MINISTERIO DE EDUCACIÓN

INSTITUTO RUBIANO

HISTORIA DE PANAMÁ – 11°

GUÍA DE APRENDIZAJE – PRIMER TRIMESTRE 2021

TEMAS DE APRESTO: INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA, EDAD MODERNA Y CONTEMPORÁNEA

TEMA DE 11°: ÉPOCA PREHISPÁNICA DE PANAMÁ

NOMBRE DEL ESTUDIANTE: __________________________________________

NIVEL: 11°_________

TURNO: _________________________________

PROFESORES RESPONSABLES DE LA GUÍA

NOMBRE TURNO CORREO INSTITUCIONAL

ROSALINA MURILLO MATUTINO rosalina.murillo@meduca.edu.pa

EDILBERTO ASPRILLA MATUTINO edilberto.asprilla@meduca.edu.pa

RUBÉN AIZPRÚA VESPERTINO ruben.aizprua@meduca.edu.pa

GEOVANNI CARRERA VESPERTINO geovanni.carrera@meduca.edu.pa

DIAS DE CONSULTA DEL ESTUDIANTE AL CORREO INSTITUCIONAL DEL PROFESOR (a):

PRIMERA CONSULTA: LUNES 30 DE MARZO DE 2021

SEGUNDA CONSULTA: VIERNES 30 DE ABRIL DE 2021

FECHA LÍMITE DE ENTREGA DE GUÍA DEL ESTUDIANTE AL PROFESOR (A):

LUNES 21 DE MAYO DE 2021

Hora de consulta: viernes 16 de abril y 7 de mayo cuarto periodo.

“El éxito es la suma de pequeños esfuerzos, dados día tras día”

TABLA DE CONTENIDO

MENSAJE

INDICACIONES GENERALES

OBJETIVOS E INDICADORES DE LOGRO

LECTURA INTRODUCTORIA “Sobre el estudio de la Historia de Panamá”

TEMA 1: APRESTO – INTRODUCCIÓN AL ESTUDIO DE LA HISTORIA DE PANAMÁ

TEMA 2: HISTORIA UNIVERSAL – ÉPOCA MODERNA

TEMA 3: HISTORIA UNIVERSAL – ÉPOCA CONTEMPORÁNEA

TEMA 4: ÉPOCA PREHISPÁNICA DE PANAMÁ

LECTURA DE CIERRE: “Richard Cooke: Pasado, presente y futuro de la Arqueología Panameña”

EVALUACIÓN DE LA GUÍA – LISTA DE COTEJO Y AUTOEVALUACIÓN

PRUEBA TRIMESTRAL

MENSAJE Respetado (a) estudiante:

Constantemente enfrentamos en nuestras vidas retos, este año escolar 2021, continuamos

con los efectos del covid 19 sobre la sociedad, la economía y también sobre el ámbito

educativo. Ello, nos ha obligado a darle continuidad al proceso de enseñanza – aprendizaje

a través de la distancia y la virtualidad y para aquellos estudiantes que, por razones muy

precisas, no logren esta anhelada conectividad, se trabajará a través de otros medios que

permitan cumplir con nuestros objetivos educativos.

Es por ello, que le presentamos a continuación esta guía de aprendizaje de la asignatura de

Historia de Panamá para los bachilleres de 11° del Instituto Rubiano; los temas presentados,

están basados en la selección que hemos hecho del curriculum priorizado de emergencia y

de la necesidad histórica de presentar un orden cronológico, los antecedentes y las

consecuencias de los acontecimientos históricos que han afectado a la sociedad panameña.

La guía contiene los aspectos relevantes de cada tema y una serie de actividades (sobre

todo de análisis y deducción personal) para cada uno. Es decir, que sólo con la lectura de la

misma guía usted podrá realizar cada una de ellas, sin embargo, hay algunas que sí

requerirán del uso de un diccionario, de internet o de su creatividad.

Si tiene alguna duda, podrá consultar a su respectivo profesor (a) a través del correo

institucional que aparece en la portada de esta guía y en las dos fechas especificadas para

ello.

Dadas las circunstancias de la realidad que vivimos con esta pandemia, como sus docentes

le manifestamos nuestro interés de ser flexibles y empáticos para comprender posibles

situaciones personales que lo (a) limiten o perturben, sólo le solicitamos nos mantenga

informado de las mismas, para buscar alternativas viables a tiempo y no perjudicarle en su

meta educativa.

Les deseamos las mayores bendiciones de Dios y su protección para usted y su familia;

recuerden en sus casas o donde estén, tomar las medidas preventivas para enfrentar el

covid 19.

Saludos fraternos y manos a la obra.

INDICACIONES GENERALES

1.Esta guía está dirigía a estudiantes de 11° del Instituto Rubiano, que no tienen correo institucional

o presenta alguna dificultad de conectividad para participar en los encuentros sincrónicos en la

plataforma Teams.

2.La guía es de la asignatura de Historia Panamá se basa en cinco temas de anclaje a la asignatura y

del curriculum priorizado 2021, son estos: Historia como ciencia y Época Prehispánica o

Precolombina de Panamá.

3. Esta guía se denomina de auto instrucción, porque se desarrollan los aspectos más relevantes de

cada tema y se proporcionan actividades que basado en el mismo; buscan evaluar su capacidad

analítica, deductiva, critica o reflexiva y creativa. Para el desarrollo del contenido aquí presentado y

por los efectos económicos y de distanciamiento que en este inicio del año escolar se presentan a

consecuencia del covid 19, nos hemos visto en la necesidad de recurrir a fuentes de libros de textos

y de internet.

4.La guía se subirá a la página web del colegio para que usted pueda accesar a ella. Si usted lo

considera necesario, sólo enviar las actividades con sus respuestas, deberá consultarlo con su

respectivo profesor o profesora.

5.La guía tiene una descripción de la evaluación de la misma al final, indicándole a través de una

lista de cotejo los aspectos a evaluar y el puntaje de cada aspecto, en total son 100 puntos.

6. Usted podrá consultar dos veces a nuestros correos institucionales, para aclararle dudas de forma

oportuna, antes de la entrega, que tiene una fecha límite. Es muy importante una comunicación a

tiempo para poder canalizar cualquier dificultad que se le pueda presentar.

7.Practique en el desarrollo de esta guía valores de responsabilidad, organización y honestidad; si

se evidencia faltas en este sentido, cada docente tomará sus medidas académicas y disciplinarias

necesarias.

8. Al final de la guía encontrará los elementos que se evaluarán y su puntaje, la sumatoria de ello en

relación al puntaje total, será su nota parcial y de apreciación. El examen trimestral lo encontrará

también y representa un tercio de su promedio para este primer trimestre.

8.Finalmente esperamos que pueda enviar su guía resuelta a más tardar el 25 de mayo de 2021 por

el correo institucional de su respectivo docente.

Dios le guie.

OBJETIVOS E INDICADORES DE LOGRO

OBJETIVOS INDICADORES DE LOGRO

General: -Conocer la utilidad de la ciencia historiográfica para comprender el pasado del hombre panameño. Específicos: -Repasar bases fundamentales de la Historia como ciencia. -Explica la importancia de la Historia y sus fuentes para el conocimiento de los periodos históricos universal y de Panamá. -Explica las causas y consecuencias de los acontecimientos más importantes ocurridos en el Istmo de Panamá, durante el periodo hispánico.

-Demuestra comprensión sobre la división de la Historia y sus fuentes de estudio. -Analiza los diferentes periodos y acontecimientos de la historia universal y panameña. -Argumenta algunas características de la prehistoria panameña. -Expone algunos acontecimientos ocurridos en el Istmo de Panamá durante el periodo prehispánico. -Identifica la etnia de los primeros pobladores aborígenes prehispánicos del Istmo de Panamá y sus características culturales. -Expone sus argumentos de la importancia del mantenimiento de los sitios arqueológicos de Panamá y aportes de nuestros primeros aborígenes.

DESCRIPCIÓN GENERAL DE MOMENTOS DE LAS ACTIVIDADES

INICIO DESARROLLO CIERRE

-INDICACIONES -LECTURA INTRODUCTORIA

1.SÍNTESIS DE CADA TEMA 2.ACTIVIDADES DE: -ÁNALISIS -VALORACIÓN -CREATIVIDAD -DEDUCCIÓN -OPINIÓN PERSONAL

EVALUACIÓN: HETEROEVALUACIÓN Y AUTOEVALUACIÓN

Lectura introductoria: “Sobre el estudio de la historia en Panamá”

‘La historia desempeña un rol de primer orden en la sociedad, porque permite

preservar la memoria histórica de la Nación' Jaime Flores Cedeño .opinión la

Estrella.com.pa 06/07/2018

Hace poco leía en un diario de la localidad que la escuela de Historia de la Facultad de Humanidades de la Universidad de Panamá, se estaba quedando sin estudiantes, sumado a ello, se informaba que desde hace dos años no se graduaba ningún joven en esta especialidad. Esto parece ser el resultado de un país que ha venido transitando en los últimos decenios al margen del conocimiento histórico. Tal aseveración se puede constatar en distintos hechos, algunos de los cuales consisten en que: durante el año se conmemoran pocas efemérides históricas a nivel nacional, la disminución de la lectura literaria, inclusive, son pocas las librerías que existen en el país, la cultura transnacional que se viene imponiendo en Panamá, en ocasiones por encima de lo autóctono, y el poco valor o desconocimiento que se tiene de grandes hombres y mujeres que contribuyeron a forjar las bases de nuestra nacionalidad. ¿Qué podríamos esperar?, en un país donde las tumbas de próceres como: Don Justo Arosemena y Victoriano Lorenzo, se encuentran en total abandono en el cementerio Amador, y las escuelas, universidades e instituciones, no se motivan a remozarlas y darles el decoro que se merecen. Panamá, tiene igualmente la particularidad que cuando han fallecido intelectuales de singular prestigio académico no se les da el reconocimiento debido en los medios de comunicación, salvo excepciones, y menos en la sociedad, ese fue el caso de los doctores, César de León, historiador, Diógenes Cedeño Cenci, filólogo, y Alberto Mckay geógrafo, quienes fueron autores de valiosas obras, por citar unos nombres. La globalización económica que avanza a pasos acelerados en todos los países del mundo impone un modelo capitalista de vida comercial, bancaria y mercantil, fundamentada en los negocios, la competitividad y la riqueza individual excluyente, muy distante de los valores éticos, morales y humanos en general que debe imperar en una sociedad. Bajo este esquema, los teóricos del mundo globalizado y del neoliberalismo, plantean la irrelevancia de lo histórico, porque según ellos, vivimos en un conglomerado sin fronteras económicas que rebasa el concepto moderno de nacionalidad. Esa deshumanización efectuada por el gran capital, aparte de las políticas ineficientes y descontextualizadas de los regentes de la educación nacional, ha hecho que muchos jóvenes opten por estudiar carreras comerciales, y técnicas, propias del sistema económico, y no así, disciplinas de orden humanístico, como es el caso de la historia. Ante este panorama, estimamos, como algo sustancial que los padres de familia desde muy temprano les hablen a sus hijos sobre civismo, nacionalidad y aspectos relevantes de nuestra historia. Igual puede suceder en los planteles educativos, que deberían elaborar un calendario de natalicios y efemérides (sé que en muchos centros de enseñanza lo confeccionan), donde se motiven a los estudiantes a hacer murales, conferencias y obras teatrales, por ejemplo, sobre: La Tajada de Sandía, la Guerra de los Mil Días y los hechos ocurridos el 9 de enero de 1964, que

