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Sumario

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Agua parta todos, por favor.

Artesanias Colombianas

Belleza incomparable

Los adolecentes prefieren la internet a la televisión

-Vida y Destino-Sabina y Páez

Beneficios de la Zanahoria para la salud.

La Cultura de la Gastrono-mia Bogotana

Culturas urbana

-Minimalismo-Los hermanos Coen.

Nuestra Tierra Se le tiene

A divertirnos A disfrutar

Vive mejor El mundo de hoy

Antojate

Identidad

Con ustedes

IDENTIDADRevista de Cultura

Tirada:20.000 ejemplarEjemplar de distribución

gratuitaNúmero 2 Otoño 2010.

EDITANAdecoar

Adeco burebaAdri Ribera del Duero

Agalsa-Sierra de Santiago

CORDINACION GENERALMiguel Ángel Petit

(Identidad)Tel:8572164

Cel:3134815890

PRODUCCIÓN EDITORIALCeim XXI S.L

Apartado de Correo 2010

Identidadinfo@identidad.es

IMPRIMIRSucesores deRivadeneyra

S.A

PUBLICIDADÁlvaro San MiguelTel: 646 54 43 23

COLABORANÁngel Aguinaga

Felipe PrietoGimena Rivas Ide

ntida

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Nuestra tierra

AGUA PARA TODOS, POR FAVOR

Los paisajes típicos de La Guajira y las más hermosas obras de sus des-tacados pintores incluyen siempre el molino de viento, el burro tran-sitando por caminos polvorientos y en su lomo un par de garrafas llenas de agua, o la mujer wayüu con una mochila enorme en cuyo interior va una múcura con el líquido precioso.

A los paisajes de La Guajira pue-den añadirse los de otros pueblos de Colombia y el mundo: largas filas de personas en espera de que le llenen un recipiente; carrotanques perseguidos por la multitud; vehí-culos de tracción animal adaptados como pequeños vehículos cister-nas; y padres de familia en cuyos hombros se sostiene una balanza de cuyos extremos cuelgan dos baldes repletos del vital elemento.

La escasez de este vital liquido obliga a reiterar nuevamente una llamada a la moderación de consumo por parte de la población a nivel mundial.

En las épocas no lejanas se decía que quien vendía el agua era un mezquino. Eran, indudablemente otros tiempos. Hoy en día el agua no solo se compra o se vende sino que, en algunos casos, no se con-sigue, aunque haya dinero para adquirirla.

La Onu reveló hace unos días un informe con el que prende todas las alertas sobre el problema de la es-casez del líquido, no en La Guajira

o en Colombia, sino en el mundo.En medio de las cifras el analista puede encontrar al menos una noticia buena y otras ( más de una) muy malas.

La buena noticia consiste en que al menos por ahora, no hay escasez; las fuentes hídricas son suficientes para abastecer a los habitantes de todos los países en todos los conti-nentes.No está cercano, según el informe, el día en que los ríos se mueran y los humanos y las demás especies nos quedemos sin una gota de agua para la supervivencia. No se ve cercana, entonces, la pe-sadilla de un inmenso desierto en forma de esfera en donde el color azul de antes deje de existir. Sin embargo, esa es la única buena

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noticia del extenso documento. Si bien es cierto que no hay escasez de agua, existe, en cambio, un proble-ma grave por el cual la humanidad se encuentra sufriendo de sed: el agua está muy mal repartida. El agua que tenemos alcanza para las necesidades domésticas, agrícolas e industriales, siempre y cuando se tomen las medidas necesarias para permitir que llegue a todos los ho-gares, las empresas y los sembrados.Esas medidas deben ser urgentes para evitar la inequidad, las des-igualdades y la pobreza.De acuerdo con el informe sobre Desarrollo Humano, en el cual Co-lombia figura en el puesto 70 entre 177 naciones, la ineficacia de los procesos políticos pone a la pobla-ción pobre en desventaja.El desabastecimiento de agua y la crisis sa- nitaria en el

