ideologi freemansonry dalam cover album dewa … · judul skripsi : ideologi freemasonry dalam...
TRANSCRIPT
IDEOLOGI FREEMANSONRY DALAM COVER ALBUM DEWA 19
Analisis Semiotik Pada Cover Album Kaset Dewa 19
SKRIPSI
Diajukan kepada Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Muhammadiyah Malang
Sebagai Persyaratan untuk Mendapatkan Gelar Sarjana (S-1)
Oleh:
Nazly Fachrudi Nz
07220286
Konsentrasi Jurnalistik dan Studi Media
Jurusan Ilmu Komunikasi
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Muhammadiyah Malang
2012
i
LEMBAR PERSETUJUAN SKRIPSI
Nama : Nazly Fachrudi Nz
NIM : 07220286
Jurursan : Ilmu Komunikasi
Fakultas : Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Judul Skripsi : Ideologi Freemasonry dalam Cover Album Dewa 19 (Analisis Semiotik
pada Cover Album Kaset Dewa 19)
Disetujui,
Pembimbing I Pembimbing II
Dr.Sugeng Pujileksono, M.S.i Nasrullah. S.Sos, M.S.i
Mengetahui,
Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi
Nurudin, M.S.i
ii
LEMBAR PENGESAHAN
Nama : Nazly Fachrudi Nz
NIM : 07220286
Konsentrasi : Jurnalistik
Judul Skripsi : Ideologi Freemasonry dalam Cover Album Dewa 19 (Analisis Semiotik
pada Cover Album Kaset Dewa 19)
Telah dipertahankan di hadapan Dewan Penguji Skripsi
Jurusan Ilmu Komunikasi
Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Universitas Muhammadiyah Malang
dan dinyatakan…..
Pada Hari : Kamis
Tanggal : 03 Mei 2012
Tempat : Ruang 605
Mengesahkan,
Dekan FISIP UMM
Dr. Wahyudi, M. Si
Dewan Penguji:
1. M. Himawan Sutanto, M.Si Penguji I ( )
2. Jamroji, M.Comm Penguji II ( )
3. Dr.Sugeng Pujileksono, M.S.i Penguji III ( )
4. Nasrullah. S.Sos, M.S.i Penguji IV ( )
iii
PERNYATAAN ORISINALITAS
Yang bertanda tangan di bawah ini:
Nama : Nazly Fachrudi Nz
Tempat, tanggal lahir : Malang, 15 November 1988
Nomor Induk Mahasiswa : 07220286
Fakultas : Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Jurusan : Ilmu Komunikasi
Menyatakan bahwa karya ilmiah (skripsi) dengan judul:
Ideologi Freemasonry dalam Cover Album Dewa 19
(Analisis Semiotik pada Cover Album Kaset Dewa 19)
Adalah bukan karya tulis ilmiah (skripsi) orang lain, baik sebagian ataupun seluruhnya,
kecuali dalam bentuk kutipan yang telah saya sebutkan sumbernya dengan benar.
Demikian surat pernyataan ini saya buat dengan sebenar-benarnya dan apabila pernyataan
ini tidak benar, saya bersedia mendapatkan sanksi sesuai dengan ketentuan yang berlaku.
Malang, 30 April 2012
Yang Menyatakan,
Nazly Fachrudi Nz
iv
BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI
Nama : Nazly Fachrudi Nz
NIM : 07220286
Fakultas : Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik
Jurusan : Ilmu Komunikasi
Konsentrasi : Jurnalistik
Judul Skripsi : Ideologi Freemasonry dalam Cover Album Dewa 19
(Analisis Semiotik pada Cover Album Kaset Dewa 19)
Pembimbing : 1. Drs. Sugeng Pujileksono, M. Si
2. Nasrullah. S.Sos, M.S.i
Kronologi Bimbingan :
Tanggal Paraf
Pembimbing I
Paraf
Pembimbing II
Keterangan
05 September 2011 Acc Judul
15 November 2011 Acc Proposal
22 Desember 2011 Seminar Proposal
14 Januari 2012 Acc Bab I
18 Maret 2012 Acc Bab II
10 April 2012 Acc Bab III
21 April 2012 Acc Seluruh Naskah
Malang, 23 April 2012
Disetujui,
Pembimbing I Pembimbing II
Drs. Sugeng Pujileksono, M. Si Nasrullah. S.Sos, M.S.i
v
LEMBAR PERSEMBAHAN
Alhamdulillah, Barokallah, segala puji bagi Allah SWT, Penguasa Langit dan Bumi. Atas
KuasaNya-lah apa yang terjadi di muka bumi ini. Atas RahmatNya-lah segala kebaikan
dan setiap hal yang terjadi dalam episode kehidupanku. Cinta terbaik dari Allah SWT
adalah karena diberikannya saya kesempatan untuk hidup, dititipkannya saya pada
keluarga yang sangat menyayangiku, dipertemukannya aku dengan begitu banyak sahabat
dan orang yang dengan mudahnya setia padaku, hingga tak ada lagi alasan bagiku untuk
tak mesyukuri nikmat ini.
