hayagreevastotram srimaanramacharyulu 2thuppulsribhashyam.org/ba/hayagreevastotram... · a 0 v / [^...
TRANSCRIPT
హయ వ తమ
Vyakhyanam By Srimaan Ramacharyulu, Delhi
అస దుర నమః
ల హయ వ పరబహ ణ నమః
హయ వ భవమ -హయ వ తమ
" ర స ర య న య నంద ర ణ
త భ న హయ వ జ య ష
, నమః
ఋగ మర య హరణ కర ణ
పణ థవప మ శ ర నమః
, నమః
ఉ థ పణ థ సర శ శ ర
సర దమయ ంత సర బ ధయ బ ధయ ,
నమః"
ద న ంట అడ గ డ త ంట చుట పక ల ఏ ఇంటల ం మం ల క ల
నబడ త . వ న ఇంతట ఎదుర కనబ ం .
ను: ఎప డ వ వ వ , ఏ ట మం ల ఏ నబడ త . ఎక డ ప జల
అవ త య !
వ న: న వ ను. ఆ స ంట హయ వ ప జల , య గ ఏ సు ర . ళ
లలక సూ ళ టనప డ అల హయ వ ప జ సూ ళ క పంప రట, లలక బ చదువ
అబ ల . నువ ఎల గ వ . ల ర , అన ట ను మధ ష ం సుక ంట వట,
పం త డవ మ .
ను: లదు వ , ఆ మధ ఎందు బ ప టం ర ర మ ళ , మనకంద మ ఖ మ న స
గంథమ ష ం అంట ర క , అసల ల షయం ఏ ట సం పం ల సుక ం మ . మ
అమ మ ట దనలక మ మయ అందుల షయ ల మ క సం పం బ త ర , మ
ంట మ అం . ష ం అంట ఎఱట ప సకమ అ తప అందుల ఒక మ ఇం చూ న
లదు, ఆయన బ త న అరం సుక ం పయ ంచడ . ల కషం వ , ఒక పట న అరం
అవడం లదు. ంతక మ ందు organic chemistry కషమనుక . ల షయ ల
బ లడ ట కషం ఉ .
వ న: మఱ, ష ం అంట ఏ టను క వ ?
ను: లదు వ , అప డ మ మయ బ త ంట ం ం అరం అ నట ఉంట ం , మ ంత ప
తర త అం డల ఉంట ం .
వ న: అల ంట షయ లక ఆ నుగహమ , భగవ మ ను ల కట మ ఉం . డ ఆ
భగవదనుగహమ ఉం . ఆ భగవదనుగహమ స క ఆ స ంట హయ ధన
సు ర .
ను: ఈ హయ వ డంట గ ఱప తల ఉంట ం , ఆయ , ఆయన క మ ష వ
అవ ర !మఱ మనక న ద వ లల ఈ అవ రమ ర నలదు క , అంట తర త
ఎవర మనల ంట ళ ఈ అవ క ట !
వ న: మన స తన ధర మ ల త క ట ల అంట ఏ ఉండవ . య షయ ల
ల సు వడం మ త ఉంట ం . హయ వ అవ గ ం క బ యక వచు .
దమ లల ను, ఇ సమ లల ను, ప ణ లల నూ, ఇం ఆగమ లల , సం తలల , తం లల
ఇల ఎ ంటల ర . ష టంట ఈ అవ రమ అ అవ లల ను పపథమ న . ఈ
హయ వ ఉ సన షవ ల క, మధు లక , ఇం ఇతర సంప య ల ళ క క ఉం . అంత
ఎందుక , లం , మల య ల ంట లల హయ వ ఉ సన ఆలయ ల , టల ఉ సన
బ ఇతర మతసుల క ఉ ర .
ను: అ ం ం ఆ హయ వ భగ ను గ ం బ దూ, ఆయన దయ వల క క
ం ం చదువ ఒంటబడ త ం .
వ న: హయ వ భగ ను గ ం ఎంత ప గలమ , క న ల ం ం, అ క
వరం ల ,
ను: మ అంత వరం అ దు , ఆయన భ తగ మ తం ప . ఒక idea వ .
హయ వ భవమ .
వ న: ఆ మ యణ అవ ర హయ వ భగ నుడ .
పళయ సమయమ ల ఈ పకృ , వ ళ పరమ త ల లయమ ఉంట క , అల లయమ
సూ వసల ఒక ర పమ లక ఆనం నుభవమ ఎఱుగక ప య న వ ళ దయ క న పరమ త
తన వదక ర ంచు , త , రవ క ఆనం ప ం ల తల డ ట. అదు అప డ
పరమ త వ హర పమ గ వసల ఉండ , ఆయన నుం ఒక కమలమ , యందు
చత ర ఖ బహ బయటక వ ర . ఆ పరమ త చత ర ఖ బహ క దమ లను ప ం , ఆ
జ నమ సృ ర మ ర ంచమ డ ట. పరమ త నుం వ న ఱండ ట కణ లనుం
జ ం న త , రజ గ ణ లక ప కలన మధు, టభ ల ఇదర సుల ఆ సమయమ ల
చత ర ఖ బహ వదనుం ఆ లను ంగ ం ర తలమ ల కనపడక ం య రట. అప డ ..
ను: వ , ఇ న లలక ఏ కథల ఉన ట ం , ల అంట త ల వలమ ఒక
నుం ర క క , అ పరమ త చత ర ఖ బహ గ దల ఉం ఎల డ ,
డ అను , అ ప స ల దుక ంగ ం సుక వ . అ , ఆ పరమ త త ఆ
సులను సృ ం ఆ లను ంగ ం ంచడం ఎందుక ? ఇదం నువ బ త న క ,
ఎక డ ఉం !
వ న: అన ట నువ ఇం న ల అనుక ంట ను, ద వ వన మ ట!
ను: అ దు వ , ఔ త మ ల న , ఱ ఎవర అ క !
వ న: లంట అ ర న జ న క , జ నమ ఎప డూ దు, అంట శన దు, అందక ం ,
యక ం త ం , రజస గ ణ లవలన. అంట ట వలన ప త జ న , అజ న
కల గ త ందన మ ట. వణ సు ల ఒక బదుల మఱ క రకం గ ంచడం, పవ ంచడం అ
ప త జ నమ రజ గ ణమ వలన , జ న కల గక వడం, క క ంభకర ల పవ ంచక ం
ఉండడం త గ ణమ వలన కల గ త ం . ఈ సృ సు న అహం ర , స ఈ సృ
అం అ మమ ర ఇల ఎ దు ల చనల దలవ . అంట ఉన సత న జ నం
కనుమర గ నట క . ఇల క ం రజస గ ణ ల ప కల ఆ మధు టభ ల సుల .
ను: ఆ రజస గ ణ ల క సృ రంభమ నుం ఉంట యన మ ట. చత ర ఖ బహ క
క ఇ తప ?
వ న: చత ర ఖ బహ క ఈ ల భ ల ఒక వ క , ఈ ల భ ల ఉన
వ క తప దు. సమ దంల మ , త తగలక డదంట ఎల ! భగ నుడ కవచమ మన
ర ం !
ను: మఱ భగవ తల "శ తయ గ గమ " ల ఆ ల వలన సత గ ణమ , ట
వలన రజ గ ణమ , ట వలన త గ ణమ వసుం అ క ర , ఆ సత గ ణ
ప లను మ తమ , అప డ రజస గ ణ ల ఉండవ క !
వ న: బ హ మ న రణ ంత తగ త ం , , ఆ భగవ త ల " రస నః రస వర "
అ త సనల ఉంట య ర క , ఇ లంట ఆ పరమ గ .
ను: అంట సృ రంభంల నున ఆ చత ర ఖక బహ క త సనల ఉంట యన మ ట,
మ ందు కల ం నుం వసూన , అ ఆ ద జ నమ ల న తర త ఏ డ ట ఆయన.
వ న: నువ మ క పశ వ క , ఇదం ఎక డ ఉన అ , బ ను ను.
"అజస వ కమ త య ద భ వనమ త
శ క హ జ ష వః ఆ గంధర ః యః" అ య సం తల ఉం . అంట అ ర ద
వ హర అ న యణ ల కమలమ క ం ం . అందుల నుం బహ ప టడ .
హయర పమ గల హయ వ ండవ ర పం ఆ ర ం డ అ .
"ధువ హంస " అ మ ం ప ష ల ను, "ఏ హంసః భ వనస మ ..." అ రం ం
" బ ణ ద ప ర ..." అ శ తర ఉప ష ల ను ఆ హయ వ డ హంస
ర పంల బహ క లను అనుగ ంచడం ల పబ న .
తర త, ను , చత ర ఖ బహ క ఒక వ అ . అంతక మ ందు ఎక వ ప ణ ల యడం
వలన ఆ పద వ ం యనక . ఆయనక క జ న అపహరణమ జ , ఇం అనుక మ
క , ఆ పరమ గ అ , ఆ షయ ల సుక డ . ఆ పరమ త ం డ ఆయన మ ద
జ నమ ంద . అప డ పరమ త హయ వ రమ ఎ ద సక ం డ . ఆ గరన ఆ
సుల ఆ ద జ అక వద పర గ ర . ఆయన ఆ లను చత ర ఖ బహ
అం ం , తర త ఆ సులను అంత ం ం డ .
ఇం నువ మ క పశ అ వ , చత ర ఖ బహ క పరమ త ఆ ద జ ఎల ప ం డ
అ . ఆ బహ ప టన తర త క చక ఆ మ ట మధ అట , ఇట క ల చూ
"తప తప" అ శబమ నబ నదట. అంట ఆయన ఎ ఏళ తపసు ఆ హయ వ డ హంస
ర పంల వ ద జ అం ం సృ ఉ ం డ . మన హయ వ భగ ను
అందు హంస అ మమ క ఉన . ఈ షయ ల ఋ దం ల , ఘర సూకం ల క
ఉ .
ను: అంట సత న జ నమ కల గ , ఉన జ నమ సమం ఉప గపడ , న
జ నమ వ హయ వ భగ ను దయ అన మ ట.
వ న: అందు మ యణ దశ మ లల మనమ ఓ మధుసూద య నమః అ
అంట మ క . మధుసూదనుడంట హయ వ .
ను:పళయ సమయంల ఈ ద జ నమం ఏ టవ త ం ?
వ న: పళయమ వ మ ందు క ప ర ష ప వమ వలన రజస గ ణ ల అంతట ప తం
. అంట అప డ క ద జ ఆపద సంభ సుందన మ ట. అప డ మ
పరమ త హయ వ రమ ద జ డ డ . అంట సృ రంభమ ల ను, వర
క ద జ న సంర ణ హయ వ రమ ల . ఈ వరం మత ప ణమ ల క ఉం .
ను: హయ వ డ అంట గ ఱమ డ, తల ఉన మనుష శ రమ క . మఱ ను హయ వ డ
అల ంట గ ఱప తల ఉన సు చంప పరమ త ఈ అవ రమ ఎ డ .
వ న: భగవ త ల "ప ణ య ధూ యచ దుష ృ ధర
సం ప య సంభ " అ క అ డ . అవ రమ మ ఖ ప జనమ ధు
ప ణమ . ఇబ ం ల ఉన చత ర ఖ బహ సమ . ఇంక అ ం ర ఏ అంత య
సమ మన శమ వ న తర త ఏ ఒక క టడ , ఒక భవనమ శంఖు పన
ర క , అల అవ ర న తర త స సం ల క సూంట యన. ఈ హయ వ
భగ ను గ ం ధ ప ణ లల ం ం ం ం ల కనబడ త ం .
ను: అ ం ం ప !
వ న: మన వ ల ప అక రలదు కనుక క పం హంగ ణం మ .
- లల హయ వ భగ ను హంస అ డ అ మమ ల లవడ క,
దమ లనం ం నట ప బ న క . శ తర ఉప ష ర వ క . అంట ఏ ట అరం.
న తర శ తరః" అ . అంట ల అశ ర ప (ఈ సం రమ ను) ట చు డ అ
క . అంట హయ వ క మనక సదు ఇ ఈ సం టం .
అధర ణ దమ ల . హయ ప ష అ క ఉం . ఇం మనమ న మం ల ఆ ఉప ష
ల , దట వ .
ఇంక ప ణ లక వ ం ం ం ం మ ర ల ఈ హయ వ ల వృ ంతమ కనబడ త ం .
ఉ హరణక , ఒక కథల వతల యజమ , ఆ హ గమ ల అచ టక వ న మ ష వ
ఆర ం గ దక జ ర క డ ట. తదనంతరమ ఆయనను లప చత ర ఖ బహ ఒక
ట సృ ం పం ఆ టకం మ ష వ అల డ ం కట బ న ఆ ల
మ ష వ రసు క త , ఏ ఇంతక మ ందు ఆయనక గల పమ రణమ , ఆ రసు ర
, అప డ బ దులందర కల మ ష వ క హయ రసు ను అమర ఆయన స
సం రమ డ .
ఈ కథ ం ం వ సమ గవతమ ల ను, స ంధ ప ణమ ల ను ఉన .
మ రతమ ల ం పర మ ల మనమ ఇంతక మ ందు అనుక న మధు, టభ దమనమ గ ం
ఉం . అం క లవ వృ ంతమ సందర మ ల హయ వ కట మ వలన లవ డ ద పఠనమ
"కమ" అ పద ల ర క న ట ఉన .
గవతమ ల క య స ంధమ ల "స మమ భగ హయ ర....." అ
హయ వ రమ పస ఉం . అక డ హయ వ డ చత ర ఖ బహ యజమ నందు
ఆ ర ం నట ం . అల పద ండవ అ యంల మధు, టభ సం రమ గ ం ఉన .
మ యణ అవ లల హయ వ క ర గవతమ ల .
హ వంశమ ల హయ వ డ సు బహ తనల హయ రసు ఉన త మరణమ
కల ల వ ందడం వలన పరమ త హయ వ జ ం సంహ ం నట ఉం .
బ ండ ప ణమ ల మధు, టభ సం ర క అగసు ఔష వద ల సహ ,
ద నూ బ ం నట ం .
అ ప ణమ ల ను, మత ప ణమ ల ను క ద సమ దరణమ గ ం ఉం . మత
ప ణమ ల కల ంతమ ల ఆయన వ లను డడమ క ప బ న .
మ మ యణమ ల బ ల ండల ను (అ య మధుహం ర ...76 వ సర, 17 వ కమ ),
అ ండమ ల ను ( ర మధుసూదన .....6 వ సర, 7 వ కమ ), వధ దర మ ల ను
(17 వ సర,49 వ కమ ), య ద ండ 74 వ సర, 59 వ కమ ఇల ట హయ వ భగ ను
ప వన కనబడ త ం . ష ప ణమ ల పరమ త అవ లల ఒకట హయ వ రమ ఒకట
ప బ న . అల గర డ ప ణమ ల క హయ వ రమ గ ం ప బడ .
చత ర ఖ బహ క మ ందు పరమ త హంస ర పంల ం ద జ అంద డ ట.
బహ ర ల హయవదను అం డ .
హయ వ మం లల , మ లల , అల అ క ట హంస అ డబడ త ం . అందువలన
హం వ రమ క హయ వ స ర పమ అప వ ర అ ప లనుక ంట ను. హంస,
,హయ వ, గంధర , సుపర.. ఇల అ క ర ల వబడ త డ ఈయన.
హయ వ డ పరమహంస స ర ప కనుక, హంసమ పదమ హయ వ ల ప త ంద
పర ల మ ల రంగ థ య ందుల తమ హయ ర ఉ ఖ న ఖ ల ఉప ం ర .
అ
ను: చత ర ఖ బహ క హంస ర ప పరమ త ద జ య అం డ , తర త ఆ
ల ల హయ వ రమ ల మ ఆ జ య ప ం డ క బ త వ . అంట
ఈ హం వ రమ , హయ వ రమ ఱండూ ! అల గ నువ బ త న స లల
హంస అ హయ వ గ ం నట ం .
వ న: ఒ తత మ క ఱండ ర ల అ ప ల . ఎందుకంట హయ వ మం లల
"ఓ న హం య " అ హయ వ య మంతమ ల
"ఓ శ య ద హయ య మ త హంస ప దయ " అ ఉంట ం .
హయ వ న కమ ల క
"హయమ ఖ య హం త క " అ ఉంట ం .
ప శర ప ణ క న హయ తరమ ల నున హయ వ మ లల హంస అ క ఉం .
"హం సం " అ వ త బ ర , అంట షయ ంగత మ నుం ం జ
అం ం డ .
దమ ల అ , సృ ప ర మ నుం ఉన క , మ, ర ప కరణమ సృ తర త క .
అందువలన క ం లల తత మ మ ఖ మ , ప ణ ల తర త వ న , టల
మ, ర ల షత కనబడ త ం . ఆగమ లల ను, తం లల ను ఉ సన, , లక ఎక వ
మ ఖ త అను .
అందువలన ద జ నమ ప ంచ , అజ ధ రమ ను ర ల అవత ం న
హం వ రమ క హయ వ స ర పమ అప వ ర అ ప లనుక ంట ను.
హయ వ డ పరమహంస స ర ప కనుక, హంసమ పదమ హయ వ ల ప త ంద
పర ల మ ల "హయ వ వ దు వక" ర ం త ల రంగ థ య ందుల తమ
హయ ర ఉ ఖ న ఖ ల వ ం ర .
ఇంత క ఈ హయ వ మనల ంట వ క ట న ఎందుక ం ం ?
ను: క mythology ల Centaur అ తల గమ మ , ంద గమ గ ఱమ ఆ రమ ల ఒక
వత ఉన . అల Iliad అ యమ ల Homer అ క క ంప అ గమ గ ఱమ ,
ంద గమ ప ఆ రమ ల ఉన వతను వ డ . ఎక ను, ఈ mythological characters
ఒక శమ నుం మ క ట ఎగ మ , గ మత ల అవ ంట అ . అందు సం!
వ న: అనుక ను, మన స తన ల mythology దు. త స ల . అందువలన కలల
క మన జ య mythology అ అను క , అనక . Greek mythology ఎప , 900-800
BC. అం . మన ల అ అ న . , మ యణమ ఎప . భగవ త ల మధుసూదన
అన పదమ వ క , భగవ త ప ట 5000 సంవత ల టంద ఆ త చ త ర ల
ఒప క ంట ర . అందువలన ఈ హయ వ క mythology నుం వ న దన
ఏమ తమ అవ శమ లదు.
అ క నమ కమ కలగ ఇం వ ను ను.
మన పబం లల క మధు టభ దమన వృ ంతమ పల మ ర ల వ ంప బ న . "
నమ " ఎ దవ దశకమ ల "మ య య " అ మ అన
"హయర పమ ను ం " ర మ ళ ను అ ం ర .
య ర ల "ప మ గమ ఇ ద నూ ఎను ఇ పయనవ " అ
"పను కల నూ ద ర ఎల ప మ గమ అర య ఎ ర మ " అ
"మదు " అ ర మం ఆ ర ం ర .
ఇం ఆ మ ద ర వం ల ను, య మ ర వం ల ను ( య
మదు టబర ) ర మ ఆ ను గ ర వం (ఇక ఇర వ య ) ల ను
హయ వ ర పసు ఉం .
చత ర ఖ బహ క ల అం నట, య జవల మహ క య ఉప ం న
హయ వ భగ ను .
ఇ ధం ంచ త ఆగమ ఉప ం న డ హయ వ . రయ ంధు దలన ధర లను
ర ం న "కమల కర భట " హయ ర ంచ తం ల ఈ ంద లను పమ ణక సూ ఈ షయమ
డ .
" శ ర గ య శ
పయయ భవన వ మహ గణప త
......
యం ంచ ణ త య ప
...
అద సమస తం ణ హయ ర ప త .
ంచ తమ , సమస తంతమ ల హయ వ ప దమ ల అ అరమ . ఈ అంశం మ రతమ ల
హయ ర ఉ ఖ నమ ల గల " త త మ య సూర మ ఖ ఃసృత " అ కమ
వలన క సూ ంచ బ న .
ద ప ణమ ల (సృ ఖండం 5-1) "ప ణ బహ ణ .... ర ణ శవః" అ
హయ వ ల సకల ల ప ం నట న .
నువ సం వందనం సున ప డ చ "ద ణ ..." అ మంతంల "ద " అ ప
ష న అశ మ అంట హయ వ డ బ ర .
ఋ దమ ల "ర హణ న ..।ఋ 10-87-1" అన మం హయ వ పరం అరమ
ల కర ణ కర ర .
ఇంక సం తల సంగ వ హయ వ శస మ పద సం తల ను, స త మ ర సం త ల ను,
ప శర సం త ల ను, త సం తల ను, హయ ర సం త ల ను, ర య సం తల ను, ఈశ ర
సం తల ను, క ంజల సం తల ను ఇల ఎ ంటల ప బ న . ఆయ సం తలల హయ వ
ప జ నమ , హయ వమ ఏ క ల (ఉతర క ల ) ం ప ఆ ం ల , ఏ
ఉప ల య ల వ ల .
జయ ఖ సం తల హయ వ అ న " శ " ప వన క ఉం . ఈ డ
అ క అంట ర . ఈ ను చత ర ఖ బహ ర సరస రబ ట పడక డదను . ఈ
అంభృణ డ ఋ క మ అ బ ర . ఈ ద ం ప న సూ " ంభృణ
సూకమ "(ఋ10-125) అంట ర . మ ందు సూకం ల క " భత సయ జ
హంసమ హ ..." అ హయ వ పస ఉన .
ఖ నస ఆగమమ ల మ మ ర న కల మ ల "హయ త క శ .." అ , శ ప
జ న ండ ల ను హయ వ పశ ఉన .
ంచ గమమ ల హయ వ డ సంకరణ వ హ ర పమ నుం వ నట ంట, మ రతమ ల
అ ర ద ర పమ నుం వ నట ందను ,
అల ంచ తమ ల హయ వ డ ం ల భ ల "భ శ "మను పమ ల ఉంట డ
వరన అ ఉం .
అల ల తంతమ ల ను, ర లక తంతమ ల ను, ర తంతమ ల ను, తంతమ ల ను,
ష ర తంతమ ల ను, ష తంతమ , పర మ కల సూతమ ల ను ఇల ఎ టల హయ వ పశ
ఉన .
ష లక సం తల 250 వ అ యమ ల "అథ హంసమను వ " అ రం ం వ సూ
"హయ వమహ వం " అ ప డం వలన హయ వ హంస శబ చు డ ల ం .
క దర నమ ల ను, బ దమ ల ను క ఈ హయ సన అనుస ర . అందు మన శమ
ఈ న ఉం మర ప శమ , త ర ల ఇల లల క హయ వ ఆ ధన
ళ ర . మర ప శమ ల " జ " అ ట "హయ వ మ ధవ భగ నుడ " ఎంత
ప దమంట బ దుల ల ంట ఇతర మతసుల , , భ ట వంట ఇతర ల ర ఈ ఆలయ
సంద ర .
అల ఆ య య లల అ క మ లల క హయ ధన ఉన దట. ఇందుక ం
"ఖమ " ంతంల హయ వ మ ల ం ం . అం క హయ ధ సల ల ల ండ ల ను,
మల య ల ంట లల ను ఉ .
అ త మతంల శంక ర ల ర తమ ష సహస మ ష ంల " రకర" అంట హయ వ ల అ
వ ం ర .
త మతమ ల మ ర ల ర తమ "తంత రమ" గంథమ ల హయ వ ప వన ర .
తర త అంతట డ న " జ" త హయ సక ల . ఆయన అను నమ
ఉ స నంతరమ ఉ ం న గ ళ ఒక ప రమ ల తల ట క ంట హయ వ డ ల
గ ఱమ ర పంల వ ఆ గ ళ ను ఆర ం డట. ఒక ఒక ఆ హయ వ చూడవలన
క క జ ం ఎంత వద ఒప క జ ఒక కంట
న మ ద క సు ఒక కంట చూడ మ రట. ఆ హయ వ డ గ ఱమ ర పమ ల
వ న చూ న ఆ కను తర త కనబడక ం ం ట.
ఒక బల ర ల ల ప న సమయమ న హయ వ డ అశ మ ల ర పంల వ
త టడ ట.
ఘ ంద బృం వనమ ల ప ం న తర త వ న అప ణ ర ల ఎం బ ధ పడ త
ఘ ంద సు ఘ ందుల ఆ బృం వనమ నుం " హయ స ః " అ ఆ
హయ వ డ క! అంట బదుల ఇ డ ట.
ఇల త మతసులక క ఆ ధ వమ హయ వ .
ను: శంక ర ల ర ష సహస మ లల హయ వ ల గ ం ఉన ట ర వ .
మన ళ ప ల !
వ న: బ గ ర వ . అ ర దుల తర త మ న సు నందః, ందః, ప ః, మ ః,
దమనః, హంసః, సుపరః మ ల హం వ బ అ అంట ర . అల ష
సహస మ లల "గ ర ః", "ఉతరః", " ప ః", " ", "జ న గమ ః", "ప తనః", "శ రభ తభృ ",
" " అను మమ ల హయ వ బ య మ ప శర భట ర తన "భగవదుణ
దర ణమ " అను ష సహస మ ష మ నందు ప మ సూ ం ర .
ఆయ తన "రంగ జ సవమ " ల "మధు టభ "(ఉ. . 52 వ కమ ) అ హయ వ పసు ర .
య మ నుల త రత మ ల "మధు దం స జ తత జ న" అన ట " ప ర" అన ట
హయ వ ప వన ఉన .
యణ ప షత ల "అథ ప ర హ యణః అ మయ " అ యణ డ జగత ృ
య ల ప త "బహ ణ వ ప బహ ణ మధుసూదన" అ మధుసూదను న
హయ వ డ యణ అ బ ం .
య "త ళ ట హయ వ , త ఉప తదు ర
య " అ హయ వ, కృష భగ ను ద మ ర .
తత తయ ల ఈశ ర తతమ ల "ఉ ంద, కమ, ద భక, హయ వ, నర యణ,
హ కృష, మత , క ర , వ అవ ర షంగళ " ...అ హయ వ
భ వ రమ వ ం ర .
ష న సం తల క
"కృ చ మత ర ప మ , హయ య " అ పరమ త భ వ రమ
హయ వ ప డం జ ం .
ను: ఆ హయ వ మ ర ల , గ ల ఎక డ ఉ !
వ న: హయ వ మ ర ల , గ ల ఎ ట ఉ . ఉ హరణక త ళ డ ల అత ంత
న న మన రంగం ల క ల ఖర రంల హయ వ స ల చూడవచు ను. ఈ మ 2' 6"
ఎత ల ఱండ త లల శంఖ, చ ల ధ ం ఒక అభయ హసమ , ఒక వరద హసమ వ
కట సూంట ర . ల మ మ త న స ఇ . అల ం ప రమ ల వరద జ ర మ
ల లప య న భం మల వ ప సూంట ర . ఇం క ల ంట లల ను, బ ద
ఆ మ లల ను క డ హయ వ భగ ను ప మల కనబడ . గ ప ల మ ందు లమ నుం క
మనక హయ వ భగ ను మ ర ల ధ ర లల ఉన , మథుర ల ంట ప లల
కనబడ . అం ందుక , జర ల ంట లల క హయ వ మ ర లను మనమ ప వసు
సంగహ లలల చూడవచు ను.
భగవ మ ను లక రమ ల సరస బహ సూత ష గం తన ఆ యజసూ
" ష మ " అ మకరణమ భగవ మ ను లక సరస ను ఆ ంచు ంట న
ల హయ వ మ ఇ ందట. ఆ మ మ ను ల అవ నంతరమ ర క ర
సంక ం ం . అల ళ క ఆ మ సూర ల పర ల మఠమ ల ం ర . పర ల మఠ
య మ ల హయ సక ల "హయ వ వ దు వక" ర ం త ల . సూర
మ జ వంశసుల క హయ వ భగ ను యందు ల భ కల ర , ఎనల వల న ర .
ఒక Rudolf Otto అను జర క పం త డ సూర వ నప డ సంఘటనల వలన
హయ వ భక , తను వ నప డ పర ల మఠ య హయ వ మ సం
అ ం డ ట. అల పర ల మఠ య వద ఆయన ం న మ అప ట University of
Marburg ల ఉన ద అంట ర .
అల ంత క లక గర డ భగ త ం ప ం న గ హయ వ మ " ర వ ంద
ప రమ "ల క ల స ల ఉన . ంత క ల మ ఎక డ ంట అక డ తప క హయ వ
ర మ ళ ఉంట ర . అనుబంధం అల ంట .
ను: స , స , ద వ లల లదు క , తర త క ట అన ఇంత ద ఉప సమ
ఇసు వ . సమ లక దు వ , అల గంట నువ ల గ మం షయ ల బ వ . మఱ
కట, "అన ః ంతయం మ జ ః పర స " అ , త అన వ
భ ః యజ శదయ త ...యజం అ ప ర క " అ కృష భగ నుడ అన
వతలను ప ం ర ప ర కం ప ం నట దు అ డ క , అందువలన,
హయ వ డ మ యణ డ ఆయన అవ ర అ ఇప డ ం క , మనం
మ యణ ప ంచవచు ను క ద క క , మ ఈ హయ వ భగ ను ఎందుక ?
వ న: ఆ మ యణ హయ వ భ వ ర ర పమ చత ర ఖ బహ అజ న
ర లన , జ అం ం న డ క . పరమ త ల అ క ణ గ ణ ల పర, వ హ, భవ,
అర , అంత ర లల ఎలప డూ ఉన ప ట , ర లల గ ణ ల మన సం
సులభం పకటమ లభ మవ . హయ వ రంల ప నమ , అజ న సరణమ , అల
ధన ంత అవ రమ ల ఆ గ మ చు గ ణమ , ర ంహ ర పమ ల త ణ ఆపదుపశమనమ
ఇల అన మ ట. అందు త ంత క ల వంట మన ప ర లంద హయ వ భగ ను
ఉ సన ల ం ర .
ను: అ ఆ హయ వ భగ ను ం లంట ఏమ , ల య !
వ న: ఎందుక లవ . ధమ లన ఆ ధ ల ఆయ తం లల ప బ . అ టల ను
బ హ ప జ, ఆంతరం క ప జ, అంగ స కర ల , ధ ఉప ల ఇవ ఉంట . హయ వ
మ ధన...
ను: హయ వ మమ అంట ఎల ఉంట ం ?
వ న: రకర ల ఉండవచు ను, అంక శమ ల ంట ర పం , ల గ ఱప మ ఖమ ఆ రమ ల ,
ప రమ ల , ల ల త న జంబ ఫలమ ఆ రమ ల ఇల ఱ ఱు ర లల ఉండవచు ను.
అనుభవ లన దల గ ర .
ను: యంత, మం ల ప జల య ?
వ న: హయ వ మం ల 1ల 3 ల 6 ల 10 ల 12 ల 32 ఇల 1000 అ ల న
మం ల క ఉ . ట సదుర వ ల వద ఉప శమ ం , ంగం ప ర కం ధన
యడం అంట జప, హ మ, తర ణ, బ హ ణ సమ ధ దుల బ ట వలన జ నమ , సమస
సంపదల కలగడం, ఆ హయ వ భగ ను అనుగహం కలగడం జర గ త ం . ఇదం
స నుగహం ల శద య వల న ర కమమ .
హయ వ మ ద అంట ఎడమ అఱ మండ , క అఱ మండనుం , బ టన ళ ఱండూ ఱండ
పక ల గ ఱప వ లల ట న ళ ను గ ఱప మ ల ం ం ందక వం ఉంచడం,
వలన టల ర గ అంట ర .
ఇంక హయ వ యం ల గ ం లంట ఏ యం పన, రణ, ఉ సన ఇవ ఉంట .
యంతమ నక మ ఖ ం 10 అం ల బ ర .
మంత జ, ణ జ, శ జ, దృ జ, ధ , వశ , మంత య , భ తపంచక, ల జ, ణ పన
అంట . యం (మధ ల ఓం రమ ఉంట ం ) ంచు , ష న ప జ, ప ణ హ చనమ ,
ఆ వరణ, సుప జ, యంత , ణ, ధన, అంతహ మ, అ క, ఉప ర సమర ణ, పన,
అర న, ప ష, ప రశ రణ, తర ణ, హ మ, బ హ ణ జనమ అంట ఎ ల స ప రమ
ర ం ఈ యం సనలల . క సమం యదు అను . అవ మనక కష ల .
ను: మ హయ వ అనుగహమ లంట, మన ల ంట ..
వ న: అందు మన దల మనల ంట సం రకర ల జ య అం ం ర . అందుల దండక,
కవచ, మ ల మంత, పంజర, దుల మ ఖ న .
ను: దండకమ అంట ఒక ప క న ఛందసు ల ( ంహ ంత, సం మ, అనంగ ఖర, క సు సబక
దలగ న ) ర మ ళ ను ం త ష క , మఱ కవచమ అంట
వ న: సర శ, సర ల, స వసలల మనలను సమస ఆ క, ఆ క, ఆ క న
ఆపదలనుం డ మ ధ ఆయ ల , ర ల , మ ల ఉన ఆ ర మ ళ ను ంచడం.
ను: మఱ హయ వ భగ నులక ఇ అ లభ మవ య ?
వ న: తప క, ఉప ష సస రం చదువ గల న హయ ప ష ఉన .అ క మనక
అ రమ , ఉప శమ ం , యమ ల అ .
అల క దరక, యల మన ల ంట ళ క హయ వ కవచమ , దండకమ , పంజరమ , పప ,
మ ల మంతమ , అషకమ , సుప తమ , ఉ ఖ నమ ల క అ కమ లన ల . మన
మ ర సవ ల , మనక వల న ర అ న మ .ప. మ నుజ ర ర
అనుగ ం న "హయ నన ంశ " క టల ఒకట.
ట టల నూ ంత క ల హయ వ ర మ ళ ను త ంప సు ఆయన కృపను ం
అనుగ ం న "హయ వ తమ " ల మ మ మ త న , శ మంత న అ దల
బ ర .
ను: బ గ ం వ , ఆ ంత క ల హయ వ ం ర అంట వ , ఆ
వ ల ం ం ప
హయ వ త ప ర క- ంత క భవమ
వ న: అల , అసల ంత క ల అంట ఎవ ల సు !
ను: యదు వ , ఆయన photo క చూ నట గ ర లదు.
వ న: ల ర ల ర మ మ ప ల "మంత ల మంతత క ఉ న
వసు ల మంతపద న ఆ ర పక ల మ కళక వ ం
ర కరమ వత " అ అంట ర . అంట ఏద మంతమ ర క న ప డ ఆ మంతమ
షయమ న, మం న వత న, ఆ మంతమ ప ం న ఆ ర ల న మ,
ర ల ం లన మ ట. హయ వ తమ మంతసమ న న .
