I T

hin

k M

agaz

ine

1

I

Th

ink

Issue 1 حؼيى ح٧

11/11/11

:ويش ٫ري خ

ؿؼض ا٢ كس حـش س أه ك٢ هض كش ٤ض ػخ٤خ رخر٤غ حؼر٢ غ حظخ

ك٢ حـظؼخص حظ٢ رض حؼزى٣ش ( ر خ أ خض ر ا٠ كي خ ) ح٧كخ حظل٣ش

.غ حخء طخظخ غ حـحء

كس حـش هي٣ش ػخ خ ٣ رخ٩خ طل٤خ ٧زخد ٣ؼكخ هؽ ح٧ى٣خ

ح٥ش ك٢ حـظؼخص ػ٠ ظ حؼخ أ خض أزخرخ أه ك٢ حـظؼخص حه٤ش حؼر٤ش

.ر هخ

رخ ٣ حلي ح٬ى٤٣ ح٬أى٣ حؼخ٤ ر ػخ أؼ حلجخص ط٤خ ك٢

. حؼخ ٫ أط خ ػ حـظؼخص حه٤ش ر ػ ألخء حؼخ

رحكش ح ححهغ ٤ ػخى٫ رخس هخ أ أػيحى ص طلم أػيحى ١حثق ى٤٣ش أ

.أػ٤ش ك٢ طي حزيح رحص ػي٣يس

ؼ ل خ هش خ رزذ ػي طكي كخ حل اكي أ ٤حطخ ظطغ ػ٠ ظ

.حؼخ طك٤ي لكخ ك٢ ؿ ـظؼخص خ ػو طوخ ػيىح رؼ٤

أ طػخ حل١ حؼه٢ أ خ أكي أ ٤حطخ خ ٣وق كخث٬ أخ حؿظخػخ هوخ ظـغ خ

( .زخ أكي رلخظي غ هط٤غ حوط٢ ) خ١ن رؤخ

حظع حل١ حز٤ حظزخ٣ حل خ ؼخ ح٫طلخم ػ٠ ٤ـش أ ئش ؿخؼش ٣لظخ

.حـظؼ٤ش

ك٢ طن ح٧كح ظ ـظخ ٢ ريح٣ش طؤ٤ ظـغ أ كش خ طـؼخ أؿح أ ظط٤غ

طؤ٤ ؿ ػو٢٬ ٣حؿ حظخ ح٬ػو٤٬ش حـزخحص حي٤٣ش حـظؼ٤ش حظ٢ حؿخ ٤٣خ

.وخش ح٧كخ حظطكش ح٫هخث٤ حظ٢ أهص طط حل حز١ ر زخ أ ؿ٤ زخ

. ص حؼو ك٢ ـظؼخص كويص ػوخ

ص حؼ حطن ك٢ ـظؼخص طؼي طض ا٫ ا٠ ص حؼز٤خص حوز٤ش حي٤٣ش

. كويص آه حرطخ غ حل٠خس حز٣ش

ـظخ أػحث٢ ظ٠ ػخص ر أح حط٤ق حل١ ح٩خ٢ خ حظطؼخ ا٠ ي ز٬٤

ظل١ آحء أكخ و٤خص ؿ٤ص ؿ حؼخ ك٢ ح٧ؿ حح٤غ

٫ ويخص ٫ لخص حل ف حح٤غ ظخكش حخث ػش ا٠

أيحكخ حظ٢ طظو ربخء طؼ٣ ـظؼخص كس ح٧كخ حزوش أؿ٤خ طئ رخؼ ز٤

.ك٤ي ظط ح٩خ٤ش ر ٣ظلو أ ٣طن ػ٤ لع خث ر١ ػخه

أه٤ح أى أ أ أهي خػي ك٢ ايح حـش رؤ١ ح٧خ أهي

حػظح١ ػ ػ ح٤غ ٧وخ ري أه ا ي ٫ظلخش ح٫طخ ر ظزح

طلض أخء ظؼخس أ أط٠ أ ٣ظح ر٢ ك٢ كخ ظ حـش

٧ و٤خ أه رخ ؿظ٢ رخط٢ حؼ٬ع ٧ خػي٢ أ٢ طلح

طو١٤ حطـخ هخش ه٬ حخػخص حطح حظ٢ ه٤٠ظخ هق خش حز٤ط أخ أػ ٩يح

. حـش

.....ح ؿ٤ؼخ أيهخث٢

أ٣ ؿؿ

I Think Magazine

أؽغ٤بد د٤٣خ

2005/ 8/ 13حل٤ ح٤ز٢

٣وط رزخ ٠ ٣ظذ ح٧حف ك٢ ظـؼ حـز٢ ك٢ ٤خء أ خ ٤ظز ٤وي

خ ... حزوخء ٧رؼش آ٫ف ش، ٤ظو ٣ؼش ٣ظؼزي رخ جخص ٤٣٬ ح٤ى ػز حو

٣وط رزخ ػ٠٤ أ ـخط حز٣ش حظ٢ طظـخ حؼخ٤ ظزق ي اخ ٤خحص

٣وط لي أ .. حز

كخط خط كظ٠ حط حلؼخ٫ط حو٤ش، ؿزخط ػيححط حز٣ش ظزق أهخ٤

٣ظ لي كظ٠ رظخرش حوآ كظ٠ .. ويش ي ٤خحص ح٤ يس ٫ ٣ؼ أكي يحخ

أخ ش ".. كد حىس"أو ػ ر حوطخد ح٤٠خع رؼي ٬ى ؼ٤ حللخظ ك٢

!! ح كوي ق ػ ح٢ ػ ظخرظخ ه٤ش أ طوظ٢ رخوآ

٣ؼ أ طؤػ٤ ٤ظي خخ خخ ػز حو حوخحص رخ " ح٧ز٤خء" خ ئ٫ء

حظح رحؿؼش أهح أكؼخ خ ز ا٠ هللا ٣٤ح خ حظخه٠خص،

حظخه٠خص ٣ أ طح ظ٣ش طوظ٢ رخحهغ طظؼخ غ ك٤خس حز، أخ خ هخ٢

حل٤خس ح٤٤ش ك٬ خ حظـ٤٤ حظزي٣ ك٤ حثش خ ٣ظـي أ، ٣ظ ازخ

ح ػ٤خد حويحش ػخ حؼس حلظ٤ش ٤ ا٫ ٣ظو ك٤ ألخد ح٧ى٣خ ػخش

. ٣ظلم ك٤ ح ػ٠ ؿ٤

ؿ أ آ٫ف ح٧طزخع ح٧ى٣خ وح ك٤خط أه٬ ظل٤ حظخه٠خص

طز٣خ خ كؼ حلخهخخص ػخء ح٬ص حلوخء حل٣، ا٫ أ رؼ

حظخه٠خص ظـ ك٢ ػن ح خ ٣ظــ ح١خ ك٢ ه٣٬خ حـي رل٤غ ٫ ٣ احظ

طظ حظخه٠خص ؼخ طخإ٫ص ى حل٣، .. ا٫ ربحش ػ٠ حـي حخد

ؼخ حلش طز ر٣ش ح رحءطخ ح٫ظخد ا٠ أ١ هس كه٤ش خض أ

. ل٤ش

ؿ أ حظي٤٣ ٣ل٠ ػي حظؿ ك٢ حظخه٠خص ه٤ش أ ٣ظ ا٣خ، ا٫ أ

ا ٣ؼـ ػ طل٤خ ٣طز حظخث٤ أ ٣ظيرح ك٢ ؼخخ ػ٠ أ ٣ ح

حظير خ ٣ؼك حظير ك٢ ح ك٢ حوآ، أ خ .. حظخه رط٣وش أ رؤه

ك٢ ػوخكش .. حظل ك٢ ظخد هللا حظ ظخد هللا حط: ٣ل٠ رؼ٠ حظطغ رخو

م ػخظ حظ٢ طز٤غ ح٬ طظ٣ ٫ طظهغ حظير أ ٣ذ ا٠ أرؼي حزؿش

كخظير ػيخ خ ا٫ ه٤ش طؼ رطم ؿخ٠ش ؿ٤ لش، ٫ طظط٤غ أ .. حلظ٤ش

.. طؼف ظ٠ ظلؼ كؼخ ظ٠ ظظهق ٫ خح ظظؾ

٫ أخى أط ػيى ححص حظ٢ حظل ك٤خ حكي حخ٣ن أ حيػخس ١خزخ ٢ حظير خػظخ

".. أك٬ ٣ظير حوآ أ ػ٠ هد أهلخخ"ا٣خ١ رؼي حل، ح ك٢ ؿ٢ آ٣ش

أخ ٫ أط أ ػخه٬ ٣ـ٠ذ اح ١ذ أ ٣ظير، حش خ أ حظير

٣وىى رخ٠س ا٠ حظخثؾ حظ٢ هخ حخ٣ن لخ، ر ٤وىى ك٢ ؿخذ ح٧ك٤خ ا٠

.. حطـخ آه ٫ ٠٣ ػ حخ٣ن ػيخ ٤ظي ـيىح رؼي حظير أ رؼ٠ حز٤س

كخظير ػي حخ٣ن ٫ ٣ ؼح ا٫ اح ري ا٠ خ ؼف لخ ل٠ هللا

حئ٤ حوظخ، أ أ ٣ ري ا٠ ظخثؾ طئ٣ي حظس حي٤٣ش كظ٠ رخظؼق خ ٣لؼ

.. رؼ ىػخس ح٩ػـخ حؼ٢ ك٢ ٣خ ح

ػ٬ رخ٣٥خص حظ٢ طلغ ػ٠ حظير كوي أ٣ض أ أخى حوخة ك٢ رؼ حوخ١ حظ٢

حظؼض ػ٢ ألض رؼخرش ح٧كـ٤خص، هي طيرص ك٤خ ؿؼض ا٠ ظذ طل٤ حوآ

.. أهح حؼخء ك أؿي ا٫ طز٣حص ظخكظش كأ٣ض أ أػ رؼ٠خ ػ٠ حوحء

2 أؽغ٤خ اغبءخ

كري ؤ أؿؼ٤ ػخ خح )ك٢ ٤خم حلي٣غ ػ ٣ حو٤خش ٣و هللا ك٢ حوآ

٣و ك٢ آ٣ش ػخؼش ( ظج ػخ ظ طؼ)خ ٣و ك٢ آ٣ش أه ( حلـ -٣ؼ

٫ ( كج ح٣ أ ا٤ ج ح٤)ك٢ حرؼش ٣و ( كول ا ج)

ـي ك٢ ألخ كخؿش ف ح٣٥خص كؼخخ حق ٫ أكذ أ خ ٫ ٣ؼف أ حخ

.. ٤ج ػ أػخ ٣ حو٤خش - خك –

....ػ ر٣ي حظير ك٢ حوآ ـي آ٣ش أه طو

ػ ر حـ ) ج ك٤ج ٫ ٣ج ػ ز ا ٫ )خ ٣و ( !! حو -٫ ٣

(! حك -ؿخ

٤ج حخ ٣ حو٤خش أ ٫؟ أ أ هللا ٣ظو ػ٠ أ١ ك٢ ح حؤ ػي ك

حوآ؟ اح خ حـ ٫ ٣ج ػ ر ك ٤ج حط٤ز حخل؟ رخء

ػ٠ حظير ك٢ ح٣٥خص حظ٠خرش ـي ح ٫ ٣ ح ح٠ ظ٤ـش ك٢ ح حؤ،

٫ أظزؼي أ ٣وؽ ػ٤خ حخ٣ن رظؤ٬٣ص ٣١لش ع ا ٣ حو٤خش ك٢ ححهغ

حن ح ح٬ ف ك٢ ... ػيس أ٣خ خؼوش حلن ك٢ ح حل حح١

. رؼ٠خ ع ك٢ حزؼ ح٥ه

اح خ حوآ هي : خىحض ح٣٥ش ط لخزش حـ أ٠٣خ ك٬ ري ١ف ح حئح

ه أك٢ ا٠ أ حظغ ل حـ كوخح ) ٪ حـ هي آض ر حـ ك٢ ه

كخح ٫ ٣لظ١ حوآ أ١ ط٤ق ( حـ -اخ ؼخ هآخ ػـزخ ٣ي١ ا٠ حي كآخ ر

ـ؟ ٣ ل حؼخص؟ ٣؟ خح ػ حـخى؟ ٣ـخي خي

حـ حخكس؟ ٣خ ط ٣ؿي ٣لـ لطخص حوطخحص يح ح١٧لخ

اح خ ح ٬ ٪ حـ هخط ح ك٤ق : ؟ رخهظخ(حـ ١زؼخ )

٢ أ ٣ز٤ حؿزخط حػ٤ش؟

2 أؽغ٤خ ازغبؤ

٫ ٣ظخء)٣و حوآ ك٢ ل ٤ حو٤خش خ ٣ئ٣ي ح ( ك٬ أخد ر٤ ٣ج

( ٣ ٣ل حء أه٤، أ أر٤، خكزظ ر٤)حي ح٤ذ ٣ حو٤خش رو

ك هق ٫ ٣ظلض حء ك٤ ٧ه٤ ٫ ٫ ٫ ؿظ ك٬٠ ػ أ ٣ـ رزخه٢

"... ٫ ٣ظخء"كؼز حوآ ػ ح رؤ .. حخ

٣و أ٠٣خ (!! أهز رؼ٠ ػ٠ رؼ ٣ظخء)خ ـي حوآ ك٢ آ٣ش أه ٣و

خ ٣ي ػ٠ أ حلخ ٣ظخء ٣ظ٬ ك ( كؤهز رؼ٠ ػ٠ رؼ ٣ظ٬)

٣ظخء حلخ

2 أؽغ٤خ اطن٣ )٣و ي

وظ ػ٠

( .. أكح

ح )٣و أ٠٣خ

هغ حو ػ٤ رخ ظح ك ٫ )٣و ( .. ٣ ٫ ٣طو ٫ ٣ئ ك٤ؼظ

.. خ ٣ي ػ٠ أ حلخ ٣ حو٤خش ػ ح٬ كظ٠ يكخع ػ أل( ٣طو

)خ ـي ك٢ آ٣ش أه ح٩ ـ ح ٬خ أ ٣ خ ح خ أ ر ح ل ٣ ح هخ ل٤ ح٧ خ خ ٤ خ طلض أهيح ؼ ـ )، خ ٣و أ٠٣خ ػ حلخ (كض - ط ػ

٤ خ خ خ ر هللا ا٫ أ هخح هلح )ك٢ آ٣ش ٫كوش ( ح٧ؼخ -كظظ ا ط ى كوخح ٣خ ٤ظخ (.. ح٧ؼخ -ػ٠ حخ

كخ ل آ٣خص ٣لش ك٢ غ حلخ حطن ٣ حو٤خش آ٣خص أه ٣لش ك٢

أ ٣طو ك يم ح٣٥خص ح٠٧ أ حؼخ٤ش؟

ا هللا رؼ ـ٤ذ ٣ظليع ػ ي ٣ : ح٧ؼش حؼ٬ػش حخروش ططف ئح٫ ر٤طخ

حو٤خش ؤخ ٣ظليع ػ خ، ك ك٢ ػ هللا ظلون ظ٤و حليع، ق هللا

ح حي ؿ٤ ظن، كخ ح١ ٣يػ هللا ظ٠خد ك٢ ق ح حي؟ ٧

٣ظو ػ٠ أ١ ك٤خ ٤لؼ ٣ حو٤خش؟ ٣ق ي ك٢ كن هللا؟

حظل٤ حز٢٤ حظخه٠خص أخ ق ر١ ي ظو٤، ٣ظؤػ ح حق رخ

٣ؼظ ك٢ ل ح حو خػ حلؼخ٫ص لظش حظخرش حظؤ٤ق، ٧ ٫ ٣ؼو أ

. ٣ظ٠خد ق هللا ل حي

2 أؽغ٤خ اخن٫ ٣ؿي ػ٠ ؿ ح٧ ك٤خ أػ ا٫ ٣ئ روش هن ح٩خ ٤١ أ هللا

حوش خ ٣ؼكخ حـ٤غ .. ٩ر٤ رخـى ك ار٤ ي طي حوش حس

طي ػ٠ ا هللا هن آى أ٫ ػ أ ح٬ثش رخـى ػ كيع خ كيع اؿحء ك٢

حـش ا٠ ح٧ ػ ظ ح حز١ ا٠ آه حوش حظ٢ ىص طو٣زخ ك٢

خ ٣و أ حـش طل٤ي " ػ".. طحع ح٧ ر٤ؾ وظلش رش ا٠ آش وظلش

وي هوخ ػ خ )خ ـي حوآ ك٢ آ٣ش أه ٣و ... حظط٤ذ غ حظحه٢

ك هن هللا آى ػ أ ح٬ثش رخـى ػ ( ح٧ػحف –ػ هخ ٬ثش حـيح ٥ى

ؿخءص ٣ش آى؟ أ أ هن آى ٣ظ ػ أ ح٬ثش رخـى خ ك٢ آ٣ش س

ح٧ػحف؟

2

1حكـ٤خص ى٤٣ش ؽ

خ )خ ٣ليػخ حوآ ح هن ح٩خ ك٢ أك طو٣ ٣ل حر ؼ٤ ح٣٥ش رؤ هللا هن ح٩

خ ١ ح٧ػ٠خء ك ش وخ ذ ح ظ س )، أخ حو١ز٢ كوخ (ك٢ أك

٣ ل ش ح ػخ ح هخ زخر حء ظ ح ٢ء . حػظيح هن ٧ ، خ ٣ أك

٣خ ظ هو ؿ، زخ ػ٠ ..)

ح٧ىش حؼ٤ش ـ حلل٣خص ٫ طئ٣ي ح٧طس ر ح طل٤خ ل٤خ هخ١ؼخ كخلخ

ح٬ش حظ٢ ؤ ػخ ح٩خ حلخ٢ ػ ح٫٬ص ح٧ه كيع ظش ٤٣٬ ش طو٣زخ

طط ح٩خ ه٬خ ك٢ ػيس حطـخخص حو رؼ٠خ طخخ حظ رؼ٠خ ك٢ حظط

٤٠٣ن حـخ ػ حظل٤ ك٢ ح .. كظ٠ ا٠ ح٩خ ر ٤جظ حلخ٤ش

.. حع ٣طذ ك٢ ظخ

أطس ح٩ ح٢٬ رخط٤ ٤ون رح ىص أ خ ىص ػي ح٤٣ ػ

طرض ا٠ ػوخكخص حطوش خ٧خ٤١ حزخر٤ش أػطخخ ٠ هظ حوى روخ ك٢ ل

طؿي ن ل٤ش لس .. حظ٣ حؼي حوي٣ كظ٠ حظوص ك٢ حوآ

ح٧خ٤١ ك٢ خ١ن وظلش حؼخ ح خض ٫ طظ رخ٠س رلس ح٩ ححكي، خ

. ٤٠٣ق رؼ٠خ حى أ٤ش أه اخكش ا٠ حط٤

٫ طزي أطس حون حظحد ك٢ حوآ ـش كظ٠ غ لخ ك٬٠ ػ أ طـ غ

ريأ هن ح٩خ )، طخس ٣و (اخ هوخ طحد)حؼ، كظخس ٣ليػخ حوآ رو

، ػ ك٢ آ٣ش أه ٣و (حك -هن ح٩خ خ خلوخ )، طخس ٣و (٤١

رخ أ ح٩خ خث ك٢ ك٬ ري أ هن حخء ٤ ( ؿؼخ حخء ٢ء ك٠٤)

ك هن ح٩خ حخء أ حط٤؟ ... حط٤ اح خ خ أ يم ح٣٥ش

٩حش ح حظخه وخ أ ح٩ ػيخ أحى أ ( حلو٤)اح خ خ أ ٠غ هزؼش حلخ١

٣ون ح٩خ طحد حكظخؽ ا٠ رؼ حخء ٤خػي ك٢ ط٤ حؼـ٤ش رح ك حظؼ

٣زي ح٩ خ ك٢ س ٤ش طل ٣ؼذ رخظحد ػ ٣ل٠ رؼ ... حظحد حخء ؼخ

حخء ٣ؽ ر حظحد ػ ٣غ اخخ حط٤ لن ك٤ لوش ا٤ش طل حل٤خس، ح

حظل٤ ػ٠ حؿ أ ٣ل ش حخء حط٤ رط٣وش ١ل٤ش ٠٣غ ػوزخص أه

! أخ ه ٢ء ك٤

أؽغ٤خ خن اغ خن ئث٤ظ

كظ٠ اح خ حظخه ر٤ هن ح٩خ حط٤ هللا ؿؼ حخء ٢ء

هن حـخ )كخـ خ ٣و حوآ وم خ : ك٠٤ كب هن حـ ٣طف اخ٫ آه

، حـ خثخص ك٤ش أ٠٣خ ك٤زـ٢ أ ط وهش حخء ٢ ( خؽ خ

ح٫ه،

ك ٢ وهش خء أ خ؟

كل ؼ أ ار٤ خ حـ حور٤ : أخ اح طليػخ ػ هن ح٤خ٤١ كلظق رخرخ آه

حوآ .. غ ح٬ثش كظ٠ حطذ هط٤جش طؼظ٤ هللا ك حـى ـ٤ خ خخ

ح ٣و٫ ا اخ ؼ ٤طخ أ أؼ ٣ـ١ ـ حي ٣ ك٤ق

ظ٠ هن هللا ئ٫ء ح٤خ٤١ حـخ؟ ٣ط غ ص ٣حكو حز أ

أ ٣حكو أوخخ آه٣؟

( : حق –أكظظو ٣ظ أ٤خء ى٢ : )٣و ح٤ن حو٤ط٢ ك٢ طل٤

ى٤ ػ٠ أ ٤طخ ٣ش ، كخىػخء ح ٫ ٣ش ( ٣ظ: )ه ك٢ ح٣٥ش ح٣ش

خه ح٣٥ش خه٠ش ٣لش خ ط، خ خه ٣ق حوآ ك رخ١ ر٬

ي، ٣١وش ؿى ٢ ػ طحؽ أ ؿ٤، ٫ ى٤ ػ٤خ ٣ق،

٩ر٤ ؿش؟ كوض ا ي ػ : حؼخء وظل ك٤خ، هخ حؼز٢ ؤ٢ ؿ

، كؼض أ ٫ ط ٣ش (أكظظو ٣ظ أ٤خء ى٢: )أي ، ػ ص ه طؼخ٠

. ؼ: ا٫ ؿش ، كوض

ا ٤ل٤ش ا٣ـخى ح أ أىه كؿ ك٢ كؽ ل : ١ ؼ ػ هظخىس، هخ ـخي

ا هللا طؼخ٠ هن ك٢ : هخ رؼ أ حؼ. كح أ ٣ظ: ، هخ!كزخ ه ر٠٤خص

كو ح٠٤ ح، ك٢ ح٤ كؿخ، ك ٣ق ح رح ك٤وؽ ك٢ ٣ ػ ر٠٤خص،

. ٣وؽ ر٠٤ش زؼ ٤طخخ ٤طخ

٫ ط أ ٣يه حم : "-–هخ هللا : "هخ حو١ز٢ ك٢ طل٤ ح٣٥ش

ح ٣ي ػ٠ أ ٤طخ ٣ش " ٫ آه ٣وؽ خ كزخ رخ ح٤طخ كم

ح حلي٣غ اخ ٣ي أ ٣ز٤ ٣لم، ٫ ى٫ش ك٤ : هخ و٤ي ػلخ هللا ػ . ز

. ػ٠ ي، ٢ أؼ٠ ٢ ؿش

كح ١ف أهح أ حؼ ك٢ ع ٣ش ح٤طخ، ٫ ي أ ح حؼ٤ش

هي هض ح٫ظلخىس خ كل٤خ ػ ر٤ؿ٤ش ل٤يس ٤ كو٢ ػ ػ٤ش، حظذ ٢

حظ٢ ٣٣ي خ ح٤٬٩ أ وز ػ٤خ ػخ كظ٠ طؼى ح٧ش ا٠ خرن

. ـيخ

٫ خ أ ؼؽ ػ٠ وطش أه ٢ أ اح خ ار٤ هي حهظخ أ ٣ؼ٢ هللا

رؼي حـى حظلن حوى ك٢ حخ ٧ؿ ي كخ ذ ئ٫ء ح٤خ٤١ حـخ أ

؟ ك (٫ ط حس أه)٣يهح حخ طزؼخ وط٤جش ؿي ح٧ز هللا ٣و

٣ؼط كش ح٫هظ٤خ أ٠٣خ؟ خح حهظخ رؼ٠ أ ٣ط٤غ هللا ٫ ٣ؼ٤ ك ٣يه

حـش؟ أ أ ـز ػ٠ حؼ٤خ؟ كبح خح ـز٣ ك٤ق ٣ؼخهز هللا ػ٠ أ ٫

ه٤خ ك٤؟

أخ .. حظحد، حخء، حخ: ح ط٠ؼخ أخ ػيس حى أ٤ش حظويخ هللا ون

ا أ حوآ ! اح أىخ حو ك٢ هش هن ػ٠٤ ر ٣ كلظق رخرخ ٫ ٣ اؿ٬ه

٣و ح لن ك٢ ٣ ف هللا، ك ف هللا حظحد أ حخء؟ اح خض

حف وظلش طخخ ك ؼ٠ ي أ ؿي ػ٠٤ حط٤ أ حخء ك

ف هللا؟ لق ري ذ حخ ك٢ ح٬ص حخص؟ أ١ أ ؼ٠٤ ١ز٤ؼش

ا٤ش ١ز٤ؼش ر٣ش؟

2 أؽغ٤خ االؽئبح٣ آح ططج هر ر هللا، أ٫ ر هللا ططج )٣و حوآ ك٢ ق حئ٤

ح ق ؿ٤ ؼ٤ح خ ٣لظؾ ر حئ، ر ٣ـي رؼ٠ أ ( حػي -حود

حوآ ٣ـذ حطؤ٤ش كؼ٬، خكش حو أ ح٤ل٢ ٣ـي ل حطؤ٤ش ك٢ ظخر

، خ ٣ـيخ ح٤ى١ ك٢ حظحس، كخ٩خ كز٤ أخ، ٣ظط٤غ أ "حز١ حلف"

اح .. ٣طذ ححكش ك٤خ ٣ح لوخ خ أ حخ .. ٣طع ػو ٤وز خ ٣٣ي أ ٣وز

١ذ حء حطؤ٤ش ك٢ ٢ء هآخ خ أ ؼح طلون ي كوي أى ي ح٢ء

ؿ، حوآ ٣ ػ٠ ارخى ١ حؼو ح٣ش ا ـي ٣و ك٢ آ٣ش أه ك٢

ؿض هر)س ح٧لخ .. كل خ أخ ؼ٠ش(!! اخ حئ ح٣ اح هللا

كخلؼ حص حلؼ هللا، حلخػ ل حلخػ حئ، هللا ٣و

ك٢ ح٣٥ش ح٠٧ أ هللا

.. ٣طج حود ػ ك٢ حؼخ٤ش أ ٤٣ذ حود رخؿ حوف ح٫طحد

ك٬ أكظخخ حؼخء ك٢ حؼ٠ش؟ ططج حود ر هللا أ طؿ؟

)Double Think)٫ي أ خ ٢ حظ٢ ؿؼض خش حظل٤ حىؽ

حخش حظوض رخلوخء ا٠ طزش .. خش خثؼش ػي حلوخء ظل٤ حظخه٠خص

كخ طلظن حلو٤ ػ ك٤ش ظز٣ طخه خ خ حى حؼخء ػ٤ ؼظ رؤ .. حلحس

خ ل ك٢ حو ححكي حؼ٣ .. كظق هللا ػ٤ رخل، طف حظ٤٬ ظو٤ي

ـ٢ ػخ حظل٤ حظز٣ حىحؽ حؼخ٤٣ هذ حلخ٤ ه٢ ح٧حم ط٣

حلوخثن حظل٤ن ك٢ ك٠خءحص ح حظي رؤك٬ حظلم ط حويس ػ٠ ه٤خىس

حز٣ش ر ؿد ي، هف ح٧ه ػوخكش ح٥ه ح٫ـ٬م ػ٠ ػوخكش ر٣ش خ خ

خ ػ٤خ خ ػ٤خ رلزخخ ي١ ه٤ حو ح١ ٣ق آه ح٧ش ا٫ ر،

. لخرش ػخص حليحػش حظط٣

: أكـ٤ش حظزي٣

ح٣٥ش ( ح٧ؼخ حق –٫ زي خط )٣و أ٠٣خ ( ٫ زي خص هللا)٣و حوآ

: طؼ٢ أكي أ٣

اخ أ هللا ٫ ٣زي ٬ ح ٢ء ل ر حؿذ ك٢ كن ح٩، ك٤ق ٤٣ن رب أ -1

٣زي ٬ ٢ حؼ أ٢ حؿى ػخ رخـ٤ذ، كخكع ٬ ك٢ حف

حللظ؟

رشاش --وقول الهود إله حب --وغسل الوجوه ببول البقر --عجبت لكسرى وأشاعه

وقوم أتوا من --وظلم حا وال نتصر --وقول النصارى إله ضام --الدماء ورح القتر

أعمى عن الحق كل --فوا عجبا من مقاالتهم --لرم الجمار ولثم الحجر --أقاص البالد

البشر

!!!!التردد من صفات هللا حسب قول محمد وما تقرب إل عبدي بشء أحب إل ,فقد آذنته بالحرب,من عادى ل ولا: إن هللا تعالى قال

فإذا أحببته كنت سمعه الذي ,وما زال عبدي تقرب إل بالنوافل حتى أحبه,مما افترضته علهوإن سألن ,وده الت بطش بها ورجله الت مش بها ,وبصره الذي بصر به,سمع بهنفس ((ما ترددت عن شء أنا فاعله ترددي عن قبض))و,وإن استعاذن ألعذنه,ألعطنه . كره الموت وأنا أكره مساءته ,المؤمنصحح : المصدر - األلبان : المحدث - صحح : خالصة الدرجة - أبو هررة : الراوي 2871: الصفحة أو الرقم - الجامع

