historia no oficial lima 1826-2006-el peruano

EL PERUANO 180 AÑOS Lima, martes 23 de mayo de 2006

Imágenes de un país

HISTORIA NO OFICIALAYER Y HOY 1826 | 2006

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AgradecimientosMunicipalidad de Lima, Arzobispado de Lima, Cruz Roja Peruana, Archivo DOP,Archivo Courret, Víctor Arrambide, Raúl Borda, Luis Vera.

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La Lima que no quiere irse nos invita a un viaje para

conocer aquellas calles que ya no están o sufrieron un

cambio tan brusco por la “cirugía estética” del urbanismo.

Es el resultado del tiempo o las necesidades del

crecimiento poblacional y la modernización de una urbe

que empezó a construir sus primeras moradas alrededor

de la Plaza Mayor, cerca del río Rímac, rodeado de

huertas que con el tiempo fueron reemplazadas por las

primeras 177 manzanas y hoy sirven de hogar a más de

7 millones de peruanos.

El lente del fotógrafo se puso en el mismo lugar de

quienes 100 o 150 años antes hicieron la misma labor:

retratar la ciudad y parte de sus personajes. Hay lugares

que han perdido belleza y elegancia. Otros que se han

dignificado. Es parte del ciclo de vida.

El contraste entre ese ayer y hoy, así como la visión de

los peruanos del presente, forma parte de la exposición

que realiza el diario El Peruano con ocasión de los 180

años de su primera edición. Buena parte del material

histórico obra en nuestro archivo. Las imágenes del

presente fueron tomadas por el lente de Jack Ramón. El

segundo bloque de registros gráficos es el trabajo del

equipo de fotografía del diario.

Presentación

Imágenes de un país

HISTORIA NO OFICIALAYER Y HOY 1826 | 2006

EL PERUANO 180 AÑOS HISTORIA NO OFI-CIALImágenes de un país | Lima, martes 23 de mayo de 2006

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1899-1901

Jirón Trujillo, la puerta de ingreso al Rímac

5EL PERUANO 180 AÑOS HISTORIA NO OFI-CIALImágenes de un país | Lima, martes 23 de mayo de 2006

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2006El barrio de la iglesia San Lázaro, al fondo, sufrió pocas modificaciones urbanas; en comparación con el conjunto de la ciudad de Lima,se hallan en pie muchas edificaciones coloniales. Sin embargo, dichas casonas son hoy tugurios y los balcones de la esquina de los jironesTrujillo y Cajamarca apenas se mantienen como un testimonio de un pasado señorial. No hay más gente en los balcones.


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La calle en la segunda cuadra de la avenidaAbancay se llamaba Juan de la Coba, una víapequeña que ya no existe para dar paso a lasnecesidades urbanas y de transporte de laGran Lima. Juan de la Coba era un banqueroque residía en esa calle durante la épocavirreinal. Lo que figura al final de la foto de laizquierda es parte del convento de SanFrancisco. Con el cambio de nombre de lascalles, en 1861, pasó a ser la primera cuadradel jirón Abancay. Cuando se abrió la avenidaactual, el convento fue partido en dos y laacera izquierda, suprimida.

Calle Juan de la Coba:avenidaAbancay

1952

2006


El frontis del antiguo Palacio de Gobiernopresentaba los “Cajones de Ribera”. Fuemodificado en 1884 tras un incendio. La nuevafachada, obra a cargo de Eduardo de Brugada,eliminó los “Cajones” y los balcones corridosdel segundo piso de la Casa de Pizarro. Partedel edificio se reconstruyó tras el incendio de1921. El edificio de estilo neocolonial, tal comohoy lo conocemos, fue diseñado por RicardoMalachowsky, e inaugurado en 1938, duranteel segundo gobierno del presidente Óscar R.Benavides.

