historia del pensamiento economico...

MAESTRÍA EN CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES

HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONÓMICO

2010

Lic. Susana Morales

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SEMINARIO

HISTORIA DEL PENSAMIENTO ECONOMICO

DOCENTES:

Bonnet Alberto Ruben [email protected]

Russo Cintia [email protected]

Año 2010

Trabajo Final

Adams Smith y David Ricardo

“El precio de mercado y el precio natural”… una mirada desde los

clásicos.

Maestranda: Lic. Susana Morales E-mail: [email protected] Fecha de Presentación: 20 de noviembre de 2010

mailto:[email protected]





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Lic. Susana Morales

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Índice

Contenido I. INTRODUCCIÓN .......................................................................................................................................... 3

1. La fisiocracia en el pensamiento de Adams Smith y David Ricardo .......................................................... 3

1.1. Fundamentos de sus inspiraciones ................................................................................................ 3

1.2. Contexto histórico: La escuela clásica ............................................................................................ 4

II. DESAROOLLO ............................................................................................................................................. 5

2. Adams Smith y David Ricardo.................................................................................................................... 5

2.1. ADAM SMITH (1723-1790) ............................................................................................................. 5

2.1.2 Las Ideas económicas de Adams Smith .................................................................................... 6

2.1.2. La Teoría del valor ................................................................................................................... 7

2.2. David Ricardo ................................................................................................................................. 8

2.2.1. Los determinantes del precio natural en David Ricardo ......................................................... 9

2.3. El precio natural y el precio de mercado...................................................................................... 10

2.3.1. La determinación del valor de las mercancías ...................................................................... 10

III. CONCLUSIÓN .......................................................................................................................................... 12

IV. BIBLIOGRAFÍA ......................................................................................................................................... 13



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I. INTRODUCCIÓN

1. La fisiocracia en el pensamiento de Adams Smith y David Ricardo

1.1. Fundamentos de sus inspiraciones

Adams Smith y David Ricardo estuvieron inspirados por este pensamiento. El significado el

término remite a la naturaleza, la que influyó en el pensamiento fisiocrático. Está compuesta por dos

voces griegas: phisis: naturaleza y kratos: poder o gobierno. Literalmente la fisiocracia consiste en el

gobierno o poder de la naturaleza. En la historia de las doctrinas económicas está considerada, como un

sistema económico que reconoce a la naturaleza, en forma exclusiva, la propiedad de crear riquezas; con

esto se deduce que la agricultura y también la minería son las únicas actividades productivas, en tanto que

las demás como el comercio, industria, profesionales liberales y otras, son estériles.

El principal exponente de la escuela fisiocrática fue Francisco Quesnay (1694-1774), médico de

la corte francesa que en 1758 publicó su tabla Económica, considerada la obra cumbre de los fisiócratas.

La misma presenta un esquema de la circulación de la riqueza entre las distintas clases sociales.

La fisiocracia está conceptuada como la primera escuela en la historia de las doctrinas

económicas y se considera que actuó con coherencia, adquirió prestigio y sus proposiciones tuvieron una

influencia profunda en el pensamiento económico. Los fisiócratas adhirieron a una serie de presupuestos

económicos y políticos que contemplan su pensamiento, los principales pueden ser resumidos en los

siguientes puntos:

El orden establecido por Dios para el beneficio de los hombres tiene un carácter inmutable y se

adapta a todos los tiempos y lugares.

Del concepto anterior, los fisiócratas deducían su visión del gobierno, al que pese a ser partidarios

de la abstención estatal, concebían con un poder absoluto para que pudiera hacer cumplir el

orden natural establecido por Dios.

El funcionamiento del orden natural exige, en la concepción fisiocrática, que el gobierno lo

preserve para que, además deje que los individuos sigan sus tendencias naturales que

concurren a cumplir las leyes instituidas por Dios. Esto constituye un sustento teológico del

laissez faire.

Como la única riqueza es la que proviene de la tierra, el comercio no es considerado producción y

los fisiócratas sintieron un gran desprecio por él; la industria tampoco apreciaron como

productiva, ya que se limita a transformar lo que la naturaleza pone a su disposición.

A pesar de que los fisiócratas despreciaban el comercio, su principio laissez faire, laissez passer,

les hacía aceptar la libre circulación de bienes y, en consecuencia, el libre comercio.