Skripsi ini didedikasikan untuk Ibunda Hilda Safarina Yasin & Alm.
Ayahanda Nazarudin serta adek saya Aldi Fauzan Nz; cinta, motivasi, kerja keras
untuk membiayai kuliah serta doanya telah membuat saya ingin mengusahakan hasil
terbaik dari yang saya mampu, maaf karena membuat lama menunggu. Saya juga tidak
lupa mengucapkan terima kasih atas dukungan dan motivasi dari Keluarga Besar Bpk.
Muhammad Yasin dan Bpk. Abdul Salam Zakaria yang selalu memberikan dorongan
moral untuk dapat segera menyelesaikan skripsi ini. Saya juga tidak lupa mengucapkan
terima kasih kepada kawan-kawan saya yang berada disini maupun di Kalimatan yang
selalu mendoakan saya.
Anugerah darinya, pada episode kehidupanku kali ini, aku bersyukur telah
mendapat kesempatan untuk merajut kisah bersamamu. Keluarga dan sahabat yang
sangat aku cintai, terima kasih untuk melengkapi setiap kekuranganku, terima kasih telah
menjadikan setiap perbedaan sebagai pelangi yang indah dengan warna-warninya.
Semoga kita semua diliputi kebaikan, perlindungan dan kasih sayang Allah SWT. Sebuah
persembahan untuk keluargaku tercinta “Ibunda, Ayahanda dan Adik-adikku” Atas
keringat dan Do‟a yang selalu dicurahkan selama ini.
“Manusia hidup untuk berkarya, jika kita telah berkarya maka setelah kita mati, Kita
telah mencorengkan segaris nama kita diatas dunia ini dan akan selalu dilihat oleh
jutaan umat manusia selanjutnya setelah kita mati ”
“ Pramudya Ananta Toer ”
-Fastabiqul Khoirot-
vi
ABSTRAKSI
Nazly Fachrudi Nz, 07220286
IDEOLOGI FREEMASONRY DALAM COVER ALBUM DEWA 19
(Analisis Semiotik pada Cover Album Kaset Dewa 19)
Pembimbing : Drs. Sugeng Pujileksono, M.Si dan Nasrullah S.Sos, M.Si
Bibliografi : 36 Buku, 29 Non-Buku
Kata Kunci : Ideologi Freemasonry, Cover Album, Dewa 19
Penelitian ini didasari atas makin maraknya grup-grup band Indonesia berdiri dan
menggunakan simbol-simbol atau lambang-lambang yang bervariatif di setiap band-nya
sebagai sebuah trend pada masa kini ataupun malah bahkan menjadi sebuah ideologi.
Seperti contoh grup band Dewa 19, yang merupakan salah satu band di Indonesia yang
cukup terkenal. Dewa 19 menggunakan beberapa simbol-simbol Freemasonry didalam
setiap albumnya sebagai media penyebarannya. Keresahan akan adanya pemakaian
simbol Yahudi Isreal di mediapun telah menjadi isu nasional. Keresahan yang berawal
dari pemakaian simbol Yahudi pada album Dewa 19 sudah menuai beberapa protes
seperti pada sebuah situs-situs internet di Youtube yang memperlihatkan tidak hanya
simbol Yahudi Israel yang di pakai Dewa 19 yang disoroti tetapi dari beberapa simbol
Yahudi Israel yang lain dan juga banyak dimodifikasinya yang menjadi pusat perhatian.
