151

IEVarchidiócesisVALLADOLID

IGLESIAENVALLADOLID

PUBLICACIÓN QUINCENAL

[1-14]SEPTIEMBRE2011

EDITORIAL [2]: COMIENZA UN CURSO PASTORAL MARCADO POR LOS RELEVOS EN ALGUNOS ORGANISMOS DIOCESANOS nFOTONOTICIA [2]: TOMA DE POSESIÓN DE AURELIO GARCÍA MACÍAS COMO NUEVO RECTOR DEL SEMINARIO DE VALLADOLID n

DÍAS EN LA DIÓCESIS [3]: HOMILIA DE BENEDICTO XVI EN LA EUCARISTÍA FINAL DE LA JMJ´2011 n DÍAS EN LA DIÓCESIS [4/5]:BALANCE DE LAS ACTIVIDADES REALIZADAS n CONTRAPORTADA [12]: LAS FIESTAS DE Nª Sª LA VIRGEN DE SAN LORENZO

IEV151:CREO 05/09/2011 19:52 Página 1

editorial

n nuestra diócesis, el final del ve-rano coincide con las fiestas patro-nales en honor de Nª Sª la Virgende san Lorenzo (ver contraportada).Este año, además, se celebra el

300 Aniversario del nacimiento del Beato Ber-nardo Francisco de Hoyos. Con este motivo, elpasado 3 de septiembre tuvieron lugar en Torre-lobatón diversas actividades culturales y de con-vivencia que finalizarón con una Eucaristíapresidida por D. Ricardo, Arzobispo de Valladolid.Al finalizar se bendijo una talla del Padre Hoyosy se procesionó por las calles de su pueblo natal.

Bajo el manto protector de la Virgen e ilumi-nados por el “tesoro escondido” del Corazón deJesús comienza un nuevo curso pastoral marcadopor importantes cambios en algunos de los orga-nismos más importantes de la diócesis: la Vicariageneral, el Rectorado del Seminario diocesano yla dirección del Centro de Espiritualidad. A nues-tro arzobispo le gusta hablar de “relevos” másque de cambios. Pero, de todos depende el saberaprovechar el trabajo realizado en favor de lacomunión eclesial.

Este curso pastoral también vendrá marcadopor los primeros frutos de la Jornada Mundial dela Juventud que hemos vivido (ver pág. 4 a 7) y poralgunos ajustes en la organización territorial denuestra diócesis.

Por último, no podemos ignorar la responsa-bilidad ante las urnas que todos los ciudadanostendremos el próximo 20 de noviembre.

Laportada

CARTAn Homilia del Papa en la JMJ´2011

REPORTAJEn Las mejores imágenes de los

Días en la Diócesis, que sirvieron parapreparar en Valladolid la JMJ´2011

ENTREVISTAn Monseñor Rouco Varela hace balance

de la JMJ´2011 de Madrid

OPINIÓNn En los atrios de El Escorial

con el Santo Padren Ecos del Seminario

La jornada Mundial de la Juventud de 2011

culminó con dos espléndidas

celebraciones en el aeródromo de Cuatro

Vientos, en Madrid, en las que Benedicto

XVI envió a casi dos millones de

jóvenes peregrinos a dar un testimonio

audaz de vida cristiana ante los demás,

sin miedo a ir contracorriente, sin miedo al

futuro ni a la propia debilidad, arraigados

en Cristo y felices de pertenecer

al hogar de la Iglesia.

“El Señor os ha puesto en este momento

de la historia, lleno de grandes desafíos y

oportunidades, para que siga resonando

en el mundo la Buena Nueva de Cristo”,

les dijo el Papa a los jóvenes.

Y ellos acogieron con entusiasmo

inteligente y alegre este envío

del Sucesor de Pedro.

Esta JMJ de Madrid´2011 ha dado visibilidad

incontestable a una fe que hace más libre

y razonable al hombre, que abraza todas

sus dimensiones: la fiesta, el trabajo,

los afectos, el arte, la Universidad,

el sufrimiento y la enfermedad.

Porque, como repite el Papa,

“Cristo no quita nada, sino que lo da todo”.

Sin duda alguna, la Iglesia entera se ha

visto rejuvenecida estos días.