Escrito por : Alejandro Rutto

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mundo contribuye a que anual-mente mueran un millón ocho-cientos mil niños. El problema tiene tanto impacto que el agua está causando más muertes que los conflictos armados. Privar de agua a las poblaciones más vulnerables es una forma sutil de violencia, de

marginalidad y de guerra.Según cálculos muy serios se necesitan unos 10 mil millones de dólares para

lograr una distribución adecuada del agua. El costo es aparentemente alto pero resulta insig-

nificante si se compara con otros gastos en el que

incurren las naciones.Los costos militares por ejem-

plo, son verdaderamente exorbitantes y, por supuesto, de una cuantía infinitamen-te superior a lo que se nece-

sitaría para llevar el agua no solo a las poblaciones marginales sino a todo aquel que la necesite: es decir, todos los seres humanos.El agua se volvió en algunos lu-gares un producto costoso, casi suntuario. Una botella de agua purificada o de agua mineral cuesta tanto, o más que la misma canti-dad de su contenido en petróleo o gasolina.En el caso de algunas regiones de Colombia el tema es realmente crítico: no se trata solo de escasez o de repartición inequitativa, sino de la calidad. Los acueductos llevan hasta los hogares agua no apta para el consumo humano.Y en aquellos lugares donde no hay acueductos los ciudadanos, espe-cialmente indígenas, deben recurrir a los pozos, jagüeyes e, incluso, charcas.

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A divertirnos

Minimalismo: las ideas que han vuelto a este movimiento único se basan en la concepción de que el trabajo sea llevado a sus aspectos fundamentales, y que presente descubiertas aquellas partes inte-grales de la auto expresión. Otras

disciplinas aparte del arte visual han sido afectadas por las ideas del minimalismo, y han actuado más allá de esta estética, creando nuevas y diferentes maneras de interpretar la literatura y hasta la vida misma. En lo que concierne a la pintura,

los cuadros minimalistas típicos usan esquemas de colores más bien limitados y diseños con formas geométricas simples. La escultura minimalista se enfoca en los mate-riales usados.

Escrito por: Moronalfombras

Minimalismo, disñenño de interiores

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Un Hombre Serio mezcla los gñneros dominados por los Coen

El dúo de Joel y Ethan Coen han entretenido a audiencias con 14 totalmente diferentes y enigmáti-cas películas. Los hermanos, que escriben, dirigen y producen sus películas de forma conjunta, son conocidos en Hollywood como “el director de dos cabezas”, compar-tiendo una visión casi idéntica para sus películas. Sus filmes desafían los límites de diversos géneros, los cuales han explorado prácticamen-te todos, desde comedias como Arizona Baby y El Gran Lebowski hasta thrillers noir, incluyendo posiblemente su obra maestra, Fargo y Muerte Entre las Flores. En 2007, su película No Es País Para Viejos ganó 4 premios Oscar, incluyendo Mejor Película, Mejor Director y Mejor Guión Adaptado, todos los cuales fueron recibidos por los Coen. Ellos siguieron a éste con Quemar Después de Leer, la comedia oscura sobre la CIA que se convirtió en un éxito de taquilla.

Escrito por :Luchocas

Los Hermanos Coen

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Vive mejor

Beneficios de la Zanahoria para la salud

Es un hecho bien conocido que las zanahorias se cultivaron duran-te la Segunda Guerra Mundial para ayudar a los pilotos a ver mejor durante la noche.

Las zanahorias son verduras de co-lor naranja con hojas verdes y tallos que se pueden cultivar en jardines o comprar en los supermercados. Los beneficios de las zanahorias van mucho más allá de su capacidad conocida para mejorar la visión de las personas. Están llenas de compuestos que tienen la capacidad para prevenir ciertos tipos de cáncer. Los com-puestos también ayudan en la lucha contra los ataques al corazón y ayudan a reducir el colesterol.El color naranja de la zanaho-ria proviene de un poderoso antioxidante, el beta-caroteno.

El Beta-caroteno es uno de los más grandes beneficios de las zanaho-rias. El betacaroteno combate los radicales libres, que son moléculas maliciosas dentro del cuerpo que causan enfermedades en el cora-zón y el cáncer. Los radicales libres también son causa de la degenera-ción macular, la causa principal de los adultos mayores para perder su visión.El beta-caroteno se convirte en vitamina A, una vez esté dentro del cuerpo. Esta conversión es el mejor resultado de los beneficios de la zanahoria ya a la hora de mejorar la visión.