3

2حكـ٤خص ى٤٣ش ؽ

أ -2 اخ أ هللا ٫ ٣ق ز رؤ ٣زي ٬ ح أ٠٣خ ل كؤ٠ ز ؼ٤ق كخ

٣وي ػ٠ طزي٣ ٬ ح٩ ح٢٧؟ ٤ق ٣ق ح٩ رظزي٣؟

اح )أ هللا ل ٣زي خط حظ٢ أي أ ٫ زي خ ك٤و : ح٠٧. طحؿخ ؼ٠ظخ

ك ح٣٥ش طو أ هللا ٣زي (.. حل -ريخ آ٣ش خ آ٣ش هللا أػ رخ ٣زي هخح اخ أض لظ

ح٣٥خص رآ٣خص أه، ٣و رؤ حلخ ح٤ حظح أ ٣ظحؿغ ا ك٢ ٬ ٣زي

٣وي أ١ طل٤ وغ " حى ػ٠ حزخص"كخطح ليح رخ٩كظحء، ؼخىس حوآ ك٢

.. ح٧كـ٤ش ٠٠ ٣ ل حوش أ حوآ ف حوي رخلن ا٠ آه

ظى ( !! حزوس -خ ن آ٣ش أ خ ؤص رو٤ خ أ ؼخ )خ ٣و حوآ أ٠٣خ

٣ي س ػو كخ ىخ أ ٣ل خ ح١ ٠٣ط اخ ا٠ أ ٣ن رؼ ح٣٥خص ٤ؤط٢

كبح خض ح٣٥ش حخوش ه٤ح حهش ك ٣ؤص رخ أ٫؟ ػزض .. رو٤ خ أ ؼخ

رؼي طـرش ح٣٥ش حهش أخ ٤ض خلش؟ ٣ظويخ ح٩ كو٬ ظـخر؟

اح خ ن آ٣ش ح٩ط٤خ رو٤ خ أح ٣طؼ ك٢ كش ح٩، ٣ظ لخ ك٢ ا١خ

؟ أ٤ ح ػخ "ؼخ"حظـرش حوطؤ ح٤٤٩ خ حلش ك٢ ن آ٣ش ح٩ط٤خ رآ٣ش

حؼزغ؟ اح خض ح٣٥ظخ ظخػظ٤ ك ٣زن ح٣٥ش ح٠٧؟ ك٢ ه٠ اط٤خ ح٩ رآ٣ش

.. أك٠ آ٣خص ظخرش و٢ حظل٤ ح٧ رؤ هللا ٫ ٣زي خط

كذ حؼو٤يس –حؼ٠ش حؼخ٤ش ٢ أ حز ٣زي ٬ هللا ر رخ١ش، ر أ حز

أكلح ك٢ طزي٣ ؿ٤غ خص هللا حظظخ٤ش ري حظؼخء خظحس ح٩ـ٤ حر -ح٤٬٩ش

ك٤ق ز .. لق ارح٤ خ ؼ ظذ لخثق، ٣ ي ا٫ حوآ

أ ٣لؼح ي هي طؼي هللا ح٧ رؤ ٫ زي خط؟

ـي ك٢ ػ٬ؿش ح٧ؿرش حؼزش اؿخرش ؿخس ٣ظويخ ح ك٤و أ هللا ٣ظؼي رللع

٣ؿي ا ٣ؼـ ػ كلع خ٫ط ا٠ : ظز ح٠٧ طؼي رللع حوآ، ئح٢

ؤ ظزخ طخخ حس ؤ "حز حؼزغ؟ ػ ك٢ خ٣ش حطخف ٣و ل

٣ئ رب ح و ٣لظ ػو؟ ا طظط٤غ " .. خش ٫ ٣ظط٤غ أكي أ ٣زيخ؟

وهخط أ طؼزغ رخط طزيخ؟ ا ٣ آ٣خص ٣ػ أخ ك٢ حف حللظ ػ ٣ظق رؼي

ه٤ أخ طؼي خلش ك٤زيخ حػخ ح ٤ؤط٢ رؤك خ أ ؼخ؟

أ ٣وط ػ٠ رخ ح٩ ك٢ أ س ط ك٤خ طزي٣ خط، ظ حظحس ؼ٬، أ ٣لخ

كلظخ ك٢ حس حظخ٤ش، ظ ح٩ـ٤ ؼ٬؟ خح

( أ حر)٣ ح٩ أهطخث س رؼي أه؟ كط رؼي ظخثش ش طؼ٤ن آه ز٢

أ ا٠ ح٧ ػ٠ ح٤ذ ر٤ ػخس ، كط ا٠ أ ٤جخ خ ٫ ري أ ٣لؼ احء

ح حؼزغ حز١ حظ رخط كؤ خش هخطش طؼي رللظخ؟

كظ٠ ك٢ حخش ٣ظؼ أهطخث كوي ػ حظؼي رللظخ خ أ ؿ٤

كبح حن ح٧ حل كخهظح )ري ك٤خ، ك٤خى ٣ـغ ػخء ح٤ أ آ٣ش ح٤ق

اح : ؼخه أ ٣ؤ!! وض خثش أرغ ػ٣ آ٣ش( حظرش -ح٤ ك٤غ ؿيط

حط هللا ل أ ٣ـ٤ آ٣خط حص ػي٣يس ك٢ رغ ه ك٤ق ٣ػ ئ٫ء أ حوآ خق

خ خ ٣ق و٣ش ري٣ش ـ٤س يس رغ ه ى طزي٣؟ اح هخض

ىش رظزي٣ ىظخ س ك٢ ػ حص وخ أ ه٢ ح حيظ ٫ ٣لو ك٢ حوخ

٤جخ، كؼ٠ حؿ أ حيخط٤ ٫ ٣طذ خ حوى حظوحخ لظس ٤ش ٣زخ

. ح٫كظح

اح خ طحؿغ ح٩ ػ رؼ خ هخ لخ ك٤ق ل أ ٣ن ح ٬ هللا؟ ؼخ

ػ٠ ي ى كي ؿ حح٢ ح١ ٣ حوآ ػ٠ أ حـي ر٤خ ٣ ح حؼخء

ػ٠ ح حؿ ح٢ حل، ؤ هللا ك٤خ أ ح ح٧ ٣ ٣ؼ أ حخس ٫ ري

أ ٣ح اخ ل٤ أ ؿ٤ ل٤، ػ حظيى ح ػ٠ هللا رؤ أخف ػورش

.. يىس خ لخ

حؿش ح حظ٠خد حلؽ ظص أكخى٣غ ل٤لش طو أ هللا أ آ٣ش ك٢ حؿ

خ حهظلض حلق، ك٢ طل٤ ي ٣و رؼ حؼخء حظكخء أ ح٣٥ش

ن لظخ رو٢ كخ، حطزح٢ حر خؿش حيحهط٢ حر ٣ؼ٠ أ

ح٣٥خص خض ظرش ػش طلض ٣ ػخثش كخ خص ح حـح ريك ىه

!! حيحؿ أخ

حظل٤ ح٧ ٣لظق حزخد ز أ ٣زيح ٬ هللا ك٬ وظق ػ ح٤ى حخ ك٢

٣ـي ح٤ .. طزي ٬ هللا " حيحد"٢ء، أخ حظل٤ حؼخ٢ ك٤لظق حزخد و رؤ

أ !! ل ٠طح ٪٣خ رؤ هللا أ آ٣خص ػ ن لظخ أحى لخ أ ٣زو٠

! حيحؿ طخ ػ٠ ٬ هللا ح١ طؼي رللظ

٫ ٣ح أخ حيش حي٤٣ش ٣كؼ ؼخ ططز٤ن ح٣ؼش كظ٠ ٣خ ح رلزخخ

حلـش حز٠٤خء ٤خ خخ، ح٣ؼش حظ٢ ٣لخ أهد حلخرش ا٠ ح

كظوخطح ر٤ هظخ٫ ي٣يح أك٠ ك٤ ز رخـش ز آه، خ ٣ظظ ٣

، ح اح (ػخ خ ك٢ ي ؿ)حو٤خش ػ٠ أ ٣يم هللا ػي ك٢ ه

. ٣ـ٤ أ٣ ٣ن ح٣٥ش أ٠٣خ

اح خض حلـش حز٠٤خء ط حلش لخرش ح ك٢ أ ح٧

حظوخ حطش كظ٠ حطح ا٠ هظ رؼ٠ حزؼ خ ٣ ػ٠ كخس ح ػ٬ػش

ػوى، كل٤ ف ح٣ؼش؟ خ ح١ ٣يػ ا٠ ح٫ػظوخى رؤ ح٣ؼش ظ

أق خ رؼي أرؼش ػ هخ خ خض لخرش طرح ػ٠ ٣ي١ ح

؟ "حك٢"ػخح

2 أؽغ٤خ اغغذ األهظ٠

هش ح٩حء حؼحؽ ٢ حو حلوش ك٢ ػح حو٤خ حظ٢ ٣وظ٢ ك٤خ

.. حخ حخ حطز٤ؼش خ حثخ ريؿش طـؼ حل ر٤ رخ حلخ

طق حوش ظخد خ ٢ أػ خ ك٢ ح حوخ ر ؤػ ٧كـ٤ش

.. حـي ح٧ه٠

٬٤ )ؼ أ ـي ح٧ه٠ ى ك٢ آ٣ش س ح٩حء رؼزي ١ أ ح زلخ

آ٣خطخ ٣ خ ك ١ رخ ٠ ح ي ح٧ه ـ ا٠ ح ح ل ي ح ـ ح ح٣٥ش ٤ش (

هي ض ك٢ ريح٣ش حيػس، حش خ ح ٣ خى ـي أه٠ ٫ ـي

أ١ ع ك٢ كط٤ ٫ ك٢ ؿ٤خ، كؤ ـي رخ ح ك٢ حي٣ش ك ح١ ر٠

ح حـي ح٧ه٠ ا؟

حؼزي ٧ ح٬٩ ى٣ /أ أكي أز٤خء ر٢ احث٤ هي ر٠ ح حـي: هي ٣و هخث

كو ا أش حؼزخىس ك٢ حي٣خش .. ح٧ز٤خء ؿ٤ؼخ كي هللا ك٢ حوآ رلزخ ـيح

ك خ ح حز٢ ٣ؼ أ ٣ظؼزي ك٢ ـي )Synagogues)ح٤ى٣ش ط٠ ؼخري

ػ ا طخ٣ن رخء حؼزي ٣ؿغ ا٠ ٣ هللا ك٤ ؿخزخ ػ٠ ر٢ .. ٣ويع أطزخػ؟

احث٤ ك٤ق ٣ويػ هللا رب٣خ أ ؼزي ك٢ حهغ ح٧ ـي؟

ك٤ ػ ر رل أ حـي ح٧ه٠ خ ؿىح رط٣وش أ رؤه كخح ٣

حوطخد ػيخ كظلض ي٣ش حوي ٠ ك٢ ٤ش حخ؟ ط أهلض ح٣٥ش

رؼي ػوى كخس ح ٩لخء هيحش حظؼخث٤ش ػ٠ حـي حـي٣ي ح١ رخ رخ

ح٤ي ر ػزي حي ك٢ حؿش اع طخ٣و٢ ٣١ ٤ى حخ ك٢ حوي؟

ؼ حوش ط٢ خ ط٢ ا٠ حخىس، كو ح رؤ هللا ؿغ

ح٧ز٤خء ك٠ ر اخخ خ ػخ حلد ح٩ػ٤٬ش روي كغ ؼ٣خص أطزخػ

حػ٤٤ ح٣ ١خخ ؼح رؼويس حي٤ش طـخ ح٤ى حخ ح٣ خح ٣ؼظوي أ

أ ظخد ألخد ش رخخء، كؤخ أحى ح أ ٣ل ي روش كض

اح خض حؼـس طرش ٩هخع حخ ك٬ . كي رط٣وش ٣ش ٣طغ ػ٤خ أكي ؿ٤

أى١ خح ؿخءص ؼـحص ح ٣ش ٣خ أكي؟ رخ ٩هخػ و٤خ، أخ

. ل كخطد أ يم ؼـس خ ا٫ كض ػ٤خ ؼخص ح٥ش

٣ئ٣ي ي أ٠٣خ ح٣يس ح ػ٠ ح٤ى ر ػخحء ٣ هز أ رؼي رػ

٫ أى١ خح ٣وط أ ح ح خ .. أ ح٤ أكن ر٠ ح٤ى

كخحهغ .. خكز حو رخ ٣ خ أىه ح٤ى ػ٠ حثؼ طل٣لخص

ح ح٤ ح١ ـخ ك٤ هللا ر٢ .. ٣و أ ٣ ٣ي١ ٤جخ ػ أ٤ش ح ح٤ ٤ى

احث٤ حطذ رط٫ص أه ٫ ك خ ك٤ق ؿخرض حؼكش ػ حز٢؟

ط ك٤ أ١ ؿي٣ رخظؤ ا ٣ أ هش ارح٤ ٤ خ ؿى طخ٣و٢ ئي،

ك٬٠ ػ ا٠ حـ٣س حؼر٤ش رخث ؼزش، اخ ٢ هش حهظػض أخخ ٩ػزخص

–ؿى ش ر٤ ح٤ى ح٤ ؿش ر٤ حوآ حظحس ؿش أه

(كل ما ال يمكن إثباته وال يمكن نفيه ال قيمة له في العلم)

:ػ٠ ز٤ حؼخ ٫ حل

ك , أر٣ن خ١ ٣ي ك ح٧ , حلخ حـق , حظ٤

.هللا , ك٤ي حو حى١ حول٢ , حزخؿ٤ظ٢ حطخث

4

3حكـ٤خص ى٤٣ش ؽ

ح خ لظخؿخ ٩رح حش ك٢ ريح٣ش حيػس ظؤ٤ي يحه٤ظ ك٢ حؿش حػ٤٤

. ه٣ ح٤ى حخ، خ خض لخش طـق ٫ظخش ح٤ى ي٣ حـي٣ي

أؽغ٤خ األش ثبلغن

اح أىخ أ ي ه٣ش أخ ظك٤خ كلوح ك٤خ كلن ػ٤خ )٣و حوآ ك٢ س ح٩حء

اكي ح٣٥خص حظ٢ طزخ حلحس ك٢ طؤ٣خ كخ ػ (.. حو كيخخ طي٤ح

كؼخخ حزخ أ هللا ك٢ ٤خم طيه٬ط ؿ٤ .. ؼخخ ححق حخ رخ ػر٢ ز٤

ؿ أ ٣ظط٤غ .. حلش ك٢ ك٤خس حز ٣ـ٠ذ أك٤خخ ػ٠ رؼ حو ك٤و ا٬خ

ا "٫كع أ هخ خروخ !! )ي ري أ ٣وي طل٤ح ٧كي ك ٣ؤ ظك٢ حو٣ش رخلن

كبح كن ئ٫ء كخ هللا ٣ؼظز أ أرأ ظ ٣ذ ؿخ ؿ٠ز ػ٠ "(.. هللا ٫ ٣ؤ رخللخء

. حو٣ش حظؼ٤ش ك٤يخ

ى٤ ػ٠ أ -كلن ػ٤خ حو–ىع ػي أ ح٩ ٫ ٣زـ٢ أ ٣ؤ رخلن، كب ه

حو٣ش ٣لن ػ٤خ حؼحد ا٫ رؼي كن حظك٤، ك٤ق ؿخ أ ٣و ٬خ هز أ

طظلن حو٣ش ي؟ اح خ حظك ك٢ ه٣ش هش أؿذ حخ كوحء كخح ٣ي حؼس

رلن حوش حظكش؟ هخش اح خ حل ػ٠ ح حلن؟

اح خ : ي خ أ أ أظ رظ حلطخث٢ ٢ ٫ أي ا٫ أ أ١ف ح حئح

هللا هي أ حظك٤ رخلن ك ٣ـذ ػ٤ ١خػظ أ ػ٤خ؟ كبح أ١خػ كوي حطزح كوخ

ؿذ ر ٬، ا ػ ك ٣لوح ؿ٠ذ ػ٤ ؼ٤خ ا٣خ ك٤ق حوؽ؟ رؼي

طل٤ هض ا٠ أ أحى حطخ٢ رخلطخث٤ش ك٤ؿ ح٫طخ ا٠ هللا ل ك ح١

. ؼ ك٢ ح حهق أخ ى١ ك٤ ك٬ ٣ظؼي ح٤خؿش اوخء ح٠ء

ؼخ ػ٠ حي حل١ ح١ ٣خ حلوخء، خى ١كخ خ هخ ك٢ طل٤ أ هللا

(: ػ٬خص حظؼـذ ػي١)رخلن و٫ طل٤ حر ؼ٤

حهظق حل ك٢ ؼخخ كو٤ ؼخ أخ ظك٤خ كلوح ك٤خ أح هي٣خ و طؼخ٠

ح" خ خ ٬٤ أ -كخظلوح حؼحد !! ؼخ أ و ا٠ كؼ حلحك: هخح --" أطخخ أ

ح حر ؿ٣ؾ ػ حر . كلؼح حلحك كخظلوح حؼورش!! ه٤ ؼخ أخ رخطخػخص -

حء --ػزخ هخ ؼ٤ي ر ؿز٤ أ٠٣خ أ خ ؼخ ؿؼ ٣ أ ٣ ٣لظ حر ؿ هخ --

ي أ ح كؼح ح ك٤خ كب حخ كؼ طخ أ حر ػزخ ٣و لش ػ ػ٢ ر ١ هللا هخ

ه حد ؼ ٤خ " رخ ـ خر ٣ش أ ه خ ك٢ ي ؿؼ ؼخ٤ش " أر ح ح هخ ح٣٥ش

ر٤غ ر أ ح ي خ ـ ش -- ػ ح هخ خ ػيى ؼ حر ػزخ ٣و أ ك٢ ػ ؼ ح هخ

١ ح خي ػ ػ هظخىس خى ل ح٠ ل ح

حء أ رخلن أ و لؼ حلحك أ ؿؼ ظك٤ أحء أ ٢ أح أ

أؼ أػيحى حظك٤ ك٢ حو٣ش ك٤زو٠ هللا ج٫ ػخ كيع ك٤خ حلن رظل٣ و١٤

حؼزش حء ظخ حـ٤ذ، ٣زو٠ ح كخثح ك٢ ك ىحكغ ح ح٩ ح١ ٣لوي ز ٫

٣ظظ ٣ حلخد ٤ؼخهذ ح٢ء ٣خكت حل ر ٣وز٢ هز٢ ػحء خ حل

. ح٢ء ؼخ

أؽغ٤خ اششى

ػ١٣ حوخة أكـ٤ش ػـ٤زش كظ٠ روخ٤٣ حوآ ل، كخهلل خ ٣وزخ ػ ئح

٤ ٣ حو٤خش ػ زذ اح ر ك٤و أ هللا حزذ ك٢ ي ا خء

ح طن ظن غ حطن حي٢٣ حوخث رؤ هللا ٠٣ ٣خء . ػي ح٩حى خ أح

: )٣ي١ ٣خء، ك٤ؼ٤ذ ػ٤ هللا ح حو ٣ظ رخد حظو ٣ ح ٤و

هز ٣ د ح ي ٢ء خ ٫ ك ٫ آرخإخ خ خ أ خء هللا ح أ –

( ح٧ؼخ

٣زي أ ٢ خ هخ ك٢ ح٣٥ش كح ٣و ر ػوش ك٢ آ٣ش أه ل حس خ

)ػخر ػ٤ ك٤و ٤ ر ض ػ٤ خ أ كل٤ظخ خى ػ٤ خ ؿؼ ح خ أ خء هللا –

اخ أ ط : ك ٣و حكش رؤ حزذ ك٢ اح، كل خ أخ أكي أ٣( ح٧ؼخ

٤جش هللا ززخ ك٢ اح خ هخح ٣ رح خىه٤ ك٢ ٬، أ أ ٣ح خر٤

. ك٢ ح حػ ٣ حوآ خرخ أ٠٣خ رظ٣ز

أيف ك٢ ح حوخ ا٠ حظوخء ح٧كـ٤خص، ٫ لش ك٢ ي، ٢ : أخ٤شا

جض أ أم رؼ ح٧ؼش كو٢، ػ٠ حؼ ٣و أ حط٣ن ا٠ احش حي

.. روحءس حوآ طير كخ٢ أه أ أه حطم ا٠ طى حي٣ روحءس حوآ طير

٫ أهي ١زؼخ هحءس حوآ ػ٠ ٣١وش حظخط٤ذ روخش ح٣٥خص رؼ٠خ حزؼ

حظل٢ رف حظيه٤ن حظل٤ حزلغ، طـخ ػو٤ش ح٫ػظح اكخ حظ رخ٩، ك٬

٣زـ٢ ػ٠ هخة حوآ أ ٣ؼ أ .. ٣زـ٢ أ ٣ؼظي حطخم ٬ هللا ػ٠ ك حظ ر

خكذ ح حظخد ٣ػ أ ؼـ ٣ظلي حـ٤غ أ ٣ـيح ك٤ حهظ٬كخ ك٬ كؽ ا

لخش ا٣ـخى ح٫هظ٬ف كؤض خ طظـ٤ذ ظلي١ حطف، كخ ؿيص حهظ٬كخ أ٣وض ح

... ٤ ػي هللا ا طـي حى ا٣خي ٣و٤ي كؤض حرق ك٢ حلخ٤

٣ش٣ذ هللا أ ٣غ

ال ٣وذس ؟, اشش

ؽ٤ئز ٤ظ ٠

!!اوذسح

ال ٣ش٣ذ ؟, ٣وذس

!!ؽ٤ئز شش٣ش

٣وذس ٣ش٣ذ ؟

ك أ٣ ٣أر٢ اشش ئر

؟

ال ٣وذس ال ٣ش٣ذ؟

( هللا)كبرا طن ػ٤

ار؟

غأخ أث٤وس

اإللحاد و األخالق

اوجطب

20/2/2004

طخخ ؼ ح٩خ أ ححثغ حؼخةش حةظ٢ ٣ةظويخ ظظ٤ة ك٤خطة ةخ ةي ؿ٤ة

. ػ٤ حزخ

كةةذ ةة حوةةح٤ ح٧خةة٤ش، ؼةة طلةة٣ حوظةة حةةهش حةةد، اةة٠ ح٧ؿةةيحى

.. ح٧ط٤٣ أ ح٥ش،

كظ٠ ػيخ ٣زظؼي ح٩ةخ ػة ـظؼة حة١ ٣لة ة حةحثغ ٣ة ػة٠

طل٤ةةخ، ةةح ٣وةةخف ةة هةةم ةة حوةةح٤، ٣ظؼةةد ةة طؤ٤ةةذ حةة٤٠ كةة٢ كةةخ

١ةةذ حظرةةش حـلةةح رةةظ٠ " حوط٤جةةش"وخلظةة ظؼ٤ةةخص، ٣لةةخ حظلةة٤ ػةة

. حخث حظخكش

ةةح حةة٤٠ حةة١ ٣زةةي حهةةذ هلةة٢ ٫ طلطةة ةةخىس أ حىس ةة ح٫هظحهةةخص

ح٧ه٬ه٤ش، ظ ظـي ٦ش أ ح٧ؿيحى ح٣ ؼح حوةح٤ ٣ظةخرؼ ة ػخة

. حول٢ ك ططز٤وخ

حل٣ش ش ٪خ، ػخىس ٫ ٠٣ل٢ رخ ا٫ ك٢ ز٤ ح٧خ

5

1ح٫لخى ح٫ه٬م ؽ+ 4حكـ٤خص ى٤٣ش ؽ

2خبغب

أ٣ ٣ظو٢ حلي حزخىة ح٧ه٬ه٤ش ٤ر٢ أ٫ى ػ٤خ؟

"..لخؿت"٤ خى أ١ ٢ء

. كخلي ٣ؼ أ٫ى ح٧ه٬م حظ٢ ٣ظزؼخ رل، ٢ ؿخزخ أه٬م حـظغ ك

كظ٠ ا حهظق غ حـظغ ك ك٢ ظط كة ٤ة حئػة حك٤ةي كة٢ طر٤ةش أ٫ى،

(.حن..كخم حيش، ح٧هخد ح٥ه، حظل٣)ر خى طؤػ٤حص ػي٣يس أه

اح رض ك٤لهي هللا )"أخ حظز٣ حي٢٣ ٨ه٬م، ك اح أىخ طو٣ق ح١٧لخ

، حظخ حد ح٢٤ ك٢ حؼد حؼر٤ش أؼ رؼ٤ ك٢ حـد ٣ق "(رخخ

. ػي ـخف حط٣وش

- "Religions are all alike - founded upon fables and my-

thologies." ~Thomas Jefferson - "Christianity is the most perverted system that ever

shone on man." ~Thomas Jefferson - "The day will come when the mystical generation of Je-

sus, by the Supreme Being as His father, in the womb of a

virgin will be classed with the fable of the generation of Minerva in the brain of Jupiter." ~Thomas Jefferson

- "Religious bondage shackles and debilitates the mind and unfits it for every noble enterprise." ~James Madison

- "This would be the best of all possible worlds, if there were no religion in it." ~John Adams

- “No falsehood is so fatal as that which is made an article

of faith.” ~Thomas Paine - "My earlier views of the unsoundness of the Christian

scheme of salvation and the human origin of the scrip-tures have become clearer and stronger with advancing

years, and I see no reason for thinking I shall ever

change them." ~Abraham Lincoln - "It ain't the parts of the Bible that I can't understand

that bother me, it is the parts that I do understand."

~Mark Twain - "A man is accepted into a church for what he believes

and he is turned out for what he knows." ~Mark Twain

ةةي ٣ةةيػ٢ ةة ةة ٣لةةخ حللةةخظ ػةة٠ حةةظزيحى، أ حزةةي٣ ةة حلةة٠ ةة٣ؼش

حـخد، حلد ح٤٧ش

ةي ـةي ؿ٤ةغ ؼة٢ ح٧ى٣ةخ ٣ةيػ أ٣ة٠خ أ حزةي٣ ٨ى٣ةةخ ة حؼةيح ح٧هةة٬م،

كةخ٧ه٬م ةةيخ حظة٣غ ح٩ةة٢، ربرؼةخى ح٩ة ةةظؼ حلة٠ ح٫لةة٬ حووةة٢

: ي رؼ حظ٤لخص ػ ػ٬هش ح٩لخى رخ٧ه٬م". ٤رق حخ رؼ٠"

2أال

ح٩لخى ٣ؼ٢ ػي ح٣٩خ رب أ آش، ح رلةي حطة ٫ ٣ةظؿذ أ١ ة٢ء آهة، كوةي

هي ٣ خى رؼ حلي٣ ح٣ هةي . ٣وظق حلي ك ٢ء، خ ػيح ي

٣حكو ػ٠ ح٧ه٬م ح٣ؼش ح٤٬٩ش ٧ ٣ؼظز لي ؿ ػزو١ ػظ٤ة،

ؿ ػي طي٣و رزط، أ ٧ أه٬م ح٩ة٬ ة٢ خطـةش ػة ح٣ةش حؼر٤ةش حظة٢

.٣ظ ا٤خ

ةة ١زؼةةخ حةةؽ ح٧ةةؼ ػةةخ ةة حلةةي حةة١ ٣حكةةن ػةة٠ حةةذ ح٩ةةخ٢

.حزح٢ ك٢ ح٤خش ح٧ه٬م

.غ ي، ٤ض خى ػ٬هش ػ٣٠ش ر٤ ح٩لخى ر٤ حزح٤ش أ ؿ٤خ

2صب٤ب

ؿة أ ؼة٢ ح٧ى٣ةخ ة ٫ طة ة . ح٧ه٬م ٤ض ظ٤ـةش ظو٤ةي رخ٧ى٣ةخ

.طح ي

أه٬هة٢ ػةي حوةىس ةي حؼةي٤٣خص " ة٤"حزلع ك٢ ػخ حل٤ح طظ ؿةى

.ح٧ه، ح٫هظ٬ف ػ ح٩خ ٣زي ك٤غ حيؿش ٤ ك٤غ حـ

طل٣ حوظ غ ح٫ظؼخءحص، حظؼخ ط٣غ حؼة، )رؼ٠ أ ؿ أه٬م ح٩خ

حؼخ٣ش رخ١٧لخ ح٤م، ل ؼيحش كة٢ حظ٣ةغ ةغ حػةخس حة ح٫ؿظةخػ٢،

، ةة أةة ر٤ؿةة٢ ٤ةة ظةةزخ ةة (حؼخةةش رخؼةة حوةةف ةة حؼورةةش

..ح٧ى٣خ، ػخ رؤ ح٧ه٬م ط١ كو٢ ػ٠ أرخء ح٧س أ حؼ٤س ححكيس

2صبضب

ػةز حظةخ٣ن ةخ أة ططةة كة٢ ح٧هة٬م ة رخطـةةخ طؼ٤ةخ ا٬١هةخ ظة أرةةخء

اػةة٬ "حةةؼخ حةةخثي ح٤ة ةة . حؼةخث ح٧هةة خكةش أػةة٠خء حؼةة٤س ححكةيس

".كوم ح٩خ

رؼ٠ أ حظ٠خ حؼخث١ أزق ؼح ٤١ةخ، حي٣وح٤١ةش ح٩ؿ٣و٤ةش أةزلض

(.ر٤خ أـ٤ض ١زوش حؼز٤ي)ط ح٤ حخء

ر٤خ أ ح٧ى٣خ حز٤س ؤص ك٢ ػ ظ٢، كة طـة٢ كةس حةم، خةض

.ػ٣ش طـخ أرخء حؼد ح٧ى٣خ ح٧ه، حطيص حأس

2ساثؼب

ر ػ٤ش ٣١ةش . حظـ٤ ح٧ه٬ه٢ ـظغ أ كظ٠ و ٫ ٣ليع ر٤ ٣ ٤ش

..رط٤جش ؿيح

ؿة ح٣ةش ظةخد حظةخ٣ن رظة٣ ظةة٬ )كة٬ ح٩ة٬ هةذ أهة٬م حـظةغ حؼرة٢

، ٫ ح٩لخى أ حؼخ٤ش أـض ح٧ه٬م حخثيس كة٢ (حؼ حـخ٢ وخر ح٬٩

.أرش أ أ٣خ

ح١ ٣ليع طـ٤ ر٠ؼش أ ةطل٤ش ة طة ةظوس أخةخ، حؼةخ حةخثي ة

اح حرظ٤ظةة "ر٤ةخ ٣ظة طـط٤ةةش ةة ح٧ةة رةظخ )طلة ح٧هةة٬م حـةة٤ش كةة٢ حـةد

ر٤ةةخ ة كةة٬ ٣ؼةةخ كة٢ لخةش اىهةةخ أهةة٬م (. كة٢ ر٬ىةةخ" رخؼخة٢ كخةةظظح

(.ؼ٬ ح٧ه٬م ح٤ػ٤ش ك٢ ح٫طلخى حك٤٤ظ٢ حخرن)ؿي٣يس ا٠ حـظغ

2شغشح داس٣

ز طلؾخ ثخؾ ٣ذ

داس٣ الؽظبر

ثشأ ظش٣ز

(اشء ازطس )

