Número 1.999 - 17 de julio 2016

PUBLICACIÓN SEMANAL DE LA DIÓCESIS DE TARAZONA

Iglesia en

Tarazona

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Hospederos de Dios

EVANGELIO • DOMINGO XVI DEL TIEMPO ORDINARIO • Lc 10, 38-42 CICLO C.

No deja de ser paradójico que elCreador de todo pida hospeda-je a sus creaturas. Sin embargo

esta paradoja nos dice mucho denuestro Dios y de su respeto a la liber-tad y el respeto a su creación. La esce-na de la encina de Mambré es pruebade ello, pero sobre todo el momentoque aparece reseñado en el evangelio.Además de pedir y disfrutar de la hos-pitalidad de las personas, Dios essiempre luz y bendición, fecundidad:“Cuando yo vuelva a verte…”.

Un primer paso: recibir a Jesús enmi vida. Lo de dividir las vocacionesen tipo A (martas) y tipo B (marías) nofunciona. No se puede escuchar alMaestro y desatender el servicio delos hermanos. Es cierto que pareceque algunos de los carismas en la vidade la Iglesia acentúan esta visión, perono es así. El Señor no recrimina a Mar-ta su hospitalidad, sino su preocupa-ción y su inquietud, su activismo y larabia que provoca. Pasa en todas lasfamilias, siempre hay alguien que lohace todo con mucha servicialidad. Elproblema es la queja: si lo haces, haz-lo por amor; si necesitas ayuda, píde-la con sencillez; pero no te quejes, nodejes que la rabia te impida ver a laotra persona como un don, no juz-

gues. Y, sobre todo, haz como Teresade Calcuta: si tu trabajo se multiplica yparece que no vas a llegar, haz unahora más de adoración, dejando enlas manos del Señor tus agobios. Élhace las cosas antes, más y mejor. Esaes la mejor parte, la única necesaria.Así el buen discípulo tiene las manosy los pies de Marta y, al mismo tiem-po, los ojos y el corazón de María.Es… ¿cómo se dice? ¡Un contemplati-vo en medio del mundo!

Un segundo paso: “Recíbase alhuésped y peregrino como al mismoJesucristo”. Lo dice san Benito, cuyafiesta celebramos el lunes pasado. Estesanto padre de monjes y patrono deEuropa lo sabe: ha caldeado su cora-zón con la misa, los salmos y la ora-ción, ahora es necesario recibir alhuésped, como si fuera hermano, por-que es hermano y lugar de la presen-cia de Dios. Ya se han acabado lascampañas y parece que los emigrantestodavía pintan menos. Vamos a pensaren nuestra oración y en nuestra acogi-da y vamos a ponerlas con sinceridadante los ojos de Dios, para que seanpurificadas, para que sean las de unsanto. María, puerta de la Misericordia,nos enseña cómo hacerlo.

José Antonio Calvo

DÍA DEL SEÑOR2

Palabra de Dios para la semana…17 DOMINGO XVI DEL TIEMPO ORDINARIO. - Gén 18, 1-10a. - Sal 14. - Col 1, 24-28. - Lc 10, 38-42. 18 LUNES. Feria. - Miq 6, 1-4. 6-8. - Sal 49. - Mt 12, 38-42. 19 MARTES.Feria. - Miq 7, 14-15. 18-20. - Sal 84. - Mt 12, 46-50. 20 MIÉRCOLES. Feria. - Jer 1, 1. 4-10. - Sal 70. - Mt 13, 1-9. 21JUEVES. Feria. - Jer 2, 1-3. 7-8. 12-13. - Sal 35. - Mt 13, 10-17. 22 VIERNES. Santa María Magdalena. Fiesta. - Jer3, 14-17. - Salmo: Jer 31, 10-13. - Jn 20, 1. 11-18. 23 SÁBADO. Santa Brígida, patrona de Europa. Fiesta. - Gál 2,19-20. - Sal 33. - Jn 15, 1-8.

En aquel tiempo, entró Jesús enuna aldea, y una mujer llama-

da Marta lo recibió en su casa.Esta tenía una hermana llama-

da María, que, sentada junto a lospies del Señor, escuchaba su pa-labra.

Marta, en cambio, andaba muyafanada con los muchos servicios;hasta que, acercándose, dijo: «Se-ñor, ¿no te importa que mi hermaname haya dejado sola para servir?Dile que me eche una mano».

