ib deber ii bimestre abr-ago 2015

Evaluaciones a distancia: Introduccin a la Biblia

MODALIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA18

PRUEBA OBJETIVA ( 2 puntos)

1. La actuacin de Jess puede describirse como la proclamacin de la llegada del reino (rgimen) de:

a. Dios

b. Abraham

c. Cristo

2. La palabra evangelio proviene del griego eu-angelion, que significa:

a. Buena noticia

b. El aparecido

c. Nacimiento de la fe

3. Lo que predicaba Jess no caba en los conceptos que poblaba la mente de sus:

a. Contemporneos

b. Pasados

c. Llamados

4. Los seguidores de Jess no anunciaron tanto el reino de Dios, que l haba anunciado, sino ms bien al propio:

a. Jess

b. Dios

c. Profeta

5. Antes de los evangelios escritos exista la predicacin de los apstoles, o sea, de los discpulos de Jess, que se lo conoca como:

a. El evangelio oral

b. Los papiros

c. El Corn

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19La Universidad Catlica de Loja

6. Los predicadores de Jess recibieron el nombre de apstoles y de evangelistas que significa:

a. Autorizados y enviados

b. Sabios y profetas

c. Seguidores

7. En las cartas de Pablo encontramos varias citas explcitas de la tradicin de las primeras comunidades cristianas sobre:

a. Jess

b. Mara

c. Juan

8. El primer autor del Nuevo Testamento es sobre las tradiciones, muerte y resurreccin de Jess fue:

a. Pablo

b. Pedro

c. Juan

9. Los evangelios que se los considera evangelios sinpticos son:

a. Marcos, Mateo y Lucas

b. Lucas Marcos y Juan

c. Mateo, Juan y Lucas

10. En qu ao, Mateo y Lucas habran escrito sus evangelios, independiente uno del otro, utilizando las dos mismas fuentes literarias, a saber.

a. En el ao 80

b. En el ao 60

c. En el ao 70

11. El mtodo midrsico es tan pronunciado en las historia de Jess que resulta difcil utilizarlas para reconstruir la historia de:

a. Mara

b. Jess

c. Jos

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12. En los evangelios sinpticos, la mayor parte de la actividad de Jess se sita en Galilea, mientras que en evangelio de Juan la actividad de Jess se da en:

a. Grecia

b. Jerusaln

c. Nazaret

13. Juan el Bautista bautizaba con agua, en seal de conversin, mientras que Jess bautizaba con el Espritu Santo, es decir con la fuerza de:

a. Juan

b. Dios

c. Milagros

14. Los milagros parecen ser que fueron sobre todo curaciones. De todas formas el pueblo concluy: Ha surgido un gran profeta: Dios ha visitado su pueblo!, se encuentra en la cita bblica de:

a. (Lc 16, 7)

b. (Lc 7, 16)

c. (Lc 6, 17)

15. Pablo es el primero que nos ofrece una pauta para leer el efecto producido por Jess, un instrumental intelectual para comprender un poco lo que es la:

a. Vida

b. Fe cristiana

c. Iglesia

16. En esta carta se encuentra el himno el himno cristiano ms antiguo, el himno de

Jess Siervo doliente y Seor glorioso.a. Carta a los Colosenses.

b. Carta a los Efesios.

c. Carta a los Filipenses.

17. El tema central de la Carta a los Efesios es:

a. Justificacin por la fe.

b. Acogimiento del hermano.

c. La unidad y la plenitud universal.

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18. El tema central de la Primera Carta a Timoteo es:

a. Mantener la pureza de la fe.

b. La comunidad responde al llamado.

c. tica en torno al mandamiento del amor.

19. La palabra catlico significa:

a. Universal.

b. Llamado.

c. Iglesia.

20. El tema central de este libro son las herejas:

a. Carta de Pedro.

b. Carta de Judas.

c. Carta de Juan.

21. Esta carta va dirigida contra los que niegan la verdadera humanidad de Cristo:

a. Primera Carta a los Corintios.

b. Primera Carta de Juan.

c. Primera Carta de Pedro.

22. El libro del Apocalipsis tiene como autor a:

a. Jess de Bensir.

b. Lucas.

c. Juan.

23. Son libros apcrifos:

a. Judit y Baruc.

b. Henoc y Jubileos.

c. Oseas y Joel.