El Palacio de Gobierno y los “Cajonesde Ribera”

1863-1873

2006


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Cuando se fundó Lima, el terreno que ocupa actualmente la sede de la comuna limeña le fue otorgado a Hernando Pizarro.En 1566, el cabildo de la ciudad compró la propiedad y edificó el antiguo local municipal que se incendió en 1917. El actualedificio se inauguró en 1944. Su construcción fue parte de la modernización del conjunto arquitectónico de la Plaza de Armas,que incluyó la modificación de sus portales y la edificación de los pasajes Olaya y Santa Rosa. El escudo de la ciudad datade 1537, con la inscripción Hoc signum regium est (Éste es el símbolo de los reyes).

La Municipalidad de Lima

La ocupación de este solar se remonta a 1548, cuando se establecieron allí las oficinas administrativas del CabildoEclesiásitico (sala de juntas y viviendas de clérigos menores, entre otros) y la Casa Arzobispal. El actual Palacio lodiseñó el arquitecto Malachowsky, en 1918. Fue el primero de estilo neocolonial y se construyó durante el “Oncenio”de Augusto B. Leguía.

Los balcones delPalacio Arzobispal

19681868 2006

1890 2006


Plaza Dos de Mayo

1920

Antes de convertirse en el monumento enhomenaje al Combate del Dos de Mayo de1866, en el lugar se hallaba el Óvalo de laReina del camino al Callao, que ostentaba,desde 1799, una portada con tres arcos. En1874, se inauguró la obra actual, que cruza lasavenidas Colonial y Alfonso Ugarte, y que fuediseñada por el arquitecto Lombardi.

2006


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1858-1862

Portal de Escribanos y fuente de la Plaza Mayor


2006El cuadrilátero de la Plaza Mayor, antes conocida como Plaza de Armas, no ha dejado de ser el centro neurálgico de la vida en Lima, desde sufundación en 1535. Durante la Colonia, el aledaño Portal de Escribanos fue un espacio de uso diverso: mercado, plaza de toros, hasta lugar deajusticiamientos a cargo de la Santa Inquisición y la justicia civil. De acuerdo con los cronistas, en 1578 se instaló la primera fuente de agua enla Plaza Mayor, abastecida desde los manantiales de Cacahuasi (actual Atarjea). En 1651, se reemplazó por la actual fuente. La Plaza Mayor,como espacio público, sufriría diversas modificaciones, sobre todo a partir de la primera modernización de la ciudad, a mediados del siglo XIX.

1924

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Espacio ocupado originalmente por laestación de San Juan de Dios, del FerrocarrilLima-Callao. Desapareció con los trabajos dela segunda etapa de la avenida La Colmena(1910-1911), para dar paso a la Plaza SanMartín. Se construyeron posteriormente losfamosos portales, el hotel Bolívar y losedificios del cine Metro y La Encarnación,todos ellos de estilo neocolonial. Durante elsiglo pasado, la plaza estuvo asociada a lavida política del país, por los mítines ymanifestaciones en general. A la izquierda dela foto antigua se puede apreciar la iglesia yconvento de La Encarnación (1561),considerado el primer cenobio femenino deAmérica.

Plaza San Martín


Antes de ser conocida como Plaza Grau, en el área se levantaba la Portada de Guadalupe. Después del derrumbe delas murallas de la ciudad, se erigió en la zona el Palacio y Parque de la Exposición, en el cual se encontraba el zoológicode Lima. A inicios del siglo pasado, con la apertura del Paseo Colón, se instaló allí una estación del tren Lima- Chorrillos,recorrido que se hace actualmente por la Vía Expresa.

Plaza Grau yPaseo Colón

Se denominó anteriormente Plaza de la Recoleta, ya que aquí, desde 1606, se ubicaba la recoleta dominica MaríaMagdalena La Penitente. En la actualidad, se pueden apreciar las palmeras que marcaron el estilo del área verde.Plaza Francia

1910 2006

1890 2006


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Iglesia de La Buena Muerte

Iglesia ymolino deSanta Clara

El convento y la iglesia de la Buena Muerte se fundaron en 1710 por la orden de San Camilo, en Barrios Altos. El conjunto arquitec-tónico ha sufrido varias modificaciones, igual que la plaza del mismo nombre y la iglesia de Las Trinitarias. Todas las edificacionesse mantienen en pie a pesar de los terremotos que sacudieron nuestra capital.

