H O G Y A N T A N U L H A T S Z M E G M E D I T Á L N I

ALÉLEK CSENDJE

Dr. IAN GAWLER

Ha a könyv a kimondhatatlant

próbálja szavakba önteni

Az igazság a meditáció

gyakorlásában és személyes

megtapasztalásában rejlik

Dr. IAN GAWLER

A LÉLEK CSENDJE HOGYAN TANULHATSZ MEG MEDITÁLNI

HUNGALIBRI Kiadó Budapest

A mű eredeti címe: © Dr. Ian Gawlen Peace of mind, 1987

Jelen kiadás a Hill of Content Kiadónál Melbourne-ben megjelent mű alapján készült (86 Bourke Street, Melbourne, Australia 3000) Fordította: Nagy Réka ISBN 963 9021 24 5 ISBN 1216 1667

Kiadja a HUNGALIBRI Könyvkiadó és Könyvterjesztő Kft. Felelős kiadó a HUNGALIBRI ügyvezető igazgatója

Főszerkesztő: Szujó Béla Felelős szerkesztő: Szabó Edit Borító: Baráz Klára

Készült a Budapest-Print Nyomdában Felelős vezető a Budapest-Print ügyvezető igazgatója

Gyermekeimnek - Rosemarynek, Davidnek, Peternek és Alice-nek

„Mozogj együtt az Árral" „Légy nyugodt, mint egy Hegy" „Áramolj, mint egy Folyó"

EZ A KÖNYV A KIMONDHATATLANT

PRÓBÁLJA SZAVAKBA ÖNTENI. AZ IGAZSÁG

A MEDITÁCIÓ GYAKORLÁSÁBAN ÉS SZEMÉLYES

MEGTAPASZTALÁSÁBAN REJLIK.

A KOMOLY MEDITÁCIÓHOZ RENDSZERES GYAKORLÁS

SZÜGSÉGELTETIK. REMÉLEM, HOGY ÖRÖMÖD LELED

BENNE!

TARTALOMJEGYZÉK

Bevezetés 11

ELSŐ RÉSZ: A SZELLEMISÉGRŐL

1. Kezdetben 26 2. A Meditáció Alapelvei 37 3. Induljunk el! 61 4. Meditáció az Egészségért 91 5. Meditáció működés közben 113 6. Hogyan csillapítsuk le nyugtalan

elménket? 127 7. Éleslátás-meditáció: Mi a Valóság? . . . 165

MÁSODIK RÉSZ: AZ AKTÍV SZELLEMISÉG

8. Aktív Elménk - Hogyan szelídítsük meg a tigrist? 187

9. Kreatív Meditáció: Használjuk ki elménk képességeit 209

10. Gyakorlati tanácsok céljaid eléréséhez . 237

Befejezés 273

Függelék 280

BEVEZETÉS

Üdvözlet!

Azzal, hogy kinyitod ezt a könyvet, csatlakozol a meditációt megtanulni vágyó emberek hatalmas és egyre növekvő társaságához. Vonzalmukat a meditációhoz az a felismerés fűti, hogy a rendszeresen meditálok életükben valami különlegeset tapasztalnak meg.

Gyakran nehéz megfogalmazni, hogy mi is ez, de vélemé-nyem szerint a rendszeresen meditálok életének minden terü-lete sokkal hatékonyabb. Sokan egyszerűen csak jó egész-ségnek örvendenek. Mások súlyos betegségeket győznek le. Titkuk, életük különös árnyalata: megtapasztalják a Lelki Bé-ke állapotának számos pozitív hatását.

Azok, akik meditálnak, általában egyszerűen csak boldo-gok. Mosolyuk mélyről, belülről fakad.

A boldogság egyenlő az egészséggel, ha tehát komolyan egészséges szeretnél lenni, itt az idő, hogy megtanulj meditál-ni.

- 1 1 -

Miért kezdd el? Lehet, hogy tűrőképességed határához értél, úgy érzed, hogy még egy síró gyermek, még egy következő telefon, még egy befizetendő számla, vagy még egy idegtépő nap elegendő ahhoz, hogy a fizikai vagy mentális összeroppanás szélére kerülj.

De az is elképzelhető, hogy egyszerűen csak úgy érzed, életedből hiányzik a lendület, az öröm. Kétségbe vonod az élet értelmét, olyan, mintha valami hiányozna belőle. Az a gyanúd, hogy van valami más, és ez az, ami után sóvárogsz.

Az is lehet, hogy betegséggel küzködsz, és az ideális külső és belső környezetet keresed természetes gyógyító mechaniz-musaid maximális működésének biztosítására.

Az is lehetséges, hogy saját magad jobb megismerésére törekszel: ki is vagyok én? Hová tartok?

Lehet, hogy életed értelmét, igazi képességeidet keresed, és szeretnéd megtapasztalni a belső béke, jólét és az igazi egész-ség állapotát.

Ha az előbbiek közül akár csak egy is illik rád, ha valóban, komolyan aktívan részt akarsz venni egészséged alakításá-ban, akkor itt az alkalom, hogy egy kis időt fordíts a meditá-ció megtanulására.

Nem kell megválnod azoktól a dolgoktól, amiket életedben fontosnak tartasz. Nem kell füstölőt égetned, vagy leborotvál-nod a hajad, vagy kaftánt hordanod! Egyszerűen csak szánj rá egy kis időt, lazulj el, légy nyugodt - és tanulj meg meditálni.

- 1 2 -

Mi a meditáció? Ha olvastál már róla, vagy megkérdeztél néhány embert, akkor tudod, hogy mindenkinek mást jelent Akkor hát mi is a meditáció? Érdekes, hogy mennyien adnak meglehetősen ködös, vagy kitérő választ erre a kérdésre. Ez minden bizonnyal azzal magyarázható, hogy maga a szó - meditáció - jelentésében sokban megegyezik az „utazás" szóval. Ha például egy hegy teteje lenne utazásod célja, mehetnél gyalog, biciklivel, vonattal vagy akár helikopterrel is. Sok helyet választhatnál kiindulópontul, és a hegycsúcsra vezető sok ösvény közül bármelyiket követhetnéd, végül mégis célhoz érnél.

A meditáció egy olyan folyamat, melynek célja egy magasabb szintű tudatállapot közvetlen megtapasztalása.

Ugyanúgy, ahogyan utazhatsz vonaton, vagy helikopterrel, a meditációnak is több útja van. Mikor útnak indulsz, termé-szetedtől és igényeidtől függően te választod meg utazásod módját. így van ez a meditációval is.

Ez a könyv útikalauz a meditációhoz. Rámutat a cél jóté-kony hatásaira és azokra a lehetőségekre, ahogyan eljutha-tunk oda. Miután elolvastad, önbizalommal és erővel telve indulhatsz útnak.

A meditáció céljai Miután sok emberrel beszélgettem arról, hogy mi is volt a fő indítékuk a meditáció tanulására, rájöttem a meditáció iránti növekvő érdeklődés okára. A meditáció segítséget nyújt három óriási igény kielégítésében. Ezek a stressz kezelése, betegségek gyógyítása és a személyes - vagy spirituális fejlődés.

- 1 3 -

Hagyományosan a meditációt a spirituális fejlődés eszkö-zeként használták. Napjainkban azonban áttevődött a hang-súly az egészséget elősegítő tulajdonságaira, mivel a meditá-ció már legegyszerűbb változataiban is nagyszerűen használ-ható a stressz megszüntetésére, valamint bámulatosan segíti testünket abban, hogy fenntartsa, megjavítsa és meggyógyít-sa önmagát.

Hogy teljes képet kaphassunk a meditáció hatásköréről, azt hiszem, érdemes azt, mint három fő útvonalat elképzelni. Mindhárom útnak megvannak saját fő céljai és eljárási mód-jai. Most mindegyikre részletesen kitérek, hogy szabadon megválaszthasd a számodra legmegfelelőbb utat, amelyet majd felfedezel.

A meditáció felhasználásának fő területei az egészség, az éleslátás és a kreativitás felé vezető út.

Egészség-meditáció Az egészség-meditáció elve meglehetősen egyszerű:

1. Természetes egyensúlyi állapotában az emberi testnek hihetetlen adottsága és képessége van arra, hogy fenntartsa és megjavítsa önmagát. Természetes, egészséges állapotában testünkre a dinamikus egyensúly állapota jellemző. Hormon-rendszerünk, vérösszetevőink, szívritmusunk, vérnyomá-sunk, izomtónusunk stb. mind a jó egészség fenntartására állítódott be. Ha tehát elvágjuk az ujjunkat, testünknek meg-vannak az eszközei ahhoz, hogy ezt a hibát kijavítsa. Egy csont összeforrasztásának már sokkal komplexebb folyamata pedig majdhogynem a csodával határos. Nem kevésbé bámu-latos az is, ahogyan testünk ellenáll különböző fertőzéseknek és képes a legkülönfélébb éghajlati viszonyok között is fenn-tartani önmagát.

- 1 4 -

2. Ezen önreguláló és öngyógyító folyamatok összességét immunrendszernek nevezzük. Amíg testünk kémiája a ter-mészetes egyensúly állapotában van, immunrendszerünk ké-pes egészségünk megtartására.

3. Ha az immunrendszer nem működik rendesen, nincs egyensúlyban, a test nem képes fenntartani és megjavítani önmagát - elveszti kapacitását az önregulációra.

4. A stressz bizonyítottan a test természetes belső kémiai egyensúlyának fő megbontója. A stressz gyengíti az immun-rendszert, s ezzel kaput nyit különböző betegségek előtt.

5. Az Egészség-meditáció célja egy mély, ellazult állapot elérése, fizikális és mentális szinten. Ebben az állapotban a testnek lehetősége nyílik arra, hogy a stressz által kibillentett egyensúlyi állapotát visszaállítsa.

6. Az Egészség-meditáció tehát semlegesíti a stressz hatá-sát. Ugyanakkor ideális belső környezetet biztosít a test ké-miai egyensúlyának visszaállításához és ezzel az immun-rendszer teljes működésbe lépéséhez, bevetéséhez.

7. Összegezve: az Egészség-meditáció megteremti azokat a körülményeket, amelyek között a test természetes öngyógyí-tó képessége zavartalanul működhet. Az Egészség-meditáció felszabadítja saját belső gyógyítónkat - finoman, de hatéko-nyan.

Az Egészség-meditáció legegyszerűbb formáját Ellazulási Reakciónak nevezzük. Ezt a módszert könnyen el lehet sajátí-tani. Ez a mély ellazulás egy formája, amely gyorsan és meg-bízhatóan azonnali kedvező fizikális és pszichológiai hatáso-kat hoz.

Az Ellazulási Reakció nagyon fontos, ezért számos fejeze-ten keresztül fogom működését és helyes gyakorlási módjait magyarázni. Alapjában véve azonban módszerei egyszerűek és könnyen alkalmazhatók. Az egész az egyszerűségről, a természetességről és a könnyedségről szól.

Az Ellazulási Reakció rengeteg előnyét számba véve azt gondolom, hogy ez egy alapvető életkészség, és mindenkinek

- 1 5 -

meg kellene adni a lehetőséget arra, hogy ezt megtanulja, gyakorolja és élvezze jótékony hatásait.

Mint az Egészség-meditáció része, az Ellazulási Reakció egy mélyebb mentális nyugalomhoz vezethet, amely tulaj-donképpen egy megváltozott tudatállapot, ugyanúgy, mint ahogyan az alvás is az ébrenléthez képest. Ez a megváltozott állapot egy misztikusabb tudatállapot. Nehezebb leírni, vagy elmagyarázni másoknak. Ennek ellenére érzékelhető hatást gyakorol fizikális, pszichológiai és spirituális egészségünkre. Ezt az állapotot nehezebb elérni, mint az Ellazulási Reakció állapotát, és gyakorlása sem vezet annyira előre jelezhető eredményekhez. Azok jutalma azonban, akik késztetésük, tü-relmük és kitartásuk eredményeképpen megteszik ezt a lé-pést, nem csekély, mivel ez új dimenziót nyit egészségünk és jólétünk előtt

Éles látás-meditáció Az Éleslátás-meditációt a valóság felfedezésére használhatjuk. Arra, hogy jobban megismerjük önmagunkat és a körülöttünk levő világot, hogy valóban mit is gondolunk, miben is hiszünk, és hogyan is állunk hozzá különböző dolgokhoz. Választ kereshetünk olyan kérdésekre, mint például: Ki vagyok én? Merre megyek? Miről szól az élet? Mit akarok az élettől? Mit akarok adni? Mit akarok csinálni?

Persze ilyen analizálgatást gondolatainkban, intellektuális szinten is folytathatunk. A puszta gondolkodással szemben az Éleslátás-meditáció előnye, hogy egyszerűen mély meglá-tásokat biztosíthat számunkra. Az a tisztánlátás, amelyhez ez vezethet, bizonyosságot ad jelenünkben és jövőbeni lépéseink helyességét illetően egyaránt. Ha érdekelnek effajta előnyök, akkor a meditáció gyakorlása biztosan megéri a nehéz mun-kát és erőfeszítést.

- 1 6 -

Az Éleslátás-meditáció módszere egy öt lépésből álló folya-maton alapul. Ennek első lépése a szelektív koncentráció képességének kifejlesztése. Ez azt jelenti, hogy mindenfajta zavaró tényező kirekesztésével képesek vagyunk figyelmün-ket egy bizonyos dologra irányítani. A szelektív koncentráci-ót leírhatjuk az odafigyelés vagy a figyelmesség szavakkal. Ez elménk azon képessége, hogy oda tud figyelni kiválasztott tárgyára anélkül, hogy azt elfelejtené, vagy figyelme más tárgyra terelődne. Ez a megkülönböztető éberség állapota.

Ebben az állapotban az ember éber, de pártatlan megfigye-lő. Mintha valaki az autópályán elhaladó forgalmat figyelné. Teljességében tudatában van annak, hogy igen, az ott egy zöld Holdén, egy kék Ford, egy 750-es Kawasaki stb. Pártatla-nul megfigyeli, arra koncentrálva, ami ott van, anélkül, hogy analizálná, bírálná, amit lát, anélkül, hogy következtetéseket vonna le vagy fantáziálgatna róla. Ebben az állapotban nem azt mondja, hogy hú, ott megy egy piros Ferrari, hanem azt, hogy el tudom magamat képzelni, amint végigszáguldok ve-le az úton!

A figyelés effajta gyakorlásának előnye alapvetően kétrétű. Először is megtanít a szelektív koncentráció használatára. Jó elmefejlesztő gyakorlat.

Másodszor pedig lehetőséget ad arra, hogy jobban tudatá-ban legyünk annak, ami „van". Segít abban, hogy elszakad-junk régi, begyepesedett meggyőződéseinktől, szokásainktól és képzelgéseinktől, és így láthassuk, tapasztalhassuk meg a valóságot.

Pártatlan megfigyelőként minden új helyzetet múltbeli kondicionálástól mentesen, mint friss tapasztalást élhetünk meg. A régi, megszokott mód helyett a pillanatnak megfelelő módon reagálhatunk. Az ilyenfajta odafigyelés megtanít arra, hogyan irányítsuk tetteinket tudatosan, ahelyett, hogy tudat-alattink irányítaná azokat. Később majd kitérek azokra a módszerekre, amelyek segítenek eme képességünk kifejlesz-tésében és gyakorlásában.

- 1 7 -

Az Éleslátás-meditációt sokan úgy jellemezték, mint lehe-tőséget arra, hogy megbarátkozzunk önmagunkkal. Ez az aktív, tudati folyamat persze nem mentes buktatóktól sem. A személyes felfedezéseknek ezen izgalmas útja, mely maga-sabb tudati állapotok eléréséhez vezethet, rendkívülien össz-pontosított erőfeszítéseket igényel. Azonnali, fizikális egész-ségjavító hatásai általában nem olyan gyorsak és megbízható-ak, mint az Egészség-meditáció esetében.

Kreatív Meditáció A Kreatív Meditáció lehetőséget ad az elme erejének tudatos használatára. Tudjuk például, hogy a bennszülött hagyományok szerint milyen romboló hatása van a csonttal való rámutatásnak. Azt is tudjuk, hogy a placebó-effektus milyen konstruktív lehet. Nyilvánvaló, hogy amit elhiszünk, annak hihetetlenül nagy hatása van arra; ahogyan megtapasztaljuk a valóságot.

A Kreatív Meditáció abban nyújt segítséget, hogy használ-juk mentális tevékenységünket, és aktívan, kreatívan elérjük az általunk kiválasztott célt. Nagyon sok lehetőséget és buk-tatót foglal magában e meditácó, amelyekre majd később térek ki.

Módszereinek alapja annak megértése, hogyan is működik elménk és hogyan irányíthatjuk mi - tudatosan. Ez fontos, mivel sok tettünk - akciónk - tulajdonképpen reakció. Tudat alatt különböző helyzetekre reagálunk, úgy, ahogyan azt régi szokásaink diktálják. Sokszor nem vagyunk elégedettek ezek-kel a régi szokásokkal és megpróbáljuk megváltoztatni őket. Azt keressük, hogyan reagálhatnánk frissebben, talán helyén-valóbban azokra az új helyzetekre, amikbe kerülünk.

Eleinte a változtatás erőfeszítést igényel és azt, hogy vágyat erezzünk arra, hogy valami történjen. Ha azonban a Kreatív

- 1 8 -

Meditációt a nálánál egyszerűbb, passzívabb működést igénylő Egészség-meditációval ötvözve gyakoroljuk, hamaro-san olyan természetességre tehetünk szert, amely lehetővé teszi elménk kibővített, kreatív és minden lehetőséget kiakná-zó használatát.

Összefoglalás Visszatérve a hegymászás analógiájához, olyan, mintha a csúcs közelében három fő állomás vagy úticél helyezkedne el. Ezek az Egészség, az Éleslátás és a Kreativitás. Minden állomáshoz több ösvény vezet és minden ösvényen más és más tapasztalások várják az utazót. A következő ábra ezt jeleníti meg:

1. ábra. A HEGYOROM - A CSÚCSÉLMÉNY

Ez az út az Ellazulási Reakcióval kezdődik

Ez az út a \ Koncentrációval kezdődik

Megerősítéseképek használatával kezdődik

és

Egészség-meditáció Éleslátás-meditáció Kreatív Meditáció

k

Természetesen egyes meditációs módszerek hatásköre ki-terjedhet több vagy akár mindhárom irányra. Például az a meditáció, melynek célja a megbocsátás állapotának elérése és fejlesztése, kezdődhet a megnyugtató és stabilizáló Egész-ség-meditációval. Ebben a nyugalmas állapotban az Éleslá-tás-meditáció segítségével értékelhetjük helyzetünket, majd Kreatív Meditációval életre hívhatjuk a .megbocsátáshoz szükséges érzéseket.

A hegyorom, a meditáció csúcsa, a három állomáson túl fekszik. Tehát az ösvények mindhárom állomástól ugyanazon csúcsélményhez vezetnek. A csúcson előtűnő kilátás függet-len az ösvénytől, ahogyan odajutottunk.

A csúcsélmény egy megváltozott tudatállapot, melyet a mélyen ellazult test és a nyugodt elme jellemez. Ennek meg-tapasztalása egyáltalán nem olyan, mintha ködös és bizony-talan vizeken eveznénk.

Ez egy emelkedett tudati állapot, mely az „itt és most" áthatóan éles megtapasztalását vonja maga után. Az „itt" egy misztikus hely, amely egyszerre tűnik üresnek és ugyanakkor döbbenetesen teljesnek. Ez egy teljesen valóságszerű élmény. Ez az érzés nagyon valóságos, nagyon dinamikus, nagyon értékes, nagyon kényelmes és nagyon megnyugtató. Olyan, mintha hirtelen felemelkedne a köd, melyben idáig éltünk.

Ezt a szellemi nyugalmat az a tudat teszi megfoghatóvá, hogy létezik egy valóság, amely túlmutat azon a testen, amelyben most élünk, azokon az érzelmeken, amelyeket most érzünk és azokon a gondolatokon, amelyek most meg-fogalmazódnak elménkben. Ennek az óriási nyugalomnak a megtapasztalása a mély megelégedettség érzésével jár. Rá-döbbenünk, hogy törékeny testünkön kívül valami sokkal nagyobb egésznek vagyunk részei. Csodálat és hála önt el minket azért, hogy itt lehetünk. Az életet értelemmel és célok-kal telinek találjuk. Eddigi nyomasztó megpróbáltatásainkat most más megvilágításban látjuk. Ebből az új nézőpontból ezeknek is megvan a saját értelme. Rájövünk, hogy ezek csak

- 2 0 -

ideiglenes állapotok, bizonyosságot nyerünk arról, hogy mu-landóak, és mi jobbakká válunk általuk.

Ennek az egyszerű nyugalomnak a megtapasztalása után maradandóvá válik az a meggyőződésünk, hogy „minden rendben van". Az életbe vetett bizalmunk mélységessé válik. Elérjük a Lélek Békéjét.

Énünk mélyéről mosoly tör a felszínre.

- 2 1 -

Mi is e könyv haszna? Ez egy gyakorlatias könyv. Azzal a céllal íródott, hogy segítsen a meditáció kielégítő megtapasztalásában.

Először is, valóban meg lehet tanulni könyvből meditálni? Mindig is azt vallottam, hogy azoknak a dolgoknak, melyek igazán értékesek az életben, egyszerűnek és lényegre törőnek kell lenniük. Ez nem azt jelenti, hogy könnyűnek kell lenniük - az egy egészen más dolog. Az értékes dolgoknak általában erőfeszítés, türelem és kitartás az ára, de ezzel együtt lénye-gükben egyszerűnek kell lenniük. A meditáció egyszerű és érdemes komolyan venni.

E könyv célja, hogy a meditációt egyszerűen mutassa be, oly módon, hogy azt mint igazi önsegítő módszert alkalmaz-ni lehessen.

Sok olyan külső tényezőről beszélünk majd, amely segíthet a meditációban. Egy jó tanár vagy tanfolyam nem létfontossá-gú, de hasznos lehet. Ennek ellenére a meditáció elsősorban és mindenekelőtt egy belső történés. A Te élményed lesz, senki más nem tapasztalhatja vagy csinálhatja meg helyetted. Jótékony hatása a Te tényleges erőfeszítésedből és gyakorlá-sodból fakad. A meditáció nem olyan, amit én vagy bárki más elvégezhet helyetted. Csak Te lehetsz felelős érte! A meditáció egy igazi önsegítő módszer.

A meditáció útján egyedül kell haladnod. E könyv célja, hogy rámutasson a legbiztonságosabb és legkönnyebb útra, jelezze a buktatókat és kedvet adjon az első lépés megtételé-hez.

Első útmutatóm a meditációhoz egy könyv volt. Igencsak homályos magyarázatokat adott, melyeket meglehetősen hosszú idő alatt sikerült csak kibogoznom. Azóta sok más könyvet elolvastam, és lehetőségem volt sok más emberrel meditálni, miközben különböző módszereket próbálhattam ki. Ujabban, mint tanító, sok meditálni tanuló ember élmé-

- 2 2 -

nyeiben osztozhattam. Sokat tanultam tőlük tapasz-talataikról, arról, hogy mit éreztek leginkább hasznosnak, és hogyan győzték le azokat a gátakat és problémákat, melyek-kel útjuk során szembe kellett nézniük.

A meditációt mindig is gyakorlati, eklektikus szemszögből közelítettem meg. Csak az érdekel, ami hatásos. Remélem, hogy ez a könyv megfelelően tiszta képet ad erről a felhalmo-zódott tapasztalattömegről, és segítségével hatékony és gyü-mölcsöző meditációt építhetsz ki saját magad számára.

Hogyan vélekedjünk a hagyományos meditációs módszerekről? Modern nyugati világunkban a meditációba kezdő emberek egészen más kulturális és szellemi háttérrel rendelkeznek, mint azok, akik évszázadokkal ezelőtt léptek a meditáció egyik fő útjára, legyen az keresztény, Zen, Szufi, buddhista vagy bármi más.

Ez nem azt jelenti, hogy ezeknek a merev irányzatoknak nincs létjogosultságuk mai társadalmunkban. Az viszont nyilvánvaló, hogy a meditáció jótékony hatásai ma már nem-csak azok számára elérhetők, akik szabályozott spirituális életre vágynak.

A modern nyugati ember, segítségül hívhatja értelmét ah-hoz, hogy fogalmat alkosson a meditáció számtalan megkö-zelítési módjáról, és a meditációban megtapasztalható élmé-nyekről. Így tiszta képet alkothat a meditációról, annak gya-korlati alkalmazásáról és arról, hogy miként lehet legyőzni az út során felmerülő akadályokat.

Ennek az alapvető tudásnak a birtokában remélem, hogy önbizalommal és erővel telve vágsz bele ebbe a csodálatos kalandba.

- 2 3 -

Hogyan használjuk ezt a könyvet? Azt ajánlom, hogy először olvasd el a könyvet, elejétől végéig. Teljes biztonsággal állíthatom, hogy meg lehet tanulni jól meditálni, közvetlen írányítás nélkül. Ebben a könyvben, remélem, majd minden kérdésedre választ találsz majd.

Ha lehetőséged van részt venni egy tanfolyamon vagy csat-lakozni egy csoporthoz, annál jobb. Sok ember előnyösnek találja ezt, de nyugtasson meg az a tudat, hogy sokan tanul-tak már meditálni egyedül.

A következő fejezetekben meg fogjuk vizsgálni a jó meditá-ció alapelveit, és azokat a gyakorlati lépéseket, amelyeken keresztül elsajátíthatjuk ezeket. A befejező rész gyakorlati tanácsokkal szolgál, és tapasztalataidnak megfelelő lehetősé-geket vázol.

Érezd jól magad! Ez egy fantasztikus belső kaland, belső énünk feltárása, ahol az igazság, a valóság és belső gyógyí-tónk lakozik.

Megtanulhatsz meditálni. Megtapasztalhatod a Lélek Békéjét.

- 2 4 -

ELSŐ RÉSZ

A SZELLEMISÉGRŐL

ELSŐ FEJEZET

KEZDETBEN

Kapcsolatom a szertartásos meditációval az életemben bekövetkezett súlyos krízisállapot után kezdődött. Már azelőtt, állatorvosi egyetemi éveim alatt is vonzott a meditáció. Jópofa dolognak tűnt Lenyűgözött az a néhány könyv, amit a témával kapcsolatban olvastam. Hatásukra elmentem néhány indiai hitvezető előadására. Abban az időben a meditációs kurzusoknak erős keleti mellékíze volt, és a gyöngyökkel és füstölőkkel felszerelkezett guru egyáltalán nem vonzott. A kép, amit elém idézett, ellentétbe került középosztálybeli, keresztény felfogásommal. Különben is, szabad időm nagy részét lekötötték az edzések, a tíztusaversenyekre való készülés és más, az egyetemi és később az állatorvosi élettel járó örömök. A meditáció olyasvalamivé vált számomra, amit majd egyszer - egy szép napon - szívesen kipróbálnék.

Ez a nap 1975 elején érkezett el. Csontrákot, csontszarkó-mát állapítottak meg a jobb combomban. A lábamat csípőből amputálták. Ez elé a krízis elé állítva próbáltam meg értelmet és egészséget találni az életemben, és a meditációban keres-tem a választ.

A krízis szót a kínaiak két hieroglifa, a „veszély" és a „lehetőség" jeleiből állítják elő. Ezzel az életkrízissel szembe-nézve a veszély arra késztetett, hogy minden tőlem telhetőt megtegyek betegségem visszatérésének elkerülésére, ez vi-szont lehetőséget nyújtott arra, hogy a legtöbbet tanuljak meg az életről. Meditációval reméltem testemnek segíteni abban,

- 2 6 -

hogy megjavítsa és megtartsa egészségét. Eközben felfedez-tem saját belső természetem és valóságom egy részét.

Vettem két meditációról szóló könyvet, megpróbáltam megfejteni jelentésüket, készítettem egy tervet és elhatároz-tam, hogy naponta harminc percet fogok gyakorolni.

Fogalmam sem volt arról, hogy mit várjak, és nem is sok minden történt! Kevés kivétellel minden este 6 órakor leültem a földre, törökülésbe raktam a lábaimat, egyik kezemet a térdemre tettem, a másikat pedig egy üres csizmára, és meg-próbáltam az orrom hegyére koncentrálni.

Körülbelül kilenc hónap elteltével, egy ilyen alkalommal gyönyörű, fénylő kék szín jelent meg csukott szemhéjam mögött. Ha tudatosan rá figyeltem vagy elemezni próbáltam, eltűnt, mikor nem gondoltam rá, újból előtűnt. Azon kevés alkalommal, amikor megjelent, hihetetlenül kellemes érzés töltött el - egyszerűen jól éreztem magam.

Aztán egy napon fehér fény jelent meg körülöttem. Teljesen körbevett. Olyan ragyogó volt, hogy meglepetésemben kinyi-tottam a szemem. Azt hittem, hogy Gayle, a feleségem, fel-kapcsolta a villanyt. De nem. A szobában vaksötét volt! Vala-mi nagyszerű dolog történt. Hurrá! - gondoltam magamban.

Aztán kiújult a betegségem. Érdekes módon nem egészen úgy, ahogyan az várható lett volna. A csontrák, ha terjedni kezd, általában a tüdő szöveteit támadja meg, az enyém vi-szont a medencetáji és mellkasi nyirokcsomókra húzódott, amely nem tűnt oly vészjóslónak. Ez elgondolkoztatott: ezt vajon kezdetleges meditációs gyakorlataimnak köszönhe-tem? Az orvosok akkor három-hat hónapot adtak nekem.

Így kezdődött mesébe illő kalandozásom. Gayle-lel meg voltunk győződve arról, hogy felül tudunk kerekedni ezen az állapoton és le tudjuk győzni a rákot. Mindent megpróbál-tunk, legyen az hagyományos vagy alternatív. Két és fél év múlva - saját erőfeszítéseim és sok más ember segítségének köszönhetően - csakugyan egészségesnek találtak.

- 2 7 -

Ez alatt az idő alatt egyik legfőbb támaszom a meditáció volt. Az első nagy lépés talán az volt, amikor járni kezdtem a néhai dr. Ainslie Meares, melbourne-i pszichiáterhez. Sokat köszönhetek annak a két hónapnak, amit csoportfoglalkozá-sain eltöltöttem. Míg én jelentős javulást éreztem, a rák csak nőtt

Ezután a tengerentúlra utaztunk - a Fülöp-szigetekre, In-diába és Európába, miközben egyfolytában gyakoroltuk és tökéletesíteni próbáltuk meditációnkat

Eközben Gayle-lel beleástuk magunkat mindenbe, ami esetleg segítségemre lehetett a gyógyulásban: ekkor kezdtünk különféle önsegítő módszerek, természetes gyógymódok, masszázs, pozitív gondolkodás és az egészséges táplálkozás gyakorlásába. Semmi kétségbeesés, pánik, csak teljesen össz-pontosított és elkötelezett kutatás jellemezte ezt az időszakot Azt kerestük, ami használ. Végig azokból a belső tarta-lékokból merítettünk erőt, amit a meditáció tett elérhetővé számunkra.

A különböző technikák együttese végre gyümölcsözni kez-dett Egészségem kirakójának darabjai végre összeálltak. Régi tüneteim elmúltak, és egy új, egészséges élet bontakozott ki előttem. Újból visszatértem állatorvosi munkámhoz. Csalá-dot alapítottunk, és azóta négy csodálatos, életerős gyermek-ünk született.

Egy új kezdet - A Melbourne-i Rákosokat Támogató Csoport Ez után a figyelemre méltó élmény után Gayle-lel úgy éreztük, hogy helyzetünk ideális talaj hasonló válsággal küszködő emberek segítésére. Úgy éreztük, hogy egyfelől nagyon sokan rengeteg energiát fektettek a rák, illetve annak kutatásába, hogy az orvosok mit tehetnek a betegek

- 2 8 -

érdekében. Másfelől viszont igen kevés időt szenteltek annak tanulmányozására, amit maguk a betegek és családjaik tehetnek a rák leküzdésére. Úgy látszott, hogy a betegek, hozzátartozóik és más segíteni vágyó emberek szerepét egyszerűen elhanyagolták vagy teljesen figyelmen kívül hagyták.

Ezért 1981-ben dr. Meares támogatásával Gayle-lel kidol-goztunk egy 12 hetes önsegítő programot és megalapítottuk a Melbourne-i Rákosokat Támogató Csoportot. Legyőzheted a rákot c. könyvemben ismertettem foglalkozásaink alapelveit. A program gerincét a meditáció, valamint a helyes táplálko-zás és a kreatív gondolkodás képezi. Aktív programunkban az egészségnevelés és a kölcsönös támasz reményteli, sze-retetteljes környezetet biztosít a résztvevők számára. Ezen-kívül beszélünk a fájdalom leküzdéséről, a halálról, a gyó-gyulásról, a rák okairól, a pozitív hozzáállásról és az érzel-mekről, filozófiáról, valamint a stressz kezelésének módjai-ról.

Az első öt évben több mint kétezer ember vett részt cso-portfoglalkozásainkon.

Új életmód az egészség és a jóllét eléréséért Bíztató, hogy az utóbbi időben egyre több ember érez késztetést arra, hogy egészségesebben éljen. Nem csak a rák és más degeneráló betegségek megelőzése, hanem a lelki béke és jóllét megtalálása, azaz az optimális egészség megtapasztalása a cél. Első könyvem sok egészséges olvasója kezdett egészségközpontú életmódba, miután rájött, hogy a rák legyőzésének leghatásosabb módja: annak megelőzése.

Módszerünk mindenekfölötti célja a jóllét elérése. Így nem csak a betegség megelőzését helyezi kilátásba, hanem meg-

- 2 9 -

bízható utat biztosít egy lelkünk legmélyéről eredő egész-séges állapot felé. A meditációt ma már sokan tartják az egészség és a jólét kulcsának.

A meditáció tanítása és tanulása Ausztrália-szerte tartott csoportjaim és szemináriumaim során alkalmam volt segítséget nyújtani több ezer rákbetegnek és még ennél is több egészséges embernek abban, hogy elinduljanak a meditáció útján.

A meditációt én mindig is gyakorlatiasan közelítettem meg. Sokkal inkább érdekel az eredmény, hogy mi az, ami hatásos, mint bármely specifikus módszer vagy technika. Célom az volt, hogy a misztikusát valami kézzelfogható, elérhető és eredményes dologgá alakítsam.

Szerencsére sok olyan emberrel volt kapcsolatom, akiktől visszajelzést kaphattunk, akik megosztották velem tapasz-talataikat és azt, ahogyan az elébük gördült akadályokkal megbirkóztak.

Ez a meditáció tanulásáról szóló könyv az ő összesített tudá-suknak és tapasztalatuknak az eredménye, és egyben tisztelet-nyilvánítás is mindannyiuknak. Mind csodálatos emberek.

A rákbetegektől, és kiváltképp családjaiktól, rengeteget ta-nultam. Sokuknak szembe kellett nézni korunk talán legvég-zetesebb egészségügyi megpróbáltatásával, a rákkal. A harc-ból mindannyian győztesen kerültek ki. Nem mind élte túl, de ez nem kisebbíti azt a büszkeséget vagy teljesíteni vágyást, amivel reagáltak helyzetükre.

Növekvő számban — a könyv írásakor kb. 50 esetben épül-nek fel betegek orvosok által halálos kimenetelűnek előrejel-zett rákból. Másoknak pedig az a tudat, hogy a halált méltó-sággal és jó érzéssel, mint életüknek jelentéssel teli befejezését tudták vállalni, már önmagában is győzelmet hozott.

- 3 0 -

Sokan mások pedig abban találtak örömet, hogy az önsegí-tő program során tett erőfeszítéseikkel jelentékenyen hozzájá-rultak önnön sorsuk alakításához. Ezek az emberek biztosak abban, hogy az orvosi kezelés mellett saját tevékenységük nagymértékben elősegítette gyógyulásukat. Ezen emberek többségének az orvostudomány állása szerint ötven-ötven százalék esélyük volt a felépülésre. Ők meg vannak győződve arról, hogy saját erőfeszítéseik biztosították helyüket a kedve-ző ötven százalékban. Nem kevésbé fontos az sem, hogy gyógyulásaik után biztonságban érezték magukat abban az életstílusban, amit betegségük alatt vezettek be. Úgy érezték, hogy ez a legjobb út egy egészséges jövő fele.

Számtalan megható történetről írhatnék - drámai törté-neteket olyan emberekről, akik más betegségeket győztek le, és kevésbé látványos, de ugyanolyan nyomatékkal rendelke-ző történeteket másokról, akik újra egyensúlyra, értelemre és életkedvre leltek életükben.

A meditáció haszna Miért is tanulnak olyan sokan meditálni, és mi az, amit a meditáció Neked nyújthat? A meditáció választ ad az életed során felmerülő kérdésekre. Megmutatja, hogyan éljünk teljes, aktív, hatékony, de ugyanakkor a stressz kedvezőtlen hatásaitól mentes életet: azt, hogyan aktiváljuk testünket komplex és csodálatos öngyógyító mechanizmusát, amely képes megszüntetni minden olyan fizikai, érzelmi, tudati és spirituális egyensúlyhiányt, amit mi betegségnek nevezünk. Ezenkívül megmutatja, hogyan teremtsünk gazdag és kielégítő spirituális valóságot saját magunk számára.

Érdemes figyelmet szentelni a jóllét megtapasztalásának mindennapi életünkben. Érdemes a meditációt egyfajta szen-vedéllyel megközelíteni - olyan belső vággyal, mint ahogyan

- 3 1 -

mindennapi étkünkre, anyagi javakra, örömre és boldogságra vágyunk. Merj lelkesedni! Gyönyörködj abban az izgalom-ban, amellyel a meditáció eltölt. A meditáció könnyen válhat a legcsodálatosabb személyes élményeddé.

Furcsamód, miután elindított utadon ez az égető vágy, rá fogsz jönni, hogy a meditáció csak a vágy túlhaladásával lehet teljes. Ahhoz, hogy a meditációt teljes egészében megta-pasztalhasd, csillapítanod kell a sajgó szükséget arra, hogy mindent „jól csinálj". Le kell mondanod az erőlködésről. Az egység titka végtére is a könnyedség, a feszültségnélküliség. Anélkül, hogy próbálkoznánk, erőlködnénk és minduntalan akarnánk - egyszerűen csak csináljuk.

Egy új készség tanulása A meditáció tanulása nagyon hasonló ahhoz, ahogyan az ember vezetni tanul. Kell hozzá némi motiváció, egy kis tudás és gyakorlat, csak ezután jöhet a készség valódi elsajátítása.

Egy kisgyerek először teljesen közömbös az autóvezetés iránt Valaki ide-oda furikázza, és az élet rendkívül egyszerű.

Aztán egy szép napon ráébred arra, hogy a szabadon köz-lekedés kulcsa az autó. Ha megtanul vezetni, könnyebben mozog, magával viheti barátait is, és sokkal gazdaságosabban használhatja idejét Szóval a serdülőkor küszöbén a legtöbb gyermek már tisztában van az autóvezetés előnyeivel. Tud-ják, hogy előttük már sokan megcsinálták, így hát időt és pénzt szánnak az új készség kifejlesztésére.

Először minden a fejben van. Mit is csinálunk először? Kulcs az indítóba, elfordítani, egyik láb a kuplungon, másik a gázon, egyik ki, másik be. Az indexről se feledkezzünk meg -és hórukk! Már száguldunk is végig az utcán. Mindennek

- 3 2 -

tudatosan le kell pörögni az agyban. A folyamat nem gördü-lékeny, az embernek nincs gyakorlata.

Sok gyakorlás után már nincs szükség tudatos gondolatok-ra. Ahogy egyre többször ismételjük a mozdulatsort, az egyre inkább automatikussá, könnyeddé, természetessé válik. Szó-val egy kis próbálkozás és óvatos tapasztalatszerzés után egyszerűen csak beülünk az autónkba, beindítjuk és útnak indulunk, minden különösebb erőfeszítés nélkül, anélkül, hogy az tudatosodna bennünk.

Ha az úton egyszer csak elébünk ugrik egy kislány, és mi gondolkodni kezdünk, hogy mit csináljunk - ja, igen, egyik láb a kuplungon, másik a féken stb. -, szegény kislányból valószínűleg palacsinta lesz. De a gyakorlott vezető gyorsan és biztosan cselekszik, anélkül, hogy különösebben gondol-koznia kéne rajta. Most már megvan a gyakorlat, a készség. Egyszerűen csak csináljuk.

Gyakorlott vezetőként a legforgalmasabb városban is - kü-lönféle potenciális veszélyhelyzeteket kikerülve - elérkezünk úti célunkhoz. Az út végén rádöbbenünk, hogy nem kellett az utazás „hogyan"-ján gondolkodni. Olyan egyszerűnek és ter-mészetesnek tűnt.

Ugyanígy van ez a meditációval is. A siker érdekében égető szenvedéllyel kell kezdened, egy nagyszabású, új élmény lel-kesedésével kell fejest ugranod bele. Ezután következik a megértés és a különféle technikák elsajátítása - a tanulás, a gyakorlás, a tudatos erőfeszítés. Egyszercsak elkezdenek áramlani a pozitív hatások és eredmények. Ismétléssel, gya-korlással a folyamat összeáll, könnyeddé, gördülékennyé vá-lik.

Mindig tartsd fejben a tanulás eme folyamatát Ez segítsé-gedre lesz majd türelmed megőrzésében a meditáció tanulása során. Ez a folyamat, amely tulajdonképpen bármely készség tanulására jellemző, a következőképpen vázolható:

- 3 3 -

2. ábra.

Új készség tanulása -négy lépésben

4. lépés:

Végezetül oda jutsz, hogy újból tudat alatt, de most már gyakorlottan cselekszel. Használni tudod új készségedet, anélkül, hogy gondolkodnod kéne rajta. A folyamat könnyed, nem kerül erőfeszítésbe.

3. lépés:

Ismétléssel tudatossá és gyakorlottá válsz. Most már tanulsz - gondolatban végig tudod pörgetni a lépéseket, de ez nagy erőfeszítést igényel, és a folyamat nem gördülékeny;

Már tudatosan cselekszel, de még mindig nincs gyakorlatod. Tisztában vagy a dolog értékével, de még nem tudod megcsinálni;

1. lépés:

Kezdetben nem cselekszel tudatosan és gyakorlatlan vagy. Nem tudsz eleget róla, és nem tudod, hogyan csináld.

- 3 4 -

2. lépés:

Meditáció - egy könnyed gondolkodást nem igénylő készség

A meditáció tanulása során nagy segítségünkre lehet, ha észben tartjuk a készség céltudatos, de mégis gondolkodás nélküli használatának elvét. Ez különösen fontos a Gyógyító Meditációnál, mivel itt a cél kimondottan az elme nyugalmá-nak megtapasztalása. Ha gyakorlása alatt azon morfondíro-zunk, hogy vajon hogyan fogjuk ezt elérni vagy más dolgo-kon gondolkozunk, az nyilvánvalóan meggátol minket cé-lunk elérésében!

Elménk nem lehet egyazon időben aktív és nyugodt. Ez egyáltalán nem rejtély vagy varázslat. Ugyanez történik, akárhányszor autót vezetünk. Nem okoz gondot tudatosan gyakorolni vagy elmagyarázni, hogyan is csináltuk. De ami-kor eljön az az idő, hogy tényleg vezetnünk kell, akkor egy-szerűen csak csináljuk. Semmi erőfeszítés, elemezgetés - csak vezetünk.

Szerencsére a meditációban is meghatározhatók azok a készségek, amiket el kell hogy sajátítsunk. Miután ezek tuda-tosultak bennünk, gyakorolhatjuk egészen addig, amíg egy-szer csak meg tudjuk csinálni - gondolkodás, erőfeszítés nél-kül. Használd a képességed és tapasztald meg pozitív hatása-it!

Két és fél év állandó gyakorlásába tellett, mire rádöbben-tem arra az egyszerű tényre, hogy a meditáció csúcsélménye az, amikor minden más megszűnik létezni. Valójában nagyon keveset kell tenni ennek eléréséhez. Ez egy egyszerű állapot, amikor a test mélyen ellazult, és az elme teljesen nyugodt. Csak engednünk kell, hogy megtörténjen.

- 3 5 -

De hogyan csináljam? Nem meglepő, hogy a dolog egyszerűsége néhányaknak

először rendkívül bonyolultnak tűnik. Hányszor hallottam már, hogy: „Hát ez nagyszerű. Igazán jól hangzik. Semmit sem kell csinálni, mi? Csakhogy ha leülök és becsukom a szemem, semmi nem történik, csak elkezdek gondolkodni azon, hogy mit kell még csinálnom. Ki kell tenni a szemetet, vacsorát kell főzni, és hogy mi lesz holnap, és a fenébe is, elfelejtettem befizetni a lakbért. Mellesleg fáj a hátsó felem!"

Remélhetőleg ez a könyv segítséget nyújt abban, hogy megértsd, valójában mit is kell tenned. Szerencsére egy cso-mó kreatív, lényegre törő módszer van arra, hogyan csináld a semmit!

Vannak más, analitikusabb módszerek is. Mind gyakorlást és készségfejlesztést igényel. Ezt a könyvet lelkesítésnek szá-nom, késztetésnek a gyakorlásra, hogy viszonylag hamar megtapasztalhasd a meditáció csodáit. Kérlek, tartsd észben, hogy az út során rengeteg pozitív hatás, változás vár!

- 3 6 -

II. FEJEZET

A MEDITÁCIÓ ALAPELVEI

Próbáljuk mélyebben megérteni, hogy mi is a meditáció és hogyan működik. Ez szükségszerűen intellektuális tevékeny-ség - gyakorlati megvalósítása sokkal egyszerűbb lesz. Re-mélhetőleg ez az elméleti bevezetés segíteni fog a gyakorlás-ban, és így megéri a plusz erőfeszítést.

A meditáció megtapasztalásának szintjei Azt hiszem, hogy a legfontosabb dolog, amit más meditáló emberektől tanultam, az, hogy a meditációs állapot nem valami ködös, meghatározhatatlan élmény. A meditációnak több szintje van, melyet megtapasztalhatsz és élvezhetsz. Az első szintekre könnyen eljuthatunk. Ezek igen elérhetőek és gyors, nyilvánvaló és sokrétű, jótékony hatást hoznak. A magasabb szintek elérése szorgalmat és kitartást igényel, míg hatásuk nehezebben megfogható, de ugyanakkor nem kevésbé mélyreható, mint az alsóbb szinteké.

A meditációba kezdő emberek egyik legáltalánosabb tév-eszméje az, hogy a meditáció nem jelent mást, mint a nyu-godt elme és ellazult test állapotát. Nagy változást várnak ettől az állapottól, ugyanakkor viszont gyakran azt gondol-ják, hogy a meditáció olyan, mint egy villanykapcsoló: vagy

- 3 7 -

le, vagy fel van kapcsolva, és a teljes nyugalom állapotának elérése előtt semmilyen hatásra nem számíthat.

És most a jó hír: a villanykapcsoló tompítóval van felszerel-ve. A meditációban megtapasztalható pozitív hatások folya-matos átmenetet képeznek. A meditáció a tapasztalatok szé-les skáláját foglalja magában, melyeknek nehézségi foka és hatása különböző.

Már beszéltünk a három fő meditációs útról: az Egészség-, Éleslátás- és Kreatív Meditációról. Általánosságban a meditá-ciót mint megváltozott tudatállapotot ábrázoltuk. Ez hasznos kiindulópont egy átfogó kép megalkotásában. Az tudvalevő, hogy több, különböző tudati szint létezik. Ha ezeket a szinte-ket megértjük, közelebb kerülünk a meditáció céljainak és módjainak megértéséhez is.

A tudatosság szintjei A mély alvás állapotában, amely az első, nem vagyunk öntudatunknál. Aztán ott van az álom, amikor még mindig alszunk, de már tapasztalunk valamit: álmainkat. A tudat harmadik szintje az álmodozás, amely az alvás és az ébrenlét közötti állapot, és nem fogható semmilyen más érzéshez. Mindezek mellett ott van a normális ébrenlét, az az állapot, amelyet valószínűleg a legjobban Ismerünk.

A meditáció állapota megint egy egészen más tudatállapot. Ott kezdődik, ahol közönséges mindennapi gondolkodásunk véget ér és mi egy másik szintre érünk, melyet általánosság-ban magasabb tudatnak nevezünk.

Mielőtt kitérnénk arra, hogy milyen is ezeket a magasabb szinteket megtapasztalni, érdemes annak a nagyon jelentős területnek egy kis időt szentelni, hogyan működik testünk, és a stressznek milyen szerepe van a betegségek előidézésében.

- 3 8 -

A „Harcolj vagy Menekülj!" - reakció -kulcstényező az egészség és betegség kérdésében A „Harcolj vagy Menekülj!" - reakció testünk ösztönös, automatikus válasza félelmetes, kihívó helyzetekre.

Ha hirtelen egy medve törtetne be a lakásodba, normális esetben levegőért kapkodva éreznéd, ahogyan egy nagy adag adrenalin önti el szervezeted. Tested izmai megfeszülnének, miközben kis, fojtott levegőket vennél. Ugyanekkor szívmű-ködésed, légzésed felgyorsulna, vérnyomásod megemelked-ne és hormonális rendszeredben is jelentős változások követ-keznének be, melyek közül a legkifejezettebb kortizonszinted megemelkedése lenne. Egész tested kémiai működése meg-változna, hogy felkészítsen a kihívásra. Ez az a válasz, ame-lyet egyszerűen „Harcolj vagy Menekülj!" - reakciónak hí-vunk.

A legtöbb ember tud a „Harcolj vagy Menekülj!" - válasz-ról, de az csak a közelmúltban vált világossá, hogy milyen jelentős szerepe van életünkben annak a folyamatnak, amely ezt a reakciót követi.

Általában a „Harcolj vagy Menekülj!" - reakciót intenzív ténykedés követi: megpróbálnád megvédeni magad a med-vével szemben vagy elfutnál. A „Harcolj vagy Menekülj!" -reakció által kiváltott testi változások ideális körülményeket teremtenek ehhez, kielégítik a test szükségleteit megpróbálta-tások idején, és felkészítik az esetleges sérülésekkel való meg-birkózásra. Ez egy nagyon hasznos önvédelmi reakció, amely ösztönösen, automatikusan lép működésbe.

A folyamat következő lépéseként, miután tested felkészült erre, következik a harc vagy menekülés, amely intenzív fizi-kai megpróbáltatást jelent. Vagy elmenekülsz, vagy legyőz-nek, vagy te győzöd le ellenfeledet. Aztán vége. Szép, tisztán

- 3 9 -

körülhatárolható vége van. Ha ellenfeled valóban egy medve, és Te veszítesz, az könnyen mindenkori gondjaid végét jelent-heti. A legtöbb ilyen helyzet azonban szemmel látható és megtapasztalható véghez fog érni. A válságnak vége. Most teljessé kell tenni a kört. Újból lazítanod kell.

A relaxáció szerepe „Ahhh!" sóhajtasz fel, miközben érzed, ahogyan szervezetedet elhagyja a feszültség. „Vége!" Izmaid ellazulnak. Szervezeted kémiai rendszere, szívritmusod, vérnyomásod és légzésed újra normálissá válik.

A feszültség elengedhetetlen feloldását Ellazulási Reakció-nak nevezzük. Normális esetben ez nem igényel erőfeszítést, könnyedén és hatékonyan lép működésbe.

Ennek az egésznek a fontossága abban rejlik, hogy az ella-zulás egyenlő az egészséggel. Az ellazulás nem ugyanaz, mint letargikusnak, mozdulatlannak és bambának lenni. Nem feltétlenül azt jelenti, hogy süttetjük magunkat a napon egy üveg sör társaságában. Ez is hozzátartozhat, de ennél jóval többről van szó.

Ellazult állapotban lenni annyi, mint a szükséges lehető legkevesebb erőfeszítéssel végezni a következő feladatot. Nem túlhajszolva magunkat, de nem is figyelmetlenül. Meg-csinálod, de minden izmod lazává és képlékennyé válik, min-den feszültség elhagyja tested. Ugyanez azonban alkalmaz-ható egy maratoni futóversenyre is: ha csak a szükséges erő-feszítést tesszük meg, akkor nincs erőlködés, túlfeszülés, fe-szültség. Csak meg kell nézni a világ vezető futóit. Robert de Castella lehet, hogy csúcsteljesítményt nyújt a maratonon, de alapjában véve nyugodtnak, relaxáltnak látszik. Vagy nézd meg Carl Lewist egy 100 méteres futóverseny előtt: semmi jelét nem mutatja annak, hogy feszült lenne. Jól kirázza a

- 4 0 -

lábát és a karját, hogy megszabaduljon a felesleges feszültség-től. Tudja, hogyha izmai merevek a feszültségtől, önmaga ellen dolgozik a versenyben. Ellazultan csúcsteljesítményt nyújthat.

Egyszóval az ellazultság normális állapot, egyenlő a haté-konysággal és az egészséggel.

Az ellazulás egyenlő az egészséggel.

A stressz és a „Harcolj vagy Menekülj!" - reakció Manapság a legtöbb orvosi probléma okozója, hogy bonyolult élethelyzeteink beindítják a „Harcolj vagy Menekülj!" - reakciót, amit aztán mi nehezen tudunk elengedni vagy kielégítően feldolgozni magunkban. A „Harcolj vagy Menekülj!" - reakció működésbe lép, de párja, az Ellazulási Reakció nem.

Ennek oka, hogy a kihívások, amelyekkel mostani bonyo-lult, szövevényes, versenyorientált társadalmunkban szembe kell néznünk, általában nem fizikai, hanem inkább érzelmi vagy lelki természetűek. Időnként azért kerülünk világosan megfogalmazható, félelmetes helyzetekbe, például a forga-lomba, de legtöbbször ennél bonyolultabb helyzetekkel kell szembenéznünk - irritáló emberekkel, a jövővel kapcsolatos félelmeinkkel, megoldhatatlannak tűnő problémákkal kell megbirkóznunk.

Minden alkalommal, amikor hatalmaskodó főnökünknek dolgozni indulunk vagy ha csak rá gondolunk, beindul a „Harcolj vagy Menekülj!" - reakció. Éberségi szintünk meg-emelkedik és testünk kémiai egyensúlyában jelentős változá-sok következnek be. Érezzük, ahogyan nő a feszültség, ellen-állhatatlan vágyat érzünk arra, hogy megüssük főnökünket, vagy egyszerűen távozzunk, de szükségünk van az állásra, az

- 4 1 -

anyagi biztonságra, ezért inkább nyelünk egyet, magunkban tartjuk érzéseinket, a stresszt.

Hasonló hatásai lehetnek annak, amikor nem tudunk ma-gunkban feldolgozni egy régi megrázkódtatást, például nem tudjuk elengedni a szeretteink elvesztése iránt érzett gyászt. Az effajta emlékek máris beindítják a „Harcolj vagy Mene-külj!" - reakciót. Ugyanilyen hatása van a jövővel kapcsolatos félelmeinknek: mi lesz, ha nem kapom meg azt az állást? Mi lesz, ha nem tudom befizetni a számlát? Mi van, ha nem tetszem neki? Mi van, ha ledobják a bombát?, és így tovább. Feszültség feszültség hátán. És mindez hol oldódik fel? Elszo-morítóan sok esetben sehol; nem tudjuk elengedni, hanem egyre csak halmozódik és stresszt hoz létre.

3. ábra. N Ö V E K V Ő

Stresszteljesítmény-görbe

T E L J E S I T M É N Y

Összeroppanás

NÖVEKVŐ STRESSZ

- 4 2 -

Fáradtság

Kimerültség

Betegség

Építő vagy romboló stressz? Érdemes helyre tenni a stressz fogalmát A stressz nagyon hasznos is lehet. Ha például nem lenne stressz, soha nem kelnénk ki reggelente az ágyból. Mindegy, hogy azért, hogy időben érjünk munkába, vagy mert éhesek vagyunk, vagy egyszerűen csak azért, mert vécére kell mennünk: stressz nélkül semmi sem késztetne minket arra, hogy bármit is csináljunk.

A stresszgörbe - fokozatos válasz Tudjuk, hogy általában a jóból is megárt a sok. A stressznek tehát nagyon érdekes hatása van teljesítőképességünkre. Ha nincs stressz, nincs teljesítmény. Egy kis stressz, és máris jól érezzük magunkat: van kihívás az életünkben, van mit csinálnunk, valamiért dolgoznunk, van mit elérnünk.

Jó érzéssel szállunk szembe egy olyan kihívással, amelyről érezzük, hogy habár egy kicsit megerőltető is, azért tűrőké-pességünk határain belül helyezkedik el. Ezen a ponton a stressz hatásai kifejezetten építő jellegűek. Mi jól reagálunk rá, motiválódunk és kreatívvá válunk tőle. A stressz ilyetén mértékét méltán nevezzük a Kényelmi Zónának, amelyben mi jó kedvvel és hatékonyan teljesítünk. A Kényelmi Zóná-ban hatékonyságunk és teljesítményünk tetőfokára hág.

A görbén jobbra haladva életünkben a kihívás, a stressz növekedni látszik. Ennek a kihívásnak megfelelően, ahogyan egyre magasabbra jutunk, teljesítményünk egyre nő. Aho-gyan már megtárgyaltuk, egy kis emelkedés a stressz meny-nyiségében növeli teljesítőképességünket, és mi hamarosan teljes gőzzel működésbe lépünk. A Kényéimi Zónában épp elég stressz van életünkben ahhoz, hogy az értékes, értelmes

- 4 3 -

kihívásokat biztosítson számunkra, amelyekre mi megfelelő-en jól reagálunk. Életünknek lendülete és értelme van.

A Kényelmi Zónán túl Amint az a görbéről leolvasható, ha a nyomás túl naggyá válik, könnyen kiléphetünk a Kényelmi Zónából oda, ahol már nem tudunk kielégítően megbirkózni a helyzettel. Kimerülünk. A stressz folytatódik, erőlködni kezdünk, teljesítőképességünk lanyhul, és a teljes kimerülés szélére sodródunk. Megszólalnak a veszélyt jelző harangok. Hatékonyságunk és teljesítményünk csökken. Ingerlékennyé és türelmetlenné válunk. Időnként emésztési zavarokkal és fejfájással küszködünk. Általános közérzetünk rossz, egyszerűen nem érezzük jól magunkat.

Ha ezeket a jelzéseket figyelmen kívül hagyva továbbra is kényszerítjük magunkat az állandóan növekvő kihívás elleni harcra, hamarosan beteggé válunk. Először csak viszonylag jelentéktelen dolgokról - kiütésekről, hólyagpanaszokról, al-lergiákról, ételérzékenységről, fekélyekről van szó, aztán kö-vetkezik a magas vérnyomás és más, súlyosabb állapotok. Az Amerikai Orvosi Akadémia felmérései alapján a körzeti orvo-si rendelőkben megforduló betegek legalább kétharmad része stressz által kiváltott betegségekben szenved.

Ha nem reagálunk megfelelően ezekre a kevésbé súlyos bajokra, komoly kárt tehetünk magunkban. A szívinfarktus első számú okozója bizonyítottan a stressz. Az általam meg-kérdezett rákbetegek kilencven százaléka biztos volt abban, hogy a stressz szerepet játszott betegsége kialakulásában.

De azért ne keseredj el. A megoldás kínálkozik. Az Ellazu-lási Reakció a felhalmozódott feszültségek feloldásának és a normális állapotok visszaállításának megbízható és eredmé-nyes útja.

- 4 4 -

A stresszciklus áttekintő összefoglalása Mielőtt belemélyednénk a megoldás mibenlétébe, érdemes összegezni az egész folyamatot. A következő ábra ebben nyújt segítséget, és azt hiszem, hogy alapos tanulmányozása megéri az időt és erőfeszítést. A folyamat megértése segít majd, hogy tisztán lásd a stressz hatását szervezetedre, és azt, hogy miben áll az Ellazulási Reakció rendkívüli fontossága. Fényt vet arra is, hogyan lehet az Ellazulási Reakciót megtanulni és hatékonyan alkalmazni mindennapi életünkben.