incentivan el pensamiento reflexivo y crítico de los educandos. Es preciso enfatizar, que el estudio de la historia no tiene que ver solo con lo nacional, sino también, con toda la evolución social de la humanidad desde la antigüedad, hasta el presente, lo cual es importante para edificar el mundo actual y futuro. Un tema que guarda relación, y que a nuestro criterio no contribuye a incentivar el interés por lo histórico, consiste, en que hemos tenido la costumbre por décadas de denominar de manera exclusiva el mes de noviembre, como el ‘Mes de la Patria', lo que parece indicar, que los otros meses no lo fueran. Debemos fortalecer la idea en los estudiantes y la población, que todos los meses deben ser considerados como patrios, porque en cada uno se registraron gestas de trascendencia que no pueden ser olvidadas. En igual sentido, cuestionamos esa limitación que se ha impuesto en restringir, solo al mes de noviembre, el uso de los símbolos patrios, tanto en edificaciones, comercios, avenidas etc. y a nivel individual. En países que he podido visitar del continente, esta prohibición no existe, y sus banderas flamean sin mayor condición durante todos los meses del año, siendo respetada por nacionales y extranjeros. Podemos resumir diciendo, que la historia desempeña un rol de primer orden en la sociedad, porque permite preservar la memoria histórica de la Nación, a la vez, que cumple una función patriótica, en cuanto al fortalecimiento de nuestra identidad y cimenta nuestros valores cívicos. Una Nación donde la historia no tiene un rol relevante, su población tiende a disminuir su patriotismo y el estudio de su pasado, al igual que su espíritu de lucha frente a las injusticias sociales, porque no se tiene conciencia del proceso que conllevó la construcción de las instituciones y la lucha por conquistar los derechos fundamentales que gozan los ciudadanos.

EL AUTOR ES ABOGADO – HISTORIADOR..

ACTIVIDAD: Después de leer el documento, exprese su opinión personal, cuide

ortografía y redacción (valor 5 puntos)

1.¿Será importante la Historia? Explique con buena ortografía y redacción

2.¿En qué puntos está de acuerdo con lo expresado por el autor?

3.¿En qué puntos está en desacuerdo con el autor? Explique por qué

4.¿Si tuvieras que darle otro título a esta lectura, ¿Cuál sería?

5.¿Cuáles son los conceptos o palabras más mencionadas en la lectura?

TEMA 1: APRESTO

INTRODUCCIÓN A LA HISTORIA

La Historia es una ciencia humanística o social que estudia y sistematiza los hechos más

importantes del pasado humano, analizados en función de sus antecedentes, causas y

consecuencias, y en la acción mutua de unos sobre otros, con el propósito de comprender

correctamente el presente y tratar de preparar un mejor futuro.

El sujeto de la Historia es la Humanidad (grupos humanos, hombres, mujeres, pueblos) y su objeto

son los hechos históricos que se han dado en ella.

CIENCIAS AUXILIARES DE LA HISTORIA

La Historia necesita del auxilio de algunas ciencias para hacer posible la correcta reproducción del

pasado humano; entre ellas tenemos: Geografía, Arqueología, Paleontología, Geología, Cronología,

Paleografía, Numismática, Heráldica, etc.

- GEOGRAFÍA: Permite conocer las regiones donde tuvieron lugar los hechos históricos.

- ARQUEOLOGÍA: Permite la reconstrucción histórica con base a los restos materiales

dejados por las viejas culturas.

- PALEONTOLOGÍA: Estudia los restos fósiles (plantas y animales) en función de los estratos

terrestres.

- GEOLOGÍA: Estudia la constitución de la Tierra y el proceso formativo de sus capas.

- CRONOLOGÍA: Ubica los hechos históricos en el tiempo

- PALEOGRAFÍA: Permite el desciframiento de las escrituras antiguas.

- NUMÍSMÁTICA: Está destinada al estudio de las monedas.

- HERÁLDICA: Estudia los escudos, emblemas y blasones de las distintas épocas.

ACTIVIDAD: Asocie la imagen presentada con alguna de las ciencias auxiliares de la Historia

definidas con anterioridad. (valor 5 puntos, se evaluará la ortografía)

FUENTES DE LA HISTORIA

Para reconstruir el pasado, el investigador o historiador recurre a las a las fuentes o testimonios de

la Historia. Por ejemplo: testimonios orales, monumentos para conmemorar algún suceso o

personajes y todos los documentos escritos; hay quienes sólo las clasifican como fuentes escritas y

no escritas.

ACTIVIDAD: Descubre una fuente histórica de Panamá (valor 5 puntos, se evalúa ortografía)

¿Reconoces esta imagen, con qué la relacionas? SÍ o NO

¿Dirías que la imagen representa a una fuente histórica? SÍ o NO

Explica tu respuesta

CRONOLOGÍA DE LA HISTORIA

Se considera que la invención de la escritura dio inicio a la Historia (3,500 ó 4,000 a. de C), lo

ocurrido antes se denomina prehistoria. Para facilitar el estudio de la misma y apoyados en una de

sus ciencias auxiliares llamada Cronología; se divide en cuatro grandes periodos y hablamos de

una Historia Universal y una Historia local o panameña.

CRONOLOGÍA DE LA HISTORIA UNIVERSAL

EDAD ANTIGUA EDAD MEDIA EDAD MODERNA EDAD CONTEMPORÁNEA

Inicia con la escritura hasta el año 476 d. de C.

Inicia en el 476 d. de C hasta 1453 o 1492

1453 o 1492 hasta la Revolución Francesa en 1789

Se inicia en 1789 hasta nuestros días.

Se estudian las grandes civilizaciones como Egipto y Mesopotamia hasta la Caída del Imperio Romano de Occidente en el año 476 d. de C.

Para algunos culmina con la toma de la ciudad de Constantinopla y otros con la llegada de Cristóbal Colón a América en 1492. Fue una época con gran influencia de la iglesia católica.

Se dio un acelerado progreso cultural, científico y tecnológico. Las culturas indígenas precolombinas de América, casi desaparecen por la conquista y colonización.

Surgen las grandes naciones; se desarrolla la ciencia (el hombre explora el universo, entre otros hallazgos), el arte, el capitalismo y , las guerras mundiales y las pandemias como la gripe española y el covid -19.

CRONOLOGÍA DE LA HISTORIA PANAMEÑA

PERIODO PRECOLOMBINO

PERIODO HISPÁNICO O COLONIAL

PERIODO DEPARTAMENTAL O DE UNIÓN A COLOMBIA

PERIODO REPÚBLICANO

11 000 a. de C. hasta 1501

1501 hasta 1821 1821 hasta 1903 Desde 1903 hasta nuestros días

Al emerger del fondo submarino, nuestro Istmo fue ruta de paso o tránsito desde y hacia el norte y sur de América. Nuestros primeros pobladores no conocieron la escritura. Tuvieron adelantos en la confección de piezas de cerámica y oro.

Se considera que el primer europeo en llegar a Panamá fue Rodrigo Galván de Bastidas. Es la época de conquista, colonización, saqueos y muerte de nuestra población autóctona o aborigen. Se fundaron las primeras ciudades como Portobelo, Panamá, Natá, etc.

Nos independizamos de España y nos unimos voluntariamente a Colombia. Nuestras condiciones sociales, económicas, culturales y políticas no mejoraron durante este periodo. Se construye el ferrocarril y se inician las obras del canal por los franceses. Este año 2021, cumpliremos el bicentenario de nuestra independencia.

El 3 de noviembre se proclama la separación de Colombia, la cual se confirma el 5 con los sucesos dados en Colón. Somos una República libre e independiente y cumpliremos 117 años de vida republicana, gobernada por presidentes (una sola ha sido mujer), en un sistema democrático porque escogemos a nuestros gobernantes. El tratado Torrijos-Carter de 1977 nos hizo plenamente soberanos sobre nuestro territorio.

ACTIVIDADES (valor total 5 puntos)

Basado en el contenido presentado, responde las siguientes preguntas (valor 5 puntos)

1.¿Qué crees que significa la abreviatura a. de C.? ______________________________________

2. ¿En cuál de las cuatro épocas de la historia universal, vivieron tus abuelos? ________________

3.Según su criterio, ¿cuál es la mejor época de la Historia panameña y por qué?

_______________________________________________________________________________

4.¿Consideras que debemos celebrar el bicentenario (1821 – 2021), por qué?

_______________________________________________________________________________

5. ¿Cuántos años fuimos colonia española? a. 117 años b. 225 años c. 300 años d. 320 años

TEMA: HISTORIA UNIVERSAL – ÉPOCA MODERNA

La edad moderna cubre de manera general entre finales del siglo XV hasta el siglo XVIII. La Edad Moderna, centrará en el hombre su perspectiva, que en tiempos medievales se centraba en Dios. El hombre pasará a ser la medida de todas las cosas, y mediante la recuperación y revalorización de las culturas de la antigüedad pagana, especialmente la tradición grecorromana, se

dará impulso a la fe en la razón humana. Esta es la época de las grandes revoluciones políticas,

económicas, sociales, culturales y religiosas:

-La Revolución Comercial: Los mares dejan de ser barreras que separan los diferentes pueblos del mundo, para transformarse en vehículos de unión, a través de los cuales se fomenta el comercio. Los mal llamados descubrimientos de nuevos territorios desconocidos como América, Sur de África y Oceanía abre la puerta a la compra y venta de mercancías. La Era Moderna será la era de los grandes exploradores, como Cristóbal Colón, Vasco da Gama y Hernando de Magallanes, financiados por la Corona de sus países. -Revolución Cultural: Ocurre en esta época el gran movimiento cultual conocido como Renacimiento, como su nombre lo indica se trata de renacer la antigüedad clásica en el aspecto filosófico, literario y artístico. Incomparables son las obras escultóricas de Miguel Ángel (el David, etc), en la pintura sobresale Leonardo De Vinci (La Gioconda, etc). -La Revolución Religiosa: Se rompe la unidad religiosa, con la reforma religiosa, donde entre otras cosas, el Papa pierde su poder sobre los hombres y el Estado. Sobresalen Martín Lutero y Enrique

VIII, entre otros. A partir de esta época los códigos legales y las regulaciones y disposiciones sociales dejarán de obedecer a los mandamientos morales de la Iglesia y se desarrollarán por lo tanto como un cuerpo discursivo propio e independiente: las leyes. -Revolución Política: La Edad Moderna traerá consigo numerosos cambios políticos, muchos de los cuales ya habían empezado a gestarse en el Medioevo, como el surgimiento de la burguesía mercantilista, que asumirá posteriormente el rol político protagónico en sustitución de la antigua aristocracia y del clero. -Revolución Científica: Destacan los aportes de Nicolás Copérnico, Galileo Galilei, Johannes Kepler, Isaac Newton y muchos otros más que sentaron las bases de la ciencia contemporánea. Fuente: "Edad Moderna". Autor: Julia Máxima Uriarte. Para: Caracteristicas.co. Última edición: 17 de agosto de 2019. Disponible en: https://www.caracteristicas.co/edad-moderna/. Consultado: 20 de febrero de 2021.