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La concepción del producto neto, el cual se constituye por la diferencia entre la riqueza

consumida y la producida, era otro aspecto fundamental en el pensamiento fisiocrático.

Del producto neto, que surge de la tierra por ser la única fuente de riqueza, los fisiócratas extraen

su concepto impositivo. Ya que la riqueza surge de la producción que brinda la naturaleza, es

justo que se aplique un solo impuesto y que éste sea sobre la tierra y recaiga sobre los

propietarios de ella. Esta concepción impositiva fue adoptada en el siglo XX por el partido

laborista inglés, el cual, aunque no puede ser considerado fisiocrático, propuso un impuesto

único a los propietarios de la tierra.

Los latifundistas eran justificados por los fisiócratas, que los consideraban prácticamente

asimilados a la clase productiva por dos motivos: a) porque eran herederos de quienes habían

preparado la tierra para el cultivo y b) porque creían que la propiedad privada era el basamento

social más sólido y la institución que permite a la sociedad manejar sus asuntos en paz y

prosperidad. Como consecuencia, los terratenientes eran responsables de que se cultivaran

nuevas tierras con el fin de que la riqueza se incrementara en forma permanente.

El apogeo de la fisiocracia fue breve, ya que sus publicaciones se sucedieron entre 1756 y 1778,

el motivo fundamental del decaimiento del pensamiento fisiocrático fue que se manifestó en la época en

que se inicia la Revolución Industrial en Inglaterra, la que muy pronto pasó a Francia y en cien años se

expandió en todos los países más importantes del mundo.

Los fisiócratas son considerados como antecedente del pensamiento liberal en lo económico,

fundamentalmente por su concepto de que en las sociedades humanas existe un orden natural que

funciona por sí mismo, por lo que el Estado debe ser abstencionista y respetar el principio del laissez

faire- laissez passer (expresión inglesa que significa: dejad hacer, dejad pasar).

1.2. Contexto histórico: La escuela clásica

La escuela clásica se inicia en Gran Bretaña, a finales del siglo XVIII, en forma contemporánea a

la Revolución Industrial y a los primeros pasos del sistema capitalista en pos de su consolidación. Adam

Smith y David Ricardo son considerados como sus grandes inspiradores, pero no tuvieron precursores

como sir William Petty, John Locke, Sir Dudley North, John Law, sir James Stewart, Richard Cantillón y

David Hume. Los fisiócratas, con su concepto del orden natural, influyeron en la formación del

clasicismo económico que enarboló la bandera de la ley natural como conductora de las acciones

humanas.

Los precursores como los fundadores del sistema clásico de economía fueron influidos por una

época que se distinguió por grandes transformaciones económicas, sociales e institucionales y por ser la

heredera inmediata de una nueva visión del mundo, generada por los descubrimientos geográficos de los

siglos anteriores que aceleraron, junto con diversos inventos, el cambio del modo de producción.



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En Inglaterra el país más avanzado de la época, en donde desde antes de la Revolución Industrial

había comenzado un proceso capitalista industrial que, para desarrollarse, necesitaba derrumbar los

obstáculos mercantilistas y modificar las instituciones políticas para que fueran más acordes con el

naciente liberalismo económico.

Este proceso se llevó adelante con éxito mucho antes de que se produjera la revolución Francesa,

y es oportuno señalar, que tanto en lo institucional como en las ideas económicas y políticas, influyó

considerablemente en ella.

El clima económico de los siglos XVII y XVIII, imbuido del avance del capitalismo industrial y

de sus contradicciones con el mercantilismo, inspiró a muchos pensadores ingleses, que aunque siguieron

sosteniendo concepciones mercantilistas, contribuyeron a construir los cimientos de las nuevas teorías

económicas. Petty y Stewart fueron precursores de Adams Smith en la teoría del valor-trabajo, es decir,

en reconocer que el trabajo es un factor que determina el valor.

La formulación de la economía política clásica fue en gran medida la obra de pocos hombres.

