hangi islam

8/6/2019 Hangi Islam

1/49

HANG SLAM ?

Gerek slamiyet ve ALLAH ile aldatanlar!

Mustafa elebiAratrmac Yazar


2/49

Hangi slam: Ruhbanlar

Siz hangi slam' yayorsunuz?

1) Kuran'daki slam m ?2) Kltrel slam m ?3) Ilml slam m ?

...

Tek tek ele alndnda, ayr islam anlay olduunu herkes rahata grebilir.Aslnda su insanlarmzda deil, su balarnda olan alimlerde, daha dorusu "Ruhban" snfnda!Ruhban snf dememe sakn kzmayn, bilakis ALLAH kendisi bu szleri, yce kitabmz olanKur'an' kerim'de kullanyor. Misal u ayete bakn :

Allah'n yannda hahamlarn ve ruhbanlarn da rabler edindiler. Meryem oluMesih'i de yle. Oysa kendilerine, tek olan Allah'tan bakasna ibadet/kulluketmemeleri emredilmiti. lah yok o tek Allah'tan baka. Onlarn ortak kotuklarndanarnmtr O.(Tevbe Suresi 31)

Bu ayeti Peygamberimiz olan Abdullah olu Muhammed (salat selam olsun ona) yle muhteemekilde aklyor ki, okuyunca gznzden perde alr gibi anlyorsunuz olay:

Bakn Resulullah ne buyurmakta bu ayet ile ilgili:

nceleri bir hristiyan olan Adiy b. Htim, slm' kavrayp anlamak niyetiyle,phelerini gidermek iin Hz. Peygamber'e birka soru sorar. Sorulardan biri "Buayet bizi, limlerimizi ve rhiplerimizi rabler edinmekle suluyor. Bunun gerekmanas nedir? Zira biz onlar kendimize rabler edinmeyiz" der. Hz. Peygambercevaben: "Siz onlarn gayr-i meru iln ettiklerini haram, meru dediklerini (hell)sayp ylece kabul etmiyor muydunuz? " Adiy, "evet byledir" diye tasdik eder. Hz.Peygamber, "te bu sizin onlar kendinize rabler edinmenizdir" buyurur.(Mevdudi, Tefhim, (Trk. ev.) II, 209) .

Kendilerinde Haram ve Helal etme yetkisinin var olduunu sananlar, ne ile sulandngryorsunuz. Onlar kendilerini rabler ediniyorlar!


3/49

Peki Kur'an ne diyor bu konuda? Hi birey!Peki haram ve helal ALLAH belirlediine gre, nasl oluyorda, Kur'an bu konuda hi birey

dememi oluyor?Demek ki Kur'an'a gre haram deil imi, ki susuyor Kur'an!

Kendilerini rabler edinenler, ilerine gelen uydurma hadisleri alp, haram ve helal belirleme iineatlyorlar, nk onlarn karlar baka.Ayn ruhban snf, dokuz yandaki bir kz ocuu ile evlenmeyi helal saymyor m? Oysa tarih:"Aye minimum 17 yanda idi" diyor.

Devam edelim; dne kadar "Kefir" imek haramdr diyenler, acaba hangi ayete dayandraraksylyordu bunu? Ellerine almlar bir sihirli denek, ilerine geldii gibi: "Aha u haram, bu

haram deil! unu helal edelim, bunu haram edelim" diye barp duruyorlar. Kur'an bunlara neder biliyormusunuz?

Buyurun Kur'an'dan dinleyelim:

Yunus Suresi 59 De ki: 'Ne oldu size de Allah'n size rzk olarak indirdii eylerden birharam yaptnz bir de helal? ' De ki: 'Allah m size izin verdi, yoksa Allah'a iftira mediyorsunuz? '

A'raf Suresi 32 De ki: 'Allah'n, kullar iin kard ss, gzel ve tatl rzklar kimharam etmi? ' De ki: 'Dnya hayatnda inananlar iin de var. Kyamet gnnde iseyalnz inananlar iindirler.' Bilgiden nasipli bir topluluk iin biz, ayetleri byle ayrntlklyor.

Maide Suresi 87 Ey iman sahipleri! Allah'n size helal kld eylerin temiz ve gzelolanlarn haramlatrmayn; azp snr amayn; Allah azp snr aanlar sevmez.

En'am Suresi 119 Size ne oluyor da zerine Allah'n ad anlm olanlardanyemiyorsunuz? Zorda kalnz dnda zerinize haram kldn bizzat kendisi size

ayrntl olarak aklamtr. Biroklar ilimsiz bir biimde kendi keyiflerine uyarakhalk artyorlar. Hi kukusuz, seni Rabbin snr tanmaz azgnlar ok iyibilmektedir.

En'am Suresi 140 u bir gerek ki, ilimsizlik yznden z evlatlarn beyinsizcekatledenlerle Allah'n kendilerine verdii rzklar, Allah'a iftira ederekharamlatranlar gerekten hsrana uramlardr. nan olsun, saptmlardr onlar;hibir zaman doruyu ve gzeli bulamazlar.

Maide Suresi 63 Ruhbanlar ve hahamlar onlar, gnah oluturan szlerinden, haramyemekten alkoysalard olmaz myd? Ne ktdr onlarn snaat/teknoloji olarak

retmekte olduklar.


4/49

***

Evet Yunus Suresi 59uncu ayet de ne diyor Rabbimiz?

"Ne oldu da size, birini haram birini helal ettiniz " diye sesleniyor?Evet syleyin bakalm"ALLAH'm size izin verdi? Yoksa iftira m ediyorsunuz!".

Bunu ben sormuyorum, ALLAH soruyor!

imdi bazlar kacak diyecek:"Efendim Peygamberimiz haram etmitir".

Kur'an bu sylenen sznde nn kesmitir. Tahrim Suresi birinci ayet vardr. Peygamberimiz

hayatnda bir kez bireyi haram etmeye kalkmtr, hemen ALLAH dzeltmitir. Bakalm ayete:

Tahrim Suresi 1 Ey Peygamber! Allah'n sana helal kld eyi, elerinin honutluunuisteyerek neden haramlatryorsun? Allah Gafr'dur, Rahm'dir.'

Tatl bir dil ile peygamberini eletiriyor yce Rahman."Hangi hakla haramlatryorsun" diye soruyor. Kendi nefsi iin bile haram klamayanPeygamber, acaba bakasnn nefsine nasl haram klacak?Yani siz bu ayeti grmezden mi geleceksiniz?