ACTIVIDAD: IDENTIFICACIÓN DE PERSONAJES O HECHOS DE LA ÉPOCA MODERNA Indique con qué tipo de revolución están relacionada las siguientes imágenes, de las presentadas en el texto anterior (valor 5 puntos)

TEMA: HISTORIA UNIVERSAL - ÉPOCA CONTEMPORÁNEA:

Esta época abarca los hechos y circunstancias que ha vivido la humanidad a partir de la última parte

del siglo XVIII hasta el presente. Es una época de grandes aspectos positivos para la humanidad,

pero también de hechos negativos. Por efectos de tiempo, sólo haremos un repaso a las dos grandes

guerras mundiales.

CARACTERÍSTICAS PRIMERA GUERRA MUNDIAL SEGUNDA GUERRA MUNDIAL

EXTENSIÓN 1914 - 1918 1939 - 1945

PAÍSES PARTICIPANTES

Inglaterra, Francia y Rusia; contra Alemania, Austria-Hungría y Turquía

Alemania, Italia y Japón contra Inglaterra, Francia, Estados Unidos y Rusia.

CAUSAS a.económicas: La rivalidad industrial entre Inglaterra y Alemania. b.políticas: El nacionalismo y las intrigas entre naciones, culminó en Bosnia, específicamente en Sarajevo, con el asesinato del heredero al trono de Austria: Francisco Fernando el 28 de junio de 1914.

-El tratado de Versalles (ciudad francesa), firmado al terminar la primera guerra mundial. -Un nacionalismo nacido del odio, que aspiraba a un imperialismo. -Crisis política, despertada por Japón y su rivalidad con China. La acción de Benito Mussolini – Italia – de invadir Etiopia. El mayor peligro fue el nacionalismo alemán de Adolfo Hitler y su carrera armamentista, la guerra relámpago por aire y tierra obligó a varios países a rendirse; con la ayuda de las denominadas quintas columnas (traidores nacionales que preparaban la caída del país atacado), los alemanes invaden la mitad de Europa. Por agua se mandaron submarinos a atacar Inglaterra

DATOS IMPORTANTES

-Se desarrolló en trincheras y en el mar. -Se puso de relieve la superioridad naval de Inglaterra- -Los alemanes demostraron superioridad en la utilización de submarinos

-Un factor climático evito que Rusia fuese dominada por Alemania, en 1941 el duro invierno logró que los rusos recuperaran gran parte de su territorio. -Estados Unidos entra a la guerra en 1941, aunque desde al año anterior había apoyado a Inglaterra con armamentos. Por orden del presidente Roosevelt, convoyes y patrullas aéreas hundieron gran cantidad de submarinos alemanes. El 7 de diciembre de 1941 los japoneses, aliados de Alemania e Italia, destruyeron la base naval estadounidense de Pearl Harbor en Hawái. El 6 de agosto de 1945, el presidente Truman de Estados Unidos ordenó el uso de la bomba atómica en la ciudad japonesa de Hiroshima y el 8 de agosto en la Ciudad de NagasaKi. El 9 de agosto, Japón se rindió.

CONSECUENCIAS -Pérdida de millones de vidas y daños materiales cuantiosos. -Victoria de los países aliados de Inglaterra, Francia y Bélgica. Japón dominó el Asia oriental y Estados Unidos se convierte en la primera potencia Mundial.

Aunque los estragos de la guerra fueron terribles, la mayor parte de los países y en particular Alemania y Japón se recuperaron rápidamente y figuran hoy entre las naciones más industrializadas del mundo. Con el fin de evitar una tercera guerra y velar por la paz mundial, se fundó la Organización de Naciones Unidas (ONU)

FUENTE: De Herrera, Gladys M. Historia Moderna y Contemporánea. 1991.

ACTIVIDAD: Si comparas ambas guerras, seguramente encontrará semejanzas y diferencias; realiza

un esquema mental o conceptual, para plasmar su análisis, podrá usar este modelo de esquema u

otro de su preferencia, pero deberá reflejar el objetivo solicitado. (valor 10 puntos).

GU

ERR

AS

MU

ND

IALE

S SEMEJANZAS

DIFERENCIAS

HISTORIA DE PANAMÁ – 11° ÉPOCA PREHISPÁNICA

MARCO CONCEPTUAL INTRODUCTORIO

ACTIVIDAD: VOCABULARIO (valor 25 puntos, cuide su ortografía)

BANCO DE CONCEPTOS: A continuación, se te proporciona un banco de conceptos, vinculados a la

temática, para que lo escriba en el espacio correcto, según la definición dada; para ello previamente

buscará en el diccionario o internet las palabras proporcionadas.

Arqueología, siglo, metate, cerbatana, belicoso, estrecho de Bering, alfarería, policromático, zoomorfo, aldea, vertiente del Pacífico, Periodo Glacial Wisconsin, Cerro Mangote, diversificada, antropomorfo, prehispánico, carbono 14, cacicazgo, monocromático, nomadismo, clan familiar, cerámica, cacique, lítico, orfebrería, monolítico.

CONCEPTOS DEFINICIÓN

Ej. poligámico Tipo de matrimonio en el que se permite a una persona estar casada con varios individuos al mismo tiempo.

1 Esta glaciación ocurrida hace 30 a 40 mil años a. de C.; fue aprovechada por el hombre para hacer su paso desde Asia hacia América por el estrecho de Bering. El clima se volvió muy frío y los glaciares avanzaron hasta cerca de los trópicos. Durante 19,000 años, los grupos primitivos de Asia tuvieron la oportunidad de cruzar el puente de Beringia.

2 Brazo de mar localizado entre el extremo oriental de Asia y el extremo noroccidental de América. Sus aguas comunican el mar de Chukotka, al norte, con el mar de Bering, al sur.

3 Adjetivo utilizado para referirse a la piedra o relacionado con ella.

4 Ciencia que estudia, describe o interpreta las civilizaciones antiguas a través de los monumentos, las obras de arte, los utensilios y los documentos que de ellas se han conservado hasta la actualidad.

5 Adjetivo que se utiliza en referencia a lo que existía en América antes de la llegada de los españoles.

6 Forma de vida característica de algunos pueblos, en especial de los pueblos primitivos, que consiste en ir de un lugar a otro sin establecerse en un sitio de forma permanente.

7 Es uno de los sitios arqueológicos costeros más conocidos en Panamá, ubicado en Coclé en el valle del río Santa María, que desemboca en la bahía de Parita. Sus habitantes se dedicaban a la recolección de moluscos y crustáceos, a la cacería de mamíferos y aves diversas, a la pesca en los ecosistemas fluviales y estuarios del Golfo de Parita. Se piensa que era un asentamiento permanente o semipermanente hacia el 6810 a. de C. Los arqueólogos han especulado si en verdad las prácticas agrícolas estaban ya presentes en este sitio, tesis que parece ser respaldada por el desgaste dentario y las caries que presentaban los esqueletos encontrados en este lugar.

8 Piedra cuadrada que se usa en zonas rurales para moler el maíz.

9 Arte o técnica de fabricar objetos de barro a partir de la arcilla que se encuentra en zonas aluviales y la acción del calor; surge para cubrir las necesidades básicas de la vida doméstica.

10 Son colores cuyas tonalidades tiene un solo matiz o tono.

11 Que está compuesto por más de un color

12 Que tiene forma de animal

13 Que tiene forma o apariencia humana

14 Eran comunidades nucleares, formadas por casas que eran ocupadas por varios años, con postes de madera, techos de penca y paja y pisos de arcilla; se ubicaban en los valles a lo largo de los ríos.

15 Grupo de personas unidas por lazos de parentesco y ascendencia, vinculado por la percepción de ser descendientes de un ancestro común.

16 Gobernante o jefe de una comunidad o pueblos de indígenas.

17 Que está hecho de una sola pieza de piedra

18 Arte y técnica de hacer objetos artísticos con oro, plata u otros metales preciosos.

19 Territorios independientes uno del otro, cuyo gobernante o jefe era un cacique y a la población que allí vivía se le exigía obediencia y sumisión.

20 Una vertiente es la pendiente que recogen las aguas de una porción de Tierra y la vierten en un mismo mar. En este caso en el océano Pacífico. Tiene una superficie aproximada de 88,000 km2.

21 pluralidad

22 Arte y técnica de fabricar objetos de barro cocido.

23 Unidad de tiempo de 100 años, una centuria

24 Que es inclinado a la guerra. Que guerrea o lucha con cierta frecuencia.

25 Es un método de datación radiométrica que utiliza el isótopo radioactivo (14C) para determinar la edad de materiales que contienen ese elemento hasta unos 50 000 años. Es muy utilizado en la Arqueología.

TEMA: LA LLEGADA DEL HOMBRE AL ISTMO DE PANAMÁ

FUENTE: FITSGERALD LUIS. HISTORIA DE PANAMÁ. Historia de Panamá, nivel medio y superior.

Págs.1 – 5.

De acuerdo al arqueólogo Richard Cooke, el hombre llegó al Istmo de Panamá hará unos 11 000

años a. de C. , aunque las cinco puntas de lanzas y el raspador de pieles, todos hechos de piedra,

que fueron encontrados en la orilla del lago Alajuela, fuera de su contexto arqueológico original,

son semejantes a la Punta “Clovis” encontrada en Norteamérica y la “Cola de Pescado” encontrada

en Ecuador. Ambas tienen fechas entre los 9,500 y los 8,000 años a. de C.

El período glacial terminó hace unos 10 000 años a. de C., tiempo en que el nivel del mar se mantuvo

unos 150 pies por debajo del nivel actual. Si esto fue así, la laguna de Chiriquí en Bocas del Toro, el

Golfo de Chiriquí, la bahía de Parita y gran parte del golfo de Panamá en el Pacífico, debieron ser

extensas llanuras, donde el hombre pudo haberse dedicado a la caza libremente. Al terminar el

periodo glacial, el nivel del mar comenzó a subir, alcanzando el nivel actual hará unos 2,300

años a. de C.

