icej afdeling nederland nieuwsbrief 2012 3

7/31/2019 ICEJ Afdeling Nederland Nieuwsbrief 2012 3

1/8

ISSN

1871 8248

2012nr.3

WOORDuitjeruzalem

Het wegvallenvan de kerkin Duitsland


2/8

TroostOm uiting te geven aan onze zorg om het joodse volken de herboren staat Isral. Troost, troost mijn volk,zegt uw God. (Jesaja 40:1)

OnderwijsOm een centrum te zijn waar christenen een bijbelsevisie kunnen ontwikkelen over Isral en over de ver-bondenheid met Isral. Bedenkt dat gij vroeger zon-der Christus waart, uitgesloten van het burgerrechtIsrals en vreemd aan de verbonden der belofte, zon-der hoop en zonder God in de wereld. Maar thans inChristus Jezus zijt gij, die eertijds veraf waart, dicht-bij gekomen door het bloed van Christus. Want Hijis onze vrede, die de twee n heeft gemaakt en detussenmuur, die scheiding maakte, de vijandschap,weggebroken heeft. (Efeze 2: 12-14)

GebedOm christenen aan te sporen te bidden voor de vre-de van Jeruzalem, het land Isral en het joodse volk.Gij die de Here indachtig maakt, gunt u geen rust.

En laat Hem geen rust, totdat Hij Jeruzalem grond-vest en het stelt tot een lof op aarde. (Jesaja 62:6-7)

ZegenOm de christelijke kerken, leiders en organisatieste stimuleren om effectief invloed uit te oefenenin hun landen met betrekking tot Isral en hetJoodse volk. De HERE nu zeide tot Abram: Ga uituw land en uit uw maagschap en uit uws vadershuis naar het land, dat Ik u wijzen zal; Ik zal u toteen groot volk maken, en u zegenen, en uw naamgroot maken, en gij zult tot een zegen zijn. Ik zalzegenen wie u zegenen, en wie u vervloekt zal Ikvervloeken, en met u zullen alle geslachten desaardbodems gezegend worden. (Genesis 12:1-3)

InzamelingOm deel uit te maken van Gods grote plan de jo-den terug te brengen naar Isral. Zie, Ik zal mijnhand opheffen tot de volken en mijn banier om-hoog heffen voor de natin; in hun armen zullenzij uw zonen brengen, en uw dochters zullen opde schouder gedragen worden. (Jesaja 49:22)

HulpOm hulp te bieden middels projecten in Isral, zo-dat alle inwoners er baat bij hebben. Voorwaar, Ikzeg u, in zoverre gij dit aan n van Mijn minstebroeders hebt gedaan, hebt gij het Mij gedaan.(Matthes 25:40)

VerzoeningOm bruggen te slaan tot verzoening tussen Jood

en Arabier. Gezegend zij mijn volk, Egypte enhet werk mijner handen, Assur, en mijn erfdeelIsral. (Jesaja 19:25)

VoorlichtingOm christenen informatie te verschaffen over desituatie in het Land, zodat gebeurtenissen in de we-reld gezien kunnen worden vanuit Gods Woord.Gij zult opstaan, U over Sion erbarmen, want hetis tijd haar genadig te zijn, want de bepaalde tijdis gekomen; want uw knechten hebben behagenin haar stenen, zij hebben deernis met haar puin.Dan zullen de volkeren de naam des Heren vrezen,alle koningen der aarde uw heerlijkheid, wanneerde Here Sion heeft gebouwd, en verschenen is in

zijn heerlijkheid. (Psalm 102:14-17)

God heeft ons geroepen tot:

De Ambassade

St.InternationalChristianEmbassyJerusalem-afdelingNederland

Postbus40180-8004DDZwolle

tel.:038-7501283

[email protected]

IBAN:NL39INGB0000002616

BIC:INGBNL2A

ANBInr.006765117.

