8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

1/198

Skriveni junak iz kanalizacijeZapitamo li se ponekada: Koliki je broj ashaba? Koliko od njih znamo po imenu? Deset i20? U bici na Hunejnu bilo ih je 10000 a na oprosnom hadžu preko 100000 Za!to su namoni toliko nepoznati? Da li zato !to nisu u"inili ni!ta posebno za islam i muslimane? #eDaleko bilo$ #epoznati su nam jer su oni sami odabrali da ostanu nepoznati %u&az bDžebel prenosi da je 'oslanik( as( rekao: )Zaista *llah +oli skri+ene( pobožne( ne+ine( ko

kada nisu tu nikome ne nedostaju a kada su tu niko ih ne primje,uje #jiho+a srca ss+jetiljke upute -ni izlaze iz s+ake slijepe( tamne smutnje. / l *džiri( sietul urebai minemu&minin( hadis br 13 4 -ni su skri+ena +ojska( oni su sa+r!en primjer požrt+o+anosti iskrenosti 'ostoji jedna lijepa pri"a iz historije islama o jednom !ua+om +ojniku #aimemuslimani su opkolili jednu t+r5a+u i danima poku!a+ali da je os+oje me5utim to im nijepolazilo za rukom -nda je +o5a muslimanske +ojske( %esleme b *bdulmelik( a on je sinhalie *bdulmelik b %er+ana i "o+jek koje su z+ali drui Halid b 6elid( poz+ao +ojsku po+ikao: )Ko od +as ,e u,i u kanalizacioni ot+or i u,i u t+r5a+u( pa ako poine *llah( dž!,e mu daro+ati Džennet a ako preži+i oti,i ,e do +rata i ot+oriti ih izo+araju,i tekbir pa ,e

muslimanska +ojska u,i i uz *llaho+u pobjedu pobijediti$?. U tome iza5e "o+jek prekri+enla+e i re"e: )7a ,u to u"initi$. U5e u kanalizacioni ot+or( u!unja se u t+r5a+u a nakonneko +remena za"u se tekbir i +rata se ot+ori!e %uslimanki tako u5u!e u t+r5a+u i ubrz je os+oji!e #akon toa( +o5a muslimanske +ojske ustade i zatraži da iza5e pred njea onaprekri+eni "o+jek me5utim niko ne iza5e ispred njea Danima je izlazio pred +ojsku i tražida mu se ja+i taj nepoznati "o+jek "ijim sebebom je os+ojena t+r5a+a me5utim niko se nije ja+ljao 6o5a muslimanske +ojske tada po"e zaklinjati nepoznato "o+jeka da mu do5e koji od +akat ho,e( bez obzira radilo se o danu ili no,i #akon neko +remena u njeo+!ator u5e "o+jek prekri+ene la+e i lica pa mu +ojsko+o5a re"e: )7esi li ti na! nepoznat junak?. a o+aj mu odo+ori: )7a sam samo njeo+ izaslanik -n ima tri uslo+a koja moraispuniti da bi a +idio$. %eslema( +ojsko+o5a( upita: )* koji su to uslo+i?. * on mu re"e)'r+o da a ne nara5uje! za ono !to je u"inio Druo je da a ne odlikuje! nad ostalim+ojnicima a tre,e da ne o+ori! njeo+o ime hali8. %esleme( +ojsko+o5a mu to obe,a a"o+jek po"e skidati prekri+a" sa la+e i lica i re"e: )7a sam "o+jek iz kanalizacije. #akontoa( %esleme je u+ijek molio *llaha: )*llahu( proži+i me sa "o+jekom iz kanalizacije$.

 9o su bili ljudi "ija su srca +ezana za *llaha( oni nisu +idjeli st+orenja( njiho+ cilj je bio jasansamo *llaho+o zado+oljst+o$ #ije ih brialo ho,e li ljudi h+aliti ili kuditi njiho+a djela +akod njih je +i!e +olio da a zemlja prouta neo da a neko +idi kako oboža+a boa ili se#jemu moli -ni su bili neznanci( bilo im je do+oljno !to ih *llah zna

'oznati muslimanski mudrac ;bn *taullah l ;skenderi je rekao: )Zakopaj se u zemljnepoznatosti( jer usje+ koji prethodno nije zakopan ne daje pra+i plod.

*llah( dž!( poh+alio je sabur na puno mjesta u Kur *jetu sure l @ekare: A- +i koji +jerujete( tražite sebi pomo,i strplji+osti i oba+ljanju molit+e Zaista je *llah sa strplji+ima) Zanimlji+o da *llah po"injesa saburom prije namaza i uz s+oje ime +eže sabur a ne namaz *llah je sa strplji+ima prijeneo sa onima koji namaz oba+ljaju #ekada je mnoo lak!e stotinu rekata oba+iti neistrpjeti ne!to 'oslanik kaže :)'objeda je u strplji+osti) ; Aaburom o"ekuj izba+ljenje)

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

2/198

Amirenost je od *llaha a žurba od !ejtana) ; kaže: AKada *llah želi dobro nekom s+omrobu ubrza mu kaznu na dunjaluku a kada želi zlo nekome on osta+i kaznu za udnji dan) A#aj+e,a narada je kod naj+e,e belaja i zaista *llah kada ho,e dobro nekom narodu oim po!alje belaje pa ko bude zado+oljan i -n bude njime zado+oljan a ko se rasrdi i -n sena njea rasrdi) ; kaže: AUdarac po natkolenici kod musibeta B ne+olje( umanjuje naraduZaista je sabur kod pr+o udarca)( 6eli"ina narade je srazmerna +eli"ini ubitka Ko u"inistirdža nakon ne+olje *llah mu obno+i naradu kao na dan kada a je ne+olja sna!la)

AKome bude podareno troje bi,e mu podareno dobro dunjaluka i ahireta: zado+oljst+odredbom( strpljenje na belajima i do+a u izobilju)

Husejn mladi, koji se tek oženio U njemu se ja+ila želja za sticanjem znanja -ti!ao je ;stanbul 20 od bio tamo (nau"io Kur00 odina je pro+eo u namazima i postu U to doba u njeo+ommjestu je ži+io i jedan rije!nik koji nikada u ži+otu nije uradio nijedan ibadet 7ednom su snjih d+ojica sreli i kada su se +idjeli s+aki od njih je okrenuo la+u na druu stranu Zbo

"ea su se okrenuli? 'obožnjak se okrenuo zato !to je pomislio da je on bolji od torije!nika i da rije!nik nema pra+o da a leda *llah( dž!( njemu nikada ne,e oprostiti pomislio je on %islio je da je bolji od njea zbo ibadeta ;badet( ust+ari( ako je ispra+anpo+e,a+a t+oju skromnost i poniznost a kod o+o "o+jeka je po+e,ao oholost i umi!ljenost; rije!nik se okrenuo od pobožnjaka( me5utim( iz koje nijjeta? ;z stida od *llaha( dž!Eekao je u sebi: Ko sam ja da ledam u o+o pobožno "o+jeka? -+aj pobožnjak je imao jedan keramet po kome je bio poznat a to je da je da mu je iznad njea u+ijek lebdio oblakoji bi a "u+ao od +ru,ine Kada se sreo sa o+im rije!nikom i okrenuo se od njea ioholosti prema njemu oblak a je napustio i krenuo za rije!nikom Za!to se o+o desiloZato !to je ledao u "o+jeka s aprezirom$ %rzi rijeh ali nemoj merziti po"inioca rijeha

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

3/198

%rzi ne+jerst+o ali nemoj mrziti po"inioca ne+jerst+a Dok od je "o+jek ži+ on je podložapromjeni -naj koji "ini ne+jerst+o ne smijemo a mrziti jer ne znamo ho,e li on umrijetkao ne+jernik ili možda kao +jernik #e smijemo mrziti niti poniža+aju,e ledati nikoa od*llaho+ih st+orenja 'ostoje tri poleda: 'oled iz strasti( poled u dunjaluk iz uzdizanja poled iz mržnje #a nama je da s eoslobodimo od s+a tri poleda

Istinska spoznaja blagodatiKo ne bude spoznao +rijednost blaodati njenim imanjem spozna,e je njenim nemanjem

%ožda mislis da je spoznaja blaodati spoznaja t+oje potrebe za njom ili na"ina na koji sona može najbolje iskoristiti( da je spoznaja blaodati da se obraduje! kada ti do5e( "u+a je i pazi! s+im sredst+ima -+o je mi!ljenje +e,ine ljudi

*ko je blaodat no+ac onda njeo+u +rijednost zna( po njima( onaj ko je "+rsto +ezan z

njea( "u+a a od kradlji+aca i onih koji su u potrebi *ko je blaodat zdra+lje( kaže se danjeo+u +rijednost zna onaj ko se hrani odabranom hranom( redo+no ide na treninelekarske prelede * ako je blaodat porodica kaže se da njenu +rijednost zna onaj koji tro!sa+ imetak u službi porodice i udo+olja+anja njenim "lano+ima

*li( u st+arnosti( ni!ta od o+oa nije istinska spoznaja +rijednosti blaodati

poznaja blaodati je da sh+ati! *llaho+u blaost #jeo+im pružanjem te blaodati tebi sh+ati! da je jedini na"in da je za!titi! i zadrži! da se okrene! *llahu zah+alom na njoj *zah+ala nije da izo+ara! ustaljene rije"i zah+ale +e, da podredi! tu blaodat iz+r!a+anjzadatka radi koje si st+oren

Ko sh+ati o+o i primjeni a u s+om ži+otu spoznao je i za!titio pružene mu blaodati

Znaj da( koliko od ti bdio nad njom i "u+ao je( u+ijek ,e to ostati samo hipoteti"ka za!titod ubitka 7edini pra+i !tit je da je +eže! za -noa koji ti je tu blaodat podaripot"inja+aju,i je putu ka #jemu

=esto "o+jek kada bude obrado+an nekom blaodati pohrli ka njoj +esele,i se( pa zabora+na blaost -noa ko mu je podario( ne zah+ali %u se na njoj pa se "ak se i uzoholi

-+o je poricanje blaodati i to je ono !to se u Kur&anu spominje nasuprot zah+ali

*llah( dž!( kaže: ) A ko je zahvalan – u svoju je korist zahvalan, a ko poriče – paGospodar moj je neovisan i plemenit . / *n #aml( I04

; kaže: ) Zar ne vidiš one koji su umjesto zahvalnosti Allahu na blagodatima nezahvalnošću uzvratili i narod svoj u Kuću propasti doveli.. / ;brahim( 2J 4

-naj ko se od zah+ale okrene poricanju izložio je s+oju blaodat nestanku( koje od +rstona bila( to je *llaho+ obi"aj prema ljudima koji je objasnio na +i!e mjesta

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

4/198

-n kaže: ) Allah navodi kao primjer grad, bezbjedan i spokojan, kome je u obiljudolazila hrana sa svih strana, a koji je nezahvalan na Allahovim blagodatima bio

 pa mu je Allah zbog onoga što je radio dao da iskusi i glad i strah. / *n #ahl( 112

%ožda se "udi! za!to mnoi koji ne zah+aljuju na blaodatima i dalje spokojno uži+aju njima *ko je tako onda znaj da *llah daje +remena( !alje upozorenje nakon upozorenja daljudi ne bi imali izo+ora a onda ih zasiurno kažnja+a

*llah( dž! kaže: )pa sam !a onima koji nisu vjerovali vremena ostavljao, i poslijesam ih ka"njavao, a kakva je samo bila kazna #oja$. / *r Ea&d( 2 4

ami Džeko

'rijepolje( 2102011

Spas od briga

 7edno od @ožijih isku!enja ali i blaodati je bria -na tiho i polako ubija ali i približa+*llahu +i su isku!ani njome a samo je pobožnima ona blaodat i "i!,enje rijeha %ože s+ezati za s+e na Dunjaluku( u"initi "o+jeka s+ojim robom

pas od nje i smirenost na dunjaluku postižemo sh+ataju,i sljede,e:

+e !to se de!a+a bi+a *llaho+om +oljom -n je taj koji može u"initi za tebe ono !to nsam sebi ne može! priu!titi -n sa+r!eno zna !ta je dobro a !ta je zlo i u stanju je u"inits+e *llah( dž!( kaže: A#e +olite ne!to( a ono može biti dobro za +as ne!to +olite( a onoispadne zlo po +as B * *llah zna( a +i ne znate) / *l @ekara( 21L 4

Ako ti Njega voliš i u Njega se pouzdaš sigurno će i On tebe voljeti, a onaj kogaOn voli sigurno bez Njegove pomoći neće ostati. *llah( dž!( kaže: AI ne gubithrabrost i ne žalostite se; vi ćete pobijediti ako budete pravi vjernici.)  / *li ;mran( 13 -slanjanje na *llaha i pouzdanje u #jeo+u odredbu pr+o je !to se traži kada "o+jekpoodi bria i tua 9o je sunnet @ožijih 'oslanika( as *llah( dž!( na+odi u Kur

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

5/198

stazom e+lija 'a budi strplji+ i znaj da te *llah +idi i sjeti se #jeo+ih rije"i: )&i strpljiv'ekaj presudu "ospodara svoga, (i tebe i vidimo i štitimo.) / *t 9ur( IJ 4

Alla), dž.š., nije nevoljama dao vlast nad tobom osim da bi se ti u takvomstanju požalio Njemu. Kada nas zadesi bria trebamo se obratiti *llahu do+ama kojimnas je podu"io #jeo+ 'oslanik U hadisu se kaže: AHo,ete li da +as podu"im do+i koju ,eteizo+arati kod tue i brie: A Allah Allahu rabbi la ušriku bihi šej!en) B A *llah( *llah je moFospodar( #jemu ni!ta ra+nim ne smatram)

