالية هبا املرء ثالثة أي شعر(١) ، ورش

لها واألورام والطحال(٣). ويف من األوجاع ك وع

ت ] ١٤[ املخافات، وصح نت من مجيع أم ، الدواب لقت عىل ع وإذا يف ث حيد وما ، طكاك(٤) واالص اهلزال من نت وأم جسمها، يف الدابة

الدواب من األمراض إىل الوقت املعلوم بإذن اهللا تعاىل.

ن فيها ] ١٥[ ن قرأها يف كل ليلة، أم قال اإلمام جعفر الصادق: ومس بإذن اهللا تعاىل إىل النهار. ر ق(٥) ، وح طر مما ي

الشهر ] ١٦[ ل أو ليلة ن صىل يف وم :الصادق اإلمام جعفر قال تعاىل اهللا ويسأل سلم ثم عتني، ك ر يف صالته يف وقرأها ، صادقة بنية يكرهه مما الشهر بقية ن أم ، ع ووج خوف كل من الشهر ذلك عافاة م

ه بإذن اهللا تعاىل. وحيذر

(١) كذا.ام. (٢) يف تفسري الربهان: ستة أي

(٣) تفسري الربهان ٢: ٣٩٦ / ٨، والطحال: داء يصيب الطحال.ت ركبتا الدابة: اضطربتا. (٤) اصطك

(٥) أي ما حيدث ليال من احلوادث، أو ما يسري من الدواب واهلوام.

٢٥

سورة األعراف]٧[

عفران ] ١٧[ وز ورد بامء كتبها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال ع ووج والعني، الناس، كيد من ن وأم بع، الس من ن أم عليه، وعلقها عه بإذن اهللا لس ، ومن احلية ت لم من العدو ، وس ل يف طريق ؤاد، ومل يض الف

تعاىل (١) .

سورة األنفال]٨[

ن كتبها وعلقها عليه، مل يقف أبدا بني يدي حاكم إال كانت له ] ١٨[ مد (٢) عليه. تع س ه، وقىض حاجته، ومل ي ق ، وأد ح ة احلج

فع عنه بإذن اهللا تعاىل (٣) .] ١٩[ ب عليه حق د ج وإن و

الربهان٢: تفسري يف وكذلك ،النبي عن ص٤٣٩ ويف ،٤٥٤ الواقية: األمان جنة (١).٣/٥١٥

ه واستنرصه واستعانه، يقال: استعديت األمري عىل فالن. ويف الربهان: ومل (٢) استعداه: استرضيتعد عليه أحد.

.(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٤، تفسري الربهان ٢: ٦٣٩ / ٥ عن النبي

٢٦

سورة براءة]٩[

ادة أو ] ٢٠[ ن كتبها وجعلها يف سج قال اإلمام جعفر الصادق: ممل له ض التعر راموا وإن مكان، كل من اللصوص من ن أم وة، نس ل ق

روا عليه. د ق ي

ن من احلريق يف منزله، ومل ] ٢١[ قال اإلمام جعفر الصادق: وأمت بإذن ف ف النار، ولو أحرقت النار املدينة بأرسها وأتت منزله؛ وق خي

اهللا تعاىل بربكة القرآن (١) .

به ] ٢٢[ ل س وغ إناء، تبت يف ك وإذا :الصادق اإلمام جعفر قال ن بإذن اهللا تعاىل. ك ن، س احلريق يف البد

.(١) جنة األمان الواقية: ٤٥٤، تفسري الربهان ٢: ٦٢٧ / ١ عن النبي

٢٧

]١٠[سورة يونس

هلا إىل آخرها، ] ٢٣[ ن كتبها من أو قال اإلمام جعفر الصادق: ماملنزل، يف ن م مجيع ى وسم منزله، يف ووضعها ، (١) ق ح يف وجعلها . وكانت هلم عيوب ظهرت (٢) وبانت عليهم (٣) من أي الوجوه كانت

]٢٤ [ ، نحاس طشت يف تبت ك وإن :الصادق جعفر اإلمام قال قيق عىل أسامء ن به د ج تطف (٤) بامء ساكن، وع ق لت بامء طاهر م س وغ ، (٥) املتهمني عىل رس وك به، وجيء ذلك بز خ ثم ، برسقة موا اهت ن مفيؤخذ لقمة يسيغ يكاد السارق منهم ال فإن ، لقمة ل كل واحد ويأك

رمه (٦) . بج

الذي ] ٢٥[ حيلف أن (٧) حار ولو :الصادق جعفر اإلمام قال ة قلب. و له بق ح ذ ر ضاع له قامشه، حللف أنه أخ

: وعاء صغري ذو غطاء يتخذ من عاج أو زجاج أو غريمها. ق (١) احل.(٢) تفسري الربهان ٣: ٩ / ٣ عن النبي

(٣) كذا، ولعله تصحيف: وبانت عنهم.(٤) قطف املاء: قطره.

(٥) يف األصل: املتهومني، والتصويب من الربهان..(٦) تفسري الربهان ٣: ٩ / ٣ عن النبي

د. (٧) حار: ترد

٢٨

]١١[سورة هود

ق (١) ظبي وعلقها ] ٢٦[ ن كتبها يف ر قال اإلمام جعفر الصادق: موقهرهم، غلبهم رجل مائة ه ل قات ولو ا، ونرص ة و ق اهللا أعطاه عليه،

م عنه. هت فت قو ع وأعطي النرص عليهم، وهابوه وخافوه، وض

هيبته ] ٢٧[ من ارتاع أحد رآه وإن :الصادق جعفر اإلمام قال طوته (٢) . وخمافته وس

ن كاد ] ٢٨[ قال اإلمام جعفر الصادق: وإن صاح صيحة أفزع ميقربه.

ن يتكلم بحرضته إال بام يكون له ال عليه. وال يتجارس م

هبا ] ٢٩[ ورش عفران بز كتبها وإن :الصادق جعفر اإلمام قال ة حياته ليال وال هنارا، ، قوي قلبه، ومل يفزع مد شية ام بكرة وع ثالثة أي

ولو كان يف الظلامت السبع.

ن بأهوال مناظرهم ] ٣٠[ قال اإلمام جعفر الصادق: ولو قاتله اجلواختالف أجناسهم، مل يفزع منهم بإذن اهللا تعاىل.

: جلد رقيق يكتب فيه. ق (١) الر(٢) تفسري الربهان ٣: ٧٥ / ٤.

٢٩

]١٢[ سورة يوسف

ن كتبها وجعلها يف منزله ثالثة ] ٣١[ قال اإلمام جعفر الصادق: مورسول إال يشعر مل ، خارجه(١) من البيت دار ج إىل وأخرجها ام، أي

السلطان يدعوه إىل خدمته، ويرصفه يف حوائجه بإذن اهللا تعاىل (٢) .

اهللا ] ٣٢[ ل سه هبا، ورش كتبها وإن :الصادق جعفر اإلمام قال ، وجعل له احلظوة بقدرة اهللا تعاىل (٣) . عليه الرزق

(١) زاد يف جنة األمان والربهان: ودفنها.(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٥، تفسري الربهان ٣: ١٥٤ / ٦.(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٥، تفسري الربهان ٣: ١٥٤ / ٦.

٣٠

سورة الرعد]١٣[

بعد ] ٣٣[ مظلمة ليلة يف كتبها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال لطان، أو ة (١) عىل ضوء نار، وجعلها يف ساعته (٢)عىل باب س تم صالة العره، ويضيق صدره فاهللا، ، قرص أمره وكلمته، وخالفه من يأم ن ظلمه م

نديق. بإذن اهللا تعاىل. (٣) ل إال عىل باب ظامل أو كافر أو ز ع ال جت

]١٤[سورة إبراهيم

رقة (٤) بيضاء، ] ٣٤[ ن كتبها عىل خ قال اإلمام جعفر الصادق: م ، (٥) والنزاع ع ز والف البكاء من ن أم ، صغري طفل د ض ع عىل وجعلها

وسهل عليه فطامه (٦) .

تمة: صالة العشاء. (١) صالة الع(٢) يف الربهان: من ساعته.

.واحلديث ٤ عن اإلمام جعفر الصادق(٣) تفسري الربهان ٣: ٢٢١ / احلديث ٣ عن النبي(٤) أثبتناه من الربهان.

(٥) كذا، ويف جنة األمان والربهان: والتوابع، أي ما يتبعه من اجلن واألرواح الرشيرة.(٦) جنة األمان الواقية: ٤٥٥، تفسري الربهان ٣: ٢٨٣ / ٤.

٣١

سورة الحجر]١٥[

وسقاها ] ٣٥[ عفران بز كتبها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال . (١) ر ز ثر لبنها وغ المرأة قليلة اللبن، ك

يبه، أو ] ٣٦[ ن كتبها وجعلها يف ج قال اإلمام جعفر الصادق: ومل د ع ، وال ي به س فه (٢)، وغدا وراح، وهي يف(٣) صحبته، فإنه يكثر ك ر ح

ب معاملته (٧) . باع ويشرت (٦) ، وحت أحد (٤)عنه مما يكون عنده مما(٥) ي

(١) جنة األمان الواقية: ٤٥٥، تفسري الربهان ٣: ٣٢٩ / ح١ عن النبي وح٢ عن اإلمام .جعفر الصادق

ده، ويف الربهان: يف خزينته ض ف اليش ء: طرفه أو جانبه، ويف جنة األمان: يف جيبه أو ع ر (٢) حأو جيبه.

(٣) أثبتاه من الربهان.(٤) أثبتناه من الربهان.

(٥) يف األصل: يكون فيه ملا، تصحيف صوابه من الربهان.(٦) يف املستدرك: وال يعدل أحد عن معاملته، ورغبوا يف البيع منه والرشاء.

جعفر اإلمام عن وح٢ النبي عن ح١ / ٣٢٩ :٣ الربهان تفسري ،٤٥٥ الواقية: األمان جنة (٧)الصادق ، مستدرك الوسائل ١٣: ٢٩٥ / ١٢ عن املجموع الرائق للسيد هبة اهللا الراوندي.

٣٢

سورة النحل]١٦[

حائط ] ٣٧[ يف وجعلها كتبها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال . لها وانتثر ط مح ق ل إال س م بستان، مل تبق فيه شجرة حت

](١) ، ] ٣٨ قوم منزل يف جعلها وإن :الصادق جعفر اإلمام قال أحواال ث هلم د آخرهم يف عامهم، وحت إىل هلم أو من وانقرضوا بادوا

، وال يعمله إال يف ظلم(٢) . ن يعمله تزيلهم، فليتق اهللا م

سورة اإلرساء]١٧[

رقة حرير وأحرز ] ٣٩[ ن كتبها يف خ قال اإلمام جعفر الصادق: متبت ك وإن ، (٣) رميه طئ خي مل اب بالنش ورمى عليه علقها ثم عليها، يها، انطلق يف كالمه بإذن اهللا ق ، وس ر عليه الكالم عفران لصغري تعذ بز

تعاىل (٤) .

(١) زاد يف جنة األمان: بأعياهنم وأسامئهم.(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٥، تفسري الربهان ٣: ٤٠١ / ٤ وفيه: وال تعمله إال يف ظامل.

(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٥، تفسري الربهان ٣: ٤٧ / ح ٣ عن النبي وح ٤ عن اإلمام .جعفر الصادق

.وح ٤ عن اإلمام جعفر الصادق (٤) تفسري الربهان ٣: ٤٧١ / ح ٣ عن النبي

٣٣

سورة الكهف]١٨[

جاج ] ٤٠[ ن كتبها وجعلها يف إناء ز قال اإلمام جعفر الصادق: من هو وأهله ين (١) ، ويأم ر والد ق ن الف أس، وجعلها يف منزله، يأم ضيق الر

تج (٢) إىل أحد أبدا(٣). من أذ الناس، ومل حي

خمازن ] ٤١[ يف علت وج تبت ك فإن :الصادق جعفر اإلمام قال فعت عنه كل مؤذ بإذن ص وغري ذلك، د م ز واحل القمح والشعري واألرهنا إن شاء اهللا تعاىل (٥) . ز اهللا تعاىل من مجيع ما يطرأ (٤) عىل احلبوب يف خ

(١) جنة األمان الواقية: ٤٥٥.(٢) يف األصل: ومل جيتمع، تصحيف، ويف الربهان: وال حيتاج إىل أحد أبدا.

.وح ٩ عن اإلمام جعفر الصادق (٣) تفسري الربهان ٣: ٦١٠ / ح ٨ عن النبي(٤) يف الربهان: يطرق، أي يدب من هوام األرض.

(٥) تفسري الربهان ٣: ٦١٠ / ٩.

٣٤

]١٩[سورة مريم

جاج ] ٤٢[ ن كتبها وجعلها يف إناء ز قال اإلمام جعفر الصادق: مه (١) ، وير اخلريات يف ثر خري لها يف منزله، ك ع ، وج ضيق الرأس نظيفنامه، كام ير أهل منزله، ولو أقام عنده أحد من الناس لرأ خريا(٢) . م

بيت ] ٤٣[ حائط عىل كتبت وإن :الصادق جعفر اإلمام قال منعت طوارقه (٣) ، وحرست ما فيه(٤) .

ن بإذن ] ٤٤[ أم ، قال اإلمام جعفر الصادق: وإذا رشهبا اخلائفاهللا تعاىل (٥) .

(١) جنة األمان الواقية: ٤٥٥، األمان من األخطار: ٨٩.وح ٣ عن اإلمام جعفر الصادق (٢) تفسري الربهان ٣: ٦٩٥ / ح ٢ عن النبي

(٣) الطوارق: احلوادث..وح ٣ عن اإلمام جعفر الصادق (٤) تفسري الربهان ٣: ٦٩٥ / ح ٢ عن النبي

(٥) جنة األمان الواقية: ٤٥٥، تفسري الربهان ٣: ٦٩٥ / ح٢ و ٣.

٣٥

]٢٠[سورة طه

رقة ] ٤٥[ خ يف وجعلها كتبها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال ومل ذلك، له تم منهم، التزويج يريد قوم إىل وقصد خرضاء، حرير

الفه أحد(١). خي

قال اإلمام جعفر الصادق: وإن مشى بني عسكرين افرتقوا(٢) ] ٤٦[لطان، ودخل هبا املطلوب من الس هم بعضا(٤) وإذا رش قاتل (٣) بعض ، ومل يتاة اجلبابرة، الن له بقدرة اهللا تعاىل (٥) ، وخرج من ن طلبه من الع عىل م

بني يديه مرسورا (٦) .