Para un mejor estudio de las características particulares de los distintos grupos humanos que

habitaron el Istmo de Panamá, los arqueólogos han dividido el territorio en tres regiones

arqueológicas, tomando en consideración el trabajo de la cerámica y la industria lítica (piedra), estas

son Región Central o Gran Coclé, Región Occidental o Gran Chiriquí y la Región Oriental o Gran

Darién.

REGIÓN CENTRAL O GRAN COCLÉ:

Ubicados en las áreas cercanas a las costas del Pacífico. Eran grupos nómadas; su alimentación se

basaba en la caza de animales pequeños (venado, armadillo), la recolección de frutas, raíces y

tubérculos, que combinaban con la pesca y la recolección de moluscos, camarones y conchas,

aprovechando la rica fauna marina del golfo de Parita. Su organización social era de tipo familiar.

El sitio habitado más antiguo localizado en esta región es Cerro Mangote, un conchero a orillas del

río Santa María, Coclé. Era un asentamiento permanente o semipermanente que tuvo un periodo

de ocupación entre los 5,500 y 3,000 años a. de C. Sus ocupantes de dedicaban a la recolección de

moluscos, a la pesca y a la caza. Los instrumentos de piedra, particularmente el canto rodado, se

utilizaban para machacar y moler plantas.

Posterior a Cerro Mangote, surgieron otros asentamientos humanos, entre ellos, el de Monagrillo y

el de Cueva de Los Ladrones. Entre los 4,000 y 3000 años a. de C, aparece la agricultura por semilla

con el cultivo del maíz. El metate que era construido a base de piedra, se convirtió en el instrumento

indispensable en la preparación de maíz en sus distintas formas (bollo, chicha, tortilla o changa). La

práctica de la agricultura y el mejoramiento de la industria lítica trajo como consecuencia la tala de

árboles y, por ende, la conquista de los bosques y áreas montañosas.

La práctica funeraria se hacía de dos formas. La forma primaria consistía en la colocación del

cadáver directamente en la tierra. La forma secundaria consistía en dejar el cadáver al aire libre

para que las aves de rapiña se comieran la carne y luego los huesos eran colocados en una urna de

cerámica y enterrados. Según Richard Cooke, el entierro secundario se practicaba cuando la

persona moría en un asentamiento temporal, para luego ser enterrado en el caserío ancestral

(antepasados).

Al morir un cacique o un guerrero, todos sus bienes se enterraban con él. El deseo de aparentar era

más fuerte que el sencillo respeto por los difuntos. Las diferencias materiales entre los entierros de

personajes de prestigio y los de menos recursos se exageraron a principios de nuestra era cristiana,

culminando algunas veces en entierros muy lujosos.

La cerámica apareció por los años 3,000 a de C. Originalmente era una cerámica sencilla

(monocroma) o de un solo color, posteriormente se usaron dos colores (bicroma) y hasta tres o más

(polícroma), principalmente el negro, el rojo y el blanco. Las vasijas eran de diversas formas,

incluyendo las de cuerpo doble (en forma del número ocho). Las decoraciones se basaban en

motivos con formas de animales o aves (zoomorfas).

En el último milenio antes de Cristo, surgió en esta Región, las aldeas, que eran organizaciones

sociales más complejas que el clan familiar. Ejemplos de ubicación de aldeas: Sarigua, Morro de

Puerco y Búcaro.

En los primeros siglos de la Era Cristiana, se inició el trabajo del oro con la técnica de la cera perdida

en la confección de las piezas. El oro se utilizó como una demostración de poder en las ceremonias,

en las guerras y en las tumbas, sobre todo en la de los caciques, ya que nuestros primeros habitantes

creían en la vida del más allá.

REGIÓN OCCIDENTAL O GRAN CHIRIQUÍ:

Fue ocupada con posterioridad a la Región Central. Los primeros pobladores se ubicaron primero

en las tierras altas y en las faldas de las montañas, posteriormente, en las sabanas y en las regiones

costeras. Los restos más antiguos encontrados tienen una fecha de 5000 años a de C, y consisten

en raspadores y cuchillos hechos de material lítico.

Su alimentación se basaba en la recolección de frutos y raíces que combinaban con la cacería. Se

han encontrado restos de nance, corozos y algarrobos. Utilizaban los tubérculos silvestres como

parte de la dieta.

Por los alrededores de los 2,500 a de C. ya existían grupos humanos organizados en forma de clanes.

Cerca de los 2,000 años a de C., aparecieron dos elementos en el desarrollo cultural de la región: la

cerámica de dos colores (rojo y anaranjado), es más sencilla y un estilo diferente si se compara con

la fe de la Región Central.

Con la práctica de la agricultura por semillas, el maíz se convirtió en el principal cultivo. A diferencia

de la Región Central, en la región occidental, el metate era adornado con motivos zoomorfos y

antropomorfos en su borde como en las patas. Completaban su dieta con la yuca, el corozo, la carne

de venado y el pescado.

En los últimos siglos antes de la Era Cristiana, aparecieron las sociedades agrícolas en la Región

Occidental. En el Área de Volcán sobresale el sitio de Barriles, en ella, la escultura monolítica tallada

en piedra del hombre sentado sobre los hombres de otra persona, con una cabeza humana en una

mano y el hacha en otra, refleja que era un grupo belicoso, una sociedad estratificada en clases

sociales y que practicaba la esclavitud.

Al final del primer milenio después de Cristo, la orfebrería (oro) que se trabajaba en la región,

consistía en el modelado en cera perdida en forma de aves, cocodrilos y felinos.

REGIÓN ORIENTAL O GRAN DARIÉN:

A pesar de ser la región donde se han encontrado las evidencias más antiguas (río Chagres) de la presencia humana en el Istmo de Panamá, es la menos investigada de las tres regiones. Un estudio realizado por Richard Cook en la Cueva Bustamante ha demostrado la ausencia de cerámica en los depósitos más profundos, lo que sugiere una ocupación humana anterior a los 3,000 años a de C., fecha en que aparece la cerámica en el Istmo de Panamá. Aproximadamente 1,000 años a de C., la práctica de la agricultura por semilla, los territorios políticos y los cacicazgos, trajeron como consecuencia un aumento de la población, al igual que el resto de la vertiente del Pacífico. 200 años a de C., trabajaba una cerámica decorada con un estilo muy parecido a la Región Central, pero al inicio de la Era Cristiana, la cerámica se diferenció adquiriendo un modelado en bajo relieve con motivos zoomorfos. Alrededor de los 700 d. de C. se trabajaba en el área del Río Bayano una cerámica en forma de bandejas con patas mecedoras, máscaras humanas y formas de aves.

Cerca de los 1,000 años d. de C., los grupos humanos tenían una economía diversificada basada en el maíz, los tubérculos, las frutas, la pesca, la caza y la recolección de moluscos. La industria lítica incluía la confección de piedras para moler el maíz, hachas, cinceles y raspadores. Las tumbas presentaban entierros en hamacas sentados sobre un metate o asientos de piedra, también acostados con piezas de oro. Al igual que en otras regiones, el rango social era reflejado en los entierros.

LOS CACICAZGOS:

La práctica de la agricultura por semilla trajo como consecuencia el asentamiento humano

prolongado. Una mayor disponibilidad alimenticia resultó en un incremento en la población, lo que

ocasionó el deterioro de los bosques y por ende, una disminución de los campos para los cultivos.

Los territorios aluviales, aptos para la agricultura, disminuyeron, lo que dio inicio a la competencia

entre los distintos grupos por el control de los campos de producción, formándose una organización

socio-política más compleja que fueron los “cacicazgos” contiguos y hostiles.

Una vez establecida la necesidad de objetos de lujo, aumentó la demanda de las especializaciones

artesanales (la orfebrería, la alfarería, el tallado en madera y piedra), y se abrieron nuevas rutas de

contacto con áreas productoras de materiales exóticos en regiones distantes.

ACTIVIDAD :MAPA DE SITIOS ARQUEOLÓGICO EN PANAMÁ (valor 5 puntos)

1.En qué provincia se ubicaría hoy día el asentamiento humano de:

a. Cerro Mangote: _______________________________________

b. La Provincia de Panamá a qué región geográfica, pertenecería, según el mapa presentado:

_______________________________

c. Según el contenido presentado, indique tres características comunes que se presentaban entre

nuestros primeros habitantes en la época prehispánica:

________________________________________________________________________________

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PATRONES DE ASENTAMIENTO Y VIVIENDA EN EL PANAMÁ CENTRAL

DURANTE EL PERÍODO PREHISPÁNICO

La presencia temprana del hombre en el Istmo de Panamá se remonta, según los registros arqueológicos, a 11.000 años de antigüedad, durante la fase final de las glaciaciones que caracterizaron el pleistoceno. El material cultural encontrado en los sitios de ocupación humana, propios de este período, correspondiente al glaciar tardío, son puntas de lanza o proyectiles bifaciales, descubiertos casualmente en las riberas del lago Alajuela y en la entrada meridional del Canal de Panamá, ambos sitios ubicados en la región central del Istmo. Recientemente en las riberas de la laguna de La Yeguada, en la provincia veragüense, se encontró otra punta de proyectil de origen paleoindio, que pudo haber sido usada para cazar mamíferos en la región hace 11.000 ó 10.000 años

Las viviendas de los grupos humanos de esta época en el Istmo, tal vez no pasaron de ser pequeños cobertizos temporales, en las chozas improvisadas en los campamentos; en algunas regiones, éstas pudieron ser refugios rocosos, tales como abrigos o cuevas, que constituyen sitios mejor abrigados. El hombre, durante ese período, tuvo que guarecerse de la intensa pluviosidad (lluvias) que caracterizó a la época glaciar en las regiones tropicales; además, debía buscar la protección contra animales depredadores y, en muchos casos, para la mantención del fuego de los hogares, puesto que su uso ya se ha registrado hacia el año 11000 a.C., en las cercanías de la laguna de La Yeguada.

El hombre panameño, durante el horizonte paleoindio, vagaba por todo el ámbito geográfico del Istmo, movido por la necesidad de proveerse de recursos alimenticios para su subsistencia. Los varones se dedicaban, preferentemente a la caza y las mujeres a la fabricación de cestas para recolección, a buscar especies vegetales silvestres y a la preparación de cobertizos para guarecerse.