ఇక డ మ క షయమ . ఈ త ప జనమ ప ం ల , ప ద
అనుభ ం ల ఆ ప ం న ంత క ల న, ఆ తమ నందు సు ంచబ న హయ వ
ర మ ళ గ ం ఈ లప ళ క
షయ వరణ అవసరమ . మ లంల అ నువ గ నమ కమంట అను, మ దల న
తర త మ క ప ప ర న రవ, ల ఉం . ఇప ట లం ఱు క . అం
త బదం ఉం లంట ర . అ ప తప అనడం లదు. నువ పశ అ నప డ శవ
సహజ న క త హలం బ ట , త రణ క అంత నం ఉంట ం . ఇ మనక
వచు , యక ం క వచు . ను అన య ను ర సు ను అంట రణం ఆయన
ఆ , అందమ అ రణ ల చూ దు, ఆయన క భర ద ళ ర ం ఆయనను
ర ంచమ ర కనుక. ఇప డ క రణం య . అందు త ఆ హయ వ
భగ ను భ , ఆయన కృప న ంత క ల ప ద ల సు క ఆ భ ,
ర ల లబడవ . అందు నువ న తర త హయ వ ర మ ళ భ , ంత ,
ల సుక మ .
ఇంక ఆ ప ం న ఆ ర గ ం ల సు వడం అవసరమ , క పం .
ంత క ల అసల ర " ంకట థుడ ". తం అనంత సూ , త తరంబ.
ం ప రమ దగర ం "త ప " అను పలట ర .
ను: మనమ త ప డ ళ క ,
వ న: అవ ను. మన ప క ల ఆ ంతమ . ఆ లల మన ంత ప ర, సమ దరణ లక
ఇట పక వ ర .
ర వడగల సంప యమ ర . ఆ దంపత లక లల లక లల ఱక ర మల
ంకటశ ర దర నమ సు ప త సం నమ సం ం , ఆ అక డ శ ం రట.
ఆ తరంబ కలల సుడ న ల ర పమ ల కనబ ఒక బంగర గంటను తరంబక
ఇ డట. ఆ డ ఆ గంటను ం , గర వ అ ంకట థు త అ ం . అంట ంకట
థుడ ర మల ంకన "గంట" అవ రమ . అందు ఇప ట ర మల సు స ల గంట
ఉండదు, బయట ల ల ఉన ద గంట ర ధన సమయంల నూ అప డూ ఉప సూంట ర .
ఈయన వరద జ జన న త న హ న తమ న అవ మ సమ ల .శ. 1268 ల జ ం ర .
త తమ . ఈ ంకట థు నమ మ, తర త ఆయన ఆ ర డ అ న అప
ష వరణ గంథ న " త ప క" ను ప న న దూ అమ ష ల . "ప న" అ ఎందుక
అ నంట ఆయన ల ప ర పంల న ఖ గంథసమ న ర "సుదర న సూ " అ
న దూ అమ ష ల .
ఒక అప తన నల న 5 ఏళ ంకట థు న దూ అమ వదక సు ర .
ఆ సమయంల ఆయన ష ం ల పం ల ఉ ర . చూ , పలక ం , మ టల , ల
పండూ అ ఇ తర త మ ల పం రం మ తను అంతక మ ందు ల పం ఎక డ ఆ
యక తన ష లను అ ర ట.అప డ ంకట థుడ తనక ష ప చయం ఏ లక
న దూ అమ క ఎక డ ఆ సమం సమ నమ డ ట. అప డ అత న దూ
అమ ఆ ర ం మన సంప య ప ర ణక మ ను ల తర త అంతట డవ డ
ఆ ర ం రట.
ఆయన తన 20 వ ఏట సకల ల ర డ . ఆయనక అప "గర డ మం "
ఉప ం ర . తన 21 వ ఏట అప పరమప ం న తర త ంకట థుడ ం ప
దగరల ఉన ర వ ంద ప రమ వద నున న ండ ఎ ల ల మ
గర డ మంత జపమ డ .
అప డ ంకట థు భ , శదలక గర డ భగ నుడ పత హయ వ మం
ఉప ం , గ హయ వ మ గ క ప ం ంకట థు హయ వ ఉ ంచమ
ర .
అప డ ంకట థుడ అత ంత భ ఆ హయ వ మంత జ ఆ ండ న డ . అత భ ,
శదలక సంత ం హయ వ డ పత మవ , ఆ గ ఱమ టనుం దవమ (మ ఖ మృతమ )
ంకట థు టల ప న . అప ట అ ల ప ట ప చు య న ంకట థుడ
అసమ న ం త మ ను ం ఆ హయ వ అప డ తమ డ . ఆ త మనమ
చదువ న బ హయ వ తమ .
ను: అందు ఆ ర ల త య ప దమ మన ర ఆ ర ల ఎం ష లక ఇ
సంప య ఏ ట ర బ ల .
మఱ ఆయనను ంత క ల అ ఎందుక అంట ర .
వ న: ంత క ల త సుల ఆయనక ప ం న ర దమ .
ఈయన మ పం త డ అ డంబరమ న వనమ నడ ప త వృ ట సు
ం ర . క టక శమ ల హ హర యల బ క యల త జయనగర మ జ పనమ
ం న రణ ఈయనక త ల . ఈయన కడ ద తమ గడ ప త ర
బ ధప ఎ ర జయనగర సం ఆ ం ర ట. ంకట థుల ఆ ఆ నమ
రస ం గ పంచకమను క పంచకమ రణ లక పం ం రట. అల ంతమం
అ మ నుల ఆయనక స యమ మ ఆయన ల బంగర ణ మ ల య , ఆత
ఇల ల కనకవ , ఆ డ ర కనకవ బహ డ ఇల ల తన తమ ల బం చూ
ఎఱుగదు, ఆ ంకట థు వదక వ య మ ల ఏ ళ ల ంట ర సూ ఉ అ
ంకట థుల ఆ బంగర ణమ ల మ ట నక ం దర ఱు ర ం రట.
, ఎవ ల డ తనక సు నుటక దవ మ లద , ం ప రమ ల వరద జ
ర మ క వ అమ త ఇ న అమ స ల " సు " అ తమ
అమ తమ అమ కర ణం బంగర ణమ ల వరమ క ం నదట. ట తను
మ ట నక ం ఆ ల సు నమ రట ంకట థుల .
ను: ఇల ఇం ఏమ !
వ న: ఈయన ర ం నంత జ యమ డ, సంస ృ లల మ వ ర ర ంచల . ఈయన
సంస ృతంల ర ం న ల 29, ల 5, రహస గం ల 32, ంత గం ల 11, ఖ న
గం ల 10, అను న గం ల 4, ఇతర గం ల 13, త ళ పబం ల 24. ఇల ఈయన శ క గంథ
కర. ఒక పట బట దు సహసమ అ రంగ థ దుకల 1000 కమ ల గంథమ ను ప
న ర . ర మల దయ శతకమను శతకమ ను దయ స ర ణ అ న అమ న ర .
అప సుడ ంత క ర ద ప డ ట.
ను: ంత క లంట ంత గం ల తన ష లక ర , ఇం మ ?
వ న: ఈయన నూట ష మ ల పమ ల ర ం రట. 1311 ల రం మ మ ల
మ ట ం ల షవ లను ఊచ త నప డ నంబర మ ళ ను ర ంచు వడం సమ ఆయనను
ల ర ల ర రంగమ ను డ ళ , త ప గం ర ంచు డం సమ
ంత క ల శ ల గ టల ంద ల లక ం ఆ తప గం తన గ ం ల ంద
చు ల పడ క ర ట. తర త అక డ నుం క టకక వ ఆ తప కను తన
ష ల ంచడం, ఎం మం ష లక తప స త ష మ ను
ల పర పమ అనుగ ంచడం ర . ఇప డ తప స త ష మ ను ఎవర
ంచ గల గ త రంట అ ఆయన అనుగహమ వలన .
ను: మఱ ఆయనను "సర తంత స తంత" అ ఎందుక అంట ర ?
వ న: ఆయనక ద లదు. ఒక ర వ ందప రమ ల ఒక దమ వ
అసమ నమ ఉన ఇట కల ఎం చక ను కటర . ఆ నూ మన ం
చూడవచు ను.అల ఒక అతడ తయ ర న త నట తన మ తయ ర న
తన మ తయ ర సుక రట. ఆ ఠమ ప ంచ ఆ మ క బ
ంత క ల శ రమ నుం రకమ వ నదట. ఈ గహమ ఇప ట ర వ ందప రమ ల
ఉన . ఇం క , తనక వల న దర ల తయ ర సు ర .
అ ద లనూ, అ కళలనూ ఒక స యమ అక రలక ం పద ం న మ ను వ ల . ఈయన
స తనక దగర రంగ య తన రమ ల కటంచు న దట. అట మ ద మ
ఆ ర లక జరగలదు. త రంగ థు " మ నుజ దయ త " ల వబ న ర .
క మ ర లన క మ ర వర ర ల న త య కమ
" మ ంకట ర ః క క స
ం ర వ స థ స హృ "
పర ల మఠ య త య
" మ నుజ దయ త జ న గ భ షణ
మ ంకట ర వం ంత క ."
ర 7 ల రంగమ ల సమస దర నమ ల , మతమ ల దమ త
ంప య ప పన ర . అప ఆయన "శత దూ ణ అను గం ధ సంప య లను
ఖం సూ ర . అందు ఆయనక "క క స " అను ర దమ క న . ఇప డ న
గం ల క అ కరణ, దర ణ, తత ఖ మణ, మధుర క హృదయమ , గమ ప లనమ ఇల ఎ
గం ల ఆయన ర ం న ఇప డ అలభ మ ల . ఇల అలభ మ లన గం ల క
ఆయన గం ల సంఖ 124 క ల .
ను: ంత క ల వడగల ఆ ర ల అ వ క ! ర సంప యమ ర ఆయన
గంథమ లను ంచ వ !
వ న: ర సంప య మ ల న ల ర ల ర అంట ంత క లక
అత ంత రవమ . సూక లను ంత క ల తన గం లల క సమ 32 ర ప ం ర .
అల ర సంప యమ ల పథమం మనమ చదువ " లశ దయ త " అ త య
మణ ళ మ మ నుల క , ఆయనక ంత క లంట ల ప జ వమ ం . ఆయన ంత
శక లను "అ య క " అంట మ ను వ ల / ప ర అ సంబ ం ర . తన "ఉప శ
రత మ ల" ల క క లను ం ర క .
ల ర ల 82 ఏళ వయసు ట క లక సుమ ర 23 ఏళ . ల ర ల ర
క ల ప , ట ల ల సు క లను రం ఆ ం ర ట. ర వ ర కల
సుమ ర 22 ఏళ రంగమ ల మ మ ల మ ట వరక కల య ర .
రంగమ "మ ఫ " దలన మ మ ల దండయ త సందర మ ల అప డ అక డ ఉన
ఆ ర వరమ ల ల ర ల అంద కంట ద ర . క ల అంద కంట న ర . అప డ
రందర చ ంచు మ మ డ వ ల ఏర ర ట. ల ర ల ంతమం
నంబర మ ను సు ఋ క పయ ణ ద ర . త ప కను న సుదర న
సూ ంతమం త ణమ రంగమ ర మ ళ క ఎదుర డనుకట, మ ందు క
గహమ ను మ మ లను స ంచుటక ఉం , రంగ య దగరల నున నూ ల ం ప
మ రంగ థు లక ప ఉ ర . అప సుమ ర 12,000 మం షవ లను వ హ
స ంతంల మ మ ల ఊచ త ర . అంద కంట న ర ప పం త ల కనుక
క లను ల ర ల ర ఉతరం సంప య గంథమ ల త ప ర ణ
య మ ఆ ం ర . అప డ సుదర న సూ తమ అమ వద న త ప గం తమ
ల ద క ఆయనక అప ఆ ర ణ బ ధ త ఉం ర . అప డ క ల శ ల ంద
లల గ , అ క పమ లను ఎదు సత మంగళమ అడవ లల గ ఢమ పయ ణం
క టక న సంగ మనమ ఇంతక మ ందు అనుక న .
మణ ళమ మ నుల ష మ ం న ం య ంత క ల ఆ ర ల , ఆయన
నమ మ అ న ం అప వంశమ .
ర సంప యమ ల మ మహ ల ఇప ట కం వరదు జ గర డ వల మ ఖ న
డయ ర వక రణ భ త ల అ న డయ ర " క భవ ప క" అ క ల
గ ం , క ల "శతదూ ణ" అ గంథమ "ఛం మ ర త " అ గంథమ ర . ఆయన ష లన
" ర ల ర , ర సంప యమ ల ర ం న ర న "య ంద మత క"
ర వ క !
ను: అవ ను. మ మయ ల గ ల అనువ ం ర క . మన సంప య guide ల ంట
అ బ ర
వ న: అవ ను. ల ఆయన గంథ రంభం మంగళ లల దట తనక స ప మ ల
త ం న సు గ ం , ప ర ల గ ం అ ఱండవ కమ ల మ ను లక ,
క లక , తన ఆ ర లన డయ ర లక నమసు ల అ ప ర .
"య శ ర పణమ హ ం ర మ గ ర " అ .
ఎందుక బ త నంట ఆ ద ఎప డూ ఒక ఎక రవ వ తప ప ప లదు.
మన సంప య మహ య న వ మన రంగ థు , మన మనక అం న
మన షవ సంప య ఱండ కళ " ల ర ల ", " ంత క ల ".
అంతట మ ను వ ల గ ం సు మ త అ రవమ చూ ంచడం, ర మన ఉ వ
అనుగ ం న మహదం లను ఆదరమ చూ ంచక వడం "అస ప రమ"వ త ం .
ఇల మన సంప య అసమ న న వ న ంత క ల తన 101 సంవత రమ ల
ఆ ర ర వ ం ర .
ను: జం మ ను వ ల వ !
వ న: ఇంక మనమ తమ ల ళ మ !
ను: తప క, మ ందు ను ఇంట వసున ప డ ం , ఆ మ డ మం లక
అరం ప ! అరం మ తం ప ల , వరణ అక రలదు.
వ న: అల , ఇంతక మ ందు అనుక న ట ఇ హయ ప ష ల మం ల . అనుష
ఛందసు ల త ర పంల ఉంట కనుక మనం ఉన ప డ చదువ వచు .
" ర స ర య న య నంద ర ణ
త భ న హయ వ జ య ష "
శ ల ణ న స ర పమ కల డవ , జ నంద ర ప డవ , ద లక పభ వ అ న ఓ హయ !
క నమ రమ .
"ఋగ మర య హరణ కర ణ
పణ థ వప మ శ ర నమః"
ఋ , య మమ ల మ డ లను స ర పమ కల డ , లను ద న డ ,
ఓం ర ద స ర ప డ , ప అశ రసు కల న హయ వ నక నమ రమ .
"ఉ థ పణ థ సర శ శ ర
సర దమయ ంత సర బ ధయ బ ధయ"
ఉ థ, పణ థ స ర ప డవ , సమస ద లక అ ప , సమస దమ ల ను స ర పమ
కల డవ , ంచ ధ మ డవ అ న హయ ! క అ ద లను బ ంచుమ .
ను: ఇంక మనమ తమ ల ళ మ వ !
హయ వ తమ -అర, త ర , వరణమ ల
వ న: మ ందు ంత క ల ర కం రం ంచుక ం మ .
" మ ంకట ర ః క క స
ం ర వ స ధ స హృ "
క త మ నందు, తర మ నందు క డ ంహమ వల ప ర , ం ర ల , మ (భగవ ంకర
సంపద ండ నున ర ) అ న ంకట థుల హృదయమ నందు ఎలప డ ల ఉందుర
క.
ఈ త య కమ క ల క మ ర న క మ ర వర ర ల ప ం న .
ఇందుల క ల ప గ ణమ ల ప బ న , ఆయన " ః మ ంహస " అ మ
ంహమన ట క క ంహమ . ర తన క త మ , తర పటమ , ఇతర మతసులను జ ం
త ంతమ ను ప ం న ర , తన అ క లన తన ష వరమ నక ంత గంథమ లను
బ ం న ప ఆ ర ల , సంతత భగవ ంక క ష ల అ న ర . అట ంకట థుల
హృదయమ న ఎప డూ ం య ండ క అ ంచుచు ర .
తర త హయ వ న కమ .
1."జ నందమయ వ ర ల స ట కృ
ఆ ర సర హయ వమ స "
జ న+ఆనంద మయ: జ నంద స ర ప డ ను
ర ల: షమ ల
స ట కృ : స టకమ వల స చ న ఆ రమ ను క న డ
సర : అ ద లక
ఆ ర : ఆ ర న డ (అ న)
హయ వ వ : హయ వ భగ ను
ఉ స : ఉ ంచుచు మ .
జ నందమ లను స ర ప ర పకమ ల కల డ , ఏ షమ ల ల డ , స టకమ వల
స చ మ న ఆ రమ క న డ
సమస ద లక ఆ ర న డ అ న హయ వ భగ ను ంచుచు మ .
ఈ కమ క కృతమ ద ందఱు, క ల న న ందఱు బ ర .
అందు 32 ల హయ వ తమ ల ర క ఫలశృ ళ ంతమం
అ , అల క , ఫలశృ ఱు ర ంతమం . ఎల గ , హయ వ
తమ మ ందు కమ ఈ కమ బ చు ం న .
ను: ఈ 32 లక ఏ ట, ఇక డ "మయ " అరమ ఎల ప , అ ద లక ఒకట
ఆ రమ అనడం ఎల ధ మ , అసల అ ద ల అప ట ర క న క ల ఆత ప ల
పర లక క తమ సం సున ట ఉం క , ల ఏమ ఉ య !
వ న: ఈ కమ ప మ హయ వ అవ ర ప జ సూ సుం .
ఏ అవ ఏ ట ప జనమ . "ప ణ య ధూ యచ దుష ృ
ధర సం ప య" అ క బ త ం భగవ త.
హయ వ అవ ర సందర మ ఏ ట? ధు న చత ర ఖ బహ ద జ నమ ల కమ ల
ఉ డ , ఆయనక జ , కమ ట . అందుక "జ నందమయ " అ ర , హయ వ ల
కృప ఉంట మఱ అజ నమ , కమ ఉండవ . ఇంక " యచ దుష ృ " అంట అ ర ద
వ హమ నుం బయల డ న హయ వ డ అ ర దవ హమ నందు పకటమ తన వ న జ ,
శక ల రజస గ ణ లక ప కలన మధు టభ లను సంహ ం డ , అందు " వ " అ ర .
తర త ధర సం పనమ అంట ద జ నమ ప నః ప పనమ , అందు "ఆ ర సర
". అసల ఈ ఇబ ం ఎందుక వ ం , చత ర ఖ బహ రజస గ ణ ల వలన, అంట
ర ల మ లక. అందువలన ద సత స ర ప న "హయ వ భగ నుడ " ర ల స టకమ వల
సత గ ణ ప డ ప " ర ల స ట కృ " అ అ ర .
ఆయన అనుగ ఏం య అంట "ఉ స " అంట ల , మఱ అక రలదు.
ను: బ గ ం వ ,
వ న: 32 లక ఏమ ప కత ఉన అ క అ వ . క ల ల ట ఈ 32 సంఖ క
న త ఇ నట కనబడ త ం . ఉ హరణక
ఆయన ర ం న మహదంథమ రహతయ రమ ల 32.
ఆయన ర ం న దు సహస పదత ల 32
ర అనుగ ం న రహస మ ల 32
ఒక మ ఖ న రణమ బహ ద ల సంఖ 32.
అం క దమ ల (4), ఉప దమ ల (4), ం ల (6), ప ణమ ల (18) తమ క 32
అవ , అ క రణమ వచు .
క ల మ పం త ల అవడం వలన ఆయనసమస ఉప షద లనూ ందుపర రచనల ర .
అ షయ ల ల సుక ం క , క క మర మ స దు. ల నంత పయత మ
మ .
పరమ త జ న స ర ప డ , జ న గ ణక డ క . అంట జ నమ స ర పమ కల డ , జ నమ
గ ణమ కల డ క . పమ , ం ల . అందువలన ఇక డ జ నంద మయ అన ప డ ,
పరమ త జ నమ , ఆనందమ స ర పమ కల డ , జ న, ఆనంద గ ణ ల ం య న డ క డ
అ అరమ సు వచు ను.
" చు మయ " అ అరమ ల (అంట "క ర ఉప మయం" అన ప డ క ర అం ఉప
ఉం క రక ఉప గ ణమ ఉన ట ) గ ణమ ల అరం సు వడం సమంజసమ ఉంట ం .
పరమ త స ర ర ం గ ణ లను స ర ప ర పక గ ణ ల అంట ర . అంట DNA ల ల
మ ద ల అను వచు . ఇంక పరమ త స ర ప ర పక గ ణ ల ఏ ట చూ మ .
ఉప ష "సత జ న అనంత బహ " అ సత మ , జ నమ , అనంతమ గ ణ ల
క న పరబహ అ బ త ం , అల పరబహ అంట జ ద స యతః" అ ఈ సృ , ,
లయ దుల ఎవ వలన కల గ త అ పరబహ అ "బహ సూతమ " ల బ ర . ఈ
షయ "య ఇమ భ జ యం ..." అంట ఉప షత బ త ం .
ఆ పరబహ ఈ సృ కంతట దట ఉన ద ,"స వ మ ఇదమగ ఆ " అంట ఈ సృ
కంతట మ లమ ఆయ న బ త ం క ఉప ష . "ఏక జ న సర జ న " అ ఆ
మ ల రణమ న పరబహ ను ల సుక ంట వలన జ ఆ రణమ వలన వ
ర ర పమ లన సమస షయ జ నమ (మట గ ం మట నుం వ ప ల అ న
క ండల , కల నట ) ల సుంద అందు వలన సమస జ లక మ లమ ఆ పరబహ
అ ఉప ష బ త ం .
ఇం క బహ సూ లల "ఆనందమయ కరణమ " ల ఆనందమయ డ పరమ త అ ,
"ఉభయ ం కరణమ " ల పరమ త సమస క ణ గ ణమ ల కల డ , యగ ణమ ల ల డ
అ బ ర .
ఆ పరమ త కర సంబంధమ ల డ (అనశ అన ః అ క ...మ ండ ప షత ) సత ,
రజ, స గ ణ త ద సత స ర పమ కల డ అ బ ర .
ఆ పరమ త జ న, శ , బల, ర , ఐశ ర , జసు ల షడ ణమ లను క య న డ క మన
ల బ .
ఈ షయ ల ఈ కమ ల వ సు ర .
"జ నందమయ " అనడం మ యణ అవ రమ న హయ వ భగ నుడ క ణ
గ ణ కర డ అ జ షడ ణమ లను క య న డ సూ సుం .
ర ల శబమ పరమ త క యగ ణమ ల ల షయ ల ప త ం .
వ అను పదమ " " య అను అరమ ను బట పరమ త క డ అ న సృ , ,
లయ దుల ర ం ఆయ అ ల ప ం . "తత తయ " ల క
"ఇత క (సృ దులక ) ప జన వల ల" అ క బ ర .
అం క ఆయ వ డ , ఆయనక సమ నుల , ఆయన కంట అ క ల లర , పకృ ,
వ లక ష న డ అ ల ం .
"ఆ ర సర " అన పదమ అ శబమ లక , అ రమ లక ఆ అ న "అ" ర
చు డ ఆపరమ త అన షయ య సుం . ( అ ణ అ ల రః పరమ
అ య .... మన ప ణమ ) అ ష ః" అ క !
"అవ ర ణ" అను అరమ ననుస ం జగత క ర ణత మ ను, పరమ త ను ర ణక ప ర ష రమ
ల క ప త మ ను క నుం గ ంచగలమ .
(ల సహ ర ణ ర పయ ర కః).
ఈ రకం జగ రణత మ , ర ణత మ , ల ప త మ "అ" రమ నక అరమ మనమ
ర మం రమ ల చదువ క మ .
"అ" ర శబ చు న ష వ ప " " అను అరమ ననుస ం అంతట ం
ఉం డ అ అరమ కనుక "అంతః బ శ తత ర " అన ట పరమ త సర పకత మ ,
అనంతత మ ల ం .
"స ఏవ మ ఇద అగ ఆ " అన ఈ అంతట మ ందు స మ త ఉన , అన అ
కంతట ఆ రమ అ ప డం వలన ఆ "స " ఈ హయ వ భగ ను అ ల ం .
న ప బ నట సత త మ , జ నత మ , అనంతత మ అ గ ణ ల క న సూ ంచడం
వలన " సత జ న అనంత బహ " అన ఉప ష అరం ఇక డ సు ం .
సర అనడం వలన మ ండ ప ష ల "ప చ అప చ.." అ నట మ నక
వల న పర(బహ ) ద లక , ల క ప జనమ ల ర నబ ద, ం దుల అపర
ద లక ఆయ మ లమ కనుక ఆయనను ంచడం వలన అ ర ల ద ల
లభ మ లవ అ ల ం . ఇందువలన " పదత మ " క డ హయ వ భగ ను గ ణమ
ల ం .
" ర ల స ట కృ " అన పదమ ద సత తత మ ను, అపహత ప త మ , అ ల య
పత కతను య ం . స టక పద ప గమ "తస సర ద " అన ట
పరమ త ఔజ ల , ల వణ గ ణ లను సూ సుం .
"ఉ స " అను పదమ " రణ త యః" అను బహ సూతమ న నట ఈ సమసమ నక
మ ల రణ న డ ంప బడ వలను అను షయమ య ం .
ఉ స అ బహ వచనం డడం వలన "బ ధయం పరస ర " అ భగవ తల నట
"ఏకః దు న భ ఞత" అను ఆ అనుస ం మన సహ చర వరమ ల బ ట కల నమ ,
ఒలక యణమ వలన మన బంధు, దులక క హయ వ కృప ల సుం అ
బ త ర . క ల ఆత ప డ రణమ ఆ మనల ంట ళ
చదువ ంట న ప డ మనక ఆ హయ వ కృప ల ం ల మహ న త న ఉ శ మ
ఈ రకం క ల హయ వ ల సమస జగ రణ లన మ యణ పరబహ అవ రమ , ల క
ద లక , మ న న "ఛం మయః మఖమయః అ ల వ " అ నట ,
" హ ద ...ఋ మయ వచ" అ నట ఆయ మ ల కందమ ఆయనను
ంచడం వలన మనమ , ల క ద ల ందగలమ ఈ కంల వ ం ర .
ను: తర కమ !
వ న: ఇప డ హయ వ భగ నుడ పత మ అ నప డ మ ందు ఆయన జసు కనపడ ,
ఆయన టనుం శబమ ల నప . ఆ జసు ల గ ల హయ వ ల ఇం ప దర నమ
లదు, ఆ ల బయల డ న కమ .
2."స త ద ద స టక మణ భ భృ ప భట
సు స ః దు ః అవ త/ అప ప భ వన
అనం ః తయ ం ః అను త హలహల
హ వద హయవదన ఈ మ మహః
స తః ద : కర రణమ లక సహజమ అవత ం న
ద: ప ద న
స టకమణ: స టకమను మణ ష స ర ప న
భ భృ : పర తమ
ప భట : ట ప ( న / అ శ ం న )
సు స ః: అమృతమ న
దు ః : ంత ల త
అవ త/ అప ప: ల యబ న/ పమ ల టబ న
భ వన : మ ల కమ లను క న
అనం ః : అంత / అవ ల
తయ ం ః : త ల త
అను త: అనువ ంప బ న/ అనుక లమ పల క బ న/ అనుస ంపబ న
హలహల : హలహలమను రవమ (గ ఱప స ంప శబమ ) కల
హత: న ం న
అ ష: సంప ర న
అవద : షమ ల కల అగ
హయవదన : హయ వ భగ ను
మహః: ప ం
ఈ మ : సు ంత మ .
కర త వ క సహజమ అవత ం న , ప ద న స టకమణ పర తమ ను అ శ ం న ,
అమృతసమ న న తన ల ప ం మ ల కమ లను ల , ప ర తమ య న , తన
స ంప శబమ అనుస ంచబ న దమ ల క న , అ ల ష పత క న అ న హయ వ
భగ ను ప ం తమ య దుమ .
ను: ల బ !
వ న: వ ళ న మనమందరమ మన మన ప ర కర లననుస ం తత తమ ఆయ
అనుభ లను ంద ఱ ఱు జన ల త త ంట మ . పరమ త అల దు. "నమ
క ణ ంపం న కర ఫల స ృ " అ భగవ త ల నట ఆయనక కర ల ట కర
ఫల ల ట సంబంధమ లదు. సమం నడవక డ నూ ల ప న తన ల
సు ర ంచ నూ బ ల న తం ల ను క ఈ ల భ ల
అవత సూంట డ పరమ త . "అజ యమ బహ జ య " అ నట జన ల డ
త క న కృప వలన కర సంబంధమ లక , క స యమ ధనమ అక ర
లక ం తనక ను వ న డ హయ వ భగ నుడ , మ ఖ ం ధు ప ణమ సం.
ఇక డ ధుప ంగవ న క లను కర ణంచడం సం హయ వ డ పత డ . ఆయన
అవ రమ నక రణ ంతరమ , క ధనమ , ఉ అవసరమ లదు. అందు వలన
"స తః ద " అంట ర .
ఉభయ భ త లల క పకృ అ , వ ళ అంట ల , సమస త సూర ల స
అందర పరమ త క ష , పరమ త ఆ రమ ఆ యమ ల ఉండ ను క , పరమ త లక ం
ట ట స తః ద న అ త మ లదు. "స తః ద " అన పదమ పరమ త అ న హయ వ
భగ ను ందుత ం . ఇంతక మ ందు "ఆ ర సర " అ , ఇప డ సమ
ఆయ ఆ రమ అన షయ క య జసు ర . దమ ల ఆయన అ ప ర ష డ ,
అ , ప ట క, శనమ ల ఉ ష పరబహ అ బ త ం
"ఋ మ య ః ఉ ష ఉ థఃపసుత సుత
ం ర ఉ స రః
శ తన .....అథర దమ (11-7-5)
ఉ ష బహ మ ఋక మ, ఉ థ, ం ర, స ర, మ ఛందసు ల ట క ం ంచ బ
య న .
ఆ ఉ ష బహ మ శమ ల , ఈ మ, ర ల నున సమస జగత నంతట ఆయన క
య డ . అంట ఈ జగతం ఆయనక శ ర ఆయన ఆ రప య న ( ఉ మ
ర ప చ ఉ ....అథర దమ (11-7-1)
దమ లల నున ఈ షయ క ల "స తః ద " అన పదమ మనక బ త ర .
"స తః ద " అనుట వలన స యం ప శకత మ , ర క న తన మ , ద సత మయత మ
క డ సూ తమ లవ త ." " శబమ జ న క ! అంట త ల క ర కమ
క వలన త త మ క దసత తత మ ఉంట ర . ర క డ , అంట
ఆయన సహజమ తనక త డ , ప దుడ , దసత మయ డ .
" ద స టక మణ భ భృ ప భట "-అనుట వలన ఔజ ల మ , వళ మ ( ద స టక),
ఔన త మ , సృ (భ భృ -పర తమ ) సూ తమ ల .
సు స ః ... భ వన - ఆ ర చందు ను, చందు అమృత రణమ లను ఆ ర ల
ఉప శమ ల ను మన దల బ ర . అంట న సూర రణమ ల వల మనమ భ ంచల
స షయ లను చంద రణమ ల వల అమృ పమ ల అనువ ం ఆ ర ల మనకం ర
అరమ . హయ వ భగ నుడ జగ ర ల . అందు త ఆయన ం అమృత రణమ ల అ
బ త ర . ఇల ప డం వలన త మ , గ త మ , వళ మ సూ తమవ త .
"అప ప భ వన " అను ంతరమ వలన ఆయన ం మ ల కమ లల సమస జగ వ ల
పమ లనుపశ ంప జయ న య చున .
అనం ః....హలహల -
"అనం ః" అ అన ట సమస ద జ నమ ఆయన ట నుం బయల డ న "హలహల"
అను శబమ ననుస ం వ న . బహ క దమ లను ఈయడం అంట ఉప శమ యడ క ,
హయవదనుడ ఉప శమ యడం అంట "హలహల" అ స ం డ ట. "హ + అహ " అన "హ "
అంట హల ల . "అహ " అంట అచు ల . ఇల సమస శబ జ నమ ఆయన "హల హల" మనడం వలన
వ న అంట ర చమ రం క ల .
హ వద -ఆ హయ రవమ ంట సమస పమ ల షం న అంట ర
క ల . అ ల య పత క న హయ వ భగ ను ట శబమ అ ల
పట పంచల .
ఇట త న , ర ల జ మయ న , సమస ల కమ లక గ న , ద ప ర ప న హయ
రవమ య న , సమస ప హరణ న , అమృతమ వల ఉ ంప సకల పమ ల
ట న అగ హయ వ జసు ను సకల ధమ లన ప బంధకమ ల రణక , సమస
యసు లను ందుటక సు ం దమ ఈ కమ ంశమ .
ఈ " ఖ ణ" వృతంల "స ",ర ప లం రమ " మ న గ అలం ల క ల మనక
అం ం ర .
ను: బ గ ం , కళ క కటనట ం
వ న: తర త కమ ల భగ ను జః ం అనంతరమ తన ప డ స షమ సున
(శబ గమ ం గమ కంట తక వ క ) హయ వ భగ ను " హలహలమ "ను శబమ ను
పసు సు ర తర కమ ల .
3."సమ రః మ ప పద మృ మ య
లయః పత లహ త ః బ ధ జల ః
క దర భ త థకక ల ల హల భవ
హరత ంత ంత హయవదన హలహలః
మ : మ దమ క
సమ రః: సమ హమ
ఋ : ఋ దమ క
ప పద : ప ర పమ
య : య దమ క
మ: స నమ
పత : ప బంధకమ ల క
లయః: శనమ ( య న )
బ ధ జల ః: జ న సమ దమ క
లహ త ః: రటమ ల క సమ యమ ను అ న
హయ వదన: హయ వ భగ ను క
హలహలః: హలహలమ శబమ ను య హయ రవమ
క దర : ద గర మ
భ : అహంక ంచు
కథకక ల: ప దుల సమ హమ క
ల హల: కలకలమ త
భవ : జ ం న
అంతః ంత : మనల అజ నమ ను
హరత : ట ను క.
హయ వ నుం బయల డ న హలహలమను హయ రవమ మ దమ ల సమ రమ
వంట , ఋ ద మంతమ ల ప ర ప న , య దమ క న న , సమస ప
బంధకమ లను ధ ంసమ య న , గరప రట ల ఆ గర జల మనక మ ట మ ట
అం ం నట జ న సమ దమ నుం జ మనక ఎలప డూ అం ం జ న గర తరంగమ ల
సమ హమ వంట . తమ ద గర మ అహంక ంచు ప సమ ల కలకలమ ప టన
అజ నమ ను ఆ హయ వ హలహల రవమ ట ను క!