A megoldatlan problémák által létrehozott stressz építő vagy romboló jellegű? A stresszciklus ábrájának bal oldali oszlopa a „Harcolj vagy Menekülj!" - reakciót mutatja be. Jobbra haladva láthatjuk a megoldatlan problémák hatását. Attól függően, hogyan reagálunk a problémás helyzetre, a stressz hatása lehet építő vagy romboló jellegű.

Megoldatlan problémáink azért vannak, mert vagy nem tudunk semmit tenni annak érdekében, hogy megoldódjanak, vagy pedig minden erőfeszítésünk és jó szándékunk ellenére a dolgok egyszerűen nem úgy történnek, ahogyan mi azt elképzeltük. Például lehet, hogy borzasztóan szeretnénk munkát találni, de mindhiába. A munka hiánya által kiváltott stressz nyilvánvaló, azonban mégis úgy tűnik, hogy nem tehetünk ellene semmit. Vagy az is lehet, hogy van ugyan munkánk, de nem tudunk megfelelni az elvárásoknak. Mu-

- 4 5 -

lasztásunk halmozódik, mi megpróbálunk még többet dol-gozni, de jövedelmünk csak nem növekszik. Megteszünk minden tőlünk telhetőt, de akárhányszor szól a telefon, átfut agyunkon, hogy: „Jaj, csak ne a bankigazgató legyen már megint!" Úgy érezzük, hogy mindig azt várják, hogy egy kicsivel még többet dolgozzunk, hogy holnap mindent egy kicsivel még jobban csináljunk.

Elfogadás: a stressz rövidre zárása Bármely ilyen megoldatlan helyzetben választás előtt állunk. Mondhatjuk, hogy hát ez történt, ez a kihívás nem úgy végződött, ahogyan én vártam vagy akartam, de én minden tőlem telhetőt megtettem, ezt tudtam csinálni, és ennyi. Vége. Légy rugalmas, alkalmazkodj a helyzethez, változtass! Engedd el magad, és csinálj valami mást. Stressz nélkül, erőfeszítés nélkül. Az élet megy tovább.

Azt hiszem, tényleg így cselekednénk, ha mindannyian egyszerű, félelem nélküli, önbizalommal teli, optimista lé-nyek lennénk. De mivel az élet olyan-amilyen, sokszor ehe-lyett inkább begörcsölünk.

- 4 6 -

A stresszciklus

A st

ress

zcik

lus

Néha

lehe

tetle

n úg

y cs

elek

ednü

nk,

ahog

y ak

arun

k -

az a

kció

blo

kkol

-va

van

. A pr

oblé

ma

meg

mar

ad.

A he

lyze

t m

egol

datla

n m

arad

, és

el

őttü

nk k

ét le

hető

ség

áll.

Ezt a

1. F

élel

em

2. K

ielé

gíte

tlen

el-

várá

sok

3. B

első

Böl

cses

ség

mot

ivál

ja.

A he

lyze

t el

ne

m fo

gadá

sa.

Néha

a l

átsz

ólag

meg

fele

lő a

kció

ha

tásá

ra s

em o

ldód

ik m

eg a

pro

b-lé

ma.

A m

egol

datla

n he

lyze

t el

foga

dása

ki

elég

ítő

konk

lúzi

ónak

veh

ető.

A he

lyze

t kö

nnye

n m

egol

dódo

tt.

Ha m

inde

n jó

l meg

y, a

kció

nk h

atá-

sára

a p

robl

émás

hel

yzet

meg

oldó

-di

k.

Ez fe

lkés

zít

min

ket

a ki

hívá

ssal

va-

ló sz

embe

szál

lásr

a.

Ez s

zerv

ezet

ünkb

en o

lyan

vál

tozá

-so

kat o

koz,

am

elye

k fe

szül

tség

et é

s te

stün

k ké

mia

i ren

dsze

réne

k át

ren-

dező

désé

t oko

zzák

.

Az e

rőin

ket

meg

hala

dó k

ihív

ások

m

űköd

ésbe

hoz

zák

a „H

arco

lj v.

Me

nekü

lj! -

reak

ciót

.

A „Harcolj v. Menekülj!" - reakció

és az Ellazulás természetes ciklusa

Elen

gedj

ük a

létre

jött

fesz

ülts

éget

Ez A

Z E

lazu

ás!

Reak

dó, a

mel

y le

hetó

vé te

szi,

hogy

sze

rvez

etün

k ké

miai

rend

szer

e vis

szaá

lljon

norm

ális

egye

nsúl

yi h

elyz

etéb

e, a

mel

y id

eális

kö-

rülm

ény

(estü

nk k

arba

ntar

tásá

hoz

és m

egja

vítá

-sá

hoz

szük

sége

s.

EGÉS

ZSÉG

Kreatív stressz útja

Term

éken

ység

Meg

oldá

s

Krea

tív m

otiv

áció

Krea

tív st

ress

z

Kény

elm

i zón

a

Az elfogadás útja

Kreatív stressz útja

Meg

oldá

s

Rela

xáci

ó, t

estm

ozgá

s, m

editá

ció,

élet

vitel

beni

válto

záso

k, te

rvez

és

Ez e

llen

harc

olni

lehe

t a st

ress

z ke

zelé

séve

l.

Bete

gség

Az im

mun

rend

szer

hat

ékon

yság

a cs

ökke

n

A sz

erve

zet

kém

iai r

ends

zere

meg

válto

zik, b

ein-

dul a

„Ha

rcol

j v. M

enek

ülj!"

- re

akci

ó

Rom

boló

stre

ssz

Stre

ssz

Ross

z eg

észs

ég

Kim

erülés

fá

radt

ság

A stressz okozói Három dolog van, amely arra késztet minket, hogy ne fogadjunk el bizonyos helyzeteket: ezek a félelem, a kielégítetlen elvárásaink és Belső Bölcsességünk.

Később még kitérünk ezen tényezők részleteire. Egyelőre elég annyi, hogy ha ezek közül bármelyik működésbe lép, mi képtelenekké válunk helyzetünk elfogadására. Úgy érezzük, valamit tennünk kell. Ez belső feszültséget teremt, valami-képpen reagálni kezdünk helyzetünkre és létrejön a stressz.

Kreatív sztressz Ha a kihívásnak meg tudunk felelni, a Kényelmi Zónába kerülünk, ahol a stressznek pozitív hatása van. Élvezzük a helyzetet és kreatív motivációt érzünk arra, hogy megbirkózzunk vele. Ennek eredményeképpen általában kielégítő megoldáshoz jutunk, miközben egészségünk sem szenved kárt.

Romboló stressz Ha túllépjük képességeink határát, a helyzetet mint negatív stresszt éljük meg. Legtöbbször a félelem az, amely ide vezethet, bár kielégítetlen elvárásaink és időnként belső Bölcsességünk is teremthet kezelhetetlenül negatív élményeket. Akárhogyan is van, ha képességeinket túlhaladva próbálunk megfelelni egy kihívásnak, nehezen tudjuk az elvárt teljesítményt nyújtani, és ennek kárát általában egészségünk is megsínyli.

- 5 0 -

A stressz feloldása az Ellazulási Reakció segítségével Mikor a stressz problémát jelent, az Ellazulási Reakció a válasz. Mikor a test a stressz hatása alatt áll, úgy viselkedik, mint egy akkumulátor. A stressz hatására felhalmozódó belső feszültség olyan, mint amikor az akkumulátor feltöltődik. Mikor az akkumulátort leföldeljük, az áram kifut belőle. Mikor a stressz alatt álló ember gyakorolja az Ellazulási Reakciót, a stressz feloldódik.

Az egészben az a legjobb, hogy az Ellazulási Reakció fel-oldja a stresszt, a feszültséget, függetlenül attól, hogy az a stressz honnan származik. Teljesen mindegy, hogy az akku-mulátort egy másik akkumulátor, hálózati áram, napenergia, egy gépkocsi vagy valami más töltötte fel. Ha leföldeljük, kisül. Ugyanez érvényes a stresszre is. Ha használjuk az Ella-zulási Reakciót, akárhogyan is épül fel a stressz, hatásai egy-szerűen eltűnnek. Semmi más nem változik meg azonnal, de testünk kémiai rendszerében azonnali változás tapasztalható, és mi máris egészségesebb állapotba kerülünk.

Az Ellazulási Reakció hatásai Az Ellazulási Reakció által létrehozott változásokot először Walter Hess írta le 1957-ben, és azóta is sokan behatóan tanulmányozták. A stressz alól az Ellazulási Reakció segítségével felszabaduló személyeknél a következő fiziológiai változások figyelhetők meg: izomtónusuk, szív- és légzésütemük, vérnyomásuk és vérük laktát- és kortizonszintje csökken.

Fő belső szerveik vérellátása javul. Perifériás keringésük szintén javul, ami a bőr hőmérsékletének és ellenállásának

- 5 1 -

növekedését eredményezi. E két utóbbi tényezőt biofeedback segítségével a relaxáció mértékének pontos mutatójaként használják.

Mindemellett jelentős változások állanak be az agy elektro-mos működésében - az agyhullámokban. Elektroencefalog-ram (EEG) használatával Maxwell Cade kiemelkedő munkát végzett a különböző tudati állapotokhoz tartozó EEG-görbék azonosításában. Ez rendkívül értékes annak ábrázolásában, hogy meditáció közben tényleg történik valami mérhető do-log, ami összefüggésben van a meditáló tényleges tapasz-talataival. Az Ellazulási Reakció működése közben az EEG a lassú alfa- és téta-hullámok számának növekedését mutatja ki. (Lásd Függ. 2.)

Mindezek a változások arra utalnak, hogy egy olyan álla-potról van szó, amely igencsak különbözik az alvástól vagy a közönséges relaxáció állapotától.

Ezeknek a közvetlenül mérhető változásoknak következté-ben az immunrendszer működése újból normálissá válik. Bel-ső gyógyítónk ismét dolgozni kezd. Ez az oka annak, hogy az Ellazulási Reakció hatékonyan használható a betegségek szé-les skálájának kezelésére.

Az Ellazulási Reakció - a meditáció első egészséges lépése

A „Harcolj vagy Menekülj!" - reakcióról és az Ellazulási reakcióról való fejtegetésnek segítenie kell a meditációt körül-lengő köd eloszlatásában és annak megmagyarázásába*!, hogy az Egészség-meditáció, mint Önsegítő módszer miért örvend általában olyan nagy népszerűségnek. Az elmúlt év-századokban a meditációt elsősorban segédeszközként hasz-nálták magasabb tudati állapotok eléréséhez. Ez egy hosszú és sokszor fáradságos út volt, melyet azok számára dolgoztak

- 5 2 -

ki, akik komolyan elkötelezték magukat a lelki fejlődésnek. A Zen hagyományaiban például akár húsz évbe is beletelhetett, míg valaki előrehaladást ért el. A hangsúly a lelki gyarapodá-son volt, a jó egészségi állapotot csak kellemes melléktermék-ként könyvelték el.

Ennek átértékelésében nagy szerepet játszotta nyugati érte-lem. Mi számba vehetjük a meditáció milliárd különböző módját, kibogozhatjuk az ezekben rejlő egészségjavító ténye-zőket - azokat az aktív összetevőket, melyek azonnal ered-ményt produkálnak. Ha fényt vetünk a stressz és a relaxáció fiziológiájára, könnyen megérthetjük az Ellazulási Reakció egészségünkre tett hatásait. Ezenkívül felismerhetjük, hogyan hívhatjuk elő az Ellazulási Reakciót, vagy - ha úgy döntünk -, hogyan célozzuk meg a magasabb tudati szintek elérését.

- 5 3 -

Leír

ás

Szin

t

1.

2.

5.

áb

ra.

A m

ed

itá

ció

szin

tjei

Tes

ti t

apas

ztal

at

Tud

atos

sági

áll

apot

leír

ása

Rel

axál

t álla

pot

(Ez

nem

az

Ella

zulá

si

Rea

kció

. Ez

a fi

zika

i el

lazu

lás

idej

e, á

tmen

e-ti

álla

pot a

nor

mál

is tu

-da

tálla

pot é

s eg

y ny

u-go

dtab

b sz

int k

özöt

t.)

Szak

aszo

s ko

ncen

trá-

ció

Kon

cent

rálá

sunk

sza

kasz

onké

nt jó

, más

kor

visz

ont

más

dol

gokr

a te

relő

dik.

T

udat

osan

kon

cent

rálu

nk a

med

itáci

ós te

chni

kára

. Id

őnké

nt b

eleg

abal

yodu

nk g

ondo

lata

ink

álla

ndó

áram

ába.

(Ez

olya

n, m

int a

mik

or a

nnyi

ra b

eleé

ljük

mag

unka

t egy

film

be, h

ogy

elfe

lejtj

ük, h

ogy

otth

on

ülün

k.) A

ztán

időn

ként

ráéb

redü

nk, h

ogy

gond

ol-

kodu

nk. H

a ne

m v

igyá

zunk

, kön

nyen

fru

sztr

álttá

vá

lhat

unk.

Bel

ső g

ondo

lata

ink

és k

ülső

tény

ezők

eg

yfor

mán

kön

nyen

kiz

ökke

nthe

tnek

tev

éken

ysé-

günk

ből.

A le

gtöb

b em

ber

elei

nte

fesz

élye

zve

érzi

mag

át. R

e-m

éli,

hogy

senk

i sem

néz

oda

, és

nem

biz

tos

ab-

ban,

hog

y bá

rmi i

s tö

rtén

ni fo

g. Á

ltalá

ban

tuda

tá-

ban

vagy

unk

men

tális

tevé

keny

ségü

nkne

k (g

ondo

-la

tain

knak

). A

kez

dők

soks

zor f

rusz

trál

tnak

érz

ik

mag

ukat

.

A te

st e

llazu

lásá

nak

érzé

se. S

ok-

szor

tuda

tába

n va

gyun

k a

test

ünk-

ben

levő

fes

zülts

éggó

cokn

ak, é

s ér

ezzü

k, a

hogy

an e

zek

ella

zuln

ak.

Fizi

kális

an e

llazu

lunk

. Ezt

gya

k-ra

n m

eleg

ség,

súl

yoss

ág, p

uhas

ág

és la

zasá

g ér

zése

kís

éri.

A fi

zika

i el-

lazu

ltság

mér

téke

gya

korl

ássa

l és

időv

el n

ő.

3.

Tart

ós k

once

ntrá

ció

Figy

elm

űnk

egye

tlen

dolo

gra

össz

pont

osul

. G

ondo

lkoz

ásun

k m

ég

min

dig

anal

itiku

s.

4.

Kon

tem

plác

ió

Figy

elm

ünk

szin

tén

egy

dolo

gra

össz

pon-

tosu

l, de

gon

dolk

odá-

sunk

már

abs

ztra

k-ta

bb, i

ntui

tívab

b je

lle-

gű-

5.

Átm

enet

Ez

a 4

. és

6. s

zint

et e

l-vá

lasz

tó, k

örvo

nala

-zo

tt sz

int.

A le

gtöb

ben

tuda

tába

n va

nnak

, am

ikor

err

e a

szin

tre

érne

k. T

úlha

ladn

i ez

en

a sz

inte

n gy

akor

lato

t ig

énye

l.

Elm

énk

nyug

odta

bbá

és f

ókus

zálta

bbá

válik

, az

időn

-ké

nt á

tfut

ó go

ndol

atok

nem

zav

arjá

k m

eg e

zt az

ala

pjá-

ban

véve

nyu

godt

, ella

zult

álla

poto

t A b

etol

akod

ó go

ndol

atok

lehe

tnek

akt

uális

ak v

agy

emlé

kek,

mel

yek

időn

ként

érze

lmi r

eakc

iót v

álth

atna

k ki

. Sok

szor

tuda

-tá

ban

vagy

unk

anna

k, h

ogy

ezek

et a

gon

dola

toka

t m

ár e

gy st

abila

bb p

ersp

ektív

ából

kísé

rjük

figye

lem

-m

el. G

yakr

an é

rezz

ük, h

ogy

még

szük

ségü

nk v

an e

gy

tech

niká

ra, h

ogy

meg

őriz

zük

ezt a

z ál

lapo

tot

A g

ondo

lata

ink

közö

tti h

ézag

ok e

gyre

nag

yobb

ak

lesz

nek,

egy

es id

ősza

kokb

an m

egta

pasz

talju

k a

nyug

alom

áll

apot

át. Á

ltalá

ban

nem

vag

yunk

tuda

-tá

ban

anna

k, h

ogy

egy

tech

niká

t has

znál

unk.

Meg

-ér

ezzü

k a

nyug

alom

ért

ékét

, nag

yon

kiel

égítő

nek

talá

ljuk

és m

ég m

élye

bbre

aka

runk

jutn

i ben

ne, d

e ez

t az

álla

poto

t gya

kran

meg

fogh

atat

lann

ak é

rez-

zük.

Sok

szor

vill

anás

okra

meg

vilá

goso

dik

ben-

nünk

egy

-egy

kér

dés,

kre

atív

ötle

tein

k tá

mad

nak.

Erez

zük,

hog

y va

lam

i tör

téni

k, h

ogy

egy

új tu

dati

szin

tre

kerü

lünk

. Sok

an ú

gy é

rzik

, min

tha

vala

mi

rend

kívü

li es

emén

y el

őtt á

llnán

ak. A

med

itálo

k 25

%-a

élé

nk s

zíne

ket,

5%-a

han

goka

t, 5%

-a lá

tom

á-so

kat é

szle

l. G

yakr

an m

egpr

óbál

juk

inte

llekt

usun

k-ka

l rög

zíte

ni a

z át

élte

ket,

ez v

iszo

nt a

4. s

zint

re v

a-ló

vis

szaz

ökke

nést

ere

dmén

yezi

. Az

embe

rekn

ek

gyak

ran

tuda

tosa

n el

kel

l eng

edni

ük e

zt a

z ál

lapo

-to

t, és

feje

st k

ell u

gran

iuk

a 6.

szi

ntre

, am

i meg

lehe

-tő

sen

nagy

biz

alm

at ig

énye

l.

Test

ünk

gyak

ran

könn

yűne

k tű

-ni

k, id

őnké

nt ú

gy é

rezz

ük, m

inth

a le

begn

énk.

Nag

yon

ritk

án t

estü

nk-

kel h

intá

zó m

ozdu

lato

kat t

eszü

nk.

Álta

lába

n ez

egy

nag

yon

kelle

mes

ér

zés.

Soka

n „f

ura

érzé

s"-n

ek n

evez

ik. A

te

st k

önny

űnek

és

norm

ális

hat

ára-

in tú

l ter

jedő

nek

tűni

k. E

z ál

talá

-ba

n el

őszö

r fur

csa

érzé

s, a

mit

ké-

sőbb

rend

kívü

li jó

nak

érzü

nk. Ú

gy

érez

zük,

min

tha

álm

odoz

nánk

va

gy a

ltató

hat

ása

alat

t álln

ánk.

A te

stet

kön

nyűn

ek é

s ki

terj

edtn

ek

érez

zük.

Sok

kal n

agyo

bbna

k, m

int

norm

ális

an, m

inth

a fe

l len

ne fú

jva.

K

örvo

nala

it h

omál

yosn

ak é

rezz

ük.

Ez n

agyo

n ke

llem

es é

rzés

, ha

egy-

szer

hoz

zász

oktu

nk.

Szin

t Le

írás

6.

Egye

síté

s

7.

Meg

vilá

goso

dás

Tuda

toss

ági á

llapo

t leí

rása

Ez e

gy ú

j tud

atos

sági

szi

nt, a

mel

yet a

min

denn

api

gond

olat

ok h

iány

a és

az

egys

ég e

rőte

ljes

érzé

se je

l-le

mez

. A ta

pasz

tala

tokn

ak tö

bb s

zint

je v

an:

a) H

omál

yos

viss

zaem

léke

zés

Nem

vag

yunk

biz

tosa

k ab

ban,

hog

y al

szun

k, v

agy

ébre

n va

gyun

k, d

e ez

még

is m

ás é

rzés

, min

tha

alud

nánk

. Az

ezt m

egta

pasz

taló

em

bere

k eg

ész-

ségi

álla

potá

ban

és á

ltal

ános

jóllé

tébe

n dr

aszt

ikus

vá

ltozá

sok

köve

tkez

nek

be.

b)

Foko

zott

éber

ség

Ez e

gy n

ehez

en le

írha

tó, m

iszt

ikus

élm

ény.

Azt

ér

ezzü

k, h

ogy

vala

mi s

okka

l nag

yobb

egy

ségn

ek

vagy

unk

font

os ré

szei

. c)

Rég

i em

léke

k fe

lszí

nre

töré

se a

múl

tból

. Kép

e-se

k va

gyun

k ez

eket

kív

ülál

lóké

nt s

zem

léln

i és

elen

-ge

dni.

Ez n

em a

z em

lék

kitö

rlés

ét je

lent

i mem

óri-

ánkb

ól, h

anem

azt

, hog

y m

egsz

abad

ulun

k az

ese

t-le

ges i

nten

zív

fájd

alm

aikt

ól, a

mel

yek

ezek

hez

az

emlé

kekh

ez tá

rsul

tak.

(Ez

kevé

sbé

haté

kony

an v

ég-

bem

ehet

a 3.

, ri

tkán

a 4

. szi

nten

is.)

A T

udás

köz

vetle

n m

egta

pasz

talá

sa. Ú

j inf

orm

áci-

ók a

reve

láci

ó sú

lyáv

al ju

tnak

tudo

más

unkr

a. E

z a

bels

ő tu

dás

nagy

on b

izto

s, m

egel

éged

ett á

llapo

tát

vonj

a m

aga

után

. Min

tha

egy

fels

őbb

hata

lom

tól

aján

déko

t kap

nánk

, am

ely

ism

ét a

rend

és

egys

ég

átha

tó é

rzés

ét k

elti.

Test

i ta

pasz

tala

t

Nem

vag

yunk

tuda

tába

n te

stün

k-ne

k és

kör

nyez

etün

knek

, ez

az é

l-m

ény

túlm

utat

fizi

kai

test

ünkö

n,

hely

en é

s id

őn -

talá

n ily

en le

het a

ha

lál.

Éppe

n ez

ért e

nnek

meg

ta-

pasz

talá

sa g

yakr

an te

ljese

n m

eg-

szün

teti

a ha

lálf

élel

met

.

Min

t a 6

. szi

ntné

l.

A meditáció állomásai Ha tehát az Ellazulási Reakció az Egészség-meditáció első

lépése, akkor miben is áll, és milyenek is ezek a magasabb tudati szintek?

Sok ember beszámolója alapján a tapasztalatoknak általá-nosságban összegezhető skálája van. Egyesek minden állo-máson áthaladnak, míg mások kihagynak néhányat. Néhá-nyan a legtöbb időt egy bizonyos szinten töltenek. A legtöbb ember azonban meditációi során a tapasztalatok több szintjét éli meg.

A következőkben kitérek a meditáció hét szintjének jellem-zőire. Az egyes állomásokon tapasztalható fizikális és lelki élmények leírása fényt vet a meditáció során észlelhető válto-zások mibenlétére.

Néhányan olyan gyorsan haladnak keresztül ̂ ezeken a szin-teken, hogy csak kevés élménynek vannak tudatában. Az Ellazulási Reakció tehető a harmadik, de elsősorban a negye-dik szintre. Az ötödik szint átmenetet képez: itt van utoljára lehetőségünk arra, hogy a mindennapi tapasztalatokhoz ha-sonló tudati állapot határozza meg élményeinket. A hatodik és hetedik szint elérése magasabb tudati állapot megtapaszta-lását vonja maga után. Ezek misztikus szintek, melyeket álta-lában úgy élünk meg, mint a spirituális valóság közvetlen személyes megtapasztalását. Mivel ezek az élmények túl-mutatnak téren és időn, megszabadítanak bennünket evilá-gi félelmeinktől és a mély megelégedettség érzését keltik.

- 5 7 -

A meditáció szintjeinek jótékony hatásai

Az Ellazulási Reakciót rendszeresen kell gyakorolni ahhoz, hogy hatásai érezhetővé váljanak. Ha ezt nem tesszük meg, újból felszínre tör a régi stressz, feszültség és szorongás. Gya-korlással azonban észlelésünk és gondolkodásunk kitisztulá-sa, kreativitásunk és hatékonyságunk növekedése, és - mint már említettem - a pszichoszomatikus betegségek gyors visszaszorítása várható.

A legtöbb emberben mély nyomot hagy a misztikus szintek megtapasztalása. Általában arról számolnak be, hogy bepil-lantást nyertek a valóságba, abba, ami „van". Általában meg-fogalmazódik bennük, hogy létezik egy közvetlenül megta-pasztalható és megismerhető, alapvető igazság. Ennek hatá-sára erőteljes bizonyosságot nyernek arról, hogy mi a „jó" és mi a „rossz", és meggyőződésükké válik, hogy ők jól tudják csinálni. Sokan beszélnek egy valóságos és megbízható belső én létéről. Ezt a belső ént általában úgy jellemzik, mint vala-mit, ami sokkal fontosabb, maradandóbb és értékesebb, mint személyiségünk, amely testünkből, érzelmeinkből és racioná-lis elménkből áll. Úgy érzik, hogy a személyiség egy külső, átmeneti megjelenési forma, míg a belső én sokkal maradan-dóbb. A belső énünkkel való kapcsolatteremtés maga után vonja Belső Bölcsességünk kifejeződését, valamint annak tu-datát, hogy igenis módunkban áll diszkriminálni és helyes döntéseket hozni életünkben. Ezzel egy időben belelátást nyerhetünk az élet értelmébe és abba, hogy mi a küldetésünk életünk során.

A misztikus szinteknek az egészségre gyakorolt jótékony hatása óriási. Az általam ismert rákbetegek, akik hihetetlen módon felépültek betegségükből, valamilyen mértékben mind megtapasztalták ezeket. Ez az élmény mindenfélekép-pen az élethez való pozitív hozzáálláshoz vezet, a rend érzé-

- 5 8 -

séhez egy amúgy bonyolult és nehéz helyzetben, valamint az arról való meggyőződéshez, hogy harmónia létezik és elérhe-tő. A meditáció nem az egyetlen, de ugyanakkor előrejelezhe-tő és megbízható útja az ilyenfajta belső béke megtapasztalá-sának.

A meditáció során átélt tapasztalatok és meglátások a társa-dalom széles köreiben majdhogynem teljesen azonosak. Kü-lönböző társadalmi, gazdasági és vallási háttérrel rendelkező emberek ugyanazokra a behatóan személyes, kielégítő és éle-tet adó következtetésekre jutnak.

Végezetül: a meditáló emberek általában sokat mosolyog-nak! Szemük ragyog és csendes mosolyuk mélyről, bentről fakad.

Az Ezer Mérföldes Utazás Egy régi kínai mondás szerint egy ezer mérföldes utazás is

az első lépéssel kezdődik. Miután megértettük, hogy mi törté-nik meditáció közben, nézzük a gyakorlati oldalát. Hogyan tanuljunk meg meditálni?

- 5 9 -

III. Fejezet

INDULJUNK EL

Ahhoz, hogy elégedetté válj meditációddal és megtapasz-tald annak számtalan jótékony hatását, elsősorban és minde-nekelőtt gyakorolnod kell.

Függetlenül attól, hogy épp milyenfajta meditációt gyako-rolsz, sok praktikus tanács és útmutatás létezik, amely segíte-ni fog abban, hogy rendszeres és hatékony meditációs rendet építs ki magadnak. Ezek a tanácsok vehetők úgy, mint a sikeres meditáció alapvető feltételei, de persze ezek közül Te szabadon kiválaszthatod azokat, amelyek legjobban működ-nek számodra. Szerencsére a meditáció nagyon változatos lehet. Mivel mindannyian egyedülálló egyéniségek vagyunk, egyáltalán nem meglepő, ha elvárásaink különbözőek, és más-más dolgokat tartunk működőképesnek saját magunk számára.

Légy tudatában annak az igénynek, hogy belül maradj meditációs Kényelmi Zónádon. Ez az a terület, amelyben hatékonyan tanulhatsz és gyakorolhatsz, miközben csak annyira feszíted meg erőidet, amennyi képességeid fejleszté-séhez és pontosításához szükséges. Ahogy egyre többet ta-nulsz és gyakorolsz majd, változni fog az, amire szükséged van, és ami hatékonyan működik.

Sok ember tapasztalatai alapján ki lehet emelni azokat a dolgokat, amelyek következetesen segítenek a meditáció he-lyes megtapasztalásában. A Te feladatod az, hogy ezek közül kiválogasd azokat, amelyekre szükséged van, amelyekben jól

- 5 9 -

érzed magad; gyakorold ezeket, és ezáltal egy működőképes meditációs technikát dolgozz ki a saját magad számára.

Tisztázd indítékaidat Indítékaid tisztázása minden gyakorlat előtt tónust ad egész meditációs folyamatodnak. Ezenkívül, ha tisztában vagy céljaiddal, akkor könnyebben tudsz dönteni olyan gyakorlati részletkérdésekben, mint például az, hogy milyenfajta meditációt gyakorolj és milyen gyakran. Szóval: tedd fel magadnak az egyes számú kérdést miért is meditálsz?

Ahogy már azt az előbb megállapítottuk, a legtöbb ember célja a stressz kezelése, betegségek legyőzése és/vagy szemé-lyes vagy spirituális fejlődésünk elérése. Sokszor a meditáció megtanulásának indítóoka a félelem. Aggódunk az örökös stressz következményei vagy egy betegség kimenetele miatt.

A félelemnek hatalmas késztetőereje van. A legtöbb ember egy specifikus probléma legyőzése érdekében kezd meditálni. Nemsokára azonban gyakorlásuk kielégítővé válik és értel-met nyer. Általában ekkor a kezdetleges félelmet mint moti-válóerőt felváltja a vágy, hogy a meditációt csak úgy, saját magáért is tovább folytassák. Még egyszer hangsúlyozni sze-retném, hogy nagyon sokat segít, ha tisztában vagy céljaid-dal. Ha van egy tiszta elképzelésed, akkor beállíthatod ma-gad erre a célra, és így megnöveled annak a valószínűségét, hogy el is éred azt.

A legjobb szándék ellenére is nehéz lehet egy rendszeres meditációs rutint felállítani. Azt hiszem, a meditáció legnehe-zebb része az, hogy azt valóban csinálni kell! A baj az, hogy akkor van leginkább szükséged a meditációra, amikor nyo-más alatt állsz, és túlfeszítettnek érzed magad. És ekkor vagy leginkább hajlamos arra, hogy azt mondd: „Most túl sok

- 6 0 -

dolgom van, majd holnap meditálok." Ez a holnap soha nem jön el! Minél több időt hagysz ki, annál nehezebb újrakezdem.

Gyakorlatilag két fontos dolgot kell megvitatnod: mik az általános indítóokaid a meditációra, és mi az egyes gyakorla-tok specifikus célja? Miért meditálsz? A stressz kezelése, egészség vagy személyes fejlődés céljából? Ennek függvényé-ben kell az Egészség-, Éleslátás- vagy Kreatív Meditációra, esetleg ezek kombinációjára koncentrálnod. Ne húzd az időt! Válassz! Érzésem szerint mindenkinek először az egyszerű, de mégis erőteljesen hatásos Egészség-meditációval kellene kezdeni, majd erre építeni további szükségletei szerint.

Tehát minden gyakorlat kezdetén, ahogyan felveszed me-ditációs pózodat, emlékeztesd magad, hogy miért is csinálod az egészet. Ez lehet csak annyi, hogy emlékezteted magad arra, hogy eljött az Egészség-meditáció gyakorlásának ideje. A cél tehát tulajdonképpen az, hogy eltereld gondolataidat a mindennapos, földi dolgokról, fizikailag ellazulj, és engedd elmédnek, hogy megnyugodjon, és mindezt könnyen, termé-szetesen, erőfeszítés nélkül tedd. Mindezt egy kis megerősítő állításban szeretem megfogalmazni, amely magában foglalja az előbbi gondolatokat. Minden gyakorlat előtt ezt mondom:

„Engedd, hogy szemed könnyedén lecsukódjon, Fordítsd befelé gondolataidat,

És ne feledd, hogy eljött a gyógyulás ideje."

Az a lényeg, hogy tisztán lásd a gyakorlat célját, legyen az az elme nyugalmának elérése, egy bizonyos módszer begya-korlása, vagy kreatív erőfeszítés megtétele.

Indítékaid észben tartása elengedhetetlen, de még sok más dolgot is csinálhatsz annak érdekében, hogy fenntartsd medi-tációs szokásaidat.

- 6 1 -

Pozitív gondolkodásmód használata A „Legyőzheted a Rákot" c. könyvemben leírt pozitív gondolkodásmód-technikák sokat segíthetnek abban a folyamatban, amíg eljutunk odáig,, hogy ténylegesen leülünk meditálni, és hűek is maradunk ehhez a szokásunkhoz.

Elménk egy céltudatos problémamegoldó eszköz. A min-den pillanatban elénk táruló milliónyi lehetőség közül kitű-zött céljainknak megfelelően választja ki azt, amelyik legin-kább megfelel szükségleteinknek.

Tehát mi most ezt a könyvet olvassuk, ahelyett, hogy tévét néznénk vagy golfoznánk, és mindezt azért, mert elménk úgy döntött, hogy pillanatnyilag ez a legmegfelelőbb tevékenység számunkra. Mikor elménk jól működik, helyes döntéseket hoz és segít céljaink elérésében, alapjában véve három egy-szerű elvet követ. A pozitív gondolkodásmód e három alapel-vét mi tudatosan is használhatjuk a lehető legnagyobb siker elérésének érdekében.

A pozitív gondolkodásmód három alapelve

1. Legyen egy határozott célod. 2. Tégy meg bármit célod elérése érdekében. 3. Élvezd a folyamatot!

Ezeket az elveket több lépésre bonthatjuk. Ahhoz, hogy célunk felé könnyedén haladhassunk, ezeket az elveket ter-mészetesen, erőfeszítés nélkül kell követnünk. Ha azonban nehezen csinálod azt, amit úgy gondolod, hogy csinálnod kell - legyen ez például a meditáció rendszeres gyakorlása -, akkor olvasd végig még egyszer az előbbi listát, és próbáld

- 6 2 -

kideríteni, hogy mi hiányzik. A lépések világosan következ-nek egymásból, és ha csak egy is hiányzik közülük, az egész összedől.

A pozitív gondolkodásmód eléréséhez elengedhetetlen lépések:

1. Világosság

Az elengedhetetlen kiindulópont, a Pozitív Gondolkodásmód Első Alapelve egy tisztán körülhatárolt cél felállítása. Sokat segít egy jó indíték biztosításában, ha tisztában vagy azzal, hogy miért is tanulsz. Elmélkedj, gondolkodj erről, olvass utána, és oszd meg gondolataidat másokkal is. Végy sorra minden lehetőséget, és tűzz ki egy specifikus célt saját magad számára. Aztán ahhoz, hogy tényleg elkezdhess meditálni, tisztáznod kell olyan gyakorlati kérdéseket, mint például az, hogy melyik technikát használd és milyen gyakran gyakorolj.

2. Elfogadás

Fogadd el a célt. Fogadd el, hogy jelenlegi fizikai és tudati állapotodban ez a legmegfelelőbb döntés, amit hozhattál. Azt is fogadd el, hogy időt kell adnod magadnak a meditációra. Ne engedd, hogy ilyen gondolatok kússzanak be, mint pl. „Ki kell porszívóznom" vagy „Most éppen azt a jelentést kéne írnom". Légy tisztában azzal, hogy a meditáció által egész hatékonyságod növekedni fog, és sokkal jobban fogod érezni magad. Ezt az időt meg kell adnod magadnak.

- 6 5 -

3. Elkötelezettség

Kötelezd el magad elfogadott célodnak. A siker egyik kulcsfontosságú előfeltétele az elkötelezettség. A Második Alapelv az, hogy tégy meg minden szükségeset. Teremts rá időt, járj el csoportfoglalkozásokra, gyakorolj és csináld végig.

4. Fegyelem

Tégy arról, hogy végigcsináld. Az előző három lépés elsajátítása után motivációd elég nagy lesz ahhoz, hogy könnyűszerrel fegyelmezni tudd magad. Ha úgy érzed, hogy folyamatosan nem tudsz megfelelni saját elvárásaidnak, vedd ezt figyelmeztetésnek és fordulj valakihez személyes tanácsért. Egy csoport vagy tanfolyam külső fegyelmet és rendszerességet biztosít, éppúgy, mintha társaddal rendszeresen együtt meditálsz.

5. Kitartás

Légy felkészülve az esetleges problémákra, a jobb és rosszabb periódusok természetes váltakozására. A sikeres emberek egyik fontos tulajdonsága, hogy képesek visszatérni problémás dolgaikra anélkül, hogy ez elkedvetlenítené őket. A meditáció kulcsa a rendszeres gyakorlás.

6. Megerősítés

Találj módot szándékaid megerősítésére. Meditálj együtt egy csoporttal vagy barátaiddal, hallgass kazettákat, olvass

- 6 6 -

könyveket, ne vitatkozz azokkal, akik nem értened veled egyet, és keresd azoknak a társaságát, akik értékelik azt, amit csinálsz.

7. Haladásod értékelése

Gyakorlásod segít valamit? Közelebb kerülsz céljaid eléréséhez? Ha nem, miért nem? Mit tehetsz a dolgok jobbá tételére?

8. Élvezet

Mindenekelőtt élvezd azt, amit csinálsz. Ha nem érzed jól magad, akkor a fenti pontok közül valami hiányzik vagy hiányos. Ellenőrizd - tisztában vagy-e azzal, hogy miért állítottad magad elé ezt a célt, és mindent megteszel-e azért, hogy végigcsináld? Ha ez a két dolog megvan, akkor igazán örömöt kell lelned az egészben.

A megfelelő módszer megválasztása E könyv elsődleges célja, hogy választ adjon erre az alapvető kérdésre. A III., IV. és V. fejezet kifejezetten ezzel a témával foglalkozik.

Általánosságban leszögezhető, hogy az Egészség-meditá-ció mindenkinek javára válik. A legtöbben a IV. fejezetben részletesen leírt Progresszív Izomellazítási Módszert megfele-lő kiindulópontnak tartják. Ne feledd, hogy minél egysze-rűbb egy módszer, annál jobb, ezért próbáld megtalálni a számodra működőképes, lehető legegyszerűbb módszert. Mi-után némi gyakorlatra tettél szert az Egészség-meditációban,

- 6 7 -

kedved szerint kipróbálhatod az Éleslátás és Kreatív Meditá-ció módszereit is.

Mikor egy új technikát kezdesz használni, ajánlatos azt néhány hétig gyakorolni. Ennyi idő szükséges ahhoz, hogy megismerd a módszert, és gondolkodás nélkül, gördüléke-nyen gyakorolni tudd azt. Néhány hét elteltével érezni fogod, hogy ez a bizonyos módszer működőképes-e számodra vagy esetleg igazítanod kell rajta, el kell hagynod, vagy más inten-zitással kell folytatnod.

A fő kérdés az, hogy a módszer használatával jobban ér-zed-e magad, mint azelőtt. Frusztrálva érzed magad vagy elégedett vagy? Sokszor akkor is kitartónak kell lenned, ami-kor nem mennek jól a dolgok, nem olyanok a kilátások, mint amit reméltél: ezek teljesen normális és természetes érzések. Bölcs dolog, ha tudod úgy látni az egészet, mint tanulóidő-szakot, amikor minden egyes alkalom, amikor gyakorolsz, egy újabb lépés a jobbá válás felé. Ha azonban idegesnek vagy frusztráltnak érzed magad, keresd egy másik technika, esetleg egy tanár segítségét.

Tanárok és csoportok Egyik sem létfontosságú. Mindkettő hasznos.

Ha elkötelezett vagy, megtanulhatsz meditálni egyedül. Ez különösképpen vonatkozik az Egészség-meditációra. Egy ta-nár vagy csoport segíthet a nehezebb időszakok áthidalásá-ban és meggyorsíthatja a tanulási folyamatot, de nélkülük is boldogulhatsz. Ha egyedül tanulsz, a könyveknek és kazet-táknak felbecsülhetetlen értékük lehet az első időszakban. (De nem szabad függővé válni tőlük, csak segédeszközök. -A szerk. megjegyzése)

Az Éleslátás-meditáció tanulásánál egy tanárnak nagyobb szerepe lehet haladásod irányításában, de jelenléte itt sem

- 6 8 -

elengedhetetlen. E módszer számos csapdát rejt, amikre érde-mes odafigyelni, de a legtöbb ember úgy érzi, hogy amikor ténylegesen szükségük volt egy tanítóra, akkor egyszer csak magnetikusan vonzódni kezdtek a megfelelő emberhez.

Tanácsok a meditáció gyakorlásához IDŐBEOSZTÁS

(a) Kezdetben

Kezdetben - és főleg, ha az Egészség-meditációra koncentrálsz - a legjobb, ha naponta háromszor meditálsz, egészen addig, amíg ez rutinná nem válik, és érezni nem kezded a meditáció hatását. Ez azért jó, mert minden alkalommal fogsz egy visszamaradó jótékony hatást érzékelni. Ez a hatás először mondjuk csak tíz-harminc percig fog tartani. Ha gyakorlataidat megfelelően gyors egymásutánban végzed, a pozitív hatás kiterjed és hamarosan összekapcsolódik a következő meditációs periódussal. Gyakorlással hamarosan érezni fogod, ahogyan halmozódnak a pozitív hatások és ahogyan egészségi állapotod és általános közérzeted fokozatosan javulni kezd.

Ezenkívül kezdetben ne haladd túl azt az időtartamot, amelyben kényelmesen érzed magad. Lehet, hogy úgy érzed, húsz percre van szükséged, de tíz perc kellemes üldögélés után nyugtalanná válsz. Csak addig ülj ott, amíg nem válsz frusztrálttá. Ha nem okoz problémát ott ülni, ha a pluszidőt tudod úgy látni, mint lehetőséget a gyakorlásra és fejlődésre, akkor feltétlenül tarts ki. Ha azonban úgy érzed, hogy mind-járt felrobbansz, akkor jobb felállni, és később visszatérni a meditációhoz. Semmi szükség arra, hogy egy, a stressz kézé-

i g -

lésére való módszert stresszes helyzetté alakíts! Kezdd annyi-val, amennyivel jól érzed magad, később, egy kis gyakorlás-sal hosszabb ideig fogod kényelmesen bírni.

b) Milyen hosszú ideig gyakoroljunk egy-egy alkalommal?

Naponta kétszer tíz-húsz perc elégséges ahhoz, hogy megtapasztald az Ellazulási Reakció jótékony hatásait. Ez a kis idő, melyet az Egészség-meditáció ezen egyszerű formájának szentelünk, biztosíthatja számunkra az összes jótékony hatást, amit a meditáció nyújtani képes. Ha tehát célod a stressz kezelése és egészséged karbantartása, a gyakorlatokra fordított legmegfelelőbb időtartam napi kétszer húsz perc.

Ha az Egészség-meditációt betegség leküzdéséhez hívod se-gítségül, akkor úgy tűnik, hogy több időre, akár napi háromszor egy órára is szükség lehet. Ez az időtartam maximális stimuláci-ót biztosít belső gyógyító erőnk működésbe lépéséhez. Termé-szetesen vannak, akik ennél is többet gyakorolnak, de úgy tűnik, hogy ez az időtartam maximálisan elegendő a meditáció pozitív hatásainak teljes kiaknázásához. Ezek a tanácsok olyan emberek közvetlen élményein alapulnak, mint a néhai dr. Ainslie Meares és jómagam. Legjobb tudásom szerint eddig még senki nem folytatott kísérleteket a meditáció időtartama és hatása közötti összefüggés vizsgálatának céljából.

Éleslátás-meditációnál a hosszabb időtartam - alkalman-ként fél-egy óra - általánosságban kielégítőbbnek tűnik. Min-denkinek saját maga számára kell kitapasztalni, hogy mi a neki legmegfelelőbb időtartam a meditáció gyakorlásához.

A Kreatív Meditáció is változó időtartamot vehet igénybe, de a gyors egymásutánban végzett rövid gyakorlatok tűnnek a leghatásosabbnak.

- 7 0 -

Összefoglalva: minimum egyszer tíz-húsz percre szükség van, a felső határ pedig körülbelül háromszor egy óra napon-ta. Ha eleinte tíz perc is túl soknak tűnik, kezdd annyival, amennyit kényelmesnek érzel, és később erre építhetsz majd. Ha tényleg gondot okoz tíz percig nyugton ülni, ajánlom, hogy csatlakozz egy csoporthoz. A masszázs is sokat segíthet.

Komolyan ajánlott egy nap legalább egyszer meditálni.

c) Rövid vagy hosszú gyakorlatokat végezzünk?

Sokakban felmerülhet a kérdés, hogy mi a jobb, egy hosszú, vagy több rövid meditációs gyakorlat? Általánosságban azt a választ adhatom, hogy az Egészség-meditációban minél több gyakorlatot végzünk, annál jobb. Az Éleslátás-meditációban viszont a hosszabb gyakorlatoknak több haszna van, ha tehát csak korlátozott idő áll rendelkezésre, akkor jobb egy hosszabb gyakorlat. A Kreatív Meditációt legjobb, ha rendszeresen, sok rövid gyakorlattal végezzük. A legtöbben úgy találják, ha megfelelő rutint szereztek a napi kétszer tíz-húsz perc gyakorlásban, akkor egy idő után érzékennyé válnak saját szükségleteikre és biztonsággal meg tudják állapítani, hogy mikor van több, vagy kevesebb időre szükségük.

d) Milyen napszakban meditáljunk?

Hagyományosan, a napkelte és a napnyugta a legideálisabb időszak. A gyakorlatban azonban teljesen a meditáló személyes igényeitől függ, hogy mikor meditál. Általában jobb étkezés előtt meditálni, mint utána, de ez sem elengedhetetlenül fontos.

- 7 1 -

Reggel a felkelés utáni időszak nagyon jó, ha kellőképpen éber vagy! A Pozitív Gondolkodásmód és 12 éves gyakorlás hatására mostanában már én is korán kelek - meditálni! Ilyenkor a ház atmoszférája csendes és általában kedvező a meditácóhoz.

Az esti meditáció más-más hatással van különböző embe-rekre. Sokan úgy gondolják, hogy túl könnyen elalszanak, másokat viszont úgy feldob a meditáció, hogy utána egyálta-lán nem tudnak elaludni. Megint mások kielégítőnek találják ezt az időszakot. Hagyomány szerint nem ajánlatos sötétedés után meditálni. Át kell gondolnod napi tevékenységedet és kísérletezned kell. Nézeteim szerint legideálisabb reggel, egy zuhany és némi torna után kezdeni a meditációt, melyet vacsora előtt egy újabb gyakorlat követhet. Ha három alka-lommal meditálsz naponta, akkor a plusz egy gyakorlatot elvégezheted ebéd előtt.

e) Rendszeresség

Kifejezetten előnyös, ha naponta mindig ugyanazokban az időpontokban meditálsz. Ha kialakítasz egy rutint, akkor sokkal biztosabb lehetsz abban, hogy valóban rendszeresen elvégzed a gyakorlatokat. Így sokkal kisebb az esélye annak, hogy mindig elhalasztgatod, amiből a már ismert „Majd megcsinálom holnap" helyzet kerekedhet ki.

A kialakított rutin azt a kellemetlen érzést is kiküszöböli, amikor állandóan azzal kell foglalkoznod, hogy hova is il-leszd be a meditációt nap mint nap. Megkönnyíti a helyzetet, ha a meditációt más, már kialakított napi szokásokhoz tudod kapcsolni, mint például a reggeli mosakodáshoz vagy az étkezésekhez.

Azt gondolom, hogy ha egyszer belejössz a gyakorlásba, érezni fogod, hogy a meditációnak fontos és jelentőségteljes

- 7 2 -

szerepe van életedben. Ha azonban tényleg meg akarod ezt tapasztalni, akkor a meditációt is olyan mindennapos szoká-soddá kell tenni, mint azt, hogy lezuhanyozol vagy eszel.

Tehát ha nem is elengedhetetlen, de rendkívüli előnyt je-lent, ha naponta rendszeresen mindig ugyanabban az idő-pontban meditálsz.

f) Az időmérése

Mikor jár le a gyakorlat ideje? Honnan tudjam, hogy mikor hagyjam abba? Ezekre a kérdésekre nagyon egyszerű a válasz.

Legpraktikusabb ébresztőórát használni. Arra azonban ügyelni kell, hogy az óra hangja ne legyen olyan erős, hogy felesleges megrázkódtatást okozzon, amikor megszólal. Erre megoldás például, ha az órát egy másik szobában, egy szek-rényben, vagy egy párna alatt tartjuk. Vagy megkérhetsz va-lakit, hogy kopogjon be vagy halkan szóljon, hogy lejárt az idő. Olyan kazettát is használhatsz az idő jelzésére, amin van néhány bevezető mondat, aztán csönd, majd a végén néhány befejező szó. Én a gyakorlataimhoz 90 perces kazettákat hasz-nálok, amelyek mindkét oldalon 45-45 percnyi meditációt biztosítanak.

A legtöbb meditáló érdekes és izgalmas észrevétele az, hogy általában képesek saját belső „ébresztőórájukat" hasz-nálni. A legtöbben kellemesen meglepődnek azon, hogy mi-lyen pontos ez a rendszer. Ha tíz perced van, ülj le és mondd azt magadnak, hogy tíz perc múlva befejezed. Ha egy órád van, erre állítsd be magad. A legtöbben úgy találják, hogy egy kis gyakorlással belső órájuk egy-két perc eltéréssel pontossá válik.

- 7 3 -

g) Látogatók, telefonok és más betolakodók

Érdemes már kiinduláskor eldönteni, hogy mit teszel majd, ha csöng a telefon, csöngetnek vagy vendégeid nem akarnak távozni, amikor te meditálni akarsz.

Segít, ha tisztában vagy azzal, hogy mi a fontosabb. A meditáció csak luxus, vagy elengedhetetlen számodra? Ko-molyan akarod-e csinálni?

A másik veszélyt az állatok jelentik. Az állatok, különös-képpen a macskák, imádnak a meditáló emberek körül - de még inkább rajtuk - lenni. Ha nem zavar, hogy macskád az öledben mocorog, miközben te nyugodtan ülsz, akkor jó. A legtöbben viszont úgy gondolják, hogy háziállatuk csak messziről figyelheti őket.

Az alábbiakban felsorolok néhány leleményes megoldást a betolakodók elhárítására:

- egy tábla az ajtón: „Kérem, ne zavarjanak. Megválto-zott tudatállapotban vagyok" - annak tudatában, hogy ha valami fontosról van szó, úgyis megkeresnek később, egyszerűen nem reagálsz a telefonra vagy csengőre; - megkéred társadat, hogy vegye át az üzeneteket; - inkább nem együtt meditálsz társaddal, hogy felváltva tudjatok üzeneteket átvenni; - felkészíted magad arra, hogy úgy vedd fel a telefont, hogy közben nem válsz frusztrálttá, és utána azonnal visszatérsz a meditációhoz; - ha állapotod komoly és túl sok a látogatód, mondhatod ezt nekik: „Tudjátok, hogy milyen beteg vagyok, és igazán nem szeretnék meghalni. A meditáció nagyon sokat segít és tíz perc múlva gyakorolni szeretném. Kérlek, gyertek be és maradjatok, de csak egy kis ideig." Ezzel a módszer-rel hét-nyolc perc alatt garantáltan kiürítheted a lakást!

- 7 4 -

Világosan látszik, hogy szükség van arra, hogy kedvesen, de hatékonyan kifejezd igényeidet. Tégy meg mindent annak érdekében, hogy ez megtörténjék.

Helyszín Az is nagyon hasznos, ha mindennap ugyanazon a helyen meditálsz. Egy idő után a hely összekapcsolódik a meditációval. Ugyanúgy, ahogyan elalszol, amikor ágyba bújsz, ha erre a helyre mész, meditálni kezdesz.

Egyesek megengedhetik maguknak azt a luxust, hogy egy szobát kizárólagosan meditáció céljára használjanak. Arra azonban mindenkinek lehetősége van, hogy legalább egy sar-kot félretegyenek a meditációra. Sokat segít, ha van egy szé-ked, párnád, matracod vagy amit jónak tartasz, amit kizáró-lag csak meditációhoz használsz.

Ezt a helyet fel is díszítheted, hogy jobban tükrözze szándé-kaid hangulatát. Ehhez hangulatot adhat egy jelentéssel bíró fénykép, vagy egy békés tájat ábrázoló festmény. Spirituális hangulatot teremthetsz képekkel, szobrokkal, vagy egy ke-reszttel. Sokan szeretnek friss virágot helyezni meditálóhe-lyükre. A tisztelet és különlegesség érzését kelti, ha gyertyát gyújtasz a meditáció megkezdése előtt.

A virágrendezgetés, gyertyagyújtás és képnézegetés rituá-léja sokban megkönnyítheti azt a transzformációt, amely ah-hoz szükséges, hogy a mindennapi földi dolgoktól elszakad-va közelebb kerülhess a belső nyugalom állapotához. Szemé-lyes preferenciádtól függően, ennek a rituálénak a hangulata lehet kifejezetten vallásos jellegű vagy ennél elvontabb is. Légy annak tudatában, hogy a meditáció egy különleges idő-szak, amikor lehetőséged nyílik önmagad megismerésére, ön-bizalmad növelésére és belső tehetségeid kiaknázására.

- 7 5 -

Néhányan szeretnek tornázni meditáció előtt. A jóga vagy különböző légzésgyakorlatok különösen megfelelőek a medi-tációhoz. Ugyanez mondható el a hajlító- és nyújtógyakorla-tokról és a sétáról. Egyesek az ezeknél megerőltetőbb tornát is megfelelőnek tartják. Mások úgy találják, hogy spirituális jellegű könyvek olvasása segít abban, hogy megnyugodjanak a meditáció gyakorlása előtt. Ezek a dolgok nem elengedhe-tetlenek, de hasznosak lehetnek.

A meditáció kezdésekor sokkal jobb, ha egy csöndes helyen gyakorolsz, ahol biztonságban érzed magad. Eleinte nagyon zavaró lehet, ha azzal kell foglalkoznod, hogy vajon ki fogja meglátni, hogy ott ülsz becsukott szemmel. Nem túl előnyös egy forgalmas iroda kellős közepén kezdeni. Keress egy csön-des helyet, távol a zajtól, ahol biztos lehetsz, hogy nem zavar-nak meg.

Otthon beszéld ezt meg családtagjaiddal. Általában szük-ségtelen azt várnod, hogy a ház többi részében is megálljon az élet, amikor te meditálsz. Az azonban jó, ha lehalkítják a magnót és kerülik a hangos zajokat. Gyakorlással ezek a külső dolgok egyre kevésbé lesznek zavaróak.

Kihívóbb helyzetek Tartsd észben, hogy nem szabad teljesen egy bizonyos helyhez és időponthoz kötődnöd meditációd gyakorlásakor. Az előbbiekben csak arról volt szó, hogyan teremtsd meg a lehető legideálisabb környezetet első próbálkozásaidhoz. Ahogy fejlődni kezdesz, lehet, hogy gyakorlataid nagy részét kedvenc helyeden fogod végezni, de kérlek, hogy ne riadj vissza a kalandoktól sem. Időről időre menj egy más helyre meditálni, ülj egy másik székbe, válassz kissé zajosabb hátteret. Ez segíteni fog abban, hogy bizonyos rugalmasságot fejlessz ki magadban.

- 7 6 -

Az időnkénti kihívás segít abban, hogy napról napra meg-őrizd meditációd minőségét, és a meditáció mélyebb megta-pasztalását is elősegíti. Érdekes módon minél kihívóbb vagy nehezebb helyzetben meditálsz, annál nagyobb az esélye an-nak, hogy mély meditációba merülj. Ez azért van, mert ezek-ben a helyzetekben jobban és szelektívebben kell koncentrál-nod ahhoz, hogy túl tudd tenni magad a zavaró környezeten, és így mélyebbre juthatsz. Ez persze csak Kényelmi Zónád határain belül érvényes, mert ha ezt túlléped, akkor valószí-nűleg semmire sem jutsz.

Kísérletezz! Találd ki, hogy mi az, ami tetszik és hatásos számodra.

Pozíció A kielégítő meditációs pozíciónak két alapvető feltétele van:

1. Szimmetria

A szimmetrikus pozíció a fizikai egyensúly érzését kelti. Ez belső egyensúlyhoz vezet, és épp ez az, amit keresünk. Ezenkívül ez a pozíció formális, különleges hangulatot idéz elő. A meditáció nem valami unalmas ügy, amiben csak úgy-akárhogy lehuppanhatunk, hanem valami különleges, fontos dolog, amit pozíciónknak is tükröznie kell. Gyöngéd, kiegyensúlyozott fegyelemre van szükség.

2. Némi kényelmetlenség

Egy kis kényelmetlenség a legjobb fegyver az elalvás ellen. Próbálj kényelmesen ágyba bújva meditálni, és majdnem

- 7 7 -

biztos, hogy elalszol. Ahogy egyre nagyobb gyakorlatot szerzel, egész biztos, hogy bárhol ébren tudsz majd maradni meditáció közben, de az ágyak az alváshoz kapcsolódnak, ezért lehetőség szerint jobb máshol meditálni.

A hagyományos pozíciók kissé elkedvetlenítik a legtöbb modern nyugati embert. Például a lótuszpozíció, amikor tö-rökülésben lábfejedet az ellentétes combra helyezed, sok kez-dő számára inkább szenvedést, mint nyugalmat biztosít.

Szerencsére nem kell gúzsba kötnöd magad ahhoz, hogy hatékonyan meditálhass. Pozíciódnak - különösképpen az Egészség-meditáció gyakorlásakor - viszonylag egyszerűnek és csak kissé kényelmetlennek kell lennie.

A pozíciók széles skálája áll rendelkezésre, ezeket most növekvő nehézségi sorrendben mutatom be. Próbálj ki néhá-nyat és próbáld megállapítani, hogy melyik a legmegfelelőbb kiindulási pont számodra.

A helyes pozíció kiválasztása

1. Fekvő helyzet

A legtöbben ezt a helyzetet találják a legkényelmesebbnek. Még egyszer hangsúlyozom, hogy a legtöbb ágy túl kényelmes hatékony meditáció céljára. A földre terített matrac ideális vagy esetleg egy vékony matracot is használhatsz.

Feküdj a hátadra, lábadat nyújtsd ki és kissé nyisd szét. Engedd, hogy lábfejed kifelé forduljon, de ha ez lábadban húzódást okoz, támaszd meg párnákkal. Engedd, hogy karod természetesen, hozzávetőleg egyenesen feküdjön tested mel-lett. A legjobb, ha kezedet tenyérrel felfelé, nyitva, ujjaidat pedig gyöngéden kinyújtva tartod. Fejedet fordítsd a plafon

- 7 8 -

vagy az ég felé, úgy, hogy állad kissé mellkasod felé mutas-son. Ne engedd, hogy fejed oldalra lógjon. Tehetsz egy kis-párnát a fejed alá, de ez semmiképpen se legyen túl magas. Egyesek térdük alá is helyeznek egy párnát.

Egy nyugágy is megfelelő lehet. A kerti nyugágyakat be lehet úgy állítani, hogy az felemelje a felsőtestet, ami egyes embereknek kifejezetten előnyös lehet.

2. Ülő helyzet

(a) karosszékben

A legkényelmesebb egy magas, támlás karosszék. Ülj egye-nesen, lábad legyen a földön, kissé széjjel. Azért ajánlom, hogy ülj egyenesen, mert ez egy kiegyensúlyozottabb helyzet, amely kevésbé megerőltető a hát számára. Húzd ki magad, és karodat fektesd kényelmesen a szék karfájára. Fejednek egye-nesnek kell maradnia, bár ha a szék háttámlája elég magas, akkor annak nekitámaszthatod. Az az ideális, ha állad egy kissé mellkasod felé mutat, mert így fejed egyensúlyi helyzet-ben van és a nyakadat sem kell megerőltetned.