ن طالت ] ٤٧[ ت بامئها م قال اإلمام جعفر الصادق: وإذا استحمطبتها بأمر اهللا وقدرته (٨) . ل اهللا خ ، وسه طبت زبتها (٧) خ ع

(١) تفسري الربهان ٣: ٧٤٥ / ح٢ و٣، مستدرك الوسائل ١٤: ٢١٨ / ٤.(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٥.

(٣) يف األصل: يقاتلوا، والتصويب من الربهان.(٤) تفسري الربهان ٣: ٧٤٠ / ح٢ و٣.

(٥) جنة األمان الواقية: ٤٥٥..وح ٣ عن اإلمام جعفر الصادق (٦) تفسري الربهان ٣: ٧٤٥ / ح ٢ عن النبي

زوبة. بة: مصدر بمعنى الع ز (٧) الع(٨) تفسري الربهان ٣: ٧٤٥ / ٣.

٣٦

]٢١[سورة األنبياء

ن كتبها(١) وجعلها يف وسطه ] ٤٨[ قال اإلمام جعفر الصادق: م، وهي تصلح (٢) من وسطه الكتاب طع ق ونام، مل يستيقظ من نومه حتى ي

ن فكر أو خوف أو مرض(٣). ه م ر ه ن طال س للمريض، وم

ق ظبي. (١) زاد يف الربهان: يف ر(٢) يف الربهان: حتى يرفع.

(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٥، تفسري الربهان ٣: ٧٩٩ / ٣ وزاد يف آخره: فانه يربأ بإذن اهللا.

٣٧

سورة الحج]٢٢[

، وجعلها ] ٤٩[ ق غزال قال اإلمام جعفر الصادق: من كتبها يف ر ، ب املرك ، وأصيب الريح من كل مكان ب، جاءت(٢) رك حن(١) م يف ص

لم(٣). ومل يس

ت يف ] ٥٠[ ش يت ور تبت وحم ك الصادق: وإذا قال اإلمام جعفر ،(٥) بعيش ناك ه جيلس ن م يتهنأ(٤) مل مكان، أو ، جائر لطان س موضع ، ومل يتهنأ بذلك أبدا، إىل أن را إىل أن يقوم ذ وتراه قلقا حزينا خائفا ح

يغري أرضه من جديد(٦).

(١) يف جنة األمان: يف جنب.(٢) زاد يف الربهان: إليه.

(٣) جنة األمان الواقية:٤٥٦،تفسريالربهان٣: ٨٥١/ح ٢ عن النبي وح ٣ عن اإلمام جعفر .الصادق

ة عىل متريضها، وما أثبتناه من (٤) يف األصل: مل يمض، وقد جعل الناسخ عليها ثالث نقاط دالجنة األمان.

(٥) يف األصل: تعيش، وما أثبتناه من جنة األمان.(٦) جنة األمان الواقية: ٤٥٦.

٣٨

سورة املؤمنون]٢٣[

ات، وعلقها ] ٥١[ ام ومر ن كتبها ثالثة أي قال اإلمام جعفر الصادق: من يـرشب اخلمر، مل يـرشهبا أبدا، رقة بيضاء(١)، وجعلها عىل(٢) م عليه ليال يف خ

ا(٤). هب بغض(٣) إليه رش وي

سورة النور]٢٤[

أو ] ٥٢[ ثيابه، وعلقها يف كتبها ن م :الصادق اإلمام جعفر قال نب فيه أبدا(٥). جعلها يف فراشه، مل جي

يقطع عنه ] ٥٣[ هبا قال اإلمام جعفر الصادق: وإن كتبها(٦)ورشهوة بقدرة اهللا تعاىل(٧). امع، ومل يبق له ش اجل

(١) يف جنة األمان: من كتبها ليال وجعلها يف خرقة حرير خرضاء. ويف الربهان: من كتبها ليال يف خرقة بيضاء.

(٢) من الربهان.(٣) يف األصل: ويعض، تصحيف صوابه من الربهان.

(٤) جنة األمان الواقية: ٤٥٦، تفسري الربهان ٤: ٩/ح ٣ عن النبي وح ٤ عن اإلمام جعفر .الصادق

(٥) جنة األمان الواقية: ٤٥٦، تفسري الربهان ٤: ٤٣ / ح ٣ عن النبي وح ٤ عن اإلمام .جعفر الصادق

(٦) زاد يف الربهان: بامء زمزم..وح ٤ عن اإلمام جعفر الصادق(٧) تفسري الربهان ٤: ٤٧ / ح ٣ عن النبي

٣٩

سورة الفرقان]٢٥[

ات، وعلقها ] ٥٤[ ن كتبها ثالث مر قال اإلمام جعفر الصادق: م. ام وماتت ، إال قامت ثالثة أي ة عليه، مل يكن يركب مجال وال داب

بينهام ] ٥٥[ وقيض امرأة طئ و وإن :الصادق جعفر اإلمام قال لبث يف بطنها، ورمت به. ، مل ي ل مح

قال اإلمام جعفر الصادق: وإن دخل إىل قوم بينهم بيع أو ] ٥٦[، مل يتم وافرتقوا(١). رشاء

ر فيه ثعبان ] ٥٧[ قال اإلمام جعفر الصادق: وإن قرئت عىل اجلح. تل ج بإذن اهللا تعاىل وق ر ، خ أو يشء من اهلوام

.(١) جنة األمان الواقية: ٤٥٦، تفسري الربهان ٤: ١٠٩ / ٢ عن النبي

٤٠

عراء]٢٦[ سورة الش

ديك ] ٥٨[ عىل وعلقها كتبها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال قف و فحيثام ، موضع عىل ويقف يميش فإنه وأطلقه، ق(١) أفر أبيض

.(٢) فون د حر م ن كنز أو س ه، يك ع ر موض ف اح

](٣) ] ٥٩ طلوقة لقت عىل امرأة م قال اإلمام جعفر الصادق: وإذا عيف عليها، ختلصت بإذن اهللا تعاىل(٥). (٤)، وربام خ ب عليها الطلق ع تص

يف ] ٦٠[ ها ماؤ ش أور فنت د وإذا :الصادق جعفر اإلمام قال ب ذلك املوضع بإذن اهللا تعاىل(٦). ر ، خ موضع

رفني. ق: ذو الع (١) الديك األفر(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٦، تفسري الربهان ٤: ١٦٣ / ٤.

(٣) يف األصل: مطلقة، تصحيف صوابه ما أثبتناه، واملرأة املطلوقة هي التي أصاهبا وجع الوالدة.(٤) الطلق: وجع الوالدة.

لقت عىل مطلقة، يصعب عليها الطالق، وربام (٥) تفسري الربهان ٤: ١٦٣ / ٤ وفيه: وإذا عخيف، فليتق فاعله.

(٦) تفسري الربهان ٤: ١٦٣ / ٤.

٤١

سورة النمل]٢٧[

، أو ] ٦١[ زال ق غ ن كتبها ليال يف ر قال اإلمام جعفر الصادق: م(٢) مدبوغ مل يقطع منه ق (١)، وجعلها يف ساعته يف ر ز، أو طومار ق املو ر و، وال ، وال عقرب ب ذلك البيت حية ر ق ندوق، مل ي يشء، أو جعلها يف ص

ته(٤). (٣)، وال يش ء يؤذي بحول اهللا وقو ، وال ذر بعوض

(١) من الربهان.

(٢) من الربهان.: صغار النمل. (٣) الذر

(٤) الربهان ٤: ١٩٩ / ح ١ عن النبي وح ٢ عن اإلمام جعفر الصادق، مستدرك الوسائل ٣: ٤٧٢ / ٩ عن املجموع الرائق للسيد هبة اهللا املوسوي الراوندي.

٤٢

سورة القصص]٢٨[

ن كتبها، ثم علقها عىل مملوكه، ] ٦٢[ قال اإلمام جعفر الصادق: ميانة(١). ب واخل ن من الزنا واهلر أم

عىل ] ٦٣[ علقها ثم كتبها، ن وم :الصادق جعفر اإلمام قال املبطون(٢)، وصاحب الطحال ووجع الكبد واجلوف، يعلقها عليه أو يكتبها أيضا، ويغسلها بامء املطر، ويرشب ذلك املاء(٣) أزال عنه مجيع

م بإذن اهللا تعاىل(٤). ر ه، وحتلل عنه الو ع ج األمل، وهدأ و

(١) جنة األمان الواقية: ٤٥٦.(٢) املبطون: العليل البطن، أو من به إسهال يمتد أشهرا لضعف املعدة.

(٣) من الربهان.(٤) جنة األمان الواقية: ٤٥٦، تفسري الربهان ٤: ٢٤٣ / ٣.

٤٣

سورة العنكبوت]٢٩[

ى ] ٦٤[ هبا، زال عنه مح ن كتبها ورش قال اإلمام جعفر الصادق: مالذي أبدا إال وجع املوت يغتم من وجع بع(١) والربد واألمل(٢)، ومل الر

ه ما عاش(٣). البد منه، ويكثر رسور

القلب، ] ٦٥[ ح فر ي مائها ب ورش :الصادق جعفر اإلمام قال ، ويرشح الصدر(٤). ط الكسل نش وي

الوجه ] ٦٦[ به ل س غ ي وماؤها :الصادق جعفر اإلمام قال للجمرة(٥) واحلرارة، ويزيل ذلك.

فراشه وإصبعه ] ٦٧[ قرأها يف ن وم :الصادق اإلمام جعفر قال ل الليل إىل آخره، ومل ينتبه إىل ته، وهو يديره حواليها، نام من أو يف رس

بكرة النهار بإذن اهللا(٦).

بع: هي التي ى الر (١) يف األصل: ومحي الربيع، تصحيف صوابه من جنة األمان والربهان، ومحتعرض للمريض يوما وتدعه يومني، ثم تعود إليه يف اليوم الرابع.

(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٦.(٣) تفسري الربهان ٤: ٣٠١ / ٤، مستدرك الوسائل ٤: ٣١٢ / ١٢ عن جمموعة الشهيد.

(٤) تفسري الربهان ٤: ٣٠١ / ٤.(٥) يف الربهان: للحمرة.

(٦) تفسري الربهان ٤: ٣٠١ / ٤.

٤٤

سورة الروم]٣٠[

ن كتبها وجعلها يف إناء زجاج ] ٦٨[ قال اإلمام جعفر الصادق: من يف ذلك املنزل، ضيق الرأس، وجعلها يف منزل من أراد اعتل مجيع(١) م

ولو دخل أحد من غري أهله اعتل أيضا مع أهل الدار(٢).

(٣) بامء املطر، وجعل ] ٦٩[ بت قال اإلمام جعفر الصادق: وإذا ذوضوا بقدرة اهللا تعاىل(٤). ر ي من أراد من األعداء، م ق ار، وس يف إناء فخ

سورة لق�ن]٣١[

أو ] ٧٠[ لرجل وسقاها كتبها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال ى، احلم ن من وأم عويف العلل، علة من أو الغاشية(٥) امرأة يف جوفها ب ماءها تعاىل(٦).وإذا رش اهللا بإذن آدم ابن تصيب ة وزال عنه كل عل

بع واملثلثة(٧) بإذن اهللا تعاىل(٨). ى الر زال عنه مح

(١) يف األصل: يف منزله ومن زاد عىل مجيع، تصحيف صوابه من الربهان.(٢) جنة األمان الواقية:٤٥٦، تفسريالربهان٤: ١/٣٣٣ و٢ عن النبي وما بني معقوفتني من الربهان.

(٣) يف األصل ذبت، تصحيف صوابه ما يف املتن..(٤) تفسري الربهان ٤: ٣٣٣ / ٢ عن النبي

(٥) الغاشية: داء يأخذ يف اجلوف.

(٦) تفسري الربهان ٤: ٣٥٩ / ٤.ى املثلثة: التي تناوب املريض يف اليوم الثالث. م (٧) احل

(٨) تفسري الربهان ٤: ٣٨٥ / ٤، وجاء فيه هذا احلديث يف فضائل سورة السجدة اآلتية.

٤٥

جدة]٣٢[ سورة اÆ الس

ن من ] ٧١[ ن كتبها وعلقها عليه، أم قال اإلمام جعفر الصادق: مع بإذن اهللا تعاىل(١). قيقة والرص داع والش ى والص مجيع احلم

سورة األحزاب]٣٣[

أو ] ٧٢[ غزال ق ر يف كتبها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال التزويج إليه يف أهله، وطلب ثر اخلطاب ك طومار، وجعلها يف منزله،

إليه من بناته وأخواته ومجيع أهله وأقاربه(٢).

(١) جنة األمان الواقية: ٤٥٦، تفسري الربهان ٤: ٣٨٥ / ٣.(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٦، تفسري الربهان ٤: ٤٠٧ / ح٢ و٣ عن النبي وح٤ عن اإلمام

.جعفر الصادق

٤٦

سورة سبأ]٣٤[

من ] ٧٣[ ن أم ، رقة خ يف كتبها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال قوبة ما دامت عليه(٢). مجيع اهلوام التي خترج عليه ومن(١) الع

صاحب ] ٧٤[ ها ماء ب رش وإذا :الصادق جعفر اإلمام قال ح عىل وجهه، أزال عنه ذلك بإذن اهللا تعاىل. قان(٣)، ونض الري

(١) أثبتناه من جنة األمان.النبي وح٣ عن اإلمام الواقية: ٤٥٦، تفسري الربهان ٤: ٥٠٥ / ٢٤ عن (٢) جنة األمان

.جعفر الصادقر بسبب ى بسهولة، فتختلط بالدم، فتصف قان: حالة مرضية متنع الصفراء من بلوغ املع (٣) الري

ذلك أنسجة اإلنسان أو احليوان.

٤٧

سورة فاطر]٣٥[

وان(١)، ] ٧٥[ ن كتبها يف [قارورة] خ قال اإلمام جعفر الصادق: مح من مكانه حتى يرفعها يرب أراد، مل ن م ثم أحرز عليها، وجعلها مع

عنه(٢).