Van de voorzitterWij leven in spannende tijden. Als we de ontwikkelingen in de

wereld en in het bijzonder in het Midden Oosten leggen naast

de proetien in de Bijbel, dan is het duidelijk dat God de we-

reld aan het schudden is. We gaan langzamerhand richting deeindtijd en alles wat de bijbel daarover vertelt. Het speelkwar-

tier is voorbij, God gaat ook ons schudden om te zien waar we

ons geloo op gebaseerd hebben.

In deze nieuwsbrie lezen we een aantal uitdagingen voor Isral, maar ook over een

paar hoopvolle ontwikkelingen. Dat wij als christenen juist in deze tijd leven, om dui-

delijk te maken dat wij als christenen gent zijn op de dezelde beloten die God aan

Abraham heet gegeven en dat wij daarom ook naast Isral mogen staan.

In Nederland mochten we de laatste tijd veel Pesachvieringen houden in het land,

waar de achtergronden van het Avondmaal een duidelijk verhaal vertellen, dat Jezus

volop Joods was en dat Hij weer terugkomt om met ons van de wijn te drinken in het

Koninkrijk van zijn Vader. Wij mogen leven vanuit deze grote visie van Zijn komst.

In de spreekbeurten door het hele land zien we een groeiende vraag naar de He-

breeuwse bronnen van ons geloo. Bezoek een spreekbeurt bij u in de buurt, om

opgebouwd te worden en de rijkdom van de Bijbel te leren zien.

Alvast vooruit kijkend, hebben we dit jaar aan het eind van de zomervakantie weer een

Isralweekend op conerentiecentrum de Betteld, van 31 aug. Tot en met 2 sept. Het

thema is dit jaar: Gods grote verbonden, waarin we zullen zien hoe God zijn verbond

met Abraham verder uitwerkt met Mozes, David en Jezus.

Voor degene die nog meer studie wil, is er op de Betteld een hele week in de herstva-

kantie, van 15 19 okt., over het thema: Wie is Jezus?Jezus als de zoon van God, de

zoon van mensen, de zoon van Abraham en David, de Messias van Isral. Deze Jezusheet ons zoveel te leren.. daarom nemen we een week de tijd om aan de voeten van

Hem te zitten en ons te laten voeden door onze Heer en Heiland.

Wij willen u vragen om met het Jesaja 62 gebedsinitiatie, om iedere woensdag te bid-

den voor Isral en dat de ICEJ in haar bediening Isral mag blijven steunen. Gezien de

ontwikkelingen in de wereld is het daarom van belang dat wij blijven bidden voor de

Vrede van Jeruzalem, Ps.122.

Drs. Jacob Keegstra

Voorzitter ICEJ Nederland


3/8woord uit Jeuzalem - 3

Intenatinal Chistian Embassy Jeusalem

Benjamin Ginsberg werd geboren in 1919 in Vilnius, Litouwen, en

groeide op met vier zusjes. Zijn kindertijd was zoet voor Ben-

jamin, mede omdat zijn ouders een winkel hadden. Hij snoepte

toen eigenlijk teveel uit de winkel, geet hij toe. Maar daarna

veranderde het tij voor de Joden in Litouwen. Benjamin verliet

Vilnius vlak voor de lokale progroms van 1939, de Soviet inval in

1940 en daarna de Duitse bezetting in 1941. Benjamins ouders en

3 zusters bleven achter in Vilnius, met als gevolg dat zij omkwa-

men in de Holocaust. Alleen Benjamin en 1 zus overleeden ditdrama, omdat zij naar amilie waren gestuurd in Zwitserland en

later via Itali naar Nederland.

Toen Benjamin in Nederland aankwam, kon zij zels een paar o-

cile documenten krijgen, zodat hij openlijk zich kon bewegen.

Dit was een wonder, wat zijn leven heet ge-

red! Aan het eind van de oorlog was Benjamin

26 jaar en kwam bij de Jeugd Aliyah beweging

om naar Isral te gaan. Hij landde in Haia

in 1946 aan boord van het illegale schip Tel

Chai. Op dat schip leerde hij een jongedame

kennen die later zijn vrouw werd. Zij gingen in

Haia wonen en hij werd boekhouder en vochtin de Onahankelijkheidsoorlog van Isral.