Konspirasi Yahudi Israel ini sudah lama dilakukan oleh freemason atau Freemasonry
yaitu sebuah organisasi persaudaraan yang muncul sejak antara akhir abad ke 16 dan
awal abad ke 17. Sekarang ini mereka merata di seluruh penjuru dunia. Mereka percaya
kepada suatu kuasa yang mereka puja yang mana kuasa itulah yang diakui mereka
sebagai „God‟ atau „Tuhan‟. Tuhan yang dipuja-puja mereka itu secara ringkasnya dapat
dikatakan di sini adalah Tuhan yang diberi gelar oleh mereka sebagai The all seeing-eye
atau “Mata yang dapat melihat segala sesuatu”. “God” oleh mereka disimbolkan dan
digambarkan oleh mereka dengan bentuk “mata”. Simbol itulah yang sering disebut
dengan mata satu yang seringkali digambarkan oleh mereka dalam banyak simbol.
Rumusan masalah dari penelitian ini adalah “Makna apa yang terkandung dibalik
simbol-simbol yang ada di dalam cover album Dewa 19 ?, Apakah ada hubungan antara
Ahmad Dhani dan Freemasonry?.” Sedangkan fokus penelitian ini difokuskan pada
simbol dan gambar dalam cover album kaset Dewa 19. Pesan-pesan yang disampaikan
oleh komunikator atau kreator ini disimbolisasikan melalui gambar atau simbol yang
kemungkinan besar semua orang tidak mengetahui arti dari gambar atau simbol tersebut,
sehingga gambar dalam cover tersebut menduduki status simbol dan memiliki makna
simbolik.
Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif-intepretatif. Dalam hal ini, peneliti
berusaha membaca sebuah tanda dengan menggunakan metode semiotika Rolland
Barthes. Menurutnya tanda merupakan konstruksi lambang-lambang atau pesan yang
pemaknaannya tidak cukup hanya dengan mengaitkan signifier dan signified semata,
namun juga harus dilakukan dengan memperhatikan susunan (construction) dan isi
(content) dari lambang.
Dari penelitian yang dilakukan, ditemukan beberapa simbol-simbol Yahudi yang
digunakan oleh Ahmad Dhani yang sama seperti yang digunakan oleh Organisasi
Freemasonry, yang tujuannya untuk dapat menyelesaikan proyek mereka yaitu
membangun sebuah Tatanan Dunia Baru (New World Order). Seperti dapat dilihat
vii
diantaranya Ahmad Dhani bangga dengan Gen dari kakeknya Jan Frederich Kohler yang
tidak lain adalah kakek dari ibunya yang juga keturunan Yahudi-Jerman. Selain itu juga
penggunaan simbol mata kiri yang merupakan simbol dari Dewa Ra (Dewa Matahari)
menurut mitologi Mesir kuno dan sebuah piramida yang tidak sempurna di ujungnya.
Menurut Freemasonry piramida itu akan menjadi sempurna, apabila proyek mereka akan
berhasil untuk melakukan Sekularisasi Dunia (Novus Ordo Secloreum).
Malang, 30 April 2012
viii
KATA PENGANTAR
Bismillahirrahmaanirrahiim
Assalamu’alaikum Wr. Wb.
Puji dan syukur penulis panjatkan kepada Allah SWT, Tuhan semesta alam yang telah
melimpahkan rahmat dan hidayah-Nya. Shalawat dan salam penulis haturkan kepada
Nabi Muhammad SAW beserta keluarga dan sahabatnya yang telah berjuang demi
tegaknya agama Islam. Sehingga dengan ini penulis dapat menyelesaikan skripsi yang
berjudul „IDEOLOGI FREEMASONRY DALAM COVER ALBUM DEWA 19
(Analisis Semiotik pada Cover Album Kaset Dewa 19)‟.
Penelitian ini dilatarbelakangi oleh ketertarikan pada simbol-simbol Freemasonry yang
telah banyak menyebar luas di Indonesia melalui perantara industri hiburan terutama
industri musik di Indonesia. Salah satu nya adalah grup band Dewa 19 yang merupakan
salah satu band di Indonesia yang cukup terkenal. Dewa 19 menggunakan beberapa
simbol-simbol Freemasonry didalam setiap albumnya sebagai media penyebarannya
simbol-simbol tersebut tanpa sadar telah di gunakan pada aksesories, kaos, cover kaset
dan sebagainya.
Sebuah simbol / gambar bisa berarti lebih dari seribu kata kata. Simbol Freemasonry
tersebut dengan cerdik diletakkan dengan berbagai cara dan hanya bisa dilihat dengan
cara cara tertentu. Ada yang dibuat terbalik, disamarkan, diputar dan hanya bisa dibaca
didepan cermin.
Freemasonry memiliki sebuah proyek besar untuk Dunia ini yaitu“Novus Ordo
Seclorum” atau Orde Sekuralisasi Dunia yaitu untuk benar-benar memisahkan dunia dari
keyakinan beragama dengan membangun Tatanan Dunia Baru (New World Order).