'renosi se od *bdullaha ibn %es&uda( ra( da je rekao: AEekao je *llaho+ 'oslanik(: M#e,enikada rob kada a zadesi bria i tua izo+oriti slijede,e rije"i( a da ne,e *llah odanatod njea briu njeo+u i zamjeniti tuu sa rado!,u: M Allahumme inni !abduke vebnu abdikvebnu emetike, n"sijeti bijedike, m"din #jje hukmuke, !adlun #jje kad"uke, es!eluke bikullismin huve leke, semmejte bihi ne$seke ev enzeltehu # kit"bike ev allemtehu ehaden minhalkike ev i%ste!serte bihi # !ilmi%l%gajbi !indeke en tedž!ale%l%&ur!ane%l !azime rebi!a kalbi, vn're sadri, ve džel"e huzni, ve zehabe hemmiM /*llahu( ja sam( doista( rob 9+oj( sin rob 9+oa( sin robinje 9+oje %oj položaj je u 9+ojoj mo,i( ja sam podložan i nadamnom sspro+ode propisi 9+oji( pra+i"nost po mene je odluka 9+oja( zato( prizi+am 9e s+im 9+ojimimenima kojima si ebe imeno+ao ili ih u +ojoj Knjizi obja+io ili ih nekom od 9+ojih bi,asaop,io( ili ih( pak( zadržao kod ebe kao znanje nedoku"i+o( prizi+am 9e da mi Kur

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

6/198

da je on taj koji može s+ojom opomenom da istrne rijeh iz srca ljudi ili zajednice -n misda se njeo+om opomenom mijenjaju ljudi * nije tako 7o! da+no je *llah( dž!( rekanajboljem o+orniku i onome koji najbolje opominje: A9i ne može! uputiti onoa koa tho,e!( *llah upu,uje onoa koa -n ho,e) rca ljudi su u allaho+oj +lasti( -n daje uputu-n uzima uputu

Cta je onda s+rha opomene? +rha opomene je iz+r!a+anje *llaho+o( dž!( nare5enja;z+r!enje o+e naredbe po"inje time da se ti pokori! rije"ima istine i da ih prih+ati! mudro

blaonaklono a za+r!a+a se time da rije"i istine prenese! ljudima oko sebe s+aki put kadsituacija to iziskuje -+dje se za+r!a+a t+oja misija #ije na tebi da misli! o rezultatima

-+o je !tit kojim se mi !titimo od *llaho+e kazne i toa da nama za+ladaju najori me5unama =ak !ta+i!e( o+o je ono zbo "ea smo mi odabran ummet jer *llah( dž!( kaže: A6ste najbolji narod koji se poja+io na Zemlji( nare5ujete na dobro a od zla od+ra,ate)

 7edini !tit kojim se muslimani mou za!titi od kazne koju je *llah( dž!( obe,ao da ,e jsru"iti na rije!nike jeste da od+ra,aju od zla *llah( dž!( kaže: A; kada zabora+i!e ono"ime su bili opominjani( %i izba+ismo one koji su od na+aljalih djela od+ra,ali( a te!kom

kaznom kaznismo rje!nike( zato !to su stalno u rijehu bili ) / l *&ra 1L>4 -+o je *llahozakon ako je broj onih koji od+ra,aju od zla +eliki -ni ,e biti spa!eeni a rije!nici ,e bitkažnjeni * ako broj onih koji opominju bude mali ondda je *llaho+( dž!( zakon drua"iji: )izbjea+ajte ono !to ,e do+esti do smutnje koja ne,e pooditi samo one me5u +ama koji skri+i( i znajte da *llah stra!no kažnja+a ) / l nal( 2>4 *ko broj onih koji opominju budmali( s+i ,e biti kažnjeni

#emojmo misliti da su samo hodže ti koji trebaju nare5i+ati na dobro ; od+ra,ati od zla

U prou"a+anju ži+ota na!ih prethodnika "esto se kriju rje!enja za probleme na!e ži+ota

#ekada za nadmo, nije bilo potrebno raz+ijati tehnoloiju i !iriti znanje( bilo je potrebnsamo držati se nau"eno #a!i stari nisu puno o+orili niti raspra+ljali +e, su slu!ali( +adipouke i primjenji+ali -ni su od s+ojih prethodnika uzimali odoj i preko njih bili u "+rsto+ezi sa 'oslanikom( as( koji je iz+or znanja( +jere i uspjeha

%i se danas h+atamo za nepoznatu budu,nost odbacuju,i na!u snažnu i sla+nu pro!lost=ak( neki od nas( ili je možda bolje re,i neki uba"eni neprijatelji islama koji se nalaze me5nama( poku!a+aju prekinuti s+aku +ezu sa prethodnicima paljenjem njiho+ih knjiaru!enjem njiho+ih turbeta i džamija i optuži+anjem njiho+e uleme za neznanje +e to kakbi nam( kada prekinu na!u direktnu +ezu sa 'oslanikom( as( i iz+orom uspjeha n

dunjaluku i ahiretu( ser+irali neki no+i Aislam) neku no+u reliiju koja ,e nas +oditi samo propast i udalja+anje od iz+ora

'ametni me5u nama prozreli su opasnost odbaci+anja tradicije i u"enja koje su namprenijeli na!i stari i oni ,e "+rsto braniti( pa makar i po cijenu s+ojih ži+ota( ono !to su namstari prenijeli jer je to "u+anje islama i imana

U +remenu kada se takmi"imo u dunjaluku traže,i time sla+u i uled poledajmo kako suna s+akodne+ne dunjalu"ke st+ari ledali na!i najsla+niji prethodnici

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

7/198

%esleme b *bdulmelik je jednom prilikom u!ao kod -mer b *bdulaziza dok je o+aj bio smrtnoj bolesti pa je +idio da je na njemu prlja+a ko!ulja -bratio se s+ojoj sestri Natimi koj je bila -mero+a suprua: AZa!to ne operete njeo+u ko!ulju?) 'a je rekla: A9ako mi *llahon nema druu( ako je operem osta,e bez ko!ulje) -mer b *bdulaziz u tom trenutku je bihalia s+ih muslimana( +o5a najja"e tada!nje imperije na s+ijetu 7ednom je zakasnio ndžumu pa su mu ljudi po"eli prio+arati na to a on im re"e: A-prao sam s+oju odje,u nisam imao druu pa sam "ekao da se osu!i)

 7edna žena iz ;raka do!la je pred -mero+u ku,u kako bi od njea zatražila pomo, za sebes+oju porodicu pa je ispred +rata po+ikala: A;ma li o+dje +ratara da mi ot+ori?) 'a joNatima( -mero+a žena( re"e: A%i nemamo +ratara( u5i ako ho,e!) Gena u5e( poselamNatimu koja je sjedela i prela +unu i sjede Kada podiže poled +idje da se u ku,i ne nalazni!ta +rijedno pa re"e: AKako da opskrbim s+oju ku,u iz o+e poru!ene sobice?) 'a joj Natimre"e: A-+u ku,u je poru!ilo ra5enje ku,a za ljude poput tebe) U tome u5e -mer b*bdulaziz i uputi se u uao ku,e do bunara iz koje po"e +aditi +odu #jeo+ poled ju+ijek letio ka Natimi pa joj žena iz ;raka re"e: A'orij se da te o+aj slua ne leda$) *Natima joj odo+ori: A#ije on slua( on je 6o5a pra+o+jernih( +o5a s+ih muslimana$)

Natima je pri"ala: 6idjela sam -mer b *bdulaziza jednom kako mu suze liju niz obraze psam a upitala: A- 6o5o pra+o+jernih( zar ti nisi u"inio s+e !to si u"inio od dobra zmuslimane?)'a on re"e: AFledaj s+oja posla i pusti me da ledam s+oja posla$) -na mure"e: AGelim da od tebe primim sa+jet) * on joj re"e: Adobro( onda ,u te oba+ijestiti o momstanju 7a sam razmi!ljao i +ideo da je meni po+jeren o+aj ummet( bijeli i crni me5u njimapa sam se sjetio ladno siromaha i izubljeno stranca( sjetio sam se potla"enozarobljenika i "o+jeka sa malo imetka a puno poroda i njima sli"nih u s+im dijelo+imazemlje pa sam znao da ,e me *llah( dž!( upitati o njima i da ,e mi 'oslanik( as( tražiti damu dam opra+danje za njih( pa sam se pobojao da *llah( dž!( ne primi moje iz+injenje i d

se ne budem moao pred 'oslanikom( as( opra+dati pa sam( o Natima( po"eo žaliti sebtako da su mi suze krenule a srce me zabolelo Cto +i!e sam to spominjao +i!e sam sepla!io Uzmi pouku( o Natima( ili idi$

išćenje'ostoje "etiri stepena "i!,enja: 'r+i stepen je "i!,enje spolja!njosti od slijepljeneuzroko+ane i prirodne ne"isto,e Drui stepen je "i!,enje orana od rijeha i zlo"ina 9re,

 je "i!,enje srca od ružno pona!anja i prezrenih st+ari * "et+rti stepen je "i!,enje tajne os+ea mimo *llaha 9o je "isto,a 'oslanika( as( i *llahu bliskih Krajnji cilj u tajnom djelu jda mu se otkrije *llaho+a uz+i!enost poznaja *llaha( dž!( ne,e u,i u srce s+e dok sepotpuno ne o"isti( dok u njemu ne bude samo *llah Zato u ajetu stoji: AEeci: *llah$ Zatimih osta+i neka se lažima s+ojim zabaljaju$ / l n

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

8/198

*llahu? Da li je samo pranje tijela približa+anje *llahu ili tu postoji neko tajno uputst+o koje"ini da +oda prolazi kroz orane i "isti ih a ne "isti samo njiho+u spolja!njost? 'ostojuputst+o$

'renosi se( slabom predajom( od *lije( ra( da je rekao: )6a!a usta su put kojim prolazKur&an pa ih ulje!ajte upotrebom mis+aka. #akon !to "o+jek za+r!i sa upotrebom mis+aksjednut ,e( okrenut prema kibli i izo+oriti bismilu i re,i: euzu bike min hemezati! !ejatin+e euzu bike rabbi en jahdurun. / ina"e o+a do+a se treba u"iti i ukoliko imamo straho+

po no,i 4 Zatim ,e oprati ruke tri puta o+ore,i u sebi: *llahu moj( j ate molim za snau beri,et i utje"em se tebi od o"aja i propasti. ;spiraju,i usta re,i ,e: *llahu( pomozi mi du"im t+oju Knjiu i !to +i!e spominjem 9+oje ime. 'ri u+la"enju +ode u nos re,i ,e: *llahdaj mi da osjetim miris Dženneta i da 9i bude! sa mnom zado+oljan. * pri izbaci+anju+ode iz nosa ,e re,i: *llahu( ja kod 9ebe tražim za!titu od smrada Džehennema i zle ku,e'otom ,e oprati lice( od mjesta na kome po"inje kosa pa do ispod brade i do resica u!iju'eru,i lice re,i ,e: *llahu( obaspi moje lice nurom na dan kada ,e lica 9+ojih prijatelja bitos+ijetljena i nemoj ucrniti moje lice na dan kada lica 9+ojih neprijatelja budu crna. Dopere desnu ruku do iza lakata( re,i ,e: *llahu( daj mi moju knjiu na udnjem danu u desn

ruku i podari mi lak ra"un * dok pere lije+u ruku re,i ,e: )*llahu( nemoj dati da mi mojknjia do5e u lije+u ruku niti iza mojih le5a. 'otiru,i la+u re,i ,e: *llahu( prekrij me 9+ojom milo!,u i 9+ojim beri,etom. 'otiru,i +rat nakon toa re,i ,e: *llahu( oslobodi mo+rat oko+a na udnjem Danu. 'eru,i u!i zamoli,e *llaha da one slu!aju samo dobro Zatim,e oprati desnu i lije+u nou po"e+!i od malo prsta desne noe a za+r!i+!i sa malimprstom lije+e noe Dok pere noe re,i ,e: *llahu( u"+rsti moje noe da kora"aju pra+imputem. #akon toa( usta,e( podi,i la+u prema nebu i izo+oriti !ehadet

Dakle( uzdizanje bi+a samo uz d+ije st+ari: ispra+no spro+o5enje propisa ; iskrenost mole,*llaha( dž!

Noć ludaka-d bueOida elHudrija( prenosi se da je %uhammed( as( rekao: Alijedit ,ete obi"ajonih koji su bili prije +as( pedalj po pedalj( podlakticu po podlakticu( pa "ak kada bi se onza+ukli u u!tero+u rupu( i +i biste u!li za njima. *shabi upita!e: )Kr!,ane i žido+e?.( a'oslanik( as( re"e: )* koa druo?.

PPP)#akon !to se približio Kurbanbajram( na!e kom!ije( prijatelji i poznanici hri!,ansk+jeroispo+ijesti užurbano su po"eli da se spremaju za o+aj muslimanski bladan %u!karcsu odlazili na pijace te birali i kupo+ali kurbane( dok su žene ostajale kod ku,a kako bnapra+ile razne +rste kola"a i slanih jela Hiljade ;+ana( %arka( Kristina i Katarina pro+eli sbesanu no, uo"i @ajrama #akon !to je @ajram nastupio( +eselili su se( irali i pje+ali( osje,ali se sretnijim neo u bilo kojem druom danu u odini.PPP

Znamo da bi s+aki "o+jek "itaju,i na+edene rije"i pomislio: )Da li to mene neko smatrabudalom$? U o+ak+o ne!to ne bi po+jero+ao niko zdra+e pameti$ Kr!,ani ne sla+e @ajram

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

9/198

niti a trebaju sla+iti( jer to nije njiho+ praznik. #ara+no da kr!,ani ne sla+e @ajram 9akaslu"aj +jero+atno nikada nije zabilježen u s+ijetu Kr!,ani nikada nisu kupo+ali kurbane( nitsu mahsuz radi @ajrama pra+ili posebna jela( niti su ikada izd+ajali +elike sume no+ca kakbi u posebnom ambijentu i skupim hotelima do"ekali @ajram #isu( niti trebaju$$ 9o bs+akako bilo besmisleno i lupo$

Cta je onda sa hiljadama muslimana koji se spremaju( +esele i "a!,a+aju za hri!,anskpraznik #o+u odinu??