Ook zijn zus maakte later Aliyah naar Isral.

De vrouw van Benjamin overleed 14 jaar ge-

leden en ook zijn zus is inmiddels overleden.

Hij heet nog 1 zoon die in Askelon woont

en 4 kleinkinderen. Zij bezoeken hem eens

per maand in het Haia home voor Holocaust

overlevenden, waar hij nu al 2 jaar woont. Met

zijn 92 jaar, is Benjamin een van de oudste bewoners van die huis

die de ICEJ heet gebouwd.

Nu ben ik erg lui geworden, zegt hij met een glimlach, want het

is hier erg goed. Ik krijg alles wat ik nodig heb: zij brengen methee en een maaltijd en ik hoe niets meer te doen. Het is als een

10 sterren hotel, ik heb er geen woorden voor. De mensen zijn

hier zo aardig! Ik let nu wel op om minder snoep te eten als in

mijn jeugd.

Een van de nieuwe bewoners van het Haia home voor Holocaustoverlevenden is Yose Friedman, die geboren is in 1932 in Boe-

karest, Roemeni.

Toen Yose 11 jaar oud was, is hij ternauwernood ontsnapt van

deportatie door de Nazis van hun lokale Joodse gemeenschap.

Zijn amilie woonde vlakbij de synagoge, maar zijn vader had

hun gezin verlaten en zijn moeder stuurde hem niet meer naar

de Joodse jeugd. Toen de Nazis hun lokale Joodse gemeenschap

in de synagoge samendree, zei een Nazi soldaat zels tegen hem

dat hij weg moest gaan, want zij wisten niet dat hij Joods was.

De volgende dag nam een vrachtwagen alle Joden mee naar een

doodskamp.

Yose en zijn moeder waren nu wel van deze eerste deportatieontkomen, maar ze leeden in continue angst om ontdekt te wor-

den. Deze angst blee al die oorlogsjaren hen achtervolgen. Yose

maakte in 1964 Aliyah en vocht mee in de

Zesdaagse Oorlog van 1967. Hij deed toen

een belote, dat als hij de oorlog zou over-

leven, dat hij dan terug zou komen en met

zijn lieve Diana zou trouwen. Zij was ge-

scheiden en had 2 kinderen. Vandaag zijn

ze al 40 jaar getrouwd en hebben samen

nog een dochter gekregen. Ze woonden in

een klein huis in Neve Shanan toen Yose

voor het eerst hoorde van het Haia home

voor Holocaust overlevenden.

Door te zingen heb ik het Haia home le-

ren kennen, zei Yose onlangs. Ik werkte

voor een elektriciteitsbedrij en ontmoette

daar een zanger opeen bedrijseestje.

Ik vertelde hem dat

ik ook kon zingen

en ga hem een de-

monstratie. Niet

lang daarna kwam

ik deze zanger weer

tegen. Hij zingt na-

melijk iedere don-

derdag in het Haia

home en vroeg me

om met mijn vrouw

eens mee te komen.Yose en Diana wer-

den direct onder-

gedompeld in deze

gemeenschap van

hartelijkheid, zo-

als zij de bewoners

van het Haia home

omschrijven. Zij wo-

nen nu in een klein

appartement in het

Haia home. Alles is hier goed, het is een antastische plek, zei

Yose enthousiast. Zij ontvangen geen pensioen en leven van het

kleine bedrag wat ze ontvangen door hun oude huis te verhuren.

We krijgen hier alles wat we nodig hebben, medische verzor-

ging en drie maaltijden per dag. Bovendien hebben we hier een

gemeenschap van heel veel lieve en aardige mensen, zei Yose

opgewekt.