Tatanan dunia yang dibangun oleh ilusi dan materialisme. Untuk dapat mencapainya,
para Masonic mendorong masyarakat untuk menjadi bagian dari sistem yang mereka
bangun dan harus melayani sistem tersebut, maka masyarakat akan menjadi seorang
budaknya. Mereka percaya kepada suatu kuasa yang mereka puja yang mana kuasa itulah
yang diakui mereka sebagai „God‟ atau „Tuhan‟. Tuhan yang dipuja-puja mereka itu
secara ringkasnya dapat dikatakan di sini adalah Tuhan yang diberi gelar oleh mereka
sebagai The all seeing-eye atau “Mata yang dapat melihat segala sesuatu”. “God” oleh
mereka disimbolkan dan digambarkan oleh mereka dengan bentuk “mata”. Simbol itulah
yang sering disebut dengan mata satu yang seringkali digambarkan oleh mereka dalam
banyak simbol.
Akhirnya sebagai manusia biasa yang tak luput dari khilaf dan kekeliruan, tentu dalam
mengerjakan skripsi ini masih jauh dari sempurna. Melalui kata pengantar ini penulis
menyampaikan ucapan terima kasih atas sumbangsih, dukungan, bantuan, serta
kerjasamanya yang telah diberikan penulis dalam menyelesaikan skripsi ini, antara lain:
1. Segenap Pimpinan UMM: DR. Muhadjir Effendy, M.AP., Prof. DR. Ir. Sujono,
M.Kes., Drs. Mursidi, MM., Drs. Joko Widodo, M.Si.
2. Dr. Wahyudi, M.Si, selaku Dekan Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik Universitas
Muhammadiyah Malang, Drs Abdullah Masmuh M.Si selaku PD III beserta PD I
dan PD II.
3. Nurudin, M.Si selaku Ketua Jurusan Ilmu Komunikasi dan Dra. Frida Kusumastuti,
M. Si selaku mantan ketua jurusan komunikasi.
4. Dosen pembimbing: sebagai Dr. Sugeng Pujileksono, M.Si dosen pembimbing I,
dan Nasrullah, S.sos, M.Si sebagai dosen pembimbing II, terima kasih atas
ix
dukungan dan arahan keduanya sehingga penulis mampu menyelesaikan penulisan
skripsi ini. Bapak Arif Hidayatullah dan Ibu Winda Hardianti terima kasih atas
bantuannya yang sudah bersedia meluangkan waktunya untuk membimbing selama
proses pembuatan skripsi. Segenap Bapak/Ibu dosen FISIP, khususnya dosen
Jurusan Ilmu Komunikasi, terima kasih atas transformasi ilmunya selama di bangku
kuliah.
5. M. Himawan Sutanto, M. Si selaku dosen penguji I.
6. Jamroji, M.Comm selaku dosen penguji II.
7. Semua kawan-kawan dari 0341 Adventure Organizer dan Waroenk Pendaki,
khususnya Mas Bhe Bhe, Mas Bherry, Mas John dan Nasrul
8. Semua kawan-kawan dari FPPI (Front Perjuangan Pemuda Indonesia) di
Yogyakarta, yang telah banyak memberikan waktu luang untuk diskusi
9. Semua teman-teman seperjuanganku di Komunikasi khususnya konsentrasi
Jurnalistik, Rezky, Filman, Levy, Gusti, Amel dan Hana yang telah banyak
memberikan motivasi dan dorongan selama ini dan semua yang tidak dapat
disebutkan, terima kasih atas kebersamaannya.
10. Semua kawan-kawan dari Asrama Kaltim khususnya Asrama Mandau yang telah
banyak membantu selama ini.
11. Semua kawan-kawan dari Sekolah Rakyat di Balikpapan, khusunya Oci, Ian, Aldi,
Emeng, Mardi (ayo kapan main joker lagi)
12. Semua kawan-kawan KPMB (Keluarga Pelajar Mahasiswa Balikpapan) di
Surabaya, terima kasih atas tumpangan tempat tinggal sementaranya dan khususnya
Uta yang telah banyak membantu selama ini.
Seluruh pihak-pihak yang telah membantu penulisan skripsi ini yang tidak dapat
disebutkan, hanya ucapan terima kasih yang dapat penulis sampaikan. Semoga Allah
SWT membalas segala kebaikan dan amal ibadah mereka. Amien.