IGLESIAENVALLADOLID n época ii

[1-14]SEPTIEMBRE2011

IEV151

E

El 1 de septiembre de 2011, Aurelio GarcíaMacías tomó posesión como nuevo Rec-tor del Seminario de la Diócesis, en sus-titución de D. Luis Javier Argüello García.Al acto, presidido por D. Ricardo, arzo-bispo de Valladolid, asistió la Curia Dioce-sana y gran número de fieles.Aurelio García Macías, de 46 años, fue or-denado sacerdote en 1992. Posterior-mente, en 1997, fue nombrado Delegadode Liturgia de la diócesis vallisoletana. Yen 2009 fue nombrado por Benedicto XVIConsultor de la Congregación del Culto Di-vino y la Disciplina de los Sacramentos. El nuevo Rector contará con el apoyo deJosé Manuel Caballero Yánez, como di-rector espiritual, y con el de José RobertoPérez Briso-Montiano y Juan Pablo Her-vada Puerta como formadores.

SUMARIO

Edita: Archidiócesis de Valladolid . Delegación de Medios de Comunicación Social . Tel: 983.217.927 . C/ San Juan de Dios, 5 . 47003 Valladolid Delegado Diocesano: Jorge Guerra Matilla Colaboradores: Marta Garay Fernández, Javier Burrieza Sánchez, Jesús García Gañán,

Pedro J. Herráiz Martínez y Antonio Pelayo Bombín Fotografía: Angel Cantero Hemeroteca: Pilar Andrino Suscripciones: M.ª Pilar de Pablos Imprime: Imprenta MAAS Maquetación: EdA Depósito Legal: VA-410-2002 ISSN: 1696-7127 iev@archivalladolid.org

3

4/5

6

7

IEV151:CREO 05/09/2011 19:52 Página 2

C on la celebración de la Eucaristíallegamos al momento culminantede esta Jornada Mundial de la Ju-

ventud de Madrid´2011. Al veros aquí, veni-dos en gran número de todas partes, micorazón se llena de gozo pensando en elafecto especial con el que Jesús os mira. Sí,el Señor os quiere y os llama amigos suyos(cf. Jn 15,15). Él viene a vuestro encuentroy desea acompañaros en vuestro camino,para abriros las puertas de una vida plena, yhaceros partícipes de su relación íntima conel Padre. Nosotros, por nuestra parte, cons-cientes de la grandeza de su amor, deseamoscorresponder con toda generosidad a estamuestra de predilección con el propósito decompartir también con los demás la alegríaque hemos recibido.

Ciertamente, son muchos en la actuali-dad los que se sienten atraídos por la figurade Cristo y desean conocerlo mejor. En elevangelio que hemos escuchado (cf. Mt 16,13-20), vemos representados como dosmodos distintos de conocer a Cristo. El pri-mero consistiría en un conocimiento ex-terno, caracterizado por la opinióncorriente. A la pregunta de Jesús: «¿Quiéndice la gente que es el Hijo del hombre?»,los discípulos responden: «Unos que Juan elBautista, otros que Elías, otros que Jeremíaso uno de los profetas». Es decir, se consideraa Cristo como un personaje religioso más delos ya conocidos. Después, dirigiéndose per-sonalmente a los discípulos, Jesús pregunta:«Y vosotros, ¿quién decís que soy yo?».

Pedro responde con lo que es la primeraconfesión de fe: «Tú eres el Mesías, el Hijodel Dios vivo». La fe va más allá de los sim-ples datos empíricos o históricos, y es capazde captar el misterio de la persona de Cristoen su profundidad.

Pero la fe no es fruto del esfuerzo hu-mano, de su razón, sino que es un don deDios: «¡Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás!,porque eso no te lo ha revelado ni la carneni la sangre, sino mi Padre que está en los

cielos». Tiene su origen en la iniciativa deDios, que nos desvela su intimidad y nos in-vita a participar de su misma vida divina. Lafe no proporciona solo alguna informaciónsobre la identidad de Cristo, sino que suponeuna relación personal con Él, la adhesión detoda la persona, con su inteligencia, volun-tad y sentimientos, a la manifestación queDios hace de sí mismo. Así, la pregunta deJesús: «Y vosotros, ¿quién decís que soyyo?», en el fondo está impulsando a los dis-cípulos a tomar una decisión personal en re-lación a Él. Fe y seguimiento de Cristo estánestrechamente relacionados.

Queridos jóvenes, también hoy Cristo sedirige a vosotros con la misma pregunta quehizo a los apóstoles. Respondedle con gene-rosidad y valentía, como corresponde a uncorazón joven como el vuestro. Decidle:Jesús, yo sé que Tú eres el Hijo de Dios que

has dado tu vida por mí. Quiero seguirte. Túme conoces y me amas. Yo me fío de ti ypongo mi vida entera en tus manos.