Respondiendo, le dijo el Señor:«Marta, Marta, andas inquieta y pre-ocupada con muchas cosas; solouna es necesaria. María, pues, haescogido la parte mejor, y no le seráquitada».

Amoris Laetitia

Queridos novios: «Tened lavalentía de ser diferentes, no

os dejéis devorar por la sociedaddel consumo y de la apariencia.Lo que importa es el amor queos une, fortalecido y santificadopor la gracia. Vosotros sois capa-ces de optar por un festejo aus-tero y sencillo, para colocar elamor por encima de todo». Losagentes de pastoral y la comuni-dad entera pueden ayudar a queesta prioridad se convierta en lonormal y no en la excepción. Enla preparación más inmediata esimportante iluminar a los noviospara vivir con mucha hondura lacelebración litúrgica, ayudándo-les a percibir y vivir el sentido decada gesto. Los obispos de Keniaadvirtieron que, «demasiadocentrados en el día de la boda,los futuros esposos se olvidan deque están preparándose para uncompromiso que dura toda lavida».

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LA IGLESIA ES EDUCADORA 3

La Religión vuelve a estar dentro del horarioescolar gracias al recurso estimado por el TSJA

En 2º de bachillerato

“No somos solamente agentes de cálculo, seres dotados de peso y medida o, simple-mente, seres vivos. Somos algo más. Somos personas que tenemos dotes físicas, intelec-tuales y espirituales”, afirma la delegación de Enseñanza de la diócesis de Huesca.

Es un hecho que la clase de re-ligión está siendo atacada. Lospoderes públicos y la Federa-

ción de Asociaciones de Padres deAlumnos la quieren fuera del ámbitoeducativo. FAPAR dice que “debe re-servarse únicamente al ámbito pri-vado”. Primero, se publica una ordenque pretende expulsar la asignatu-ra de Religión fuera del horario lec-tivo de 30 horas semanales de 2º debachillerato; y segundo, se emitenunas instrucciones sobre la distri-bución horaria de primaria según lascuales se posibilita reducir hasta lamitad el tiempo dedicado a enseñarReligión, concretamente a 45 mi-nutos semanales.

La orden, recurrida por las seis dió-cesis de Aragón, ha sido suspendidacautelarmente por el Tribunal Supe-rior de Justicia de Aragón, quien con-sidera que vulnera los acuerdos en-tre la Santa Sede y el Estado así comoderechos fundamentales. Tambiénasegura que la asignatura de religióntiene un trato diferente al resto deasignaturas específicas, sin justifica-ción para ello. “El recurso se emitiópara devolver a la clase de Religiónsu dignidad”, señala Bernardino Lum-breras, delegado de Enseñanza del ar-zobispado de Zaragoza.

Pero las instrucciones sobre pri-maria, por el momento, se están lle-vando a cabo en los centros públicosde la comunidad, en muchos casos,por decisión de los propios claustrosescolares. Las horas lectivas se estánreduciendo drásticamente de 24 se-manales, a 12, a 6, a 3. Algunas jor-nadas incluso están desapareciendo.

“¿De verdad tienen derecho a decidirlas condiciones de una asignatura enla que se han inscrito 243 alumnos?¿En qué empresa los compañeros conlos que te tomas el café a diario de-ciden sobre tu jornada, sueldo y con-diciones?” Se pregunta indignada laprofesora de Religión María Peña enun carta publicada en el Heraldo deAragón.

Por su parte, Enrique Pérez, pro-fesor de un centro público, constataque “desde las cátedras universitariasa los escaños parlamentarios, todo elmundo habla de la necesidad de un

desarrollo holístico, global de la per-sonalidad humana, pero sólo el áreade Religión se convierte en caballo debatalla ideológico”.

Desde la delegación de Enseñanzade la diócesis de Huesca señalan que“uno puede ser un genio en mate-máticas, o en física, o en biología.Pero eso no basta. No somos sola-mente agentes de cálculo, seres do-tados de peso y medida o, simple-mente, seres vivos. Somos algomás. Somos personas que tenemosdotes físicas, intelectuales y espiri-tuales”. ■

La Religión forma, entre otras cosas, sobre el papel de la fe en la sociedad. Enseña, por ejemplo,cómo la Iglesia ha tomado parte activa en la transmisión de la cultura. Prueba de ello es su afánpionero en la fundación de universidades. En la foto, la universidad de Salamanca.