ر رجل عىل ] ٧٦[ ج قال اإلمام جعفر الصادق: وإن تركها يف حرفع عنه(٣). ر أن يقوم من موضعه حتى ي د ق ، مل ي غفلة

ظت ] ٧٧[ ف ح دابة، عىل علقها وإن :الصادق جعفر اإلمام قال من كل طارق وسارق بإذن اهللا تعاىل.

سورة يس]٣٦[

عفران ] ٧٨[ وز ورد بامء كتبها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال ة، وعى كل يشء يسمعه، ام، كل يوم مر أي هبا سبعة ات، ورش سبع مر

ناظره، وعظم يف أعني الناس(٤). ن ي لب م وحيفظه، وغ

واجلن ] ٧٩[ السوء، العني من ن أم جسده، عىل وعلقها كتبها ن وم

وان ما يؤكل عليه. (١) يف الربهان: واخل.وح ٣ عن اإلمام جعفر الصادق (٢) تفسري الربهان ٤: ٥٣٣ / ح٣ عن النبي

.وح ٤ عن اإلمام جعفر الصادق (٣) تفسري الربهان ٤: ٥٣٣ / ح ١ عن النبي(٤) تفسري الربهان ٤: ٥٦٢ / ٦.

٤٨

واجلنون، واهلوام واألرجاس واألوجاع بإذن اهللا تعاىل(١).

افات]٣٧[ سورة الص

جاج ] ٨٠[ ن كتبها وجعلها يف إناء ز قال اإلمام جعفر الصادق: مندوق رأ اجلن يف(٢) منزله يذهبون ويأتون ضيق الرأس، وجعله يف ص

ون أحدا بيشء(٣). أفواجا أفواجا، ال يرض

جفان ] ٨١[ ان(٤) والر هل الو قال اإلمام جعفر الصادق: ويستحم ه بإذن اهللا تعاىل(٥). هل ه وو يف ج بامئها، يربأ من مجيع ما به، ويسكن ر

سورة ص]٣٨[

جاج ] ٨٢[ ن كتبها وجعلها يف إناء ز قال اإلمام جعفر الصادق: متم غري ثالثة ، مل ي ط ، وجعلها يف موضع قاض أو صاحب رش ف ز أو خه، وال ينفذ أمره بعد ذلك، ويبقى ر د نتقص ق ام وقد ظهرت عيوبه، وي أي

ة وعامر املرض(٦). يف ضيق وشد

(١) جنة األمان الواقية: ٤٥٦، تفسري الربهان ٤: ٥٦٢ / ٦.(٢) يف األصل: من، وما أثبتناه من الربهان.

.وح٥ عن اإلمام جعفر الصادق(٣) تفسري الربهان ٤: ٥٩٠ / ح٣ و ٤ عن النبي(٤) الوهلان: الذي اشتد حزنه حتى ذهب عقله.

(٥) تفسري الربهان ٤: ٥٩٠ / ٥..وح٤ عن اإلمام جعفر الصادق (٦) تفسري الربهان ٤: ٦٣٩ / ح٢ و ٣ عن النبي

٤٩

سورة الزمر]٣٩[

ده، ] ٨٣[ ض ن كتبها وعلقها عىل ع قال اإلمام جعفر الصادق: مج من عنده أثنى عليه ر ل عليه أو خ ن دخ ل م أو تركها(١) يف فراشه، فكه أحد من الناس إال شكره لق ، ومل ي ر فيه اجلميل ك ، وشكره(٢)، وذ بخريلمه أحد(٣). ، ومل ي كر فيه اجلميل كره، وذ وأحبه، ومل يزالوا مقيمني عىل ش

(١) من الربهان.(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٧.

.وح٤ عن اإلمام جعفر الصادق (٣) تفسري الربهان ٤: ٦٩١ / ح٢ و ٣ عن النبي

٥٠

سورة غافر]٤٠[

كثريا ] ٨٤[ فضال احلواميم يف إن :الصادق جعفر اإلمام وقال ح فيه(١). يطول الرش

ن كتبها وجعلها يف حائط(٢) أو ] ٨٥[ قال اإلمام جعفر الصادق: منا يف وقته. س ، وصار ح ر ه ل وأز ومح رض بستان كبري، اخ

ثر ] ٨٦[ ان ك ك كت يف حائط د قال اإلمام جعفر الصادق: وإن تركة(٣). اء، وبورك له فيها غاية الرب فيها البيع والرش

ه (١) تفسري الربهان ٤: ٧٤١، وقد جاء هذا احلديث يف األصل قبل عنوان سورة غافر، وحقل فضل ل احلواميم السبعة، كام جاء يف الربهان يف أو أن يكون هنا، باعتبار أن سورة غافر هي أو

سورة غافر ال يف سورة الزمر.. (٢) زاد يف األصل: ودكان، وال يصح

(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٧، تفسري الربهان ٤: ٧٤١ / ح٢ و ٣ عن النبيوح٤ عن اإلمام . جعفر الصادق

٥١

تبت إلنسان به األدرة(١)، ] ٨٧[ قال اإلمام جعفر الصادق: وإن كزال عنه ذلك(٢).(٣)

ن به ] ٨٨[ لقت عىل م تبت وع قال اإلمام جعفر الصادق: وإن ك، زال عنه ذلك بمشيئة اهللا تعاىل(٤). دمامل أو قروح أو خوف

عنه ] ٨٩[ يزول روق(٥) املف الصادق: وكذلك اإلمام جعفر قال ق.(٦) ر الف

دا(٧) يعود يابسا بمنزلة ] ٩٠[ رد بزا م بز خ ، وخ ن بامئها دقيق ج وإذا عاحتاج طى، فمن غ م إناء نظيف ل يف ع ، وجي ناعام ا دق ق د ي ثم عك، الكتف منه(٨)، بد أو طحال، يس ع ك ج ، أو و جع يف فؤاده، أو ملغص إليه لو

فاء واملنفعة بإذن اهللا تعاىل(٩). فإن فيه الش

ب سائل يف غالفها. درة: انتفاخ يف اخلصية لترس (١) اال(٢) تفسري الربهان ٤: ٧٤١ / ٤ والتعريف اآليت ليس من احلديث، وقد فصل يف الربهان بني

احلديث والتعريف بكلمة وقيل .درة: طرف من السوداء واهللا العامل. (٣) زاد يف األصل: «األ

السوداء: أحد األخالط األربعة التي زعم األقدمون أن هبا قوام اجلسم، ومنها صالحه وفساده، وهي: الصفراء، والدم، والبلغم، والسوداء.

(٤) جنة األمان الواقية: ٤٥٧.ق: اخلوف. ر (٥) املفروق: اخلائف، والف

(٦) تفسري الربهان ٤: ٧٤٢.رت عليه النار. بز الذي تكر (٧) الظاهر أن املراد به اخل

غري يابسا تناوله الدواء: واستف الربهان، من صوابه تصحيف منه، شفي األصل: يف (٨)معجون.

(٩) تفسري الربهان ٤: ٧٤٢.

٥٢

سورة السجدة(١) ]٤١[

]٩١ [ ، مطر بامء وحماها كتبها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال أو ، دث حم بياض عينه يف ن م به واكتحل حال، ك املاء بذلك ق ح ويستعاىل اهللا بقدرة ذلك مجيع عنه زال العني، يف لة ع أو ، طويلة دة م ر

د بعدها(٢). م ر وانجىل، ومل ي

ل مرض لح لك ل العني بذلك املاء، فإنه يص س ، غ حل ر الك وإن تعذبإذن اهللا تعاىل(٣).

السجدة، األربع العزائم إحد ا ألهن أيضا السجدة ى وتسم فصلت، سورة املراد (١)لت، والنجم، والعلق . وفص

(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٧، تفسري الربهان ٤: ٧٧٥ / ٤، مستدرك الوسائل ٤: ٣١٣ / ١٢ عن جمموعة الشهيد.

(٣) الربهان ٤: ٧٧٥ / ٤.

٥٣

سورة حم عسق(١) ]٤٢[

ن من ] ٩٢[ ن كتبها وعلقها عليه، أم قال اإلمام جعفر الصادق: مرش الناس(٢).

تج ] ٩٣[ ب من مائها، مل حي ن رش قال اإلمام جعفر الصادق: وم، ومل تطلبه نفسه أبدا. ه هته نفس ر إىل ماء بعدها، وك

عىل ] ٩٤[ املاء هذا من ش ر وإذا :الصادق جعفر اإلمام قال د إليه بعدها(٣). ع ق شيطانه، ومل ي ر وع، أح املرص

ري، ] ٩٥[ واخ ن بامئها طني الف ج قال اإلمام جعفر الصادق: وإن ع (٤) فع ملن به الشل ب منه، ثم يشو، ور ل منها كوزا وقدحا مما يرش م وعمع الفن هذا يف هناية فإنه واملاء، الدواء فيرشب اجلسم، واحرتاق

صول بقية العمر، واهللا أعلم(٥). ح

هلا. (١) املراد سورة الشور، وهذه هي احلروف املقطعة التي يف أو(٢) تفسري الربهان ٤: ٨٠١ / ٤.

(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٧، مستدرك الوسائل ٤: ٣١٢ / ١٢ عن الشهيد يف جمموعته.وي ورشب منه صاحب الشك نفعه. : اهنامر دمع العني، ويف املستدرك: ثم ش (٤) الشل

(٥) مستدرك الوسائل ٤: ٣١٣ / ١٢ عن الشهيد يف جمموعته.

٥٤

سورة الزخرف ]٤٣[

ن كتبها وجعلها حتت رأسه، مل ] ٩٦[ قال اإلمام جعفر الصادق: مقلقه. ن الليل مما ي (١)، وأم ب ر يف منامه إال ما حي ي

صاحب ] ٩٧[ ها ماء ب رش وإذا :الصادق جعفر اإلمام قال . فت لعة(٢)، أفاق منها وش الس

تبت عىل حائط دكان أو ] ٩٨[ قال اإلمام جعفر الصادق: وإذا كاهللا بإذن وبركته بونه(٣) ز وكثر صاحبها، جتارة بحت ر رشاء، أو بيع

تعاىل.

(١) جنة األمان الواقية: ٤٥٧.ة. د لعة: زيادة حتدث يف البدن كالغ (٢) الس

بون: املشرتي. (٣) الز

٥٥

سورة الدخان ]٤٤[

ن من ] ٩٩[ ن كتبها وعلقها عليه، أم قال اإلمام جعفر الصادق: مبوبا عند مجيع لقاه، وحم ي ن ل م هيبا يف وجه ك م ، وكان لك م (١) كل رش

الناس(٢).

ب ماؤها، نفع اهللا به ] ١٠٠[ قال اإلمام جعفر الصادق: وإذا رشمن انعصار البطن(٣)، وسهل املخرج(٤).

(١) من جنة األمان والربهان.الواقية: ٤٥٧، تفسري الربهان ٥: ٧ / ٤، األمان من األخطار: ٨٩ يف فضل (٢) جنة األمان

سورة الزخرف.(٣) أي مرض اليبوسة واإلمساك.

(٤) تفسري الربهان ٥: ٧ / ٤، األمان من األخطار: ٨٩. يف فضل سورة الزخرف.

٥٦

سورة الجاثية]٤٥[

ب ] ١٠١[ ن كتبها وعلقها، أو رش م :قال اإلمام جعفر الصادق، ومل يغتب عليه أحد أبدا(١). م ن من رش كل نام ماء ها، أم

]١٠٢ [ ، لقت عىل الطفل حني سقوطه(٢)، كان حمفوظا من اجلان وإذا عحمروسا من مجيع اهلموم بإذن اهللا تعاىل(٣).

سورة األحقاف]٤٦[

فع ] ١٠٣[ د ن كتبها وعلقها عليه، قال اإلمام جعفر الصادق: موكل حمذور كل قي وو ويقظته، نومه رش من ن وأم ، اجلان رش عنه

طارق(٤).

(١) تفسري الربهان ٥: ٢٣ / ٤.(٢) يف األصل: أو سقوطه، والتصويب من الربهان.

(٣) تفسري الربهان ٥: ٢٣ / ٤.(٤) تفسري الربهان ٥: ٥٣ / ح ٣ عن رسول اهللا وح ٤ عن اإلمام جعفر الصادق يف فضل

د، واألمان من األخطار: ٨٩ يف فضل سورة اجلاثية. سورة حمم

٥٧

]٤٧[ سورة محمد

]١٠٤ [ ، ن كتبها وجعلها يف صحيفة قال اإلمام جعفر الصادق: مكلمة ذا حمبوبا، وجيها الناس عند كان هبا، ورش م ز م ز بامء وغسلها

ع شيئا إال وعاه(١). م ، ومل يس ، وقول مقبول مسموعة

لح جلميع األمراض(٢)، ] ١٠٥[ قال اإلمام جعفر الصادق: وتصن بقدرة اهللا تعاىل(٣). ك ل هبا األمراض، تس حى، وتغس تكتب ومت

الواقية: ١٥، تفسري الربهان ٥: ٣٥ / ٤، مستدرك الوسائل ٤: ٣١٣ / ١٢ (١) جنة األمان وجاء احلديث يف هذه املصادر يف فضل سورة األحقاف.

(٢) يف الربهان: األغراض.(٣) تفسري الربهان ٥: ٣٥ / ٤.

٥٨

سورة الفتح]٤٨[

تح ] ١٠٦[ ف عليه وعلقها كتبها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال عليه(١) باب اخلري.

جيف ] ١٠٧[ ن الر ب مائها يسك قال اإلمام جعفر الصادق: ورشحري(٢)، ويطلقه(٣). والز

كوب ] ١٠٨[ ر يف قرأها(٤) ن وم :الصادق جعفر اإلمام قال ق إن شاء اهللا تعاىل(٦). ر (٥) من الغ ن ر، أم البح

(١) من الربهان.ز متقطع معظمه دم وخماط، ويصحبه أمل شديد. (٢) الزحري: مرض يتميز بترب

.د (٣) تفسري الربهان ٥: ٧٧ / ٤، األمان من األخطار: ٨٩ يف فضل سورة حمم(٤) من الربهان.