El sitio de ocupación humana más temprano para este período, llamado por Richard Cooke precerámico temprano (8000-5000 a.C.) fue el denominado Cueva de Vampiros, que es un abrigo rocoso situado en el lado noreste del Cerro Tigre, en las cercanías de la actual desembocadura del río Santa María, donde los arqueólogos del Proyecto Santa María han encontrado fitolitos de un tubérculo comestible conocido vulgarmente como sagú , que pudo haber sido sembrado por esquejes del tallo por las mujeres de la banda; además, se encontró en el sitio material lítico fabricado con jaspe. En los estratos inferiores de la ocupación humana se dio una fecha de 6610 a.C. æ 160. La ocupación de este abrigo rocoso se produjo por parte de un pequeño grupo de cazadores, pescadores y recolectores de semillas de especies silvestres, entre ellas el corozo y nance.

Otro sitio importante de este período cronológico fue denominado el abrigo del Carabalí, ubicado cerca de la población veragüense de San Juan. En las capas más profundas de la estratigrafía del sitio se nos dio una fecha de 6090 æ 370 a.C.; en él también fueron encontrados instrumentos líticos, tales como perforadores, piedras para moler semillas de especies vegetales silvestres, raspadores de pieles. Sus habitantes también se dedicaban a la caza, la pesca y la recolección de especies vegetales silvestres. Otro pequeño abrigo rocoso, perteneciente al período precerámico temprano, se denomina Abrigo de Los Santana y está ubicado en las riberas del río Gatú, en la provincia veragüense, cerca del caserío que tiene el mismo topónimo. Este reportó una fecha por C14 de 5000 a.C æ 290; además en el mismo se encontró material lítico temprano.

Betty J. Meggers, arqueóloga del Instituto Smithsoniano, en la obra citada anteriormente, nos dice al respecto:La dieta estaba compuesta por pequeños animales, pescado y plantas silvestres estacionales. Los campamentos de verano se movían constantemente; pero la acumulación en profundos depósitos en lugares abrigados tales como cuevas, sugiere que en algunas regiones el mismo campamento fue reocupado en inviernos sucesivos. Perforadores de piedra, raspadores, cuchillos y cortadores, punzones de hueso, variadas clases de piedras de moler para pigmentos como para la preparación de alimentos y, donde las condiciones de preservación fueron buenas, sandalias, canastas y otros objetos de materiales perecederos dan una evidencia de la forma de vida no diferente a la de los actuales cazadores y recolectores del Canadá subártico y los del este del Brasil.8

Según los períodos cronológicos de nuestra prehistoria regional, propuestos por el Dr. Cooke, el precerámico tardío viene después del período anterior. Éste se ubica cronológicamente entre el 5000 a.C. y el 3000 æ 300 a.C. Es decir, que se inicia antes de nuestra era y concluye con la aparición de la técnica de la cerámica en el Panamá central.

Durante este período, la población prehistórica de las provincias centrales presenta una gran dispersión geográfica, ya que comienza a extenderse desde el litoral del golfo de Parita hasta las estribaciones de la Cordillera Central. En los estratos de dos de los sitios arqueológicos citados en el período anterior, según Cooke, se encontraron fitolitos de maíz, lo que nos indica la aparición de las técnicas agrícolas en este temprano período. Estos dos sitios son el Abrigo de Los Santana y la Cueva de los Vampiros.

Otro de los sitios importantes del precerámico tardío es el conocido con el nombre de Cerro Mangote, sus habitantes se dedicaban a la recolección de moluscos y crustáceos; a la cacería de mamíferos y aves diversas, a la pesca en los ecosistemas fluviales y estuarios del Golfo de Parita; además, llevaban a cabo incursiones al interior del territorio para cazar venados de cola blanca y la iguana; estos medios de subsistencia se complementaban con recolección de especies vegetales silvestres; los arqueólogos han especulado si en verdad las prácticas agrícolas estaban ya presentes en Cerro Mangote, tesis que parece respaldar el desgaste dentario y las caries que presentaban los esqueletos enterrados en el conchero, que pudieron deberse a que la dieta tenía un alto contenido de carbohidratos, entre ellos los que contiene el maíz.

Cerro Mangote es un sitio arqueológico abierto, que durante la primera ocupación estuvo más cerca de la costa de lo que se encuentra en la actualidad, lo cual se explica por la presencia, en el medio, de una gran cantidad de recursos alimenticios capaces de sostener una población permanente o semipermanente; si esta afirmación resultara cierta, un asentamiento humano de este tipo implicaría la existencia de viviendas más complejas en su construcción que los meros refugios temporales que pudiéramos encontrar en otros sitios usados por grupos temporales que recorrían los diversos ecosistemas de la región en busca de alimentos de origen vegetal y animal.

La arqueología ha considerado que durante el precerámico tardío la dieta propia de los grupos estaba basada en lo que provenía de las actividades de la cacería, la pesca y la recolección de especies silvestres y la producción agrícola de algunas especies como el maíz y los frijoles. Indudablemente, que este nuevo aporte alimenticio condujo a un aumento relativo de la población y a la aparición de pequeños asentamientos humanos en las zonas costeras y montañosas. Betty J. Meggers considera también, al igual que Cooke, que la aparición de las plantas domesticadas en la

dieta diaria del hombre americano no fue realmente una revolución agrícola. Así lo explica la destacada arqueóloga:

Al iniciarse el tercer milenio, antes de nuestra era, aparece la cerámica en la región de las provincias centrales de Panamá. Las primeras evidencias de la introducción de esta técnica en el Istmo se encontraron en un conchero situado cerca de la desembocadura del río Parita, en la provincia herrerana, cerca de la población de Monagrillo, razón por la cual este sitio se denominó con tal topónimo. Tipos de cerámica similares a las que allí se hallaron se han podido ubicar en otros sitios de la provincia de Veraguas e incluso en la de Coclé. La cerámica del sitio Monagrillo es densa, basta, monocroma y con decoraciones plásticas en inciso; junto a ella aparecieron, asociados en el mismo contexto cultural, instrumentos líticos hechos con cantos rodados, en su mayoría machacadores, parecidos tipológicamente a los de Cerro Mangote. Los habitantes del sitio se dedicaban a la cacería, la pesca y la recolección; aunque no aparecieron fitolitos de maíz en este emplazamiento arqueológico, su presencia en sitios cercanos nos demuestra que entre las actividades de subsistencia de estos grupos también se encontraba la agricultura. La datación reportada para los asentamientos humanos donde apareció esta cerámica temprana es de 2850 a.C. æ para la Cueva de los Ladrones y de 1295 a.C. æ 100 para Monagrillo.

El período comprendido entre el 300 a.C. y el 500 d.C., según la cronología propuesta por Cooke, se caracteriza por la aparición de densos y complejos asentamientos humanos en la región de las sabanas de nuestra vertiente; estos núcleos poblacionales no son más que aldeas con una base esencialmente agrícola; aparece en ellas un florecimiento extraordinario de diversas artesanías, entre ellas la cerámica, la orfebrería, la glíptica, la estatuaria, la lítica, el tallado de la madera, el arte plumario, el hilado y el tallado en hueso entre otras. La organización social y política se torna más compleja. Al respecto, Reina Torres de Araúz, en su obra El Arte Precolombino de Panamá, dice:

El período siguiente es de gran importancia en el estudio del arte precolombino panameño. En la península de Azuero, en Coclé y en la provincia de Panamá, se asiste a un florecimiento de las altas culturas, manifestado en un admirable florecimiento de la cerámica policroma, orfebrería, trabajos en concha, glíptica, etc. Se trata de culturas de segura y fecunda base económica agrícola, con poderosos jefes que podían disponer de la vida de sus sirvientes y esclavos —como lo demuestran las tumbas de Sitio Conte y Playa Venado—, como también una gran variedad de rituales fúnebres y manifestaciones artísticas de los seres divinos, que implica la existencia de una estructuración religiosa y sacerdotal importante.19

El sitio más característico de este período es el conocido con el nombre de Sitio Sierra, que está ubicado en la ribera norte del río Santa María, en la provincia coclesana, a una distancia de doce kilómetros de la actual desembocadura de esta importante arteria fluvial. Las excavaciones arqueológicas correspondientes fueron efectuadas por Richard Cooke, hacia la década de 1970, y luego por funcionarios de la Dirección Nacional del Patrimonio Histórico, en 1973, bajo la dirección del citado arqueólogo inglés, quien tiene ya muchos años de permanencia en el Istmo, dedicado por completo al estudio paleoecológico de nuestras culturas precolombinas. Dichas investigaciones lograron identificar los huecos de los horcones que sostenían la estructura del techo de, al menos, tres estructuras habitacionales de la aldea. Estas tenían una planta redonda y ovalada, paredes de cañazas y cubierta del techo hecha de hojas de palma o pencas. Este es el patrón de vivienda descrito por los españoles al momento del contacto de las dos culturas y también el que es característico a los grupos indígenas del occidente del Istmo. Las casas prehispánicas de Sitio Sierra tenían un fogón

u hornilla en forma de ocho. Una de estas estructuras le mereció toda la atención al arqueólogo inglés, quien al respecto comenta:

Esta vivienda se ubicó cronológicamente hacia el 235 d.C. æ 90; además, en relación con la misma, se excavó un cementerio con enterramientos primarios, donde los cuerpos habían sido enterrados en la forma flexionada. Los cadáveres fueron también inhumados con un ajuar fúnebre compuesto por las herramientas que habían usado en vida. Los habitantes de Sitio Sierra, según Cooke, se dedicaban preferentemente a las labores agrícolas, destacándose en ellas algunas especies como el maíz y el zapallo. La muestra faunística reportó datos sobre consumo humano de venado, el conejo pintado, el ñeque, el sahíno y el cusumbí, etc.

Si bien en nuestro país no se desarrollaron, durante la época prehispánica, grandes civilizaciones, comparables a las de Mesoamérica y el Área Andina, nuestras culturas prehispánicas lograron un alto grado de desarrollo, cuyas pruebas nos las han proporcionado la arqueología y la etnohistoria. La primera de las ciencias mencionadas, la arqueología, nos ha hablado de la excelencia cultural que se tenía al momento de la llegada de los españoles a las fértiles vegas fluviales de nuestras provincias centrales y la segunda —la etnohistoria— nos ha proporcionado recuentos documentales sobre el hombre y la Tierra, durante nuestra prehistoria, actor uno y escenario la otra, del esplendor cultural que se fraguó en milenios de intensa actividad creativa.

Durante el período que va del 300 d.C. al 1516, que antes reseñamos, vimos que la población precolombina del Panamá central se encontraba concentrada en los principales valles fluviales de esta amplia región central. Según Cooke cada uno de estos territorios:

...tenía su pueblo ‘cabecera’: la sede del cacique. En algunas áreas, este parecía haber sido bastante permanente. En otras, la localización de la aldea cacical cambiaba conforme a los vaivenes políticos internos y a factores de defensa. (En el territorio de Parita los españoles hablaban de un ‘Asiento Viejo’ y un ‘Asiento Nuevo’).