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¿Por qué ALMA MATER?ALMA MATER significa madre nutricia y, antes quereferirse a la institución universitaria, se decía de aquellas instituciones queaseguran la identidad de un pueblo, como el derecho en la civilización romana.ALMA MATER también evoca a la Virgen María, de la que se canta Alma Re-demptoris Mater. En el caso de Aragón, la devoción a la Madre del Pilar nutree inspira la mayor parte de las iniciativas culturales y sociales de la historia.

4 IGLESIA ES CULTURA

ALMA MATER expresa la íntima unión entrela identidad aragonesa y la fe cristiana

Nuevo proyecto cultural de la archidiócesis de Zaragoza

El ecónomo diocesano de Zara-goza, Ernesto Meléndez, en lapresentación pública de ALMA

MATER afirmaba que “la novedad noradica en la acción cultural dinámicaque la Iglesia siempre ha hecho y se-guirá realizando, sino en que bajo elparaguas de un nombre, de una mar-ca, el arzobispado de Zaragoza ges-tionará y liderará a partir de ahora todaesa acción cultural”. En el centro delproyecto, aparece ALMA MATER Mu-seum que sigue siendo su buque in-signia, y que, a partir de octubre, es-tará adaptado a esta nueva narrativa:quien lo visite encontrará las clavespara comprender la cultura aragonesa.

Junto al museo, situado en el an-tiguo palacio de los Reyes de Ara-gón y en las casas del Obispo, másde 85 actividades programadasson el nuevo servicio cultural de laIglesia católica a Aragón. Estas ac-tividades se agrupan en torno a dis-tintos conceptos: Alma Mater Pa-trimonio, Alma Mater Identidad,Alma Mater Música, Alma Mater Re-siliarte y otras que se sumarán enun futuro más cercano, como AlmaMater Teatro y Alma Mater Tours.En concreto, Alma Mater Resiliarteaglutina actividades ideadas parapersonas en peligro de exclusión so-cial por tener limitaciones físicas, psí-quicas y/o sociales. Los centros edu-cativos, las familias y otras institu-ciones también tienen su lugar pro-pio en ALMA MATER. ■

ALMA MATER es el nombre que, desde el pasado 29de junio, aglutina toda la actividad cultural de la ar-chidiócesis de Zaragoza. ALMA MATER, siguiendola propuesta de los atrios de los gentiles que Be-nedicto XVI lanzó a toda la Iglesia en el Año de laFe, es la forma concreta de mostrar cómo el alum-bramiento de la identidad aragonesa se da en el diá-

logo de la fe y la razón, en la experiencia de unasgentes concretas que conviven, a lo largo del tiem-po, en un determinado espacio. Esas gentes son nues-tros antepasados y nosotros mismos. Ese espacioes nuestro territorio que ha sido reino, corona, im-perio y que, en la actualidad, sigue siendo funda-mental para la idea de España.

Equipo de Alma Mater tras la presentación del proyecto.

Llanto ante el cuerpo yacente de Cristo, de Damian Forment, una de las obras que puedencontemplarse en el museo

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IGLESIA HOY…

Palabras de nuestro Obispo

EL VERANO:UN TIEMPO PARAESCUCHAR A DIOS

Queridos hermanos y amigos:

En este domingo hemos proclamado un Evan-gelio conocido por todos (Lucas 10, 38-42). Je-sús es recibido en casa de sus amigos: Láza-

ro, Marta y María. Marta se afana y preocupa de queno falte ningún detalle para agasajar al huésped mien-tras que María no hace otra cosa que escuchar alMaestro: sentada a los pies del Señor, escuchaba supalabra.

Las dos actitudes de las hermanas son impor-tantes, acoger con todo amor al invitado y escucharal Maestro. Santa Teresa de Jesús nos dice que lasdos actitudes son complementarias en la vida cris-tiana (Moradas séptimas, capítulo IV): Acoger y es-cuchar.

Quiero centrarme en la actitud contemplativa deMaría ya que en este tiempo de verano, puede sermás fácil, ya que para muchos hay más tiempo dedescanso.

Durante nuestras actividades a lo largo del añoestamos ocupados en muchas cosas, quizás estetiempo más relajado nos ayuda a tener una actitudde escucha. De ponernos a los pies de Jesús paraacoger a quien nos habla a lo más profundo de nues-tro corazón.

Hay una diferencia entre oír y escuchar. Aunqueoír y escuchar parecen ser lo mismo, no lo son enlo absoluto ya que uno puede oír sin escuchar. Oírquiere decir que percibimos los sonidos a través delos oídos, sin necesariamente entender lo que es-tamos oyendo. Por el contrario, para escuchar algo,debemos tener activados otros sentidos para entenderlo que estamos oyendo.