Bir de "Mekruh" kardlar bamza.. Neymi efendim " mekruh bir haram imi". Ben byleszden ALLAHA snrm..

Mekruh kelimesi zaten haram ile e deerde kullanlr Kur'an'da!

Kur'an'a gre birey ya haramdr yahut mbahtr!

Baknz sra suresi 38inci ayete:

Kullu zlike kne seyyiuhu inde rabbike mekrha

38- Kt olan btn bu yasaklar, Rabbinizin katinda hos olmayan seylerdir.

Ulema bunu beenmemi olacak ki, mekruhu iki ksma ayrmlar

tahrimen mekruh; harama yakn olanlartenzihen mekruh; helale yakn olanlar


5/49

Mekruh zaten haramdr.Helale yakn haram, harama yakn haram olur mu hi?

KRH kknden gelen "Mekruh", Kur'an' kerim'de daima olumsuz olarak kullanlmtr.

ALLAH'n kerih grd herey haramdr. Bunun helale yakn felan olmaz!

ALLAH'n haram dediine haram, helal dediine helal demek en doru yoldur!Hakknda hi birsey sylemedikleri de, insann vicdanna braklmtr.

Hangi slam: Kadnlarmz

Kuransz slam retisinde en byk cefay ekmi olan, hi phesiz hep kadnlar olmutur. Biryandan Cennet analarn aya altndadr hadisi ile kadnlar yceltirken, dier yandan kadn,kpek ve domuz ile ayn kefeye sokabilecek kadar edep d giriimde bulunulmutur.

Hi haya etmeden kadnlarn yatak odasna kadar karmlardr. Bunu yaparken de, ycePeygamberimizi buna alet etmilerdir.

1) Kuran'daki Kadn

Kuran kerim, kadn erkek eitliini savunur! Asla erkek yahut kadn ycedir; yahut dahaaadr/deerlidir diye terimler kullanmaz. Buna ramen dini yozlatranlar(ulemalar, eyhler,hocalar, ruhbanlar, hahamlar vs) kadn adeta erkein klesi haline getirmek istemiler ve bunu

baarmlardr. rnekler oktur. Lakin biz nce Kuran'n kadn ve erkek eitlii adna nelersylediine bakalm.

Nisa Suresi 124 Erkek veya kadn, inanm olarak hayra ve bara ynelik ileryapanlar cennete gireceklerdir. Ve zerre kadar zulme uratlmayacaklardr.

Tevbe Suresi 71 Mmin erkeklerle mmin kadnlar birbirlerinin dostlardr. yilik vegzellii belirlenene zendirirler, ktlk ve irkinlii belirlenenden sakndrrlar.Salat eylerler, zekt verirler. Allaha ve resulne itaat ederler. Allah bunlara rahmetedecektir. Allah Azzdir, Hakmdir.

72 Allah, mmin erkeklerle mmin kadnlara, altndan rmaklar akan cennetler vaatetmitir. Srekli kalacaklardr orada. Adn cennetlerinde de tertemiz barnaklar vaatetmitir. Allahn bir honutluu ise hepsinden byktr. te budur o byk baar/obyk kurtulu.


6/49

Nahl Suresi 97 Erkek yahut kadn, her kim inanm olarak hayra ve bara ynelik biri yaparsa, onu tertemiz bir hayatla yaatrz. Ve bylelerinin cretlerini, ileyiprettiklerinin en gzelleriyle karlarz.

Ahzab Suresi 35 Allah u kiiler iin bir affedi ve byk bir dl hazrlamtr:Mslman erkekler, Mslman kadnlar, mmin erkekler, mmin kadnlar, itaat edenerkekler, itaat eden kadnlar, z-sz doru erkekler, z-sz doru kadnlar,sabreden erkekler, sabreden kadnlar, Allah korkusuyla rperen erkekler, Allahkorkusuyla rperen kadnlar, sadaka veren erkekler, sadaka veren kadnlar, oru tutanerkekler, oru tutan kadnlar, rz ve iffetlerini koruyan erkekler, rz ve iffetlerinikoruyan kadnlar, Allah ok anan erkekler, Allah ok anan kadnlar.

Fetih Suresi 5 nanm erkekleri ve inanm kadnlar, altlarndan rmaklar akancennetlere sokmas iindir bu. Srekli kalcdrlar orada. Ve onlarn irkindavranlarn rtp gizlemesi iindir. te bu, Allah katnda ok byk bir kurtulu ve

eritir.

Grdmz gibi Kuran' kerim, kadn erkek arasnda hi bir fark gzetmemekte.Kadn yceltmeyen bir toplum daima kaybetmeye mecbur kalan toplumdur, ki u an slam lkelerine halde olduunu hepimiz gryoruz. Yce ALLAHn o gzel peygamberi kadnlara ok deervermesine ramen, sonradan gelen Emevi zihniyeti, dini bu hale getirip, Arap geleneini dinesokmaya alm ve baarmtr

2) Uydurma Hadisler de Kadn

Bilindii gibi en byk basky, uydurma bir takm hadisler ile yapmaktalardr.'Peygamber yle demi, Peygamber byle demi'. Acaba demi mi?

Ya bu hadisler uydurma ise?Diyanet bile artk bunun farkna varm olacak ki, hadis elemesine balamlardr. Malesef ok ge

baladklarn ve samimi olmadklarn dnmekteyim, nk ayn Diyanet halen, kitapbasklarnda (gya) eledikleri, hadisleri basyorlar.u soruyu kendinize sormanz rica ediyorum:Peygamber Kur'an d birey yapmmdr? .

Bitabi birounuz kesinlikle "hayr" diyecektir, bu durumda Peygamber yaayan Kuran'dr dersekkimsenin itiraz olmaz!

Peki nasl oluyor da peygamber, Kuran da eit olan kadn ve erkei kendi hadislerinde deitiriyor?Ya Peygamber byle birey yapmamtr diye bunu kabul edeceiz, yahut ( haa) peygamberiKur'an- deistirmekle sulayacaz!

Bakn u hadislere imdi:

Eer bir kimsenin bir kimseye secde etmesini emretseydim, erkeklerin kadnlar

zerinde olan haklarndan dolay kadnlarn erkeklere secde etmelerini emrederdim.Tirmizi, Rada, 10/1159; Ebu Davud, Nikah 40/2140Ahmed b. Hanbel, Msned VI, 76; bn Mace, Nikah 4/1852


7/49

Ey kadnlar! Eer kocalarnzn size olan haklarn bilseydiniz, ayaklarnn tozunuyzlerinizle silerdiniz.Hafz Zehebi-Byk Gnahlar- Sayfa 187

Yukarda ayetleri verdik. Bunlar Peygamber sz diye iddia edenlere soruyorum: Kur'an- Kerim ile bu hadisleri nasl bagdatracaksnz?.Bu apak Resl Ekreme kar bir iftiradr!