Adams Smith y David Ricardo son los que aportaron los cimientos de la economía política poniendo

orden en el estado todavía caótico de la investigación económica, y a ese orden se lo ha llamado sistema

clásico. Sus análisis dejan al desnudo los profundos principios en el funcionamiento del sistema

capitalista así como el proceso histórico que lo produjo. A esto David Ricardo añadió sus intentos por

descubrir la tendencia de la evolución futura del sistema. Este análisis se distingue también por haber sido

el primero en reconocer explícitamente que los fenómenos sociales, obedecen a leyes propias que pueden

ser descubiertas. En este sentido, lo que da a Smith y a Ricardo su carácter científico fue el conocimiento

de una Gesetmassigkeyt (legalidad interior, sujeción a las leyes) tan compulsiva en la economía capitalista

individualista como lo habían sido en el feudalismo las formas externas de reglamentación.

II. DESAROOLLO

2. Adams Smith y David Ricardo

2.1. ADAM SMITH (1723-1790)

Adam Smith es el primer economista académico. Empezó como filósofo moral1 y su primera

gran obra fue la Teoría de los sentimientos morales (1759). Entre las numerosas influencias filosóficas

que tuvo Smith se pueden señalar algunas. De Francis Hutcheson, su maestro en la Universidad de

Glasgow, tomó la filosofía social y la fe en el orden natural; de la escuela inglesa de filosofía (Hobbes,

Locke, Hume) tomó la confianza en lo natural como opuesto a lo inventado por el hombre, la creencia en

un orden natural intrínseco, en la superioridad de la ley natural sobre la humana. Ese pensamiento inspiró

1 En aquel tiempo esta materia estaba formada en gran parte por filosofía política, ciencia política y jurisprudencia.



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a Smith en su ataque al mercantilismo. La influencia de los fisiócratas se advierte tanto en su adhesión al

naturalismo como en su interés por el problema del excedente2.

El pensamiento económico surgido en Inglaterra se vio favorecido por el contexto, los cambios

dados en los modos de producción, expresando de manera orgánica y doctrinaria en el sentir de una

naciente burguesía industrial. La obra principal de Adams Smith “Investigación sobre la naturaleza y

causa de la riqueza de las naciones” se convirtió en la biblia de la burguesía industrial y del liberalismo

económico, de esta forma conceptos tales como. “El que afirma que el hombre, al movilizarse por sus

intereses egoístas, contribuye al logro del interés general, pues las acciones humanas están conducidas por

una “mano invisible” para promover un fin que no estaba en sus cálculos, dieron legitimidad a las tareas

de los nuevos hombres de empresa y los enaltecieron como personas colocándolos en niveles similares a

los que tenían los aristócratas.

En épocas de Adams Smith las fuerzas económicas de Inglaterra pugnaban por superar los

impedimentos derivados del proteccionismo mercantilista, necesitaba del libre cambio para abaratar

insumos industriales con la libertad de importación. El librecambio preconizado por Adams Smith y por

las escuelas clásicas, surgía de una coincidencia de intereses, por un lado de los manufactureros que

buscaban reducir el costo de producción utilizando materias primas importadas y, por el otro, de los

consumidores que querían bienes más baratos.

Estos son los motivos que contribuyeron a la formación de las ideas de libre empresa, libre

competencia y librecambio.

2.1.2 Las Ideas económicas de Adams Smith

Las principales ideas económicas de Adams Smith que se convirtieron en la esencia de la

economía política clásica fueron:

Asegurando la libertad económica, el progreso histórico será interrumpido.

La división del trabajo y la liberación de los intercambios son condiciones básicas para

que se produzca la acumulación de capital necesaria para impulsar el crecimiento

económico.

La riqueza se fundamenta no solo en la tierra, como sostenían los fisiócratas, y en la

acumulación de metales preciosos, según la concepción mercantilista, sino también en la

producción de manufacturas.

2 Conocía muy bien los escritos de los fisiócratas, F. Quesnay y Mercière de la Rivière, el último capitulo del libro IV esta

dedicado a la crítica de la fisiocracia.



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Es garantizando las acciones individuales que buscan el interés propio, la mejor forma

para lograr un bienestar para todos, ya que guiadas por una mano invisible, propenden al

interés general.

El reconocimiento de que existe una ley natural que no puede ser violentada por

disposiciones políticas, es decir, decretadas por los hombres.

Para garantizar el pleno desenvolvimiento de la ley natural, es necesario que el Estado se

abstenga de intervenir a través de regulaciones, en la libre manifestación de la acción

humana, por lo cual debe ser mínimo y dedicarse sólo a aquellas actividades que no

pueden realizar los particulares, propiciando el laissez faire.