24. Al proceso por el cual los libros contenidos en la Biblia se hicieron normativos para la comunidad se denomina:

a. Deuterocannico.

b. Canonizacin.

c. Pseudoepigrfo.

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25. Este trmino es usado por los protestantes para indicar los libros escritos presuntamente por personas que no figuran en el canon judo, ni en el catlico ni en el protestante:

a. Pseudoepigrfo.

b. Apcrifo.

c. Deuterocannicos.

26. Este mtodo de lectura bblica nos ayuda a comprender el texto bblico reconstruyendo los hechos exactamente como se present en el pasado:

a. Crtica textual.

b. Crtica literaria.

c. Crtica histrica.

27. El mtodo que nos ensea a leer la biblia con los pies en la tierra, es decir analizando una realidad concreta se denomina:

a. Exgesis.

b. Mtodo semntico estructural.

c. Lectura sociolgica.

28. Este mtodo nos ayuda a explicar el texto bblico partiendo del contexto histrico.

a. Exgesis.

b. Hermenutica.

c. Histrico.

29. La hermenutica nos ayuda a comprender un texto bblico:

a. Comparando con el contexto actual.

b. Analizando momentos histricos.

c. Buscando casos concretos de la antigedad.

30. Cuando decimos que la Biblia fue inspirada por Dios queremos decir que:

a. La Biblia contiene una verdad absoluta.

b. Fue escrita por los hombres y por Dios.

c. Dios es el autor material de la Biblia.

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31. La carta que enva desde Corinto a los cristianos de Tesalnica para consolidar su fe, y sobre todo para instruirles a los primeros cristianos sobre la parusa que significa:

a. La resurreccin de Jesucristo de entre los muertos

b. El signo de los tiempos

c. La vuelta de Jess para el juicio del final de los tiempos

32. La primera carta a los Corintios se escribi en el ao:

a. 58 despus de Cristo

b. 57 antes de Cristo

c. 57 despus de Cristo

33. En el ltimo cuarto del siglo I se estudia sobre la carta a Judas, esta carta se refiere a un tema principal que es el de:

a. La asuncin

b. La resurreccin

c. La hereja

34. Son cannicos los libros recibidos en la lista de los textos considerados por la comunidad como sagrados, inspirados divinamente y fidedignos para la instruccin de:

a. Los protestantes

b. Los creyentes

c. Los fieles

35. Se llaman a los libros que se presentan con la pretensin de estar inspiradas por Dios y que no son recibidos como tales por las comunidades ni usados en el culto pblico, se refiere a los:

a. Libros Deuteracnicos

b. Libros pseudoepigrfico

c. Libros apcrifos

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36. Es un trmino usado por los protestantes para indicar libros escritos presuntamente por personas inspiradas del tiempo bblico, cul de los siguientes es el trmino utilizado:

a. Deuterocannico

b. Apcrifo

c. Speudoepigrfico

37. Se dice que Dios hablaba con Moiss, en la tienda de la alianza, como alguien habla con un amigo, se refiere el texto bblico del:

a. Gn 21, 1

b. Ex 11,32

c. Ex 33, 11

38. En los mtodos de la crtica literaria e histrica, existen objetivos como el siguiente, reconstruir los hechos narrados segn su objetividad histrica, en la medida de lo posible, este objetivo se refiere ha la:

a. Crtica textual

b. Crtica literaria

c. Crtica histrica

39. En los mtodos de la crtica existen dos tipos de crtica, uno interno que son los que se pueden descubrir dentro del mismo texto, mientras que el externo se encuentra:

a. En otro texto

b. Dentro de otro texto

c. Fuera del texto

40. Actualmente a la exgesis se la califica como la explicacin, la primera consideracin, mientras que al trmino hermenutica se refiere a:

a. La misin

b. La decisin

c. La interpretacin

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PRUEBA DE ENSAYO (4 puntos)

1. Cules son las circunstancias que provocaron la aparicin de los evangelios de Marcos, Mateo, y Lucas? A quin se dirigen respectivamente? Para realizar este apartado consulte en el texto bsico y en otras fuentes bibliogrficas, no se olvide de colocar la bibliografa, extensin 2 carillas.

2. Ponga en el recuadro, en orden cronolgico, los siguientes hechos de la historia de la salvacin del Nuevo Testamento. Para esto utilice nmeros del 1 al 9.