Otro sitio arqueológico precolombino que aparenta ser una impresionante aldea prehispánica, con áreas de habitación, ceremoniales y de enterramientos, es el denominado Cerro Juan Díaz, ubicado en las riberas del río La Villa, en el corregimiento de Los Santos. La corriente fluvial mencionada lo rodea enteramente por su parte norte, oeste y sur. El sitio fue excavado durante los enterramientos del trabajo de campo por parte de los estudiantes del Primer Curso de Asistentes del Profesional Arqueólogo, patrocinado por la OEA y el Instituto Nacional de Cultura (INAC), durante la temporada seca de 1970-1980. Estas investigaciones arqueológicas arrojaron importantes datos sobre la ocupación prehispánica de la cuenca del río La Villa y según los resultados de las mismas se pudo constatar que el emplazamiento humano tuvo una larga duración; que se extiende desde los inicios de la era cristiana hasta la llegada a la región del elemento hispánico en 1515. A mediados de la estación seca de 1988, se hizo un importante hallazgo arqueológico en la cima de dicho cerro, por parte de saqueadores de tumbas, que puso en evidencia un rico ajuar fúnebre compuesto por extraordinarias piezas de orfebrería precolombina; éstos posiblemente estén relacionados culturalmente con el período Quimbaya temprano, de Colombia. En la actualidad el Instituto Smithsoniano, la Universidad de Costa Rica y el INAC efectúan un programa de investigaciones arqueológicas en dicho sitio. Este emplazamiento humano fue visitado por Gaspar de Espinosa en 1519. Este conquistador de nuestra región peninsular fue quien denominó al río La Villa, como el río de los Maizales, por la gran cantidad de sementeras de este grano que encontró en sus vegas; además, la relación nos dice que el lugar “estaba todo poblado”.

En cuanto al estudio de los métodos de construcción y los materiales usados para las viviendas en la región de Azuero durante la prehistoria regional, objeto de este trabajo de investigación paleoetnográfica, constatamos que no fue hasta la llegada de los españoles al Panamá central, a partir de 1515, cuando encontramos documentos escritos que nos den referencias etnohistóricas sobre las mismas. La primera referencia documental de la época hispánica sobre las poblaciones precolombinas de la región sabanera del Pacífico, la debemos a Gaspar de Espinosa, quien en su relación nos relata el asombro de las huestes conquistadoras al ver, por vez primera, la ciudad de Natá, en la segunda década del siglo XVI. Así lo describe el cronista, quien también consigna la gran cantidad de vituallas que encontró en dicho emplazamiento urbano:

Eran tantos los boíos que había que creo que no hobo nadie que no se espantase y toviesen temor de ver tan gran población; hallamos allí infinito maíz y tantos venados que los que vimos los apodamos en trescientos venados e infinito pescado asado y muchos ánsares y pavas en aulas, y toda comida de indio en mucha abundancia; hice luego recoger maíz en el real, de manera que tovimos a la vuelta todo lo que hobimos menester para cuatro meses que allí estobimos y aún sobramos más de quinientas hanegas.

La sociedad prehispánica de la región central del Istmo estaba jerarquizada en estratos sociales muy bien definidos. En la cúspide de la pirámide estaban los caciques, “tibas” o “quevíes”, quienes ejercían el poder político y practicaban la poliginia; sus esposas, mujeres de gran belleza y distinción, eran denominadas “espaves”. Les seguían los guerreros o “cabras”, quienes gozaban también de gran prestigio social; luego de ellos, venían los sacerdotes o shamanes; en la base de la escala estaban el pueblo y los esclavos que cobraban en sus continuos enfrentamientos bélicos. Estas diferencias en el orden socio-económico, sin lugar a dudas, se reflejaron en los diversos tipos de viviendas que conformaban las aldeas prehispánicas.

ACTIVIDAD: Elabora, basada en la información presentada una pirámide social de los estratos sociales existentes en esta región durante la época prehispánica. (valor 5 puntos).

clase social

clase social

clase social

clase social

Fray Bartolomé de las Casas, en el siglo XVI, también describe las viviendas de los indios del Darién, en especial la del cacique Comagre, que presentaban diferencias con respecto a las que se construían en la región sabanera del Pacífico, donde estaba emplazada la ciudad prehispánica de Natá; al respecto, el defensor de los indios dice:

Tenía sus casas reales las más señaladas y mejor hechas que hasta ahora se habían visto en todas estas islas y en lo poco que se sabía de la tierra firme; la longura della era de ciento cincuenta pasos, la anchura y hueco de ochenta; estaba fundada sobre unos gruesos posteles, cerca de cada muro hecho de piedra, entretejida madera por lo alto, como zaquizamí, por tan hermosa arte labrada, que los españoles quedaron espantados de verla, y no sabían dar a entender su artificio y hermosura. Tenía muchas cámaras o piezas y apartamentos; una, que era como despensa, estaba llena de los bastimentos de la tierra, de pan y carne de venados y puerco y pescados y otras muchas cosas comestibles; otra gran pieza, como bodega, llena de vasos de barro con diversos vinos blanco y tinto, hecho de maíz y raíces de frutas, y de cierta especie de palmas y de otras cosas. Había una gran sala o pieza muy secreta, con muchos cuerpos secos de hombres muertos, de la cumbre colgados, con unos cordones hechos de algodón, vestidos y cubiertos con mantas ricas de lo mismo, todas entretejidas con ciertas joyas de oro y algunas perlas y otras piedras que ellos tenían como preciosas.

Hasta aquí hemos presentado un amplio panorama de la prehistoria de la región estudiada que se extiende desde el lejano horizonte paleoindio hasta la llegada del elemento hispánico. Se ha puesto especial énfasis en las pautas de poblamiento de nuestros indígenas precolombinos y a los diferentes elementos arquitectónicos que les han servido de albergue o vivienda a través de los milenios de residir en este territorio

ACTIVIDAD: Después de leer las características de la población panameña prehispánica en la región central, completa el siguiente cuadro informativo con diez de ellas (valor 10 puntos)

Ciencias auxiliares empleadas para conocer la forma de vida

Investigadores citados en el texto leído

Alimentos encontrados Características de las viviendas

LECTURA DE CIERRE: Richard Cooke: Pasado, Presente y Futuro de la Arqueología

Panameña

Tomás Mendizábal1* y Juan G. Martín2

1Patronato Panamá Viejo, Panamá, Panamá 2Museo MAPUKA - Universidad del Norte, Barranquilla, Colombia

*Autor para contacto: tomas_mendizabal@yahoo.com

En este artículo, tenemos el honor y la grata oportunidad de explicar cómo Richard Cooke

ha influido no solamente en el desarrollo de la arqueología como disciplina científica en

Panamá, sino también en cómo se construye la historia panameña y cómo los panameños nos

vemos y podríamos vernos a nosotros mismos. Con sus casi 50 años de trayectoria en el país,

las contribuciones de Richard han llegado a ser parte imprescindible de la recuperación y

construcción de ese pasado y, por lo tanto, del presente y del futuro de la arqueología y la

historia de Panamá. Para entrar en materia, primero repasaremos brevemente el contexto

panameño en el que él se inserta, histórica y arqueológicamente hablando, para que se pueda

dimensionar el aporte ofrecido por Richard y que perdurará en el futuro.

En Panamá se viene practicando arqueología científica desde hace relativamente poco,

alrededor de la década de 1960 (Cooke y Sánchez, 2004; Mendizábal, 2003). Antes de eso,

solamente existía el Museo Nacional, fundado en 1906, que no pasó de ser un gabinete de

anticuario, una colección bastante variada, pero casi aleatoriamente exhibida de antigüedades

precolombinas, sin mayor impacto en la construcción de la historia panameña o en cómo los

istmeños se veían a sí mismos con respecto a los temas que consumían la atención nacional

desde el nacimiento de la República en 1903: nuestro pasado colonial/español, y, sobre todo,

el de la existencia de la Zona del Canal y la ocupación militar americana alrededor de la vía

acuática. (De Gracia y Mendizábal, 2014)

Se puede decir, sin temor a exagerar, que la historia de la República de Panamá en el siglo

XX gira alrededor del Canal y la lucha por recuperar ese patrimonio que fue entregado al

gobierno americano a “perpetuidad”, en uno de los primeros actos oficiales del nuevo país.

Fue la existencia de la Zona del Canal, un área de 5 millas a ambos lados de la vía acuática,

que era considerada territorio americano, la que proporcionó al joven estado, sus gobiernos

y su población, una razón de ser, un contrincante, un enemigo justificado, y a veces hasta un

chivo expiatorio, alrededor del cual y versus al cual se podría construir no solamente una

identidad nacional, sino todo un proyecto de nación, de reivindicación nacional, en gran parte

fundamentado en la confrontación. Esta situación de ocupación constante, de racismo

institucionalizado en la Zona, con su doble sistema salarial para blancos y todos los demás,

la presencia inescapable de ese personal militar foráneo y su perenne injerencia en los asuntos

nacionales, lo que generaba grandes tensiones con la población y el gobierno nacional

(Pizzurno y Araúz, 1996). Esto produjo un movimiento popular-cultural de rechazo o repudio

a la ocupación colonial, representado por el florecimiento de diversas expresiones artísticas

como literatura, música, poesía, y producciones televisivas y radiales que giraban en torno a

la reivindicación de lo panameño frente a la presencia americana en nuestro territorio.

Las tensiones entre Panamá y EE.UU. llegaron a su punto más álgido en la década de

1960, con manifestaciones públicas de descontento que fueron fuertemente reprimidas por el

ejército invasor. Posteriormente, los militares que dieron el golpe de Estado en 1968

aprendieron cómo utilizar esta tensión como arma política y mecanismo de cohesión cultural,

con un evidente sesgo populista y nacionalista. El mal llamado “proceso revolucionario”,

eufemismo emanado de los cuarteles y con el que pretendían justificar la arbitrariedad de su

gobierno, aprovechó el sentimiento antinorteamericano para sus propios fines y no en poca

medida para desviar la atención de sus cada vez más flagrantes abusos a los derechos

humanos de la población panameña (Pedreshi, 2004). Precisamente el mismo año del golpe,

y en ese contexto histórico, es que arriba un joven e inquieto Richard Cooke a Panamá para

hacer sus investigaciones de campo para su tesis doctoral, bajo la tutela de Warwick Bray.

Un poco antes de eso, en la década de 1960, en Panamá se estaban dando pasos para

consolidar el desarrollo de una antropología académica con la llegada al país de dos

panameñas formadas en el exterior: la Dra. Olga Linares y la Dra. Reina Torres de Araúz.

Sin embargo, es Reina Torres quien destaca principalmente en la esfera pública panameña.