Billahi Fii Sabililhaq, Fastabiqul Khairat
x
DAFTAR ISI
COVER .......................................................................................................
LEMBAR PERSETUJUAN .......................................................................... i
LEMBAR PENGESAHAN ........................................................................... ii
PERNYATAAN ORISINALITAS ............................................................... iii
BERITA ACARA BIMBINGAN SKRIPSI ................................................. iv
LEMBAR PERSEMBAHAN ........................................................................ v
ABSTRAKSI .................................................................................................. vi
KATA PENGANTAR .................................................................................... viii
DAFTAR ISI .................................................................................................. x
DAFTAR GAMBAR ...................................................................................... xiii
DAFTAR TABEL .......................................................................................... xiv
BAB I PENDAHULUAN .......................................................................... 1
A. Latar Belakang ....................................................................... 1
B. Rumusan Masalah .................................................................. 19
C. Tujuan Penelitian ................................................................... 19
D. Kegunaan Penelitian .............................................................. 20
BAB II TINJAUAN TEORITIS .......................................................................... 21
A. Definisi Ideologi ...................................................................... 21
A.1 Dimensi Ideologi: Nilai, Kepentingan dan Pilihan .......... 24
B. Berkomunikasi dengan simbol-simbol ................................. 29
B.1. Apa itu Simbol .................................................................. 29
B.2 Manusia dan Simbol .......................................................... 32
B.3 Simbol sebagai Status dan Gaya Hidup ............................. 34
C. Dialektika Mitos dan Usaha Manusia Rasional ..................... 38
D. Mitos Masa Kini ....................................................................... 42
D1. Mitos adalah Tipe Wicara ................................................. 42
D.2. Mitos sebagai Sistem Semiologi ...................................... 45
D.3. Bentuk dan Konsep Mitos ................................................ 52
xi
D.4. Penandaan ........................................................................ 58
D.5. Membaca dan Mengurai Mitos ........................................ 69
D.6. Mitos sebagai Bahasa Curian ........................................... 73
D.7. Mitos adalah Wicara yang Dide-politisasi ....................... 77
D.8. Mitos tentang Aliran Kiri ................................................. 80
D.9. Mitos tentang Aliran Kanan ............................................. 85
E. Keniscayaan dan Batas-batas Mitologi ................................... 88
F. Sejarah Freemasonry................................................................ 91
F1. Arti Nama Freemasonry .................................................... 91
F2. Dari Ordo Templar ke Mesir Kuno ................................... 92
F.2.1. Perang Salib ............................................................. 92
F.2.2. Ordo Templar........................................................... 97
F.2.3. Arti Lambang Jangka dan Siku-Siku ....................... 103
F.2.4. Piramida dibawah Mata ........................................... 105
F.2.5. Struktur dalam Organisasi Freemasonry ................. 106
F.2.6. Pola Gerakan ............................................................ 110
F.2.7. Misi dan Agenda ...................................................... 111
G. Masuknya Freemasonry di Indonesia .................................... 118
G.1. Freemason di Indonesia ................................................... 120
G.2. Akar Teologi Yahudi di Indonesia ................................... 124
G.3. Ruh Gerakan Freemasonry............................................... 126
H. Berdirinya Organisasi Illuminati ............................................ 133
H.1. Arti Nama Illuminati ........................................................ 134
H.2. Sejarah Berdirinya Organisasi Illuminati ......................... 135