Profel van een Overlevende ICEJ- Aid

BenjaminGinsberg

YoseFriedmand


4/84 - woord uit Jeuzalem

Bijbeluitleggers hebben lang gedebateerd wat Paulus bedoeldetoen hij schree in 2 Thessalonicensen 2:3 dat er een grote aval

komt in de laatste dagen, voordat de man van zonde, de wette-

loze, is geopenbaard. De meesten zijn het eens dat er een grote

aval van het christendom komt, vlak voordat de Antichrist ver-

schijnt.

De kerk in Duitsland tijdens de periode voor de 2e Wereldoorlog

is misschien wel het duidelijkste voorbeeld in de geschiedenis

van wat kan gebeuren. Wij kunnen veel leren van de outen die

de Duitse christenen hebben gemaakt, voordat Hitler als een

type van de antichrist aan de macht kwam.

De meeste christenen in Duitsland dachten niet dat de Nazis

werkelijk hun bedreigingen aan de Joden zouden uitvoeren, want

er was zoiets nog nooit in de geschiedenis op zon grote schaalgeweest als de Holocaust. Er was altijd al een sterke evangelische

traditie in Duitsland wat geloode in een roeping voor het Joodse

volk en dat anticipeerde in een Joodse terugkeer naar het Land

van Isral.

Ondertussen zagen de Joodse gemeenschappen dat Duitsland

een paradijs voor hen was en men integreerde in de samenleving.

Sommige Duitse Joden spraken zels van een messiaanse tijd.

Dus de vraag is, hoe kon een land met zon sterke geestelijke

erenis toch zo diep vallen? Het antwoord is niet zo eenvoudig.

Maar in de periode voora aan de Holocaust waren er een aan-

tal geestelijke ontwikkelingen die de veilige haven van de Duitse

kerk heet aangetast.

1. Ontkenning van de Waarheid van het Woord

Zels ondanks dat Duitsland het centrum van de Reormatie was,

opende het de deur voor het seculiere liberalisme. Duitse theolo-

gen begonnen de waarheid van de bijbel te betwijelen. In de 20e

eeuw suggereerden velen dat de bijbel slechts een verzamelingabels was. Deze liberale theologie beleede zijn hoogtepunt in

1942 toen Rudolph Bultmann, een Duitse Lutheraan, de bijbel

wilde ontmythologiseren, waarbij hij de Opstanding en andere

wonderen uit de bijbel wilde halen. Hij geloode slechts dat het

kale eit van Christus kruisiging voldoende was voor het geloo.

Dit idee verspreidde zich snel door het hele land. Daarmee was

ten tijde van het hoogtepunt van de Nazis dat Duitse christenen

niet meer de bijbel als heilig en als waar beschouwden.

2. Ontkenning van de Heilige Geest

De Pinksterbeweging ontstond in 1906 in Los Angeles, USA,

en verspreidde zich snel door Europa. Maar hun ectatische na-

tuur van de eerste opwekking was vreemd voor de ontwikkelde

Hetwegvallenvan de Kerkin

Duitsland

door J.Buhler




Duitse christelijke leiders. In 1909 kwamen zij

bijeen in Berlijn en gaven de Berlijn-declaratie

uit, waarin stond dat de Pinksterervaring demo-

nisch was. Deze verklaring werd pas in 1996

herroepen.

3. Ontkenning van de Tijden

Vr 1932 hadden veel evangelische christenen

in Duitsland een sterke nationalistische en zels

monarchistische denkbeelden. Zij voelden aan

dat het ontmantelen van de troon van Keizer

Wilhelm moest leiden tot een sterk moraal ver-

val. Ondertussen hadden in Rusland de Bolsje-

wieken de Tsaar verstoten en werd de Russische

kerk vervolgd. Toen de communisten in Duits-

land populair werden, zagen vele Protestanten

de Nazis als een conservatie bolwerk tegen de

opkomst van het athestische communisme.

Daarmee verwelkomden de christenen de Na-

zis en zagen Hitler als een hersteller van de

moraal in Duitsland nachtclubs werden ge-

sloten, homolie werd verbannen en de straten

waren s nachts weer veilig. Dus, de kerk vielvoor Hitler omdat men het gevaar eerder zag

opkomen vanuit radicaal links. Er waren slechts

enkele predikanten die zich uitspraken tegen

Hitler en dat men hun leven moesten bekopen,

hun aantal was te gering om impact te hebben

in het hele land.

