Iconografía

La iconografía es la ciencia que estudia el origen y la formación de las

imágenes, las relaciones de las mismas con lo alegórico y lo simbólico, así

como sus respectivas identificaciones por medio de los atributos que casi

siempre las acompañan.

Nuestro tejido andino refleja no solo el mundo religioso, sino el entorno

espacial y ecológico.

De todas las piezas o grupos distingue la pampa del Pallai. La pampa

tiene la misma acepción que en su contexto geográfico, significa el

mundo salvaje-no cultural, semidesértico. Betonio la define de la siguiente

manera: “El campo o todo lo que está fuera del pueblo… la tierra llama”,

la pampa en el tejido es el sector uniforme carente de decoración, en

contraposición al Pallai que es la parte decorada. Que viene de la

palabra quechua Pallay, que es igual que escoger, de la necesidad de

escoger hilos para formar una figura.

Mientras los motivos cambian de forma a través del tiempo los conceptos

permanecerán iguales. La tejedora ya sabe qué y cómo va a tejer y esta

actividad se ve relacionada con otras actividades sociales, lo que da un

significado particular en un tiempo y espacio. Es decir, se puede utilizar la

información de los íconos interpretando el pasado a la luz del presente,

debido a la semejanza entre ambos.

Evidencias científicas aseveran que los actuales nativos quechua

hablantes manejan un sistema de signos escondidos en su arte textil. Un

sistema pre alfabético, me refiero a los tocapus, plasmados en todos sus

soportes materiales: cerámica, madera, tejido, piedra. También se dice

que existe una correlación entre el quipu Inka y dos tipos de rayas tejidas

hoy en día en Cusco.

Dos fueron los tipos de quipus usados por los Incas: 1) uno compuesto por

nudos, 2) el otro llamado cromático. Se dice que: “Las cuerdas fueron de

diferente anchura y color, cada una de las cuales tiene un significado

especial”, así como también: “En cada cuerda había grupos de nudos

formando la representación simbólica de un número, el valor de la

posición de un grupo particular era fijado por el nudo usado”.

El quipo sirvió para fijar datos referentes a cantidades de animales,

comida, personas, para llevar cuenta del calendario y estudio

astronómico y fijar datos históricos.

Por ello, hemos considerado importante rescatar la iconografía Inca y,

seguir plasmando la cultura a través de nuestros tejidos.

Iconography

The iconography is the science that studies the origin and formation of the

images, the relationships thereof with the allegorical and symbolic, and

their respective identifications through the attributes that usually

accompany them.

Our Andean weaving reflects not only the religious world, but the spatial

and ecological environment.

From all parts or groups of Pallai distinguishes pampa. The pampa has the

same meaning as in its geographical context means the wild-not cultural,

semidesert world. Betonio defined as follows: "The field or anything that is

out of town ... the land called" the pampa in uniform tissue is devoid of

decoration, as opposed to Pallai is the decorated part sector. That comes

from the Quechua word Pallay, which is equal to choose, choose the

need for wires to form a shape.

While the reasons change shape over time the concepts remain the

same. The weaver already know what and how you weave and this

activity is related to other social activities, giving particular significance in

time and space. That is, you can use the information from the icons

interpreting the past in the light of this, due to the similarity between them.

Scientific evidence assert that current Quechua native speakers operate

a system hidden in her textile art signs. A pre alphabetical system, I mean

the tocapus, embodied in all material supports: ceramics, wood, fabric,

stone. It is also said that there is a correlation between the Inka quipu and

two types of stripes woven today in Cusco.

There were two types used by the Inca quipu: 1) one composed of nodes,

2) the other called chromatic. It is said that: "The cords you were different

width and color, each of which has special significance" as well as "In

each string were groups of nodes forming the symbolic representation of

a number, the value of the position of a particular group was set by the

used knot. "

The quipo served to secure data on numbers of animals, food, people, to

keep track of the calendar and astronomical study and historical data set.

Therefore, we considered it important to rescue the Inca iconography and

continue to shape the culture through our tissues.

Iconographie

L'iconographie est la science qui étudie l'origine et la formation des

images, les relations de celui-ci avec l'allégorique et symbolique, et de

leurs identifications respectifs, par les attributs qui accompagnent

habituellement eux.

Notre tissage andine reflète non seulement le monde religieux, mais

l'environnement spatial et écologique.

De toutes les parties ou groupes de Pallai distingue pampa. La pampa a

la même signification que dans son contexte géographique, désigne le,

semi-désertique monde sauvage et non pas culturelle. Betonio défini

comme suit: "Le champ ou tout ce qui est hors de la ville ... la terre appelé«

la pampa dans le tissu uniforme est dépourvue de décoration, par

opposition à Pallai est le secteur de la partie décorée. Cela vient du mot

quechua Pallay, qui est égale à choisir, choisir le besoin de fils pour former

une forme.

Bien que les raisons changent de forme au fil du temps les concepts

restent les mêmes. Le tisserand savent déjà quoi et comment vous tissez

et cette activité est liée à d'autres activités sociales, en donnant une

importance particulière dans le temps et l'espace. Ce est, vous pouvez

utiliser les informations à partir des icônes interpréter le passé à la lumière

de cela, en raison de la similitude entre eux.

Les preuves scientifiques affirment que les locuteurs natifs actuels

Quechua opèrent un système caché dans ses signes d'art textile. Un

système alphabétique pré, je veux dire la tocapus, incarnée dans tout le

matériel prend en charge: céramique, bois, tissu, pierre. On dit aussi qu'il

ya une corrélation entre l'Inka quipu et deux types de rayures tissé

aujourd'hui à Cusco.

Il y avait deux types utilisés par le quipu inca: 1) une composées de

noeuds, 2) l'autre appelé chromatique. Il est dit que: "Les cordons vous

étaient différentes largeur et la couleur, dont chacun a une signification

spéciale" ainsi que "Dans chaque chaîne sont des groupes de noeuds

formant la représentation symbolique d'un certain nombre, la valeur de la

position d'un groupe particulier a été fixé par le noeud utilisé ".

Le quipo servi pour sécuriser les données sur le nombre d'animaux, la

nourriture, les gens, de garder une trace du calendrier et l'étude

astronomique et ensemble de données historique.

Par conséquent, nous avons jugé important de sauver l'iconographie Inca

et de continuer à façonner la culture à travers nos tissus.

Iconos de Ccatcca y Ocongate

Ccatcca icons and Ocongate

Icônes Ccatcca et Ocongate

Cusco – Perú Animales / Animals / Animaux

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Personas / People / Personnes

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Vegetales / vegetables / légumes

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Astros y divinidades

Astros and divinities

Astros et divinités

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