Beneficios de la Zanahoria para la salud

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Escrito por: Andrés Rozo

La vitamina A forma un pigmento púrpura que le brindan a nues-tros ojos la necesidad de ver con poca luz. Este pigmento púrpura se conoce como la rodopsina y se encuentra en una zona sensible a la luz de la retina.

Cuanto más vitamina A dentro del cuerpo significa que producen más rodopsina. Las personas con nive-les bajos de la rodopsina pueden desarrollar ceguera nocturna, por lo que es casi imposible que pue-dan conducir en la noche o ver en una sala de cine después de que las luces se atenúan.

Otro antioxidante que hace que los beneficios de la zanahoria sean tan importantes es el alfa-caroteno. El alfa-caroteno, aunque no tambien es conocida como beta-caroteno, se ha demostrado que puede combatirel cáncer. Los estudios han de-mostrado además que son menos propensos a morir de cáncer si se consume una dieta rica en antioxi-dantes.Aunque la mayoría de las verduras pierden sus nutrientes a través de la cocina, la cocina es en realidad uno de los beneficios de la zanahoria. Cocinar una pequeña cantidad de zanahoria hace que los altos nive-les de fibra dietética en el interior liberen el beta-caroteno a partir de sus células, todo esto para que el cuerpo pueda absorberlas.

Hacer jugo de zanahoria también rompe las fibras, permitiendo que el beta-caroteno pueda ser absor-bido.La grasa del Beta-caroteno tiene que viajar a través de la pared intes-tinal y el cuerpo. Comer vegetales con zanahorias, como por ejemplo una ensalada de zanahoria ayudará con todo el proceso de digestión.

Es una buena idea para recortar la

parte verde de las zanahorias antes de guardarlas. La parte superior de la hoja elimi-nará los beneficios nutricionales y la humedad de las zanahorias antes de que pueda ser consumida.

Antójate

Bogotá se ha convertido en una de las capitales gastronómicas de Latinoa-mérica. Ofrece una gran variedad de platos típicos e internacionales en diversos restaurantes del más alto nivel.

La Cultura de la Gastronomia

Nuestra culinaria es, como nues-tro país, mestiza, y obedece a la coincidencia de diferentes fac-tores étnicos. No existe una sola gastronomía colombiana, sino diversas gastronomías regionales. Cada región tiene sus especiali-dades. En ella se mezclan ingre-dientes indígenas y españoles con formas de preparación africanas, árabes y españolas.

Los principales elementos de la dieta colombiana son los tubér-culos, particularmente la papa y la yuca, complementado con carne o pescado. Entre los ce-reales enteros se consume prin-cipalmente el arroz y el maíz, y del maíz y el trigo se usan sus harinas. El plátano es un elemen-to importante en la dieta y las legumbres tales como el fríjol, la arveja y la lenteja no suelen faltar en la mayor parte de las cocinas.

Colombia posee una gran va-riedad de frutas. Muchas de las consideradas frutas exóticas son frutos comunes en los bosques y campos colombianos. El clima y la geografía también favorecen una gran variedad de cultivos, así como una gran variedad de espe-cies de peces tanto de agua dulce como de mar.

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Bogotana

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Bogotá es una ciudad cosmopolita en cuanto a gastronomía se refiere. Así, además de restaurantes espe-cializados en comidas típicas bogo-tanas, los hay también que ofrecen menús de otras regiones del país, o cocina de diferentes partes del mundo. Existen restaurantes para todos los presupuestos.En Bogotá se toman usualmente tres comidas diarias: el desayuno se sirve en restaurantes y cafeterías hasta las 9:00 ó 10:00 a.m.; el al-muerzo, entre 12:00 m. y 3:00 p.m., y la cena en la noche, hasta las 11:00 p.m. en la mayoría de restau-

rantes. Hay quienes acostumbran tomar, además, refrigerios ligeros: las “medias nueves” entre el desa-yuno y el almuerzo, y las “onces” a media tarde.