Kocann vcudu irin ile kapl dahi olsa ve kars onu yalayarak temizlese yine dekocasnn hakkn demi olmaz.bni Hacer El Heytemi 2/121Ahmed b. Hanbel, Msned, V, 239

Buyrun kabul edin bakalm nasl edecekseniz. Bu analar iin da geerli, onlar da kadn deil midir?"Cennet analarn aya altndadr" diyen bir Peygamber, hi bu sz syleyebilir mi?

Bize gre hadis uydurmadr. Bu tr hadisleri takvim yapraklarna basarak, kadnlar halen bu trsamalklara maruz brakmalarndan dolay akca knyorum buna alet olanlar! Bildikleri haldeALLAH hakknda yalan sylyorlar!

ok lanet ediyor ve kocalarnza kar nankrlk ediyorsunuz. Akl banda birerkein akln sizin kadar elebilen akl ve dini eksik baka bir varlk grmedim.Mslim, man, 34/132

bn Mace, Fiten 19/4003

Daha sonra Peygamberin ei Aye bu tr safsatalara, nasl kar ktn, ama bir trl szndinletemediini gstereceim. Bu hadis hem peygamberimize hem Kurana, hem de akl vemanta iftiradr!

Yine bu zihniyet, Muhammed Mustafa'y (salat selam olsun ona) kullanarak kadnlarn ounucehennemlik ilan etmilerdir. Byle korkun hadisleri uyduran bir zihniyet, peygambere ne kadariman ettiklerini varn siz dnn.

Ey kadnlar topluluu! Sadaka veriniz ve ok istifar ediniz. nk ben Cehennemhalknn ounun sizler olduunu grdm.

Mslim, man, 34/132bn Mace, Fiten 19/4003


8/49

Peki u ayet ile bu hadisi nasl badatracaksnz acaba?

Mslman erkekler, Mslman kadnlar, mmin erkekler, mmin kadnlar, itaat edenerkekler, itaat eden kadnlar, z-sz doru erkekler, z-sz doru kadnlar,sabreden erkekler, sabreden kadnlar, korunup saknan erkekler, korunup saknan

kadnlar, sadaka veren erkekler, sadaka veren kadnlar, oru tutan erkekler, oru tutankadnlar, rzlarn koruyan erkekler ve rzlarn koruyan kadnlar, Allah okahatrlayan erkekler ve Allah oka hatrlayan kadnlar; bunlar iin Allah birbalanma ve byk bir dl hazrlamtr.Ahzab Suresi 35

Yukarda dediim gibi yatak odasna girmekten bile ekinmemiler, adeta kadn bir seks klesiyapmlardr!

Kii kadnn yataa davet eder de kadn kaarak ei sinirli bir ekilde gecelerse,melekler o kadna sabaha kadar lanet eder.Sahihi Buhari 9/36

Bu tr rivayetler kadn kk drme, hor grme, ve kadn kle yerine koyma iin uydurulanszlerdir. Maalesef halen bunlar retilmektedir.

Bir kadn kocasndan boanrsa o kadna cennet kokusu haram olunur.

Kadnlara Dni Bilgiler sayfa 61

ALLAHIN laneti yalanclarn zerinedir der Kuran. Bu sz yazan yarn cehennem ateindenkendini nasl kurtaracak?Bakn boanma ile alakal kuran ne diyor!

Bakara Suresi 227 Eer boanmaya kesin karar vermilerse, phesiz Allah ok iyiiiten ok iyi bilendir.

Burada kadn boanamaz diye birey gryor musunuz siz? Kuran da bu konu Bakara suresindeayrntl bir ekilde anlatlr. Dileyen orada mealden okuyabilir.Boanmak her insann, yani erkek ve kadnn hakkdr. Kimse bunu engelleyemez. Tabii ki barmakve yuvay ayakta tutmak daha gzel ve daha hayrldr, ama kocada hayr yoksa, kadn o kocaya

balamakta zulmdr! !


9/49

Dvme yapan ve yaptrana, yzdeki tyleri aldran ve estetik iin dilerini seyrelttirenkadnlara Allah lanet etsin.

Sahihi Buhari

Takma sa takan, taktran, kalar incelten, kalarn incelttiren, dvme yapan vedvme yaptran lanetlenmitir.

Ebu Davud, Tereccul, 5

Eer bir kadn peruk takarsa, eer kol ve yzne dvme ya da ben yaparsa, yzndenve kalarndan cmbzla kl aldrrsa, yzne gzellik vermek iin ekil deitirirse

lanetlenmitir.

mam arani Uhudul Kubra Sayfa 313, 867, 889

Bu yukardaki alntya gre, Trkiyedeki kadnlarmzn yzde doksan lanetlidir! Analarmz,teyzelerimiz, halalarmz, baclarmz, elerimiz hepsi cehennemliktir. Kan aldrmayan birini siztanyormusunuz? Peki bu hadis sahih midir? Yobazlara gre Sahih, bize gre deil!

Bir hadise gre Ashab Kiram karlarnn pencere ve kap aralklarndan daryseyretmelerini ve erkek grmelerini nlemek zere evlerinin pencerelerini sk skyakapatrlar, darya bakanlara dayak atarlard.

mam Gazali-hyay Ulumuddin 2/122

Imam Gazaliyi ALLAH affetsin, nitekim byle birey ne tarihte nede rivayetlerde mevcutdur. Tamtersine tarihi okuyanlar bilir ki, kadnlar mescide giriyor kyor, serbestce gezebiliyorlard.

Kadnlar zarar vermeyecek miktarda a, ar gitmeyecek kadar da kyafetsizbraknz. nk kadnlar iyice doyar, gzelce giyinirlerse onlar iin dar kpgezmekten daha sevimli bir ey yoktur. Fakat onlar biraz a, biraz da plak kalrlarsaonlar iin evde oturmaktan hayrl bir ey yoktur.

bnl Cevzi, Mevzuat, II/282-283; Suyuti, Leali, II/154bn Arrak, Tenzih-eria, II/212-213


10/49

Kadnlarnza evlerinin kapsnda oturmamalar iin yeni elbise yaptrmayn, nkelbiseleri gzel ve yeni olursa kalplerine dar kmak arzusu gelir.

mam Gazali-Kimyay Saadet sayfa:178bn Ebi eybe, Musannaf, IV/II, 420

imdi bu safsatay kadnlarmza uygulayacak olursak yle bir tablo kar karmza.