(b) Karfa nélküli székben

Ez az egyik legmegfelelőbb pozíció kezdők számára. Cso-portfoglalkozásainkon mi egyenes hátú, párnázott székeket használunk. Ezek megfelelő, szimmetrikus pozíciót biztosí-tanak és éppen elég kényelmesek ahhoz, hogy a legtöbb em-ber huzamosabb időt is el tudjon tölteni rajtuk ülve. Ezeken a legjobb egyenes, függőleges háttal ülni. Eleinte hátadat neki-támaszthatod a háttámlának. Később azonban ajánlott időn-ként támaszkodás nélkül gyakorolni.

- 7 9 -

Meditációs pozitúrák

A hátnak függőlegesnek kell lennie. Gerincünket és fejün-ket elképzelhetjük úgy, mint egymásra rakott érmék oszlopát. Ezt az oszlopot egyensúlyban kell tartani. Ha egyszer eléred ezt az egyensúlyi érzést, nagyon könnyű lesz a függőleges helyzetet megtartani. Fejedet tartsd egyenesen, miközben ál-lad mutasson kissé lefelé.

Előnyös, ha derékszögben van egymással a törzs és a comb, a comb és a lábszár és a lábszár és a lábfej. Magas egyéneknél ez lehet, hogy szükségessé teszi székük megemelését néhány deszka segítségével. Alacsony személyeknek viszont elkép-zelhető, hogy deszkákat vagy párnát kell tenniük lábuk alá.

Kezedet kényelmesen helyezd combodra, tenyered lefelé nézzen, ujjaid legyenek lazán nyújtva. Ez egy nagyon ki-egyensúlyozott és kényelmes pozíció, bár néhányan jobban szeretik tenyerüket felfelé fordítani vagy összefonni ölükben.

(c) Más típusú székek (2. kép)

Néhányan a sámlikat hasznosnak találják, és mostanában nagy népszerűségnek örvendenek az új, ergometrikus típusú térdeplőszékek. Ezek megdöntik a medencét és nagyon stabil, ésszerű pozíciót biztosítanak. Ehhez hasonló ülőkét alakítha-tunk ki, ha egy megdöntött deszkát két másikkal megtámasz-tunk.

(d) Hagyományos pozitúrák

A keleti meditációs hagyományokból két, egymáshoz ha-sonló pozitúra vált ismertté. Mindkettő a lótuszpozícióra épül, és csak kéztartásukban különböznek egymástól. Először is az ember egyenes háttal és fejjel törökülésben ül a földön. Ezután egyik lábát az ellentétes térdére emeli, majd ugyanezt teszi másik lábával. Ez a lótuszpozíció alapja.

- 8 2 -

A hagyományos hindu- vagy jógapozícióban a kéz a térden nyugszik. Az ujjak egyenesek a hüvelyk- és mutatóujj kivéte-lével, amelyek begörbítve, lazán egymás hegyét érintik (6. kép).

A hagyományosan inkább Zen buddhista pozitúrában a kezek az ölben, felfelé néző tenyérrel, nyújtott ujjakkal egy-máson fekszenek. Felülnézetből a középső ujjak második per-cei keresztezik egymást. A hüvelykujjak hegyükkel kényel-mesen érintkeznek egymással. A karok a törzstől egy kissé távol, lazán lógnak (7. kép).

Ezekben a pozitúrákban ülhetünk közvetlenül a földön vagy ami szerintem még jobb, egy párnával fenekünk alatt. A Zen-hagyományban egy Zafu nevezetű párnát használnak erre a célra. Ez megemeli a hátat, megdönti a medencét és egy nagyon stabil, sokáig fenntartható pozitúrát biztosít.

A földön a következő pozitúrákban is ülhetünk. A félló-tusz-pozícióban csak az egyik láb van az ellentétes combon. Ezzel gyakorolhatunk és lazíthatunk, mielőtt a teljes lótusszal próbálkoznánk. Vagy ülhetünk egyszerű törökülésben is (5. kép). Még egy helyzet, amelyet kiváltképpen nők találnak kényelmesnek, a sarkon való ülés, miközben a kéz a térden nyugszik. (A 8. képen ez látható a gyertyanézés meditációs mód-szerével egybekötve.)

3. Mozgómeditációk

Számos olyan hagyományos meditációs módszer létezik, amely a mozgásra épül. Ezek meglehetősen aprólékos mozgássorozatból állnak, ezért egy jó tanár irányítását igénylik. Tehát a jóga, a TaiChi és a Szufi Dervisek pörgő tánca mind szolgálhat a meditáció alapjául. Ezen meditációk minősége meglehetősen különbözik a helyhez kötött meditációétól. Elég nehéz őket megtanulni és hatásossá

- 8 3 -

fejleszteni, de ennek ellenére sokaknak ez a megfelelő módszer.

Egy könnyebben megközelíthető mozgó meditációs forma a Zen-hagyomány sétálómeditációja, a Kin Hin. Ebben az ember minden levegővétellel egy lépést haladva lassan sétál. Minden egyes lépés egy lábfejnyi hosszúságú. A karok a bordák alatt össze vannak fonva.

Az ideális pozíció Egy olyan szimmetrikus pozícióra van szükséged, amely éppen csak egy kicsit kényelmetlen. Ha sokat tornázol és viszonylag lazák az ízületeid, az a megfelelő a számodra hogy leülsz a földre. A legtöbb embernek azonban a szék a legideálisabb. Ha hátproblémáid vannak vagy nehezen ülsz huzamosabb ideig, a fekvő helyzet kínál megoldást.

Kísérletezz és tapasztald ki, hogy mi a számodra legmegfe-lelőbb pozíció. Könnyen úgy találhatod, hogy különböző po-zitúrák a meditáció más-más megtapasztalásához vezetnek. Én például, ha keményen dolgoztam a kertben, lefekszem és élvezem a mély relaxáció állapotát. Általában azonban úgy találom, hogy meditációm minősége jobb, ha törökülésben ülök a földön. Jó sok időmbe tellett, amíg megtanultam ebben a helyzetben huzamosabb időt tölteni. Eleinte - betegségem idején - legtöbbször fekve meditáltam. Lehet, hogy Te is úgy fogod találni, hogy életed különböző szakaszaiban más-más pozíciók lesznek a legmegfelelőbbek számodra.

- 8 4 -

Hozzáállás A jó hozzáállás elengedhetetlen a kielégítő meditációs gyakorlat felállításához.

Az a baj, hogy manapság legtöbbünk abban a hiszemben nő föl, hogy minél nagyobb erőfeszítést teszünk valamiért, annál nagyobb sikert érünk el. Ha tehát nagyra becsüljük a meditációt potenciális jótékony hatásaiért, és gyakorolni is akarjuk, akkor természetes késztetést érzünk arra, hogy minél nagyobb erőfeszítéseket tegyünk azért, hogy a meditációt működésbe hozzuk, jól csináljuk. Szerencsétlenségünkre nem erre van szükség!

A meditációban egy másfajta tudatállapot megtapasztalá-sára törekszünk. Ez az állapot más, mint normális mindenna-pos, racionális gondolkodásunk. Ha intellektusunkkal pró-báljuk a meditációt működésbe hozni, akkor intellektusunk nyilvánvalóan még mindig aktív, és mi ott vagyunk, ahonnan elindultunk. Az a cél, hogy túllépjünk az intellektuson és elménk egy másfajta tevékenységét tapasztaljuk meg. Az in-tellektusunknak szabadságra kell mennie.

Hogyan tehetjük ezt? Hogyan érhetünk el valami fontosat, anélkül, hogy tudatosan megpróbálnánk elérni azt? Ez meg-lehetősen ellentmondásosnak hangzik! Erre az a válasz, hogy a hozzáállás alapvető fontosságú szerepet tölt be ebben a kérdésben.

Először is, nem akarunk csak úgy elszállni. Itt nem az alvás vagy a gondtalan álmodozás a cél. Ez a meditáció misztériu-ma. A sikeres meditáció a teljes éberség érzését kelti, még akkor is, ha tényleges gondolatok nem fogalmazódnak meg elménkben. Ez valószínűleg furcsán hangzik, ha még nem tapasztaltuk meg, hogy lehet gondolatok nélkül is ébernek lenni. Csak azért tűnik furcsának, mert elménk intellektuális része racionálisan próbálja felmérni, hogy milyen is lehet ez.

- 8 5 -

Természetesen az intellektus nem tudja elképzelni, hogy mi-lyen is az, amikor ő nem működik.

Kicsit hasonlít ez ahhoz, mint amikor racionálisan megpró-bálod megérteni, hogy milyen egy egzotikus gyümölcs íze. Ha épp azon töröd a fejed, hogy megkóstold-e a guavát, némi fogalmat alkothatsz arról, hogy mire is számíthatsz, ha meg-kérdezel valakit, aki már kóstolta. Addig azonban soha nem lehetsz egészen biztos az ízében, amíg nem próbálsz megenni egyet.

Akkor tehát hogyan tapasztaljuk meg látszólagosan örökké aktív elménk nyugalmát? Először is nem szabad, hogy „akar-juk" azt, hogy megtörténjen. Másodszor pedig nem szabad, hogy állandóan értékelni próbáljuk előrehaladásunkat. Ezek a tevékenységek a racionális, gondolkodó elme működései, és egyben a haladás fő akadályozói is.

A jó hozzáállás olyan érzés, mint amikor moziba mész egy jó, szórakoztató filmet nézni. Képzelj el egy könnyed és vi-dám filmet. Tudod, hogy nem fogsz megijedni, valószínűleg élvezni fogod, és senki nem fogja utána megkérdezni, hogy mi is történt. Egyszerűen csak bemehetsz, leülhetsz és lazít-hatsz azzal a pozitív elvárással, hogy mindjárt valami kelle-mes következik.

Ez a pozitív elvárás nagyon fontos, amikor meditálni kez-desz. Jó, ha észben tartod, hogy „Ez szórakoztató lesz". Aho-gyan már a fejezet elején említettem, indítékaid tisztázása megfelelő tónust ad meditációs gyakorlatodnak. Ekkor gyön-géd, pozitív elvárással mondhatod, hogy „Ez a gyógyulás ideje", és aztán nem kell többet ezen gondolkodnod. Add meg az alaphangot, és engedd, hogy megtörténjen.

A meditációhoz szükséges hozzáállás tehát viszonylag semleges állapot, mely erőlködéstől mentes, ugyanakkor vi-szont telve van céltudatos, gyöngéd és pozitív várakozással.

A film analógiájára visszatérve, a pártatlan megfigyelő álla-potának rendkívül jó hatása van. A cél az, hogy képesek legyünk gondolatainkat kívülről figyelemmel kísérni, anél-

- 8 6 -

kül, hogy beléjük gabalyodnánk. Mikor egy izgalmas kaland-filmet nézünk, elfelejtjük, hogy csupán illúzió, amit a képer-nyőn látunk. Teljesen belefeledkezve szinte azt érezzük, hogy mi ülünk abban a kocsiban, vagy mi üldözzük a bűnözőt.

Meditáció közben észben kell tartanunk, hogy megfigyelő-ként vagyunk jelen. Tudati folyamataink figyelemmel kíséré-se anélkül, beléjük gabalyodnánk, a megkülönböztető éber-ség tudati állapotát hívja életre. Ez megtanít minket arra, hogy hogyan fókuszáljuk figyelmünket arra, amit választunk, és hogyan védekezzünk más, betolakodó gondolatok ellen. Mint azt már említettem, ez a fajta odafigyelés elménk azon képessége, hogy kiválasztott tárgyára képes koncentrálni, anélkül, hogy figyelme másra terelődne. Ha komolyan akarsz foglalkozni a meditációval, azt hiszem, hogy érdemes egy kis időt eme képesség kifejlesztésére fordítani. Az erre kifejlesz-tett legmegfelelőbb módszerek a légzés figyelemmel kísérésé-re alapulnak, és a hatodik fejezetben részletesen le vannak írva. Ezek a módszerek akár szolgálhatnak az Egészség-medi-táció bevezetéseként, mivel az általuk létrehozott szelektív koncentráció állapota könnyen a nyugodt elme állapotának megtapasztalásához vezethet.

Összefoglalva: világos, hogy vannak bizonyos dolgok, amelyeket meg kell tennünk ahhoz, hogy kielégítően tudjunk meditálni. Az első dolog a megkülönböztető figyelem, vagy szelektív koncentráció képességének elsajátítása. Erre számos módszer létezik. Az egyik legfontosabb dolog, amit csinál-nunk kell, az az, hogy nem szabad erőlködnünk azért, hogy a meditáció működjön. Épp elég az, ha csak úgy csináljuk. Ellen kell állnunk a kísértésnek, hogy megpróbáljuk értékelni azt, amit csinálunk. Meg kell .elégednünk annyival, hogy egyszerűen csak csináljuk.

A megfelelő hozzáállás tehát az, ha mindenféle óriási elvá-rások nélkül, „csak úgy" gyakoroljuk a módszert; hagyjuk, hogy történjen, aminek történnie kell. Ha ezt meg tudod csinálni, egészen biztos, hogy valami történni fog!

- 8 7 -

Összefoglalás Kezdetben megéri a lehető legideálisabb környezetet megteremteni a meditációhoz. Tégy meg mindent a siker érdekében! Tisztázd indítékaidat és céljaidat! Döntsd el, hogy milyen módszert fogsz használni, hol, mikor és milyen pozícióban fogsz gyakorolni! Tartsd észben a Kényelmi Zóna elméletét! Tedd könnyűvé a kezdést, válassz egy csöndes napszakot, egy csöndes helyet és tégy meg mindent gyakorlásod sikeressé tételére! Lehet, hogy egy kis ideig kísérletezned kell, míg megtalálod a számodra legmegfelelőbb körülményeket.

Emlékezz arra is, hogy minél gyakorlottabbá válsz, annál inkább javadra válik, ha időnként kihívóbb környezetben gyakorolsz. Használj kényelmetlenebb pozíciót, vagy találj egy olyan helyet, ahol több zavaró tényező van jelen. Ezek a kihívások segítik a szelektív koncentráció kifejlődését. Segíte-nek abban, hogy megtanuld figyelmedet egy bizonyos irány-ba terelni, és így képes legyél a külső zavaró tényezők ellené-re is meditációba merülni. így tudod a meditáció jótékony hatásait - a fókuszált figyelmet, a nyugodtságot és az ellazu-lást - napi tevékenységed során is megőrizni.

Tehát kezdd ideális, szupportív környezetben, és a tanulási folyamat részeként haladj más, kihívóbb helyzetek felé!

A megerősítés állandó igénye A legutolsó meggondolandó gyakorlati dolog az, hogy szükség van arra, hogy folyamatosan gyakorolj. Tanulási folyamatodat képzelt el úgy, mint egy növekvő fiatal növényt, amelyet gondozni kell. Találj módot jó szándékaid megerősítésére és megtartására.

- 8 8 -

Egy csoport sokat segíthet. Legyen ez egy tapasztalt tanító irányítása alatt álló, vagy csak egy hasonló érdeklődésű bará-tokból álló csoport, a rendszeres találkozások megerősítik érdeklődésedet, új módszerek kipróbálására ad lehetőséget és alkalmat teremt arra, hogy megbeszéld előmeneteledet hoz-zád hasonlóan gondolkodó emberekkel.

Ne beszélj túl sokat meditációdról mindenféle emberekkel! A meditáció akkor működik a legjobban, ha nem értékeljük és analizáljuk sokat. Ha problémáid vagy jó tapasztalataid van-nak, oszd meg ezeket tanítóddal vagy egy hozzád hasonlóan gondolkodó barátoddal. Mikor az emberek azt mondják, hogy „Hű, milyen jól nézel ki! Mit csinálsz?", az egy jó alkalom arra, hogy beszélj a meditációról nekik is.

Ha azonban orvosi kezelés alatt állsz és használod a medi-tációt, akkor ajánlom, hogy informáld erről orvosaidat, ha nem az ő sugallatukra kezdtél meditálni. Ezáltal ők is láthat-ják a meditáció által kiváltott pozitív hatásokat!

A könyvek nagyban segíthetnek meditációd megerősítésé-ben. A könyv végén található azoknak a könyveknek a listája, amelyeket én különösen figyelmedbe ajánlok. A könyvek se-gítenek az új készségek kialakításában, miközben tisztázzák és megerősítik azokat, amelyeket már birtokolsz.

Különböző kazetták a kimondott szó és zene révén egy újabb dimenziót adhatnak meditációdhoz. Egy kazettát hall-gatva végigmehetsz egy gyakorlaton, anélkül, hogy közben gondolkoznod kellene azon, hogy mi is következik. Ez előse-gítheti azt a lépést, amely ahhoz szükséges, hogy az intellek-tuális gondolkodást hátrahagyva egy nyugodtabb állapotba juss. Ennek ellenére a kazetták valamennyire azért lekötik a figyelmet, és ezért nehéz a teljes nyugalom állapotába jutni, miközben ezeket hallgatjuk. Ez a szöveges és zenés kazetták-ra egyaránt érvényes.

A kazetták segíthetnek abban, hogy a normálisnál ellazul-tabb állapotba kerülj, de a meditáció hatásainak teljes megta-

- 8 9 -

pasztalásához túl kell lépnünk a kazetta létének tudatos ész-lelésén.

Tehát kazettádat ne használd állandóan. Eleinte nagyon hasznosnak találhatod, de aztán fokozatosan szoktasd le ma-gad róla és csak időnként hallgasd. Ha meditációd későbbi szakaszaiban nehézségekbe ütközöl, a kazetta ismét segíthet a nyugalom visszaállításában.

A meditáció megerősítésének másik forrása egy intenzív meditációs tanfolyam elvégzése. Véleményünk szerint az egynapos meditációs szemináriumok kiváló alkalmat adnak a meditáció jó megtapasztalására, a felfrissülésre és más me-ditáló emberek megismerésére. Egy ilyen csoport felhalmozó-dó hatása rendkívül erőteljes lehet. Az országban számos olyan csoport van, amely ilyen szemináriumokat szervez.

Befejezésül csak annyit, hogy nem elég a meditáció tanulá-sát elkezdeni, azt folytatni is kell. Légy tisztában azzal, hogy aktív lépéseket kell tenned azért, hogy fenntartsd meditációs gyakorlatodat, mivel a meditáció leglényegesebb része az, hogy valójában gyakorlod azt.

Tehát mit is csináljunk, ha megvan a megfelelő hozzáállá-sunk, kiválasztottunk egy helyet, egy időpontot és egy pozíci-ót, amelyben meditálni fogunk? Kezdjük az Egészség-medi-tációval!

- 9 0 -

IV. Fejezet

MEDITÁCIÓ AZ EGÉSZSÉGÉRT

Az Egészség-meditáció célja természetes egyensúlyi állapo-tunk visszaállítása és megőrzése.

Fülöp-szigeteki utazásunk során egy rendkívüli tudású fia-tal fiú kalauzolt minket. A 14 éves Alan korát meghazudtoló bölcsességgel rendelkezett. Egypár hét elteltével megkérdez-tem, hogy meditál-e? Furcsán, meglepetten nézett rám. Mint-ha azt kérdeztem volna, hogy eszik-e? Következő kérdése-men még jobban meglepődött. Megkérdeztem, hogyan tanult meg meditálni? Alan nevetésének okát válasza világította meg: „Ahol én élek - mondta - mindenki meditál, de senki nem tanul meditálni." Kiderült, hogy náluk a meditáció ter-mészetes életműködés. Szüleik meditáltak, nagyszüleik me-ditáltak és a gyerekek is ebben nőttek fel. Soha nem veszítet-ték el, és nem kellett semmit tenniük azért, hogy megszerez-zék ezt a képességet. Nem volt szükség a tanulásra.

Ezek az emberek mindennap, rendszeresen nyugodtan ül-tek. Mindenfajta tudomány vagy technika nélkül egyszerűen csak nyugodtan ültek. Ellazult testtel és nyugodt elmével. Könnyen, természetesen és könnyedén. Ez az Egészség-medi-táció lényege.

Csakhogy van egy bökkenő. A nyugati ember nagyon is tudatában van annak a jól kifejlett dolognak a két füle között, amit intellektusnak nevez. Ha azzal az elhatározással ülünk le, hogy most nyugodtak leszünk, akkor a fizikai ellazulás állapotát általában nem nehéz elérnünk. De hogy elménk is megnyugodjon, az már más kérdés! Számunkra az Egészség-

- 9 1 -

meditáció célja nem más, mint az, hogy visszaszerezzük ter-mészetes képességünket a nyugalomra.

A kisgyerekek sokszor csinálják ezt. Csak nézd meg őket, amint csöndben ülnek, a semmibe meredve, mintha egy egé-szen más világban lennének. Ezért mi sokszor megdorgáljuk őket. Különösképpen a tanárok mondanak ilyeneket, mint „Ne álmodozz! Figyelj ide!" így persze megtanulják, hogy állandóan gondolkodniuk kell, elméjüket állandóan aktívan használni.

Aztán később erőfeszítéseket kell tenniük azért, hogy újra megtanulják azt, ami egyszer a birtokukban volt: az egyszerű nyugalom tudományát és művészetét.

Sok ember számára az egészség-meditáció elfeledett gyer-mekkori emlékeket hoz felszínre. Nem olyan régen első medi-tációs élményekor John K.-nek érdekes emlékkép ugrott be. Olyan érzése támadt, mint amikor gyerekkorában a járóká-ban játszott. Mamája a közelben volt, és ő biztonságban érezte magát. Ott voltak kedvenc játékai is. És ő visszaemlékezett a mély megelégedettség eme érzésére. Semmit nem kellett csi-nálni, semmit nem vártak el tőle, csak egyszerűen élvezhette a létet.

Tehát, hogyan tanuljunk meg nyugodtnak lenni? Számos alapvető lehetőség van. Miközben vázolom jellemzőiket, el-döntheted, hogy melyikkel kezdd.

Első lehetőség: módszer nélkül Ez egy igen közvetlen megközelítési mód: egyszerűen csak csinálni kell. Ne használj semmilyen technikát. Mint Alan, Fülöp-szigeteki barátunk, csak ülj le és légy nyugodt. Ez olyan, mintha helikopterrel egyenesen a hegy tetejére repülnél. Ez nagyon jól hangzik és ideális is lenne - ha meg tudnánk csinálni. Mindenesetre ez egy ideális cél. Az összes

- 9 2 -

többi módszert felfoghatjuk úgy, mint lépcsőfokokat e felé a közvetlen megközelítési mód felé. Minél egyszerűbb egy módszer, annál könnyebb és hatékonyabb lesz.

Egy tapasztalt tanító vagy hatékony meditációs csoport segítségével néha még kezdők is elsajátíthatják ezt a közvet-len meditációs módot. Elektroencefalogrammal (EEG) vég-zett tudományos vizsgálatok bebizonyították, hogy egy mé-lyen meditációban lévő ember kiválthatja a meditációs álla-potot egy másik emberben is. Az indiai hagyományok szerint ezt a jelenséget, amikor egy meditáló élményét átviszi egy kezdő meditálóra, Shaktipatnak nevezik. Ez különösképpen a Síddha Yoga-hagyományban elfogadott elv, ahol a guru köz-tudomásúan képes élményei ilyetén való átadására.

Nem spirituális vonatkozásban, sokan, akik részt vettek a néhai dr. Ainslie Meares csoportfoglalkozásain, azt tapasz-talták, hogy különösen mélyen élték át a meditációt, amikor dr. Meares vagy egyik asszistense megérintette őket meditáció közben. A meditáció élményét át lehet így adni, és ez közvet-len megtapasztaláshoz vezet.

Az én csoportjaimban is voltak olyanok, akik megtapasz-talták ezt; különösképpen azok, akik hajlandóak intellektusu-kat kikapcsolni egy kis időre és így megtapasztalni azt, ami történik. Ezek gyakran közvetlenül mély, kielégítő meditáció-ba jutnak. Csoportfoglalkozásainkon gyakran körbejárunk és megérintjük a résztvevőket. Feleségemnek, Gayle-nek, és más munkatársaimnak megvan az a képességük, hogy így mé-lyebb meditációba juttassanak embereket.

Sokaknak tehát az út közvetlen és egyszerű lehet. Miután ezt megtapasztalták, meggyőződtek arról, hogy tényleg sem-mit nem kell csinálniuk, egyszerűen csak el kell engedniük magukat. El kell engedni magukat és hagyni kell, hogy tör-ténjen, aminek történnie kell. Be kell vallanom, hogy mindig mosolyra fakaszt, amikor látom, hogy emberek ilyen köny-nyen meditációs állapotba kerülnek.

- 9 3 -

Ezzel a könyvvel annak a reményemnek szeretnék megfe-lelni, hogy talán sikerül meggyőznöm intellektusodat arról, hogy ez a fajta meditáció ott kezdődik, ahol minden más megszűnik létezni. Amikor elérjük azt az állapotot, amelyben nem csinálunk semmit, mégis éberek és nyugodtak vagyunk, akkor meg fogjuk tapsztalni a mély meditáció örömeit és jótékony hatásait.

Szerencsétlenségünkre legtöbbünknek az agya állandóan aktív. Leülünk, becsukjuk a szemünket és döbbenten figyel-jük az azonnali gondolatáradatot, a belső hablatyolást, a ha-szontalan dialógusokat és vitákat, amelyek elárasztják tuda-tunkat. Hűha!

A legtöbbeknek tehát ez a közvetlen megközelítési mód túl egyszerű! Először is, hogyan csináljam a semmit?

Sokszor segít, sőt, egyenesen szükséges, hogy kifejlesszünk magunkban egy módszert, amely segít abban, hogy normális tudatállapotunkból egy nyugodtabb állapotba kerüljünk.

Második lehetőség: az Összegző Meditáció módszerének használatával Ha ténylegesen szükségünk van egy módszeme ahhoz, hogy az Egészség-meditáció állapotába jussunk, először is azonosítanunk kell a körülményeket, amelyeknek meg kell felelnünk. Ehhez viszont fel kell ismernünk azt, hogy valójában mire is van szükségünk. Az alapvető cél a fizikai ellazulás és a nyugodt elme állapotának elérése.

Emlékezz a következőkre: - a jótékony hatások átmenete tapasztalható, ahogy a nyugodt test és elme állapota felé haladunk;

- 9 4 -

- a cél az, hogy természetesen, könnyedén jussunk az ellazulás olyan állapotába, amelyben elménk éber és erő-vel teli; - különböző szintek vannak a tudatos ébrenlét és a békés meditáció állapota között; - semmifajta erőlködés, küszködés és kiértékelés nem szükséges; - egy erőfeszítést nem igénylő, gördülékeny módszerre van szükség; - a készség azt jelenti, hogy valamit megértéssel, de tuda-tos gondolkozás nélkül csinálunk; - a meditáció az intellektuson túlmutató, megváltozott tudatállapot; - nyugodt test, nyugodt elme.

Az Egészség-meditációba vezető, legegyszerűbb módszert Összegző Meditációnak hívom. Ennek körülhatárolható szer-kezete van és igen könnyen elsajátítható.

Az Összegző Meditáció magában foglal mindent, ami a hatásos és kielégítő Egészség-meditációhoz szükséges.

Az Összegző Meditáció első lépése az Ellazulási Reakció. Ez megtanít minket arra, hogyan engedjük el fizikális és mentális feszültségeinket. A megfelelő hozzáállással és kör-nyezettel kombinálva az Ellazulási Reakció gyakorlása erőfe-szítés nélkül a meditáció mélyebb szintjeihez vezet

Másképp fogalmazva: az Összegző Meditáció az Ellazulási Reakció előhívásának egy módja. Ez a módszer azért is jó, mert majdnem biztosan az Egészség-meditáció mélyebb meg-tapasztalásához vezet.

Az Összegző Meditáció gyakorlása előtt tehát vizsgáljuk meg az Ellazulási Reakciót gyakorlati szempontból is.

- 9 5 -

1. Az ellazulási reakció pozíciója

1. A megfelelő pozíció

Egy szimmetrikus, de kissé kényelmetlen pozícióra lesz szükség. Olyan környezetet válassz, amelyben zavartalanul gyakorolhatsz.

2. Fizikai ellazulás

Szükség van egy módszerre, amely fizikai ellazuláshoz vezet. Ezt a következő részben írom le.

3. A passzív megfigyelés állapota

Passzív megközelítésre van szükség, amely meggátolja, hogy tudatosan csinálj valamit, előrehaladásodat értékelni próbáld, vagy aggódni kezdj (ezek serkentik a gondolkozást és inkább feszültséget, mint ellazulást eredményeznek). Célod inkább az legyen, hogy éberen, de passzívan és kiértékelés nélkül figyeld az eseményeket. Erről a hozzáállásról volt szó a harmadik fejezetben, és ez nyer megerősítést az egész könyvben.

4. Tudatállapotunk megváltozása

Végezetül szükség van egy módszerre, amely segít abban, hogy normális, nap mint nap használt tudatállapotodból egy egyszerűbb, elvontabb szintre lépj. Ez a technika koncentrációt igénylő gyakorlatok sorozatára épül. A legegyszerűbb módszer leírása ebben a fejezetben található, az ötödik fejezetben pedig más lehetőségekről is szó esik majd.

- 9 6 -

2. Az Ellazulási Reakció gyakorlása

Az első lépés a test ellazítása.

Első lépés: fizikális ellazulás

A fizikális ellazulásnak van egy nagyon egyszerű és hatékony módja. Ezt Fokozatos Izomellazító (FIE) Gyakorlatnak nevezzük. Ez egy hagyományos módszer, amely az ősi jógából ered. Ez a feszültség feloldásának és a fizikális ellazulásnak gyors és megbízható módja. Rendkívül egyszerű, és a legtöbb ember az első pár alkalommal képes elsajátítani. Ideális kiindulópont, mivel közvetlenül az Ellazulási Reakció jótékony hatásainak megtapasztalásához vezet Ez az Összegző Meditáció alapja.

A módszer lényege, hogy figyelmedet különböző izomcso-portokra összpontosítva, megtanulod azokat akaratlagosan ellazítani. Ennek kulcsa a figyelem összpontosításának kész-sége és a testedben levő feszültség és ellazulás mértékének érzékelése

Első lépésként tehát hogyan összpontosítsuk figyelmünket oda, ahova akarjuk?

a) A figyelem összpontosítása

Hol található lényed központja? Ha meg kellene határoznod tudatod, egész lényed központját, mit mondanál? Ha becsukod a szemed, hol vagy?

A legtöbb ember úgy érzi, hogy a fejében „van". Néhányan azt mondják, hogy központjuk a mellkasukban, szívükben vagy napfonatukban található, a legtöbbeknek azonban ez a középpont valahol a homlok elülső részén, a harmadik szem környékén található. Olyan, mintha ez lenne a középpont és minden más ezen kívül helyezkedne el. Annak ellenére, hogy

- 9 7 -

karunk világosan testünkhöz tartozik, mégis úgy érezzük, hogy ezen a központon kívül helyezkedik el.

A meditációhoz szükséges képességek elsajátításakor na-gyon hasznos, ha tudatosul bennünk ez a központ mibenléte. Ha figyelmünket erre a központra tudjuk összpontosítani, utána már gyerekjáték lesz ezt az összpontosított figyelmet testünk más részeire tolni.

A TUDATOSSÁGI GYAKORLAT

Ez egy rendkívül egyszerű gyakorlat: maradj egy helyben és csukd be a szemed. Most képzeld azt, hogy a konyhában vagy. Képzeld el, hogy ténylegesen ott vagy, és saját szemeddel látod. Nézz szét a konyhában, majd menj oda a csaphoz és engedj magadnak egy pohár vizet. Fogd meg a poharat és idd ki a vizet. Milyen érzés?

Még mindig csukott szemmel, képzeld azt, hogy egy for-galmas városi utcán vagy. Péntek este van. Vacsorameghívá-sod van, amiről nem késhetsz el. Néhány perc múlva indul a buszod. Iszonyú tömeg van, mindenki siet, tolakszik, lökdö-sődik. A hangzavar, a tömeg, az induló busz milyen érzés?

Most pedig képzeletben menj ki a természetbe, a legkedve-sebb helyedre.

Egy gyönyörű, csendes helyre, amely kedves emlékeket idéz, ahol különösen közel érzed magad a természethez. Las-san sétálva érezd a gyepet lábad alatt. Nézz körül, és lásd, ahogyan a szél gyengéden ringatja a leveleket a környező fákon. Nézz fel az égre, és lásd, ahogyan bárányfelhők úsz-nak tova. Érezd a napsütést az arcodon. Engedd, hogy a béke és nyugalom érzése átjárja testedet. Ez milyen érzés? Várj egy percet, és nyisd ki a szemed.

Ennek a gyakorlatnak két előnye van. Először is megmutat-ja, hogyha egy tömött, lökdösődő városi utcára gondolsz, akkor elég gyorsan lökdösve érzed magad. Érzed, ahogyan nő a feszültség. Annak viszont, ha nyugodt dolgokon, példá-

- 9 8 -

ul a természeten tűnődsz, gyöngéd, relaxáló hatása van. Ér-zed, ahogyan egyre jobban ellazulsz.

Ezenkívül ez a gyakorlat azt is megmutatja, hogyan moz-gathatjuk figyelmünk központját. Nagyon kevés gyakorlást igényel, hogy igazán úgy érezzük, a konyhában, a városban vagy vidéken vagyunk, és nem a szobában ülünk becsukott szemmel.

b) Összpontosítás a testre

A város vagy a természet helyett testünkre fogunk koncentrálni. Figyelmünk középpontját testünk különböző izomcsoportjaira irányítva érezni fogjuk ezek ellazultsági állapotát, majd még mélyebben, sőt teljesen ellazítjuk őket.

Az effajta kontroll eléréséhez először meg kell tanulnunk figyelmünket egy bizonyos izomcsoportra irányítani. A láb jó kiindulási pont. Tehát vedd fel az előző fejezetben leírt medi-tációs pózt és csukd be a szemed.

Most figyelmed középpontját a város vagy a természet helyett irányítsd a lábadba. Kipróbálhatod ezt az érzést, mi-közben olvasol. Képzeld el, hogy a lábadban „vagy". Milyen érzés? Eleinte lehet, hogy nem érzel semmit, és ekkor segíthet a következő módszer. Első lépésként feszítsd meg lábfejed izmait; az izmok legyenek igazán merevek és görcsösek. Most igazán megtapasztalhatod a feszültség mibenlétét. Feszítsd az izmokat néhány másodpercig, ameddig igazán nem érzed a feszültséget. Aztán lazíts. Engedd, hogy az izmok puhává, lazává váljanak, mint egy rongybaba végtagjai. Engedd el a feszültséget, engedd, hogy az izmok teljesen ellazuljanak.

Most megtapasztalhatod a relaxáció állapotát. Ahogy az izmok ellazulnak, a legtöbben melegnek és nehéznek érzik tagjaikat. Ezután gyakran melegséget és fényt éreznek, ami már a mélyebb relaxáció jele.

- 9 9 -

A módszer lényege tehát az, hogy figyelmünket különböző izomcsoportokra irányítva először megfeszítjük, majd ellazít-juk azokat. A lábtól indulva fokozatosan haladunk felfelé a lábszáron, combon keresztül egészen a fejtetőig. Innen ered a módszer neve, mely a Fokozatos Izomellazító Gyakorlat. (A szerk. megjegyzése: Magyarországon progresszív meditáció-nak, relaxációnak is nevezik a módszert.)

Most menjünk még egy lépéssel tovább.

c) Az izmok megfeszítése és ellazítása - előké-szítő gyakorlat

Először is meg kell tanulnunk akaratlagosan megfeszíteni és ellazítani izmainkat; miközben figyelmünket erre az érzésre összpontosítjuk. Először gyakorold be izmaid megfeszítését, egyszerűen csak azért, hogy hozzászokj az érzéshez.

Kezdjük hát. A legjobb ezt a gyakorlatot egy széken ülve végezni, de ha gondolod, a földre is lefekhetsz.

Vedd fel szimmetrikus, kissé kényelmetlen pozíciód és csukd be a szemed. Ülhetsz asztalhoz, hogy időnként kinyit-hasd a szemed és ellenőrizhesd a könyv utasításait, de memo-rizálhatod is ezeket az igen egyszerű lépéseket vagy megkér-hetsz valakit, hogy olvassa fel őket neked.

Figyelmed összpontosítsd a lábadra. Egészen koncentrálj rá. Ebben segíthet, ha egy kicsit megmozgatod a lábad, és így jobban kapcsolatba kerülhetsz vele. Milyennek érzed? Most feszítsd meg lábad izmait. Ha ei nehezen megy, próbáld úgy, hogy lábujjaidat sarkad felé görbítve mozdulatlanul bekemé-nyíted izmaid. Az a cél, hogy az összes izom feszült és gör-csös legyen. Most pedig engedd, hogy izmaid elernyedjenek. Képzeld el, hogy puhák és lazák, mint egy rongybaba.

A lábaddal vigyázni kell, nehogy begörcsöljön. Csak né-hány másodpercig tartsd megfeszítve, épp csak addig, míg meg nem érzed a feszültséget, aztán engedd el.

- 1 0 0 -

Ezután a lábszár következik. Most meg akarjuk feszíteni vádlinkat, érezni akarjuk a feszültséget, majd elengedjük azt. Ha nehézségeid vannak, képzeld azt, hogy a strandon vagy és próbáld meg lábujjaidat a homokba fúrni, anélkül, hogy megmozdulnál. Ez működésbe hozza a vádli hátoldalán lévő nagy izmokat. Lehet, hogy azt fogod érezni, hogy lábad más izmai is működésbe lépnek, de ez egyáltalán nem baj. Egy-szerűen csak koncentrálj a vádlidra. Gyakorlással valószínű-leg egyre jobban tudod majd irányítani izmaidat, de ez nem különösebben fontos. A fontos az, hogy képes legyél izmaidat megfeszíteni, majd elernyeszteni, minek hatására azok lazá-vá, puhává válnak.

Ezután a combhoz érünk, amely testünk legnagyobb izom-csoportja. Képzeld azt, hogy megpróbálod lábfejedet felemel-ni a padlóról, miközben azt valaki lefelé nyomja. Ezzel igazán megfeszíted combod felső részén lévő izmaid. Igazán érezni fogod a feszültséget Minél jobban próbálod felemelni, a fe-szültség annál nagyobb lesz. Ezáltal jól megtapasztalhatod a feszültséget ezekben az izmokban. És mikor ellazítod ezeket, érezni fogod a különbséget. Puhának és lazának, melegnek és súlyosnak fogod érezni.

Most pedig a fenék következik: képzeld azt, hogy meg akarod emelni magad a széken. Szorítsd össze hátsó részed nagy izmait, majd lazítsd el őket Az ellazítás stádiumában az ellazulás érzését medencéd egészében kell érezned: feneked-ben, csípődben, ivarszerved tájékán és medencéd belsejében is.

A has: képzeld azt, hogy háton fekszel és valaki épp egy medicinlabdát akar a hasadra ejteni. Ez ösztönösen kiváltja a megfelelő reakciót elöl és hátul is megfeszíted izmaidat Ahogy ellazulsz, engedd, hogy ez az érzés átjárja egész hasad és gyomrod tájékát. Nem szükséges külön ellazítani májadat, beleidet stb., a relaxáció szétterjedő, mélységes érzése elegen-dő.

- 1 0 1 -

A törzs: törzsedet ki kell feszítened, mint egy hordót. Egé-szen szorosan húzd össze izmaidat - olyan legyen, mint egy hordó -, és aztán engedd el. Ez az érzés járja át egész törzse-det, melledet is. Meglátod, milyen könnyű dolog ez, ha egy kicsit gyakorolsz.

A kar: feszítsd meg karodat, mint egy deszkát, amely se-merre sem tud elmozdulni. Legyen egészen feszes, majd la-zítsd el. Ezt egyszerre, egész karoddal - válladtól egészen le az ujjad hegyéig - csináld. Ujjaidat kinyújtva hagyhatod com-bodon vagy ökölbe is szoríthatod őket. Ez igazán kihangsú-lyozza a feszültség érzését. Ez alatt az előkészítő gyakorlat alatt úgy is megtapasztalhatod az ellazulás érzését, hogy felemeled a kezedet és lazán megrázod, mint egy rongybabát. A tényleges FIE gyakorlatban azonban jobb, ha fizikálisan nem rázod meg őket.

A váll: emeld meg válladat és álladat feszítsd le. Ez nem-csak a váll, hanem a nyak izmait is összehúzza. Tehát amikor a vállról beszélünk, akkor az alatt valójában az egész váll és nyak területét értjük.

Az állkapocs: vicsoríts. Még egy nagyon jó módja a feszült-ség megtapasztalásának, ha állkapcsodat olyan erősen össze-szorítod, ahogyan csak bírod. Ne hagyd ki a szád körüli területet sem. Csücsöríts. Aztán érezd, ahogyan múlik a fe-szültség. Légy tudatában annak, hogy nyelved is ellazul. Érezd, ahogyan puhává, lazává válik. Eközben valószínűleg egy kicsit nagyobbnak is fogod érezni.

A szem: szorítsd össze szemhéjad olyan erősen, ahogyan csak bírod. Ezután érezd, ahogyan az ellazulás hulláma vé-gigsöpör orrodon, szemed körül, szemed belsejében. Érdekes módon sokan azt tapasztalták, hogy e gyakorlat hatására látásuk jelentősen javult. Ez különösképpen igaz a rövidlá-tókra. Ügyelj arra, hogy a szem körüli egész területet ellazítsd és érezd, ahogy ez az ellazult érzés eljut szemed belsejébe is.

Végezetül pedig a homlok: egyes emberek könnyebben ráncolják homlokukat, mint mások. Lehet, hogy könnyebben

- 1 0 2 -

megy, ha felhúzod a szemöldököd. Csináld úgy, ahogyan a legjobbnak találod, aztán engedd el. Erezd, ahogyan ellazul homlokod és fejed teteje.

Most, hogy megismerted az izmok összehúzásának és ella-zításának mechanikáját, egy lépéssel továbbmehetünk. Meg kell találnunk a megfelelő hozzáállást.

Második lépés: a megfelelő tudatállapot Ahogy azt már említettem, nem kell, hogy precíz elvárásaid legyenek. Ez a gyakorlat sokakat a fizikai ellazuláson keresztül az elme nyugalmához vezeti, ha megfelelően ellazult, könnyed módon végzik azt.

Tartsd észben, hogy a gyakorlat kellemes, és segít a mély relaxáció elérésében. Próbáld ki.

Hosszú távú célunk az, hogy elménket egy nyugalmas állapotba hozzuk. Ez tény, de hogy ezt elérjük, nem szabad tudatosan arra törekednünk, hogy ez megtörténjen! Ha céltu-datosan, pozitív elvárásokkal, de passzívan állunk hozzá az egészhez, akkor tényleg történni fog valami. Ez az Összegző Meditáció lényege.

A FIE gyakorlat közben figyeld érzékeidet. Ahogy ella-zulsz, testedet valószínűleg melegnek és súlyosnak fogod érezni.

Ha a gyakorlat közben figyelmed másra terelődik, vagy mással kezdesz foglalkozni gondolatban, egyszerűen csak térj vissza a gyakorlat szavaihoz. Engedd, hogy ezek a szavak figyelmedet ismét a felé az izomcsoport felé tereljék, amely-nek ellazításán épp dolgozol. Feszítsd meg az izmokat, majd újra lazítsd el őket. Érezd az ellazulást, majd haladj tovább a következő izomcsoportra. Hallgasd a szöveg utasításait vagy

- 1 0 3 -

mondd ezeket magadnak halkan, monoton, érzelem nélküli hangon. A pontok helyén tarts rövid, csöndes szünetet.

Az a cél, hogy egyszerűen csak csináljuk. Feszítsd meg az izmokat, lazítsd el őket, és hagyd, hogy az ellazulás érzése végigsöpörjön testeden. A szöveg szándékosan homályos egy kissé. Célja az, hogy hangsúlyozza az érzéseket és az elvont dolgokat, nem pedig az, hogy intellektusodat stimulálja. Ne próbáld értékelni azon a tényen túl, hogy célja az, hogy segítsen az aktív gondolkodásból egy nyugodtabb állapotba kerülni. A kulcsszó az „elengedés". A fizikális feszültség, az érzelmek elengedése egy kis időre. Engedd el magad, és hagyd, hogy a nyugalom érzése átjárja egész lényedet.

A homlokodhoz érve egy pár percig élvezd a nyugalom csodálatos állapotát.

d) A Fokozatos Izomeílazító Gyakorlat

Ezt az alapvető és nagyon hasznos technikát többféleképpen gyakorolhatod:

1. Memorizáld a szöveget, és halkan mondd el magadnak a gyakorlat közben. 2. Kérj meg valakit, hogy olvassa fel neked lassú, érzelem nélküli, monoton hangon. 3. Használj magnókazettát. Megveheted az enyémet (lásd a könyv végét), vagy elkészítheted a sajátodat is.

Még egyszer ismétlem, hogy addig kell gyakorolnod, amíg nem megy automatikusan, gördülékenyen, erőfeszítés nélkül.

Eleinte 15-20 percet szánj a gyakorlatra. Először emlékeztesd magadat a megfelelő hozzáállás fon-

tosságára. Nem szabad erőlködnöd, hogy bármi is történjen. Egyszerűen csak csináld éberen, de passzívan, és figyeld, hogy mi történik.

- 1 0 4 -

Ebben a gyakorlatban a lábfejtől kiindulva fokozatosan ellazítjuk izmainkat, egészen a homlokunkig. Ezt úgy fogjuk csinálni, hogy figyelmünket egyes izomcsoportokra irányítva megfeszítjük, majd ellazítjuk azokat, miközben érzékeljük a megfeszítés, majd pedig az ellazítás érzését.

Próbáljuk hát meg. Vedd fel szimmetrikus és kissé kényel-metlen meditációs pozíciód. Kezed kényelmesen nyugodjon combodon.

Engedd, hogy szemed gyengéden lecsukódjon... Fordítsd befelé gondolataidat... Emlékezz, hogy ez a gyógyulás ide-je...

Most koncentrálj a lábfejedre... mozgasd meg kissé... Mi-lyennek érzed?... Most feszítsd meg lábfejed izmait, érezd a feszültséget... És engedd el... Érezd, ahogyan ellazulnak az izmok... Érezd, ahogyan az izmok puhává és lazává válnak... Érezd egészen mélyen... Egészen... Még jobban... Engedd el... ,

A vádli... Feszítsd meg az izmokat, és engedd el... Erezd, ahogyan szűnik a feszültség... Puhán és lazán... Érezd mé-lyen... Ez jó érzés... Természetes érzés... Érezd az ellazu-lást...

A fenék... Feszítsd meg az izmokat, majd engedd el... Mélyen... Egészen... Jobban és jobban... Egyre mélyebben... Engedd el...

A has... Feszítsd meg az izmokat és engedd el... Erezd mélyen... Nyugodtan és lazán... Nyugodtan és lazán... Telje-sen... Egyre jobban... Egészen... engedd el...

A törzs... Feszítsd meg az izmokat, majd engedd el... Érezd, ahogyan szétárad az ellazulás... Lazán... Lazán... Ez jó érzés... Erezd az ellazulást...

A karok... Feszítsd meg az izmokat, majd engedd el... Fordíts különös figyelmet kezeidre... Melegek és súlyosak... Puhák és lazák... Teljesen lazítsd el őket... Engedd el...

A vállak... Feszítsd meg az izmokat, majd engedd el... Érezd, ahogyan állad kissé leesik... Érezd mélyen... Nyugod-

- 1 0 5 -

tan és lazán... Nyelved puha és laza... Ez jó érzés... Érezd az ellazulást...

A szemek... Feszítsd meg az izmokat, majd engedd el... Mélyen... Teljesen... Egyre jobban... Engedd el...

A homlok... Feszítsd meg az izmokat, majd engedd el... Érezd, ahogyan kisimul a homlokod... Nyugodtan és lazán... Érezd, ahogyan szétárad az ellazulás érzése... Egyre jobban... Egyre mélyebben... Engedd el... Engedd el... Engedd el...

Ha saját kazettát készítesz, akkor itt most hagyj annyi időt, amennyit akarsz, aztán fejezd be ezzel:

Jó... Mikor úgy érzed, engedd, hogy a szemed gyengéden kinyíljon...

Ezt a gyakorlatot sokan egyszerűnek, közvetlennek és hatá-sosnak találják. Gyakorlása a fizikális ellazulás azonnali meg-tapasztalásához vezet. Ez általában olyan nyugalmas elmeál-lapotot von maga után, amely különbözik a normális ébren-léttől. Ez az Ellazulási Reakció, amely az Összegző Meditáció megtapasztalásának első lépése.

3. Összegző Meditáció és a FIE-gyakorlat

Amikor tanítani kezdtem a meditációt, először csak ezt az egy gyakorlatot használtam. Csoportjaimban a legtöbb ember már a legelső alkalommal mélyen relaxált állapotba került, amely az Ellazulási Reakció megtapasztalásához vezette őket.

Átlagban minden tizedik résztvevőnél a fizikai ellazulás érzését egypár napon belül az elme nyugalmának megtapasz-talása követte. Sőt, néhányan ezt már az első nap átélték. Ezek az emberek úgy érezték, hogy nemcsak relaxáltak, ha-nem meditáltak is. Á meditáció akkor kezdődött, amikor túl-haladták az Ellazulási Reakció állapotát. A fizikai ellazultság-ból továbbhaladtak a mélységes belső nyugalom állapotába. Ez az Összegző Meditáció.

- 1 0 6 -

Néhány héten belül a résztvevők nagy többsége pozitív változásokat észlelt életében, amit a meditáció gyakorlásának tulajdonított. Átlagosan minden tizedik ember kimaradozott a csoportfoglalkozásokról és nem csinálta végig a tanfolya-mot. A csoport meglehetősen nagy hányadának nehézségei voltak gondolatai lecsillapításával, és néhányan igen fruszt-rál ttá is váltak emiatt.

Ezekben az első években mindenki, aki kitartóan végigcsi-nálta a tanfolyamot, a végére meg volt elégedve a meditáció megtapasztalásával. Néhányaknak ez az időszak néhány hó-napot vagy még többet jelentett. Emlékezz arra, hogy nekem két és fél évembe került a meditáció igazi megtapasztalása -bár ez alatt az idő alatt a gyakorlás döntő szerepet játszott rákom legyőzésében! Valami történt a tanulási folyamat so-rán!

Az elmúlt évek során lehetőség nyílott arra, hogy összegez-zük a meditáció során felmerülő általános problémákat és akadályokat, s emellett új stratégiákat dolgozzunk ki ezek gyors és hatékony leküzdésére.

A csoportokban hamarosan láthatóvá vált a tapasztalások és hatások átmenete. Ahogy az emberek megtanultak fizikai-lag ellazulni, jelentkezni kezdtek az Ellazulási Reakció jóté-kony hatásai.

Ezt még mindig rendszeresen látom, amikor csoportjaim újonnan jött résztvevői aggodalmukat fejezik ki azzal kapcso-latban, hogy teljesen képtelenek elméjük lecsillapítására.

Egy ilyen ember volt Andrew W., akinél megismerkedé-sünk előtt nem sokkal diagnosztizálták a rákot. Lelkesedett a meditációért, miután felesége rávette, hogy csatlakozzon cso-portomhoz. Üzletember lévén rendkívül aktív agya volt. Nem okozott neki gondot hosszabb ideig fizikálisan ellazult állapotban maradni, azonban állandóan jelentéktelen gondo-latok áradata öntötte el elméjét. Hat hét elteltével reményte-len esetté nyilvánította magát, és kételkedett abban, hogy valaha is eredményt érhet el a meditációban. Megkérdeztem

- 1 0 7 -

tőle, hogy észlelt-e bármilyen változást az elmúlt hat hét alatt. Erre ő elgondolkodott.

„Most, hogy így mondod - válaszolta -, sokkal jobban alszom." Felesége hozzátette, hogy néhány hónappal azelőtt olyannyira nyugtalan volt, hogy csak egy-két órát aludt és állandóan hánykolódott, hogy ő kénytelen volt külön ágyban aludni. „Tegnap éjszaka viszont, hónapok óta először, hét órát aludt egyhuzamban és észrevettem, hogy már nem is forgolódik annyit álmában" - mondta.

„Igen - folytatta Andrew -, és pár nappal ezelőtt a sugárke-zelésen megkérdezte az orvos, hogy mit csinálok, mert sokkal jobban javulok a kezelés hatására, mint ahogyan azt ő várta. És egyébként is - tette hozzá mintegy ráadásként -, úgy általában sokkal jobban érzem magam."

Az egész csoport mosolygott az önmagát reménytelennek tituláló meditálón, aki ennyi kellemes „véletlen egybeesést" tapasztalt.

A továbbiakban Andrew bevallotta, hogy véleménye sze-rint ezek a változások szoros összefüggésben voltak a meditá-cióval. Az Ellazulási Reakció jótékony hatásait tapasztalta meg. Lelkesedése új erőre kapott és más módszereket is meg-beszéltünk, amelyek segíthetnék őt a meditációban továbbha-ladni.

Egyeseknek tehát a tanulási folyamat könnyű, míg mások-nak kitartásra, gyakorlásra és esetenként különböző techni-kák megtanulására van szükségük.

Ezekre a technikákra a következő fejezetben térek ki. Most viszont lássuk, hogy mit csináljunk, ha a FIE-gyakorlatot már jól elsajátítottuk.

- 1 0 8 -

4. A FIE-gyakorlat leegyszerűsítése: gyors út az Ellazulást Reakcióhoz és az Összegző Meditációhoz

Sok kezdő a FIE-gyakorlatot megfelelő alapnak találja a további meditációhoz. Szívesen használják az Összegző Meditáció eme egyszerű formáját ahhoz, hogy mélyebb meditációs állapotba jussanak. Sokaknak nincs is többre szükségük.

Ezt a gyakorlatot én ideális kiindulópontnak találom. Ha gyakorlataidat szívesen folytatod, néhány készség kifejleszté-sével tovább is fejlesztheted azokat.

Ha bármikor elégedetlenné válsz a FIE-gyakorlattal, olvasd el még egyszer a következő fejezetet és gondold át lehetősé-geidet. Ezeket az elégedetlenségeket általában a belső habla-tyolás és a nyugtalan, gondolkodó elme okozza, ezeknek csitítására több mód is kínálkozik.

Leegyszerűsítheted a FIE-gyakorlatot azzal, ha kevesebb hangsúlyt fektetsz magára a módszerre, és így közelebb ke-rülhetsz a Közvetlen Megközelítéssel a meditáláshoz. Először leegyszerűsítheted a módszert, majd gyöngéden leszoktatha-tod magad róla, mígnem teljesen el is hagyhatod.

5. FIE-gyakorlat az izmok megfeszítése nélkül

Az Összegző Meditáció következő lépéseként próbáld a FIE-gyakorlatot izmaid megfeszítése nélkül végezni. Egyszerűen csak összpontosíts a különböző izomcsoportokra és tudatosan lazítsd el őket.

Sokat segít, ha ez előtt a lépés előtt a FIE-gyakorlat segítsé-gével már megtapasztaltad a mély fizikális ellazulás érzését. Ekkor könnyebben újra elő tudod hívni ezt magadban.

- 1 0 9 -

A legtöbb embernek ez az izmokban levő feszültség elenge-désének érzése. Eközben lassú kiterjeszkedést éreznek, mint amikor egy összenyomott rugót gyöngéden elengednek. Sok-szor ezt a melegség és súlyosság érzése kíséri. Időnként átme-neti bizsergés is tapasztalható. Ahogy a relaxáció állapota mélyül, a test egyre könnyebbé válik.

Általában, ha az elme nem próbálja kiértékelni vagy meg-kérdőjelezni ezt a könnyed érzést, hanem engedi, hogy ez mélyüljön és terjedjen, akkor az elme ténylegesen nyugodttá fog válni.

A FlE-gya korlat izommegfeszítés nélküli gyakorlása köny-nyebbé teszi a folyamat gördülékenyebbé válását. Nem kell például azzal foglalkozni, hogy mely izmokat kell a követke-ző lépésben megfeszíteni. Így az egész sokkal automatikusab-ban, gyakorlottabban, egyszerűbben megy.

Lehet, hogy időnként úgy fogod érezni, hogy így most nem megy a gyakorlat. Ilyenkor vissza kell térned izmaid megfe-szítéséhez, figyelmed összpontosításához, hogy könnyebben el tudj szakadni mindennapi gondolataidtól.

Mindig nagyon fontos, hogy a fizikai ellazulás állapotát mélyen átéld. Meditáció nélkül is ellazulhatsz, de majdhogy-nem lehetetlen ellazulás nélkül meditálni. (Meditáció közben mozoghatsz, de ezt is ellazult állapotban kell tenned.)

Ahogy a FIE-gyakorlatot izommegfeszítés nélkül gyakor-lod, ugyanúgy meg kell tapasztalnod a fizikai ellazulást, és rá kell jönnöd, hogy ez a módszer az elme nyugalmához vezet.

6. A FIE-hullám

Ha begyakoroltad a FIE-gyakorlatot izommegfeszítés nélkül, még egy lépéssel továbbmehetsz.

Most ahelyett, hogy figyelmedet először a lábfejre, majd a vádlira és a combra irányítanád, kezeld egész lábadat egy

- 1 1 0 -

egységként. Foglalkozhatsz lábaiddal külön-külön, de egy-szerre is.

Érzed, ahogyan egész lábad ellazul, elenged, puhán és la-zán, egész végig, mélyen ellazult és nyugodt, engedd el.

Tedd ugyanezt tested többi részévél: a fenékkel, a hassal, a törzzsel, a karokkal és a vállakkal. Mindet egy egységként engedd el.

Aztán a fejet, egy egységként, mélyen ellazulva, teljesen engedd el.

Egyesek könnyebbnek találják, ha ebben a gyakorlatban megfordítják a sorrendet. A fej ellazításával kezdve érzik, ahogyan az ellazulás hulláma végigterjed egész testükön, egészen le a lábukig.

7. Visszatérés a Közvetlen Módszerhez

Egyesek gyakorlással eljutnak arra a pontra, amikor csak leülnek, becsukják a szemüket és érzik, ahogyan az ellazulás és nyugalom hulláma végigterjed testükön. Eme érzés hatására gondolataik befelé fordulnak, el a mindennapos, földi dolgoktól, és gyorsan a meditáció nyugalmas állapotába kerülnek. Ezen a ponton tulajdonképpen már semmilyen technikát nem használnak, de ugyanakkor nagyon nagy gyakorlattal rendelkeznek.

Ez a Közvetlen Módszer, amiért érdemes dolgozni - nem erőlködve, de tudatosan és célratörően. Tudjuk, hogy mit akarunk elérni, de azt is tudjuk, hogy ahhoz, hogy ez valóban megtörténjen, nem szabad tudatosan próbálnunk „megtör-téntté tenni".

- 1 1 1 -

Emlékeztetőül Tartsd észben, hogy azonnali hasznodra válik, ha megta-

nulsz fizikálisan ellazulni és nyugodtan ülni, ha csak tíz-húsz percig is. Megnyugtató érzés, hogy még ha elméd aktív is, de Te fizikálisan ellazult állapotban vagy és nem izgatod magad azért, mert elméd nem teljesen nyugodt, akkor is csökken a feszültség és tested kémiai egyensúlya is javul. Gyakorlással rá fogsz jönni, hogy amit érzel, az ténylegesen az Ellazulási Reakció. Ennek megtapasztalása sok pozitív változást hoz egészségedben.

Ha a stressztől vagy egy betegségtől szeretnél megszaba-dulni, lehetséges, hogy csak erre van szükséged.