هذ زت ثأػ٠ اظلؾخ

I Think

6

2ح٫لخى ح٫ه٬م ؽ

2اخف – 1

ح٩خ ؼ٤ق، ٣ ٣ص، ط٤ز ححع حطز٤ؼ٤ش حـخثلخص، طله ح

هي ريأ حي٣ رؼزخىس ه حطز٤ؼش ٫طوخء خ طول٤ق أحخ، رص . ٣ػ حزى

.حلخؿش ٬كظخء رو طو٤٤ش طى ػ حطز٤ؼش ك٢ ؿ٤خد ه كو٤وش طظط٤غ ي

ؼ حوف حص حؼخ ح٧ه ك٢ حل حي٢٣، ك ريأ ىخؽ ح٩خ ٣ؼ٢

ؿى، أىى أ حص حخ٣ش حلظ٤ش، ٣ظطغ ر ح٧خ طوز حلس

ػ٠ رخ١ظخ، ـؤ أ٫ ا٠ ح٥ش ١٩خش ك٤خط هي ح٩خ رق أحخ ػ اػطخء خ

٣ؤ رر، ط حل٤خس كيى خ حظي، رخظخ٢ حط ظح ـ ك٠

كس حص، أ ٣ـؤ ا٠ ح٥ش س أه ٣ـؼخ طل٤٤ ا٠ ح٧ري حس

٤ خ، ر ك٢ خ ٫ ٣ؿي ك٤ ؼخخس ٫ أ ٫ طؼذ ظ حك٤يس أ ؿى كو٢

.ك٢ حخ ٤ ك٢ حلو٤وش

هخ ح ر٬ ح٩لخى حزخى ػ أ حطز٤ؼش ٫ طلل رخ ٫ طظ رؼخىطخ أ طؼخظخ أ

حص حخ٣ش حطوش خث حل٢، خح طل٠ ؟

رؿ آ٫ف ح٤ حظط حؼ٢ حؼو٢، ٫ ٣ح ح٩خ ؼ٤ق ٫ ٣ح ٣

٣ص، ح ٣ظـ٤، خ أ٠٣خ ٣لخد حؼ حطن ػخ ؿ٤٤خ ك٢ كذ حل٤خس

ػ جخص ح٤٣٬ ح٤ أػزض كؼخ٤ظ، ي ٫ أطهغ أ ٤ؤط٢ ٣ ط ك٤

.ح٧ى٣خ حظل٤ حـ٤ز٢ خ حظي حخ ا ططص طـ٤ص غ ه٢ ػوخكش ظزؼ٤خ

2 ظ اؾ٤بح – 2

آص رـي٣ي أطهغ آخص ح٩ػـخد ػ٠ هس ٬كظظ٢ اح هض أ حل٤خس ط

ػخىش، كل ٫ وظخ خ خ ٫ىطخ ٫ ؿخ ٫ ؿخخ ٫ لظخ ٫ ويح

..خثخ، ٫ ػس حي٣خ ان

ػيخ ظ ا٠ ح١٧لخ ح٧ك٣و٤٤ حخ٤ ح٣ ٣ظ٠ ؿػخ ح٣ ػزض

حي٤خ ك٢ ؿ يص ح٥كخم ػ٤، أ ح١٧لخ حؼحه٤٤ حر٤ رؤ ؿحء

حؼق حـ أ حلظ٤خص حـخ ححط٢ ٣زؼ يػخس ك٢ حم ح٧ه٠، ظ ك٢

حوخر ١٨لخ ح٧ػ٣خء حظى١ حؿ ح٠خك٤ ح٣ ٣ؼظز أ ح٬ػذ حل٤لش

حو٠حء ح٧ؼخد حظؼ٤ حـ٤ي حؼخ٣ش حل٤ش ح٧ حلز٤ حوي ح٤خحص خ

.أ ١ز٤ؼ٢ كن ظذ رخ٫ىس ٫ ؿيح ك٤

ػيخ ح٧ػ٣خء ٣ك ك٢ حؼ٤ حلوحء ٣يك طغ ح ا٠ آه ح٤

.٢ ٣لح ػ٠ وش حلخف حـش رخي

ػيخ حوظش حظش ح ٣ظظؼ رظخثؾ اؿح لخ٣خ حؼرش طظطغ

.ا٤ رؼـ حخ

ػيخ ك٢ حطف ح٠ؼ٤ق أ حظ٠ؼق ي، أ٫ ٣ي أ غ أ

٣ؿي ٤لخ ؟ أ٫ ٣ي أ يم أ ك٢ حخ٣ش ل ػ٠ كوخ ٣خىس ؟

٣ي أ غ أ يم ٣و خ أخ ص أ ظخخ ٤ص أ ح ٤

خ٣ش ٤خ أ كوخ ٤ص ؼخ ٣ظلون حؼي أريح ؟

طؿي كو٤وش س ٧ ٣ؼزض ٣ويخ ر٬ ػ حؼي حلظ ١كخط ؟ أ٫

٣ؼخ خ ٣ي أ ؼ ؟ خ ه٤ش حزح٤ أخ ححكش حل٤ش ؟

:٫ أى١ س ؼض ك٢ خهخط٢ غ حي٤٤٣ ٤ـخ وظلش ػزخس

" حؼو أ٫ طظ ؼخهزش حظخ خكجش حل ؟"

اح ظص ا٠ ٤١ ك٢ حخء : ىخ -ؿ٤ حوغ رخزش ؿخزخ -خ ؿحر٢

كيط ػ٠ هيط ػ٠ حط٤ح، ٣زق ححؿذ أ ٣زض ٢ ؿخك٤ ٢ أكؼ

ؼ ؟ ٣زق ؿ٤ حؼو ػي كيع ي ؟؟

أ٣ أط٤ظ أ حل٤خس ٣ـذ أ ط ػخىش ؟

خح ػ٠ ح أ ٣حػ٢ خػخ ؟

؟ Wishful Thinking ٣ؿي رخ ػ٠ ي طو٬٤ص ح٩خ خ ٣طن ػ٤

حظح ك٢ حع حل٤خس ر٤ وظق حخثخص حل٤ش، ط أػح ٢ء ح ػي أ

كن ؟ ػيخ طؼذ حوطش رل٣ظخ ح٤ش طؼرخ لظس ٣١ش هز هظخ، ٣ؿي ا

٤ظو حوطش وطخ ؟

٤ظو ح٩ ح٧ي ك٤ ٣وظ ح٧زخ حى٣ ؿ٤ ػيخ ٣زق ح

ح٤ط ؟

. ربخ٢ أ آط٢ رؼحص ح٧ؼش ػ هس حل٤خس ػزؼ٤ظخ ٫ هف ح١٩خش ح٬٩

خح حز حظؼخء حخثخص حل٤ش ٣ـذ أ ٣ ػيحش ؟ ٧ حػ٤

ػو ظط أؼ رو٤ش حل٤حخص ؟ أ٣ ٣ؿي اػزخص حؼ٬هش حزز٤ش ر٤ حػ٢

حؼيحش ؟؟

أن ... كثر األكاذب شوعا ه األكاذب الت نوجهها ألنفسناأتكذب على اآلخر فهذه حالة نادرة مقارنة بكذبنا على

.أنفسنا فردرك نتشه

هح الش اذ٢٣

Amsyr

5/5/2006

٤ق حظطخع حل حي٢٣ حى ػز آ٫ف ح٤، ٤ حى كو٢، ر ح٫ىخ

ح٫ظخ ر٤ حخ رخؿ ؼس حل٣ حظ٣ ح٣ كخح حظي١ ؟

٤ق أػزض هيط ػ٠ حزوخء ك٢ ؿ طط حؼ ؟

٤ق ػخى ٤ط رأ ؿي٣ي ك٢ خ ؿخد ك٤ لظس ؟

ؤكخ ك٢ ح حوخ ط٢٤ ح٠ء ػ٠ حؼح حظ٢ ؿؼض حل حي٢٣ أؼ

ح٧خ١ حل٣ش هس حظؼخء

ػ٠ حلخرش، هز أ أريأ ٫ ري ح٩خس ا٠ أ ك٢ حؼ٤ ح٧ك٤خ طة هةس

كس ؼ٤ش حظؼخءخ ػ٠ ح٩حش حخ ٫ ػ٬هةش ةخ رةلش ة حلةس

ػيخ، ر خ ػ٬هش ر٬ثش حلس لخخ، أ١ ح٩ةخ ىةخؽ ةح ح٩ةخ

. . طلي٣ةةةةةيح حط٣وةةةةةش حةةةةةظ٢ ٣ؼةةةةة رةةةةةخ

كؼ٠ ز٤ حؼخ طلذ حـخز٤ش حةخكوش ة ح٧ةخص أ٫ىةخ ةظظ طلزة طظة

ح٧ػةح ةخ كؼةح كةظ٠ ة ةخح ة ػظةخس حـة٤ حوظةش، ةظك ح٧

حةةي٫ث ػةة٠ اىحةةش ةةيخ كةةظ٠ ةة خةةض كةة٢ ةةف حةة، طظؼةةن رلزةةخ حةةحء

ظيم رحءط، كظ٠ اح ةيهض اىحظة ةظظ ة حةخ طول٤ةق ػورظة، طة٢

.. .حةة ػةة٠ ظكةة ـظؼةة اةةن

ح ١ز٤ؼة٢ ؼةف رة كةظ٠ وزة، ٤ة ٧ة ةل٤ق طو٤ةخ ػو٤ةخ، رة ٧

ىةةخؽ ح٩ةةخ طةة طةة٤ ػةةز جةةخص ٤٣٬ةة حةة٤ ةة حظطةة ةة٢ ٣لةة٢ ةةـخ

٣ؼط٤ أز كش ك٢ حظخػ كلع حةع حـ٤ةخص، أةخ حطةن حؼوة كوةي أطة٠

ك٢ كش ٫كوش ؼ٤ح ػ٠ ي ٣زيأ ك٢ ؼذ ى ٣ كة٢ طة٣ حؼوة حزة١

.ا٫ كظس ٫ طظؼي آ٫ف ح٤ ٫ ط زش ط رخوخش

اح طخ حظ حلةى١ اة٠ حةظ حـؼة٢ كة٢ ؼةخ آهة، كخةؼد حـخ٣ةش

طظ ح٧ػح لخ ىخ ك٢ ػيحخ، ٫ طؼظوي أخ وطجةش كة٢ هظة ١ةى ةؼد

أه هش ه٤حطخ، ط حزحص طخس ى٤٣ش، طةخس أهة لخرةش حة٤ػ٤ش

.ػخؼش حظوي٤ش ح٫ةظح٤ش حرؼةش لة حي٣وح٤١ةش هخةش ه٤ةش ةح

ربخي خهش ح٩حث٢٤ حؼةخى١ هةي ةخ طةخء رخلـةش حطةن كة٢ أة ةى ةؼزخ

ةةم أةة، ةة ةةظوؼ ؟

ربخي خهش حؼر٢ حؼخى١ هي ةخ طةخء رلةن ح٧ةحى كة٢ طو٣ة ة٤، ة

طظهةةةةةغ ظ٤ـةةةةةش ا٣ـخر٤ةةةةةش ؟

ح ١ز٤ؼ٢ ؼةف وزة أ٣ة٠خ ٧ ح٩ةخ كة٢ حخ٣ةش ةزؾ ة٢ ٣ةيحكغ ػة

ؼ أ١ أي أ خد ٣طى ةخرو حؼـة ة٢ ٣ةظ٢ Territoryـخ حل١٤

ػ٠ ك٤ ح٤ي حوخ ر ري أ ٣وة٢ رةخ٫ اة٠ ح٧هة٬م حلةن حةظ٢ ٫ طؼةذ أ١

.ى كةةةةة٢ ةةةةةحع حزوةةةةةخء

خ طـ٤ كو٢ أ ح ح٩خ ٣٣ي طز٣ ػيح اهخع ل هز ح٥هة٣ أة ػة٠

.ػةةةة٠ حةةةةخكش –حليػةةةةش ؼةةةة٤ح –كةةةةن رؼةةةةي ىهةةةة لةةةةخ٤ حلةةةةن حؼةةةةي

ك٢ ح ح٤خم ٣زي حل حي٢٣ أؼ ح٧خ١ حل٣ش هس ؼش، ؼة ٤ة ة

هز٤ حخىكش طحؿي ر أ رآه ك٢ حـخز٤ش حخكوش حـظؼخص حزة٣ش كظة٠

.حؼش خ، ؤر٤ ك٢ ح حوخ خ ٣ـؼ ر حوس

7

1هس حل حي٢٣ ؽ

رخزش ظح٤ حس حللش حـي ح٣ ٫ ٣وظؼ رش، ط طير٤ ح٧

ػ ححؿذ ح حظل٤ ؿد هللا ؿد لخط ( حلخؽ)رخ٬ حز

.حظلخش ؿى ؿ٤ ان

رؿ أ ح ح٬ ٫ ٣ أ ٣وغ وخ حػ٤خ كح ٤ ش ػ٠ ح٬١٩م، اح

أ حوطخد حي٢٣ ٤ ؿخ ح حو أ٬ ٫ ٣ظهغ حهظخػ ك٢ أ١ كخ،

حيف حيه غ ح٬ى٢٣ حؼ٤ي ك٢ كح كل٢ ٫ طلو حؼخش ك٤ كـؾ

حطك٤ ٤جخ طؼظي ػ٠ ػوظخ رؼ حخ هي٤ظ ك٢ طي٣و أؼ رؼ٤ خ طؼظي ػ٠

. يم رح٤ حؼويس هس كـظ

ح ٣زي ح٫هظ٤خ ٪خ حؼخ٢ ر٤ و هي٣ ل٤ش ٣١ش ػخش أ ٤ذ

" طو٤ش"ز٤ ط ؿ٤ؼخ ػ ؼش حؼ حظزل ك٢ حل، ٣ؼط٤ اؿخرخص ش حك٤ش

٣ أ ٣لخ،

ر٤ و آه ؿخزخ ر٬ ل٤ش ر٬ حىػخء هي٤ش ٣ؼط٤ اخ أؿرش ٠لش ؼ أ

!!٢ء ؿ٣ذ كؼ٬ ػو ئ٫ء ح٬كيس !! ط !! ح٩خ أ هى أ ش

أ ٣ؼط٤ أؿرش زش ؿخ٠ش ٫ طوغ ػخه ػ ح٬ طخظ ح٧طخ حلخثوش ٢ ٤٣غ

..حع

ط ؿ ح !! أ ػخؼش ح٧ػخك٢ حطخش حز هخش حظ ٣ـ٤ذ ٫ أػف

حلي هلل ح١ ػخكخخ خ حرظ٠ ر !! ط كو٢ !! حظؼخ ح١ ٣ز٢ حػظوخى ػ٠ حظ

!!ؿ٤خ

٤خش حؼخ ( أك٤خخ رؼ٤)كبح ألخ ا٠ ي أ حخ ٣يػ ٬ رو٤

حـس حػي حػ٤ي رخ٩خكش ا٠ حلـش، ح ٣و كي٣غ يػ٢ حؼ حظح٢

حزخث طخخ ك٤غ ٫ ٣ؼيى ر٢ء ا يهظ ٫ ٣يىى ر٢ء ا طلؼ، ك٢ حلخش

ح٧ ١زؼخ حطزخع حخ ححش ػ٠ ح٠، كب يم حخ كخ ا

!٣يم و

اح أهخ ي رؼ٤ ح٫ػظزخ، رؤخش ظيم ؟

خكذ حل ح٧ه ؟

٣ وخش رخ١ش اػـخ حزؼ حزؼ٤ ؟ 2اإلسبة – 4

٫ أهي خ رخطزغ اخد حوخػيس أؼخ، ر ٣١وش حظل٤ حظ٢ طؼظي حظو٣ق

خ ؤه ه٬٤ أخه ر . ح٩هخء ك٢ ح٩هخع ػخ ػ حطن حلـش

ث٢٤ ح٧ى٣خ ح٫رح٤٤ش حؼ٬ػش حظ٢ ٣ي٣ رخ أؼ ق خ حس ح٤٧ش،

ؤه أؼ رخ٬٩ طلي٣يح ح١ ٫ ٣ح غ ح٧ق ظؼ٤خ كظ٠ ح٥ ػ٠

.حخلش غ حل٠خس رو٤ش حظ حل٣ش

“Not only is there no God, but try finding a plumber on Sunday.”