El trabajo es una medida y, en algunas ocasiones, una fuente de valor, por lo que Smith

fue el primero que intentó sistematiza la teoría del valor-trabajo, bocetada en forma

incipiente por sus precursores.

2.1.2. La Teoría del valor

Los mercantilistas buscaron fuentes de riquezas en el comercio exterior, para Smith el trabajo

manufacturero se convierte en la fuente de riqueza de las naciones, una riqueza en sentido material, útil.

La riqueza de una nación dependerá de dos condiciones: el grado de productividad del trabajo y la

cantidad de trabajo útil, es decir productor de riqueza. Smith estudiará la división del trabajo, el cambio,

el dinero, la distribución y la determinación del valor de las mercancías.

Las innovaciones tecnológicas son consecuencias de la progresiva división del trabajo

(especialización por tareas en la empresa), la que lleva a la acumulación del capital. En la división del

trabajo Smith encuentra le principio que modifica las formas concretas y particulares del trabajo de las

que se producen bienes, valores de usos. El trabajo, como elemento social, se convierte en fuete de

riqueza en abstracto (valor en cambio), la división del trabajo es la causa principal de su productividad

creciente y depende de la propensión al cambio, motivación natural de la conducta humana. La división

del trabajo pone en marcha al proceso productivo y la acumulación de capital mueve la rueda del proceso

de crecimiento.

Smith describe la relación entre el circuito del cambio y la división del trabajo, establece una

secuencia de la división del trabajo, el crecimiento de la producción, la extensión de los mercados, una

nueva intensificación de la división del trabajo, y donde la especialización e incrementos de la

productividad constituyen el círculo virtuoso del progreso económico. El la Teoría de la distribución de la

Renta Smith considera tres clases sociales, las de los trabajadores, capitalistas y terratenientes. Cada uno

recibe una forma de ingreso que se expresa en los salarios, beneficios y la renta. Para su análisis los

terratenientes, miembros de la aristocracia, no ahorran ni acumula, por lo tanto no invierten su renta, los



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trabajadores sólo pueden vender su fuerza de trabajo y reciben por ello un salarios de subsistencia,

tampoco tienen capacidad ni estímulo para ahorra. En cambio los capitalistas son la única clase en la

sociedad que tiene estímulo y capacidad material de ahorro de invertir y acumular capital. Por lo tanta

impulsan el progreso económico. De esta manera para Smith los intereses de la nación coinciden con el

interés particular de una clase social, que es la burguesía.

2.2. David Ricardo

El gran continuador de Adam Smith en la escuela clásica fue David Ricardo. Su principal obra

fue “Principios de economía política y tributación”, llamada “Principios”, publicada en 1817 (41 años

después que Adams Smith publicara “La riqueza de las naciones”). A pesar del tiempo transcurrido la

burguesía industrial inglesa todavía no se había consolidado plenamente, por lo que el sistema capitalista

constituía aún un orden en ascenso que luchaba contra los obstáculos que le oponía un viejo orden

representado por los terratenientes.

Es decir que la economía política, al igual que el sistema capitalista, se encontraba en una fase de

elaboración. Sus principales problemas estaban dados por el análisis del origen del valor de cambio, la

producción, la acumulación y la distribución del producto excedente.

David Ricardo continuó profundizando de manera científica en el pensamiento económico guiado

por un afán de obtener resultados que surgieran de la objetividad y de la verdad. Era difícil para aquella

época, llegar a elaborar un pensamiento crítico.

David Ricardo aunó los esfuerzos por descubrir las causas profundas que motivan las relaciones

económicas entre las diversas clases, y el mecanismo del sistema económico, convirtiéndose en la base

del posterior pensamiento crítico de economía. A pesar que él confundió el trabajo como base de valor,

es decir, el verdadero gasto empleado en producir las mercancías, con los salarios que percibían los

trabajadores por su labor, que es el precio que los capitalista pagan por la fuerza del trabajo, lo que lo

llevó a identificar el valor del trabajo con el valor de las mercancías en el mercado. Sus estudios sobre el

problema sirvieron para poner en descubierto una contradicción del sistema capitalista que el posterior

análisis de Marx consideró fundamental: donde la fuerza de trabajo es una mercancía que produce más

mercancías que el valor de su subsistencia, es decir, que el salario que se paga a los obreros para su

subsistencia y para asegurar su continuidad como factor de producción, es menor que el valor que

produce su esfuerzo.