Ha kitartasz az Összegző Meditáció mellett, előbb vagy utóbb garantáltan meg fogod tapasztalni azt az állapotot, amely sokszor oly elérhetetlennek tűnik: az elme nyugalmá-nak állapotát, melynek számos jótékony hatása van.

Ha személyes fejlődésre és a spirituális valóság megtapasz-talására vágysz, lehet, hogy ebben az egyszerű, de mélyreha-tó nyugalmi állapotban minden kérdésre választ találsz.

Ha azonban tanulási folyamatod bármely pontján huzamo-sabb ideig frusztrálttá, elégedetlenné válsz, vagy megtor-pansz előrehaladásodban, akkor figyelmedbe ajánlom a Ha-todik fejezet mondandóját.

Először azonban vizsgáljuk meg, hogyan ötvözhetjük be az Összegző Meditáció megtapasztalását és ennek hatásait min-dennapi életünkbe.

- 1 1 2 -

V. Fejezet

MEDITÁCIÓ MŰKÖDÉS KÖZBEN

Most, hogy kialakítottuk az Egészség-meditáció alapvető formáját, az Összegző Meditációt, hogyan aknázzuk ki az ebben rejlő összes lehetőséget? Hogyan integráljuk jótékony hatásait mindennapi életünkbe?

Szerencsére sokan találják úgy, hogy az alap Fl-gyakorlat az Ellazulási Reakció és az Összegző Meditáció mélyebb szintjeinek jó megtapasztalásához vezeti őket. Ha ez megtör-ténik, a meditáció jótékony hatásai önmaguktól külön erőfe-szítést nem igényelnek, csak áramlani kezdenek.

A módszer felgyorsítása

A lehető legnagyobb hatékonyság és a jótékony hatások teljes kiaknázásának érdekében érdemes néhány gyakorlatot elsajátítani.

Már megbeszéltük a módszer felgyorsításának előnyeit. Az izmok fokozatos megfeszítésére majd elernyesztésének tech-nikája ideális kiindulópont. Hadd hangsúlyozzam ismét, hogy egy módszer annál jobb, minél egyszerűbb. Ezért idővel érdemes elhagyni az izommegfeszítést, és kényelmes tempó-ban elkezdeni a Közvetlen Módszer eléréséért dolgozni.

A következő technikák segítségével is növelheted meditáci-ód mélységét és hatásosságát.

- 1 1 3 -

Gyakorlás kihívóbb helyzetekben

I. Kényelmetlenebb helyzetek

Kezdeti előrehaladásodat nagyban megkönnyíti az ideális környezet és egy csoport által nyújtott támasz. Ahogyan gya-korolsz, minden egyre gördülékenyebben megy majd. Próbá-ra teheted és fejlesztheted képességeidet, ha egy idő után kényelmetlenebb helyzeteket és zavaróbb környezeteket is kipróbálsz. Sőt, sok hagyományos módszerbe ez bele is van kalkulálva. Nekünk azonban, főleg az Egészségmeditációnál, nagyon fontos, hogy ne haladjunk túl egy bizonyos kényel-metlenségi fokot. Hacsak nem tudod magad megfelelő gyor-sasággal túltenni a kényelmetlenségen, akkor az stresszt okoz, amely viszont meghiúsítja a nyugalom elérésének cél-ját.

Ugyanakkor a kényelmetlenség megfontolt használata érté-kes eszköz. Ahhoz, hogy a kényelmetlenség érzésének túlhala-dása val elérkezz az Ellazulási Reakció és az Összegző Meditáció állapotába, tovább kell fejlesztened koncentrálóképességedet, és az arra való képességet, hogy a pártatlan szemlélődő szemszö-géből tudd figyelni az eseményeket. Hamarosan rátérünk az e képességek fejlesztésére szolgáló technikákra.

Tehát ésszerű, ha a meditáció gyakorlását egy viszonylag egyszerű, csak kissé kényelmetlen pozícióban kezded. Az idő előrehaladtával, ahogy egyre több gyakorlatra teszel szert, rátérhetsz a haladóbb, kényelmetlenebb pozíciókra is.

Tudom, hogy számomra rendkívül pihentető, ha lefek-szem, de a meditáció minősége sokkal jobb, ha a földön ülve gyakorlom. Az is igaz, hogy sokévi gyakorlásra volt szüksé-gem ahhoz, hogy egy órát törökülésben tudjak tölteni a föl-dön. Az első időkben a fekvő vagy ülő helyzetek kielégítették akkori igényeimet. A mostani helyzet a természetes előrehala-dás és fejlődés eredménye.

- 1 1 4 -

II. Nyugtalanítóbb helyszín

Meg nagyobb hatása van, ha nyugtalanítóbb, hangosabb helyen gyakorolsz. Ez igazán fejleszti koncentrálóképessége-det és „külső szemlélő" szerepedet. Ez megtanít a szelektív koncentrációra és arra, hogy nyugodt tudj maradni egy po-tenciálisan zavaró, stresszel teli helyzetben. Segít abban, hogy a formális meditáció hatásait bevidd mindennapi életteredbe.

Tehát időnként próbálj a forgalom zaja mellett meditálni. Készülj fel arra, hogy zaj lesz. Eleinte lehet, hogy nagyon is tudatában leszel a zajnak. Ilyenkor mondhatod magadnak, hogy „Most ez egy teherautó, ez meg egy hangos autó" stb. Egyszerűen engedd be a zajt tudatodba, s aztán engedd is ki azt. Ne reagálj rá. Ne próbálj harcolni ellene, ne próbáld kirekeszteni. Utasítsd vissza a harag csábító érzését. Egysze-rűen engedd, hogy a zaj ott legyen. Ugyanez vonatkozik otthoni környezeted zajaira is. Ha már van egy kis gyakorla-tod, egy kis háttérzaj kifejezetten hasznos.

Érdekes módon ez az „elengedés" rendkívül jó módszer a külső és belső zavaró tényezők kiküszöbölésére. Ha nem figyelsz rájuk, nem reagálsz rájuk, elvesztik fontosságukat és egyszerűen eltűnnek. Észreveszed majd, hogy többé nem lesznek jelen tudatodban és te nyugodtabbá válsz.

Az az igazság, hogy ez a nyugalom mindig bennünk van. Csak rárakódnak a zajok és a gondolatok. Ha elengedjük ezeket a zavaró tényezőket, visszatérünk a bennünk lakó nyugalom egyszerű, de mélységes állapotához.

Ez lehet, hogy először gyakorlást és akaraterőt igényel, de ha egyszer megtapasztalod, máris sokkal biztosabb leszel hatékonyságában.

Mikor elsajátítottad ezeket a készségeket formális gyakor-lásod során, akkor elérkezett az idő, hogy beépítsd ezeket mindennapi életedbe is. Ha gyakorlásod rendszeres és hatá-sos, akkor ez nagyrészt automatikusan, tudatos erőfeszítés

- 1 1 5 -

nélkül fog megtörténni. Ennek ellenére azért itt is használhat-juk tudatunkat arra, hogy azonosítsuk azokat a dolgokat, amik működőképesek számunkra, és irányítsuk további kész-ségeink kifejlesztését.

Az Ellazulási Reakció használata mindennapi életünkben Ahhoz, hogy megőrizzük egyensúlyunkat és egészségünket, arra kell törekednünk, hogy a lehető leglazább állapotban maradjunk. Emlékezz vissza a stresszciklusra, a „Harcolj vagy Menekülj!" - reakció elnyújtott jelenlétének negatív hatásaira és az Ellazulási Reakció egyensúlyt hozó hatására.

Az Ellazulási Reakció és az Összegző Meditáció formális gyakorlásával visszanyerhetjük egyensúlyunkat Ahhoz, hogy megtarthassuk az egyensúly és higgadtság érzését, egész nap tudatosan az ellazult állapot megtartására kell törekednünk.

Még egyszer: az, hogy ellazult állapotban vagyunk, nem azt jelenti, hogy lelassulunk és ernyedtté válunk. Ellazult állapotban lenni arinyit jelent, hogy szabadon reagálunk a pillanatnyi helyzetre, és az épp kézen fekvő feladatot a leg-megfelelőbb erőbedobással végezzük.

Hogy újra kifejleszd magadban ezt a képességet, kezdd az Ellazulási Reakció rendszeres, naponta többszöri gyakorlásá-val. Erre valók például a piros közlekedési lámpák! Progra-mozd be magad, hogy akárhányszor megállsz egy piros lám-pánál, érezni fogod, hogy az Ellazulási Reakció, az ellazulás hulláma végighalad testeden. Mivel a fizikai ellazulás ezen formáját már gyakoroltad formális meditációs gyakorlataid során, ez nem okozhat gondot és minden gördülékenyen fog menni. Eleinte lehet, hogy be kell majd csuknod a szemed egy pillanatra, hogy figyelmedet a testedre tudd összpontosítani.

- 1 1 6 -

Egy kis gyakorlással képes leszel majd gondolataidat enél-kül is befelé fordítani és belső fizikális „leltárt" készíteni.

Figyelmeddel pásztázd végig egész testedet, lazíts, és en-gedd el az összes feszültséget, amit találsz. Érezd, ahogyan izmaid puhává és lazává válnak. Tartsd meg azonban azt az éber állapotot, amelyben tudod, hogy nem leszel ernyedt és álmos, sőt, hatékonyabbá, feszültség mentessé válsz, minek hatására képes leszel a lehető legmegfelelőbben reagálni dol-gokra.

Máskor is elvégezheted ezt a gyakorlatot, amikor épp van egy kis időd. Jó alkalom például az, amikor egy megbeszélt találkozóra vársz, étkezések előtti gyakorlása pedig kifejezet-ten ajánlott. Adj időt arra, hogy visszaszerezd az ellazultság érzését! Engedd, hogy áthasson a nyugalom! Nemcsak hogy jobban fogod érezni magad, de emésztésednek is jót tesz.

Érzékenységi területek Ahogyan gyakorolsz, lehetséges, hogy észre fogod venni, hogy egyes izomcsoportok jobban regisztrálják a feszültséget. Gyakran ilyen a váll, a homlok, az állkapocs és a kezek. Az emberek nem egyformák. Ha van egy terület, amely kiemeli feszültségedet, nevezd ezt érzékenységi területednek. Ennek az az értelme, hogy ha el tudod lazítani ezt a területet, akkor ez általában egész tested ellazulásához vezet. Az érzékenységi terület ellazulásod kulcsa.

Ha tényleg van egy érzékenységi területed, próbáld azt naponta többször ellazítani. Mondjuk ez a terület a vállad. Mielőtt reggel felkelsz, érdemes végigpásztázni testedet és meggyőződni arról, hogy a napot ellazult állapotban kezded. Eleinte nagy esély van arra, hogy mire kikelsz az ágyból, érzed, hogy a vállad merev. Ellazítod, de mire kiérsz a vécére, már megint merev. Ellazítod, erre zuhanyozás után már meg-

- 1 1 7 -

int merev. Ellazítod... és ez így megy tovább. Gyakorolnod kell, hogy átprogramozd a tested és egész lényed az ellazulás-ra. Nem szabad, hogy frusztrálttá válj emiatt. Dolgozz rajta, és légy türelmes.

Sokan, amikor elkezdenek relaxálni és meditálni, ráébred-nek, hogy régebben mennyire feszült volt a testük és ők ehhez mennyire hozzászoktak, mennyire elfogadták, mint normális állapotot. Ezért a mély relaxáció után sokszor meg-jegyzik, hogy milyen jól érzik magukat a bőrükben, milyen jó érzés ellazulni.

Erre én azt mondom, hogy ez a természetesség érzésének öröme!

A testben lévő feszültség, különösképpen az érzékenységi területeken, sokszor nagyon mélyen gyökerezik, ezért olyan nehéz megszabadulni tőle. Ezen a masszázs vagy lehetőség szerint más kezelés sokat segíthet. A masszázs a relaxáció és a meditáció természetes kiegészítője. Egyaránt jó érzés adni és kapni. Szerencsére, ahogy a masszázs egyre szélesebb körű elismerésre tesz szert, egyre nő a jó masszőrök száma is. Tehát, ha nehezen relaxálsz, a masszázs természetes szövetsé-geseddé válhat.

Ellazult tevékenykedés A következő lépés az, hogy napi tevékenységeid közben is megőrizd a meditációban megtapasztalt nyugalom és ellazulás érzését.

Az az eszményi állapot, a meditáció hatása kiterjed min-dennapi életedre. Ha gyakorlásod rendszeres és hatásos, ak-kor ez automatikusan fog megtörténni. De ezen is lehet dol-gozni.

Először is gyakorold formálisan ezt a készséget. Mikor meditálsz, finoman nyisd ki a szemed, eközben tartsd ma-

- 1 1 8 -

gadban a nyugalom és ellazulás érzését. Ha elveszted azt, csukd be a szemed, engedd, hogy visszatérj abba a nyugodt állapotba, majd újból nyisd ki a szemed.

Lehet, hogy meg fogsz lepődni azon, amit a mélyen ellazult állapotban látsz! Mély meditativ állapotban látásod (a gya-korlat idejére) egyszerűbb működési formába lép. Fekete-fe-hérben látsz! Ez egyébként megbízható jelzője a meditációs állapotnak.

Én ezt kifejezetten élvezem a természetben, egy napsütéses napon egy fa alatt fekve. Ha meditáció közben kinyitod a szemed, látod, ahogyan a levelek gyöngéden ringatóznak az ágakon - fekete-fehérben. Sőt, ha egészen mélyen benne vagy, akkor a fehéret inkább ezüstösnek látod, fényesnek, szikrázó-nak, a feketét pedig inkább lyukaknak, a szín teljes hiányának érzékeled. A hatás elég varázslatos, és nagyon kellemes lát-vány. Természetesen nem jó, ha e közben a gyakorlat közben közvetlenül a napba nézel.

Persze, ha tudatosan megpróbálod „látni" ezt a hatást, az azonnal eltűnik. Na tessék, megint jó visszajelzés. Ez megta-nít arra, hogy kifejleszd a szelektív koncentráció készségét és hogy tudatában legyél annak, hogy mi az, ami számodra működőképes.

Ezután gyakorolhatod azt, hogy a meditáció befejezése után magaddal vidd annak érzését. Ez lényeges lépés gyakor-lásod előrehaladásában. Ne érezd, hogy csak a formális gya-korlás alatt érezheted a nyugalom és ellazulás állapotát. Vidd magaddal az érzést, és engedd, hogy veled maradjon egész nap. Légy tudatában nyugodt hozzáállásodnak, amikor olyan földi dolgokat csinálsz, mint például a mosogatás. Figyelmed összpontosítsd arra, amit csinálsz, engedj el minden más gondolatot, légy ott az edényekkel és mosogasd el őket nyu-godtan, ellazulva. Próbáld ezt ki akkor is, amikor főzöl és mosogasd el őket nyugodtan, ellazulva. Próbáld ezt ki akkor is, amikor autót vezetsz. Légy éber, de ellazult, csináld, amit csinálsz, nyugodt higgadtsággal.

- 1 1 9 -

Légy kedves magadhoz Lehetséges, hogy ehhez is gyakorlásra lesz szükséged. Engedd, hogy kifejlődjön, légy türelmes. Ne légy frusztrált, és ne haragudj meg magadra. Időbe telik, amíg az ember meg tudja változtatni begyöpösödött szokásait, és ha Te hajlamos vagy arra, hogy feszült és érzelmektől irányított légy, akkor tényleg kitartásra és elkötelezettségre lesz szükséged. De azért meg lehet csinálni. Haladj számodra kényelmes iramban. Örülj a változásoknak. Ezek lehet, hogy eleinte kicsik, de az is lehet, hogy drasztikusak lesznek. Légy nyugodt, mert a változások jönni fognak.

Talán az egészben az a legcsodálatosabb, hogy valóban milyen sok embernek milyen drasztikus változásokat hozott az életében. Ebben azonban még egy potenciális csapda rejlik, különösen a fiatal játékosok számára!

Hullámok A meditáció tanulása sokszor olyan, mint egy tradicionális nászút. Először ott van az újdonság izgalma, a kaland, amelyet gondolkodás nélkül élvezel. Az egész varázslatos és eufórikus.

Sokszor azonban úgy tűnik, hogy ez a felfelé ívelés zuha-nást előz meg. A nászútról hazatérve analizálni kezdesz. Hogy is lehetett ez olyan jó? Lesz még ilyen jó valaha? Hogy tudom életemnek ezen új részét beilleszteni a régibe? Hogyan tudnám még jobbá tenni?

Elkezdesz gondolkozni. Elmúlt a spontaneitás. Hamarosan ez történik a varázzsal is. Kezdődik a kemény munka. Most táplálnod és fejlesztened kell életednek eme becses és értékes részét.

- 1 2 0 -

Az Összegző Meditáció első megtapasztalása gyakran cso-dálatos élmény. Általában az első pár hétben a kezdők beszá-molnak arról, hogy milyen nagy örömüket lelik a meditáció-ban, és milyen sok pozitív hatást éreznek életükben. Ezek az emberek általában a Fokozatos lzomellazítást gyakorolták, passzív hozzáállással, egyszerűen csak csinálták, és érezték, hogy valami történt. Nem csak az Ellazulási Reakciót tapasz-talták meg, hanem a nyugalmat is. Lehet, hogy csak egy villanásra, de az is lehet, hogy hosszabb időre. De ez alatt a rövid idő alatt bevillanhatott az a tudat, hogy a nyugalom állapotában mélységes és kielégítő válaszok rejlenek, és hogy valójában többről van itt szó, mint egyszerű ellazulásról és egészségről. Utalás történik egy magasabb tudati szintre. Ez olyan, mint a hazatérés érzése, hazatérés a valódi központba, ahogy a közvetlen tudás az igazság megértéséhez vezet.

A nyugalom értékének megsejtése gyakran forrón izzó vá-gyat szül arra, hogy azt mélyebben megtapasztaljuk. Ez a sürgősség érzése általában azokban a betegekben fogalmazó-dik meg, akiknek meggyőződése, hogy a meditációban a gyógyulás csak a teljes nyugalom állapotában lehetséges. így hát ezt mondják: „Meg kell csinálnom!" Elkezdődik a nyu-godt elme buzgó keresése!

Ezt gyakran gyors visszaesés követi egy olyan állapotba, amely messze nem olyan kielégítő, mint amilyen lehetne.

Persze, ha célod kizárólag a stressztől, vagy egy betegségtől való megszabadulás, akkor lehet, hogy nincs is szükséged a magasabb tudati szintek keresésére. Megelégedhetsz annyi-val, hogy fizikálisan ellazulsz, és engeded, hogy elméd meg-nyugodjon. Ha viszont ez így van, akkor nem kell plusz erőfeszítést tenned. Viszont gyakorlásod melléktermékeként valószínűleg gyakran megtapasztalhatod ezeket a más tudat-állapotokat!

Általában elmondható, hogy azok az emberek, akiket a meditáció csak felületesen, személyi fejlődésük elérése miatt érdekel, gyorsabban érnek el eredményeket. Ha megértjük,

- 1 2 1 -

hogy miért van ez így, talán sikerül elkerülni azokat a bukta-tókat, amelyek gátolják az előrehaladást.

Sok kezdő úgy találja, hogy az erőlködés, a küzdés meggá-tolja abban, hogy elérje a maga elé tűzött célt. A küszködés, a „különös valami" csalogatása erőfeszítéshez, feszültséghez, frusztrációhoz vezet. Ugyanekkor a haladás kiértékelésének vágya akadályokat épít a nyugalom állapota felé vezető úton.

Tehát nem különös, ha egy kezdő eleinte kellemes tapasz-talatokra tesz szert. Minden természetesnek, egyszerűnek és könnyűnek tűnik, mint egy nászút. Egyszerűen csak csinál-ják, és minden megy, mint a karikacsapás. Aztán jönnek a gondolatok: „Hűha! Mi történik? Hogyan csináljam ezt meg még egyszer? Hogy tudnám még jobban csinálni? Jaj, ez most nem olyan, mint a múltkor volt, ez most más. Valamit rosszul csinálok? Mit csinálok rosszul?"

Gyakran ez, a „működtetésre" való törekvés és az előreha-ladás kiértékelése az okozója annak a visszaesésnek, amely általában pár héttel vagy hónappal azután tapasztalható, hogy az ember meditálni kezd.

Gyakran azoknak az embereknek, akik nem kapnak segít-séget, sok hónapba vagy évbe telik, amíg vissza tudnak térni a kezdetben tapasztalt varázs és helyesség érzéséhez. Ne feledd, hogy a Zen-tradícióban, abban az erősen elkötelezett és gyakorlott meditációs iskolában, húsz év az elfogadható időtartam a magasabb tudati szintek elérésére. És ha ezt mi megtehetjük egypár év, hónap vagy akár hét alatt!... Talán a legfantasztikusabb dolog, amit munkám során tapasztaltam, az a meditálni jól és gyorsan megtanuló emberek óriási száma volt. Sokaknak azonban megértésre és türelemre van szüksé-gük.

- 1 2 2 -

Ha minden elromlik, olvasd el az útmutatót! Intellektusunk értéke abban áll, hogy segítségével megérthetünk különböző folyamatokat. Ha tudjuk, hogy mit akarunk és hogy mi történik, akkor elgondolkozhatunk ezeken, és helyre tehetjük magunkban az egész folyamatot. Az intellektust meditációhoz túl kell haladni, de ha okosan használjuk, akkor egy csomó időt megtakaríthatunk, és gördülékenyebbé tehetjük az egész tanulási folyamatot. Az intellektus jó támasz lehet.

Most nézzünk meg egy kis elméletet, és vizsgáljuk meg a hagyományos meditációs technikák mögött rejlő alapelveket! Ez tovább mélyíti tudásunkat arról, hogy miért működik az Összegző Meditáció, és mit tehetünk, ha ez a gyakorlat még-sem egészen hatásos számunkra.

Hadd elevenítsem meg, hogy hagyományosan a meditáció a magasabb tudati szintek elérésének eszköze volt. Ezt az állapotot a fizikális ellazulás és az éber, nyugodt elme kombi-nációja jellemzi.

Már megneveztük azt a négy tényezőt, amely a meditációs állapot eléréséhez szükséges. Még egyszer, ezek a:

1. Szimmetrikus, kissé kényelmetlen testhelyzet; 2. Fizikális ellazulás; 3. Passzív megfigyelés készsége; 4. Megváltozott tudat

Arról is beszéltünk, hogyan ültethetjük át ezeket a gyakor-latba az Összegző Meditáció útjának segítségével.

- 1 2 3 -

Hogyan meditáljunk?

a) Módszer nélkül

Mivel a cél a nyugalom állapotának elérése, igazán nem kell sok mindent tennünk! Csak nyugodttá kell válnunk. Ez gyakorlatban nem olyan egyszerű, így sokaknak szükségük van egy módszerre, amelynek segítségével kifejleszthetik ma-gukban a nyugalom készségét.

b) Módszer segítségével

A cél még mindig a nyugalom elérése, így a legésszerűbb a számunkra működőképes lehető legegyszerűbb módszert használnunk. Lehet, hogy kísérleteznünk kell egy kis ideig, amíg megtaláljuk a számunkra legmegfelelőbb módszert. Egy tapasztalt tanító segítségével sok időt takaríthatunk meg.

Ha azonban tudjuk, hogy mire van szükség, elkezdhetjük a legegyszerűbb lépéssel, és később szükségleteinknek megfe-lelően áttérhetünk más megközelítési módokra is.

Ha szükségünk van egy módszerre, akkor legelőször is meg kell tanulnunk fizikálisan ellazulni. Ezután meg kell találnunk elménk megnyugtatásának módját. Ha mindezt az említett éber, passzív megfigyeléssel végezzük, hamarosan eljuthatunk a meditáció állapotához.

Összefoglalásképpen:

A meditációs módszerek alapelvei:

1. Fizikális ellazulás

A FIE-gyakorlat kitűnően alkalmazható ennek eléréséhez.

- 1 2 4 -

2. Az elme megnyugtatása

A legtöbb módszer két tényezőn alapul: a) a koncentráció fejlesztésére irányuló technika Ez a módszer aktív része. A figyelem összpontosítása elő-

mozdítja a váltást a véletlenszerű gondolatok állapotából a nyugalom állapotába;

b) a pártatlan szemlélő hozzáállásának kifejlesztése. Ezt a hozzáállást kell felvennünk. Az előbbiekből látszik, hogy az Összegző Meditáció ezeket

a feltételeket egy egyszerű, könnyen megtanulható folyamat-ban foglalja össze. A FlE-gyakorlattal kezdve, megfeszíted, majd ellazítod izmaidat, miközben az ellazulás érzésére kon-centrálsz. Ahogy tested ellazul, mintegy reflexként ellazulás tapasztalható elmédben is. Ez alatt az idő alatt megengeded magadnak, hogy megfigyeld belső gondolataidat, vagy a kö-rülötted levő zajokat. Mint a bárányfelhők az égen, akkor jönnek és mennek, amikor akarnak. Te csak pártatlan megfi-gyelő vagy. Hamarosan nem jönnek. Egészen tiszta a kék ég! Eljutsz a nyugalom állapotába.

Sokaknak ez elegendő. Az Összegző Meditáció megtanulá-sa, finomítása és idővel leegyszerűsítése teljesen kielégítő le-het.

Azok számára, akiknek több segítségre van szükségük, a következő fejezetben még jobban kifejtjük az előbb említett elveket, és megvizsgáljuk, hogy mit tehet az, akinek az eddig említett módszerek nem működnek kielégítően.

- 1 2 5 -

Harmadik lépés A koncentráció fókuszálásával az öntudat nyugalmi állapotá-ba, annak egy magasabb szint-jére léphetünk Második lépés Koncentráljunk egy dologra, egy fókuszpontra Első lépés A gondolatok elernyedésével kezdjük

Csapongó gondolatok fókuszolása koncentrálással

- 1 2 6 -

Aho

gyan

a v

észh

elyz

etbő

l a

nyug

alm

i álla

potb

a ju

tnak

VI. Fejezet

HOGYAN CSILLAPÍTSUK LE NYUGTALAN ELMÉNKET?

Az előbbiekben megtárgyalt dolgok nem mindenki számá-ra működőképesek. Semmi baj!

Nyilvánvalóan az Összegző Meditáció nem az egyedüli módja annak, hogy meditációs állapotba jussunk. Ez a meg-közelítés annak ellenére, hogy nagyon egyszerű és hatékony, nem mindenki számára felel meg.

A legtöbb ember ezzel a technikával megbízható ered-ménnyel tanul meg fizikálisan ellazulni. Ha megtapasztalod ezt az ellazult állapotot, és kész vagy arra, hogy gyakorolj, hogy engedd, hogy gondolataid jöjjenek-menjenek, és türel-mesen várj, amíg egy nyugodtabb állapotba jutsz, akkor csak folytasd tovább az Összegző Meditáció gyakorlását.

Ha azonban frusztrálttá váltál, úgy érzed, hogy gondolata-id áramának se vége, se hossza, és gyakorlásod nem kielégítő, akkor se keseredj el. Léteznek más lehetőségek is, amelyet kipróbálhatsz.

Hogy megérthessük ezeket a lehetőségeket, térjünk egy kicsit vissza a Meditációs Módszerek Alapelveihez. Először mindig szükség van a fizikális ellazulásra. Azzal, ha elmélyít-jük tudásunkat arról, hogyan nyugtathatjuk meg elménket, belátást nyerhetünk sok különböző technika lényegének mi-benlétébe.

- 1 2 7 -

Az elme megnyugtatására szolgáló technikák alapelvei

A két alapvető eszköz a koncentráció és a megfigyelés.

1. Koncentráció

Ha szükséged van valamire ahhoz, hogy nyugodt tudj lenni, akkor a koncentráció az, amit gyakorolnod kell. Saját szükségleteidnek megfelelően kell kiválasztanod azt a koncentrálási módot, amelyet használni fogsz. Egyesek úgy találják, hogy meg tudják nyugtatni elméjüket azzal, ha egy egyszerű dologra összpontosítanak, míg másoknak bonyolultabb technikákra van ehhez szükségük.

Az egyszerűbb koncentrálási technikák általában ritmiku-san ismétlődő, egyszerű dolgokra összpontosítanak. Ilyen például a légzés természetes ritmusa, vagy egy szó, melyet mint mantrát ismételgetünk. Ezenkívül koncentrálhatsz egy egyszerű tárgyra is, például egy gyertyára.

A bonyolultabb koncentrációs technikák természetesen több mindent foglalnak magukban. Ilyen a FIE-gyakorlat, és ilyen lenne például egy olyan imaginációs gyakorlat is, amelyben képzeletben sétálunk egy elképzelt vidéki tájon.

Egy másik lehetőség az, hogy egyszerűen arra koncentrá-lunk, ami történik. Ennek az a lényege, hogy a történéseket kívülállóként, minden különösebb reakció vagy értékelés nél-kül szemléljük. A cél az, hogy egyszerűen csak tudatában legyél annak, hogy mi történik egy adott pillanatban. Ezzel, mint már említettük, igazán arra koncentrálsz, hogy pártatlan megfigyelőként legyél jelen.

Most lássuk mindezt bővebben!

- 1 2 8 -

2. Megfigyelés

Ez az a hozzáállás, amelyet a meditációhoz ki kell fejlesztenünk. Ez tulajdonképpen a megkülönböztető éberség állapota, amelyben szelektív, összpontosított módon vagyunk tudatában az eseményeknek. Más szóval: nem kerülünk a gondtalan álmodozás állapotába, hanem lelkes, éber figyelemmel kísérjük a történéseket. Nyugodtan, de éberen. Figyelemmel, nem figyelmetlenül. Reakciótól és értékeléstől mentes hozzáállással.

A Figyelmes, Pártatlan Megfigyelő

Ezt a hozzáállást kétféleképpen lehet megközelíteni: a) Passzív megközelítési mód Ez nem igényel mást, mint a történések megfigyelését. Ez

az a strukturálatlan hozzáállás, amely az Egészség-meditáció megkezdéséhez szükséges. A külső és belső hangokat és tör-ténéseket megfigyeljük, engedjük, hogy jöjjenek és menjenek anélkül, hogy reagálnánk rájuk. Megfigyeljük, majd elenged-jük őket, mintha bárányfelhőket figyelnénk az égen.

b) Analitikus megközelítési mód Itt megpróbáljuk megfejteni, hogy gondolataink honnan

erednek, milyen természetűek és hova vezetnek. Ez az Ösz-szegző Meditáció lényege, amely saját magunk megismerésé-nek folyamata. Mi vagyok én? Mi lehetnék én? Mi a valóság? Az ezen megközelítésre irányuló technikák meglehetősen strukturáltak.

- 1 2 9 -

Összegzés Minden meditációs technika a koncentráció és a megfigyelő hozzáállás kombinációjára épül.

Még egyszer, az Egészség-meditáció hatásai annál kifeje-zettebbek, minél egyszerűbb technikát használunk. Az Ösz-szegző Meditáció elvileg nagyon egyszerű. Különösképpen kezdeti stádiumait, melyeket az Ellazulási Reakció állapota jellemez, könnyű elsajátítani és hatékonyan gyakorolni. Ez a fajta meditáció megbízhatóan levezeti a belső feszültséget és megszünteti a krónikus stressz hatásait. Idővel ez pozitív változáshoz vezet életünkben. A régi negatív mintázatok el-tűnnek és egy új, pozitív életforma tör felszínre. Belső gyógyí-tó erőnk felszabadul.

A haladóbb meditációs technikák, mint például az Éleslá-tás-meditáció, több gyakorlást, kitartást és humorérzéket igé-nyelnek. Ez a fajta meditáció tudatunk egy finom, kényes szintjét próbálja segítségül hívni ahhoz, hogy közvetlen és intuitív belelátást nyerjünk a valóság mibenlétébe. Ez a fajta meditáció nincs azonnali, meghökkentő hatással egészségi állapotunkra, de lelki állapotunkra tett hatása csodálatos.

Most, hogy tisztában vagyunk ezekkel a dolgokkal, nézzük megint a dolgokat gyakorlati szempontból. Hogyan használ-juk fel tudásunkat arra, hogy hatékonyan tudjunk meditálni? Mit csináljunk?

Azért ismétlem magam, hogy megerősítsem, tisztázzam ezeket az alapvető elveket, és hogy kiterjesszem tudásunkat e témáról. Ez lehetővé teszi majd, hogy ezeket az elveket a gyakorlatban is hatékonyan tudjuk alkalmazni.

- 1 3 0 -

Hogyan meditáljunk? - A lehetőségek gyakorlati összegzése

1. Közvetlen megközelítés - módszer nélkül: egyszerűen légy nyugodt!

Ez jó ideál, de lehet, hogy kezdetnek túl egyszerű!

2. Módszer segítségével

a) A FIE-gyakorlat segítségével lazulj el fizikálisan (lásd IV. fejezet).

b) Nyugtasd meg elméd. A) ehhez segítségül hívhatod a FIE-gyakorlatot a) Koncentrálj a FIE-gyakorlatra és az ellazulás érzésére. b) A pártatlan megfigyelő szemszögéből nézve engedd,

hogy a zavaró zajok és gondolatok jöjjenek és menjenek. c) Ha megzavarnak, koncentrálj újból tested ellazítására. d) Engedd meg magadnak, hogy a nyugalom állapotába

kerülj; ezért nem kell semmit csinálnod, egyszerűen csak engedned kell, hogy megtörténjen.

e) Ha úgy érzed, hogy előrehaladásod kielégítő, tarts ki gyakorlásod mellett.

f) Ha frusztrálttá válsz vagy úgy érzed, hogy zsákutcában vagy; különösképpen, ha nem tudsz megszabadulni terhes gondolataidtól, akkor -

B) Figyelmednek találj másodlagos fókuszt a) Figyelmednek találj más fókuszt, azaz koncentrálj vala-

mi másra. b) Ez megszabadít a random, zavaró gondolatoktól és fi-

gyelmed egy dologra összpontosítja.

- 1 3 1 -

c) Tartsd meg a Passzív Szemlélődő távolságtartó állás-pontját.

d) Ha koncentrációd fenntartod, a nyugalom állapotába jutsz.

e) A másodlagos fókusz fokozatosan fölöslegessé válik.

3. A közvetlen megközelítési mód elérésének érdekében leegyszerűsítheted a módszert.

Az Összegző Meditáció és ami azon túl található Tehát még egyszer, a közvetlen megközelítési mód az ideális, ha elérése nem okoz túl sok nehézséget. Ha viszont módszerre van szükséged, akkor az Összegző Meditáció ideális kiindulópont.

Ha úgy érzed, hogy ez a módszer nem működik kielégítő-en számodra, akkor két dolgon kell még dolgoznod: jobb megfigyelővé kell válnod és fejlesztened kell koncentrálóké-pességedet. Ezen készségek gyakorlása segíteni fog abban, hogy kielégítőbb és hatékonyabb meditációs gyakorlatot hoz-zál létre magadnak.

1. Hogyan váljunk pártatlan megfigyelővé?

Általános tapasztalat a relaxálni vagy meditálni próbáló emberek körében, hogy észreveszik, hogy gondolkodnak. Ez nem olyan bolond állítás, mint amilyennek először látszik.

Általában annyira belefeledkezünk gondolatainkba, hogy nem is tudatosul bennünk, hogy gondolkodunk. Ez olyan, mint amikor teljesen belefeledkezünk egy film eseményeibe és elfeledkezünk arról, hogy voltaképpen moziban ülve néz-

- 1 3 2 -

zük a vásznat. Egy időre a film fantáziavilágában élünk, mintha ténylegesen részesévé válnánk.

Hasonlítsd ezt össze egy unalmas film élményével! Hátra-dőlve nagyon is tudatában vagy annak, hogy moziban iilsz és egy filmet nézel, látod, ahogyan a képek követik egymást, hallod a hangokat. Tudatosan, kívülállóként regisztrálod a történéseket. Ezzel az utóbbi hozzáállással kiválóan lehet ke-zelni a meditáció közben felszínre törő gondolatokat.

Érdemes visszatérni a forgalom megfigyelésének analógiá-jához. Az utat az ablakból figyelve könnyű a pártatlan megfi-gyelő szemszögéből regisztrálni az eseményeket. Ott megy egy zöld Holden, egy kék Ford, egy motorbicikli, egy teher-autó stb. Kommentár, ítélkezés nélkül, pusztán megfigyeled, hogy mi történik.

Persze megtörténhet, hogy meglátod azt a piros Ferrarit, és elkezdesz fantáziálni róla! „Hú, az tetszik. El tudom képzelni magam...". Vagy arra jön egy motorbicikli: „Nem, ezen nem tudom elképzelni magam-". Ahogy működésbe lép a fantázi-ánk, a gyakorlatot elvesztettük.

A meditációban figyelemre méltó hatása van, ha képesek vagyunk gondolatainkat kívülállóként figyelemmel kísérni. Először azt vesszük észre, hogy jobban tudatában vagyunk minden egyes gondolatnak, amelyek egyre ritkábban követik egymást. Ennek hatására mi rövid, nyugalmas intermezzókat tapasztalunk meg. Ez olyan, mint a különbség a csúcsforga-lom és egy csöndes délután között. A megfigyelő álláspontjá-nak kifejlesztése lehetővé teszi, hogy ne befolyásoljanak ben-nünket gondolatok, és hogy képesek legyünk megőrizni alap-vető nyugalmunkat még akkor is, ha gyakorlatunk során gondolatok törnek a felszínre.

Egy Zen-táborban a harmincéves tapasztalattal rendelkező mestert megkérdezték, hogy meditáció közben szoktak-e gondolatok támadni a fejében. Erre ő elnevette magát, és ezt válaszolta: „Talán nem mindenkinek szoktak? A gondolatok akkor jönnek, amikor akarnak, és akkor mennek, amikor

- 1 3 3 -

akarnak. Nincsenek rám hatással. Úgy lebegnek tova, mint bárányfelhők a kék égen. A gondolatok nem okoznak problé-mát." „És volt már olyan, hogy megtapasztalta az igazi nyu-galom állapotát?" kérdezte ekkor valaki. „Igen, de ezek külö-nös pillanatok voltak, mintha valami értékes ajándékot kap-tam volna." Sokak meglepetésére hozzátette, hogy ezeknek az alkalmaknak nem volt különös jelentőségük. Az a fontos, hogy gyakoroljunk, és hogy megtapasztaljuk, megfigyeljük azt, ami történik. Számára a gyakorlás volt az, amelyben minden szükségeset megtalált.

Gyakorlatok a megfigyelőképesség fejlesztésére A következő gyakorlatok segítségével gyakorolhatjuk a pártatlan megfigyelő szerepét. Ezek a technikák alapul szolgálhatnak az Éleslátás-meditációhoz is, amiről majd a következő fejezetben lesz szó.

A) Az óragyakorlat

Ebben a gyakorlatban egy karóra másodpercmutatójának haladását figyeljük. A cél az, hogy a mutató járását figyelve tudatában legyünk annak, hogy most egy óramutatót figyelünk, és nem gondolunk másra. Ez egy kihívó gyakorlat, amiből kezdetben két perc is elég. Próbáld ki, és nézd meg, milyen érzés. Légy kedves magadhoz. Ha azon veszed észre magad, hogy másra gondolsz, figyelmed gyöngéden irányítsd újra az órára.

Segít, ha meg tudod őrizni a humorérzéked és nevetni tudsz a gyakorlat közben felmerülő nehézségeken. Képzeld azt, hogy elméd egy makacs, rosszcsont kisgyerek, akinek

- 1 3 4 -

gyöngéd nevelésre és útmutatásra van szüksége. Ez a gyakor-lat erőteljes segédeszközként szolgálhat megfigyelő- és kon-centrálókészséged fejlesztéséhez.

B) A forgalom megfigyelése

Mint már említettük, egy forgalmas út megfigyelése hasznos gyakorlat. A feladat az, hogy megfigyeljük és regisztráljuk a történéseket, anélkül, hogy értékelnénk, véleményt alkotnánk, vagy más dolgokon gondolkodnánk. Persze ezt a hozzáállást bármely napszakban, bármely dologgal szemben felveheted, és gyakorolhatod a megfigyelés készségét.

C) Fantáziálj

Ez a technika, amely szintén a pártatlan megfigyelő készségének fejlesztésére irányul, fizikai relaxációval kezdődik. Ennek elérésére a FIE-gyakorlat nagyon megfelelő. Aztán gondold azt, hogy gondolataid bárányfelhők a kék égen. Ha jó képzelőerőd van, akár láthatod is gondolataidat, ahogyan a felhőkre írva tovalebegnek. Egy másik lehetőség az, hogy gondolatban egy folyóparton ülve nézed, ahogyan gondolataid mint fatörzsek úsznak tova. Itt is „láthatod", hogy gondolataid a fatörzsekre vannak írva.

Ennek a gyakorlatnak még egy másik változata, hogy el-képzeled, amint kényelmesen megülsz az óceán nyugalmas fenekén. Ahogy ott ülsz, gondolataid buborékként emelked-nek fel. Látod, amint a buborékba foglalt gondolatok lassan a felszín felé sodródnak, majd eltűnnek a levegőben.

- 1 3 5 -

D) Figyeld meg természetes gondolataidat

Ezt a gyakorlatot mindenkinek feltétlenül ajánlom. Erről már nagyon sok szó esett. Én ezt találom a legjobb és legkönnyebb megközelítésnek, és mivel ez a legegyszerűbb technika, így rendkívül hatásos is. A FlE-gyakorlat befejeztével elégedj meg azzal, hogy engeded, hogy gondolataid kedvük szerint jöjjenek és menjenek. Teljesen normális dolog gondolkodni. Egyszerűen engedd, hogy gondolataid jöjjenek és menjenek. Figyeld őket. Figyeld őket pártatlan kívülállóként. Úgy figyeld őket, mint az autókat az utcán, vagy a felhőket az égen. Engedd, hogy jöjjenek, amikor akarnak, és engedd el őket, amikor menni akarnak. Nincs szükség arra, hogy harcolni próbálj ellenük vagy reagálj rájuk, egyszerűen engedd, hogy jöjjenek és menjenek kedvük szerint. Ezt ők egy idő után megunják, és feladják a harcot! A gondolatok imádják, ha van közönségük, és ha úgy látják, hogy nem figyelnek rájuk, akkor egyszerűen nem jönnek többé. Az áradat egyre lassul, a gondolatok közötti nyugalmas „hézagok" hosszabbá válnak, és hamarosan gondolatmentesnek fogod találni magad - legalábbis egy időre.

Ideális kombináció, ha a FlE-gyakorlatot a pártatlan megfi-gyelő hozzáállásával társítjuk. Ez az, amit én Összegző Medi-tációnak nevezek. Ez megbízható lépcsőfokot képez a medi-táció mély nyugalmi állapota felé. Ezenkívül ezt a megközelí-tési módot könnyen leegyszerűsíthetjük és így elérkezhetünk a Közvetlen Módszerhez.

Az Egészség-meditáció e módszere egyszerűségének és ha-tékonyságának felismerése a néhai dr. Ainslie Meares nevéhez fűződik. Ez az a megközelítési mód, amelyet én kiinduló-pontként és később folyamatos gyakorlásra ajánlok.

- 1 3 6 -

2. Koncentráció

Meglehetősen sokunknak a gondolatok egyre csak áramlanak és áramlanak, kiapadhatatlannak tűnnek, ami sokszor frusztrációhoz és aggodalomhoz vezet. És ez az, ami problémát okoz. A gondolatok teljesen rendjénvalóak és jelentéktelenek lennének, ha nem regálnánk rájuk.

Ha reagálsz a gondolatokra, ha frusztrálttá válsz és aggód-ni kezdesz a látszólagos sikertelenség láttán, akkor valószínű-leg a koncentrációnak egy strukturáltabb formájára van szük-séged. Ezt a koncentrációs módszert mintegy lépcsőfokként foghatod fel tanulási folyamatodban. Ha egyszer elsajátítot-tad, akkor leegyszerűsítésével elkezdhetsz újra a Közvetlen Módszer felé haladni.

Érdekes módon a világ majdhogynem összes hagyomá-nyos meditációs módszerének alapja egy ilyen strukturált koncentrációs technika. Ezek ahelyett, hogy engednék, hogy a gondolatok kedvük szerint jöjjenek és menjenek, a figyelem összpontosítására egy bizonyos fókuszt választanak. A cél az, hogy csak erre a bizonyos dologra gondoljunk, és semmi másra.

Ez egy kicsit olyan, mintha a nap sugarainak energiáját egy lencse segítségével egy pontra koncentrálnánk. Azáltal, hogy egy dologra koncentrálunk, szétszórt gondolataink fókuszá-lódnak, és ebből a fókuszált koncentrációból elménk kinyílik a nyugalom állapotának megtapasztalására. Ezt a következő ábra szemlélteti.

3. lépés: a koncentráció fókuszából egy, az elme nyugalmi állapotával jellemezhető magasabb tudati szintre kerülünk.

2. lépés: az egy dologra való koncentrálás szétszórt gondo-latainkat egy fókuszpontba vonja össze.

1. lépés: szétszórt gondolatokkal indulunk.

A hajtóerőt az éber, de passzív megközelítési mód biztosítja.

- 1 3 7 -

Szétszórt gondolatok fókuszálása koncentráció segítségé-vel.

Elménk megnyugtatása koncentráció segítségével Nem meglepetés, hogy különböző szinteken haladunk át, amikor a koncentráció segítségével a normális ébrenlétből a nyugalom állapota felé haladunk. Tulajdonképpen itt egy világosan meghatározható, öt lépésből álló folyamatról van szó. A világ majd minden országában és kultúrájában használják ezt a folyamatot valamilyen formában. A folyamat, és annak különböző része mind „meditáció" néven vonult be a köztudatba. Ezért van manapság olyan kavarodás a meditáció fogalmának meghatározása körül. Hagyományos értelemben a meditáció ennek az öt lépésből álló folyamatnak csak egy lépését jelentette, míg ma a szó köztudomású használata valamelyest mást takar.

Hagyományosan az öt lépés a következő: Koncentráció, Meditáció, Kontempláció, Egyesülés és Megvilágosodás. Gyakorlásunk fejlesztésében nagy segítségünkre szolgál, ha tudatában vagyunk ezeknek a lépéseknek. Először nézzük ezeknek az alapelveit, majd vizsgáljuk meg azokat a techni-kákat, amelyek segítségével ezeket a lépéseket a gyakorlatban is alkalmazni tudjuk.

- 1 3 8 -

Az öt lépésből álló folyamat Relaxáció (ezt be lehet építeni a Koncentráció lépésébe).

Sok hagyományban van egy kifejezett relaxációs fázis. A FIE-gyakorlat például egy klasszikus jógatechnika. Ezenkívül vannak más, általában légzéstechnikákra alapuló gyakorlatok is.

Gyakran tehát a koncentráció segítésének céljára a fizikai ellazulás beépült a gyakorlat első részébe. Sokszor a relaxáció szolgál a koncentráció fókuszául.

2. Koncentráció

Az idők során megszámlálhatatlanul sok dolgot próbáltak a gondolatok fókuszálására használni. Az az igazság, hogy a koncentráció nehéz munka és nagyon sok gyakorlást igényel. A legtöbb ember azt tapasztalja, hogy eleinte csak néhány percig tud egy dologra koncentrálni anélkül, hogy gondolatai más dolgokra terelődnének. Meglehetősen hosszú időbe telhet, amíg betörhetjük elménket, amely olyan, mint egy játékos, vad ló, amely szabadságának megőrzése érdekében mindent megtesz a rendszabályok áthágására.

A koncentráció tárgyául választott dolgokat négy fő cso-portba sorolhatjuk: ezek a hangok, gondolatok, cselekedetek és tárgyak.

Bármit is választunk koncentrációnk tárgyául, a cél az, hogy csakis és kizárólag erre az egy dologra összpontosítsuk figyelmünket. Ha ezt el tudjuk érni, akkor már jó úton va-gyunk a meditáció felé.

- 1 3 9 -

2. Meditáció

A meditáció hagyományosan azt jelentette, hogy képesek vagyunk egy dologra koncentrálni, miközben minden mást kirekesztünk tudatunkból. Ez elménk aktív tevékenysége, amely némi erőfeszítést igényel. Ebben az értelemben a meditáció nem más, mint háborítatlan koncentráció. Ez megfelelő mennyiségű gyakorlás után a következő lépéshez vezet.

3. Kontempláció

A kontempláció stádiumában a koncentráció automatikussá válik. Ez olyan, mintha elménk gyorsító áttételbe kapcsolna. Ha ez megtörténik, akkor elménk logikus, gondolkodó része helyett az intuitív, kreatív rész lép működésbe.

Fontos tudnunk, hogy elménknek ténylegesen két műkö-dése van, amelyek közül az egyik racionális, a másik abszt-rakt. A legtöbben agyunk mindennapi, racionális tevékenysé-gét ismerjük a legjobban. Agyunk egész nap gondolkodik, analizál, értékel. Felkeléstől lefekvésig gondolataink szünet nélkül áramlanak. Ez a racionális mentális tevékenység álta-lában bal agyféltekénk működése.

Normálisan a gondolatnélküliséget az álom, vagy az öntu-datlanság állapotához kapcsoljuk. Pedig pillanatokra megta-pasztalhattuk már a gondolatnélküliség érzését az elalvást megelőző kellemes félálom állapotában. Ez hasonló ahhoz a csodálatosan békés érzéshez, amikor egy fenséges naplemen-te vagy egy művészeti alkotás hatására elbűvölten szóhoz sem jutunk. Ilyenkor agyunk absztraktabban, kevésbé racio-nálisan működik, amely működés a jobb agyféltekéhez kap-csolódik.

- 1 4 0 -

Sokunkat tehát viccesen félkegyeiműnek lehetne nevezni, hiszen racionális gondolkodásunkkal csak agyunk felét hasz-náljuk! A kontempláció segítségével agyunk másik felét is edzhetjük. Ezáltal új meglátásokra és a megismerés új szintje-ire tehetünk szert. Ezzel együtt a folyamat ezen szintjén el-ménk még mindig aktív, csak olyan módon használjuk, amit még nem annyira ismerünk.

A kontempláció gyakorlásával eljuthatunk a következő lé-péshez.

4. Egyesülés

Ez az állapot még az előbbinél is absztraktabb. Ebben a kontempláló, a kontempláció tárgya és maga a kontempláció tevékenysége teljesen összemosódik. Nincs elkülönülés, csak az egyesülés maradandó érzése van jelen. Ez az egyesülés az, amit minden idők misztikus gondolkodói oly kitartóan kerestek, és amelyről dicshimnuszokat zengtek, mikor rátaláltak. Ez az állapot a legutolsó lépcsőfokhoz vezet.

5. Megvilágosodás

Ez úgy jellemezhető, mint a „Minden Megértést Túlhaladó Tudás" állapota. Ebben az állapotban a „ködből" új információ tűnik föl. Ez az igazi reveláció.

Az öt lépésből álló folyamat megértéséhez vegyük például a gyertyára való koncentrálás gyakorlatát. Eleinte koncentrá-ciót igényel, hogy nyugton üljünk és figyelmünket a gyertyá-ra összpontosítsuk. Elménk lehet, hogy más témákra akar csalinkázni: „Mi lesz vacsorára? Mit kell holnap csinálnom? Megvakarjam az orrom?" stb.

- 1 4 1 -

Egy kis kitartás és erőfeszítés árán idővel már mindenféle betolakodó gondolatoktól mentesen tudunk a gyertyára kon-centrálni. Ez a hagyományos meditáció. Hamarosan mintha egy újfajta gondolatmechanizmus indulna be, és a gyertyáról mindenféle absztrakt gondolataink támadnak. Lehet, hogy elgondolkozunk a gyertya szimbolikájáról, formájáról, fényé-ről és melegéről, és ezen az új megértési szinten újfajta képet alkotunk ezek természetéről. Ez a kontempláció. Például le-het, hogy úgy érzed, hogy a gyertya fénye a benned rejlő Isteni Szikra jelképe, és ezáltal gyarapodni érzed magad. Ezek a gondolatok fokozatosan elhalványulnak, teljesen meg-szűnik a tér és idő érzékelése. Csak utólag tudatosulhat ben-ned, hogy ebben az állapotban egynek érezted magad a gyer-tyával. Ez az Egyesülés. Ez az egységérzés túlmutathat a gyertyán és közvetlen környezeteden, minek hatására megta-pasztalhatod az egész mindenség egységét. Ez a misztikus élmény el nem múló mosolyra fakasztja azokat, akik megta-pasztalják.

Végül tiszta, erőteljes, új információ juthat tudomásodra. A kontempláció állapotában lehet, hogy megérezted az Isteni Szikra jelentését; most, a Megvilágosodás stádiumában köz-vetlen Tudásra tehetsz szert arról, hogy ez az Isteni Szikra valóban létezik, és nem csak benned, hanem mindenki más-ban is. Ez a Tudás megcáfolhatatlan! Ez nem másoktól vagy olvasmányaidból szerzett tudás. Ez a közvetlen megtapaszta-lás Tudása. Lehet, hogy racionális érvekkel nem lehet megin-dokolni, de ez ne okozzon gondot, hiszen Te Tudod, hogy Igazság.

- 1 4 2 -

Egészség vagy Éleslátás? Az előbbi példából világosan látszik, hogy egy olyan gyakorlat, melynek elsődleges célja a koncentráció készségének fejlesztése, mélységes meglátásokhoz vezethet.

Nyilvánvalóan ez az Éleslátás-meditáció aktív folyamatá-nak alapja, amely folyamat meglehetősen különbözik az Egészség-meditáció passzívabb, egyensúlyt adó folyamatá-tól.

Ugyanakkor az Egészség-meditációban, pontosabban az ál-talam ajánlott Összegző Meditációban megtapasztalható nyugalom megegyezik az Egyesülés lépcsőfokánál leírt nyu-galom állapotával. A gyakorlatban tehát az Egészség-meditá-ció és az Éleslátás-meditáció között az a különbség, hogy az előbbi az Ellazulási Reakció gyors előidézésével kezdődik, aminek hatására megszűnik a stressz, ami viszont azonnali pozitív hatással van egészségünkre. Ezzel szemben az Éleslá-tás-meditáció egy igen intenzív folyamat, amely koncentráci-ót, kitartást és erőfeszítést igényel. Ez eleinte az Ellazulási Reakció teljes hiányát, sőt, a megnövekedett éberséget és stresszt jelentheti. Azonban, ahogyan azt az előző fejezetek-ben láttuk, ha egyszer elsajátítottunk egy meditációs rend-szert, akkor a módszer mibenlététől függetlenül ugyanahhoz a csúcsélményhez jutunk, és ugyanazokat a jótékony hatáso-kat tapasztaljuk meg. Azért érdemes az Egészség- vagy az Összegző Meditációval kezdeni, mert ezeknek azonnali és közvetlen egyensúlyt adó és egészségjavító hatásai vannak.

Ennek ellenére, ha úgy érzed, hogy az Összegző Meditáció' gyakorlása közben felszínre törő gondolatok frusztrálttá tesz-nek, akkor nem lehetsz nyugodt és ellazult, és így valami másra is szükséged van.

Itt lép be a képbe a másodlagos fókusz használata, amely-nek bölcs alkalmazása lépcsőfokként szolgálhat a nyugalom felé vezető úton. Most ismét nézzük ezek gyakorlati oldalát.

- 1 4 3 -

Koncentrációs technikák -lépcsőfokok a nyugalom felé vezető úton

A) Hangok

A hangokat már évezredek óta elterjedten használják a koncentráció és a meditáció fókuszaként. Ezek a hangok természetüket illetően lehetnek kívülről vagy belülről jövőek.

a) Kántálás

Az emberek általában jó véleménnyel vannak az egyes hangok vagy hangsorok hangos ismételgetésének hatásáról. Ezt főleg csoportosan kellemes űzni, ami gyakran a felemel-kedettség érzéséhez vezet. A leghíresebbek a gregorián és az indiai kántálások. A Bhajan az indiai éneklés egy különös formája, amely leginkább a keresztény himnuszokhoz hason-lítható.

A kántálás nagyon népszerű bentlakásos tanfolyamainkon is. Az egyik kedvenc a következő:

Ajtók Nyílnak, Bezárulnak. Bezárulnak, Ajtók, amelyeket Én Nyitok ki.

Biztonságban vagyok, ez csak Változás. Biztonságban vagyok, ez csak Változás.

Ezt tíz percig ismételjük, amit egy csöndes periódus követ. Ez nagyon megható élmény lehet.

- 1 4 4 -

b) Mantrák

A mantra használata azt jelenti, hogy egy hangot, szót vagy szócsoportot magunkban, hangtalanul ismételgetünk. A mantrák, különösképpen az indiai hagyományokban, nagy szerepet játszottak a guru, vagyis a tanító és a tanítványok közötti kapcsolat alakításában. A guru képes volt arra, hogy tanítványainak megválassza a megfelelő mantrákat ahhoz, hogy a megfelelő időben biztonságosan eljussanak a magasabb tudati szintekre.

Ezen az elven alapul a Transzcendentális Meditáció is (TM). A TM-ben használatos mantrák szanszkrit szavak. A kezdőknek egy tapasztalt személy választja ki a megfelelő mantrákat, és ad utasításokat azok ismétléséhez. Ez a gondo-latok kordában tartásának kielégítő módja, főleg azok számá-ra, akiknek elméje aktívan működik. Az a lényeg, hogy az ember naponta kétszer húsz percig viszonylag kényelmesen ül és a mantrát ismételgeti. Ez a passzív megközelítési módot hangsúlyozza. Ha az ember bármikor azt veszi észre, hogy gondolatai másra terelődnek, akkor elméjét gyöngéden vissza kell térítenie a mantra ismételgetéséhez. Ennek mindenfajta bosszankodás vagy csalódottság nélkül kell történnie, semmi „A francba, már megint másra gondoltam". Egyszerűen en-gedd el a gondolatokat és térj vissza a mantrához.

A mantrák rendkívül hatékonyan beindítják a meditáció folyamatát.

Hagyományos elképzelés szerint a mantráknak erővel fel-ruházott szavaknak kell lenniük. Úgy gondolják, hogy ezek-nek a szavaknak különleges jelentőségük van abban, hogy elősegítsék a mély meditációs állapot elérését.

Manapság azonban már az is köztudott, hogy ezt a hatást más hangok vagy szavak is elérhetik. Egy „eretnek" amerika-iakból álló csoport például egész jól megtanult meditálni a „Coca-Cola" szavak segítségével!

- 1 4 5 -

A mantrákat tehát három fő csoportba sorolhatjuk:

1. ÉRTELMETLEN MANTRÁK

Ezeknek nincs szembetűnő kapcsolatuk a relaxációsa! vagy meditációval. A „Coca-Colá"-t például ide sorolhatnánk. Law-rence LeShan a „Hogyan meditáljunk" c. könyvében leírta azt a mantrakészítési módszert, amit ő a ...LeShan Telefonkönyv Módszerének nevez. Ennek lényege, hogy a telefonkönyvet találomra fölütve, vesszük a legelőször szemünkbe ötlő név első szótagját, majd az egész procedúrát megismételve egy két szótagú mantrához jutunk. Ő a „La-De" szótagokat hasz-nálja, mint értelmetlen mantrát.

Az effajta mantráknak az az előnye, hogy mivel nincs mel-lékes jelentésük és nehéz asszociálni, így nem valószínű, hogy önmagukban beindítanák gondolkodásunkat.

2. LEÍRÓ MANTRÁK

„Engedd el", „Ellazulás", „Nyugalom" - ezeket a szavakat mind lehet mantraként használni. Ezek közvetítik és megerő-sítik a meditáció szándékait. A megerősítések rövid, pontos összegzése szándékunknak, amelyet önprogramozásként használunk egy bizonyos cél elérésének érdekében.

„Most már pozitív emberré váltam." „Most már szeretettel válaszolok." „Megérdemlem a szeretetet7' - ezek mind hasz-nos megerősítések, amelyeket mantrákként is használhatunk. Egyik résztvevőnk a „minden jóra fordul" szavakat sikeresen használta mantraként.