I. Hubungan antara Freemasonry dan Illuminati ..................... 137
J. Terbentuknya Band Dewa 19 .................................................. 140
J.1. Sejarah Nama Dewa 19 ..................................................... 140
J.2. Kedekatan Dewa 19 dan Organisasi Freemasonry ............ 145
BAB III METODOLOGI PENELITIAN ............................................................. 149
A. Perspektif Penelitian ................................................................. 149
B. Fokus Penelitian ........................................................................ 150
xii
C. Metode Penelitian...................................................................... 151
C.1. Tipe dan Dasar Penelitian ................................................ 151
C.2. Pendekatan Penelitian ...................................................... 152
C.3. Ruang Lingkup Penelitian ................................................ 152
C.4. Unit Analisis Data ............................................................ 153
C.5. Teknik Pengumpulan Data ............................................... 153
C.6. Teknik Analisis Data ........................................................ 154
BAB IV HASIL DAN ANALISIS DATA ................................................... 156
A. Analisis Semiotik pada Album Kaset Dewa 19 .................... 159
A.1. Album pertama Dewa 19 “Dewa 19” .............................. 159
A.2. Album ketiga Dewa 19 “Terbaik-Terbaik” ..................... 169
A.3. Album keenam Dewa “Cintailah Cinta” ........................ 182
A.4. Album ketujuh Dewa “Laskar Cinta” ............................. 192
B. Brand Image yang ingin dibangun oleh Dewa melalui simbol-simbol
......................................................................................................... 204
BAB V PENUTUP ...................................................................................... 215
A. Kesimpulan ............................................................................. 215
B. Saran ........................................................................................ 218
B.1. Saran Akademis................................................................ 219
B.2. Saran Praktis ..................................................................... 219
xiii
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1 Peta Tanda Roland Barthes
Gambar 2.2 Akar Masonry dapat ditelusuri hingga ke Perang Salib melawan Muslim
yang dimulai oleh Paus Urban II
Gambar 2.3 Lambang Freemansory
Gambar 2.4 Mata dan Piramida
Gambar 2.5 Struktur Scottish Rite
Gambar 2.6 Lambang VOC
Gambar 2.7 Lambang Illuminati (identik dengan segitiga dan satu mata)
Gambar 4.1 Cover Album Dewa 19 “Dewa 19”
Gambar 4.2 Lambang Hexagram dibalik Uang Dollars AS
Gambar 4.3 Cover Album Dewa 19 “Terbaik-Terbaik”
Gambar 4.4 Cover Album Dewa “Cintailah Cinta”
Gambar 4.5 Cover Album Dewa “Laskar Cinta”
Gambar 4.6 Tabel Huruf Ibrani
Gambar 4.7 Ucapan Terima Kasih Dhani dalam Cover Album Laskar Cinta
Gambar 4.8 Ahmad Dhani dalam sebuah video klipnya Republik Cinta yang
menggunakan gebyar background bendera Merah Putih dengan tambahan
gambar bintang berpoligon garis bintang bendera Israel
Gambar 4.9 Simbol Yahudi di Aksesoris Ahmad Dhani
Gambar 4.10 Lirik Lagu Dewa – Sweetest Place
Gambar 4.11 Lirik Lagu Dewa – Satu
Gambar 4.12 Thanks to Al Hallaz
xiv
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1 Signifier-Signified
Tabel 4.2 Denotative Sign
Tabel 4.3 Connotative-Signifier
Tabel 4.4 Connotative-Signified
Tabel 4.5.1 Signifier-Signified
Tabel 4.5.1.2 Denotative-Sign
Tabel 4.5.1.3 Connotative-Signifier
Tabel 4.5.1.4 Connotative-Signified
Tabel 4.6.3.1 Signifier-Signified
Tabel 4.6.3.2 Denotative Sign
Tabel 4.6.3.3 Connotative-Signifier
Tabel 4.6.3.4 Connotative-Signified
Tabel 4.7.4.1 Signifier-Signified
Tabel 4.7.4.2 Denotative Sign
Tabel 4.7.4.3 Connotative-Signifier
Tabel 4.7.4.4 Connotative-Signified
Tabel 4.8.5.1 Signifier-Signified
Tabel 4.8.5.2 Denotative Sign
Tabel 4.8.5.3 Connotative-Signifier
Tabel 4.8.5.4 Connotative-Signified
DAFTAR PUSTAKA
Ahimsa-Putra, Heddy Shri. 1995. “Levi-Strauss di Kalangan Orang Bajo: Analisis Struktural dan
Makna Ceritera Orang Bajo”. Kalam. Edisi 6, hlm 124-143
Alfian. 1995. “Ideologi, Idealisme dan Integrasi Nasional” dalam Yahya Muhaimin dan Colin
MacAndrews (ed.). Masalah-masalah Pembangunan Politik. Cetakan Ketujuh. Yogyakarta:
Gadjah Mada University Press, hlm 87-97.
Amini, Muhammad Safwat As-Saqa dan Sa’di Abu Habib. 1982. Gerakan Freemansory.