Algunos lugares de tradición santafereña son: La Puerta Falsa, ubicada en la calle 11 a pocos pasos de la carrera 7ª, que ofrece a cual-quier hora chocolate con queso y almojábanas, aguadepanela con queso, tamales, cacerola de huevos revueltos o «pericos» como se les dice aquí, postres, dulces de leche y otras golosinas tradicionales; La

Florida, en la carrera 7ª con calle 21, donde se toma chocolate san-tafereño, y Yanuba, restaurante y salón de té de la calle 122 con 23.

En Chapinero queda el restaurante Las Margaritas, donde se prepa-ran deliciosas empanadas y platos típicos de la vieja ciudad. Igual-mente son apreciados los postres de Barrios Unidos y las pescaderías del barrio Restrepo y el Centro.

Escrito por: Miguel Perez

Identidades

Que son y un poco de historia

Culturas URBANAS

Muchas veces vamos pasando por la calle y nos encontramos en el camino con personas “raras” ya que nos parece así porque son idénticas a nosotros y empezamos a juzgarlas sin conocerlas, juzgamos simple-mente por la apariencia y nunca nos hacemos la pregunta del por-que su manera de vestir; será una manera de protestar, una manera de hacer la deferencia no será que quieren hacernos abrir los ojos frente a esta sociedad moderna del consumo.

Las tribus urbanas no son más que manifestaciones ante el inconfor-mismo que hay en la sociedad por

distintos factores, cada subcul-tura tiene su manera de protestar de acuerdo con su ideología; no son “desadactados” como muchas personas los llaman ya que no son iguales a ellos. Hay muchas tribus ya que cada una sigue una moda, una cultura, unos símbolos y una ideología que hace caracterizar a cada subcultura.Hay culturas que son violentas y no se quieren unas con otros porque son de maneras de ver el mundo totalmente opuestas y esto conlleva a que en muchas ocasiones se ven enfrentamientos entre ellas mismas.

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El reciente choque de algunas de las tribus urbanas como los punke-tos y darketos contra los emos o emotivos, vuelve a traer al tapete de la discusión este fenómeno social inatendido por las autoridades que se vuelve de tiempo en tiempo una bomba a punto de estallar en las mano de la negligencia política más ocupada en mantener el poder que en atender realmente a la ciudada-nía que mantiene con sus impues-tos el costoso aparato democrático. Para comprender lo que sucede hagamos un poco de historia. El fenómeno de las tribus sociales o contracultura inicia al final de la Segunda Guerra Mundial, cuando del desencanto juvenil ante una crisis globalizada los enfrentaba a un futuro sin esperanzas aunque algunos apuntan incluso a fenóme-nos anteriores como génesis de la pérdida de identidad personal a tra-

vés de la pertenecía de grupos que reemplazan la autoestima perdida con antivalores que se expresan lo mismo en el fanatismo deportivo de las porras, barras o hooligans, las sectas religiosas ultras, las ma-ras, gangas o pandillas o cualquier manifestación social que sustituya en el joven el apoyo de una familia desintegrada, disfuncional o inexis-tente. La primera tribu emergente de ese periodo es la de los “rebeldes sin causa”, etiquetados así por una sociedad sumamente conservadora y vigilante del status quo que re-chazaba todo lo que le fuera ajeno en todos sentidos: valores sociales, moda, lenguaje, conducta, segrega-ción racial, etc. y que no compren-día las quejas y demandas de una juventud que enarbolaba la libertad como bandera tanto en lo sexual como social.

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Las primeras manifestaciones de los y las jóvenes como grupos con aspiraciones políticas, sociales y culturales propias se produjeron en las décadas de los sesenta y setenta, en Europa y Estados Unidos.

Muchos de estos movimientos juveniles expresaban un claro rechazo a la sociedad industrial de la época, que les reducía a entes productivos para ser aprendices de las máquinas; de ésta manera se configuró el movimiento hippie, que proclamaba la urgencia de volver al campo, a la vida sencilla, a rechazar el consumo y la produc-tividad, ligado con una reflexión ambiental. Los hippies trataron de fundar comunidades, con nuevos valores comunitarios en los cuales las personas compartían todo.