3. SPIRITUÁLIS MANTRÁK

Ezek azok a mantrák, amelyek állítólag a spirituális fejlő-dést és a magasabb tudati szintekre való jutást segítik. A következőkben felsorolok néhány kiváló példát:

- 1 4 6 -

I. Om Narnah Shivaya Ez egy tradicionális indiai mantra. A Siddha Yoga iskolájá-

ban a kezdők legtöbbször ezt használják. Ez hangtalanul is-mételve mantraként használható, de különös ereje csoportos kántálás közben érzékelhető. Én ezt kezdők számára különö-sen erőteljes kántálásnak találom. Csoportos ismétlése gyak-ran a mély meditációs állapot eléréséhez vezet. A szavak jelentése körülbelül az, hogy „Tisztelem a belül lakozó isteni erőt".

II. So Ham Ezt a mantrát különösen jól hozzá lehet kapcsolni a légzés-

hez. Lélegezz könnyedén. Belégzéskor mondd magadban azt, hogy So (szó), kilégzéskor pedig azt, hogy Ham (Hamm). Ezek a hangok jól illeszkednek a légzéshez és így nagyon hatásosak lehetnek.

III. Keresztény Mantrák A „Légy nyugodt és tudd, hogy én vagyok az Isten" egy

hosszücska keresztény mantra, melyet sokan használnak és szeretnek. Ugyanilyen az „Én vagyok az Út, az Igazság és a Fény is".

Más keresztény mantrák a „Kyerie eleison" (Krisztus feltá-madott), és az „Üdvöz légy, Mária... Istennek Anyja..." Még sok ilyen van, és az imádságok is használhatók erre a célra.

Hadd emeljem ki még egyszer, hogy mint koncentrációnk bármely más tárgyát, a mantrákat is úgy kell felfognunk, mint eszközt vagy lépcsőfokot a nyugalom állapota felé. Használatuk nem mindenki számára megfelelő: egyesek fi-gyelmét eltereli, sőt, egyesek számára kifejezetten irritáló le-het.

Mint bármely más eszköz, ez is akkor teljesítette feladatát, amikor már nincsen rá több szükségünk. Míg a mantráknak megvannak a saját jótékony hatásaik, és ismételgetésükkel általában jól megtapasztalhatjuk az Ellazulási Reakció állapo-tát, valójában még többet nyerhetünk, ha ezeket túlhaladva eljutunk a nyugalom állapotába.

- 1 4 7 -

C)ZENE

A zenét is felhasználhatjuk a meditáció felé vezető útként, ízlések és pofonok különbözőek. Egyesek jónak találják a strukturált klasszikus darabokat, míg mások úgy érzik, hogy ezek túlzottan lekötik a figyelmet és inkább a kellemes, líri-kus, struktúrálatlan zenét tartják megfelelőnek a meditáció-hoz. Akárhogyan is, a zene valóban relaxáló hatású lehet. Ennek ellenére gyakran nehéz „elengedni" a zenét és így az igazi nyugalom állapotába jutni.

Néhány igazán aktív elméjű ember úgy találta, hogy a háttérben szóló, alig hallható zene segítette őket a sikeres meditációban.

B) Gondolatok

Ennek a megközelítési módnak az a lényege, hogy egy bizonyos, kiválasztott gondolatnál időzünk annak érdekében, hogy csillapítsuk az egyébként szüntelenül áramló gondolatok folyamát. Ennek a technikának rendkívülien jelentős mellékhatása, hogy segítségével némi gyakorlás árán jelentős felismerésekre tehetünk szert.

Ehhez többféle technikát használhatunk. Ilyen például a Kontempláció, az Odafigyelés és a Koán. Mindezek az Éleslá-tás vagy Analitikus Meditáció bűvkörébe tartoznak, amelyek-ről majd a következő fejezetben lesz szó.

Az imaginációt is használhatjuk eszközként a meditáció-hoz vagy a Kreatív Meditáció alapjaként. Azonban azt is érdemes megvizsgálnunk, hogyan használhatjuk képzelőe-rőnket egy másodlagos fókusz megteremtéséhez, amely által lecsitíthatjuk random gondolatainkat és a nyugalom állapotá-ba juthatunk.

- 1 4 8 -

Az imagináció ebben az értelemben azt jelenti, hogy képe-ket idézel magad elé elmédben. Ehhez ajánlatos először -mint mindig - ellazulnod. Becsukott szemmel a legtöbb em-ber úgy látja szemhéja mögött a képeket, mintha tévén vagy videón nézné őket. Tapasztalataim szerint egy csoportban átlagosan az emberek háromnegyed része képes arra, hogy ezeket a képeket készen és tisztán észlelje.

Ezt egy egyszerű gyakorlattal illusztrálhatjuk. Csukd be a szemed és képzeld azt, hogy a strandon vagy. Adj elég időt magadnak. Mit tapasztalsz? Látod? Milyen tisztán? Ezenkí-vül érzed, érzed a szagát, az ízét? Minél jobban be tudod vonni különböző érzékszerveidet, a gyakorlat annál hatáso-sabb lesz.

Ha úgy érzed, hogy ez nehezedre esik és szeretnéd jobban csinálni, akkor ne keseredj el, mert mint minden készség, ez is kifejleszthető. Kezdd azzal, hogy sokáig nézel egy képet. Igazán koncentrálj rá körülbelül egy percig, aztán csukd be a szemed. Valószínűleg észlelni fogsz valamiféle utóhatást, de most próbáld meg felépíteni elmédben az egész eredeti képet. Egy kis gyakorlással rá fogsz jönni, hogy ez nem is olyan nagyon nehéz. Ezután próbálj olyan képeket felépíteni, ami-ket jól ismersz, és csak ezután kezdj el fantáziaképekkel dol-gozni.

Az elme megnyugtatására számos képsor használható. Mindegyiknek célja, hogy összpontosítsa figyelmünket azzal, hogy koncentrációnknak konkrét tárgyat ad. Ezenkívül az imagináció általában asszociációk révén nyugodtabb, ellazul-tabb állapotba juttat. Ideálisan ebből az állapotból az igazi nyugalom állapotába jutunk.

Mint minden meditációs gyakorlatot, ezt is legjobb fizikai ellazulással kezdeni. Erre ideális a FlE-gyakorlat. Nagyon jó, ha ezt gyorsan és hatékonyan el tudod végezni izmaid megfe-szítése nélkül is. Minél ellazultabb állapotba kerülsz az ima-gináció megkezdése előtt, annál jobb.

- 1 4 9 -

Ha azonban nehezen tudsz fizikálisan ellazulni, akkor ez a fajta gyakorlat segíthet abban is, hogy megtanulj relaxálni. Ha a gyakorlatot magnóra veszed vagy valaki felolvassa neked lassú, kimért és érzelmektől mentes hangon, észre fogod ven-ni, hogy közben fizikálisan ellazulsz. Ha eddig gondot oko-zott neked a fizikai ellazulás, akkor egyszerűen csak ülj le a megfelelő pozícióban, koncentrálj közvetlenül az imaginációs képekre és engedd, hogy tested elméddel együtt ellazuljon.

Ezeknek a képsoroknak más hatásai is vannak. A csoportja-imban használt Gyógyító Utazásnak erőteljes, de ugyanakkor finom gyógyító hatása van. Ez a gyakorlat archetipikus, jungi képekkel küld pozitív, gyógyító üzeneteket tudatalattinkba. Ezen kívül ez a gyakorlat nagyon sok kezdőnek segít a nyu-galom állapotának megtapasztalásában.

A Gyógyító Utazás Imaginációs Gyakorlata Ebben a gyakorlatban képzeletben utazást teszünk a természetbe. Utalások történnek különböző képekre, a Te feladatod pedig az, hogy ezeket elmédben úgy építsd fel, mintha valójában ott lennél. A saját szemeddel látnád, hallanád, éreznéd, ízlelnéd. Gyakorlással képes leszel teljesen bevonni minden érzékszervedet, meglehetősen gazdag élményt nyújt. Légy türelmes, nem kell erőlködnöd, egyszerűen csak építsd ki magadban a készséget gyakorlás révén.

A gyakorlat során számos vidéki tájra teszek utalást. Lehet, hogy ezek emlékeztetni fognak olyan helyekre, amiket jól ismersz. Tartsd észben, hogy ez a Te tapasztalásod, a Te fantáziád. Elmédben nagyon könnyen megférnek egymás mellett olyan tájak, amelyek a valóságban az ország különbö-

- 1 5 0 -

ző részein vannak. Előre készülj fel arra, hogy rugalmasnak kell lenned.

Lehet, hogy ehelyett azt fogod tapasztalni, hogy a képek mind képzeleted szülöttei, és nem valóságos tájak, ahol már megfordultál. Ez is teljesen rendben van. Megint tartsd ész-ben, hogy itt minden a fantáziádon múlik. Majd el fogunk jutni egy tavacskához, ahol lehetőség nyílik arra, hogy ússz. Ha jobban szereted a meleg vizet és most kint különben is hideg tél van, akkor ne hezitálj és állítsd be jó előre a képze-letbeli termosztátot! Adj magadnak egy kellemes élményt! Ugyanígy, amikor a fűben gázolsz, intézd úgy, hogy ne legye-nek tüskék vagy más kellemetlen képződmények a képben. Itt jegyzem meg, hogy finom gyógyhatása lehet annak, ha ezeket a spontán felszínre törő, kellemetlen képeket tudato-san harmonikus képekre cseréljük.

Most pedig következzék maga a gyakorlat:

A Gyógyító Utazás Először is helyezkedj el egy szimmetrikus, kissé kényelmetlen helyzetben. Ezután engedd, hogy megjelenjenek elmédben a következe képek. Próbáld úgy érzékelni a képeket, mintha tényleg ott lennél. Minél gazdagabb képeket tudsz építeni, annál jobb. Észre fogod venni, hogy ez gyakorlással egyre jobban megy. A gyakorlat végén egy kényelmes, számodra kedves helyen fogsz feküdni a természetben. Ha ezek után úgy érzed, hogy gondolataid elcsalinkáznak vagy tolakodóvá válnak, akkor csak térj vissza ennek a kényelmes, békés helynek a képéhez és engedd, hogy a béke és derű nyugalma ismét átjárja egész lényedet és ellazulj.

Hagyd, hogy szemed gyöngéden lecsukódjon... fordítsd be-felé gondolataidat... emlékezz, hogy ez a gyógyulás ideje...

- 1 5 1 -

Érezd, ahogyan tested ellazul... érezd, ahogyan izmaid pu-hává és lazává válnak... érezd, ahogyan oldódik a feszült-ség... érezd ezt egész testedben... mélyen... egészen... egyre jobban., egyre mélyebben... engedd el... különösen figyelj a homlokodra... érezd, ahogyan homlokod kisimul... egészen érezd át... egyre jobban... egyre mélyebben... engedd el... érezd, ahogyan tested meleggé és súlyossá válik... egészen belenehezedsz a székbe... egészen ellazulsz... engedd el... teljesen... mélyen... engedd el...

Most lelki szemeiddel képzeld el, hogy egy gyönyörű me-zőn vagy, valahol a természetben... érezd lábad alatt a puha pázsitot, amint sétálsz a mezőn... nézd meg a körülötted levő fákat, hallgasd, ahogyan a szél gyöngéden fújdogálja a levele-ket. .. nézz fel a kék égre, ahol időnként egy fehér felhő úszik tova... érezd, ahogyan a napfény simogatja a homlokod... lehet, hogy a madarakat is hallod... nézz körül, és eközben csendesen, békésen haladj előre... Ahogy mész, egy tavacská-hoz érkezel... egy gyönyörű kavicsos tóhoz, aminek a partja homokos... elérkezel a partra és érzed, ahogyan lábujjaid belemélyednek a homokba... leveszed a ruhádat és ottha-gyod a parton... ha szeretsz úszni, ússz; ha evezni szeretsz, evezz... érezd a felfrissítő, életet adó vizet a bőrödön... lehet, hogy szeretnél lebukni a víz alá... érezd a mozdulat szabad-ságát. .. lehet, hogy szeretnél fröcskölni egy kicsit a napsütés-ben... nézd, ahogyan a napfény visszatükröződik a vízcsep-peken... nézd és hallgasd, ahogyan a vízcseppek visszaesnek a tóba... ahogy előrehaladsz a vízben, meglátsz egy víze-sést... megközelíted... lehet, hogy szeretnél aláállni... érezd, ahogyan a víz zuhog a válladra, frissítően, pezsdítően, tisztí-tóan - olyan, mintha a víz teljesen átmosna, miközben kimos-sa belőled a felhalmozódott régi, fáradt energiákat... felfris-sültnek, élettel telinek érzed magad... a vízesés mögött meg-pillantasz valamit, ami úgy néz ki, mint egy barlang a szikla-falban... hívogatónak, biztonságosnak látszik... behatolsz... olyan, mint egy alagút... sötét és a távolba nyúlik, de mégis

- 1 5 2 -

hívogató, és te elindulsz... elég biztonságosnak és kényel-mesnek látszik... ahogy egyre beljebb haladsz, egyszer csak megpillantasz egy fényt a messzeségben... ahogy előreha-ladsz, a fény egyre fényesebbé és fényesebbé válik... míg egyszer csak kiérsz az alagútból a napfénybe... a nap tündük-lően, melegen süt... magad előtt látsz egy díszes mélyedést, amelyet pálmák, páfrányok és csodálatos, zöld fák vesznek körül... közepén egy füves tisztás van, paddal... a padon törülköző és friss ruha vár... lemész a lépcsőn a tisztásra és felveszed a törülközőt... érezd, hogy milyen friss és puha a bőrödön... törölközz meg... öltözz fel a tiszta ruhákba... az-tán sétálj keresztül a pazar aljnövényzeten, amíg egy fenséges fákból álló erdőbe nem érsz... a fák egyenes törzse az égig ér... fejed fölött a dús lombok között beszűrődik a napfény... továbbsétálsz... érezd a fák és a dús aljzat illatát... érzed a puha leveleket a lábad alatt... lehet, hogy szeretnél megállni egy pillanatra és nekidőlni az egyik masszív fának, hogy érezd energiáját és erejét... az erdőn áthaladva újra a mezőre érsz... itt találsz egy számodra kedves helyet... és lefekszel... és ahogy ezt teszed, eltölt a béke és a nyugalom érzése.

Erezd, ahogyan tested még jobban ellazul... minden fe-szültség elhagyja izmaidat... oly ellazultnak érzed magad, hogy úgy érzed, akár lebegni tudnál a föld fölött... elhalvá-nyulnak körülötted a hangok... ellazulsz, lebegsz... teljesen nyugodtan... teljesen békésen...

Ennek a képsornak egyik jellemzője, hogy egy nagyon ké-nyelmes, biztonságos és természetes helyre kalauzol. Azáltal, hogy elképzeled, amint ezen a helyen lefekszel és ellazulsz, egy lépéssel előrehaladsz a relaxáció folyamatában. Sok em-bernek ez a gyakorlat nemcsak a fizikai, hanem a szellemi ellazulását is elősegíti. Ha azt veszed észre, hogy gondolataid elcsalinkáznak vagy bármi más megzavar, akkor egyszerűen csak visszatérhetsz ahhoz a képhez, amikor a mezőn fekszel és ellazulva úgy érzed, mintha a föld fölött lebegnél.

- 1 5 3 -

Itt a jótékony hatások két szintjéről van szó. A Gyógyító Utazás finoman gyógyító, regeneráló, szabadságot és meg-újulást adó képeket küld tudatalattinkba. Ugyanekkor köny-nyen és természetesen eljuttat minket a mély fizikális és men-tális relaxáció állapotába. Ez a gyakorlat hatásos lépcsőfok-ként szolgálhat a nyugalom felé vezető úton.

Hadd jegyezzem meg, hogyha a gyakorlat egy bizonyos részét kifejezetten hatásosnak érzed - például azt, amikor hagyod, hogy a vízesés átmossa a tested -, érzed, akkor több időt is eltölthetsz azzal, hogy erre a motívumra koncentrálsz.

Ellazulás asszociáció segítségével Erőteljes szövetségesre tehetsz szert, ha megtanulsz asszociáció segítségével relaxálni. Emlékezz vissza arra, hogy milyen jól demonstráltuk lelkiállapotunk hatását ellazultságunkra azzal, amikor egymás után elképzeltük, hogy a konyhában, a zsúfolt utcán, majd pedig a természetben vagyunk.

Ha bosszantó dolgokra gondolsz, hamarosan bosszúsan fogod érezni magad. Ha viszont nyugalmas dolgokra vagy emberekre tereled gondolataidat, lelkiállapotod is hamar ilyenné válik. Ezért is fontos, hogy rendszeres meditálóhelye-det nyugalmas környezetben alakítsd ki. Ezt elősegítheted fényképekkel vagy tájképekkel, és ugyanezt a hatást érheted el azzal, ha meditálás előtt inspiráló, spirituális természetű könyveket olvasgatsz. Nyilvánvalóan nehezen tudnál nyu-godtan meditálni egy horrorfilm megnézését követően.

Egy másik hasznos asszociáció az, ha olyan emberekre vagy csoportokra gondolsz, akikkel már megtapasztaltad a meditáció állapotát. Ha részt vettél már csoportos meditáci-ón, akkor próbáld visszaidézni annak érzését akkor, amikor otthon meditálni kezdesz.

- 1 5 4 -

Segíthet az érzés kialakításában, ha tudod, hogy veled egy időben mások is meditálnak. A mi csoportjaink résztvevői hagyományosan reggel 7 órakor (melbourni idő szerint) me-ditálnak. Ilyenkor próbálunk egymásra gondolni és megosz-tani a meditáció érzését. Egyesek imádságaikkal is hozzájá-rulnak ehhez a speciális időponthoz.

Sokan meditálnak déli 12 és 1 óra, valamint délután 5 és 6 óra között is. Jó tudni, hogy nem vagy egyedül.

Kreatív imagináció Hogy teljessé tegyük ezt a fejezetet, meg kell említenünk a kreatív, célirányos imagináció használatát is. A következőkben majd egész fejezeteket szentelünk a Kreatív Meditációnak és annak gyakorlatainak. Egyelőre elégedjünk meg annyival, hogy a Fehér Fény Imaginációs Sorozat olyan hatékony gyógyító módszer, hogy a Kreatív Meditáció fejezetében kapott helyet. Ennek ellenére ez a gyakorlat nagyon hatásos lépcsőfok a nyugalom felé.

Összefoglalva: az imagináció egy hasznos eszköz, amelyet igényeid szerint alkalmazhatsz. Ha vonzónak találod, akkor gyakorold rendszeresen, de ne felejtsd el, hogy ez csak egy eszköz, egy lépcsőfok - egy lehetséges módja annak, hogy profitálj egy koncentrációra alapuló belső gyakorlatból; egy lehetséges útja a nyugalom állapotába való jutásnak.

Most térjünk át egy másik nagy területre, amely szintén alkalmas gondolataink és figyelmünk fókuszálására.

C) Cselekedetek

Néhányunknak legkönnyebb a cselekedetekre koncentrál-va elindulni a meditáció útján.

- 1 5 5 -

1. Tai Chi

A Tai Chi egy hagyományos kínai technika, amely táncsze-rű mozdulatok meghatározott sorrendjéből áll. Gyakorlásá-val jól megtanulhatunk relaxálni, bár a mély meditációhoz igen sok gyakorlásra van szükség. Mikor valaki jól csinálja a Tai Chi -t, akkor valami különlegeset lehet érezni a levegőben. Gayle már egypár éve tanulja ezt, és amikor ő csinálja, akkor olyan, mintha a nyugalom burka venné körül. Ez lehet, hogy kissé megfoghatatlannak vagy ködösnek hangzik, pedig ez egy körülhatárolható, megfogható érzés.

2. Mozgó Meditációk

Más mozgást igénylő és említésre méltó meditációs formák a Zen-íjászat, a japán teaceremónia és a Szufi Pörgő Dervisek tánca.

3. Légzés

A mi kontextusunkban a légzést széleskörűen alkalmaz-zuk. Vannak egészen egyszerű gyakorlatok, mint például lég-zésünk számolása, és bonyolultabb módszerek is, amelyek nehezebb légzésgyakorlatokat használnak.

Zazen

A Zazen a Zen-meditáció egy formája, amely a légzés figye-lemmel kísérésén alapszik. Az ember leül, ellazul, figyelmét légzésére összpontosítja és számolni kezdi a kilégzéseket. Minden tizedik légzés után újrakezdődik a számolás. Ez elég egyszerűnek hangzik, és az is, az első pár körben. Azután már meglehetősen nagyfokú koncentrációt és sok gyakorlást

- 1 5 6 -

igényel. Az a szabály, hogy tudatosan figyelemmel kísérjük légzésünket, számoljunk, és ne foglalkozzunk semmi mással. Figyelmed összpontosítsd a légzésre és a számolásra. Száz-százalékosan legyél tudatában a légzésednek. Egyesek köny-nyebbnek találják, ha csak négyig számolnak, és utána rögtön újrakezdik. Azt is lehet, hogy ciklusok helyett folyamatosan számolsz. Ez azt jelenti, hogy egynél kezded, akárhányszor leülsz meditálni, és aztán elszámolsz százig, ezerig vagy ameddig bírod. Ez belső versengéshez vezethet: „Meddig is jutottam ma el?" - kérdezhetjük, de ennek ellenére egyes embereknek ez a megfelelő módszer.

Bárhogyan is, ez a technika gyakorlást igényel, és jó módja a szelektív koncentráció fejlesztésének. Ezzel a technikával a következő fejezetben még bővebben foglalkozunk.

A légzés tudománya A jógik már régóta a légzés tudományának nagymesterei.

Ennek a megközelítési módnak Ramacharaka „A Hindu-Jógi Légzés Tudománya" c. könyvében (1960) nézhetsz utána a legrészletesebben. A Pranayama a jóga légzésnek szentelt ol-dalága, amelynek tanulmányozásából sokat tanulhatunk. Megtanít bennünket az orron át való légzés jótékony hatásai-ra és a teljes légzés gyakorlására. Egy teljes levegővételhez igénybe kell vennünk rekeszizmunkat és mellkasunk közép-ső, valamint felső részét is. Ezzel növeljük testünk oxigénellá-tását, biztosítjuk az elhasznált levegő kiürítését szervezetünk-ből, valamint eddzük egész légzőrendszerünket.

- 1 5 7 -

A légzésre való koncentrálás Légzésünk kontrollálására több módszer van, legyen szó

akár az egyszerű gyakorlásról vagy a meditációs állapot el-éréséről. Ezek a gyakorlatok megfelelőek az odafigyelés ké-pességének fejlesztéséhez is. A következőkben erre hozok fel példákat.

A légzés figyelemmel kísérése Ellazult állapotban légy tudatában légzésednek. Mindegy, hogy lassú vagy gyors, egyszerűen csak légy tudatában, hogy lassú-e vagy gyors. Most képzeld azt, hogy tudatosságod középpontja az orrod hegyén található. Te pedig figyelemmel kíséred a levegőt, amint ki- és beáramlik orrodon. Valószínűleg a levegő áramlását jobban el tudod képzelni az egyik irányba. Most tehát figyelmedet irányítsd annak megfigyelésére, ahogyan a levegő ki- vagy beáramlik. Csak erre az egy dologra koncentrálj.

A légzés nyugalmi pontja Lazulj el, és ismét légy tudatában légzésednek. Nem fontos, hogy gyors vagy lassú, egyszerűen csak légy tudatában annak, hogy gyors-e vagy lassú. Most pedig kísérd figyelemmel a levegő útját, amint az orrlyukaidon keresztül egészen a tüdőig jut. Aztán figyeld, ahogyan elhagyja tüdődet. Csináld ezt egy néhány cikluson keresztül. Észre fogod venni, hogy van egy pont, ahol a levegő iránya megfordul. Ahogy kilégzel, a levegő kifelé áramlik, mígnem egy pillanatra megáll, majd ismét befelé kezd áramlani.

- 1 5 8 -

Ahogyan belégzel, a levegő befelé áramlik, mígnem egy pillanatra meg nem áll és irányt váltva ismét kifelé nem kezd áramlani. Figyelmedet irányítsd az egyik ilyen „fordulópontra", majd összpontosított figyelmedet tartsd is ezen a ponton.

Kontrollált légzés Kezdd el számlálni a pulzusodat - egy, kettő, három stb., egészen addig, amíg meg nem érzed a ritmusát. Most pedig ezt a ritmust használva négy ütemig lélegezz be, tartsd bent a levegőt négy ütemig, majd ismét négy ütemig lélegezz ki, tartsd négyig, és ismét lélegezz be négyig.

Ezt több számmal kipróbálhatod. Sokan jobbnak találják a folyamatos légzést, ami azt jelenti, hogy szünet nélkül ki- és belélegeznek, mondjuk hat ütemre. Kísérletezz egy kicsit, de vigyázz, nehogy hiperventilálj és elszédülj. Ha megtalálod a megfelelő ritmust, az egész könnyűvé válik és könnyen a nyugalom megtapasztalásához jutsz.

Egy másik varáció az, amikor egy gyors belégzés után a kilégzést addig nyújtod, ameddig csak bírod, miközben szá-molsz: egy, kettő, három stb. Ezt egy újabb gyors belégzés, majd egy hosszan elnyújtott kilégzés követi.

Egy másik - Zen - megközelítés az, hogy ugyanezzel a technikával lélegezve számlálod az elnyújtott kilégzéseket, míg tízig nem jutsz, majd ezután újrakezded a számolást.

- 1 5 9 -

Ellazulás kilégzés közben Különösen a meditáció vagy relaxáció kezdetekor hasznos az a gyakorlat, amikor veszel egy mély levegőt, majd egy kifejezett sóhajjal fújod ki azt. Kifújás közben érezd, ahogyan a feszültség elhagyja tested, izmaid puhává és lazává válnak.

Ez a gyakorlat nagyon hasonló az Ellazulási Reakció termé-szetes folyamatához. Amikor feszültnek érezzük magunkat, gyakran egy mély levegővétellel és sóhajtással szabadítjuk meg magunkat a fölös feszültségtől. Ezt a természetes felsza-badító mechanizmust tudatosan is használhatjuk a stressz megszüntetésére, mintegy természetes előjátékként a meditá-cióhoz. A gyakorlat során légy tudatában annak, hogy min-den egyes kilégzéssel egyre ellazultabbá válsz.

D) Tárgyak

Koncentrációnk tárgyainak utolsó csoportját a tárgyak al-kotják. Ezek lehetnek külső dolgok vagy testünk részei.

1. Külső tárgyak

A koncentrálás folyamata nyilvánvalóan azzal kezdődik, hogy nyitott szemmel „bámuljuk" a kiválasztott tárgyat. Ugyanúgy, mint a mantrák esetében, a tárgy lehet értelmet-len, mint például egy folt a falon vagy a tetőn, lehet olyan, amellyel közvetlen asszociációra vagyunk képesek, mint pél-dául egy nyugalmas tájkép, és lehet spirituális természetű is, mint például egy ikon, egy szobor, vagy egy kereszt.

- 1 6 0 -

A) MEDITÁCIÓ NYITOTT SZEMMEL

A Raja Jóga iskolájában a kezdő meditálókat arra tanítják, hogy figyelmüket tanítójuk homlokára, közvetlenül szemöl-dökei közé összpontosítsák. Arra ösztönzik a tanulókat, hogy szemüket tartsák nyitva meditáció közben, és ezt valóban lehet úgy csinálni, hogy meditáció közben nem vagyunk tu-datában annak, amit szemünkkel látunk.

B) GYERTYANÉZÉS (lásd a meditációs helyzeteket ábrázoló 8. képet)

Egy másik megközelítési mód az, ha figyelmünket egy gyertya lángjára irányítjuk. Ha figyelmed másra terelődik, egyszerűen térj vissza a gyertyához. Ahogy érzed, hogy ella-zulsz, engedd, hogy szemhéjad gyöngéden lecsukódjon. Ész-re fogod venni, hogy egypár percig még csukott szemhéjjal is „látod" a gyertyát. Ez a kép egypár perc alatt elhalványul. Ezzel a technikával sokan megbízhatóan eljutnak a meditáció nyugalmas állapotába.

2. Belső tárgyak

Ez tulajdonképpen a valóság és a képzelet kombinációja.

A) ORRUNK HEGYE

Ülj le és csukott szemmel lazulj el. Ezután koncentrálj az orrod hegyén levő pontra. Ahogy már említettem, én így kezdtem meditálni, és kevés más útmutatással, de egy jó adag kitartással sikerült is megtapasztalnom a meditáció valamely formáját.

- 1 6 1 -

B) A HARMADIK SZEM

Egy idő után figyelmem elkezdett a két szemem közötti ponthoz vonzódni. Ez a misztikus harmadik szem helye, és ez az, amit sokan lényük középpontjának éreznek. Gondolj úgy rá, mint lényed kis, nyugodt központjára, ahol a bölcses-ség és szeretet lakozik. Az erre a pontra való összpontosítás egy erővel teli gyakorlat, amelynek segítségével kapcsolatba léphetsz Belső Bölcsességeddel.

Nagyon hasznosnak találom, ha ezt a gyakorlatot beépítjük az Összegző Meditációba. Ha már hozzávetőlegesen ellazul-tál, figyelmedet irányítsd erre a nyugodt kis központra szem-öldököd között.

C) SZÍNEK

A harmadik szemre való koncentrálás színek spontán meg-jelenéséhez vezethet. Ezek általában a szivárvány minden színében pompáznak. Gyakran egy gömb vagy ellipszis for-máját veszik fel, amely közeledni vagy távolodni látszik. Ha azonban tudatosan tanulmányozni próbáljuk őket, akkor el-tűnnek, hiszen az analizálással beindul elménk intellektuális működése. Ha egyszerűen csak engedjük, hogy legyenek, és mi ellazul tan vagyunk együtt velük, akkor a mozgás gyakran lelassul. Néha azt érezheted, hogy a színek mintegy bábként körülölelnek. Ha ez történik, és Te nem próbálod analizálni, akkor könnyen megtapasztalhatod a mélységes nyugalom érzését.

Tapasztalataim szerint a meditálok körülbelül 25 százaléka látja ezeket a színeket. Ha nálad megjelennek, akkor egysze-rűen vedd úgy őket, mint előrehaladásod jelzőit, de ne szen-telj nekik túl nagy figyelmet. Lehet, hogy kellemes élmény-ben lesz részed, ha túl sokáig foglalkozol velük, hiszen való-ban a jólét érzése kíséri őket, abban viszont megakadályoz-nak, hogy a meditáció mélyebb szintjeire juss.

- 1 . 6 2 -

Ezek között a körülmények között az emberek kis hánya-dának látomásai lehetnek. Ezek, bár érdekesek és szórakozta-tóak lehetnek, a meditáció szempontjából ugyanúgy zavaró tényezőnek számítanak. Egy Zen-tanuló attól mámorosan jött ki a meditáció állapotából, hogy „látta" Buddhát. Izgatottan mesélte el élményét tanítójának. „Ne izgulj", felelte a mester, „gyakorlással majd elmúlik."

Összefoglalás Csináld a lehető legegyszerűbben! Ebben a fejezetben sok lehetséges meditációs technikáról

beszéltünk. Számodra a legmegfelelőbb a lehető legegysze-rűbb, ami még hatásos.

Kezdd az Összegző Meditáció gyakorlatával. Ez egyszerű és hatékony. Gyakorold legalább négy hétig. Ha nem vagy megelégedve, akkor add hozzá vagy adoptáld azt a technikát, amelyhez az előbb említettek közül leginkább vonzódsz. Gyakorold ezt is négy hétig. Adj magadnak időt. Légy türel-mes. Gyakorold elegendő gyakorisággal ahhoz, hogy készsé-ged kifejlődhessen, és gondolkodás nélkül is el tudd végezni a gyakorlatot.

Lehet, hogy egyszerre több technika gyakorlásához és kifej-lesztéséhez is vonzódni fogsz. Velem is ez történt az évek során. Ez lehetővé teszi azt, hogy különböző helyzetekben az épp megfelelő módszert használhassam.

Ez megint olyan, mint az autóvezetés. Ha egy jó úton vezetsz egy kitűnő állapotban lévő kocsit, akkor minden na-gyon könnyedén megy, egyszerűen csak be kell ülnöd. Ha azonban az út sáros és hepehupás, vagy az autó öreg és elhasznált, akkor az utazás különös készségeket és odafigye-lést igényel.

- 1 6 3 -

Tehát ha minden könnyedén megy, akkor én a földre ülök meditálni. Keresztbe rakom a lábam, engedem, hogy a sze-mem lecsukódjon, és érzem, ahogy az ellazulás érzése végig-hullámzik testemen. Eközben elmém is nyugodttá válik. Min-den külső zavaró tényező, vagy belső gondolat úgy úszik tova, mint bárányfelhők a kék égen.

Ha azonban a kertben dolgoztam és elfáradt a hátam, ak-kor lefekszem a földre. Aztán sokszor jó hosszú időt (időn-ként egy teljes órát) fordítok arra, hogy figyelmemmel teste-met pásztázva ellazuljak, oldjam a feszültséget és érezzem, ahogy újraépül az erő testemben.

Néha leülök és könnyen ellazítom a testemet, de a gondola-tok olyan gyorsan áramlanak, ami már zavaró. Ilyenkor egy mantra segítségével, vagy a légzésemre való koncentrálással próbálom lecsitítani gondolataimat.

Időnként az imaginációt is gyakorlom, bár igazán sok időt csak gyógyulásom folyamatának idején fordítottam erre.

Ha van egy speciális problémám, vagy valamit kreatívan ki kell fejlesztenem, vagy írnom, akkor gyakran leülök és aktí-van kontemplálok a dologról. Elmélázok rajta és aktívan ke-resem a vele kapcsolatos inspirációt vagy meglátásokat.

Tehát a körülményektől és szándékainktól függően számos készséget, számos lépcsőfokot használhatunk. Ez a meditáció egész folyamatát egy gazdag és jutalmazó belső utazássá varázsolja.

A következő lépés tehát az Éleslátás-meditáció.

- 1 6 4 -

Hetedik fejezet

ÉLESLÁTÁS-MEDITÁCIÓ MI A VALÓSÁG?

Elérkezett az idő, hogy még egy dimenziót adjunk a meditáció megtárgyalásához. Itt az idő, hogy megvizsgáljuk a meditáció második fő útja, az Éleslátás-meditáció céljait és technikáit.

Az Egészség-meditációt illető tárgyalásunkból egyértelmű-en látszik, hogy a belőle fakadó nyereségünk a nyugalom és az egyensúly visszanyerése. A belső nyugalom állapotát elér-ve el tudjuk engedni mindenféle bajunkat, félelmünket és szorongásainkat. Ahogy visszanyerjük egyensúlyunkat, ter-mészetes belső gyógyító erőnk felszabadul, és az egészség erőteljesen és hatékonyan helyreáll.

Megismétlem, hogy az egészség fogalma itt is sokkal többet takar, mint a puszta fizikai egészséget, az Egészség állapota egy folyamat, amely természetes egyensúlyban tartja és gyó-gyítja az érzelmi, értelmi és spirituális szükségleteket.

Nézzük ezt egy kicsit bővebben. Az Egészség-meditáció a kiegyensúlyozott, nyugodt békéhez vezet. Ha meditációnk hangsúlya a belső nyugalom elérésén van, mely az Egészség-meditáció lényege, akkor meg fogjuk tapasztalni ezeket a nagyon is valós és értékes javakat. Azonban van még egy lépés is: az ékszer a lótuszban.

Emlékezzünk vissza a meditáció öt hagyományos állomá-sára, melyek a Koncentráció, a Meditáció, a Kontempláció, az Egyesülés és a Megvilágosodás. Az Egészség-meditáció belső nyugalma a negyedik szintnek, az Egyesülésnek felel meg. Ezzel együtt jár az egyesülés nagyszabású érzése, az eggyé

- 1 6 5 -

válás és a harmónia. Ez nagy gyönyörűség, melynek akár egypercnyi megtapasztalása is nagyban kihat arra, ahogyan érzékeled és megközelíted életed minden azután következő pillanatát.

Ez egy absztrakt és misztikus tapasztalás. Magával hozza a Valóságnak, az Élet értelmének és a mi ebben betöltött szere-pünknek érzését. Egy lépést előrelépve valóban megtudhat-juk, hogy mi Van, hogy mi a Valóság? Megtudhatjuk ugyan-olyan biztonsággal, mint ahogyan ismerjük a banán ízét, amelyet az ízlelés közvetlen útján tapasztaltunk meg?

Ez jóval túlmutat a Valóság találgatásán, mindenféle má-sodkézből kapott információk, például könyvek vagy szakér-tők előadásainak logikus kiértékelésén. Tényleg tudhatjuk, hogy mi a Valóság?

Illusztrációként álljon itt egy csodálatos történet a sötét dzsungel mélyén élő pigmeusokról. Egyszer találkoztak vala-mi olyasmivel, amit még soha nem láttak. Mivel túl sötét volt, és a dzsungel túl sűrű, mindegyikük csak egy kis részletét látta ennek a valaminek. Az egyik végén valaki egy hosszú, vékony, vonagló micsodát érzékelt, ezért arra a következte-tésre jutott, hogy egy kígyóval van dolga. Mellette egy másik ember valami mást érzett: hosszút, vékonyat és simát - lehet, hogy egy lándzsa. Valaki a csoportból kinyúlt felfelé, és egy lapos, széles, csapkodó tárgyat talált, amely leginkább egy legyezőhöz hasonlított. Ez idő alatt a másik végen az egyik fickó egy egyszerű, hengeres oszlopot talált, és azt képzelte, hogy az egy fatörzs. Előbbre meg valaki egy vékony kötelet talált. Természetesen ezek a darabok egy egész elefánt részei voltak. Érzékelték az orrmányát, fülét, lábát és farkát, de senki sem látta ez egész képet.

Tehát mi is életünk igazsága? Mindannyiunknak van némi kapcsolata vele, elképzelése, valamennyi tudása róla, megvan saját változatunk arról, amit valóságnak gondolunk. De mi a teljes kép? Megtudhatjuk ezt valaha?

- 1 6 6 -

Nyilvánvalóan, ha így lenne, ha látnánk az egész képet, birtokunkban lenne az a belső tudás vagy látás, amellyel választ kaphatnánk életünk kérdéseire. Vannak, akik mellő-zik, kirekesztik tudatukból az olyan alapvető életkérdéseket, mint „Ki vagyok én?", „Mi az én utam?", „Mi az élet értel-me?" - kirakják őket, mint túl nehéz kérdéseket. Ugyanakkor a válasz keresése az alapvető igény. Az énáltalam ismert, potenciálisan végzetes betegségekkel küzdő emberek majd mindegyike az ilyen kérdések megszállottjává vált.

Néhányuk számára az ilyen kérdésekre az egyetlen lehetsé-ges válasz az elutasítás lehet. Valószínű, hogy ezek az embe-rek túl megterhelőnek találják a válasz keresését, túl magas-nak látják a megmászandó hegyet, és így az adott időben a megtagadás az egyetlen hatékony módja annak, hogy a nem tudás miatt fellépő stresszel megbirkózzanak.

Miről is szól ez az egész? A legszomorúbb szavakat, ame-lyeket valaha is hallottam, egy elkeseredett, haldokló ember ejtette ki saját életével kapcsolatban: „Miről is szólt az egész? Egy szót sem értettem belőle."

Az elutasítás oka a félelem. Ezzel a kombinációval együtt-jár a rettegés, a szorongás és a diszharmónia.

Azok, akik keresték és megtalálták a választ, nyugalmat és belső erőt árasztanak. A daganatos betegek közül ázok, akik feleletet nyertek azt mondják, hogy betegségük hasznos volt. E tudás és tisztánlátás megszerzése mindent megér. Milyen szomorú, hogy oly sok embernek (magamat is beleértve) a szakadék szélére kell kerülnie ahhoz, hogy végre az élet igazi kérdéseivel kezdjenek foglalkozni!

Mire jöhetünk rá ezzel a tisztánlátással?

A tény az, hogy létezik egy magasabb tudati szinteken közvetlenül megtapasztalható

alapvető Életigazság.

- 1 6 7 -

A Belső Bölcsesség fogalmáról és annak elnyeréséről van szó. Nyilvánvalóan, ha létezik egy alapvető Igazság a hozzá kapcsolódó Törvényszerűségekkel együtt, akkor, ha mi meg-ismerhetnénk ezt az egészet, rendelkezésünkre állna cseleke-deteink és viselkedésünk természetes viszonyítási kerete. Tudnánk helyünket a világban, megismernénk az élet jelen-tését és értelmét. Teljesen elégedetté válhatnánk ezzel a hely-lyel és tudnánk, hogy hogyan reagáljunk és viselkedjünk bármely felmerülő szituációban.

Lehetséges ez? Ugyanúgy vagyunk ezzel, mint a banán ízével: csak akkor győződhetsz meg róla, ha saját magad megtapasztaltad.

Vannak, akik azt mondják, hogy megtapasztalták. Ezek az emberek olyanok, mintha valami speciális lenne az

életükben, teljesen félelemmentesnek tűnnek, nyugalom, összefogottság és kiteljesedettség jellemzi őket. Sugárzik be-lőlük a Belső Béke. Ezért van az, hogy csillog a szemük és mosolyuk mélyről törő. Ez a Lelki Béke értéke. Ez tehát az izgalmas újság:

A teljesség megtapasztalásához a meditációnak túl kell lépnie az egyszerű nyugalom állapotán.

Van még egy lépés, még egy szint, amelyhez az Éleslátás-meditáció vezet.

Még mindig saját fogalmainkon belül kell maradnunk. Nem szabad belezavarodnunk. Mikor a meditáció öt hagyo-mányos lépéséről beszéltünk, ezt az extra lépést mint a Meg-világosodás lépését vezettük be. Ezt megtapasztalhatjuk spontán módon, kéretlenül vagy hívatlanul, mint a mélyreha-tó tisztánlátás felvillanását, amely az egyszerű nyugalomból fakad, természetes módon. Ennek ellenére kevésbé reális, hogy megtörténik, ha meditációnk célja pusztán a nyugalom állapotának elérése. Sokkal valószínűbben tapasztalhatjuk meg ezeket a ráadás jótékony hatásokat, a meditáció hatásai-

- 1 6 8 -

nak betetőzödését az Éleslátás-meditáció aktívabb technikái segítségével.

Hadd mutassak rá az Egészség-meditáció segítségével elér-hető, egyszerű nyugalmi állapot kettősségére: jótékony hatá-saira és korlátaira.

A nyugalom egyensúlyt, tartást ad, de ez az egyensúly nem feltétlenül hoz alapvető, mély változásokat. Az igaz, hogy az Egészség-meditáció megváltoztatja a stressz hatását ránk, és a mi reakciónkat a stresszre. Megbízhatóan biztosítja a harmó-nia és rend érzését, ami viszont kiegyensúlyozottabb, maga-biztosabb hozzáállást eredményez életünk minden területén. Olyan, mint egy hatékony, természetes drog. Feloldja a stressz hatásait, az élet rozsdáit, lerakódásait.

Létezik erre egy jó analógia. Képzelj el egy pohár piszkos vizet. Ha állandóan csak kevergeted, mit kapsz? Még piszko-sabb vizet. Ha azonban félreteszed és hagyod, hogy leüleped-jen, akkor tiszta vizet kapsz a tetején. Az Egészség-meditáció hatására leülepszik a piszok és mi valóban megtapasztalhat-juk a tisztaság csodálatos állapotát.

De a piszok továbbra is ott marad. S ha felkeverjük a fazekat, megint a felszínre jön, és vizünk ismét piszkossá válik. Folyamatosan időnkbe kerül, míg a dolgok leüleped-nek és stabilizálódnak. Így az Egészség-meditáció más dol-gokhoz hasonlóan nagyfokú függést válthat ki. Hamarosan megtapasztaljuk a stabilizáló Egészség-meditáció előnyeit. De mindig elölről kell kezdenünk. A hatás fenntartása érde-kében folyamatosan csinálnunk és ismételnünk kell.

Ebben alapjában véve semmi rossz nincs. A folyamatos meditáció elegendő tisztasággal, elegendő tiszta vízzel lát el bennünket a pohár felszínén, de mi történik a piszokkal? Ha elég hosszú időt töltünk a meditáció nyugalmas állapotában, a piszok fokozatosan eltűnik - legalábbis azt hiszem.

Ezzel ellentétben a mélyreható tisztánlátás, a Megvilágoso-dás egyetlen pillanata egy mozdulattal söpri el azt. Az igazi Tudás átalakulást vonz maga után, mivel a Tudás a tisztaság

- 1 6 9 -

és megtapasztalás egy egészen új dimenziójának feltárulását hozza magával. Olyan, mintha a fátylak tömkelege, amelye-ken keresztül eddigi életünkben néztünk, hirtelen fölemel-kedne és mi végre közvetlenül láthatnánk.

Ez tehát a két megközelítési mód között a különbség. Az Egészség-meditáció egyensúlyhoz és harmóniához ve-

zet. Az Éleslátás-meditáció közvetlen átalakuláshoz vezet.

Ezek után elhinnéd, hogy ugyanúgy, mint az előzőleg meg-beszélt dolgoknál, itt is léteznek a megtapasztalásnak külön-böző szintjei és hogy különböző lehetőségek vannak az Éles-látás jótékony hatásainak megközelítésére, gyakorlására és megtapasztalására? Pedig vannak!

Az Éleslátás-meditáció természete Az Éleslátás-meditációnak két alapvető aspektusa van.

A) Evilági Éleslátás

Az evilági vagy földi jelzőt itt nem lekezelő értelemben használjuk. Az Éleslátás-meditáció egy egész ága kizárólag mindennapos helyzeteink és problémáink analizálásával, megértésével és megoldásával foglalkozik. Ez egy aktív folyamat, amelynek célja mindennapi, földi dolgaink tisztázása, amely egy olyan stratégia kiépítéséhez vezethet, amelynek segítségével a lehető leghatékonyabban és leghatásosabban műküdhetünk.

Ez egy módfelett gyakorlatias folyamat, melyet sikeres em-berek gyakran automatikusan használnak, s melynek kifej-lesztéséből és gyakorlásából mindenki nyerhet.

- 1 7 0 -

B) Megvilágosító Éleslátás

Ez az előbb már tárgyalt közvetlen, igazi tudás megszerzését jelenti. Ez az igazán jelentős életkérdések tisztázódását és megvilágosodását vonja maga után.

Az Éleslátás-meditáció alapelvei Az világosan látszik, hogy ez a fajta meditáció egy aktív folyamat. Mentális analizációval kezdődik, és alapja tulajdonképpen a megértés és az igazság kutatása. Mint minden kutatás, ez is nagyon izgalmas lehet! Ugyanakkor könnyen belső feszültséghez és felfokozódáshoz is vezethet, amely nagyon különbözik a passzív Egészség-meditációban megtapasztalható állapottól!

Érdekes módon ezt a különbséget tudományos vizsgálatok is kimutatták. Maxwell Cade „A Megváltozott Tudatállapotok Kétváltozós Görbéi"-t 1974 novemberében mutatták be elő-ször a londoni Royal College of Physicians (Orvosok Királyi Kollégiuma) pszichoszomatikus kutatásokkal foglalkozó tár-saságának (1. Függelék). A Zen-meditációt gyakorlók EEG- és bőrellenállás-görbéi a mély fizikai ellazulás és az éber elme állapotát mutatják. Ezzel szemben az egyszerű Egészség-me-ditáció állapotát, éppúgy, mint a mély alvás állapotát, mind fizikai, mind mentális ellazultság jellemzi. Tehát ismét meg-erősítést nyer a kétfajta meditáció közötti különbség: az Egészség-meditáció a mélyről jövő fizikális és mentális nyu-galom állapota, míg az Éleslátás-meditáció a belső nyomozás aktív állapota.

Ez a bizonyíték ad megerősítést annak tanácsolásában, hogy mielőtt a meditáció más aspektusaival foglalkoznánk, szerezzünk alapos jártasságot az Egészség-meditációban. Az

- 1 7 1 -

Egészség-meditáció egyensúlyt és jó alapot biztosít ahhoz, hogy az új területekre lépjünk.

A téma teljessé tételéhez még annyi, hogy ha belemerülsz az Éleslátás-meditáció mélységeibe és megtalálod ott, amit keresel, akkor olyan teljes átalakuláson fogsz keresztülmenni, amely az Egészség-meditáció összes hatását is magában fog-lalja. A hegy csúcsát ezen az úton is elérheted. Csak légy annak tudatában, hogy az ezen az úton megtapasztalható élmények természetesen különböznek az Egészség-meditáció által kínált élményektől. Hosszú időbe telhet, míg a csúcshoz érsz. Emlékezz arra, hogy húsz év a Zen-meditáció szem-pontjából nem számít hosszú időnek. Lehetséges, hogy míg csak ezt az egy utat követve is elérhető lényeges előrehaladás, sok idő eltelhet addig, amíg az egyensúly állapotának igazi hatásai érezhetővé válnak.

Úgy néz ki, hogy sok olyan ember van, aki csak ezt a meditációs utat követve, hosszú ideig nem lelt egyensúlyra. Olyan, mintha ezeknek az embereknek és környezetüknek az egyensúlynélküliség - legyen az fizikális, érzelmi, mentális vagy spirituális természetű -, nagy szerepet játszik életükben.

Ezért ajánlom, hogy először gyakorold be az Egészség-me-ditációt. Figyelj ezen kívül még étrendedre, testmozgásodra és fizikai egészségi állapotod más aspektusaira is, mert ez létfontosságú ahhoz, hogy az egyensúly megmaradhasson, és alapul szolgálhasson a továbblépéshez.

Ha később még mindig szeretnéd megtapasztalni az Éleslá-tás-meditációt, akkor is folytasd a passszív Egészség-meditá-ció gyakorlását. Foglalkozz velük külön-külön. Légy fogé-kony saját igényeidre. Gyakorlással intuitívan tudni fogod, hogy mit kell tenned.

A kétfajta meditáció természetes módon kiegészíti egy-mást.

- 1 7 2 -

Az Éleslátás-meditáció technikái Két fő technika vagy megközelítési mód létezik. Bár kissé átfedik egymást, mindkettőt érdemes észben tartani és gyakorolni.

A) Analízis: tudjuk, hogy mi van!

Ez a kérdezés útja, a keresésé, az analizálásé. A tudás ösvénye. Problémák megoldásának keresése, a válaszok ismerete.

Vannak technikák az éleslátás fejlesztésére földi és fő élet-kérdéseinkkel kapcsolatban, és ezek, mint már említettem, csodálatos, gyakorlatias problémamegoldó eszközként szol-gálnak.

B) Figyelemteljesség: figyeljük meg azt, ami van

Ez egy sokkal kiképzettebb ösvény. Célja, hogy meglássuk, hogy mi van, mi történik valójában egy adott szituációban. Ez a Megfigyelés Útja, melynek célja a pontos észlelés képességének kifejlesztése.

Észleléseinket gyakran beárnyékolja régi kondicionálá-sunk, emlékeink és asszociációink, ugyanúgy, mint a jövőt illető félelmeink és aggodalmaink. Olyan, mintha a múlt és a jövő által bekerítve nem a megfelelő időben élnénk.

A figyelemteljesség célja, hogy képessé tegyen bennünket arra, hogy a múlt és a jövő bilincseit áttörve nyugton élhes-sünk az itt és mostban. Válaszoljunk nyitottan, szabadon és teljességében az éppen zajló pillanatra; reagáljunk megfelelő-en a pillanat történéseire, adjunk 100%-os figyelmet annak,

- 1 7 3 -

amit teszünk, bízzunk abban, hogy nem tehetünk többet, mint hogy a lehető legkevésbé legyünk inadekvátak, és ami-kor 100%-os figyelmet adunk és mindent megteszünk, akkor meg fogjuk tapasztalni a tökéletesség, a megelégedettség és a béke csodálatos állapotát.

Oly sokunkra jellemző a hozzáállás: ha az az egy bizonyos dolog nem történt volna a múltunkban, akkor egészen mások tudnánk lenni. Ha el tudom viselni azt, ami most van, amit most el kell viselnem, akkor jobb lesz a jövőben. Ha kibírom ezt a mostani szomorúságot, akkor talán egy kis szerencsével a dolgok hamarosan jobbra fordulnak majd. Egy szép napon boldog leszek - a jövőben. Ez aztán igazán jó recept a boldog-talanságra! Astresszről nem is beszélve.

Ezzel szemben a lelki béke elérésének receptje az, hogy adjunk figyelmet minden egyes percnek, találjuk meg értel-mét, célját és legyünk elégedettek vele.

Segíthet az a tudat, hogy most, ahogyan ezeket a sorokat olvasod, az emberi evolúció csúcsán vagy. A világ története, az egész univerzum fejlődése, mind csúcspontjánál van most! Veled együtt. Egy emberi, egy műalkotás-lény!

Valaki igazán kitett magáért, hogy mindezt létrehozza. A történelem, az evolúció, az előrehaladás is páratlan lehetőség. És mi itt vagyunk és nem csak átéljük ezt, hanem adunk is hozzá. Milyen nagyszerű hely! Milyen kivételes lehetőség!

Ha minden pillanatban észben tartjuk ennek a kivételezett-ségnek az érzését, a jó és a rossz időszakokban egyaránt, akkor megtapasztalhatjuk a figyelemteljességet, a mély meg-elégedettséget és békét egyaránt Ez azt is jelenti, hogy amit ma megtapasztalunk, az a számunkra lehető legjobb valóság. Ami tegnap történt, függetlenül attól, hogy mennyire volt jó, ma már csak egy kissé elhalványult kép, amely magában hordozza memóriánk minden hiányosságát is. Ezek a hiá-nyosságok azonban nem hatnak ki arra a valóságra, amelyet épp most élünk át. A jövővel kapcsolatban meg ki tudja? Jó lenne azt gondolni, hogy mindannyiunkra teljes, hosszú,

- 1 7 4 -

egészséges és produktív élet vár, de valójában még a holnap-ban sem lehetünk biztosak. Még egyszer: a jövőt illető fantá-ziálgatásunknak semmi köze nincs ahhoz a valósághoz, ame-lyet most átélünk. Különösképpen akkor nem, ha ezt teljessé-gében, felhígítatlan figyelemmel, azaz figyelemteljességgel él-jük meg.

Hogyan fejlesszük ki tehát az Analízist és a Figyelemteljes-ség képességét?

Az Analitikus Éleslátás-meditáció technikái

1. Kontempláció

Ez a technika a Koncentráció, a Meditáció, a Kontempláció, az Egyesülés és a Megvilágosodás hagyományos lépéseire alapul.

a) Alap Kontempláció

Ebben a megközelítésben a figyelem egy meghatározott dologra összpontosul. A cél az, hogy minden más gondolat kizárásával csak erre az egy dologra gondoljunk.

Kezdd a gyakorlatot a lehető legnagyobb mértékű fizikális és mentális ellazulással. Gyakorold az Ellazulási Reakciót. Aztán kezdd el az analízist. Koncentrálj az adott témára, ha gondolataid elkalandoznak, azonnal térj vissza témádhoz. Mélyedj bele a témába, tégy fel kérdéseket magadnak vele kapcsolatban. Emlékezz vissza a témába vágó tapasz-talataidra, gondold át pozitív és negatív vonatkozásait, racio-nálisan, intellektuálisan analizálj, éld bele magad a belső vitá-ba.

- 1 7 5 -

Kísérd figyelemmel a felmerülő kétségeket és cinikus gon-dolatokat. Ezek is fontosak, mivel megértésük segít a téma tisztázásában. Mik a tények, és Te mit gondolsz ezekről?

Úgy kapaszkodj az adott gondolatba, mint kiskutya a ked-venc csontjába. Amikor viszont egy pillanatra kibontakozik előtted az intuitív éleslátás, hagyd abba a keresést, és figyel-medet teljesen irányítsd a megértés érzésének megtapasztalá-sára. Ez sokszor olyan, mintha ablak nyílna a szélesebb pers-pektívájú megértésre, mintha egy szélesebb vásznú filmet látnánk. Ez sokszor azt az érzést vonja maga után, hogy most már kiterjedtebb tudásod van az adott témáról.

Egy adott gyakorlás alkalmával, ha megjelenik, majd lassan elhalványul az éleslátás ezen érzése, akkor két dolgot tehetsz. Vagy folytathatod az analízist, a kontemplációt, vagy befejez-heted a gyakorlatot. Sokszor, ha rendszeresen visszatérünk egy adott témához, a praktikus, földi meglátások sorozata egy nagyobb szabású, Megvilágosító Meglátást vezet be.

Ezt a megközelítést különböző kultúrákban széleskörűen alkalmazták. A meditáció keresztény tanítványait arra taní-tották, hogy olyan ideálokat válasszanak kontemplációjuk tárgyául, mint például a Szeretet, az Igazság és az Igazságos-ság. Az volt a cél, hogy ezeken a témákon belül gondoljanak bármire, de ne térjenek át más témákra. Addig eredményes a gyakorlat, míg a gondolatok az adott témánál, mondjuk a Szeretetnél maradnak. Ha azt veszed észre, hogy eltérülsz, térj vissza a „Szeretethez" és kezdd elölről. Ez a folyamat a Kontempláció stádiumában kisebb meglátásokhoz vezethet. Az is előfordulhat, hogy a témával való egyesülés érzéséhez vagy nagyszabású és mélyreható meglátáshoz vezethet a té-ma lényegét illetően. Ez a Megvilágosodás élménye.

- 1 7 6 -

b) Éleslátás, Strukturált Asszociáció útján

Az „Ezerszirmú Lótusz" nevű keleti meditáció jó példa arra, hogyan törekedjünk strukturált módon az Éleslátásra. Ezzel a technikával megvizsgálhatunk egy központi témát, például a Szeretet mibenlétét. Az ember leül, relaxál és ebben az állapotban várja a témával kapcsolatos asszociációk megje-lenését.

A cél az, hogy minden asszociációnál csak néhány másod-percet időzzünk, és hogy felismerjük, hogy valóban van-e kapcsolat a központi téma és az adott gondolat között. Sem-mi másra nem törekszünk, csak arra, hogy azonosítsuk az asszociációt és felfedezzük az esetleges kapcsolatot Ez példá-ul történhet így is: a Lótusz központjául a „Szeretet" fogalmát választjuk. Az első gondolat lehet az „Anya". Igen, látjuk a kapcsolatot. Vissza a „Szeretet"-hez. „Feleség". Igen, értjük a kapcsolatot. Vissza a „Szeretet"-hez. „Gyermek" - igen, és így tovább. Aztán lehet, hogy az „Ellenség" gondolata tör felszín-re, és ezt nem értjük azonnal. Ekkor azt mondjuk magunk-nak, hogy „nem", és a központi témához visszatérve várjuk a következő asszociációt. Egy kis kitartással esetleg más asszo-ciációk révén megvilágosodhat az „Ellenség" és a „Szeretet" közötti kapcsolat

Ez az egyszerűnek tűnő gyakorlat rendszeres gyakorlással bármely témában erőteljes éleslátáshoz vezethet.

Hasonló eljárással kontemplálhatunk gyakorlati kérdéseket is, például, hogy mit csináljunk vagy hogyan oldjunk meg bizonyos problémákat. A Lótusz központjába bármit tehe-tünk. Mivel ez a gyakorlat a meditáció magasabb szintjeire vezet, kitartó használata nagyhatású meglátásokhoz vezet Használhatjuk például arra, hogy megpróbáljuk kideríteni, hogy mit kell tennünk étrendünk megváltoztatására, vagy hogy mit tehetünk munkánk kellemesebbé tételéhez.

- 1 7 7 -

c) Önanalizáció

Az előbbi kontemplációs folyamat rendkívül hasznos fel-használása az, ha olyan alapvető életkérdéseket használunk központi témául, mint a „Ki vagyok én?" Ez értékes meglátá-sokhoz vezető meditációt eredményezhet.