1) Kadnlar biraz a brakmak gerek2) Kadnlar kyafetsiz brakmak gerek3) Kadnlarn en sevdii ey erkeklerle her yerde cilvelemek.4) Ikinci en sevdikleri ey ha bire gezmek!Soruyorum imdi: "Hanginiz anasn yar plak yar a yatmasna gnl el verecek?" Onlar daKadn olduunu unutmamak gerek.

Yorumsuz kadnlarmzn bilgisine sunacam u dizeleride, ltfen okuyun. Okuyun ki, din adnaneler uydurulmu grn ve anlayn.Gazali Gazali diye vp bitiremedikleri alimden bir demet sunuyorum. Buyurun.

Dar kmas kesin gereken kadn ise kocasndan izin aldktan sonra dar kacakve u kurallara kesin uyacaktr:

1-Sk skya rtnp kt giysilere brne,

2-Hi kmam gibi davrana,

3-Ban ne eip kimsenin yzne bakmaya,

4-Kalabala karmaya,

5-Erkeklerin bulunduu yerlere yanamaya,

6-Herkesin dolat sokaklardan uzak dura,

7-ini bir an nce bitirip evine dne,

mam Gazali hyay Ulumuddin 2/290


11/49

Kadn sekiz sfatldr:

1-Giyim kuam hevesinden maymun.

2-Fakir dmeye raz olmadndan kpek.

3-Kocasna ve dier insanlara kibrinden ylan.

4-Gece gndz kouculuk yaptndan akrep.

5-Evden eya sattndan fare.

6-Erkeklere hile kurduundan tilki.

7-Kocasna itaat ettiinden dolay koyundur.

mam Gazali- hyay Ulumuddin

imdi bu kadnlar vmek midir, yoksa yermek midir. eriat diye baranlarn getirecei rejimin buolacandan hi pheniz olmasn! Hatta Gazali'nin szlerini kabul etmeyenleri dinsizlik ilesuladklarn da hatrlataym.Siz bunlar eletirince size "Zndk" diyorlar.

Bunlar savunan yobaz kesime soruyorum "Kuran byle birey diyor mu?"Kuran demiyor ise, siz kim oluyorsunuz da ALLAH adna byle eyler uyduruyorsunuz? !

Nisa Suresi 32 Allahn, bir ksmnza bir ksmnzdan farkl olarak ltfettii eyleriisteyip durmayn. Erkeklere kendi kazandklarndan bir pay var; kadnlara da kendikazandklarndan bir pay var. Allahtan, Onun ltfunu isteyin! Allah, hereyi iyicebilmektedir.

Bu ayet ile yukardaki verdiklerimizi nasl badatryorsunuz?Bakn, o zamann ulemas ne demi mam Gazali ile ilgili.

Iyaz b. Musa ebul Fazl el Yahsubi es Sebti el Maliki, mehur ismiyle Kad Iyaz, 1083teSeptede domu ve zellikle fkh, hadis sahasnda tannm bir slam alimidir. Malikimezhebine mntesiptir.

Kad Iyaz Gazali icin yle demitir:

eyh ebu Hamid el-Gazali kendisi hakknda ok kt haberler olan ve korkun ktkitaplar olan biridir. Sufilikde ok ileri gitmi, sufiliin savunucusu ve davetisi olmuve bu hususta mehur kitaplar kaleme almtr. -


12/49

Kitaplarndaki baz blmler, kendi aleyhinde deerlendirilmi ve mmet onun kt biriolduuna hkmetmitir. Allah onun gerek durumunu bilendir.Sultann emri ve batdaki ulemann fetvas onun kitaplarnn yaklmas ve bukitaplardan uzak durulmasdr. Bu emir ve fetvalarn gerei yaplmtr.

Siyer en-nubela 19/327

Nevevi

Nevevi, Receb aynn ilk cuma gn klnan Regaib namaz hakknda snnetten midir,yaplmas ho olan bir amel midir yoksa bidat midir diye sorulduunda u ekilde cevapvermitir:

- Bu eytani bir ameldir ve ok iddetli biimde eletirilmi bir bidattir.

Sonra yle devam etmitir:

- Birok lkede ok sayda kii tarafndan bu namazn klnyor olmas yahut KutulKulub veya hya Ulumuddin gibi kitaplarda bahsi geiyor olmas seni aldatmasn. Buhibir temeli olmayan bir bidattir.

el-Miyarul Magrib 1/300

Ibnl-Cevziel-Muntazam isimli eserinde unlar sylemektedir:

Gazali hyay yazmaya Kudsde balam ve amda tamamlamtr ancak, eserini sufilerinmetodu ile yazarak fkh kurallarna riayet etmemitir.

Sultan Ali ibni Yusuf ibni TafinDnemin sultandr ve hyann yaklmasn emretmi ve yaktrmtr. Zehebi onunhakknda yle der:

Cesur, mcadeleci, adil, dinine dkn, takval, erdemli, alimlere saygl ve alimlerleitiare eden biriydi.Siyer Alemun Nubela, (20/124) .

Ali bni Yusuf hyay yaktrd ve bu karar dneminin alimlerinin icmasnadayanmaktayd

El-Miyar El-Mureb (12/185)


13/49

Hanefilerden bazlar kadnn sesinin de avret olduu grndedirler;

Fkhus Siyre sayfa:400

Kur'an da kadn sesi ile hi birey gemez. Kadn sesi avret felan deildir. Bunu iddia eden herkesdin adna yalan sylemi olur. Ebu Hanefi byle birey ne sylemitir ne de istemitir. Bu trsamalklar sonradan onlarn adna uydurulmutur.Peki soruyorum, eve telefon gelince nasl olacak bu i? Yahut Spermarket'de, bakkal'da, i yerindenasl uygulayacaz biz bunu? Yani size gre kadn zaten ne yapsa cehennemlik oluyor. Zavallkadn baka aresi yoktur, hangi adm atsa size gre haram/gnah. Kadn konusa gnah, susuverse gnah, yrse gnah, ayakta dursa gnah.

Oysa aafi mezhebine gre kadnn sesi avret deildir. Yani yle bir tablo kyor imdi karmza.Hanefi mezhebinden olan kadn konuursa gnah iliyor, aafi mezhebinde olan kadn konuursa,

ayn ii yapmasna ramen, gnah ilemiyor. Yani Hanefiye gre byk gnah ve hatta bazlarnagre zina! aafiye gre gayet doal.Buyurun aafilerin gr.

fi mezhebi limleri ve dier mtehidler yle derler: Kadnn sesi avret deildir. nkkadn al veri yapar, mahkemede ahitlikte bulunur. Bunun iin sesini ykselterekkonumak zorunda kalr.