Penerjemah Maktab Rabitah Jakarta. Cetakan Kedua. Jakarta: Rabitah Alam Islami Makkah Al-
Mukarramah
Apter, David E. 1996. Pengantar Analisa Politik. Cetakan Keempat. Penerjemah Setiawan
Abadi. Jakarta: LP3ES
Barthes, Roland. 1983. Mythologies. London: Paladin
_____________.2006. Mythologies. Edisi Revisi. Penerjemah Nurhadi dan A. Sihabul Milah.
Yogyakarta: Kreasi Wacana
Budiman, Kris. 1999. Kosa Semiotika. Yogyakarta: LKIS
Derrida, Jacques. 1992. Acts of Literature. Derek Artridge (ed.). New York: Routledge
Eco, Umberto & Cardinal C.M Martini. 2001. A Theory of Semiotics. Bloomington: Indiana
University Press
Fiske, John. 1990. Introduction to Communication Studies. Second Edition. London: Metheun &
Co. Ltd
Hartoko, Dick & B. Rahmanto. 1998. Kamus Istilah Sastra. Yogyakarta: Kanisius
Huda, Masyamsul. 2006. Manunggaling Dewa Ahmad Dhani. Jakarta: Serambi
Kaplan, David A. dan Albert A. Manners. 2000. Teori Budaya. Penerjemah Landung
Simatupang. Yogyakarta: Pustaka Pelajar
Magnis-Suseno, Franz. 1992. Filsafat sebagai Ilmu Kritis. Yogyakarta: Kanisius
Mulyana, Deddy. 1999. Nuansa-Nuansa Komunikasi; Meneropong Politik dan Budaya
Komunikasi Masyarakat Kontemporer. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya
Mulyana, Deddy dan Solatun. 2008, Metode Peneltian Komunikasi. PT. Remaja Rosdakarya:
Bandung
Piliang, Yasraf Amir. 1999. Sebuah Dunia yang Dilipat; Realitas Kebudayaan Menjelang
Milenium Ketiga dan Matinya Postmodernisme. Bandung: Mizan
Preminger, Alex, et al. (ed.). 2001. “Semiotik (Semiologi)” dalam Jabrohim (ed.). Metodologi
Penelitian Sastra. Penerjemah Rachmat Djoko Pradopo. Yogyakarta: Hanindita Graha Widia
Rahardjo, Christanto P. 1996. “Dinamika Plesetan Jawa, Sebuah Konstruksi Anekdotis Politis”.
Prisma 1, Januari, hlm 17-22
Saidi, Ridwan. 2008. Fakta dan Data Yahudi di Indonesia, Era Reformasi. Jakarta: Khalifa Al
Kautsar
Schlesinger Jr, Arthur. 1960. The Crisis of confidence. New York: Bantam Books
Simon, Roger. 2000. Gagasan-gagasan Politik Gramsci. Cetakan Kedua. Penerjemah Kamdani
dan Imam Baehaqi. Yogyakarta: INSIST bekerjasama dengan Pustaka Pelajar
Sindhunata. 1983. Dilema Usaha Manusia Rasional; Kritik Masyarakat Modern oleh Max
Horkheimer dalam Rangka Sekolah Frankfurt. Jakarta: Gramedia
Sobur, Alex. 2006. Semiotika Komunikasi. PT. Remaja Rosdakarya: Bandung
__________. 2009. Analisis Teks Media Suatu Pengantar untuk Analisis Wacana, Analisis
Semiotik, dan Analisis Framing. PT Remaja Rosdakarya: Bandung
Steven, Th. 2004. Tarekat Mason Bebas dan Masyarakat di Hindia Belanda dan Indonesia
1764-1962. Jakarta: Pustaka Sinar Harapan
Strinati, Dominic. 2010, Popular Culture. Ar-Ruzz Media: Yogyakarta
Sudibyo, Agus. 2001. Politik Media dan Pertarungan Wacana. Yogyakarta: LKIS
Sugiyono. 2009. Metode Penelitian Kuantitatif Kualitatif dan R&D. Jakarta: Alfabeta
Surbakti, Ramlan. 1992. Memahami Ilmu Politik. Jakarta: Gramedia Widia Sarana
Susanto, Astrid S. 1985. Pendapat Umum. Cetakan Kedua. Bandung: Binacipta
van Paursen, C.A. 1991. Orientasi di Alam Filsafat. Penerjemah Dick Hartoko. Jakarta:
Gramedia
van Zoest. 1991. Fiksi dan Nonfiksi dalam kajian Semiotik. Penerjemah Manoekmi Sardjoe.
Jakarta: Gramedia
___________, Aart. 1996a. “Interpretasi dan Semiotika” dalam Panuti sudjiman dan Aart van
Zoest (ed.). Serba-Serbi Semiotika. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama, hlm 1-25
Wellek, Rene & Austin Warren. 1995. Teori Kesusastraan. Penerjemah Melani Budianta.