#o+a odina sa s+im s+ojim obilježjima je hri!,anski praznik i muslimani a ne trebajsla+iti

'r+i obi"aj no+e odine )*eda (raz. ust+ari je +eti #ikola Zapadna crk+a +eto #ikolsla+i !esto( a pra+osla+na de+etnaesto decembra ;me Deda %raza se u 7uosla+inaj+i!e koristilo za +rijeme komunizma( jer imena @oži, @ata i sl nisu bila po +olji tada!njo+lasti koja nije podrža+ala Qrk+u +eti #ikola ili Deda %raz donosi poklone na @adnje +e"ea u komunisti"koj 7uosla+iji( kada +jerski praznici nisu bili . popularni )( njeo+ dolazak jebio )pomeren. na #o+u odinu

-a'unanje godina tako5e je jedna od hri!,anskih odredbi Fodine >2 papski namesni@oniaciRe naredio Re monahu DioniziRu %alom da odredi na"in kako ,e se spro+oditakoz+ano *leksandrinsko pra+ilo doneto na pr+om +aseljenskom saboru u #ikeRi 2>odine( a koRe kaže da ,e se odine broRati od ro5enja ;susa Hrista DioniziRe Re /pore!noizra"unao da Re ;sus ro5en 2> decembra S> odine od osni+anja Eima( i odredio dhri!,anska /no+a4 era po"inje pr+im Ranuarom S>I odine koRa Re naz+ana 1 odina no+ere Kako Re DioniziRe ustano+io datum Hristo+o ro5enja niRe poznato( ali Re poznato da Re

Hrist ro5en u +rijeme +lada+ine cara ;roda 6eliko koRi Re umro S>0 odine od osni+anjEima( !to zna"i da Re DioniziRe porije!io za naRmanje odine ;ako Re o+o ubrzo sh+a,enoo+ak+o pore!no broRanje odina zadržalo se do danas

 9re,i obi"aj( kićenje jelke( isto tako je od hri!,anskih obilježja 'ostoje d+a +jero+anja tome kako je nastalo ki,enje jelki 'rema pr+om( s+eti @oniacije je spasao ži+ot djetetukoje su paani htjeli da žrt+uju( tako !to je pesnicom sra+nio sa zemljom hrast oko koje sse okupili #a mjestu dje se nalazio hrast nikla je jela( kao simbol );suso+o +je"noži+ota. 'rema druom +jero+anju( prije +i!e od d+ije hiljade odina( ispred pe,ine u kojose rodio ;sus rasli su bor( kedar i jelka -d sre,e !to se rodio )božji sin.( bor i kedar su s

zatresli i poklonili mu plodo+e 7elka je po"ela da pla"e !to nema plod i !to ne može ni!tada mu pokloni 7edan an5eo se sažalio( skinuo z+ijezdu sa neba i dao je jelki 7elka se sa+ilai sa s+o +rha nežno stresla z+ijezdu pored ;susa -bi"aj ki,enja no+oodi!nje jelke +u"korijene iz T; +eka )Eajsko dr+ce. ukra!eno cr+enim jabukama 2I decembra( na da)*dama i +e.( u Zapadnoj #ema"koj se s +remenom po"elo unositi u ku,u i kitikola"i,ima razli"ito oblika +ije,e( kao simbol )Hrista.( bile su oba+ezni pratilac toobi"aja

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

10/198

#i!ta od o+oa nije islamsko i muslimani zbo toa ne smiju sla+iti #o+u Fodinu Cejtanla( +ara ljude i cijele odine "eka o+u no, kako bi u njoj sa sobom( uz z+uke petardi +atrometa i raznih druih )+atri. u Džehennem po+eo !to +e,i broj ljudi

'oslanik( as( zabranio je opona!anje nemuslimana -n je rekao: )Ko opona!a jedan narodon je od njih.

U hadisu od ;bn -mera se prenosi da su ljudi( u dru!t+u sa *llaho+im 'oslanikom( sa+s

odsjeli u Hidžru mjestu dje je stano+ao narod emud i dje su iz njiho+ih bunara zah+ati+odu i zamijesili tijesto( pa im je *llaho+ 'oslanik( sa+s( naredio da proliju zah+a,en+odu( a da zamije!eno tijesto daju da pojedu kamile( naredi+!i im da +odu zah+ate ibunara s koa je pila kamila

-d nes b %alika se prenosi: )Kada im je do!ao *llaho+ 'oslanik(as( imali su d+a dana kojima su se irali i zaba+ljali( pa ih je upitao: )Kak+i su to dani?. pa su odo+orili: )Dani kojima smo se irali i zaba+ljali u predislamskom periodu. #a to im je *llaho+ 'oslanikas( rekao: )*llah +am ih je zamijenio sa d+a bolja praznika: Kurbanskim i Eamazanskimbajramom.

6elike promjene po"inju od pojedinaca @udi ti onaj ko ,e zapo"eti izbaci+anje rijeha iži+ota muslimana$

Sami *žeko( 'rijepolje( 0122011

ako postići 'vrstinuU istoriji islama( a i oko nas( +idimo puno ljudi koji su bili primjer "+rstine i postojanosti #a

njiho+om putu nije bilo prepreke koju nisu moli prebroditi Da bi o+o postili oni su morarazumjeti deset st+ari:

14 Eadi onoliko koliko si u mou,nosti 'rekomjeran rad zamara i brzo do+odi do prekidanjdjela *i!a( ra( pripo+ijeda da je *llaho+ 'oslanik( as( jedne prilike u!ao u njenu ku,u kod nje zatekao jednu ženu( te je upitao: )Ko je o+a žena?. -na mu je na to odo+orila da je o+o ta i ta žena pa je pomenula kako ona puno klanja /na8lu4 namaz -n tada re"e)#eka s+ako od +as oba+lja na8lu onoliko koliko je u stanju /da ustraje u njoj4 9ako m*llaha( *llahu ne,e dosaditi dok +ama samima ne dosadi( a *llahu su najdraža djela kojima "o+jek ustraje.

lzraz: )*llahu ne,e dosaditi. zna"i: *llah +as ne,e prestati nara5i+ati za +a!a djela( i to mne,e dosaditi( s+e dok +ama ne dosadi( pa prestanete s ibadetom Zato trebate uzeti samoonoliko +anrednih ibadeta koliko ste u stanju stalno i bez prestanka oba+ljati( kako bi +ambila trajna narada od *llaha

24 -no !to si u mou,nosti da iz+r!i! iz+r!a+aj odlu"no i bez kolebanja %i smo mou,nosti da "inimo mnoe st+ari ali zbo na!e lijenosti i na+ike da sjedimo i ma!tamo boljim +remenima propu!tamo s+e to !to smo danas u mou,nosti a +e, sutra ne,emo bitDolazi nam ponekad "o+jek koji se di+i japanskoj preciznosti i ta"nosti h+ale,i njih i njiho+

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

11/198

rad a isti taj "o+jek kasni na s+aki sastanak Zar to nije ispunjenje 'oslaniko+ih( as( rije")Znaci licemjera su tri: Kada o+ori laže( kada obe,a to ne ispuni i kada mu se ne!tpo+jeri on to prone+jeri. -d ;bn -mera( ra( se prenosi da je 'oslanik( as( rekao: )#muslimanu je da slu!a i da se pokora+a i kada mu je milo i kada mu je mrsko osim ako mse naredi rijeh( u rijehu nema !lu!anja i pokora+anja.

4 @rini se o istini a ne o mi!ljenjima ljudi =esto mi( zarad ne"ije hatara pre,utkujemoistinu =ak i imami( duho+ni pred+odnici( nekada pre,ute )da se neko ne bi u+rijedio.?? *k

tako budu radili( kada ,e se +e, jednom otkriti istina? Kada ,emo +e, jednom do,i na stazispra+nih *llaho+ih robo+a ako robujemo mi!ljenjima ljudi?

Kada su oni koji su izostali iz bitke na 9ebuku po"eli dolaziti kod 'oslanika( as( sa raznimiz+injenjima( on je prih+atao iz+injenja s+ima osim Ka&b b %aliku -n je do!ao 'oslanikuas( i rekao mu: )- @ožiji 'oslani"e( da sjedim pored bilo koa druo stano+nika zemljeznam da bih moao izbje,i njeo+ nje+ nekak+im opra+danjem jer imam dara zraspra+ljanje 9ako mi *llaha dobro znam da ako bih ti rekao laž zbo koje bi bizado+oljan sa mnom *llah bi opet na+ukao t+oju srdžbu na mene a ako ti kažem istinuzbo koje ,e! se naljutiti na mene re"i ,u ti je zbo toa !to priželjkujem *llaho+zado+oljst+o zbo toa 9ako mi *llaha nemam nikak+o opra+danja i nisam nikad bio uboljem stanju za borbu neo kada sam izostao iz borbe.

I4 9i si oba+ezan da do5e! do uzroka a ne do posljedica =o+jek s+ojim djelo+anjem trebanamjera+ati samo sticanje uzroka a ne kona"nih cilje+a jer t+oritelj je samo *llah( dž! -pskrbitelj je samo -n

>4 #e ledaj neati+no koje "ine drui ljudi +e, se trudi da ti "ini! poziti+no pa makar s+ostali bili neati+ni +i 'oslanici( as( poslani su u +rijeme kada je zlo bilo na +rhuncu aoni nikada nikoa nisu "ekali niti su se na ikoa os+rtali +e, su "inili dobro i bili uporni na

tome i na taj na"in( uz @ožiju pomo,( promijenili s+ijet

ami Džeko

'rijepolje( 0112012

/et na krilima poteškoćaKrajnji cilj( nada i želja muslimana je spoznaja *llaha i približa+anje #jeo+oj %ilost

Normalni pokreti su samo znako+i na putu( ako razumije! njiho+o zna"enje oni ,e te od+estdo t+o cilja a ako se samo bude! os+rtao na njiho+ izled osta,e! +je"iti traalac

#isu samo ibadeti znako+i( i u pote!ko,ama su upute

%udri ;bn *taullah l ;skenderi +eli: AKada ti *llah( dž!( otkrije neki od +ido+a kojim ti s-n predsta+lja( nemoj pritom brinuti !to "ini! malo dobrih djela( jer ti a -n otkri+a samzato !to želi da Fa upoznaje! Zar ti ne zna! da je tak+o predsta+ljanje #jeo+ dar( koji t!alje( a da su t+oja dobra djela ono !to ti #jemu dari+a! * zar se ono !to ti dari+a! #jemumože mjeriti sa onim !to -n dari+a tebi$?)

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

12/198

U isku!enjima i pote!ko,ama koje nas zadese je *llaho+a milost prema nama

-d 'oslanika( as( se prenosi: A#e,e mu&mina pooditi bolest( neda,a( bria( tua( slabosili bol( "ak ni trn na koji se ubode( a da mu *llah za to ne,e oprostiti rijehe./ @uhar%uslim 4

Kada *llah po!alje siroma!t+o nakon boatst+a -n time ukazuje da je -n %o,ni( a kadpo!alje boatst+o nakon siroma!t+a -n nas tada upoznaje sa s+ojim s+ojst+om

Dobro"initelja

'oslanik( as( kaže AKaže *llah( dž!(: AKada ja s+oa roba sta+im na isku!enje( pa oosaburi i ne žali se na %ene onima koji a obilaze( ja mu njeo+o meso zamjenjujem boljimmesom( i njeo+u kr+ boljom kr+lju ako a izlije"im( uz to ne,e imati rijeha( a ako ausmrtim( u+odim a u +oju milostM / %u+etta

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

13/198

Islam je odgovornost%e5u ljudima postoje oni koji misle da je pridrža+anje islama pridrža+anje odre5eniobreda i obi"aja %isle da( ako se "o+jek na+ikne na o+e obrede i o+e obi"aje tako da mnjiho+o praktiko+anje ne predsta+lja problem( time postaje istinski musliman %nosh+ataju islam u o+om zna"enju * o+o je ust+ari +eoma opasna misao koja u la+ama ljudiscrta+a potpuno suprotnu sliku islama od onoa !to je on u st+arnosti *llah( dž!( kažeA*llah ne,e +jernike s licemjerima izmije!ane osta+iti( +e, ,e lo!e od dobrih od+ojiti)/ *

;mran( 1S34 i kaže: A%isle li ljudi da ,e biti osta+ljeni na miru ako kažu: M%i +jerujemo$M i du isku!enje ne,e biti do+edeni?) / *l *nkebut( 24 Da je islam samo praktiko+anje odre5eniobreda *llah( dž!( ne bi njeo+o praktiko+anje naz+ao džihadom reka+!i: A; borite se*llaha radi( onako kako se treba boriti) / l Hadždž( SJ4

;slam je( ust+ari( +elika odo+ornost -do+ornost koju "o+jek snosi spram sebe samos+oje porodice i zajednice 9o je u kratkim crtama islam ;z +oje neizmjerne mudrosti *llahdž!( je na putu ost+arenja te odo+ornosti posta+io prepreke Cta ,e "o+jek uraditi? Da ,e pro,i pored o+ih prepreka ne os+r,u,i se na njih( nasta+ljaju,i da oba+lja onih pauobi"ajenih obreda i pona+lja one uobi"ajene rije"i i time sebe upi!e u one koji su licemjer

i lažo+i( ili ,e sa+ladati te prepreke pa makar a one ko!tale njeo+o dunjaluka i njeo+ikoristi( tj onoa !to on misli da mu je korist? *ko on uradi o+ako onda ,e objelodaniti da jeon iskren u islamu 'oslanik( as( kaže: AKo bude radio dunjaluk ru!it ,e ahiret a ko buderadio ahiret ru!it ,e dunjaluk pa dajte prednost +je"nom nad prolaznim) Da je islam uskladu sa na!im naklonostima 'oslanik( as( ne bi o+ako rekao Zbo o+oa( pred nama jmjerilo preko koa možemo u+idjeti stepen na!e iskrenosti u pridrža+anju *llaho+e +jere*ko +idimo da nam islam koji praktikujemo ne donosi nikak+e pote!ko,e( slaže se sa na!imkoristima i praktikujemo a bez problema onda smo mi od onih koji su od islama napra+isamo skup obreda i rije"i koje pona+ljaju( koji su se udaljili od odo+ornosti koja im jepo+jerena * ako +idimo da nas praktiko+anje islama do+odi do problema i pote!ko,a( dpostajemo zbunjeni zbo neznanja na koji na"in ,e nam *llah dati uspjeh( i onda seokrenemo #jemu( ponizno mole,i Fa za uputu( onda je to dokaz da idemo pra+im putemislama