En su respuesta a la confesión de Pedro,Jesús habla de la Iglesia: «Y yo a mi vez te

digo que tú eres Pedro, y sobre esta piedraedificaré mi Iglesia». ¿Qué significa esto?Jesús construye la Iglesia sobre la roca de lafe de Pedro, que confiesa la divinidad deCristo. Sí, la Iglesia no es una simple institu-ción humana, como otra cualquiera, sinoque está estrechamente unida a Dios. Elmismo Cristo se refiere a ella como «su»Iglesia. No se puede separar a Cristo de laIglesia, como no se puede separar la cabezadel cuerpo (cf. 1Co 12,12).

Queridos jóvenes, permitidme que,como Sucesor de Pedro, os invite a fortale-cer esta fe que se nos ha transmitido desdelos Apóstoles, a poner a Cristo, el Hijo deDios, en el centro de vuestra vida. Seguir aJesús en la fe es caminar con Él en la comu-nión de la Iglesia. No se puede seguir a Jesúsen solitario. Quien cede a la tentación de ir«por su cuenta» o de vivir la fe según lamentalidad individualista, que predomina enla sociedad, corre el riesgo de no encontrarnunca a Jesucristo, o de acabar siguiendouna imagen falsa de Él.

Tener fe es apoyarse en la fe de tus her-manos, y que tu fe sirva igualmente deapoyo para la de otros. Para el crecimientode vuestra amistad con Cristo es fundamen-tal reconocer la importancia de vuestra go-zosa inserción en las parroquias,comunidades y movimientos, así como laparticipación en la Eucaristía de cada do-mingo, la recepción frecuente del sacra-mento del perdón, y el cultivo de la oracióny meditación de la Palabra de Dios.

De esta amistad con Jesús nacerá tam-bién el impulso que lleva a dar testimoniode la fe en los más diversos ambientes, in-cluso allí donde hay rechazo o indiferencia.No se puede encontrar a Cristo y no darlo aconocer a los demás.

Por tanto, no os guardéis a Cristo paravosotros mismos. Comunicad a los demás laalegría de vuestra fe. El mundo necesita eltestimonio de vuestra fe, necesita cierta-mente a Dios.

HOMILÍA DE LA SANTA MISA EN LA JMJ´2011 (resumen)Benedicto XVI, 21 de agosto de 2011 (Aeródromo de Cuatro Vientos, en Madrid)

2I3

Benedicto XVI, tras el impresionante aguacero de la noche

del 20 de agosto en Cuatro Vientos, decía: “Con Cristo

podemos atravesar todas las tormentas de la vida”.

QUIEN CEDE A LA TENTACIÓN DE VIVIR LA FE INDIVIDUALMENTE CORRE EL RIESGO DE NO ENCONTRAR A CRISTO

[1-1

4]SE

PTIE

MBR

E201

1

CR

E

O

ARTA

IEV151:CREO 05/09/2011 19:52 Página 3

> La Fe crea cultura y lo que nuestra diócesis ha vivido del 11 al 15 del pasado mes de agosto hadejado el sabor de acontecimientohistórico en la vida de la sociedad vallisoletana

Apenas hace un mes que nues-tra diócesis vivió los Días en laDiócesis como preparación de laJMJ´2011, en Madrid. Si tuviéra-mos que señalar las claves de estavisita serían las siguientes:1. La primera de ellas es que Be-nedicto XVI nos ha visitado comosucesor de Pedro para confirmar-nos a todos en la fe, recordar queCristo es el Camino, la Verdad y laVida y exhortar a los jóvenes a en-contrarse personalmente conCristo para convertirse en sus va-lerosos y fieles testigos. 2. La segunda es que les ha re-cordado a los jóvenes, con toda lafuerza de su corazón, que no seavergüencen de Cristo y les ha pe-dido que nada ni nadie les debequitar la paz por causa de su fe.3. La tercera es que, sin ocultarsu identidad cristiana ni dejar deexigir el debido respeto a sus pro-pias convicciones, les ha pedidoque sean respetuosos con otras le-gítimas opciones, en un clima derespetuosa convivencia.

En este marco general, los va-llisoletanos que han participadoen la JMJ´2011 han mostrado susatisfacción por la experienciapastoral que han vivido, contagia-

dos por el entusiasmo de los cien-tos de jóvenes llegados de todo elmundo que han visitado nuestradiócesis.