ను: "హల హల " అ మ డ త ర . జం ఇ గ ఱమ స ంప ప ,
ఇం మ రణమ . ఈ ల బ !
వ న: బ గ ం వ . ఇల ంట గ ర మ ఖమ ల సు కనుక ఇంతక మ ందు ప లదు.
"అ" ర, "ఉ" ర "మ" రమ ల క న పణవమ "మ" ర చు న ఈ త "అ" ర
చు న ల స తమ నున మ యణ షమ అ ఎల బ త ం అల "హ" ర,
"ల" ర, "మ" రమ ల క య ండ ల హయ వ మంతమ (హ ) "మ" ర చు డ న
ను(అ డ త ) "ల" ర చ న ల క య న "హ" ర చు న హయ వ
ం న డను అన షయమ య జసుం . ఇ జ ర స త న మ
మ మ త న ల హయ వ ఏ ర మంతమ . ఈ మంతమ ను గ ర మ ఖమ ఉప శమ ం
ప ర కమ జప, తర ణ, హ మ దుల ధన న సమస ద ల ల య దల
బ ర . క ల త ర పమ ల జ ర య త న మం ప శమ త ఆ "హయ వ
భగ ను " త మనక య క ం మనక సు ర . "హలహల " అ పల క త న
హయ వ భగ ను క .
ఈ కమ ల అంతక మ ందు కమ ల న "అనం ః తయ ం ః....హ వద " అ
ఇంతక మ ందు వరణ అ అను వచు . అంట అప డ ల నబ న హయ
హలహల శబమ ఇప డ స షం నబ నదన మ ట.
ఈ ధ గ ం మ డ షయ ల బ త ర
1. ఇ సర ద రమ
2.ఇ మన సమస ప బంధకమ లను ఎలప డూ హ ంచుచు య ండ ను.
3. ఇ మన ల పలనున అజ నమ ను, బయటనుం వచు అన , ప త జ నమ లను ట ను.
ఇందుల దట .
మ మ ప ల ల ర ల ర మ డ క ండలల ర గ ను ం తర న నట
మ డ దమ ల నుం తర యబ న "అ" ర, "ఉ" ర, "మ" రమ ల పణవమ వ నద
అ మ డ దమ ల రమ బ ర . ఇక డ క "హలహల " అను శబమ హయ వ మంత
ప ర ప కనుక క ల ఇ క సకల ద రమన మ ట బ త ర .
"సమ రః మ ..." మ అ భగవ తల భగ నుడ మ ద పశ
వ ం డ . నమ ర న ర " డ షనందున మ దమ "
ర . అందువలన మ ందు ఋ దమ క మ దమ ప సు ర . ఇందుల
లభ మవ త న సుమ ర 75 ప క న మమ ల న నూ త న సుమ ర 1800 మమ ల
ఋ దమ నుం సు నబ న అ అంట ర . ట యందు ఏ వత గ ం నట న నూ ఆ వత
అంత అ న పరమ త అ వ . అల ఏ వ అ వసువ అ త మ
తదంత అ న పరమ త వలన క . " ః స ః అహ వ ద ః" అ క పరమ త
డ . అందువలన మ దమంతయ భగ ను గ ం అన షయమ ఇక డ
బ త ర . అల ఋ దమ ల ప పదమ హయ వ భగ ను . ఇ ఋతమ ,
(ఆల చ మర మ ), (ఆ క జ నమ ), జ(సంప ర సమన య త ర మ ),
ఘృతమ (మనసు ), అశ ( ర శక ల ), అమృతమ దలగ జ నమ లక సంబం ం న . ఇ
అ య పరమ త సంబం తమ ల క !
అందుల జ, అశ ల ంట ప ల హయ వ ల ర ల ఉన క ." మ య " ఈ
లక ఇల పరమ త అ బ త ర . చత ర ఖ బహ క పరమ త నుం వ న .
య దమ కర ండ ప నమ గల . అందు హయ వ సహస మమ ల
"పద య రకశ గ రవ యః
సర కర సమ ధ ః సర ద మ భ ః
రంతర న క దయ హృదయ శయః"
అంట హయ వ భగ ను సమస కర ండలక పభ వ , గ అ బ ర . భగవ తల క
యజమ లక పభ వ న ప క డ పరమ త . "యజ ష ః" అ క . ష
సహస మ లల "యజ యజప ః..." అంట చదువ మ కద. అందువలన య దమ నక
లయం హయ వ ల ట నుం ల డ న "హలహలమ"ను శబ పసు సు ర .
"పత లయః" అన పదమ అథర సూ సుంద ంద అ యమ .
ఎందుకంట అథర దమ అ ష వృ , ఇష సంబం ం న కర ల , మం ల అ ల ప త ం
క . మన అవ లను ధ ంసమ ఆ శబమ .
ఇంక "హలహలమ"ను శబమ జ న గరప రట లల ఎలప డూ ఏ ద లంట ఆ ద -ఇంతక
ప క మ క ఇ "అపర ద ", ప (పరమ ప ) "పర ద " ల -
ఇసూంట ందన మ ట. రట ల ఒక వ ఆ వ కద. అల వసూ ఉంట .
అల గన మ ట.మనం ఎ ర త ంచుక ంట మ మ అల మనక మం జ నమ ఇసూ
ఉంట ం ఆ హయ వ మంతమ .
ఇల మం జ ఈయ వల న మం ఆ ర డ హయ వ డ , సంప ర జ నమ ఆయన
ట పల క ల , మంతమ .
ఎంత జ నమ ఇ , క వల నంత అజ నమ ఉం క ఆ అజ నం మ ట ఏ ట అంట
ల పల ఉన అజ నమ నూ(అంతః ంత ) డ త ందట. ఇంక నుం పత ర ల వలన ఇతరమ ల
వల వ అన జ , ప త జ క డ త ందట "హలహలమ"ను శబమ .
మ మ ప ల బ ర ర మంతమ ఆఱు ర లన పత ర లనుం ర సుందట.
1. హ ఆత అను వడం
2. ను స తంత డనను వడం
3. అను లక షభ త డనను వడం
4. తనక ర క డను వడం
5.అబంధు ంగత మ
6. అన షయ వణ మ
"హలహలమ"ను శబమ ఇల మన పత ర లను దూరం సుందన మ ట.
ఈ రకం మం , మంత భ , మంతమ వలన క ఫలమ అంట మనక వల న సమస
జ నమ కల గజ , మన మనసు ల అజ నమ , బయట నుం వ ప త, అన జ ల టడం
సూ ఉండడం అన ఈ అ షయ ల రహస ం క ల ఈ కంల అం ం ర . ఇ ప కమ
అ య క ల " ఖ ణ వృతమ "ల ం ప క లం రమ , ర ప లం రమ , ర పక
అ శ దలన అలం ల ర పకల న ర .
ను: అంట రహస ం కంల మం ఇ రన మ ట. తర కమ ?
వ న: ఇల అంత ల రచనల యడం క లక దు. ఒ క కమ ల 20 అ ల
ఆయన ఒక గంథమ ర ం ర .
ఉ హరణక దు సహసమ ల ఱండ ల ఒక కమ ల అ ర కమ మ ఱు అరం
మ క కమ వ టట ఱండ ల ఆ రంగ థ దుకను సూ ఉండడం మ త క ఆ ర
గమనమ చదరంగంల గ ఱమ ఎల గ తన నడక అ గదుల ,ఏ గ ండ ర ళ క ం ,
ళ గల ఆ కమంల ఉం టట (ఈ సమస క సమ నమ Euler 18 వ శ బమ ల కను డ ,
అంట క ల న 400 ఏళ తర త) ర . ఆయన ప దనమ గ ం ఎంత తక
, తర త కమ చూ మ .
ఆ ం వలన, శబమ వలన హయ వ మ పత నట ం , కృత న కళ క ఇం
కనబడలదు. తనక హయ వ మ దర నమ వలన ఈ కమ ల ంచుచు ర .
4. సం దంత య ః
పజ దృ ః అంజన ః అప
వ త వ
ఖ సు వస మ ః
అంతః య ః: (తన) ల పలఅజ నమ అను క
: ప ల , అ ర చ య న
సం : తః లప సంధ
పజ దృ ః: ప భ అను తమ నక
అప : అప ర న ( ప న)
అంజన ః: : అంజనమ డ య ( ప దనమ ను)
వ : దమ లను పల క న య
వ : హయ వదనమ క న య
+ఈశ+ఆఖ : ల (హయ వ ల ) అను ర క న య (అ న)
సు వస : సు వ డగ పరమ త క
మ ః: ర పమ
: క
త : ప ంచును క!
తమ కను ల మ ందు పత న హయ వ భగ నులను తనక చరమగ నట ంచుచు ర ,
అజ నమను అంతమ య అ ర చ య న(వర త న) తః సంధ య ,
కజ నర ప న పజ అను తమ నక అంజన గ మ ను, దమ లను
ఉప ంచున య (పల న య ), హయవదనమ క న య , ల (హయ వ ల ) అన ర
క న య అ న సు వ డగ పరమ త క హయ వమ క ంచును క!
ను: కళ మ ందు పత న తర త ఇం చరమవ ంచడ ట!
వ న: భగవ త ల అర నుడ " శ ర ప సందర నం సందర మ ల "మన య తచ క
మయ దష ...త త దర య" అంట డ . అంట " శ ర పం క చూడడం
ధ మ ఒక ళ నువ తల అప డ వ క చూ ంచు" అ అంట డ . అం తప " ను
చూ ను" అనడ . అప డ కృష భగ నుడ "న త మ శ దష " అ " వ ద
చ ః" అంట డ . "నువ కళ చూడలవ , అందుక క వ దృ ప ను, అప డ చూడ "
అ . అందువలన ఆయనను చూడగ శ , అవ శమ ఆయ ఇ చూ ను అంట
క దరదు. అందు ఇక డ క క ల తను చూ ను అనక ం తనక ంచమ సు ర .
పరమ త ద మ, ల వలన ఆయనను నమ యడం, అందువలన ఆయన మం
ందడం, తదనంతరమ ఆయన ర పమ మనసు ల కళ మ ం లవడం ఇ కమమ . ఇల ల ర
వల అ న న వన భ . ఇల రంతర నమ వలన పరభ , తనూ లమ త మ
మనసు న భగ ను ర ర ప న పరజ నమ , వలన ప న ష ర త ర ప న
పరమ భ అ క . క ల "తనక ఈ త ల కల గవలన సు ను" అ అంట ర
అ క అరమ బ ర దల .
అజ నమను అంతమ య న అంట మన మనసు ల ఉం అజ ట అంట హయ వ
మ ల క , ల ల గ ల మఱ , కట ఉండవ క !
తః సం సమయంల "స తృమండల మధ వ " అ మ యణ క సు మ , అందు త
ఆ త మండలమ ల నున సు వమ క ఇక డ పసు ంచడం అవ ం . ఆ కట ప
క దర అ అన " " అ సర మమ డ త ర .
"పజ దృ ః ..." క బ "పజ" అ అంట ర . అల ంట పజ అ తమ నక అప ర న
అంజన షమ హయ వ ల . మ న ం కనపడ వసువ ల క ంచ అంజనమ నల
ఉంట ం . హయ వ ల ల ంజనమ . అందు అప ర మ అ అంట ర .
మ న న అంజనమ బ హ తమ న " పజ" అ స యపడలదు క . అం దు.
అంజనమ మనక య పం క ప ల , గ పమ లన వసువ లను గ . ఈ
అప ర న అంజన మ ను లక చ ంచ తత , త, ప ర ల య సుం .
" రణ న ణ సత త మ ఖ
తత ప ష అ వృణ సత ధ య దృష "
అ క ఈ ప ష . అంట రణ య తమ అనబడ మ య సత మ కప బ న , ఆ
సత మ ను ల సు నుటక ఆ రణ య తమ ను ల ంచగ న డ భగ ను .
"మ ఏవ పపద ం మ య ఏ తరం " అ క భగవ త.
అ ఇల ల ంచడం ఎల డ అంట జ నమ ను ప ం అ ప "వ "
అంట ర . చత ర ఖ బహ క జ నర పమగ దమ లను ఉప ం న హయ వ ల క .
ను: " వ " అ ష భ క " " అ య భ ఉండవచు !
వ న: శరణ గ గద చదువ వ క , ల "స వ మ వ " అ అంట ర భగవ మ ను ల .
అక డ క "మ " య భ . "ఋచః మ జ ..." అ క వ క .
అందువలన తప లదు.
ఖ అనడం వలన హయ వ రమ అం వ రమ మ త క ప వ ర న వలమ
ర మ త న మ "ఉతమ ర ఘ ర ల ర " బ ర .
" సు వస మ ః" అనడం వలన క హయ వ ల పర సు వ ల సంప ర అవ ర అ
ల ం . ఈ వృతమ ల అం ం ర క ల . " ల అంట ప శ " అంట వ కమవడం
క , అందువలన హయ వ ల ర స శమ వృతమ ల ర ప అలం ల
క ల ప ం ర .
ను: ఇం " రణ న..." అ ఈ ప ష మంతమ వ క , అక డ సత
అంట య ర న అ య , వ డ లక పరమ త అ , ఎందుకంట ఈ ప ల న ప డూ
సం గంల ప సూంట .
వ న: ఇక డ "సత " అంట వ .
" రణ ణ ణ" - పం క షయ సమ యమ త,
"అ త " -ఆ త న
"సత స " - వ క
"మ ఖ " -మనసు క ( షయ లక మ ఖ రమ మన క !)
"ప ష "- సూర మండల ంతర అ న యణ
"త "- వ
"సత ధ య దృష "- వ ధర న పరమ త దర నమ ఱక
"అ వృణ "-ఆ ఆ దనను ల ంచుమ
అ ఇందుల ఆ ఆ దన ల ంపబడ పరమ త ను సు రన మ ట. ఎందుకంట
మనమ ల ంచుక ం మంట అవదు క !
ను: తర త
వ న: తర త ఇం మ ం , శరణ గ సు ర హయ వ భగ నులక . ఈ చ మన త
క సు ర క ల .
5." ద జ న ఘన స ర ప
జ న ణన బద
దయ హభృ శరణ వ హయ వ అహ పప "
ద: ర ల న
జ న ఘన: జ న త న
స ర ప : స ర పమ గల డ ను
జ న: అట జ నమ ను
ణన:ప ంచుట (అను)
బద : క కట బ న డ ను
దయ : దయక అ న డ ను
హభృ : ణ లక
శరణ : శరణమ ను అగ
హయ వ వ : హయ వ భగ ను
అహ : ను
పప : శరణ ందుచు ను.
ర ల న జ న త స ర ప డ ను, అట జ నమ ను అనుగ ంచుట కల డ ను,
దయక అ న డ ను, ణ లక ప శరణమ ను అగ హయ వ భగ ను ను శరణ
ందుత ను.
ను: ల బ !
వ న: ద స ర పమ , జ న త స ర పమ , ద జ న త స ర పమ పరమ త .
అంట పరమ త ర ల డ . డ న జ న స ర పమ కల డ . " జ న ఘన ఏవ" అ క
బృహ రణ ప షత . అల అ జ న పరమ త అ అను క డదు, ఎందుకంట "ప స శ ః
వ య జ న బల య చ" అన "(ఆ పరమ త క ) ప య ను, అ క
ధమ ల ను అగ శ కలదు. స వ దమ లన జ నమ ను, బలమ ను, యయ ను కలదు" అ
క మ . అంట జ నమ నక ఆయన ఆశయ న డ క . అందువలన సూర డ , పమ ఇల ంట
మ జ ద లవ త తమ "పభ" / " ం " అ జ ద ఆశయ నట పరమ త జ న
స ర ప డ , జ న గ ణక డూ క అ ల సు . రజస గ ణదృషమ ద సత మ వలన
క న ర ల తత జ నమ అ ప ద జ నమ అ అ ర . అట జ మనక
అనుగ ంచ బద కంకణ డ అ బ త ర తర దమ ల .
భగవ తల "జ న అహ స జ న ఇద వ అ షతః
య జ హ భ న తవ మవ ష " (అ 7- 2))అంట డ , కృష
పరమ త . అంట "ఏ ల సుక ంట ఇక(ఈ షయ ) య వల న ఉండ ఆ జ నమ
క (భగవంత డ త తన ష డ అను జ నమ ) క ను స ర ప జ నమ ను దను"
అ . అల " సతత య భజ ప ర క ద
బ గ త న మ మ పయ ం " (అ 10- 10) అ "తనను
ప ర కమ ల చు జ న గమ ను భగ నుడ అనుగ న " భగవ తల
ప క డ . ఈ రకం జ న ప నమ నందు బదుడ .
ల కమ న సమస జ యమ దమ లనుం ల క న ద ల పరమ త నుం స రకమ
అంట ప మ అన తననుం సంక ం న నుం కర ందడం అన మ ట ల
అ రకమ అంట తననుం ర చత ర ఖ బహ క సంక ం నట వ న క .
"శక స దయ వత శరణ త " అనున శరణ త ల ణమ . అంట ఆయనక దయ
ఉంట శరణ గ యగలమ . జ నమ ఆయన సర డ , సర శ మంత డ , దలగ గ ణ ల
ఆయన ర ణ ర మ ర ంచుటక క న మర మ ను య సుం .
వ అను పదమ ఆయన పరత మ , త మ ల ప త ఆయ ప మ అ బ త ం .
దయ , హ భృ శరణ డ అనుట వలన ఆయన అంత ప ర ణ , త ల , లభ ,
ల గ ణ ల కల డ ల ప త మనక అందుబ ట ల ఉం , "సుహృద సర
భ " (భ. . అ5- 28) అన ట మనక ఆయ
ర క డ , శరణ గత వత ల డ అన షయమ యజసూ ఆయ పకమ , ఉ యమ అన
షయమ క బ త ం . "సకృ వ పప య త చ య చ అభయ
సర భ భ ః ద ఏత వత మమ" ( . య . ం.)అ
ఒక అంట అన ఏ ణ అ అభయమ ఈయడం ఆయన వతమ క .
"అహ " అన పదమ "ఆ ంచన త మ (అంట కర , జ న, భక ల యందు రణ న ఆత
గ ణమ లయందు సంబంధమ లక ట వ క న గ ణమ ల క య న ను తన స ర పమ
సర ధమ ల స శ ర పరతంతమన ల సు ను నను ను ఉద ంచు నుటక
సమర డను ను అ ల సు ఉండడమ ), అనన గ త మ (అంట నువ తప ను
ర ంపబడ మ క గ లదు) అన షయ ల బ త ం .
"పప " అను వరమ న ల యను డ రణమ "పకృ క య ండ నట రజస గ ణ ల
వలన మనసు చ ం ఉ య ంత ల పక క మళ క ం ఒక న పప మరల
అనుసం ంచు నుటక అనువ సుంద " మ మ ప ల బ ర .
అం క వరమ న ల యక ఈ పప యందుగల గ త త డ డ లక వడం, ఆ పప ట
ల పమ య అవ శం కలగడం క రణ ల. అం ఒక పప న తర త
నమ కమ లక మ యడమ అను క డదు. ఫల సం పప మ మంట "సకృ వ
పప య..." అ అన మ చందు ప జ ద నమ కం లనట క . నమ కమ ల ట
ఫ తమ ండదు. అందువలన సంప ర సం ట క ల "హయ వ ల వద పప సు ర . అంట
ఆశ సు ర అన మ ట. "ఈ ఆశ ంచడం కం , కం క ఫల ల ట
లక "జ ః" అ నట మ న కం యవలన , అ ర ప కరణమ ల
యవలన " మ మ ప ల నట ఇక డ క క ల కరణమ ల శరణ గ సు ర .
ను: "అహ " అన ప డ "ఆ ంచన త మ ", "అనన గ త మ " అన షయ ల అంత న
ఉ స షం యడం ల .
వ న: తర త కమ ల ఇం స షం ఆ షయమ బ త ర .
ను: ఏ ట ఆ కమ ?
వ న: ఎవ వద శరణ గ య ల వల న గ ణ ల అంట పరత , ల ల పరమ త ల
ఉ య మ ందు కమ ల ర శరణ గ సున తన ఆ ంచన త మ , అనన గ త మ
స షం ప లద క పశ .
అసల మన ప ర ల తమ తమ లల ఈ షయ ప సూ ఉంట ర . ఉ హరణక త
రత మ ల య మ నుల
"న ధర న చ ఆత
న భ మ త చ రణ ర ం
అ ఞ నః అనన గ ః శరణ !
త దమ ల శరణ పప !"
అ స షం పరమ త అ ఞ న, అనన గ శరణ డ , ను ధర ష డ , ఆత స ర పమ ను
ఎఱ న డ , భ య త డ న , భగవ ర ందమ ల తప క గ ల ను ఆ
దమ లమ ను ఆశ సు న బ ర .
అల క ల క ఇ షయ తర కమ ల ప సు ర .
6."అ ర ః అ క పం ః
అ భ అదృష
సువ అహ మ గ ఇ స వ
ర ణ తః థ కట ణయః"
థ: ( క ) !
అ ర ః: మ నుషకృతమ ల దమ ల
క పం ః: ( సృతమ లన) సమ హమ ల
అ : క డ
అద అ : ఇప ట
అదృష : చూడబడ షమ ల గల
: క
భ : సంపదను, ప దనమ ను
సువ : తమ య చున
అహ : ను
మ గ ఇ : మ ర డను, క నుడను అ య
త య ఏవ: త మ త (అన క క ర ణ లదు అ వమ , నను ను ఉద ంచు నుటక
సమర డను ను, క వ తప ఉ య ంతరమ ల ఏ య లవ అ వమ )
ర ణ తః ఏవ: ( హ దత ప యమ న "ఏవ" రమ ఇఱు ప ల వ ంచును) త క న
ర ణ మ త మ త ( అన క ఱ క అరత లదు అ వమ )
కట ణయః : కర ణంప బడ వల న డను.
ను: ల బ !
వ న: దమ ల మ నుష కృతమ ల దు, త భగ ను త చత ర ఖ బహ క
ఈయబ న . అట దమ ల పరమ త గ ణ లల ఆనందమ ఒక గ ణ గణంచడం రం ం
అశక మ నుకక మర . "య వరం అ ప మన సహ" అ క . ఆ
పరమ త గ ణ, భ దులను వ ంచడం అత ంత సృతమ లన ఆ దమ ల త లదు, క
నుడ న త ఎల అవ త ం అంట ర .
ఎవ న తమ య లంట ఆయనల ల ప గ ణ ల ఆ ం సు ం , ల ఉన
గ ణ లను ఉన ట . పరమ త షయంల ఈ ఱండూ క క దరవ . ఎందుకంట ఆయనల ల
ప గ ణ ల అంట ఏ ఉండవ , ఇంక ఆయనల గ ణ ల య తథమ వ ంచు మ ట
అవధుల ప తనక మర మ లదు, జ పమ ణ లన లక క తనవలదు
కనుక జ యమ దురభ .
అ తను తమ య ఎందుక తయ రవడం అంట తనక కమ లక అంట ర .
"భగవ త ల కృష పరమ త నట " ంతః అ మమ భ పరంతప"
అ అన ట ఆయన భ త లక అంత , అవ ఉండవ క ! (ఈ సందర మ న "య మత
తస మత " అన పరమ త ను ఎవర ప ల సు వడం ధ మ ద ల సుక ంట ర
ల సుక న ర అన మ ట" అను క మ స రణయమ )
మన ప ర ల క ఎం మం ఇల నుసం నమ న . "మహ న సు కవ
రపత య" అ ( ను సు ంచ త క దప న )లజ ల ల క నమ రమ
అ అంట ర య మ నుల తన త రత మ ల . " మజ రణ క ల చల ః షః" అ , ప
(గ ణ గరమ ల ) మ పరమ ణ వ అ , క ల పర తమ , అ తృ
పడ ర .
ఇల క ర , భట దలన లల ఇల ంట అనుసం చూ మ . క ల ఆ
ప ర లననుస ం ను క అల ను సం నమ సు ర , మన త సు ర .
దమ ల "అనం ః " అన ట బహ సృతమ ల , అ ర యమ లవడం వలన ట మ నవ
మ త లక ఉం భమ, పమ దమ , అజ నమ , అశ వంట షమ ల ఉండవ . అట దమ ల త
లదు, ను తమ యడం, క నుడ న క తరమ , అంట ర . అ ందుక
ర ం అంట, అంట ను క నుడనవడం వలన ఏ ధ , ఏ అ ధ క య
. అందువలన నను ను ఉద ంచు నగల మర మ ల డను, క ఉ యమ ల
డను, కనుక.
మ క వర క ర క ల ల , అంట అల దు ను త మ త ర ంప బ , ఎందుకంట
ను క " థు ", అంట ను త , అందు వలన తన త ను డ నడం
బ ధ త అ నట , నను ర ంచు బ ధ త అంట ర .
త క సమ ప క ల పయత మ యక డదు క , ర మంట, అంట, అందు
ర ణ మ , ను ప క లమ పవ ం త క న ర ణ మ నను వద యక, కంట
సలల ం (కట మ ల ) పస ం నను ర సుం అ క ల వన.
" ర ణ " అ అనడం వలన " ర ణ ర పయ " అన ట అమ పరమ త డ ఉన ట , ను
ల స త న హయ వ వద పప సున ట ల ం . " ర కర ణ " అ క
తమ హనుమక న .
"కట " అనడం వలన "ల కల వ కట " అ భట తన " గ ణ రత శమ " ల అన ట
అమ గంట చూప ల కర ణంచడం గ ర క వసుం .
మందల ం త తప మ రమ ల న లగ దూడను ఆవ మ నుక
సు వ నట మనలను ఉద సుం ర ణ మ , ర ణ ర ణ అ న అమ . ఆమ పరమ త
ఎప డ య ం , పరమ త ఎప డ " ", "న మ " అ మన ప ం నప డ "న
క ప ధ " అ న అప ధ య వర అనుచు పరమ త ను సుమ ఖు
మనలను ఉద ంప ప ర ష రమ య న అ "మ మ ప ల బ ర క !
ను: మఱ చదువ లక "సరస " ప ం లంట ర క !
వ న: ఆ "సరస " క ప ం హయ వ భగ ను క ! ను ప ంచు హయ వ
అ మ "సరస " పశం ం న తర త భగవ మ ను లక ప ం న ,
ఇప డ సూ పర ల మఠమ ల ం య న ఈ మ క .
అ సం హమ ర అన ట తర త కమ బ త ర క ల .
7." ణ రమ శస మ ః
స జ సన ధర ప
దయః అ వ ప శ చః
సు రం స తవ శ ల ః"
ణ రమ : ప నమ త రమ న
శస : ర ప (ర దు ) క
మ ః: ర పమ ను
స జ సన ధర ప : చత ర ఖ బహ క ధర ప యగ
: సరస య
వ ప శ చః: ప ం న ద త వ ల న
దయః: సుడ దలగ ర
అ : క
స : అందఱును
తవ: ( ప ంపబ న) క
శ ల ః: అత ంత స ల న శక ంశమ త
సు రం : ప ంచుచు ర
ను: ల బ !
వ న: "శంక జ నమ " అ అన ట ర దు జ న ప త య , ప నమ ల
ప ం న ద ణ మ ర ల ప ం ల ందర అంట ర . "ద ణ మ " అంట ల సును
క , ను ద ఒక వట వృ మ ంద నమ సున ట ద ణమ ఖం క ర ఉన ప ల అ
చూ ఉంట వ . ఆయనక ఎదుర నల గ ర ష ల క ంద క ర ఉంట ర . ర అగసు డ ,
ప లసు డ , ద డ , మ ర ం య డ .
" త వటత ః మ ల వృ ః ః గ ర ః య
గ ః చ మ న ఖ న సు న సంశయ ః"
అన కమ క ఉంట వ . అంట వట వృ మ లమ న నున ష ల వృదుల , గ ర వ ర
య వక డ . గ ర వ ర మ నమ ష లక ఠమ శ క సు ర . (అందు ) ష లక తమ
సం హమ ల న . తమ (క !). అ ఆ అరమ .
ర దు అపర ర ప న ఈ ద ణ మ జ నమ హయ వ భగ నుల స ల న శ ప వమ
వలన వ న .
అల బహ మ నస ప , చత ర ఖ బహ ల క నుం , ఆయన సహధర ప అ న
"సరస " క చదువ ల త ప ందడం ఆ ప ం హయ వ ల కృ లశమ ల
వలన .
స, , ప శ మహర ల , కవ ల రత, మ యణ, ష ప ణ గంథమ ల
ర ంచ జ నమ కల గ టక రణమ హయ వ భగ నుల శక ంశమ హయ వ ల అనుగహమ
వలన ర ందుట .
" మన ంద కట లబ భవ బ ంద గం ధ " అ అమ కడ గంట చూప ం ం పడడం వలన
బ ంద గం ధర ల ల ం నట , ద ణ మ , సరస , స, క,
ప శ దులక క ప దనమ నక రణమ హయ వ ల అనుగ ంపబ న ఆయన
అనుగహ ప ర క న శక ంశ .
ఈ సందర మ న భగవ త యంద "యద భ మ సత ను దూ త వ
తత వగచ ధ మమ జ ంశ సంభవ " అను
కమ న భగ నుడ ఈ భ అంతయ తన జమ క అంశమ నుం సంభ ం నద న
షయమ , "ర ణ శంకరః " అను కమ న శంకర డ తన అంశ అన షయమ (
అ యమ 10), క ప ష యందు "స తత సూ ....తస సర ద "
అ ల కమ సర మ భగ ను వ జసు ప ంచునన షయమ క స రణయమ ల .
ను: క ల షవ ప తమ వ డ క హయ వ ప వమ వలన ద లక గ ర వ
అ డ అంట , లక ....
వ న: క ల పమ ణమ లక ం ఏ పల కర .
ఈ షయ ఈ ంద ఋ ద మంతమ (మండలమ 5, సూకమ 3, మంతమ 3) క బ త న .
"తవ మర మరయంత ర ద య జ మ ర త
పద య ః ఉపమ య న గ హ మ "
ర ద: ఓ ర !
య : ఏ రణమ వలన
: క
జ మ: జన
ర : అంద న
త : ఆశ ర కర న (అ న అందువలన )
తవ: క
: సంపదను( ంద )
య ః ఉపమ పద : ష వ క తనక ట అ న దమ
: టబ న ( )
మర తః: వతల
మరయంత: అ కమ సు ర
న: ఆ ష వ అనుగహమ కలగడం త
: ష వ ను ల ప మమ లయందు
గ హ : అ రహస న
మ: మమ ను
: ం ( వ జ ంచుచుందువ ).
అంట ర దు మ యణ కృప వలన ఆయన మమ ల ం ఆ మ జపమ యడం
య చుండడమ వలన జన రమ న , ఆశ ర కర న అ న . అట ల ఐశ ర మ
(తర త జన లల ) ంద వతల క ( కమ వ ర సందర ంల ) ర పమ న న ఆ ష
మ దమ నక అ కమ య చు ర అ అరమ .
ఇక డ " ర " అన ప మన క ల "రమ " అ ర . ఇంతక మ ందు " త వటత ః
మ ల " అన ట
త న, రమ న ద ణ మ జ న పద నమ ర దు వ రణమ పరమ నుగహ
అ ల ం .
ఇక డ "త ః మ ల" అంట వృ మ మ లమ నందు ఉ డ ఈయన. "వృ ఇవ" అంట వృ ం
ప బ ష వ నక "వయ ః" ఖ వంట డ ర దుడ , ఆయన ను ష వ ను తపసు తన
పద ం డ ఋ దమ మండలమ 7, సూకమ 41, మంతమ 5 బ త ం .
అందువలన ద ణ మ ఆయన నమ పరమ త ప ద .
అ , సృ మ ందు పరమ ఉం , ను చత ర ఖ బహ ను సృ ంచ , ఆయన వలన క
సరస అ , ర దు , న మహర ల సృ ంప బ ర . అల ంటప డ , ళ ంద
జ నం ఆ మ అ న ఆ పరమ త నుం వల న క , అందుల సం హ మ న .
అం క, నువ ష ంల "అంత మ కరణమ ల ను అక చదువ ఉంట వ , భగవ తల
కృష పరమ త ప డ . ర దు , సరస , దుల అ ఆయ వతలల
అంత ఉం ఆయ ర ర హణ ంచు డ క పరమ త క . ( య ష
ర య అ చదువ క ంట మ క , సుడ క ఆ పరమ త అం వ ర ) అందువలన ఆయ
ర లల జ న ప న ర ర హణక క మ ల రణమ హయ వ భగ ను .
మ క షయమ , ర హయ వ కవ ఉప ం న ర దు .
"ప త త ల మహ ం ః ఉప ష
హయ స కవచ స ఋ ః బ ప తః "
అంట తనక తన తం అ న చత ర ఖ బహ ప త త ల మ "హయ వ కవ " తనక
ఉప ం డ ,
పరమ వ డ ర బ డ . అందు త హయ వ భగ నుడ ఆయనక ఉ సు .
ను: అంట ర దు ఉప ం న డ , సరస భర అ న డ అ న చత ర ఖ బహ
ంచవచు క ! మన ఇబ ం మ ందు మన ఊ ం , య ప క ం మ ందు
PM దగరక ల , చత ర ఖ బహ అ మన ల భ ల ఉంట డ , సులభం వ ల
అ ఇసూఉంట డ క !
వ న: జ , ఎప డ , ఆ ంట , య సమర డ , ఆ PM అందుబ ట ల లక అంట
సులభ డ క . చత ర ఖ బహ , హయ వ షయంల అల దు క .
మ ందు ఆ చత ర ఖ సమరత ఎం బ త ర తర కమ ల .
8"మందః అభ ష యత ం ః
! వం త గ యః
ప దయ వ భ యః అ
అ ప ష ః గమ న త "
: క లక అ న ఓ హయ వ !
త : వ
త : మధు టభ లను సుల
అప : అపహ ంపబ న
గమ : దమ లను
దయయ ఏవ: త క కృప త
భ యః అ : మరల క
న అ ప ష ః : ఉప ంపక న
ం ః: చత ర ఖ బహ
వం త: స ంపబ న(అపహ ంపబ న)
గ యః : ( దమను) గ మ కల
యత : తప క
మందః: అ డ
అభ ష : అ య ండ ను
క లక అ న హయ వ పభ ! (మధు టభ లను) త ల దమ లను అపహ ం నప డ
వ త క కృప హయ వ ర పమ ను దునుమ దమ లను చత ర ఖునక
అనుగ ం య ండ ఆతడ క డ తన ప అ న సృ ర మ నకవసర న జ నమ లక మంద
బ ద జ నమ ల అ గ య ం డ క !