Es así que, durante la década de 1970 y con el apoyo del gobierno, se crea el Instituto

Nacional de Cultura y Deportes (Incude), y Torres logra abrirse su propio espacio creando la

Dirección Nacional del Patrimonio Histórico (DNPH), y con ello la apertura de numerosos

museos estatales, aún hoy existentes, de los que Richard Cooke participó como joven

especialista, junto a un equipo selecto de profesionales nacionales y extranjeros.

Reina Torres de Araúz (imagen inferior), trajo una visión científica-antropológica al

manejo del patrimonio, con una prolífica bibliografía, numerosas investigaciones y un

discurso nacionalista que compaginaba muy bien con la lucha generacional panameña frente

a la presencia norteamericana. Ella se convierte en la representante académica por excelencia

de la cultura panameña, la portavoz de las ciencias humanísticas en Panamá y la persona

clave con quien se debía contactar para cualquier tema que involucrara el patrimonio cultural.

(Pereira y Segura, 1983)

DOCTORA REINA TORRES DE ARAÚZ

MADRE DE LA ANTROPOLOGÍA PANAMEÑA

Mientras tanto, alejados de las esferas pública y política, los jóvenes Olga Linares y

Richard Cooke adelantaban intensas temporadas de campo en el país (Figura 2), articuladas

a proyectos de investigación científica de alto nivel, encaminados a responder preguntas

puntuales y fundamentales sobre el pasado profundo de los panameños. Era una verdadera

arqueología científica, influenciada por la arqueología procesual, caracterizada por preguntas

de investigación, que pronto comenzó a rendir frutos. Se puede decir, entonces, que, aunque

fue una consumada científica, los logros de Reina Torres se fueron encaminando al ámbito

institucional y público, creando las instituciones que hoy “rigen” el patrimonio cultural

panameño y posicionando el tema con una relevancia de alcance nacional con su siembra de

museos por todo el país. Sin embargo, su prematura muerte y la crisis política de la dictadura

echaron por tierra gran parte de su labor, lo que llevó al declive de los museos creados por

ella y que aún no logran recuperarse (De Gracia y Mendizábal, 2014). Con la muerte de Reina

Torres, no es exagerado decir que, en cierto modo, Richard Cooke se convirtió

paulatinamente en su relevo, llenando el vacío que primero ella y luego el Instituto Nacional

de Cultura (INAC) en general fueron dejando.

Desde entonces, Richard se ha convertido en referencia obligada para quien se anime a

adelantar un proyecto relacionado con el patrimonio arqueológico panameño y, en general,

de la denominada Área Istmo-Colombiana. Comenzaban, así, a finales de los años 70 y

principios de los años 80, las investigaciones que fueron estableciendo el orden en el

conocimiento de la antigüedad del istmo, respondiendo al qué, cómo, cuándo, dónde, quién,

y, sobre todo, al por qué. Richard y su equipo fueron explicando los procesos culturales del

pasado, con enfoques deliberadamente interdisciplinarios que pudiesen responder las

preguntas que no se habían hecho hasta ese momento, y generando nuevas interrogantes.

Esas investigaciones junto a biólogos, palinólogos, zooarqueólogos, geólogos, antropólogos

biológicos y sociales, lingüistas y genetistas fueron marcando la pauta de cómo se debe hacer

arqueología a nivel mundial, una disciplina que no solamente genera respuestas, sino que

también abre campo para más preguntas sobre nuestro pasado común. Las investigaciones de

Richard Cooke han producido (y lo siguen haciendo con la misma pasión) una vasta

colección bibliográfica que sería imposible citar aquí en su totalidad y que ejerce una fuerte

influencia a nivel continental.

Lo que nos trae a su otro gran logro, al que también le ha dedicado largas horas de trabajo,

el de entrenar a las próximas generaciones de arqueólogos panameños, incluso a aquellos

más allá de las fronteras. Con su erudición, amabilidad, generosidad, amistad, y abultadísima

bibliografía, todos los profesionales de la antropología o arqueología panameña hemos estado

bajo su tutela y asesoría, recibiendo normalmente duras críticas, pero siempre constructivas

y enriquecedoras. Con lo concerniente a su prolífica producción intelectual, generaciones

enteras lo seguirán haciendo en el futuro, pues se consolidó como un referente de la

arqueología regional (figuras 3). Es y será imposible escribir historia antigua de Panamá sin

mencionar su obra. Este es su gran legado para la arqueología panameña: preparar al relevo

generacional, no solo de Panamá, sino de la región circundante. Todos hoy trabajamos la

arqueología del istmo con el enfoque y prácticas que Richard fue diseñando, preparando y

concibiendo a largo de su carrera; como, por ejemplo, el de la importancia de realizar estudios

arqueozoológicos o interdisciplinarios, las refinadas cronologías cerámicas, o la formulación

de las 3 regiones o esferas de interacción cultural del istmo precolombino.

DOCTOR RICHARD COOKE

PADRE DE LA ARQUEOLOGÍA PANAMEÑA

De igual forma, hay que mencionar su incansable y perenne apoyo a la débil

institucionalidad cultural panameña. Cada vez que el INAC o la DNPH le solicitan ayuda,

ahí se encuentra Richard Cooke aportando y asesorando desinteresadamente. Desde que

Reina Torres inauguró el Museo del Hombre Panameño en 1976, ya estaba Richard ahí como

parte del equipo de especialistas dedicado a abrir el mejor museo de la historia del país, un

verdadero éxito eclipsado solamente por su catastrófico colapso a inicios del siglo XXI.

Asimismo, Cooperó con publicaciones, investigaciones, fechamientos, y hasta con espacio

para bodegas. La colección arqueológica de referencia que custodia Richard Cooke en sus

laboratorios del Instituto Smithsonian de Investigaciones Tropicales (STRI por sus siglas en

inglés) es la más valiosa del país: los artefactos todos proceden de excavaciones

arqueológicas, contextualizadas, y la colección está ordenada, en condiciones ambientales

óptimas y absolutamente consultable, en alto contraste con las del INAC, custodio natural,

pero ineficiente. Ha sido un soporte irremplazable de nuestras entidades estatales y un

incansable defensor del patrimonio arqueológico del país, llegando hasta el punto de lograr

evitar la destrucción del importantísimo sitio precerámico conocido como el Abrigo de

Aguadulce a manos del Ministerio de Obras Públicas, cuando pretendió ensanchar la

carretera panamericana. Incluso en 2007, con un proyecto financiado por la Secretaría

Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación, consiguió evitar la destrucción de varios sitios

arqueológicos en el Archipiélago de las Perlas, concienciando a los promotores inmobiliarios

del valor de estas evidencias para el país y la arqueología regional (Martín, 2016).

Regresando al tema con el que abrimos esta reseña, queremos terminar enfatizando que

los aportes de Richard Cooke cobran gran relevancia hacia el futuro de Panamá. Los

norteamericanos se fueron hace años. El Canal es nuestro y hasta construimos uno nuevo

junto al viejo. Toda la narrativa de la historia de Panamá alrededor de la presencia

norteamericana en nuestro territorio se ha vuelto anacrónica y, aunque sirve para explicar en

gran parte nuestra historia en el siglo XX, de poco sirve ese enfoque ahora ni en el futuro.

De igual manera, la historiografía colonial de Panamá, que muchos aportes ha dado al

conocimiento del pasado panameño, ha ignorado deliberadamente las contribuciones de las

culturas nativas a este coctel genético diverso e indisoluble que es el Panamá actual.

Por el contrario, las lecciones aprendidas gracias a las investigaciones de Richard nos dan

una perspectiva mucho más amplia y relevante de dónde nutrir futuras narrativas: la

constatación arqueológica, lingüística y genética de la gran antigüedad de la población

humana en este pedacito de tierra que hoy llamamos Panamá da fundamento a una historia

nacional mucho más longeva, rica y compleja que aquella de la simple confrontación con los

norteamericanos, o aquella otra historia que habla del istmo “transitista”, el cual enfoca solo

los últimos 500 años de una historia que tiene más de 12000. Todavía en nuestras escuelas

todo el período prehispánico se explica en dos párrafos y para los niños, Panamá comienza

con la invasión española y Rodrigo de Bastidas. En vez de aprender historia en el último año

de secundaria, nuestros jóvenes reciben la materia de “Relaciones de Panamá con los Estados

Unidos”. La historia de Panamá necesita una nueva narrativa, en buena medida ya

investigada, y que Richard nos ha brindado con el trabajo de toda una vida.

En cada publicación o intervención pública insiste en el tema de la gran longevidad de la

ocupación humana de Panamá, que es mucho más que un puente terrestre o un sitio de paso,

el cual ha sido un hogar permanente para la gente desde hace milenios. Además, con los más

recientes datos genéticos obtenidos, gracias a la tenacidad de Richard, resulta que la inmensa

mayoría de los panameños compartimos esa milenaria herencia en nuestros genes. Nos

demuestra que sí se puede escribir una historia más interesante, inclusiva y alentadora, para

darle a este Panamá un significado mucho más profundo y relevante que el de país creado

para pasar barcos. Esa narrativa nunca fue suficiente ni satisfactoria, muchos lo intuimos así,

y se manifiesta en las muchas disfunciones, contradicciones y tensiones sociales que se

observan en el Panamá de hoy.

Richard nos ha servido la mesa con teorías, datos y hechos. Nuestro compromiso, como

futuras generaciones de historiadores, antropólogos y arqueólogos, es ayudarlo a lograr que

ese mensaje cale y permee en la sociedad, para crear esa masa crítica de jóvenes que aprendan

a apreciar estas “nuevas” historias de Panamá.