(Tefsr ytil-Ahkm, 2: 167.)

Ve Hanefi fkhnn bu grne gre Resl ekrem efendimiz gnah ilemi oluyor! Niye mi? uhadise bakar msnz ltfen:

Amr bin uayb rivayet ediyor:Bir kadn yannda kz ile birlikte Resulullaha (a.s.m.) geldi. Kzn kolunda iki altn bilezikvard. Resulullah (a.s.m.) kadna sordu: Bu bileziklerin zektn veriyor musun? Kadn, Hayr, vermiyorum diye cevap verdi.Bunun zerine Resulullah (a.s.m.) tekrar sordu:

Peki, kyamette bu iki bilezik yerine Allahn sana ateten iki bilezik taktrmas hounagider mi? Kadn iki bilezii hemen karp Resulullaha (a.s.m.) uzatt ve Bunlar artk Allah veResulne aittir dedi(Tirmiz, Zekt: 12.)

imdi bu kadn hanefi ise yand, ama aafi ise ii kurtard.Geri o zamanlar da mezhepler yokturdu.Peki bu kadn ile konuan Resl Ekrem hangi kitaba uyduda konumakta bir beis grmedi?Tabii ki Kur'an- kerime uydu. Peki bize ne oluyor da, Kur'an'a uyacamz yerde bir takm uyduruk

szlere uyuyoruz?Cevab sizin vicdannza versin!


14/49

Kadnlara yazy retmeyin. Dikii ve Nur Suresini retin.

bnl Cevzi, Mevzuat II, 269

Bir kadn kocasndan boanrsao kadna cennet kokusu haram olunur.


Peki imdi u soruyu soracam, Hz. Zeyd hanmn boamtr, bu durumda Hz. Zeynep anamzcehennemlik midir? Ayrca boanmak isteyen ve hr gr ckaran Zeynep anamzn ta kendisi idi!

Kadnn yeri soumadka erkek, kadnn oturduu yere oturmamaldr.


Nisa Suresi 120 eytan, onlara sz verir, mit verip hayal kurdurur, hurafeye/anlamnbilmeden okumaya iter. Ama o, onlara bir aldantan baka hibir ey vaat etmez.

Evet grdnz gibi kadnlar zerine uydurulan hadisler, ulema grleri, szler, fkh vesairehepsi Kur'an ile apak eliki iindedir. 1300 yldr din adna kadnlara zulm yaplmtr. eriatadna en ok ile eken hep kadn olmutur!

Kadnlar bizim ile eitdir, onlar ocuklarmzn anneleri, dtmz yerde bizi ayaa kaldranmelekler, a olduumuzda bizi doyuran analar, yolumuzda arkadalk yapan dostlar, bizimhuysuzluumuza katlanan dervi sabrllar, hastalandmzda bizi iyiletiren hemireler,yatamzda bizim dmz fark ettiklerinde, barlarna basan gzeller

Kadn nasl olurda siz domuz ve kpek ile e tutarsnz?

ey namaz bozar: kpek, eek ve kadn mealinde rivayet edilen sz duyanAie, bunu rivayet eden Ebu Hreyreye:yazklar olsun, bizi kpeklerle ve eeklerle mi bir tutuyorsunuz diyor.

Ama Aienin bu reddiyesine ramen bu sz asrlardr Peygamberin sz diye rivayetedilebiliyor.


15/49

Hangi Islam: Hadis sorunu

Bir nceki blmde, nasl kadnlar hakknda hadisler uydurulmu olduunu, az da olsa grdk. Kuran ile apak elien uydurma szler ne srlm ve bylece kadna zulm yaplmtr. Gelelimimdi hadisler konusuna.

Hadis kelimesi szlkte sz, haber manasna geldiini gryoruz. Snnet ise izlenen yol,adet. Halk arasnda yaygn olarak kullanmna gre Peygamberin syledii -iddia edilen- szlerehadis, Peygamberin davran biimleri, hareket tarzlar olduu iddia edilen davranlara isesnnet denir.

Kuran kendisi iin ahsen-el hadis yani SZLERN EN GZEL der! man konusunda

Allah kelam dnda hibir sz lekesiz/hatasz omad gibi, itibar da edilmemelidir. Bu dinin sahibiAllah ise, sahibinin sz dndaki szlere itibar edilmemesi gerekilir. Bunun yan sre doru szkimden karsa ksn Kuran bunu red etmez. Misal Yahudiler yahut Hristiyanlar 2+2 = 4 ederdedi diye, biz bunu red mi edeceiz? Tabii ki hayr!

Hasl kelam konu iman olunca tek sz sahibi ALLAH'tr, dolays ile Kuran kerim'dir.

Peygambere atfedilen uydurma hadislere bakarsak, ayetlerin ne manaya geldiklerini daha iyianlarz. Nitekim, bir avu Peygambere ait olan hadisin/szn yan sre milyonlarca hadis/szuydurulmutur. yle bir hal almtrki, ulema dahi iin iinden kamaz olmutur!

Yine nce biz ayetlere bakalm:

Nisa Suresi 87

Allahtr O, ilah yoktur Ondan baka. Hakknda hibir kuku bulunmayan kyametgnnde, hepinizi muhakkak bir araya toplayacaktr. hadis/sz bakmndan, Allahtandaha sadk kim olabilir?

Araf Suresi 185

Gklerin ve yerin melekutuna, Allahn yaratt herhangi bireye bakmadlar m;ecellerinin gerekten yaklam olabileceini dnmediler mi? Peki, bu Kurandansonra hangi hadise/sze iman ediyorlar?

Yusuf Suresi 111

Yemin olsun ki, resullerin hikyelerinde, akln ve gnln altranlar iin bir ibretvardr. Bu Kuran, uydurulacak bir hadis/bir sz deildir; aksine o, nndekini

tasdikleyici, her eyi ayrntl klcdr. nanan bir topluluk iin de bir klavuz ve birrahmettir.


16/49

Lokman Suresi 6

nsanlardan ylesi vardr ki, Allah yolundan bilgisizce saptrmak iin hadis/lafelencesi satn alr ve onu alay konusu edinir. te bylelerine rezil edici bir azapvardr.