De les die wij daaruit kunnen leren

Paulus schrijt in 2 Thes. 2:9-12: dat de komst

van de Wetteloze, is door de werking van Sa-

tan, met alle kracht, tekenen en wonderen en

met verwarring..En de reden waarom God

deze verwarring stuurt is, omdat zij de waar-heid niet gelood hebben

Paulus waarschuwt hier dat een gemis aan lie-

de voor de Waarheid een vacum creert waar

sterke verwarring kan nestelen. Dit is precies

wat er in Duitsland is gebeurd, waarbij li-

berale theologen het Woord van God heb-

ben ondermijnd. En een sterke verwarring

kon gaan nestelen in de mensen. Daarom

moeten we nooit de Authoriteit van het

Woord van God ondermijnen. Beter is om

ons dagelijks te voeden met de kracht van

het Woord. Het is juist een licht in donkeretijden.

In aanvulling daarop, wij hebben steeds

de leiding van Gods Geest nodig. Jezus zei

dat de H.Geest ons zal leiden in alle waar-

heid en ons de toekomst gaat verkondigen,

Joh.16:13. Wij hebben de proetische stem

van Gods Geest nodig, zels als het tegen-

strijdig is met onze cultuur. Duitse christe-

nen hadden de beweging van Gods Geest

ageslagen en daardoor de deur van Zijn

stem dichtgedaan. Wij hebben nu ook uit-

dagingen in het vooruitzicht en we hebbenZijn stem nodig. Daarom hebben we dage-

lijks honger naar de H.Geest nodig.

Tenslotte, onze identiteit moet krachtig

verankerd zijn in het Koninkrijk van God.

Duitse christenen hadden teveel geloo

in een nationale verlosser. Zij zijn ernstig

misleid. Veel Duitse christenen zagen

zichzel eerst als Duitser en daarna pas

als christen. De Bijbel leert ons duidelijk

dat wij goede burgers moeten zijn, maar

dat we nooit moeten vergeten dat onze

identiteit en burgerschap in de hemel is,

als kinderen van God, Hebr.11: 13-16. La-

ten we deze lessen uit het verleden tot ons

spreken. Dan zal God ons ook behoeden

voor struikelen en dat wij tot een krach-

tig getuigenis zullen zijn voor de wereld

rondom ons.


6/86 - woord uit Jeuzalem

Fysieke aanvallen op de Joden wereldwijd nemen toe, meest-

al door radicale Moslims. Ondertussen neemt ook het verbale

geweld tegen de Joden toe. Het meest extreme voorbeeld

komt nu van het duitse literaire idool Gunther Grass.

In een gedicht in de kranten van Duitsland, Itali en Spanje, be-schuldigt Grass dat Isral een aanval wil doen op het nucleaire

arsenaal van Iran, waardoor de hele bevolking uitgeroeid kan

worden. Hij voegde daaraan toe dat Duitsland schuldig is, omdat

het onderzeers van de Doljn-klasse aan Isral heet geleverd,

die deze atoomkoppen kan avuren.

Dit gedicht heet internationaal veel ophe veroorzaakt. Israli-

sche ocials verklaarden Grass inmiddels tot persona non grata.

Joodse leiders beschuldigden hem dat zijn kritiek precies vr

Pesach uitkwam, zoals vroeger de beschuldigingen van bloed-

vergieten door eerdere generaties. Critici verklaarden dat Grass al

veel eerder alle moraal had verloren door de bekendmaking van

zijn lidmaatschap tot de Waen SS.