De hecho, en nuestro lenguaje coloquial, decimosque, cuando alguien no presta atención a lo que ha-blamos, me ha oído como el que oye llover; es de-cir, no ha dado importancia a lo que nosotros que-ríamos transmitir.

Al oír sólo tenemos activado nuestro sistema au-ditivo, mientras que cuando escuchamos tambiéndebemos prestar atención, concentrarnos, pensary razonar. Oír es un acto involuntario, mientras queel escuchar es un acto intencionado. Es decir, yo tepuedo estar oyendo, pero si no te pongo atenciónno voy a entender lo que me estás diciendo, por lotanto, te oí pero no te escuché. Esto mismo nos pue-de pasar con el Señor.

Este tiempo de verano puede ser una oportuni-dad para escuchar a aquel que nos habla al corazóny puede transformar tantas cosas en nuestra vida.Es la experiencia de Abraham, como hemos escu-chado en la primera lectura de hoy (Génesis 18,1-10a) Cuando el Señor lo visita le ruega: Señor, si healcanzado tu favor, no pases de largo junto a tu sier-vo.

Aprovechemos, pues, este tiempo para elegir lamejor parte, y con sosiego acoger y escuchar a Diosque no se cansa nunca de hablarnos al corazón.

Con todo afecto os saludo y bendigo.

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6 IGLESIA ES CULTURA

Otro Goya en Alma Mater Museum

Domingo Buesa presenta 'Liberación de san Pedro de la cárcel', de Goya, a los medios.

El pintor Natalio Bayo habla con el Arzobispo.

ALMA MATER y Aragón. Un au-diovisual muestra cómo la identidadaragonesa tiene origen romano y pi-larista; en la persecución de los pri-meros cristianos; en la conservaciónde los saberes realizada por sanBraulio; en la restauración de la sedeepiscopal a partir de la Reconquista;en el intercambio de ciencias y artesentre las tres culturas; en el servicioa la ciudad realizado por los ecle-siásticos; en su defensa frente a la in-vasión y los sucesivos sitios y, así, has-ta nuestros días.

Al mismo tiempo que se pre-sentaba ALMA MATER a lasociedad, el arzobispo de

Zaragoza, monseñor Jiménez Za-mora, inauguró dos exposicionestemporales, que pueden visitar-se hasta el próximo 11 de sep-tiembre.

La primera, El legado del RealSeminario de San Carlos, expo-ne el lienzo de Goya Liberaciónde san Pedro de la cárcel, unaobra que hasta ahora no se habíavisto en público. Además, puedencontemplarse por primera vezcuatro obras pertenecientes a subiblioteca, entre las que destacael Libro de Horas del ArzobispoFonseca (s. XVI) o un cuidado ma-nuscrito fechado alrededor de1475, que contiene los sonetosde Petrarca.

La segunda de las exposicio-nes se titula Natalio Bayo. “La mi-rada del pintor” y en ella se pue-den contemplar algunas actuali-zaciones que el pintor aragonéscontemporáneo hace de obras re-ligiosas del Renacimiento. Estasdos muestras son signo del com-promiso de ALMA MATER por ani-mar el diálogo entre fe y razón,entre pasado y presente, enapertura al futuro. ■

BREVES:

• Restauración del CarmeloSeglar en Zaragoza. Se harestaurado el carmelo seglar,que fue pujante y lleno de vi-talidad en otros momentosde la historia carmelitana deZaragoza. La orden está abier-ta a todos los seglares quequieran crecer y madurar sufe al calor de la espiritualidadteresiana y sanjuanista, par-ticipando en pequeñas fra-ternidades, orantes y frater-nas. El encuentro es los pri-meros domingos de mes a las17.00 h. El carmelo seglarestá abierto a los jóvenes ca-paces de grandes aventurascomo la conquista de la in-terioridad. Contacto: PP. Car-melitas Descalzos. C/ SanJuan de la Cruz 8. 976 354450 / 666 893 982

• Peregrinación a Roma y ca-nonización de la Madre Te-resa de Calcuta. El Jubileode la Misericordia se presen-ta como “una oportunidadúnica” para ir a Roma y rea-lizar la peregrinación a latumba de Pedro, atravesandola Puerta Santa de la Basílicaque representa el corazón dela Iglesia Católica. Por esta ra-zón, la Cofradía de la Santí-sima Virgen de la Aliaga, deCortes de Aragón y comarca,en la diócesis de Teruel y Al-barracín, ha organizado unaperegrinación a Roma, del 1al 5 de septiembre de 2016,coincidiendo y participandoen la “canonización de laMadre Teresa de Calcuta”.Información e inscripciones:Avelino José Belenguer, 978810 151 / 616 453 603 y Pe-dro Martínez, 695 933 893.