(٥) يف األصل: أمان، والتصويب من الربهان..(٦) تفسري الربهان ٥: ٧٧ / ٤، األمان من األخطار: ٨٩ يف فضل سورة حممد

٥٩

سورة الحجرات]٤٩[

عىل ] ١٠٩[ وعلقها كتبها ن م :الصادق جعفر اإلمــام قال ، ما دامت معلقة عليه(٣). د إليه بعد ع (٢) من شيطانه، ومل ي ن املتبوع(١)، أم

تبت عىل حائط البيت، ] ١١٠[ قال اإلمام جعفر الصادق: وإذا ك. ث ن من كل خوف حيد به شيطان أبدا ما دامت فيه(٤)، وأم ر ق مل ي

مائها ] ١١١[ من امرأة بت رش وإن :الصادق جعفر اإلمام قال ت اللبن بعد إمساكه. در

ظ ] ١١٢[ ف ح حامال، كانت وإن :الصادق جعفر اإلمام قال ل حمذور بإذن اهللا تعاىل(٥). ، وأمنت عىل نفسها من ك اجلنني

(١) املتبوع: الذي تتبعه الشياطني أو اجلن واألرواح الرشيرة.(٢) من الربهان.

(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٧، تفسري الربهان ٥: ٩٩ / ٤.(٤) جنة األمان الواقية: ٤٥٧.

(٥) تفسري الربهان ٥: ٩٩ / ٤.

٦٠

سورة ق]٥٠[

ن كتبها يف صحيفة وحماها ] ١١٣[ م :الصادق قال اإلمام جعفر عنه زال وفمه، بطنه والشاكي ان هل والو اخلائف هبا ورش املطر(١)، بامء

كل مكروه ومجيع األمراض(٢).

الطفل ] ١١٤[ بامئها ل س غ وإذا :الصادق جعفر اإلمام قال ه بغري أمل وال وجع بإذن اهللا تعاىل(٣). الصغري، خرجت أسنان

اريات]٥١[ سورة الذ

ل ] ١١٥[ ، سه ن قرأها عند مريض قال اإلمام جعفر الصادق: ما(٤). اهللا عليه جد

عىل ] ١١٦[ وعلقت تبت ك وإذا :الصادق جعفر اإلمام قال .(٦) ت للوقت ع ض طلوقة(٥)، و م

، ولعله تصحيف مقطف، أي مقطر، وما أثبتناه من جنة األمان واملستدرك. (١) يف األصل: بامء خمطف(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٧، مستدرك الوسائل ٤: ٣١٣ عن جمموعة الشهيد.(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٧، مستدرك الوسائل ٤: ٣١٣ عن جمموعة الشهيد.

(٤) تفسري الربهان ٥: ١٥٥ / ٥.(٥) يف األصل: مطلقة، تصحيف صوابه ما أثبتناه.

(٦) جنة األمان الواقية: ٤٥٧ ـ ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ١٥٥ / ٥.

٦١

سورة الطور]٥٢[

وهو ] ١١٧[ هتا قراء استدام ن م :الصادق جعفر اإلمام قال ، ولو كان عليه من احلدود ما كان(١). ه روج ل اهللا خ ، سه عتقل م

س ] ١١٨[ ر هه، وح ر ك ي ن يف طريقه مما أم ، املسافر هتا ن قراء م أد وإذا بإذن اهللا تعاىل(٢).

سورة النجم]٥٣[

ر وعلقها ] ١١٩[ ن كتبها يف جلد نم قال اإلمام جعفر الصادق: مر ه ق ل عليه من السالطني وغريهم، وي ن دخ (٣) هبا عىل كل م ي عليه، قو

هبا بقدرة اهللا تعاىل.

قهره، ] ١٢٠[ إال أحدا م اص خي ومل :الصادق جعفر اإلمام قال ة بقدرة اهللا تعاىل(٤). وكان له اليد والقو

(١) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ١٧٥ / ٤.

(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ١٧٥ / ٤.(٣) يف األصل: أقو، والتصويب من الربهان.

.وح٤ عن اإلمام جعفر الصادق (٤) تفسري الربهان ٥: ١٨٥ / ح ٢ و٣ عن النبي

٦٢

سورة القمر]٥٤[

ن كتبها يف يوم اجلمعة، وقت ] ١٢١[ قال اإلمام جعفر الصادق: ماممته، كان عند الناس وجيها، صالة اجلمعة(١)، وعلقها عليه، أو حتت ع

لت عليه االمور بإذن اهللا تعاىل(٢). ه وس

سورة الرحمن]٥٥[

عىل ] ١٢٢[ وعلقها كتبها ن م :الصادق جعفر اإلمــام قال زيله(٤). د(٣)، فإن اهللا تعاىل ي م الر

تبت عىل حائط البيت، ] ١٢٣[ قال اإلمام جعفر الصادق: وإن كنعت منه الدواب بإذن اهللا تعاىل(٥). م

(١) يف جنة األمان والربهان: صالة الظهر.(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ٢١٣ / ح٢ و٣ عن النبي وح٤ عن اإلمام

.جعفر الصادقد: داء التهايب يف العني. م (٣) الر

(٤) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ٢٢٨ / ح٥ و٦عن النبي وح٧عن اإلمام .جعفر الصادق

(٥) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ٢٢٨ / ٧.

٦٣

سورة الواقعة]٥٦[

منزله، ] ١٢٤[ يف وعلقها كتبها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال كثر اخلري عليه(١).

حف، فمن ] ١٢٥[ قال اإلمام جعفر الصادق: فيها ما يمأل الصوحه(٢). روج ر ل اهللا عليه خ ب أجله، سه ن قر ئت عىل م ر ذلك: إذا ق

وإذا علقت عىل املطلوقة(٣) ألقت الولد رسيعا(٤)، وتنفع جلميع ] ١٢٦[ما تعلق عليه من مجيع العلل بإذن اهللا تعاىل.

سورة الحديد]٥٧[

ن ] ١٢٧[ م عىل لقت وع تبت ك إذا :الصادق جعفر اإلمام قال ذ فيه احلديد، وكان قويا يف طلب القتال، نف (٥)، مل ي اف ريد اللقاء يف املص ي

.(٧) د (٦) أح ف غائلة ومل خي

.(١) من الربهان ٥: ٢٥٠ / ٥ نقله من (خواص القرآن) عن النبي(٢) تفسري الربهان ٥: ٢٥٠ / ٦.

(٣) يف األصل: املطلقة، تصحيف.(٤) جنة األمان الواقية: ٤٥٨.

: املوقف من احلرب. (٥) املصاف(٦) الغائلة: الرش والفساد.

.(٧) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ٢٧٧ / ٤ عن رسول اهللا

٦٤

قال اإلمام جعفر الصادق: وهي تنفع الواقدة(١) واحلمرة ] ١٢٨[.(٢) ل بامئها ذلك مجيعه زال س رم، وإذا غ والو

موضع ] ١٢٩[ عىل ئت ر ق وإذا :الصادق جعفر اإلمام قال .(٣) احلديد، أخرجته بغري أمل

ن ] ١٣٠[ ك ، س ح ل بامئها اجلر س قال اإلمام جعفر الصادق: وإن غه(٤). بغري تأو

ماميل ] ١٣١[ الد عىل علقت وإذا :الصادق جعفر اإلمام قال . أزالتها بقدرة اهللا بغري أمل

(١) أي احلرارة الواقدة.(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، مستدرك الوسائل ٤: ٣١٤ عن جمموعة الشهيد.

(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ٢٧٧ / ٤.(٤) جنة األمان الواقية: ٤٥٨.

٦٥

سورة املجادلة]٥٨[

مته ] ١٣٢[ ، نو ن قرأها عىل مريض قال اإلمام جعفر الصادق: منته(١). وسك

ليله ] ١٣٣[ يف ا قراءهت أدمن ن وم :الصادق جعفر اإلمام قال .(٣) ق ملخوفة طر ق ي (٢) طار ل ته من ك ظ ف وهناره، ح

ن ] ١٣٤[ ز خي ما عىل ئت ر ق وإذا :الصادق جعفر اإلمام قال ج من ذلك املوضع(٤). ر ظ إىل أن خي ف ، ح ر خ د وي

عىل ] ١٣٥[ ت ح وطر ، تبت ك وإذا :الصادق جعفر اإلمام قال تلفها بإذن اهللا تعاىل(٥). دها وي احلبوب، أزالت عنها ما يفس

(١) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ٣٠٩ / ح١ و ٢ عن النبي وح٣ عن اإلمام .جعفر الصادق

(٢) من الربهان.(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ٣٠٩ / ٣.

(٤) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ٣٠٩ / ح١ و ٢ عن النبي وح٣ عن اإلمام .جعفر الصادق

(٥) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ٣٠٩ / ٣.

٦٦

سورة الحرش]٥٩[

ن ] ١٣٦[ أم اجلمعة، ليلة قرأها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال .(١) بح بالءها إىل أن يص

أ يف طلب احلاجة، ] ١٣٧[ ن توض قال اإلمام جعفر الصادق: ومغ فر (٢) إىل أن ي كعات يقرأ يف كل ركعة احلمد والسورة ثم صىل أربع رل اهللا عليه أمرها، وقضيت له(٣). ه ه يف أي حاجة أرادها، س منها، ويتوج

(٤)، وغسلها ] ١٣٨[ ن كتبها يف جام قال اإلمام جعفر الصادق: ومطنة وقلة النسيان بإذن اهللا تعاىل(٥). كاء والف ث الذ ر ا، و هب بامء طاهر ورش

. وح٤ عن اإلمام جعفر الصادق (١) تفسري الربهان ٥: ٣٣١ / ح٢عن النبي :٥ الربهان يف الذي النبي حديث ه يفرس كام احلرش، بالسورة واملراد الربهان، من (٢)

.٢/٣٣١.وح٤ عن اإلمام جعفر الصادق(٣) الربهان ٥: ٣٣١ / ح٢عن النبي

ة أو نحوها. (٤) اجلام: إناء من فض(٥) جنة األمان الواقية: ٥٨، الربهان ٥: ٣٣١ / ٤، مستدرك الوسائل ٤: ٣١٤ / ١٢ عن

جمموعة الشهيد.

٦٧

سورة املمتحنة]٦٠[

عليه ] ١٣٩[ رس ن بيل بالطحال، وع قال اإلمام جعفر الصادق: ميزول عنه(٣) متوالية، أيام ثالثة يكتبها يف ؟؟؟...(٢)، ويرشهبا ه(١)، ؤ ر ب

الطحال بإذن اهللا تعاىل(٤).

ف]٦١[ سورة الص

يف ] ١٤٠[ هتا قراء ن م وأد قرأها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال ع إىل بيته(٥). ج ر ، وكان حمفوظا إىل أن ي ل داء وآفة ن فيه من ك ، أم ر ف س

فاء. ء: الش (١) الرب(٢) كذا ، ويف العبارة سقط ظاهر، ويف الربهان: يكتبها ويرشهبا.

(٣) يف األصل: زال عنها، والتصويب من الربهان.اإلمام النبيوح٤عن ح٢عن / ٣٥١ :٥ الربهان تفسري ،٤٥٨ الواقية: األمان جنة (٤)

جعفر الصادق ، مستدرك الوسائل ٤: ١٦٤ / ١٢ عن جمموعة الشهيد.(٥) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ٣٦١ / ح٢ و٣عن النبيوح٤ عن اإلمام

.جعفر الصادق

٦٨

سورة الجمعة]٦٢[

وهناره ] ١٤١[ ليله يف قرأها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال ر له ما يأيت يف الليل ف سة الشيطان، وغ و س ن من و وصباحه ومسائه، أم

والنهار(١).

سورة املنافقون]٦٣[

د خف عنه، وأزاله اهللا تعاىل(٢).] ١٤٢[ م ن قرأها عىل الر م

ن قرأها عىل األوجاع الباطنية، أزالتها بقدرة اهللا تعاىل(٣).] ١٤٣[ وم

سورة التغابن]٦٤[

](٤) ] ١٤٤ ن خاف من سلطان جائر قال اإلمام جعفر الصادق: ماهللا بإذن ه رش يكفى فإنه فليقرأها ، عليه(٥) ل خ د ي أحد من خاف أو

تعاىل(٦).(١) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ٣٧٢ / ٥.

(٢) تفسري الربهان ٥: ٣٨٣ / ٤..وح٤عن اإلمام جعفر الصادق(٣) تفسري الربهان ٥: ٣٨٣ / ح٢عن النبي

(٤) يف األصل، أو جائر.(٥) من الربهان.

(٦) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ٣٩١ / ح٣ و ٤عن النبي وح٥عن اإلمام .جعفر الصادق

٦٩

سورة الطالق]٦٥[

يف ] ١٤٥[ بامئها ورش كتبت اذا :الصادق جعفر اإلمام قال بامئها يف موضع مسكون وقع واذا رش البغضاء، يأمن من مل موضع

القتال يف ذلك املوضع وكان الفراق(١).

ش ] ١٤٦[ ور ، لت س وغ تبت ك إذا :الصادق جعفر اإلمام قال ن أبدا، وإن كان مسكونا، أثار القتال يف ذلك ك ، مل يس ها يف موضع ماؤ

راق(٢). املوضع والبغضاء، وربام صار إىل الف

(١) الربهان ٣٤/٨اإلمام النبي وح٤عن الربهان ٥: ٤٠٣ / ح٣عن تفسري الواقية: ٤٥٨، األمان (٢) جنة

.جعفر الصادق

٧٠

سورة التحريم]٦٦[

فان ] ١٤٧[ ج الر عىل قرأها(١) ن م :الصادق جعفر اإلمام قال .(٢) ه م نو ران ت ه ا عىل الس فف عنه. وقراءهت وع خت ا عىل امللس تزيله، وقراءهت

ن قراءهتا وكان عليه ] ١٤٨[ م ن أد قال اإلمام جعفر الصادق: وملة بإذن اهللا تعاىل(٣). د ر ين وال خ ، مل يبق عليه د ين كثري د

فف ] ١٤٩[ ، خ ن قرأها عىل ميت قال اإلمام جعفر الصادق: ومعنه ما هو فيه(٤).

ئت عىل املوتى وأهديت ] ١٥٠[ ر قال اإلمام جعفر الصادق: وإذا قفف عنهم(٥). ، وخ م ته ، وآنس إليهم أرسعت إليهم كالربق اخلاطف

(١) من الربهان.(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ٤١٧ / ٣.(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ٤١٧ / ٣.