El análisis que llevó a Marx a construir su teoría de la explotación de la clase trabajadora, en

Ricardo no se desarrolló con toda su plenitud, pues lo hubiera conducido a descalificar el sistema

capitalista del cual él mismo era un representante. Es por esto que en él, la teoría del valor-trabajo no se

desarrolló hasta las últimas conclusiones y quedó circunscripta en la esterilidad, pero sus análisis lo

convirtieron en el vínculo más directo de la escuela clásica con Marx. Otros aspectos desarrollados por

David Ricardo, fueron los correspondientes al excedente económico sobre el cual tampoco logró una



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definición precisa, por las mismas razones que impidieron el desarrollo pleno de la teoría valor-trabajo, la

acumulación, el libre comercio y la renta de la tierra.

2.2.1. Los determinantes del precio natural en David Ricardo

Para Ricardo el producto de la tierra se reparte entre tres clases de comunidad y que son el

propietario de la tierra, el dueño del capital necesario para su cultivo y los trabajadores por cuya actividad

se cultiva. La teoría del valor y la distribución es unos de los aportes de David Ricardo, es quien identifica

la confusión de Adams Smith entre valor del trabajo (salarios) y el producto total del trabajo contenido en

una mercancía. El valor del trabajo se determina igual que cualquier otra mercancía y su precio natural es

el necesario para la subsistencia de los trabajadores y sus familias, se expresa diciendo que: “es la

cantidad relativa de mercancías que produciría el trabajo lo que determina su valor relativo presente y

pasado, y no las cantidades relativas de mercancías que se dan al trabajador a cambio de su trabajo”

(Principios de Economía Política y Tributación, PEPT: 15). Lo que interesa es estudiar las variaciones

del valor relativo de las mercancías y no su valor absoluto.

Para él las determinaciones de los precios naturales y de mercado se componía de: a) el costo por

el insumo de mercancías, las materias primas, donde queda determinado por las condiciones técnicas de

producción vigentes en una época y lugar que exigen determinados volúmenes físico de insumo-producto

y los precios de los insumos, b) el costo por insumo de trabajo aquí depende de las condiciones técnicas

de la producción y el salario, y c) los beneficios sobre el capital utilizado, se expresa la relación entre el

beneficio total obtenido sobre el capital total que se puede indicar como la tasa de ganancia.

Así queda determinada una ecuación del precio natural de una mercancía individual: PN=

CL+CL+B (CI: Costo por insumo de mercancía, CL: costo por insumo de trabajo, B: los beneficios) ce tal

forma que: Cl= f (CTP, w), CL= f (CTP, w), B= f (r, CTP) y se obtiene por sustitución: PN= f (CTP, w,

r). Esta ecuación representaría todas las mercancías industriales de la economía. En todo el sistema

productivo existe una relación biunívoca entre salarios y beneficios. Eliminando una de estas dos

variables quedando: PN= f (CTP, r).

Vale decir entonces, que a partir de esta definición se puede afirmar que el precio natural

(relativo) depende exclusivamente de las condiciones técnicas de producción y de la distribución del

ingreso (relación biunívoca inversa entre ganancia y salarios). Así podemos identificar dos grandes

conjuntos de variables que generan cambios naturales.

Cuando se modifica la tecnología en uso afectaría el PN (asociado a un salario real determinado y

una tasa de beneficio). Cuando las CTP no provocan un cambio en la distribución del ingreso alterar el

PN. Si la tecnología presenta rendimientos constantes a escala, la relación insumo-producto será fija y

entonces el sistema de los precios naturales será diferente a las condiciones de mercado (PM= PN+-



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desvío) Este desvío es el que estaría influido por los movimientos de la oferta y la demanda, también

pueden inducir a distorsiones transitorias en los precios de mercada con respecto a los precios naturales.