El convento de Santa Clara (1606) se ubicabaal costado del desaparecido río Huatica, queocupa actualmente la calle que separa esteconvento con el Molino, que data del siglo XIX.Las estatuas fueron traídas de Italia en 1865. Ainicios del siglo XX, el edificio dejó de funcionarcomo molino y las bellas esculturas que ador-naban sus exteriores fueron sustraídas paracomercializarlas con coleccionistas.

1860 2006

1936


Jirón Ayacucho Antigua calle Paz Soldán, en homenaje a Mariano Paz Soldán, quien durante el gobierno de Ramón Castilla promovió, en1851, la expropiación de los terrenos de la parte posterior del Convento de la Concepción para edificar el primer mercado deabasto de la ciudad, con 60 tiendas. Después de un incendio que destruyó en 1964 el mercado, se levantó el actual edificio.

1895 2006

2006


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Cruz Roja Peruana

1879


Inspirados en el ejemplo dejado 15 años antes por Henry Dunant, fundador del movimiento de la Cruz Roja, en marzo de 1879, en víspera de la Guerra con Chile, un grupode hombres y mujeres dio vida a la Cruz Blanca en Lima. El 17 de abril de ese año, se oficializó la creación de la Sociedad Peruana de la Cruz Roja, convirtiendo al Perú enel primer país americano que contó con la ayuda humanitaria. Con equipos incipientes, como lo muestra la imagen centenaria, sirvieron en la línea de fuego con las“ambulancias civiles”. Sus herederos continúan su digna labor.

2006FOTO: JUAN CARLOS GUZMÁN


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1868-1871

Congreso de la República,Plaza Bolívar


2006La estatua ecuestre del Libertador Simón Bolívar goza hasta hoy de buena salud. Fue tallada por Adamo Tadolini e inaugurada en 1859,cuando la plaza tenía forma triangular. Se modificaron las proporciones del espacio cuando se ensanchó la avenida Abancay. En la imagenoriginal se puede apreciar que en el espacio ocupado actualmente por el Congreso de la República se hallaba la iglesia de la Caridad y elColegio Real, sede de la universidad de San Marcos, hasta la instalación del Congreso en 1822.


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Iglesia de Santo DomingoLa iglesia y el convento de Santo Domingo –en el jirón Camaná– datan de la época de la fundación de la ciudad, y se terminaron de edificar en el siglo XVII. Lafundación del nuevo convento se inició con los siete religiosos traídos por Pizarro desde Jauja y once más de la isla La Española. En 1540, se estableció allí laarchicofradía de la Veracruz, y fue en estos claustros donde se fundó la Universidad de San Marcos. Los devastadores terremotos que sacudieron Lima a lo largode su historia produjeron constantes cambios en su estructura.

20061880

21EL PERUANO 180 AÑOS HISTORIA NO OFICIAL

Imágenes de un país | Lima, martes 23 de mayo de 2006

LOS PERUANOS DEL SIGLO XXI

HÉCTOR VINCES CLAVIJOJACK RAMÓN MORALES

JUAN CARLOS GUZMÁN NEGRINICARLOS LEZAMA VILLANTOY

VIDAL TARQUI PALOMINOVÍCTOR PALOMINO GÓMEZ

JORGE PAZ HERBOZARICARDO CHOY-KIFOX

PEDRO CÁRDENAS MUÑOZ

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EL PERUANO 180 AÑOS HISTORIA NO OFICIALImágenes de un país | Lima, martes 23 de mayo de 2006 22

Retrato de familiaEn Pacchomolinos (Acobamba, Huancavelica) todo está cuantificado: 1,023 habitantes, número de mujeres en edad fértil, tantos embarazos, enfermos, lactantes, animales, hectáreas,biohuertos... Sus habitantes no creen que el desarrollo aparezca por generación espontánea, como el ichu en la puna. Estar organizados les permite combatir la desnutrición y tecnificar suproducción agrícola. Las familias son jóvenes, con mucha descendencia; los niños sonríen, estudian y cumplen con las funciones preestablecidas por esta sociedad modelo de las alturas andinas.En Pacchomolinos, “don dinero” escasea y el trueque de productos habla de las variedades de paisajes, modos de producción y estilos de vida del país. Es increíble –rememora el fotógrafo–que en los lugares más humildes la gente ponga a flamear todo el año la bandera bicolor en sus endebles techos de zinc.

