Hrakleitosz tredkei (Kr.e. 530470)

1. [B 1.] Br a logosz ez, rkre kptelenek rtelmetlensgkben felfogni az emberek elbb is, mint hallottk volna, s azutn is, hogy mr meghallottk. Mert br minden eszerint a logosz szerint lesz, mgis olyanok, mintha nem vennnek tudomst rla, mikor megismerkedni kezdenek oly szavakkal s tnyekkel, amilyeneken n vgigvezetem ket, flfejtve mindent termszete szerint s megmagyarzva, hogyan van. A tbbi ember azonban szre sem veszi, amit bren tesz, ugyangy, ahogy elfelejti, amit alva.

A logosz rthetA logosz hallhatMinden a logosz szerint trtnikA logosz s a filozfus nje valamikppen azonosA logosz metaforikusan egyfajta brenltnek felel meg

Nem is oszthat, mert teljesen egyenletesen van nem jobban az egyik irnyban; ami akadlyozn sszefggst sem kevsb, teljesen tele van a ltezvel, gy teljes egszben sszefgg, mert a ltez rinti a ltezt.Egyetlen t-sz marad mg, hogy: van. Ezen igen sok a jegy, mivel nem-szletett, romolhatatlan, egsz, egyetlen; rendletlen s teljes.Nem fogom megengedni, hogy a nemltezbl mondd vagy gondold keletkezst, mert nem gondolhat el s nem mondhat, hogy nem ltezik.. s mifle szksg serkentette volna, hogy a nemltezbl, elbb vagy ksbb kezddve nvekedjk? gy ht vagy teljesen kell lteznie, vagy sehogy. s a meggyzds ereje sem fogja soha megengedni, hogy a ltezbl valami ms keletkezzk. Ezrt sem keletkezni, sem pusztulni nem engedi Dik, megeresztve bilincst, hanem fogva tartja.Aztn mozdulatlan, a hatalmas ktelkek hatraiban kezdet s megszns nlkli, mivel a keletkezs s a pusztuls nagyon messzire zettek, eltasztotta ket az igaz bizonyossg.Parmenidsz (Kr.e. 515 445) tredkei B 8.

Ugyanaz ugyanabban maradvn nmagban nyugszik, s gy szilrdan ugyanott marad, mert a hatalmas Anank a hatr ktelkeiben tartja, mely ktfell krlzrja. Ezrt nem illik a ltezhz, hogy ne legyen teljes, mert nincs hinya, ami ha volna, mindene hinyoznk. Ugyanaz a gondolkods s ami vgett a gondolat van, mert a ltez nlkl, amelyben kifejezdtt, nem tallod a gondolatot: mert nincs s nem lesz semmi a ltezn kvl, mivel azt a Moira megktzte, hogy egsz s mozdulatlan legyen. gy [puszta] nevek azok, amelyeket a halandk alkottak maguknak, igaznak vlve ezeket: a keletkezs s a pusztuls, a ltezs s a nemltezs, a helyvltoztats s a csillml szn cserldse.Aztn, mivel van szls hatra, teljes mindenfell, jl kerektett gmb tmeghez hasonlatos, kzeptl mindenfel egyenl. Mert nem lehet nagyobb vagy kisebb a ltezs itt vagy ott.

Platn Kr.e. 427 347)

Abszoltum, ideaLt, vilgn, llekMETHEXISZANAMNSZISZTAPASZTALATHa bekvetkezik a katharszisz,(kijuts a barlangbl)Dmiurgosz

A llek rszei:A tulajdonkppeni isteni: az szAz rzki vilghoz tartoz, a nemes: a btorsgAz alacsonyrend, mert ellenkez: a vgyakozsA llekrszek megfelelse a kardinlis ernyeknekAz sz: a kocsihajt

A btorsg: az engedelmes l

A vgyakozs: az nfej lAz sz ernye a blcsessg

A tetter ernye a btorsg s lhatatossg

A vgyakozs ernye a mrtkletessg