David Ricardo explica a través de la producción de medias que en el valor o precio natural están

contenidos todos los trabajos pasados y presentes, él supone que ante cualquier mejora en las condiciones

de los procesos por los que pasa la fibra de algodón, antes que la media está terminada, modificará su

valor en el mercado. Ahora, si se introdujera un cambio técnico en el cultivo del algodón se utilizaría

menos mano de obra para su siembra y cosecha o se emplearían menos obreros para la construcción de un

barco por cambio técnico en sus condiciones de producción o menso marineros para operar el barco

durante el transporte, o se utilizarían menos personas para la construcción de edificios donde se

fabricarían las medias o en la fabricación de la maquinaria , todo ello en conjunto o por separado traería

como consecuencia una reducción en el valor de las medias. Esta disminución se debe a que ha

disminuido la cantidad de trabajo necesaria para su producción en alguno de los eslabones de la cadena.

Para David Ricardo, el ahorro en el uso de la mano de obra nuca deja de reducir el valor relativo

de un bien ya sea que el ahorro se realice en el trabajo para su fabricación o en la formación del capital

para la producción del bien.

El precio natural podría expresarse a partir de esta reducción de los insumos de mercancías

(indirecto) de trabajo, como la suma de dichos costos laborales y el total de los beneficios realizados en

todas las etapas de la producción.

Para David Ricardo una tasa media de ganancias y un nivel medio de los salarios, las diferencias

en la composición del capital (proporción entre el capital fijo y circulante) modifica el valor de las

mercancías.

2.3. El precio natural y el precio de mercado

2.3.1. La determinación del valor de las mercancías

Los hombres observan de un modo natural el intercambio de bienes dado en el mercado. Adam

Smith distingue dos sentidos de la palabra valor, para él cada bien tenía un valor, un valor en uso (utilidad

del objeto) y un valor de cambio (la capacidad de un bien para comprar otros bienes). La medida del valor

de cambio de la mercancía para Smith, la fuente originaria de valor de cambio es el trabajo. La teoría que

surge de Valor Trabajo considera que el valor de una mercancía está determinado por la cantidad de

trabajo necesario para su producción.

La única fuente de valor y la cantidad de trabajo que se incorpora a la mercancía es la medida del

valor de cambio. Al hacer estas conceptualizaciones se basaba en que el trabajo fue el primer precio que

se pagó por todas las cosas en las etapas más primitivas de la sociedad. Por lo tanto la cantidad de trabajo



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necesario para producir un bien determinaba su valor de cambio. Pero la utilización de maquinaria y

manufacturas complicaba su análisis, porque en la producción manufacturera de telas interviene el trabajo

de los tejedores y los que construyen los telares. El valor de la tela dependerá entonces del trabajo

contenido del tejedor (directamente) como del fabricador del telar (indirectamente).

En la sociedad industrial se paga en el mercado un precio por los bienes, el precio de mercado,

donde se incluye la compensación al dueño de los medios de producción, por lo tanto el producto total del

trabajo no pertenece al trabajador, éste lo debe compartir con el propietario del capital.

El valor en cambio de una mercancía depende así de las rentas pagadas para producir la

mercancía, Adam Smith expresa una suma de dicha rentas: Salarios+Beneficios+Renta de la tierra. Él

pensaba que la cantidad de trabajo necesaria para producir bienes determinaría las condiciones del

intercambio. En un mercado se adquieren con esfuerzo propio el “esfuerzo de otro”, con la particularidad

de que el trabajo contenido en la mercancía que uno adquiere representa mayores fatigas, de alguna

forma, el intercambio de mercancía estaría implicando el intercambio de sacrificios equivalentes.

El valor en cambio depende de algo común que poseen todos bienes y servicios que es el trabajo

contenido. Tanto Smith como Ricardo introducen una distinción entre el precio de mercado y un concepto

teórico al que llaman precio natural que representa al valor de los bienes.

El precio Natural es igual al salario más beneficios más renta [Precio natural=

Salarios+Beneficios+Renta]. El precio de mercado es el precio efectivo al que se venden las mercancías

en el mercado. En todos los tiempos y lugares existe un precio usual, normal o promedio que no coincide

con el de mercado y al cual este presenta un natural desvío o desajuste ocasional con el mismo. Este

precio usual, normal o promedio es el designado como precio natural. El precio natural queda

determinado por los costos de productos y realizado en el mercado.

En un contexto de libre competencia (oferta y demanda) en cada periodo, el precio de una

mercancía en el mercado aparece determinado por su relativa abundancia o escasez. Cuanto mayor

(menor) sea la cantidad ofrecida con respecto a las condiciones de demanda, menor (mayor) será el precio

de mercado si prevalecen las condiciones competitivas de forma que el precio de mercado es igual al

precio natural, con un desvío natural [PM= PN (+-) desvío].