héctorVINCES CLAVIJO

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Las chicasquierendivertir-seA tres mil 500 metrossobre el nivel del mar,los futbolistas coste-ños “balbucean” unjuego de regular paraabajo. El escaso oxí-geno, sin embargo,no es impedimentopara las damas deocho comunidadescusqueñas de Paru-ro. Ellas gambeteanel esférico con ojotasy polleras, en la finalde este campeonatodeportivo en Pomate,distrito de Yaurisque,Cusco, durante laépoca de cosecha.Desde el trompetazoinicial hasta el desen-lace del encuentro,las recias deportistasdemostraron que enel balompié no impor-tan el género, la edadni la ubicación geo-gráfica. Con la últimatoma, el fotógraforedescubre estosAndes que retratadesde 1986, concolores intensos ygente amigable. Trasdos décadas de vio-lencia política, el coloresperanza nueva-mente pinta los apus.

jackRAMÓN MORALES


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Carnavales, los de hoyCelebrar a lo grande el último día de carnaval se convierte en una necesidad vital, como si en ellos se fueran los últimos segundos de la existencia. Así lo entienden en los callejones de Mendocita, enLa Victoria blanquiazul, donde los padres e hijos se confunden como hermanos corriendo con los baldes de agua, embadurnándose con pintura y barro. Mientras se matan de risa, la salsa y el ”perreo”hacen de las suyas en los parlantes y los vecinos disfrutan del show calmando la sed con unas “chelas”. En este barrio, calificado a mucha honra de bravo, la solidaridad y la celebración tienen igualfuerza que los juramentos. El joven reportero gráfico buscaba la acción y acá el aburrimiento está vedado. Porque en la “rica Vicky”, además de amar a Alianza Lima como la mísmisima virgen, loscarnavales son como medicamento para el alma. ¡Dos más!

juan carlosGUZMÁN NEGRINI


carlosLEZAMAVILLANTOY

Un sol, el valor de una sonrisaComo los grandes saltimbanquis, “Tachuela” nació hace 53 años entre las lonas de una carpa de circo. Con su esposa, fundó el Razori, en cuyo jironeado camerino, setransforma en maestro de ceremonias, indio-jíbaro-lanzafuego... Cuando deja su nariz roja se llama Antonio Zamora Cuenca. La entrada a la función cuesta un nuevosol, pero muchas veces cancelan sus dos funciones semanales, porque su público, de los extramuros de Lima, tiene los bolsillos humildes. Por obvias razones, el Razories un circo sin animales, roba luz de los postes adyacentes, pide agua en baldes a los vecinos y remienda los huecos de la carpa con agujas romas. Pero en esosparques sin pasto ni nombre, en El Zapallal, por ejemplo, su presencia es bienvenida. ¡Venga, la función va a empezar!


26jorge

PAZ HERBOZA

Vivir junto al cieloEl asentamiento humano Cerrito Feliz tiene por veredas empinados caminos de arena, tierra muerta y piedras en que se solean, a veces,asustadas lagartijas. A las 07.30 horas, María Dolores Quispe y otras seis madres del comedor popular ya están de vuelta del mercado paraelaborar el menú que consumirán las 150 personas de este modesto mirador enclavado en San Juan de Lurigancho. Mientras el curtido fotógrafola acompaña en su jornada diaria como una sombra con cámara, María explica que esta lucha se compensa cuando ven a sus hijos devoraresos platos cenicientos convertidos en caviar por la sazón del amor. Si para otras recibir objetos de cocina resulta de mal gusto, para las madresde Cerrito Feliz la llegada de una cocina de gas es una bendición que se festeja. Sólo es cuestión de perspectiva.