Woody Allen

١زؼةخ ؼوة، ة طظة ؼخهزةش حظةخ ا٫ ػة٠ : حـحد حطو٢ ػ٠ حظخإ حي٢٣

ح٧ ك٢ ك٤خط طظة خكةؤس حلة ا٫ ػة٠ ح٧ كة٢ ك٤خطة، حةص ة

خ ػيح ي خ ة ا٫ ط٤ةخص أةخ أكة٬ ٣ةي أ وةغ . خ٣ش ٤خ، وطش حظ٠

٬ ؿخف ػؾ ئ، ٨ةق ٫ ٣ؿةي كة٢ . رخ ألخ ؼحء ٫ أؼ ٫ أه

حؼ حطن أػ خص ؼ ححكةش حةؼخىس حؼةحء، رة حلـةش حةي٤ حزةخ

. كوةةةةةةةةةةةةةةةةةة٢

حةي٣ ٣ةؼخ ةخ ٣ةي ةخػ، ػيةخ : ٢٣ أ أو حوطظ٤ حخروظ٤ رخهظخ

غ خ ٣ي خػ ٫ يهن ؼ٤ح ػة٠ حةزح٤ حلـةؾ، رة ظـخة كةظ٠ حلـةؾ

٣ؼةذ ػة٠ ة حوطةش رخةحص كةحس ةلس ح٩ػـةخ . حؼخش أ٠٣خ اح ة ح٧ة

.حؼةةةةةة٢ رـةةةةةةخف وطةةةةةةغ حظةةةةةة٤

خ ٫ أطهغ أ ٣ حص كة٢ ٣ة ة ح٣٧ةخ، ةي ح٧ة رخةزش ظة، ؼةخ

.رةةةخطزغ حلةةة حةةةةي٢٣

2 األعثخ اشبخ اغخ - 3

ح٩خ ك٤ح ك٢٠ ٣لذ أ ٣ؼف ة٢ء، ة ػة٠ لة رةيأ ٣طةف ح٧ةجش

..كةة خ٤ةةش حؿةةى ةة ةة ٤ةةق أطةة٠ ةةخح ٣ةةص حةةن

ح٧جش ؿ٤ش أ٫ ؿ٤ ش ػ٠ ح٬١٩م ػخ٤خ، ر طؤ٤ي خةض طظـةخ كة

هيس حظ٤ؼخد ح٩خ حزيحث٢ ح١ ريأ رطكخ، ك٢ ؿ٤خد أ١ ػة ٣ةظط٤غ طوةي٣ أ١

اؿخرش ٨ حةي٣ حلةحؽ كةح ظةح ٧ة ٣وةي اؿخرةخص ػةخ ػة حة٬ أى١ ح٩لخى٣ةش

. حك٤ةةةيس حةةةش كةةة٢ حى حةةة

(:أةةةخ رةةة٬ ةةةخع أةةةخ)٫ أى١ ةةة ةةةس ةةةؼض ح٧ةةةجش حظخ٤ةةةش أؼخةةةخ

ةةةةة هوةةةةةةي ؟ -

٤ةةةق هةةةن حةةة ؟ -

أ٣ أط٤ض أ٣ة ةظذ رؼةي حةص ؟ -

خ ٢ حـخ٣ش ك٤خطي ؟ -

رف حظ أ ة ة ح٧ةجش ـخطةخص طو٤ةش كة٢ حوةخ ح٧ ٫ ٣ة حةى

: ػ٤ةةخ أةة٬، ك٤ةةغ أ حةة٤ؾ حةةل٤لش ةةخ ةة٢

ةةةةخ طلةةةة٤ ؿةةةةى ح٩ةةةةةخ ؟ -

ةةةةةةةةخ طلةةةةةةةة٤ ؿةةةةةةةةى حةةةةةةةة ؟ -

طؿي ٤ش ػ٢ ٪خ خروش ٫ىطة طةظ رؼةي طة ةظوش ػة ؿةي -

حةةةةةخى١ ؟

طؿي ؿخ٣ش ك٤خس ح٩خ ؟ -

رف حظ ػ ي، ـي أ ؿةخ حةي٣ ٤ة كوة٢ ٣طكة ة ح٧ةجش حةظ٢ هةي

!طزةةي ؿ٤ةةش ٪ةةخ حؼةةخ٢، رةة ةةي٣ ح٩ؿخرةةخص أ٣ةة٠خ

٤ أ١ اؿخرخص، ر اؿخرةخص ةش رة٤طش أ٣ة٠خ ٣ة أ ٣لةخ أ١ ةو رـة

!!حظةةةة ػةةةة ػوخكظةةةة ػةةةة ح٬١ػةةةة

( رخؼر٤ش، ك ـػةش ةش ةخ اةخ حوةخ)ش حكيس ل٣ش أرؼش أكف

!!هللا : طلةة ةة ح٩ةةخ٫ص ط٣ةة ةة زةة ؿةة

هخ ش ي غ ح٧طخ حلخثوش ح٬ طخظ حلوخػخص ح٤ش حطلحص حة٠ـ١

حظط٣ةش ةة٤لس حةي١ ا ا٣ة ةةخ اةة٠ ةي ةة ةة٬ زة ؿةةخ ٫ طلوةة حـخز٤ةةش

!!حةةةةةةةخكوش ةةةةةةة حةةةةةةةخ ةةةةةةة ةةةةةةة٤جخ

ل٤ق أ طؿي وطش ؼق ـ٤س ـخ٣ش ك٢ حش حةل٣ش ة٢ أ حةخ أػلة٠

ل طل٤ ؿى ح هللا ل ح ك حخء رؼي حـي رخخء، ر أطؼ رؼ٤ ا

.ك حؿى حؼوي رل٤ش أػوي حؿى ل رؼ٤ ٤ خ طل٤ ريخ

حوطش حز٤طش ٣ ح٫ظلخف كخ رش رخوطخرش حظو٣٣ةش حةخش ػة

حةةظلخش حظةة طو٤ةةخ ؿةةد ح٫ةةظؼخس رةةخهلل لةة ػةةي حةةئح ػةة طلةة٤

أريأ رف حوطش زيأ أ ح٩خ ٣ون ح٩ ػ٠ خظ، طظـ٤ كظ٠

.لخص ح٩ ححكي كذ ححؽ حؼخ ٧طزخػ

كخزي١ ك٢ ؼ٤ظ حوخ٤ش ك٢ حلحء طله ح ٣و حزى ٣ؼ٠

طؼ حوز٤ش " اخ هخط أ وظ"حـع، ك٤غ ط حو٤خحص ػخىس أخ ٢

حـخػش ح٫ظخء ح٢ كش حل٤خس حك٤يس، ح حزي١ ٣ون ا ػ٠

.خظ، هخ٤خ، ؿلخ، ػخث٣خ، ؿ٤ح، ليى ح٧كن ٫ ٣ظل حؼ٤خ

حل١٠ حظؼ ك٢ حل٤خس، ح٤ حلخ، ح١ ٣ي هظخ حلحؽ ٣ظـ ك٢

حل حؼ حؼ طوي٣ حـخ رؼ٤يح ػ ححع ح٢٤ ٫ظحع وش حؼ٤،

٣ون ا ؼ، ٣ؼ٤ ٣يع ؿ٤ ٣ؼ٤، ظخق، ك٤، ٫ ٣ ك ١خػظ ػ٠

.حـ٤غ ٫ ٤٠٣ن ػخ رخ٫هظ٬ف

٢ ٫ ظ ك٢ حـىحص، ؼوي وخش ر٤ ا ح٤ل٤ش ح٥ ك٢ ريح٣خص حو

حلخى١ حؼ٣ ك٤غ ٣ظـ٠ ح٤ل٤ ػ٠ أـخ حو٤ؼخس ههش حؼخك٤ رلذ

ح٤ق ز ـلط كظ ط كيحث ان، ر٤ ل ح ح٩ رخ٠ز٢ هز

ش حلد ح٤ز٤ش، ح٩ ح١ خ ٫ ٣ط١ حي ح١ ٫ 900

٠٣ ا٫ ربرخىس أػيحء ػ رس أر٤ خء أ١لخ٫ ؿخ٫، ٤زخ زخخ طي٤

.ي كػخ رخق

ا ح٤ل٤ش حلو٤و٢ ؟ حـحد ٬خ، كح ح٩ ٤ ا٫ كس ك٢ حؼو

.حـؼ٢ ٧طزخػ رخظخ٢ ٣ظـ٤ غ طـ٤ ح حؼو حـؼ٢

8

2هس حل حي٢٣ ؽ

٤ أك٠ ر أأ، ا ػ٠ ح٧ؿذ ٣ح٣ي ػ٠ حزو٤ش ك٢ حـ حظيى ٢ ٣ظح

.ػ٤ ٣ؼزظح أ أؼ اه٬خ حخك٤ش هس حل حي٢٣ ٫ طظؼن رخ٩هخع حظل٤٠ حو٢ حؼخ١ل٢ خوخ١

حخروش، ر ر٤ حطز٤ؼ٢ لـذ حل حؼخ اهح طخخ اخ هظ٬ أ ؼخ أ ل٤خ

اخع حؼخش ؿش ظ حكيس كو٢ خ ٣ل٢ حلخؿش يه ك٢ وخخص ٫ ىحػ٢ خ

ك٢ ؿ٤خد أ١ ؼخش ٫ طؿي ؼرش ز٤س ك٢ ط٣ كظ٠ . أ٬ طوي٣ حلـؾ ك٤خ

.أي ح٧كخ ولخ لخش خ ىح ٫ ٣ؿي ٣ليخح ٣ظ٠خك ح٩خد حل١ ٪ غ ح٩خد ح٩خ٢ ٬ث ح٤٤٧ ظؼز٤ض

.طو٣ش حل حي٢٣ أؼ أؼ ر٤ حخ 2 اغطخ الر – 5

رؤ ػيىح ٫ ٣ظخ ر حش –٫ أظط٤غ اػزخطخ ١زؼخ –طخ٢ ىخ ى

ؿخ حي٣ لي٣ كو٤وش ٣ظوي حي٣ ؤىحس حثؼش ا٠ حل حـخ،

ططلغ زش حلي٣ خ حطلؼخ ك٢ حي حط٢ كظ٠ ط ا٠ حـخز٤ش

.حؼظ٠ ر٤ حو٤خىحص حـ

ػيخ طؼ ح٤ل٤ ح٤٣٧ة ح٧ر٤ة رخلة٠خس حؼة طلةض أكحة

حخى٣ةةش رةةيأص طوةةق ؿةةحء اةة هةةخ رؼةةي طو٤ةة أظةةخك ةة هزةة حةةي حؼةةخ٢،

رأ٣ةة٢ أ طةةخق حةة٤ل٤ش حلةةخ٢ ٫ ٣ؿةةغ ا٬١هةةخ اةة٠ طؼخ٤ةةخ حك٤ةةش حةةظ٢ أػةةخى

حئةة حظةةخكخ رؼةةي أةة حةةي حةةظ٢ أةةخخ أؿةةيحى رةة اةة٠ ةةؼلخ أ٫ طهةة٢

.ؼظو٤خ ػخ٤خ، ٫ أؼ ٫ أه

٣ؼذ ح٩خد حظو٣ق ىح أخ٤خ ك٢ ح٧ى٣خ ح٩رح٤٤ةش، اح حػظزةخ ظزة٢٤ أ

ح٤ى٣ش حزي٣ش ح٤ل٤ش خ ػ٤خ ٢ء حكي خ طظخخ ك٢ حؼي حوي٣، أ

ح٬٩ ٤ ا٫ وش ولش ؼيش ػ ح٤ى٣ش حلح٣ش حوخ٤ش، ةظط٤غ أ لة

:أ ح٩ ح٩رح٢٤ ػ٤خ ٤ ا٫ ٤ن ػ٤س ري١، ك

٣ظ اة٠ حي٤ةخ ( حليع nationأش رؼ٠ ؿخػش ٤ رؼ٠ ) أش هخش ر –

.لةةةةةةة ةةةةةةة : ةةةةةةة ظةةةةةةةخ

٫ ٣ؿي رخزش ة ة٢ء حة حهظة٬ف أ أ١ آهة أ ك٣ةش ػة٠ ح١٩ة٬م، ةح –

١ز٤ؼةة٢ ا أ ةة ةة حلةةخ٤ ةة طةة كةةظ٠ طةةيه كةة٢ طةةخم حظلةة٤ كةة٢ ةةي حةة

.حز٤جةةةةةةةةةةةةةةةةةش

.ؿ٤ةة ٧هةة٠ ىؿةةش ٫ ٣لظةة أ١ ةةخش كةة٢ حةة٫ء –

.ػز٢ ححؽ هخ٢ حوذ ر ؿ٣ذ ٤ ٫ظوخ أػيحء كي –

(.حء ك٢ حي٤خ أ ك٢ ح٥هس)٣ ٧ه٠ ىؿخص ح غ أطزخػ كلخإ –

ؼة ح٩ةخد حظو٣ةق ة ػخة ح٣٩ةخ ح٧ كةة٢ ح٩ةة٬ طلي٣ةةيح، كةةخوآ ٤ةة

رخظخد حز٤، ه ه و حح٣خص، ه آهة ٤ة زة٤ح ظة٣غ

٣خى ٣ حزخه٢ ة طو٣لةخ طي٣ةيح ػ٤ةيح رؤرةغ ح٫ظوخةخص أةغ حؼورةخص حظة٢

٫ ىحػة٢ ٧ آطة٢ رؤؼةش ٧ . طـؼ أه٠ حـ٬ى٣ حز٤٣ ٬خ ك٤خ وخةش رةخ

.حوآ ؼخ ز٤ ػ٠ ي

ةخ ٣ؼةف حـ٤ةغ، كة ح٧ة ؼة٤ح أ " ح٩هةخع"حظو٣ق ٬ف كؼخ ـخ٣ةش كة٢

٫ طلؼة ةةح ا٫ ػخهزظةةي ة أ طوة ةة ٫ طلؼة ةح ٧ ةةي ٣ةة٠ : طوة ةةو

.رخـظغ ، ر٬ ـظغ ر٬ ٬ كخؽ

٤ ح ح٩خد ح١ أهي ؼخ هس ك٢ حل حةي٢٣، ػة٠ حؼة طخةخ،

كخ٩ةةخد حظي٣ةةي ةة ةة٬ف ةةؼ٤ق حلـةةش ٤ةة حؼةة كةةظ٠ كةة٢ ظةة حؼخةةش

.حزطخء

ح٩ةةخد حةة١ أهةةي ؼخةة هةةس ةة اةةخد ةة ٣ظةة أةة ةة٬ء ح٩ةة ػةة٠

.ح٧، حء ػ ك ٤ش أ ء ٤ش

كل٢ ح٤ش ة ٣ةيكؼ ػة ة اؿة٠خد اة حلةيى ح٧كةن حؼة حةحؽ

ىخ حظلؽ ٬ظخ رخـخث ريءح حؿ حظ٢ ٣ـذ رخ ىه حلخ اة٠ ١ة

ةة . حل٤ةةش ٤ةة حظةةخء رةةؤ١ ؿةة ٣ـةةذ أ طةةغ ػةة٠ ح٧هةة أػةةخء ح٫ةةـخع

.ظر ىخ رؼزخى ػ٠ أه ؿطش ٢ ٣وق ح٧ ر

٣يكؼ ح حػ ٤ ا٠ حظي٣ حوة٢ كلةذ، رة اة٠ اهةح أ١ ةص ٣ة

اػخؽ ا كظ٠ ٣ ػ٬هش ر ٢ ٫ ٣ذ ك ؿ٠ز ػ٤، ة

رخع ٣١ ك٢ ح٫ظوخ ر ػحث٢ حؼورخص حـخػ٤ش حظ٢ ط٤زذ حةخق حطخةق

حز١ء حذ ر٬ ط٤٤ ريءح ف ا٠ ػخى ػى ٤ حظخء رخظخ٢، طخةخ

.ؼ ػخء هزخث ح٤٤٧ ح٣ هوح ا ػ٠ خظ

حل٤ةةح حةةػ حلةة كةة٢ حح٣ةةش ةة أهطةة حل٤حةةخص أؼةةخ هةةيس ػةة٠

ح٣٩ةةحء، ةةخى أؼةةش ٫ طلةة٠ كةة٢ حظةةخ٣ن ػةة ـةة ػةةخع حظةةي٤٣ ػةة٠ ةة

رؼةةي " حؼةةخحص"" حل٤ةة"" حلخةةو٤"" حلةةخ"٣ظةة ةةزذ ر٬ثةة ةة

حةحع حطز٤ؼ٤ةش ح٧رجةةش حـخػةخص، لةخظ طةن طيثةش ؿةة٠ذ ح٩ة روظةة

أخ ٤ج٢ ح٤ةش ة حة٣ ٣ةظوي حةي٣ ط٤ةش ة اة٠ حةؼس .حظؼ٤ ر

حـخ كؤ

هي ٣زي ح ح٬ ش ح٠٧ ؿ٣زخ طلش ٤٬ش طـ٤خ ػ٤، ٢ ؤى

إ٣ظ٢ طل١٤ أطى وخة أ ٣حكو٢ أ ٫، أ١ذ ا ٣حكو٢ أ

.٣وي طل٤ح أك٠ ػ٠ ح٧هلخهش، ٣خ٢ ك٢ حإ٣خ حظي٤٣ حزطخء ػ٤خ، ك ٣ظ أ أ١

ؿ ى٣ أ١ ١خثلش ؿ٤ ١خثلظ رخحص خ خض لي٣ ظول٤ ٣ؼك

كو٤وش د ى٣ حوحك٢ يك حك٤ي كف حخ ػ ى٣ حلن ححق

خ ١ ػو ح١ رخخىكش حؼ٤يس ى٣ ئ٫ء حزطخء ١خثلظ

.طلي٣يحرظل٤ش حظس حطل٤ش ؿخزخ ـي أ ح٣٩خ ؿى كؼ٬ ري أ١ ي ك٢

حطحثق ح٧ى٣خ ٫ ٣و ا٣خ ح٩خ حز٢٤ ح ػ ظ٤ ح٤ل٢ رؤ١ كخ

ح٧كح، ر أؼ ي ٫ ٣و ا٣خ حخ حـ٤ ح٤ل٢ رخؼخع

.حليحء هخ ػ ا٣خ ١خذ ح٣ؼش حخد ح رخـ ح٬ثش ٣زيأ ح٧ رخظـ٤ رػش خ ؼي حخ ك٢ حص، ك٤غ ٣ظؼف كؼ٬

ػ ظز حويش ػ ؼذ ٤ ػ ٣١ن حلخص حظ٢ طو٤خ ٧خع حؼخش،

ك٢ ل حهض ٣ظى وخء ظز حويش ػ٠ وخػي حيحش ٤يه ك٢ طلي٣خص حؼخ

.ححهؼ٢ ٣ظؼخ غ حل٤خس خ ٢ ٤ خ ٣وأ ػخخ ٣طي رش ز٤س، كخطن حظد ك٢ ح حويش ٣ظؼخ غ

ححهغ ػ٠ ح٧ حؿظخػ٤خ ػ٤خ ػ٠ وظق ح٧ؼيس، ح حطن ٫ ٣ أ

وطجخ ٧ خ١ ك٢ ل حهض ححهغ ٣ل ل روس كخ حؼ ؟

طالما أن الكوارث والحروب والمجاعات حسب اإلسالم .ه اختبارات هللا لعبده المؤمنن به , والمسلمن

عتبر , وطالما أن كل مسلم موت تحت القصف اإلسرائل .شهد

.وطالما أن كل شهد مأواه الجنة .سخلدون ف الجنة ... إذا كل شهداء األمة اإلسالمة

أن المشكلة ؟ أن المأساة ؟

هل انتقال المسلم من دار الفناء إلى دار الخلود والبقاء .مشكلة ومأساة ؟؟؟

كل شهد ذهب إلى ) أي ...حسب هذه القاعدة اإلسالمة , ... بحسب آة ال تحسبن اللذن ( الجنة

وجب على كل مسلم أن شكر إسرائل على ما إذا ... فعلت

هل لدك أها المسلم هدف أعظم من دخول الجنة ؟ ...إسرائل تساعدك بالوصول إلها بسرعة هائلة

!!!.ال لعنها ... إذا علك بالصالة والسالم على إسرائل ألس كذلك ؟؟؟

9

3هس حل حي٢٣ ؽ

حل حـ٤ز٢ ر٤ حخ اؿحه أؼ أؼ ك٢ حوحكخص، ا ٫ خ ك٢

.ـظغ ػو٢٬ ػ٠ ح٬١٩م ظ٤ش حظك٤ ك٢ ح٤ى أهط حئ٤ حلو٤و٤٤ أؼخ ر رخ ر ٣ظيك ػ حخ ر٬

ر٤خ ٫ ٣ظق ك حئ حلو٤و٢ ا٫ ؿ٬س حظيى٣، أ٠٣خ ؼ أ١ ٤خ٢ ٫

٣ظلؿ حد حظل٤ن ح٠د طلض حلح ك٢ ز٤ خل كلخظخ ػ٠

.حرؼ٠ ٣ظزغ ٣١وش حظل٤ن حد ه٤ حظخق حل٣ش حظ٣ ؼ حل

ح٤ ؿخ حزخ ؿ٤، رخ ري لش هخش ط ا ٣زل رؼ حظ٤خ

أك٤خخ، حزيأ حكي ح٧د حكي ٨ق، ػيخ ٣ؼز حؼزش ك ٣ؼزخ

كذ ١ ؼخ٤٣ رخػظخى ٣١وش طل٤ ( حش حظو٤ي٤٣)ػ٠ أ حو

حطخ حظ٢ طؼظي ػ٠ هي٤ش ح، ٫ أ ٣١وش ٣ أ ٣ـلح ك٤خ ٨ق رخ

.خ أؼ لؼ ػ٠ حي حزؼ٤يػ٠ حطف ح٥ه ٫ طؿي هس خكجش حؼخء حلو٤و٤٤ حل٬لش طلخد رخ٤ق

رؤه حخث، ك ٫ ٣ هس ٤خ٤ش ػخىس ٤ أطزخع ٣ي ٣لخر

. أؿ، ل ػخىس ػ حؼخش ك٢ أرحؽ ػخؿ٤ش

طؿي رؼ وخ١ حوس ح٧ه حؼخ٣ش ؼ حهظحع ح٤طخ خػش ؼن ػ٤خ أهطخءخ

كس حـلس حظ٢ طذ حؼحء ك٢ هد حخ رخ ؿ٤خ أ٠٣خ، رأ٢٣ ٤

.خ ل أ٤ش حوخ١ حخروشخ أ٣ي أ أه ح ح٫ظؼح أ حلد ػ٠ حل حـ٤ز٢ ط ش،

ك٤غ طظ٠خك ػخ حوس حوخش ر ك٢ ل حؼخش حخ حظ٢ طوخ١ذ ؿحث

ح٧خ٤ش حـش ك٤ أرؼي ح٧خ، طظ٠خك حؼخ غ لش ٣

حظن ح ح ك٢ طو٣ظ طـ٣ظ ظ ؿزش ٤ؼش ٣ؼذ حهظحهخ ظش

.ش اح ض ك٢ ؼش طظط٤غ ؿحكخ حؼىس رؤه خ خض رؼي ك٤

رخػظوخى١ أ حؼش ر٤ حؼ حي٣ ٢ ؼش أري٣ش ظظ هخثش خ ىح ح٩خ ٢٣

ػ٠ طق ح٧، حئق أ ؼ٤ ك٢ ػ خ حـزش حلخ٤ش ك٤

.ي٣ حي٤خ ىحس ظظ

:خ أخ حخ ػ٬ػش ١م

ةةئ٫ء أهةة ةة حوةةش ةة ػزةةي هللا حوةة٢٤ ةةخد . ٣ةةظى حةةص ٣لةةي أ –

.حيو٢ ؼ٬

أ ٣زوةة٠ ةةغ حةةص ٣ةة ةةخىهخ ةةغ لةة ٣ةة ححهةةغ حؼوةة ةةخق أ –

ح حويش، ح ٣١ن حوة٤ ة ؼة ػزةي حؼ٣ة رة رةخ أةخش رة

ئ٫ء هش ٫ طو٠ ط٤ش ح٤٧خء ر٤خطخ ٫ طظلؽ ػ ح٩ػحد ػخ طؼظوةي . ٫ى

. كؼ٬

أ٠٣خ ح٤ن ي١ حوخ٢ حؼحه٢ ح٤ؼ٢ ح١ ٫ ٣ظلةؽ ة حوة أ حةم

.حظ١ ظخ ظخ ٫ ؿزخ ػ٤ ك٢ ؼخش أ حلد خث أ١لخ

أ ٣زةةيأ كةة٢ حظلةة٤ حةةىؽ حةةد ػةة٠ لةة ٩هخػةةخ أةة ٫ طؼةةخ ر٤ةة أ –

. ح حي٤٣ش ححهغ، ئ٫ء حـخز٤ش حخكوش رأ٢٣

٣زيأ رخد ػ٠ ل أ٫ ح ٫ ٣ أ ٣ظ ا٠ ح٧رةي، كخة٤ن ٣ؼةف، ػة٠

حؼ حئ حز٢٤ ىحه هحؽ حي٣ خ طو حظذ حي٤٣ش رخة٠ز٢ ٤ة

.خ ٣ىى ححر حي ػ٠ خخ

ػيخ ٣ حخ ا٠ كةش ؼ٤ةش ة حظلة٤ حةىؽ ٫ رةي أ ٣ؼةف أة ٣ةد

ػخيح ظؼيح ك٢ حلظش أ هزخ ٣ة حهةض هةي كةخص ػة٠ حةظحؿغ أةزق

خ أطزخع ٣ي٣ ٣وز ٣ي٣ ٣ـ خـ طلض ز ٢ ٣ظوطح ى حلةش

.حظ٢ طظخػ ك ٣ح ؿ٣ ػ

٢ ٫ زو٠ ػ٠ ظ حظظ٤، ظخ رؼ ح٧ؼش حلي٣ؼش ةز٤خ ح٩ة٤٬ش ةخ

:هخ خ ؤكش ر٤ حوخث٤

٣خ ط ٣ؼظوي أ١ ؿ ى٣ ـ حل٠خث٤خص كؼ٬ أ ح٬٩ ٣ظلن كؼة٬ ةغ -

ك٣ش حل حظؼز٤ ؟

ةة ٣ةةيم ةة هةةأ طلخةة٤ طةةخ٣ن حةةم حوةة٢ حظةة١ حوةة١ كةة٢ حؼخةة -

أ ح٩ة٬ ةخ كؼة٬ ٣لة ػة٠ -ح١ ٣ظة كةظ٠ ح٤ة رة خة -ح٢٬٩

طل٣ حؼز٤ي ؟

٣خ طة ة ٣ؼظوةي حةيح٢ حـةخ كؼة٬ رةخحء أ٩ػـةخ١ حة١ ٣لوخة ػيةخ -

٣وظػخ أظم رخخ أرلخع حؼخء ح٤ش ػ أؿلش حرخد ؟

٣ؼظوي أ١ ة٤ن وة ؼو٤يطة كؼة٬ أ ح٩ة٬ ٣لةظ حةأس ػةيخ ٣ةق آح -

ةةظؼ٤ حزةةطخء رزؼةة حةة ح٣٩ـخر٤ةةش رةة ؼخةةخطخ ؟

ك٤ة ٣ةؼي حكةحص –ة هةأ حظةخ٣ن ح٩ة٢٬ - ٣ةيم ػة هخةي كؼة٬ -

٣ف حيع حو٤ش ٣ظيؽ ط طؤػح أةخ أطزخػة أ ـظةغ ح٩ة٬ ح٧ ةخ

ـظؼخ خ ح٬ثش ح١٧خ ؟

ح رلة أ ٤ةش حةخ خةض ةخىهش كة٢ حزيح٣ةش رةي ة ػةخظ حة٤١٬

حلةة٠ك٢ حةةد حةة٣ طةة ظةة طز٣ةة أ١ طةةف أ هةةق ٤خةة٢ ٧رةةخد

ة ٣ةخ أةلخر . ؼظ خ خ، كئ٫ء لظو٣ ػخىس كظ٠ ر٤ة طةخرؼ٤

.حخرو٤ ك٢ حلش ر حل حي٢٣ ر٤ حخ

حز ٣ظط٤غ وخش س حةس حلة ؟ ة ة حزة ٫ ٣ؿةذ رظةحص

ح٫كظح حظزـ٤ ك ؟

ة حظةةحص ٣ةة أ ٣لةة ػ٤ةةخ حؼةةخ حلو٤وة٢ ١زؼةخ، ةةخ طلظةةخؽ ـةةي هةةض

طلخ٢ خء ر٤خ ٫ ك٢ كخش حخ ا٫ ا٠ ك ل٤ش حخ خ ط٣ةي أ طةؼ

.رؼ حظ٬ػذ رخ٬ طط٣ حل٤ش ز ػ٤خد ؿ٣زش

٣ظهغ ئ٫ء ا٫ أ ٣لخرح ر هس ر ح٧لش حظخكةش ة ة ٣٣ةي ة

حل حؼ٢ ؟ ئ٫ء رةؿ ؼةكظ رةر ٫ ٣وة ػةيحء ؼة ػة٠ ح١٩ة٬م ػة

لش ؿزش ك٢ طؼ٤ن . حو٤ حلجش ح٠٧ ر رخ ٣٣ي

رغشثخ ػ٤خ أرشى ئعوبؽب ػ٠ ااهغ ػ٠ األد٣ب

ػن ك٢ ظق حول كش ، غ ! أك٠ هش هى، ؼخ ك٢ هل

رؼي يس ه٤س ظـي أ هىح خ حـػش ٤ؼظ٢ ح لخ٫ ح . طلظخ خ

خ أ ٠٣غ ٣ي ػ٠ ح، أ١ن خخ حخء حزخى ػ٠ حوىس ح٧رؼش . ا٠ ح

رؼي ه٤ ٤لخ هى آه أ ٣ؼظ٢ ل ح ٤ ا٠ ح، !! حزخه٤ أػز

رؼي كظس ظـي ! حؼ٤ش أؼ س. ل حؼ٤ش، حوىس حزخه٤ رخخء حزخى

أ خ أ ٣لخ أ١ هى أ ٣ؼظ٢ ح ا٠ ح ظؼ حـػش هكخ

. حخء حزخى

ح٥، أرؼي حخء حزخى، أهؽ هىح حوش ا٠ هخؽ حول، غ خ هىح

ػخ خ ٤ذ ؼيح . ٣ؼخ ٣خي حخء حزخى( ٤ ؼيح)ؿي٣يح

ا٠ ح وطق ح، ك٤خ ظذ ـػش حوىس حػرش حخء حزخى ؼ

ػوش )رؼي أؼ لخش ٤ظؼ ؼيح أ ا كخ هطق ح ٤خ . ظخؿ

! رخه٢ أكحى حـػش( هىحط٤ش

، أىه (ؿ٤ حوى ؼيح)ح٥ أهؽ هىح آه ػخح كحىع حخء حزخى

حوى حـي٣ي . ظـي أ ل حي حخرن ٤ظ ؿي٣ي. هىح ؿي٣يح ػخ ػ

رخ ك٤ ؼيح ػ٠ حؿ . ٣ذ ا٠ ح، حوىس حزخه٤ش طخ ػ٤ رخ ؼ

أ ٣ؼخ حخء، ٫ ٣ي١ خح ر ك٢ حخرن، خ خي أ طؼ أ

10 . ػ٠ ٣ي حـػش( ػوش) ح ٣ؼ٢

1طـرش ػ٤ش ػ٠ حوى ؽ+ 4هس حل حي٢٣ ؽ

برا ؟؟؟؟؟؟؟؟

زت اوجطب

20/2/2004

.٢ أطؼت األعئخ از٢ ٣ أ ٣طشؽب اإلغب" برا"أعئخ

.ك٢ رغأ ػ اوظذ اذف عد أ ؽذس ش٢ء

اإلعبثخ ػ٠ ري ض٤شا ب ر طؼجخ،

كوذ ٣ب رؾ٤ اغججبد ئ٠ ؽذ ب،

. ؿبجب ال ٣ب أضش از ػ األذاف اـب٣بد

كوذ ٣غأ أؽذ، برا ال رغوؾ اغ ػ٠ األسع،

،"اغبرث٤خ"اغاة ازؼبسف ػ٤ ؽب٤ب

ؼوخ ك٢ عوق خ٤خ اغبء،" رلبؽخ"كؾ ؼشف ا٤ أ اغ ٤غذ

.زغوؾ ػ٠ األسع ٣ز رضج٤زب بى

عخ أخش كبغوؽ طق ؾشخ از٢ رزغجت ثب هح اغبرث٤خ،

(ضال ؽ شض صو اغشح)ثش غزش " رغوؾ"ثزا اؼ٠ كبغ

ك اإذ أ اغإا ازب٢ برا رعذ هح اغبرث٤خ؟

..ب أ رز اإلعبثخ ػ٠ زا، ٣أر٢ ؿ٤ش

.ؾ ؼشف ز اطش٣وخ ازغبؤالد ػذ األؽلب

.كض٤شا ب ٣ؼغض أ ثأعئخ ال رز٢

برا اجؾش أصسم؟

..أل ٣ؼظ اغبء..

برا اغبء صسهبء؟

األة ٣ززش أ هشأ راد شح أ ري ٣ؼد ئ٠ اج٤خ ازس٣خ )..

ألؽذ ؿبصاد اـالف اغ١، اغبكخ از٢ ال رغؼ عبد

..( ٤ظ زأذا..ثط ؼ٤ اخزشام ري

، ٣ؾب ئبء اطل ثػع .."ال ؽ ال هح ئال ثبهلل"ب ٣لوذ األة طجش، ٣زز )

(..آخش

".."اظش ئ٠ ز اجوشح ٤ق رو ..

؟""برا رو اجوشح

...زا ـزب..

برا ال رز اجوشح ثـزب؟

..األعئخ ال رز٢

..كؼ اطل ال ٣شر١

رؼب غ األؽلب ثؾغبع٤خ ٣ؼشف أ ؽ شخ األعئخ أع ثض٤ش ػذب

.رغ٤ج ثوظخ ع٤ذح ػػب ػ ري األعثخ اوزؼجخ، از٢ ال رغزض٤ش ئال اض٣ذ األعئخ

.(األة ٣جذأ ثبخزشاع هظخ)

ك٢ عبق األصخ بذ اجوشح رز ثـخ اجشش، رؾ٢ اوظض األشؼبس رغغ ..

ب ري هج اخزشاع .. وظظ، بذ ز اوظض ع٤خ ب األؽلب ٣غززؼ ثب

بذ اجوشح ".. ػزشح ث شذاد"، "رـش٣جخ ث٢ ال"ؽز٠ هج .. ازلض٣ ثهذ ؽ٣

..رؾت األؽلب رغ٤

ك٢ ٣ األ٣ب عبء ؽل إر١ س٠ اجوشح ثؾغش، كبضػغذ اجوشح ض٤شا رهلذ

..ػ اال

اطل ؿشم ك٢ اوظخ، اضػظ ػذب ػشف أ اجوشح رهلذ ػ اال أل ثؼغ األؽلب )

.(أرب

برا س٠ اطل اؾغش ػ٠ اجوشح؟

..زا، أر هخ رشث٤خ..

(األة ٣غززغ ثزؾ٣ اػع ئ٠ دسط أخاله٢)

..٣شربػ اإ ػبء االعزشاس ثبغإا

هذ ٥خش،

.٣ظش شخض ال ٣وزغ ثبألعثخ اذاسعخ ك٢ ؾ٤ط االعزبػ٢

ي ظـي ٣خى، رخ رلخ أؼ ؿ٤ ر٤ حخص حلؼخص وى حـي٣ي

(! رخ طؼ٠٣خ ػ كهش هز ك٤ ر أ٠٣خ)

حظ رظح ل حع، أهؽ هىح ػخح كحىع حخء، غ

ح ح٧ ا٠ أ طظزي حـػش . هىح ؿي٣يح، ٤ظ ل حهق

ك٢ حخ٣ش ظـي أ حوىس ! حوي٣ش طؼح حخء كظ٠ طظزي روى ؿي٣يس

خح؟ ٫ أكي . ظظ طخ رخ ػ٠ ٣ـإ ػ٠ ح٫هظحد ح

! ح خ ؿيص حـػش لخ ػ٤ أ ؿخءص!! ٣ي١

؟؟؟؟.......كخ أ٣

11

1خح ؽ+ 2طـرش ػ٤ش ػ٠ حوى ؽ

٣غأ عذ٣ذ،

برا ٣لؼ هللا ثؼذ ؽذس ٣ او٤بخ رص٣غ اجشش ث٤ اغخ ابس؟

برا عؼ هللا إلث٤ظ ثاؿاء اجشش ٣ؼبهج جبششح؟

برا؟

2الؽظخ

.اؾبكظخ ػ٠ كؼ األؽلب رغبؤالر ٢ ؾشى ازطس الش١

.كب أضش أعئزب، ب أطؼت اإلعبثخ ػ٠ ز األعئخ

عإا ٣غززجغ أعئخ الؽوخ،

.ػطشب ئ٠ اؼشكخ ال ٣زهق

زي أرل أ ؽن شخض أ ٣وق ػذ اوطخ از٢ ٣ش٣ذب،

.٣ج٢ هبػبر ثبء ػ٠ خجشر رغشثز ك٢ اؾ٤بح

ع٤ذخ اغخ

.خ حؼ٤خ ح١ ٣يه حخ ػ٠ أخ حـش, طخءض ك٤خ ض أطل ك٢ ح حي٤خ

...١زؼخ حـش ٢ ؿخ٣ش ٠ حئ أؿ أك٬

.حـش ٢ حظ٢ طيكغ حئ ٤ل٢ ػ ك٢ ػزخىحص أكخ وخص كد حؿ ىهخ

ي حيحء لخ٣خ حلحثن , ح١٧لخ ٣يه حـش, ح٧حص ٣يػ٠ ريه حـش

.ح٫ حزح٤

خ حؼ٤خ يه حـش ؟, حـش ٢ء ؿ٤

ححؿذ ػ٠ , حؼورخص حخكجخص حلش أ٠٣خ( ؿيح ) حي٣ حق ( ؿيح ) هللا حق

.حئ أ ٣ظل ح٧ ؿ٤يح كظ٠ ٣ظـذ ىه حخ ٠٣ ىه حـش

ك٢ طو٣ ٤ حلى حء حـش ح حخ ( ؿيح ) ٣وي ؿخ ػخى٫ ( هللا ) ح٩ ح٢٬٩

.حوى ك٢ حكيخ

...ؼ ح٤ح أىحس حؼي ح٠٧ , ح٤ح

٣ رخ ح٧ػخ حلش وخر ح٤جش ٣و ػ٠ ( ححى ح ٤ح لظ٤ ) هللا ي٣ ٤ح

.أخ ظ٤ـش طي حوخش ٤ ح٩خ ح٧ري١

....هللا ٫ ٣ظى ح٧ ػي ح حلي خ طزيأ حش , خى ش ـ٤س

ك٤ؤط٢ ػ٤خ , أ خ ٣ظ٬ػذ ر هللا ح٧ػخ حلش حظ٢ ػخ ح٣ ٫ ٣ئ ر

حزذ ؿ٤ ؼف ا٠ , أ١ طخ١ لح( ٣ـؼخ زخء ؼح ) كذ حظؼز٤ حوآ٢

!ح٥

غ أ خح ط٤ل٤ ىى٣ , هللا ٣ـ٢ أػخ حز حلش ٧ ٫ ٣ئ ر

.. !!!كخ هللا ف ٣ل٢ أػخ حلش رـس ه , ٣ئح أكيح هي ك٢ ك٤خط

ف ٣ل٢ أػخخ حلش اكخء ك٤خطخ ك٢ هيش ( حليس ) ح٧ ط٣٤ح : ؼخ

( حظ٢ ٫ حػف خ ٢ ) ح٤ظخ٠ حى٣ حظ٤ ٣زو٢ ػ٠ ح٧ػخ ح٤جش

... !!! حؼحد ٫ ي حري١ ٫ ٣ظ٢ , ٣ؼخهزخ ػ٤خ

...حظ٬ػذ حؼخ٢ ل ح٤جخص ح ح٧ ٣زذ ش ؿظ٤

.ا ل ٤جخص حظخ٤ حوظش ٣خك٢ حؼي ٣لظ حؼوخد: أ٫

غ حؼ ح ٣ظلن حؼوخد . ػ هظ حخثش ؿل هللا , لخ 99حو ح١ هظ : ؼخ

.طرظ ا٠ هللا ٫ طـ٢ ػ ظ ٤جخ

.ف ٣يه حـش أغ أرحرخ, ػ ر حوطخد ح١ ىك حرظ ٢ ك٤ش: ؼخ

, كوي ٣ خى وخ حطزخ ل حذ, ا ل ح٤جخص ٣ؤط٢ رط٣وش ػحث٤ش: ػخ٤خ

(.٣ؼد ٣خء ٣ـل ٣خء ) ٣ـل ٧كيخ ٣ؼد ح٧ه

. ػ خ ٣ئ١ ؿخ ٤ت حون, ٣ي خ ٣ئ١ ؿخ ٤ت حون: ؼخ

.هللا ؿل ٣ي ز ٣ـل ؼ

:ح٫ظظخؽ

ك٤غ أ ؤش ح٫ظح رخ٧ه٬م حػخ ح٧ ٫ طؼ ػي , هللا حؿ٢ ا٠ حرؼي حليى

اخ ٢ أػح ح٤ش ٣ظظ حثخ حلو٤وش أ ىه حـش حخ , هللا أ١ ٢ء

. ٫ ىه ؼ أ طود أ ذ أ ؿلخء ك٢ ٤ ح٩خ, رحؿ٤ش هللا

(. ركش هللا , ٫ ٣يه أكي حـش رؼ)