(٤) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ٤٣٤ / ٥ يف فضل سورة امللك.(٥) مستدرك الوسائل ٦: ٤٣٩ / ٥ عن جمموعة الشهيد واملجموع الرائق، تفسري الربهان ٥:

٤٣٤/ ح٤عن النبيوح٥عن اإلمام جعفر الصادق يف فضل سورة امللك.

٧١

لك]٦٧[ سورة املـ

داع الدائم ] ١٥١[ ن قرأها عىل الص قال اإلمام جعفر الصادق: مأزالته(١).

صاحب ] ١٥٢[ عىل لقت ع وإذا :الصادق جعفر اإلمام قال بان، أسكنته بإذن اهللا تعاىل بال أمل(٢). س الدائم الرض الرض

سورة القلم]٦٨[

قال اإلمام جعفر الصادق : إذا كتبت وعلقت عىل صاحب ] ١٥٣[الرضس سكن بإذن اهللا تعاىل(٣).

(١) جنة األمان الواقية: ٤٥٨ يف فضل سورة القلم.(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٨، تفسري الربهان ٥: ٤٥١ / ح٢ و٣عن النبيوح٤ عن اإلمام

جعفر الصادق، وكال املصدرين يف فضل سورة القلم.(٣) الربهان ٨/ ٨٣.

٧٢

سورة الحاقة]٦٩[

احلامل، ] ١٥٤[ عىل لقت ع إذا :الصادق جعفر اإلمام قال .(١) ع ن من كل خمافة ووج ت اجلنني من ساعته، وأم ع ض و

اه وسلمه اهللا تعاىل من ] ١٥٥[ ، ذك ع قي منه الولد ساعة يوض وإذا سظ من مجيع ف رهم، ونشأ أحسن نشأة، وح غ ل ما يصيب األطفال يف ص ك

اهلوام والشياطني بإذن اهللا تعاىل(٢).

سورة املعارج]٧٠[

ن من ] ١٥٦[ ن قرأها يف كل ليلة، أم قال اإلمام جعفر الصادق : م.(٣) ظ من متام ليلته إىل أن يصبح ف عة، وح اجلنابة واألحالم املفز

.وح٤ عن اإلمام جعفر الصادق (١) تفسري الربهان ٥: ٤٦٧ / ح٢ و ٣ عن النبي(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٨ ـ ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٤٦٧ / ح٢ و ٣ عن النبي وح٤

عن اإلمام جعفر الصادق، مستدرك الوسائل ٤: ٣١٤ عن جمموعة الشهيد.(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٤٨١ / ٤.

٧٣

]٧١[ سورة نوح

ت ] ١٥٧[ ن قرأها يف كل ليلة، مل يم قال اإلمام جعفر الصادق : مه من اجلنة(١). حتى ير مقعد

يت بإذن اهللا تعاىل(٢).] ١٥٨[ لت وقض ه ئت يف طلب احلاجة، س ر وإذا ق

سورة الجن]٧٢[

ب اجلان من املوضع(٣).] ١٥٩[ ر ا هت قال اإلمام جعفر الصادق: قراءهت

ن منه(٤).] ١٦٠[ ، أم لطان جائر ن قرأها وهو قاصد إىل س وم

ظ بإذن اهللا تعاىل(٥).] ١٦١[ ف ، ح ن قرأها عىل خمزون وم

ل ] ١٦٢[ ه تقل، س ع ن قرأها وهو م قال اإلمام جعفر الصادق: وم.(٦) عليه اخلروج

]١٦٣ [ ، األرس من ج ر الف أراد ن وم :الصادق جعفر اإلمام قال

(١) تفسري الربهان ٥: ٤٩٥ / ٣.(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٤٩٥ / ٣.(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٥٠٥ / ٤.

(٤) املصدر السابق.(٥) جنة األمان الواقية: ٤٥٩.

(٦) تفسري الربهان ٥: ٥٠٥ / ٤.

٧٤

ع إىل أهله ساملا(١). ج ر ظ إىل أن ي ف ا وح ن قراءهت م أد

سورة املزمل]٧٣[

]١٦٤ [ رأ قراءهتا، أدمن ن م :الصادق جعفر اإلمام قال يريده(٢). فيام النبي، وسأله

ن قرأها يف ليلة اجلمعة مائة ] ١٦٥[ قال اإلمام جعفر الصادق: ومنة نة؛ احلس س تب له مائة ح لمه، وك ع لمه أو مل ي نب ع ة ذ ر له مائ ف ة، غ مر

أمثاهلا، كام قال اهللا تعاىل(٣). رش بع

ثر]٧٤[ سورة املد

ا، وسأل اهللا ] ١٦٦[ ن قراءهت م أد ن قال اإلمام جعفر الصادق: متعاىل اهللا أو سأل ، ظه ف حي ت حتى يم مل القرآن، ظ ف ح آخرها تعاىل يف

، قضاها، واهللا أعلم(٤). حاجة

(١) جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٥٠٥ / ٤.(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٥١٥ / ٤، وعنهام جنة املأو املطبوع يف ج٥٣

من بحار األنوار ص٣٣٠. ويف جنة املأو والربهان: وسأله ما يريد.(٣) تفسري الربهان ٥: ٥١٥ / ٤.

(٤) جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٥٢١ ح٢ و ٣ عن النبي وح٤ عن اإلمام .جعفر الصادق

٧٥

سورة القيامة]٧٥[

فاف ] ١٦٧[ لب الع ، وجت ع ش هتا خت قال اإلمام جعفر الصادق: قراءهتاإىل الناس(١). بب قراء يانة، وحت والص

ظ يف ليله وهناره بإذن ] ١٦٨[ ف ، وح لطان قط ف من س ن قرأها مل خي وماهللا تعاىل(٢).

سورة اإلنسان]٧٦[

د ] ١٦٩[ النفس، وتش ي تقو ا قال اإلمام جعفر الصادق: قراءهت.(٣) لق ن الق ، وتسك ب ص الع

عف ] ١٧٠[ ب ماؤها لض يت ورش تبت وحم عف عن قراءهتا، ك وإن ضول عنه ذلك بإذن اهللا تعاىل(٤). ز النفس، ي

.وح٤ عن اإلمام جعفر الصادق (١) تفسري الربهان ٥: ٥٣٣ / ح٢ عن النبي(٢) تفسري الربهان ٥: ٥٣٣ / ٤.(٣) تفسري الربهان ٥: ٥٤٣ / ٤.(٤) تفسري الربهان ٥: ٥٤٣ / ٤.

٧٦

سورة املرسالت]٧٧[

ي ] ١٧١[ قو ، حكومة يف قرأها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال اكمه(١). ن حي ر عىل م د فيها، وق

ح ] ١٧٢[ وس ار فخ يف تبت ك وإذا :الصادق جعفر اإلمام قال ض بقدرة ن به مرض يف بطنه، زال عنه املر به بامء املطر م ربل، ثم رش وغ

د إليه(٢). ع اهللا تعاىل، ومل ي

ل، ] ١٧٣[ ام م ن به د ن علقها عىل م قال اإلمام جعفر الصادق: وم بإذن اهللا تعاىل(٣). أزاهلن بغري أمل

(١) جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٥٥٧ / ح٢ و٤ عن النبي وح٤ عن اإلمام أنه حديث سقط قبل احلديث يف األصل: من علقت عليه والظاهر الصادق. وزاد جعفر

آخره.(٢) تفسري الربهان ٥: ٥٥٧ / ٤.

(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٩.

٧٧

]٧٨[ (١)

سورة عم يتساءلون

ر ] ١٧٤[ ه الس أراد(٢) ملن ا قراءهت :الصادق جعفر اإلمام قال .(٣) ر ه يس

]١٧٥ [ ، هتا ملن هو مسافر بليل قال اإلمام جعفر الصادق: وقراء.(٤) ق ل طار ظ من ك ف حي

ه ] ١٧٦[ ب ر ق ن جعلها يف وسطه، مل ي قال اإلمام جعفر الصادق: وم.(٥) ل وال غريه من اهلوام قم

راع، كان ] ١٧٧[ لقت عىل الذ قال اإلمام جعفر الصادق: وإذا ع.(٦) ة عظيمة و فيه ق

(١) املراد سورة النبأ.(٢) من الربهان.

(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٥٦٣ / ٤.(٤) تفسري الربهان ٥: ٥٦٣ / ٤.

.(٥) تفسري الربهان ٥: ٥٦٣ / ح٢ و ٣ عن النبي.(٦) جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٥٦٣ / ح٢ و٣ عن النبي

٧٨

سورة النازعات]٧٩[

]١٧٨ [ ، ه العدو ن قرأها وهو مواج قال اإلمام جعفر الصادق: موا(١)، وانحرفوا عنه(٢). نرص مل ي

عىل ] ١٧٩[ ل داخ وهو قرأها ن وم :الصادق جعفر اإلمام قال لم بقدرة اهللا تعاىل(٣). ن منه وس ، أم ه لطان خياف س

سورة عبس]٨٠[

بياض(٤)، ] ١٨٠[ ق ر يف كتبها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال في غائلة الطريق ر يف طريقه إال خريا، وك ، مل ي ه ج تو ه حيث ي ع وجعله م

بقدرة اهللا تعاىل(٥).

وه. (١) يف الربهان: مل يبرصوه، ويف رواية: مل يرض(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٥٧٣ / ح٢ و٣ عن النبي وح٤ عن اإلمام

.جعفر الصادق(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٩.

ق غزال. (٤) يف الربهان: ر(٥) األمان من األخطار: ٩٠، جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٥٨١ / ح٢ و٣

.عن النبي

٧٩

سورة التكوير]٨١[

ر ] ١٨١[ ف يث، غ ن قرأها وقت الغ قال اإلمام جعفر الصادق: م، إىل وقت فراغ املطر. طر ق اهللا بكل قطرة ت

ي ] ١٨٢[ تقو العينني عىل هتا وقراء :الصادق جعفر اإلمام قال ، والغشاوة بقدرة اهللا تعاىل(١). مد ا، وتزيل الر مه نظر

سورة اإلنفطار]٨٢[

ل اهللا ] ١٨٣[ قال االمام جعفر الصادق: إذا قرأها املسجون سه.(٢) ور واخلائف ، وهكذا املأس عليه اخلروج

رة ] ١٨٤[ ن به احلم ل بامئها م س قال اإلمام جعفر الصادق: وإذا غموضع احلمرة، أزاهلا بإذن اهللا تعاىل.

(١) تفسري الربهان ٥: ٦٠٠ / ٤ يف فضل سورة االنفطار..(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٥٩٩ / ح٢ و٣ عن النبي

٨٠

سورة املطفف�]٨٣[

إال ] ١٨٥[ (٢) ون ز خم عىل تقرأ(١) مل :الصادق جعفر اإلمام قال له بإذن اهللا بيب ك ن من الد اش(٤) األرض، وأم ش في رش ح (٣) وك ظ ف ح

تعاىل(٥).

(١) يف األصل: يقرأها، والتصويب من جنة األمان والربهان.(٢) يف األصل: جمنون، تصحيف تصويبه من املصدرين.

(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٩.(٤) يف الربهان: حرشات.

.وح٤ قال االمام جعفر الصادق (٥) تفسري الربهان ٥: ٦٠٣ / ح٢ و ٣ عن النبي

٨١

سورة اإلنشقاق]٨٤[

املطلوقة(١) ] ١٨٦[ عىل لقت ع إذا :الصادق جعفر اإلمام قال ها عن املطلوقة رسيعا لئال تلقي ع نز ص الواضع هلا أن ي ر ، وحي عت ض و

مجيع ما يف بطنها(٢).

ظها ] ١٨٧[ ف ها عىل الدابة، حي قال اإلمام جعفر الصادق: وتعليق.(٣) من آفات الدواب

ة ] ١٨٨[ ع اللس عىل هتا وقراء :الصادق جعفر اإلمــام قال نها(٤). تسك

تبت عىل حائط(٥) املنزل، ] ١٨٩[ قال اإلمام جعفر الصادق: وإذا ك.(٦) ؤذ من مجيع اهلوام ه م ل خ د مل ي

(١) يف األصل: املطلقة ـ يف املوضعني ـ تصحيف.(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٦١٥ / ٣.(٣) جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٦١٥ / ٣.(٤) جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٦١٥ / ٣.

(٥) يف األصل: احلائط، والتصويب من الربهان.(٦) جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٦١٥ / ٣.

٨٢

سورة الربوج]٨٥[

]١٩٠ [ ، طوم ف ت عىل مولود م لق قال اإلمام جعفر الصادق: ما ع.(١) ن س ناء ح ل اهللا عليه فطامه، وكان فيه غ إال سه

ن قرأها يف فراشه، كان يف ] ١٩١[ قال اإلمام جعفر الصادق: وم.(٢) أمان اهللا تعاىل حتى يصبح

سورة الطارق]٨٦[

ل ] ١٩٢[ س قال اإلمام جعفر الصادق وعىل آبائه الطاهرين: من غفاء(٤). ن أمله و كان فيه الش ك فتح(٣)، وس هبا اجلرح، مل ي

مرشوب ] ١٩٣[ كل عىل ا وقراءهت :الصادق جعفر اإلمام قال يء بإذن اهللا تعاىل(٥). ، تأمن فيه الق ودواء

(١) تفسري الربهان ٥: ٦٢١ / ٤.(٢) جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٦٢١ / ٤.

(٣) يف جنة األمان: غسل بامئها اجلراح مل تقيح.(٤) جنة األمان الواقية: ٤٥٩، تفسري الربهان ٥: ٦٢٩ / ٤، مستدرك الوسائل ٤: ٣١٤ عن

جمموعة الشهيد.(٥) جنة األمان الواقية: ٤٥٩.