Jakarta: Gramedia
Yahya, Harun. 2005. Ancaman Global Freemansory; Filsafat Masonik Tersikap dan
Terbantahkan. Penerjemah Halfino Berry. Bandung: Dzikra
Non Buku:
http://www.akhirzaman.info/yahudi/kabballah/2096-konspirasi-gerakan-penyembah-iblis.html
diakses tanggal 06 Mei 2012 jam 22.51
http://www.dewa19.com/web/index.php?option=com_content&view=article&id=46&Itemid=55
diakses tanggal 22 Agustus 2011 jam 20.30
http://www.oroginak.wordpress.com/tag/asia/ diakses tanggal 13 September 2011 jam 22.00
http://www.oroginak.wordpress.com/2011/08/02/harkitnas-dan-boedi-oetomo-dalam-bayang-
bayang-freemason-theosofi/ diakses tanggal 13 September 2011 jam 22.30
http://www.rensenpelawi.blogspot.com/2009/11/new-world-order-konspirasi-
tingkat.html.diakses tanggal 13 September jam 22.40
http://www.nusantara666.blogspot.com/2010/11/illuminati-freemason-perang-dunia-
itu_20.html# diakses tanggal 15 September jam 23.15
http://www.akhirzaman.info/yahudi/kabballah/2095-waspada-ordo-illuminati-bangkit-di
indonesia.html diakses tanggal 1 Oktober 2011 jam 18.34
http://www.hikmatun.wordpress.com.2008 diakses tanggal 1 Oktober 2011 jam 18.34
http://www.eramuslim.com/konsultasi/konspirasi/bintang-david-jadi-video-klip-musik.htm,
diakses tanggal tanggal 23 September 2011, jam 14.45
http://www.adverdreams.blogspot.com/2009/06/copy-paste-bolehkah.html, diakses tanggal
tanggal 23 September 2011, jam 14.00
http://www.mfa.gov.il, diakses tanggal tanggal 15 September 2011, jam 13.15
http://www.idf.il, diakses tanggal tanggal 15 September 2011, jam 13.30
http://www.ou.org/Israel, diakses tanggal tanggal 15 September 2011, jam 13.55
http://www.ujc.org, diakses tanggal tanggal 18 September 2011, jam 02.34
http://www.25waystohelpisrael.com, diakses tanggal tanggal 18 September 2011, jam 02.48
http://www.hidayatullah.com, diakses tanggal tanggal 18 September 2011, jam 03.30
http://www.irengputih.com/mewaspadai-bahaya-freemasonry-14-berawal-dari-kedatangan-
voc/2401/ , diakses tanggal 23 Juni 2011, jam 23.17
http://www.abisyakir.wordpress.com/2010/02/02/ruh-freemasonry//, diakses tanggal tanggal 23
Juni 2011, jam 24.15
http://www.kaskus.us/showthread.php?t=9212183 , diakses tanggal 23 Juni 2011, jam 14.40
http://wakeupproject.com, diakses tanggal 18 November 2011, jam 15.30
http://www.artikata.com/mahkota, Arti Kata mahkota.htm, diakses tanggal 16 April 2012, jam
22.19
http://www.mureo.com/Mata Horus - Antikristus Dajjal bermata Satu/Mureo situs berita tentang
ANTIKRISTUS DAJJAL.htm, diakses tanggal 16 April 2012, jam 21.45
http://www.peacemaker.blogspot.com/Arti warna pada simbol Pita dan bentuk kepedulian
kita.htm, diakses tanggal 16 April 2012, jam 21.15
http://www.wikipedia.org//Bahasa Ibrani - Wikipedia bahasa Indonesia, ensiklopedia bebas.htm,
diakses tanggal 17 April 2012, jam 02.10
http://www.mesianic-indonesia.com/APAKAH ARTI NAMA YAHWEH ITU.htm, diakses
tanggal17 April 2012, jam 02.40
http://www.EffectD.blogspot.com/Simbol Hexagram.htm, diakses tanggal 17 April 2012, jam
03.13
http://onlinebusiness135.blogspot.com/2009/12/great-seal.html, diakses tanggal 17 April 2012,
jam 01.20
http://www.komunitasindigo.com/t686-illuminate, diakses tanggal 15 Desember 2011 jam 19.30
http://regional.kompasiana.com/2011/03/18/antara-ahmad-dhani-dan-bom-buku/, diakses tanggal
06 Mei 2012 jam 11.53