٧ ٫ ٣ طهغ طكخص , ي ٫ ٣ؼخطذ حكي حئ٤ أ١ و ك٢ ل ح ػ٤خ

. ك٢ حخ٣ش هي ٣يه حلي٣ حـش ٣ؼد حئ٤, هللا ححؿ٤ش

( !!!٫ ٣ؤ ػخ ٣لؼ ٣ؤ ) أ٤

ي ( كي٣غ ل٤ق ) حز ف ٣يه حخ 99.9 ك٢ خ٣ش حطخف ٫ ٠ أ

.٣خ ر ٫ طظؼزح أل ك٤ حخ خ كؼظ

)(ؽذ٣ش ثزؼ٤ن ؽ٤شا ث٤ هع٤

٣ؾذس أث رس هب ب

كض ثخ ػ عوق ث٤ز٢ أب كشط هب ط٠ هللا ػ٤ ع أ سع هللا

ص عبء ثطغذ صض كلشط طذس١ ص ؿغ ثبء ط٠ هللا ػ٤ ع عجش٣

ال / ربب ضسادشذ ب٢ ث كزي)رت زئ ؽخ ئ٣بب كأكشؿ ك٢ طذس١

(!!!!أدس١ أ٣ األش ك٤ برا زا اـغ٤ ثطغذ

12

٤يه حـش + 1خح ؽ

ضش اظا, اغبء ٣لؼ ازؼذد

اػؼ٤خ اخطشح

ؽش٣ق عشدعذ

1/2011

ػيخ ٣ـغ ح ـخػظ ٤ؼ ح٫ؼ٠ ح ٣لزخ، ٣ظ ح ح٫ هي حظض، ح

ػ٠ حؼ ـي ح حخء ٣ل٠ حظؤ٤ي . ٣ؼي رلخؿش ٤ؼخ ري س حه

حظؤي ربظح هق ح٣ي، ي ٣لز ح ٬ حطك٤ ٣ؼز ري

. حوطخع ػ كز ٣ـيى ػي

حؿخ ح٣ن " ك٢ ظخرش ح٤ ,John Grayحخطذ ٣ق رح ح

، حؼ٬هش ر٤ ل٤ش حأس ل٤ش حؿ، اح ظخ ح٠ "حخء حس

. حيحخص ح٫ه٤س ل رس حك٠ ح٫زخد حظ٢ طـؼ ح٫ ػ٠ ح ح

ظ حهظ٬ف ,Nature Neuroscience, 2004ك٢ ىحش ؿ خ ك٢ ـش

. ز٤ ك٢ ػ حيخؽ ر٤ حؿ حأس ػيخ ٣ظؼن رع ح٫ـحد حـ٢

ػي حؿخ ط حؼخء طلي٣ي حخ١ن حئش ػ ح٫ػخس ح٠ طوش

ح٤٫ـيح٫ حئش ػ حظل رخخػ حـ٣٣ش طوش ح٤زطخ حئ

ػ حظخػ، ك٢ ك٤ ح ٣ظح اظخف حخ١ن حخػش ي حأس، ا

ػ٠ حؿ ؼ حأس رخ٫ػخس حـ٤ش ٣ظ حزخكؼ٤ طلي٣ي حطوش

. حئش ػ ي

حزخكؼ٤ ؿيح ح حخء طـد ح٠ ححع وظلش حؿخ، رخ٫ػظخى ػ٠ هض

حط٬م حز٠٣ش ك٢ حؼخىس

حهض ح٫ز حيس . ح٣ش

ح٣ش طؿ ححس حظخخ ح٠

حؿخ ح٣ ٣زي ح٫ه٬

حػخ٣ش، هد كظس حط٬م

حز٤ش طؼ كـؤس رخ٫ـحد ح٠

حؿخ ١ حؼ٬٠ص ١

حو٤ش حظ٢ ٫ ٣ ح٫طخ

. ا٤خ

رـ حظ ػ ع حؿ ح١

طؼ٤ ؼ، طلظخؽ حأس ػ٠

حيح ح٠ حؼ رخ٫ظوح

ح حزذ طلظخؽ ح ٣ئي . حطخ٤ش، رل٤غ طظ حظلؽ ٬ظخ رخ١٫لخ

حؿ ربظح حطزخ١ كز، كظ٠ خ ٣٫ طل٤ ػي ٣٫ظ رخ٫طزخ١

. رظ

ؼي ٢٤ ٬رلخع حـ٤ش ك٢ ؿخؼش ح٣ي٣خخ Heather Ruppحز٤ؿ٢

ح٤٣٫ش، حكي حزخكؼ٤ ح٣ طح حزش ػ٠ ح حخء هد كظس حط٬م

حخء . حز٠٣ش ي٣ كخؿش ظح٣يس طـز ػ٠ ح٫ـحد ح٠ حؿ حؼ٬٠ص

٣ؼ ك٢ حػخه رخ حؿ حو١ ـخكش ؿ٤ لرش حؼحهذ، ػ٠

ىحخص ػ٤ش حه طض رخلؼ . كن ك٢ ح حظوي٣، ر ح٫خ

حزش ػ٠ ح حؿخ ح٣ ٣ ظ٣خص ػخ٤ش حظ٤ظ٤ ؿخزخ ٣ظو

. ػ ح٫ظوح ح١٫لخ رلؼخ ػ ـخس ؿي٣يس

غ ي ـي ح حخء ٫خغ ي٣ حـخكش ح٫طزخ١ رؼ ئ٫ء حؿخ،

طلض ـ٢ حلخؿش حـ٤ حػ٤ش ػ٠ ؿى حك٤٠ش طز ؼ حـخكش، ح

حظ حؼخ٢ زش حظ٤ظظ٤ حظ٢ طـؼ حؼ٬٠ص طز، . ل٤ق ح٠٣خ

طؼز٤ ػ اخ٤ش حل ػ٠ ؿ٤خص ل٤ش، ا كو٢ ٣ي ؿ٤خص ه٣ش

هخى ػ٠ حهف ي ؼق ؿخ حخػش ح١ ٣حكن حظ حؼخ٢

ؿش ظ ر٤ؿ٤خ حظط، ٣ل ح٫ ػ٠ ح ححس طـد . حظ٤ظظ٤

ػيخ ط ك٢ كظس حط٬م حز٠٣ش حـخ٣ش ظو٤ق، " حـ٤خص حو٣ش" ح٠

. ظو ح٠ ح١لخخ حك٠ حـ٤خص

ح ط حخء كـؤس ػ٠ حظؼيحى ظو٢ ػ ؿ ٣ؿذ ك٢ طوخ حئ٤ش ظو٢

رلخ ػ٠ ؿ حه حؿ ؿ٤خص ل٤ش ٣ظؼخ غ ىحخص حه طوي ظخثؾ

ؼخش طخخ، ك٤غ ط٤ ح٠ ح ححس طزلغ ػ ٣ي ي حل٤خس ي طل٠

. ؿ ٬ق خث٤ش

ر رلغ ك٢ 2007حزخكؼ٤ ؿخؼش ىخ خض حي٣ ح٫ظي٣ش هخح ػخ

ؿ ححس ح٤ ػ ػ٤ ؿ 400ط٤ ظخثـ ح ,Science Dailyـش

. ري ؼ ح ح ح هزش ١ذ ح ٣ظزئح رخو٤ش حظ٢ طوظل٢ هق س

حؿى حظ٢ طزي خ خكزخ ٣ي ػ٬٠ص ؿ٤ظش

ه٬ حؿظ٤ حزخط٤ حق ز٤ ػ٤ ـ٤س خ

ح٫طزخع ػ ح خكز ٤ ىحكت ه٤ن حخ ٣زلغ

. ػ ح٤طس ح٫ظزيحى، ؿ٤ و حد ت

ح٫طزخع ػ حؿ حظ٢ طي رؼ ح٬ق حخث٤ش

ؼ حلخس حظجش حؼ٤ حز٤س كحؿذ ه٤وش

وي خ ح٫ػظوخى . ل٤ش، خ ػ ح٫طزخع حخرن

. ػ٠ ح ظج٤ رخيفء حلذ، ح حرخء حك٠

ىحش ؿي٣يس ؿخؼش ىخ، ط٤ ح٠ ح حخء

. حؿخ ٣زلغ ػ خ٣زلغ ح٫ه ػ طخخ

ك٢ حهض ح١ ٣زلغ حؿ ػ ػ٬هش ه٤س ، ـي ح

. حأس طزلغ ػ ؿ ٣خذ ػ٬هش ٣١ش ظوس

ر٤ كظس ". كو٤وش غ رؼ حظؼي٣"ط٤ ح٠ ح Heather Ruppؿ٤ ح ىحش

حه ط حأس ٤ض رؼ٤يس ػ حوخ١س رؼ٬هش ه٤س خك٤ش ل ػ٠ ؿ٤خص

ح ح٫ظخ رخؿخ ١ حؼ٬٠ص ٣زي ح حػخ حظخ ـػش هخش . حك٠ ١٫لخخ

ؿخؼش ,Peter Jonasonحزخكغ . حؿخ طؼ٠ ٫ظـ٬ حؿ لظخ حوخش

ريحش ي ـخف حؿخ ٤٤2008 هخ ػخ

". ؿ٢" حـػش ك٢ ح ح٠ ٣ي

. ح١زخع حـػش ك٢ حؼ٬هش غ حخء ط رؤه٬م حيـح ح ؿ٤ ري

كذ ححص ح٫كؼخ ح٫لؼخ٤ش، ؼ٤ ٫ظـ٬ : حـػش طل ػ٠ حػ٠ حؼي٫ص ك٢

ا ؿخزخ خ٣ " حؼغ ح٫ى" حوخث حؼ٬ع ط٠ . حخ، ػ٠ ح٫ه حخء

١خذ ؿخؼ٢ 200ك٢ حيحش هخ ر٤ظ ٣ح ربهظ٤خ . خكزخ ك٢ طخى غ حـظغ

ؤ ػ ك٤خط حـ٤ش حهل حؼ٬هش حـ٤ش، ر٤خ ك٤خ اح خض ػ٬هخص

حؼغ " ك٢ حص حهض هخ حخ٤ كل و٤ش إ٣ش هؼ . ٣١ش ح ه٤س

" حؼغ ح٫ى" حزلغ ق ح حؿخ ح٣ كح ػ٠ حػ٠ حؼي٫ص ك٢ ". ح٫ى

حظح ػ٬هخص ؿ٤ش ظؼيىس، خح ظ٤ ر هخ رؼ٬هخص ه٤س ح٫ؿ، رخوخش

ػ٠ حول٤ش حظظؾ ٣ح ح ئ٫ء حؿخ ، ر . غ رو٤ش ؿخ حـػش

. حوخث، ٣ـل ك٢ ؿد حؼي٣ي حخء، حؼ٬هش ؼ ٫طظ ٬٣١

رلغ حه ح٤ش ك٢ ح ٠خ ٤٣ ح٠ ح حؿخ ك٢ حؼ٬هش حؼخرظش، ػ٠ ح٫ه ك٢

حهض ح١ ط ك٤ ٣ظ رلظس حط٬م حز٠٣ش ، ٣زق حؿ ػ٤ق كخ طـخ

. رخ ي٣ ؿ٣س طؼ ح ك٢ كظس كؿش طيى ػ٬هظ. ح ١ حو٤ش حطخؿ٤ش

حهظخ٢ ر٤ؿ٤خ حظط ٣ـي ؼرش ك٢ إ٣ش حؼ٠ ح٤٤ؿ٢ حوخث حؼ٬ع

، ك٤غ ح حوخث حؼ٬ع طظؼخ س حظلخ "حؼغ ح٫ى" حظ٢ ط

حخك٤ش حظو٤ي٣ش ٣ظ ح٠ ح٫ـخ غ حـخػش ػ٠ ح ى كخ ك٢ . حلى غ حـخػش

ز٤ حزوخء ػ٠ حل٤خس، ح حظط ٫ري ح ػ هخث حزوخء ػ٠ حل٤خس كيخ، كخح

. طؿي حوخث ح؟

ك٤غ ح حوخث حؼ٬ػش، ح٠ كي خ، هخث ػش، كؤ ه ح٫زخد

ػ٠ روخء حوخث ح ح حع حؿخ ٣ل ػ٠ حرخء حؼ، خح ر

.ؿ٤ ػ٢

ؿخؼش طخ ك٢ حظ٤، حكي ح ,David M Bussحؼخ حز٤ؿ٢

طق 2008ح٫هظخ٤٤ ك٢ ـخ حظط رخؼ٬هش غ حظخق، ا ي٣ ىحش ػخ

. ى حػ٢ ح٬ػ٢ ك٢ طلي٣ي ه٤خحص حأس

لش حـ٤خص، : حيحش ط٤ ح٠ ح ححس طو رظو٤٤ حؿ ه٬ حرؼش وخ٤٣، ٢

ظ ىه حخى١ حلخ٢ آكخم طل ك٢ حظوز، ىؿش هخر٤ظ ؿزظ ك٢ ح ٣زق حد،

. ويح حلذ ح١ ٣وي

13

1حؼ٤ش حوطس ؽ, حؼغ حظ , حخء ٣ل٠ حظؼيى

بئبد ٤زخ ٢ ؽ٤خ

ؽش٣ق عشدعذ

Tardigrades 16/3/2011

خثخص ؿىس ر٤خ ك٢ خ، حػخم حزل ح٠ حػخ٢ ١زوخص ححء رخ ك٤ ػ٠

حخثخص حل٤ش ٣خ ح طزق ك٢ كخش حهد ص لظس . حطلخع ػس ٤ظحص

٣١ش ك٢ هخىس ػ٠ حزوخء ري خء ز٠ؼش حص طظل حلحس خر٤ حل

ح حء . ىؿش ج٣ش طظل رخ ك٤ حلحؽ ح٫ؼخػخص 150طو٣زخ ح٠ )*( حطن

ؿ٤ حخ " حز٤خص حظ١" حويحص حوخهش ٢ حظخس حؼكش خ ػ حيرزش حخس

Tardigrades حـػش ح٫حع ط٠ . ي ح حخث ٣ ح طظ حص

رخجش ك٤خطخ ك٢ كخش 90طو٢٠ ( ك٢ ح٬ط٤٤ش طؼ٢ ححكق حزط٢ء ح ح٢ حزطت)

. ر٤خص طخ كو٢ ك٢ حلخش هخىس ػ٠ طل حظف ح٫ظؼخ٣ش ح٠ كي حؼـذ

رخلؼ ٣٫ؿي . حظ حوخؿ٢ حخثخص ٣ك٢ رخزش ؤ خثخص ػخ حه

٣ حخثخص ح طؼ٤ ك٢ حـ٤ي ريؿش . خث حه ٣ وخظ رويحط حؼـ٤زش

ح خء ز٠ؼش حص ح ك٢ حلحس ( 273،15حل حطن ) 272كحس ط ح٠

ج٣ش طظل ؿػش ح٫ؼخػخص حؼ رؤق س خ ٣ظل 151حطلؼش ط ح٠

. س حؼ خ ػ٠ طق حزل 600ح٫خ طظل حلحؽ ح٠ـ٢ حؼخ٢

حويحص ززخ هيط ػ٠ حز٤خص حز٤ؿ٢ ، ه٬خ ٣ظل ح٠ حـلخف حظخ

" رخجش ك٤خط 90رح ح ٣ ح ٣و٠ح . طظهق ؿ٤غ حؼ٤خص حل٣٤ش

ػ٠ حؿ ح هخى٣ ػ٠ حظل ح٠ حـلخف ٣ؼ٤ ح حخث ػ٠ حيح ". ححص

ك٢ حزلخ ـي ك٢ خ ، ػ٠ طق ح٤خ حخلش حيحكجش ك٢ حػن . هد حخء

ؿ٤ ح حؿذ ح٫حع طؼ٤ ػ٠ طق حوخحص، ك٢ ١زوخص ح٤خ . حػخم حل٤طخص حظش

. حه٤وش ك حطلخذ ك٢ حـخرخص ح١زش

حو٤ حخ طح إ٣ش ح حخث، رخحص ٫ حكـخ حـ رل٤غ طلظخؽ

ع ح٫ـ ٣ كـ ح٠ 1000ححع ح حخث ط ح٠ . ح٠ ٤د

ري ٣ حكي . ٤٤ظ ٤٤1،5ظ ك٢ ك٤ ح حؼخوش ٫ط ح٠ حؼ 0،05

رزذ ـ ٣٫لظخؿ ح٠ ظش هخش ظ٣غ . حـ ظؼيى حو٣٬خ ػ٠ ح٫

. ح٫ـ٤ ك٢ حـ حخ ٣ل٢ حظى رخ٫ـ٤ ه٬ حخف رؼز حـي

. ػ٠ حؿ ـ كـ ٣لظخؽ ح حخث ح٠ طـ٤٤ ؿي ػخ٤ش حص حػخء ػ٤ش ح

ػ٠ ػ رو٤ش حخثخص حظؼيىس حو٣٬خ ٣٫ ح حخث ه٬ ح٫وخ حو١ حخ

ري ٣ كى ح٫كحى ٣ي ػيىح ػخرظخ . ه٬ حى٣خى كـ حو٣٬خ ح٤٫ش

. حق ه٤ش 40حو٣٬خ ح٫ىس كظ٠ حص، ٣وظق ػيىخ كذ حع، ك٢ حظ٢

. ؿ٤ ح حو٣٬خ ٣ـ١ حظـ٬خ ح٠ حليى حو رـخ٣ش حلؼخ٤ش حظؼو٤ي

14

ػيخ طو حأس رظوي٣ ؿخ حلظ، طو ػ٠ هل٤ش حوخ٤٣، رظ٤ل طوي٣

ك٢ ل حهض طوي لخ طوخ ظ خ٣خ . حخ ح١ ٣لظ، رػ٢ ؿ٤ ػ٢

. ح ططخذ ر حظ٤ق ح١ حخخ، طلو٤وخ لي ح٫ه٠ ح ط٤خطخ

حو٤ش حظ٢ طو حأس رظؼ٤ لخ ه٬خ ٢ حو٤ حخثؼش ك٢ ـظؼخ، حؼ

حأس حز٤ش (. حزخس ك٢ ر٬ىخ) طوي٣ ؼ٢ حح٤خ، ؼ حـخ حزخ

حـ٤ش طي ه٤ش طخ٤ش حز رخظخ٢ طي حكظخ حز ح طل ػ٠ حوخ٤٣

. ح٫رؼش ك٢ حػ٠ ه٤

ك٢ حلخ . حأس حظ٢ طـي ح ه٤ظخ حوخش ٤ض ػخ٤ش ط٠ط ح٠ طوي٣ طخ٫ص

اح . ٣ؼ ح٠ ح٫ظلخء رؿ ىه ؼو لظ ح ٣ حد ؿ٤ي ٣ي ؿ٤ي

ح . خ ٣ؿز رخـ٤خص حـ٤يس ح٠٣خ، ٫ري ح ٣ـزخ هخؽ ػ٬هظ حؼخث٤ش

ح٫ ٣ظحكن طخخ غ حػيحى حؼ٬هخص حـ٤ش حظ٢ ؿ يخ ر٤ ح٣ـخص

(. حوى ٤ ر٤ حؼ٤٤)ح٤٤٬ش

حـ٣ذ ح حظوخ٣ طيػ٢ ح ح ػ٠ ح٫ه ح٣ خض ػ٬هخص

ؿ٤ ح حلخد ح٣خ٢ حز٢٤ ٣ئى١ ح٠ س ح ط . ظؼيىس، هخؽ حؿ٤ش

ح حزذ ٣طن حزخكؼ٤ . ح٫ػيحى ظخ٣ش ٬ حطك٤ كظ٠ ٣زق ح٫ خ

ح حخء ، ك٢ كظس حز٠٤ش، ٣ؼ ح٠ ػ٬هش ٣ؼش ه٤س، هخؽ حؿ٤ش،

طؼط٤ حـ٤خص حـ٤يس ك٤ظلون حو٤خ ححرغ ح١ ٣ظح طلو٤و،

ح١٫لخ ٣٫ظ ح٠ % 12-10كو٤وش ح خر٤ . ٣ظلخى حظ٣ق ػ ك٢ ح٫رلخع

. حؽ، ٣ئي ح حظهغ

ػ٠ هل٤ش حرلخع ىحك٤ي ر، ٣ظ ح كجش ه٤ش حخء ح٤ ٫خغ ي٣

. حو٤خش، ح ح٫ؿز٤ش طل٠ حظو٢ ػ حطف حؿ حلخكظش ػ٠ ححؽ

ح ح٫ ح٠٣خ ٣ظطخرن غ طن ر٤ؿ٤خ حظط، ا حخك٤ش حظخ٣و٤ش ؿيص حأس

ح .. لخ ك٢ غ ٣ـؼخ ػ٠ حيح رلخؿش ؿ ٣يحكغ ػخ ٣طؼخ ٢ ح١لخخ

. حزذ كب ط٤خطخ رؼ٬هش ح٫ظوح حطؤ٤ش حه طؼ٣ ح٫ظوح وط

ح ح٫ . ك٢ ححهغ كب حو٤خش حؿ٤ش حهط ػ٠ ك٤خس حأس خ ػ٠ ك٤خس حؿ

٣ـي طل٤ ك٢ أ ه٤خش حأس ظئى١ ح٠ ح١لخ ٤و ؿ حه ك٢ ا١ؼخ،

ك٢ ك٤ ح حخء، ػ٠ . ح ٣ح حؿ حيح طخهظ ك٢ ا١ؼخ ح١لخ خك٤

حؼ، حؼ طل٬ و٤خش حؿ، ك٢ ك٤ ٣ظ ح٠ حظخ حؿ طؼخ١ل غ

ػ٠ ح٫ؿذ، ء خػ ؿ طـخ حأس حه . ح٫ه٣خص هطح لظ٬

. ٣ل ك٢ ٤١خط حكظخ ء ػ٬هش ٣١ش ح٫ي طيى غ حؿش

ػيخ ٣ حؿخ ح حؼذ ك خط٣ي حأس كو٤وش، كب ي ٤ ؿ٣زخ، ا ك٢

٢ حيس ح٣ش، ػي حط٬م حز٠٣ش، كبخ ط٣ي ؿ ػ٬٠ص رخس،

ك٢ رو٤ش ح طل٠ . ظؼيس ـخكش رؼ٬هش ٣ ح طظ٢ رظخ طى ح١لخخ

ظو حوخى ػ٠ طلل٤ خػخ حظ رخ١٫لخ اخكش ح٠ ي ٣ي حو ح

. ىه٬ ٤١زخ

اح خ خى ٣٣ي ح

٣ظو ظخثؾ ػ٤ش

ح٫رلخع ٣لظلع رؿظ، ك٤

حخذ ح ٣ظ رلخد ح٣خ

حيس ح٣ش، هد حط٬م

حز٠٣ش ٣و ريػطخ د

ىحؿش خ٣ش ٣طن رخ ك

حطوش حظ٢ ٣خ ك٢ ـخس

ظؼش، رخ طظ٢ رل ػ٠

. ؿخثس هخش

رؼ حو٤، ؼ حيه حؼخ٢، ٣ ح ططـ٠ ػ٠ ه٤ حه ؼ حؼ، ػي طوي٣ )