Casiye Suresi 6

te bunlar, Allahn ayetleridir ki, onlar sana hak olarak okuyoruz. Hal byle ikenAllahtan ve onun ayetlerinden sonra hangi hadise/sze inanyorlar? !

Tur Suresi 34

Eer doru szl iseler, onun benzeri bir hadis/sz getirsinler.

Mrselat Suresi 50

Artk bundan sonra hangi hadise/sze iman edecekler?

Hadis Kuran'da hadis ve ahadis kipleriyle 28 yerde gemektedir.(4:42, 78, 87, 140; 6:68; 7:185; 12:6, 111; 18:6; 20:9; 23:44; 31:6; 33:53; 39:29; 45:6; 51:24;52:34; 53:39; 56:81; 66:3; 68:44; 77:50; 79:15; 85:17; 88:1)

Aada Peygamberimiz Muhammed Mustafann (salat selam olsun ona) hadis yazlmasnnyasakladn, drt halifenin de hadis yazlmasnn red ettiini, buna ramen yine de yazldngreceksiniz.

Sakn kimse beni yanl anlamasn. Peygamberimin azndan kan her sz bamn tacdr. Amauydurma hadislerin varln inkar edemeyiz. Peki nasl bileceiz neyin uydurma olup olmadn?

Mihenk tanz var, Kuran szgecinden geireceksiniz.Kuran szgecinden geiyor ise eyvallah, gemiyor ise zaten Resulullah onu sylemi olamaz.

Bakn HAKKA suresinde ne diyor Rabbimiz:

44. Eer baz laflar bizim szlerimiz diye ortaya srseydi,45. Yemin olsun, ondan sa elini koparrdk.46. Sonra ondan can damarn mutlaka keserdik.47. Sizin hibiriniz ona siper de olamazdnz.

imdi bu ayetlerin hitab olan Abdullah olu Muhammed (sav) nasl olur da kendi hevesine uyarak,Kuran ile elien hadisler syleyebilir?


17/49

Demek ki ya hadisler uydurmadr, yahut Peygamber (haa) yalan sylemitir. Lakin yalan sylemesimmkn deil, nk yukardaki ayet deUydursa idi hemen can damarn keserdik buyuruyor.

Demek ki Kuran szgecinden gemeyen hadisler peygamberin deil de, daha ok sonra kidevirlerde uydurulmu olan szler olduu aikardr. Bunlara en ok kar kanlardan biri mam-

Azam idi. kenceler altnda can veren bu zat, birok hadisi red etmitir. Bunu yapt iin kendisinizndklkla sulamlar, zindanlara atmlar ve nihayet zehirleyerek ldrmlerdir.

Tarihi Ebu Nuaym el-Isfahan (lm. 430/1038) , Hilyetl-Evliya adl nl eserinde bizebildiriyor ki, saltanat dincileri iinde, mam zamn lm haberi zerine verdikleridemelerde unu syleme hayaszln gsterenler bile vard:

Ebu Hanifenin vcuduyla topran altn kirleten Allah tespih ederiz.

Sebeplerin banda, mam zamn u drt tavr gelmektedir:

1. mam Azam slamda aklc akmn nclerinden biridir. Aklcl ne karmak, herdevirde saltanat dincileri tarafndan en byk gnah olarak grlmtr.

2. mam zam, Hz. Muhammed dnda eletirilmez kii, Kuran dnda eletirilmez kitapkabul etmiyordu,

3. Hadis diye nakledilen szlerin Kurana aykr olanlarna Peygamberimizin sz olarakitibar etmiyordu. Ona gre, tartmasz biimde ve her kelimesiyle Hz. Peygamberin szolan hadislerin (mtevtr hadislerin) says onyedi tanedir. tekilerin tm az veya ok, uveya bu ynden tartmaya aktr.

4. Dine sonradan sokulan kabullere (bidatlara) iddetle kar kmtr.1

mam zam Ebu Hanife u lmsz tespiti yapyor:

Kurann onaylamayaca bir hadis rivayet eden kiiye yaptm ret; Peygamberimizeyaplm bir ret ve Onu tekzip deildir. O, ancak btl bir haberi Peygambere isnat edene

yaplm bir reddir. tham, Peygamberimize iin deil, onun iin sz konusudur. Hz.Peygamberin syledii her eyin bamzn ve gzmzn stnde yeri vardr.2

Buhar, et-Trhul-Kebr adl eserinde, mam zam,

slama zarar veren sapk mezheplerden birinin mensubu olarak nitelemektedir.3

Bunu bilen dinciler sizin okuyup aratrmanz istemezler. Aratran beyin, sorgular! Sorgulayan

beyin kanmaz! Kanmayan beyin din ve siyasetde yalanlar ald gibi duvara arpar!


18/49

Dini istismar eden, kar iin dini kullanan ahsiyetler hi byle bir beyin istermi sizce? Tabii kionlar istemeyeceklerdir.

imdi gelelim baz gereklere.

1) Peygamberimizin hadisler konusunda syledikleri:

Ebu Said El Hudri demitir ki; Ben ALLAHn elisinden szlerini yazmak iin izinistedim.Ama o, benim bu talebimi redderek buna izin vermedi.

(Takyid El lim)

Benden Kuran dnda hibir ey yazmayn. Kim benden Kuran dnda bir eyyazmsa imha etsin.

(Mslim, Sahihi Mslim Kitab- Zhd, Hanbel, Msned 3/12, 21, 33)

Darimideki hadis ise yledir: Sahabe Allahn elisinden szlerini yazmak iin izinistediler. Ancak onlara izin verilmedi.

(Darimi, es-Snen)

bni Hanbel Msned isimli kitabnda Abdullah bni merden bir hadis nakleder:

Birgn ALLAHn elisi geldi ve sanki yaknda bizi terkedecekmi gibi; Benaranzdan ayrldmda (lmmden sonra) , ALLAHn kitabna sarln. O neyiyasaklamsa ondan kann ve o neyi helal etmise onu helal kabul edin.dedi.

Ebu Hureyre dedi ki; ALLAHn elisine bazlarmzn hadis yazdn habervermiler.O da bizi mescidin avlusunda toplad ve Sizin yazdnz duyduum ukitaplar da nedir? Ben sadece bir insanm.Her kimde byle bir yaz varsa, burayagetirsin. Ebu Hureyre; Biz de onlar topladk ve atete yaktkdemitir.