ను: ఈ క ల ఉ య !
వ న: ఉ య అ అడగక , క ల అ అడ గ , ఎందుకంట క ల పల క లల ల
అ ల . అందుల మనక న అ స ల మ .
నువ , చత ర ఖు ఎందుక ంచక డదు అన పశ క ఈ కమ ల సమ నమ
బ త ర .
"స భ ః ఇ హర , స భ అసృజత" అన "అతడ భ ః అ హృ అ సమ
ను, భ సృ ం ను" అ అన ట బట రణ వలన బహ క సృ
ప గ న జ నమ కల గ త ం . " పరమ చ ః పరమ ధన " అ ఆ
చత ర ఖు అన ట దృ య , సంపదయ ఆయనక దమ ల క , ఆ ద జ న లక ఆయన
మంద బ య , అపహ త గ డ ను అవ డ . ం అంట " రచయ సృ ః ఇ ం ః" అ సృ
డ క అరమ . ద జ న లక న డ ఆయన సృ యల డవ డ . చత ర ఖు
అట ప ఒక దు, ఱండ ర క ం , ఒక మధు టభ ల వలన, మఱ క
మ సుర వలన. అప డ ఆయనక " దమ పయ " అ య " బ ణ
ద ప ర ంశ ప ణ త " అ నట మ మ పరమ త అనుగ ం
య ండ ఆ చత ర ఖుడ క మ ఖం య ఉం క !.ఆ చత ర ఖ బహ "బ త
మ మధు త మ బ వ మధు త మ య మ పజ వ సః
అహ " అంట తనను ర ంచమ అప డ పరమ త ఆయనక మ ఉప శమ డ ట.
ఈ రకం భమ, పమ దమ , అశ దలన ల పమ ల ఉం మ క వ న చత ర ఖ బహ
కంట అ ల ష పత క డ , సమస జ న ప త, భక సులభ డ అ న హయ వ భగ ను
ఆశ ంచడం మనక గ న క !
ఇక డ మ మ అ సూ ంచ "భ యః అ " అ అ ర .
" " అనడం వలన మన దగర ఎప డ జ న సంపద (త ) అప డ మనమ ఆ
చత ర ఖ బహ ల ఆశ ంచ త న డ అ ల ం .
ను: మఱ వతల గ ర న బృహస మ ట ట?
వ న: ఆయన గ ం క తర కంల బ త ర .
ను: ఏ ట ఆ కమ
వ న: బ బృహస అంట ర క , ఆయనను ఆశ ంచక డ అంట బ త ర .
9." తర ల వ వధూయ స
బృహస వరయ యతః త
వ వ ద శ ణ
అస ృష ల యత ఆ జ "
వ: హయ వ !
యతః: ఎందువలన
త : వ
బృహస : ( వతల గ ర న) బృహస
తర ల : దుసర మ ల త క న మ ంచల మ నుం
వ వధూయ: ం
స : సత (గ ణ) మ రమ న
వరయ : పవ ంచునట య చు
న ఏవ: ఆ రణమ త
ద శ ణ : ం దుల క
ఆ జ : ఆ పత మ
అస ృష ల యత : ఊ సల టను ల
(అగ చున )
ఓ హయ వ ! వ వగ ర న బృహస దుసర మ ల వలన క న మ ంచల మ నుం
ం సత గ ణ మ రమ న నడచు ను నట య ట వలన ం దుల ఆ పత మ రమ
న గ చున క !
ను: బృహస మ ంచల మ క ం , అ ప డ . ఆయన మ ంచల మ
ం దులక రత మ వ న !
వ న: మ ంచల మ ఎప డ కల గ త ం , రజ, స గ ణ ల ప ం నప డ . మనమ
ఇంతక మ ందు అనుక న ట ల భ ల ఉన ఏ వ రజ, స గ ణ ప వమ ంట ం
క .
భగవ తల బ ర
"అజశ అశద నశ సంశయ నశ
య ల న పరః న సుఖ సంశయ త నః"(అ యమ 4, కమ 40)
"ఉప శమ వలన జ నమ ల ంప డ ను, ఉప ంపబ నను వృ యందు త ర/ శద ల
డ ను, యందు సంశయమ కల డ ను న ంత ర " అ క ర డ ప డ .
అల బృహస రజ,స ప వమ క ం . క , కమ క మ ప ం యన.
అసల బృహస చత ర ఖ బహ మ నస ప త న అం రసు క మ ర డ . అం రసు , ఆయన ర
శ నల గ ర ప త ల , ర అ , సమవర డ , ఉతథు డ , బృహస . బహ
రంగత న అం రసు ల , బృహస క సర ప ణ వగ ర ం డ . మహ
భర డ ఈయన క మ ర . ఈయన ద ం న మంతమ ల మనక ఋ దమ ల మం. 10, సూ.72
ల కనబడ . జ జ (అంత జ ) ఈయ ర క డ . ఈయన ర ద
"బృహస సం త" అ సం త క ఉన . అంత ప క అజ న, సంశయ,
పర య దులక ల వ లద క మ ఒక సందర ంల ప ం యన.
"స సంజ య జ న " (భ. . అ. 14, . 17) అ క ,అంట సత గ ణమ వలన జ నమ
కల గ త ం . అల క సత గ ణమ త త న గ ణ ల జృంభ "రజ త క తృ
సంగ సమ ద వ " (భ. . అ 14, 7)అ భగవ త ల నట రజ గ ణమ వలన ప ర ష ల
మధ పరస రమ మ, మమ ప టడం, షయ గమ లననుభ ం ల క కలగడం, ఇల
షయ నుభ ల పక క మనసు మళ త ం . ఇ ప బృహస క క ం . అప డ
షయ నుభవ త పరమ రమ కమ బృహస ప రమ డ . తర త హయ వ
భగ నుల అనుగహమ వలన సత గ ణ మ రమ న పవ ం ం దులక గ ర వ న డ .
గ ర వ ల వతల త ల ల ప భవమ ందడమ జ ం . తర త పరమ త కృప వలన
అ సర క అను .
వగ ర న బృహస ప ల తప లదు అ అంట ర క ల ఈ కమ ల .
ను: మఱ యజ ల అ ధ వతలక ర క ఱు ఱు ఫల ల సం. ఉ హరణక ర
ల యజం నప డ "వర ణ య వర ణ య ఇద నమమ", అ అంట ఆయ
వతలక హ సు అ ంచడం, ప జల యడం ర ఆయ ఫల ల ంద . అల ద క ,
జ ఎవ వతలక యజం యడం, ఆశ ంచడం యక డ ?
వ న: వ క స తంత ల ర , పరమ త య ం న ప రమ ఆయ వతల తమ
తమ ధులను ర సూంట ర , అం . జం హ లను క ం , ఆ యజ ల ఫ లను
ప ం ఆయ వతల అంత నున పరమ . ఆ షయ తర త కమ ల
బ త ర .
10."అ స సప తం ః
ఆత మంతమయ శ ర
అఖండ ః హ ప ః
ఆ యన మస ధ "
స : ప జ లలను కల
సప తం ః: సప తంత అనబడ
అ : అ యందు
మంతమయ : దమంత ర ప న
శ ర : శ రమ ను
ఆత : ం న డ
అఖండ ః: సమగ న రమ ను గల
ప ః: ప శయమ దలగ ప నమ లన
హ : హ సు ల
మస : వతలక
ఆ యన : తృ
ధ :క ంచు చు వ
బ గ ల ందు జ లలను క న యజ యందు ద మంత మయ న శ రమ ను కల డ ఆ
యజమ లయందు సమ ంపబ న హ సు లను వ గ ం వతలక తృ క ంచుచు వ .
ను: ఇ ట, అ హ తమ ల "వర ణ య " అ " మ య " అ హ సు అ
క ం డ భగ ను , ఆయన క ఆయ వతల తృ ందు , ఇ ల ? ను
ంట క ఆక నట .
వ న: అ హ తమ ఏడ జ లల క ఉంట ందట.
" క చ మ జ చ
సుల య చ సుధూమవ
సు ం శ ర చ
లల యమ ఇ సప ః"
(మ ండ ప ష , ఖండమ 2, మంతమ 4)
అ నట హ మ సమయమ న ఎగయ న ఏడ అ జ లల , క , మ జ , సుల ,
సుధూమవ , సు ం , శ ర అ ట ర . ఇల ర ంచబ యజమ లక అ ప
పరమ .
"అహ కత ః అహ యజః స అహ అహమ షధ
మం హ అహ జ అ రహ హ తః" (భ. . 9-16) అ భగ ను అన ట
యజమ ను, యజ ప య పరమ త . "యజ యజప ః యజ ..." అ ష సహస మ లల 18
మ ల చదువ మ క . ఈ షయ వతలక య ప ఒక చత ర ఖ బహ
ర ం న అశ థ య గమ ల ం యజ స ర ప ధ వ మమ ల
యబ న హ సు లను క ం డ ట
("తతత ః ఉప త రంగ శ దయః
వరద! ప ర మలబ ః అధ మఖప ...."(వరద జ పం శ )
అప డ వతల తమక హ గమ ల అందలద ం చత ర ఖు ంప అతడ
సర హ క అ , ఆయ యజ ఫల ప త య ఆయన అనుగహమ ల తమ వ
అ త మ లద , మ క ంచుత మనుక క అంత నున ఆయ జ
క ం ఆయ యజ ఫలప నమ డ డ ట. అప డ ర తమ స ర పమ ను,
తమక , పరమ త క గల శ ర, శ వమ ను సం ం ర ట.
" ర యజ తప " (భ. . 5-28) అ యజ తపసు లక కను అ ""అహ
సర యజ చ పభ వ చ"(భ. .-9-24) క, పభ వ క అ భగవ త ల
ఆయ ప క డ క . అం క ం "బ ర ణ బహ హ ః బ బహ ణ
హ త బ వ న గంతవ .." (భ. . 4-24) అ భగవ తల ఆయ యజమ , ధనమ ,
ఫలమ అ క డ .
అందు భగ నుడ భగవ తల ఏ వత ఏద క ప ఆ వత అంత నుం ఆ
కను ఆ వత ర ను అల మ కళ ను ప ం పద "అ ప ర క "
(యజం అ ప ర క -భ. . 9-23)అ డ . భగవ తల " య య తను
భకః.. వ ద మ హ ". 7-21).అంట ఆ ఫలప నమ డ అన మ ట.
అం క ందబ ఫలమ ల ప తమ ల
"అంతవత ఫల .."7-23 అ క ఆయన డ .
అందు వలన ఇతర వతలను ఆశ ంచడం క ద బ ట సమస ద లనూ ప ంచగల
హయ వ భగ ను ఆశ ంచడ ఉతమమ క !
ను: ఈ కమ ల "అ మంతమయ శ ర ఆత " అంట ప అరం లదు. అల
హ ల మ ందు పరమ త క ం తర త న వతల క ర అ వ , "అ
ప త యజస వ ఋ జ హ ర రత తమ " అ అ ఆయ
హ లను ధ వతలక అంద డ !
వ న: మనమ ఇంతక మ ందు అనుక న ట ఆ అ క అంత నున డ
పరమ . మంతమయ శ ర అన ప డ "మంత ప త న శ రమ కల డ "అ అరం
సు .
నువ న ఋ ద మంతమ ల ప ల పరమ త క వ . "అ " అంట "అ నయ ఇ "
అను అరమ వలన స రమ ల పరమప సు డ , "(యజస ) ప త " అంట
తకరమ యజ ర హణమ ను న ంచు డ , "(యజస ) వ " అంట యజమ నక అ ప
అ , "ఋ జ "అంట స యగ ల జ ంచు డ , "హ ర " అంట వతలక హ సు లను
ఇ ంచు డ , "రత తమ " అంట ప శవంత న, ఆనంద యక న డ ఈ
షణ ల పరమ త క వ . ఇం దు, తర త మం లల క వక, జ త ద, నర
దలన ప ల పరమ త క క వ ం అ దల బ ర . ఆ అ అంత ఉం
హ సు లను మ ందు క ం , తర త న వతలక ప ం పరమ న అందువలన
తమక శ , అంత అ న పరమ త రమ ట వతలక తృ కల గ త ంద బ ర .
అం క మనమ ఇంతక మ ందు అనుక న ట ఇం వతల క రజ,స గ ణ త ల. అందు
య దవ ల తనను ప ంచ లద తనక యవల న ప జ వరన ర ఇందుడ ప ం
ఱ ళ న క ం డ . ఆయనక యలదు, తనక , వరన క ఆ రమ , అంత ఆ
పరమ అ , ఆయన వలన నూ తన ప ర సు న . ఆ ల డ వరన త
ళ ను ర ం న తర త ఆయనక బ వ ందను . ఎందుకంట నంట ఆ వతలవ ర
స తంత ల ర . పరమ త శమ ననుస ం ర ర హణ జర గ త ం . అందువలన యజ
స ర ప న పరమ త క ం న దప ఆ చత ర ఖు అశ థ య గమ ల న వతల
ఆయన ప దమ ను మహ గ మ క ం ర .మన మన ఇళ ల చూడ ర మ ళ క ఆర ంప
న ప ద ఆ లల తృ వతలక సమ మ .
ను: , కనపడ వతల ళ ఎందుక , క రజ గ ణమ , అహం రమ అ
ఉండడం త ఆశ ంచ అనర లను . కృష డ వరన ప ంచమ నట , మనం క
ఈ కనపడ త న పపంచమ ల పకృ త లను ట అ , జ ల ఱక ప ంచ
క డ , నదులను, వృ లనూ క ంతమం ప సూంట ర క తమ తమ కల రడం సం.
అల ంత మం లక , ప స లక ప జ యడం, ఓం సన యడం క ...
వ న: ఆ వ ల తర కమ ల బ త ర ,
ఈ సందర మ ల క షయం గ ర య , క ఉంట ం అను , నువ వృ ల ,
నదుల అ పకృ త ల అ వ . మన ంతమ ల మ డ త ల ఉ య బ ర క .
అవ పకృ , వ ళ , ఈశ ర డ . అందుల పకృ తన మ ల , జడమ . వ ళ , ఈశ ర డ (అంట
పరమ త ) తన మ కల . వృ ల శ రమ , వృ ల ట సుర, నర, ర , వర వ సమ ల
క ట శ రమ పకృ నుం వ న , అందువలన అ జడమ , తన మ ల , టల పల
ఉం వ డ అజడమ , తన స వమ కల . అంట సుర ల , నర ల ల ర అంట క ల ప ,
ప దుల , వ ల అంట కదల వృ ల అ , టల క తన మ న వ ళ ఉంట ర . చరమ
అంట కదలడం అన ప తన మ అరం సు క డదు. వృ ల చ ల క
తన మ న వ ళ ఉన . అల , ర క ల అ తన మ ల . వ ళ క
కర ఫల లను అనుస ం సుర, నర, ర , వర శ ల వ . ఈ శ ల పకృ త ల.
సృ రంభమ ల అ భక త ర ప న పకృ నుం భక తమసు , నుం వర స అ రమ ,
అవ కమ , మ ల పకృ , మహత , అహం రమ నుం కమ , భ , జసమ , అందుల
కమ నుం ఇం య ల , మనసు , అల భ నుం పంచ త తల , ట నుం పంచ
భ ల వ ట పం కరణమ ప య వలన ఈ సుర, నర, ర , వర శ ల తయ ర ట
ఇం య ల , మనసు డవ .
అందువలన ఈ శ ల పకృ త లన మ ట. ఆ పంచ భ ల కల క వలన మనక ఈ కనప
పకృ క తయ రవ త ం . నువ ఇంతక మ ందు ఉంట వ . ఊ గ ర ను, సందర మ
వ ం కనుక.
ఇంక చూ మ .
11."యనూ ల దృ ప తత
య మ ల మ మ య మ దుమ ణ
త న జ నం ద స ః
అ అ రమ తృ "
ఈదృ : ఇల కనబ టట వంట
తత : (ఆ ) తత సమ యమ
య :
మ ల : రణమ క న
ప : (ఏ ) ప ంచుచున
ఆమ య: దమ ల
మ దుమ ణ : మ వృ మ ల క
య : (ఏ) అ ర మ తృక
మ ల : దట గ (అట)
అ : న ంప
: ఆ
అ ర మ తృ : అ అ ర మ తృకను
: క
త న: య ర తత మ
ద స ః: ర ల న సత గ ణమ కల ర
జ నం : ను చు ర .
ఈ కనపడ నంట ంచ క న సమస పపంచమ ,
దమ ల మ వృ మ లక మ ల న అ అ ర మ తృక మ లమ క క
ష న అ ర ల సత స వమ కల ర ల సు నుచు ర .
ను: ల ?
వ న: ఈ "హయ వ తమ " అందుల మ ఖ ం ఈ కమ ల త ల ల సు లంట మంత సమ
బ య అ దల బ ర . మనక మంత సమ యదు కనుక మనక ఆ ల
యవ .
ఇంతక మ ందు అనుక న ట మహత దలన త ల 24 ఉ క . (అ పంచ భ తమ ల ,
శబ, స ర , ర ప, రస, గంధమ ల , పంచ జ ం య ల , పంచ క ం య ల , పకృ , మహత ,
మనసు , అహం రమ ). ఇవ క డ పరమ త నుం వ న , పరమ త శ ర పరమ త క
షమ నుం . అందు మ యణ డ సర శబ చు డ అ బ మ . ఈ వ ళ శ ల
ఈ కనప పకృ సమసమ ట తయ ర న .
కనుక మ లమ , ఆ రమ , పరమ కనుక అ తన మ లన ఈ పకృ తత మ ల క
త రభ త న హయ వ భగ ను ఆశ ంచడం య కమ క !
ఇంక ఈ కమ ల అ ర మ తృక అంట "పణవమ " అ పణవమ ల దట హృ అ న "అ
రమ " అ ప వచు ను. ణ అ క "అ ఇ ఉ " అను సూతమ రంభమవ త ం
క !
" న ర వ క ..." అ నట సమస సృ దమ మ లమ అ బ ర . ఆ దమ నక
పణవమ మ లమ . సర శబమ లక మ ల న పణవమ క పరబహ చ .
"ఓ ర బహ " (భగవ త 8-13) అ క భగవ త బ త ం . " య ఉప ష క
"ఓ బ " అ బ త ం . "ఓం ర పభ ః" అ దమ ల ఓం రమ నుం
ఉద ం య , ఆ ఓం త క పరబహ అ న హయ వ భగ నుడ ల ం క .
అల ఓం పథమ హృ అ న "ఆ ర శబ చు డ క మ యణ . "అ
ష ః జగదుదయ ర పళయకృ " అ ప శర భట ర . భగవ త ల కృష భగ నుడ
"అ ణ అ " అ బ డ . అందు "జ ద స యతః" అ బహ సూతమ
బహ ను జ దుల ఎవ వలన కల గ త అత బహ అ ర సుం . య ఉప ష
"య ఇమ భ జ యం .." అ "ఎవ నుం ఈ భ తమ ల య
ఉద సు ... " ఆయన పరబహ అ వ సుం .
వలన ఈ సమస తత మ లక మ లమ , శ పరమ . ఈ జగతం ఆయన శ ర . అంట
ఆయ ఆ రమ , ఆయనక షమ ఉంట ందన మ ట. అందు "జగత ర శ ర " అ
మ మ యణమ ల చత ర ఖుడ మ వ డ .
అందువలన ఈ క ం మహ పకృ తత మ ల , సమస శబ జ యమ , ఆ అ ర మ తృక
అ న పణవమ అ క పరబ త కమ , ఈ సమసమ పరమ త క షమ ర ల న
సత గ ణమ కల ర ల సు ఆ ఆ మ అ న హయ వ భగ ను ఆశ ర . ఎంత
మ దుమమ అ , ద ట , మనం ళ , ఆశ ం మ లమ అ ళ దగ
క , అప ఫలమ ద . ఇక అల మహ త ల , జ య మ లమ
హయ వ అ , ఆయ ఆశయణయ డ , ప డ అ బ త ర .
ను: అంట వ ళ , అ తన న పకృ తత మ ల అ త మ క పరబహ వలన కనుక
ఆయ టక ట అంత , మ ల హక డ కనుక ఆయన ఆశ ం అ అంట ర .
మఱ, ట అంత ఎప డ ఎల ల పల ప , వరక ఇవ ఏ టవ !
వ న: ఆ వ ల తర కమ ల బ త ర .
12."అ కృ కృత అ త
మ ర ణ చ య ప ర
శంసం చరమ ప
శ ర త దుపజ చః"
శ ర: ( వ, పకృ తత మ లక ల ణ , ట ఈశ ర ప బడ చున ) ఓ హయ వ
!
త : వ (ఇంతక మ ందు)
ప ర : సృ సమయమ న
అ కృ : మ, ర పమ ల ల
జగత నందు ప ం , ఆయ వసువ ల క
య : ఏ
మ : రను
చ: మఱయ
ర ణ: ర పమ లను(స వమ లను)
కృత : గమ న డ
అ : ఉ వ
: ఆ మ ర పమ ల క
చరమ ప : వరక పరమ వ
: ను
త +ఉపజ చః: అనుగహమ వలన జ నమ ం న మహ య ల ( అనుగహమ వలన
బయల డ న దుల
శంసం : ంచుచు ర ( ంచుచున )
ఓ శ ర న హయ వ ! మ ర ప ర తమ సూ వసల నున జగత న
సృ రంభమ న వ అను ప శమ మ ర ప గమ . టక ట
పరమ వ య , ఆయ వ ళ వరక ందవల న గమ మ ను న ననుగ ంప బ న
జ నుల , ( వనుగ ం న సమ ల ) సు ంచుచు ర (సు ంచుచున ).
ను: అంట ల ఱండ షయ ల బ త ర . ఆ భగ ను ఈ సృ రంభమ ల సృ
ప రమ లల అనుప శమ మ, ర ప గమ డ , ఆయ వ కంతట గమ మ
అం . ఇందుల దట షయ క "ఇమ ః వ అ న న ఆత అనుప శ
మ ర కర ణ" అ ం ప ష (6-3-2) ల స పకరణంల "భగ నుడ అను
ప శమ మ, ర ప కరణమ అ గమ డ " అ బ ర . మఱ అంతక మ ందు
ఇదం మ ర ప ర తం ఉం దన మ ట.
వ న: ం ప ష ల దు బృహ రణ ఉప షత ల అంత బ హ ణమ ల ను, త
ల ను, సుబ ల ప ష ల ను ఇల ల ట భగ ను అంతః ప శ ప ర యమనమ ప బడ .
"త సృ త వ అను శ తదను ప శ స చ త చ అభవ " అంట జగత సృ ం
ల ప ం తనమ ల , అ తనమ ల ఆ ను అ . అంట అంతక మ ందు మ, ర పమ ల
లక తనల సూ వసల ప య న వ సమ యమ దయ క న పరమ త ట తన
సమ న న క ం పరమపదమ న తన ర ల ద త లను సృ ం ను ట
అంత ప ం డ ట. "యస పృ శ ర ...యస ఆ శ ర ...అంట వ
క , అంట పృ దుల వల త ల క భగ ను శ రమ లన మ ట.
ను: , "అ న న ఆత " అంట బహ వర పమ అను ప శమ సు డ
, ఎందుకంట చూడ " న ఆత " అ ఱండూ ఒ భ ల ఉ . అందు వలన అ ఱండూ
ఒకట అ క !
వ న: మఱ అల గ "య ఆత ష యస ఆ శ ర " దలన త లక అరం
ఎల బ వ , కరం ఈ అ తన జగత , వ సమ యమ క బ త కమ ప క తప దు.
ఈ శ ర, శ వమ వలన ఆ " వ ల అంత ను ఆ వ బ ట అనుప శమ
మ ర ప గమ ను" అ ప .
ను: " ను" అను ప శమ ను అన బదుల "ఆత " అ "మయ " అన ట అంట
" త" అ తృ య భ ల ఎందుక ం ?
వ న: " ం న భ బహవః మయ అ ః" అ ఉప ర క , అంట " ంహమ
అ న త ల నబ " అ అరమ . అందు త ఇల ంట ప గమ తప లదు. అక డ ంహ
శ రక డ అన ట ఇక డ వ శ రక డ అ అం .
ను: మ అమ క ర ం , న ర క ర టర అను ఉ హరణక . నూ
మ న ర ఒకటల అవ మ , ఇక డ క అం క ! భగ నుడ ర , ర పమ ఇ ఆయ ఈ
ర , ర పమ ఈయబ న వసువ అవ !
వ న: ఇల మ ర ప కరణమ న మ క క మ చూడ . "త ద త
అ కృతమ త మ ర యత" అంట
త : సృ ప ర మ న నున ఆ సమయమ నందు
ఇద త :ఇప డ జగదూపమ నున ఆబహ మ
అ కృతమ : మ ర పమ ల లక(సూ వసల ) య ం ను
త : అ బహ మ (ఇప డ )
మర : మర పమ ల
యత: షమగ నట యబ ను
బట మ కరణమంట మం ర ఒకట చూ టడం దు, తత మ షత మ , అంట
తత మమ ల చు డగ ట అ అరమ . ఇచట " యత" అ కర ణ ప గం ఆయ మ
చకమ లను సృ ం డ త చు డ క అ అల అవ రణమ తన అనుప శమ
బ ం .
ను: అంట "ఆ లడ ంహమ " అన ప డ ంహమ అన పదమ ల ఇందుల పరమ త
పదమ ల ణ రమ ను బ ంచ !
వ న: అల దు, అక డ మ ఖ ర , అంట ఈ మమ పరమ త క వ సుం .
ను: మ మ ల ర పమ దృశ , మమ కం నూ ఆ వసువ ను సూ ంచ
డ మ . ఇక డ క ..
వ న: ఇక డ మ కరణమంట వలమ శబ సృ దు, ర ప కరణమ సృ ంపబ న ఆయ
ప రమ లక తదనుగ ణం శబమ ల సృ ంచడం అన మ ట.
ను: అంట ఈ మ ల పరమ త క సంబం ం న , లక....
వ న: "బహ " అ అ కమ అగ దును అ క భగ నుడ సంక ం డ , అంట ఈ
మ ల ఆయన వ . ఈ ద త ల ఆయన షణ లన మ ట. "వచ
చ మ తమ " అన "సర శబమ లక పర వ నమందు చ న డ " అ , "హ ః
అ ల ః ఉ ర త కః" అన "పరమ త సర శబమ ల త చ న డ " అ "న ః
స ః సర శబః ప .." అ "సర శబమ ల త ఏ పరమ త బ ంపబడ చు అత
నమస ంత మ " అ అ క న ల ఈ షయ బ త .
ను: అ ఈయన ల పల ఉం ఏ డ ట!
వ న: "అంతః ప షః " అ "ఆ అంతః ప శమ ంచడం స అ , అల అంతః
ప ష ం డ ఆత కనుక ఈ జగత ల ప వసువ ఆయన ఆత అంట ఈ ద త ల
ఆయనక శ రమ , ఈ శ ర, శ వ సంబంధమ ను బట శ ర చకమ ల శ ంతర అ న
ఆత పర ంతమ చకమ ల ఈ షయ ల మ క కంఠం సు య ల ం .
ను: ఈ పరబహ పత చరమ . ఇల కనబడ ఈ కనప వసువ క
త ం ఎల బ మ .
వ న: నువ ంట ఎవర ?
ను: ను అంట ఆత
వ న: మఱ " ను మనుష డను" అన ప డ మనుష త మ శ ఆత క . కనప
శ రం కనపడ ఆత క త ం బ త వ క , అల ఇక డ క .
ను: " శ ర" అ ర అందు బ ల , ఈశ ర అంట అంత ఉం య ంచు డ క
అరమ . ఏ చ ఈశ ర య క !
వ న: అందువలన ఈ ద త లక గమ మ ఆయ . ఈ షయం లనుం ల సుం . ఆ స
జ నమ ఉన నుం మనమ ల సు
ను: గమ మ అంట మ కల ంతమ ల ఆయనల సూ వసల ప ఉండడమ య , లక
ప న వృ ల ల పరమప ఆయన క ఉండడమ అరమ ?
వ న: ఏరకం అ ఆయన వద క , ఆయన క ప ప ర న అనుగహం క
కల ంతమ ల సూ దశల ఆయన ఉండడం, (మ ఈ ల భ వసూ, త ) అనుగహం
క ఇం మ ం , పరమపదమ ల త సూర ల క న ఆయన ంకర గ ం. ఆ గ ం కలగ
ఆయ ధనమ .
ను: అ స , ఆయ గమ మ , ఆయనను అంట ఎల ం ల కద!
వ న: అ తర త కమ ల బ త ర .
13."మ ందు ష ంద ల భ య
మ త నంద సు పసూ
ప తః త వయం
ల మ వ దుగ ం ః"
మ గ ఇందు: బ ల చందు క
ష ంద: లవల
ల భ య : మ హర న
ఆనంద: ఆనందమ డ
సు : అమృతమ క
పసూ : జన నమ ను (కనుక)
దుగ ం ః: ల సమ దమ క
ఉ : ప న
ల : త వ ను వల( రమ ను వల) ఉన
తవ: క
మ : ర పమ ను
ప తః: ంసుల
త : మనసు నందు
వయం : ంచుచు ర .
జ నుల బ ల చందు ల వల మ హరమ నుం , ఆనంద ప హమ ను పవ ంపజయ న ,
( ర ల న) ల సమ దమ క అవ వల నున దగ ర పమ ను తమ మనసు న ల ప
నమ య చు ర .
ఇంతక మ ందు కమ ల అంత ద త లల ం య ంట డ అ న తర త
ఆ ంచడం ఎల అంట ఈ కమ ల అనుగ సు ర .
క ణ గ ణమ ల ప ప ర న క వ మంగళ గ ం అంట ఆయన
క ణగ ణ లల ఆనందమ గ ణ ఉ హ సు ర . ఉప షత క ఆయన గ ణ లల ఒక
గ ణ న "ఆనందమ " ను గణంచ రం ం "య వరం " అ నట ను ం క .
ఆయన మ బ లచందు ల వల మ హర న . ల మనసు , శ క ఆ
ఇసుం .
ఆయన మ ఆనం క ణ గ ణమ లను ఎలప డూ పవ ంప సూం . ఈ ప హమ ల
ఎవర ఆ గ ణ లను ఎప డ అనుభ ం త ంచ వచు ను. క ర సవమ ల
అనుగ ం నట గం ప హంల ధు, సజనుల క న ల ఆనం అనుభ క .
ఆయన మ ల సమ దమ వల ర లత మ నక అవ వంట . అంట ఆయన ఆనం సమస
క ణ గ ణ ప ప ర క ఏ మ న మ ల అ ల య పత క డ .
ఎప డ ఒక ప న తర త మనక ఫలమ వలన సం షమ కల గ త ం , ఒక ట
ట ర ం న తర త ఫలమ ల వ నట . పరమ త షయమ ల ఆయన
మ హర డవడంవలన, ఆయన క ఆనం గ ణ ప హమ సతతమ మన సం పస సూండడం
వలన ఆయనను ంచడ అత ంత ఆనంద యకమ . అట మ జ నుల సూంట రట.
"ర సః"( ప ష ),
"మ నసు మ ర ....భజం అనన మనసః(భ. . 9-13), అన ః ంతయం
మ ...(భ. . 9-22) దలగ క మ ల మన క డ గ ర చు నవచు ను.
ను: అంట అల నం యడ ఫలమ !
వ న: అ తర త కంల బ త ర
ను: అంత ఉంట డ , ంట అ ల య పత క డ అంట మన ల ఆయనక
అంట ?
వ న: మన జన మన ప ర ప ణ , ప కర సంబం త న , ఆయనక కర ల సంబంధమ లదు.
ఆయన అంత ఉం ఒక నూ ల ప న తన ల య నూ నూ ల న
తం ల గ మనమ ప క ంట మ . అందువలన ఆయనక యగ ణమ ల పమ ల
అంటవ . ఈ షయ ష మ ల "ఉభయ ం కరణమ " ల వ ర . ఉభయ ం ల అంట
కల ణ గ ణ ప రత మ , అ ల య పత కత మ అన మ ట. అ చదువ క న ప డ ఇం
స షం ల సు వచు ను. ఇంక తర త కమ .
14."మ గత పశ యః స
మ ణ మ నస జ హంస
స య ప వ ద జః
క ర తస య ర "
మ ణ : బ మంత ల క
మ నస జహంస : మనసు అ డ సరసు ల ంచు జహంస యగ
: వ
యః: ఎవడ
స : ఎలప డ
మ గత : మనసు న ల న
పశ : ల సు ను చు (చూచుచు )
తస : ఆ వ క
రః: క ల
స య : స యమ
ప వ: ను అంట ను అనుచూ, అహమహ క మ ందుక ర క వన
ద జః: దమ ను క న
య ర : తమ తమ గ తను బట (ఆ వ )
క ర : ంకర మ య చున
ను ఎలప డ మనసు న ంచు హృదయమ న వ రమ నుం దవ . అట
క ల అ ఘమ ల తడవ యక అహమహ క సు ం మ ఏ యవలను అ
అడ గ చున ట ంకర మ య ను, అన కల గ ను అ వమ .
ను: మ నస జ హంస అంట?
వ న: హంస శబ అశ మ అ క అరమ న . జ హంస అంట ప అశ మ అ ఆ పదమ
హయ వ భగ ను సూ సుం .
హం వ రమ హయ వ ల అప వ ర , హంస ర పమ ల సమస ద జ పరమ త
చత ర ఖు ప ం డ . అప డ చత ర ఖు ఒక కనప ప ం డ . , చత ర ఖుడ
రజస గ ణ ప వమ వలన ఆ జ ల డ . , తమ మనసు ల ం ఆయన
జహంసల మనసు ల ఎప డూ ం ఉంట డ . అందువలన మఱ ల సమస లదు.
ఈ రజస గ ణ ల వలన ప తమ మన . ఏ టవ త ందంట మనమ రణ ప త లల ,
మ బ న బ ల ం పప ల గ ల మన త నుం పస ం ధర భ త జ నమ ఈ
రజస ప త న మనసు బయటక ప రమ నప డ కల త య ర జ నమ
ల సు లక మ . అంట స సత కమ , ధ ధర చ ణ లక ం త ందన మ ట.
అప డ మన ఆల చన అనుస ం వ క క కమ ల దవ త ం .
మన మనసు నందు హయ వ భగ నుడ ఎలప డూ ం ఉంట మఱ ఈ బ ధ ఉండదు.
ను: మన మన క ఈ పకృ అం గ ణ త క క , మం , డూ అ ఉంట .
ప వమ ఉండ !
వ న: హంస " ప క". ల , ర కల య న ప డ లను మ త గ ంచగ న .