Ahora, al inicio del curso pas-toral, se empiezan a apuntar al-gunos aspectos que, sin duda,serán ampliamente desarrolladosen los próximos meses y que nossumergen en la realidad coti-diana: uno de ellos es el referidoa los retos que se presentan paravivir en un mundo donde se quieremarginar a Dios e impera el hedo-nismo, la superficialidad, la co-rrupción y la banalidad sexual;otro apunta a la urgente necesi-dad de ayudar a los jóvenes discí-pulos de Jesús a permanecerfirmes en la fe y asumir la bellaaventura de anunciarla y testimo-niarla en la propia vida.

Es verdad que los actos orga-nizados durante los Días en la Dió-cesis deben situarse en elcontexto de un acontecimientoreligioso, pero, no es menoscierto, que la Fe crea cultura yque lo sucedido en nuestra dióce-sis entre el 11 y el 15 de agosto de2011 ha dejado el sabor de unacontecimiento histórico para lavida de la sociedad vallisoletana.

Festival de las Culturas, en la plaza del Portugalete de Valladolid (14 de agosto´2011)

IEV151

C

RE

O

EPORTAJE

Oratorio de la Misericordia, en la catedral de Valladolid (13 de agosto´2011)

Los peregrinos de Tailandia visitaron “Passio” en Medina del Campo(12 de agosto´2011)D. Ricardo participó en la paellada popular que tuvo lugar en el parque Ribera de Castilla

(14 de agosto´2011)

IEV151:CREO 05/09/2011 19:52 Página 4

> El secreto dela juventud deBenedicto XVI

> Las verdades de la fe cristiana nos permiten reconocertoda la grandeza y esperanza de nuestra vida

En una sociedad como la espa-ñola, secularizada a golpe detimón, y en la que los cambios so-cioculturales propios de las socie-dades industrializadas se hanhecho sin la plena conciencia ciu-dadana, la JMJ´2011 ha sido unéxito. Y no por el número de asis-tentes, ni por las numerosos even-tos organizados, sino porque loscatólicos con Benedicto XVI alfrente han tenido la oportunidadde poner en el centro de la vidasocial las verdades de la fe cris-tiana.

> El cristianismo es la principal seña de identidad de EspañaLo esencial para el cristiano es

ser testigo indomable de la verdady de la esperanza cristiana, sinmiedo a ninguna oposición internao externa a la Iglesia.

Por ello, en medio de la ofen-siva de intolerancia laicista jale-ada desde algunos medios decomunicación, los creyentes tene-mos la responsabilidad de mostrarcon nuestra vida que la principalseña de identidad histórica y cul-tural de España es la profesión desu fe cristiana, en comunión conla Iglesia Católica.

En el Monasterio de El Escorial, símbolode ese camino en el tiempo de diálogoentre fe y razón, de la búsqueda de la ver-dad, una veintena de vallisoletanos (fotografía)

participaron en el encuentro de BenedictoXVI con profesores universitarios, en el querecordó lo que es la genuina Universidadfrente a las visiones reduccionistas que deesta institución se han implantado. El Papaseñaló que la Universidad no es sólo ni prin-cipalmente el lugar en el que se privilegiala mera formación técnica para satisfacer lademanda laboral del momento. La Universi-dad, por naturaleza y por historia, es la casaen donde se busca la verdad que hace pro-

pio lo humano; el lugar en el que la razóncomo método, abierta a la fe, permite queel joven avance hacia el camino de la ver-dad, se ilusione con la verdad y apueste porlo que está más allá de su alcance y es másgrande que sus ilusiones y proyectos. Comoha recordado Benedicto XVI, no es casualque la genuina idea de Universidad haya na-cido en el seno de la Iglesia. La Iglesia esmadre y maestra de la fe, y por eso es el es-pacio adecuado para el desarrollo de larazón y del real conocimiento de la verdad.Una verdad sobre Dios, el hombre, el mundoque, como estamos viendo y escuchando deboca del Papa, nunca defrauda.

> El Papa pronunció en El Escorial un gran discurso sobre la Universidad

No es posible quedar indife-rente ante el espléndido testimo-nio de esta juventud que havenido a ver al Papa. Los que sepreguntan por el secreto de lavida del cristiano descubrirán quela roca que sostiene el edificio ysobre la que se asienta nuestraexistencia es la persona de Cristo.

Por ello, la propuesta del Evange-lio hace más intensa y auténticala alegría, pero también abraza eldolor humano y le da sentido. Y nosólo: la fe impulsa al cristiano aacompañar al débil, y en el pla-neta un solo frente de sufrimientoni de pobreza en el que no esté laIglesia en primera línea.