حخء ح٣خ، ا ٣ يه ح ٣زق كخخ كظل٠ حأس ح٤٤ حؼـ ػ٠

89حخد حلو٤، خ ك غ ػخثش حوخ١ ح خى خخ ، حزخؾ حؼ

(. ش 26ش، ؿظ آخ ٫٤ ٤غ حزخـش حؼ

شب اطبئش ٣ؾن ك٢ اغبء ال ٣لب ئال ؽبئش

.ض

ظطل٠ اغجبػ٢

1خثخص ٤ظ ٢ ك٤ش ؽ+ 2حؼ٤ش حوطس ؽ, حؼغ حظ , حخء ٣ل٠ حظؼيى

ػ٠ ح٫ ؿخز٤ش ح٫حع طض حل٤خس رؼي طؼخ لحؽ، ك٢ ك٤ ح

حؿخص حط٣ش هظض حـ٤غ طو٣زخ حكي ح٫حع ك٢ ك٤ . ح٫ؼخػخص خض طـرش هخ٤ش

. ح طع ح١٫ح هظ كظ٠ حكحى حع حؼخ٢ ٣زو٠ ك٤خ ح٫ ػ٬ػش حكحى

حظـخد ػ٠ ػ٤خص حكحى ـيس حظص ح زخطخ ح٤٤خث٤ش ك٢ حو٤ش طو رخظلخػ

ح ح٫ ٣ـؼ حخث . غ زخص ٣ش طؼ حخء رخظخ٢ طل٢ حزخص حو٣ش

٣ي خص ٤٤خث٤ش ؼخ٤ش زوخء ػ٠ حل٤خس ك٢ كخش ؿخى، ٤زق ؿخ ػ حزخص

. ح٤٤خث٤ش حل٤ش

ك٢ حوطش ٣زق. حه ىؿش كحس ، ظ٣خ، ٣ ح ح٤خ حل حطن)*(

٤ش حظزخى حلح١، كيس ه٤خ لي ح٫ى٠ حلحس حظ٢ ٫ري خ ) ح٣٫ظر٢

ؿ٤ ح هح٤ حظ٤ى٣خ٤ي . ك٢ ظش ك٢ حهل ىؿخط( ٣٫ طل٣خ ح٠ ػ

ح٫خ٤ش طلظ ح ح٠ وطش حل حطوش ٫ ي ٣ؼ٢ حوؽ حظش، ا

طهق كش حس ٣ظؼخ ح٠٣خ غ حل٣٤خء . ٣ؼ٢ ح٠٣خ ح كش حس طظهق خث٤خ

.ح٤ش هخ ػي حظؤي ٤٤ز٤ؽ

15

حظش حؼز٤ش ح حخث طظؤق ىخؽ ز٤ و ح٠ ػ٬ػش حهخ ػخ٤ش ػوي

" ١زن" رؼ ح٫حع طي ػ٤ ـش ك٢ ويش حيخؽ ػزخس ػ . ػز٤ش

ك ح حخث ٢ هخ، ك٢ . ٣لظ١ ػ٠ ر٤ـ٤ظخص ظو٢ ح٫ؼخحص ح٠ث٤ش

" طز هزخص كخىس طوؽ ىحه حخث ػيخ ٣لظخؽ ح ٣لل كلس ك٢ ؿي

. ؼ حو٣٬خ حزخط٤ش ح حزظ٣خ ٤ظ لظ٣خط" حطؼخ

٣ؿي طو٤ . كظ٠ ح١٫حف ح٫خ٤ش حول٤ش ٣ حهحؿخ حىهخخ ؼ حل طخخ

ؼ حق ر٤ ح١٫حف ح٫خ٤ش ح١٫حف حول٤ش، ك٤غ ح ح٫خ٤ش ئش ػ

. حلش ح٠ ح٫خ ك٢ ك٤ ح ح١٫حف حول٤ش ئش ػ حظؿ٤ حزق

ح٫ؿذ ٤ع ح٫حع حص حـ ححكي، ك٤غ حظخػ ػ١ ٤ ححؿخ،

ح٫حع حظ٢ طي طخػ ؿ٢ طؼ٤ ػخىس ه٣زش . طؿي ححع ؿ٤ش حظخػ

حق ك٢ حـح ححكي حطلذ 20رؼ٠خ ك٢ ؿخػخص هي ٣ ػيى حكحىخ ح٠

ػ٠ ح ح ٣ز ػ٠ آ٤ظ ٤ ف . ٣٫لظخؽ ح ح٠ حزلغ رؼ٤يح

ظ٤ـش . حظو٤ق حزوخء ػ٠ طخ رؼ٠ غ ح٫ؼ٠ لظس ٣١ش هز ح طق رخخ

رؼي . حـى طظ رؼي حزػ٤ ك٤غ ط٠غ ح٫ؼ٠ خر٤ حز٠٤ش حؼ٬ػ٤ ر٠٤ش

. حزػ٤ حه٤٣ طوؽ حـخ حز٠٤ش رؼي ح طو رو هس حز٠٤ش

حوس حوخؿ٤ش ز٠٤ش طي ر٤ش هخش رخ حؿ طؤ٤ حظى رخ٫ـ٤،

حز٤ ط ظوش روس رخزخطخص ح٤ظش، ر ححكغ ٣ هن هحص طق

ؿ٤ ح حز٤ش ش ح٠٣خ ز٤ؿ٤٤ ا رل٠خ ٣ طلي٣ي . ر ح٫ـ٤

. رؼ ححع حخثخص ك٤غ حخ هي طظخر طخخ رؼي حظلو٤

ح حخث ٣ ح ٣ؼ٤ ك٢ خ، ا ؿ حؼؼ ػ٤ ػ٠ حطلخع ػس

٤ظحص ك٢ حـ ك٢ حػخم حزلخ ػ٠ ه ؿزخ ح٣ل٣٤ض ك٢ حـد حظـي

. طلض حو ك٢ لحء خ٤ز٤خ ك٢ ح٬ف حزل٤حص حـخكش ك٢ حلحء حز

هيط ػ٠ حؼ٤ل٢ حظف ح٫ظؼخ٣ش طؼط٤ . طو٣زخ ٣ حؼؼ ػ٤ ك٢ خ

. حك٤٠ش طخك٤ش ٫طخ ح١ حخثخص ح٫ه

حويحص حوخهش ززخ حويس ػ٠ حظـلق، حـلخف ٣خػي ٤ كو٢ ػ٠ طل

ك٢ حغ حـخف . حلحس ح٫ظؼخء٣ش ح٫ؼخػخص حلحؽ حخ ح٠٣خ حل حو٢

ك٤غ حؼ٤خص حل٣٤ش طظهق ٣Cryptobiosisزق حخث ك٢ ر٤خص ر٤ؿ٢ حظؼخث٢

طهق حظزخى حو١ رزذ ػي ؿى خء ك ك٢ حو٤ش، . حخث ٣ظ٢ ػ ك٢

. ك٢ كخش حز٤خص حز٤ؿ٢ ٣ ح حخث كؼ٬ ح٤ض ك٤خ

، حز٤ؿ٤٤ ٣٫ؼ 30ح٠ 3أؿذ حخثخص طي ك٤خس طش خر٤

حيس حوخى ، ح حخث ك٤خ، ػ٠ حزوخء ك٢ كخش حص حل٢، رخظخ٢ ٫ؼ ح١ح

ك٢ حز٤جش حطز٤ؼ٤ش رؿى ح٫ـ٤ حه حو٤خ٢ ح٠ طؼش . حػخ حلخر٤ش

حص ك٢ حلحؽ ح كخش حظـي ٣ ح حخث ح ٣ؼ٤ كظس ح١، ؼي طك

حش ح حخث ك٢ غ حز٤خص حز٤ؿ٢ رؿى ح٫ـ٤ . حـ٤ ٠٣

. ٤ ٬ـ٤ طؤػ٤ خ طخخ ؼ طؤػ٤ ػ٠ حلي٣ي ك٤غ ٣خد رخيأ

ح٫ـ٤ رخـ ٣ظؾ حى٣خ ك ٣ظكي غ زخص حه ك٢ حو٤ش كظود

ح٣٫خص حلخ ح١، ػيخ ٣ظل حخث ح٠ حز٤خص حز٤ؿ٢ ٣لوي حـ

ي ك٢ حز٤جش حلو٤س رخ٫ـ٤ ٣زق حـ . حويس ػ٠ ط٤ق حظو٣زخص

. للظ ١ز٤ؼ٤خ

ػي ىحش حز٤ؿ٤٤ ويحص ح حخث ػ٠ حزوخء ػ٠ حل٤خس ظ حهظ٬ف ز٤ ك٤خ

حخث ح٢، ح١ ح١ ٤ ك٢ كخش حز٤خص . اح خ حخث ك٢ كخش حز٤خص حز٤ؿ٢ ح ٫

حز٤ؿ٢، ٣ظؤػ ح٠ ىؿش حص ك٢ حظزي٫ص حز٤ج٤ش ح٣ؼش، ا ٣لظخؿ ح٠ هض

. ٣١ ظل٤٠ حـ يه ك٢ حز٤خص حز٤ؿ٢ حظ٬ث غ حظف حـي٣يس

حه٠ حظـخد ػ٠ طل ح حخث ؿص ك٢ حل٠خء حوخؿ٢ ك٤غ ؿ حخ

حكحى ػ٤ ك٢ كش ك٠خث٤ش ك٢ حخر٤ذ ؿ ؼخ هخؽ زش ك٠خء ٢

٤ظ كم طق ح٫ خض 281-258ػ٠ حطلخع . 2007ك٢ ه٣ق ػخ

ح٠٫ طظؼ ح٠ ح٣ش . حخثخص ك٢ كحؽ ؿ طو٤خ ح٠ ػ٬ع ـػخص

حؼخػخص، حؼخ٤ش ؿ طؼ٠٣خ ٬ؼخػخص خكم حزلـ٤ش حط٣ش حؼخؼش ـ٤غ

.ح١ح ؿخص خكم حزلـ٤ش ح٫ؼخػ٤ش

أز ألغ ػو ثشش٣ز ثظشر اؾذدح اـج٤خ

اطل٤خ ألش٤بء ا ر٢٤ ػذب رؼزوذ أ٢ هذ

.اشبس ز اظشح ٣ب ب

أ٣ ٣ب رش رزشض اشب اؾشة؟ د رزاى، ك٢ 2 اكزؾا خبسؽخ اؼب، اظشا

ث ئرا سأ اؽذب ؽشثب ك٢ . اطوخ اإلعال٤خ ػب ، خبطخ ري ابؽوخ ثبؼشث٤خ ك٤ب

ثذ ع٤ ض رب٣ذ أ الج٤، ٣ؾزبط ئ٠ ئػب ػ٤ن طجوبد اؼو ؽز٠ ٣زشق أ

ك٢ . ، ب رزش كؼبئ٤خ اوبػذح"اإله٤ ر١ اـبج٤خ اغخ " اؾشة ؾظسح ك٢

ثش٤ اغبؽشح، اشؼت اشائن ي ثؼشع ك٢ ٣زخ٤ ك٤ اؾبر ش اغخ،

، رطشد ز٣ؼخ رلض٤٣خ [ش٣ب٤غ –ثال رشبث٤ ] ػ٠ ؽش٣وز؛ ك٢ ع٣غشا اششم

ثوز بئت –٢ از٢ ٣لزشع أب أض٠ كب ثبي ثبزس – ػب ألب رزرد

أسع ٣ أ ٣زذخ شح األخ٤شح ك٤شع ب ثطكب ] ؽضة ؿ٤ش ؽبئلزب

ك٢ ذ [!!! ٣خظب اطائق آخ اطائق، األسػ٤٤ اغب٤٣

اؾؼبس٣خ، ٣و اوبئ ػ٠ ازبؽق غخب ػ ثؼغ أ األػب ال٤خ ئ٠

اشبسع أع رضو٤ق اؼبخ ك٤ب ؛ ك٢ هبشح اؼض ٣زل اشب٣خ ك٢ ازوغ٤ ػ٠

عبػ٢ سد سػبع اج٤ش ث اجؼ٤ش؛ ك٢ بجسؽ ٣غ٤ش أ أرثط ٣ؼ ػ٠

ابء ٢ ٣خظا اجذ لط ثؼشا أثا؛ ك٢ ئبسح ؿضح اطبجب٤خ ٣زذد

اد أسثغ غبء ؿ٤ش ؾغجبد صالصخ ؿب طج٤ؾ٤ شد، أل ٣ؼظ ئ٣شط، ئ

أ ٣ش اث ػبثذ٣ أ اـال اظج٤ؼ ؽ ك٢ اؾغبة ؾ اشأح !!! اشجن اؾبع٢

اجبـخ؟؟؟

ئال – اجش٣خ خؼشاء رضدا ثبشغش اطش اذ 2 اكزؾا خبسؽخ اؼب، اظشا

رزو . رزو ا٤ب ئ٠ ثغ٤ب كال رغذ ئال ا األخؼش ٣ؼ ػ٤٤ي! ثذا اؼشة

اؾ٤ؾ ابدس ئ٠ اخ٤ظ اضبئش كال رغذ ؿ٤ش اد، األطلش اؼل٢، ٣طبسى

ث ئ اغبؽبد ابدسح اخؼشاء ري اجوؼخ . ثألبع ازجخ أ٣ب رعذ

اظذسح إلسبة اد او٤د أػؾذ رؼ٤ن ؽز٠ رخ االوشاع ػ٠ أ٣ذ١ شؼت

ؼجخ . ال ٣شج ك٢ شا٤ز ؾؼبسح االخؼشاس ع ثبزبع ؿ٤ش اغشاد

ازظؾش ا٤ذ، خشعذ سعبخ اؼشة اخبذح، كخذر ك٢ اغ االؾجبط ك٢

أل سعبخ اؼشة اخبذح زظؾشح سؽب ػوال صوبكخ، كاب طؾشد ب . ابػ٢

. هؼذ ػ٤ خبجب األساػ٢ اخؼشاء اؾ٤طخ ثغض٣شح اؼشة

وبخ

ب٣خ ؽضبخ اعب اؼشة

ج٤ ك٤بع

2خثخص ٤ظ ٢ ك٤ش ؽ

كح خ ٣٫ اػزخط أ طل٤ي رلذ ػ ي حؼ، ح ٣ـي ح ؿ٠خش ك٢

. أ ٣طن حؼخ و٤خ ك٢ ح٩ؿخرش، أ أ ٣وظز خ خء أخ٤١ حظحس أ أخ٤١ حل

أى٠ طل ك٢ ح ح ٣وىى ر٬ حرش ا٠ أ هخث ح ح ٫ ٣ؼ ٤جخ ػ حـ٤ذ ٫

أؿي رخخىس . حون ٫ حؼ ٫ ػ ح، ك٬٠ ػ أ ٣ ػ٠ حطخ رخوخن

حخ٣ن أ ٣ظح ؼ ح٧كخى٣غ ق اخىخ ح٠ ح ري أ ٠٣ؼح

. ح ي حؼ ك٢ حؿش لش لخ

٢ طظ ك حؼو٤ش حي٤٣ش، ظـي أخخ ٣ل خىحص ىظح ك٢ ـخ٫ص ػ٤ش

. ٣يحكؼ ػ أؼخ ح٧خ٤١ ر ٣طق رؼ٠ لخ٫ ا٣ـخى اػـخ ػ٢ ك٤خ

ي ػ٣ط٢ حوخثش ػ١٣ حوخء أ طوخ كي٣غ حي خكذ حوخ٣ن حخ٣ش

ػ ػيى أ حق، حظ٢ خض ط٢ ا٢ وخش اؿخرظ رخ ج ربؿخرش ح ػيخ

ه ر٢ أػ رؼيط خ "ؿى ك٢ ظذ ح٤ى، كخ ٣ؼ٢ ح اؿخرش ليىس اخ أ

اؿخرش ٫ طل٢ ؿ٬٤ ٫ ط١ ػ٬٤ ا ٣ـخى أكي ح٤ى ٫ . "٣ؼ ا٫ ه٤

ح٤ ك٢ أ هللا أػ رؼيط، ح حزذ رخظلي٣ي ؤح ح ٤ؤط٢ رخـحد حخك٢

أ ر٢ خ أط٤ظ حؼ ا٫ " هز٤ ي ئح ػ حف، اؿخرظ رؤخ . هللا

. "ه٬٤

ح٣٩خ رخ٢ء و٠٤

كؤ١ ى٣ ٣و (. 1984)ك٢ حثؼظ )Double Think) خ خ حخطذ ؿؽ أ

ؿخ حل٤خس ح٤٤ش ٫ري أ ٣ون خ خث٬ حظخه٠خص ٠٣د ػ حلخث٢ رؼ٤

ح خ كؼظ . زخىث ح، خ ٣ظيى، ٤ف ػ أطزخػ ا خ أػخس ػو

حؼوخكش ح٤٬٩ش طخخ كؼو حيحػ٤ش ح ٫ ٣ـي أ١ ؿ٠خش ك٢ ح٫ػظوخى رخ٢ء و٠٤،

ك ٣ئ رؤ ح٬٩ حأس ٣ئ ي رلي٣غ أ ح٬س طوطؼخ حأس حلخ

ػ٢ ٣ئ ك٢ حص حهض أ حذ ح٧ى، خ ٣ئ ح رؤ ح٬٩ ى٣ اػـخ

٣ئ "٫ اح ك٢ حي٣" حرخرش طل ىحء ك٢ أكي ؿخك٤خ ىحء ك٢ ح٥ه، خ ٣ئ رؤ

ح٧ؼش أؼ أ طل٠ ه٬ش حو أ أ١ لخش . أ٠٣خ رؤ حطي ٣ـذ أ ٣وظ

٩هخع ح رؿى حظخه٠خص ك٢ ػوخكظ ٫ طـي١ كظ٬٤ ٧ ػو زؾ أخخ وز

. حظخه٠خص

حؼيحء ؼ ح٩ظحء ر

٤ أكذ ا٠ يش حي٣ أ طزو٠ ح٧ ك٢ ىحثس حـ٤ز٤خص، ـخ طو، ػ٠ أ

٫ طوطجي ـش حخطش ححلش ك٢ . طظو ا٠ ىحثس حؼ ك٤غ طو ر٠خػظ طي

كؼ٠ ز٤ حؼخ، . ٬ خ طؼؼ أ ك أ١ ع ػ٢ ٣يف ح٠ حظخ حـ٤ذ

ؼكش ح٩ خ ك٢ ح٧كخ خض حلوخثن حل٠ش ػي خ٣ن حي٣، ػيخ حظطخع

حؼ ؼكش ع حـ٤، طلظوض ه٣لظ ػ أ ؼكش ح٩ خ ك٢ ح٧كخ ٫ طوظ ػ٠

ح ٣ئي خ هخ ك٢ حوطش حؼخؼش . ؼكش ؿ حـ٤ اخ طظي ؼكش أو٢ أ ؼ٤ي

. أ حي٣ ٫ ٣ظليع ا٫ ك٤خ ٫ ٣ حظؤي

ري . لخش ٫ظلخف حـ٤ذ ٢ يحش زوخ خ٣ن حي٣ ه٤ش ق حظ

ػخء، طظط٤غ أ طظزؤ رك هق ؿخ حي٣ لخش ٫ظخف حخكخص ؼ٤

حظ٢ حػظزص خروخ كخ

ويخ ٦ش، خ ـ حلخ ـغ أ١لخ ح٧خر٤ذ ع ح٧ػ٠خء ح٩ظخم، كي٣ؼخ خ

خ ـق حؼ ك٢ كغ كـخد آه كـذ حـ٤ذ .)Stem Cell Research)٠٣ رـ

وخ خكش طخ، حظق ؿخ حي٣ رلخص رح٤ش هؿح ػ٤خ رؼخ ح٩ػـخ

حؼ٢ حل٣ش، يػ٤ ؼكظ ر حكخص أرؼش ػ هخ، ح كخ ر٤ ٤ش

ح٧ؿش )Big Bang Theory)لخخ ؿيخ أ حوآ طليع ػ ح٩لـخ حؼظ٤

٫ ظزؼي أ حظيح١ رز حزؼ٤ حؼـس حظخ٤ش حظ٢ ٣ظق خ .. حخص حن

ػخء حـد ٣ظلخ رؼي، حظ٢ ٣ أ طظق ؿزخ ا٠ ؿذ غ حيحء حخ ك٢

. ؿخف حرخرش ٤يه ػخء حـد ك٢ ى٣ هللا أكحؿخ

:حظؼظ٤ ح٩ػ٢٬ حهخث٢

رخ ٣ظأ رخ ك٬ طوؼيح ": ؼخ ي ك٢ حظخد أ اح ؼظ آ٣خص هللا ٣ل ػ٤ هي

ؼ كظ٠ ٣وح ك٢ كي٣غ ؿ٤ ا اح ؼ ا هللا ؿخغ حخكو٤ حخك٣ ك٢ ؿ

ك٢ ح٣٥ش أ ٨طزخع رؼي حـ ك٢ ـ ٣ل ك٤ رآ٣خص هللا ه٤ش ػ٠ "ؿ٤ؼخ

. ا٣خ حئ أ ٤٣ز حطحد ؿحء ح٩ظخع ا٠ خ ٣وخ ك٢ ؼ حـخ

٣زي ح طو٤خ ٧ ش ا٫ أ ٣ل طخه٠خط حيحه٤ش ك٤غ ٫ طـ ح٣٥ش غ آ٣ش

خ ؼ أ أ حظخد ٫ ٣ئ "٫ طـخىح أ حظخد ا٫ رخظ٢ ٢ أك"

16

رؾظ٤ اض اوذط

اؾ٤ ا٤ج٢

13/0/2005

كـ حح٣ش ك٢ حؼوخكخص حـ٤ز٤ش حظ٢ طـي ح٧طزخع طظوي هى خ، هيس

. حؼوخكخص ػ٠ حظخف ح٣ؾ حل ح١ ٣ل١ زش ظحش حؼو حوحكش

حؼو حطؼ ح١ ٣ـد ح٩خ ا٠ حلن، حوحكش ٢ ح٤خؽ ح١ ٣غ حوط٤غ

ـخىس حلظ٤س ح٣٧ي٣ؿ٤ش طؼ٣ اكخ رخ٩ظخء حظويح ك٢ طـ٤ي ح٥ه٣

ىكغ ك٤خط ١خثؼ٤ وظخ٣ هىح خ .

ك٢ حولخء، -حظل٤ أػي أػيحء حؼوخكخص حـ٤ز٤ش ٫ ٣خ ا٫ خؼخىس ح٣ش

ؿػش حؼو٤٬ش ك٢ حؼوخكخص ح٣٧ي٣ؿ٤ش ػخش، . لرخ رؼ رخوط٤جش

حي٤٣ش خ ر هخ، ح٬٩ ػ٠ ؿ حظلي٣ي، ٢ ؿػش ر٤طش ا ؿيص،

٫ طؼط٠ ٧طزخػخ ا٫ ػ٠ ٠، خ ٣ؼط٠ ح، ٤ كزخ ك٢ حـحػ٤

(.حظل٤)كح ح٩خرش رخ

خ ا ٣زظغ ح٩خ حز٢٤ ح حطؼ ٣ظز٠ حؼوخكش حـ٤ز٤ش كظ٠ ٣ظـ٤ حوطخد ح٠

خ ٠٣ هطخد حظ٤ ح١ ٣ط ح٠ طن ريحث٢ لخى أ لخش

ح٣ؼش ا٠ حؼو اخءس أىد غ هللا، أ خ طي رؼوي كخظ٤ ر حؿذ

ح حطن ٫ ٣ح ظويخ كظ٠ ٣خ ح هز ٤م حي٣ حيػخس كظ٠ ... حن

ػخش حخ ٫هخى ؿس حظل٤، حزخظش حرظيحء، ك٢ ػوخكش هخض أخخ ػ٠ هغ

. حظل٤ طـ٤غ حظ٤

ك٤غ أ٢ ض ك٢ حى خهش حؼوخكخص حـ٤ز٤ش كب٢ ؤظل٢ رؼ ح٧خ٤ذ حظ٢

٣ظـخ حي٣ ح٢٬٩ ٠خ طل٤ ح هغ حظل٤، آط٢ رخ٧ؼش حؼوخكش

ح٤٬٩ش هخ أ ٫ حهظ٬ف ؿ٣خ ر٤ حي٣خخص حوظلش ك٢ ح حؤ، ؤظل٢ رخ

. ٣وي حـ ٣ق حلس أحى ح٫ظحىس كل٢ ظذ ح٤ حظخ٣ن ح٣ي

:حظل٣ حظل٤

حزيحخص، كخ٩خ . "طلح ك٢ هن هللا ٫ طلح ك٢ هللا"ؼخ ي كي٣غ

٣ل ك٤خ ل ى أ ٣لظخؽ ا٠ ح حلي٣غ، حظل ك٢ ح ٣وى

رخ٠س ا٠ حظل ك٢ هخن ح، اح ٣ـي ح٩ؿخرش ػي ح كؤ٣ ٤ـيخ؟

:أى حظخإ٫ص ك٢ يخ

"ؼخ ي ئ ط طزي ٤خء ا أ جح ػ : ٣ؤط٢ ح٤طخ أكي ك٤و" --" ٫ ط

ح - هن ري؟ كبح رـ ك٤ظؼ رخهلل ٤ظ : هن ح؟ هن ح؟ كظ٠ ٣و

حـ ح ظ حظخإ٫ص خ أ ري٫ " حزوخ١

كب هخ هخث أ هللا ٫ . حؿظخ ٧ حؼ أ اؿخرش طلظق أرحرخ ؿي٣يس ظخإ

٣٣ي أ ٣ن ػو ح٩خ رخ ٫ ٣يى كـحر أ ؼظ خ حـ٤ز٤خص خ

٣٫ اىح رخؼو، كؼ٬ هش ح٩حء حؼحؽ ٢ خ ٣وز حؼو؟

:طـ٤غ ػوخكش حظ٤

ك٢ ؼ يف حئ٤ ط٣ ؼوخكش حغ " هخح ؼخ أ١ؼخ"ه

أق ؼخ ػ٠ ي . حطخػش ػ٠ كخد ػوخكش حئح حظل٤ حزخ

، كح حلخر٢ خ خظ حخروش رظي٣ن خ ه٤ حك٢ "أرر حي٣ن"

ح٠ ح٩حء حؼحؽ كخ ىخ، ح أزؾ ػ٤ ح وذ حي٣ن، ؿؼ أهد

رل٤غ ٣ظخك حظخك ك٢ لخخس غ حؽ ور٤، خ ٠٣ ر٤خش

حؽ خ ٣لظق حزخد ػ٠ حػ٤ ظ٣ حوحكخص طز٣ ح٤خخص ك٢ ـظغ

٤وؽ ػ٤خ حخىس حخ٣ن ر خث . ٣ؼخ٢ أ٬ حـ ٤طس حوحكش

ح خ ٣ئي ٬خ ٫ ٣ل٤ أ .. ح٧كخى٣غ ك٢ ك٠خث أر٢ ر لزش ح حن

. ٣يم ري وخ ٫ ى٤ ٣ظزأ حخش حؼ٤خ ك٢ أظش حوحكش

:٫ؿخرش كو٢ ػ٠ خ ٣٫ حظؤي ح

٣لخ حي٣ رخظح طؿ٤ خ ح٧جش حظ٢ ٣لق ك٢ هؼخ ح٠ حـحذ حظ٢ ٣ظو

ه ؼ٬ . ح٩ؿخرش ػ٤خ، أ ح٠ ـخ٫ص ٫ ٣ رلخ حظؤي لش ح٩ؿخرش ػيخ

ج حز٢ ػ حػي، كوخ: هخ حز٠٤خ١": ح حلي٣غ ي : ػ حر ػزخ

"طللش ح٧ك١ رف ؿخغ حظ١ -رخلخد ؼ وخ٣ن خ ٣م رخ حلخد

1طل٤ ح حوي ؽ

17

رخش لي أ وظ٠٠ ؿيح ح٩ظخع ا٠ خ ٣طك كـؾ حظ٢ ٫ ٣ذ

طذ ػ٠ ط٣ذ زس لي اظخ حظخه ك٢ هآ ؿ٤ ي خ رخ٠س

ل رآ٣خص هللا، ح٧ؿق أ ح حظ٠خد ك٢ ح ٣يف خؼخىس ا٠ ه٢ ح٧حم

ريف اطخكش ـخ حظحؿغ ػي ط٠خإ حلـش، ي ؼذ هش حخن حم ػي

. حلخؿش

خ ٣ئ٣ي حلس أ٠٣خ ـء ح ا٠ طي٣ي حئ رـؼ غ حلخ حخكو٤ ك٢

ؿ ا حظغ ا٤ ـى حظخع، ك ح خ ٣يػ٢ ؿخ حي٣ أ طـ٤غ ػ٠

حظل٤ حظير؟ أ٤ ح٠٧ طـ٤غ حئ ػ٠ ح٫ظحىس حؼ حؿش ؼ

حزخص حح خ كؼ٬ ٤ ي٣ خ ٣وخ؟ ٤ق ٣وظق ح ػ ؼ٤ ػ٠ حلخ

ز"ه ـ ط ؼ ح ك٤ ـ ح آ و ح ح ؼح ح ٫ ط ل ح٣ هخ أ٫ ٣ؤ حوآ . "

أطزخػ رلؼ خ ػخر ػ٠ ح٤؟ ٫ طي ا٫ حظز ػيخ طظغ أكي حيػخس

٣ظيم رؤ حلخ خ ٣ر خع حوآ وس كـظ، ػ ٣ؤ ري أطزخػ رؼي

: ح٩ظخع ا٠ كـؾ ح٥ه٣، هي٣خ ه٤

ؼ ػ هن طؤط٢ ... ٫ ط ض ػظ٤ ح كؼ ػ٤ي ا ػخ

حو ححكي حؼ٣، حو حخرغ، خد ر ػو٢ ٣٣ي كيحكش أ

٣و رويح حـػخص حي٤٣ش حظ٢ طرخ غ أ هش أح ك٢ أ ح رؤ

خ ٣زـ٢ أ "خ أخى ا٫ كش ؼخ٤" ػخ حلو٤ ٧ ٣للع "كوش"