అల మం , డ కలగ ఉన పకృ వసు, షయ లనుం మం మ త గ ంచగల న
మ ఇ ఈ మ నస జ హంసమ .
భగవ తల కృష భగ నుడ "మమ మ య దురత య " అ ఆ పకృ యమనమ ల
ఉంట ం , నువ యం ంచలవ , నను ఆశ ను యం ను అంట డ . సర సు
ల ంహమ ల ఆ ం మ సర మ ట ంట , నంట ను అ ఆతను నట నువ
ను అ మ ట నవ స క , చం యవచు క డ.
అందువలన ఆ హయ వ భగ ను మన మనసు ల ఉంట ఆయన యంతణల ఉం క ల క
నంట ను అంట మనక అవసరమ నట ప అ ంకర మ . క గ ర ం ,
మచందు త డ య లను, ట ప గ ఉపసం ల బ ట ఉప ం న
తర త అ మచందు వదక వ "ఇ స ంక ః" అ నమ ల " కర మ " అ క
ంకర మ యవలను అంట ఆయత నటన మ ట.
ఈ కమ సు ల
"య య హర దృ ః త య
త త అహమహ తన సంప ఘ ః" ( సు -15)
అన గ ర సుం .
ఆ ల కట మ క సమస సంపదల అహమహ క ట పడ త వ యట క !
ను: త నుం ధర భ త జ నమ మనసు పస ంచడం అంట...
వ న: త జ న స ర ప డ , జ న గ ణక డ క క , అంట జ ద ల మ ప శమ
అవ , ఇతరమ లను ప ంప అవ . పమ ను ప సూ, తన ం పసరణమ
వలన ఇతరమ లను ప ంప సుం . అల స ప క న జ నమ ను ధ జ నమ , ం ల బయటక
పస ం ఇతరమ లను ప ంప జ ధర భ త జ నమ అంట ర క . ఆ ధర భ త జ నమ
మనసు ఇం య ల బయటక పస సుం . మనసు మ పటన క ల ఉంట ఆ
ధర భ తజ నమ ప త య ర జ నమ ల సుం క . ఆ షయ ఇప డ ప క మ .
ను: స , అల ఎలప డూ ం న క బ గ మ ట డ గలర అ !
వ న: మ టల డడ దు అర ణం ల అ త న రచ శ క కల గ త ం
అంట ర తర కమ ల .
15."అ ణ ర కలయం
ఆ వయంత శ ః మయ ఖః
ప ః అ ః
మం మంద త మ "
శ ః: ర ల న, స చ న
మయ ఖః: రణమ ల
ఆ వయంత : (అమృతప రలవల) చలపరచునట, ఆరమ య నట
: ను
: ఎవర
ణ ర అ : అర ణ నను
కలయం : ంత
: ర
అ ః: అడ ల
ప ః: క హమ ల త
మం క : గం న క
మంద త : అల గమ కల య అన ట
మం : ( య టక ) సమర లగ చు ర .
స చ న, ర ల న రణమ ల భక లను సంప రమ ద చలబరచు ను
అర ణ ల నను ంత ర గంగన ప హమ కంట గవంతమ ను, ప తమ ను
అ న క హమ ను క య ందుర .
ను: "మంద త " అంట గం ప హప జ ర త ంచ మర మ కల ఆ క ల
అంట, ళ గమ వలన గంగ ప హమ ఎల మంద సుం ?
వ న: ంతమ వ క , అంట నువ న డ త న ప డ మ కడ ల ద
నడక దృ ల మంద ం నట ంట ం . పక న మ కడ ర ద ఆ ల
గమ తక వ కనబడ త ం క . "మం యదం " అ ఆ శగంగక మం అ ర .
భ , కట ఏమ తట లవ త పరమ వ డ తన జట ట
ఆ గం ప హ అడ వ ఉప ంచవల వ ం . అట గం ప హ గమ క డ
హయ వ మ అర ణమ ం న గమ వద గత డ న బ త రన మ ట.
" జ న త ంఖ ః ల కర చ ః ణ జ న ఏత సర
జ ర " అ నట సమస జ యమ , కళల , జ నమ పరమ త అనుగహమ వలన
కల గ న మనమ ష సహస మ తమ చదువ త న ప డ చదువ మ క !
ణమ అంట కనుల 4/5 గమ . అర ణమ అంట కనుల 2/5 గమ . నువ న ట ఎలప డూ
క క సమ 2/5 కను తన మ నుం బయల డల ల , స చ న రణ ల చలబర
ఆయనను ల ను అంట ర .
ఈ ల త మ ఆ హయ వ సూ ప ం అత త భవమ , అఖండ రచ
మర మ కలగ న దల బ ర .
ను: వ , అల ఎవ మనఃప ర కం నం సున ట మనక ఏమ ల సుం ,
అంట గ ర పట !
వ న: అ తర త లల యజసు ర .
16." ! భవ న సు
వహం ధ ః ప ల నుబంధ
అల ఽ ర ఢమ ల
అం ష ఇ నందధు అంక రంత "
: ఓ హయ వ !
ధ ః: అదృషవంత ల
భవ : క
న: నమ అ డ
సు : అమృతమ క
అ : అ కమ వలన
అల అ : కను ంచ అ నను
క : ఒక ట
ర ఢమ ల : ర న మ లమ ల క న య
అం ష : అవయవమ లందు
అంక రంత : ఉద ంచున య
ఆనందధు ఇవ: ఆనందమ వల (ఉన య ను అ న)
ప లక అనుబంధ : ప లక ంతను
వహం : ందుచు ర
ఓ హయ వ ! నమ డ అమృ కమ వలన ధను ల ఒక ట ర న మ లమ ల
క , అవయవమ లంతటనూ ఉద ం , ంచు ఆనందమ వలన తమ శ రమంతటను
ప ల ం త లవ త ర .
ను: ధను ల అంట
వ న: "ధన ప ణ అస అ ఇ ధన ః" అ , "సుకృ ప ణ ధన ః" అ
ధన ః అంట అరం బ ర . అంట సంపదయ , ప ణ మ ను క న ర ధను ల . ఇక డ సంపద అంట
ల క న కనక, వసు, హ దుల క పరమ త ంకర సంపద అ ల సు . "అంత గతః
మ " అ లంకను వద మ ంతక బయల న షణ , "సత గవరః మ "
అ జవ స ల ఉ , రసు పరమ త ను గ ర సుక న గజందు ప శర డ " మ " అ
బ ర క ! అల అ వద అడవ లక అన ంటవ న ల ణ "ల సంపన ః"
అంట ర . అల హయ వ నమ యడం వలన ర ధను ల రన మ ట. మ
సంపద, ప ణ మ ఏ ట అంట "య త య త హ ప ణ అప ణ మన " అన ట
భగవను ఖ సమ నక ర య ంకర .
అల ంట ంక ఆ ర , ఆ ర ల క ప సంపద ర . "నమ తప ఱ తర
ప ణయ " అ , " త మ " అ నట భక లక ప ణ మ భగ ను . ఆయన
ంకర .
ను: ఒక ట ర న మ లమ ల కల అంట
వ న: ఇక డ కను ంచ , ర న మ లమ ల గల , సమస అవయవమ లయందు
ఉద ం అ ఈ షణ ల , మనసు ల ర అనుభ ం ఆనం క
వ .
మనక ఒంట ద చలట ళ ప ఒంట ద మ ల క బ డ చుక ంట క . అల హయ వ
మ నమ మనక కంట కను ంచ చలట అమృతమ ల అ కమ న క
మ ంచమ కల గ త ందట.
" ర ఢమ ల " అంట భ గర ంల ఎక కను ంచక ం ర న వృ జమ నక అంక రమ ప ట
బయటక వ నట మనసు ల త లల హయ వ మ నమ వలన క న కనబడ ఆనందమ
శ రమంతట మ ంచ ప లకల బయటక ం అ అరమ .
వరద జ పం శ ల "భ భ యః ప లక ః అంగ ః ఏధమ ః సూల సూల
నయన మ క లః భ బ ష ందూ
ధ ః వరద! భవతః సంపద భ షయంతః ం ః అంత నయ భృ ః
దయం పదం " అంట భ వలన ప ల ం త ల నట కమ ఇక డ గ ర క వసుం .
ను: అంట మనక సంపద అంట ఆయనక ంకర మ , ప ణ మ అంట ఆయనను ందడమ
అన మ ట!
ఈ "వరద జ పం శ " కమ ల "నయన మ క లః భ బ ష ందూ " అ కళ ల
బ ష ందువ ల స ంచడం క ర క !
వ న: తర త కమ ల ఆ షయ ప సు ర .
17." ప హృద న ధ ః
త న చం దయ వరమ న
అమ ంతమ నంద ప అంతః
ప ః అ ప హయం "
: ఓ హయ వ !
ధ ః: గ వంత ల , ప ణ వంత ల ను
ప : అంతర ఖ న
హృద న: మనసు నందు
త : క
న: నమ అ డ
చంద: చందు క
ఉదయ: ఉద ంచుట వలన
వరమ న : ం ందుచున
అంతః: మనసు నందు
అమ ంత : అవ ల
ఆనంద: ఆనందమ
ప : ( ర) సమ దమ ను
అ : కను ల క
ప ః: ట
ప హయం : ప హమ ను క న య చు ర .
! అంతర ఖుల ను య నమ య ధను ల మనసు ల వల మ నమ
ఆనందమ క ంచును. మ న చం దయమ వలన వృ ం న రవ క న ఆ ఆనంద
గరమ కను ల ంట ప హమ బయల డల చుండ ను. అన కళ ంట అ రల డల
చుండ న అరమ .
ను: "అంతర ఖుల" అంట!
వ న: మనం ఇంతక మ ందు " రణ న ణ సత త మ ఖ
తత ప ష అ వృణ సత ధ య దృష "
అన "ఈ ప ష " మం అరం ప క ంట షయ లనుం త జ న పసరణం
మర ంచమ పరమ త ను ంచడం ప క మ క .
మనం ప క ధర భ త జ నమ మనసు బయటక పస సుంద . ఇల బ హ
షయ ల పస ంచక ం కమం మర సూ బ హ ల క ఈ జ న ప నుకక
మ ం అంట ఆత సహజ ల ణమ లన భగవ షత , రతంత మ ల ల సు , ఆ భగ ను
మనక గల అ వ సంబంధమ ల సు , ఆయ పకమ , ప మ క అ ఆ భగ ను
క ణ గ ణ లను అనుభ ంచడం అన మ ట.
భగవ తల " త పజ వస" ల గ దశలల ఉంట ంద బ త , ఇం య లను బల ల నుకక
సు , బ హ ల ఆ జ న పసరణం ఆత యందు పయత మ "యతమ వస"
అ , అ బల రమ ఇం య లను మరల లమ కనుక ఉ నమ ఉంట ఆ షయ
సంగమ ను మనసు ల ల ప క ం ఎవ / అ నం ంచక వడం, ంచక వడం సూ
ఉండడం "వ వస" అ ఇల కమం , షయ అ ర ల ంచు ఆత యందు
ఎక వ లగ మ "ఏ ం య వస" అ వరక ఆ నం అల ట ప
అనుభ ం "వ వస" అ బ త బ హ షయ లనుం ప దృ మర ,
మనసు ల త జన సనల మ ల ఉం వడం వలన ట మనంతట మనం ల ంచు లమ
కనుక పరమ త ను ఆశ ంచడం అవసరమ అ వ డ కృష భగ నుడ .(భ. . అ.2, 55-59).
అల అంతర ఖుల పరమ త న మగ ల ఉన ళ మ ందు కంల నట ధను ల అంట
గ ల ర , ప ణ ల ల అ బ త ర .
ప ర చం దయమ అ సమ దమ ం రట ల దవవ యట. ఇంతక మ ందు నట
చందు వల చల హయ వ మ మనసు ల ఉద మనసు ల ఆనంద గరమ క
ంగ త ం . ఆ ర కళ నుం బ ష రల పవ సుం ట. అంట అట కళ మ
కళ ంబ ర స సుంద అరమ .
ను: అల నమ యడం వలన ప లకల కల గడం, ఆనంద బ ల వడం సంగ స , ఈ
సం రం సంగ ఏ ట! నుం ం ఎల !
వ న: ఆ షయ తర త కమ ల బ త ర .
18." ను ః త ద న ః
సమృద ః త దనుగ ణ
ప తః థ! తరం మ య
హన ం "
థ: థుడ న ఓ హయ వ !
త : యందు/ క
అ న: లగ న/ అ న న/ ల బ న
ః: వమ కల నట వంట
ర: క / క ప తమ (అత త న)
అను ః: అను వమ / ప వమ క నట వంట
ప తః: జ నుల
త : క
అనుగ ణ: అనుగహమ / ప దమ త
సమృద ః: ఎక న/ సంప ర న ఆనం నుభవమ క న ర (అ )
: లక ఉపకరణ న
హన ం : సమస ల కమ లను స హన పరచు ఐందజ క ంఛమ వలనున
: క
మ య : త , పవృత ల గల పకృ ప వమ ను
తరం : ట చు ర .
ఓ హయ వ ! క అ న న వమ కల జ నుల అన వ వ , మ ష లమ
తలంప నున ర క (పకృ సంబంధ న) ప వమ లక ల బడక అడ ల
ఆనం నుభవమ ను అనుభ ంచుచుందుర .
ర క ఈ సృ ర మ ల ఉపకరణ న , సమస జగత ను ంప జయ న అ ఇందజ క
ల ంఛమ వల నుండ ఈ మ యను ట చు ర .
ను: ఈ "మ య" అన పదమ నను సం గతల ప సుంట ం . "య మ మ య " అ "ఏ
ల అ మ య" అ అంట ర క . అంట "కలల ప వ రబ భయప న తర త వ
ఆ ప లద " ల సుక న ట ఈ మ య క అల
మనక "మ ందు ఉన ట సమ న దప య ర న వసు జ నమ వలన వ ంపబ ".
అంట సం రమ అ అం మ య , ల మ క ం టడం అంట ఈ సం రమ అ
జమ దు జ న ఆ బ నుభవ అన షయమ ల సు వడ , అ ఈ నమ
వలన మనక క ల భమ !
వ న: "మ య" అంట "ల " అ అరం దు. ఈ షయం ష ం చర ల క లంకషం ర
ఉంట వ . అ క పం మ క గ ర చు వపయత మ మ .
మనక మ మ ల న చత ధ దండ త లన మ, న, ద దండ త ల క మ క మ డ
క లల బ ర . అ మ య, ఇందజ లమ , ఉ అ . మ య అంట ఊహ కంద త
అన మ ట. ఇంద త మ య య దమ డ అంట ఆ య దమ అం అసత మ అ దు,
అసత మ అ మ, ల ణ లక , నర నక బ ల త మ క డదు క . అందువలన
మ య అంట ఊ ంచ త అ అరమ . ఈ పకృ నమ త న క . అందు
మ య అ అంట ర .
ను ంతక మ ందు నట దల షయ ల అస ల దు. దల ప కనబ క భయం
య డం, దం ఒంట ద కలగడం ల ంట జర గ క , అందువలన దల షయ ల క
స ల తప అస ల దు. అస ల అంట అసల ఉండ అంట క ం ట మ , గగన క సుమమ
ల ంట అన మ ట.
ఇంక మన పసుత షయ వ ఇక డ బ త న ఈ త కడల ంపజ ఈ
జగ ల , అ భగవ నమ ల . మనమ భగ ను పరతంత ల ట ప వమ
లగ త ం అ ఇక డ అరమ .
అందు " శ తర ఉప ష " ల "మ య త పకృ మ న త
మ శ ర " అ మ య అంట ఈ త న పకృ అ , ఈశ ర డ , య మక డ పరమ త
అ ర . భగవ తల క " గ ణమ మమ మ య దురత య " అ
గ ణ త క న మనమ యం ంచలమ బ త , "మ వ పపద ం మ య
ఏ తరం " అ నను మ త ఆశ ం న ర ట గలర అ డ కృష
పరమ త .
ను: అంట వలన ఏ జర గ త ం . అసల పరమ త ఎందుక సృ ంచడం, మనలను
ప ంచ , లక తనక ఒక ఆట ఇదం !
వ న: భగవ మ ను ల శరణ గ గద ల న ల గ ర చు .
"మ య అ కర పవృ భగవ స ర ప న క ప త జ న
జన స షయ య శ గ బ ః జన ం య న సూ ర ణ
చ అవ గ ణమ మ య సభ తః శరణ గ
త ఇ వ ర మ రయ" అ ర . అందువలన ఇ
"1.అ అ న (మన క ) కర పరంపరల వలన ఏర న .
2.భగ ను , ను ఆయనక షమ అను భగవత ర పమ యక ం
అడ పడ న , భగవత ర పమ ల సు నక ం నుకక మర ంచున
3. ప త జ నమ అన తత క న జ నమ ంచున
4. ల క షయమ ల యందు గ బ క ంచున
5. ం యమ ల సూ ర పమ న నుండ న (అన మనసు ఇం యమ ల
కను ంచవ క
6. ప మహత మ కల (అందువలన మనమ జ ంచలమ )
7. గ ణ త కమ న (అన ల క సత , రజ, స గ ణ ష న )
8. మ య అను ల వబడ న
అట నుం " సభ త డను, శరణ గత డను, క సుడను" అ పల క చున
నను ర ంప మ .
అ అంట ర భగవ మ ను ల . అంట ఇ అ కజన లనుం మనమ సం ంచుక ంట న .
వలన మనమ పరమ త క దూరమవ త మ .
ను: మఱ ఇల న పవృ ఉన మనలను పరమ త మ మ సృ
అవ శ సు మనమ ఆయనను ఆశ ంచ .
వ న: మ క రణం క ఉం . ప శర భటర ర తన రంగ జ సవమ ఉతర
శతకమ ల బ ర .
"వరద! ద ఖ చ య సృణ నః
ఖ త వ కల ప తమ తత ధూన
అను వ డ సమ "
ఆడ మ ఆనం ంప య మగ మ తనల అపృథ ద ష య న ం
ఆ ఆడ మ ఆనందమ క ంచునట పరమ త దయ ర ణ అ న అమ ను ఆనం ంప
య తనక అపృథ దమ న ఈ జగత ను బయల పర తమ డల గం మనక మ క
అవ శం ఇసు డన మ ట. మనలనుద అమ క ఆనందమ క !
అందు ల ర ల ర తత తయమ న అ పకరణమ ల "ఈశ రనుక
ప కరమ " అ ర ర . ఖ సూ మణ ళ మ మ నుల "అ వత
స శ ర న య జగత ృ లక ఉపకరణమ " అ "స శ ర జగత ృ
లక ఉపకరణమ " ఈ పకృ గ బ ర . ఈ పకృ సత రజస గ ణ త నందున
దమ పకృ "అజ ల త క కృ " అ ధ వరమ లను కల ం .
అందువలన త త వరమ ల గల మ ంఛప గ / కటను ఇక డ మన కమ ల
ఉపమ నమ బ త ర .
మన కమ ల క ఒక ఇంద జ క డ తన ల నున ధ వరమ ల ంఛప కట ల
చూ నట , పరమ త గ ణ త క న జగత మనక త ఖర ల ంచున వ సు ర .
ఆ తమ ల చూ ం ఆయ కనుక ఆయన ఆయ త, తమ లక వ య ండడ .
మ ండ ప ష క మ "అనశ అ క " అ మనమ ఇంతక మ ందు ప క మ
క . అందువలన మనమ ఆయనను ఆశ మనను క డ ఆ హ రక న షయ పవృ
భ త న పకృ ప వమ నుం త ంప జ తన ద ర ంట డన మ ట.
ను: అల ఆశ ంచడం అంట...మనక వల న , మనం యవల న ఏ ట క !
వ న: అ తర త కమ ల బ త ర .
19." తప ః
పత గ ః యస సంప
స ర తవ దప
సంకల ం మణయః పణ మ ః"
+ : ప ర మ సం ం న
తప : తపసు ల క
ః: ఫలమ ల ను
: క
పత గ: నూతన న
ః యస సంపదః: సంపదను క ంచున య ను
సంకల : కల షయమ నందు
ం మణయః: ం మణ వల ఏ వలనన యగల య (అగ )
తవ: క
ద ప : పద మ ల వంట దమ ల యందు
పణ మ ః: ( క ) నమ రమ ల
స ర : అ వృ ందును క!
దపద మ ల యందు పణ మమ ల ప ర జ త తపఃఫలమ లవంట , ఈ జన ల క
సంపదను ం ట న , కల ల సఫలమ యగల ం మణ వంట . అట పణత ల
ద పద మ లయందు ఎలప డ వృ ందును క!
ను: అంట మన ప ర జన తపః ఫలమ క పరమ త ల వద నమ రమ య గల
అవ ందడం అంట . అ ల గ,
వ న: భగవ తల కృష భగ నుడ
"బహ జన అం జ న మ పపద
సు వః సర సమ సుదురభః"
అంట ఎ జన ల ప ణ ఫలమ వలన జ నను పప ర , సమసమ తనక సు వ అ
మ త ల ప దురభ ల అంట డ .
అసల మ నవ జన ల ంచడ దురభమ . ఇంతక మ ందు జన ఫ తమ స ర , నరక
అనుభ ం న దప త పరన మ , ట ందువ ల ఈ ల నప డ , అ ఏ
ఱ ద ప ఎ ళ మ ల . ఎప ఒకప డ ఏ ర కణంల , ఎ ట ర ల
వ లల మనమ ఏ ప , ప దుల అ క ం మ నవ జన ందడమ ఎప డ
కల గ త ం అ ప ప ర జన సుకృతమ . ఇంక మ నవ జన ం న తర త క అహం ర,
మమ రమ లను అ క ం , షయ ల లస లక ల ను క ం పరమ త ర ందమ లయందు
బ కల గడం ఎంత ప అదృషమ . క ల ఖర ల "మజన నః ఫల ద మధు ట " అ
మ క ందమ లల బ ర క .
ఆ ద పద మ ల యందు య పణ మ మనక ట , మనమ ఏ లంట
ఈయడ క మనమ ర క పరమ త వద త ంకర ప ం క .
ఈ ప ష ల
"య ధ స హ ణ నః
భ ం నమ ఉ మ"
అ " ద న గమ లయందు బల రమ మమ ల క ంచుచున ట, ను ందుటక ప
బంధకమ నున ట వంట పమ ల మ నుం దూరమ య మ . అ కమ న కమ ల క
య చుందుమ "
అ మన ప బంధకమ ల ఆయ ల ంచ వలన మనమ న కమ ల య చుందుమ
బ ర .
అల ంకటశ తమ ల "సకృ వయ త ఫల త పయచ పయచ "
అనుచు త వ అను ఫలమ ను ర ర .
మనక వల న "నమ ఇ వ నః" అ నట ఆయనక న కమ ల పలకడం, " ర ను
ఏత వ పల ం " అ నట ఆయనక మంగ సనమ యడమ ను. ఆ షయ ఈ
కమ ల ప సు ర .
ను: ను ం పరన మ ట ందువ ల త ఈ ల వ డ అ అ వ క ,
అ ం ం వ ంచ !
వ న: ఈ వ లను పం ద అ " త ఒక జన ల శ రమ డ వంగత న తర త
తన ప, ప ణ లను అనుస ం నరక , స ర టయందు అనుభవమ ల తర త ఎల
నుకక వ " ఆ వ ల బ ర . ఆ ల లల ఆయ అనుభ లక అంట సుఖ నుభ లక
దుఃఖ నుభ లక త న శ ల అంట దు ల కమ ల మ జ శ రమ ను, నరకల కమ ల య త
శ రమ ను ఉన త తన కర ఫల అవసర నంత అనుభ ం న తర త పరన ల కమ ల
ప డ ట. ఇ ఱండవ . అక డనుం వరప ట కల భ ల కమ ల సస మ లయందు
ప డ . ఇ మ డవ . ఒక ళ ఆ ట ందువ ఏ ఱ ద , సమ దమ ల ప మ
ఎ ళ ఆ త సస మ ను రడం అవ త ం . ఇంక సస మ నుం ప , ప దులల ,
మ నవ లల ఆ రమ తసు ల ప డ ట. ఇ ల గవ . ఇంక ఆ తసు అన
ప ర ష ర మ గ శయమ ల ప ంచడం ఐదవ . ఇల ఐదు త ల తర త త ప నరన
ందు డ ట. ఈ పయ ణంల త అంట త బ ట సూ శ రమ అంట ఇం య ల , భ త
సూ ల , మనసు క కల ఉంట య అరం సు . ఈ సూ శ రమ మనమ రజను ట
మనక వ శ రమ సం ం ఉంట ం .
ను: అల గ మనక బహ త ఎల ఉంట అల జర గ త ం అంట ర క , అల లల ట
త న మన వరమ న, భ ష త ల క మ య ఇల ఆశ ంచడం వలన!
వ న: ఆ షయ తర త కమ
20." ల ప మ రన కమ ణ
సు ంద చూ పద ల
త దం వ రజః కణ
భ య ప మ థ భ య "
థ: ఓ హయ వ
మ రన : లల టమ నందు ( ంచబ న )
ల ప: ల ంప యబ న గను
కమ ణ : వ క న కమమ యగ న (నుదుట తలను మ ర గ న )గను( యగల)
సు ంద: ఇందుడ , బహ దలగ క
చూ పద: ఖ బంధమ ల
ల : ర ంపబ న అ న
త : క
అం : దమ ల డ
వ: పద మ ల క
రజఃకణ : ప గ ణ వ ల క
భ య : ప న
ప దః: అనుగహమ
మ : యందు
భ య : కల గ క!
ఓ హయ వ ! చత ర ఖ బహ మ భ ష త ను లల టమ నందు ంచునట. అట ంచబ న
ల ంప య టక ను ల అనుక లమ య టక ను మర మ గల ద పద మ ల
యంద ప గ ణ వ ల . "ఆ ద ణ వ ల అనుగహమ యందు కల గ క" అ సు ర ఈ
కమ ల .
ను: "అవశ అను కవ కృత కర భ " అ మనమ న కర లక
ఫ తమ అనుభ ంచ తప దు అంట ర క , మఱ అ క మ ర త ం !
వ న: నువ పలక ద న ద ధూ పడదను , ఆ న కనపడదు, ల క రకం
క కనపడవచు ను. అల మనమ పరమ త ద ప లక రసు వం నమ రమ
సమ ం నప డ ఆ ద ప లయందుం ద ణ వ ల మన నుదుట ద ఉం తల
పడ యట. అప డ ఆ నుదుట త , అనుక లమ మ వడం అవ త ంద క ల
చమత సు ర .
ద ణ వ ల అంట భగవద క ల , గవత ల అ క గ ంచవచు ను. అట ర క డ మన
నుదుట తను మనకనుక లమ నుం టట యగల మర మ గల ర . భగవ మ ను ల
ష వరను క మ క బహ సు వదల టన వృ ంతమ మనక ల సును క !
అల ఉ హరణక ందుడ గర మ తప యడం వలన ఆయనక ంద పద ం .
అప డ ఆయన పరమ త ను , పరమ త మన ర పమ బ చకవ మ డడ గ ల
లను అ ం , కమ సమస ల లను తన ఱండ ల ఆక ం , బ చకవ
పం , ందు మ ంద పద లభ మ టట డ . ఇల ఎ ర ందుడ
ఇబ ందులల ప స యమ ర త ండడం వలన పరమ త దమ ల సు ం దుల రసు ల
ర ంచబ అ వ సు ర .
ను: అంట మనం న ల ఏ టవ !
వ న: పరమ త ను ఆశ ం న కర ఫల ల , (అంట ల దు ప ణ కర ఫల ల క డ
ఆయనను ంద ప బంధ ల, ట వలన స నుభవమ ల ందవల వసుం క !),
ఏ టవ అన ంత క ల ఒక కమ ల క గంథమ ల ర .
" రబతర ప ర పమ ల మ క చ ఉతర
న పయ అనభ పగత రబ ఖండం చ నః
ప తర ప మ జన జ త ష ృ ః
టల స య అనఘయ క పభ ః"
అంట "ఈ కర ఫల లను ప ఘమ ల , ఉత ఘమ ల అ భ ం ట. ప ర మ అ క
జన లల ను, ఈ జన ల పరమ త ను ఆశ ంచక మ ందు న ప ఘమ ల . ఇ ండ ల .
సం తమ , రబమ అ . ఇంకను ఫల నుభవమ నక క భ ష త ల అనుభ ంచవల న
సం తమ ల . ఇంక ఈ జన ల ఫల నుభవమ ను రం ంచుచున రబమ ల .
ఈ రబమ లల ఫలమనుభ ంచుటక ఆరంభ న అభ పగతమ ల . ఇంకను ఒకట, ఱండ జన లల
అనుభ ంచవల న అనభ పగతమ ల .
అల ఉత ఘమ ల క మ కమ ల , బ ప ర కమ ల అ ండ రకమ ల .
ఇందుల తనను ఆశ ం తనక శరణ గ న పరమ త ప ఘ ల ట ం
ల ం డ ట.
ఉత ఘమ లల మ లను క ం డ . బ ప ర కమ లన ఉత ఘ లను మ తమ
పరమ త ంచడ . అందువలన ఆయనను ఆశ ం న డ బ ప ర కమ పకర ల
యక డదు. ఒక ళ , తన తప ల సు ప పమ ం ఆ య తమ
సు న దప ఆత పరమ త అనుగ డ . ఒక ళ య తమ క టల బ సు క
పరమ త అత త న ం ఆ ప ప రమ క డ ం తర త తన ద ర
క ంట డ ట. ఆ రకం ల యన మ ట.
"మ క శరణ వజ అహ సర " (భ. ..18-66) అ క
భగవ తల కృష భగ ను ప జ. అంట ఆయనను ఆశ ఆయనను ంద ప బంధకమ లన
ల పట పంచల క తప దు. మ మ యణమ ల షణ శరణ గ సందర మ ల "సర ల క
శరణ య" అ షణ డన ట చత ర ఖ బ దుల శరణ న ఆ బహ త ఒక లక య
ను: అంట మనమ ఈ ద ప లను, నువ ఇం కట నుం బ త , వ, పరబహ లక గల
శ ర, శ సంబంధమ , మనక ం త ం వృ , ల క షయ ర ఇవ క ల క క
ఆశ ం ల ! ఈ జ నమం లక ఆశ ంచవ !
వ న: ఆ షయ తర త కమ ల బ త ర .
21."ప సు ర నూప ర త ను
ప శ ర త తమ నుషం
పదద ప న అంతః
పబ ధ వ త సం "
ప సు ర : అంతటనూ ప ంచుచున
నూప ర: మణ మం రమ ల డ
త ను: సూర క
ప శ: ం త
ర త: టబ న
త షం : కట సంబంధమ క న
పబ ధ: జ నమ డ
వ: పద మ నక
భ త సం : క ంప య తః సంధ య ను అగ
: క
పదద : ద ద ంద మ ను
అంతః: మనసు నందు
ప న : ఉ ం దమ
సూర ం వలన తః సంధ కట దూరమ య నట ద పద య గళ నూప రమ ల నుం
బయల డల జ నప శమ అజ నమ ను ట మ ల జ దయమ క ంచును. అట ద
ద ంద మ ను మ మనసు నందు ం దమ
అంట ఆయన ద నూప ల ం మన అజ ట జ ఇసుం . అందువలన ఆయనను
ఆశ ంచ మ ందు మనక ం త మ , స జ నమ అవసరమ లదన మ ట.
జ ం న దప లనట న ప త కృష భగ నుడ తన ల నుంచుట వలన
ప త తన , జ నమ ల కల డ నుట క !
ను: ఆయన ల నూప ర ప శ మనక జ క సుంట !
వ న:ఆయన ఉన నూప రమ ల ఎల ంట సూర డూ అం క . ఱం ంట శ ,
ప శమ ,అ త మ క ఆయన వలన .
ఋ దమ ల 1:22:20 మంతమ య ంట వ క !
"ఓ త ః పరమ పద స పశ ం సూరయః వ చ తత ..."
అంట ఆ ష మ క ప న పరమ పదమ ను (అన ప దమ ను/ త భ )
దుల / త సూర ల ఎలప డూ సూంట రట. అ వ ప శమ సుందట.
అందువలన క ల గ చూప న ష పరమపదమ వ ంచబడ త ం .
అందు మనమ ద య మంతమ ల "చరణ శరణ పప " అ ఆ ల స త న
మ యణ దమ ల ఆశ ను అ బ మ . అక డ "చరణ " అ ఱండ చరణమ ల
అన ట ఇక డ క "పదద " అ ఱండ దమ ల అ బ త ర .
మన ద య పకరణంల ల ర ల ర "పజ మ ల ల క మ ల" అ "ఈ
దమ లను ఆశ ంచడం చంట ల డ త సనమ ల వద ర ట నట " అ బ ర . అల
" కళ ఆ ర క " అ రత మ క న " టయ , అవను ల
ర వ గ త " అ ఆశ ం న టయ , ర మ ళ ను డ నను దమ ల
డ డక డ న య , అమ క స న పరమ త వ మంగళ గహ ర ప ల బ ర .
అందు య మ నుల తన త రత మ ల
"క ప నః శంఖ .... త చ రణ ంబ జద య మ య మ నమలంక ష " అనుచూ, ఆ
కమ వ ర సమయంల వ సమస జగమ ల దమ ం నప డ ను ఏ అజ న ల
ఉ యదు, మ దమ రసు ను అలంక ంచు అదృషమ క ఎప డ కల గ
క అ ర .
భగవ తల "ద బ గ త న మ ఉపయ ం " (భ. . 10-10) అ తనను
మ భ ంచు జ ప న , వలన ర తనను ందగలర అ భగ నుడ
బ డ .
అల తర కమ ల "అహ అజ నజ తమః శయ " (భ. . 10-11) అ
అజ నమ ను న ంప ను అ బ డ .
అంట పరమ త లను ఆశ ంచ మనక ప స జ నమ , ం త మ అక రలదు
అన మ ట.ఆశ ఆయ చూసుక ంట డ . అవసర న ఆ ర పం డ , మనక వల న
క డ . మనక జ తంల క భగవంత ఆశ ం న ఆ ర ల స యం
వ కృపజ సమస స జ ప ం నట మన ళ ల ఉ హరణల క !
"అ ఇవ లగమళం అ " అ దమ మ ందు పరమ త ల క
మంగ సనమ సుం . ఋ దమ "ఉర కమస స బంధు ః ప పర మధ
ఉత ః" (ఋ. మం. 01.154.005)
అన
"ఎల గ జనులక బంధువ లను ఆశ స యమ ల సుం , బ గ హమ న
మధుర జలమ ల గల క పమ వద హమ ర త ం అల ఆర లక పరమ త దమ ల వద
ప నందమ ల సుం ." అ బ త ం క .
"ఉదర ఉప భకజ ఇ
ఊర ఆశయణ సూ త శ
ఊర ప ండ లక బహ మ
భ వరద! స లల ట!