4I5

[1-1

4]SE

PTIE

MBR

E201

1

Los peregrinos de Valladolid se alojaron en un polideportivo de Alcalá de Henares

D. José Delicado y D. Ricardo Blázquez participaron en la JMJ´2011

IEV151:CREO 05/09/2011 19:52 Página 5

por las calles de la Nunciatura, Cibeles,la Plaza de Colón y pabellón de IFEMA"donde tuvo lugar el encuentro del SantoPadre con los voluntarios de todo elmundo. A ellos les dedicó palabras de sin-cero agradecimiento "ya que su labor,junto con la de la Iglesia Diocesana, fueabsolutamente decisiva para acoger a losperegrinos en más de 300 parroquias".

Además, el Cardenal de Madrid ase-guró que todo lo que ha transmitido elPapa en estos días "ha sido una suma depredicación de anuncio de la palabra, en-torno a lo más esencial y a la experienciavivida". Destacó el "inmenso silencio" queguardaron los dos millones de peregrinosante la llegada del Santísimo a la Vigiliacelebrada en el aeródromo de CuatroVientos durante el atardecer del 20 deseptiembre: "El estilo de participación li-túrgica de los jóvenes fue impresionante.Incluso por la noche se mantuvo el guióndel acto y fue de una gran belleza, acom-

pañado por supuesto de una música ex-cepcional".

"Nuestra gratitud hacia Benedicto XVIno tiene fronteras", afirmó tambiénRouco Varela, al tiempo que insistió enque, aunque se le ha llevado "de un ladoa otro", y a pesar del "intenso programa"que le ha supuesto un "esfuerzo físico deextraordinaria dimensión", El Papa se hamostrado "paciente, bondadoso y entre-gado" y ha roto "todas las previsiones y li-mitaciones. Quien diría que tiene 84años", exclamó.

El cardenal apuntó algunos datos po-sitivos como las 40.000 confesiones en elParque del Retiro durante la 'Fiesta delPerdón' así como los 15.000 sacerdotesque se apuntaron a la JMJ´2011 y la au-sencia de accidentes.

En cuanto al antes y el después deesta Jornada Mundial de la Juventud, elCardenal Arzobispo de Madrid, aseguróque "tendrá mucha repercusión": estosdías van a afectar mucho a "la relación dela iglesia con la parroquia, la diócesis, lasorganizaciones y los grupos juveniles"."Con esta JMJ se ha demostrado que lavida se convierte en una oferta llena desentido y de gozo cuando se vive a partirde los valores que han demostrado los jó-venes", señaló.

Por último, Moseñor Rouco Varelahizo referencia al hecho de que el SantoPadre haya conseguido poner de acuerdoal Gobierno y la oposición a la hora de fe-licitar a la Iglesia por el éxito de la Jor-nada. En este sentido aseguró que "esteha sido uno de los aspectos que mas noshan llenado de satisfacción y de alegría",y es que desde el momento en que seanunció que esta JMJ iba a tener lugar enMadrid " fue un sí tanto por parte del Go-bierno de España como de la Comunidadde Madrid".

Destacó la actitud

"cristiana"

de todos los

jóvenes que

participaron

en la JMJ´2011,

incluso cuando

se metieron

injustamente

con ellos.

En todo momento

la respuesta

fue la de siempre:

el testimonio

de la alegría

y del amor

cristiano.

El pasado 22 de agosto, MonseñorRouco Varela destacó la actitud delos más de dos millones de peregri-

nos que participaron en la JMJ´2011 deMadrid.

A modo de balance, señaló que la ju-ventud "ha demostrado mucho más quetolerancia en todos los actos. Son jóve-nes que viven en la Iglesia la experienciade Cristo de una forma determinantepara su vida, y cuando se manifiestan deforma compartida lo hacen como verda-deros cristianos. Un cristiano tiene unmandato básico y principal para configu-rar su vida: tratar al otro como un her-mano".

Rouco Varela calificó de éxito el des-arrollo de la JMJ´2011 y aseguró que in-cluso el Papa se emocionó en variasocasiones: "Madrid ha tenido la oportuni-dad de conocer a Benedicto XVI de unmodo muy original y singular" que se hapodido "observar a través del recorrido

IEV151

Tras la Jornada Mundial de la Juventud, el Cardenal Arzobispo de Madrid, Monseñor Rouco Varela, destacó el éxito del encuentro del Papacon los jóvenes de todo el mundo