Ongeloelijk dat het gedicht van Grass zoveel verkeerde knoppen

aanzet. Allereerst, het grijpt terug op oude anti-semitische motie-

ven in een modern jasje. Nu is Isral een bedreiging geworden

voor de hele wereld. Het doet geloven dat de Jood de hele wereld

wil controleren en het Iraanse volk wil vernietigen. Grass heet

de werkelijke reden omgedraaid, want Isral is juist zeer beducht

op de atoomdreiging vanuit Iran, en de duidelijke boodschap van

Iran om Isral van de kaart te vegen. Tenslotte, het past in een

historisch patroon van anti-semitisme wat overgedragen wordt

aan de Moslims. Het is gedocumenteerd dat de Nazi propagan-

disten na de oorlog zijn gevlucht naar Damascus en Caro. Hetbloedabeltje in Damascus toont de vergitiging van het Europese

christelijke antisemitisme naar de Arabische wereld.

In de tragische geschiedenis van de

laatste 100 jaar beschuldigen Euro-

pese christenleiders aan de Syrische

kerkleiders dat 8 joodse notabelen in

Damascus een christenmonnik had-

den vermoord om zijn bloed te drin-

ken met Pesach. Deze 8 mensen wer-

den gevangen genomen en vermoord.

Daarbij voerden Moslims tevens een

bloedbad uit op de locale joodse ge-meenschap.

In het dagboek van een Britse ocier Col. Richard Meinertzha-

gen, was de uitbraak van het Isralisch-Palestijns confict in 1920

begonnen bij christen antisemieten in het Britse leger in Jeruza-lem, die de Arabieren ophitsten rond Pesach met valse beschuldi-

gingen tegen de Joodse inwoners.

Dus, er is al een lange traditie van Euro-

pees Anti-semitisme wat doorwerkt bij

de Arabische Moslims. In de schaduw

van de Holocaust, zou geen Europe-

aan hier meer aan deel mogen nemen.

Wij zouden eerder de Moslims moeten

ontmoedigen om uit dezelde gibeker

van het Anti-semitisme te drinken, wat

ons in Europa zoveel schande gebracht.

De boodschap zou moeten zijn: Anti-semitsme is lelijk, Gunther Grass, zels

als het in een gedicht is vervat.

De haat tegende Joden

door David Parsons

Wij zouden eerder

de Moslims moeten

ontmoedigen om uit

dezelfde gifbeker van het

Anti-semitisme te drinken,

wat ons in Europa zoveel

schande heeft gebracht.




Vana 2012 hangt er boven Isral een gespannen atmoseer, van-

wege de ontwikkelingen in het Midden-Oosten en vooral door de

dreiging van een oorlog met Iran.

In januari ga de USA aan om met 9000 manschappen een trai-

ning in Isral te houden. Velen dachten direct aan een gezamen-

lijk oensie richting Iran. Maar toen de oeening voorbij was,

werd het duidelijk dat de USA nog geen groen licht had gege-

ven voor Isral om stappen te ondernemen. Daarna ga de USA

Deensie aan, dat men verwacht dat

Isral ergens in dit jaar stappen gaat

ondernemen richting Iran. Dat werd

later weer ingetrokken.

De vraag is, hoe het Westen omgaat

met de dreiging van een nucleaire

macht als Iran. In 2012 is Iran nogniet bezweken onder de sancties

vanuit het Westen. De Ayatollahs

zitten nog steeds in het zadel, on-

danks de politieke druk vanuit het

Westen. Bovendien gaat Iran onver-

minderd door met het ontwikkelen

van een atoomwapen.

Premier Netanyahu heet een verge-

lijking getrokken tussen de Iraanse

dreiging en de opkomst van het Na-

zisme in Europa in 1930. Ik ben bang

dat de parallel tussen wat Hitler toenzei, ook nu herhaald wordt: doodt

eerst de Jood, en domineer dan de

regio.

Militaire experts geven aan dat een atoomkom op een Shihab ra-

ket gemakkelijk de haven van Haia o zels van New York binnen

gesmokkeld kan worden, met alle gevolgen van dien.