En estas épocas el movimiento juvenil estuvo ligado en Europa a los movimientos pacifistas antinu-cleares, en el contexto de la Guerra

Fría. Estos grupos pacifistas esta-ban conformados por numerosos estudiantes universitarios, que for-mularon críticas muy importantes a la política mundial, a las relaciones económicas internacionales, a la carrera armamentista y a las inter-venciones militares de las grandes potencias.Una de las expresiones más signifi-cativas del movimiento estudiantil fue la que sucedió en Francia en mayo de 1968. Allí surgieron mo-vimientos acompañados de con-signas tales como “la imaginación al poder” y “prohibido prohibir”. Aquellos estudiantes no estaban interesados en realizar una revo-lución tradicional en el sentido de tomarse el poder, sino que busca-ban un cambio más profundo en la vida cotidiana de las personas, ya que para ellos y para ellas el poder no tenía razón de ser por sí solo.El movimiento hippie se opuso al consumo, el afán productivo, la ra-cionalidad económica y abogó por

el amor libre, el retorno al campo y la vida comunitaria. Como crítica al movimiento hippie , nació en Europa el movimiento punk, inte-grado en Inglaterra por personas de los sectores populares empobre-cidos, cuyo discurso del no futuro, contraría la filosofía de paz y amor de los hippies. Los punk acogen el nihilismo, el no creer en nada, y para ellos y ellas la vida giraba en torno a la insatisfacción de la vida y la rebeldía permanente.

Los punk se convirtieron rápida-mente en un estilo de vida difundi-do a través de los medios masivos de comunicación. En pocos años ya habían punks en Colombia, Vene-zuela, Argentina, África, Japón. Simultáneamente se fue desarro-llando la cultura de los skinhead o cabeza rapada, que aunque ligado a los punk, en vez de contradecir la cultura hippie, proclaman el forta-lecimiento de la nación y de la raza.

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Posteriormente surgen muchas otra tribus como son los metaleros, los emos, entre muchas otras.Estas expresiones juveniles co-rresponden a los contextos socia-les d los países industrializados. Sin embargo muchas de éstas son adoptadas en los países en vía de desarrollo, como el nuestro, aun-que los contextos sociales sean muy diferentes.

Pese a la gran influencia de expre-siones culturales de otros países, los y las jóvenes Colombianos introducen elementos que son propios de su entorno inmediato y de su idiosincrasia cultural, produ-ciéndose de ésta manera una mez-cla cultural.

En el mundo actual

Muchas veces vamos pasando por la calle y nos encontramos en el camino con personas “raras” ya que nos parece así porque son idénticas a nosotros y empezamos a juzgarlas sin conocerlas, juzgamos simple-mente por la apariencia y nunca nos hacemos la pregunta del por-que su manera de vestir; será una manera de protestar, una manera de hacer la deferencia no será que quieren hacernos abrir los ojos frente a esta sociedad moderna del consumo.

Las tribus urbanas no son más que manifestaciones ante el inconfor-mismo que hay en la sociedad por distintos factores, cada subcultura tiene su manera de protestar

de acuerdo con su ideología; no son “desadactados” como muchas personas los llaman ya que no son iguales a ellos. Hay muchas tribus ya que cada una sigue una moda, una cultura, unos símbolos y una ideología que hace caracterizar a cada subcultura. Hay culturas que son violentas y no se quieren unas con otros porque son de maneras de ver el mundo totalmente opues-tas y esto conlleva a que en muchas ocasiones se den enfrentamientos entre ellas mismas.

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Escrito por: Juan Ospina

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Artesanñas colombianas

Se le tiene

Hoy en día, las artesanías de Co-lombia constituyen uno de los pro-ductos del mejor diseño e insupera-ble calidad que ofrece nuestro país. Las encontraremos en los almace-nes de las capitales mundiales, tales como Milán y Nueva York, al igual que en las casas de los turistas chi-nos, franceses, canadienses, rusos y muchos muchos más que visitaron Colombia y se llevaron de recuer-do alguno de nuestros productos artesanales.Por su inmensa riqueza artesanal Colombia resalta a nivel mundial. Los productos artesanales colom-bianos se caracterizan por una gran diferenciación regional, relaciona-

da con la notable diversificación geográfica que va desde la Guajira hasta el Amazonas y desde Nariño y el Putumayo hasta la Orinoquía. En ellas, nuestros artesanos de-muestran una enorme creatividad, imaginación, ingenio y talento que nos caracteriza.