C

R

EO

Entrevista en “Así son las mañanas” de COPE

NTREVISTA

IEV151:CREO 05/09/2011 19:52 Página 6

EcosdelSeminario

Ya estamos inmersos en los últimos días del verano, y todoanuncia que en breve dará comienzo el curso lectivo. Los más

pequeños ya se disponen para buscar sus uniformes y estrenarsus libros y mochilas. Un nuevo curso y una nueva oportunidad

para ponerse en manos de Dios y comenzar de nuevo la tarea deser santos. Un empeño que es constante, y que no podemos

dejar de lado, pero que hay que iniciar cada día, con energías re-novadas y contando con la ayuda del Señor. Si analizásemos en

serio nuestra vida, nos daríamos cuenta de que se trata de uncontinuo comenzar. Alguien lo expresó muy bien con pocas pa-

labras: “No cansarse nunca de estar comenzando siempre”. Elpeligro es caer en la rutina y el desaliento o dejarse vencer porlas caídas. Cada día es un regalo de Dios, y por lo tanto, hemos

de ser capaces de aprovecharlo y trabajar por nuestra santifica-ción y la de quienes tenemos al lado. Hace pocos días terminaba

la Jornada Mundial de la Juventud, un acontecimiento de gran repercusión para toda la iglesia y el mundo entero.

Muchos han señalado que el Santo Padre estaba radiante y feliz,y no era para menos, pues la estampa ha sido única: un millón ymedio de jóvenes vitoreando al Papa, cantando, y dispuestos adar su vida por Jesucristo. Ahora solo falta esperar los frutos.Quizá tardemos tiempo en verlos, pero hemos de pedir intensa-mente al Señor que todos los esfuerzos puestos en este magní-fico acontecimiento nos traigan vocaciones al sacerdocio, a lavida consagrada y al matrimonio cristiano. La próxima JMJ seráen Río de Janeiro, Brasil. Recemos ya desde ahora por ello, invitemos a muchos jóvenes a acudir, y colaboremos también enaquello que podamos desde nuestros hogares, para que ningúnjoven se quede sin poder ir. Ojalá que la Virgen de San Lorenzo,patrona de Valladolid y a quien en estos días se aclama y venerade manera especial en las fiestas de nuestra ciudad, intercedapor nosotros y nos alcance de su Hijo Jesús aquello que más necesitamos. Ella fue dócil siempre.Aprendamos también nosotros de su docilidad.

6I7

[1-1

4]SE

PTIE

MBR

E201

1

n estos días, posteriores a la celebración de laJornada Mundial de la Juventud 2011 y del en-cuentro entre universitarios con el Papa en el queparticipé en El Escorial, me han preguntado sobrelos sentimientos que afloran en esos instantes. Sin

duda, no debemos considerar que Benedicto XVI sea una estre-lla de rock o un actor de cine, ni necesariamente un líder ca-rismático. Es, más bien, la piedra angular que nos une a todoslos creyentes en Cristo, en comunión permanente, siendo sumagisterio —al menos para mí y sobre todo procediendo de estePapa— una palabra repleta de amor y sabiduría, templanza yconfianza en Dios, por encima de la obediencia o la infalibilidadmás irracional. Hablar de Benedicto XVI es hacerlo del vicario deCristo que ha sabido resaltar en los tiempos actuales ese nece-sario diálogo entre la fe y la razón.

Con todo, no oculto mi profunda ilusión y emoción por co-nocer al Papa. He pensado siempre que ha venido a España queteniéndole físicamente dentro de nuestras fronteras, era simi-lar a contar con alguien muy especial, querido y amado, dentrode casa. Cuando con su lento caminar, delicado al mismo tiempoque solemne, sencillo y sin hacer ruido, se acercó hacia nos-otros, los profesores de Filosofía y Letras, ataviados con nues-tros trajes académicos color azul “inmaculista”, dentro de laBasílica de El Escorial, mis palabras se tornaron en sinceras, qui-zás excesivamente expresivas cuando mi mano acariciaba lasuya: “Gracias, Santidad le queremos”.

Después comenzó su discurso, tras haber escuchado bien-venidas y haberse sentido abrazado por los aplausos. Al Papa sele veía contento, feliz, cómodo entre sus jóvenes universita-rios, a los que hablaba de tú a tú, como colegas en la misma mi-sión, pero con la experiencia de un padre que sabemos que nos

ama. Disfrutó de ese encuentro, se le notaba, hasta en los de-talles más pequeños, como ese rostro de felicidad infantil quemostró cuando los niños de la Escolanía del Monasterio empe-zaron a entonar el Ave María de Tomás Luis de Victoria, unapieza del siglo de oro musical español. Las palabras desgrana-das intensamente, saboreadas como alimento que edifica y re-pone las fuerzas, se escapaban por un tiempo que pasabaeliminando ese momento único en nuestras vidas. Al menos, sa-bíamos que gracias a los medios de la tecnología podrían ser es-cuchadas y estudiadas una y otra vez.