ricardoCHOY-KIFOX

Prime-rasleccio-nes

¿Cuál es arte, leer oenseñar a hacerlo?“Ver” un cuento, conlos personajes “decarne y hueso” dialo-gando alrededor delsalón de clases,anima más a losniños que las pero-ratas a favor de lalectura y sus benefi-cios. Si de cuestio-nes al pie de la letrase trata, el menor enel colegio estatal enBreña “abraza” unmétodo de matemá-ticas con el quelogra posesionarsede los números.Para la niña cusque-ña, la ausencia deluz eléctrica en sucasa no impide quehaga su tarea,puede trabajar hastaque el Sol empiece abostezar. Sonhechos que enterne-cen el trabajo de los“gráficos”, “mirones”por naturaleza. Si secarece de la habili-dad natural de crearencuadres, sepuede “educar” alojo guardando imá-genes así de sensi-bles.


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El ciclo naturalLa milenaria musicoterapia vuelve a las primeras planas, por cortesía de los últimos (re)descubrimientos científicos. Las melodías de Bach, las sonajas y "palos de lluvia"cerca del vientre de una madre tienen por efecto despertar las habilidades sicomotoras de los futuros ciudadanos. Habilidades que también se necesitan para mejorarel medio donde viven miles de niños, cuyos vecinos son sólo la tierra y el horizonte de las esteras. Los maestros les aconsejan estudiar para romper con el cordón depobreza y construir un futuro. No siempre será la panacea absoluta y la realidad puede llevar al sujeto a continuar buscando la felicidad aun al filo de la vida, cuando elcírculo se cierra y se espera que otro ser tome la posta. Es el círculo natural de la vida. Nacer, crecer y ver como se acaba una generación.

víctorPALOMINO GÓMEZ


Canto andino Como si se hubieran puesto de acuerdo en nacer gemelos, el blues y el huaino tienen la mismaraíz melancólica en lírica y acordes. Sufrir es un verbo que se respira e inspira la creatividad enlos Andes y el delta del río Missisippi. Eso lo sabe bien Uchpa (ceniza, en quechua), un conjuntoandahuaylino mitad rock mitad huaino que esa tarde en la Plaza de Acho dejó de lado a lostoreros. Los conjuntos reemplazaron las banderillas por guitarras eléctricas y violines, y el únicomugido que resoplaba fue el de los waqrapuqros. Más que un mano a mano entre rock y folclor,el espectáculo parecía una tarde de picnic familiar. De abuelos, padres junto a nietos juntos. Comoel niño de tres años que aprendió el runasimi sólo escuchando a los Alborada. Es un fan enminiatura, se viste con la vestimenta del cuarteto, con algo de chanca y de piel roja, una cirugíaestética visual necesaria para revitalizar el interés por el quechua. Se llama vigencia.

vidalTARQUI PALOMINO


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Belleza cautivaEn esta historia, las soberanas cuelgan su título por doce meses; sin embargo, permanecen por tiempo indefinido en su peculiar castillo. No esperan un príncipe azul,sino que llegue el fin de sus sentencias para saborear el anonimato de la libertad. La tailandesa Onuma Chumsri fue elegida Miss Primavera en el Penal de Mujeres deChorrillos. Desde hace doce años, el evento de belleza comparte con el Día de la Madre el título de más esperado. La hermosa asiática es una de las 115 extranjerasque alberga el centro administrado por el Instituto Nacional Penitenciario. Tiene 24 años de edad, 24 meses en el reclusorio y una hija de seis años que la espera en supaís natal, al otro lado del mundo. La niña no sabe que su madre se quedó en Chorrillos por tráfico ilícito de drogas (burrier). Tampoco, que Onuma se preparó subiendoescaleras cada día, que desea abrazarla y caminar por la playa junto a un hombre que la ame. Son los sueños de una reina.

pedroCÁRDENAS MUÑOZ

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EL PERUANO 180 AÑOS HISTORIA NO OFICIAL

DIRECTOR: GERARDO BARRAZA SOTO

SUBDIRECTOR: HERNÁN ZEGARRA OBANDO

EDICIÓN: JAIME TIPE SÁNCHEZ

TEXTOS: JOSÉ VADILLO VILA

DISEÑO GRÁFICO: JULIO RIVADENEYRA USURÍN

historia no oficial lima 1826-2006-el peruano

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