٨٣

]٨٧[ (١)

سورة سبح

ة(٢) ] ١٩٤[ ي و ن الد ن قرأها عىل األذ قال االمام جعفر الصادق: مته عنها بإذن اهللا تعاىل(٣). نتها، أو أزال سك

البواسري، ] ١٩٥[ عىل هتا وقراء :الصادق جعفر اإلمام قال لعهن بإذن اهللا تعاىل(٤). ق ت

رأ عىل املوضع املنتفخ(٥)، ] ١٩٦[ ق قال اإلمام جعفر الصادق: وتن بإذن اهللا تعاىل(٦). ك يس

(١) املراد سورة األعىل (وسبح) الكلمة االوىل منها.ة: الفاسدة اجلوف من الداء. (٢) الدوي

(٣) جنة األمان الواقية: ٤٦٠، تفسري الربهان ٥: ٦٣٤ / ح٣ و٤ عن النبيوح٥ عن اإلمام . جعفر الصادق

(٤) جنة األمان الواقية: ٤٦٠، تفسري الربهان ٥: ٦٣٤ / ٣٩ و٤ عن النبيوح٥ عن اإلمام . جعفر الصادق

(٥) يف الربهان: املوضع املفسخ.(٦) األمان الواقية: ٤٦٠، تفسري الربهان ٥: ٦٣٤ / ٥.

٨٤

سورة الغاشية]٨٨[

](١) ] ١٩٧ــؤمل ي ما عىل قرأها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال

ه بإذن اهللا تعاىل(٢). أت د نته وه ك ب، س ويرض

ن ] ١٩٨[ ، أم ل ن قرأها عىل ما يؤك قال اإلمام جعفر الصادق: ومالمة بقدرة اهللا تعاىل(٤). ق فيه الس ز ر(٣)، ور د فيه من الك

(١) يف الربهان: عىل رضس يؤمل.(٢) تفسري الربهان ٥: ٦٤١ / ٤.

(٣) يف جنة األمان: النكد.(٤) جنة األمان الواقية: ٤٦٠، تفسري الربهان ٥: ٦٤١ / ٤.

٨٥

سورة الفجر]٨٩[

]١٩٩ [ ، ر ج ن قرأها وقت طلوع الف قال اإلمام جعفر الصادق: مل يش ء خيافه إىل حني طلوعه(١) من اليوم الثاين، ويكون ذلك ن من ك أم

ة(٢). إحد عرشة مر

عىل ] ٢٠٠[ وعلقها كتبها ن وم :الصادق جعفر اإلمام قال به، عينه وأقر ولدا(٥) به ق ز بته(٤)ر رش أو زوجته، جامع ثم وسطه(٣)،

ح به، ويرس عند اهللا تعاىل(٦). ر ف وي

(١) يف األصل: إىل حني فزعه، والتصويب من الربهان.(٢) تفسري الربهان ٥: ٦٤٩ / ٤.

ة، والتصويب من الربهان. (٣) يف األصل: ومنها ما عىل... مائة مر(٤) أي رشبت ماء ها.

(٥) من الربهان وجنة األمان.جعفر اإلمام عن وح٤ النبي عن ح٢ / ٦٤٩ :٥ الربهان تفسري ،٤٦٠ الواقية: األمان جنة (٦)

.الصادق

٨٦

سورة البلد ]٩٠[

ل ] ٢٠١[ أو الطفل عىل لقت ع إذا :الصادق جعفر اإلمام قال ن من النقص. والدته، أم

(١) من مائها ـ أيضا ] ٢٠٢[ عط قال اإلمام جعفر الصادق: وإذا سبرئ ـ (٢) ، مما يؤمل الغياشيم(٣)، ونشأ نشأ صاحلا إن شاء اهللا تعاىل(٤).

مس]٩١[ سورة الش

قليل ] ٢٠٣[ يكون ملن يستحب :الصادق جعفر اإلمام قال ظوة وتوفيق ن قراءهتا، فإن فيها زيادة ح م د ي : أن التوفيق، كثري التحري

وقبول لكل الناس(٥).

جيف ] ٢٠٤[ ن الر ب مائها يسك قال اإلمام جعفر الصادق: ورشحري بإذن اهللا تعاىل(٦). والز

ه. (١) سعطه الدواء أو أسعطه: أدخله يف أنف(٢) من الربهان.

(٣) يف األصل: اخلواشيم، والتصويب من املصادر، والغياشيم: عروق يف بطن األنف.(٤) جنة األمان الواقية: ٤٦٠، تفسري الربهان ٥: ٦٥٩ / ٤، مستدرك الوسائل ٤: ٣١٤ عن

جمموعة الشهيد.(٥) جنة األمان الواقية: ٤٦٠، تفسري الربهان ٥: ٩٦٩ / ح٢ و٣ عن النبي وح٤ عن اإلمام

.جعفر الصادق(٦) جنة األمان الواقية: ٤٦٠، تفسري الربهان ٥: ٩٦٩ / ٤، مستدرك الوسائل ٤: ٣١٤ عن

جمموعة الشهيد.

٨٧

سورة الليل]٩٢[

ن قرأها بالليل مخس عرشة ] ٢٠٥[ قال اإلمام جعفر الصادق: م.(١) بح ر ما يكرهه، ونام بخري إىل أن يص ة، مل ي مر

مغيش ] ٢٠٦[ ن اذ يف قرأها ن وم :الصادق جعفر اإلمام قال وع، قام من ساعته(٢). عليه، أو مرص

ى ] ٢٠٧[ احلم به ن م تنفع وهي :الصادق جعفر اإلمام قال ا تزول عنه بإذن اهللا تعاىل. ب من مائها، فإهن الدائمة، يرش

.وح٣ عن اإلمام جعفر الصادق (١) تفسري الربهان ٥: ٦٧٥ / ح١ عن النبي(٢) جنة األمان الواقية: ٤٦٠، تفسري الربهان ٥: ٦٧٥ / ٣.

٨٨

حى]٩٣[ سورة الض

ئت عىل اسم الضائع، ] ٢٠٨[ ر قال اإلمام جعفر الصادق : إذا ق.(١) ع إىل منزله ساملا يف أرسع وقت ج ر

د ] ٢٠٩[ ق ئت عىل يشء قد ف ر قال اإلمام جعفر الصادق: وإذا قن م أمرا أد ر موضعه بإذن اهللا تعاىل(٢)، وهكذا من نيس تك عن صاحبه، اف

ه عليه بقدرة اهللا تعاىل. عىل قراءهتا، هداه اهللا تعاىل إليه، ودل

سورة اإلنرشاح]٩٤[

قال اإلمام جعفر الصادق: من قرأها عىل الصدر تنفع من ] ٢١٠[رضه، وعىل الفؤاد تسكنه بإذن اهللا، وماؤها ينفع ملن به الربد بإذن اهللا

تعاىل(٣).

.(١) تفسري الربهان ٥: ٦٨١ / ١ عن النبي(٢) جنة األمان الواقية: ٤٦٠، ويف الربهان ٥: ٦٨١ / ١ عن النبي: «من نيس يف موضع

شيئا ثم ذكره وقرأها، حفظه اهللا إىل أن يأخذه».(٣) الربهان ٨/ ٣١٤

٨٩

سورة الت�]٩٥[

نه ] ٢١١[ شى م ن خي قال اإلمام جعفر الصادق: من قرأها عىل مفاء بإذن اهللا تعاىل(١). يته، وكان فيه الش ش ف عنه خ ، رص رض

سورة العلق]٩٦[

ن قرأها وهو راكب البحر، ] ٢١٢[ قال االمام جعفر الصادق: مز من اهللا تعاىل(٢). ر رق وغريه، وكان يف ح ن فيه من الغ أم

.وح٤ عن اإلمام جعفر الصادق (١) تفسري الربهان ٥: ٦٩١ / ح٣ عن رسول اهللا(٢) جنة األمان الواقية: ٤٦٠، تفسري الربهان ٥: ٦٩٥ / ح٢ عن النبي وح٤ عن اإلمام

.جعفر الصادق

٩٠

سورة القدر]٩٧[

ن قرأها بعد العشاء اآلخرة ] ٢١٣[ قال اإلمام جعفر الصادق: مة(١)، كان يف أمان اهللا تعاىل إىل الصباح(٢). مخسا وعرشين مر

ليلة سبع ] ٢١٤[ قرأها يف كل ن وم :الصادق اإلمام جعفر قال س تلك الليلة بإذن اهللا تعاىل(٣). ر ات، ح مر

وف البد ] ٢١٥[ ن قرأها يف كل خم قال اإلمام جعفر الصادق: ومج منه ساملا. ر لم من مجيعه، ودخله ساملا، وخ ، س له خ د أن ي

قراءهتا، ] ٢١٦[ ن م وأد قرأها ن وم :الصادق جعفر اإلمام قال قه اهللا من حيث ال حيتسب. ز فظ اهللا تعاىل، ور كان يف ح

ن قرأها عىل ما ادخره من ] ٢١٧[ قال اإلمام جعفر الصادق: وم، بارك اهللا له فيه من مجيع جهاته(٤). ة أو أثاث أو متاع ذهب أو فض

ىص، ومهام قرئت له من أمر، كانت املنفعة فيها وفيها من املنافع ما ال حيبإذن اهللا تعاىل.

ة. (١) يف الربهان: مخس عرشة مر(٢) الربهان ٥: ٧٠٠ / ٦.(٣) الربهان ٥: ٧٠٠ / ٦.

(٤) جنة األمان الواقية: ٤٦٠، تفسري الربهان ٥: ٧٠٠ / ٦.

٩١

سورة البينة]٩٨[

ن كتبها وعلقها عليه، وكان ] ٢١٨[ قال اإلمام جعفر الصادق : من هو عليه(٢). قان(١)، أزاله اهللا عنه وعن كل م به الري

صاحب ] ٢١٩[ عىل لقت ع وإذا :الصادق جعفر اإلمام قال ب من مائها دفعه اهللا عنه(٤). البياض(٣) بعد أن يرش

قال اإلمام جعفر الصادق: وعندما ترشب احلامل ماء ها ] ٢٢٠[لم من كل مسموم من الطعام(٥). ها، وتس تنفع

تبت عىل مجيع األورام ] ٢٢١[ قال اإلمام جعفر الصادق: وإذا كأزالتها بإذن اهللا تعاىل(٦).

ى بسهولة. (١) الريقان: حالة مرضية متنع الصفراء من بلغ املع(٢) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٤/٧١٧، مستدرك الوسائل ٤: ٣١٥ عن

جمموعة الشهيد.(٣) املراد بياض العني كام يف جنة األمان والربهان.

٣١٥عن الوسائل٤: مستدرك ،٤/٧١٧ تفسريالربهان٥: ،٤٦١ الواقية: األمان جنة (٤)جمموعة الشهيد.

(٥) جنة األمان الواقية: ٤٦٠ ـ ٤٦١، تفسريالربهان٥: ٤/٧١٧، مستدرك الوسائل ٤: ٣١٥ عن جمموعة الشهيد.

(٦) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٧١٧ / ٤.

٩٢

سورة الزلزلة]٩٩[

عىل ] ٢٢٢[ داخل وهو قرأها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال ه(١). ، ونجا منه مما حيذر ل مقعده ز ل لطان خياف منه، ز س

جديد ] ٢٢٣[ ت طش يف تبت ك وإذا :الصادق جعفر اإلمام قال ه بإذن اهللا تعاىل ة(٢)، ارتد وجه ، ونظر فيه صاحب اللقو ل قط م تع س مل يـ يعني ويغسل وجهه ـ ماءه منها(٣).... ويستعمل أقل أو بعد ثالث

ا تنفعه إن شاء اهللا تعاىل. فإهن

(١) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٧٢٦ / ٥.ق. د ج منه الش (٢) اللقوة: داء يعرض للوجه، يعو

(٣) تفسري الربهان ٥: ٧٢٦ / ٥.

٩٣

سورة العاديات]١٠٠[

ن ] ٢٢٤[ أم قرأها وكان خائفا، ن م :الصادق اإلمام جعفر قال من اخلوف(١).

ان هيدأ هبا من ] ٢٢٥[ هل هتا للو قال اإلمام جعفر الصادق: وقراءه(٢). هل و

ن ] ٢٢٦[ يسك للجائع هتا وقراء :الصادق جعفر اإلمام قال وعه(٣). ج

ن ] ٢٢٧[ يسك للعطشان هتا وقراء :الصادق جعفر اإلمام قال عطشه(٤).

ن عليه ] ٢٢٨[ ا(٥) م ن قراءهت م قال اإلمام جعفر الصادق: وإذا أد، أوفاه اهللا تعاىل عنه(٦). ين د

(١) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٧٣١ / ٤، مستدرك الوسائل ١٣: ٩/٢٩٠ عن املجموع الرائق للسيد هبة اهللا املوسوي الراوندي.

(٢) جنة األمان الواقية: ٤٦١.(٣) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٧٣١ / ٤.(٤) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٧٣١ / ٤.

(٥) يف األصل، قارهيا، والتصويب من املصادر.(٦) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٧٣١ / ح٢ و٣ عن النبي و٤ عن اإلمام اهللا هبة للسيد الرائق املجموع عن ٩ / ٢٩٠ :١٣ الوسائل مستدرك ،الصادق جعفر

املوسوي، وجمموعة الشهيد.

٩٤

سورة القارعة]١٠١[

أو ] ٢٢٩[ طل تع ن م عىل ئت ر ق إذا :الصادق جعفر اإلمام قال ل به ع ف هتا ي ن أدمن قراء ع عليه(٢). وهكذا كل م قه اهللا ووس ز (١)، ر ل س ك

ذلك بإذن اهللا تعاىل(٣).

سورة التكاثر]١٠٢[

ن قرأها وقت نزول القطر، ] ٢٣٠[ قال اإلمام جعفر الصادق: مر اهللا له(٤). ف غ

ن قرأها بعد صالة العرص ] ٢٣١[ قال اإلمام جعفر الصادق: ومروب الشمس(٥)، كان يف أمان اهللا إىل غروب الشمس(٦). عند غ

ن ] ٢٣٢[ ك ، س داع ن قرأها عىل ص قال اإلمام جعفر الصادق: ومه بإذن اهللا تعاىل(٧). وينفع

(١) يف الربهان: وكسدت سلعته.(٢) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٧٣٩ / ٤.

(٣) تفسري الربهان ٥: ٧٣٩ / ٤..و٤ عن اإلمام جعفر الصادق (٤) تفسري الربهان ٥: ٧٤٣ / ح٣ عن النبي

(٥) (عند غروب الشمس) ليس يف الربهان.(٦) تفسري الربهان ٥: ٧٤٣ / ٤.

(٧) جنة األمان الواقية: ٤٦١.