Viaja hasta Colombia y descubre lo increíble de las piezas artesanales que propone nuestro país.La base de los productos artesana-les colombianos es una cantidad innumerable de productos natu-rales que ofrece esta tierra y que se encuentran al alcance de la mano: arcilla, bambú, cuero, fibras, fique,

guadua, lana, madera, tagua, totu-mo, metales preciosos, etc.La artesanía colombiana es la máxi-ma representación de la idiosin-crasia y una de sus mejores expre-siones culturales. Hamacas, piezas de oro, filigranas en plata, cestería, tapicería, cerámica, accesorios en coco o semillas, bordados, mubles, esculturas en tagua, objetos de madera y artículos tejidos a mano constituyen una excelente vitrina de Colombia para el mundo.

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Escrito por: Rafael Lugo

La Artesanía constituyó la base de la economía urbana.

A disfrutar

BELLEZA INCOMPARABLE“La Guajra es una dama reclinada, bañada por las aguas del Caribe inmenso, y lleva con orgullo en sus entrañas sus riquezas guardadas, orgullo pa’ mi pueblo...”

Cuál es la razón por la que ustedes aman a su tierra?, no preguntó el conferencista. Había estado diser-tando acerca del amor en todas sus manifestaciones y ese día apren-dimos que hay un amor filial con el cual demostramos aprecio por nuestros padres e hijos; un amor que nos lleva a sentir atracción por alguien del sexo opuesto y nos per-mite disfrutar de una relación apa-sionada con una persona que nos ayudará a realizarnos como seres humanos y nos permitirá disfrutar el privilegio de sembrar nuestras

vidas en otros cuerpos, con lo cual, además, contribuiremos con la continuidad de la especie. Y nos haló también del amo ágape, con el cual Dios le muestra al género humano su infinita misericordia, su compasión y su preferencia ante otras criaturas. Este último es, sin lugar a dudas la sublimación del más sublime de todos los senti-mientos.Después de todas las explicacio-nes nos habló del amor al suelo. A la tierra en donde nacimos; o en donde vivimos o luchamos...en

todo caso la tierra a la que amamos sea cual fuere la razón que tanga-mos. Amar a la tierra, nos dijo, es una forma de gratitud no solo a la tierra, al contexto físico, sino al mismo Dios que nos hace hombres libres y nos sitúa en un espacio con el cual terminarnos identificándo-nos. Y acto seguido nos pidió que le escribiéramos una carta de amor al espacio geográfico que más quisié-ramos.

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Incapaz de escribir algo digno de publicar, me conformo con trans-cribir algo que escuché de labios de Santi Josías, uno de mis compañe-ros de salón:

Querida tierra mía:

Te amo por tus auroras de ensue-ño, Por tus atardeceres intensos, Por tus cardones sedientos que se suceden incólumes, En la franja ardiente del desiert, Te amo por tu serena figura

Por tu esperanza incorregible, Por tus tardes calurosas, Por tus huellas presurosasTe amo como te ama el sol, Como el mar que te canta ahora, Te amo como el río que ayer murió se-dient, pero amándote como yo te amo. Te amo por las huellas de mi infancia, Por la arida sabana de las distancias, Te amo por tus cerros sin cumbres.,

Y te quiero por tus callejuelas lúgu-bres.

Te amo, inédita tierra mía, Como el hijo a la madre que siempre lo abrigó, Como el náufrago a su isla, Como el veterano a sus recuerdos

Son tantas las razones para amar-te, Amándote vibra todo mi ser, Amándote siento palpitar el alma de la vida, Y el canto de los ángeles que alaban a Dios

Te amo, indómita tierra mía,No por que me pertenezcas, Sino por que soy yo.

El mundo de hoy

Internet se ha convertido últimamente en el medio de comunicación másimportante. Y los adolescentes fue-ron los primeros en adoptarlo.

