HISTORIA DE MÉXICO

MAESTRA. GUADALUPE ÁLVAREZ

BLOQUE UNO:

LAS CULTURAS PREHISPÁNICAS Y LA CONFORMACIÓN DEL VIRREINATO DE NUEVA ESPAÑA.

E L E S PA C I O D O N D E S E D E S A R R O L L A R O N L A S C U LT U R A S P R E H I S P Á N I C A S S E H A O R G A N I Z A D O E N T R E S S U P E R Á R E A S C U LT U R A L E S :•A R I D O A M É R I C A : C O M O S U N O M B R E L O I N D I C A , S E C A R A C T E R I Z Ó P O R L A A R I D E Z D E S U C L I M A .   E N E S TA S Ú P E R Á R E A P R E D O M I N A R O N L O S P U E B L O S C A Z A D O R E S Y R E C O L E C TO R E S .•O A S I S A M É R I C A : E N E S TA S Ú P E R Á R E A , C I R C U N D A D A P O R D E S I E R TO S , H A B Í A N U M E R O S O S O A S I S Q U E P E R M I T I E R O N E L D E S A R R O L L O D E P U E B L O S A G R Í C O L A S C O M O L O S A N A S A Z I .•M E S O A M É R I C A : L A D I V E R S I D A D D E C L I M A S , Q U E VA N D E L T R O P I C A L A L T E M P L A D O , FAV O R E C I E R O N E L S U R G I M I E N TO D E M Ú LT I P L E S C U LT U R A S Q U E A L C A N Z A R O N U N A LTO G R A D O D E C I V I L I Z A C I Ó N , TA L F U E E L C A S O D E L O S O L M E C A S E N TA B A S C O , L O S M AYA S E N L A P E N Í N S U L A D E Y U C AT Á N Y L O S M E X I C A S E N E L VA L L E D E M É X I C O .

A S U V E Z , M E S O A M É R I C A S E O R G A N I Z A E N Z O N A S C U LT U R A L E S , E N L A S Q U E S E A G R U PA N P U E B L O S Q U E C O M PA R T I E R O N A L G U N O S R A S G O S , C O M O L A L E N G U A Y L A R E L I G I Ó N .

CULTURAS PREHISPÁNICAS

Los pueblos mesoamericanos compartieron una particular cosmovisión con la cual explicaron desde la existencia de los dioses, hasta la creación del mundo y el lugar que el ser humano ocupaba en él. La religión era politeísta, es decir, creían en muchos dioses los cuales estaban relacionados con diversos fenómenos naturales como la lluvia o los eclipses, pero también con las acciones humanas, tal fue el caso de la guerra. El panteón mesoamericano era amplio y variado, cada pueblo tenía una divinidad creadora y protectora, ligada a ellos mediante mitos y tradiciones.

Diversas construcciones mayas, como la pirámide de Kukulcán, en Chichen Itzá, están ubicadas de manera tal, que durante los solsticios de verano e invierno, la mitad de ellas se ilumina, mientras que la otra mitad permanece a la sombra. Esta pirámide es ejemplo de los conocimientos astronómicos que aportaron los mayas.

Algunos pueblos mesoamericanos creían que el sacrificio humano calmaba a los dioses, permitía mantener el equilibrio cósmico y evitaba la destrucción del mundo, como había ocurrido en ocasiones anteriores según sus mitos y leyendas. El sacrificio requería el derramamiento de sangre, propia o ajena. En el primer caso, se practicaba el auto sacrificio ritual, es decir, las personas se perforaban alguna parte del cuerpo con espinas (la lengua, los brazos, los labios o incluso el pene), en el segundo caso, se sacrificaban víctimas elegidas previamente , como doncellas o prisioneros obtenidos en la guerra, a quienes se les abría el pecho para ofrecer el corazón a los dioses. De esta manera, el ser humano vivía y moría al servicio de los dioses.

La agricultura fue la principal actividad económica de los pueblos mesoamericanos; a partir de ésta se generó el excedente que hizo posible la aparición de otras actividades como la producción artesanal y el comercio. En las sociedades del Posclásico existía una amplia variedad de oficios: orfebres, artistas plumarios, cocineros, arquitectos, pintores, comerciantes, cargadores, músicos y maestros, entre muchos otros. La sociedad mexica se organizaba jerárquicamente; por un lado, estaban los nobles encabezados por los tlatoani o señores, y por el otro los macehualtin; es decir, los campesinos y artesanos. En la cima de la escala social se ubicaba el tlatoani o emperador y en el fondo los esclavos. Durante el Posclásico cobraron importancia en la sociedad los guerreros y los sacerdotes, dada la relevancia de la religión y la guerra, en el marco de la expansión imperial. Los comerciantes también gozaban de un estatus especial, puesto que se desempeñaban como embajadores del  tlatoani.

Religión y costumbresLa religión se reflejaba en las costumbres y tradiciones que formaban parte de la vida cotidiana. El calendario ritual de 260 días marcaba las fechas propicias para el matrimonio y con él se vaticinaban las habilidades y gustos de los recién nacidos. Las fiestas y tradiciones también se regían por el calendario ritual, cada calpulli o barrio tenía sus dioses protectores, a los que festejaba en determinadas fechas.

LA CONQUISTA

Un acontecimiento relevante de la conquista de México-Tenochtitlan fue la muerte de su  tlatoani Moctezuma. Cuando Cortés fue a combatir a Narváez, dejó en Tenochtitlan a otros españoles, quienes encabezados por Pedro de Alvarado, asesinaron a varios nobles indígenas que realizaban rituales en el Templo Mayor. Esto desató la furia tenochca y el pueblo se levantó en armas contra los invasores.Existen diversas versiones sobre lo ocurrido, pero la mayoría concuerda en lo siguiente:- Moctezuma intentó tranquilizar a los mexicas dando un discurso desde la azotea del palacio donde estaban los españoles.- Los mexicas recibieron con desagrado las palabras de su tlatoani y lo insultaron.- Días después del incidente fue encontrado el cuerpo sin vida de Moctezuma a las afueras del palacio.

LA CONQUISTA

LA CONQUISTA