٩٥

سورة العرص]١٠٣[

ظ ] ٢٣٣[ ف ، ح دفن قال اإلمام جعفر الصادق: إذا قرئت عىل ما يسه إىل أن خيرج منه(١). ر ل اهللا تعاىل به من حي ك و بإذن اهللا تعاىل، و

سورة الهمزة]١٠٤[

دير(٢) العني، ] ٢٣٤[ ام ئت عىل س ر قال اإلمام جعفر الصادق: إذا قزالت عنه بإذن اهللا تعاىل(٣).

(١) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٧٥١ / ح٢ و٣ عن النبي وح٤ عن اإلمام جعفر الصادق. ويف الربهان: إىل أن خيرجه صاحبه، وهو الظاهر.

امدير: ما يرتاء للناظر كأنه النباب رة. والس (٢) كذا الظاهر، والكلمة غري واضحة يف املصوالطائر، وحيدث للعني نتيجة التعب أو الكرب.

(٣) تفسري الربهان ٥: ٧٥٥ / ٤ وفيه: إذا قرئت عىل من به عني، زالت عنه العني بقدرة اهللا تعاىل.

٩٦

سورة الفيل]١٠٥[

إال ] ٢٣٥[ مصاف يف قط ئت ر ق ما :الصادق جعفر اإلمام قال القلب قوي قارئها وكان املعادي، له املقابل الثاين املصاف ع انرص

ن معه(٢). اندا(١) خالف م

لقت عىل الرماح التي ] ٢٣٦[ قال اإلمام جعفر الصادق: وإذا عت ما تصادمه بإذن اهللا تعاىل(٣). ادم، كرس تص

(١) كذا يف األصل، ولعله تصحيف: جدا.(٢) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٧٥٩ / ٤.

.(٣) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٧٥٩ / ح٢ و ٣ عن النبي

٩٧

سورة إليالف قريش]١٠٦[

اف ] ٢٣٧[ (١) خي ن قرأها عىل طعام قال اإلمام جعفر الصادق: م، وقراءهتا إىل آخرها(٢). ل داء فاء من ك منه، كان فيه الش

ذ ] ٢٣٨[ (٣) أخ ، ثم قال اإلمام جعفر الصادق: إذا قرئت عىل ماءما ر د ي ومل فه ر ع ي ومل هبم قلبه اشتغل(٤) من عىل به ش ور املاء، ذلك

ه بإذن اهللا تعاىل(٥). ج ه اهللا عنه، وفر ف ، رص ببه س

]١٠٧[

ين(٦) سورة الد

ن قرأها بعد صالة الصبح ] ٢٣٩[ م :قال اإلمام جعفر الصادقظ اهللا وأمانه إىل تلك الصالة(٧) بإذن اهللا تعاىل(٨). ف ة، كان يف ح مائة مر

(١) يف األصل: مطعوم، والتصويب من املصدرين.(٢) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٧٦٥ / ح٢ و٣ عن النبي وح٤ عن اإلمام

.جعفر الصادقم، والتصويب من الربهان. (٣) يف األصل: عىل يش ء سم

(٤) يف األصل: استعمل، تصحيف.(٥) تفسري الربهان ٥: ٧٦٥ / ٤.

ين. ب بالد هلا: أرأيت الذي يكذ (٦) املراد سورة قريش، وأو(٧) أي إىل وقت تلك الصالة من اليوم الثاين.

.وح٤ عن اإلمام جعفر الصادق (٨) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٧٦٧ / ح٢ و٣ عن النبي

٩٨

سورة الكوثر]١٠٨[

ن قرأها بعد صالة يصليها ] ٢٤٠[ قال اإلمام جعفر الصادق: م يف ، رأ النبي ة مكملة ر ا(١)من ليلة اجلمعة ألف م نصف الليل رس

منامه(٢).

سورة الكافرون]١٠٩[

ن قرأها وقت طلوع الشمس ] ٢٤١[ قال اإلمام جعفر الصادق: مات، قىض اهللا له حاجته ولو كان ما كان، وما ـ وهي طالعة ـ عرش مر

.(٣) ذلك عىل اهللا بعزيز

(١) كذا يف الربهان، ويف األصل: ساوا.النبي وح٤ عن اإلمام جعفر الصادق، جنة الربهان ٥: ٧٧١ / ح٣ عن (٢) تفسري

املأو: ٣٣١ عن الكفعمي..(٣) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٧٨٠ / ح٦ و ٧ عن النبي

٩٩

سورة النرص]١١٠[

صالة ] ٢٤٢[ (١) كل يف قرأها ن م :الصادق جعفر اإلمام قال ببت إليه(٢) يف ، وح بول ن ق س بلت منه تلك الصلوات أح ات، ق سبع مر

أوقاهتا(٣).

]١١١[ (٤)

سورة تبت

األمغاص ] ٢٤٣[ عىل قرأها ن م : الصادق جعفر اإلمام قال نتها(٥). أزالتها وسك

ن قرأها يف فراشه، كان يف ] ٢٤٤[ قال اإلمام جعفر الصادق: وم.(٦) ظ اهللا وأمانه ف ح

. ففي الربهان: من قرأها عند كل صالة، ويف جنة األمان: (١) زاد يف األصل: يوم، وال يصحمن قرأها يف صالة.

(٢) يف األصل: وحسنت إليه تصحيف، ويف جنة األمان: وحبب اهللا إليه الصالة.(٣) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٧٨٣ / ح٢ و٣ عن النبيوح٤ عن اإلمام

.جعفر الصادق(٤) املراد سورة املسد، و(تبت) الكلمة االوىل فيها.

(٥) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٧٨٧ / ح٢ عن النبيوح٣ عن اإلمام .جعفر الصادق

.وح٣ عن اإلمام جعفر الصادق(٦) تفسري الربهان ٥: ٧٨٧ / ح٢ عن النبي

١٠٠

سورة اإلخالص]١١٢[

ن قرأها وأهداها إىل املوتى، ] ٢٤٥[ قال اإلمام جعفر الصادق: مكان فيها من الثواب ما يف مجيع القرآن(١).

أه ] ٢٤٦[ د، هد م ن قرأها عىل الر قال اإلمام جعفر الصادق: وم(٢) إليه بإذن اهللا تعاىل(٣). د ع نه وتنفعه ومل ي اهللا وسك

.وح٣ عن اإلمام جعفر الصادق(١) تفسري الربهان ٥: ٧٩٨ / ح٢٦ عن النبي(٢) يف األصل: ومل تعود.

(٣) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٧٩٨ / ٢٧.

١٠١

سورة الفلق]١١٣[

ن قرأها يف كل ليلة من ليايل ] ٢٤٧[ قال اإلمام جعفر الصادق: مشهر(١) رمضان، يف كل صالة نافلة أو فريضة، كان كمن صام أو صىل

ر بإذن اهللا تعاىل(٢). ة، وكمن حج واعتم يف مك

سورة الناس]١١٤[

ن قرأها يف كل ليلة يف منزله، ] ٢٤٨[ قال اإلمام جعفر الصادق: م.(٣) ن اس واجل و س ن من الو أم

عىل ] ٢٤٩[ وعلقها كتبها ن وم :الصادق جعفر اإلمام قال ظوا من كل جان وهوام بإذن اهللا تعاىل(٥). ف األطفال والصغار(٤)، ح

(١) من الربهان.(٢) تفسري الربهان ٥: ٨١٥ / ٦.

(٣) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٨١٧ / ٣.(٤) يف الربهان: األطفال الصغار.

(٥) جنة األمان الواقية: ٤٦١، تفسري الربهان ٥: ٨١٧ / ٣.

١٠٢

تم كتاب منافع القرآن العظيم

ة نه يف النصف من ذي احلج وفرغنا من حتقيقه بفضل اهللا وحسن مد وآله املعظم سنة ١٤٢٠هـ وسالم عىل عباده الذين اصطفى حمم

الطاهرين.

١٠٣

مصادر املقدمة والتحقيق

١ ـ القرآن الكريم.

سنة املتوىف السيوطي الدين جلالل القرآن: علوم يف اإلتقان ـ ٢٩١١هـ، منشورات الريض، قم.

٣ ـ أعيان الشيعة: للسيد حمسن األمني، املتوىف سنة ١٣٧١هـ، دار التعارف للمطبوعات، بريوت.

املتوىف سنة ٦٦٤هـ، ابن طاوس، ٤ ـ األمان من األخطار: للسيد مؤسسة آل البيت، قم.

مكتبة ـــ، ١١٠٤ه سنة املتوىف العاميل، للحر اآلمل: أمل ـ ٥األندلس، بغداد.

د أمني الباباين البغدادي، ٦ ـ إيضاح املكنون: إلسامعيل باشا بن حمممنشورات مكتبة املثنى، بغداد.

دار ١١١١هـ، سنة املتوىف املجليس، مة للعال األنوار: بحار ـ ٧الكتب اإلسالمية، طهران.

١٠٤

د بن مسعود العيايش، املتوىف نحو سنة ٨ ـ التفسري: أليب النرض حمم٣٢٠هـ، املكتبة العلمية اإلسالمية، طهران.

الثالث القرنني أعالم من القمي، إبراهيم بن لعيل التفسري: ـ ٩والرابع اهلجريني، دار الكتاب، قم، ١٤٠٤هـ.

هاشم للسيد : القرآن تفسري يف الربهان الربهان تفسري ـ ١٠البحراين، املتوىف سنة ١١٠٧هـ، مؤسسة البعثة، قم، ١٤١٧هـ.

العاميل، للكفعمي : الكفعمي مصباح الواقية األمان جنة ـ ١١املتوىف سنة ٩٠٥هـ، دار الكتب العلمية، قم، ١٣٤٩هـ. ش.

ث النوري، املتوىف ١٣٢٠هـ، املطبوع يف ١٢ ـ جنة املأو: للمحدآخر اجلزء ٥٣ من بحار األنوار، املكتبة اإلسالمية طهران.

١٣٢٠هـ، سنة املتوىف للنوري، الوسائل: مستدرك خامتة ـ ١٣مؤسسة آل البيت، قم، ١٤١٥هـ.

١٤ ـ الذريعة: للشيخ آقا بزرك الطهراين، املتوىف سنة ١٣٨٩هـ، دار األضواء، بريوت، ١٤٠٣هـ.

١٥ ـ رياض العلامء: للمريزا عبداهللا أفندي، من أعالم القرن ١٢، إعداد السيد أمحد احلسيني، مكتبة املرعيش النجفي، قم.

١٦ ـ رشح هنج البالغة: البن أيب احلديد، املتوىف سنة ٦٥٦هـ، دار

١٠٥

إحياء الكتب العربية، ١٣٧٨هـ.

املعرفة، دار ٣٨٥هـ، سنة املتوىف النديم، البن الفهرست: ـ ١٧بريوت.

١٨ ـ فهرس خمطوطات دار الكتب الظاهرية قسم علوم القرآن : جممع اللغة العربية، دمشق.

١٩ـ الكايف: للشيخ الكليني، املتوىف سنة ٣٢٨هـ املكتبة اإلسالمية، طهران، ١٣٨٨هـ.

بن ملصطفى والفنون: الكتب أسامي عن الظنون كشف ـ ٢٠املتوىف سنة ١٠٦٧هـ، الشهري بحاجي خليفة وبكاتب چلبي، عبداهللا

منشورات مكتبة املثنى، بغداد، أوفست عن طبعة اسطنبول.

مؤسسة ٩٧٥هـ، سنة املتوىف اهلندي، للمتقي العامل: كنز ـ ٢١الرسالة، بريوت، الطبعة اخلامسة، ١٤٠٥هـ.

١٣٢٠هـ، سنة املتوىف النوري، للشيخ الوسائل: مستدرك ـ ٢٢مؤسسة آل البيت، قم، ١٤٠٧هـ.

٢٣ ـ هنج البالغة: مجع الرشيف الريض، املتوىف سنة ٤٠٦هـ، حتقيق صبحي الصالح، دار الكتاب اللبناين ـ بريوت ١٣٨٧هـ.

١٠٦

أسامء السور وخواصها

خواصها لصفحة السورة ورقمها٢١ لغفران الذنوب، والشفاء

من كل مرض [١]سورة الفاحتة

٢١ لألوجاع كلها، لفطام الصغري، للمرصوع

ة البقرة ور [٢] س

٢٢ للحمل، للرزق ة آل عمران ور [٣] س

٢٢ لسكنى الدار، ألمان اخلائف

ة النساء ور [٤] س

٢٣ حلفظ املتاع واملال، للجوع والعطش واملال

ة املائدة ور [٥] س

٢٤ للعافية واألمان من األوجاع، لألسنان،

للدوار

ة األنعام ور [٦] س

٢٥ لألمان من العني ووجع الفؤاد والعدو

ة األعراف ور [٧] س

١٠٧

٢٥ لقضاء احلوائج أمام احلاكم والسالطني

ة األنفال ور [٨] س

٢٦ لالمان من الرسقة واحلرق، دواء للحرق

ة ة براء ور [٩] س

٢٧ لكشف بواطن النفوس، ومعرفة السارق

ة يونس ور [١٠] س

٢٨ للقوة واهليبة والنرص عىل األعداء

ود ة ه ور [١١] س

٢٩ للحظ والرزق، واحلصول عىل عمل

ف ة يوس ور [١٢] س

٣٠ للنرص عىل السلطان أو الظامل او املخالف

عد ة الر ور [١٣] س

٣٠ لألمن من البكاء والفزع واجلن والتوابع

ة إبراهيم ور [١٤] س

٣١ لكثرة اللبن عند املرأة، وللرزق

جر ة احل ور [١٥] س

٣٢ ملحاربة الظامل ل ة النح ور [١٦] س٣٢ لتسديد الرمية، لصعوبة

النطق [١٧] سورة اإلرساء

١٠٨

٣٣ لألمان من الفقر والدين واألذ

ة الكهف ور [١٨] س

٣٤ لألمان من اخلوف، ولكثرة اخلري

ة مريم ور [١٩] س

٣٥ لتسهيل الزواج، لألمن من النزاع، ولني السلطان

ة طه ور [٢٠] س

٣٦ للمريض وللسهر واألرق ة األنبياء ور [٢١] س٣٧ لغرق السفينة ة احلج ور [٢٢] س٣٨ لقطع رشب اخلمر نون ة املؤم ور [٢٣] س٣٨ لقطع الشهوة واجلنابة ة النور ور [٢٤] س٣٩ ملوت الدابة، لإلسقاط،