Si Reina Torres de Araúz es considerada la madre de la antropología panameña, pues

Richard Cooke es, sin duda, el padre de la arqueología de Panamá y de la nueva manera de

ver nuestro pasado. Sus frutos e influencia estarán con nosotros por siempre y por eso le

estamos inmensamente agradecidos

ACTIVIDAD: Mencione diez aportes realizados por los investigadores citados, en la lectura

de cierre, presentado. Especifique el nombre del investigador para cada aporte (valor 5

puntos)

N° Nombre del investigador (a)

(se puede repetir el nombre)

Aporte o descubrimiento realizado para conocer la

vida prehispánica de Panamá

1

2

3

4

5

ENLACES TEMÁTICOS: Para finalizar le dejamos unos enlaces de algunos videos de los temas tratados en esta guía, si está a su alcance véalos, ya que los mismos enriquecerán su autoaprendizaje.

https://www.caracteristicas.co/edad-moderna/ https://www.ecured.cu/Edad_Moderna https://www.historiando.org/edad-moderna/ https://www.nationalgeographic.es/historia/2019/04/cuales-fueron-las-causas-y-consecuencias-de-la-primera-guerra-mundial https://www.youtube.com/watch?v=3XtXgH4YSrU - Primera Guerra Mundial – 7 minutos https://www.youtube.com/watch?v=GMIlp5bPIGA - Segunda Guerra Mundial - 7.24 minutos https://www.youtube.com/watch?v=2jX0pJ2CPmk - Museo del Caño, reabre sus puertas - 5:43 minutos https://www.youtube.com/watch?v=LcAZ71usZgQ - Asombrosos hallazgos encontrados en el canal de Panamá - 2.27 minutos

EVALUACIÓN DE LA GUÍA DE 100 PUNTOS

LISTA DE COTEJO

ASPECTO EVALUADO PUNTAJE SE EVIDENCIÓ DE FORMA SATISFACTORIA

EN ALGUNAS ACTIVIDADES FUE EVIDENTE

SE EVIDENCIÓ MUY POCO O NO SE OBSERVÓ

PUNTUALIDAD EN LA ENTREGA

2.5

CONSULTÓ AL CORREO EN LAS FECHAS SEÑALADAS

2.5

REALIZÓ SATISFACTORIAMENTE LAS 11 ACTIVIDADES PRESENTADAS

85

DEMOSTRÓ LECTURA DEL CONTENIDO PROPORCIONADO

5

SE EVIDENCIA VALORES DE HONESTIDAD Y RESPONSABILIDAD EN LA REALIZACIÓN DE LA GUÍA

5

AUTOEVALUE SU DESEMPEÑO: Realice una sustentación de la nota que usted considere haber ganado, explicando con claridad su situación particular: ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

REPÚBLICA DE PANAMÁ MINISTERIO DE EDUCACIÓN

INSTITUTO RUBIANO PRUEBA TRIMESTRAL DE HISTORIA DE PANAMÁ

PRIMER TRIMESTRE VIRTUAL 2021

VALOR TOTAL: 100 PUNTOS. PUNTAJE OBTENIDO:______

INDICACIONES: Lea con cuidado y proceda a contestar cada parte de la prueba. Sea honesto (a)

I.PARTE: PAREO, coloque en la columna R, el número que relaciona a la columna A con la

columna B. (valor 10 pts)

Nº Columna A R Columna B

1 Sitio arqueológico costero de Panamá, ubicado en Coclé. Se piensa que era un asentamiento permanente o semipermanente hacia el 6810 a. de C. Sus habitantes se dedicaban a la recolección de moluscos y crustáceos, a la cacería de mamíferos y de aves diversas y a la pesca

antropomorfo

2 Arte y técnica de fabricar objetos de barro cocido prehispánico

3 Forma de vida característica de algunos pueblos, en especial de los pueblos primitivos, que consiste en ir de un lugar a otro sin establecerse en un sitio de forma permanente.

Arqueología

4 Ciencia que estudia, describe o interpreta las civilizaciones antiguas a través de los monumentos, las obras de arte, los utensilios y los documentos que de ellas se han conservado hasta la actualidad.

Sitios arqueológicos de Panamá

5 Glaciación ocurrida hace 30 a 40 mil años a. de C.; la cual fue aprovechada por el hombre para hacer su paso desde Asia hacia América por el estrecho de Bering.

Cerro Mangote

6 Que tiene forma o apariencia humana metate

7 Grupo de personas unidas por lazos de parentesco y ascendencia, vinculado por la percepción de ser descendientes de un ancestro común.

Wisconsin

8 Adjetivo que se utiliza en referencia a lo que existía en América antes de la llegada de los españoles.

Clan familiar

9 Barriles, Conte, Cerro Mangote nomadismo

10 Piedra cuadrada que se usa en zonas rurales para moler en el periodo prehispánico

alfarería

II. PARTE: Escriba en el espacio el concepto que esté relacionado con el fragmento presentado, debe basarse en el contenido de la guía presentada. Se le evaluará adicionalmente dos puntos por buena ortografía. (10 puntos) Hace miles de años antes del nacimiento de Cristo, se dio una oleada desde Asia hasta América, aprovechando un periodo glacial, cruzando el ________________________________, prosiguieron su camino hasta poblar todo el continente americano; según los hallazgos arqueológicos, ese ser humano prehispánico vivía en ______________ y se dedicaban a realizar actividades, como: _________________________ y ______________________________ . En el caso de Panamá, se piensa que entre los 11,000 a. de C. el hombre llegó a nuestro Istmo y habitó en puntos geográficos como: _______________________________, desde entonces lo que hoy es Panamá, fue una ruta de tránsito (de norte a sur o viceversa). Los arqueólogos más conocidos en el estudio prehispánico de nuestro país fueron: _______________________, ________________________y Reina Torres de Araúz. El periodo prehispánico de Panamá se extiende desde el momento en que llegaron los primeros habitantes, hasta el año ________ III. PARTE: VINCULACIÓN DE CONCEPTO A TEMAS. Según la siguiente categorización ubique conceptos vinculados a cada eje temático: metate, poligamia, monolítico, prehispánico, policromático, orfebrería, cacicazgo, siglo, carbono 14, alfarería (10 pts.)

ARTE SOCIEDAD UTENCILIOS TIEMPO

IV.PARTE: Seleccione la respuesta correcta, enciérrela y escríbala en la columna de respuesta ( R). Valor 10 puntos.

Nº ENUNCIADOS R

1 Es una ciencia social que estudia los acontecimientos ocurridos a la humanidad: a.Cronología b. Numismática c. Historia

2 Es la ciencia auxiliar de la Historia que ubica el espacio donde se dio el acontecimiento histórico: a.Paleontología b.Geografía c. Antropología

3 Es un ejemplo de un acontecimiento histórico que afectó negativamente a la humanidad: a.Las guerras mundiales b. la llegada del hombre a la luna c. el asesinato de un hombre

4 Punto de partida de nuestro calendario a nivel universal: a. Nacimiento de Cristo b. la llegada de los primeros habitantes a Panamá c. muerte de Cristo

5 Época que vivimos actualmente en el mundo desde 1789: a.Contemporánea b. republicana c. moderna

6 Es el sujeto de estudio de la Historia: a.El ser humano b. el hecho o acontecimiento histórico c. ninguna de las anteriores

7 La Historia permite: a.Aprender de los errores del presente b. valorar personajes y acontecimientos del pasado c. todas las anteriores

8 Orden cronológico correcto de la Historia de Panamá: a.hispánico, prehispánico, departamental y republicano b.prehispánico, colonial, departamental y republicano c. antigua, colonial, unión a Colombia y Departamental

9 Prefijo que significa antes de: a. post b. a.de C c. pre

Orden cronológico correcto de la Historia Universal: a.Edad Antigua, Media, Moderna y Contemporánea b.Moderna, Contemporánea, Antigua y Media c.Contemporánea, Moderna, Media y Antigua

10 Un siglo tiene: a. 5 años b.20 años c. 100 años

V. PARTE: COMPLETE EL SIGUIENTE ESQUEMA, UBICANDO DONDE CORRESPONDEN LOS SIGUIENTES CONCEPTOS: SUJETO, FUENTES, CATEGORIZACIÓN, IMPORTANCIA, PERIODIZACIÓN, CIENCIAS AUXILIARES, OBJETO, DEFINICIÓN. (VALOR 20 PUNTOS; DOS PUNTOS POR CADA RESPUESTA Y DOS POR ORTOGRAFÍA).

LA

HISTORIA

A NIVEL LOCAL: -ÉPOCA PREHISPÁNICA (11,000 a.de C - 1501) -ÉPOCA HISPÁNICA O COLONIAL (1501-1821) -ÉPOCA DEPARTAMENTAL (1821 -1903) -ÉPOCA REPUBLICANA (1903 – hasta el presente)

A NIVEL UNIVERSAL: -EDAD ANTIGUA (aparición de la escritura hasta 476 d. de C.) -EDAD MEDIA (476 d. de C hasta 1492) -EDAD MODERNA (1492-1789) -EDAD CONTEMPORÁNEA (1789 –hasta el presente) CIENCIA QUE

ESTUDIA EL

PASADO

EL SER

HUMANO

HECHOS O

ACONTECIMIENTOS

HISTÓTICOS

-PRIMARIAS -SECUNDARIAS

-TIEMPO -SER HUMANO -ESPACIO

-GEOGRAFÍA -ANTROPOLOGÍA -PALEONTOLOGÍA -NUMISMÁTICA -GEOLOGÍA -CRONOLOGÍA -AYUDA A CONOCER NUESTRAS RAICES.

-NOS PERMITE VALORAR PERSONAJES Y ACONTECIMENTOS DEL PASADO -PERMITE APRENDER DE LOS ERRORES DEL PASADO

-ESCRITAS -NO ESCRITAS

VI.PARTE: ANÁLIS DE LECTURA (valor 10 puntos) En conmemoración de mayo, llamado mes de la etnia negra; lea el siguiente fragmento y exprese con buena redacción, ortografía, organización de las ideas y argumentación, una conclusión de lo leído en una extensión de 5 líneas. En relación a la vida de esta segunda migración de antillanos a Panamá (abuelos de las generaciones actuales) vamos a mencionar algunos hechos que hablan por sí solos, sobre la manera en que fueron tratados por la sociedad panameña. -‘Todos los ‘chombos’ deben ser largados de aquí, a todos estos ‘chombos’ hay que mandarlos a donde han venido… al infierno’. (Novela Gamboa Road Gang). -‘Nunca he podido olvidarme de algunas cosas cuando entré al Instituto Nacional; el mismo primer día de clases, el profesor (me reservo el nombre) me miró a mí y a otros dos de color y delante de todo el mundo dijo: este centro educativo deberá poner freno antes de que se convierta en un Arca de Africanos...’. (Armando Fortune). ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________________

VII. PARTE: BUSQUE EN EL DICCIONARIO O INTERNET, LAS SIGUIENTES DEFINICIONES DE

CONCEPTOS CRONOLÓGICOS, APEGADOS A LA TEMÁTICA, CON BUENA ORTOGRAFÍA (valor 10

puntos):

1.Lustro:

2.década:

3.siglo:

4.milenio

5.bicentenario:

VIII. PARTE: DETERMINACIÓN DE SIGLOS DE UNA FECHA DETERMINADA (valor 10 puntos):

Indique a qué siglos corresponden los siguientes años, recuerde que se escriben en romanos:

Por ejemplo: 1134 : XII 1821: XIX (la clave es observar los dos primeros números y sumarle

uno), luego escribirlo en números romanos.

1245 _______ 1789 _______ 1903________ 2021_______ 1821_________

IX. PARTE: Elabora un dibujo, donde representes la forma de vida y los adelantos alcanzados por nuestros antepasados en la época prehispánica. Puedes utilizar toda su capacidad creadora y artística, (valor 10 puntos)

MI PANAMÁ PREHISPÁNICO

GRACIAS POR EL ESFUERZO

“LO QUE SABEMOS ES UNA GOTA DE AGUA; LO QUE IGNORAMOS ES EL OCÉANO” ISAAC NEWTON