En la formación de los precios, tenemos el precio del mercado (abundancia-escasez) de las

mercancías asociado a la aparición de las tasas sectoriales de ganancias diferentes. A cada situación de

precios de mercado le corresponde una situación ideal que viene definida por una tasa de ganancia

uniforme para el conjunto de la economía. En cada periodo con los precios de mercado determinados para

el conjunto de industrias se corresponden ciertas tasas de beneficio sectorial. Esas tasas serán diferentes

en las distintas industrias. Si existe una libre competencia se producirá con el tiempo un desplazamiento

del capital invertido en las actividades de menor rentabilidad en dirección a otras en las cuales se obtiene

una tasa de beneficio mayor. Este proceso de ajuste en la distribución sectorial del capital total induce a



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una expansión de la oferta en las industrias más rentables, inevitables en el contexto de competencia

perfecta.

El precio de mercado en sectores que atraigan más inversores tenderá a caer. Esto empujará la

tasa de beneficio a la baja. En la medida que opere este proceso de ajuste se tiende a la existencia en el

largo plazo de una tasa de ganancia uniforme. Los precios que resultan de este proceso son los precios

naturales. Este mecanismo de ajuste es una tendencia y funciona como una magnitud ideal, o teórica que

puede ser asociada a cada periodo a todo precio de mercado

III. CONCLUSIÓN El pensamiento económico en Adam Smith y David Ricardo se fundaba en una teoría de la

armonía con una visión optimista del desarrollo social. La creencia de un orden natural lo llevo a criticar

la intervención del Estado y considerar que éste debía defender la propiedad.

Los resultados por creer en el orden natural derivan en sostener que el gobierno más eficaz es

aquel que no interviene en los negocios humanos.

El sistema natural sólo conoce tres deberes propios de gobierno y que son: defensa contra el

enemigo externo, la buena administración de justicia y sostenimiento de obras e instituciones públicas que

no serían sostenidas por ningún individuo o grupo de individuos por falta de ganancia adecuada.

Aplicar los principios del naturalismo a la política económica significaba la lucha contra la

política mercantilista del comercio inglés, como también contra las reglamentaciones industriales

heredadas de siglos anteriores y contra el intento de la incorporación de nuevos monopolios y privilegios.

La competencia no debía estar limitada por el Estado ni por otro organismo, esa era para Adams Smith la

primera condición de la expansión económica y de un aumento en la satisfacción de las necesidades de

todos los individuos de la comunidad.

La creencia en un equilibrio natural dado en las motivaciones de la conducta humana hizo que

Smith confirmara que al buscar su propio provecho, cada individuo es conducido por una mano invisible.

Ninguno se propone promover el interés público, ni sabe hasta qué punto lo promueve, porque se piensa

en seguridad, ganancias, interés propi y para Smith esto está conducido por una mano invisible

promoviendo un fin que no estaba pensado por los individuos y que promueve el interés de la sociedad de

una manera más efectiva que si se hubiera propuesto como propósitos.

Adam Smith fue el fundador de un movimiento intelectual que basó su análisis de la economía de

mercado en el orden natural donde el hombre manifiesta una tendencia natural al intercambio.

Para David Ricardo las determinaciones de los precios naturales y de mercado se componía de: a)

el costo por el insumo de mercancías, las materias primas, b) el costo por insumo de trabajo, y c) los

beneficios sobre el capital utilizado. Para Ricardo, el trabajo contenido en las mercancías es el que

determina el valor pero no sólo el presente sino también el pasado. La diferencia reside en que el trabajo



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pasado esta contenido en los edificios y la maquinaria como capital fijo y el trabajo presente en el trabajo

inmediato de los obreros, los salarios y las materias primas, el capital circulante.

IV. BIBLIOGRAFÍA

Smith, A. Teoría de los sentimientos morales. Alianza Editorial, España, 1997.

Smith. A. Investigación sobre la naturaleza y causas de la riqueza de las naciones. Fondo de

Cultura Económica, México 1997.

David Ricardo. Principios de economía política y tributación. Fondo de cultura Económica,

México, 1985

Bibliografía de la cátedra, clase Nº 2 y Nº 3

historia del pensamiento economico...

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