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El discurso de despedida de Pablo enMileto a los presbíteros de Éfeso (cf.Hch 20,17-38) está estructuradocomo una especie de testamento, através del cual el apóstol pone en lasmanos de los presbíteros (=obispos)y transfiere a éstos su responsabili-dad de una manera realmente im-presionante, apasionada.

Pablo sabe que va de camino ha-cia el martirio y nunca más volveráa ver a sus comunidades. Por eso re-úne a los presbíteros, a fin de en-tregarles formalmente la Iglesia, demodo que cabe hablar de una ‘in-vestidura en la sucesión de losapóstoles’: ‘La responsabilidad en-comendada al apóstol es transmiti-da a los presbíteros congregados’(Ratzinger).

Lucas ha estructurado esta escenade los Hechos de los Apóstoles conintención ejemplarizante, a fin de ca-racterizar la relación del apóstolcon los presbíteros, que expresa conla imagen de la transferencia de la res-ponsabilidad pastoral del apóstol alos presbíteros, cuando pone en bocade San Pablo las siguientes palabras:‘Cuidad de vosotros y de todo el re-baño que el Espíritu Santo os enco-mienda como a pastores de la Igle-sia de Dios, que adquirió pagandocon su sangre’ (Hch 20,28). Subrayaque el pastor tiene una responsabi-lidad sobre la Iglesia, que se basa enel sacrificio de la vida del Hijo de Dios.

La Iglesia es vista como fruto dela pasión de Jesús en la cruz. Por elloes el Espíritu Santo quien instituye alos presbíteros (=obispos) en su mi-nisterio.

VER, ESCUCHAR, PENSAR… 7

En estos días tiene lugar el encuentro de jóvenes cristianos más impor-tante del mundo: la Jornada Mundial de la Juventud, que este año tie-ne lugar en Cracovia con el lema “Bienaventurados los misericordio-

sos, porque ellos alcanzarán la misericordia”. El Papa Francisco eligió laquinta de las ocho Bienaventuranzas del Sermón de Jesús a la orilla del Marde Galilea, precisamente en este Año Jubilar de la Misericordia.

La elección de Cracovia tampoco es casual, pues es conocida como lacapital de la Divina Misericordia, desde que en esta ciudad Jesús hicierasus revelaciones a Sor Faustina Kowalka.

La versión en español del himno de esta jornada ha sido grabada porla compañía Buenos Aires por una Nueva Evangelización (Banuev), bajo ladirección artística del reconocido músico Carlos Abregú. En ella han parti-cipado un grupo numeroso de cantantes y grupos, que nos recuerdan, enuna muy buena interpretación, las palabras del Señor que leemos en elEvangelio de San Mateo: “Bienaventurados los misericordiosos”.

Podemos escucharla aquí:

youtu.be/adhG4m4-diE

Para quienes deseen una versión con más ritmo, se ha grabado tam-bién una versión caribeña, que está disponible en este enlace:

youtu.be/Hy2SLfsTYlY

Antonio J. EstevanDirector del programa musical “Generación Esperanza” de Radio María.

SUPREMO TESTIMONIO DE AMORVeinte carmelitas mártires del siglo XX

FR. RAFAEL MARIA LÓPEZ MELÚS. Ed. Apostolado Mariano Carmelita (2016)

¿Serán pronto beatificadospor la Iglesia estos veintesiervos de Dios?:

El día 28 de abril de 1998 dio co-mienzo en el Obispado de Segor-be-Castellón el proceso de beatifi-cación del obispo de la diócesis deSegorbe, D. Miguel Serra Suca-rrats, y muchos sacerdotes dioce-sanos, religiosos y seglares. Entreellos estaban también dieciocho re-ligiosos carmelitas de la ProvinciaReligiosa de Aragón-Valencia y dosCarmelitas contemplativas de Va-lencia, cuyas breves notas biográ-ficas ofrecemos en este sencillo li-bro.

El 29 de septiembre de 2001, fueclausurado oficialmente el Procesoen la concatedral de Santa María deCastellón y se envió a Roma para que allí la Sagrada Congregación dela Causa de los Santos examine la documentación.