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Los adolescentes prefieren internet a la televisioñn

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El internet está acaparando todos los momentos de nuestra vida y cada vez son más las herramientas para comunicarnos, divertirnos, trabajar o simplemente dejarnos llevar por unas horas de ocio, vien-do películas o escuchando música. Uno de las medios de comunica-ción que ve amenazada su perma-nencia ante la impronta del inter-net es el televisor, quien hasta hoy había reinado en nuestras vidas.Según una encuesta realizada para el informe del Foro de la Genera-ción Interactiva en España, el 68% de los adolescentes entre 10 y 18 años prefiere el internet a la televi-sión y el 88% se declaró usuario de internet. Definitivamente, no es sorpresa que a los menores les atraiga más el uso de internet ya que, por un lado, están más

acostumbrados a su uso y mayor-mente a las redes sociales. Según la misma encuesta, el 40% ha creado blog, fotoblog o página web. Es im-portante resaltar que la preferencia hacia internet podría explicarse por la interacción que supone entre autor y visitante del sitio, por otro lado, la televisión carece de esta po-sibilidad, colocando al usuario en una posición meramente pasiva.Sin embargo, el tener todo en internet y a través de una computa-dora poder acceder a prácticamente todas las cosas que tenemos que hacer (estudiar, trabajar, jugar, es-cuchar música, ver películas, etc.),

se está propiciando una generación sedentaria que cada vez preocupa más a los especialistas. Los índices de obesidad son cada vez más altos y no hay forma de que los niños y adolescentes disfruten del deporte por que prefieren estar frente al computador.En conclusión, esta preferencia de los adolescentes por internet puede ser muy alentadora para el marke-ting online, sin embargo también puede ser perjudicial para la salud de estas personas. Por lo tanto, es importante mantener un equili-brio sano para que ambas partes se beneficien de estas herra-

mientas que han llegado para quedarse en un

mundo donde las comunicaciones ya no tienen

barreras

Los adolescentes prefieren internet a la televisioñn

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Nos referimos a una novela epo-péyica. Extraordinaria historia coral, con personajes que entran y salen de un escenario y un paisaje escalofriantes. Personajes que tan solo con sobrevivir en aquellas circunstancias, dan buena medida de su heroísmo.La batalla de Estalingrado en particular, y la Segunda Guerra Mundial en general, dan pie a la narración de las vidas de personas atrapadas en el infierno: de un lado el ejército alemán y los nazis y de otro lado Stalin y el comunismo.

La extensión de la novela y la gran cantidad de personajes con nom-bres rusos, provocan la necesidad de un esfuerzo extra de concentra-ción en la historia para no perderse, pero en ningún momento se pierde intensidad ni emoción.

La defensa de una casa en ruinas en mitad de un Estalingrado comple-tamente arrasado; el mantenimien-to de una central eléctrica arruina-da por los bombardeos; un parto en el subsuelo de un refugio antiaéreo en medio de gente herida y mori-

bun-da; la carrera política de un fanático catapultado y defenes-trado por la misma circunstancia: la guerra; la renuncia a los princi-pios más básicos para no perder la posición y el estatus adquiridos; el soldado y su madre, y la muerte pululando entre ellos…

Con ustedesVida y destino de Vasili Grossman

Antaño Enemigos íntimos, sim-bolizados como un salero con la S y un pimentero con la P , el cantante jienense Joaquín Sabina y el argen-tino Fito Páez son ahora enemigos a secas. De hecho hoy, preguntado por la referencia que Sabina hace en una de sus canciones repro-chándole su falta de cercanía en los momentos difíciles, Fito Páez le ha calificado de “mentiroso profesio-nal”.Sabina dice en su canción Cuando me hablan del destino, de su disco de 2002 Dímelo en la calle: “Charly no tuvo un detalle ni Fito un

¿qué necesitas?”, lo que se interpre-ta como un reproche al argentino cuando Sabina se encontraba en un mal momento.

Interrogado hoy en México, donde Páez presenta su nuevo disco, El mundo cabe en una canción, sobre un posible distanciamiento con

Sabina, Páez no ha querido en un primer momento entrar al trapo y ha declarado que prefería no hablar del tema porque “soy un caballero. Si él anda diciendo cosas, es su asunto”. Sin embargo, al insistirle, ha estallado y ha dicho que “Joa-quín es un mentiroso profesional; es como una novia borracha”.

Sabina y Pñez mañs que nunca enemigos

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