Például leülhetsz és felteheted magadnak azt a kérdést, hogy: „Ki vagyok én?" Mondhatod azt, hogy „én ez a test vagyok". Erre válaszként „Ki az az Én, aki tudatában van a testnek? Ha elvesztem az egyik lábam, akkor lehet, hogy elvesztem testem egynegyed részét, de ettől még nem érzem kevesebbnek magam. Én még mindig ÉN vagyok."

„Ki vagyok én?" Erre lehet az a válaszod, hogy: „Én azok az érzelmek vagyok, amiket érzek". Aztán: „Nem, az érzel-meket csak érzem, azok mulandóak. Ki az, aki ezeket az érzelmeket érzi? Ki vagyok Én?" Aztán dönthetsz úgy, hogy: „Én ezek a gondolatok, emlékek és attitűdök vagyok." Erre az a válasz, hogy: „nem, ezek a gondolatok a fejemben vannak, ezek is jönnek és mennek, nem állandóak. Ki van ezeknek tudatában? Ki vagyok én?"

Ahogy ebben a kérdés-felelet sorozatban előrehaladsz az elimináció folyamatában, észre fogod venni, hogy külső bur-kod alatt egyre közelebb kerülsz lényed központi magvához. Ez a gyakorlat nagyszabású meglátásokhoz vezethet, de mint minden, ez is heteken, hónapokon keresztül tartó, rendszeres gyakorlást igényel ahhoz, hogy hatásainak minden szintjét megtapasztalhassuk. Ezt a meditációt személyes felfedezé-sünk és gyarapodásunk elősegítéséhez használhatjuk.

- 1 7 8 -

A Koán A Koán az elme megnyugtatásának kifejezetten Zen-megközelítési módja. Folyamata a racionális gondolkodás túlterhelésével éri el annak teljes kikapcsolását. Ez teret ad az elme más aspektusai működésbe lépésének, amit meglátások követhetnek. Az a lényeg, hogy egy olyan nagy súlyú találós kérdés, amelynek nem létezik megfejtése. Talán "a legismertebb nyugati Koán: „Milyen hangja van annak, ha egy kézzel tapsolunk".

A Koán gyakran vezet minket az elme működését illető meglátásokhoz. Álljon itt illusztrációul egy elragadó példa: képzeld el, hogy egy ember egy üvegben tart egy kiskacsát. Eteti, és ahogy az növekszik, egyre inkább beszorul az üveg-be. Az ember ki akarja szedni a kacsát, de nem akarja eltörni az üveget. Mit csináljon?

Erre egy lehetséges válasz az, hogy: már megcsinálta! Az egyetlen ember, aki ezt a feladványt rendkívüli gyorsa-

sággal oldotta meg, egy hatéves kislány volt, akit megkértek arra, hogy segítsen a nagypapájának megoldani a rejtvényt. Ő ezt válaszolta: „Nagypapa, ha olyan bolond vagy, hogy el tudsz képzelni egy kacsát egy üvegben, akkor egészen biztos vagyok benne, hogy nem eshet nehezedre »kiképzelni« on-nan. Mindez az elmében van. Már kész is van."

2. Figyelemteljesség

Ezt az alapjában Zen-meditációs módszert más hagyományokban is alkalmazzák. Úgy érzem, hogy a Zen mint ezoterikus, nem túl gyakorlatias meditációs mód vonult be a köztudatba. Ez azonban meglehetősen távol van az igazságtól. A Zen rendkívül gyakorlatias. A Zen alapja az,

- 1 7 9 -

hogy itt vagyunk az itt és mostban, tudatában vagyunk minden pillanatnak és teljességében használjuk ki azokat

Japánban a hagyomány szerint a fiatal Zen-tanítványok egy-két évet teljes visszavonultságban a kolostorukban töltöt-tek. Itt megtanultak koncentrálni és meditálni. Napi tevé-kenységükben a legnagyobb hangsúly a fizikai munka gyö-nyöreire és a földi tevékenykedés értékeire tevődött.

Ez után az időszak után, hacsak nem éreztek elfojthatatlan vágyat arra, hogy egy életre szerzetessé váljanak, a fiatalokat arra ösztönözték, hogy térjenek vissza a világba, alapítsanak családot, vegyenek részt a kereskedelemben vagy bármiben, amihez tehetségük volt, és amivel képességeiket mindenki számára kamatoztathatják. Nekik rendelkezésükre állt a kon-centráció, a kitartás és a kemény munka képessége. Ezenkívül szerény, optimista világnézetüknek köszönhetően sok pozitív változtatásra voltak képesek életközösségükben és nemritkán polgári vagy kereskedelmi vezetőkké váltak.

A Zen módszere maga az egyszerűség. Tanulj meg kon-centrálni. Légy tudatában annak, ami van. Szabadulj meg a fölösleges, zavaró gondolatoktól, tanuld meg a szelektív kon-centráció művészetét. Légy figyelemteljes.

A Zen-hagyományban a figyelemteljességet a légzésen ke-resztül tanítják, gyakorolják és élik meg.

Zazen Ez a Zen-meditáció magva. Már az előbbiekben is említettük, és most kitérünk három fő építőkövére, amelyek a pozíció, a légzés és a hozzáállás.

- 1 8 0 -

A pozíció

A Zazen gyakorlásához a legideálisabb pozíció a már előbb említett Zen lótuszpozíció. Lehet, hogy először töröküléssel vagy féllótusszal kell kezdened; a Zazen komoly tanítványainak azonban ajánlatos minél hamarabb a teljes pozíciót használni.

(Hadd jegyezzem meg ismét, hogy kezdők számára ez meglehetősen fájdalmas lehet. Annak ellenére, hogy ez a gya-korlatba bele van kalkulálva, igencsak megnehezíti az ellazu-lási Reakció és az Egyszerű Egészség-meditáció jótékony ha-tásainak gyors megtapasztalását.)

A légzés

Itt egy speciális, rekeszizmot igénybe vevő légzést kell alkalmaznunk.

Belégzéskor a hasnak meg kell emelkednie, kilégzéskor pedig ismét be kell mennie. Ez a hasi vagy rekeszizommal működő légzés. Ezután rövid belégzés következik, amelyet egy hosszú, elnyújtott kilégzés követ. Lehet, hogy ez először természetellenesnek tűnik. Gyakorlással azonban kialakul egy könnyed ritmus és a kilégzések is hosszabbá válnak.

Minden kilégzéskor számolj egyet, egészen tízig, aztán kezdd újra.

Ez a hagyományos módszer, de lehet, hogy eleinte köny-nyebbnek találod, ha csak négyig számolsz. A gyakorlat lé-nyege, hogy mindig légy tudatában légzésednek és számolj.

- 1 8 1 -

A hozzáállás

Ez az éber koncentráció állapota. Képzeld el, ahogyan egy rab egy köcsög olajjal a fején megy egy forgalmas utcán. A háta mögött megy az őr, akinek azt az utasítást adták, hogy ha egy csöpp olaj is kiömlik, azonnal kaszabolja le a rab fejét óriási, éles kardjával. A rabnak teljes figyelmét arra kell fordí-tania, hogy megtartsa egyensúlyát, lazán és pontosan mozog-jon és ne zavarja meg a körülötte lévő zsibongás. Ez a fajta koncentráció szükséges a Zazen gyakorlásához.

Teljesen add át magadat a légzésnek, minden figyelmedet összpontosítsd rá, ne ingadozz. Emellett azonban légy gyen-géd magadhoz, ha ez mégis megtörténik. Légy felkészülve arra, hogy újra és újra visszatérj a légzéshez és a számolás-hoz.

Kezdetben lehet, hogy csak egypár percig tudod figyelme-det összpontosítani. Ez a gyakorlat megtanít az egyirányú koncentráció, a figyelem teljesség képességére.

A figyelem teljesség gyakorlati természete

Mosogatás közben milyen gyakran koncentrálsz a mosogatásra? Milyen gyakran foglalkozol közben múlt eseményekkel vagy jövőbeli elképzeléseiddel? Milyen gyakran vagy így időeltolódásban? Amikor nem figyelsz és időeltolódásban vagy, akkor nem élsz igazából, hanem egyszerűen csak létezel.

Mosogatás közben a mosogatás kell hogy a legfontosabb dolog legyen az életedben. Ez a figyelemteljesség, a figyelem megosztatlan összpontosításának állapota.

Mikor egy Zen-mestert a Zen természetéről kérdeztek, így válaszolt: „Amikor eszem, akkor eszem. Amikor alszom, ak-kor alszom." Nem a tévé előtt ülve, különböző képek hatása alatt, hanem teljes figyelemmel az evésre koncentrálva eszik.

- 1 8 2 -

Van még egy csodálatos Zen-történet, amely egy erdőben sétáló szerzetesről szól, aki egyszer csak arra lett figyelmes, hogy egy tigris követi. Futásnak eredt, és egyszer csak elérke-zett egy szakadékhoz. A tigris a sarkában volt, így gondolko-dás nélkül nekirugaszkodott és beleugrott e szakadékba. Sze-rencséjére fönnakadt egy kis görcsös fán, amely a sziklafalból nőtt ki. Ahogy felmérte helyzetét, ahogyan ezen a kis fán csücsült, magasan az alatta elterülő erdő fölött, észrevette, hogy a tigris, párja alatta köröz. Egy-egy tigrissel alatta és fölötte, megpillantott egy sziklafalból kinövő epret. És milyen jóízű volt!

Ez a történet csodálatos higgadtságról és tartásról szól. Arról, hogy hogyan reagáljunk az adott pillanatra és az elénk táruló lehetőségekre. Hogy ne bénítson meg minket a múlt vagy a jövő félelme, hanem képesek legyünk megélni a jelen gyönyöreit. Hogy teljességgel éljük át az eper által felkínált, fenségesen édes íz élményét.

Sokan kérdezik azt, hogy akkor hogyan értékelhetjük a múltat vagy hogyan tervezhetünk a jövőt illetően. Mikor eljön a tervezgetés ideje, akkor tervezgess. Ülj le és figyelme-det százszázalékosan irányítsd a tervezésre. A tervek, megbe-szélések és a pontos időzítés mind szerves részét képezik mindennapjainknak. De egyszerűen csak csinálj terveket és aztán hagyd őket. Nincs értelme hosszú ideig időzni rajtuk. Csináld meg a terveidet, aztán pedig légy együtt a jelennel, foglalkozz azzal, ami éppen történik. Légy ott, amikor kezdő-dik a megbeszélés, de akkor tényleg légy ott. Csak a megbe-széléssel foglalkozz, ne légy szellemben valahol máshol, egy más dolgot tervezgetve.

Így minden cselekedeted jelentőséggel és értelemmel teli lesz. Úgy érzem, joggal mondhatjuk, hogy ez szent jelentőség. Eletünk minden percének értékesnek és értelmesnek kellene lennie, töltsük azt tervezgetéssel, megbeszéléssel, mosogatás-sal vagy evéssel. Úgy kellene minden percre figyelnünk, teljes

- 1 8 3 -

odaadással, mintha az lenne életünk utolsó pillanata. Ebben a megvilágításban még a szenvedés is nemessé válik.

Mi mást tehetünk? Minden, ami ennél kevesebb, nem elég.

- 1 8 4 -

MÁSODIK RÉSZ

AZ AKTÍV SZELLEMISÉG

VIII. Fejezet

AKTÍV ELMÉNK - HOGYAN SZELÍDÍTSÜK MEG A TIGRIST?

A nyugodt elme egyensúlyt hoz. Az analitikus elme éleslátást hoz. És mi mondható el az aktív elméről? A nyugalom előnyeit figyelembe véve nem lehetséges, hogy ez a dinamikusabb, logikusabb, racionálisabb, gondolkodó elme semmi más, mint előrehaladásunk és boldogságunk meggátlója? Természetesen nem! Nélküle nem lennénk működőképesek ebben a világban. Hogyan maradhatnánk életben, és hogyan törekedhetnénk tudatosan saját magunk és létünk céljának megismerésére egy aktív, dolgozó elme nélkül?

Azt mindenki tudja, hogy aktív elménkben óriási potenciál rejlik az irányításra és útmutatásra. Azonban sajnos pusztítás-ra is képes. Haladási irányunkat meghatározza, hogy elménk hogyan értelmezi a körülöttünk levő külső, és a bennünk rejlő belső világot. Ahogy Henry Ford mondta:

„Akár azt gondolod, hogy képes vagy valamire, akár azt gondolod, hogy nem -

igazad van!"

- 1 8 7 -

A pozitív gondolkodásnak is megvan a saját helye

Itt az idő, hogy figyelmünket elménk működésének megér-tésére irányítsuk. Próbáljuk megérteni, hogy aktív, gondolko-dó elménk mire képes, és hogy hol vannak a korlátai.

Vizsgáljuk meg, hogy tudatalattink hogyan tudja oly drasz-tikusan megváltoztatni viselkedésünket emlékeink, hiedel-meink és kondicionált szokásaink hatására. Ahogy megértjük és megtanuljuk használni elménk kifogyhatatlan lehetőségek-ből álló kelléktárát, meg fogjuk látni, hogy módunkban áll megváltoztatni régi, haszontalan szokásainkat. Az egészben csak az lesz a kihívás, hogy perspektívánkat a Meditáció és Belső Bölcsességünk szerepén tartva megpróbáljuk ezek min-den vonatkozását a lehető legteljesebben kihasználni.

De először egy jó hír.

Mi mindannyian pozitív gondolkodók vagyunk!

Vegyünk például egy olyan mindennapi dolgot, mint egy fontos találkozóra való utazás. Minden az elménkben, gondo-latainkban kezdődik. Valószínűleg szavak fogalmazódnak meg bennünk azzal kapcsolatban, hogy milyen címre me-gyünk, kivel találkozunk, és hogy hányra kell odaérnünk. A cél az elménkben van. Lehet, hogy képszerűen is megjelenik. Ha már voltunk ott, akkor könnyen és tisztán magunk elé képzelhetjük az épületet. Ha nem, akkor lehet, hogy egy térkép segítségével tervezzük meg az utazást. A megbeszé-léshez különböző érzések is társulhatnak. Ezek lehetnek jók vagy rosszak, de a részvételre irányuló kötelességérzet min-denképpen megjelenik.

Miután kikristályosodott a cél, elménk segít nekünk abban, hogy idejében odaérjünk a megbeszélésre. Lehet, hogy úgy

- 1 8 8 -

döntünk, hogy autóval megyünk. Ha a garázsba érve észre-vesszük, hogy lemerült az akkumulátor, feladjuk az egész célt? Nem valószínű. Minden bizonnyal körbenézünk, és minden tőlünk telhetőt megteszünk a hiba kijavítására. Köl-csönkérjük a szomszéd vontatókötelét, kihívjuk a szerelőt, legurítjuk az autót a lejtőn és megpróbáljuk beugrasztani stb.

Útnak indulva jobbra vagy balra kanyarodunk elménk tu-datos választásainak megfelelően. Ha utazás közben egy híd-hoz érünk, amely egy baleset miatt le van zárva, feladjuk-e a célt? Nem valószínű. Természetesen hátratolatunk és kere-sünk egy másik utat. Már olyan sokszor tettük ezt, és olyan magától értetődő, hogy végigcsináljuk, hogy elmenjünk a megbeszélésre - miért is adnánk föl olyan könnyen? Tovább-megyünk és mindent megteszünk célunk elérése érdekében.

Ez az, amikor pozitív gondolkodásunk természetesen, erő-feszítést nem igénylőén, de ugyanakkor rendkívül hatható-san működik, lehetővé teszi azt, hogy értelmes és értékes célokat érjünk el életünkben. A pozitív gondolkodást mi na-gyon sokféle szituációban, rendszeresen gyakoroljuk.

Azt is el lehet mondani azonban, hogy míg mindannyian pozitív gondolkodók vagyunk, egyesek közülünk pozitívab-bak, mint mások! Egy megbeszélésre utazni könnyű. Ha azonban bonyolultabb helyzetbe kerülünk, például, ha gyer-mekeink neveléséről, hivatásunkról, vagy éppen egy életve-szélyes betegségről van szó, akkor úgy tűnik, hogy nem min-denki alkalmazza ezeket az egyszerű, elemi, ugyanakkor oly hathatós technikákat.

Az egészség területén például egészen biztos vagyok ab-ban, hogy volt egy időszak az életemben (több mint két év), amikor az egészségem és az életem volt a mérleg serpenyőjé-ben. Ebben az időszakban nagyon sok hullámvölgyön kellett túljutnom, és nagyon sok akadályt kellett legyőznöm. Egé-szen biztos vagyok abban, hogy ha ez alatt a két év alatt bármikor is elvesztettem volna ezt a pozitív hozzáállást, az elhatározást arra, hogy újra visszaszerzem egészségemet, ha

- 1 8 9 -

mentálisan feladtam volna a harcot, akkor soha nem épültem volna fel.

Szerencsémre megvolt bennem ez a pozitív hozzáállás, és duplán szerencsémre mellettem állt a rendkívülien pozitív gondolkodású feleségem. Ennek ellenére sokat kellett ten-nünk azért, hogy ezt a hozzáállást megtartsuk és továbbfej-lesszük. Mint bármely más készség esetén, az emberek termé-szetes adottságai különböznek, és így más más szintekről indulnak.

És most a második jó hír:

A pozitív gondolkodásmódot el lehet sajátítani!

Meghatározhatjuk a pozitív gondolkodásmód alapelveit; ehhez hozzáadhatjuk elménk működésének megértését; és aztán ezt a tudást csodálatosan kreatív eredmények elérésére használhatjuk. Kezdjük a pozitív gondolkodásmód alapvető feltételeinek vizsgálatával.

Három alapelv van:

1. A pozitív gondolkodásmód első

Tűzz világos célt magad elé! Hogyan remélhetted volna, hogy odaérsz, ha nem tudtad volna a megbeszélés helyét vagy idejét? Világos célra van szükséged.

alapelve:

- 190 -

2. A pozitív gondolkodásmód második alapelve: Ha megvan a világos cél, akkor tégy meg minden tőled telhetőt a cél elérésének érdekében!

Ez az emberi vállalkozások sikerének kulcsa. Ha van egy világos cél, amelynek elkötelezted magad és kész vagy bármit megtenni megvalósítása érdekében, akkor rendkívülien erős-sé és majdhogynem megállíthatatlanná válsz. A siker biztosí-tott.

3. A pozitív gondolkodásmód harmadik alapelve:

Ez az a trükk, ami működőképessé teszi az egészet!

Határozd el, hogy élvezni fogod!

Milyen gyakran hallod az emberektől, hogy ,,Úgy utálok munkába járni, de muszáj", mintha nem lenne más választá-suk. Mindig élvezettel válaszolom erre, hogy: „De nem mu-száj".

„De ki kell fizetnem a számlákat, és ehhez pénzre van szükségem."

„Nem kell kifizetned a számlákat! Rengeteg professzionális számla-nem-fizető ember él".

„De én azt nem tudnám megtenni" - így az elkeseredett válasz.

„Rendben van" - mondom erre - „én sem tudnám megcsi-nálni. Tehát csak azt teszed, amit tenned kell: munkába jársz,

- 1 9 1 -

hogy ki tudd fizetni a számlákat. Miért ne tehetnéd ezt úgy, hogy közben élvezed is azt, amit csinálsz?"

A választás kérdése kulcsfontosságú. Óriási szabad-ságérzést biztosít, ha tudjuk, hogy minden helyzetben van választási lehetőségünk. Ami engem illet, azt hiszem, hogy csupán egyetlenegy dolog van, amit egyszer majd meg kell tennünk: biztos, hogy egy napon meg kell halnunk. Addig azonban minden más egyéni választásunktól függ.

„De fel kell nevelnem a gyerekeimet." „Ezt meg ki mondja? Megesik, hogy a gyerekeket elhagyják

a szüleik. Nálunk jól működik az állami gondozás rendszere. Összeszedik a gyerekeket és bár ez nyilván megviseli őket, általában azért életben maradnak. Ezt akarod velük csinál-ni?"

A legtöbb ember, magamat is beleértve, erre azt válaszolta, hogy: „Nem, természetesen ezt nem tudnám megtenni." A választási lehetőség felismerése óriási szabadságérzést bizto-sít.

„De igazán, mindenkinek kell enni" - mondják. „Nekem nem kell" - válaszolom erre „viszont, ha nem

eszem, előbb vagy utóbb rá fogok jönni, hogy evés nélkül egy kicsivel hamarabb kell megtennem azt az egy dolgot, amit viszont valóban meg kell tennem. Ennek ellenére a választás lehetősége az én kezemben van!"

A választás lehetősége szabadságot ad. Ha úgy döntünk, hogy élvezni fogjuk azt, amit csinálunk, boldogok leszünk.

Nem olyan régen a daganatos betegekből álló csoportom egyik tagja mosolyogva, csillogó szemmel azt mondta: „Mi értelme van egyszerre betegnek is meg szomorúnak is lenni?" Fantasztikus kilátásai voltak. Szerencsétlensége ellenére úgy döntött, hogy boldog lesz. A jobb megértés érdekében nézzük most azt, hogyan is működik az elménk.

- 1 9 2 -

A Tudatos Elme működése

Az elme egy céltudatos, döntéshozatalra képes eszköz

Ha értelmes elvárásaink vannak egy bizonyos cél elérését illetően, például, hogy időben odaérjünk egy tárgyalásra, akkor elménk segít abban, hogy a megfelelő döntéseket hozzuk ahhoz, hogy valóban oda is érjünk.

Elménk olyan, mint egy automata pilóta

Ha ki akarsz lőni egy nyilat, megfeszíted az íjat, célzói és lősz. Ha hirtelen feltámad a szél, a nyíl letér a helyes útról és nem talál célt.

A nyíl nem tudja kijavítani saját útvonalát. Mi ennél sokkal jobban működünk.

Elménk inkább olyan, mint egy automata pilóta. Megjegyzi a kiválasztott célt, ezután pedig választásai és döntései segít-ségével a lehető legpontosabban és leghatékonyabban halad afelé. Az út során visszajelzéseket kapunk, amelyeknek meg-felelően alakítjuk útvonalunkat. Tehát, ha például a tárgyalás-ra menet azon kezdünk álmodozni, hogy mit adnak a mozi-ban, és ezért elfelejtünk a megfelelő utcán befordulni, elménk hirtelen regisztrálni fogja, hogy: „Ez így nem jó. Vissza kell menned - fordulj balra, fordulj jobbra", vagy bármi mást, ami ahhoz szükséges, hogy célunkhoz érjünk.

Az elme ezt a mechanizmust használja arra, hogy legyőzze az útjába kerülő akadályokat, hogy visszalépjen és új utakat keressen. Aktív elménknek hihetetlen képessége van a kreatív problémamegoldásra.

Ugyanakkor az elme a zavaró körülmények szelektív kire-kesztésére is képes. Tehát, ha a tárgyalásra vezető úton egy-

- 1 9 3 -

szer csak eszünkbe jut, hogy milyen jó lenne inkább moziba menni, akkor ahelyett, hogy eltérülnénk, elménk elutasítja a gondolatot és folytatjuk utunkat a tárgyalás felé. Elménk észben tartja a számára fontos célokat és mindent megtesz, hogy elérje azokat.

Tehát jó, ha tudjuk, hogy létezik egy alapvető cél, és hogy mindannyian be vagyunk programozva ezen alapvető men-tális cél elérésére.

Az elme alapvető célja vagy célpontja a lélek békéjének megtapasztalása.

Az elme számára semmi nem fontosabb ennél. De mi is a Lélek Békéje? Hogyan érhetjük el a Lélek Békéjét?

A Lélek Békéje akkor alakul ki, amikor hitünknek megfelelően cselekszünk.

Amikor cselekedeteink, világunk megtapasztalása és az ab-ban történő események megfelelnek annak, ahogyan mi azt hitünk szerint elképzeljük, akkor úgy érezzük, hogy minden rendben van, jól érezzük magunkat és megtapasztaljuk a Lélek Békéjét.

Mi idézi elő a Lélek Békéjét? A Lelkünk Békéje akkor alakul ki,

amikor hitünknek megfelelően cselekszünk.

Amikor cselekedeteink, világunk megtapasztalása és az abban történő események megfelelnek annak, ahogyan mi azt

- 1 9 4 -

hitünk szerint elképzeljük, akkor úgy érezzük, hogy minden rendben van; jól érezzük magunkat és megtapasztaljuk a Lélek Békéjét.

Ha hitünk szerint érdekeinket szolgálja résztvenni azon a tárgyaláson, akkor minden tőlünk telhetőt megteszünk azért, hogy ott legyünk. Az, hogy időben elindulunk, megteszünk mindent, hogy odataláljunk, és hogy végezetül meg is érke-zünk, mind-mind a Lélek Békéjét biztosítják. Ha akadályozta-tottá vagy frusztráltá válunk az út során, akkor elveszítjük a megelégedettség érzését és az az érzésünk támad, hogy nem egészen jól mennek a dolgok.

Alapvető emberi igény, hogy hitünk szerint cselekedjünk, azaz azt tegyük, amiben hiszünk.

Az egyértelmű tehát, hogy nagyon fontos, hogy miben hiszünk. Mi tehát a hit?

A hit létfontosságú szerepe A hit az, amit elménk valóságként fogad el.

Volt egy barátom, aki a hadsereg tankos osztagánál szolgált. Az egyik társa borzasztóan félt a kígyóktól. Nagyon sokszor Közép-Ausztráliába mentek hadgyakorlatra, ahol ezt a katonát folyton csúfolták a félelme miatt. Egy alkalommal majd mindenki berúgott, de ez a fickó elment aludni a sátrába. Néhányan a többiek közül úgy határoztak, hogy megtréfálják őt. Szereztek egy gumicsövet, bevizezték, belopództak a sátorba és az alvó ember torkára nyomták. A szerencsétlen fölriadt, rémülten levegőért kapkodott, majd szívrohamot kapott és meghalt. Azt hitte, hogy egy kígyó mászott a torkába. Az a tény, hogy az valójában egy gumidarab volt, nem változtatta meg az elméje által kiváltott

- 1 9 5 -

hatást. Ő a félelemtől halt meg, mert azt hitte, hogy egy kígyó mászott a torkába.

Ez a drasztikus példa még egy életbevágóan fontos elvet hoz felszínre.

Ahhoz, hogy épelméjűek maradhassunk, hitünk szerint kell cselekednünk.

Nincs annál ijesztőbb, mint mikor úgy gondoljuk, hogy elveszítjük épelméjűségünket, ezért mindent megteszünk en-nek elkerülése végett. Ha félnénk a kígyóktól, és a kertben meglátnánk egy hosszú fekete valamit, amiről úgy dönte-nénk, hogy minden bizonnyal egy mérgeskígyó, akkor bolon-dok lennénk mezítláb sétálgatva ügyet sem vetni rá. Egysze-rűen nem lennénk képesek rá. Az a tény, hogy közelebbi szemlélődéssel talán rájöhetnénk, hogy valójában egy locsoló slaggot látunk, nem gátol meg minket abban, hogy ugyanúgy reagáljunk, mintha egy valódi kígyót látnánk. Ha kígyóként észleljük és kígyónak hisszük, akkor ha épelméjűek vagyunk, úgy is kell viselkednünk, mintha kígyó lenne.

Ha hitünknek megfelelően cselekszünk, megtapasztalhatjuk a Lélek Békéjét.

Még egyszer, azzal, ha azt tesszük, amiben hiszünk, kielé-gítjük alapvető igényünket a lelki békére. Elménk tehát való-ban észben tartja azt, amiben hiszünk, és aszerint cselekszik.

- 1 9 6 -

Hogyan alakul ki a hit? Az, amiben hiszünk, elménk céljává válik.

Miben gyökerezik tehát ez a létfontosságú hit? Ha életünk irányát ilyen drasztikusan befolyásolja az, hogy miben hiszünk, akkor jó lenne biztosnak lennünk abban, hogy amiben hiszünk, az valóban igazság, valóban a lehető legjobb cél, amiért küzdhetünk. Hogyan alakul ki a hit?

A hit felhalmozódott tapasztalatból alakul ki.

Ezeket a tapasztalatokat megszerezhetjük másodkézből vagy közvetlenül.

Közvetlen tapasztalat az, amit mi magunk élünk át. Megta-pasztalunk valamit az öt érzékszervünkkel - látjuk, halljuk, ízleljük, vagy tapintjuk azt. Világos, hogy ha pontos képet akarunk alkotni a valóságról, akkor e megtapasztalás pontos-sága életbevágóan fontos. A pontosság fogalma azonban öt érzékünk és az esetleges használt segédeszközök által van körülhatárolva. Ha szemünk rövidebb hullámhosszon mű-ködne, lehet, hogy röntgenlátásunk lenne. Ha ez így lenne, akkor a valóságról alkotott képünk igencsak más lenne. Ahe-lyett, hogy az embereket húsosnak és rózsaszínűnek vagy aranyszínűnek vagy csokoládébarnának látnánk, a csontváz megjelenését könyvelnénk el normálisnak!

Ahogy az a kígyó és a slag példájából is látszik, a valóság érzékelése lehet helyes vagy helytelen. A közvetlen megta-pasztaláson alapuló hit tehát nem mindig pontos. Nagyon fontos azonban az, hogy ha valamit valósnak könyvelünk el, akkor számunkra tényleg az a valóság, és nekünk ennek megfelelően is kell cselekednünk.

- 1 9 7 -

A másodkézből való tapasztalat az, amit tanítóinktól szer-zünk, azoktól az emberektől, akik elmondják nekünk, hogy ez és ez történt, ez a dolgok állása, ezt és ezt tehetjük, stb. Tanítóink lehetnek emberek, könyvek, kazetták, filmek, vagy bármi más, aminek számunkra hitele és tekintélye van a valóság pontos megtapasztalását illetően.

A tanító minőségétől függően a másodkézből szerzett ta-pasztalatok lehetnek pontosak vagy pontatlanok.

Egy időben mindenkinek az volt a másodkézből kapott hite, hogy a Föld lapos. Senki nem látta a szélét és senki nem is esett le róla, ez a hit mégis olyan erős volt, hogy az európa-iak egy ideig emiatt nem fedeztek fel egy csomó nagy terüle-tet. Mostanában legtöbbünknek az a másodkézből szerzett hitte, hogy a Föld gömbölyű. Erre tanítottak minket, láttunk fölgömböket és műholdas felvételeket is. Rendkívül ésszerű hitnek tűnik. A másik oldalon néhány ember közvetlenül is megtapasztalta már, hogy a Föld gömbölyű. Körülrepülték vagy körülhajózták, és így valószínűleg kevéssé kételkednek e hit valósságában.

Gyakorlati szempontból mindkét hitnek ugyanaz a hatása. Nagyon kevesen félnek attól, hogy „leesnek", amikor világ kö-rüli útnak indulnak. Az azonban világos, hogy hitünk draszti-kus hatással van arra, hogyan tapasztaljuk meg az életet.

Képzeld el azt, ahogyan két kisfiú először megy óvodába. Jánoska örömmel megy. Van egy bátyja, aki már két éve

odajár, aki mesélt neki azokról a csodás dolgokról, amit az óvodában csinálni lehet. A mamájával is beszélt róla, aki ugyancsak felkészítette arra, ami történni fog. És végre eljött a nagy nap. Először is az óvónéni hozza a zsírkrétákat. Lehet rajzolni. „De jó" gondolja Jánoska és már rajzolgat is kedvére. Az óvónéni látja, hogy Jánoska élvezi, amit csinál, ránéz az ákombákomokra és valahogy sikerül egy fát kihámoznia a képből. „Jánoska, milyen szép fa!", mondja, és megsimogatja a kisfiú fejét. Jánoska kidülleszti a mellét. „Húha", gondolja, „ez nem is olyan rossz. Holnap is jövök."

- 1 9 8 -

A szomszéd asztalnál ülő Ferike nem olyan lelkes. Ő a legidősebb gyerek a családban, senki nem beszélt neki az óvodáról. Egy kicsit gyanús neki az egész és sokkal jobban szeretne inkább otthon lenni a mamával. Egész pontosan, úgy kellett őt betuszkolni a terembe nagy ordítás közepette. Egyáltalán nem boldog. Mikor megérkeznek a zsírkréták, felvesz egyet, és meglehetősen durván odacsapja a papírhoz, húz néhány vonalat, majd lerakja. Az óvónéni látja, hogy Ferike nem túlzottan érdeklődik az ügy iránt. „Jaj, Istenem, Ferike, nem nagyon szeretsz rajzolni, ugye? Nem baj. Gyere építeni. Lehet, hogy az majd jobban megy", mondja.

Nem nehéz kitalálni, hogy mi lesz másnap. Rajzolás. János-ka ezt gondolja: „Hú, ez jó volt tegnap. Az óvónéni azt mondta, hogy gyönyörű fákat tudok rajzolni és megsimogat-ta a fejem. Milyen jó lesz megint rajzolni." És Ferike? „Jaj, már megint rajzolás. Hol vannak az építőkockák?"

Lehet, hogy Ferikében egy Picasso szunnyad, de ha ezek a korai tapasztalatok megerősitésre találnak, - ahogyan ez na-gyon sokszor meg is történik, - akkor könnyen lehet, hogy a kisfiú elkönyveli magában azt, hogy soha nem lesz belőle festőművész, és soha nem fejleszti ki magában a benne rejlő tehetséget. Egy hamis hitet fogad el. Hamarosan azt fogja mondani magának, hogy „nem tudok rajzolni".

Ebben az elmének van kulcsfontosságú szerepe.

A hit jelentősége és az elme - Elménk elraktározza múltbeli tapasztalatainkat és ezek-

ből alakítja ki hitünket a valóságokról, („a Föld lapos", „tudok rajzolni", stb.)

- Alapvető késztetésünk van arra, hogy ennek a hitnek megfelelően cselekedjünk.

- Ez azt vonja maga után, hogy elménk olyan cselekedete-ket céloz meg, amelyekkel kielégíthetjük hitünket.

- 1 9 9 -

- Viselkedésünket múltbeli élményeink és a valóság jelen-beli megtapasztalása határozza meg.

- Ha hitünk pozitív, valószínűleg életfelfogásunk is pozi-tív lesz. Ha hitünk negatív természetű, akkor valószínű-leg életfelfogásunk is negatív lesz. Akár azt gondolod, hogy képes vagy valamire, akár azt, hogy nem, minden-képpen igazad van!

Ha tehát hőseinknek, Jánosnak és Ferinek serdülő koruk-ban egy bonyolult rajzot kell elkészíteniük az iskolában, reak-ciójuk meglehetősen különböző lesz. Feltételezve, hogy ko-rábbi tapasztalataik megmaradtak, és megerősödtek, János lelkesen fog munkához. Ha rajzolás közben úgy látja, hogy nem megy túl jól a dolog, akkor ezt mondja: „Mi történt? Ez igazán nem jellemző rám, hiszen én tudok rajzolni". Nem okoz neki gondot kiradírozni az egészet, újrakezdeni, és bár-mit megtenni azért, hogy jól csinálja meg. És ráadásul még élvezni is fogja! Szegény Feri viszont ott fog állni és ezt fogja mondani: „Na tessék, már megint. Egyébként sem tudtam soha rajzolni. Mikor építhetünk már?"

János hozzáállása és elkötelezettsége arra, hogy rendesen megcsinálja a rajzot, még egy kulcsfontosságú elvre hívja fel a figyelmet.

Amikor Külső Valóságunk (cselekedeteink vagy élményeink)

összeütközésbe kerülnek Belső Valóságunkkal (hitünkkel),

belső feszültség jön létre, amely a konfliktus megoldására irányuló

motivációhoz és kreativitáshoz vezet.

Képzeld el, hogy az évek során kialakítottad magadnak azt a hitet, hogy a kertnek gazmentesnek kell lenniük. Ez bizony

- 2 0 0 -

egy meglehetősen veszélyes meggyőződés! Ennek megfelelő-en kell cselekedned! Lehet, hogy egy erős hetet követő napsü-téses hétvégén úgy döntesz, hogy golfozni fogsz. Kimész a kertbe, és mit látsz? A kert telis tele van gazzal! Elméd azon-nal bevési a gazzal teli virágok látványát. Olyan tolakodónak látszik az egész. Egyáltalán nem ez a dolgok rendje! Belső konfliktus alakul ki hited és aközött, amit észlelsz. Azonnal motiválódsz, csinálnod kell valamit. Tehát kreatívvá válsz.

A Kreatív Tudatalatti Csodálatos Ereje A belső konfliktusra válaszként azonnal stimulálódik elménk azon része, amelyet kreatív tudatalattinak nevezünk. Foglaljuk össze a folyamat lépéseit.

1. Térjünk vissza a kert példájához: Lehet, hogy gyerekko-rodban elmentél a szüleiddel a nagyszüleidhez. Az ő kertjük-ben nem volt gaz, viszont sok gyönyörű virágot és bokrot láttál. Az egész meleg, barátságos hagulatot árasztott. Kelle-mes látvány és kellemes élmény volt. Megtapasztaltad ennek valóságát, befogadtad mind az öt érzékszerveddel, és regiszt-ráltad tudatos elméddel.

2. Ez az információ aztán tudatalattidban tárolódott. 3. Ahogy az élmény ismétlődött, az emlékek felhalmozód-

tak. Természetes módon rájöttél, hogy egy gaztól mentes kert nagyon kellemes hely, és most már azt hiszed, hogy a Te kertednek is ilyennek kell lennie. Hited kialakította a valóság-ról alkotott képedet. Azt mondod, hogy „a kertnek gaztól mentesnek kell lenni", „tudok rajzolni", vagy „nem tudok rajzolni", stb.

4. Ha ekkor valami olyat tapasztalsz, amely nem felel meg belső hitednek, azonnal belső konliktus alakul ki benned.

- 2 0 1 -

5. A belső konfliktus hatására Kreatív Tudatalattid működése beindul és megoldja a problémát, visszaállítva ezzel a Lélek Békéjét.

Ezt a folyamatot a következő ábrával szemléltethetjük:

A Kreatív Tudatalatti Stimulációjának lépései

A Kreatív Tudatalattiban az az izgalmas, hogy mivel tuda-talatti szinten működik, minden emlékünkhöz képes hozzá-férni. Ahogyan azt a tudomány is bebizonyította, minden, amit életünkben csinálunk, hallunk, látunk, tanulunk, vagy megtapasztalunk, megmarad és elraktározódik memóriaban-kunkban. Csak az a baj, hogy nem mindig lehet ezekhez olyan egyszerűen hozzáférni. Sokszor van úgy, hogy „nyel-vünk hegyén van" a válasz egy bizonyos kérdésre, de nem emlékszünk rá, és így nem tudjuk reprodukálni.

- 2 0 2 -

VALOSAG

A Belső Valóságunk (hitünk) és Külső Valóságunk között tapasz-talt konfliktus feszültséget szül. Ezt a külső valóságot tudatos el-

ménk az öt érzékszerv segítségé-vel érzékeli.

Az érzékelt dolog mint emlék a tudatalattiban tárolódik. Ez a Belső Feszültség stimulálja

Kreatív Tudatalattinkat, amely megoldja a problémát és vissza-állítja a lélek békéjét.

A felhalmozódott emlékek alakít-ják ki hitünket, amely a mi való-ságunkká válik - ez lesz Belső Valóságunk, pl. „tudok rajzolni", „a kertben nem lehet gaz", stb.

Egészen biztos, hogy mindannyian megtapasztaltuk már csodálatos Kreatív Tudatalattink működését. Hányszor tör-tént már meg, hogy volt egy komoly problémánk, amelynek megoldásával órákat töltöttünk el - analizáltuk, gondolkod-tunk rajta, utánaolvastunk, megbeszéltük másokkal - egé-szen biztosak voltunk benne, hogy van megoldás, de mi? Aztán frusztráltan ágyba bújtunk vagy elmentünk sétálni, és egyszer csak PUFF! Abban a varázslatos pillanatban, amikor felébredtünk, vagy ahogy a napfény beszűrődött a falevelek között, ott volt a válasz, mintha a semmiből bújt volna elő. Valójában azonban fantasztikus szövetségesünk, Kreatív Tu-datalattink ajándékozott meg vele.

A probléma által kiváltott belső feszültség hatására Kreatív Tudatalattink, amely a kreativitás határtalanul széles skálájá-ra képes, erőteljes, természetes motivációt érez a probléma megoldására.

Térjünk vissza a kerti gyomnövényekhez. A hitünk és a valóság között feszülő konfliktus hatására kreatívan keresni kezdtük a megoldást. Rávesszük a gyerekeinket, hogy gyom-lálják ki a kertet, felhívjuk a kertészt, vagy megcsináljuk ma-gunk. Ha egy kellemes, meleg délutánon történik, amikor amúgy sem lenne más dolgunk, egész jól is eshet egy kis gyomlálás. Ha nem, akkor az egész nyűggé is válhat. Ahogy azt már előzőleg megbeszéltük, egy kihívás hozzáállásunktól függően lehet építő vagy romboló jellegű.

Ha azonban életfelfogásunk, és ebből adódóan a gyomnö-vényekről alkotott véleményünk más lenne, akkor lehet, hogy a gyomlálás kihívása egyáltalán nem is merülne föl! Ha úgy gondoljuk, hogy a gazos kert elfogadható jelenség, és különben is mindig olyan a kertünk, akkor nincs probléma. Van egy jó kis kertünk teli gazzal, mint mindig. Minden a legnagyobb rendben van. Jó a lelkiismeretünk, és ezért nincs konfliktus. Foghatjuk az ütőt és indulhatunk golfozni!

Még egyszer: hitünk drasztikus hatással van életünk megta-pasztalására.

- 2 0 3 -

A hit alapvető típusai A hitnek három alapvető típusa van, amiknek érdemes tudatában lenni.

1. Mindennapi hit

Ezek nap mint nap felmerülő, gyakorlatias, hétköznapi meggyőződések: „Azt hiszem, holnap esni fog (az időjárásjelentés szerint), ezért talán az lesz a legjobb, ha magammal viszem az esernyőmet, amikor munkába indulok". Ezek rövidlejáratú, gyakorlatias meggyőződések, amelyek a rendelkezésre álló bizonyítékokon alapulnak. Nincs túl nagy jelentőségük. Ha rosszul gondoljuk, legfeljebb megázunk vagy fölöslegesen hurcolásszuk magunkkkal az esernyőt, de ez nem olyan nagy dolog. Elménk hasznos módon gyakorlatias célokat tűz maga elé és döntéseket hoz, amelyekkel életünk hatékonyabbá és kellemesebbé tételére törekszik.

2. Kondicionált hit

Ezek már jóval jelentékenyebb hitek. Mint Jánoska és Ferike esetében - „Tudok rajzolni", „Nem tudok rajzolni", „Jó vagyok ebben", „Nem vagyok jó abban". „Ez mindig is így történt, hát most sem fog másként történni, és én ennek megfelelően is fogok viselkedni."

Ezek a kondicionált meggyőződések drasztikusan limitál-ják lehetőségeinket. A közelmúltban egy futballmeccs alkal-mával a bajnok csapat, amelyet még senkinek nem sikerült legyőzni az évadban, egy gyenge csapattal mérkőzött meg. Félidőben a gyenge csapat vezetett! Elképzelheted, hogy mik

- 2 0 4 -

hangzottak el a szünetben az öltözőben. A bajnok csapat: „Mi történik? Ez nem jellemző ránk. Nem verhet meg minket egy gyenge csapat!" A gyenge csapat: „Mi történik itt? Ez nem jellemző ránk. Nem verhetjük meg a bajnok csapatot!"

A szünet után újrakezdődött a játék. Most már mindenki „jól" csinálta! A gyenge csapat borzasztóan játszott, a bajnok csapat egyszer sem hibázott, és húsz góllal nyert!

Akár azt gondolod, hogy képes vagy valamire, akár azt, hogy nem, teljesen igazad van!

3. Velőig ható hit

Ezek még fontosabbak. Például ha egész életedben azt tapasztalod, hogy „vesztes vagyok", vagy „nyertes vagyok". Ezek a velőig ható meggyőződések, amelyek azokra a kérdésekre adnak választ, mint pl. „Ki vagyok én?", „Mi az élet értelme?", „Mi az én utam?", egész életfelfogásodat befolyásolják, és ezáltal nagyban meghatározzák azt, hogyan tapasztalod meg az életet.

Mit jelent számodra az élet? Biztonsággal kockáztathatunk és tanulhatunk hibáinkból? Az élet egy gazdagon jutalmazó élmény, amely a tanulás lehetőségének és a mulatságnak a tárháza? Vagy inkább egy veszélyes vállalkozás? „Akárhány-szor csinálni akarok valamit, mindig pofon ütnek. Mindig rosszul sül el minden, akkor meg mi értelme van próbálkoz-ni?"

Nyilvánvalóan alapvető hozzáállásod nagyban meghatá-rozza azt, hogy minek vagy hajlandó nekivágni, milyen célo-kat tűzöl magad elé, milyen messzire vagy hajlandó menni ezek elérése érdekében, és egyáltalán, mennyire élvezed az egészet

Tehát életbe vágóan fontos, hogy tisztában légy azzal, hogy miben hiszel. Az azonban még ennél is fontosabb, hogy tudd,

- 2 0 5 -

ha elégedetlen vagy hiteddel, ha úgy érzed, hogy többé már nem megfelelő számodra, akkor létezik egy módszer, amely-lyel megváltoztathatod azt.

Hogyan tisztázzuk azt, hogy miben hiszünk

A Kondicionált hit

Ahhoz, hogy rájöjj, hogyan befolyásol Téged a kondicionálás

1. Hallgass

Igazán hallgasd meg azt, amit mások mondanak neked, és amit Te mondasz. Más emberek rámutathatnak személyiséged olyan részeire, amelyeknek Te nem is vagy tudatában. Légy nyitott mások megjegyzéseire és konstruktív kritikáira, nézd ezeket objektív módon, és legyél képes azt mondani, hogy „igen, ez így van. Ezen még dolgoznom kell.", vagy „Nem, ezt nem jól látják. Én egyáltalán nem vagyok olyan."

Az a legfontosabb, hogy figyeld meg saját kulcsmondatai-dat. Milyen gyakran hallhatsz ilyen önromboló kijelentéseket az emberek szájából, mint pl. „Ez túl szép ahhoz, hogy igaz lehessen", „Valami mindig elromlik", „Sose találod meg azt, amit keresel".

Ha az utóbbihoz hasonló kijelentéseket teszel, akkor na-gyon alaposnak kell lenned. Mindent nagyon jól el kell rejte-ned, mert ha megtalálnád őket, akkor azt kellene hinned, hogy meg vagy bolondulva! Merthogy soha nem találod meg azt, amit éppen keresel, ugye? Vagy mégis???

- 2 0 6 -

Mik a kulcsmondatok? Azok az állítások, amelyek tükrözik belső meggyőződéseidet. Ezek azért olyan fontosak számod-ra, mert mély elkötelezettséget érzel arra, hogy nekik megfe-lelően cselekedj.

2. Figyelj

Figyeld meg cselekedeteidet. Légy tudatában viselkedésednek, szokásaidnak, adott, ismétlődő szituációkra való reakcióidnak. Ez is segítségül szolgál ahhoz, hogy jobban megismerd belső hitrendszeredet

Figyeld meg azt is, hogy mit tartasz feltűnőnek másokban. Az elme állandóan észben tartja azt, amiben hisz, ezért gyak-ran azok a kulcsfontosságú dolgok, amelyek aktívak életed-ben, másokban is fel fognak tűnni. Ha tehát úgy találod, hogy állandóan undok és érzéketlen emberekkel kerülsz kapcsolat-ba, akkor nézz magadba és próbálj rájönni, hogy nincs-e valami tennivalód e téren.

Általában a mindennapjainkban felbukkanó emberek taní-tóként érkeznek hozzánk. Tükörként megjelenítik személyi-ségünk egyes aspektusait, hogy megvizsgálhassuk, fejleszt-hessük és jobbá tehessük azokat. Azt látjuk bennük, ami bennünk is fontos. Azzal, hogy tudatában vagyunk ennek, személyes fejlődésünket konstruktív, tudatos folyamattá te-hetjük.

B. Velőig ható hit és az Éleslátás-meditáció

Már megbeszéltük a belső vizsgálódás útján történő önértékelés értékét. Ez a csodálatos technika a legmegbízhatóbb módja annak, hogy betekintést nyerjünk igazi természetünkbe és a valóságba.

- 2 0 7 -

Miből áll velőig ható hitrendszered?

Ez a Hetedik Fejezetben leírt önértékelés folyamata. A cél az, hogy választ találj a három alapvető kérdésre és kiegé-szítsd az alábbi állításokat.

1. Én vagyok... 2. Az élet... 3. Életem célja...

Ahhoz, hogy boldogok lehessünk és megtapasztalhassuk a Lélek békéjét, tisztáznunk kell ezeket a kérdéseket, vagy leg-alábbis dolgoznunk kell ezen és biztosnak kell lennünk ab-ban, hogy egyre nagyobb belátást nyerünk a válaszok mind-egyikébe.

Most, hogy egy kis belátást nyertünk elménk működésébe, menjünk egy lépéssel tovább és vizsgáljuk meg hogyan hasznosíthatjuk ezt a tudást, azaz hogyan használjuk ki el-ménk képességeit.

- 2 0 8 -

9. fejezet

KREATÍV MEDITÁCIÓ: HASZNÁLJUK KI ELMÉNK KÉPESSÉGEIT

Elménknek rendkívüli képessége van a teremtésre és a pusztításra. Pusztító erejének talán egyik legmeggyőzőbb és legszélsőségesebb példája az ausztrál bennszülöttek hiedelemrendszerében található. Ez a „csonttal való rámutatás" hagyománya.

A csonttal való rámutatás hagyománya Ha egy közönséges fehér ausztrál odamenne hozzád az utcán, rád mutatna egy öreg csonttal és azt mondaná, hogy meg fogsz halni, valószínűleg elnevetnéd magad és azt gondolnád, hogy az ürge sültcsirke-túladagolásban szenved. Ha azonban ezt egy bennszülött törzsből származó ember mondaná neked, miközben egy tollakkal díszített emberi csonttal mutatna feléd, lehet, hogy egy kissé idegessé válnál. És ha Te magad is egy bennszülött törzs tagja vagy, akkor valószínűleg bent találnád magad a slamasztikában, mivel akkor hitrendszered a törzs egységére és összetartására épülne. Tudatában vagy a törzs jólétet biztosító és védelmező szigorú viselkedési rendszernek és tudod, hogy egyes szabályokat nem lehet áthágni. Ha áthágtad volna valamelyik szabályt, akkor tudnod kellene, hogy nem maradhatsz a törzs tagja. Sőt, az elfogadott nézet szerint meg

- 2 0 9 -

kellene halnod. A szertartásos „csonttal való rámutatás" által halnál meg. Ebben a helyzetben drasztikus hatása lenne annak, ha a törzs egyik idős tagja szembesítene vétkeddel és „rád mutatna", aminek következtében pár napon belül valószínűleg meg is halnál.

Érdekes módon a törzs többi tagját is mélyen megérintené a dolog. Ugyanaz a hitrendszer az ő viselkedésüket is draszti-kusan meghatározná. Először mindannyian visszahúzódná-nak tőled, kitaszítottként és megérinthetetlenként kezelné-nek. Aztán miután te elzárkóztál az élettől, visszautasítottad az ételt és az italt és gyors fizikai hanyatlásba kezdtél; véged felé közeledvén újra köréd gyűlnének. Ezután kitennének téged a formális elő-siratás szertartásainak, amelyekkel csak halálod elvártát erősítenék. Ezek után a halál már különösebb fizikai magyarázat nélkül hamarosan bekövetkezne. Mindez egy erőteljesen aktivált hitrendszer miatt.

Számos okunk van arra, hogy a „csonttal való rámutatás" ősi hagyományát ahhoz a jelenkori eseményhez hasonlítsuk, amikor valakinél egy potenciálisan halálos betegséget - pl. rákot - diagnosztizálnak. Ugyanis a mostani életközösségek-ben erőteljes hit létezik arra vonatkozóan, hogy a rák egy halálos betegség. Annak ellenére, hogy a rákbetegek ötven százaléka meggyógyul, és hogy különböző fórumokon állan-dóan arról próbálnak meggyőzni minket, hogy a „rák" egy szó, és nem pedig ítélet. Add még ehhez az orvos által képvi-selt hatalom tényét, és máris megvilágosodik előtted a hason-lóság a két helyzet között.

Az ember néhány megfogalmazhatatlan tünet miatt aggód-va elmegy különböző laborvizsgálatokra. Ezután egy tetőtől talpig fehérbe öltözött, sztetoszkópos alak behívja egy irodá-ba. A szertartás rémisztően hasonlít a „csonttal való rámuta-tás" rituáléjára: „Orvosi hatalmam erejével rákbeteggé nyil-vánítalak, aki három hónapon belül meg fog halni. Semmit nem tehetek érted."

- 2 1 0 -

Mondanom sem kell, a hatás igen drasztikus. Egy hozzáve-tőlegesen egészséges embert hirtelen működésképtelenné tesz a félelem. Fájdalma növekszik, étvágya lanyhul, mozgás-képtelenné válik. A társadalom is megteszi a magáét. A bete-get, ha lehet, kerülik. Inkább átmennek az út másik oldalára, hogy ne kelljen érintkezni vele, összesúgnak a háta mögött, és idegesen mosolyogva próbálják azt a látszatot kelteni, hogy minden rendben van. Ezzel mind a betegség érzését erősítik.

Ezzel a „valósággal" szembesítve sok beteg meghökkentő-en „szófogadóvá" válik. Ahogy az „elkerülhetetlen" ideje egyre közelebbivé válik, hirtelen köré gyűlnek a barátok és rokonok, hogy elbúcsúzzanak tőle, és ezzel az elősirató rituá-léval még inkább megerősítik elvárásaikat.

Ez egy szélsőséges helyzet, de sajnos senki nem tagadhatja, hogy igenis megtörténik, méghozzá nem is ritkán! Szerencsé-re a jó orvosok rájöttek már - vagy mindig is tudták -, hogyan kell a nagy fontosságú híreket előadni. Ha például egy rákbetegnek úgy adják tudomására betegségét, hogy „Életveszélyes betegséged van és nem túl jók a hosszú távú túlélési esélyeid", akkor legalább meghagyják a betegnek azt a lehetőséget, hogy ha ez nem elég információ számára, akkor tovább kérdezzen. Tehát egy olyan statisztikai adat, amelyet például nekem mondtak, nem vágja el a remény lehetőségét. Nekem azt mondták, hogy öt százalék esélyem van arra, hogy öt évvel a műtétem után életben legyek. Elmém számá-ra nem jelentett problémát erre az öt százalékra koncentrálva kizárni a másik kilencvenöt százalékot.

Még akkor is vannak kreatív módjai annak, hogy a beteg tudatára hozzuk a diagnózist anélkül, hogy a „csonttal muto-gatnánk", ha a kilátások még ennél is rosszabbak. Ismerek egy olyan sebészt, aki rendszeresen kerül ebbe a helyzetbe. O ilyenkor azt mondja a betegnek, hogy nem létezik fizikai vagy orvosi megoldás a helyzetére, de más szinteken is keres-het megoldást. Emberi lényként nagyon sok más, erőteljes lehetőségük van - vannak érzelmeik, van elméjük és lelkük,

- 2 1 1 -

amelyek segítségével hihetetlen dolgokat lehet elérni. Voltak és vannak emberek, akik látszólag reménytelen helyzetekből épültek és épülnek fel. Ő ezt általa ismert példákkal támasztja alá. Elmagyarázza, hogyan tanulták meg emberek más szem-pontból értékelni életüket ahelyett, hogy csak életük időtarta-mával lennének elfoglalva. Pozitív hozzáállását és lelkesedé-sét széleskörűen elismerik. Az emberek jobban érzik magu-kat, ha vele beszéltek, és képesekké válnak helyzetükhöz reménnyel telve hozzáállni. Sokan kezdik el fejleszteni saját, nagyon is valóságos belső lehetőségeiket, és sokan élik túl a számukra megjósolt időt. Sokan családjukkal együtt válnak többé az élmény által. Nagyon sokan megtalálják a Lélek Békéjét. Egyesek csodálatos, előre nem látott felépülésen mennek keresztül.

A placebóhatás Természetesen a pozitív hatások között ott van még a széleskörűen tanulmányozott placebóhatás. Ha a beteg igazán hisz egy kezelés hatékonyságában, akkor az a kezelés gyakran sikerrel is jár. Ez még akkor is megtörténhet, ha a kezelés nem több, mint egy cukortabletta, vagy egy vízinfúzió. Számos olyan esetet írtak le, amikor ugyanolyan mértékű fájdalomcsillapítást értek el különböző placebókkal, mintha igazi narkotikumokat használtak volna. Placebókkal a betegségek széles skálájánál lehet fantasztikusan pozitív hatásokat elérni.

A kérdés a következő: igazán szükséges-e, hogy félrevezes-sen bennünket egy placebó vagy valami, amit egy másik ember mond, vagy elménk ezen képességét használhatjuk tudatosan, saját választásunknak megfelelően is?

Világos, hogy használhatjuk. Ha megértjük, hogyan műkö-dik elménk és aktiválni tudjuk a megfelelő csatornákat, rend-

- 2 1 2 -

kívüli eredményeket érhetünk el. Az előző fejezetben már utaltunk erre. Most ültessük át ezt a gyakorlatba.

Összefoglalásként: - a cél, amiben hiszünk, cselekedeteink céltáblájává válik; - ha épelméjűek akarunk maradni, akkor hitünknek meg-

felelően kell cselekednünk; - ezért automata pilótaként összpontosítunk hitünkre,

meggyőződéseinkre, ezzel kirekesztve minden más, za-varó tényezőt;

- céljaink és meggyőződéseink elérésének érdekében krea-tívan motiválódunk;

- lényegében véve arra állítjuk be magunkat, hogy elérjük azokat a célokat, amelyekben hiszünk.

Ha tehát megbeszélésre készülünk, tudnunk kell a megbe-szélés pontos helyét és időpontját. Ha elköteleztük magunkat, akkor arra motiválódunk, hogy ott legyünk, és akkor, egészen biztos, hogy kreativitásunk maximumát nyújtva oda is érünk időben. Ez azonban másról is szól.

A cél nem biztosítja az eredményt Egyelőre még be kell szállnunk az autóba és oda kell utaznunk. Lehet, hogy sok akadályt kell legyőznünk utunk során. Nem elég, ha a céllal a fejünkben egyszerűen csak várjuk, hogy az megtörténjen, hanem végig is kell csinálnunk az utazást. Egy dolog, amiben azonban egészen biztosak lehetünk, az az, hogy cél nélkül biztos, hogy nem is kezdünk neki semminek.

Érdekes módon valószínűleg sokkal többen halnak meg az autójukban egy megbeszélésre sietve, mint valami olyan be-

- 2 1 3 -

tegség következtében, mint a rák. Mégis keveseket bénít meg az attól való félelem egy autóút előtt, hogy nem érik el úticél-jukat. Szomorú tény, hogy sokan valóban nem érik el azt, de ezt a kockázatot valahogy mégis egész természetes módon felvállaljuk. Az a gyanúm, hogy egy ennél kissé komplexebb és bizonytalanabb céltól, például a rákból való felépüléstől, sokan visszahőkölnek, mondván, hogy: „Mi van, ha nem sikerül? Mi van, ha nem érem el a célt?"

Valóban kockázatos dologgal állunk szemben, ha egy be-tegséget illetően a sikert az élet, a bukást pedig a halál jelenti. Ha viszont a cél az, hogy megpróbáljuk azt az óriási kihívást, amit betegségünk jelent, magunk mellé állítani, tanulni belőle és többé válni általa, akkor a siker fogalma egészen mást takar. A fizikális javulás mellett jelentőséget kap kapcsolata-ink, hozzáállásunk és spirituális értékeink fejlesztése is. És ez az, ami életünk minőségét igazából megváltoztatja.