٣للظخ، ٤ حظخء رؤ لؼش ػ٠ ؿ ك٢ حؼخس ٢ ٣ئى١ ٬ط حظ٢

. ط٠ ػ حللخء ح

٣ؼي خ ٣ي ا٫ حؿظح ـػش كـؾ رخظش، ػش رؼخ٣ش هز حش

ظوخ خ حظطخػض ١كخ حؼ، ٣خ رؼي ٣، ١٣ ح ك٢ أهش حل٤خس حول٤ش

٣حهذ رل هطخ حؼ ح٣غ ٣ي أخ حوحكش ٣ظلط هز أ أظ

ا . طظحؿغ ح٠ ح٣خ ح٤خ، ٣يػ رلهش اخ ػي حص ٣ رخ ح٩ظو٬ف

٣ أ ح٧ خ١ ٣ى ػزخى رو لي٣، ٣ض ظخ ٣زخ

أش أهؿض خ، ٫ ٣ـي ك٢ ؿؼزظ خ ٣ل ح حظخه ك٤ل٢ طـخ أظزخكش ه٤

رخ٬ثش ٣و . "كخظظح، ا٢ ؼ حظظ٣"ػ٠ ل

اإلعزذال ػ٠ اعد ثبعد

اـشاة اؾ٤

.. ا ح١٧كخص حظخهش ح٤ ٢ حطخ حظ٢ خض طكش أ ػف ح٩خ حظل٤

طظـ٤ ؼ٤ح ك٤غ طزيأ حـخس حؼو٤ش ر٬كظش اىحى حظح هز ح٩خ

كظويف ك٢ أ ح٧جش حظ٢ طزلغ ػ أؿرش

ط ٨خ حوي٣ ح٤٥خص حزط٫ص حظ٢ طخػي ػ٠ ا٣ـخى ح٧ؿرش حل٤لش كخ

٣و٢ و٤ظ ػ٠ خ ك كظظي حؼخ ك لخص ر٣ش ؤ ٣زق ح

ـح أ ح هخ٤ش ر٬ كش

خ ؤ حل ح٢٫٩ حخحث٢ حك٢ أ خ ؤ ح١ خ ـى ا٬١م

ححر٢ حظ٢ طؼظز ٤يس .. ط٤خص ػ٠ ححر٢ ر٤ ح٩خ حظح حؼخ

حو٤ش رـيحس

ك٤زق ـخرش ف ؿ٤خص زلخ ك٣خص ك٤غ ٢ ط٤خص ٪وخ١ ح١ ٣خخ

حػ٢ حز١ ػ٠ حؼخ

طزيأ حش ػيخ ٣زيأ حؼو رخ٩ظ٬ حوز رحص حظح ؤىش ػ٠ ؿى

كزخحهغ ٫ حـخرش ك٤خ ؿ٤خص طل ح٧ـخ كظح ٫ حزلخ ك٤خ .. ح٤خص حوحك٤ش

ك٣خص طون ح٧خى طـخ ا٠ زخى ح٤خى٣

كظـي حي ح٩خ حزيحث٢ حؼخ حظوز٢ ـى ح ػ حزلغ حظ٤ي ٣ظوي

ح٧ـخ ي٤ ػ٠ ؿى حـ٤خص ح٧خى ك٢ حزخى ي٤ ػ٠ ؿى حل٣خص

حـ٣ذ طي ح حؼو ح رح ح٩ظي٫ ؿ اؼيح ححر٢ ر٤ حظخس

حل٤خص حلس خ

ك٤غ أ ٫ ر٢ ر٤ حزل حل٣ش ا أ ٣ؼؼ ػ٠ ك٣ش حكيس أ كظ٠ أػ خ ك٢

حزلخ ا٠ ح٥ ٫ ٣ؿي ر٢ ر٤ حـخرش حـ٤خص ل ح٧زخد

خ ٣ؤط٢ ى حؼ أ حزلغ حظـ٣ز٢ حح ٣ؼ٬ طهش حظ٢ طلط ح٧ك٬

حى٣ش طـز ح ػ٠ ح٩ظ٤وخظ ػيخ زق ؼف طخخ ٤ق ط ح٧ـخ ر ىهش

) حؼكش) ٤ق ٣ؼ٤ ٣ظخػ حي ك٢ حزلخ

ر ظليع حطم حظو٤خص ٤طس ػ٠ حظح حظل رخ طط٣خ رخ ك٤

( ح٩رظخ) لظخ

.. حـ٣ذ حي ح١ ٣ئ رخلؼ

أخ رؼي كخ ػ٠ حلو٤وش كخ حهغ ري ػ٬خص اظلخ ر ف

ـي ا٠ ح٤ ٣وخف حـ٤خص ٣زظ ل٣خص حزل ر ـق

.ر طح ٣ؼظي رخـ هش حل ا أض اظص خ ٣لؼ

ح٫ظي٫ ػ٠ حؿى رخؿى + 2طل٤ ح حوي ؽ

18

Tree of Life

19

عب العزجذاد.. االعال اغ٤بع٢ اال٣ذ٣ع٤بد

سذا هغ٤ظ

ك٢ هض طظع ك٤ حظلخخص حؼد ك٢ حطوش حؼر٤ش طخزش رخل٣ش حؼيحش

ح٩ؿظخػ٤ش اخء حظزيحى حظـ٬ ح٧ظش حوؼ٤ش ـظؼخطخ، ـي ط٠خد ر٤

كخى ٣طخذ ريش ا٤٬ش ك٤غ ٣ظ . إ أ٣يؿ٤خص ػيس ل حل٣ش

ح٬٩ ح٤خ٢ ل ػ٠ أ حع ح٧ذ ح٬ث ـظؼخص ٣ي٣ أؿزخ رخ٬٩،

ري ٣و ربـخء ٫ ٣خ ك٢ ؼظويحط ك٢ إ٣ظ ٤خظ حليىس حظ٢ ٫

.طوظق ػ ح٧ظش حظزيس ح٬ؿش ظل٤ حل

أؿ طلو٤ن ع ح٬٩ ح٤خ٢ ط حزيح٣ش رؤش حل٤خس ح٤٤ش ـظؼخص

حيه ك٢ ؿ٤غ طلخ٤ حل٤خس ح٤٤ش ظ حظؼزخى حلى حظ٬ خ

كل حلى ك٢ ح٬٩ . ٣ل ػ٤ هز ٣وز أل رؼخء ح٬٩

ح٫ؿظخػ٢ ح٤خ٢، ٣ؼظز ؿءح ؿ٤ ل٬ ػ ح٤خ حـخػ٢، ك٬ ٣لن لى أ٣ش

ك٤خس أ هخػش كى٣ش هخؿش ػ ح١خخ حـخػ٢ ح ػ٤، أ١ ٫ ك٣ش لى

أخ خك٤ش حخحس حؼيحش ر٤ ح٧كحى، كـيخ ٫ . هخؽ ح حي٤٣ش ح رخ

طظخذ غ كوم ؿ٤ ح٤ ا خح أ ا٤٬ش حهظخص أ طظز٠ طوخ

ي ح ح٬٩ ح٤خ٢ . وظلخ ػ حطن حي٢٣، أ ا خح ٣ظ ا٠ أى٣خ أه

ح٧ ػخ ح٤؛ حؼخ٢ ػخ ؿ٤ ح٤ : هخ رظو٤ حؼخ ح٠ ه٤

ح١ ٣ظؿذ ػ٠ ح٤ حه٠خػ ل ح خ ٤ رخ٬٩ حل٢ أ

خ أ٠٣خ ـي ػي طحكن ظش . ح٢٧ ح١ ٫ ٣ؼظف رلن ح٥ه حوظق ػ

.حلوم حظ٢ ٣ظزخخ ح٬٩ ح٤خ٢ غ كوم ٣وظق ػ

ىػخ ظ ح٥ ح٠ ح٣٧يؿ٤خص ح٧ه حظ٢ طلظوي وخػيس ؼز٤ش ز٤س، ؼ حو٤٤

حؼد، ك أ٠٣خ ٫ ٣ظ ح حظ١ ح٬ث ظطز٤ن حؼيحش حخحس ر٤

حـخػخص ح٧ػ٤ش حوظلش ػ، كؼخحط طو ربـخء أػظ٤خص أػحم وظلش طظحؿي ك٢

كخ٧حى ح٧خ٣ؾ ؿ٤، حلن رخظظغ حخش وخث . حطوش

.ػ حؼوخك٢ ـظ حوظلش

هز حظطم ل حل٣خص حؼيحش، ىػخ ظ ح٠ حؼخ حوظلش حظ٢ طـغ

ح٧كحى ك٢ ـظغ حكي ظكي طلض ػوخكش ؼ٤ش خش ـ٤غ أ٤١خف حـظغ ى أ١

، خ "ح حؼو٢"ط٤٤، حؼوخكش حـخػ٤ش طظي خص ػو٤ش أ رظؼز٤ آه

ط أ٠٣خ زخىثخ ح خلخ ظش ظو رظك٤ي ح٧كحى ك٢ ـظغ خ طون

.ي٣ ؼ رخظحر٢ حظح ك٤خ ر٤

أ حخص حؼو٤ش حـخػ٤ش حظ٢ " ح حؼو٢" هز ٤ت، ػ٤خ ح ظخء ػ

طؼظز حخص حؼو٤ش ـػش أكخ خص ظيحش . طـغ ح٧كحى ك٤خ ر٤خ

ر ػل١ ٢٣، أ١ حخ ؿ٤غ ح حؼو٤ش حـش ك٢ حطخ حـخػ٤ش حط٣ش

حظ٢ زيأ رظو٣خ ٫ىطخ ػ ٣١ن حظو٤ حوخؿ٢ ك٤غ ٫ ظط٤غ أ ظل

رخؼخ حوظش ٫ رظه٤ض ظخ، ح خ ٣ليع طخخ ػي طحخ ح٢٥

ؼخحص أ٣يؿ٤ش أ ظ حؼح حي٤٣ش ر كـخث٢ ػي رؼ ح٧كحى ٤ظ

٫ ٣ؼ٢ ح ح٬ حخ . طل ظي٤٣ ظخل٤ ح٠ وخط٤ ـخي٣ ك٢ ز٤ هللا

أخ كخش حظؼخء ػـ خ أخ ؿ٤غ ح حظ٢ طز٤خخ حوخؽ، ٧ كلع

حؼش ك٢ ححس حط٣ش حظل٠خخ ك٤خ رؼي ٣ظطذ خ حكوش ٤ش ػ٠

حلظ حؼخ خ، ك٤خ حظل٠خ حؼ٤ حظؼ٬٤ص حؼو٤ش حوظش ١كخ

ح ٫ ٣ظ ا٫ ه٬ طحك هح٤ . ؿي٣ي ر حػ٢ ٢ ٣ظ هزخ أ ك٠خ ـيىح

طظ٤ق لى حظل٤ حظؼز٤ ػ أكخ رل٣ش طخش غ حػطخث ح٧كو٤ش ك٢ خش حوي

٤ت، ح خ ٠٣ رخخكش حلس حظحكس ك٢ حل٢٤ حوخؿ٢؛ أخ حن

حؼخ٢ ك خرغ ححص حخكش حلس حيحه٤ش كى، ك اخ هح٤

حوخش حظوش لظ حلى٣ش ػ٠ ١ ح ٫ طظؼخ غ حخق حلى٣ش

ح ظط٤غ أ و ح ؼ٤خ ٣٩ـخى خق ظش ر٤ ح٧كحى أ ر٤ . ح٧ه

.حـظؼخص ٣ ػخ٬ حخك٤خ ك٢ حظ٤ؼخد ح٥ه طوز

طؼظز حل٤خس ح٩ؿظخػ٤ش ٣ـخ ط٤زخص ل٤ش ظؼخش ك٤خ ر٤خ، كخ ؿزش

حظخك غ ح٥ه حظ٢ طؼظز حوخػيس ح٧خ٤ش ظط؛ خك٤ش ػخ٤ش، خى ح٤

٬كع اح ح . ظؼخ غ ح٥ه ح١ ٣ؼظز أخخ حـظغ حظوح كيط

حلش ٢ أخ ح٫ظح، ا٫ أ حلش لخ طؼظي أ٠٣خ ػ٠ ػخ حخء

٣٩ـخى أه٬ه٤خص ط٠ كوم حـ٤غ ى ط٤٤، كبح أىخ أ و رظل٤ حخء،

ػ٠ أ حل حويس " ؿخظ ك٤"ظط٤غ أ و ػ خ ل حهخث٢ حل

أح حل أ رؼ٠ آه حػ٢ خ ٣ل٢٤ رخ حوخؽ غ . ػ٠ ح٫ظخف ح٫رظخ

اىحى حظ٤زش حل٤ش طلخػ٬طخ ٣ؼظز أخخ ٩ىحى ح٥ه، أؿ حرظخ خث

ؿي٣يس طـؼخ ك٤خ ر٤خ، ح ٣ؼظي ػ٠ حويس ك٢ حرظخ خق ظش ر٤ ح٧كحى

ح ٫ ٣ظ ا٫ ه٬ ؼكش أغ طو أ٫ ر ؿ٤غ . ر٤ حـظؼخص حوظلش

كـي ؼ٬ ح حو٤خص . حلحؿ ى٤٣ش خض أ أ٣يؿ٤ش حظ٢ طؼح كس ح٫هظ٬ف

طؼ أكو٤ظخ أخ حوظق حو٢، ح٤١خص ط ػ٠ حهظ٬ف حـظؼخص

ط٤خ، حؼز٤خص حؼخث٤ش طؼ حهظ٬ف حؼخث٬ص ػ٠ أخ خ٢ أ ؿخ٢،

ي ح٧ كب ح٧ى٣خ طؼ كس ؼذ هللا حوظخ غ طـ٤٤ ١ل٤ق ك٢ حؼزخس،

ؿ٤غ حلخ٤ طو ػ٠ كس حظ٤٤ حوخثش ػ٠ حػطخء لخ أكو٤ش حظزيحى

ح٥ه ط٤، حظ٢ ٫ طظخذ غ ل حخكش حلس ٨كحى ل حخحس

خ ظط٤غ حو ح ٣١ن حل٣ش ٣زيأ ه٬ حؼكش حػ٢، . أخ حوخ

اح . حظؼخش طخخ غ زيأ ح٬٩ ح٤خ٢ ك٢ حطوش غ زيأ حو٤خص

حل٣ش طزيأ ه٬ حظو٤٬ش طخش ك٢ ػ٤ش حظل٤ حـ٤ هخغ ظؼ٬٤ص ػو٤ش

وظش هز ؿش ؼ٤ش يف ليى، رخ ٣ظؿذ ػ٤خ حظزيح حل٣ش

رخػ٢ حؼكش، كخ لظخف حظخق " ١ ٫ر٣ض"حخحس ػ٠ كي طؼز٤

حظح ر٤ أكحى حـظغ ر٤ ـظؼخص ػيس، رخ ظط٤غ، ٣خ خ، ح

ح٠ ل اخ٢ ٣ طـخ ح٩ظخءحص حــحك٤ش، رخ ظ أ٠٣خ، ٣خ خ،

طـخ حل ح٩خ٢ ح٤٠ن ٤ظػذ لخ ؿي٣يح ٣ ؿ٤غ حخثخص

.حل٤ش ح٫ػظحف رلو ك٢ حل٤خس

ؿخ ٬ظزيحى.. ح٬٫ ح٤خ٢ ح٣٫ي٣ؿ٤خص

20

In the Beginning was the Totem Animal-Part (1) Randa Kassis In order to act efficiently against all that hampers the course of pro-gress and paralyzes modern intelligence, we all have to work together towards a better understanding of the roots of ignorant and regressive thought. Residual ideas that we have inherited from centuries gone by which take us back to pre-historic times need to be identified and dis-credited. A better understanding of these commonly held beliefs is not motivated by a desire to respect them, it is rather a necessary means to expose their savage origins and explain to what extent they form a tangled and confused snarl in the minds of individuals and groups that still believe in them. Such was the position of archaeologist and historian Salomon Reinach who devoted his life long work to dispel the mists of residual beliefs across cultures. I took liberty, in the previous paragraph, to paraphrase this idea from his voluminous study Cultes, mythes et religions (1905-1923). This is our entry to the main topic of this article in order to search deeply into the origins of the idea of god. A careful study of research done in anthropology and on the origins of myth will allow us to uncover the deep roots of religions and the beliefs which preceded the birth of the idea of god. Such pagan beliefs should not be dissociated from the history of religions in so far as they pro-vided a breeding ground for their emergence and development. And if in their origins religions fed on, and grew out of the infantile and naïve imagination of human civilizations, they grew stronger at a later stage to become a powerful authority over hearts and minds. The idea of the primitive god has its origins in the concept of the to-tem. Many anthropologists agree on the universal character of the totemic system which was not restricted to the native inhabitants of Australia and America. Let us first cast a quick glance at the totemic system itself. It is a tribal system structured around a number of taboos that can be summed up according to Durkheim, Reinach, Frazer and many others, in a number of practices such as the worship of a selected animal or in other rare cases a plant or a given inanimate matter. The totem, in its essence, is based on the existence of an elusive and mysterious contract grounded in commonly held beliefs between a given group of people and the animals in their possession. Reinarch observed, in this respect, that the totemic system emerged with the archaic Homo sapiens. This original veneration of the totem animal diminished and then gradually disappeared with the shift from hunter and gatherer stage of human evolution to agriculture and farming. Studies which looked into this evolution identified similar traits and processes across cultures and civilizations from ancient Greece to Egypt and Syria. In the totemic system, the tribal animal is defined as an object of prohibition. It can be slaughtered only on a specific day of the year and in the presence of all members of the tribe. Special cere-monies and rituals accompanied with scenes of mourning and grief mark the putting to death of the totem animal. A close study of the reports compiled by Spencer and Gillen on the subject of the totem highlight some of its direct consequences such as the emergence of exogamy and the gradual prohibition of incest. Rein-arch also found that at a later stage, the idea of the personified god in the image of human sacrifice in some civilizations was practiced to resurrect and renew life. These beliefs have their origin in the idea of the sacred totem animal. If we take a look at the work of Frazer on tribal traditions preserved to this day in rituals without the original affects which have accompanied them, we find that they are grounded in mythical beliefs as in the belief of the supernatural powers of the totem animal transmitted to the human who consumes its flesh. From an anthropological point of view, these rituals were founded on the belief that the flesh of the totem animal—protector of the tribe—gives to the one who consumes it exceptional powers. This can still be found to this day among some cultures. In some parts of China, for example, some animals’ genitals are consumed because it is believed that they strengthen sexual potency.

Perhaps, we also need to remind our readers that for the Māori tribes, male genitals embody the idea of life while the female ones symbolize the idea of death. Among some Chinese cultures, the con-sumption of the genitals of male animals is associated with elements of life such as energy and liveliness. This is where we need to stress the dialectical relation between inner psychological drives and ener-gies and the external experiences which led many human societies to embrace these beliefs. It seems acceptable to derive some relief from the thought that the ignorance of the primitive humans about the scientific explanation of reproduction and procreation led to the idea of the reincarnation of animals and plants through them. The first hypothesis which sought to explain the emergence and development of the totem relied on the principle of a continuous passage of life between humans and their totem animals. The totem animal was considered a member of the tribe to which it belongs. It was endowed with sacred attributes. But then we moved from that idea of the sacred totem animal to indiscriminate and collective slaughter of animals. The killing of the totem animal was not seen as a sacrifice presented before the gods because at that time, the idea of god was not born yet. The idea of the sacrifice to the gods developed gradually with the progressive move of human evolution from its stage of savagery to that of agriculture. Animals started to lose their sacred attributes and even more importantly, humans cultivated a sense of disgust towards some animals. When we look at the work of Robertson Smith and Salomon Rein-arch on the sacred character of animals among the ancient peoples of Greece, Rome, Syria and Egypt, we find that for instance wild boars were considered sacred animals in Syria. Perhaps this can explain the origin of the prohibition of pork among Jews and Muslims who lived originally in that part of the world. Feelings and affects which were originally linked with the sacralisation of the animal have gradually changed into their adverse meaning while the idea of pro-hibition remained the same. We should not forget that the feeling of hatred and disgust are sometimes a necessary means to severe our ties with the original affects associated with the totem animal.

In the Beginning was the Totem Animal-Part (1)

21

In the Beginning was the Totem Animal-Part (2) Randa Kassis I started my discussion on the origins of the totem in a previous article. In the second part of my discussion, I will shed some light on a related topic: the question of the taboo, a notion that is closely connected with the first primitive human's reaction towards fatal natural phenomena. Let us first cast a quick glance at the process of individual inference which is then abstracted into a widespread and sweeping firm state-ment. We know that these individual inferences are the sum of cognitive im-ages stuck in the long memory. These images are fraught with the same sentiments and affects experienced back when the inferences were made. In a later stage, the brain reorganizes images with similar attributes in the latent memory which subsequently resurface in the form of actual behavior. There is no doubt that each one of us experiences reality through the means of our individual imagination with a variable degree of rich or poor experiences. But what differentiates a conscious individual who seeks to enrich his or her knowledge and experience, from another individual stuck under the dictate of imposed experiences is this desire to enrich one’s imagination through science and knowledge instead of surrendering to the results of experiences born out of ignorance and generalizations. Primitive humans prohibited that which they were ignorant about in order to avoid danger. This should make perfect sense. The taboo was not motivated by individual or collective desire to organize their social life. This is why the taboo was not linked in the beginning with punish-ment inflicted on those who transgress the laws of prohibition defined by the group. It was believed that the taboo itself can put to death anyone who touches it whether deliberately or by mistake. The taboo does not reflect an act because it connotes prohibition in the sense that rather than being a motivation to act, the taboo stops or curbs action. This is the main distinction between the taboo and religious laws subsequently born out of the radical transformation of this original meaning of the taboo. Affects and psychological states associated with terror and fear inform the emergence of the taboo which was a general and uniform explanation of all recurrent incidents caused by natural phenomena. Let us come back to the link between primitive humans and nature. Although this lineage may sound like an advanced achievement to contemporary ears, the truth is that back then it was not informed by a conscious realization that humans are an integral part of nature, and neither does it show that they were attuned to all living creatures. The connection between the primitive humans and nature was grounded in psychological states mingled with a feeling of impotency and lack of mastery over nature. There is no doubt that the need of human societies for many old myths and fables has diminished with time. Perhaps humankind got tired of repeating experiences which have always led to failure when they real-ized that beliefs and rituals built around sorcery and shamanism have failed to master the external world (or what is called external experi-ence). When this external experience collides with inner consciousness, a confused mind unable to resolve the complex consequences of this encounter of internal and external forces and drives will always resort to supernatural explanations. When we read some history books, we find many examples on how in many cultures across the world animals were used by humans in the post-agricultural and farming stage of evolution to alert them about danger or to discover sources of water. Perhaps these early humans realized that animals have acute senses. Roman historian Tacitus, for instance, noticed how ancient Jews venerated donkeys after a horde of an ancient variant of this species led Moses to a water spring. In the same account, Tacitus gives us a clear idea on one of the reasons be-hind the sacrifice of the calf as revenge against the ancient Egyptians who used to worship the sacred bull Apis.

We can then identify the origins of the totemic system in that part of the world where Abrahamic religions emerged and developed. The totemic system paralleled each stage of human evolution, from the stage of hunter gatherer to that of farming and agriculture. Let us come back to the notion of the taboo which is linked with the totemic system and explain its great influence on Abrahamic religions. The taboo is defined in terms of the prohibition to touch the sacred totem. A woman who has given birth in some old tribes and according to Durkheim was defined as object of taboo for forty days because of the taboo of blood. Blood was believed to be the spirit of life. There is here a connection with the idea of blood relation which informs tribal sentiments and allegiances. The connection between the taboo and blood gives us an important clue on the notion of the primitive god. After birth and menstrual blood are still considered elements of prohibi-tion in Muslim cultures, and women are not allowed to pray or fast in such conditions. As explained in the first part of the article, the senti-ment of disgust and corruption originally associated with the taboo in all its forms is a psychological reaction against the disappearance of the sacred dimension of the taboo. This unconscious connection is not easy to establish or work through and yet it is very powerful and can be ob-served in many cultural and religious practices across the world. And since I am talking about women, the whipping of women with rods in the old roman pagan tradition which lasted at least until the 5th cen-tury (and in our modern times coincides with Valentine’s Day) is another interesting example worth mentioning. On the 15th day of the second month of each year, initially young men (in Ancient Rome) and later priests, roam the streets of the city with their rods and flog women they encounter on their way. It was believed that flagellation helps women conceive. But this practice is not limited to the Roman festival of Luper-calia and is somewhat reminiscent of some old practices recorded by anthropologists such as Thompson, Frazer and Reinach whereby the flogging of animals was believed to increase their fertility. Since the taboo was deeply rooted in social organization, we have to warn against its changing meaning throughout centuries and uncover its omnipresence in laws of punishment observed by the group. It was believed that the person who transgresses the taboo was contaminated and the punishment was thought to prevent the spread of that contami-nation to the rest of the group. This fear of contamination was then the principle instigator and fo-menter of the feeling of guilt among human societies and is linked with the idea of purification to wash away sins. Sinners in the African tribe Akakios observe strict rituals to cleanse themselves of their sins. They confess to the tribe’s sorcerer who organizes a special ceremony where the sinner begins by throwing up. This link between the emptying of the stomach and the washing of the body from sin shows the same pattern or logic that the feeling of guilt is located in the body rather than in the psyche or conscience. Here too we can establish a similar connection with the notion of the ‘scapegoat’. Instead of punishing the one who committed the crime, an innocent animal is slaughtered to redeem the sinner. The notion of the scapegoat can be found in many societies which pre-ceded the emergence of Abrahamic religions. Plutarch tells a story about a public punishment in the city of Chaeronea where a slave’s genitals were whipped while his executioners were shouting: ‘depart from our city, oh famine and come to us, oh health and plenty.’ These traditions and practices, ridiculous as they may sound to us to-

day, were born in the stage of agriculture and farming in the course of

human evolution. Totemic residual practices managed to transform

themselves into spiritual beliefs, to the principle of divine punishment

and reward, and to religious rituals from the scapegoat to organized

prayers to ask for rain. The climate played a key role in preserving these

totemic practices. But more than that, we find to this day that the cul-

tural and natural environment reinforces these beliefs. In a social and

physical environment where the needs and desires of individuals are

satisfied, the desire for deeper knowledge and understanding usually

follows. The satisfaction of biological needs is usually conducive to a

healthier and more productive life of the mind

In the Beginning was the Totem Animal-Part (2)

22

L'état Névrotique des Muftis Randa Kassis L'hystérie religieuse dans les sociétés arabes ne fait que s'accroitre avec le temps (à des niveaux différents dûs naturellement aux dif-férences de structures sociales et à l'héritage historique de chaque société). Cette hystérie atteint aussi bien le groupe que l'individu qu'elle encer-cle dans le cadre totalitaire de la religion et en fait des pantins entre les mains des muftis. De là, il est donc de notre droit de nous poser des questions quant à la santé mentale de ceux-là ainsi que sur leur capacité à prendre une direction morale et à pouvoir orienter les individus et les groupes surtout après la mulitiplication des canaux religieux financés par des organes officiels ou bénéficiant d'un soutien gouvernemental occulte. Il n’est donc pas inutile de faire une analyse psychologique des directeurs de conscience qui ont une influence directe et efficiente sur les indi-vidus et les sociétés et qui, hélas, ne sont que des muftis. Si l’on exam-ine les nombreuses fatwas qui ont trait, en particulier, au sexe et ce, en exécution d'une volonté divine et à la recherche d'un paradis fondé sur le principe de la libido sexuelle, il nous est permis de nous poser des questions sur cette obsession sexuelle au dédoublement contradic-toire qui reflète en quelque sorte un état névrotique chez les individus des sociétés religieuses. Ces sociétés se trouvent en fait dans un état d'adhérence à des morales figées, et cette adhérence est aggravée d’une obsession por-nographique accompagnée d'une absence de satisfaction. Beaucoup renvoient ce sujet à des problèmes économiques et aux gouvernements répressifs qui pompent les efforts des individus. Mais nous devons jeter la lumière sur les fondements de l'esprit répressif. Les gouvernements répressifs fondés sur la légitimité théocratique tirent leur force de la religion qui reflète fortement l'image de l'enfant soumis à un père dominateur. L'esprit répressif revêt trois grandes dimensions: le père-maître et ses ramifications (les frères exécuteurs de l'autorité paternelle); le dieu suprême représenté sur terre par une accréditation spéciale par les hommes de religion; enfin, les gouverne-ments répressifs accrédités par leur leader. Je vais m'appuyer maintenant sur les analyses psychologiques du phé-nomène des personnes religieuses afin de percer le secret de l'obses-sion sexuelle qui les anime. Des études cliniques montrent l'influence de l'inhibition des instincts biologiques sur la domination des individus par le biais de la transformation de l'énergie sexuelle en une énergie tendue vers l'intérêt du groupe et ignorant par là le besoin de l'individu dans une tentative de le dédouaner à travers le sentiment d'apparte-nance qu'il nourrit en même temps que le sentiment de sécurité qui l'accompagne afin qu'elle puisse le diriger à l'intérieur d'un cadre dévolu à ses intérêts. Mais l'esprit répressif est incapable d'assurer la sécurité à ses adeptes et, de là, la religion procure toute chose introu-vable par le biais d'un paradis imaginaire. Nous pouvons en con-séquence observer que le concept de la famille dominatrice, sous la férule du père, encourage l'inhibition de l'être et la circonspection à l'égard de l'autre qui est différent de soi, afin que cette inhibition con-corde avec la conception religieuse qui opprime le sexe et le régule par des lois sclérosées. Ainsi, le concept du simple bonheur qu'on ne peut obtenir que par la satisfaction des besoins biologiques, et, qui aide l'individu à atteindre la maturité, qui fait de la sexualité une affaire de choix et d'échange qui permet d'atteindre les degrés du plaisir, s’en trouve dévié. Wihelm Reich, auteur notamment de La Révolution sexuelle, a pu, par des expériences empiriques, expliquer le masochisme, le viol et beau-coup d'autres états névrotiques résultant d'une culture de la répression et de l'interdiction sexuelle, et a considéré cet état comme un transfert de désirs naturels et moraux soumis à une mentalité d'interdits. D’après nous, le bonheur et la satisfaction poussent l'individu à des innovations pratiques. Ceci ne se réalise qu'après l'obtention d'un plaisir soumis aux règles naturelles. Pour cela, les individus doivent commencer par se rebeller contre toute morale basée sur le principe de la répression, se rebeller contre toute castration psychologique et physiologique(par exemple, la circoncision), et puis contre la morale des muftis pour arriver à la fin à détruire la structure politique totali-taire.

Maintenant, je veux aborder le cas des muftis et analyser en profondeur leurs comportements et leurs idées nées d'états névrotiques. Nous con-statons facilement un état de sadisme envers leurs femmes et au comble du masochisme envers leurs gouvernements, satisfaits d'eux-mêmes tant que leurs intérêts et leurs objectifs se rejoignent. C'est la soumission totale des individus par la répression et la violence physique, apanage des gouvernements répressifs ou par des vitupérations psy-chologiques (par le biais de la religion). Ces muftis ont con-tracté un contrat de mariage d'intérêt avec la permanence d'une haine l'un pour l'autre en attendant l'occasion d'un assault de l'un contre l'autre, en cas d'affrontement entre eux. Si nous regardons de près leur source psychologique (les états totalitaires et les muftis), nous verrons que l'enfance répressive qui refuse la satisfaction sexuelle fait apparaître certains comportements héréditaires. Nous savons qu'une partie du comportement a une base biologique potentiel, mais l'environnement joue un rôle important dans le choix des comportements. Le concept répressif attire les individus mûrs pour cela, attise donc les comportements sadiques, et les mets en pratique à travers une culture générale, c'est là que s’opère la relation entre le "soma" (corps) et l'esprit. Et pour les soigner, selon la biodynamique inventée par la psy-chologue Gerda Boyesen, nous devrions soigner le corps et l'esprit en même temps. Revenons au désir de violence et de destruction, qui résulte d'un refus de l'instinct sexuel de nature pacifique, selon Reich et plusieurs psy-chologues et sexologues. La violence est à l'origine, un moyen de sat-

isfaire les désirs essentiels en cas d'impossibilité de les satisfaire par des moyens pacifiques. Le plaisir pacifique se transforme en plaisir sadique qui est un mélange de mobiles sexuels primaires et de mobiles destruc-tifs secondaires. C'est donc un état biologique transformé sous l'influ-ence de la culture environnementale. Le sadisme est un autre aspect de défense né d'une anxiété profonde qui conduit à un embrasement au niveau du comportement ou de la sexualité. Ainsi, les clergés de toute sorte peuvent ressentir le plaisir changeant lors de leurs nombreuses atteintes aux individus, notamment aux femmes. Retournons aux sociétés patriarcales, nous y constatons que le com-plexe d'Œdipe est un produit social et non-biologique, comme Bronislaw Malinowski l'a affirmé, dans son étude sur les tribus des îles Trobriand, dont les sociétés sont matriarcales. Cet auteur a aussi, constaté que les membres de ces tribus jouissent d'une liberté sexuelle naturelle. Ce sont des individus organisés, sociables, monogames et capables de travailler sans plainte. Le complexe d'Œdipe est un produit d'un concept autoritaire patriarcal. Pour cela, nous pouvons dire qu'il y a une relation qui lie le père, clergés de toute sorte avec le totalitarisme des états.

La religion attire ces individus névrosés, et à la place qu'ils s'hébergent

dans des hôpitaux psychiatriques, nous les voyons en toute liberté en

train d'exercer leurs pouvoirs sur les sociétés.