ఓ వరద జ! భక ల ( య పడగల న ం న ) ద హ మ లను ఊర ప ండమ ల
మ క డ ఊర గ పయ ం ను ందవలన ధ ంత ర . కట అవసరమ
లక ననూ వ క ఊర ప ండమ ను ధ ంచుటక రణమ ద హ న ఊర
ప ండమ భక లను ను ర ట వలన అ మ ం ర ంచుట క !
(అన ద హ మ ల న తన భక లను ఉద ంచున క డ రవ అన మ ట!).
"ఊర నయ య ప ండ ణనః ప ణః
త ఖ ఊర ప ం త త ర బ ః"
అ దమ లను ధ ం న పకర లన వ ల ఊర గ ం పరమప ర ర అ
సమ బ త ం . అంట ఆ ల క ద ల అంత ప దనమ న .
అందు సమ శయణ సమయమ ల య శంఖ, చ ంకణమ , మ నుజ స మమ , మంతమ ,
భగవ ంకర యజమ ల బ ట ఊర ప ండ రణమ క డ ల మ ఖ న .
ను:అందు మన ళ ఊర ప ండ రణ రన మ ట. మఱ శంకర భగవ దుల ఏ
ధ ం .
వ న: ఆ శంకర ల తమ మ ఖమ న ఏ ధ ం స షమ యదు. ఎందుకంట ఆయన
లమ గ ం , వన వృ ం ల గ ం స న ల లవ . , మ మహ య
ర శ నల మసుబహ ణ ర మ ర ం న శంకర ష ం ర రయమ
గంథమ ల "త ఊర ప ండ వ చంద న భగవ -ఇ ద " అ య ండ ట
వలన ర క డ భగవ ర ంద సూచకం ఊర ప ం ధ ం నట ల ం .
"గృ మ ణ భర ః కర భ షణ భ ర వ సం జ న మ భవ " అ తమ
త మ చందు కర భ షణ చూ మ చందు ం నట ఆనందమ ను ం నదట.
అల ఎలప డూ దమ లను అంట ట క య ం నూప రమ లంట క ల
అత ం మ నమ సు ర .
క ల ఈ కమ నుం మ లల హయ వ మ వరనమ కట సు ర . భగవత ర ప
వరనల ఱండ పదత ల . దమ ల నుం వరక వ ంచడం ఒక పద . "అమల " ల
ర ణ " ర క మల దం వందు ఎ కణ ఉళ న ఒ న " అనుచు దట
ర ందమ లమ రం ం " య అ " అ య " ండ అ రయ య కణ "
అ త ందర మ వ సూ మ ం ర . త ల గ లడ మ ందు స ల తడ మ డట క !
అల క ల క దమ ల నుం ట ఉం నూప ల నుం రం ం ర .
ఈ షయ ంకటశ ర పప ల
" యః పపన జన పథమ వ హ
మ తృప వ ః అమృ పమ
పరస ర త ల మత ల ంత
ంకటశ చరణ శరణ పప "
అ "పపను లక పథమమ ఆశయమ ఇ , డలక త సనమ ల వల అమృత సమ న న ,
ర పమ న న , పరస ర త ల న అ న ంకటశ ర పద ద ంద మ వద శరణ గ
సున ట " బ మ క !
నూప ర సూర ం పబ ధ(జ న) వమ (పద మ ) క సుందట. ఎంత చక ర ప లం ర
చూడ .
ను: అవ ను. అంతక మ ందు కమ ల అం వమ అ ర , ఇక డ పబ ధ వమ
అంట ర , ల చక వరనమ .
వ న: భగవ తల
"జ న త తదజ న త మ త నః
మ త వ జ న ప శయ తత ర "...భ. . 5-16"
అను కమ న "అట జ నమ వలన అజ నమ ల క న ఆత స ర ప జ నమ సూర వల
సమసమ ను చక ప ంపజసుం ."అ బ ర క !
అన ట మర య ను. ఈ కమ ల యం సంధ అ అను క ం " త సం " అ . తః
సంధ అ స షం సు ర . ఎందుకంట తః సంధ జ న పబ ధకమ అ దమ బ త ం .
"ఋ అ ః అ
వ ద తమ
ఆయ మగ ఉషస
(ఋ.మం. III-61-6)
అంట ధ వరమ ల ప ంచు తః సంధ జ న పబ ధకమ . అందు క దమ తన న
వ " త ఱు ల" అ ల ర జ మ న రం ం ం .
ను: నూప ల సూర ల సు ర క ఈ కంల , ం పస సున ట బ త ర .
వ న: అవ ను. అం దు. తర త కంల నూప రమ ల మణ ల నుం వ మ హర న ధ
వ సు ర . మ ందు ం , తర త ధ క !
ఈ నూప లను దమ లను ర ం మం ష క వ సు ర తర త కమ ల .
22."త ంక లంకరణ
త వ కల ంతర
మం పణ ద మణ నూప ర
మం ద ప మః"
మం పణ ద : మ హర న ధ కల గ జయ న
: క
మణ నూప ర : మణ మయ న భరణమ ను
త : క
ంకర: సుల త(భక ల త)
అలంకరణ: అలం రమ య బడ టక
ఉ : త య న
త య : త
కల ంతర: ర కల మ లల
: ర ంపబ న అగ
ద : ద క ల క
మం : జ గత పరచు ను టక వల
ప మః: అను ందుమ ( ందుమ )
మణ మయమ లన నూప రమ ల మ హర న శబమ ను య న , భక ల త అలం రమ య
బడ టక త య న , కల ంతమందు త సంర ంచబడ న అ మ య దుమ .
ను: అంతక మ ందు ఱండ లల ర ం లను సు ం , తర త ఈ ఱండ లల మ
నూప లను సు ర , ఎందు !
వ న: మ మ యణమ ల ం ండమ ల మ చందుడ ను క ట నున కనుల
ను గ ంచలక తమ ఆభరణ లను గ ంచమ ల ణ ల ణ
" హ జ య
హ జ క ండల
నూప త అ జ
త వంద "
అనుచు య రమ లను, క ండలమ లను ను గ ంచలను త మ వందనమ య ట
వలన తమ నూప రమ లను ను గ ం న డ ట.
అల పరమ త దమ ల వద నమ రమ య
భక లక ంట కనబ , ఆ లను ఎలప డూ అంట ట క ఉం ఆ భరణ ల .
అందువలన అ భక ల వంద సూ . ఆ మణ మయ లన ఆ ద నూప ల భక లక
అత ంత మ హ ల , బ ధ ల అంట రన మ ట.
ంకటశ ర పప ల "ఆనూప త సుజ త సుగం ప ష రభ రభక " అ
ంకటశ ర దమ ల నూప రమ ల వరక సుగంధ ప ష మ ల అ ంచబ నట నట
భక ల అలం ర గ మ లన ఆ నూప రమ ల .
కల ంత సమయమ ల ద సంప యమ న మ ప నఃసృ సందర ంల భగ నుడ
హయ వ ర పమ చత ర ఖు ద, ంగమ లనుప ం న ప క మ క !
ల కమ న ధ క డ తన ప త, దుల సం తన ల న వసువ లను , అం నట , హయ వ
మ నూప ర మం షమ లందు య ం ద జ యమ ను చత ర ఖు కం నట
వ సు ర .
అంట ద దమ ఆ పద నూప ర ధ నుల నుం వ నదన మ ట.
ఆయన పదమ ల యందు న మగ ల య న ఆ నూప ర దమ నబడ త ందట.
గ లక ఓం ర దమ వల.
క పరమ త లను " ణ ప చక ష ః" " ఽస భ
ద మృత దూర మ త ర షః" ఇ ం న క .
ప శర భట ఈ మణ మం రమ ల ధ దరవమ అ య , దమ భగవ ర ంద
మ మను య డ చున ద య బ త " ంజ న ం మణర ః ...జయ
కమ మ ఖ ఘష ః ఆ త " అ బ ర .
క ల దు సహసమ ల " స సువర వప మణ ద ర ప స య పద
పద భ షణ మం ర ం త క త మం మం వ భవ గమ ంత
"అనుచు ఆ నూప ల గమ ంత మం ల అ బ ర .
అసల క ల దు సహసమ ల సుమ ర 100 లల పరమ త ల నుం వ మృదు,
మధుర " ద పద " ల వ ర .
ఉ హరణక
" భ షణ
శం రం ంద దు
సంఘర సంజ త
రజః మ ం త "
ఓ రంగ థ దు ! యందుగల వ న మణ ల నుం జ ం న సం త దమ దమ ల ఱ ఱు
ఖల మ లను ంచుచున ట న .అ
" ష అ ద ష ః
గమ తగర రత
మధుర మధు దర
భవ పత దన "
ఓ మధు దర ల ! నుం ల వడ మధుర దమ ల దమ ల పరమ త మ ందు తమ
వరమ ల ల ప నుచుండ పత దనమ య చున ట ఉన అ
ఇల అ క కమ లల క ల పరమ త దుకల నుం బయల డల మధుర లను ర .
అల ఇక డ క పరమ త నూప ర సు ర .
అంత మ మ తమ లన దమ ల కనుక య మ నుల త రత మ ల
"కస ద న స వః స ధృ న"
అ నట త ఆ పరమ వ ఆ ద తన రమ ధ డ బ ర .
ను: ల , భరణ ల వ ం న తర త ...
వ న: ఇంతక మ ందు ల ఱండ లల లను, ఱండ లల భరణ లనూ ం న
తర త మ డ లల హసమ లను సు ర .
అందుల పథమం ద ణ హ గ ం బ త ర .
ను: ఱండ లక ఱండ ల , ఱండ భరణ లక మఱ ఱండ ల ను అను .
త లక ఈ మ డ లక ఏ ట.
వ న: ఇక డ క ల సంద ం న ల మనక సంద ంప సున హయ వ , చత ర డ .
న ఱండ మ, ద ణ హసమ ల శంఖ, చ లను ధ ం య డ . గ వ ఱండ త లల ద ణ
హసమ ల ఖ న మ ద చూ సూ, అ మ ల పట య డ . మ హసమ ల ప స ధ ం
య డ . ఈ లల క ల శంఖ, చ లను ధ ం య న త లను క న ఱండ
త లను వ సు ర . ఆయ లల అత ంత మ ఖ న శంఖ, చ లను, ట ధ ం న
హ లను మర , అంట పం య ధ తమ ల నట శంఖమ "యస ధ ః నవ
దర హం " అ ధ నవ ల ద సంహ ంచ , చకమ "సుర ణ
ః" అ వ ప ల ణ ల య అన ట శత సం ప వ . పరమ
తన దగర ఉన ప డ మఱ శత వ లక డ, సం ర ందుక . ఇక డ క ల తనక వల న
జ ఖ న మ ద, అ మ ల, ప సకమ ల ఉన ఱండ హ లను ఈ మ డ లల
వ సు ర .తర త శంఖ, చక ధర న రను .
23."సం ంతయ ప ద
సంధు యం త సమయప
జ న కల దుమ పల భ
ఖ న మ మధుర కర "
జ న: జ నమను
కల దుమ: కల వృ మ క
పలవ ఆభ : గ ర క ం వంట ం క న
ఖ మ : ఖ న మ ద త
మధుర : మ హర న అగ
: క
కర :
ప : థ అను
ద : వ కల
సమయ: ంతమ / స జ నమ అ డ
ప : ప పమ లను
సంధు యంత : ం ం ంచున
సం ంతయ : తలచుచు మ
కరమ జ నమను కల వృ మ క గ ర వల ప శవంత య న గను, ఖ న మ ద
మ హర య న గను, ప భ అ డ వ వర ంతమ డ పప ల గ ను పజ ల
య న గను ంత ను.
ను: అరం అ అవనట ఉన , ం ం వ ంచ !
వ న: మనమ ఇంతక మ ందు అనుక న ట ద ణ హ ఈ కంల సు సు ర .
ఆ హ మ డ షణ ల ర .
ఇ వరక వ ంచుక న ట పరమ త జ న స ర ప డ , జ న గ ణక డ క డ. అంట పమ వల ను
జస ర ప , బయటక పస ం "పభ" అ జ ద ఆశయమ క డ అ ఉంట డ . ” జ న
ఘన ఏవ", "సత జ న అనంత బహ " దలన ఉప ష ల ఈ షయ
య .
ఈ కంల ఆ పరమ త ను జ నమ డ కల వృ మ బ త ర . ఈ జ నమ కల
వృ మ వల మన లంట అ ఇసుం . వృ మ ఇ ఖ గమ నుం క , అందు వలన
ఆయన కరమ ఆ కల వృ మ క గ ర వల ఉన అంట ర . గ ర అ వృ ,
నవ , మల , అర ణ వ ప క. అల ఈ కరమ మన అ వృ హదమ సూ,
ఎలప డూ త ద అం సుం అన మ ట. అల సుక మ రమ , మలం ఉంట ందట ఆయన
హసమ . అల ఆ వరల గ ర లవల మ వర ల .
అ హయ వ వరలక ఇంత ఎఱుప ఎల వ ం , ఈ పశ క సమ నమ
క ర తమ వరద జ సవమ ల బ ర .
" య ఇవ ట ః సపల ః...
సం వరద! భ జ ః త ర ణ ః"
వృ ఖలల లమ నున క ల వరల అర ణ వరమ ఉ .
"అంబ ః స యమ మంథన చకర
ణంధ ప నర భశ సప త
స వలయ స కంఠమ
ఆమ ః వరద! త ణయ !"
అస యం సమ ద మంథనమ , వర దరణమ , సప మద వృషభ సంహరణమ వంట ప పనుల
త ల కందల !
" ంఖ తః వజ సద ంగణష
య గహణ వ ను ప
ఆలంబ దయనయ సూత త
ణ వరద! త ర ణత మ "
ల సం లల ఇళ ల కడం వలన , ఆవ లను ల మ ల కర పట వడం వలన , గ ఱ ల
ల ర పట వడం వలన ..ఏ వలన అ ఇల అర ణ వరమ వ ఉంట ం .
అంట ఆ క ల అర ణ వరమ ఔన త మ , పరత మ క అను గమ , లభ మ
యజ యన మ ట. అందుల బ ల క ల పర సూ సూ ఉన శంఖ, చ ల
వద అందు బ ట ల ందక న హ ల వ సు ర .
ఇక, ఱండవ షణమ ఖ న మ ద. జ న మ ద, ను ద అ క అంట ర .
నమ ర క ఇల జ న మ ద అనుగ సున ట మనం చూసుంట మ . చూప డ ల ను
న మధ ల , ఉంగరప ల , ట న ల నుం బ టన ల ఉం మ దను
ఖ న మ ద అ అంట ర .
అరమ సత , రజ, స య త న పకృ సంగమ త పరమ మ ఖుడవడవమ ,
త ను సూ ం చూప డ ల పరమ త ను సూ ం బ టన ల ను ఆశ ం ఉండడ ఈ
మ దక అరమ బ ర .
ఆ ర నుం ష డ ఉప శమ ంద క ఈ మ ద సూ సుందట.
ఈ మ దక గ పరం క ల షత ఉందట, ఈ మ ద వలన బ ంచల మ , లకడ
వడం, న ం కరణ మర మ రగడం అ కల గ య బ ర .
త , పరమ త ను ఆశ ంచడం వలన ఆ త క సంప రత సుం అ బ టన ల ,
చూప డ ల కల క వలన ఏర వర ల రప గ ర సూ సుందట.
"మధ మ ః త ఽగ ళ ః పసృ ర య తరన ంగ ష సం హం కర
ఈ త" అ ఈ మ ద ల ణమ బ ర .
ప ంక షకమ ల నమ హసమ న ను దను వ సూ
"నమజనస త భ త త
భ ర భంజ న ంద మంత యంతణ
పపన ల క రవ పసన ర చం
శ హస మ హ త త తమః"
అనుచు "ఆ శఠ ప ల హస మ ద భక ల మనఃక డ మ ల భ ంచు క ం వంట , సం ర సర
దషల షమ ను ల ంచు దు మంత యంతమ వంట , పపను ల డ కల వప వ లక
మ హర న ల వంట , అట శఠ ప ల హస మ ద అజ నమ ను న ంప య క!" అ
ర క !
అంట జ న కల దుమ న ఆ మనక ఆ సమస జ ప ం షయ ఈ ఖ న మ ద
సూ సుం .
మన జ నమ ఎలప డూ ఎప ట కప డ త షయమ ల ను, ం త కడల ను ఇతర ల
దమ లందు ఎత క ఎత య టక త నట , మన చుట పక ల ప క ల న షయ లను లవ
గ నట ఉం . ప భ అ అంట ర . "పజ నవ న ష ప మ " అ
ర చనమ .
జ న స ర ప లన నుం మనక జ న పసరణమ జర లంట వ అవసరమ క . ఆ వ నుం
స జ నమ అ డ ం మనలను స రమ ల న ం శమ సుం .
"సమయ ప " అనుట వలన దమ నక ర దమ ంత జ నమ అ ల ం . రంగ జ
సవమ ల ప శర భట "య ద బ ః స ృత య శ శ క దృషయః" అంట
ంతమం దమ ను అనుస ంచ బ ద, జ మతసుల , మఱ ందర ఆ లను సమగం అరం
సు న క దృష ల అ ఆ ఇర వ ఒ రకం ర ర . అట జ నమ క ం మనక
త న స జ నమ ను అం హసమ .
అట జ న మనల ఎలప డూ ం ం ంచ కన ట ఆ ఖ న మ ద ఉన దట.
మనమందరమ భమ, పమ దమ , అశ , మఱప , పకృ ప వమ దలన రణ ల వలన స
అ న జ నమ ల త ంట మ . ఆ చత ర ఖ బహ ఆ తప లదు క . అందువలన మనక
అట సంభవ . అల ంటప డ ఈ హయ వ ల ద ణ హసమ న గల ఖ న మ ద గట
బ పప వ తన ఱండ ళ ఎగ సున ట న ఆ ఖ న మ ద మనల జ నమ ను
ప నఃప ం ం ందసుందన మ ట. అందువలన ఆ హయ వ ఆశ ం న జ నమ
అప హతమ , న న పవరమ నమ అ ఉంట ందట.
ను: అవ ను, అమ ళ అల ఱండ ళ వ ఎగ సూ ఉంట ర , బ ల గ త
ఉండ . అల హయ వ క మనల ప భ అ వ ఎప డూ ఎగ సూ ఉండ అల
ఱండూ ళ క పట చు ఉంట రన మ ట, మనక ఎప డ జ న ప శమ త అప డ
ఎగ య . మనక ఎప డ జ నమ మంద అప డ ఆ మ దను తలచు ంట మఱ ఇబ ం
లదన మ ట. బ ర . తర త కంల క మ క హసమ గ ం !
వ న: ద ణ హసమ గ ం తర త కమ ల క సు సు ర .
ఆయన ద ణ హసమ నందు క లక కనబడ త న ఉప శ మ ద, అ మ ల. ఉప శ మ దను
ఇంతక మ ందు తమ ర . ఇక అ మ లను సు సు రన మ ట.
ను: ఈ ఉప శమ ద, అ మ ల ఒ ల ఉండ మ మ రణమ ఉన !
వ న: పరమ త అవత ం న అవ రమ లల నర, యణ వ లల పరమ త
యణ ఆ ర , నర ష అ మం ప శమ డ . అల
మ యణ డ ల ద యమం ఉప ం డ . కృ వ రంల ర చరమ
ఉప శం డ .
సమస జ య చత ర ఖు ఉప ం న సంప ర ఆ ర అవ రమ మ యణ
హయ వ రమ .
" స జ న బహ శ బ ః చలన రణ ఉప హ జ " అ నట స జ నమ
ర నుట అత ంత కష న , మన బ ల వక ం ఉంట ం కనుక ఆ ప శమ త
పరమ త ను ల సు . హయ వ ల హసమ లల కనప ఉప శమ ద, అ మ ల, ళపత గంథమ
ఆ ర ల వలన ఏ ర ల సూ .
ఆ ఉప శ మ ద మ ందు అనుక న ట మనక , పరమ త క ఉం సంబంధమ బ త ం . అ మ ల
ఆ ర త ఉప ంచబ మం సూ సుం . మంతమ క మన వర , పరమ త
ఎవ , మనమ ఆయనను ంద ధన ట , ప బంధ ల ట ,అల పరమ త ను
ం ఫల ట ఈ షయ ల మం ప శమ వలన ల . అర పంచక జ నమ
అంట ర . ఈ మం ను సం నమ న తర త ధ యనమ య . ఈ షయం మ
హసమ ల ఉం ళపత గంథమ య జసుం .
ఈ మ ంట మ క అరం క బ ర . ఉప ష "ఆ అ తవ ః మంతవ ః
తవ ః దషవ ః" అ బ త ం . అంట పరమ త గ ం ఆ ర వద ఉప శమ .
ఉప శ మ ద సూ సుం . తర త మననమ య . అ మ ల బ త ం .
తదనంతరమ మనః ఫలకమ ప ంచు రంతర నమ య . ఈ రంతర నమ ల
రల అంత యమ లక ం ఉం ల బ ర . మ హసమ ల ఉన ళ పత గంథమ ఇల
ఎలప డూ మనసు ల పరమ త ను ప ంచు వ సూ సుం . స గంథమ లల ప
ంచబ న పరమ త షయమ ఆ గం లల ఎలప డూ ల ఉంట ం క .
ఇక డ తవ ః, మంతవ ః అ , మననమ య అ న ఉప షత రంతర న
"పయత మ " య అ బ త ం . "పయత మ " అ ఎందుకంట మ అంత య లక
ల ను క ం రంతరమ మనఃఫలకమ ప ంచు ఉండడం కషమ . అర నుడ "మ
దు గహ చల " అ మనసు ను గ ంచడం ల కషమ అంట డ . ఆయన మ ద సం
కషం అంట డ , మనక అ అసంభవ . రణ ల బ హ షయ ప వ క మన
మనసు ల ర క న త జన సనల అ ఇంతక మ ందు ప క మ . అందువలన
పరమ నుగహమ . అప డ "దషవ ః" అ దర న సమ ర రమ ల సుం .
అందు వలన తర త లల హయ వ ల వ మంగళ గ వ ర , క ల .
ను: హయ వ ల అంట అవ ర క , మఱ మనం చదువ క ంట న ప డ ఈయనక , పరమ
పదమ ల నున పరమ త క అ దమ ప క ంట మ . అంట ఏ దమ ల .
వ న: మ యణ డ పరమ పదమ ల పరమ పద థు పర స ర ప ను, సృ దుల
ర ంచుటక వ హ స ర ప ను, ధర సం ప దుల య హయ వ, మ,
కృ ద వ రమ లల భవ స ర ప ను, మన ఆత యందు ం య న అంత ను,
రం లల ను, మన ఇళ ల నూ ం అ వ రమ ను మనలను కట సు ర .
పరమ త ను ఈ పర, వ హ, భవ, అంత , అ స ర లల ఆశ ంచవచు ను.
ఆయన ఏ స ర పమ ఉ ఒక ల కట డ . ఉప ష ం మంతమ "ప ర ద
ప రమదః..." ఈ అ స ర ల ఒక ల ంట ప ర న , ఎక వ, తక వల లవ అన
షయ వ సుం .
ఇంక తర త కమ చూ మ .
24." క సు మ ల
స తర థ కర త య
జ మృ దంచన ల ల
ల ఘట యంత ఇ "
థ: హయ వ !
సు త అ మ ల : ప ంచుచున జపమ లను
త య : క సంబం ం న
సవ ఇతర కర : ద ణ హసమ ను
జ న అమృత: జ నమ అ డ అమృతమ క
ఉదంచన: ఉదరణమ నందు
ల ల : ఆస గల
ఆ : భక ల క
ల ఘట యంత : డ య న ఏ మ ను
ఇవ: య న
: ( ) మనసు న
క : (ప ష) ందును
అ మ లను ధ ం య న హయ వ భగ ను ద ణ హ ఈ కమ ల వ సు ర .
! ప ంచు జపమ ల ధ ం య న ద ణ హసమ ను జ మృతమ ను చు టల
ఆస కల భక లక ఏ మ వల ఉప ంచు సులభ న (ఆడ క ందుక త నట) యంతమ
మనసు ల తలం దను.
ను: ఆ అ మ ల ఏ మ అ ర హయ వ అన మ ట. మన ల ంట ఊసర
ల ఉ వ త న ట అందసు రన మ ట. ఏ మ అంట ఒక ద చకమ నక క ండల , ర
తల కట ఉంట . అప డ ఆ చ ప త ఉంట ఆ నూ ల అడ గ న ఉన ర
వ , టల న డ లలను త సస మలం సుం . మ సరళ యం ల చదువ
క న ప డ చదువ క మ . ఒక ప సులభం య స యప యంతమ , అ సరళ
యంతమ చదువ క మ .
వ న: అవ ను. మనక వల న జ సులభం సం ంచ , మన హృదయ ల
ఉ ం ఫలవంతమవ ప వ యంతమన మ ట. నువ న ట ర దు, ఇక డ
అమృ ఇసు ర , హయ వ . అమృతమ అంట అమర ఇ . అంట
"అ వృ ః శబ అ వృ ః శబ " అ వ బహ సూతమ ల నట మ ప నరన
ర తం పరమ పదమ ల పరమ త య జ మ , అంట ఆయన గ ణ లన జ న, బల, జ , ర ,
ఐశ ర , శక ల డ షడ ణమ లయందు భగ ను సమ నత క , "అహమన అహమన
అహమ అహమ దః" అ అన ట ఆ పరమపద థు ఎలప డూ అనుభ సూం
క డన మ ట హయ వ భగ నుడ .
ఈ చకమ ప డం ఒక డ , ఏ శమ మనక అక ర లక ం డ ప , " ల " అ
బ త ర . మ ను ల ష మ మంగళ కమ ల "అ ల భ వన...భం ల" అ నట .
య మ నుల త రత మ ల థమ నులను సు సూ "అ ష జ న గ శ " అంట ర , అంట
ఆ ర ల నుం సంక ం న సులభ హ న జ నమ అ క !
గ ఢమ లన త రమ లను, జ న షయమ లను ఉప ంచుట మనలను జ మృత
ర త లను ల అ మ ల అ సులభం సుందన మ ట. ధ అంతట నువ
సం ంచు వ కషప , న ర ను ల అనంత న సంప ఇ మఱ
నువ కష పడవల న ప మ న .
ను: ఇక డ ఆ "బ ల అమృతమ " అంట ల జ న క . మనక జ న సమ రనల
కషం త ం సులభం ం డన మ ట.
వ న: అం దు. భగవ తల " గ ణ ష ః గ ణ భ ర న"(భ. . 2-45) అ
బ త "య నర ఉద సర తః సంప ద స ష ష " (భ. . 2-46)
అంట ల , మన ల సత , రజ,స గ ణ లక ట సంబం ం న జ నమ ను క
య ంట . అంట ప త ల వల న ళ క ప త గ ం నట, శత సదృ లను త ద
మ టంచ అ ర హ మ ల గ ం క బ . ఎందుకంట తన డల మ క న త డ
ఆ మం న ఆ రమ టనట, ఉప గమ ల మ చూడ డబ ల క
ఈయవచు ను. లక తన డ ఆ డబ ల సం మ తప న భయపడ త ందన మ ట.
అల ద మ త క మనక త ల ంట క ! అందువలన సత గ ణ ప న న కర ల బ ట
న కర ల జ నమ క మనక ఈ లల లభ మవ త ం .
ట ం య న సరసు వదక నప డ , మనమ మన అవస బట అవ శమ ను బట
ట సంగ ంచ గల గ మ క , అల నన మ ట.
అల క ం ఆ ర ల మనక ఏ త , మనక ఏ ధ అల ంట జ మనక
అం డన మ ట. ప ల టక లదు క . అల అంతమందు అ మ ల ధ ం వ క .
"ప ంచుచున " అన షణమ ఇక డ మం జ నమ అ సూ సుం .
ను: ద, సమ ల మనక అవసర , మన బ , అనుభ బట, ల క జ నమ ను,
తర మ ను ఉప ం , అనుభవ ల నుం మనమ య ర న జ ందలమ . ఎందుకంట,
ంతమం అసల ఈ ద ల శ ంచ , పమ ణమ సు ర . మఱ రందర ఉ ర క !
వ న: ఆ వ ల తర త కమ ప క న ప డ చూ మ .
ను: ఏ ట ఆ కమ !
25."పబ ధ ం ఃఅర ణ ప ః
ప ళ సంఘ త ఇవ ఉద హంత
వ వ సప సక
మ కర ద ణ ఆ "
వ: ఓ హయ వ !
సప సక : ప సకమ క న
ఆ : భక లక
ద ణ : జ నమ ను ఉ రమ అనుగ ంచుటల సమర నదగ
మ : ఎడమ
కర : హసమ ను
అర ణః: ఎఱ
ప ః: ంత ల రణమ త
పబ ధ ం ః: జ నమను సమ దమ ల
ప ళ సంఘ త : పగడప సమ హమ ను
ఉద హంత : ధ ం నట
వ : ం దను
ఓ హయ వ ! భక లక ఉ ర వమ న జ న ప నమ నందు తగ మర మ కల ,
ప సకమ ను ధ ం య న మ హసమ ను, అందుం డల చున అర ణ ం వలన జ న
గరమ నుం గ ంచబ న ప ళ సమ హమ ను ధ ం య న ట ంచుచు ను.
ను: " మ కర ద ణ " అ ఆ "కర " అన ప " మ " అ , "ద ణ " అ క
డ త , తమ !
వ న: అ క ల క . ఇక డ లం రమ ఉప ం ర . "ద ణ" అంట ఇక డ
"ఉ రం ఈయగ న" అ అరమ .
ఇంతక మ ందు క నట ఎడమ క అర ణ ంత ల ద జల త ందట. ఆ ం
వలన ల ఉన ప సకమ , ప సకమ , ళ పత గంథమ ఒక ట అను , ఆ ప సకమ ఎఱ
పగ ల గ ంప ల ఉందట. పరమ త జ న గరమ క , ఆయన ల స గంథమ ప ళ
సమ హమ ల ఉందన మ ట, అర ణ ంత నుత . అర ణ ం జ నమ నక హ మ .
జ నమ అ డ అర ణ ం ఆయన నుం ఆ గంథమ నందు ప ఫ ం మనక
ర ందన మ ట. అంట పరమ త ఆ జ ద, స గం ల మనకం మనల అ
వసున అజ డ త డ .
" వ అనుకం ర అహ అజ నజ తమః
శయ ...జ న న స " (భ. . 10-11)
అ కృష భగ నుడ భగవ తల " ను తన ఆ త లను అనుగ ంచ జ న పమ త జ న
య , న కర ర ప న అజ నమ వలన క న య , భగవత క షయ వణ మ
క ంచున య అ న అంధ రమ ను ల ను" అ డ క .
ఇందు వలన మనక ల సున ఆ ల మనకం న పరమ త . అ క హయ వ ర
రహస మ . ఈ దమ ల అ ర యమ ల , అన వ ళ త ర ంపబ న దు కనుక వ ళ క
సంభ ం భమ, పమ దమ , ప లంభమ , అశ దలన షమ ల ల . అల క ం అ కర
సన దూ త న మన జ నమ సంశయ, పర య, అజ న, అన జ న, ప త జ ల వలన
ప త య రమ ను ఎలప డ ల సు లమ .
ఈ షయ ప శర భట రంగ జ సవమ ల
"హర తమస దస చ క ఈ
మ న ప ప వ ర ణ ద
వల క నః ప భ ంజ త
త వ ఽ చపల ః శల భవం "
"పరమ ర ణక న భగ నుడ జ ంధ ల ంచ స , అస కమ ంద
సమను ప ం డ . త సుకృత ల తత తయ జ నమ (పరమ త , త , పకృ
అ మ డ తత మ ల ఉన ట య ట) క పరమ త ను ందుదుర . ంతమం చపల ర (
ఇతర మతసుల ) యందు ప శలభమ ల వల న ం దర .( అన ఆ త లను సమ ంపక, ఆ
త రమ సమం గ ంచక ఉ వనమ ందలర ) అ బ ర .
ను: "స ", "అస " అంట "ఉన ", "ల " అ . ఈ షయ మన ల అం క ం ,
అం క ంచ అ య ల య బ త ర ? ఏ ట ఈ "ఉన " "ల " అంట!
వ న: లను అం క ంచ ళ క , అం ం న ళ క మధ దు, అం క ంచ ళ ల ,
ళ ల ళ క , అం క ం మ న ళ ల క ళ ల ళ క ల . ప
ల త లక ళ వదు , క పం ఈ షయ ల గ ర చు క ం మ . నువ న ట ఏద
"ఉన ", "లదు" అ ల సుక ం మ ఖ ం మ డ ర ల పమ ణ ల .
1. పత మ : అంట ఇం య చరమవడం వలన యబడ పత మ అ
అంట ర .మనక ఎదుర కనపడ త న డ పత మ ల ం క ,
అల గన మ ట.
2. అనుమ నమ : ఒక త వ ఒక ఊ ంచ అనుమ నమ అంట ర .
అంట ండ ద గను చూ అక డ ప ఉన ద ఊ ంచడం , అల .
3.శబమ : , ఆప క ను శబ పమ ణమ అ అంట మ . పరమ త ఉ డ అ
దమ ప డం వలన ల ం క ,
ఇందుల ద పమ ణ అం క ంచ ళ ల క ల పత మ త అం క ర . ర
పం క సుఖ నుభవ వన పరమ వ . ను వల న రంభ అ ఈ దమ తమక , సమ జ
క ఆ గ కరమ దు క !
అం క ంచ బ దుల , జనుల పత అం క ంచక అనుమ న పమ ణ మ త
అం క ర . ఈ కనబ దం ణకమ , వరక అం న మ అ బ దులంట, ఇదర సూర ల ,
ఇదర చందుల అంట ర జనుల . ఈ ఱండ ల ఎందుక వ యంట పమ ణం
ప గణంచక నర ధసు తత మ ప డం వలన. నర ధసు ప త న , గ ణ ప త న
అ ప క మ క .
ఇంక అం క ం మ ళ ల ంఖు ల దమ ల ంపబ న పరమ త ను
అం క ంచర . అల అం క ం మ గ ల పరమ త మ మ తమ అం క ం
ఆయనక ఏ ల వ యర . య, క దర నమ ల ర ఈ రణమ పరమ త దు,
పరమ ణ వ ల అంట ర .
ఇంక అ త దర నమ దమ ల ంత గమ మ తమ ప గణనల సు పరమ త తప
నదం ల అంట ర . "అంట సర ష న త స ర ప న పరబహ మ ఒక ట
సత మ , ఈ కనబడ సమస పపంచమ థ " అన అ త ంతమ . అంట నువ , నూ ఈ
కనబ ...ఏ లవన మ ట ప రమ .