Még egyszer: ahhoz, hogy az elménkben rejlő lehetősége-ket kreatívan használhassuk, célra van szükségünk. Ha meg-van a világos cél, elménk minden tőle telhetőt meg fog tenni annak elérése érdekében. Ennek tudata hozzásegít minket ahhoz, hogy elménket tudatosan, izgalmasan kreatív módon használjuk.

Hogyan használjuk elménk képességeit?

Összefoglalva: 1. Legyen világos célod. 2. Vésd be ezt a célt Tudatalattidba, hogy az hitté válhas-

son, amit aztán elméd célpontként használhat. 3. Ez aktiválja a Kreatív Tudatalattit. A Kreatív Tudatalatti

pedig aktiválja belső erőforrásainkat, amelynek hatására mi természetes motivációt és kreativitást érzünk.

- 2 1 4 -

4. Ez kreatív megoldásokhoz vezet, és erőt ad ahhoz, hogy végigcsináljuk és elérjük a kiválasztott célt.

5. Ha okosak vagyunk, akkor úgy döntünk, hogy mind-emellett még élvezni is fogjuk az egészet. Most nézzük az első lépést gyakorlati szempontból.

Hogyan válasszunk célt? Az első lépés egyben a legnehezebb is. Mi legyen a célunk? Hagyjuk, hogy jöjjön, ami jön? Vagy tűzzünk világos célokat magunk elé életünk minden szintjén? Vagy törekedjünk valamiféle egyensúlyi helyzet elérésére az előzőek között? Mi legyen a cél? És kié legyen a döntés felelőssége? Kitalálhatjuk magunktól is? Eldönthetjük egymagunk is, hogy miféle meditációt gyakoroljunk és milyen gyakran? Eldönthetjük, hogy mit kell ennünk? Milyen munkát keressünk? Milyen kezelést válasszunk? Vagy valaki másnak kell ezeket eldöntenie helyettünk?

Kinek van hatalmában kitűzni céljaidat? Itt tulajdonképpen az a kérdés, hogy az, aki kiválasztja céljaidat, azaz megmondja, hogy mit csinálhatsz vagy mit nem, egy hatalommal rendelkező külső személy legyen, vagy Te magad.

- 2 1 5 -

Külső hatalom Akarod, hogy megmondják, hogy mit csinálj? Akarod, hogy valaki felelősséget vállaljon helyetted és megmondja, hogy mit csinálj? Ha igen, akkor ennek a valakinek olyan személynek kell lennie, akiben bízol!

A bizalom kérdése nagyon gyakran mint fő probléma jelenik meg a rákbetegek esetében. Valószínűsítem, hogy így van ez mindenkinél, aki segítségre szorul valamilyen döntés meghoza-talában. Csak olyasvalakiben bízol meg, akiről tudod, hogy megfelelő felkészültséggel rendelkezik a problémát illetően, és akivel képes vagy kommunikálni és működőképes viszonyt fenntartani. A felkészültséget, amelynek jelentősége nagyban függ a szituációtól és a szükségletektől, egyszerű ellenőrizni.

A kommunikáció kérdése létfontosságú, kiváltképp egész-ségügyi problémák esetén. A legtöbb általam ismert problé-ma betegek és orvosok között a nem megfelelő kommuniká-ció miatt alakul ki. Általában a probléma abban rejlik, hogy nem figyelünk igazán nyitottan és aktívan egymásra. Ez oda vezet, hogy az orvos nincsen tisztában a beteg igényeivel vagy hogy figyelmen kívül hagyja ezeket, még ha tisztában van is velük. Időnként az a baj, hogy a beteg nem fejezi ki tisztán igényeit vagy, hogy nem elég asszertívan adja azokat orvosa tudomására.

Ezért ajánlom, hogy a betegek készítsenek jegyzeteket az orvosnál. Még otthon készítsünk egy listát kérdéseinkről, amelyekre választ szeretnénk kapni. Ha szükséges, kérjünk hosszabb interjút, hogy mindenről szó eshessen. Néhányan magnóra veszik a beszélgetést, hogy később meggyőződhes-senek arról, hogy semmit sem mulasztottak el. Ezt én nagyon jónak tartom. Csak olyan orvosnak lehet kifogása ez ellen, aki önmaga bizonytalan, zavart, vagy nem elég önbizalommal teli. Ez egy nagyon jó módszer a betegek és családjaik számá-ra egyaránt.

- 2 1 6 -

A leginkább működőképes felállás bármely problémameg-oldó helyzetben az, ha egyenrangú szerepet adunk mindenki-nek, miközben saját kezünkben tartjuk a gyeplőt. Tehát ne azzal menj oda a hatalmi személyhez, hogy: „Ez a probléma". Oldd meg Te. Ha van kedved, akkor mondd meg, hogy hogyan fogod csinálni. Sokkal kielégítőbb az a hozzáállás, hogy: „Ez a probléma. Hogyan próbálhatnánk ezt közösen megoldani? Hogyan tudsz segíteni nekem? Kérlek, oszd meg velem meglátásaidat és tanácsaidat, és aztán hagyd, hogy eldöntsem, hogyan lépjek tovább."

Belső hatalom Mit csináljunk, ha úgy döntöttünk, hogy megtartjuk a felelősséget, hogy: önmagunknak tűzünk célokat és hozunk döntéseket? Találgassunk? Vagy mondjuk azt, hogy „Hát, azt hiszem, hogy ez megfelelő lesz. Reméljük a legjobbakat." - Biztos van ennél jobb módja is a dolognak.

Döntéshozatalnál általában elménk két aspektusára tá-maszkodunk: az intellektusra és az intuícióra. Mindkettő fon-tos, mindkettőnek megvan a saját szerepe.

A cél kiválasztása az intellektus segítségével Ez arról szól, hogy az összes lehetőség számbavételével kiválasztjuk a legmegfelelőbbet.

Hasznos párhuzamot vonhatunk itt a kacsákkal. Igen, a kacsákkal! A kacsa elragadó jószág, gyengéd és nem tolako-dó. Mindig olyan, mintha valami személyes, belső titkot őriz-ne, amelyre csak a kissé fölényes mosoly utal csőre körül.

- 2 1 7 -

A kacsáknak fantasztikus a személyiségük, de sajnos igen kevés eszük van! Könnyen meg lehet állítani egy kacsát -nem kell hozzá más, csak egy alacsony kerítés. Ha a kacsát és a vacsoráját elválasztod alacsony kerítéssel, a kacsa egyenest a vacsora felé veszi az útját, és puff! Egyenesen neki a kerítés-nek. „Mi volt ez? Hm. Hol is tartottam? Ja igen, táplálék." Egyenest a vacsora felé. Puff! Neki a kerítésnek újra és újra és újra!

Ha úgy gondolkodsz mint egy kacsa, akkor hamarosan púp nő a homlokodon!

Egy kutyának például nincs ilyen problémája. Tegyünk egy kutyát és a vacsoráját a kerítés két oldalára. A kutya egyszer sem üti be a fejét. Megpróbál átugrani a kerítésen, vagy gödröt ás alatta, vagy egyszerűen megkerüli. A kutya fel tudja mérni a lehetőségeket, mivel képes a kreatív gondolko-dásra.

Egyesek a kacsa gondolkodásmódját csőlátásnak nevezik. Érdekes módon minél inkább egy bizonyos területre speciali-zálódunk, ez a csőlátás annál gyakrabban jelentkezik. Sok-szor kell figyelmeztetnünk magunkat arra, hogy teret kell engednünk más lehetőségeknek is.

Egy sebész barátom mondta el nekem ezt a történetet. Egy este későn indult haza a kórházból. A parkolóba érve egy embert pillantott meg, aki négykézláb mászkált egy villany-oszlop körül. Megkérdezte tőle, hogy mit csinál, mire azt a választ kapta, hogy keresi a kocsikulcsait. A sebész felajánlot-ta, hogy segít, és ő is négykézlábra ereszkedett. Egy kis idő múlva még mindig nem találták a kulcsokat. A barátom ezt kérdezte. „Biztos benne, hogy itt veszítette el a kulcsokat, a lámpaoszlop alatt? Nem úgy néz ki, hogy itt vannak." „Ó, nem" - válaszolta a férfi. - „Nem itt, hanem egy kicsit odább, de ott túl sötét van és azért keresem itt, a fényben."

Elképesztő, hogy időnként milyen sokáig keresünk egy választott, ahol nem találhatjuk meg azt. Úgy, mint a kacsák.

- 2 1 8 -

Mielőtt döntést hozunk vagy kiválasztunk egy célt, gyako-rolnunk kell a nyitottság képességét, aktívan kell keresnünk a lehetőségeket, az alternatívákat, a jobb utat - a legjobb utat. Ezért jó, ha olvasunk, beszélgetünk, analizálunk, vitatko-zunk, információt gyűjtünk, útmutatást és segítséget kere-sünk, amikor csak lehet.

Amikor ezt az intellektuális képességünket, gondolkodó elménket használjuk, jó ötlet, ha listákat készítünk. Mondjuk azt, hogy át szeretnéd gondolni és meg szeretnéd változtatni táplálkozási szokásaidat. Olyan sok lehetőség, olyan sok lát-szólag értékes alternatíva létezik! Melyiket válaszd? Hogyan csináld?

Készíts listát. Részletesen írd le, hogy a különböző felfogá-sok képviselői mit tanácsolnak - mit egyél, mit ne, hogyan készítsd el az ételt? Aztán készítsd el saját listádat. Étel kérdé-sében lehetsz egészen pontos is. „Ezentúl csak héjában főtt krumplit eszünk, sütjük vagy pároljuk stb."

Enélkül minden egyes étkezés rémálommá válhat. „Szabad ezt ennünk? Szabad ezt így vagy úgy elkészítenünk?" Egy pontos lista segítségével azonban világos határokat szabsz, aminek hatására beindulhat Kreatív Tudatalattid. Most már kreatív ötleteket dolgozhatsz ki arra, hogyan főzd meg a vacsorát úgy, hogy az ne csak jól nézzen ki, hanem ínycsik-landozóan finom is legyen. Még mindig lehetőséged nyílhat arra, hogy időnként átnézd a listát és szükség szerint igazíts rajta, de a lista világos szabályai nélkül kudarcba fulladhat a vállalkozás. A világos és körülhatárolt szabályok hatására hamarosan minden gördülékennyé és élvezetessé válik.

- 2 1 9 -

A cél kiválasztása intuíció segítségével Egyes emberek természetüknél fogva intuitívak, jól rá tudnak érezni dolgokra. A másik oldalon viszont az, amit sokan intuitív megérzésnek gondolnak, meglehetősen veszélyes is lehet, mivel esetenként nincs másról szó, mint vágyaik megfogalmazódásáról. Azonban attól függetlenül, hogy belső útmutatónk jól működik vagy sem, szemmel láthatóan érzékenyen reagálunk rá. Döntéseinknek, céljainknak nemcsak intellektuálisan kell helyesnek tűnniük, hanem azokban jól is kell éreznünk magunkat.

Az intuitív megérzés képességét értékes és megbízható"se-gítséggé fejleszthetjük magunkban. Az erre való technikák az Éleslátás-meditáció folyamatánál, különösképpen a Kon-templáció fázisánál keresendőek. A Kontempláció rendszeres gyakorlásából megbízható meglátások és intuitív megértés nőhet ki különböző problémák megoldását illetőm. A Kontempláció rend-kívülien értékes eszköz, amellyel részleteiben már a hetedik fejezetben foglalkoztunk.

A Kontempláció folyamata időnként a Megvilágosodás megtapasztalásához vezet. Ha ez megtörténik, akkor a két-ségnek és fenntartásoknak még az árnyéka is eltűnik tuda-tunkból. Teljes biztonsággal átérezzük, hogy megfelelően döntöttünk és a megfelelő célt tűztük magunk elé.

Egy kissé földhözragadtabb szinten remélhetőleg minden intuitív megérzést képes vagy intellektusoddal ellenőrizni és érvényesíteni. Rendkívülien magabiztossá válik az, aki intui-tív meglátásait intellektuálisan meg tudja erősíteni. Ennek hatásáfa erős hite olyan hatásos céllá válik, ami felé már lehetséges elindulni.

- 2 2 0 -

Célok Először összpontosíts a legfontosabb célokra. Mi életed igazi célja, mi mostani életed lényege?

Eletem célja... Aztán fontold meg életed különböző területeinek céljait:

- személyes igényeid, - partnered, házasságod, családod igényei, - fizikális és mentális egészséged, - társasági életed, - munkád vagy hivatásod, - tanulmányaid, kikapcsolódásod, kreativitásod, - segítő tevékenységeid, - nyugdíjjal kapcsolatos elképzeléseid, - anyagi szükségleteid, - spirituális életed.

A legjobban talán mindenben az egyensúly állapota műkö-dik. Próbáld ezt megteremteni!

Most igazán izgalmas részhez érkezünk. Ahogy azt már előzőleg említettük.

Az Elme Hatalmának Kulcsa Ha hiszünk egy célban,

minden belső erőforrásunk mozgósul azon cél elérésétiek érdekében.

Most pedig következzen egy meghökkentő és nagy hatalommal bíró tény, amelynek hatására elménk hatalma felszabadulhat: Kedvünk szerint hihetünk azokban a célokban, amelyeket fontosnak tartunk.

Mostani hitünk és meggyőződéseink a múlt tapasz-talatainak felhalmozódásából jöttek létre. Ezek a tapasz-

- 2 2 1 -

talatok szavak, képek és érzések formájában raktározódnak Tudatalatti Elménkben és elménk elkötelezve érzi magát arra, hogy ezeknek megfelelően cselekedjen. Ha viszont úgy dön-tünk, hogy új célt tűzünk ki magunk elé és azt is akarjuk, hogy elménk az új célnak megfelelően viselkedjen, akkor ezt az új célt bele kell vésnünk tudatalattinkba. Ezzel a célt hitté alakítjuk. Ahogyan azt már elmondtuk, elménk ezután elkö-telezve fogja érezni magát arra, hogy az új cél értelmében cselekedjék. Mindent meg fog tenni annak érdekében, hogy a helyes döntéseket hozva, a megfelelő motivációval haladjunk célunk felé.

De hogyan juttassuk be a kiválasztott célt kreatív tudatalat-tinkba úgy, hogy az elfogadja azt, dolgozzon rajta és el is érje azt? Hogyan alakíthatunk ki új hitet és meggyőződéseket?

A bevésődés folyamata A következő három összetevő szükséges ahhoz, hogy az általunk kiválasztott új célt Kreatív Tudatalattink számára elfogadható hitté alakítsuk:

1. Szavak vagy más néven megerősítések; 2. Képek, vagyis Imagináció; 3. Érzések.

E három összetevő használata teszi ki a Kreatív Meditáció nagy hányadát. A gyakorlati megvalósítás előtt vizsgáljuk meg a technikák alapelveit.

- 2 2 2 -

A Kreatív Meditáció hatásköre A Kreatív Meditáció és a Bevésődési folyamat használatával hatásosan mozgósíthatjuk Elménk Erejét, hogy

1. Elérjük kiválasztott céljainkat; 2. Megváltoztassuk terhes szokásainkat; 3. Pozitív érzéseket ébresszünk magunkban, elengedjük terhes érzéseinket és meggyógyítsuk kapcsolatainkat.

Nézzük ezeket most egyenként.

1. A kiválasztott cél elérése Bármely cél, amelyben hiszünk, elménk céltáblájává válik. Ahogy a cél elfogadottá válik, belső erőforrásaink, motivációnk és kreativitásunk mind annak elérésére törekszik.

Minden cél, amelyet olyan világosan tűzünk magunk elé, mint például azt, hogy időben odaérünk egy fontos megbe-szélésre, mozgásba lendíti ezeket a belső erőforrásokat, amely a cél természetes eléréséhez vezet.

Egyes célok esetében ez könnyedén megtörténik, máskor azonban erőfeszítést igényel. Ha egy olyan célt tűzünk ma-gunk elé, amelyet csak a távoli jövőben érhetünk el, termé-szetesen induláskor egyszerre érezzük a reményt és a kétsé-get, mint a pozitív és negatív erők képviselőit. A remény akkor igazi, ha motiválva érezzük magunkat a cél elérésére és reális lehetőséget is látunk ennek megvalósulására. A kétség akkor jelentkezik, amikor bizonytalanok vagyunk. Minél erő-sebb elkötelezettséget érzünk arra, hogy elérjük a végcélt, annál erőteljesebben működik motivációnk és kreativitásunk.

Azzal, hogy a célt bevéssük Tudatalattinkba, építjük a re-ményt és a meggyőződést és erősítjük hitünket a cél elérését illetően. A bevésődést elősegíthetjük a Kreatív Meditáció

- 2 2 3 -

technikáinak - Megerősítések, Imagináció és a megfelelő Ér-zések - használatával. A bevésődés folyamata a cél ismételge-téséből áll oly módon, hogy az ezáltal érvényességet nyerjen és valóságtermészete megerősítődjön Tudatalattinkban.

Emlékezz arra, hogy a Tudatalatti memóriabankjaival olyan, mint egy óriási, hatalommal rendelkező számítógép. Elraktározza a bejövő információt, szétválogatja és félreteszi azt jövőbeni felhasználás céljára. Hiányzik azonban belőle a diszkrimináció képessege. Nem tudja megkülönböztetni a valódi tapasztalatokat azoktól, amiket mi magunk önkénye-sen belétáplálunk. Ha tehát egy megerősítés ismételgetésével állandóan azt mondjuk Tudatalattinknak, hogy tudunk raj-zolni, és ezt imaginációs képekkel és pozitív érzésekkel is alátámasztjuk, akkor Tudatalattink hamarosan el fogja hinni, hogy mi valóban jól tudunk rajzolni.

Na már most, mi történik, ha ez idáig az volt a tapasz-talatunk, hogy nem tudunk rajzolni, és hirtelen bevezetjük ezt az új meggyőződést? Ha elég alaposan csináljuk, akkor kreatív feszültséget hozunk létre. Hitünk szerint tudunk raj-zolni, tapasztalataink szerint viszont nem. Kibillen a lelki nyugalmunk. Ha nem akarunk megbolondulni, tennünk kell valamit a konfliktus feloldására. így tehát természetes moti-vációt érzünk arra, hogy gyakoroljunk, könyveket olvassunk, rajzórákat vegyünk stb., azaz mindent megtegyünk annak érdekében, hogy megfeleljünk hitünknek, azaz célunknak. Ugyanakkor valószínűleg még élvezni is fogjuk ezt az új tevékenységet. Ily módon használhatjuk ki elménk hatalmát.

Ez a hatalom hihetetlen dolgokra képes. Életünk bármely területén hasznosíthatjuk. Megéri célokat kitűzni magunk elé életünk különböző területein, mivel ezek célpontot adnak elménknek és ezáltal természetes módon stimulálják a kreati-vitást és a motivációt.

Fusd át újra a célok kitűzéséről szóló részt a fejezet elején és gondold át Azonnali, Közepes távú és Hosszú távú céljaidat. Még egyszer: minél tisztábban látod céljaidat, annál köny-

- 2 2 4 -

nyebb lesz azokat bevésni, elkötelezni magad nekik, valamint élvezni és elérni őket.

Ezekben a célokban egészen specifikusan megfogalmazód-hatnak azok a feladatok, amelyeket ma, ezen a héten, ebben a hónapban, ebben az évben, vagy ebben az életben el kell végeznünk. Gayle-lel mi minden fél évben leülünk és listát készítünk ezekről a dolgokról. Ilyenkor számba vesszük sze-mélyes, családi és közösségi céljainkat, aztán időnként vissza-térünk ehhez a listához, hogy ellenőrizzük előrehaladásunkat és újrastimuláljuk ezt az egész belső folyamatot.

2. Terhes szokásaink megváltoztatása Elgondolkoztál már valaha azon, hogy az újévi elhatározások miért olyan rövid életűek? Vajon miért van az, hogy legjobb szándékunk ellenére néhány nap múlva visszatérünk régi szokásainkhoz?

Legtöbbünknek vannak olyan szokásai, amelyektől szíve-sen megszabadulnánk. Lehet, hogy csak egy olyan minden-napos dologról van szó, mint a dohányzás. De az is lehet, hogy el szeretnénk kezdeni tornázni vagy meditálni. Sok embert a félelem készteti a változtatásra. Például, ha egy közeli barát meghal tüdőrákban. Vagy valaki szívinfarktust kap, amitől megszólal a lelkiismeretünk, hogy talán változtat-nunk kellene étkezési szokásainkon. Olvasunk az átlagos nyugati diéta veszélyeiről és elhatározzuk, hogy most már igazán változtatnunk kell.

A félelem által tüzelve félretesszük a cigarettát, felhúzzuk az edzőcipőt és átrendezzük az éléskamrát. Egy pillanat alatt megváltoztatjuk megjelenésünket a külvilág felé: csak semmi cigaretta, kocogni járunk és konyhánkban mindent eláraszt az egzotikus, egészséges ételek tömege. És aztán? A magunk-ról alkotott kép gyakran nem változik. A belső kép, a szemé-

- 2 2 5 -

Élettapasztalat

Ezeket 5 érzékünkkel és Tudatos Elménkkel re-gisztráljuk

Ezek Tudat alatti Me-móriánkban mint Hit raktározódnak

Ezek szokásokhoz vagy Kondicionált Viselke-déshez vezetnek

Új Élettapasztalat

A Belső" Kép és a Külsó' Életta-pasztalat közötti konfliktus arra késztet minket, hogy új mintát alakítsunk ki

Kreatív Meditáció használata

A Kiválasztott Célnak megfele-lően megváltoz-tatjuk Belső" Ké-pünket, ami új Vi-selkedéshez vezet

2. ábra. Szokásaink megváltoztatása Kreatív Gondolkodásmód segítségével

- 2 2 6 -

Új Külső Kép

vagy Belső" Kép

Szavak Képek Érzések

lyes meggyőződés megmarad: „Dohányos vagyok. Nem ko-cogok. Szeretem az édességet." És így konfliktus alakul ki a külső kép - a cigarettamentesség, kocogás és egészséges táp-lálkozás - és a belső meggyőződés között! Ez a konfliktus lelki békénk megőrzése érdekében arra motivál minket, hogy kreatívan keressük a régi szokásokhoz visszavezető utat.

Az emberek nagyon kreatívak tudnak lenni. A társas össze-jöveteleken olyan sokan dohányoznak: „Úgyis passzívan do-hányzunk, úgyhogy ezzel az erővel akár rá is gyújthatok. Egy cigi nem árt." Kocogás? „Ebben az esőben nem mehetek ki. Nem akarom, hogy a holnapi fontos megbeszélésen fáradt legyek. A kellőképpen motivált Kreatív Tudatalattinak egyál-talán nem esik nehezére, hogy megtalálja a helyénvaló ma-gyarázatot vagy kibúvót! Ami pedig az ételt illeti, akárhány-szor odamész a konyhaszekrényhez, kétségbeesve hőkölsz vissza. „Mi ez a sok fura dolog a konyhaszekrényben? Bizto-san megbolondultam, hol van a megszokott, finom kaja?" És máris kreatívvá válsz. Elég sokáig házon kívül maradsz va-sárnap délután ahhoz, hogy azt mondhasd: „Jó késő lett, és olyan fáradt vagyok, hogy még egy teát sincs kedvem főzni. Rendeljünk valamit gyorsan a vendéglőből - egyszer nem árt meg." Aztán másnap: „Tegnap is ezt ettük, és olyan finom volt! Csináljuk még egyszer." És még egyszer, és még egyszer, és így szépen visszatérünk a régi megszokáshoz.

Azt, ahogyan múltbeli tapasztalataink kialakítják hitünket, és a belső változás nélküli külső változtatás hatását ábrával is szemléltethetjük (1. ábra).

Az ábra bal oldali oszlopa reprezentálja az életünk során felhalmozódó tapasztalatokat és élményeket, amelyek a me-móriánkban tárolódva kialakítják belső képeinket arról, hogy mi a valóság, kik vagyunk, mire vagyunk képesek, milyen a világ stb. Ha ezután a félelem hatására hirtelen megváltoztat-juk külső világunkat - például étrendünket -, akkor azonnal konfliktusba kerülünk a régi belső képpel. Amíg ez a belső kép meg nem változik, állandó késztetést érzünk arra, hogy

- 2 2 7 -

visszatérjünk régi szokásainkhoz. Elménk kreativitása az új szokás ellen dolgozik.

Mindez egy magától értetődő állítást von maga után:

Ahhoz, hogy megváltoztathasd szokásaidat (azaz vi-selkedésedet), először meg kell változtatnod hitedet (azaz gondolko-dásodat).

Ha például le akarsz szokni a dohányzásról, felesleges az-zal foglalkoznod, hogy hányat szívsz el egy nap. Foglalkozz meggyőződéseddel, azaz hiteddel.

Személy szerint én nagyon is tudatában vagyok annak, hogy nem dohányzom. Ha egyszer csak egy cigarettát talál-nék a számban, biztos azt gondolnám, hogy elment az eszem. Erős motivációt éreznék arra, hogy csináljak valamit. Villám-gyorsan el akarnám nyomni! Ha tehát egy dohányos magáé-vá tenné az én meggyőződésemet, akkor hamarosan képtelen lenne elviselni azt a belső feszültséget, amit a dohányzás folytatása okozna neki. Bizton bizhatsz abban, hogy ha egy-szer létrejött egy hit, akkor minden meg fog történni azért, hogy a változás megtörténjen. Azonban ugyanúgy, mint az utazás esetében, itt sem elég, ha mentálisan elképzeljük a dolgot, hanem igencsak valós, pozitív lépéseket kell tennünk az ügy érdekében. Lehet, hogy részt kell vennünk egy, a dohányzás feladásában segítő csoportfoglalkozáson vagy ke-resnünk kell valamit, ami ugyanazt a szerepet töltheti be, mint a dohányzás stb. Abban a pillanatban azonban, amikor már hinni Hidunk abban, hogy nem vagyunk dohányosok, rögtön beindul kreativitásunk és motivációnk, hogy eleget tegyünk hitünknek. Bármit megteszünk ezért.

Most nézzük, hogyan ültethető ez át a gyakorlatba!

- 2 2 8 -

1. Ismerd fel a problémát! Ez gyakran magától értetődő. Le akarsz szokni a dohányzásról, meg akarod változtatni táplálkozási szokásaidat vagy viselkedésedet. A folyamat során nem kell túl nagy hangsúlyt fektetnünk az aggodalomra. Elménk célorientált. Nem annyira az érdekli, hogy hol voltunk és mi történt, hanem inkább az ösztönzi, hogy mi az új útirány, hova akarunk eljutni.

2. Ismerd fel a megoldást! Ez már igen nagy figyelmet igényel. Ehhez tisztánlátásra és speciális célok kitűzésére van szükség. Erről már az előbbiekben volt szó.

3. Válassz a régi és az új szokás között! Nem szabad elfelednünk, hogy azok a régi szokások, amelyeket most „rossz"-nak titulálunk, a múltban reális igényeket elégítettek ki. Tehát miért kezdtünk el dohányozni? Mert barátaink dohányoztak? Hogy oldjuk a stresszt? Vagy kényelemből? Az adott pillanatban ezek valószínűleg valós indokok voltak és abban az időben valószínűleg csak így tudtunk megbirkózni a ránk nehezedő nyomással. A dohányzás tehát lehetővé tette, hogy túléljünk egy krízist, és aztán leragadtunk a kialakult szokásnál.

Most pedig az a kérdés, hogy még mindig fel akarjuk-e használni ezt a szokást azoknak az igényeknek a kielégítésé-re. Vagy talán megváltoztak az igényeink? Áll-e más eszköz

- 2 2 9 -

rendelkezésünkre ahhoz, hogy helytállhassunk? Van jobb megoldás? Meg akarunk egyáltalán változni? Ha igen, akkor hogyan?

A félelem, úgy tűnik, hogy nem túl produktív módja a változás előidézésének. Sokkal hatásosabb, ha meg tudjuk érteni az igazi probléma mibenlétét, ha gyengédek tudunk lenni önmagunkhoz és másokhoz.

Mi szolgálja inkább érdekeinket: hogy megtartsuk régi szo-kásainkat vagy, hogy új megoldások után nézzünk? Ha a megoldást választjuk, a változás mellett döntünk. De mi a változtatás legmegbízhatóbb és legfájdalommentesebb mód-ja?

4. Vésd be a Választást! Ezt a Kreatív Meditáció folyamatának segítségével érhetjük el, amely Megerősítéseket, Imaginációt és Érzéseket foglal magában.

A szokások megváltoztatásának e folyamatát ábrával is szemléltethetjük

Most megtapasztalhatjuk a Kreatív Gondolkodásmód örö-meit. Ha meg akarunk változtatni egy régi, terhes szokást, legelőször is ki kell alakítanunk egy új belső képet, és hin-nünk kell abban. Ha ez sikerül, akkor belső erőforrásaink és kreativitásunk maximálisan arra fog törekedni, hogy segítsen nekünk külső tevékenykedésünket összhangba hozni az új belső képpel. Ez a módja annak, hogy a lehető leghatéko-nyabban és legfájdalommentesebben vezessünk be változáso-kat életünkbe.

- 2 3 0 -

1. á

bra

(9. f

ejez

et)

Szok

ásai

nk m

egvá

ltozt

atás

a A

kara

terő

és

Fegy

elem

seg

ítség

ével

(a h

it sz

okás

okho

z ve

zet)

élet

tapa

szta

lat

Ezt 5

érz

ésün

kkel

és

Tuda

tos

El-

mén

kkel

regi

sztr

álju

k

Ez T

udat

ala

tti m

emór

iánk

ban

el-

rakt

ároz

ódik

min

t Hit

vagy

Bel

ső" K

ép

amel

y Sz

okás

okho

z va

gy K

ondi

-ci

onál

t Vis

elke

désh

ez v

ezet

A f

élel

em h

atás

ára

úgy

dönt

ünk,

ho

gy F

egye

lem

seg

ítség

ével

vál

-to

ztat

ni fo

gunk

szo

kása

inko

n.

Uj É

lett

apas

ztal

at U

j Bel

sőK

ép

Az

Új

Kül

ső"

Kép

kon

flikt

usba

ke

rül

a ré

gi B

első

" K

éppe

l (a

zaz

Hitü

nkke

l). A

rra

mot

ivál

ódun

k,

hogy

vis

szat

érjü

nk a

rég

i vi

sel-

kedé

smin

tákh

oz.

3. Pozitív érzelmek létrehozása A fent említett folyamat alkalmazható arra az esetre is, amikor meg akarjuk változtatni érzelmi reakciónkat vagy kapcsolataink természetét.

Gondold át, hogy milyen hatással vannak különböző trau-matikus élmények hitünkre és életünkre. Vedd például azt, amikor egy fiatal lányt a saját apja molesztál. Ez egy furcsa, ijesztő élmény, amelyet valószínűleg a kislány nem oszthat meg senkivel. Mi történik tehát? Ez az erőteljes élmény be-épül a Tudatalattiba. Elraktározódik egészen mélyen, olyan erőteljesen negatív emléket képezve, amelyet a tudat lehet, hogy nem tud feldolgozni és ezért inkább kirekeszt magából. De az élmény kitörölhetetlenül benne marad a Tudatalatti-ban, ahol lehet, hogy a negatív meggyőződések egész skáláját alakítja ki: „Nem bízhatom a papában; a hatalommal rendel-kező férfiakban nem lehet bízni; a szexualitás kellemetlen és ijesztő; mit követtem el azért, hogy ez megtörtént? minden férfi undorító féreg stb."

Ez persze problémát okoz. Ha épelméjűek akarunk marad-ni, követni kell alapvető elkötelezettségünket arra, hogy hi-tünknek megfelelően cselekedjünk. Mondjuk, hogy a kislány tudat alatt azt a következtetést vonja le az élményből, hogy: „minden férfi undorító féreg!. El van kötelezve ennek a meg-győződésnek. Ennek hatására vonzódni fog olyan emberek-hez és történésekhez, amelyek megerősítik hitét, még akkor is, ha ezzel fájdalmas helyzetekbe hozza magát. Ahogyan a kislány felcseperedik, látszólag megmagyarázhatatlanul olyan férfiakkal kerül kapcsolatba, akik beleillenek az „undo-rító féreg" kategóriájába. Azon igényünk, hogy lelki békénk érdekében külső tapasztalásainkat összhangba hozzuk belső hitünkkel, gyakran szélsőségesen nehéz helyzetbe sodor min-ket. Negatív hozzáállással tehát valószínűleg mint negatív élményt éljük meg az életet.

- 2 3 2 -

Gyakran látunk olyan embereket, akik a kívülállók tisztán-látása és segítőkészsége ellenére katasztrófát katasztrófára halmozva csúsznak egyre lejjebb és lejjebb.

Miért van ez így? Mindenki látja, hogy nem jó ez így. „Végre tanulni fogok ebből a ballépésből. Ez nem történhet meg még egyszer." Aztán zsupsz, máris benne vagyunk a következő hasonló katasztrofális helyzetben.

A gyerekkori sérelmek újrakezdésének értelmére fény de-rül, ha megértjük elménk azon működését, hogy kénytelen meggyőződéseink értelmében cselekedni.

Azért nem olyan rosszak a kilátások. A régi élmények újra-teremtésével lehetőségünk nyílik arra, hogy átértékeljük ma-gunkban régi konfliktusainkat, és ezáltal megtapasztaljuk a Lélek Békéjének olyan szintjét, amely mind Tudatunknak, mind pedig tudatalattinknak kielégítő élmény.

Valóban meg lehet szabadulni régi problémáinktól, ha megértjük őket és megváltoztatjuk hozzáállásunkat velük kapcsolatban. Ez a Pozitív Érzések Létrehozatalának folya-mata.

A következő négylépéses rendszer rendkívülien hatékony lehet.

1. Meditálj!

Használd az Egészség-meditáció egyszerű formáját, hogy leülepedhessen a „piszok" nagy része, és hogy képessé válj elengedni régi traumatikus élményeidet, félelmeidet és kondicionálásodat. Ezáltal visszaállíthatod alapvető egyensúlyi állapotodat. Ezenkívül ez a fajta meditáció belső rugalmasságot és szabadságot biztosít, amely hatékony változtatóképességet von maga után.

- 2 3 3 -

2. Válassz új irányt!

Tisztázd elképzelt célodat, új hozzáállásodat, érzéseidet és hitedet! Ezek a célok létrejöhetnek Kontempláció, Önértékelés, Éleslátás-meditáció, barátokkal való beszélgetés, vagy formális tanácsadás eredményeképpen. A lényeg az, hogy tisztán meghatározzuk, hogy milyen változásra van szükség és azután meg is tegyük azt.

Ha például a düh a probléma - ha szokásosan dühbe gu-rulsz bizonyos helyzetekben akkor most milyen új reakciót válassz? A válasz lehet, hogy' az: „ezentúl szeretettel reagá-lok." Ezután kitűzhetjük ennek igényét mint célt magunk elé.

3. Vésd be választásodat!

Ehhez használj Megerősítéseket, Imaginációt és Érzéseket! (Az erre vonatkozó részleteket megtalálod a következő fejezetben.)

4. Ismerd el és engedd el régi megrögződéseidet és viselkedésmintáidat akkor, amikor újra előkerülnek!

Az első három lépés könnyedén eltünteti a problémák nagy részét. Elég gyakran azonban van egy-két olyan fő probléma, amely az igazi boldogság útjában áll.

Néha ezek a dolgok meditáció közben erőteljes érzelmi kitörés kíséretében felszínre törnek. Meditativ állapotban igen könnyű átélni egy régi eseményt vagy jelenlegi helyzetet minden járulékos érzelmi vonatkozásával együtt. De így, me-ditáció közben, nagyobb belelátást nyerhetünk a dolgok való-di mivoltába és átélhetjük a feloldódás élményét azáltal, ha

- 2 3 4 -

képessé válunk elengedni ezeket. Ez soha nem az emlékek kitörlését jelenti tudatunkból, hisz nem is ez a cél. Amit azonban elérhetsz, az az,"hogy feloldódhatnak egy bizonyos em-lékkel vagy eseménnyel kapcsolatos fájdalmas érzéseid, és ezáltal megszabadulsz életed egy-egy negatív nyomásától.

Néha a régi megrögződések megértésének és átértékelésé-nek leghatékonyabb útja a Kontempláció vagy Éleslátás-me-ditáció aktívabb folyamata. Egyesek elboldogulnak maguk-ban is, mert fel tudnak maguknak vetni olyan kérdéseket, amik kontemplációjuk tárgyául szolgálhatnak. Mások viszont igénylik és nagyra értékelik egy tanácsadó útmutatásait.

Minél többet látom ezt a módszert, annál kevésbé tudom értékelni az érzelmek katartikus feloldását, viszont annál jobbnak tartom az érzelmi traumák ilyetén belső feldolgozá-sát. Tapasztalataim szerint ez a módszer a problémák megol-dásának hatékony módja. Kevés kockázattal jár, mivel nem piszkál fel olyan dolgokat, amelyekkel az ember még nem tud, nem képes szembesülni, ezenkívül a döntés lehetősége mindvégig az adott személy kezében marad, nem pedig vala-mifajta hókuszpókusz vagy terapeuta irányítása alatt áll.

A Pozitív Érzelmek Létrehozásának folyamata tehát abban áll, hogy meditáció segítségével elengedjük régi bajainkat és megrögződéseinket, azután pedig a Bevésés Folyamatában új célokat, új irányt tűzünk magunk elé. Ez az értelemteli, hosszú távú személyes változások gyengéd, de erőteljes és hatékony útja.

Az egyedüli limitáló tényezők a következők: 1. Elkötelezettséged a régi minta iránt; 2. Az, hogy mit tartasz lehetségesnek; 3. Kitartásod és vágyad a változásra.

Az emberek gyakran gondolják azt, hogy megérdemlik a büntetést, a szenvedést, hogy nem érdemlik meg a gyógyu-lást, a boldogságot és a jólétet. Ezen érzések leküzdésére különböző kreatív technikák léteznek. Ha ezek az érzések túl elsöprőek, akkor nyilvánvalóvá válnak a lemondás és az apá-

- 2 3 5 -

tia tünetei. Természetesen azoknak az embereknek, akik eze-ket az érzéseket érzik, világos céljuk a szenvedés. Ha nem szenvednének, azt kellene feltételezniük, hogy megbolondul-tak. Amíg szenvednek, legalább megmarad alapvető lelki békéjük azzal kapcsolatban, hogy hitüknek megfelelően él-nek. Ők azok a szerencsétlen emberek, akik csak akkor boldo-gok, ha szenvedhetnek.

Ez egy elég gyakori állapot. Ezek az emberek gyakran megkérdőjelezik alapvető életfilozófiájukat. A világot tényleg egy szeretetteli Isten teremtette? Vagy fájdalomteli életre ítélt, boldogtalan vétkezőknek születtünk? Vagy ez a világ mégis-csak egy különleges hely? Az élet tényleg csodálatos ajándék? Lehet, hogy a Végső Tökéletesség felé haladunk? Szabad-e a megelégedettség és jólét után áhítoznunk?

Úgy tűnik, hogy nagyon gyakran az átlagosságra nevelnek bennünket. Úgy gondoljuk, hogy igazságtalan előny, ha vala-ki jól tud csinálni valamit. Az Éleslátás-meditáció örömeinek egy része az, hogy segítségével felismerhetjük saját és mások erős és gyenge oldalait, valamint megtapasztalhatjuk, hogy az univerzum alapvető működtető ereje a valóságos, kézzel-fogható Szeretet.

Természetes állapotunk a tisztaság, teljesség és szeretet ál-lapota. Ehhez nem fér semmi kétség elmémben. Minden más csak kitaláció.

Ezt látjuk, ha sikerül levetkőznünk az évek során ránk rakódott téves elképzeléseket és végre tisztán látunk. Minden emberi lény központjában ott van ez a tiszta és őszinte belső mag. Mindannyian meg tudjuk ezt mutatni. Az élet lehetővé teszi számunkra, hogy itt és most megtapasztaljuk és jóra használjuk ezt a tökéletességet. Megéri a küzdelmet. Ez a cél. Megéri bármit elkövetni ennek eléréséért, és az egész folya-mat valóban jópofa dolog!

Élvezd!

- 2 3 6 -

Tizedik fejezet

HOGYAN BIZTOSÍTHATOD A SIKERT CÉLJAID ELÉRÉSÉBEN?

GYAKORLATI TANÁCSOK

Még jobban értékelni fogjuk a meditáció három útját, ha megértjük elménk arra irányuló óriási képességét, hogy megteremtse vagy elpusztítsa boldogságunkat Magabiztosságunk növelése érdekében nézzük át még egyszer ezen útvonalak lényegét!

1. Egészség-meditáció A cél itt intellektuális elménk megnyugtatása. Ezzel a fiziológiai ellazulás olyan mély állapotába jutunk, amely lehetővé teszi, hogy belső kiegyensúlyozó és gyógyító folyamataink a lehető leghatékonyabban működjenek. A folyamat az Ellazulási Reakcióval kezdődik és fokozatosan halad az elme nyugalmának állapota felé.

2. Éleslátás-meditáció Itt az a célunk, hogy megtanuljunk a jelenben élni, kifejlesszük elménk jelenlétét, és hogy tudatában legyünk a Valóságnak. Ez megszabadít minket tudatos elménk jövőt és múltat illető fantáziálgatásaitól, ezáltal lehetőséget teremtve arra, hogy figyelmünket teljességgel a jelen eseményeire fordítsuk. Így képessé válunk arra, hogy megfelelően

- 2 3 7 -

reagáljunk minden egyes pillanatra, és hogy teljes hatékonysággal és megelégedettséggel éljük meg életünk minden pillanatát. Ez a képesség az emberi fejlődés csúcspontja.

3. Kreatív Meditáció Ebben a folyamatban elménket kreatív módon használjuk. Segítségével megtanulhatjuk, hogyan szabaduljunk meg múltbeli kondicionálásunktól, reménykedéseinktől és félelmeinktől. Ráébredhetünk arra, hogy tudatos elménk milyen sok jóra képes, és megtanulhatjuk ezt a képességünket a lehető legjobban kihasználni. Ezek mind megtanulható és a gyakorlatban is alkalmazható képességek. A lényeg az, hogy világos célokat tűzzünk magunk elé és aztán különféle technikák segítségével ezek elérésére törekedjünk.

Miután megvizsgáltuk, hogyan válasszunk célt magunk-nak, nézzük most azt, hogyan érhetjük el céljainkat a Kreatív Meditáció technikáinak segítségével!

Bevésés A Bevésés az a tudatos folyamat, amely lehetővé teszi számunkra, hogy kiválasztott célunkat hitté alakítsuk. Ez a hit aztán később elménk kreatív működésének célpontjául szolgál.

A Bevésés célja, hogy olyan új belső valóságot teremtsünk, amelyben Tudatalattink működni tud. Ez arra stimulálja bel-ső erőforrásainkat, hogy ezt a belső képet kreatívan külső valósággá alakítsa.

- 2 3 8 -

A Megerősítések működési elve A Megerősítések olyan állítások, amelyben céljaink tömören és világosan fogalmazódnak meg. Ha például a dolgokhoz való hozzáállásunkat akarjuk pozitívabbá tenni, ezt megtehetjük egy Megerősítés segítségével. Na már most, ha valami olyasmit mondunk, hogy „Szeretnék valamikor a jövőben pozitívabb személlyé válni és lehet, hogy egy kis szerencsével azzá is válok", akkor elménk egyáltalán nem lesz elragadtatva. Micsoda hülye cél ez! Szándékaink pontos kinyilatkoztatására van szükség. Ha a szándék egyszer beépült Tudatalattinkba, akkor minden alkalommal felszínre fog törni, amikor a pozitív hozzáállás megteremtése problémát jelent. Az irányt adó állítás, azaz a Megerősítés, viselkedésünket automatikusan a kitűzött cél felé irányítja. Egy olyan kijelentés, mint az, hogy: „Most már pozitív ember vagyok", világos irányt ad elménknek. Amint bevéstük és hitté alakítottuk azt az állítást, hogy „Most már pozitív ember vagyok", akárhányszor választás vagy döntés elé kerülünk, egy kis belső hang ezt az állítást fogja mondani. Ahhoz, hogy elégedettek legyünk döntéseinkkel és továbbra is normálisnak gondolhassuk magunkat, ennek az állításnak megfelelően kell cselekednünk. Így tehát a Megerősítés gyengéden, erőfeszítést nem igénylőén, a cél felé irányítja viselkedésünket és cselekedeteinket. Olyan, mint egy automata pilóta.

A Bevésési Folyamat kezdetén azonban a célt még nem értük el. Ezen a szinten a folyamatban elméd nagyszerű erő-forrásait magad mellé akarod állítani, hogy segítségedre le-gyenek célod elérésében. Ezért természetes, ha kezdetben még érzel egy kis kételkedést és bizonytalanságot az egésszel kapcsolatban... Kezdetben lehet, hogy egészen negatív em-bernek képzeled magad. Ez kiindulópontként elfogadható. A Bevésés folyamata segít meggyőződésed megváltoztatásá-

- 2 3 9 -

ban. Ezzel nem vezetjük magunkat félre, csak más irányba tereljük figyelmünket. Miután megértettük elménk működé-sét, új hitrendszer kialakítása mellett döntünk. Majd ezt vilá-gosan és erőteljesen bevéssük Tudatalattinkba, ezután pedig elvárjuk, hogy hatékonyan és fájdalommentesen történjen meg a változás.

Milyen Megerősítéseket használjunk? Vannak könyvek, amelyek felsorolják a különböző alkalmakkor leghatásosabb Megerősítéseket. Példaképpen felsorolok néhányat kedvenceim közül. Ezeket azonban jobb, ha csak útmutatásként használod. Lehet, hogy néhányat tökéletesen megfelelőnek tartasz majd, de a legjobb Megerősítések azok, amelyeket saját tudásunkat, szavainkat és jelképrendszerünket felhasználva, önmagunk hozunk létre. Hogyan is csináljuk ezt?

A sikeres Megerősítés három alapvető feltétele a hatásos Megerősítés három alapvető tulajdonsága:

- egyes szám első személyű; - jelen idejű; - célirányú.

Mivel létrehozásuk személyes folyamat, a legtöbb Megerősítés úgy kezdődik, hogy. „Én...". Mivel tudatalattink csak a jelen időre reagál, célunknak mint már megvalósult dolognak kell jelen lennie a Megerősítésben. A Megerősítéssel célpontot akarunk adni elménknek: ez a célpont a magunk elé kitűzött cél elérése. Ezért mondjuk azt, hogy: „Én MOST már pozitívan gondolkodom".

- 2 4 0 -

További útmutatások a Megerősítések használatához

1. Hozzáállásod legyen pozitív!

Azt fogalmazd meg, amire szükség van, ne azt amire nincs. Elménk célirányú. Pozitív irányra van szüksége, nem pedig arra, hogy megmondjuk neki, mit kell elkerülnie. Tehát ne azt mondd, hogy: „Most nem negatívan gondolkodom", hanem azt, hogy „Most pozitívan gondolkodom".

2. Ne hasonlítsd magad másokhoz!

Nincs szükség arra, hogy ilyen összehasonlításokat tegyünk, mint: „Legalább olyan jól tudok rajzolni, mint Jánoska". Lehet, hogy megvan benned a lehetőség arra, hogy jobb legyél, de az is lehet, hogy nincs. Olyan Megerősítéseket dolgozz ki, amelyek segítenek abban, hogy adottságaidat a lehető legteljesebben kifejleszd.

Ferikének tehát ilyenfajta Megerősítésre van szüksége, mint az, hogy: „Pontosan és biztonsággal rajzolok; stílusom kitűnő, és élvezem a rajzolást."

3. Hacsak nem életfontosságú, ne kösd határidőhöz célod elérését!

Ugyanúgy, mint az összehasonlítgatás, a pontos határidő kitűzése is frusztrálhat és lelassíthatja előrehaladásodat. Az egyik legfantasztikusabb dolog a Megerősítések használatában az, hogy segítségével felszabadíthatjuk

- 2 4 1 -

Kreatív Tudatalattink és Belső Bölcsességünk teremtő erejét. Csodálatos, hogy lényünk e része képes arra, hogy a megfelelő helyre vigyen bennünket az arra megfelelő időben - feltéve persze, ha hagyjuk, hogy ezt tegye.

Ha viselkedésedet vizsgálva azt veszed észre, hogy rend-szeresen elkésel, akkor például használhatod a következő Megerősítést: „Pontosan érek oda mindenhová; vidáman és könnyedén."

4. Fogalmazz pontosan és érthetően!

Elménknek specifikus célpontra van szüksége. Minél körülhatároltabb a cél, annál világosabb és annál biztosabb lehetsz a sikerben. Tartsd észben, hogy célkitűzéskor nem szabad úgy gondolkodnod, mint a kacsa, hanem úgy mint a kutya: meg kell vitatni az összes lehetőséget, és csak azután szabad dönteni. Ha azonban egyszer eldöntöttél valamit, akkor ahhoz a döntéshez ragaszkodnod is kell. Az idő előrehaladtával azonban légy felkészülve a visszajelzésekre, hogy felelősségteljesen kell értékelned előrehaladásodat, és ennek megfelelően alakíthasd útvonaladat

5. Légy realisztikus!

Hited és meggyőződésed meghatároz. Természetes, hogy a Megerősítésekre különböző reakciókat kapunk. „Most már pozitívan gondolkozom! - mondod. „Nem igaz! - mondja az a kis, belső kételkedő visszhang. Ez teljesen normális. Ez a hangocska régi meggyőződésed hangja. Ha nem lenne, akkor nem lenne szükség a Megerősítésre. Emlékezz vissza, hogy a szóban forgó folyamat más irányba tereli az elme figyelmét, ezzel beindítva annak erejét és kreativitását. Ez a változás

- 2 4 2 -

folyamata, melyben egy régi meggyőződést újra cserélünk, vagy egyszerűen csak Tudatunkba új meggyőződést vezetünk be. Tehát ne légy meglepődve a visszhangon! Addig, amíg a Megerősítés hangja erősebb, elvárással és reménnyel telibb, addig nem kell félnünk, mert az erősebb hang fokozatosan kiszorítja a gyengébbet, és magához kaparintja az irányítást.

Ennek ellenére a számodra elképzelhető dolgok keretei kö-zött kell maradnod. Ne vedd célba már rögtön a tökéletessé-get! Légy gyöngéd önmagadhoz és fokozatosan emeld a mér-cét!

Ez nagyon fontos például súlyos betegség esetén. Lehet, hogy először az ember egyszerűen nem tudja magát teljesen egészségesnek képzelni. Ha igen, akkor azt természetesen jó dolog megerősíteni, de ha mégsem, akkor először talán elég, ha az ember azon dolgozik, hogy megmaradjon jelenlegi álla-potában. Ha ez megvan, akkor az önbizalom növekedésével lehet, hogy már kitűzheti célnak a tünetek felére csökkenté-sét. Ennek megtapasztalása aztán a teljes gyógyulás célbavé-telét vonhatja maga után.

6. Tűzz magad elé folyamatban lévő, aktuális célokat!

Ez az előzőekből egyenesen következik. Érdekes dolog figyelni, hogyan küzdenek a helyezésekért a focicsapatok az évad végén. Ezek a csapatok óriási koncentrált, inspirált erőfeszítést tesznek, hogy bekerüljenek a döntőbe. Ezt elérve gyakran elengedik magukat, és emiatt aztán jól elverik őket a döntőben. Céljuk csak az volt, hogy bekerüljenek a döntőbe. Nem jelent meg tudatunkban az a cél, hogy meg is nyerjék a döntőt.

- 2 4 3 -

Ahogy egyre közelebb kerülsz egy cél eléréséhez, vizsgáld meg, hogy mi a következő lépés, amit célként kitűzhetsz magad elé! Bővítsd ki terveidet és tégy új elhatározásokat!

7. Aktívan fogalmazz és vigyél egy kis izgal-mat a folyamatba!

A Megerősítés által keltett érzés nagyban meghatározza azt, hogy milyen gyorsan és milyen erővel épül be az állítás tudatalattinkba. A Megerősítések tehát jobban működnek, ha lendületesen és izgalommal telve mondjuk őket. Ennek egyik módja, hogy minden Megerősítés végére odatesszük a „hurrá!" szót. „Most már pozitívan gondolkozom - hurrá!" ez megfogja azt a pozitív, várakozásteli érzést. Ha a „Hurrá"-t nem tartod megfelelőnek, akkor használj valami más, hozzád közelebb álló kifejezést, amivel életet vihetsz Megerősítésedbe.

Ezenkívül törekedj arra, hogy Megerősítéseidben megfo-galmazódjon céljaiddal kapcsolatos bizalmad, könnyedsé-ged, természetességed és boldogságod! Ilyen például az előbb már említett Megerősítés: „Biztonsággal és pontosan rajzolok..."

8. Figyelj arra, hogy milyen szavakat hasz-nálsz!

A Megerősítésekben használt szavaknak hatalmuk van. Nagyon figyelj arra, hogyan értelmezhetőek. A legdrámaibb példa egy barátommal történt, aki Megerősítéseiben megfogalmazta óriási szükségét 10000 dollárra. Meg is kapta: meghalt az édesapja és pontosan 10 000 dollárt hagyott rá a

- 2 4 4 -

végrendeletében. Véletlen egybeesés? Valószínű, de a kétségnek, amely barátunkat mardosta, szörnyű hatása volt.

Ilyenek ellen bebiztosíthatod magad, ha olyan szavakat használsz mint pl. az, hogy „kellemes úton".

Ezenkívül ügyelni kell még a szórendre is. Például azt, hogy „Elvezet biztonsággal és pontosan rajzolni", úgy is ér-telmezhetjük, hogy ennek ellenére még mindig rosszul rajzo-lunk és egyáltalán nem élvezzük azt. Fogalmazz a lehető legpontosabban, vizsgáld meg minden oldalról a dolgot, és okosan válaszd meg szavaidat!

9. Tarts egyensúlyt!

A Megerősítések óriási hatással lehetnek életedre. Gondold át újból céljaidat! Törődj saját, hozzátartozóid és barátaid testi, érzelmi, szellemi és lelki szükségleteivel! A Megerősítésekben erőteljes eszközre találsz. Törekedj az egyensúly fenntartására!

Néhány példa a személyes fejlődésre irányuló Megerősítésekből Útmutatásképpen álljon itt néhány népszerű példa a Megerősítések kifogyhatatlan tárházából.

- 2 4 5 -

Az egészségért „Mindennap, minden szempontból egyre jobban és jobban érzem magam". Ez a legősibb és leghíresebb Megerősítések egyike. Először a francia Emilé Coué használta. Ez a Megerősítés rendkívülien erőteljes eszközként működik belső gyógyítónk beindítására.

Kapcsolatokhoz „Most már Szeretettel válaszolok." „Szeretettel üdvözlöm ezt az embert (vagy ezt a napot)".

Hozzáállás „Most már pozitívan gondolkodom."

Önértékeléshez „Megérdemlem, hogy itt legyek." „Megérdemlem, hogy boldog legyek." „Megérdemlem, hogy szeressenek." „Igen természetem tiszta és egy a Teremtővel." „Istennek terve van számomra, ami értelmet ad életemnek.

Gondolataim és cselekedeteim összhangban vannak ezzel."

A változás képességéért „Képes vagyok új meggyőződéseket (vagy szokásokat) választani, kitartani ezek mellett és életem részévé tenni ezeket."

- 2 4 6 -

„Szándékaim őszinték és döntéseim megfelelnek szükség-leteimnek."

„Tökéletes időzítéssel hozok döntéseket." „Kitartok, amíg el nem érem a célt." „Független maradok cselekedeteim eredményétől." Mielőtt rátérnénk a Bevésés, a Megerősítések, imagináció

és az Érzések használatának aprólékos gyakorlati megbeszé-lésére, nézzük most azt, hogyan fejlesszük ki imaginációs képességünket!

A Kreatív imagináció használata A Bevésődés folyamata szavak, képek és érzések által játszódik le. A Kreatív Imagináció során belső képeket használunk arra, hogy új célunkat bevéssük Tudatalattinkba, és ezzel a cél elérésére késztessük alkotóképességünket.

Tapasztalataim szerint az emberek körülbelül 75%-a külö-nösebb erőfeszítés nélkül képes belső képek kialakítására. Ez úgy történik, hogy az ember leül és képeket képzel maga elé úgy, mintha videofilmen nézné azokat. A fennmaradó 25% többsége is kifejlesztheti ezt a képességet gyakorlással. A gyakorlás kezdetekor először vizsgálj meg jól egy képet vagy festményt, majd csukott szemmel próbáld újra felidézni a képét! Ha ez már megy, akkor próbálkozz azzal, hogy egy számodra ismerős képet felidézz magadban anélkül, hogy előtte megnéznéd. Gyakorlással a legtöbb ember képessé vá-lik tiszta képek létrehozására.

Hadd jegyezzem meg, hogy minél részletesebb és tisztább egy kép, Tudatalattink annál könnyebben fogadja el és vési be azt. Ezért lehetőség szerint a kép mellé érdemes hangot, sza-got, tapintást és ízt is társítani. Minél életszerűbb, realisztiku-sabb a kép, annál jobb.

- 2 4 7 -

Képfajták A Bevésés folyamatában használatos képeket három csoportba oszthatjuk: „Szó szerint Értendő" képek, Szimbolikus jelentéssel bíró képek és Absztrakt képek.

Szó szerint értendő képek Ezeknél a cél az, hogy úgy jelenítsd meg az eseményeket, ahogyan a valóságban szeretnéd őket. Ez a fajta imagináció rendkívül célratörő, és mindig alkalmazható, ha van tisztán kirajzolódott cél, amelyet meg lehet így jeleníteni.

A sportolók széleskörűen alkalmazhatják ezt. Nemrég volt egy kiváló golfozó az egyik csoportunkban, aki azt mondta, hogy edzésidejének felét csukott szemmel egy karosszékben ülve töltötte! Mozdulatait gondolatban ellenőrizte és tökélete-sítette, mielőtt a pályára ment volna gyakorolni.

Ha van kézzelfogható célod, mint például leszokni a do-hányzásról, akkor a Kreatív Imagináció a segítségedre lehet. Képzeld el, amint olyan szituációkban, amelyekben eddig dohányoztál, nem dohányzol, hanem teljesen nyugodt és laza vagy, miközben egész lényedet átjárja a büszkeség érzése. Egészen biztosak lehetünk a sikerben, ha ezt még olyan Meg-erősítésekkel kombináljuk, hogy „Boldog, jó szagú, nem do-hányzó ember vagyok."

Ez a technika sikeresen alkalmazható olyan beidegződött védekező viselkedések esetében, mint a kemoterápia előtti önkéntelen hányás. Az Ellazulási Reakció hatása alatt a kí-vánt viselkedésforma megjelenítésével elméd megváltoztatja kondicionálásodat, hitedet és ezáltal új mintátalakít ki.

Ez a belső gyakorlás egyszerű meditációval egybekötve hatékonyan használható különféle fóbiák legyőzésére is. Mondjuk, hogy rettenetesen félsz a pókoktól. Egy pók puszta

- 2 4 8 -

látványa pánikba hoz és teljesen lebénít. Lehetséges-e azon-ban, hogy amikor nyugodt vagy, el tudsz képzelni olyan szituációt, amelyben nem ejt kétségbe egy pók jelenléte? Le-het, hogy kellemesen el tudsz képzelni egy pókot üvegbe zárva a szomszéd utcában. Ha ez nem zökkent ki nyugal-madból, akkor fokozatosan elkezdheted közelebb hozni ma-gadhoz a pókot képzeletben, de csak számodra kényelmes és elfogadható tempóban. Ha a gyakorlat közben bármikor fe-szültté válsz, elméd segítségével távolítsd el a pókot és kon-centrálj újra a nyugalom állapotának elérésére. Ha szükség van rá, bármikor kinyithatod a szemed és meggyőződhetsz arról, hogy biztonságban vagy, pókmentes szobádban.