%i smo muslimani%e5utim( "ime nas je to islam oba+ezao? Zar nas nije oba+ezao ne"imi na na!im pijacama? Zar nemamo nekih oba+eza i dok trujemo? ;li možemo raditi tro+ini s+e !to nam donosi korist i "emu teže na!i prohtje+i( zabora+ljaju,i *llaho+naredbe i propise? Zar nas islam nije oba+ezao ne"im u na!im ku,ama( u odoju djece+aki put kada se na!e odajanje djece suprotsta+i islamskom odoju mi nalazim

opra+danja o+ore,i da nam *llah( dž!( u tom dijelu nije ni!ta naredio ili da st+ar nije una!im rukama? Zar nas islam nije oba+ezao ne"im u na!im prijateljst+ima( u posijelimaodlascima i dolascima? Zar je islam u"enje sura( "injenje ruku

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

14/198

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

15/198

da kaže i ja sam samo 'ovjek, griješim# A -esululla), s.a.v.s., samo re'e !Istinusi rekao.8 #i!ta na o+e rije"i nije dodao( jer kak+a je korist prijekora u o+oj situacijiKasnije ih podu"i kako da naklanjaju namaz i to je bilo s+e Kako li je samo di+an 'oslanikkako je samo o!trouman$ Fdje smo mi od tak+o rasu5i+anja? 6rlo +ažno pra+ilo prilikomupu,i+anja kritike s kojom se želi posti,i eekt( a ne poniziti onaj ko se kritikuje jeste da seto ne "ini pred ljudima( +e, nasamo Ulema bi o+orila: AKo s+oa prijatelja sa+jetuje tajnotaj a krasi i kako treba sa+jetuje( a ko a sa+jetuje ja+no( taj a sramoti i ocrnjuje. Dakle

mjesto i +rijeme su izuzezno bitni za s+aku kritiku Kada to pra+ilo sa+ladamo( prelazim jo! na na"in kritiko+anja druo

 9re,e: Osobu koju kritikuješ prvo po)vali, pa onda uputi kritiku#

Kada upu,uje! kritiku( nastoj da u+ijek spomene! lijepe strane onoa koji je porije!io prijeonih druih ta+i toj osobi do znanja da je t+oja kritika tu da se utopi u more njeo+ipoziti+nih osobina judi ,e od nas primiti sa+jet tek kada u+ide da primje,ujemo i njiho+dobre strane( a ne samo lo!e 'oslanik( sa+s( je htio sa+jeto+ati *bdullaha b -mera d+i!e pažnje pos+eti no,nom namazu ; !ta je uradio? 'r+o a je poh+alio( reka+!i: !*ivan

 je 'ovjek Abdulla)#8  'otom je uputio sa+jet: !6oš samo kad bi noću klanjao9'renosi se da *bdullah nakon toa do kraja ži+ota nije propu!tao no,ni namaz =esto jna"in na!e opho5enja prema re!kama ori od same re!ke$ U+ijek ljudima isti"i pr+onjiho+e dobre strane Kada bi +idio nekoa da prodaje alkohol u proda+nici i ako bi htio dmu skrene! pažnju na to( pr+o poh+ali proda+nicu( njenu "isto,u( sposobnost proda+a"a( aonda toj osobi skreni pažnju na +ažnost stjecanja halal zarade( tako da ona osjeti da je nleda! kao neati+nu osobu( +e, kao poziti+nu kojoj želi! jo! +e,e dobro Upamti( "o+jek jst+oren kao bi,e koje rije!i( ti nisi bez re!aka( a prema druima se ophodi onako kako b+olio da se ljudi ophode prema tebi

Sjećanje na smrt*llah( dž!( kaže: AUz+i!en je onaj kod koa je s+a +last -n s+e može -naj koji je dao smri ži+ot( da bi isku!ao ko od +as ,e bolje postupati -n je ilni( onaj koji pra!ta) / %ulk( 124

*ko poledamo o+aj ajet primje,ujemo da *llah( dž!( pr+o spominje smrt pa tek ondži+ot iako( +remenski i obi"ajno ledano smrt dolazi tek nakon ži+ota @ožija mudrosme5utim( na+odi pr+o smrt da bi na taj na"in skrenula insanski poled na to da je ono !todolazi i !to a "eka +ažnije od onoa u "emu se trenutno nalazi %noi ljudi( me5utim( ži+esuprotno od o+e @ožije oporuke pa "ita+ ži+ot pos+e,uju onome !to ,e ubrzo napustiti n

mare,i za ono !to ,e ih brzo zadesiti 'oslanik( as( kaže: A(to više spominjite rušiteljužitaka i razdvojitelja skupina, zaista se on neće spomenuti u mnoštvu )grijeha4 a da ineće umanjiti, niti će se spomenuti u malo ) pokornosti* a  da ga neće uvećati.+  ; poreo+oa mnoi su zabora+ili na smrt i mnoi joj ne pridaju pažnju koju zaslužuje Upra+o o+azabora+ od smrti "ini nesre,u jer smrt sama po sebi nije nesre,a +e, je nesre,om "in"o+jeko+ zabora+ na nju i njeo+o nespremanje za ono !to dolazi nakon smrti =udno je danam *llah( dž!( na puno mjesta obja!nja+a o+u istinu i da nas 'oslanik( as( toliko mnoupozora+a na smrt a mnoi ljudi i dalje zabora+ljaju na nju( "ak i bježe od razo+ora o njoi poku!a+aju promijeniti temu kada se pomene smrt iako s+i znaju da se od nje ne možpobje,i i da ,e ona biti sudbina koja ,e nas s+e zadesiti Za!to zabora+ljamo onda kra

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

16/198

puta( za!to zabora+ljamo put koji ide samo u jednom pra+cu i sa koje ne možemskrenuti?

Gelim da ukažem na +eliku opasnost od zabora+ljanja smrti i na lijek kojim ,emo od smrtnapra+iti radost -pasnost je u tome !to onaj koji zabora+i na smrt "ini s+oju smrt i onnakon smrti otkupom za dunjaluk i ži+ot na njemu -n daje +je"no za prolazno mrt nijnesre,a +e, je nesre,a "o+jeko+o pona!anje kao da mu ona ne,e do,i

Cto se ti"e lijeka on se oleda u tome da se pripremimo za ono !to slijedi nakon smrti( doja"amo +ezu sa *llahom( da se okrenemo radnji s+ijeta prema kojem smo se uputili i ko,e nam siurno do,i *ko to budemo uradili onda nam ne,e imati draže osta mrt ,etada biti na! prolaz do *llaha 7edina prepreka izme5u nas i #jea( ako budemo o+adunjalu"ki ži+ot pro+eli u radnji ahireta i "injenju onoa "ime je *llah zado+oljan( bi,smrt pa ,emo je sa "ežnjom i rado!,u do"eki+ati -dnos "o+jeka( dunjaluka i ahireta snajbolje može razumjeti iz slede,e primjera: =o+jek je iznajmio stan na deset odina i uo+oru zapisao da nakon deset odina mora napustiti o+aj stan @lizu to iznajmljenostana on ima s+oju ku,u me5utim ona je poru!ena i nije za stano+anje -+aj "o+jek je biopijen ljepotom stana koji je iznajmio i zabora+ljao je na s+oju ku,u u koju na kraju morpre,i 'rolazile su odina za odinom a on je i dalje zabora+ljao s+oju ku,u -nda je jednodana na njeo+a +rata pokucao azda stana zahtije+aju,i od njea da( po uo+oru( napuststan =o+jek se uputio s+ojoj ku,i u kom!iluku i poledao je i sh+atio da ona nije zastano+anje( ži+ot u njoj ,e mu biti samo patnja #ema sumnje da ,e "o+jeko+ izlazak istana biti +elika nesre,a za njea * !ta je to !to je taj izlazak u"inilo nesre,om? #jeo+zabora+ na ono "emu se na kraju mora uputiti * !ta bi pametan "o+jek uradio? -n bs+akoa dana sat ili d+a i!ao do s+oje ku,e i polako je popra+ljao i pripremao po s+ojoj +olza dan kada ,e pre,i da ži+i u njoj #a dan kada do5e +rijeme da napusti stan on ,e lahkimkorakom i radostan krenuti ka s+ojoj ku,i( s+aki korak ,e po+e,a+ati njeo+u rados

eleme b Dinara je jednom upitao ulejman b *bdulmelik: AZa!to mrzimo smrt?) a on mu je odo+orio: AZato !to ste radili +a! dunjaluk a ru!ili +a! ahiret pa sad mrzite da pre5etiz onoa !to ste radilu u ono !to ste ru!ili)

(oral daje snagu a nemoral uništavaKada je 9arik b Zijad pre!ao u Cpaniju S11od sa s+ea S000 +ojnika i po"eo os+ajanjeCpanije( 9odmejr( +o5a Fotske +ojske koje koja se suprotsta+ila 9ariku( napisao je pisms+ome +ladaru Eoderiku:

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

17/198

hadiskim zbirkama Zatekli su omladinu kako +ježba borbene +je!tine i drue nau"ndiscipline 9ada su rekli: A6ratite se( nemojte ih napadati) *li( kada su kasnije zatekmladi,a kako pla"e( upitali su a za!to pla"e( i kada im je on rekao zato !to a je napustiladje+ojka( 'ortualci su rekli: ada ih možemo napasti$

Eim je propao onda kada je jedan 8lozo u sred bijela dana upalio enjer i +ikao radomA9ražim "o+jeka) Za pet odina rimsko carst+o se raspalo jer je moral bio na nuli

#ema selameta ako na!a omladina ima jedini cilj dje ,e se upoznati i dokazi+ati jedndruima( ko je +i!e zinaluka u"inio i bolje se pro+eo 9oliko su 8zi"ki snažni da bi +olu rei!"upali ali nemaju snae da pr+i na sedždu u !koli padnu @oje se( junaci( kritike * naj+e,borci na *llaho+om putu bi bili kada bi dru!t+o oko sebe po"eli mijenjati

I0 odina je potrebno da bi se obno+ila jedna eneracija( po receptu iz Kur

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

18/198

li na!ao kak+u naaku -djednom je ispred sebe uledao +eliku i jako +rijednu orlicu Uze je orlicu i radostan se zaputio ka Haremu 9amo je +idio kako se jedan "o+jek žali da jizubio orlicu 9a"no je opisao orlicu koju je pobožni "o+jek malo prije na!ao( tako da mnije ostalo ni!ta druo neo da mu je +rati ;ako se nadao da ,e dobiti kak+u naradu"o+jek je oti!ao sa s+ojom orlicom sa+ sretan ne os+rnu+!i se na onoa koji mu je t+ratio -sta+!i opet bez i"ea( +jernik je diao ruke i prou"io do+u: M@ože( o+o sam za 9eburadio( pa daj mi zauz+rat ne!to boljeM 9raže,i naaku uputio se na put ka moru Do!a+!

do obale( ukrcao se na jedan "amac i zaplo+io u nepoznato -djednom se dila stra!noluja koja je razbila "amac i "o+jeka bacila u more #akon !to je neko +rijeme plutao puzburkanom moru( dospio je do jedno otoka Kada je do!ao sebi i pretražio otok( nai!ao jena džamiju i mnoo klanja"a u njoj Klanjao je s njima i po"eo u"iti Kuran judi iz džamijsu a pitali da li bi podu"a+ao njiho+u djecu u"enju Kurana i kalira8ji( !to je on radoprih+atio

#akon odre5eno +remena ponudili su mu da oženi jednu dje+ojku koja nije imala roditeljana !to je on pristao Kada je pr+i put +idio s+oju ženu( primjetio je na njenom +ratu istu onorlicu koju je +ratio "o+jeku u haremu -na mu je ispri"ala kako je to nasljedst+o od oc

koji je neda+no umro( a orlicu je njen otac jednom bio izubio u %eki( pa mu je +rati jedan dobar "o+jek -tac je poslije toa duo molio @oa da mi podari muža poput njea-n joj je iznena5en onim !to je "uo( kazao da je on taj "o+jek

5valjenje nišanimaU posljednje +rijeme sam par puta prolazio pored mezarja i u sebi( sa "u5enjem( o+orio@ože( koje boatst+o je protra,eno i koliko trajno dobra je propu!teno #aime( na na!em

mezarju su stotine hiljada eura ba"ene u nepo+rat( a umrli koje +olimo od toa nemajuni!ta 6rlo ružan obi"aj koji se "ak i suprotsta+lja praksi @ožije 'oslanika( as( jeste da senad mezarom radi ne!to bez o"iledne koristi %i ne samo da radimo +e, mermeromradimo #a jedan mezar se potro!i u proseku oko S00 eura( ima "ak i onih koji ko!taju i ppar hiljada jer su ljudi dili ni!ane od po d+a metra Zbo "ea s+e to? Da li umrli imakoristi od toa? Da li ži+i ima koristi od toa? Umrlo zlatom da oblijemo ne,e od toa imatnikak+e koristi Gi+i tako5e ne,e imati koristi jer +rlo brzo u mezarju ne,e biti mjesta znjea pa ,e a neko morati ukopati iza neko žbuna( u potoku itd jer je on oko mezarjizradio tri metra cokle pa umjesto da se tu ukopaju trojica on zazidao s+o rahmetli baba%ezarje je postalo mjesto takmi"enja a ne mjesto sje,anja na smrt judi se takmi"e

izradnji i ljepoti ni!ana * umrli i dalje nemaju nikak+e koristi od toa 'oslanik( as( jrekao: A=o+jeko+a djela se prekidaju kada on umre osim u tri slu"aja: trajna sadaka( dobrodojeno dijete koje mu do+u "ini i znanje koje je osta+io a kojim se drui koristeZamislimo da je umjesto onih ni!ana od po hiljadu eura posta+ljen ni!an od klesanokamena( onaka+ kaka+ +i5ano na starim turskim mezare+ima( a da su se te pare uložile neko op!te dobro? Da je kupljena zemlja iz neko zajedni"ko onda neko +e,e brojljudi koji su umjesto da pare bace na mermer dali pare u ond i nakon par odina sustano+io +aku za du!e umrlih od koje ,e oni imati koristi dok je te zemlje? Zamislimo dsu ra5ene !kole( da su ra5ene džamije( "esme( musa8rhane( pute+i? #a!i umrli( a on