ఇల రకర లన మ ల , అ మ ల ను, అం క ంచక వడం వలనప అరం సు క
వడం వలననూ బయల .
ప శర భట తమ రంగ జ సవమ ల ఈ షయ ల ల బ వ ం ర
ఉ హరణక
య ద బ ః స ృతయః అర ః
ష య ః శ క దృషయః ః
ఆగస ృ రంగ ! త దధ
తవ భవదన రంగ భర ః బ
ఏద ఒక ర మ జర లంట రణమ ఉం క , య, క దర ల ర ఈ అనంత న
రణం రంగ , ను క ం న కణ ల అంట ర , ఈ ద క దృష ల మహ శ ర మ
వద చ త ళ సమ నమ .
ఈ సందర మ ల ప శర భట ర ం న గ ణ రత శమ ల ఒక కమ గ ర క వసుం .
"ఆహ ః అమ న క చన,
క చ అ జక శ త ,
జన శ గ ణనమ గ ణః త ద ణ అ
వ సు జ భవ చ జ ః తల తల ర ః"
"ల కమ ల ందర ( క ల , బ దుల , జనుల వంట ర ) దమ లను పమ ణమ అం క ంచర .
( ర షమ లన దమ లను వద , భమ దుల మ నవ క తమ ల ష ప తమ లన
మతమ లను అనుస ం ర )
మఱ ందర దమ లను ఒప క ( ంఖు ల దలన ర ) ఈ పపంచమ ను య ంచు,
ర ంచు ఈశ ర లడందుర . (ఏద ర మ ఉంట రణమ ఉండక ం ఎల
క దుర త ం . అందువలన ఈశ ర డ లక ం శ మ ండదు క ) .
మఱ ందర దమ లను, ఈశ ర ఒప క (అ త ల మ న గ ర ) సమస కల ణ
గ ణ కర న ఈశ ర ర ణ డ అ అంట ర . ( ర ణ ఈ కనబ సృ ఎల జర గ త ం ).
మఱ ందర ( దుల ) ఆ పరమ త క గ ణ ల య ఒప క ర డ ఆ పరమ త
అంట ర . (తన సం క బయల న డ మనక స త ృష న ఉతమ గ ఎల ఈయగలడ .
బహ , ర ం దులందర తమ తమ మనుగడక మ యణ అ ం న క ).
ఈ రకం కమ ల ( ధ మ ల ర ) జగడమ ల డ ంట ట ర . రణమ ఓ ల
! కట మ లక వ ట క !"
అ అంట ర ప శర భట .
అంట ఆ ల యణ ల కట మ వలన కృప య బ న ద లను సమ ంపక వడం,
సమం అరం సు క వడం అన మ ట.
ను: కమ ల ల ఉ ం క , మఱ ల యణ ల కట మ అ బ త వ .
వ న: "అ ష ః ఇయ ణ" అ ప శర ల ష ప ణమ ల నట ల శబ ,
మ యణ డ తదరమ క , ప డ కల కట ర .
ఇంతక మ ందు మనమ ప క మ క బృహస దుల ఇల ంట ప త జ న, అన జ నమ
క అ .
ను: దమ ల ంత గమ మ త ప గణనల సుక న ర ఉ ర అ వ , అ ల !
వ న: ంతమ ల ల త , పరమ త ర అ బ .
ఉ . , గ , ర చ మ ..( క అన వ డ , గ అన
అనుభ ంపబడ పకృ , ర అన రణక రణ న పరమ త - అంట
మ డ త లన మ ట ). ఇల ంట ల త , పరమ త ఱు అ బ .
ల ఆ ఱండూ ఒకట, ఱు దు అ బ .
ఉ . త త అ ..( వ అన త అ అన పరమ త అ ఉ వ . అంట
త , పరమ త ఒక ట. అంట త ఱు లడ . )
ఈ ఱండ ర ల లను ఎల అరం సు ల యలదు ంతమం . అందువలన
ఈ ఇబ ం నుం బయట పడ , దమ మ ందు ద త ల , తర త అ ద త ల
ం కనుక మ ందు ప బ న ద త లను తర త ప బ న అ ద త ల supersede
కనుక ద త లను ప గణనల సు ననక రలదు అంట ర ర .
ఇల ల పరమ త సగ ణ డ , సకల క ణ గ ణ కర డ అంట, మఱ ర ణ డ ,
రంజనుడ అ బ . అక డ క ర ణ డ అ లను ప గణనల సు ,
సగ ణ డ అ ల వద ర ర .
ఇల ఒక ప సకంల ఒక అ యం చ , మ క అ యం వద నట యడం సబబ ద ,
భగవ మ ను ల అ ల ప గణనల సు ట అరం సమన యం ర .
ను: ఏమ
వ న: ద, అ ద త ల క ఘటక త ల క ఉ .
ఉ . "యః పృ ష పృ అంత య పృ న ద యస పృ
శ ర ..." ఎవ పృ ల పల ఉంట , ఆ ఎవ ఆ భ ల సు న , ఎవ పృ శ ర
ఉంట ం ...(అతడ పరమ త )
ఇల త , పరమ త లక శ ర, శ , అపృథ ద సంబం అంట ఎప డూ ర
ఉండ సంబం బ ం క ఈ క మ .
మనం ఈ రకం త , పకృ పరమ త శ ర, శ వం ఎప డూ కల ఉంట ర అ అరం
సుక ంట ద త ల సందర ంల ఆ త , పరమ త ర అ అరమవ త ం , అ ద త ల
సందర మ ల ఆ ండూ ఎప డూ ర ఉండవ ల సుం . అప డ ఇబ ం ఉండదన మ ట.
ఇల సగ ణ త లనూ, ర ణ త లనూ సమన యమ సూ భగవ మ ను ల అనుగ ం ర .
సగ ణ త లక పరమ త సమస క ణ గ ణ కర డ , ర ణ త లక కృత న ష గ ణ ల
ఏ ల డ సమన యం వ ం ర భగవ మ ను ల . ఈ ధం స కనబ
లను అ ట సమన యం ంత ల సమగం అనుగ ం ర భగవ మ ను ల .
ను: అంట, త లను సంప రం పమ ణం ప గణం , సమం సమన యమ సు
షయ గ ం . అందువలన పమ ణమ అవసరమ , సమం సమన యమ
అనుగ ంచ ఆ ర డ అవసరమ అరం అవ ం .
వ న: ఇల త లను సమం సమన యం సు అరం సుక న ప డ లక
"ఉపబృంహణమ ల " అ న, , ప శ దుల అం న, ఇ స, ప ణమ ల స యమ
క సు .
"ఇ స ప ణ ద సమ పబృంహ " అ ద స మహ మ రతమ ల
ప ం డ క .
ను: "అపృథ ద సంబంధమ " అంట మ క ప !
వ న: ఒక పండ ఉన దను , రంగ ఉంట ం . పండ ర , రంగ ర , అ ండ
ఎప డూ ర ఉండవ , పండూ, పండ రంగ క ఉంట . అల పరమ త , త ,
ర ఎప డూ ఉండక ఎప డూ క ఉంట . అ అపృథ ద సంబంధమ .
ను: ఇల ంట మ ల ఎ ఉ !
వ న: భగ షయమ ల "ఆ ర నం ర " ఇల ంట మ ల మ ఖ న 17 ఉ య
బ ర .
ను: హయ వ భగ ను వలన ఇప డ నువ నట ఆ ర ల , సమ ండూ క
అనుగ ంచబడ అన మ ట.
వ న: ల ర ల ర " వచన భ షణమ " ల
"అజ న వత ఆ ర జ న ల, అప వత ఈశ ర ప య ల....(సూ. 292)
అ అజ నమ లగ న ఆ ర సమ శయణమ వలననూ, వ అప లగ ట, అన కర ,
జ న, భ ఉ యమ ల ల లగ ట భగ ను ఉ యమ లభ మవడం వలననూ
సం సుంద బ ర . హయ వ భగ ను ఆ ర కట సు డ ఇక డ.
అందువలన "మంతమ , వ య , ఫలమ , ఫల నుబం గళ , ఫల
ధనమ , ఐ క గమ ఎల ఆ ర ...( .భ . సూ.322)అన ల ర ల
క మ రకమవ ందన మ ట.
కృష భగ నుడ భగవ తల
"యః స ఉత ృజ వర మ రతః
న స న న సుఖ న ప గ ..భ. . 16-23
అ " సమ ల న డ ఎవడ తన క బట అనుస అట డ ఐ కమ గను,
ఆమ కమ గను ందడ " అ బ త
"త స పమ ణ ర వ వ "...భ. . 16-24
అ ( త న) య వల న , య దగ ర ంచు నుటక క సమ పమ ణమ అ
ఉ డ .
ఆ స మ ణ త సూ సూ స యమ హయ వ భగ నుడ తన హసమ " ప ర క
ద బ గ " అ ను ప ర కమ , అంట ఏ ఇ ల ఇవ డం క ం
భక డ న శ ం డ అ ఆనందమ మనక అం డన మ ట.
ను: అందు బ ల బహ సూతమ లల స కరణమ " పరమ త ను సమ వలన
ల సు నవలన బ త ం .
మ క సం హమ , సర డ , సర అ న ఈ హయ వ భగ ను త లల ప సకమ , అ మ ల
ఎందుక , ఆయనక ట అవసరమ లదు క , ఆయన జపమ యనక రలదు, ప సకమ
చదువనక రలదు!
వ న: నువ నట పరమ త ను సమ వలన ల సు . కృత ఇం య చరమ దు
క . ఇంక అనుమ న పమ ణమ ప రమ ఈ జగతంతట రణమ ఉం కనుక ఆ రణ
పరమ త అంట ఆ రణమ ఒక ట , ఇం ఎక వ రణ ల య , ఇల సంశయ, పర య లక
ల ంట ం క .
ఇంక ఱండవ సం సమ నమ , ఇక డ హయ వ ఆ ర నమ ల ఉ డ .
ఆ ర డంట
"ఆ ణ
ఆ పయత
స య ఆచర య
త ఆ ర పచ "
అంట "ఎవర స త న జ ను నమ లను తన ష లక అం ంచడ క
నుక డ స యమ ఆచ ఆయన ఆ ర డ " అ అరమ .
భగవ మ ను ల ను ఈ వ హమ ను డ మ ందు శ రమ ఎంత సహక ంచక ం ఉ తన
ష ల స యమ ల , లబ , సం వందనమ , అర మ ఇ రట.
కృష భగ నుడ భగవ తల
"యద చర షః
తత త జనః
స యత మ ణ క ర
ల కః తదనువర "(భ. ...3-21)
అనుచు " ష డ ఏ కర ను ఏ అంగమ ల య చు ననుస ం ఆయ కర ఆయ
అంగమ ల ఇతర జనమ క డ య ను." అ బ డ . అందువలన
"న కరవ ....వర ఏవ చ కర ణ"...(భ. . ..3-22)
అ తనక కర ల యవల న అవసరమ లక ను స త కర లను ర న
బ డ .
అందువలన ఆ ప సకమ , అ మ ల వలన హయ వ భగ నుడ మనక ను క
అనుస సున ట ల ం .
అం దు, మన ంతమ ల స త కర ల మనమందరమ ఎలప డ య వల న ,
"కర ణ ర
మ ఫలష క చన
మ కర ఫల త ః భ ః
మ సం ఽసు అకర ణ"..(భ. .2-47)
అ నట ఆ కర లను కరృత మ నందు, ఫలమ నందు సంగమ లక ం , భగవ ంర మ ,
భగవను ఖ సమ న సున ట య . స త న కర లను వర, ఆశమ ధ లనూ
అనుస ం భగవ షత వన శ రమ న ంత వరక సూం .
ఈ షయ భగ నుడ భగవ తల
"సర క ణ స
క ణః మద శయః
మత అ
శ త పద అవ య ".....(భ. .18-56)
అ కరృ దుల తన ఉం , త కర ల ఎలప డ , అనుగహమ వలన( ఆ కర ల యడం
వలన దు) శ త న పరమ ప ందు వ అ బ డ .
ఇక డ హయ వ భగ ను ప సకమ , అ మ ల వలన క అ షయమ ల ం .
ను: హయ వ ల కర, చరణ ల తర త క ల ఏ వ సు !
వ న: హయ వ ల అవయవ భను వ ం న తర త క ల వ మంగళ గహ భను
వ సు ర . పత వయవ భను ందర మ , సమ య భను, అంట ఆ అవయవమ ల
కల య న వ మంగళ మ భను ల వణ భ అ మన దల బ ర . అంట తర త
కమ ల ల వణ భ వ తమవ ం అన మ ట.
ఆ కమ చూ మ .
26."తమ ం శ ః మయ ఖః
సం ణయంత దుషః చ
వ నవ ప ండ
శరద చంద ఇవ సు రంత "
శ ః: స చ న
మయ ఖః: రణమ ల త
తమ ం : కటను
: ం
దుషః: జ నుల అ డ
చ : చ ర ప లను
సం ణయంత : (ఆ రణమ ల త) సం ంప య నట
నవ ప ండ : నూతన న ల మరల
సు రంత : ప ంచునట
చంద ఇవ: చందు వల
వ : ంత ను
ఓ హయ వ ! తన ల ంత ల కటను ర ల చందు రణమ ల ఱక చూచు చ ర
ప లను సం ంప జయ చంద ం వల ఱ య ండ జ నులను ఆనందపరచును. ల
మర ప ష మ ం య న వ శర లమ నందు ల ఘమ ప ంచు చందు వల
ంచు చున ట ం దను.
ను: చ రప ల అంట ఏ ట?
వ న: చ ర ప ల చంద రణ ల నుం వ ం రక, షక, గ మ ం , ఆ చంద
రణమ ల నుం వచు ం వలన యట. అల "అనన ః సతత మ
స ర త శః..(భ. ...8-14) అ నట మనసు ఇతర షయమ ల పవ ంచ క ం ఆ
పరమ త స సూ ఆయ రకమ , షకమ , గ మ అ పవ ం ళ ల ంటవన మ ట ఈ
ప ల . జ నుల . భగవ తల భగవంత ఆశ ం ళ ల గ ర ల అ బ ర .
ఈ చ ర ప ల చంద రణ ం తప కట రనట ఈ జ నుల క డ పరమ త గ ణ నుభవమ
తప కట ఆ ం ంచర . అట నమ ర ర ల "ఉణ ర , పర గ
ర ను లయ ఎల కణ " అ పరమ త రక న ర , షక న
ఆ రమ , గ న ంబ లమ క అ అనుగ ం నట క డ పరమ త అనుభవ
వగఱ.
ఆయన నుం డల ల స చ న ంత ల త అంట రజస గ ణ ర త న జ నమ త అ
అరమ .
ను: ప ండ కమ అంట మర ప వ , మర ప వ చందుడ కల ఎల గ ఉంట ర ?
వ న: ఇక డ ప ండ కమంట హృదయ ప ండ క మ అను నవచు ను. క ల క త మ ల
అ . జ నుల హృదయ ప ండ కమ లల శర లమ ల ల ఘమ నున
చందు వల ప సు డ ట ఆ హయ వ భగ నుడ . అంట స చ న హృదయ
ప ండ కమ నందు ం య డన మ ట.
అం క " యణ సర జ సన స షః" అ మ యణ సర జ సను వ మ
క . హయ వ భగ నుడ క అల ప సనుడ ఇక డ వ ంప బడ త
ను: ఇక డ చ ర ప జ ఉపమ నమ వ . ఇక డ జ అంట పపను డ అరమ !
చందు తప క ఆశ ంచక ం చంద రణ ల తనక రక, షక, లన ట
పవ సున క ఈ చ ర ప .
వ న: ఇక డ ఈ జ నుల భక ల . ర పరమ త గ ణ నుభవ రకమ , షకమ , గ మ అ ఆ
పరమ త ను భ ంచుచున ర . ఇక డ భ , పప ఉం సూ న గ ం .
చ ర ప చంద రణ ల సం చందు వంక తన మ ట ఆ రణ ల ం ఆ ం ,
ఆనం ం , ం . అంట ను చంద రణ ల తన పయత మ సూం తప మ నలదు.
ఆ చంద రణ దన తనక రకమ క ం .
అంట స యత మ , స ప జనమ ఱండూ ఉ . ఇ భ ల ణమ .
పప ల స యత మ , స ప జనమ క ఉండవ .
మనమ మన పయత మ యక ం ఉ యమ ఉన భగ ను అత ఉ యమ మనసుల
క ంచుట "పప ". యమ అ అంట ర . భ షయమ ల క చరణమ , ఇక డ చ ర
ప షయమ ల చందు దృ ట ఆ చంద రణమ ల ంచడం, జ న సమ రనమ , చ ర ప
సందర మ ల ఆ రణమ ల తనక ర దుల ఆ చందు తమక గల సంబంధమ ల సు నడం,
ఇ ఉంట . పప షయంల అల దు.
ను: మనక జ నమ న క , జ నమ ల ఱ వంట అ తన వసువ లల క
జ నమ ండడం వలన మన వ , ఉ వ మన పయత మ మనమ యక ం ఎల
ఉంట మ ?
వ న: మనమ ఇంతక మ ందు ప క న ట మనక అంట త లక , పరమ త క శ త వ
సంబంధమ ంట ం . శ రమ ఆత క అ న ఏ ప సుం తప తనంత ను పవ ంచదు.
శ రమ ఏ ప నను ఆ ప జనమ ఆ ఆత క శ రమ నక దు. అ ధమ
తన మ న త ల క డ భగవ నమ ల పరమ త వలన తమ అ త మ క య ంట . ఆ
పరమ త సంకల మ త పవ సూ ఉంట . తమ రమ ల క డ తమ ఱక క
భగవ నందమ ఱ ర ంచవల ఉంట ం . ఇ ఉప ష ంతమ భగవ మ ను ల మనక
అం న . పపను స ర పమ , , పవృ భగవ నమ ల భగవను ఖ సమ న
ర ంపబ . ఈ షయ ల ర ల ర తమ " వచన భ షణమ ల
"స యత వృ రతంత ఫల , స ప జన వృ షత ఫల "
అ అనుగ ర . అంట త క ఱండ ప న ధ ల " రతంత , ష ల ". రతం
ఫలమ స యత వృ . ష ఫలమ స ప జన వృ . మన ర భర ను
రతం , ల ణ ష ఉ హరణం బ ర క .
ను: అల గ మనక అ తన ప లన లలక , కలపక ద ట?
వ న: ల ర ల ర ఈ షయ
"అ వృ క ప జనమ ఉ య ఉప ర స ృ య ఉ య
ఉగప " అ అనుగ ం ర .
అంట స శ ర డ ఉ య మనక అనరమ ల ల ం ఇషమ ల క ంచునప డ ఉప ర
స ృ క ఉం . స శ ర ం న తర త ఆ స శ ర ధ యందు, ఆయన
ంకర మ య టయందు క య ం .
ను: అంట ఆయన మనను ర ంచ మనమ ఏ యనక రల !
వ న: మ ల ర ల క మ చూ మ .
"ర ణత క అ త ర నుమ "
అంట బ రదల ప న ప ఉద ంచ కన త వల పరమ త మనలను ఉద ంచుటక ఎదుర
చూసూంట డ ట. మనమ ఆ న ల డ త త ల బ రదల నట ఈ
సం రమ న డ త ఇత యమ లను ఆశ సూ ఉంట మ . మన ఇతర పయత మ ల మ
ర ణమ ను అం క ంచుట మనమ యవల న .
ను: అంట ప వ పహరణ సమయమ ల తనను ను ర ంచు నడం మ , మఱ ఎవ
అ ంచక ఱండ త ల కృష శరణ గ నటన మ ట.
అంట భ అంట పరమ త మనక సంబంధమ , ఆయన స ర ప, ర ప, గ ణ దులను అనుభ ం
మనమ ఆనం ంచడమన మ ట. అంట పయత మ , ప జనమ మన .
పప అంట సంప ర షత , రతం ల ఆ పరమ త పరతంత మన ర ణ బ ధ త ఆయన
వద మన ఆయన ఱక ఆయన సున ట యడం. ఇక డ స పయత మ ,
స ప జనమ మన ద మనసు ల ప ట ఉం . అం .
వ న: క పం అం నను . షయ ల గ ర ంచు .
భ యమ . పప యమ .
భ పవృ మ రమ . పప వృ మ రమ .
భ కర , జ ల అం ల . పప కర , జ ల అం ల అవసరమ లదు.
భ అ తన న ఉ యమ . పప ల ఉ యమ పరమ తన స ర ప న
పరమ .
భక డ క డ పప యవచు ను. ఎందుకంట భక యమ ఫ ంచ మన
అ క పకర ల నుం మ కల . ఇందు సం భ అంగమ పప
యవచు ను. అల పపను డ భ యమ క పరమ త
ప జనమ న అంట ఆయన ఆనందమ న అవలం ంపబడ మ రమ
పవ ంచ వచు ను.
భ మ, సంబంధ జ నమ మ ఖ మ . పప సమ , సంప ర
రతంత మ ప నమ .
భ వలన ఈ జ ంతమ న మ కల గక వచు ను. పప వలన ఈ
జ ంతమ న మ లభ మవ త ం .
ఇం న వ ల తర త మ ప ల సుక ం మ . ఇప డ తర త కమ చూ మ !
27." శంత వ స త య ః
దయ తరం నుచ ః కట ః
ష ప ం అమృత రం
సరస సం త మ ను "
వ: ఓ హయ వ !
దయ : దయ అ డ ప హమ క
తరం నుచ ః: రటమ లను అనుస ంచున అ న
త య ః: క సంబం ం న
కట ః: కడగంట చూప ల
ప ం : జనుల క
ష : వ ల యందు
అమృత : అమృతమ ను
రం : స ంచున
సం త మ ను : ఆ త లక అ షమ ల క ంచున న
సరస : , క త , ం త సంపదలను
స : ఎలప డ
: క
శంత : ఇచు ను క!
ఇక డ అమృతమ అను పదమ నక రమ అ అరమ ప క ంట రమ ను క ంచు మ నువ
అ అరమ ప నవచు ను.
ను: శరణ గ న క ల తన సం ఏ ర క డదు క ! మఱ ఈ క ల ఎందుక
ర త ర .
వ న: ఆ క , క త , ం ల పరమ త ంక . తన సం, తనక ర , పఖ త ల సం
దు. ఆ క త , ం ల పరమ త క భ ఇతర లక య జయ ,
ఉప ష ంత న మన త సంప య అంద య జ ఉద ంచ
అన మ ట. ఆ ద ద రనక దు. అందు ఆయన త ల న రణ అత ంత
ద కమ ల నున క లను చూడలక జయనగర జ నమ నక వ కట నుకలను
క ంచమ ఎంత ం ననూ ఆయన ఒప లదు.
"న త ం న మయ ం త
అ హ ల వసు మహ ధన "
" ను ఆ ం న ధనమ , తమ వద లవ . , హ (వరద జ అ డ )
మ త ర కం న సంపద య న . "
అ ఒక పతమ ఇ తనక హ థు న వరద జ సమస సంపద కనుక తనక
సంపద అక ర లద ర పం న ధన, కన దులను రణ లక పం ర ట.
మనం గ ంచ వల న ఆయన సున మనల ంట ళ సం. అంట ఆయన తన సం క తన
తలగ ం , ఆ త లగ ం సు ర . తన పవచన, ం దుల తల కరమ లయందు
అమృతమ నట ం . అంట రస మధురమ ఉండడం బ ట అమృత అంట
మ నూ ప ం . ఇహమ లక ం పరమ పదమ ఒక ట అంట ల మం
ర హమ క . అందువలన ఆ త లక అ లనూ కట ం . ఇక డ అ షమ ల అంట ఇహ
ల కమ నందు ంత అమం నందమ పరమ త ంకర మ సు నుట, వ శ సమ
య ట దలగ న . ఆ ర ల ఇ . పరమ త కట మ ను తమ గ పమ అనుగ ం ,
తమ తలన ష లక ఆ పరమపద థు య జ మ ను కట ర . ఈ ల కమ ల
భగవ గవత ంకర క కల గ జ ర .అందు క మమ షయమ ల రక న .
గంథమ లను ల ప ర పమ ల శ క ష లక అనుగ ం ర . శ కమ
గంథమ లనూ అనుగ ం ర .
అందు ంత క ల 27 ఏళ ట రంగమ ల అత న త ఆ ర ల ం ర . ఆ
ల అంద కంట న వయసు ర ఆయ .
ను: య జ మ అంట సమ న న ల ణ ల క , మ త క పరమపద థు సమ నమ
అ ల ణ ల వ య ?
వ న: ంత క ల క ట ఈ పశ క సమ నమ మ ఖ మ
1. జగ రణత
2. ప నత
3.సర రణత
4.సర యంతృత
5.సర త
6.సర శ రత
7.సర శబ చ త
8.సర ద ద త
9.సర ల క శరణ త
10.సర మ మ ఉ స త
11.సర పత
12.ల సఖత
13.భ యకత
14. యకత
15.ఆ ష పర ంకత
16.గర డ ధ జత
17.ప ండ త
ల ణమ ల పరమ త ం న . ఇ మ త క వ ంచవ అ వ ం ర . అందువలన ప నమ
న ప బ న ల ణ ల తప న పరమ త ల ణ ల మ త క ందు డ .
ను: అంట తమ ల క ల లక క ళ ఐ క న ఇ ల క ర , క ల
ర ఇల పరమ త ను ంచవ !
వ న: ంత క ల క సందర మ ల ఒక ద డ న బహ తన ధనమ ల
" సు " అ తమ ను ఆ వ బ త అమ బంగర ణమ ల వ ం యట.
ట ను కక ం ఆ బహ ంచు నమ ర ట క . ఉ హరణక ప స పడక
, మనక మ యణమ ల తనను ను ర ంచు న ఏ పయత మ య తమ ,
హనుమక ప ంటం నట న ంట ఆ హనుమక చల ఉం ల ( ప ఆ ల దు)
" భవ హనూమతః" అ ప హనమంత అ చల ఉం టట న క .
ను: తమ ష లక , అనుచర లక ఇహ, పర ఖ మ సం సు ర . తమ అనుచర ల
క ం ప క లం ఉం డ క ఉంట ర క . మ ట ఏ ట!
వ న: షయమ తర కమ ల ప సు ర .
28." ష ష థ!
దగ సమ ంగణష
జ ష క ం
గ ం సన అభ య ః"
థ!: !
ష : సమస స షమ ల న
ష ష : ప షత ల యందు
దగ: దమ నందు సమర లన క
: సభయను
సమ ంగణష : ( దమ ల) య ద నమ లయందు
క ం : (పరమతమ లను ప రమ య ) ప కవ లను, తర పం త లను
జ షతః: జ ంప ర
: క
: ల క క
అగ: వర అ డ
ం సన : ప ఆసనమ ను
అ ఉ య ః: అ ంత వ క!
! సమస సమ ల యంద రహస మ లను న ర ను, ద క శల ర ను అ న ప
కవ లను, తర పం త లను ప షత లందు గ దమ న జ ంప ర క గమను
ం సనమ నందు అ ం నను అనుగ ం జ ంచునట య మ .
ను:అంట క త , తర ం త మ లయందు ప ణ త క న తన ధులను గ దమ లల
జ ంచ త న క ర క ంట రన మ ట.
వ న: ఈ లను చ మనక క ఆ హయ వ భగ నుడ అనుగ ం ల ఈ ల
అంత రమ మనమ ల సు .
ప ంక ల అంట రజస గ ణమ ల త మ య న పర మ నుచర లను మత గజమ లక
అంక శమ వంట ప ంక ల (నమ ) వల అట ద బ హ లను, క దృష లను తన గమ
వ ం స దమ సు ర ఈ కమ ల . "మయర ఱమ నల అర న " అన ధం
నమ రక జ నమ కృప న పరమ త ను సు ర .
ండ ఆ నమ ల పరతత మ ను ర ం ధర ప పనమ య టక పరమ త పనుప న
య ం పరమ త కర ణ వలన ఆ సభల నందరనూ ఏ ధమ జ ం
మ యణ పరతత మ ఎల ం అల గన మ ట.
ద క శల న పం త లను జ ం తమ సంప య ంచ క ల ఎనల వ ర .
ఉ హరణక ర వ ంద ప రమ ల వ ద ర మ ళ ఆలయమ ల 15 ం లల త లన
పం త లను క ర దమ ల ఓ ం ంత పన ర . "ఆ షయ లను పరమత భంగమ "
అను గంథమ ల వ ం ర .
అల రంగమ ల అ కమం అ త పం త ల ం నందరనూ జ ం న వ ల ఆయన
ర ం న "శత దూ ణ" అ గంథమ ల చూడవచు ను.ఇ క క ల "తత మ కల పమ ",
"స ర ", " మ ం దుక" దలన గం లను తమ ంత పన ర ం ర .
ఆయన క, మ ం పటమ ఎంత పఖ తమ అంట అ ర లన " రణ ", త
మత ప ంగవ లన "అ భ ర లక " దమ జ నప డ య త ఉండ క లను
ం ర ట. 40 లక ం జ న ఆ దమ ల తమ న ట త న రణ క
అ భ ర ల దమ ల నట క ల ర ం ర ట. ఇప ట ఈ షయ గ ర క టకల
"మ ళ బ గ " ల "హ ంచడ కల గ ట" వద ఈ ద జయ సంభమ ను చూడవచు నట. ంత
క ల తర జ నమ అంత ప .
క ల సమ క ల , అ త పం త ల , క ల గంథ న య ద భ దయ స యమ
ఖ నమ న ర అ న అప య త ల క ల గ ం
"త ంత స ర త
ః సం ప ప
క క ంహస
ష ల ష "
"క త మ నందు, తర ద యందు ంహమ వంట క ల క త , ం త ప భ ఆయన క
సరళ న లల క అడ గడ గ కనబడ త ం " అ ర .
ఇక డ " " అను పద ప గమ " - స య శబ చ" అను త జన నందు వలననూ,
" జ ఇత న పత యః హ గమశ త ఇ ఖ య " అన వరణ
బటయ "స రల ల ప " అన షయం సూ సూ సంద తమ ఉన .
ను: అంట ను ప దులను జ ం ల సు !
వ న: ఆ షయ తర త కమ ల ఇం వ సు ర .
29. " ంతయ త న య పపన ః
ఉదృణ శబమ న మ
సమ జష స య
స చ ంద హవ బద రః"
: ఓ హయ వ !
సమ జష : ంసుల సభలల
: ను
ంతయ : ంచుచు
త : (అంత ఉన ) క
మయ : (స ర ప, స వమ ల ) ం య న ట
పపన ః: క న డ
శబమ న: శబ ర పమగ
మ : జసు (శ రమ )
: ను
ఉదృణ : సు ంచుచు
స చ ంద: సర మ ఖ న
ద: దమ ల డ
ఆహ : య దమ నందు
బద: బం ంపబ న
రః: ప ప దుల క న డ
స య: వృ ం దను క!
ను ంచుచు, క అంత నున త మ ం న డ ను సు ంచుచు,
సర మ ఖమ లన గ దమ లయందు, శబర ప న జసు త ప దుల మ టల క
య ం డ నట ప ం దను క.
హనుమ నుడ సుందర ండమ ల
"య ఘవ ర కః శరః శ సన కమః గ తద గ లం " అ
" ఘవ త డ వ బ న బ ణమ వల య గమ లం నగ దను" అ నట
క ల తన గమ నందు హయ వ ల వ ం య ండ ఆయనను ంచడం వలన తన
ప దులందర మ గబ ర అంట ర ఈ కమ ల .
ను: ను ంచుచు, క ర పమ ందడమ అంట!
వ న: మ మ ల " ను ల వ ఉ ను" అంట " శ రమ ల వ ఉన " అ అరమ . మనం
ల మం మ మ ల ఈ శ ర నుం పవ మ . క ఇషమ , పడదు అంట
శ ఇషమ , పడదు అ క అరమ అప డ ఈ నుం ఆల సు మన మ ట.
అల క ం ంతమం అంతకంట ఉన త న ల ఉం ను త అ పవ సూంట ర .
శ ప ర గ ల పట ఆ ప ర గ ల దు అ పవ ంచగలర . సుఖ, దుఃఖ లక దం
ర పటంచు ర .
ఇంక, ఇంతకంట ఉన త న పరమ నుభవ . అంట అంత త . ఈ ల
తనక అంత ఉన పరమ త క ను న , పరమ త సమసమ సు డ
పవ ం అన మ ట. ళ సంతతమ పరమ త ను నమ సూ, ఆ నుభవమ ల
ఉన ర . ఆ ల " ను సు ను" అంట పరమ త సు డ అరమ . మ వ డను ఋ
" ను మనువ ను, సూర డను" అ డ ట. ("త త పశ ఋ ః మ వః ప అహ
మనుః అభవం సూర శ ..."). అంట అక డ ఆయన పరమ నుభవ ల ఉ డన మ ట.
అంత ఉన పరమ త "అహ " అంట అక డ అరమ . త ఆ అంత ష
తనకంట ప క న అ త మ ల ఉన అ .
అల ప దుడ "స శ ర డ అ టల ఉండడం వలన ను, నుం సర మ కల గ ం ,
సర మ యం కలదు" ("సర గ దనంతస స ఏ హ మవ తః మతః సర మహ
సర మ సర స త ") అంట డ . ఇక డ క ప దుడ పరమ త త మ
ం న ల ఉ డన మ ట. "అహ బ " అ ను పరబహ ను అ ఉ ను
అన ప డ క ఇల అరం సు .
ఇక డ " ను" అ పరమ త త మ ం ఉండడమ అంట " ను" శనమ
పరమ త ఉంద అరం దు. ను మ ఖ మం అ ను అంట ను శనమ అ
మ ఖ మం మ త ఉంట డ దు క ! ను మ ఖ మం త మ ం ఉ న
అరమ . ష మ ల ఇంద ణ కరణమ ల ఇందుడ "మ ఉ స " అ నను ఉ ంప మ
అ అంట "ఆ ఇందు అంత ఉన పరమ త ను ఉ ంప మ " అ అరమ బ ర .
అల ఇక డ క హయ వ సంతతమ ంచడం వలన క ల క ఆ హయ వ ల
త ందుత ర అరం సు . సంస ృతమ ల "భమర టక యమ " అ
ఉం . "భమరమ తన గ డ ల నున ప ర గ చుట ధ సూ ప భ ంచుట త తత ంక త
పయత మ వలన ఆ ప ర గ భమ కృ ందుత ం " అ బ ర . అల సతత హయ వ నమ
వలన క ల ఆ పరమ నుభవమ క , ఆయన త ందుట వలన సర మ ఖ న
గ దమ ల యందు ప దుల జ ంపబ ల సు ర .