PARA LEER…

Vocación y misión delsacerdote hoy:ser testigo de Cristo (III)

PARA ESCUCHAR…

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Iglesia en Edita: LETRA ARTES GRÁFICAS – D.L. Z-63-1958. • Director: Andrés Roque Sánchez (C/ Mª Moliner 5, 4º B - 50300 CALATAYUD - Tel. 976895693)

www.diocesistarazona.org • roquesanchez07@gmail.com • medios@diocesistarazona.org • Administración: Pl. Palacio, 1 - 50500 TARAZONATarazona

Peregrinación Diocesana a Roma en el Año de la Misericordia

Entre los días 28 de Junio y 4de Julio, un grupo de 55 perso-nas presididas por D. Eusebio,nuestro obispo, por dos sacer-dotes de la diócesis D. J. Vi-cente Bueno y D. José Luis Sofíny por Silvia, consagrada. Hemosperegrinado a Roma, a los lu-gares donde se desarrollaron al-gunas de las primeras comuni-dades cristianas y el lugardonde descansan los restos dePedro, a quien Jesús encargó elgobierno de la iglesia. Las tum-bas de otros papas, como SanJuan Pablo II, San Juan XXIII.

La peregrinación se ha desa-rrollado en un clima de alegría,

de colaboración, disponibilidad y valorando de una manera especial la espiritualidad del grupo.

Nos hemos emocionado al encontrarnos muy de cerca con el Santo Padre Francisco y recibir su ben-dición, pero también al cruzar la Puerta Santa en San Pedro en el Vaticano.

Hemos visitado y orado en la catacumba de Domitila, donde se enterraron primeros cristianos, en elCirco Máximo donde tuvo lugar el martirio de muchos de ellos, en las iglesias de Santa María la Mayor,San Juan de Letrán…

Ya fuera de Roma, hemos gozado en los lugares de San Francisco en Asís, de San Antonio en Paduaorado ante sus tumbas.

Hemos contemplado y gozado con la “catequesis en piedra” de esculturas y mosaicos de las iglesias ycatedrales que hemos visitado (Roma, Asís, Florencia, Siena, Padua, Venecia, Milán)

Cada día celebramos una Eucaristía en lugares emblemáticos (catacumba en Roma, Basílica de SanFrancisco en Asís, cripta en la catedral de Florencia, capilla en el claustro de San Antonio en Padua…)que han resultado muy enriquecedoras y emocionantes.

No ha faltado tiempo para visitar algún museo, lugares turísticos, tomar un rico helado o un café ex-prés, intercambiar sentimientos y opiniones, comprar recuerdos para familiares y amigos…

Nos queda ahora saborear lo que hemos vivido, pero, sobre todo, agradecer a Dios esta oportunidad,a nuestro Señor Obispo, a los sacerdotes, a Silvia, a la organización, todo lo que se han preocupado paraque este viaje haya sido tan fructífero y en lo posible transmitir nuestras vivencias a las personas denuestro entorno.·Pilar Cimorra

+El 25 de junio, falleció en Zaragoza, la Hermana Consuelo Sánchez. Había nacido enMesones de Isuela hace 81años en el corazón de una familia de gentes sencillas,bue-nas y de una fe profunda. Ingresó en la Congregación en 1966 y ha pasado la mayorparte de su vida al servicio de los enfermos en lo que hoy llamamos Hospital Provincial.

En tiempos difíciles para la medicina y de medios muy escasos, ella se entregó a los enfermos encuerpo y alma y se fue especializando cada vez mejor en su condición profesional. Una mujer sen-cilla y fuerte, con una capacidad de trabajo incansable, siempre con sus enfermos encima, impli-cándose en todos sus problemas y necesidades. En 2008 el Ilustre Colegio Oficial de Diplomadosde Enfermería de Zaragoza le concedió “La medalla de oro al merito profesional” en reconocimientoa su trayectoria profesional, a su dedicación y trabajo a la Enfermería, aunque como decía una desus compañeras de trabajo: “Bastaría su vida dedicada con vocación a la esencia de nuestra voca-ción: cuidar”. Nos ha dejado el testamento de su vida. Para el mundo sanitario como hacer de lavida una entrega a fondo perdido a favor de los enfermos, y para la Congregación de Hermanas deSanta Ana, como vivir en sencillez y hondura el carisma de la Madre Rafols. Descanse en paz.

Descansa en paz HNA. CONSUELO SÁNCHEZ, Hna. de Sta. Ana

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