Además El Escorial poseía un gran significado para mí.Cuando tenía ocho años, mi padre me regaló un viaje a aquellugar, espacio, realidad. Contemplando ese derroche de histo-ria, entendí que yo quería conocerla, aprenderla, enseñarla, es-tudiarla, explicarla. En este Monasterio antiguo de jerónimosque me servía ahora de escenario para el encuentro personal ycolectivo con el sucesor de Pedro, uno de los Papas magnos enla teología, nació mi vocación intelectual y universitaria comohistoriador. Mi padre me había abierto aquellos caminos, comolos de Dios, enseñándome también a amar a la Iglesia y al Papa.Este 19 de agosto de 2011 rezaba el vigésimo aniversario de sufallecimiento y él, en esa comunión de los santos, me regalabaun encuentro con el Santo Padre. La fe de nuevo nos unía.

Aquella media hora que vivimos en El Escorial podía ser des-crita perfectamente por dos bellos pasajes de la Escritura. Porla petición de Pedro a Jesús después de haber contemplado sugloria entre Elías y Moisés: “Maestro, ¡qué bueno es que este-mos aquí! Haremos tres tiendas” (Lc 9, 33), concluyendo con elsalmista: “vale más un día en tus atrios que mil en mi casa”(Salmo 84, 11).

En los atrios de El Escorial, con el Santo Padre

EJavier

Burrieza Sánchez

Universidadde Valladolid

AL PAPA SE LE VEÍA CONTENTO, FELIZ, CÓMODO ENTRE SUSJÓVENES UNIVERSITARIOS, A LOS QUE HABLÓ DE TÚ A TÚ

C

R

E

OPINION,

Jesús García Gañán

IEV151:CREO 05/09/2011 19:52 Página 7

aViSoHorario de la NOTARÍA del Arzobispado

para el mes de agosto:martes, jueves y viernes

de 10.00 h a 13.00 h

Todo ello ha conducido a una celebración ac-tual que ha permitido la recuperación de la presen-cia de esta advocación entre sus fieles.

En esta España repleta de santuarios maria-nos, era menester que para que una devoción al-canzase el suficiente atractivo, contase con suleyenda e incluso con su aparición sobrenatural, enun diálogo manifestado a gentes sencillas, delcampo y de los ganados. En este caso, el punto departida legendario lo situaron algunos en el final dela Hispania visigoda y en el ocultamiento de imáge-nes por el temor a la invasión musulmana; otroscronistas retrasan su llegada precipitada desde lalocalidad toledana de Consuegra a otra oleada deincursiones, éstas en el siglo XI con los almorávi-des. La ocultación se produjo, igualmente, aunqueentonces la que iba a ser villa de Valladolid ya con-taba con una infraestructura eclesiástica mínima.De esta manera, la leyenda necesitó la segundaparte, la más espectacular, la del descubrimiento.En este caso no hubo luminarias, ni intervencionessobrenaturales. Fue un pastor que caminaba consu ganado por las orillas del caudaloso Pisuerga, elque descubrió por casualidad la imagen de la Vir-gen con el Niño. Éste marchó presuroso a comuni-car el hallazgo, ¿quizás ya se había traspasado labarrera del año 1100? Una “invención” de la ima-gen que contradice las noticias estéticas queaporta la historia del Arte, muy especialmente lostrabajos de Clementina Ara Gil, cuando afirma que,en virtud de su iconografía e indumentaria, la ima-gen no podía retrasarse más allá de la segundamitad del siglo XIV.

Los primeros vallisoletanos que la contempla-ron, continúa la tradición, lo hicieron en un lugarpúblico y visible, en una de las puertas de la cerca(muralla es muy presuntuoso decir), en la llamadade “los Aguadores”, camino frecuentado por gentesde este oficio por lo que aquella Virgen gótica reci-bió esa primera advocación. La presencia públicase tradujo en popularidad y, por tanto, en prodigios.Una imagen mariana no podía alcanzar todo ellosin los milagros. Éstos y los ensanches de la villa

la condujeron a una pequeña ermita dedicada alsanto diácono Lorenzo, también cercana al río Pi-suerga. Aquel templo de pequeñas dimensiones,como otros de la villa, se transformó en parroquia yla antigua advocación en la “de San Lorenzo”. Paratodo ello contaba con la protección de un hombrede gobierno del municipio, Pedro Niño. La tradiciónatribuye a la curación de su hija Guiomar la defini-tiva devoción del padre regidor. Éste decidió que elnuevo templo, cuya construcción impulsó a partirde 1485, habría de convertirse en su sepulcro.