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

19/198

dobro "uju i znaju u s+ojim kaburo+ima( nas ne,e +i!e +oljeti ako nad njima izradimomermerne ni!ane od d+a metra( nemojmo misliti tako *li ,e nas siurno +i!e +oljeti ako imse zbo nas s+akoa dana ser+iraju se+api zbo trajne sadake koju smo usposta+ili zbonjih #e pla!imo se da ,e nas ljudi ismija+ati ako nad mezarom sta+imo kameni ni!an aostatak para uložimo u izradnju +akua$ Zapitajmo se da nas ne prozo+u ludacima akbacimo pare na ne!to !to ne koristi ni ži+ima ni mrt+ima Eazmislimo o tome !ta radimo zana!e umrle %ezar po islamskim propisima ne treba biti +i!i od jedno lakta( na njemu s

ne treba raditi i kod la+e i nou se ne treba sta+ljati ne!to +iso"ije od pola metra( i to ,ese sta+iti samo koliko da se pozna mezar i napi!e ime onoa "iji je a mezara s ene,"upati zelena tra+a jer ona spominje *llaha pa se taj nur koji *llah spu!ta na s+e ono !t#jea spominje spu!ta i na onoa ispod te tra+e

#e sta+ljajmo na mezarje plasti"no c+ije,e( od toa umrli nema koristi #e palimo namezarju s+ije,e( to nije od islama( +atra treba biti daleko od muslimansko mezarja =ak si zabranjuje sta+ljanje ne"ea !to je +atra doh+atila na sami mezar

0reostalo vrijeme*llah( dž!( kaže: A&ako (i vremena, 'ovjek, doista, gubi, samo ne oni koji vjeruju dobra djela 'ine, i koji jedni drugima istinu preporu'uju i koji jedni drugimapreporu'uju strpljenje) / l *sr( 14

6rijeme je jedna od naj+e,ih *llaho+ih blaodati 9o je jedno od @ožijih "udesa( u njemu sede!a+aju dobro i zlo( zdra+lje i bolest( boatst+o i siroma!t+o Eazum a ne može nikakdoku"iti Zbo toa se *llah kune njime i upozora+a da su dan i no, prilike koje ljudpropu!taju *llah( dž!( kaže:

AOn 'ini da se noć i dan smjenjuju, to je pouka za onoga koji )oće da razmisli

želi da bude blagodaran) / l Nurkan( L24

+aka no, upu,uje na prolazak jo! jedno dana a s+aka zora na za+r!etak jo! jedne no,i

ljede,i put kada poledamo na sat ne ledajmo da bismo +idjeli +rijeme koje te"e +e, dbismo +idjeli +rijeme koje smo izubili i +rijeme koje smo dobili

*ko mi ne budemo obliko+ali +rijeme +rijeme ,e obliko+ati nas

Gi+ot se ži+i unaprijed a sh+ata unazad Da bismo od +remena napra+ili naj+e,e boatst+poslu!ajmo sa+jete mudraca:

- #e zabora+ite( ko ne zna +rijednost dana i odine mu brzo prolaze$

- #e osta+ljajte dana!nji posao za sutra( sutra +am možda nikada ne,e do,i$

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

20/198

- 'os+etite pažnju sastancima i na +rijeme dolazite Kada nemate pra+o da tro!its+oje +rijeme( kako možete imati pra+o da tro!ite tu5e +rijeme? 'ored toa( nezabora+ite da oni !to "ekaju razmi!ljaju samo o mahanama onoa koa "ekaju$

- Umjesto !to se žalite na kratko,u +remena razmislite koliko sati dne+no pro+edete nu !ta?$

- Fo+orite o MubijanjuM +remena?$ %e5utim( 6i ne razmi!ljate da zapra+o( +rijemMubijaM 6as

- U"inite jedan korak na +rijeme( da ne biste poslije bili prinu5eni da u"inite stkoraka$

- Koliko ži+ota ima duih +remenski( ali kratkih po +rijednostima( i koliko ži+ota imkratkih +remenski( ali nose +elike +rijednosti 6i se trudite da budete od o+ih druih$

- Kada sta+imo u usta hranu( damo( zna"i( na!em tijelu ono !to jedemo i pijemouzmemo i okusa i koristi ; +rijeme je tako: u onom stepenu u kojem uzimamo za sebsekundi( minuta( dana i sedmica( toliko osje,amo ukus i ne želimo da a izubimo

'ostoje male st+ari kojima možemo ispuniti s+oje +rijeme a koje zna"e puno 'renosi se d je 'oslanik( as( rekao: AKo kaže: Aa ilahe illallahu vahdehu la šerike lehu lehul mulku vlehul hamdu ve huve !ala kulli šej!in kadir ) sto puta u toku dana kao da je oslobodio deserobo+a( bi,e mu upisano stotinu se+apa i obrisano stotinu rijeha i bi,e sa"u+an od !ejtan

toa dana s+e dok ne omrkne)'renosi se da je 'oslanik( as( rekao: AKo kaže( kada os+ane i kada omrkne sto putaAubhanallahi +e bi hamdihi) bi,e mu opro!teni rijesi pa makar ih bilo kao morske pjene)

Sami *žeko( 'rijepolje( 2J102011

ako musliman zapo'inje dan2Klju" uspjeha je( kako kažu uspje!ni( u dobrom planiranju i ustrajnosti Ukoliko ne postoisplaniran s+aki korak i ne postoji upornost u njiho+om iz+r!enju uspjeh je nedostižan cilj

Da bi musliman bio uspje!an u toku jedno dana i da bi imao beri,eta u +remenu i uposlo+ima koje oba+lja on mora zapo"eti s+oj dan onako kako je to isplanirao najuspje!nijinajbolji "o+jek koji je ikada postojao %uhammed( as

Kada se "o+jek probudi iz sna treba da zna da mu je *llah( dž!( produžio ži+ot za jo! jedadan +ra,aju,i mu du!u nakon !to ju je bio uzeo( iz #jeo+e milosti prema njemu jer a -možda time približa+a danima kada ,e mu s+e biti opro!teno i kada ,e postati od #jeo+ihmiljenika jer 'oslanik( as( kaže: ANiko nije bolji od vjernika koji do'eka starost uislamu zbog njegovog tespi)a, tekbira i te)lila)

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

21/198

*ko želi uspjeh neka mu bria bude ahiret a ne dunjaluk jer 'oslanik( as( kaže: AOnomkome A)iret bude briga, Alla) će u'initi njegovo bogatstvo u njegovom srcuskupit će mu njegove stvari i doći će mu dunjaluk ponižen. A onaj 'ija briga budedunjaluk, Alla) će u'initi njegovo siromaštvo u njegovim o'ima, razbiće mnjegove stvari i doći će mu od dunjaluka samo koliko mu je odre+eno)

Kada se probudi neka mu na pamet padnu rije"i 'oslanika( as: Aada osvane siAdemov, svi njegovi organi ponizno kore jezik govoreći mu : boj se Alla)a u

pogledu nas, mi smo uz tebe, pa ako ostaneš 'vrst na pravom putu i mi ćemo bitna pravom putu, a ako skreneš i mi ćemo skrenuti)

Da zna da je 'oslanik( as( rekao: Ao od vas osvane siguran u svojoj kući, zdravogtijela sa opskrbom za taj dan, kao da mu je podaren dunjaluk sa svim svojimblagodatima)

*ko želi uspje!an dan neka a ži+i kao da mu je posljednji *llah( dž!( kaže: A I zašto onne promisle o carstvu nebesa i 1emlje i o svemu onome što je On stvorio, i da imse, možda, kraj nji)ov primakao2 0a u koje će rije'i, ako ne u ur4an, vjerovati2)

*l * 4

'renosi se da je 'oslaniku( as( do!ao Džibril i rekao mu: A(u)ammede, živi kak)oćeš, ipak ćeš umrijeti. %oli koga )oćeš, ostavićeš ga. -adi šta )oćeš, premadjelima ćeš biti nagra+en. 1naj da je 'ast vjernika noćno klanjanje, a ugled jenjegova nevinost od ljudi)

Kada su dobri prethodnici bili upitani kako su os+anuli odo+arali su: A-s+anuli smo u*llaho+e blaodati koje se ne mou nabrojati( uz mno!t+o na!ih rijeha 'a ne znamo n"emu da zah+aljujemo: #a ljepoti koju nam je dao ili na tome !to nam je rijehe prikrio)

Ukoliko želi uspje!an dan "o+jek treba prilikom ustajanja prou"iti sljede,u do+u: A*sbahn+e asbehal mulku lillah +el hamdu lillah a ilahe illallahu +ahdehu la !erike lehu lehumulku +e lehul hamdu +e hu+e

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

22/198

d+ije te!ko,e je tre,a a to je ubljenje +remena ukoliko je "o+jek u upra+ljanje u!ao sapore!nim nijjetom

-naj ko +oli da bude na nekom položaju treba da zna da mu se to pri"inja+a +elikom st+ariblaodati s+e dok je ne dostine a kada je dostine onda taj položaj pada u njeo+imo"ima a du!a teži +e,em i nedostižnim produža+aju,i mu aoniju "ežnje za položajem uskra,uju,i mu slast koju je mislio da ,e dobiti dobijanjem položaja * +jeru i ži+ot ,izubiti u aoniji neprestano tr"anja za položajima

Eazmi!ljati o o+im rije"ima je lijek za o+u bolest

'oslanik( as( je rekao: ) Svako ko je bio nadležan nad desetoricom ljudi doći će nSudnjem *anu s rukama svezanim o vratu; ili će ga osloboditi pravda ili će gauništiti zulum i nepravda #8

U +jerodostojnom hadisu koji prenosi *bdurahman ibn emure( ra( stoji da je 'oslaniksa+s( rekao: )- *bdurahmane ibn emure( ne traži +last /upra+u4( jer ako je dobije! !tsi je sam tražio bit ,e! u njoj prepu!ten sam sebi( a ako je dobije! bez s+o traženja bit ,e

u njoj od *llaha pomonut.@ilježi 9aberani i @ezzar sa ispra+nim lancem prenosilaca od *ua b%alika sljede,u +erziju) 'r+o kod +lasti je ku5enje( druo kajanje( a tre,e kazna na udnjem danu( samo nonome ko pra+edan bude)

6last st+ara s+oje+rsnu o+isnost i od+ika+anje i suo"a+anje sa posljedicama zna biti bolnoA6i ,ete žuditi za ruko+ode,im položajima( a to ,e biti uzrok kajanja na udnjem danuDojilja je di+na( ali je ona koja odbija od dojenja lo!a /tj +last je uodna dok se u njoj uži+aa te!ko je kad je se mora odre,i4)

 7edan od +rlih ashaba( ;bn %es&ud( +eli: A#ekada "o+jek poželi ruko+ode,i položaj ili uspjeu tro+ini( pa a se *llah sjeti na sedam nebesa i rekne meleku: A-d+rati to od nje/onemou,i a da to postine4( jer ako mu olak!am da to postine( zbo toa ,e u,i džehennem -nda taj po"ne pomi!ljati koji od kom!ija a je omeo i to mu uradio( a sam*llah mu je to onemou,io$)

*shabu( po imenu %ikdad( 'oslanik +eli: AUspio si ako umre! a /za ži+ota4 ne budezapo+jednik(niti /njeo+4 pisar( niti pro"elnik)

A7edan dan pra+edno +ladara /+lasti4 bolji je od L0 odina ibadeta)

-naj ko +r!i odre5enu dužnost treba paziti kak+e saradnike sebi bira: AKo +r!i nekdužnost( a *llah mu želi dobro( dadne mu /da izabere sebi4 iskreno saradnika: akzabora+i( on a podsjeti( a ako ne zabora+i( on mu bude na pomo,i

*aj na dunjaluku da uzmeš na a)iretuU +rijeme ;sa( as( bio je neki "o+jek koa su z+ali %el

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

23/198

oružje kojim bih se borio u ratu i to ,e te za!tititi od Džehennema) -+aj a je odbio i nijemu htio dati =o+jek se okrenuo da ide a %el

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

24/198

*unjalu'ko pravilo za uspje) vjernika i pravilo za uspje) nevjernikajudi se "esto pitaju: *ko je razlo zaostalosti muslimana i muslimanskih zemalja njiho+okretanje od islama i pridrža+anja islamskih propisa( !ta je onda sa zemljama zapada kojsu orezle u ne+jero+anju i rije!enju i kojima +jera ne zna"i ni!ta? Za!to su te zemljnapredne i ne boluju od zaostalosti niti im se de!a+aju problemi koji se de!a+ajmuslimanskim zemljama?