ను: మఱ "వృ ం దను క" అంట అరమ ఏ ట? వృ ందుత ను, అంట పఖ
ందుత ను అ !
వ న: ఇక డ ప దులను న హయ వ ల. ల ఆ హయ వ త మ ం
య న క ల . ఇక డ వృ అంట మ న న శ ర సంప వసనుం పరబహ త మ
ం న వృ క . అం దు, ఆ రకం పత ర ల జ ంప బ , ంత ప ర కమమ ల
నుక డ ఒక ప మ ట ఉప గబడ ట క డ ఎం ఆనంద యకమ క ! , మ ల
అరణ మ లల ఆనం ంట ల ణ క ఆనం సున ట "రమమ ణ ః వ తయః" అంట ర
క మహ . క పపంచ కప నువ ంత ల య లదూ. అంట ను ఆ టమ ల
గ నట , త మ ం . అల .
ంత క ల ఘంట వ రమ క . ఘంట స శవణ , పజ బ హ ళ ంల త గ ణ
ల ం ఆ కత మ క ంచ , అ య షయ శవణమ నుం ర ంచ ఉప ం . ఈ
ల ఆ షయ బ త .ఈ లను ప ంచడం వలన, ంచడం వలన క , ద
పటమ, క మర మ కల గ య దల బ ర . అందు వలన ల మం మ
పవచనమ లనుగ ం టప డ , దమ లయందు ల ను ళల ను, ం త ప పదర నలల ను
ఈ లను, హయ వ లను, క లను రట.
ను: ఇప ట కరమ న ఏ టంట ఇహ ల సంబం ం న జ , పర ల
సంబం ం న జ క హయ వ భగ నులను ఆశ ం అ . మనమ చత ష కళల
అంట , సం తమ , ట మ , తలఖనమ ల ంట అ , ఇం ష ల skills అ క అంట మ .
అ క ఈ ద లల గ , లక ట న ంప ఉన !
వ న: సంస ృత క ల అంట మ క , కళ అంట క ద . హయ వ తమ ల
క మనమ తరచు చదువ క కమ
"అభంగ ర కల న
సూల ల త య
త ం య మహ త
త రం య మ ఖ నమః"
" ఱత ల ( త న) కళల( ద ల) క నమ ను య టల అ క న ల మ ను క
య ండ టను ందుచున డ ను, ప ప శమ క న డ ను అ న హయ మ ఖునక
నమస ంచుచు ను" అన కమ ల మనమ కళల అ ద లక వ వహ సూ, ట బ గ
ఇ డ హయ వ భగ ను తమ సు మ క . అ , సం హమ ర
అ నట తర త కమ ల అనన గ కత మ పద సూ, క ల "అగ ః కల " అ అ ర .
ను: ఏ ట ఆ కమ !
వ న:
30. " అగ ః కల
న ష కృ వ రః
ధువ త థ ప గ య ః
నవ నవ త అహ దయ య ః"
అంట
: అ క ధమ లన
కల : ద లక (కళలక )
అగ ః: నమ (ల మ ) ను ను( అన ఏ ద లను న డను ను).
ష : ప ణ రమ లయందు( ర ల అన జ నుల స యందు)
కృత: య బ న
అవ రః: నమ కల ( వనమ కల )
న చ: క ను
అ థ: ఱ క థుల ల
ప గ య ః: ప గ ంచునట( ద ర నునట/ ర ంచునట)
తవ: క
దయ య ః: కర ణక
నవ నవ : త న( ఏ మ తమ ప ణ ల )
త : షయమ ను( తమ ను) (అనున )
ధువ : శ యమ
అన
ను ఏ ధ న ద లనూ న డను ను. క సమ అల ర మం పనుల యడ ,
జ నులను ంచడ క న దు. అందువలన ఆ ం న త మ , అనన గ కత మ
యందు సంప రమ వ . ఇట అ థలను ర ంచ వల న దయక (ఏమ తమ ప ణ ల )
త న షయమ ను( తమ ను) ను అనున శ యమ . (కనుక నను ర ంచ వలను).
ను: ను అ థ కనుక ర ంచమ బ త !
వ న: భగవ మ ను ల "శరణ గ గద " చ ఉంట వ క . ల బ ర ,
మ డ "అనృత క ప ర న చ వ క చన
మః ష "
అ డ ట. అంట మ డ అసత మ ను ఇంతక మ ందు ఎప డూ ప లదు. ఇకమ ందు ఎప డూ
ప డ . మ డ ఎప డూ ఱండ ర ల మ టల డడ . అ అన ఆ మ
"సకృ వ పప య త ఇ య చ
అభయ సర భ భ ః ద ఏత వత మమ"
అంట అ ఒక య ప , ప దుల , దుష ల , నవ ల అ క చూడక ం
అంతమం వ ళ క అభయమ ఇ ను. ఇల ఇవ డం వతమ కనుక క వత భంగమ క డదు
కనుక ను ర ణ ఇ ను. అ డ .
సత క లక డ అ న మ డ ఇల అన తర త ర ణ ఇవ క తప డ క !
అల భగవ తల కృష భగ నుడ
సర ధ ప త జ మ క శరణ వజ
అహ సర భ ః .."
అ ధ లను య ల క ంచక ం న శరణ ందు. ను ను సర
పమ లనుం ర ం మ కృప ను" అ డ క !
ఇక డ క క ల తన క "ఆ ం న త మ ", "అనన గ కత మ " న సు ర . అ
ఇంతక మ ందు ఒక న ం ర క , అ ల , మ న ం ల అంట అల న పమ
యడం భగ ను అవసర దు, మనమ మ క పటక ం ఉండ , మ మ ఆ స రణ
వలన క గ త మ ను ఆ ంచు అ మనమ అరమ సు . ఇక డ క ల తన
"ఆ ంచన త మ ", "అనన గ కత మ " న సూ ఈ ల చదువ త న మన తక న ంప
సు ర . లక అహం ర దుల ఉం మనమ అల యక పక ర ల పట మ క !
ఇంతక మ ందు అనుక న ట ఇల శరణ గ యడం మనక ఆ ర లల ను, ప ర ల
కృత లల ను చూసూ ఉంట మ .
ఉ హరణక "నుణఱవ ఇల " అ నమ ర , "అఱవ ఒణ ఇల "
అ ఆం ళ తమక జ నమ లనట న పమ ర .
య మ నుల త రత మ ల
" మజతః అనంత భ ర ంతః
య క ల ....
త య లబ భగవ ఇ
అనుతమ త ద దయ య ః
....సర స సహజ దుఃఖ
త త ద శరణ గ
ప భవః థ! న అనుర పః"
అంట ఈ సం ర గరమ ల ప ట త న ఏమ తమ ప క ఎం ల నువ ,
అల క ను మ . ఒక ళ నను నువ వ ల క ఈ సం ర గరప దుఃఖమ అల ట
కనుక బ ధ లదు, దగరక వ న శరణ గత లను వద యడం స ర తగ
కనుక ర , ప ష త ం చూసు "మ నట
ఇక డ క ల "ఏమ తమ ప ణ ల అ థ న ను అనన గ శ రణ డ న క త న తమ ను,
అన షయమ ను" అ న సు ర .
బ ల బడక ం ప ప ఉం ప క ండల ప ణ లక ం ప షయమ
తనను ల ంట ర క ల .
ఇక డ "అంశ మ కల " అను అ బట "కల " అనడం వలన ఏ ం మ క ర డను అ
క అరమ సు న వచు ను.
మ స యమ ఆశ ంచక న నూ, "ఏత కలంగ ఎ ం ద ప మ వళ
ఱు ప క " అ నట " రంతరమ తమ ఉ రత జ నమ ను రక న నూ వ ం డ
ఆ ర ల న నూ అట ఆ ర లను ఆశ ంచ క ండ ట క ఆ జ నమ ను క ం , ల ప న ల
ప క ండను" అ తనను క ల సంబ ంచు నుట మనల ంట ర అ ఇక డ ల సు .
ఇక డ ర శబమ వలన "న ధర .." అ నట ధర బద న క ను నమ ల డను అ
ప ట "ఆ ంచన త మ ", జ నులన ఆ ర ల అను అరమ త "అనన గ కత మ " క
సూ తమవ త . శరణ గ ఇ ఱం క ప నమ వల న .
ఈ కమ య మ నుల ఇ ధమ తన త రత మ ల
"తదహ త దృ న థ
మదృ త దయ య న చ
త ఏత అన య
భగవ ! లయ మ స హపః"
" , దయ ళ ను నువ వదలవ , క నువ తప ర ంచ క థుడ లడ .
ఇంతకంట దయను చూ ంచ త న ళ ఎవర క ఉండర . అదృష వ త వ న (నను
ర ంచడమ ) ఈ అవ శమ వదుల క ." అ న కమ ను జ సుం .
ఈ ధమ క ల ఈ కమ ల హయ వ లక "తన" అ జమ "మన" సంర ణ బ ధ త గ ర
సు ర .
ను: అంట మనక క మనమ ల సు న వల న ఈ ధమ య జసు రన మ ట!
వ న: మనమ మ ఖ మ ల సు న వల న తర త కమ ల ఇం ప క సు ర
చూడ .
31.”అకంప య అప ః
అలంకృ ర హృదయ మ య
శం కలం పగ ఉజ ల
త సమ ం తవ ప ”
అంట
అప ఃతప డ యమ ల వలన( క తర మ లవలన)
అకంప య : చ ంచ
శం : సం హమ ల అ డ
కలంక: షమ లను
అపగమ: ల ంచుట త
ఉజ ల : బ గ ప ంచున
సమ ం : య రమ లన యగ
త : , అ , ఈశ ర డ అ డ మ డ తత మ ల ను
మ య : క
హృదయ : హృదయమ ను
తవ: క
ప : అనుగహమ వలన
అలంకృ ర : అలంక ంచును క!
అన
య రమ లన తత మ ల మ డ . అ త , అ త , ఈశ ర డ . ందర అసల య ర న
తత లద సర మ న మ , మఱ ందర అట య ర న తత మ ఒక ట అ య అ
బహ మ య , ఈ కనబడ న అంతయ ం అ య , మఱ ందర పకృ , ప ర ష డ అను ఱం
య రమ లన తత మ ల య ఇల పల రకమ ల ప చుందుర . ల ందర ద
బ హ ల , అన దమ లను దమ లను పమ ణమ ప గణంచ ర (బ దుల దలగ ర ),
మఱ ందర క దృష ల అన దమ లను పమ ణమ అం క ం ట తప అరమ
న ర ( అ త ల , ంఖు ల మ న గ ర ). ఇట వంట క తర మ లవలన చ ంచ
శ ల న, య ర జ నమ ను వ కృప య మ . అట జ నమ క తర మ ల వలన ఏర న
యంద అజ నమ ను ల ం హృదయమ ను అలంక ం ప ంచు చుండ ను క.
ను: య ర జ నమ అంట తత తయ జ నమ కలగడం అన మ ట. ఆ జ నమ హృదయమ ను
అలంక ం ప ంచడం అంట!
వ న: మనమ ఇంతక మ ందు ప క న .
సర మ న మ అ బ దుల . అంట ర య ర న తత మ ఏ లద అంట ర . ఈ షయ
తన రంగ జ సవమ ల ప సూ ప శర భట
"ప ః ఇ న ల య న కః
న ఇ ర ప ధః సదుప
అన వరద! ఘట భం శకలవ
పమ ప ః అ మ అ జయ "
"పత మ ల సున జగత ను అయ రమ అనుట తప . క ండ లదు అంట క ండ ఇప డ లదు,
ఇక డ లదు అ తప క ండ అను ప రమ అయ రమ అ దు క . క ండ ఱ క ట, ఱ క
సమయమ న ఉండవచు ను. ఇంతక మ ందున క ండ ఇప డ లదు మ క ల ం కనుక క ండ
అ భ అనడం తప , అరమ క ండ ర ంతరమ ందన అ అరమ . ఆ క ండ ఒకప డ
ఉం ప జ ( ర ం ఉంచడం దలన ) ం టన .ఈ రణ ల వలన న
దమ తప . " అ బ ర .
అల
"ఏత మ స దలయత క బహ మ ంస ంశ
జ ః బహ ఏత జ ల అ జ అ ద య బంభ
తస ం శథయ త అ త ద ః త వః
య య దృశ త తథ ఇ జ పయ ంచ కృరజ ః"
"పరబహ మ త జ నమ . అ అ వ న అ ద త బ త వ, బహ ల ఱు అను
ం ల బ ఉంట ం . "తత మ " వంట మ క మ ల జ నమ వలన ఆ ం బహ
క ట య ర న తత మ అను షయమ అవగతమవ త ం ". అను అ త ంతమ క
ప ర ష ప వమ వలన వ న క దృష ల అ యమ . ఇట అనృత ల మబ ణమ వంట
అ య పర న తత జ నమ వలన న మగ ను." అనుచు ద బ హ లను, క దృష లను
ర సూ, ఇదం క ప ర ష ప వమ న అజ నమ వలన జ ం న అ వ ర .
య ర న తత మ ల మ డ . అ (అన త ల ), అ (అన పకృ ) మఱయ ఈశ ర డ .
మనమ ఇంతక మ ందు అను నట త ల , పకృ క ఈశ ర శ రమ అన వ,
పకృత ల పరమ త శ ర, శ సంబంధమ పరమ త షమ ల ఉంట . ఇ య ర జ నమ .
మన మనసు ప ర సనల వలననూ, పకృత పకృ షయ ప ల వలననూ కల తమవడం
వలన ఈ జ నమ య ర ర పమ ల పస ంచదు, ప ంచదు. ఈ ప ర జన సనల ప వమ ను
ల ంచు వడం మన పయత మ వలన క దరదు. అందువలన హయ వ భగ నుల అనుగహమ త
ఆ అజ నమ ల య ర జ న ప శమ సంభవమ అవ త ం . ఱ క ల హయ వ లను
సు ర ఈ కమ ల .
అసల హయ వ ల అవ ర రణ చత ర ఖు య ర జ అం య క !
హయ వ ల అనుగహమ ఉన ప డ సంశయ, పర య దుల య ర జ నమ కల గ త ం .
ఇక డ తత మ ల అంట పకృ సంబం ం న 24 తత మ ల , త , పరమ త లక సంబం ం న
య ర జ నమ అ క అరమ సు న వచు ను.
ను: హయ వ ల ప ద ఎం ప లం తమ యడ క మన మ ను ల
ం ఎంత శదమ వ సు క , ఈ తమ ల !
వ న: అ క ల ప దనమ . అందు
" గమ ంత గ ర క గంథ కం పఠం
మత సమ శ జయం న సంశయః"
" ంత క ల గంథమ ను ల చదువ క న ర ఇతర మ ల స ం హమ జ ం
మ నుజ ంత పన యగలర " అ అంట ర . మనమ క ఈ తమ
భగవ మ ను ల ం మఱ క ప నశ రణ నట ం .
ను: ఇంత ప హయ వ లను ంచు వ ఆయన క మ సంప ర న వరనమ
ఒక బ గ ండ ను!
వ న: ఆ హయ వ ల మ సంప ర వరనమ న న క తర త కమ .
32." ఖ మ కర సర జః
ప సక శంఖ చ
భ న స టక ర
ప ండ షణః
ఆమ న ః అమృత శ ః
అం ః వయ
ఆ ర య అనఘ మ మ
మ న గ శః”
అంట
కర సర జః: పద మ ల వంట ( ల ) త ల
ఖ మ : ఉప శ మ దను
ప సక : ప సకమ ను
శంఖ చ : శంఖ చకమ లను
భ : ధ ం య న
న స టక: న న స టక మణ వల
ర : మ హర న( ం వంత న)
ప ండ : ( ల ) మర ప ష మ నందు
షణః: ఆ ను య న
ఆమ న ః: ఎప డూ డక ం త నూతన న ప శమ క న( త యమ న న ల
క య న )
అనఘ మ మ : షమ ల ల ప దనమ కల
అ శః: క లక యగ హయ వ మ
అమృత శ ః: అమృతమ వల ల , ఆ దకర న
అం ః: ంత ల
మ : నను
వయ : తడప చూ
మ న : మనసు నందు
ఆ ర య : ఆ ర ం ం య ండ క!
అన
పద మ ల వంట తన ల త లయందు ఒక ల ఉప శ మ దను, మఱ క ప సకమ ను,
త న ఱండ త ల శంఖ చకమ లను ధ ం , న స టకమ వల మ హర న ం క ,
ఎప డూ డక ం త నూతన న ప శమ కల (** త యమ న న ల క
య ం ) ల మర ప ష మ ఆ ను షమ ల ల ప దనమ గల క లక ( షమ ల
ల ) * యగ హయ వ మ అమృతమ వల స చ మ , ల ఆ ద కరమ నుండ
ంత ల నను తడప చూ మనసు నందు ఆ ర ం ం య ండ క!
* ష త మ క లక , గ నక క వ సుం .
** అంట ప శమ , ల అ క అరమ సు న వచు ను
ఇంతక మ ందు ందనుం వ ం ర క . ఇప డ హసమ లనుం రం సు ర .
ఆయన త ల పద మ ల వల ఉ యట. అందుల క ల ఖ మ ద కనబడ ం .
మనమ ఇంతక మ ందు అనుక న ట " ఖ మ ద" అ ఉప శ మ ద అ ఒక ట. ట న
ల , ఉంగరప ల , మధ ల య ం చూప డ ల ను, బ టన ఏర హంస
మ ఖమ వంట మ దక " ఖ మ ద" అ ర . హంస అంట మం క ం , డ రస ం
ల ణ , ఆ ర లనూ, హయ వ లనూ గ ర సుం క !
ఱండవ ల ప స ధ ం య ర , ను శ ర న , జ న ప తను అ య
సూ.
ను మ యణ వ ర న ల ప త "వల ఆ ఇడ శంగ " అ నట న
ఱండ త లల శంఖ, చ లను ధ ం య ర .
న స టకమ ం ప అన జ న ప సూ సుం . అం క స టకమ స చ తక ,
ంద గ ర కనుక హయ వ భగ నుడ అ ల య పత క డ , కల ణ గ ణ కర డ
ల సుం .
ఆయన ఎడమ ల మడ , క ల ందన ఉం ల మర ప ష మ నందు ం య రట.
మ హర న ల మర ప ష మ ను మనమ హృదయ ప ండ కమ అరమ న వచు ను.
ష ర త , త నూతన , యమ న "అకల ల ఇఱయ ఎను" అ నట
ఎప డ ఉండల ల స త ష ర తమ లన క లక అన జ అ న
హయ వ భగ నుడ ప సనమ న ం య డ .
అట అమృతమ వల ఆ దకరమ , ఉ వ రకమ ఉండ ంత ల సం ర
నలమ నందు త ంపబ , ఆర డ న నను తడ ప త మనసు నందు ం య ండ క అ
ంత క ల హయ వ లను సు ర . ఇ హయ వ న కమ . ఇందుల
వ ంచ బ న హయ వ స ర మనసు ల ప ంచు ంచుట వలన సమస ద ల
సం ప , ఈ ల కమ న సకల ఐశ ర మ ల క, మరణ నంతరమ పరమపద క కల గ న
దల బ ర .
5వ కమ నుం ఇంతక మ ందు కమ వరక ఉన కమ లను ఉపజ ఛందసు నందు ర ం న
క ల ఈ "మం ం వృతమ " ల ర ం ర . మన సంప యమ ల వ కమ ను ష
ఛందసు ర ంచడం ఒక ఆ రమ . అట ల క ల ఈ అంద న "మం ం వృతమ "
ల అం ం ర .
ఆ హయ వ భగ నుడ మన మనసు లల ల, ల ఆక ం లకడ ట సు లన మ ట.
ఈ తమ ల ఈ న కమ ల మ ఖ న కమ . 5వ కమ నుం ఇంతక మ ందు కమ
వరక ఉన కమ లను ఉపజ ఛందసు వల న .
ను: అంట ఈ కమ హయ వ తమ ప అ నట !
వ న: తర కమ ఫల కమ .
33. గర ః పఠత
హయ వ సంసు భ
క క స ణ
ంకట న ర ఏ
అంట
క క: క త మ నందును, తర మ నందును క డ
స ణ : ంహమ వల ప ర న, ప దులను జ ంచగల మర మ గల, క క స
అను ర దు గల
ంకట న: ంకట థుల అను ర గల ంత క ల త
ర : ర ంచబ న
ఏ : ఈ
హయ వ సంసు : హయ వ తమ ను
+అర: శబ రమ ల క
ః : ందుట
భ : భ
పఠత: ప ంప డ
అన
క క ర ం త ల ను, ంకట థ మ య ల ను అ న ంత క ల త ర ంప బ న
ఈ హయ వ తమ ను శబ ర ందుటక ప ంచ వలను. అన ప ం న ర గర
ందుదుర .
ను: "క క ంహమ " అన ర దమ క లక అప ట ఉం !
వ న: ఈ కమ తర త ర బ య ండవచు ను. ల నమ ర "ఆ ర ప త " అ అ
దట దశకమ నుం తన ర ల గంథమ అ నట క ల
భ ష దర న మర మ కల ఆ ర ల అవడం వలన అల య ండవచు ను క . అం క
క ల 21 ఏళ క ం లల ను, తర దులల ను త ల మనమ ఇంతక మ ందు
అనుక మ క . అందువలన ఆ ర దమ ఆయనక అప ట ప రమ ల ఉ ఆశ ర మ లదు.
ఈ కమ ల ఈ తమ ను భ ప ం న ర గర ందుదుర అనుట వలన " ర ల
యణ లను" ందగలర అరమ సు న వచు ను.
"అ ష ః ఇయ ణ" అ క ష ప ణమ ల ప శర మహ బ ర , అంట శబమ ల
, అరమ మ యణ డ అన మ ట. దర శబ రమ ల వల ఎప డూ జంట ఉంట ర . ఈ
రకం ఈ కమ ల క క ల ల హయ వ లను, గరమ లను స సూ మనక
ఆశయణమ సం పమ అగ నట అనుగ సు ర క ల . సు అంట తమ క , సంసు
అనడం వలన ఈ తమ క ప దనమ , మ త మ , మ ణ మ ల ం .
"భ త అనన య లభ ః" అ భగ నుడ భగవ తల నట , "భవత మమ పర
మ భ ర " అ భగవ మ ను ల ష మ మంగళ కమ ల "పరమ త యందు భ
ర పన జ నమ కల గ వలన " ం నట ఇక డ క క ల ఈ తమ ను భ
ప ంచవలన బ త ర .
న ర ద శమ అక ర లక ం ఈ భ ప ల ను, గర కల గ త ంద
"నమ ర " తమ ర ల ప దశ "క ర గ శడ ప
ఓ ర ప త " అ నట ఔ ర మ క ల క మంగ సనమ సు ర .
" గర " అ గరమ ల అ వ సంబంధమ య యడం వలన క ల భ ఈ తమ
చ న " గర కల గ త ం " అ తన క అర వంత అవ త ంద అంట అట
" గర " తప క కల గ త ంద సూ సు ర . "ఋ ణ ప న
చమ ను వ " అ క ఆ . ఆ షయమ ల ప అన ట ఈ కమ ను "ఆ
వృతమ ల " క ల ర ం ర .
వర ంత క ల మ క త య కమ క దల బ ర .
"క క ం య
కల ణ గ ణ
మ ంకట య
ంత గ ర నమః
అంట
క క ం య: క క ంహమ అను ర దమ క న
కల ణ గ ణ : కల ణ గ ణమ ల ండ కల
మ ంకట య: మ ంకట లను మ యమ కల
ంత గ ర : ంత క లక
నమః: నమ రమ
అన
క క ంహ ర ం త ల , కల ణ గ ణ కర ల , మ ంకటశ మ య ల అ న ంత
క లక నమ రమ .
ను: క ఈ ల మ ఖ న వ , హయ వ తమ గ ం ఇంతక మ ందుక
ను , ంత క ల గ ం , ఈ తమ గ ం ఇ ప షయ ల ఉంట య ను
ఎప డూ ఊ ంచలదు. నువ న ఈ రమ క జ పకమ ఉన ంత మట క క పం
బ ను. తప ల ంట ం ం స .
వ న: ను న దు, ంత క ల న అను.
అల ప , క క ంహ కృ మ క ం వల కనమ నటవ త ం .
ను: హయ వ భగ నులను రమ సు న ంత క ల , స చ , ప శమ న న
ఆయన స ర , హయ వ మంతమ ను సూ సున ఆయన ట నుం వచు శబమ ను సు ం ,
ఆయనక శరణ గ , ఆయన అనుగహమ ఇంతక మ ందు ం న సంస ంచు ,
మ ద ం , ం ప దమ వలన మం జ నమ , గర కల ల సు ర ఈ
తమ ల .
ఇం ం ం వరం లంట, క క సర ల , సర తంత స తంత ల అ న ంత క ల
చత ర ఖ బహ క ద జ ప నఃప నమ ం న హయ వ అవ సంస సూ, సమస
త ర సమ ర న "హయ వ మంతమ ను" , తదరమ ను సు ం , తనక త ం న
శరణ గ సూ, హయ వ ల పరత మ , తన క ఆ ంచన త మ , అనన గ త మ య
జసు , ఆ ఇంతక మ ందు సరస , ద ణ మ , స, దులక , చత ర ఖ
బహ క , బృహస దలన కంద సమగ న జ నమ ందుటక అనుగ ం న
షయమ ను సూ, ద మంత మయ న శ రమ సమస యజమ లక క , త లక ,
అ అ ర మ తృకక మ ల ద త లను సృ ం , ల అంత ం య ం ఆ
ద త లక పరమ వ యగ హయ వ లను తమ సు ర .
ండ ల వల మ హర , అమృ నంద ప హమ వల నుండ ర పమ ను జ నుల నమ ను
య చుందుర య , అట హయ వ ప దమ న అ ఘ న క కల గ న య , నుం
ల వడ క హమ ల వలన గం ప హమ క డ అల గమ కల అ ంచున య , అట
ంచు ర తమక కల గ ఆనందమ వలన ప ల ం త హ ల, కండనుం ఆనంద బ ష మ ల
డల చుండ హయ వ అనుభ సూ ఆయన అనుగహమ వలన ఈ సం ర గ ట గలర
క ల ఈ తమ ల వ సు ర .
అట హయ వ ల ద పద మ ల వద నమ రమ య చు న , అట య ట వలన తన ప ర
కర ఫల ల ల , ప ప ర న జ నమ కల గ న బత ర క ల ఈ
తమ ల .
గ వ సూ, ఆయన ద ణ హసమ న ఖ మ ద స జ న జ పజ ల య
చున ట ను, అ మ ల భక ల ఉ వ జ మృతమ ను ఇచు ఏ మ వలను, మ
హసమ ననున ప సకమ జ న గరమ నుం గ ంచబ న ప ళ పం వల అర ణ ం జ న
ప న మర మ క య న ట ను , అట హయ వ ల నుం పస ంచు జ న రక, షక,
గ మ ల ం , ంచు భక లను ఆనంద పర సుంద ఆ త లక అ షమ ల ర ర ఆయన
కట ణ ల తమక సమస , ం త సంపదలను ప ం ల , సంప య సంర ణ ను
ప షత భలయందు ల నునప డ తన గమ నందు ం య ం తనక ఆయ గ లల
జయమ ను సం ంప య ల , సంతతమ హయ వ ల నమ వలన హయ నుభవమ న
ఆయన త ం , ంత ప ద లల మ జయ ల ర ల
సు ర క ల ఈ తమ ల .
ను క ఉ యమ గ ల అ థ హయ వ ల వద శరణ గ సున డన , అట
తనక య ర జ నమ నందు అజ న జ తమ లన సంశయ ల లక ండ నట , అ , ఈశ ర డ అను
తత తయమ క జ నమ ను ప ం అనుగ సూ తన హృదయమ నందు హయ వ ల ఎప డూ
ం య ం ల సు ర .
వర హయ వ భగ నుల న కమ ల "ద ణ హసమ న ఉప శ మ దను, మ హసమ న
ప సకమ ను, న ఱండ త లయందు శంఖ చకమ లను ధ ం , ల స త , న స టకమ
వల స చ మ ల , మ హరమ ల అ న ంత లను పస ంప సూ, ల ప ండ కమ న ం
య న షమ లన క లక అ న హయ వ భగ నుడ తన హృదయ ప ండ కమ నందు
ఎలప డూ ం య ం అనుగ ంచుచుం ల " ంత క ల ఈ మ ం ర .
వ న: క పం మ ఖ న షయ ల గ ర ంచుక వ .
ఇప డ ఒక తమ చదువ క ం మ .
ను: అల .
॥ హయ వ త ॥
ః
మ ఙ ట ర ః క క స ।
ర వ స ధ ం స హృ ॥
జ ననమయం వం ర లస ట కృ ।
ఆ రం సర ం హయ వమ స ॥ ౧॥
స తః దం దస టకమణ భ భృత భటం
సు స ర రవ త భ వన ।
అన సయ రను త హలహలం
హ వద ం హయవదన మ మహః ॥ ౨॥
సమ రః మ ం ప పదమృ ం మ య ం
లయః పత ం లహ త ధజల ః ।
క దర భ త థకక ల ల హలభవం
హరత న నం హయవదన హలహలః ॥ ౩॥
స దన య ః
పజ దృ రఞన రప ।
వ త వ
ఖ సు వస మ ః ॥ ౪॥
ద జ న ఘన స ర పం
జ న ణన బద ।
దయ ం హభృ ం శరణ ం
వ హయ వమహం పప ॥ ౫॥
అ ర ర క పఞ ః
అ భ మదృష ।
సువన హం మ గ ఇ త వ
ర ణ థ కట ణయః ॥ ౬॥
ణ రమ శస మ ః
స జ సన ధర ప ।
ద ఽ వ ప శ చః
సు ర స తవ శ ల ః ॥ ౭॥
మ ఽభ ష యతం ఞ
ం వఞ త గ యః ।
ప దయ వ భ ఽ
అ ప గమ న త ॥ ౮॥
తర ల ం వ వధూయ స
బృహస ం వరయ యతస ।
వ వ ద శ ణ
అస ృష ల త మ జ ॥ ౯॥
అ స సపత ః
ఆత మనమయం శ ర ।
అఖణ ర ం ప ః
ఆ యనం మస ం ధ ॥ ౧౦॥
యనూ ల దృ ప తత ం
య మ లమ మ య మ దుమ ణ ।
త న జ న ద స ః
మ మ రమ తృ ం ॥ ౧౧॥
అ కృ కృత న త
మ ర ణ చ య ప ర ।
శంస ం చరమ ం ప ం
శ ర ం త దుపజ చః ॥ ౧౨॥
మ ను ష న ల భ య ం
మ ం త నన సు పసూ ।
ప త త వయ
ల మ వ దుగ ః ॥ ౧౩॥
మ గతం పశ యః స ం
మ ం మ నస జహంస ।
స య ప వ ద జః
ంక ర తస య ర ॥ ౧౪॥
అ ణ రం కలయ
ఆ వయనం శ ర య ఖః ।
ం ప ర
మ ం మన త ం మ ॥ ౧౫॥
భవ న సు
వహ ధ ః ప ల నుబన ।
అల ర ఢమ ల
అఙ ననథుం అ రన ॥ ౧౬॥
ప హృద న ధ ః
త ద న చ దయ వరమ న ।
అమ నమ నన ప మన
ప ర ం ప హయ ॥ ౧౭॥
ను స ద న ః
సమృద స దనుగ ణ ।
ప థ తర మ య ం
ం హన ఞ ం ॥ ౧౮॥
ఙ ం తప ం ః
పత గ ః యస సమ ।
స రంసవ దప
సంకల మణయః పణ మ ః ॥ ౧౯॥
ల ప మ రన కమ ణ
సు న చూ పద ల ।
త దం వ రజఃకణ
భ య ప మ థ భ య ॥ ౨౦॥
ప సు రనూ ప ర త ను-
ప శ ర త త నుషఙ ।
పదద ం ప న ఽనః
పబ ధ వ త స ॥ ౨౧॥
త ఙ లమ రణ ం
త వ కల నర ।
మఞ పణ దం మణనూప రం
మఞ ం ద ం ప మః ॥ ౨౨॥
సఞ నయ ప ద
సను యనం సమయ ప ।
జ న కల దుమ పల భం
ఖ న మ మధురం కరం ॥ ౨౩॥
క సు మ లం
స తరం థ కరం త య ।
జ మృ దఞ నలమ ట ం
ల ఘట యన ॥ ౨౪॥
పబ ధ రర ణః ప ః
ప ళ సఙ త ద హన ।
వ వ సప సకం
మం కరం ద ణమ ॥ ౨౫॥
తమ ం శ ర య ఖః
స ణయనం దుషశ ।
మ ం నవప ణ
శరద చన వ సు రన ॥ ౨౬॥
శను వ స త య ః
దయ తరఙ నుచ ః కట ః ।
ష ప మ మమృత ర ం
సరస ం సం త మ ను ॥ ౨౭॥
ష ష ష థ
దగ సమ ఙణష ।
ష క
గ ం సనమభ య ః ॥ ౨౮॥
ం నయ త న య ం పపన ః
మ దృణ శబమ న మ ।
సమ జష స య
స చ న హవ బద రః ॥ ౨౯॥
మగ ః కల ం
న ష కృ వ రః ।
ధువం త థప గ య ః
నవం నవం తమహం దయ య ః ॥ ౩౦॥
అకమ య న ప ః
అలన ృ ర హృదయం మ య ।
శఙ కళఙ పగ జ ల
త సమ ఞ తవ ప ॥ ౩౧॥
ఖ మ ం కరసర జః ప సక శఙచ
భ న స టకర ప ణ షణః ।
అమ న రమృత శ రం ః వయ మ ం
ఆ ర య దనఘ మ మ మ న గ శః ॥ ౩౨॥
గర ః
పఠత హయ వసంసు ం భ ।
క క స ణ
ఙ ట న ర ॥ ౩౩॥
॥ ఇ హయ వ తం సమ ప ॥
క క ం య కల ణగ ణ ।
మ ఙ ట య నగ ర నమః ॥
ను: అ న ంట ఏ షయ భగవ షయమ నుం మ న షయ ల వరక అరట పండ
ఒ ట ట నట వ ంచ గల త ఆ హయ వ ణ స ర ణ అ న ను క వ న
ందడం ప ర జన ల సు న సుకృతమ . మ అమ తర త క అమ వంట క
మనఃప ర కం నమస ంచడం, ను అను ణం స ంచు వడం తప మఱ క రకం ఋణమ
ర న గలగడం ఎ జన ల క క దర ప . అందు త వ , న లను క ం
నను అనుగ ంచు.
ంగ ంబ క వంశ ల
స ర ం ర సధర ప
అప ల ర సు నమ
కృష శఠ ప ణ .
========================================================================