Als Isral er alleen voor staat om Iran aan te pakken: is het daar

militair wel toe in staat? De Isralische luchtmacht heet voor

zon operatie al geoeend. Ook indertijd heet men de installa-

ties van Saddam Hoessein in Irak met succes aangevallen. Maar

deze ronde is het lastiger, de atoomabriek in Iran zit 300 meter

onder de grond, in een berg bij

Fordo. En, ditmaal staat de USA

president niet onverdeeld ach-

ter Isral, wat indertijd wel het

geval was.

Ook al zou Isral een eerste

klap uitdelen aan Iran, dat zouIran hooguit 3 tot 5 jaar ach-

terstand opleveren. Iran heet

dan nog genoeg vliegtuigen en

ander geschut om Isral aan

te vallen. En Iran dreigt om de

Straat van Hormuz a te sluiten

voor alle olieschepen, wat de

hele wereld zal merken. Van-

daar dat Isral het lieste met de

VN een gezamenlijke boycot

van Iran wil, voordat het span-

nend wordt. Maar wat doet de

VN?

De alarmbellen in Isral staan aan!door David Parsons


8/8

Agenda spreekbeurten ICEJ-Nederland

3 juni, Lelystad, Reveilgemeente,

Punter 42, 10 u.

10 juni, Nijkerk, Corlaergemeente,

Galjoen 71, 10 u.

17 juni, Dronten, PKN de Ark,

Lofprijsdienst, 19 u.

31 aug. 2 sept., Zelhem, De Betteld,

Isralweekend Gods grote verbonden.

28 sept. 8 okt., Loofhuttenfeestreis,

Jeruzalem

15 19 okt., Zelhem, de Betteld,

studieweek Wie is Jezus?

ICEJ-AGENDA

Alle CDs/DVDs: 15,-.

- DVD The Covenant

- DVD Pesach/Pasen

- DVD Oude Testament

- DVD Nieuwe Testament

- DVD Gods profetische feesten

- DVD Wie is Jezus?

- DVD Over de Heilige Geest

- CD The cry of His heart, B.Maas

- MP3, alle seminars

Loofh.feest 2010

Boeken

- Familie van Abraham,

V.Schlatter, 14,-

- Gods profetische feesten, 10,-

- De bergen van Isral,

N.Archhold, 12,-.

- Kaarten van Isral, 2,-.

Te bestellen bij :

ICEJ-kantoor 038-7501283

of mailen: [email protected]

(Verzendkosten 2,50)

(factuur wordt meegezonden)

ICEJ-SHOP

UkuntonsookvindenopFacebook

28 september 8 oktober 2012

reisleider: drs. Jacob keegstra

info: www.icej.nl

Reissom 1620,- (o.b.v. half pension)

+ 325,- ICEJ congres

11-daagse ICEJ Loofhuttenfeestreis 2012

The Spirit of Grace and Supplication

Adopteer eenHolocaust overlevende

door Nicole Yoder

In de agelopen jaren heet de ICEJ zich ingezet om Holo-

caust overlevenden te ondersteunen. Er zijn in Isral nog on-

geveer 200.000 uit deze groep mensen, die allemaal ouder

zijn dan 70 o zels 80 jaar. Zij hebben door de oorlog vaak

weinig amilieleden meer en kunnen hun traumas moeilijk

met anderen delen.

Als initiatie heet de ICEJ het plan om christenen over de

hele wereld uit te nodigen om vriend te worden van een

Holocaust overlevende. Dit programma is bedoeld om deze

groep mensen te laten weten dat ze niet alleen staan en niet

vergeten zijn.

De ICEJ nodigt u uit om hen nanciel te ondersteunen en

misschien zels eens een bezoek te brengen aan het Haiahome, zodat u deze mensen leert kennen en kan bemoedi-

gen, ook al woont u niet in Isral. Veel christenen hebben

zich in de oorlog ingezet om de joden te helpen. Onze verha-

len kunnen ook hen helpen om hun traumas te overwinnen.

Giten zijn over te maken via ICEJ-Nederland, ovv. Adoptie

Holocaust overlevende.

icej afdeling nederland nieuwsbrief 2012 3

Documents