Gyakorlás közben különböző stádiumokon fogsz keresz-tülmenni. Egy idő után valószínűleg el tudod majd képzelni, hogy a pók a befőttesüvegen kívül, de még mindig a szom-széd utcában van. Ahogy ezt megszoktad, megpróbálhatod a pókot képzeletedben egyre közelebb hozni saját életteredhez - először a harmadik szomszédba, aztán a másodikba, majd a közvetlen szomszédba és így tovább, amíg végül kényelme-sen el tudod képzelni a pókot saját szobád falán. Ha ez megvan, akkor elkezdheted azt elképzelni, hogy bemész egy szobába, meglátsz egy pókot és ahelyett, hogy pánikba esnél és kirohannál, a pókot figyelmen kívül hagyva csinálod to-vább az épp kézenfekvő feladatot.

Ez a folyamat beletelhet egy kis időbe. Lehet, hogy beletelik néhány alkalomba, míg elsajátítod gyakorlását, de azután már hatékonyan fog működni a dolog. Ha megszüntetted magadban a belső kép iránti félelmet, akkor ki kell próbálnod a valóságban is, hogy szembenézz félelmeddel és ellenőrizd reakciódat. Az emberek, akik ezt megtapasztalták, el vannak ájulva attól, hogy ez milyen jól működik.

Ugyanezt a technikát használják a kemoterápiás reakció leküzdésére is. A betegeket megtanítják arra, hogy mélyen ellazult állapotban képzeljék el magukat, amint kezelésre mennek. Képzeletükben tényleg ott vannak, nem videón né-

- 2 4 9 -

zik az eseményeket. Benn ülnek az autóban és a kórház felé hajtanak. Leparkolnak. Felmennek a lépcsőn, beszállnak a liftbe, belépnek a váróterembe. Aztán bemennek a kezelőszo-bába és megkapják az injekciót. Ha bármikor elvesztik nyu-galmukat, egyszerűen visszalépnek egyet vagy kettőt a kép-sorban, engedik, hogy elmúljon a hányinger és összeszedik magukat. Az első alkalommal lehet, hogy csak a parkolóig jutnak. Arra bátorítják a betegeket, hogy minden gyakorlatot a nyugalom érzésével fejezzenek be, hogy ne vigyék maguk-kal a rossz érzéseket a gyakorlat után. A következő alkalom-mal már lehet, hogy messzebbre jutnak a gyakorlatban, és így szép fokozatosan képessé válnak az egész eseménysorozatot nyugodtan és félelemmentesen elképzelni.

A folyamat olyan egyéneknél is jól működik, akiknek ismé-telten injekcióra van szükségük; különböző, a fájdalom keze-lésére irányuló technikákkal kombinálva pedig nagyszerű le-hetőséget nyújt a fájdalomcsillapító nélküli fogászati beavat-kozásra is.

Ez hatékony segítség akkor is, ha új vagy próbára tevő tevékenységre készülünk. Ha tehát előadást kell tartanod és izgulsz, akkor ülj le, csukd be a szemed és engedd, hogy ellazulj. Elmédben menj végig az egész történésen; idézz ma-gad elé teljes képet, mintha ténylegesen ott lennél. Ha bármi-kor azt érzed, hogy eluralkodik rajtad az aggodalom vagy a félelem érzése, lépj ki az imaginációs folyamatból és térj vissza az egyszerű meditáció nyugalmas állapotába. Lehet, hogy tudatosan el kell lazítanod hasadat vagy más testrésze-det ahhoz, hogy oldódni tudjon a feszültség. Lehet, hogy mélyen kell lélegezned ahhoz, hogy visszatérjen a nyugalom. Gyakorlással ez majd egyre könnyebbé válik. Ha visszanyer-ted egyensúlyod, idézd fel újra a történést - vidd bele újból megszerzett nyugalmadat is. Minden alkalommal egy kicsit tovább fogsz eljutni. Néhány alkalom után már képessé válsz arra, hogy magabiztosan végigvezesd magad az egész törté-

- 2 5 0 -

nésen, és büszke leszel arra, hogy véghezvitted azt, amire szükség volt, méghozzá nem is akármilyen módon.

A Kreatív Meditáció segítségével végzett mentális gyakor-lás rendkívül hasznos és célratörő módszer.

A fájdalom kezelése A Legyőzheted a Rákot c. könyvem hatodik fejezetében hosszasan kifejtettem a fájdalom kezelésének témáját. Számos példát láttam arra, hogy emberek jelentősen tudták csökkenteni fájdalomcsillapító-igényüket, és néhányan arra is képessé váltak, hogy fájdalomcsillapítás nélkül, nyugodtan vészeljenek át súlyos beavatkozásokat.

Az Imaginációt is felhasználhatjuk a fájdalom kezelésére. A most következő módszert érdemes - a másik könyvemben leírt technikákkal ötvözve - kipróbálni, ha valamikor erős fájdalmat tapasztalsz.

Imaginációs gyakorlat a fájdalom csillapítására

1. Feküdj vagy ülj szimmetrikus helyzetben, és csukd be a sze-med!

2. Lazulj el a lehető legteljesebben anélkül, hogy ennek különö-sebb jelentőséget tulajdonítanál. Ne kényszerítsd magad az ellazulásra; lazulj el annyira, amennyire tudsz. Ha otthonos vagy a meditáció gyakorlásában, próbáld felidézni a mély relaxáció és az Ellazulási Reakció érzéséi!

3. Figyelmeddel pásztázd végig tested. Keresd meg a fájdalmas vagy furcsa pontokat!

- 2 5 1 -

4. Legyél tudatában, hogy hol érzel fájdalmat! (Például a hasad-ban.) Próbáld a fájdalom helyét egész pontosan meghatározni! (Pl. a bőr alatt vagy egészen mélyen, a fölső vagy az alsó részben stb.)

5. Most próbáld meghatározni a fájdalom alakját! Kerek vagy inkább hosszúkás? Milyen alakja van?

6. Határozd meg a méretét! Két centiméter átmérőjű vagy 2x5 centiméteres stb.?

7. Határozd meg a sűrűségét! Nehéz vagy könnyű? Mindenhol egyforma a sűrűsége?

8. Milyen a tapintása? Milyen a felszíne? Puha és bolyhos vagy kemény és sima?

9. Milyen színű? Ha ez nehezen meghatározható, akkor próbáld meg elképzelni, hogy milyen is lehet.

Miután így feltérképeztük a fájdalmat, többféleképpen lép-hetünk tovább:

1. Ismételt pásztázás

Ismételten pásztázd végig tested és írd körül a fájdalmat az előbb említett módon. Segíthet - különösen aggódó személy esetében -, ha a fent említett kérdéseket, pl. hogy milyen a fájdalom alakja, egy hozzátartozó vagy barát teszi fel. Te ezekre a kérdésekre magadban válaszolj.

A folyamatot erősíti, ha a segítő személy egyszerre lélegzik a beteggel és halkan, de magabiztosan és bizalmat keltően teszi fel a kérdéseket. Lehet, hogy ehhez először a segítő személynek is nyugalmas, ellazult állapotba kell kerülnie.

Nagyon sokszor a fájdalom egyszerűen magától elhalvá-nyul, ha ily módon feltérképezzük.

-252-

2. Belső relaxáció

Figyelmedet összpontosítsd a fájdalomról alkotott kép központjára és tudatosan lazítsd el azt! Eleinte ez a kényelmetlenség érzésének növekedését eredményezheti, mivel most figyelmedet teljes mértékben a fájdalomra irányítod. Ebben nincs semmi menekülés. Ez a folyamat lehetővé teszi, hogy keresztülhaladjunk a fájdalmon és így megszabaduljunk tőle.

Használatát könnyebbé teszi, ha már van egy kis jártassá-god az Egészség-meditációban és tested akaratlagos ellazítá-sában, de a technika teljesen kezdőknél is jól bevált. Általában a fájdalom ellazítása olyan érzéssel jár, mintha egy buborék pukkadna ki bensőnkben, ahogy a fájdalom külső burka megreped és helyét a melegség érzése tölti el. Általában ez a kellemes melegségérzés a test többi részére is kiterjed.

3. Az endorfinkiválasztás beindítása

A fájdalom elengedésének folyamata közben néha természetes módon beindul az endorfinkiválasztás. Az endorfinok az agy fájdalomcsillapítói.

Sok hosszútávfutó ugyanezt tapasztalja meg. Általában a nyolcadik-kilencedik mérföld után olyan állapotba kerülnek, amelyet erőteljesen eufórikus érzések jellemeznek. Ez a test természetes mechanizmusa, amely hosszú ideig tartó fájda-lomérzés feloldására szolgál. Ez gyakran a mélységes jólét érzését eredményezi.

Néhányan képessé válnak ezt a mechanizmust tudatosan működtetni és ezzel befolyásolni tudják, hogy éreznek-e fáj-dalmat.

- 2 5 3 -

4. Beszélhetünk a fájdalommal

Néhányan úgy találják, hogy képesek beszélni fájdalmukkal. Ez lehet, hogy eleinte furán hangzik, de a gyakorlás során gyakran személy, állat vagy tárgy képében megjelenik a fájdalom. Ezzel a képpel aztán kommunikálni lehet.

Tulajdonképpen arról van szó, hogy Kreatív Tudatalattink létrehoz egy képet, amelynek segítségével beszélhetünk Belső Bölcsességünkkel. Ez gyakran vezet a fájdalom mibenlétének és feloldási lehetőségeinek megvilágosodásához.

Tehát megkérdezheted, hogy: - Szabad beszélnem a fájdalommal? Ha a válasz igen, akkor megkérdezheted ezeket: - Mi okozza a fájdalmat? - Mi a fájdalom célja? - Mi kell ahhoz, hogy a fájdalom megszűnjön? Megjegyzem, hogy én nem használom túl gyakran ezt a

technikát, mivel hatásosabbnak találom a magam számára az Ismételt Pásztázás és a Belső Relaxáció technikáit, az endor-finkiválasztás beindítása pedig időnként magától megtörté-nik. Ennek ellenére ez a módszer sokak számára jól bevált.

Összefoglalásképpen: a fájdalom kezelésének e módjában nincs semmifajta elkerülő manőver vagy kibúvás. Segítségé-vel a fájdalmat valódi mivoltában, mindenféle félelem és tév-eszme nélkül tapasztalhatjuk meg. Általában ha ez megvan, akkor a fájdalmat úgy élhetjük meg, mint egy valóban kelle-metlen, de egyáltalán nem ijesztő érzést.

A technika óriási előnye, hogy ha egyszer elsajátítottuk, fenntartása kis energiabefektetést igényel. A fájdalmat elis-merhetjük és elfogadhatjuk, és életünk mehet tovább anélkül, hogy az érzés további hatást tenne ránk.

- 2 5 4 -

A „szó szerint" értelmezett képek korlátai Ezek a képek gyakran nem elégségesek, amikor nem egészen egyértelmű, hogy egy bonyolult helyzetben milyen lépésekkel érhetjük el célunkat.

Gyakran ez a helyzet a gyógyulás előidézésével. Képzelj el például egy törött lábat. A gyógyuláshoz szükséges csodálatos, de meglehetősen bonyolult folyamatra hatással lehet lelkiálla-potunk. Az azonban, hogy képesek legyünk megszabni szerve-zetünknek, hogy pontosan mit csináljon a gyógyulás érdekében, fantasztikusan pontos időzítést és nagyfokú jártasságot kíván az anatómia és fiziológia területén. Ez a feladat meghaladja a leg-több - ha nem is minden - tudatos elme képességeit.

Hogy a komplexitás és az árnyaltság igénye mégis kielégül-hessen, ezek a gyógyító folyamatok a Tudatalatti irányítása alá kerültek. A közelmúltig az orvostudomány álláspontja szerint a tudatos elmének nem állt módjában ezeket a tudat alatti folyamatokat hatékonyan befolyásolni. A modern or-vostudomány csak most fedezi fel azokat a dolgokat, ame-lyekkel az ősi jógik és mesterek mindig is tisztában voltak. A tudatos elmét határozottan meg lehet tanítani a tudatalatti befolyásolására. Számos dokumentált példa van arra, amikor jógimesterek úgy lelassították saját anyagcseréjüket, hogy el lehetett ásni őket vagy napokra be lehetett őket zárni egy légmentes ládába. Szerencsére arra is van elegendő bizo-nyíték, hogy közönséges, mindennapi emberek is említésre méltó eredményekre képesek e téren. Biofeedback segítségé-vel az emberek sok mindenre rájöttek már, de az embernek nincs szüksége kifinomult műszerekre ahhoz, hogy megta-nulja közvetlenül befolyásolni testének gyógyító folyamatait Ehhez épp elegendő a Bevésési Folyamat! Az erre irányuló legmegfelelőbb eszközt a Kreatív Imagináció Szimbolikus vagy Absztrakt formája biztosítja.

- 2 5 5 -

Szimbolikus Imagináció Az Imagináció hidat alkot a tudatos szándék és a tudat alatti működés között.

Ez az elv kulcsfontosságú annak megértésében, hogyan használhatjuk elménk erejét a gyógyulás folyamatának előse-gítésére és kifejlesztésére. Ahhoz, hogy az elme befolyásol-hassa a gyógyulás folyamatát, kapcsolatot kell teremtenünk a gyógyulás tudatos vágya és a tudat alatt irányított gyógyulási folyamat között. Az, hogy ezt valóban el lehet érni, fantaszti-kus előrelépést jelent az orvostudományban. Különféle place-bók ravasz használatával a folyamat létjogosultságát tulaj-donképpen már évek óta elismerik. Most azonban rendelke-zésre áll egy technika, amelynek segítségével tudatosan kifej-leszthetjük és használhatjuk eme képességünket. Nincs szük-ség arra, hogy furfangos orvosunk belecsaljon minket a gyó-gyulásba. Az orvos most már összefoghat betegeivel, kihasz-nálhatja segítségüket és belső erőforrásaikat, ezzel biztosítva a lehető legjobb eredményt. Ha ezt nem teszi meg, akkor figyelmen kívül hagy egy jelentős erőforrást, amely vélemé-nyem szerint döntő fontosságú lehet a siker és bukás kérdésé-ben.

A szimbólumok használata lehetővé teszi a tudatalattiba való bevésődést a módszer hatékonyságának korlátozása nél-kül.

A törött lábat tehát elképzelhetjük úgy, mint javításra szo-ruló hidat. A gyógyítás folyamatát a javítómunkások jelképe-zik. A javítás alatt álló híd képének létrehozásakor tudatunk-ban világossá válik, hogy ez a kép lábunk megjavulását jelké-pezi.

- 2 5 6 -

Speciális imaginációs gyakorlat rákbetegek számára Illusztrációképpen nézzük a rákbetegek specifikus imaginációs igényeit. A következő alapelvek bármely helyzetben és betegségre alkalmazhatók. Azért választottam ezt a példát, mert ebben a helyzetben vagyok én magam is a legjártasabb.

Szimbólumok keresésénél legjobb, ha azokat használjuk, amelyek természetesen, maguktól jelennek meg előttünk. Az alapelvek megértése után általában a legtöbben arra jönnek rá, hogy az ilyen jelképek megtalálása egyáltalán nem nehéz. Altalánosságban szólva nem a legjobb más jelképeit használ-ni, hacsak nem véletlen egybeesésről van szó. Sokaknak a képek minden erőfeszítés nélkül jelennek meg, míg mások úgy találják, hogy a legmegfelelőbb jelképekre meditáció köz-ben bukkannak rá, miközben helyzetükön és szükségletükön elmélkednek.

A rák esetében tehát sajátságos tulajdonságokkal rendelke-ző képekre van szükség. Legjobb magával a rákos daganattal kezdeni.

7. A daganatot gyenge, zavart, szétszórt és sebezhető dolognak kell szimbolizálnia

Valamilyen kicsi, erőtlen dologként kell elképzelnünk. Ez hiteles szemlélet, mivel a szó tudományos értelmében a rák-sejtek valóban primitívek, nincs hasznos működésük és önál-ló gondolkodásra sem képesek. Egyedül úgy tudják felhívni magukra a figyelmet, ha utunkba állnak és bajt okoznak nekünk. Egyáltalán nem rendelkeznek a normális sejtek haté-konyságával, rendszerességével és szépségével.

2. Testünk védelmi rendszerét- összeszedettnek, céltudatosnak, hatalmasnak és hatékonynak kell elképzelnünk

- 2 5 7 -

Ez is realisztikus elképzelés. Testűnk védelmi rendszere, az immunrendszer, valóban csodálatos, önellenőrző rendszer. Ez a rendszer korábban rendszeresen eltávolította testünkből a rákos sejteket. Hatalmas képességei vannak. Imagináció segítségével arra ösztönözhetjük ezt a rendszert, hogy képes-ségeinek teljében cselekedjék.

3. A kezeléseket erősnek és hatékonynak kell elképzelnünk Elménkben azt kell elfogadnunk, hogy a kezelésnek nincs

mellékhatása ránk nézve, vagy pedig minimális mellékhatá-sai vannak, amelyekkel könnyen megbirkózunk.

4. A felhasznált képeknek a lehető legvilágosabban, legéletsze-rűbben és legpozitívabban kell megjelenniük.

Gyakorlással ez egyre jobban megy majd. Az Imagináció folyamatába próbáld belevonni összes érzékszerved. Ne csak lásd a jelképet, hanem ahol lehet, halld, tapintsd és ízleld is!

Ha megtaláltuk a különböző összetevők szimbólumait, ak-kor már csak cselekménysorozatra és az egészség átfogó ké-pére van szükség.

A cselekménysorozat Ez jelképezi a rák elpusztítását és eltávolítását szervezetünkből. Ez a történés mikéntje.

Tapasztalatom szerint jobb elkerülni az erőszak és heves agresszió képeit, kivéve akkor, ha azok rendkívülien erősen és spontán módon törnek felszínre. A képeknek valóban haté-konynak és teljesnek kell lenniük, ezt azonban együttérző módon is elérhetjük. A rák végül is a beteg testének része. Szerintem nem igazán áraszt egyensúlyt, ha gyógyulási fo-lyamatod jelképezésére elképzeled, ahogyan piranják tépke-dik a belsőd vagy kitör a harmadik világháború.

- 2 5 8 -

A sikeresen felhasználható képek kifogyhatatlan tárháza áll rendelkezésre. Mutatóba következzen itt néhány ezek közül:

- A testet üzem, a rákot a piszok, az immunrendszert pedig a takarítók jelképezik.

- A vérereket vízvezeték, a rákot dugulás, az immunrend-szert pedig hatékony vízvezeték-szerelők jelképezik.

- Nagyon népszerű és hatékony az a kép, amikor az im-munrendszer fehérvérsejtjeit kis faló manóknak képzeljük el.

- A testet egy gyönyörű kert, a rákot egy bizonyos gaz, az immunrendszert pedig egy kertész jelképezi, aki szisztemati-kusan felkutatja és kiássa a gazt, majd elégeti azt.

- A rákot szőlőfürtök, az immunrendszert pedig egész-séges, erős madarak jelképezik, akik megeszik a szőlőt.

Ügyelnünk kell arra, hogy jelképeink pontosak és teljesek legyenek. Ajánlatos a cselekménysorozatot lerajzolni és meg-mutatni egy közeli barátunknak vagy tapasztalt tanács-adónak. így ellenőrizhetjük, hogy a szimbólumok valóban megfelelnek-e szándékainknak. Általában nagyon hasznos és szükséges időnként módosítani cselekménysorozatunkat.

Az egészség képe Ez a kép szimbolizálja végső célúkat, amely a tökéletes egészség állapotának elérése.

A speciális gyógyulási cselekménysorozat elvégzése után a betegeket arra bíztatják, hogy képzeljék el magukat a nyuga-lom, ellazultság és magabiztosság állapotában, amelyben minden kitűzött célt képesek elérni. Ha ez a kép egyszer bevésődik, belső erőforrásaik találékony módon működésbe lendülnek a tökéletes egészség eléréséért.

Erre a célra sokan a természet képeit használják. Elképze-lik, ahogyan egészségesen, boldogan, magabiztosan, élettel telve szaladnak a tengerparton vagy a mezőn.

- 2 5 9 -

Ezt a fajta Imaginációt befejezésképpen mindenfajta medi-tációs gyakorlat után elvégezhetjük.

Absztrakt képek Egyre inkább arra kell rájönnöm, hogy az emberek számára könnyebb általános, absztrakt képekkel dolgozni. Ezek kevesebb kockázattal járnak, ugyanakkor rendkívül hatékonyak. Most már mindenkinek azt ajánlom, hogy először és elsősorban ezt a fajta imaginációt próbálja ki. Az emberek különbözők. Azok, akiknek jól fejlett intellektusuk van és versenyszellemben élnek, általában szinte kivirágoznak a Szimbolikus Imagináció hatására. Az Absztrakt Imagináció viszont úgy látszik, hogy könnyedén és természetesen kapcsolódik az Egészség-meditációhoz.

Az Absztrakt Imagináció egyszerű, közvetlen és általános jelentéssel bíró képeket használ. Azt azért ne hidd, hogy nem léteznek kivételek az egyes képek jelentésének értelmezésé-ben. Csak azokat a képeket kell használnod, amelyek megfe-lelőnek tűnnek számodra.

Két hatékony Absztrakt Imaginációs gyakorlat a Gyógyító utazás és Gyógyító Fehér Fény gyakorlata.

- 2 6 0 -

A Fehér Fény gyógyító meditációja Ez a rendkívüli erővel bíró képsorozat felfrissít, felüdít, felszabadítja belső gyógyítónkat és csodálatos módja annak, hogy szeretetet és a gyógyulás reményét küldjük mások felé.

Kényelmesen ülve hagyd, hogy szemed lassan lecsukód-jon... gondolataidat fordítsd befelé... emlékezz arra, hogy eljött a gyógyulás ideje...

Érezd, ahogyan tested ellazul... érezd, ahogyan izmaid pu-hává és lazává válnak... ellazult izmokkal súlyosan belesüp-pedsz a székbe... érezd, ahogyan oldódik a feszültség... mé-lyen lazulj el... teljesen... egyre jobban... egyre mélyebben... engedd el magad... egész tested ellazul... mélyen... telje-sen... ez jó érzés... természetes érzés... érezd, ahogyan elen-geded magad... fordíts különös figyelmet a homlokodra... érezd, ahogyan homlokod ellazul... egészen... egyre job-ban... egyre mélyebben... engedd el... egyre jobban... egyre mélyebben... engedd el... engedd el... engedd el...

Most figyelmed irányítsd a légzésedre... mindegy, hogy az lassú vagy gyors, csak tudd, hogy lassú-e vagy gyors... Fi-gyeld, ahogy a levegő ki- és beáramlik... És ahogy ezt teszed, képzeld azt, hogy tiszta, fehér párát lélegzel be... lásd, ahogy minden belégzésnél ez a tiszta, fehér fény beáramlik orrlyu-kadon, mellkasodat elárasztva fehér fénnyel... és ahogy ki-légzel, képzeld azt, hogy mellkasodból szürke fény, szürke pára áramlik ki, amely magával viszi az összes régi, elhaszná-lódott és szükségtelen dolgot életedből... belégzéskor kép-zeld el, hogy a beáramló tiszta, fehér fény magával hoz min-dent, ami tiszta, új és életet adó... kilégzéskor kiengedsz mindent, ami régi, elhasználódott és szükségtelen... fújd ki és engedd el!

Miközben ez történik, lehet, hogy úgy döntesz, hogy azt képzeled, hogy ez a fehér fény a teáltalad Isteninek nevezett forrásból ered... az Isteniből sugárzik... ha képzeletedben az

- 2 6 1 -

Isteni valamiféle alakot ölt, akkor képzeld el ezt az alakot és azt, hogy a fény ennek szívéből ered... tehát, ha képzeleted-ben egy öregember jelenik meg, akkor képzeld azt, hogy ez a fehér fény az ő szívéből ered... ha a Szűzanya képét látod, akkor a fehér fény az ő szívéből eredjen... és ezt megteheted bármi más alakkal is, ami neked az Isteni Erőt jelképezi... és ha számodra az Isteni Erő elvontabb módon fogalmazódik meg, akkor lehet, hogy megfelelő számodra, ha úgy képzeled el, hogy az Isteni Erőt jelképező napból kiinduló fény áramlik feléd... és ahogyan eljut hozzád, Te belégzed azt orrlyukadon keresztül... mellkasod megtelik tisztasággal, élettel, egész-séggel és teljességgel... és ahogy kilégzel, engedj el mindent, ami szürke, régi, elhasználódott és szükségtelen... minden belégzéssel Isteni Eredetű fehér fényt juttatsz szervezetedbe, minden kilégzéssel pedig eltávolítod magadból a régi és el-használódott energiákat... belélegzed a fehérséget és a tiszta-ságot... kilégzed a szürkeséget, a régi és elhasználódott dol-gokat...

Ahogy ezt folytatod, érzed, ahogyan a fehér fény egyre intenzívebbé, erőteljesebbé, tisztábbá és fényesebbé válik mellkasodban, kitörölve minden régi, elhasználódott és szür-ke területet... mellkasodat teljesen kitölti a tiszta, fehér fény... a teljesség, tisztaság, életerő és gyógyulás jelképe... lehet, hogy úgy érzed, hogy ez a fehér fény langyos folyadék-ként önti el tested... lehet, hogy egy kicsit még csiklandoz is...

Minden belélegzéssel egyre több fehér fényt szippants be, addig, amíg mellkasod teljesen betelítődik ezzel, és azt érzed, hogy mellkasod is tiszta, fehér fényt áraszt... és ahogy újra belégzel, érzed, ahogyan ez a fehér fény kiterjed a hasadra... ahogy most kilégzel, a fehér fényt hasadba irányíthatod... érezd, ahogyan ellazít... felold... érezd a melegséget... az ellazulást... a puhaságot... felszabadít minden régi, elhaszná-lódott energiát... felold minden kényelmetlenséget és fájdal-mat... érezd, ahogyan ezeket a területeket elönti a fehér fény

- 2 6 2 -

kényelme... újabb belégzéssel még több fehér fényt szippants be az erőforrásból... lásd, ahogyan végigáramlik mellkaso-don... kilégzéskor sugározd a fényt lefelé... a hasadon ke-resztül... a medencédbe... érezd, ahogyan oldódik a feszült-ség... érezd, ahogy minden puhává, meleggé, lazává válik... mélyen... szippants be még több fehér fényt... lásd, ahogyan halad lefelé, egészen a lábadba... a combodon keresztül... érezd, ahogy combod ellazul, puhává válik... új erővel, tiszta-sággal telik meg... a fény gyógyulást, teljességet hoz...

Lélegezz be még több fényt... lásd, ahogyan lefelé halad, most már a lábszáradig, majd egészen a lábfejedig... oldódik a feszültség... a régi, elhasználódott dolgok újra feltöltőd-nek... a fény új életerőt, gyógyulást, erőt hoz... most már egész lábadat kitölti a tiszta, fényes, fehér fény...

Újabb belégzéssel irányítsd a fényt karodba és érezd, ahogy az ellazul, feloldódik... megpuhul, ahogyan az izmok egyre jobban ellazulnak... egész végig... érezd, ahogyan a fény eljut ujjaidig... érezd, ahogy ujjaid puhává és lazává válnak... lásd, ahogy megtölti őket a tiszta, fehér fény... a tisztaság jelképe... eltölt a természetes életerő érzése...

Újabb belégzéssel szippants be még több fehér fényt az erőforrásból... lásd, ahogy megtölti a tüdődet... és most lásd, ahogy felfelé halad a nyakadban... föl a fejedbe... érezd, hogy az izmok ellazulnak... puhává és lazává válnak... feloldód-nak a régi bajok... az elhasználódott területek... feltöltőd-nek... felszabadulnak a beteg részek... helyüket tiszta, fehér fény tölti ki... az új erő... a tisztaság... a gyógyulás... és az életerő szimbóluma...

Érezd, ahogy most már egész testedet kitölti a tiszta, fehér fény... minden egyes belégzéssel mind több és több fehér fényt szippants magadba az erőforrásból... lásd, ahogyan testedet egyre több fehér fény tölti meg, egészen addig, amíg úgy nem tűnik, hogy tested is szinte világít, úszik a fehér fényben...

- 2 6 3 -

Ahogy egyre többet lélegzel, lásd, ahogyan a fehér fény kiterjed testeden túlra... teljesen körbefog, mint egy tojás... mint egy fényes, tiszta, fehér fényből szőtt báb... amely biz-tonságot és életerőt ad... érezd át teljességét... érezd át egysé-gét... érezd, ahogyan eggyé válsz vele... engedd, hogy elme-rülj a fehér fény tisztaságában... érezd, ahogyan beléd hatol az Isteni erőforrás... érezd, ahogyan eggyé válsz ezzel... elönt a békesség érzése... a nyugalom... érezd át egészen... egész mélyen... teljesen... érezd az egységet... és légy nyugodt...

Ha magadban megtapasztaltad ezt az egységet, lehet, hogy most a fehér fényt szeretteid felé akarod küldeni... hogy megoszd velük ezt az érzést... képzeld el őket, ott, ahol vannak... és ahogy belégzel, képzeld azt, hogy a fehér fény testeden áthaladva a kiválasztott személy felé áramlik... lásd, ahogy elönti őket a fehérség... testük fehéren fénylik... körbe-veszi őket a tiszta, fehér fény bája... a tisztaság, a teljesség, a gyógyulás és a megújult életerő jelképe...

Belégzéskor szívj be még több fehér fényt és küldd el a kiválasztott személy felé... lásd, ahogyan ő újra teljessé válik, új egyensúlyt talál... új célokat... lásd őt teljesnek és egész-ségesnek... tisztának és élettel teltnek... oszd meg vele a tapasztalatod... lásd, ahogyan kitölti a fehér fény... és áldd meg őt...

Ismét merülj el a fény teljességében... lélegezz be... léle-gezz be még több fehér fényt... lásd, ahogy a fény kiáramlik az Isteni erőforrásból és úgy ömlik beléd, mint egy tölcsér-be... a tölcsér orrodon keresztül egész testedet megtölti fény-nyel... a fény kisugárzik testedből... szétterjed körülötted... szétterjed a házban... ott, ahol vagy... egész környezeted telítődik tiszta, fehér fénnyel... szobád megtelik fehér fény-nyel... aztán továbbsugározva egész házad megtelik fény-nyel... a benne levő emberek is megtelnek tisztasággal, teljes-séggel, egészséggel és életerővel... érezd, ahogyan a fénnyel együtt a szeretet is áramlik... érezd a vele járó meleg, boldog érzést...

- 2 6 4 -

Belégzéskor szívj be még több energiát... kilégzéskor ezt küldd házadon túlra... a körülötted levő emberekhez... a körülötted levő házakba... érezd, ahogyan szétáramlik az egész országban.

Lélegezz be még több fehér fényt... lélegezd ki és érezd, ahogyan körbefonja az egész földgolyót... az egész bolygó tiszta, fehér fénybe burkolózik... oszd meg a béke és az eggyé válás érzését az egész planétával... küldd el ezt az érzést, és érezd, ahogyan az körbeöleli a Földet... az egész bolygó olyan, mintha tiszta, fehér fényből volna...

Ahogy belégzel, érezd a beáramló fehér fényt... ismét me-rülj el benne... érezd, ahogyan a fény eljut lényed minden egyes szögletébe... válj eggyé ezzel a tisztasággal... ezzel a békességgel... a gyógyulás érzésével... válj eggyé a szétáradó életerővel... vedd észre, hogy a fehér fény a működésben levő Szeretet jelképe... engedd, hogy elmerülj a Szeretet érzé-sében... az Isteni Szeretetben, amely lefelé áramlik és el-árasztja egész lényed... egészen érezd át ezt... érezd a békes-séget... ez a nyugalom állapota... érezd, ahogyan elmerülsz a nyugalom érzésében... engedd, hogy teljesen ki töltsön ez az érzés... egészen... nyugodtan...

Hadd hangsúlyozzam még egyszer, hogy ezeknek az ima-ginációs gyakorlatoknak az a céljuk, hogy segítségükkel kap-csolatot teremtsünk a fizikai változásra irányuló tudatos vágy és az ezen fizikai folyamatokat irányító tudat alatti mechaniz-musok között. A sikeres gyakorlat hidat épít az elme és a test között. Ha ez megvan, rendkívül kreatív és erővel teli pozíci-óba kerülünk.

- 2 6 5 -

A Sugárzó Fény Meditációja A fent említett kapcsolat kifejlesztésének és megerősítésének másik hatékony módja a Sugárzó Fény Meditációjának használata.

Először is adj magadnak legalább 30 percet a gyakorlat elvégzéséhez. Vizualizációt bármely pozícióban lehet végez-ni, bár ebben az esetben úgy találom, hogy a fekvő helyzet a legmegfelelőbb. Erre a legideálisabb a padló. Feküdj szőnyeg-re vagy teríts magad alá egy pokrócot. Feküdj a hátadra, karod lazán pihenjen törzsed mellett. Lábad legyen nyújtva és kissé szétterpesztve. Hagyd, hogy lábfejed kényelmesen kifelé forduljon. Most pedig figyelmedet összpontosítsd egyik nagylábujjadra. Alkoss képet róla elmédben és menj végig rajta. Szemlélj meg minden részletet és eközben érezd, ahogyan lábujjad teljesen ellazul. Figyelmeddel menj végig a bőrön, a köröm alatt, az ízületeken, inakon, szalagokon és izmokon. Észre fogod venni, hogy egész könnyű ezekről tisz-ta képet alkotni és bennük a mélységes ellazulás érzését kelte-ni. Ezáltal egy kicsit minden melegebbé válik. Lehet, hogy egy kis bizsergést is érzel majd. Ezután képzeld azt, hogy a lábujjat fokozatosan fényes, fehér fény önti el. Olyan, mintha a lábujj egy világító gömb lenne, amit homályosító kapcsoló-val szereltek fel. Felkapcsolod, aztán pedig addig növeled a fény intenzitását, ameddig a gömb meg nem telik sugárzó, fehér fénnyel. Észre fogod venni, hogy ez milyen csodálatos érzés. Ha jól csinálod, akkor semmi más nem fog foglalkoz-tatni, csak ez a fantasztikus, vibráló érzés.

Valójában itt saját testedet használod az ötlépéses aktív meditáció folyamatának fókuszául. Nagylábujjadra koncent-rálsz, aktív meditáció segítségével eléred, hogy ellazuljon, majd kontemplálsz, és ahogy a lábujj megtelik fehér fénnyel, eggyé válsz vele. Lehet, hogy furcsán hangzik egyesülni a lábujjaddal - vagy ahogy továbbhaladsz, egész testeddel -,

- 2 6 6 -

pedig ez tulajdonképpen egyáltalán nem olyan különös. Az igazi egység és egyensúly ezen állapotában harmónia, gyó-gyulás és egészség rejlik. Ennek az érzésnek számos pozitív hatása van.

Tehát kezdd egyik nagylábujjaddal. Aztán térj át egy másik lábujjra, majd egy másikra, egészen addig, míg egész lábad „fénybe nem burkolózott". Lehet, hogy az első alkalommal egy lábaddal elmegy az egész idő. A következő alkalommal észre fogod venni, hogy már sokkal gyorsabban fel tudod idézni a megfelelő érzést ebben a lábadban, és így marad idő a másik lábadra is. Minden alkalommal menj egy kicsit to-vább. A végére egész testedben elő tudod majd idézni ezt az érzést. A legfontosabb az ellazulás, a könnyedség és az életerő érzése. Ezzel a módszerrel csodálatos eszköz áll majd rendel-kezésedre a mély ellazulás és a fantasztikus frissesség állapo-tának elérésére. Ez a gyakorlat néhány héten belül új dimen-ziókat nyit meg előttünk testünk megismerésében és a relaxá-ció folyamatában.

Nem olyan fontos, hogy a különböző testrészekről kifeje-zetten éles képet alkossunk. Nyilvánvalóan olyasvalaki, aki jártas az anatómiában, könnyebben fog részletekbe menően pontos képet alkotni testrészeiről. A fontos az, hogy szoros kapcsolatban érezd magad minden testrészeddel. Ha például hasaddal foglalkozol, egyszerűen érezd, ahogyan elméd vé-gighalad az egész területen. Érezd át a mély ellazulás érzését és a tündöklést

Tedd ugyanezt, ha beteg testrészhez érsz. Ne erőlködj, ne küszködj, csak engedd, hogy elméd végigmenjen az adott testrész egész területén, ellazítva azt. Engedd, hogy a fény ugyanolyan intenzitásúvá váljon, mint tested többi részén. Ez a létfontosságú, egészséges egységesség érzését kelti tested-ben, amely elősegíti a gyógyító folyamatok működésbe lépé-sét.

Időnként a beteg területek ellazítása kiinduláskor kényel-metlenséget okoz. Ez annak tulajdonítható, hogy gyakran

- 2 6 7 -

ezek köré a területek köré - mintegy pajzsként - feszültséget vezetünk be. Ezek a gyakorlatok feloldják a feszültséget, ami gyakran kényelmetlen mellékhatásokkal, pl. bizsergéssel vagy ideiglenes izomrángással jár. Abban azonban biztos le-hetsz, hogy ez az állapot hamarosan megszűnik, és helyét a melegség és könnyedség érzése foglalja el. Ez a technika is rendkívüli hatékonysággal használható a fájdalom kezelésé-re.

A módszer rendszeres gyakorlása rendkívülien erős kap-csot alakít ki a test és az elme között. Ez a kapcsolat a tiszta, fehér fény képével kombinálva az egészség, életerő, tisztaság, erő és gyógyulás absztrakt képét küldi testünkből elménkbe.

Gyakorlás közben legjobb, ha hozzáállásunk a gyengéd erőt és a csöndes magabiztosságot tükrözi abban, hogy a módszer életerőt, megújulást és egészséget hoz. Kitartó gya-korlással az egész folyamat nem vesz túl sok időt igénybe. Ezért amikor úgy érzed, hogy energiáid lemerülőben vannak, egyszerűen csak felidézheted magadban a testedben lévő fény érzését és megtapasztalhatod a gyors revitalizáció élmé-nyét. Olyan esetekben, amikor a gyógyulás a cél, több időt is eltölthetünk e módszer gyakorlásával, ezzel gyengéden, de erőteljesen ösztönözve és irányítva természetes gyógyító fo-lyamatainkat, hpgy azok a lehető leghatékonyabban működ-hessenek.

A Kreatív Meditáció gyakorlati vonatkozásai

Befejezésül nézzük meg a Kreatív Meditáció néhány részle-tét gyakorlati szempontból is!

- 2 6 8 -

1. Miért használjuk a Kreatív Meditációt? A Kreatív Meditáció ideális eszköz - múltbeli kondicionálásunk leküzdésére, - terhes szokásaink megváltoztatására, - célkitűzésre és céljaink elérésére, - az elménkben rejlő lehetőségek teljes kiaknázására, - tudatos elménk használatára testi folyamatok befolyáso-

lására, - fájdalomcsillapítás, gyógyítás, atlétikai teljesítmény.

2. Hogyan használjuk a Kreatív Meditációt? Ennek folyamata világos célkitűzést és a cél tudatalattiba

való beépítését jelenti. Célkitűzéskor használnunk lehet és kell intellektusunkat,

intuíciónkat és Belső Bölcsességünket. A Bevésés folyamatá-ban tudatosan választott céljainkat Megerősítések, Imaginá-ció és Érzések segítségével a tudatalattiban gyökerező hitté alakítjuk. Ez a hit vagy meggyőződés aztán célpontul szolgál Kreatív Tudatalattinknak.

3. Milyen gyakran használjuk a Bevésést? A Megerősítéseket legjobb, ha pozitív várakozással telve,

erőteljesen, magabiztosan és jó érzéssel mondjuk el. Ha ezt a hozzáállást már kiinduláskor fel tudod állítani, akkor elegen-dő a Megerősítést naponta néhányszor pár percig ismételget-ni ahhoz, hogy az beépüljön tudatalattidba. Ha kihívóbb helyzetben akarod új hitedet megalapozni, akkor ennél egy kicsit többet kell gyakorolnod.

Ehhez hasonlóan, az Imagináció gyakorlási ideje is a képek egyszerűségén és világosságán múlik. Az absztrakt imaginá-ció hosszabb időt is igénybe vehet, a Fehér Férny Imagináció pl. 30-60 percig is eltarthat. Az Absztrakt Imagináció rendkí-vül jól használható bevezetőként az Egészség-meditációhoz.

- 2 6 9 -

4. Hogyan használjuk a Bevésődés folyamatát? A Bevésődés akkor a legteljesebb, ha szoros kapcsolat áll

fenn tudatos és tudatalatti elménk között. Ez az állapot ter-mészetesen fennáll az elalvás ellőtti és a közvetlenül az ébre-dés utáni félálom állapotában. Ez az időszak tehát ideális a Megerősítések és az Imagináció gyakorlásához.

Ezenkívül feloldhatjuk tudatos elménket a kondicionált re-akciók alól, ha éneklünk vagy viccelődünk a Megerősítések gyakorlása közben. Ez is elősegíti a Bevésést. Ebből kifolyólag hasznos és jó, ha Megerősítéseinket rímekbe foglaljuk és elé-nekeljük.

Rendkívül hatásos, ha a tükörben saját szemünkbe nézve határozottan és meggyőződéssel mondjuk el Megerősítésein-ket.

A legjobb, ha a Bevésést Egészség-meditációval kombinál-juk. A meditáció tartást és egyensúlyt ad, amely stabilizáló hatással van az egész folyamatra.

A megfelelő sorrend tehát a következő: 1. Ülj kissé kényelmetlen, szimmetrikus pozícióban! 2. Lazulj el fizikálisan; ahol lehetséges, váltsd ki az Ella-zulási Reakciót! 3. Kezdd el a Bevésési folyamat gyakorlását!

A legközvetlenebb és leghatásosabb megközelítési mód az, ha a Megerősítések, az Imagináció és az Érzések kombináció-ját használod. Egyes esetekben azonban a legcélravezetőbb, ha csak Megerősítéseket vagy csak Imaginációt használsz. Ilyen pl. az az eset, amikor egy, a távoli múltban gyökerező negatív lelkiállapotot próbálunk megváltoztatni Megerősíté-sek segítségével. Kezdhetjük egy olyan Megerősítéssel mint pl. az, hogy „Most már megérdemlem a szeretetet". Csak akkor adjunk ehhez különböző képeket, amikor már egy kis magabiztosságra tettünk szert a Megerősítés pontosságát és valósságát illetően. Ehhez hasonlóan egyes gyógyító folya-matokban az Imaginációt is alkalmazhatjuk közvetlenül.

- 2 7 0 -

5. A Kreatív Meditáció mellett mindig gyakorold az Egészségmeditációt is!

Az ezáltal létrehozott egyensúlyi állapot biztonságot nyújt ezen rendkívül erőteljes és kreatív módszerek használatában.

6. Erősítsd meg pozitív hozzáállásod! Ezt megteheted a Harmadik Fejezetben tárgyalt elvek segít-

ségével.

7. Aztán lépj tovább! Kedvező, ha a Kreatív Meditáció használata után tovább-

lépsz az Egészség-meditáció csöndesebb nyugalmi állapota felé.

8. Légy felkészülve arra, hogy Meditációd minősége változni fog!

Idővel a Kreatív Meditációban való jártasságod és Egész-ség-meditációd minősége javulni fog. Lehet, hogy felfedezed, hogy sokkal nagyobb összhangban vagy életeddel és a körü-lötted levő világgal. Jobban fogod érzékelni a jelent. Lehet, hogy idővel nem lesz már szükséged arra, hogy olyan gyak-ran gyakorold a Kreatív Meditációt. Ahogyan előrehaladsz életedben, a célkitűzés és céljaid elérésének folyamata termé-szetessé, könnyeddé és erőteljessé válik.

- 2 7 1 -

BEFEJEZÉS

Útikalauzunk végéhez értünk. Itt az idő, hogy gyakorolni kezdjünk. A meditációban semmi sem fontosabb a rendszeres gyakorlásnál. E könyv célja, hogy bemutassa a meditáció hatáskörét, és hogy biztonságot és motivációt biztosítson a meditáció megkezdéséhez vagy a fennálló meditációs gyakorlat megerősítéséhez. Most már Neked kell folytatnod ezt utat.

A hegy megmászásának több útját is megvizsgáltuk. Mind-egyik út végén az a bizonyos csúcsélmény vár. Ez egy kicsit olyan, mintha könyvet akarnánk írni az autóvezetésről. Egye-sek kellemes külvárosi utakon akarnak majd vezetni, míg mások kamionsofőrök vagy autóversenyzők szeretnének majd lenni.

Emlékezz arra, hogy a hegy tetejére számos ösvény vezet, és hogy ezek az ösvények folyamatos javulást hoznak egész-ségi állapotod minden szintjén, függetlenül attól, hogy hon-nan indulsz és merre haladsz. A Meditáció a belső felfedezés útja. Óriási kaland. Lehetőség arra, hogy jobban megismer j önmagad, és hogy harmóniára és egészségre találj testedben, lelkedben és szellemedben egyaránt.

- 2 7 3 -

Tanácsok az induláshoz Hol is kezdjük? Azt ajánlom, hogy kezdd az Összegző Meditációval.

1. Tanuld meg a Fokozatos Izomellazítás módszerét!

Ennek részleteit megtalálod a Harmadik Fejezetben. Ez a módszer lehetővé teszi az Ellazulási Reakció megtapasztalá-sát.

2. Gyakorlás közben koncentrálj az ellazulás érzésére!

Miközben tested fokozatosan ellazul, engedd, hogy az ella-zulás érzése szétáradjon egész lényedben. Hagyd, hogy elso-dorjon ez az érzés és merítkezz meg a nyugalom állapotában.

3. Tartsd meg a passzív résztvevő hozzáállását!

Nem kell akarnod, hogy valami történjen. Ne akard érté-kelni előrehaladásodat. A kielégítő meditáció két legfőbb aka-dálya ez a két hatástalan hozzáállás. Hozzáállásod legyen a gyöngéd, pozitív elvárásoké és élvezd azt, ami történik.

4. Ahogy egyre nagyobb gyakorlatra teszel szert, egyszerűsítsd a technikát, amit használsz!

Egyszerűsítsd és tisztázd le technikádat. Haladj a Közvet-len Módszer felé, azaz afelé, hogy egyszerűen képes legyél leülni és engedni, hogy könnyedén és közvetlenül a nyuga-lom állapotába juss.

- 2 7 4 -

5. Légy felkészülve arra, hogy a siker hullámzó, azaz lesznek jó és rossz napok egyaránt!

Gyakorolj fokozatosan egyre kényelmetlenebb és kihívóbb helyzetekben! Idővel képességeid javulni fognak és hamaro-san meg fogod tapasztalni a meditáció jótékony hatásait.

6. Ha bármikor legyőzhetetlen frusztrációt érzel módszered iránt, próbálkozz más megközelítési móddal!

„Figyelmed célpontjául válassz másodlagos fókuszt! Egé-szen biztos, hogy javadra válik, ha gyakorlod a pártatlan kívülálló szerepét. (Ennek részleteivel a Hatodik Fejezetben foglalkoztunk.)

Tartsd észben, hogy az Ellazulási Reakció megtapasztalása egészségi állapotod azonnali, nagymértékűén pozitív válto-zásával jár. Tehát a haladás biztos jele, ha képes vagy arra, hogy egyszerűen leülj, ellazulj és hagyd, hogy elrnéd egy kicsit elkalandozzon. Idővel a mélyreható változások is könnyedén és biztosan áramolni fognak.

Ha rutinossá váltál az Összegző Meditáció gyakorlásában és megtapasztaltad annak egyensúlyt és tartást adó hatását, lehet, hogy meg szereméi tudni néhány dolgot magadról és életedről. A Hetedik Fejezetben leírt Éleslátás-meditáció lehe-tőséget teremt erre.

A Kreatív Meditáció elveinek és technikáinak segítségével életre hívhatod elméd kreatív erejét. (Erről a Nyolcadik, a Kilencedik és Tizedik Fejezetben volt szó.)

- 2 7 5 -

Egészségmeditáció Az Egészség-meditáció, azon belül pedig az Összegző Meditáció az egyensúly visszanyerésének csodálatos útja. Az Egészség az egyensúly állapota. Ez dinamikus, aktív és hatékony állapot, amelynek minden ember életében helyet kell kapnia.

Kreatív Meditáció A Kreatív Meditáció segíthet abban, hogy hatásosabban és hatékonyabban működjünk életünkben. Segít abban, hogy megfelelő célokat tűzzünk magunk elé, és hogy el is érjük ezeket. Különösen hasznos, ha életünket múltbeli kondicionálások és negatív felfogások határozzák meg. A Kreatív Meditáció megtanít minket arra, hogyan állítsunk magunk elé világos és pozitív életcélt.

Éles látás-meditáció Az Éleslátás-meditáció megtanítja nekünk a koncentráció és a megfigyelés képességét. Segít abban, hogy tudatában legyünk a valóságnak, hogy figyelemteljesek legyünk, hogy teljes figyelmünket a mára összpontosítsuk, hogy mindig jelen legyünk az adott pillanatban.

Az Éleslátás-meditáció olyan nagyszabású felismerésekhez vezethet, amelyek teljességgel megváltoztatják világképün-ket. Valójában így van ez bármifajta meditációs móddal. Ha mindig csak elménket használnánk, lépten-nyomon beleüt-köznénk az elménk adta korlátokba. Ha viszont a meditációt is használjuk, egyszer csak a hegy tetején találhatjuk magun-

- 2 7 6 -

kat, ahonnan csodálatos a kilátás, és a bennünk rejlő mélysé-ges nyugalom érzése megtapasztalható. Ebben a nyugalom-ban megtaláljuk azokat a válaszokat, amelyeket mindig is kerestünk.

E mélységes nyugalom megtapasztalásának átalakító hatá-sa van. Eletünk gördülékennyé és méltóságteljessé válik álta-la: a rend, a dolgok helyénvalósága és a boldogság jellemzi. A Véletlenek megszűnnek létezni. Az Egyidejűség Törvénye életünk részévé válik. Egyre inkább úgy érezzük, hogy he-lyünkön vagyunk a világban. Életünk jelentéssel és örömmel telítődik.

Megtiszteltetés számomra, hogy megírhattam ezt a köny-vet és megoszthattam gondolataimat Veled. Kívánom, hogy utad során sok örömöt találj és beteljesülj. Béke veled!

- 2 7 7 -

KÖSZÖNETNYILVÁNÍTÁSOK

Ez a könyv nagyon sok ember segítségével jött létre. Szeret-ném megköszönni Gayle-nek és a gyerekeknek a szeretetet, támaszt és megértést, segítséget, amelyet a könyv írása alatt nyújtottak és azt, hogy elviselték, hogy sokszor nélkülözniük kellett a társaságomat.

Dr. Jocin Humphreys alapos javítása, gépelési tehetsége és kritikus szemlélete nélkül a könyv megírása évekkel hosz-szabb időbe tellett volna. Kiadóimnak is köszönöm a segítsé-get. Michael Zilcaknak azért, hogy segített lehetővé tenni, hogy a könyv bevételének egy részét az Ausztrál Rákbetegek Alapítványának támogatására fordítsuk; Michele Andersoimak jó humoráért és lelkesedéséért; Susan C,abornak és Letty Gre-gorynak pedig a szerkesztésért.

A meditációról szóló tudásomat sok személy és könyv se-gítségével sikerült bővítenem. Rayner Johnson előadásai és könyvei korán rádöbbentettek arra a valóságra, amelyet úgy éreztem, hogy mindig is ismertem, csak valahogy elfeledkez-tem róla. Ezenkívül meg szeretném köszönni a néhai dr. Ains-lie Mearesrtek, Peter Hoddlenek, Norma Palicnek, Sai Babanak, Paul Solomonnak, Chris Magarey professzornak, Siddha Yoga-nak, Hogen Zen Mesternek és még sok más embernek a meg-osztott tudást és meglátásokat.

Ez a könyv tulajdonképpen a meditáció tanításának ered-ményeként jött létre. Köszönettel tartozom minden tanítvá-nyomnak megosztott tapasztalataikért, véleményükért, buká-

- 2 7 8 -

saikért és sikereikért. Megtiszteltetés számomra, hogy velük dolgozhattam.

Különösképpen szeretném megköszönni közvetlen mun-katársaimnak, Dávid McRaenek, Eileen Bevodgen-ek, Róbert Proctormk, Angéla Fergie-nek és kedves barátomnak, Bob Sharples-nek segítségét. Itt szeretném kiemelni Dávid McRaet, aki vezető szerepet tölt be az Alapítvány életében, és aki munkáját együttérzéssel, szerénységgel és rendkívüli szere-tettel végzi.

Ki szeretném fejezni elismerésemet Rick Wallisnak, aki a borítón látható képet készítette. Köszönet Derek Hughes-nak is, aki a professzionális fényképészet mesterségét nagyfokú érzékenységgel űzi.

Ezek a csodálatos emberek óriási segítséget jelentettek szá-momra, de a meditációban az igazi válaszokat magunkon belül kell keresnünk. Mélységesen hálás vagyok azoknak a tapasztalatoknak és tudásnak, amelyet az a nyugalmas kis belső hang biztosított számomra.

- 2 7 9 -

1. FÜGGELÉK

Kétváltozós grafikon a megváltozott tudatállapotokról

Ez a grafika megmutatja, hogyan követi a bőrellenállás értéke az ellazulás mértékét, valamint azt, hogy az agy elektromos működése hogyan változik a szellemi ellazulás függvényeként. (Jobbra haladva testileg, lefelé szellemileg egyre lazább az állapot.)

Látható, hogy a rémület heves fiziológiai és szellemi fe-szültséggel, a mély meditáció pedig testi-lelki ellazulással, megnyugvással jár. A Zen- és az Éleslátás-meditációt viszont testi ellazulás, ám szellemi éberség jellemzi.

A Megváltozott tudatállapotok kétváltozós görbéje

A bőr ellenállás változása Sz

omna

mbu

liszt

ikus

álla

poto

k

Test

i ébe

rség

24

Az

agyk

éreg

ébe

rseg

e

Beta

Vál

toza

tlan

para

szim

patik

us

álla

pot

Zen-

álla

poto

k

A k

ét v

álto

zó

A n

appa

li éb

ersé

g ál

lapo

ta

Del

ta

Mél

y ál

om

Mél

y m

edit

áció

Álo

m é

s tr

ansz

álla

poto

k

Thét

a

Fixá

lt sz

impa

tikus

tó

nus

hipn

ogóg

alla

pot

Alp

ha

szem

moz

gáso

k G

yors

peri

ódus

a (R

EM) Ze

n M

editá

ció

Szel

lem

idéz

ő tr

ansz

2. FÜGGELÉK

A Lélek Tükrének mintái

Alul láthatjuk a Lélek Tükrével rögzített mintákat. Ez olyan EEG-mérő gép, amely képes egyidejűleg, ám külön-külön mindkét agyfélteke működését mérni. A működés teljes hiányát két párhuzamos, függőleges vonal jelezné. Mennél inkább eltér a középtől az egyik vonal, annál tevékenyebb az illető agyfélteke.

A Lélek Tükrét Maxtuell Cade és társai fejlesztették ki. A mintákat az ő Nara Coxhead-del együtt írt kitűnő könyvéből vettük.

1. ábra. Egy nem éppen nyugodt ember mintája. Bal oldalon csak béta-agytevékenységet láthatunk. Ez a szimpatikus idegrendszer vészreakciója, ami gátolja a jobb oldali agy-féltele működését.

2. ábra. Egy nagyon nyugodt ember mintája. Látható, hogy a béta-tevékenység kicsi. A béta-hullám ijedtséget jelez, tehát bonyolult gondolkodásnál semmi szükség béta-tevékeny-ségre. A nyugodt ember nagyon éber lehet, szellemi energi-áját arra fordíthatja, amire akarja.

3. ábra. Tiszta alfa. Ebben az állapotban álomszerű képek kergetik egymást sebesen. Előfordul, hogy az alany ebből nem meditációba, hanem álomba csúszik. Ekkor csak alfa-hullámok lesznek jelen.

4. ábra. Csukott szemű meditáló mintája. Figyeljük meg a szimmetriát. A meditáció esetleges nehézségei után ez az állapot állandósul. Az alfa-hullámok leggyakoribb frekven-ciája csökken az állapot előrehaladtával. A csúcs helyéből arra is következtethetünk - ha nagyon hozzávetőlegesen is -, hogy az illető mióta gyakorolja a meditációt.

5. ábra. A testi ellazulás nagyon mély szintjén mind az alfa-, mind a théta-hullám eltűnik és csak delta-hullám marad. Ez az állapot mégsem alvás - ezt mutatja a tenyéren mért bőrellenállás mértéke. Ez az érték itt körülbelül nyolcvan százalékkal változik, álomtalan alváskor pedig legfeljebb ötven százalékkal.

6. ábra. Véleményünk szerint ez a minta szemléletesen áb-rázolja azt, amit Jung transzcendens funkciónak nevez - azt a képességet, hogy az agy két féltekéjét külön-külön hasz-náljuk a feladathoz illő módon. A gyógyító, akit mértünk, gyakran mutatja ezt a mintát gyógyítás közben.

Bibliográfia Könyvek

Meditáció

Benson, H., Beyond the Relaxation Response, London, Collins, 1984.

Brunton, P., The Hidden Teaching Beyond Yoga, York Beach, Maine, Weiser, 1941.

Cade, C. and Coxhead, N., The A ivakened Mind, Hounslow, Middlesex, Wildwood House, 1979.

Clynes, M., Sentics - The Touch of the Emotions, Garden City, New York, Anchor Press Doubleday, 1978.

Goldstein, J., The Experience of Insight, U.S.A., Shambhala, 1976.

Mason, L. J., Guide to Stress Reduction, Culver City, California Peace Press, 1986.

McDonald, K., How to Meditate, London, Wisdom Publications, 1984.

Meares, A., Prayer and Beyond, Melbourne, Hill of Content, 1981.

Meares, A., Relief Without Drugs: The Self-Management of Tension, Anxiety and Pain, London, Collins/Fontana, 1970.

Meares, A., The Wealth Within, Melbourne, Hill of Content, 1978.

Ramacharaka, M., The Hindu-Yogi Science of Breath. 23rd Edition, Romford, Essex, L. N. Fowler, 1960.

Thick Nhat Hanh., The Miracle of Mindfidness. Boston, Beacon Press, 1976.

Kreatív meditáció és Pozitív gondolkodás

Capra, F., The Taoof Physics, London, Fontana, 1983. Cousins, N., Anatomy of an Illness as Perceived by the Patient,

Sydney, Bantam, 1981. Glasser, W., Positive Addiction, Sydney, Harper & Row, 1985. Harrison, J., Love your Disease - It's Keeping yon Healthy,

Angus & Robertson, Sydney and London, 1984. Jampolsky, G. G„ Love is Letting Go of Fear, Sydney, Bantam,

1981. Levine, S., Who Dies? An Investigation ofCmscious Living and

Conscious Dyling, Garden City, New York, Anchor Press/Doubleday, 1982.

Simontori, O. C., Getting Well Again, Sydney, Bantam, 1978. Simonton, S. M., The Healing Family, Sydney, Bantam, 1985. Bach, R.„ Illusions, London, Pan/Heinemann, 1978. Persig, R., Zen and the Art of Motor Cycle Maintenance,

London, Corgi, 1974.

Dr. IAN GAWLER

A LÉLEK CSENDJE

„A meditáció olyan, mint a hazatérés." (Lawrence LeShan)

„Hatalmas energiáig szabadulnak fel az emberi életben akkor, amikor nincs eltérés abban, ahogy gondolkodunk, amiben hiszünk és ahogyan élünk.

(J. Krishnamurti)

Erre vágyunk mindannyian, és persze tehetünk is érte, nem is keveset. Igazi segítő kézikönyvet tart kezében az olvasó: eszenciáját a relaxáción és meditáción keresztül vezető útnak, mely irányt mutat és hozzásegít belső békénk megteremtéséhez.

B U D A P E S T