*llaho+a( dž!( knjia koju je -n obja+io preko %uhammeda( as( sadrži praksu i zakonkoje je -n Uz+i!eni rekao da ,e ih se pridrža+ati u s+om odnosu prema ljudima

'ostoje d+a zakona koja je -n na+eo 7edan se odnosi na +jernike a drui se odnosi nne+jernike

Cto se ti"e ono koji se odnosi na +jernike on lasi: A*llah obe,a+a da ,e one me5u +amakoji budu +jero+ali i dobra djela "inili siurno namjesnicima na Zemlji posta+iti( kao !to jeposta+io namjesnicima one prije njih( i da ,e im zacijelo +jeru njiho+u u"+rstiti( onu koju im-n želi( i da ,e im siurno strah siurno!,u zamijeniti/ n #ur( >>4

* !to se ti"e pra+ila koje je zacrtao u s+ome odnosu prema ne+jernicima ono lasi: )-nimakoji žele ži+ot na o+ome s+ijetu i ljepote njeo+e %i ,emo dati plodo+e truda njiho+a ne,e im se u njemu ni!ta prikratiti ) / Hud( 1> 4

Eazmislimo o pr+om ajetu *llah( dž!( je obe,ao da ,e dati da ci+ilizacijski( ekonomskkulturni i s+aki drui raz+oj bude u na!im rukama jer mi ,emo biti #jeo+i namjesnici nZemlji Da,e nam da budemo siurni od ruku na!ih neprijatelja i da ži+imo u miru siurnosti*li( uslo+ koji moramo ispuniti je da budemo istinski +jernici i da dobra djel"inimo a dobra djela su u o+om ajetu ust+ari pridrža+anje !erijata *ko poledamo džamij+idje,emo da je puno klanja"a u njima( me5utim( mnoo je +e,i broj onih muslimana ko

su to samo poi menu i koji niti imaju imana niti dobrih djela 9o je razlo zbo koje *llahdž!( ne spro+odi nad nama ono !to nam je obe,ao u o+om ajetu

Cto se druo ajeta ti"e( u njemu jasno stoji da ,e s+akome ko uloži trud i prolije znoj nputu sticanja odre5eno cilja na dunjaluku dobiti traženo #arodi koji traže dunjaluk dobi,dunjaluk a da ahiretu ,e ih "ekati samo +atra 'rednosti zapada koje danas +idimo sust+ari plodo+i truda( rada i nauke koje je taj zapad dobio od s+ojih djedo+a

'oledajmo u na!u istoriju i +ratimo se u dane muslimanske sla+e kada su musliman+ladali s+ijetom Da li je sla+a koju su imali plod rada( truda( nauke? *rapsko poluostr+o j

bilo primjer zaostalosti( neznanja i nepismenosti * onda( u roku od d+adesetak odinaiskreno prih+ataju,i islam( ti isti ljudi postaju +ladari s+ijeta kojima je "ita+ dunjaluk nadlanu 9o je na"in dostizanja sla+e za muslimane 9o je obe,anje i pra+ilo koje je -nzacrtao *ko budemo istinski +jernici imat ,emo s+e

Danas ljudi( nažalost( kada se pozo+u da se +rate +jeri( to smatraju zaostalo!,u a ust+ari soni zaostali misle,i da znaju bolje od +eznaju,e

'rimjer za o+o !to smo rekli je: #eki boata! pro5e pored siroma!ne porodice bez ku,e pim se smiluje i skloni ih u s+oju praznu ku,u 'odari im hranu i s+e !to im je potrebnou+e,a+aju,i s+oje blaodati prema njima -ni a u po"etku spominju i zah+aljuju mu

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

25/198

%e5utim( kada se njeo+e blaodati u+e,aju oni zabora+e na njea i prepuste se uži+anju-nda( jedno dana( on do5e i kaže im: 6idim da +am ja nisam +i!e potreban( iza5ite imoje ku,e i uži+ajte u onome !to ste stekli 9ada ,e se oni zapitati( a ni!ta ne,e imatZa!to i drui ljudi ne iza5u iz s+ojih ku,a? * on ,e im re,i: Zato !to su ih oni stekli trudomproli+aju,i znoj na putu njiho+o sticanja a +i ste s+e to stekli zbo moje milosti prema+ama Zato ,e oni ži+jeti sre,no u onome !to su napra+ili a +i ,ete se mu"iti zbo onoakoa ste zabora+ili

*ži)ad je oživljavanje a ne ubijanje 7edno od naj"e!,e zloupotreblja+anih i pore!no interpetiranih pitanja islamsko pra+a( kojem se "ak i islamski u"enjaci ustru"a+aju o+oriti zbo opasnosti koje to pitanje nos jeste pitanje džihada #ikada se u istoriji islama na jezicima nije +i!e pominjala rije" džihaa nikada nije bilo manje istinsko džihada %etoda dana!njih neprijatelja je st+aranje slikeo postojanju džihada koji se konstantno pominje kako bi se muslimanima skrenula pažnjsa istinsko džihada na rije"i koje ,e se beskorisno pona+ljati Ust+ari( to je borba proti

džihada u ime džihada U sh+atanju mnoih ljudi usadila se misao da je džihad +ezan samza medinski period obja+e Kao plod to pore!no mi!ljenja u la+ama mnoih džihad jpostao orani"en na njeo+ borbeni dio osta+ljaju,i tako džihad bez njeo+o osno+nodijela( nastalo sa poja+om islama u %ekki( pozi+anja u istinu i poni!ta+anja onoa n"emu su bili ne+jernici -d dokaza da je da&+a osno+a džihada je i hadis: )-ajbolji džihad jrije istine kod nepravednog vladara. Koliko je me5u ljudima onih kojima kada budspomenut hadis 'oslanika( as: A-ajbolji džihad je rije istine kod nepravednog vladara.upotrijebe a za džihad ubijanja i ne razumiju iz Arije" istine) u hadisu osim zna"enje rdnjkoje po+la"i za sobom odbojnost( odustajanje i borbu iako rije" istine( o+dje( konkretno o+om hadisu( ne nosi nijedno od o+ih zna"enja Hadis( nasuprot tome( isti"e +ažnosuzdizanja blaom rije"ju pred nepra+dom +ladara i njeo+om rubo!,u Frubost( ust+ari(

o+om hadisu dolazi sa strane +ladara i njeo+o tla"enja( a ne sa strane onoa kojiz+r!a+a *llaho+a pra+a o+ore,i blau rije" istine( "istu od podmuklosti i pre+ara Ukolikkažemo da je da&+a osno+a džihada onda je oba+ezno pojasniti zna"enje ljudske slobode oba+eza kojim se on oba+ezuje -d *llaha( dž!( ljudima dolaze d+ije +rste oba+ezatek+inijje i tekli8jje 9ek+inijje su one u kojima "o+jek nema slobodu odabira poput otkucajsrca i sl Cto se tekli8jje ti"e one se ispunja+aju samo uz slobodu odabira Da bi "o+jek biooba+ezan o+om +rstom oba+eza potrebno je da ispunja+a tri uslo+a:

- -ba+ije!tenost- 'osjedo+anje mou,nosti da iz+r!i traženo preko razumije+anja u onome !to se ti"

+jero+anja i mou,nosti oba+ljanja ili osta+ljanja u prakti"nim st+arima

- 'osjedo+anje izbora izme5u odazi+anja *llahu i neodazi+anjaZadatak da&ije na putu da&+e koja je srž džihada( i koja je postojala jo! od %ekkanskoperioda( je da ljude upozna sa oba+ezama a zatim im pruži slobodu u izboru Ukoliko bljudi bili prisiljeni na oba+eze iz oblasti tekli8jje onda oni ne bi zasluži+ali naradu nitkaznu

'reseljenjem muslimana u %edinu ostaje osno+a džihada koja je bila propisana u %ekki a joj se dodaju no+i oranci zbo no+ih prilika koje su se ja+ile muslimanima a to su:

- -sni+anje no+e( po+ezane muslimanske zajednice sa drža+nim sistemom u +id%edinske 'o+elje

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

26/198

- -sni+anje drža+e na jednoj zemlji

-"u+anje o+o no+o( od @oa daro+ano pra+a( oledalo se u:

- =u+anju ranica zemlje- @orbi proti+ s+akoa ko naru!i neki od stubo+a o+e zajednice i o+e drža+e- @orba proti+ onoa ko se bori proti+ mirne islamske da&+e- @orba proti+ onih koji ustraju na mnoobo!t+u nakon !to im se dosta+i istina

+e stepene džihada treba primjenji+ati i tuma"iti u skladu sa prilikama u kojima smuslimani na5u Zna"enje džihada nije orani"eno oba+ezom praktiko+anja njeo+oposljednje stepena +e, je to "ita+ sistem "iji se dijelo+i spro+ode u za+isnosti od aktuelnsituacije u kojoj se muslimani zadese ;z+or s+etosti džihada je upra+o u tome !to je on pudolaska do istine i do+o5enja druih do nje #akon !to je *llah( dž!( daro+ao muslimanimtri blaodati u +idu zemlje( zajednice i zakona( o"u+anje toa bilo je mou,e samo borbomako to situacija zahtije+a

'osta+lja se pitanje da li je borbeni džihad propisan zbo odbijanja ratobornosti ili zbouni!ta+anja ne+jerst+a?

ta+ +e,ine( u !ta spadaju hane8je( malikije i hanbelije( je da je uzrok džihada odbijanjeratobornosti !to je uo"lji+o temeljitim prou"a+anjem njiho+ih najpoznatijih djela 7edan od+a sta+a imama Ca8je i sta+ ;bn Hazma je da je uzrok džihada uni!ta+anje kura Da bi sena ispra+an na"in sh+atio sta+ o tome da je uzrok džihada suzbijanje ratoborst+a potrebn je pojasniti zna"enje te rije"i Eatoborst+o ima mnoo +rsta a sama namjera neprijateljst+do+oljna je muslimanima da pokrenu borbeni džihad @orba nije orani"ena samo na 8zi"knapad( ona u+ijek po"inje mnoo ranije i to planiranjem( spletkarenjem( !pijuniranjem i tdZbo o+oa u toku ži+ota @ožije 'oslanika( as( postojali su deanzi+ni i oanzi+ni rato+;ako su neki muslimanski rato+i izledali kao oanzi+ni iza njih su se ust+ari krili prethodnplano+i neprijatelja i iskazi+anje njiho+o neprijateljst+a ;mam el Fazali je rekao: )Eimljanako se ne napadnu napadaju.

Da bi se do!lo do borbeno džihada koji ,e biti djelot+oran potrebno je st+oriodo+araju,u zajednicu

*llah( dž!( je propisao borbeni džihad tek nakon !to je muslimanima dao tri ranijspomenute st+ari

Džihad nije propisan radi sticanja ne"ea !to ne postoji +e, radi odbrane +e, postoje,st+ari 'oslanik( as( se nije borio da bi stekao muslimansku zemlju +e, se borio nakon !tmu je to daro+ano da bi a za!titio i odbranio Da se u džihad ubraja borba da bi snapra+ila muslimanska zemlja onda bi se 'oslanik( as( borio u %ekki proti+ mu!rika i %ekki izradio s+oju drža+u

Da bi se usposta+ila islamska +last potrebno je upu,i+anje ljudi a ne njiho+o ubijanjeUbijanjem se oni ne,e uputiti u +jeru

Danas su ljudi opsjednuti zapadom i demokratijom( dje je džihad na putu upu,i+anja ljudna istinu o o+im st+arima?

=udan li je onaj ko pozi+a borbenom džihadu i to preko napadanja +ladara( izlažu,i ssmrtnoj opasnosti na tom putu( ola!a+aju,i +ažnost žrt+o+anja ži+ota i imetka zarad toaa nema kod sebe do+oljno strplji+osti na neprijatnostima koje ih od njih snalaze dok iupu,uju i daju im sa+jete ; jo! sebi nalazi izo+ore o+ore,i: -ni nam ne dopu!taju da isa+jetujemo$ * zar +am dopu!taju da se proti+ njih borite?

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

27/198

alahuddin l jjubi je radio !kole u Damasku i Kairu a onda iz tih !kola izradio +ojskkoja je postila poznati uspjeh =ak je nekada i bio u"itelj a nekada u"enik na putust+aranja ispra+ne zajednice

#aj+ažniji problemi sa kojima se muslimani suo"a+aju danas a od kojih za+isi st+aranjodo+araju,e klime za raz+oj st+arno džihada su:

a4 Eazjedinjenost muslimana -na se oleda u razjedinjenosti drža+a i razjedinjenosljudi po raznim pra+cima i rupama ijek za o+aj problem se oleda u nekolik

st+ari:- =i!,enje +o5a od op"injenosti samim sobom i izradnja s+ijesti kod njih o Dan

-bra"una- Upozna+anje prioriteta od strane +o5a i rad na njiho+om ost+ari+anju- =i!,enje misionarsko rada od politi"kih ambicijab4 'otpadanje pod uticaj zapadnja"ke culturec4 Zablude i sumnje kojima se napajaju obi"ni muslimani

 7edna od najopasnijih zabluda kojom se napajaju obi"ni ljudi je ideja o lahkom izlasku i+jere i o opre"nosti islamskih propisa o otpadniku od +jere sa slobodom +jero+anja'ropis islama je da se otpadnik od +jere ubija nakon !to olasi otpadni!t+o i nakon !t

mu se pruži prilika za pokajanje ;deja zapada je da se o+aj islamski propis kosi saajetom o slobodi +jero+anja -do+or na to je da je razlo ubist+a otpadnika njeo+oratoborst+o a ne njeo+o ne+jerst+o( isto kao u slu"aju džihada 'ostoje d+ije +rsteotpadnika:

a4 Da neko zbo neke zablude otpadne od +jere i to +jeruje za sebe i ne ola!a+a a#ad o+im otpadnikom se onda spro+odi princip )#ema prisile u +jeri.

b4 Da neko olasi otpadni!t+o od +jere iskazuju,i s+oje zablude i ustraja+aju,i ntome -+im "inom on iskazuje mržnju prema islamu i ratobornost jer je naj+e,i +iratobornosti poku!aj da se muslimani otrnu od njiho+e +jere 'ored toa( o+ak+ljudi su potencijalni !pijuni i tajni aenti neprijateljskih zemalja a s+e to ulazi po

de8niciju ratobornosti #ajo"itiji primjer kako otpadni!t+o od +jere predsta+ljratobornost jeste elman Eu!di koji je napisao )Cejtanske stiho+e. #a to da juzrok ubijanja murteda ratobornost ukazuju i rije"i 'oslanika( as( o murtedu: )koji osta+i s+oj džemat. U skladu sa o+im hane8je po!to smatraju da od žene nmože do,i ratobornost kažu da se žena otpadnik od +jere ne,e ubiti

/ -+a hutba je prikaz sta+a dr %uhammed eid Eamadan l @utiju o džihadu radi koa jizubio ži+ot u Damasku( 210201 odine u džamiji l ;man u toku dersa o tuma"enjuKur&ana Da mu *llah( dž!( podari naj+e,e stepene Dženneta 4

Sami *žeko

'rijepolje( 210201I

-azmišljanje kao dobro djelo;spra+nom predajom nam je( u opisu @ožije 'oslanika( as( do!lo da je on "o+jek koji jpuno razmi!ljao( puno zikrio i bio puno tužan( kao i mnoo druih st+ari koje su nam do!lod njeo+ih s+ojsta+a %noi ljudi kada "uju o+aj dio njeo+o opisa i njima sli"nih st+armisle da su to s+ojst+a koja su speci8"na samo za njea i da to nisu st+ari kojima setrebaju okititi i drui ljudi -ni ne oba+ezuju sebe da slijede 'oslanika( as( u tim st+arima