خلراب البيعة الفرقان ور [٢٥] س

٤٠ الستخراج كنز، أو سحر مدفون، سهولة الوالدة

راء ع ة الش ور [٢٦] س

٤١ لألمن من اهلوام، والعقرب واحلية

ة النمل ور [٢٧] س

٤٢ للطحال واألورام واألمن من الزنا واهلرب واخليانة

ص ص ة الق ور [٢٨] س

١٠٩

٤٣ للحمى، للرسور، للنوم اهلانئ

بوت نك ة الع ور [٢٩] س

٤٤ لالعتالل واملرض وم ة الر ور [٣٠] س٤٤ للحمى ومجيع األمراض ة لقامن ور [٣١] س٤٥ للحمى والصداع

والشقيقةجدة ة امل الس ور [٣٢] س

٤٥ لتسهيل زواج البنت ة األحزاب ور [٣٣] س٤٦ لألمان من اهلوام، وأبو

صفاربأ ة س ور [٣٤] س

٤٧ للمكوث يف املكان واألمان من الرسقة

ة فاطر ور [٣٥] س

٤٧ للفهم واحلفظ واهليبة، للحسد

ة يس ور [٣٦] س

٤٨ لرؤية اجلن، للحزن واهلم افات ة الص ور [٣٧] س٤٨ الفتضاح الظامل ة ص ور [٣٨] س٤٩ للمحبة والشكر ر م ة الز ور [٣٩] س٥٠ لنمو الزرع، الرزق،

للقروح والدماميلة غافر ور [٤٠] س

٥٢ لوجع العني والرمد ة السجدة ور [٤١] س

١١٠

٥٣ األمان من رش الناس، الزهد والرصع

سق ة حم ع ور [٤٢] س

٥٤ للرؤية الصاحلة، للرزق ف ر خ ة الز ور [٤٣] س٥٥ للهيبة واملحبة، األمن من

الرشان خ ة الد ور [٤٤] س

٥٦ لألمن من الغيبة والنميمة، حلفظ األطفال

ة اجلاثية ور [٤٥] س

٥٦ لألمن من اجلان والطوارق

اف ق ة األح ور [٤٦] س

٥٧ للوجاهة والقبول، وجلميع األمراض

د ة حمم ور [٤٧] س

٥٨ للخري واألمن من اخلوف والغرق

تح ة الف ور [٤٨] س

٥٩ لألمان من الشيطان، لدر اللبن

رات ة احلج ور [٤٩] س

٦٠ للخوف، ووجع البطن، وخلروج األسنان

ة ق ور [٥٠] س

٦٠ لتخفيف املرض، واألمن يف السفر

اريات ة الذ ور [٥١] س

١١١

٦١ للخروج من السجن، لألمان يف السفر

ة الطور ور [٥٢] س

٦١ للقوة واهليبة والغلبة م ة النج ور [٥٣] س٦٢ الوجاهة عند الناس،

وتسهيل األمورر م ة الق ور [٥٤] س

٦٢ للرمد، واألمان محن ة الر ور [٥٥] س٦٣ للخري الكثري، لسهولة

الوالدة، لالحتضارة الواقعة ور [٥٦] س

٦٣ للحرب، للحمى، للجرح، خلروج احلديد

من اجلسم للدماميل

ة احلديد ور [٥٧] س

٦٥ مسكن لآلالم، حلفظ املتاع لة اد ة املج ور [٥٨] س٦٦ للذكاء والفطنة، لألمن

من البالء، قضاء احلوائجة احلرش ور [٥٩] س

٦٧ للطحال نة تح ة املم ور [٦٠] س٦٧ للسفر ف ة الص ور [٦١] س٦٨ لألمن من وسوسة

الشيطانة ة اجلمع ور [٦٢] س

٦٨ للرمد واألوجاع الباطنية ون ة املنافق ور [٦٣] س

١١٢

٦٨ لألمن من السلطان اجلائر، لتفريق األعداء

ة التغابن ور [٦٤] س

٦٩ لقضاء الدين ة الطالق ور [٦٥] س٧٠ للملسوع والسهران،

لقضاء الدين، التخفيف عىل امليت

يم ر ة التح ور [٦٦] س

٧١ للصداع، لوجع األسنان ة امللك ور [٦٧] س٧١ لوجع الرضس [٦٨] سورة القلم٧٢ للوالدة، حفظ املولود ة احلاقة ور [٦٩] س٧٢ لألمن من اجلنابة

واألحالم املزعجةج ار ة املع ور [٧٠] س

٧٣ لطلب احلاجة، ورؤية مكانه يف اجلنة

ة نوح ور [٧١] س

٧٣ لألمن من اجلن والسلطان اجلائر

ن ة اجل ور [٧٢] س

٧٤ رؤية النبي وغفران الذنوب

ل م ة املز ور [٧٣] س

٧٤ حلفظ القرآن، وقضاء احلوائج

ثر ة املد ور [٧٤] س

١١٣

٧٥ للخشوع والعفاف وحمبة الناس

ة القيامة ور [٧٥] س

٧٥ لقوة النفس والعصب وسكن القلق

ة اإلنسان ور [٧٦] س

٧٦ للنرص يف املحكمة، إلزالة املرض والدماميل

الت س ورة املر [٧٧] س

٧٧ ملن أراد السهر، للسفر يف الليل، القوة

لون تساء م ي ة ع ور [٧٨] س

٧٨ ملواجهة العدو، الدخول عىل السلطان

عات ة الناز ور [٧٩] س

٧٨ لألمن يف السفر بس ة ع ور [٨٠] س٧٩ غفران الذنوب، للرمد

والغشاوةير و ة التك ور [٨١] س

٧٩ للمسجون واألسري طار ة االنف ور [٨٢] س٨٠ حلفظ املال واملتاع، لألمن

من اهلوام ني ف ة املطف ور [٨٣] س

٨١ للوالدة، حلفظ الدواب اق ق ة االنش ور [٨٤] س٨٢ لسهولة الفطام وج ة الرب ور [٨٥] س٨٢ لغسل اجلرح وشفائه ق ة الطار ور [٨٦] س

١١٤

٨٣ لوجع األذن، البواسري، الورم

بح ة س ور [٨٧] س

٨٤ لوجع الرضس وغريه ة الغاشية ور [٨٨] س٨٥ لطلب الولد، لألمن من

اخلوفر ج ة الف ور [٨٩] س

٨٦ لألمن من النقص الوالدي

ة البلد ور [٩٠] س

٨٦ لزيادة احلظ والقبول س م ة الش ور [٩١] س٨٧ للمرصوع وللحمى يل ة الل ور [٩٢] س٨٨ للمفقود، للتذكر ى ح ة الض ور [٩٣] س٨٨ لوجع الصدر ة االنرشاح ور [٩٤] س٨٩ الشفاء ورصف السوء ة التني ور [٩٥] س٨٩ لألمن من الغرق لق ة الع ور [٩٦] س٩٠ لألمان من كل خوف

وحفظ املالر د ة الق ور [٩٧] س

٩١ للورم، للحامل، أبو صفار ة البينة ور [٩٨] س٩٢ للدخول عىل السلطان ة ل ز ل ة الز ور [٩٩] س

١١٥

٩٣ للجوع والعطش، واألمن من اخلوف

اديات ة الع ور [١٠٠] س

٩٤ للكساد والتعطيل عة ار ة الق ور [١٠١] س٩٤ للصداع، لألمان اثر ة التك ور [١٠٢] س٩٥ حلفظ النفس و املال ة العرص ور [١٠٣] س٩٥ لوجع العني ة ز ة اهلم ور [١٠٤] س٩٦ هلزم األعداء يل ة الف ور [١٠٥] س٩٧ تقرأ عىل الطعام للشفاء،

للهم يش ر ة إليالف ق ور [١٠٦] س

٩٧ للحفظ واألمان ين ة الد ور [١٠٧] س٩٨ لرؤية النبي ثر و ة الك ور [١٠٨] س٩٨ لقضاء احلوائج ون ة الكافر ور [١٠٩] س٩٩ لقبول الصالة ة النرص ور [١١٠] س٩٩ للمغص، لألمان بت ة ت ور [١١١] س

١٠٠ هدية لألموات، للرمد ة اإلخالص ور [١١٢] س١٠١ ثواب الصالة، والصيام لق ة الف ور [١١٣] س١٠١ لألمن من وساوس

الصدرة الناس ور [١١٤] س

١١٦

إصداراتنا

١. سلسلة االربعون حديثا يف فضل القرآن / شعبة البحوث والدراسات القرآنية. ٢. الفرقان يف علوم القرآن / السيد مرتىض مجال الدين .

٣. علوم القرآن امليرسة / السيد مرتىض مجال الدين.٤. منافع القرآن العظيم/ املنسوب اىل االمام الصادق عليه السالم.

٥. الشفاء عىل ضوء السنن االهلية/ رسالة ماجستري السيد أسامه نزيه صندوق.٦. املعني يف إعراب اجلزء الثالثني/ د. رضغام كريم املوسوي.

٧. سورة الفجر سورة االمام احلسني / السيد مرتىض مجال الدين. ٨. املنهج النبوي التعليمي يف القرآن/ السيد مرتىض مجال الدين.

٩. التبيان يف تفسري غريب القرآن/ السيد حممد عيل الشهرستاين – حتقيق د. عادل الشاطي.

اسامعيل بن أمحد الشيخ باالثر/ االحكام آيات بيان يف الدرر قالئد .١٠اجلزائري حتقيق السيد عيل اهلاشمي.

١١. كيف تدخل اىل تفسري القرآن الكريم / السيد بدري عباس االعرجي١٢. قراءة القرآن يف الصالة – ثواب واحكام / شعبة البحوث والدراسات القرآنية.

١٣. الوقف واالبتداء اصوله واحكامه يف املسابقات القرآنية / السيد بدري عباس االعرجي .

١٤. فضائل السور القرآنية - شعبة البحوث والدراسات القرآنية.١٥. تفسري سورة الفاحتة - العالمة السيد فاضل اجلابري.

١١٧

ملحق (ما جاء يف كتاب فقه االمام الرضا

باب االدوية الجامعة يف القرآن

أروي عن العامل أنه قال إذا بدت بك علة ختوفت عىل نفسك منها فاقرأ األنعام فإنه ال ينالك من تلك العلة ما تكره.

نالته علة فليقرأ يف جنبه أم الكتاب سبع أروي عن العامل من مرات فإن سكنت و إال فليقرأ سبعني مرة فإهنا تسكن.

داووا قال داء.و كل من شفاء القرآن يف العامل عن أروي و مرضاكم بالصدقة و استشفوا له بالقرآن فمن مل يشفه القرآن فال شفاء له. و نروي أنه من قرأ النحل يف كل شهر كفي املقدر يف الدنيا سبعني نوعا من أنواع

البالء أهونه اجلنون و اجلذام و الربص.

و من قرأ سورة لقامن يف كل ليلة وكل اهللا به ثالثني ملكا حيفظونه من إبليس و جنوده حتى يصبح فإن قرأها بالنهار مل يزالوا حيفظونه حتى يميس.

و من قرأ سورة يس قبل أن ينام أو يف هناره كان من املحفوظني و املرزوقني حتى يميس أو يصبح، و من قرأها يف ليلة وكل اهللا به ألفي ملك حيفظونه من كل شيطان رجيم، و من كل آفة فإن مات يف يومه أو ليلته أدخله اهللا اجلنة و حرض غسله ثالثون ألف ملك كلهم يستغفرون له و يشيعونه إىل

قربه .

و من قرأ سورة الصافات يف كل يوم مجعة مل يزل حمفوظا من كل آفة

١١٨

مدفوعا عنه كل بلية يف الدنيا مرزوقا بأوسع ما يكون من الرزق و مل يصبه يف ماله و ال يف ولده و ال يف بدنه سوء من شيطان رجيم، و من جبار عنيد و إن

مات يف يومه أو ليلته بعثه اهللا شهيدا من قربه.

و من قرأ الزمر أعطاه اهللا رشف الدنيا و اآلخرة و أعزه بال مال و ال عشرية .

و من قرأ الطور مجع اهللا له خري الدنيا و اآلخرة. و من قرأ الواقعة يف كل مجعة مل ير يف الدنيا بؤسا و ال فقرا و ال آفة من

آفات الدنيا و هذه السورة خاصة ألمري املؤمنني ال يرشكه فيها أحد.

و من قرأ احلديد و املجادلة يف صالة فريضة و أدمنها مل ير يف أهله و ماله و بدنه سوءا و ال خصاصة.

و من قرأ املمتحنة يف فرائضه و نوافله امتحن اهللا قلبه لإليامن و نور برصه و مل يصبه فقر أبدا و ال رضر يف بدنه و ال يف ولده .

و من قرأ سورة اجلن مل يصبه يف احلياة الدنيا يش ء من أعني اجلن و ال نفثهم و ال سحرهم و ال كيدهم.

و من قرأ سورة املزمل يف عشاء اآلخرة أو يف آخر الليل كان له الليل و النهار شاهدين مع السورة و أحياه اهللا حياة طيبة و أماته اهللا ميتة طيبة.

و من قرأ النازعات مل يمت إال ريان و مل يبعثه اهللا إال ريان و مل يدخل اجلنة إال ريان.

١١٩

و من قرأ إنا أنزلناه يف فريضة من الفرائض ناداه مناد يا عبد اهللا قد غفر لك ما مىض فاستأنف العمل.

و من قرأ إذا زلزلت األرض زلزاهلا يف نوافله مل يصبه زلزلة أبدا و مل يمت هبا و ال بصاعقة و ال بآفة من آفات الدنيا.

و من قرأ ويل لكل مهزة يف فريضة نفت عنه الفقر و جلبت عليه الرزق و دفعت عنه ميتة السوء إن شاء اهللا.

و من قرأ قل يا أهيا الكافرون و قل هو اهللا أحد يف فريضة من الفرائض غفر اهللا له و لوالديه و ما ولد فإن كان شقيا أثبت يف ديوان السعداء و أحياه

اهللا سعيدا شهيدا و أماته اهللا شهيدا و بعثه اهللا شهيدا.

و من قرأ إذا جاء نرص اهللا يف نافلته أو فريضته نرصه اهللا عىل مجيع أعدائه و كفاه املهم.