HECHOS ORDEN CRONOLGICO 1a 9

a. Ofrece su vida hasta morir en la cruz, por la salvacin de la humanidad, y resucita glorioso venciendo as el pecado y la muerte.

b. Las comunidades reflexionan sobre el misterio de Jess y cmo aplicar sus enseanzas a su tiempo y cultura. De esta experiencia nacen los evangelios.

c. Forma una comunidad de discpulos a quien prepara de manera especial, enva a continuar la misin que le dio el Padre, y le da a Pedro como cabeza.

d. Enva a su espritu en pentecosts para que gue, una, fortifique y anime a los discpulos, quienes crearn comunidades de fe.

e. Jess instaura el Reino de Dios con obras y palabras de salvacin: ofrece una vida nueva, perdona al pecador, motiva a la conversin y libera de la ley.

f. Los romanos persiguen a los cristianos y muchos mueren como mrtires.

g. Pablo, un fariseo perseguidor de los cristianos, se convierte y asume la misin de evangelizar a personas no judas (gentiles).

h. El imperio romano se vuelve altamente opresivo. Los judos se rebelan contra Roma y Jerusaln y su templo son destruidos en 70 d.C.

i. Pablo, los apstoles y otros evangelizadores, crean comunidades cristianas en todo el mundo conocido. Se escriben cartas para apoyarlas y clarificar aspectos de fe.

intelCuadro de texto1











3. Responda y argumente las siguientes preguntas. Es la Biblia un libro para especialistas? Seran capaces de entender la Biblia unas personas sin informacin acadmicas? Se entiende la Biblia solamente a partir del texto o tambin a partir de la vida? Buscar un ejemplo que ilustre la respuesta a esta pregunta.

4. A continuacin ponemos los personajes principales de algunas parbolas, identifique a dichos personajes y diga a qu parbola pertenecen. Para contestar esta pregunta ubique el literal que corresponda frente a los personajes.

PERSONAJES PRINCIPALES PARBOLAS (A K)

1. Dos personas entendidas en la Ley, el samaritano y el apaleado.

2. El que siembra la buena semilla, los obreros y quien siembra la mala semilla

3. El fariseo y el recaudador de impuestos.

4. Jess y toda la humanidad llamada a Juicio.

5. Un prestamista que perdona las deudas de dos insolventes (la prostituta y el propio fariseo).

6. Un rey u hombre que invita a mucha

7. gente, un grupo de adinerados, otro grupo de pobres, cojos, lisiados y desposedos.

8. El hijo menor, el hijo mayor y el padre.

9. Dueo de una finca (via) y jornaleros.

10. Rey, empleado despiadado.

11. Un sembrador judo.

12. El pastor y las ovejas.

A. Parbola del Padre Bueno.

B. Parbola de la oveja perdida.

C. Parbola del fariseo y el recaudador.

D. Parbola del buen samaritano.

E. Parbola de los dos deudores.

F. Parbola del siervo despiadado.

G. Parbola del juicio final.

H. Parbola del patrono generoso.

I. Parbola de la gran cena.

J. Parbola de el sembrador.

K. Parbola de la cizaa y el trigo.

intelCuadro de textoA

intelCuadro de textoG

intelCuadro de textoC

intelCuadro de textoD

intelCuadro de textoE

intelCuadro de textoF

intelCuadro de textoB

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SamyNota adhesivaNone definida por Samy

intelCuadro de textoJ

intelCuadro de textoK



ASESORA.

Para cada pregunta: Queda prohibido copiar de otros estudiantes. Si se verifica esto, la prueba

de ensayo ser automticamente anulada. Cada pregunta tiene el valor de un punto.

Estimado(a) estudiante, una vez resuelta su evaluacin a distancia en el documento impreso (borrador), acceda al Entorno Virtual de Aprendizaje (EVA) en www.utpl.edu.ec e ingrese las respuestas respectivas.

SEOR ESTUDIANTE:Le recordamos que para presentarse a rendir las evaluaciones presenciales no est permitido el uso de ningn material auxiliar (calculadora, diccionario, libros, Biblia, formularios, cdigos, leyes, etc.)Las pruebas presenciales estn diseadas para desarrollarlas sin la utilizacin de estos materiales.

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