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

28/198

to je +elika zabluda *llah( dž!( nas upu,uje da mi u 'oslaniku( as( imamo najljep!primjer: A6i u *llaho+om 'oslaniku imate naljep!i primjer) *ko je @ožiji 'oslanik( onaj ko je za!ti,en od rijeha i "ist od njih( bio "o+jek koji je duo razmi!ljao( puno zikrio i bio "esttužan( !ta je onda sa onima koji se da+e u rijesima( koji ne znaju s+oje odredi!te( da li ,eto biti Džennet ili +je"na +atra? @ilježi se da u Zeburu stoji da je *llah( dž!( obja+iDa+udu( as: ! 0ametan i mudar 'ovjek ne propušta 'etiri trenutka trenutak kome šapatom moli svoga "ospodara, trenutak obra'una sa sobom, 'as u kojem

odlazi braći koja mu ukazuju na njegove ma)ane i 'as prepuštanja dozvoljenimstrastima.$

#eki u"enjaci dijele razmi!ljanje na pet oblika: -azmišljanje o Alla)ovim dokazima n1emlji ra+a jednoboštvo i 'vrst iman; razmišljanje o Alla)ovim ni

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

29/198

= 'emu je šejtan sau'esnik Cejtan( la( obe,ao je da ,e ljude za+oditi koliko od bude moao i dobio je za to rok s+e dudnje dana Cejtan nema !ta dati jer nema +e,e ukare i siromaha od njea ali ,e zatnao+arati( u zabludu od+oditi( lažne nade da+ati Kada je proklet od *llaha on je od #jeatražio nekoliko st+ari preko kojih ,e za+oditi ljude

 9ražio je da bude sau"esnik u imetku i me5ama Fde je on sudija i sau"esnik tu nema hajrzato treba biti +eoma oprezan kada su u pitanju miraz( no+ac i me5a %noa ro5ena bra,asestre ne o+ore zbo toa * "ak i oni iz pr+ih sao+a imaju problema sa me5ama ;nsanse osladi i pri"ini kad do5e do me5e kao da nije onaj stub na s+om mjestu pa a pomjeri ioptuži nekoa da a je pomjerio 'oslanik( as( nas u"i da onaj koji uzme samo jedan pedatu5e zemlje bi,e nato+aren na udnjem danu sa sedam zemalja ;na"e !ejtani se nalaze nme5ama pa kada im se približa+amo trebamo tražiti za!titu *llaho+u od prokleto !ejtanada ne oraji!emo

Cejtan je jo! od *llaha tražio da bude sau"esnik u spolnom op,enju Zanimlji+o( kome jenaum bismilla kada želi ženi pri,i * dijete koje se zanese bez bismile je bez sumnje po

uticajem !ejtana #ije ni "udo !to su nam djeca o+ako nakaradna( zanesena su bez bismilehodaju bez bismile( jedu bez bismile( spa+aju bez bismile( izlaze iz ku,e bez bismile( budse bez bismile( pa kako da +aljaju

 9ražio je sebi saputnika pa mu je dat onaj koji traži zaradu na nepo!ten na"in -n tak+ljude stimuli!e i o+ori im da se ne može +eliki kapital dobiti osim na nepo!ten na"in ljudima koji traže naaku na nepo!ten na"in nije lijepo ni puto+ati %noo je ljep!i put onana koji krenemo da bi zaradili par"e halal hljeba za sebe i s+oju porodicu( tada nam sra"una kao da smo u džihadu i za s+aki korak imamo se+ap

 7edno selo je zadesila lad tarje!ina to sela( u namjeri da suzbije tu lad zatražio je o

stano+nika jednu "udnu st+ar kako bi zajedni"ki suzbili su!u i lad Eekao im je da ,e on nsredini sela posta+iti jedan +eliki zajedni"ki lonac -no !to je tražio od mje!tana to sela jeda s+aki od njih( mu!ko( žensko( malo i +eliko( u lonac naspe po jednu jedinu "a!u mlijekali da to urade preko no,i i da s+ako bude sam dok bude sipao s+oju "a!u mlijeka u lonac;ste no,i narod je po"eo da iz+r!a+a starje!inino nare5enje( s+i su po"eli sipati iz s+oje "a!u lonac *li s+ako je to radio sam( da a niko ne leda i niko ne +idi Ujutru( starje!ina jeotkrio poklopac lonca i !ta je +idio? 6idio je da je lonac do +rha napunjen +odom$ Fdje jemlijeko? Za!to je lonac pun +ode a ne mlijeka? Za!to je s+aki stano+nik sela nasuo "a!+ode umjesto "a!u mlijeka? +ako od njih je u sebi rekao: A*ko ja sta+im "a!u +ode u lona

to ne,e nimalo uticati na +eliku koli"inu mlijeka koju ,e nasuti stano+nici sela$) +aki odnjih je mislio o+ako( s+aki se oslonio na druoa( s+aki je mislio da je on jedini koji je nasu+odu umjesto mlijeka Eezultat je bio mnoi od njih su pomrli od ladi jer nisu imali ni!tada se prehrane u +remenu ladi$

Zapitajmo se( da li mi u lonac sipamo obi"nu +odu u +remenu kada ummetu o"ajni"ki trebmlijeko? Kada ne upotpuni! s+oje djelo misle,i da se ono ne,e primjetiti u mno!t+u djelakada zaobi5e! siromaha misle,i da ,e mu neko drui dati( kada zaobi5e! džamiju misle,da ,e je neko drui napuniti( kada zaobi5e! stariju osobu na ulici koja ima nekih problemamisle,i da ,e joj neko drui pomo,i( ti tada u zajedni"ki lonac sipa! +odu kada nam je

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

30/198

potrebno mlijeko$ 'robudimo se( budu,nost za+isi od nas -+aj ummet je poput jednra5e+ine u kojoj se dijelo+i me5usobno podupiru i koja stoji uspra+no samo ako s+i urads+oj dio posla

0ravo robovanje Alla)uKod koa se ost+ari robo+anje ledat ,e na s+oja djela okom pret+aranja( na s+oja stanjokom optuži+anja a na s+oje rije"i okom laanja

'ostoje tri znaka da je neko ost+ario kod sebe zna"enja robo+anja:

14-naj koji je postao *llaho+ rob u st+arnom smislu te rije"i ledat ,e u s+oja djelokom pret+aranja a to ,e izniknuti iz nezado+oljst+a du!om a to je osno+a robo+anjaU %udrostima ;bn *taullaha stoji: -sno+a s+ako rijeha( zabora+a i požude jzado+oljst+o du!om( a osno+a s+ake pokornosti( budnosti i "isto,e je nezado+oljst+

njome Da se druži! sa neznalicom koja nije zado+oljna sobom bolje ti je neo da sedruži! sa u"enjakom koji je zado+oljan sobom. #eki "o+jek je ledao u jednopobožnjaka dok je klanjao( ledao kako lijepo upotpunja+a ruku< i sedždu "ine,i s+sunnete( mendube itd pa mu se to mnoo s+idjelo Kada je pobožnjak za+r!io snamazom okrenuo mu se i rekao: A#emoj da te za+ara dužina mo stajanja namazu niti moje upotpunja+anje ruku

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

31/198

b4 *ko u s+om putu dostine neki stepen( putnik ka *llahu ne,e sebe smatrati boljimod Naraona =ak !ta+i!e( smatra,e da je njeo+a du!a stotinu puta ora oNaraono+e

4-naj koji je postao rob *llaho+ leda u ono !to o+ori okom laanja a i o+o se +ra,na nezado+oljst+o du!om -no !to mu ona poru"uje on smatra lažima -naj kojispuni o+o uzdi,i ,e se sa stepena ljudskosti na stepen robo+anja i time do,i duzdizanja a nakon toa "e dobiti od *llaha !ta od ho,e *llah( dž!( je rekao: A#eka je h+aljen onaj koji je s+oa roba uzdiao) ukaza+!i time da se uzdizanje de!a+samo uz robo+anje i izlazak iz s+ojst+a "o+je"nosti

ami Džeko

'rijepolje( 2J02201I

*uše koje se podudare one se druže

'odudarnost nara+i( a potom simpatija( dolazi ili zbo +anjsko izleda: skladno raz+ijenotijela i lijepo lica ili zbo unutarnje izleda promi!ljenosti: lijepo ahlaka koji nužnprojicira i lijep manir( a promi!ljenost uzrokuj e nau"enost +e to izazi+a naklonost koono ko ima zdra+u nara+ i zdra+ razum +e ono "emu je "o+jek naklonjen i u "emu uži+a je i +oljeno U me5usobnoj po+ezanosti srce ima ne!to !to je  tajanst+enije od re"eno#ekada se d+ije osobe za+ole bez toa da su obra,ale pažnju na +anjski izled ili na lijepmanire Eazloe možemo na,i u nekim unutra!njim  pori+ima koji su nužno do+eli dljuba+i li"nosti se me5usobno pri+la"e( a unutra!nje sli"nosti nisu +idlji+e i "o+jek niju+ijek kadar da ih pronikne - tome 'oslanik( sallallahu alejhi +e sellem( o+ori u hadisuMDu!e su postrojeni +ojnici( pa koje se upoznaju u prabora+i!tu du!a /berzehu4 te se i ndunjaluku zbliže( a koj e se u berzehu ne zbliže i na dunj aluku su opre"ne jedna druoj

-pre"nost je rezultat neslaanja( a bliskost rezultat slaanja( za koje se 'oslanik( sallallahalejhi +e sellem( izrazio: upozna+anja U jednoj druoj predaji %uhammed( sallal lahu alejh+e sel lem( kaže: MDu!e se sretnu ; namiri!u jedna druuM #eki u"enjaci tuma"e o+aj haditako !to kažu: M*llah je du!e podijelio na d+ije rupe od kojih je jedna rupa "inila ta+a ok*r!a( pa koje su se du!e tu upoznale( ako se na dunjaluku sretnu( nasta+it ,e druženje 'oslanik( sallallahu alejhi +e sellem( kaže:  MD+ije +jemi"ke du!e se upoznaju na razdaljinkoliko je dan hoda( a da jedna druu nikada prije nisu sreleM 'renosi se da je neka žena %ekki nasmija+ala žene( a i u % edin i je bila sli"na njoj 7ednom je %ekkel ijka  do!la %e5inu i posjetila *i!u( radijallahu anha +ojom pri"om ju je zasmijala *i!a( radijallahanha( ju je upitala dje kona"i( a žena je rekla da kona"i na tom i tom mjestu @ila je tku,a one %edinjanke koja je isto tako nasmija+ala  žene 9ada je *i!a( radiallahu anha

rekla: M;stinu je rekao  *llaho+ 'oslnik( sallallahu alejhi +e sellem =ula sam a  da kaže

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

32/198

poletjele( +idio je da su obad+ije sakate u nou pa mu je s+e bilo jasno 9ada je rekao: M9o jetajna njiho+e bliskostiM  Zbo toa jedan od u"enih kaže: M+aki "o+jek je  sklon sebsli"nom( kao !to s+aka ptica leti sa s+ojim  jatom *ko se d+ojica slože nekada( a razli"ite snara+i i lika( nužno ,e se razd+ojitiM

7ojim se prevelikog nadanja

'oslanik( as( bi "esto o+orio kako se boji za one koji sebi ži+ot produža+aju 'itali su kako to "o+jek može sam sebi ži+ot produžiti pa im je rekao: A9o su oni koji oda5aju te+bi "injenje dobrih djela za kasnije)%noi tako sebi ži+ot upropaste( jer ih !ejtan +ara duimži+otom i kako jo! ima +remena a ne znaju da mou umrijeti s+ako trena D+oje u "o+jekne može ostariti: ljuba+ za ži+otom i ljuba+ za imetkom(a nada je zadnja koja umire ;matnadu za ži+ot je prirodno samo je problem kada se insan duo nada pa tako !ejtan sa njimpotpuno o+lada 9ako je nad+ladao jedno pobožnjaka koji je želio da +idi !ejtana uži+o( dase sa njim obra"una judi mu o+orili da se mane ,ora+o posla( ali( on je bio uporanKada mu se !ejtan ukazao u ljudskom obliku krenuo je ka njemu da a poazi ali( !ejtaima +e,u !kolu od njea -n je izmakao( kao pokorio se( i rekao mu: A#e bih se ja s tobom

borio jer sam +idio da ,e! duo ži+jeti pa ti ne bih moao na!koditi) Kada je to pobožnja"uo u njemu je odmah proradio !ejtanluk Eekao je sam sebi: A7a imam jo! puno +remena jer ,u duo ži+jeti( sad ,u malo rije!iti a ima,e +remena i da se pokajem) to tako jnjea !ejtan pre+ario %noo je u mezaro+ima onih koji su o+orili da ,e se pokajati kadaostare ali( ima dosta +o,a koje otpadne a jo! nije sazrilo 7edan se imam h+alio kako mu je jedan džematlija po pr+i put do!ao u džamiju *li ne s+ojim noama +e, a donijeli ntabutu u asulhanu #eki o+ore da ,e se pokajati kada ostare a o im arantuje da ,ostariti( i ako ostare da ,e sazriti i opametiti se( jer( dosta njih ima kako stare oni s+e +e,budale 'ripo+jeda se kako je jedan ahbab s+om ahbabu rekao na samrti da ,e mu se ja+it

sa ahireta #ekada su se muslimani zanimali kada neko preseli !ta ,e biti sa njim a danasse samo kratko žali kad umre a malo koa zanima kako mu je u kaburu ; o+aj koji je ostaoda "eka kada ,e mu se ahbab ja+iti sa ahireta se podobro na"ekao( +i!e od sedam odinaKada a jednom nakon toa sanjao itao a je !to se toliko duo nije ja+io a on mu re"eAKako duo( ja sam se samo poselamio sa s+ojima u berzahu)

6jernik ima pet bajrama 'r+i bajram je dan bez rijeha #ekome je s+aki dan bajram nekome nije nikada #aj+e,a pobožnost je "u+ati se rijeha @oobojaznost se tuma"i kaooprezno hodanje( poput hodanja po trnju Drui bajram je smrt sa imanom #iko nemnapismeno kako ,e preseliti %eleki se "ude onome ko preseli sa imanom( kako je izdržao