(Takyid El lim isimli mehur kitaptan)

Hadis lmiisimli mehur eserinde bni El Salah, Ebu Hreyreden bir hadis nakleder:EbuHreyre demitir ki;

Birgn biz Peygamberin hadislerini yazarken o kageldi ve ne yapyorsunuz? diyesordu. Senden duyduumuz hadisler, ey ALLAHn elisidedik.O da, ALLAHnkitabndan baka bir kitap m? dedi Biz, Senden bahsetmeyelim mi? deyince O;benden bahsedin.Ama yalan syleyen cehenneme gider dedi. Ebu Hureyre dedi ki;Biz de yazm olduumuz hadisleri topladk ve atete yaktk


19/49

Tirmiziden de bunu renebiliriz:

Allah elisinden szlerini yazmak iin izin istedik, bize izin vermedi.

(Tirmizi, es-Snen, K. lm, sayfa 11)

bni Hanbelden:

Peygamberin en yakn vahiy katibi olan Zeyd, onun vefatndan 30 yl sonra HalifeMuaviyeyi ziyaret eder ve ona Peygamber hakknda bir olay anlatr.Muaviye buhikayeden holanr ve Zeyde onu yazmasn emreder.Fakat Zeyd der ki:ALLAHnelisi kendi szlerini (hadis) asla yazmamamz emretti.

bni Said El Hudri ALLAHn elisinden bildirmitir ki;

Benden Kuran dnda bir ey yazmayn.Kim Kuran dnda birey yazdysa onuyoketsin.

Helal, Allahn, Kitabnda helal kldklardr. Haram da Onun, Kitabnda haramkldklardr. Hakknda bir ey sylemeyip sustuu eyler de affettiklerindendir.

(Tirmizi, Libas: 6, bn-i Mace, Atime: 60)

Grld gibi hadisler ve rivayetler de, Resulullah kendi hadislerinin/szlerinin yazlmasnyasaklamtr. u soru geliyor hemen akllara Madem Peygamber bunu yasaklamtr, peki o zaman bu kadar hadisi nasl olduda yazdlar? .Diyelim ki bu hadisler uydurmadr, o zaman en sahih kabul edilen kitaplarda bulunan hadislere nekadar gven kalr?Yahut bunlar sahihtir diyelim, o zaman teki yazlan hadisler peygamberin emri dnda yaplmolmaz m? Yani Peygamberin snnetini red ediyor diye bizleri kafirlikle sulayan zihniyet, buhadislere gre Peygamberin en byk snnetini, en nemlisini izlememi olmuyorlar m?

Yukarda ALLAH'n ne dediini yazdk, aada Resl ekremin szlerini gsterdik.imdi de Halifeler ne yapm ve ne demiler ona bakalm m?

Buyurun bakalm:


20/49

2) Halifelerin hadis karsnda gsterdikleri tavr:

a) Halife Ebubekr:

Ebubekir, Peygamberimizin vefatndan sonra halk toplam ve onlara yle demitir:

Sizler Allahn elisinden farkl hadisler naklediyorsunuz. Bu durumda sizdensonrakiler daha byk anlamazlklara decektir. Allahn elisinden hibir hadisnakletmeyin. Sizden hadis nakletmenizi isteyenlere deyiniz ki: te Allahn Kitab,aranzda onun helalini helal kln, haramn haram grn.

Zehebi, Tezkiratul Huffaz 1/3, Buhari 1.cilt

Grld gibi Halife Ebubekir aynen Resl Ekremin izledii yolu izlemi, hadis yazlmasn redetmitir, daha dorusu yasaklamtr.

b) Halife mer

Ebu Hreyrenin ok hadis rivayet etmesi mer b. Hattb endieye drm,elindeki ubuuyla ona vurarak unu demitir:Ey Eb Hreyre, fazla hadis rivayet ediyorsun. Rasul (s) e yalan isnat etmendenkorkuyorum. mer bunu syledikten bir mddet sonra hadis rivayetine son vermezsekendisini Devs yurduna srgn edeceini vaadetmitir.

bn Askir, Sib b. Yezdden unu nakletmitir:Allah Rasulnden hadis naklini muhakkak brakacaksn. Yoksa seni Devse srerim!

mer dier ehirlerdeki sahabelere de mektuplar yazarak ellerinde yazl bulunanhadis mecmualarn yok etmelerini istedi.

bni Abdil Berr, Camiul Beyanil lm ve Fazluhu 1/64-65

Byk muhaddis Red Rza da bu hususta yle demitir:

Eer mer (r) in mr Ebu Hreyrenin lmne kadar olsayd bize bu kadar okhadis ulamazd.6

Hadisler mer dneminde oalmt. mer halktan beraberlerinde bulunan hadissayfalarn getirmelerini istedi. Sonra bunlarn yaklmasn emrederek unu syledi:Kitap Ehlinin Minas gibi Mslmanlarn Minasdr bunlar.

bni Sad/Tabakat 5/140


21/49

mer Iraka yolculua giden arkadalarna yle demitir: Siz yle bir lkeye gidiyorsunuz kihalk ar uultusu gibi Kuran okur. Hadislerle onlar megul etmeyiniz ve yollarn saptrmaynz.

Ahmed bni Hanbel, Kitabul Ilel 1/62-63

mer yle der: Ancak sizden nceki kavimleri hatrladm, onlar da kitaplar yazmlar ve AllahnKitabn brakarak onlara sarlmlard. Allahn Kitabna hibir eyi kartrmam.

dier bir rivayetteAllahn Kitabn asla baka bir eyle deitirmem.

baka bir rivayetteBen yemin ederim ki Allahn Kitabn hibir eyle glgelemem.

El Hatip, Takydul lm Sayfa 50; bni Sad, Tabakat, 3/206

Ebu Cafer el-skf der ki: Ebu Hreyreye gelince: O, rivayetinden pek holanlmayaneyhlerimizden olup, mer (r) kendisini tartaklam ve yle demitir: ok fazla hadis rivayetediyorsun. Seni, Allah Rasulne yalan isnad edip etmediini anlamak iin snayacam.

Bu yzden merin vefatndan sonra Ebu Hreyre meneeli hadisler artmtr. merin sopas daolmadktan sonra Ebu Hreyre iin korkulacak bir ey kalmamtr. Kendisi de bunu ifade etmitir:

Size rivayet ettiim u hadisleri mer (r) zamannda rivayet etseydim deyneiyle benidverdi.

Halife mer aynen Resl Ekremin sylediine uyarak hadis yazlmasn yasaklamtr.

Devam edelim biz, bakalm Halife Osman ne yapm.c) Halife Osman:

Halife Osman ok hadis nakletmelerinden dolay Ebu Hureyreyi Dev dalarna gndermekle,Kab Krede dalarna srgn etmekle tehdit etmitir.