Inicialmente, la imagen mariana no desplazónunca a la advocación principal del templo, ubicán-dose en una capilla lateral, como ocurría en otrossantuarios. Hasta finales del XVII se pudo retrasarla ubicación principal en el retablo mayor. Peroantes, la devoción había superado las barreras lo-cales, se había convertido en la principal advoca-ción de la corte de Felipe III y Margarita de Austria,entre 1601 y 1606, una soberana que vivía ilusio-nada con sus fundaciones religiosas, que jugaba aser “santa” pero que también andaba preocupadapor la moda y por dar un heredero a la Monarquía.De todo ello se hizo eco Miguel de Cervantes ensus “Novelas Ejemplares”. Para esto último se pos-tró agradecida ante la Virgen de San Lorenzo ycolmó a la imagen de múltiples regalos, algunospagados por su hijo Felipe IV décadas después, yde una vinculación con la Monarquía española quese ha prolongado durante siglos.

¿Era entonces ya patrona de la ciudad de Va-lladolid? No oficialmente, pues para ello tuvo queesperarse a 1916, vísperas de una coronación ca-nónica perfectamente planificada por el obispo au-xiliar, Pedro Segura. Sin embargo, desde que lareina Margarita de Austria dejó la ciudad camino deMadrid en 1606, la Virgen de San Lorenzo no faltóen casi ninguna de las necesidades, precariedadesy festividades de los vallisoletanos. La función pro-pia no llegó hasta 1720, nacida como celebraciónde carácter corporativa del Regimiento.

Un establecimiento de la fiesta que se tornó encomplicado, por las luchas de jurisdicciones que

existieron entre las autoridades munici-pales y las catedralicias, sin que faltasen otrasinstituciones deseosas de conservar sus prerro-gativas. Será el Ayuntamiento el que fijó su festivi-dad el 8 de septiembre, día de la Natividad de laVirgen. Los canónigos de la Catedral no dieron fa-cilidades para que se celebrase con sermón, ele-mento imprescindible en toda ocasiónextraordinaria. El obispo intercedió en favor de losregidores y los canónigos supieron vengarse deesta toma de posición. Conflictos que se fueronsucediendo hasta que se alcanzó la Concordia en1735.

Pero, a pesar de todas las luchas de preemi-nencias –tan habituales entonces-, la Virgen deSan Lorenzo fue procesional en numerosas oca-siones, sin necesidad que asomase el mes deseptiembre. Su Real y Venerable Hermandad,creada en 1781 aunque con antecedentes en elsiglo XVII, comenzó a organizar su novenario en1796 en los días previos a su festividad.

Ya, en el siglo XX, tras la apoteósica corona-ción y con algunas excepciones, limitó sus salidasal 8 de septiembre, hasta que la tradición se viointerrumpida. La tendencia cambió en 2003.Aquellas fiestas y feria buscaron las fechas ade-cuadas, la auténtica razón de ser en la patrona.La Misa mayor se ha trasladado a la Catedral ycon ella la imagen procesional de la “de San Lo-renzo”, conducida sobre los hombros de sus co-misarios y por los hermanos de su cofradía.

Su presencia histórica, con su dimensión reli-giosa indispensable, ha sido justamente recupe-rada.

por Javier Burrieza Sánchez, Historiador

882 AM y 104.5 FMÍscar 101.2 FM

El espejo de laIglesia Diocesana

Viernes de 19:05 a 19:30

Iglesia Noticia Domingo de 9:45 a 10:00

La devoción y la propia imagen de la Virgen de San Lorenzo ha sido paralela a la histo-ria de Valladolid: unos orígenes legendarios como debía ocurrir en toda devoción ma-riana que pretendiese “tener tirón”; un lugar en la villa del Esgueva con una tendencia

a la expansión, con cercas que se derribaban y se construían; su traslado a una antiguaermita convertida en parroquia gracias a la generosidad de un hombre perteneciente ala elite municipal; la conquista de la Corte de una Reina que necesitaba prodigios y mila-gros en su religiosidad; la lenta decadencia de una ciudad que había perdido a los reyese incluso aquella otra ciudad industrial, que creció desmesuradamente, que descuidó supatrimonio hasta la ruina y que permitió en 1966 el derribo de la iglesia parroquial de SanLorenzo, donde estaba albergada la imagen de la que ya había sido declarada patrona.

Una patrona entre los siglos de una ciudad

Javier Burrieza Sánchez, Historiador

IEV151:CREO 05/09/2011 19:52 Página 8