Ko preseli sa imanom za njea nema straha na ahiretu 9re,i dan je dan kada se pre5e sira,uprija -+o je du put i za njea se treba pripremiti -+aj put prelazi preko Džehennemsamo !to +jernici ne,e osjetiti njeo+u +atru Džehennem je poput "istili!ta pa ko nije dobr"ist mora se dobro o"istiti da bi u!ao u Džennet Ko se na dunjaluku bude +i!e "istio manj,e orjeti u Džehennemu =et+rti bajram je dan kada se u5e u Džennet -+o je pra+bajram za onoa ko a do"eka Ko udje u Džennet tamo nema +i!e ni starosti ni bolesti nslabosti( s+e sama ljepota 'eti bajram je +i5enje *llaha

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

33/198

Stra) i nada : pokazatelji imana*llah( dž!( kaže: A/ni mole svoga 0ospodara iz straha i nade) / s edžda( 1L 4 Zadata'oslanika( as( na o+om s+ijetu je da ljude pozo+u u iman a od naj+aznijih plodo+a imana jnada i +ezanje jedino za *llaha Uz+i!eno i strah od #jeo+e kazne #ada je smirenje srcazbo dobro"inst+a Uz+i!eno( potkrijepljena djelom u s+akom poledu( a u suprotnom to jsamoobmana * strah( to je ono !to obuzima onoa ko pred+i5a opasnost od posljedicaiz+r!a+a ono !to je oba+eza i ne izlaže se rijehu ni stranputici( ne zadrža+aju,i se "ak n

na mjestima za koja sumnja da bi a mola od+esti u zlo i smutnju#ajpotpunije stanje imana je obuh+atiti i strah i nadu tako da ne pre+lada strah nadu( pda se padne u o"aj( tj izubi nada u milost Uz+i!eno *llaha i #jeo+ oprost( a isto tako( dnada ne zaospodari strahom( pa da se onda padne u bezdan rijeha i poroka 9rebpoletjeti na krilima straha i nade kre,u,i se "istim prostranst+ima i tako stalno biti u blizin@ožanske 'risutnosti

judi "esto umanjuju stepene s+o imana manjkom nade u razli"itim situacijama:

14 = bolesti.  Kada bolest i roznica zah+ate tijelo i nad "o+jekom se izmijenj

konzilijum ljekara "esto i!"ezne nada @olesnik padne u o"aj ne sh+ataju,i da je *llahdž!( taj koji mu je dao bolest i da -n tu bolest sa lahko,om može otkloniti #ajboljprimjer "+rste nade u *llaho+u milost jeste primjer jjuba( as( koji je bolo+ao 1J odinali nikada nije prestao nadati se lijeku *llah( dž!( kaže: A I 1jjubu se, kada je 0ospodarusvome zavapio2 34ene je nevolja snašla, a i si od milostivih najmilostiviji5) / l nbijaJ 4 'a mu je *llah( dž!( do+u usli!io i ne+olju mu otklonio: A odazvasmo i nevolju mkoja ga je morila otklonismo i vratismo mu, milošću -ašom, eljad njegovu i uz njih jotoliko i da bude pouka onima koji se -ama klanjaju) / l nbija( JI 4

24 = odgoju djece. =o+jek se trudi odinama da s+oje dijete odoji u duhu islama kada se možda približio trenutku da *llah( dž!( primi njeo+ trud i u"ini njeo+o dijetpobožnim i dobrim on odustane ube,i nadu Uputu ne daje "o+jek +e, *llah( dž!( kome

-n ho,e i kada -n ho,e a "o+jeku je nare5eno da se trudi -n kaže: Ai, doista, ne možeuputiti na 6ravi put onoga koga ti želiš da uputiš, Allah ukazuje na 6ravi put onome kome/n hoće, i /n dobro zna one koji ce 6ravim putem poći.) / *l Vasas( >L 4 *llah( dž!nare5uje( da bi -n dao uputu djece( d+ije st+ari: nare+ivanje na dobro/ trud 4 ustrajnost na tome 9ek kada se pot+rde obe st+ari do,i ,e plodo+i *llah( dž!( kažeA-aredi eljadi svojoj da namaz obavljaju i istraj u tome5 4i ne tražimo od tebe da se samhraniš, 4i ćemo te hraniti5) / 9aha( 12 4

4= bici judi o"aja+aju kada ih saleti neprijatelj koji je +ojno nadmo,niji zabora+ljaju,nadu u *llaha( dž!( i to da je -n #ajsilniji Kada su ne+jernici( kojih je bilo oko desehiljada( opkolili %edinu u bici na Hendeku( broj muslimana( izmorenih i ladnih( je biodaleko manji %uslimani su s+ojim rukama iskopali oroman kanal da bi se tako odbraniod +eliko broja ne+jernika i za +rijeme o+o kopanja ashabi su nai!li na oroman kamekoje nisu moli razbiti( pa su poz+ali 'oslanika( as( pa kada je udario pr+i put re"eA*llahu ekber( dati su mi klju"e+i Cama$ 9ako mi *llaha( sada +idim njeo+e cr+end+orce$) Kada je udario drui put re"e: ADati su mi klju"e+i 'erzije$ 9ako mi *llaha( sada+idim bijeli d+orac %edaina$) Kada je udario tre,i put re"e: ADati su mi klju"e+i 7emena 9ako mi *llaha( sa o+o mo mjesta +idim +rata an

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

34/198

I4ada pretjeraju u griješenju judi "ine rijehe odinama pa umjesto da se bar nkraju s+o ži+ota pokaju( jer *llah je #ajmilosti+iji i s+e rijehe ,e oprostiti: Aeci2 :/robovi 4oji, koji ste u grijesima pretjerivali, ne gubite nadu u Allahovu milost5 Allah ćesigurno, sve grijehe oprostiti. /n, doista, mnogo prašta i /n je milostiv.) / *z Zumer( > oni kažu: *llah mi ne,e oprostiti -d bu eid l Hudrija se prenosi da je 'oslanik( asrekao: A7ednom "o+jeku koji je bio prije +as *llah je podario puno imetka pa kada mu jdo!la smrt poz+ao je s+oje sino+e i upitao ih: AKaka+ otac sam +am bio?) 'a reko!eA#ajbolji otac$) * on re"e: A*li ja nikada u s+ome ži+otu nisam u"inio dobro( kada umrem

zapalite me( zatim me sameljite a potom raspr!ite prah po moru u +jetro+itom danu) -nsu tako i postupili( a kada a je *llah sasta+io upitao a je: AZa!to si to u"inio?) A;z strahaod 9ebe) B odo+ori "o+jek 'a a je *llah obasuo s+ojom milo!,u) / @uhari 4 Ko uljep!ono !to mu je ostalo od ži+ota bi,e mu opro!teno ono !to mu je pro!lo

Sami *žeko

'rijepolje( 2>0>2012

Ibra)im d. >d)em i pokajanje od dunjaluka;brahim b dhem bio je kralj @elha( jedno +eliko mjestapominje se da kada bi nedjei!ao ispred njea bi i!lo I0 zlatnih !tito+a a iza njea I0 zlatnih buzdo+ana U historiislama( me5utim( nije postao poznat po tome +e, po tome !to je jedan od naj+e,ipobožnjaka i u"enjaka o+o ummeta 6last prolazi a znanje i pobožnost ostaju Komedunjaluk bude preokupacija možda ,e uspijeti da dobije dio njea( cijelo a nikada nemože obuh+atiti * kome *llaho+o zado+oljst+o bude preokupacija njemu ,e se dunjalupodrediti i ahiret ,e se za njea urediti 'rimjer ;brahim b dhema i njeo+o pokajanja jnajljep!i primjer kojim pra+cem s+i mi trebamo i,i 'renosi se da je on jedno dana stajana kro+u s+o d+orca( ispod njea su bili njeo+i slue( ledao je na s+oj ukra!eni

+eli"anst+eni d+or i di+io se s+ojoj +lasti U jednom trenutku poledao je preko zidina d+orkad tamo neki siromah do!ao do d+orsko d+ori!ta( sjeo tamo pored potoka i jede koricsuho hljeba koju je natopio +odom da bi je moao proutati Kada je za+r!io sa jelomsiromah je zah+alio *llahu( dž!( na tome i leao da spa+a tu u d+ori!tu ;brahim b dhemkaže: A9o me je nekako nadahnulo da po"nem razmi!ljati o njemu pa sam rekao sluama dmi a do+edu kada se probudi) Kada se probudio( ;brahimo+ slua je poz+ao to "o+jeka rekao mu: A6ladar o+o d+orca te pozi+a da do5e! kod njea$) =o+jek je ustao i rekao:) Uime *llaha( na #jea se oslanjam( nema mo,i niti snae osim kod #jea) 'a je po!ao d+or ;brahim b dhem a do"eka( posta+i a da sjedne i upita: A- ukaro( siromahu( bio sladan( pojeo si par"e suho hleba pa si se zasitio? Da B odo+ori "o+jek A#apio si se onemutne +ode sa potoka pored d+ora pa si uasio s+oju že5? =o+jek mu odo+ori: ADa( tak je$) AZatim si leao( bez brie o opskrbi pa si se odmorio i oja"ao sebe?) Da( jesam odo+ori mu "o+jek -nda ;brahim b dhem re"e sebi( s+ojoj du!i: ADu!o moja( !ta ja tradim sa dunjalukom a ti +idi! !to +idi! i "uje! !to si "ula?) Zatim se pokajao *llahuobukao +unenu odje,u( osta+io d+or( posluu( lijep ži+ot( i pos+etio se robo+anju *llahu;brahim b dhem bio je u"enik imama bu Hanie( ra

#eki "o+jek je rekao ;brahimu: A'osa+jetuj me?) a on mu re"e: Aje,anje na @oa u"ins+ojim lijekom od ljudi$) =o+jek zatraži jo! jedan sa+jet a ;brahim mu re"e: A-d+ež

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

35/198

za+ezano i za+eži raz+ezano$) =o+jeka o+o zbuni pa upita !ta to zna"i a ;brahim mu re"eA-d+eži s+oju za+ezanu kesu i za+eži s+oj raz+ezani jezik$)

1aboravljeni ponos+o približila nam se no+a hidžretska odina Hidžretska odina je osno+a ponos

muslimana( iz+or njiho+e historije( ki"ma historijsko jedinst+a koja ih je( isto kao !to iKaba prostorno ujedinjuje( ujedinila +remenski i kalendarski

 U onoj mjeri u kojoj je *llah( dž!( u o+om datumu dao znak koji ukazuje na +ažnoshistorije muslimana i ukazuje na njiho+u ci+ilizacijsku prisutnost i na njiho+o st+arninsansko postojanje( u toj mjeri je +e,ina muslimana u potpunom neznanju o njemuHidžretska odina o kojoj o+orimo se sastoji od mjeseci koji su osno+a o+e odine ;stokao !to nisu s+jesni odine kao cjeline isto tako ljudi nisu s+jesni ni mjeseci koji rade tcjelinu #iti ljude mjeseci podsje,aju na pripremu za one s+ete( niti ih lanac odina kojeprolaze podsje,a na datum njiho+o nastanka kao drža+ne zajednice osno+ane u %edin

niti na hidžru njiho+o 'oslanika( as

#iti se muslimani sje,aju dijelo+a o+e odine koji se sastoje u mjesecima niti se sje,ajodina "iji niz predsta+lja jedan "ita+ kalendarski period Umjesto toa oni su potopljeni moru ži+ota druih( di!u +azduh druih naroda( ponose se ci+ilizacijama druih naroda skojima ust+ari( nemaju nikak+e +eze

'riznati mjeseci u *llaho+oj knjizi su mjeseci o+e( hidžretske odine - njima *llah( dž!kaže: A7roj mjeseci u Alla)a je dvanaest/ %uharrem( aer( Eebi

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

36/198

*ko ho,ete( u isti kontekst sta+ite ; na! jezik( pismo( knjie koje "itamo itd #e želimo dna!e dijete u"i na! jezik( ne želimo da "ita na!e knjie( ne želimo da posje,uje na!ustano+e( ne želimo da se !koluje u na!im ustano+ama ; da a odajaju na!i ljudi

#a! jedini spas je +ra,anje onome !to je na!e

#eka +am je hajirli no+a hidžretska odina

0rava borba po'inje nakon -amazanaEamazan je do!ao i pro!ao( i bajram je do!ao i pro!ao *llaho+( dž!( zakon je da s+e !todolazi i prolazi -pra!taju,i se od ramazana mi moramo skrenuti pažnju na nekoliko st+ari:

- Eamazan je ost +aki ost ima +rijeme dolaska i odlaska ; "o+jek je ost ndunjaluku i on se mora jedno dana oprostiti od ku,e u kojoj pri+remeno bora+i

uputiti se s+ojoj +je"noj ku,i Za to puto+anje on se mora opskrbiti boobojazno!,udobrim djelima jer samo to ot+ara +rata dobre ku,e- Eamazan je za tebe ili proti+ tebe Eamazan je( nakon !to je bora+io kod nas tridese

dana( nasta+io s+oje puto+anje i ponio sa sobom zapisnik o s+akome od nas #ekom je zapisao da a je pro+eo u ibadetu i pokornosti a nekome da je bio nemaran *llaho+im naredbama

- #e budite kao luda žena koja je ži+jela u %ekki a koje se z+ala Eejta bint *mr koja jeplela a kada bi isplela s+e bi rasplela *llah( dž!( kaže: A I ne budite kao ona kojabi svoju pre+u rasprela kad bi je već bila 'vrsto oprela, i ne služite sezakletvama svojim da biste jedni druge prevarili samo zato što je jednopleme mnogobrojnije od drugog. Alla) vas time samo iskušava, a n

Sudnjem danu će vam, doista, objasniti ono oko 'ega ste se razilazili.) / *#ahl( 32 4 -naj koji "ini dobra djela u ramazanu i približi se kona"nom cilju s+ako+jernika a to je *llaho+o zado+oljst+o a onda to pok+ari pr+o dana nakon bajramodlaze,i u rijeh je sli"an toj ludoj ženi od "ije nas djela Kur

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

37/198

s+ojim sljedbenicima -n je potom po"eo u"iti do+e( ali !to od bi uputio od do+aproti+ %usa as( +ra,alo bi se proti+ njeo+a naroda i obrnuto #arod mu re"eA@el

8/16/2019 Hutbe 2011-2016.

38/198

24 &raženje oprosta i pokajanje.

 9raženje