L'état Névrotique des Muftis

23

وي أزلض ٤خش ح٫ظزيحى ح٢٩ أ ح٤خ٢ أ ح٫ؿظخػ٢ طزط٤ ر ػن،

٫ ٣خ حطخزش رؤ٣ش ك٣ش ؿ٤ حطخزش رل٣ش حلى ح خ ك٣خ أ ػوخك٤خ، ح

٣ـذ ػ٤خ أ ظؿ ل حلى٣ش طل٣ ح٩خ حو٤ى حظ٢ طز ػطخث

ح٫ريحػ٢، ػ٤خ ح٫طـخ ل ح٧ه٬م حخرؼش ححص حلي ح٧ه٬م ح٫ؿزخ٣ش،

.٧خ طلي حخ٤ش حل ك٢ ح٧ك٤خء ظو٢ أه٬هخ خث ك٢

ػ٤خ ح٤ أ ل ؿزخ حوف حظـ ك٢ أػخهخ، ه٬ ك أ٣ش طش

طلخ طو٤٤ي حلى ٬روخء ػ٤ ػزيح ٬٤، ك٬ أه٬م ططـ٠ ح٫خ حلخهي

٩خ٤ظ حظوهغ ك٢ ىحثط حي٤٣ش أ حؼه٤ش أ حـ٤ش، اح خ ؿ٤ؼخ لي

ئ ؼ٠ ا٠ ىء ح٫طخى، ػ٤خ حظى ػ٠ أحػ، ك٬ ك٣ش ؿ٤

ح٫ػظخى ػ٠ حظل٤ ححط٢ حظظخؽ ح٧كخ ه٬ حلى ل، ػ٤خ أ ئ

رؤلخ أ٫ ػ حـ ك٢ أػخهخ حز٣ش ؼؼ ػ٠ ح٧خ حـ٤س حظوش

.رخ٩

٫ ٣ؼ٢ ح٥ ا٫ ح حه ح ؼرخ حؼر٤ش ظزو٠ حوش ح٫ظزيحى خىحض

٫ طي ا٫ ح٩، ك٢ طؼ١ لخ ػ٠ حخ خكزش ح٧ى٣خ حخ٣ش ح ح٩ هخ

.طلي٣يح حهظخخ ٢ طخ رـخز ش أري٣ش

سبة االؾبد

سذا هغ٤ظ

أطؿ ك٢ حزيء ا٠ أيهخثخ حظي٤٣ ح٣ ٣ز رخكش ى٣ حظ٤ؼخر ؿ٤غ

ح٠خ٤ ٧ هللا خث ك٤، كبح خ هللا ك٤ ز٤ حوذ، كؼ٠ حئ٤ ر حز ػ٠

ؿ٤غ حظى٣ حزخكؼ٤ ػ حظل٤ ه٬ حط، اح خ ح ح٩ حو١ حوخى ػ٠

يح٣ش ٣خء كؼ٠ ي ح ي٣ كش ك٢ ح٣ـخى أكحى ٫ ٣ئ ر، ي ػ٠ حئ٤

.حص حم ٤جش ح حؼخف ك٢ حـ٤ذ

كخ ٣و٠ حئ حخ ك٢ أك٠خ هللا ححؼش خ هخؽ ػ ح١خ حي٢٣؟

ػظوي ح خ ٣ؼ٤ كوي رؼ حظي٤٣ حخ٤ش حلي٣ رخظـ رل٣ش حؼش ك٢ أ٤١خف أ

ح٩، ح حل٣ش ؼخ، كخؼزي ٫ ٣ؿذ ا٫ رإ٣ش حـ٤غ ػز٤يح، ك كخي ىحث ل٣ش

حل٤خس، ٣ظ رؼ٤ كخهيس ا٠ ٣ظط٤غ حو٤ي، ك ٣ل رخل٣ش ا٫ ح ٫ ٣يخ،

كبىح ػخؿ ػ طـخ حخص حؼزخحص حهش ك٢ ظخر حوي، ػخؿ ػ

اىحى خػ أك٬، كخ٩ىحى ٣ظ ىحثخ ه٬ ح٫كخ ح١ ري ٣و رؼ

.طؿ٢ ٣ل حطخهش حيحه٤ش ا٠ حىحء

ـي ح ح٩ىحى رلي حط ػزخس ػ ػ٤ش رخءس حريحػ٤ش، ح٤ت ح١ ٣لظوي حئ، ك

٫ ٣ حلخط٤ق و حظـرش ح٫ريحػ٤ش، ٤ظح ا٠ ػزخحص خص ـض

٫ أػظوي ح حش ك٢ ح٣٫خ ل ر ٢ ك٢ ل حح٤ش ر خ . ك٢ ٠٠

.٠٣ ػ٤، ك ٣لظوي ا٠ طؿش ح٧كيحع رطن ػ٢ ٤

ؼ٤ح خ ظخء ػ أزخد طؾ أكحى رؼ حـظؼخص احء ح٧كخ حـي٣يس، رخ٧ه

حـظؼخص حي٤٣ش، ح حء ح حظؼض، كخش ٤ش ش زؼوش حؼظوي

ح٩ ل ح١ ٣ئ ر، ك ي حؼخرض حطن خ ػ٠ كي طؼز٤ حهحخ

.حئ٤ ح٣ ٫ ٣ل ػ حظيم ر ٤٤ح ؿ٤غ حل٠خث حيحثق

ك كوخ ي ح٩ حؼظ٤ حـزخ حوخى ػ٠ ٤ت حوخى ػ٠ س ٣ؼظوي ر؟

ىػخ أ٫ ، ظؼ ر ظ ظس ك٤خى٣ش، كح خرخ رؼوي ل٤ش حخ٤ش، خ

هللا، )كخ أخث حل٠ ...حخى٣ش، حظؾ، كذ حؼظش حـ

، اح أىخ ى أح ك ...(ح٤، حـزخ، حظز، حوخ، ح، حظو،حظؼخ٢

ظ٢ ػيخ ٣٧خ ػي٣يس، اح طخءخ ػ أ حخرظ ر حؼخخص، ـي ح

ح٧ح حش حظحؿيس ي٣، خ ٢ ا٫ ظ٤ـش ححػخص حز٣ش ؿزش ؿخػش خ

.ك٢ ح٤طس ػ٠ أه، حزلغ ح٩خ٢ ػ كس حخ حؼكش

حطز٤ؼ٢ أ ٣ؼ ح٫خ حخرن رؼـ ػ ك أ ؼ٤س ؼي ح٥ ػخؿ٣ ػ

حح خح ـي ح حظزغ ر حو٤ ح٧ه٬م حظ٢ طؼي طلؼخ، ر . كخ حظ٤ؼخرخ

ه٤خ ظش رزخػش حه٬ه٤خطخ حوخثش ػ٠ حظ٤٤ حي٢٣ حؼ١ حو٤ أزلض

حـ٢ ٫ ٠ أ٠٣خ حظ٤٤ حػ٢ ح١ ل ح٥ ريى حلخء ه٤ طظـخ حخث

.ح٫خ٢ ظ حل٤حخص حخثخص حل٤ش ؿ٤ؼخ

أػى ه٬٤ ا٠ ح٩ ح حؼخن يخ حخكن حظل لش حيم

حؼطخء، ح حظ حـخػ٤ش حظ٢ طزلغ ٤طس ه٬ ؿ٤غ

حـخػ٢ ح٫ح ػ٠ إ٣ش _خث حوغ حك٢، ك هخث ح ح ح٢٩

حكيس ح٣ش ٤وش، كبىح حـ٤ ػخؿ ػ إ٣ش أ خع خ ٣و ح٥ه

أ لخش أكخ آحء، ك ي٣ي حـ٠ذ حؼق، ٣ل ىخء ٣ظـء ػ٠ و٠

حظل٤ هخؽ ح١خ ػوخكظ ى٣، كؤ٣ ي حك٤، حإف حى٣غ، حلذ ـ٤غ؟

.أ ٫ ط ؼ٢ ح ٤خ هخث ػ٠ طل٣ـخ ػوخ هيطخ حؼو٤ش

اح ض وطجش ك٢ ك٢ ػ٤ ـ٢ حي٣ي ر٠، أ٤ رخ٥ك ػ٠ حظي٤٣،

حظؼ رب حـل ػي ـ ػ٠ ٣وخل حأ١ ٬ظوخ حيكخع ػ ا

حل ح هخى ػ٠ كخ٣ش ل، ح ٤ ػي حطخ ػ٤، حظ٤ي رويط

ػي ح٣٫خ رؼظظ حوخىس ػ٠ طـ٤٤ ٣٣ي أ ل طـإ ػ٠ حظ٤ي أ

حظ٤ ر؟

أػظوي ح حئ ٣ؼ ك٢ حػخه ح ؿ٤هخى٣ ػ٠ ح٫طخ ػ٠ ا ؼ٤ق

ػخؿػ رخرش ـ٤س، ك ك٢ حع ل٢ ىحث خ ر٤ حؼو حوحكش، خ ر٤ حؼ

حـ، ؿزظ رخ٫ظخء ا٠ ػخء ؿخػ٢، ٣زيإح رزخء ي حـيح حرخ٢

ح٤ت ك٤ـ ك٢ أػخه، ٢ ٣ ي٣ س ػ٤وش ك٢ ٫ػ٤ كظليى خ

رخظؼخش حلوي حوحكش ك٢ آ حكي، خ ػخؿ ػ حخلش غ حؿزخص

ححص حيحه٤ش ٤زظخ ظخ٣خ ٣خخ هل٤ش ر ٢، ٧ ؿ٤هخى٣ ػ٠

ػ آ٤ش حظي٣ حظ٢ ٣ؼظي " ك٤ ٣ظ"، خ ػز (ح٤طس ػ٠ كخؿخط حز٤ؿ٤ش

ػ٤خ ح٧كحى حـخػخص طم ٬ظظخؽ حخطـش ػ ػي ؼكظ هزط ك٢ حل٤خس،

حخ خ ٣ظؾ ػي ح٤خ ح٤٥ش حظ٢ طئى١ ا٠ كظق خي ظػش ٫ظظخف حل٤خس، ٧

حل٤خس حل٣ش ٤جخ حكيح ٫ ظط٤غ خ ا٫ رؼي لخ٫ص ػي٣يس لخش كخ

.رط٣وش ػو٤٬ش طو٤ش

ىػخ ظخء ػ آ٤ش رـش أىـظخ حظ٢ ٣ظزخخ ؿخ حي٣ حطش حـخػش، كـي ح

حخس حزخكؼش ك٢ ٢ء ػيح حؼوخكش حل، ٫ طلي ك٢ ( حزـش)حهؼخ للخ

ؿ ػو هخث٤خ حخ ػ ٣١ن رغ ح حي٤٣ش ح١خ٤ش، أ طلخخطخ حؼىس،

خ ٣ؼ٤ حو٣ش أؼ حظلخ حيحث ػ ػـ حؼد حؼر٤ش رحزش حظط

ح٫ريحع، ؤ حظط خطؾ ػ ػوخكش حؼخرض حخ ح٢٩،

سبة االؾبد

24

ع٤خ عبئ ك ٤ق ٣لش اؾذ

أ٣ ؿع

ط ػ١٣ حظي٣ حي حؿظؼض غ و ي١

حه ٣وؼي ٣ى ححع ح٫ىش حطو٤ش حؼو٤ش

حظ٢ طئ٣ي كط رظوي٣ حزو

, ٤وؼي ح ح ل حزو ٤٣ هي٤ش ى٣خظ

٫ ر ٣لخ حهخػي ر٠ ل حزو ػ٠ حلش ظيح ح٠ حىش ػ٤ش طؼزض ؿى

رؼ ححع حي٣يح حظ٢ طؼ٤ ك٢ ل حزو

ط ػ١٣ حظي٣ ح ٣لخ ؿؼي طوي ح٫روخ ريى طؼظف رخ٫ حي٣ش

حظؼيىس

حح هخء حه رؼخ٤ش حع حه حه

ىه ك٢ كح ٣١ ػ ؼـحص ح٫ حؼزظ

حظ٢ ٫طوز حـي رخزش ٤٣٬ ح٣ ٣ئ رخ

٫ط٠ ح ػيى حئ٤ رخ ٣ظؼي ػيى حؼد ـظؼ٤

رحكش خح ٤ هلي

طظط٤غ حلح ؼ رـي٣ش

ؼـحص حظ ح طوي٣ زو ظظط٤غ غ لي ح٠لي ػ٠ كي٣ؼ ػ

حظ حي طلخ ح٥ طل ٤ق ٣ظ ح١ ؼ٢ ح٠ ح١ ؼي

ؼي طخخ

ؼي رخ٠ز٢

غ حهظ٬ف ح٤خص حؼـحص

غ حهظ٬ف ححع حظخص حظ٢ طلخ ر٤ؼخ خ غ طخص ي٣وخ حي١ ح١

ري ٣لخ ر٤ؼخ

ي خ

ا ض٤ش اخزالك ب

أ٣ ؿع

2006

ح﴾ ؼ٤ حهظ٬كخ ؿيح ك٤ هللا ي ؿ٤ ػ خ ءح و ح ﴿أك٬ ٣ظير

لي ٤ظؤي رؼي ح حوآ ػي هللا ٤ ػي لي حظلي١ حظ٢ ه

أ١ حخ حح حػزظخ ح خى أهظ٬كخ ؼ٤ح ك٢ حوآ رلذ ح٣٥ش أػزظخ ح حوآ

خػش ر٣ش

أ رخخ

Made By Mohamad

ح٠لي ح١ كخص ػ٠ ح٤ ػ٠ لي رخظلي٣ي أ ػ٠ ظذ حوآ أ٣خ خ

.ح ح٣٥ش رخحص ٢ أ ى٤ ػ٠ حخػش حز٣ش حـ٤ ظوش وآ

٤ق ح ؟؟؟؟

أ حث٤خ خ أ كظ٠ أ١ و غ أ١ ت ح خى أؿ١٬خ ك٢ , خ طلي٣خ خػح خ

ؼ أ ح٣ظ أ خػظ خ ح حو ٣ؼظز ل خ ػ حـ٢ ؼظ خش

٫طلظ كظ٠ حي رؿى أؿ١٬ ك٤خ

ك٤غ ح و ظو ؿيح حػن ؿيح رخ غ أ ظذ

خ طلي٣خ كخح ٤و ر رخ١ش

خح ظ ظو ح٣خ حز٣ حـ٤ ٤ ػ حطخد ح٫ؿ١٬

٤و ح ظو ؿي ٢ ؿطخ حكيح ك٢ ؼ١ ح ح٣ظ٢ أ ك٢ خػظ٢

(حطليحى أ طـي هطجخ حكيح)

حطو٢ ح طو حطليحى أ طـي أهطخء ؼ٤س

هطؤ كؤض لن رؤ٢ أطو حؼش أ أ ح حؼ ظل٤ ح ٣ 100أ حح ؿيص

ظز خطذ لظف ؼ٢

ح﴾ ؼ٤ حهظ٬كخ ؿيح ك٤ هللا ي ؿ٤ ػ خ ءح و ح ﴿أك٬ ٣ظير

حطو٢ ح ٣و هللا ح ٣ ؼي خ ـي أهظ٬كخ ؼ٤ح

كخ

خح ٤ حلخ ؿيخ أهظ٬كخ ه٬٤

٤ ػي هللا أ ٫

خح ؿيخ أهظ٬كخ حكيح كو٢

ح ٣ي ح هللا هي أهطؤ س حكيس كو٢ ح ٤ ى٬٤ خك٤خ ٧ىحش هللا

:أ٤ خ ح٫ؿي ح٫ه ح٫ك ح٠٧ أ ٣و

خ ؿيح ك٤ أ١ أهظ٬ف﴾ هللا ي ؿ٤ ػ خ ءح و ح ﴿أك٬ ٣ظير

خح ؼ٤ حو٤ ى٤ ػي ر٣ش حوآ

٣لن هلل ػيى ليى ح٧هظ٬كخص حح طـخخ ٣ ظخر خػش ر٣ش ؿ٤ ظوش

ػ كخزلغ ك٢ ش ؼ٤ح

خ ل حؼ٤ حو٤

حح خ ك٢ حوآ ؼ٬ جش أهظ٬ف ٣ؼظز ػي ؿ٤ هللا

جش أى٠ ٣ؼظذ ػي هللا جش أػ٠ ك٤ؼظز ر١

خى ػيى ليى ٨هظ٬كخص ظط٤غ ه٤خ حوآ ؼكش ظز رخو٤خ ؼيى

ح٫هظ٬كخص

ي ػ خ ءح و ح ﴿أك٬ ٣ظير

ح﴾ ؼ٤ حهظ٬كخ ؿيح ك٤ هللا ؿ٤

أ٤ حل ػي ؿى أ١ أهظ٬ف

حف ٬هلل أ ٣وظق ٬

ظط٤غ خلظ حح ؿيخ ػ٠ ز٤

أهظ٬ف 42حؼخ

أهظ٬ف 42خ ط٤ق ح

٣ؼظز ؼ٤ح أ ه٬٤ رل٤غ و

ظخد ظز ح خ أ ر١ خه

٣ أ ٠٣ خ هخ ك٤ظذ ٤جخ ػ ٣ظذ

.٤جخ آه وخق

ع٤خ عبئ ك ٤ق ٣لش اؾذ+ اخزالكب ض٤شا

25

خح ح حظؼن ح٧ػ٠ ر ٫طلظ ح٫ حو٣ش حؼخ

طؼظوي ح حـش أ طظذ ػ٠ أكي ؿيح ى ك٠خث٢ خ

خػيص ػ٠ رخث

حكظحي ٧ي أهظي ؿظي ٣ق ي طؼ٤ن آ٣ش حخء كع كآطح كػ

أ٠ جظ

حطن طؼ٤وخ ػ٠ ؿيح ر٤ظي أ طوأخ حخء ص

ح٫ طؼظزخ ٤ش ر ح٫خ

ح٣٫خ رخ طؤ٤ ـظغ ظل٠ رل حهض

طؤ٤ ـظغ ظل٠ ٣ظطذ حأس خهخ لي أ ٣لػخ

٤لخ خء حؿ

ح خ أكخر ي٣و٢

٢٧ ٫أأ رؿى أ٫ ٧ ل ـى ٣٫ئ١ (هللا) أكخد خط

(أ ٫طئ١ حخ رخ٣خي)

٤ض ظ٢ رخ طئ ظ٢ خح طظو٤ أ ح٣خي ٣ل ػ٢ أخ

حح هط ر٤غ أىـظ أ ؼخ رلخش حزخص ك٤ض ظ٢

طزيأ ظ٢ ػيخ طؼظز٢ ػي٣ حـيحس رخل٤خس

٢٧ أأ رؤ حخء كع ٢

أ ٢٧ أأ ر٠س ىه ىس ح٤خ رخؿ ح٤

رخ طو ح٢ ؿ٤ يى

ؼ ي٣و٢ رخ ح٥ خ ك٢ كخ أػط٢ ٣ئ ر حظخص كظ

كؤ٢ ؤ رلش حـ٤ ـل

٤ظي ػ٢ رو ط ك٬

أه

٤ض ظ٢ طؤ٤ حزيحث

٤ض ظ٢ طؤ٤ آآ ؼز٤ي

ػيخ طوؽ كس

.ك ط رلخؿظ٢ ٧ظزي ي حي

ػجبدح ؽبس اؽش

أ٣ ؿع

ىهض ك٢ وخ لظي حزخكش غ و ٣لذ ػ٠ حظ٤خ حؼظي ح٢٬٫

ل حلي٣غ خ ح طئػ ظخرخط٢ ظخرخص ؿ١٤ كؼ٬ ك٢ هس ح٫ى٣خ ر ػخ

طولق ه حظؿخص حي٤٣ش حظ٣ش ك٢ حـظغ

حلـش حظ٢ ١كخ حي٣ن ٢ ح ٣ظذ رح ح٫طـخ ٣٫وي ري٬٣ ػ حظخ

ح٫ى٢٣

حزي٣ ٣ـذ ح ٣ل ٣ رل حهض أك٠ خ لخر

أه

١ف حزي٣ ٣خه ذ خو

ل خى١ رخوؽ ح٣٫ي٣ؿ٤خص حظ٢ حػزظض كخ ٤ق ٣خ طخزش حخ رظى

ظخ ح٫ظش حظ٢ طيػ٢ خ حخء كخ ػ٠ أ ححهغ طئى١ ح٠

خح ٣ كد هظ طلـ٤حص

أه

خح ط٣ي ٣٣لي ح أه خ ٫طؼزيح هللا ؤظزي رؤ آه طؼزي

٤ ػ٢ ػخ ػ٠ خأىػ٢ ح ؿي حطم حزي٣ش

ل ػخ ح طزيأ رظـ٤ خكؼي ػ ظ حوى حؼ٤خ حز ك ح٧

ر٬خع

حظوي ػوي ؿي حزي٣

ح ري٣ي

أطى حخثخص حوحك٤ش حظ٢ ط كم حـ٤

آ رلي رؤ٫ىى رؼي آ رؤ١ ت ػ٠ ١ أ ٣ ح٣خي ر خكؼخ ٣٫ئ١

ح٥ه٣

آ رخلو٤وش آ رخ٫خ آ رويحطي

أ رخ ط٣ي ١ أ ٫طوظ٢ ك٢ كخ ك٠ظ

١ ح ٫ططخز٢ رخكظح ؼظويى ػ ػي ح٫خءس ح خ ح ػ٠ كخد ك٣ش

.طؼز١٤

رؼ٤يح ٤ ؼ٤ح ػ ح حع

ػ٤خ حظلل رؼو

آ٣ش حل٤ حزـخ ظزخ ظخع

....... ح ٣ئػ ك٢ أ١ ت

ؼ أهب شح االق أب أؽبسة االد٣ب

أؽبسة ٣ش٣ذ أ ٣غ ػو أؽلب٢ ثز ازشبد

٣ش٣ذ هز أؽلب٢ ثؾضا بعق

أ ثغ٤بسح لخخخ

ط٤٤خ ) أ أ٤ش٤خ ( ش٤ػ٤خ بكشح )أ ثجذه٤خ سع٤خ

اظغ ٣و (بكشح

هللا أجش ا اػض االعال اغ٤

أ ث ثغبؽخ دكبع ششع ػ الظ اـ٤ش

أ٣ ؿع

رشرجؾ اؾش٣خ ٣ب ثبع أعبء ا٥خ ػجش ازبس٣خ ؽ٤ش ب

" أسؽب٤ظ" وش " آد" خؼشح اخظت " ك٤ط"غب

، اض٤ش اض٤ش أعبء ا٥خ از٢ اسرجطذ "..اس٣ظ"ب ؾشة

غزؼبد ..ثبألش٤بء اؼب٢ از٢ ػشكزب ري ا

ألب ل ٣ؼ٢ ازشد ػ٠ ب ٣ؾغ اإلغب ٣غؼ بئب

اؼو٤خ ئ٠ ب د ئغب٤ز؛ غخشا ـ٤ش ػبئذا ك٢ شاؽ هذسارزا ال ٣زؼبسع غ ط٤ؾ ازوذ٣ظ اشثؾ از٢ ٢

، زظجؼ هذع٤زب بثؼخ ئدساب ؾبعبرب ..وزؼ٤بد ري ازأ٤

رهب ط ئ٠ أهظ٠ ب ٣زظ ػ ػ٤برب اؼو٤خ اإلدسا٤خ،

..اؾغ٤خ، اغزؼ٤خ، اإلغب٤خ ػب

Ali Ku

٢ ٣ؼجذ ٣ط٤ؼ ب ٣ؼ هج أ ٣لؼ . وذ خن اإل اإلغب

ك بذ سؿجز ك٢ ػجبدح اإلغب ؿ٤ش . ري أ ٣ؼجذ ٣ط٤ؼ

بػغخ، أ بذ خطز زؾو٤ن سؿجز ؿ٤ش بك٤خ؟

ػجذ هللا اوظ٢٤

ػجبدح ؽبس اؽش

26

ح٫ىش حزح٤ طي ٫طؼي أ ط أؼ طـ١ ك١ رلض ػ آ٫ف ح٤

٣ظ أػخىس أظخؿ كظس ر٤ـش ؿي٣يس ك٢ لخش ٧ػزخص خ٫ؿى ه٬ ١ف

٢ ل حئآ حؼو٤ ػ , هن حف, أجش ػو٤ش ػ٠ خش هن ح

.حز٠٤ش حيؿخؿش ح١ ٣ؼظوي كو٤وش رؤخ كظ٠ ح٤ ٫ي ح٧ؿخرش ػ٤

أ حؼ٤ غ هللا حلظس حط٣ش خ رش ؿؼش ٫ض أظؼخ كظ٠ ح٤

, ٫ض أكخ كظ٠ ح٤ حظو ك٬٠ص ي حؿى حؼو٤ , ك٢ أػخم ل٢

٫ض أؼ رؼ ح٫ك٤خ رلخؿش ي ح ح١ ٣وؼ٢ رؤ خى أد ز٤ ٤ير

ر طؤ٤ي ٫طح خى ػي١ ح٤٣٬ ح٫جش ػ حل٤خس . ت ر خ

أهغ ل٢ , طي ح٫جش حظ٢ ض خروخ أؿ٤ذ ػخ رخهلل. ح٫ه٬م ح٩خ حؿى

ح٤ أػف رؤ هللا ٤ أؼ رخد هل٢ د حئآ , رؤ٢ أؿزض ػ٤خ

٣١وش هي٣ش خ٠ حؼخؿ٣ ػ حزلغ ك٢ اؿخء حظح ح٫جش , حلو٤و٢

طخخ خ خض طؼظوي . حز٤س ح٠ هس ػظ٠ ٫ؼكخ ٫ ظط٤غ ح خ

حؼد حزيحث٤ش ك٢ أػخم ؿخ رؤ حط ٣ؤط٢ ح٥ش رؤ حخء وق كع

.كم ح٫ رؤ حـ ٣ش ك٢ حخء

ص هللا ٣ـؼخ ؼيحء؟ ؿى هللا ك٢ ك٤خطخ ٣ـؼخ أؼ ك٤ش حص ,

ؼ٠ أػن؟ خح طؼظوي ؟؟

إعغخ ع٤ظ ساذ١ اؼ٤خ رؼشع ز

عاد ػذ٣ذح عبئضح هذسب ٤ دالس

٣غزط٤غ أ ٣ضجذ أ ذ٣ ب ٣ؼذ بخ

خبسهب طج٤ؼخ ، ثششؽ اوج ثأ ٣خؼغ

ري ئ٠ ئخزجبس ػ٢ ده٤ن ، اغ٤ذ

ع٤ظ ساذ١ ٣ؼغ خذ ػ٠ ساؽز زظشا

أ ٣طشم أ١ عبؽش أ شؼر أ طبؽت

سه٤خ ششػ٤خ شبك٤خ أ ر خبط٤خ رخبؽش أ

خشط غ ع٤ؾ سؽب٢ أ

ئخ ثبة اإعغخ ؽبجب ...أ..أ...اغغذ

ا٤ دالس اصوب ب ذ٣ هبثال أ

٣خؼؼ إلخزجبس ػ٢ ظ ده٤ن ،

ؽز٠ ا٥ رغشأ ؽشم ري اجبة

ػبد خبئجب هذ اشلذ خذ٣ؼز ، الصا بى جؾ هذس ٤ دالس ٣زظش

.٣غزط٤غ ٤

ب٢ اـب٣خ عد هللا؟

ثغب اجـذاد١

أؼ٢ ل٢ هز ٤خع ٤ ٣١ش ػ١ ح١ ٠٠ أخ ... ح٫ق, رزخؾ حل

ئ ا٣خ ٣٫ظكف رؤ ٣ حؼحء خض كو٤وش ػحء رؤ آى كو٤وش حخء

رزخؾ حل . رؤ ف غ ل٤ش ػ٬هش ؿيح ك ك٤خ ح٤خحص حخثخص حل٤ش

ح٫ق أط طي ح٣٫خ ح٤خ٢ حظ٢ ه٤٠ظخ حؼخ خؿيح ظؼزيح يهخ ـػش

.ح٫خ٤١ يهظخ ـػش ح٫ؿز٤خء كخص كلش حـخ٤ أز٤خء

هي أخق ل٢ رؼ ح٫ك٤خ ٢٧ ض ١ل٬ ـ٤ح ٫ أك ح ك٢ ض أرلغ

هي أخق ل٢ ٧ ٤ش ؿ٤ حيخؽ حظ٢ طؼض خ . ػ طلخ٤ ر٤طش ٣وزخ ػو٢

ؼش أخك١ خض طلم هيس ؿخؼخص حؼخ ك٢ طو٤ ظخد حكي ح حؼيى

٢ أخق ل٢ ػ ٣ ه٤٠ظ يهخ حوحكخص رؼي . حز٤ حز

ػخ خ , ىه٢ حـخؼش ألظخف ػخ خ حطن حؼ حللش أخ٢, رؿ٢

آه ح٩ حـ٤ , هحكش ؿى ح٥ش. أر٢ خك٤ ٣و أز هحكش ػكظخ حز٣ش

.حيػ هللا

أط ح٥ أػف كـ طي حوي٣ؼش حظ٢ طؼخ خ ػيخ خ ـخح ٣ظؼ خ كظ٠

أر٣خء ٫ذ أ يح ك٢ ـظؼخص ٫طئ رخؼو ر ر ز٤ , ح٤ أ١لخ

أهخ ر ف أ ػ طى٣يخ خ خيص أرخ أ أخ ٣ؼخ أ١لخ . أ أهلل

أهخ ر . طلخص ؿز٤ش ؼ حليهلل أ أ خء هللا ٫ض كظ٠ ح٤ أىىخ ح

أه , ف خ أ٣ض ١ل٬ رؼ حظ٤ ٣ ػ٬ش ح٤ذ ك٠٤لي أرح ك٢ ؿ

٫طػح هيط ػ٠ حظل٤ هخؽ طخم , ٫طيح حز٤ش حـ٣ش ١٧لخ. طهلح

حطلخص حلخص ح٤خ٤٤ش حلخؿش حظ٢ ٬٣١ ٬٣١ خ ي ك٤خ خ خ

. ٢ طيهح حـش, أ١لخ, ٫ط٠لح رؤػ خ طؼك ك٢ ح. ى أ١ كخثيس أ ؼ٠

ؿذ حخ١ ٢ ٣رق كخ كوخ ٫طح ؼ ي حـ ارح٤ ح١ ك

ط٤غ .أر ٤ؼزض ر ح١ أ ك٢ ك ػخر رؤ

خى كو٤وش أ١ كم ر٤ ٤ ارح٤ حـ طي ح٤ ح١ طرق ػو ح٤٣٬

ح١٫لخ ٣؟

. أؿذ أيهخث٢ ؿ٤غ أ٢ حئ٤ رلو٤وش ح٫ى٣خ حظ٢ يح ػ٤خ ػ٠ أهظ٬كخ

ك٬ طلخ أ طؤه هق و٢ أكخ١ كؤض ٫طؼك٢ ٫طؼف أكذ أيهخث٢

. أ٢ أط٠ أػخم هز٢ أ ط ك٤خط ؼ٤يس ٤جش ر خ ٣ظلن أ ؼ٤

ك٢ أػخم يى أ ططف ئآ٫ ر٤طخ لي كخ , كخ ش أ طل غ لي

حئآ ر رخ١ش خح يص . ح٫ؿخرش ػ٤ أ أط خى كظ٠ طـي اؿخرش وؼش

ك٢ ػخثش أه ٫طي٣ رخي٣ ح١ أض ػ٤ ح٥؟ خح يص ك٢ آه ؼ

ح٫ؿ٣ن أ حزخر٤٤؟ خح طي ك٢ حم ح٢٫ ح٥ يص ك٢ ري ؼ ح٣ي

ح٤؟ ض ظيحكغ ػ ؼظويحطي رخ٫ى٣خ أ ح٣ؾ؟ ض ظئ رخ طئ ر

ػ ى٣ي ظخري ح١ ح٫ه أ كظ٠ ح٥ش ح٫ه رل حل٤ش حلخ ح١ طيحكغ ر

ط٤ ويخ حي ح١ ط٤ هيخ؟ كو٢ أؤ لي ح حئآ حز٢٤ أض ظؼف

.كـ حوي٣ؼش حظ٢ طؼخ خ ؿ٤ؼخ

ؿ٤ؼخ ر٬ أظؼخء ئ رخهلل ٤ ٧ رخ ؿى أ ٧ رخ هن ح أ , ل

أض . ك خ أ٤خء كلظخخ رؼي أ زخ زحص ٧زخد ا٣خخ ح٤ش, أػطخخ حل٤خس

ل ر رخ١ش . طخخ ؼ٢ ؼ ح٣ كخ, ر رخ١ش طو أ ط ئخ

طؼخ ح٣٫خ هز أ ظؼ . ئ ٧خ ؼخ ػيخ خ ـخح رؤ ح٣٫خ رخهلل لش ك٤يس

طؼخ ح٣٫خ ػيخ طؼخ و خخ رخرخ خح ٠٣ل ك٢ ؿخ . حوحءس حظل٤

خح ٠٣ل ك٢ ؿخ خ لف ٫ؼ خ . ػيخ خ و هللا ح ىى ػزخحص ى٤٣ش

كخ , ك٤لك أؼ, كىىخ, طي حؼزخحص حظ٢ طـؼ أخ كك٤ ح٠ حيؿش

أزلخ ئ٤ . ك ؿء ٣٫ظـء أىحطخ حـ٣ش, طؼخ ح٣٫خ خ طؼخ ح٬. أؼ

طخخ خ ي أ١ ه٤خحص أه ك٢ أهظ٤خ . ٧ ط ي٣خ ه٤خحص أه

٣ ي٣خ ه٤خ ك٢ أهظ٤خ حي٣ ح١ , أ حزخ ح١ ز, حطؼخ ح١ ظخ

أ ح٩ ح١ ٣ي أ ؼزي . ئ ر

٤ أؼ ـى لخ أهخع , ك ؿ٤ ؿى, ؿى هللا ٤ كو٤وش ػ٤ش

٢ ز أكؼخ أكخ ئ رخ ٫ؼف يخ ح٫ىش حزح٤ حظ٢ . ألخ ر

ح٫ىش حزح٤ ٧ػزخص . خض ٫حض كل٤ش كح طي ك٢ كي حؼـ ح٩خ٢

ؿى هللا خض ٫حض ل ح٫ىش حزح٤ حظ٢ طظط٤غ أظويحخ ٧ػزخص ؿى أ١ ا

.آه ؿ٤ هللا أ ا آه كم هللا أ كظ٠ أػزخص ػي ؿى هللا

ب٢ اـب٣خ عد هللا

27

I Thinkغخ

شش 11غخ رظذس

اغخ ؿ٤ش ذػخ أ١ عخ أ إعغخ ث ٢ زبط غػخ اشجبة ازطػ٤

غزب غب٤خ ك٢ غخزب االزش٤خ از٢ رغذ ساثؾ ازؾ٤ طلؾزب ػ٠ ال٤غجى

https://www.facebook.com/I.Think.Magazine

زاط أ ألشزشاى اشعبء اسعب ثش٣ذ ازش٢ ا٠

a.ghojal@gmail.com

أ ا٠ طلؾخ إعظ اغخ ػ٠ ال٤ظ ثى

https://www.facebook.com/ayman.ghoj

دالس أ٤ش٢ ؼذد ااؽذ 10اغخخ اطجػخ ثغؼش

االؽن + ػذد 12دالس أ٤ش٢ ألشزشاى اغ١ 110أ

بػذا ظبس٣ق اشؾ

. ؽجؼب اغخخ اطجػخ ٢ ألشخبص از٣ ٣د دػ اغخ بد٣ب

.اغخ روج االػببد ابد٣خ اؼ٣خ اعغز٤خ ثششؽ ػذ كشع أ١ سأ١ ٣خبق ارغببد اغخ

I Think Magazine The Magazine is published every 11 of each month The Magazine is not supported by any entity or institution, but is the product of a group of volunteers Our magazine free digital version which you can find links to download On our page on Facebook https://www.facebook.com/I.Think.Magazine To communicate or to subscribe, please send an email to a.ghojal @ gmail.com Or to the founder of the magazine page on Facebook https://www.facebook.com/ayman.ghoj The printed version at $ 10 for the number one Or U.S. $ 110 annual subscription for 12 Number of supplements Except for shipping expenses And of course the printed version is for people who wish to support the magazine financially. The Magazine accepts subsidies physical, moral and logistical, provided not to impose any opinion con-trary to trends in the magazine

Let us hear your opinion أعؼب سأ٣ي ك٤ب