Tahzrul Havas 10b.

Bu konuda daha ok aratrma yaplnca grlecektir ki, Halife Osman'da aynen nceki halifelerinve Peygamberin metodunu izlemitir. Yani hadis yazdrtmamtr.

imdi gelelim Imam Aliye. Peygamberin Ben ilim ehriyim Ali de kapsdr. ehri arzulayankapya gelsin dedii ahs. Yani slam' Peygamberimizden sonra en iyi bilen, Kuran en iyi


22/49

tanyan insan. Bakalm o ne yapm yahut ne demi.

) Halife Ali bin EbuTalip:

Hz. Ali minberden u hutbeyi veriyordu:

Yannda hadis sayfalar bulunanlar gidip onlar yoketsinler. Zira halk helak eden olay, alimlerinnaklettikleri hadislere uyarak Kuran terk etmeleridir.

bn Abdlberr, Camiul Beyanil lm

Ali (r) de onun (Ebu Hureyre) hakknda iyi dnmezdi. Bir defasnda yle demiti:

Dikkat edin, o insanlarn en yalancsdr.

Baka bir rivayette Ali (r) nin sz:

Yaayanlar arasnda Allah Rasul (s) ne en fazla yalan isnad eden Ebu Hreyredir.

eklindedir.

Ali (r) , onun Sevgili dostum bana haber verdi ki dediini duyunca kendisine: Rasul (s) nezaman senin sevgili dostun oldu? demitir.

Birgn Hz. Aliye gelirler ve Halk hadislere dalm. derler. Hz. Ali sorar: Gerekten yle mi? Evet derler. Peygamberden iittim ki gelecekte vuku bulabilecek bir fitneden sz ediyordu. Ofitneden kurtulu nedir, nasldr? diye sordum. Resullullah dedi ki:

Kurtulu Kurandadr. nk sizden ncekilerin haberleri de, sizden sonrakilerin haberleri de,aranzdakilerin hkm de ondadr. O gerek ile yalan birbirinden ayran kesin bir hkmdr, akave bo sz deildir. Onu terkeden her zorbann Allah boynunu krar. Hidayeti, doru yolu Ondan

bakasnda arayan Allah sapknla drr.

O, Allahn en salam urgandr. O, hikmetle dolu Kurandr. O en doru yoldur. O, bo arzularnhaktan saptramayaca, dillerin, kartrp belirsiz edemeyecei, ilim adamlarnn doyamayaca,ok tekrarlanlmasndan bklmayan, ilgin zellikleri bitip tkenmeyen bir kitaptr.

Snen-i Trmizi/Darimi


23/49

Ebu Cafer el-skf der ki:

Muviye, Sahabe ve Tbindan bir topluluu Ali (r) nin erefini lekeleyecek biimde irkinhadisler uydurmakla grevlendirmi ve onlara bunun karlnda ok eyler vaadetmitir. Onlar daMuaviyeyi honut edecek tarzda rivayetlerde bulunmulardr. Ebu Hreyre, Amr b. el-s, el-Muire b. ube ve Tabindan Urve b. ez-Zbeyr bunlardandr. Ame unu rivayet etmitir: H.

41 ylnda Ebu Hreyre Muviyeyle birlikte Iraka gidince nce Kfe mescidine urad. Halknbyk bir kalabalk halinde dizlerine kapandn grnce dazlak kafasna defalarca vurduktansonra yle dedi: Ey Irakllar! Siz benim Allah ve Rasul hakknda yalan sylediimi misanyorsunuz? Ben mi kendimi atele yakmak istiyorum? Allaha yemin ederim ki Allah Rasulnunu derken duydum:Her Nebnin bir haremi -dokunulmaz blgesi- vardr. Benim de haremimAyr ve Sevr dalar hududunca Medinedir. Kim burada bir ktlk yaparsa Allahn, meleklerin vetm insanlarn laneti onun zerine olsun! ve ben Allah ahit koarm ki, Ali (r) orada ktlkyapmtr. 7, 8

Ebu Hreyreyi yalanclkla itham edenlerin banda mer , Osman ve Ali gelir.

Hz Alinin ne yaptn gryorsunuz. Ebu Hureyre'yi tenkit ediyor ve hadis yazlmasn yasaklyor.imdi yle bir tablo karmzda:

Resl ekrem bu dnyadan gmtr, drt halife hadis yazlmasna kar kmtr. Peki bu drtHalife acaba Peygamber dmanmyd ki hadis yazlmasn engellemeye altlar? Tabii ki hayr,onlar Peygamberin asl szlerine riayet eden ve Kuran islam iin aba verenler idi.

Bir daha dnn, drt halife Hadis yazdrtmyor! Peygamber hadis yazdrtmyor! Ama bizimhocalar, eyhler hadis olmazsa din anlalmaz diyor. Onlara gre -haa- din eksiktir, yani Kurantek bana yetmiyor dini anlatmak iin.

Aslnda demek istedikleri u biz Kuran yeterli grmyoruz, siz Kurana gre yaarsanz bizimkursamza ekmek girmez, onun iin siz bizden din renin! . Kuran bunlara Maun Suresindegereken cevab vermitir. Okuyalm beraber Maun suresini (bu arada en sevdiim surelerden birtanesidir)

Rahman ve Rahim Allahn adyla1. Grdn m o, dini yalan sayan?

2. te odur yetimi itip kakan;

3. Yoksulu doyurmay zendirmez o.

4. Vay haline o namaz klanlarn ki,

5. Namazlarndan gaflet iindedir onlar!

6. Riyaya sapandr onlar/gsteri yaparlar.


24/49

7. Ve onlar, kamu hakkna/yardma/zekta/iyilie engel olurlar.

(Maun Suresi)

te bu kadar!

imdi bir demet sahabeler, bir demet Peygamberin eini okuyalm. Bakalm onlar ne demi hadiskonusuna:

d) Sahabeler:

eddad, bni Abbasa Hz. Peygamber bir ey brakt m? diye sordu. O da Sadece Kurann ikikapa arasnda olanlar brakt. cevabn verdi.

Buhari K. Fezailul Kuran 16;Mslim K. Fezailus Sahabe 30, 31Ebu Davud K. Fiten 1,Trmizi K. Fiten 43

bni Abbas hadis yazmay yasaklar ve yle derdi: Sizden nceki mmetlerin sapmalar bu ekildekitaplar vcuda getirmek yznden olmutur.

bn Abdl Berr, Camiul Beyanil ilm 1/63-68

Zbeyr (r) onun (Ebu Hureyrenin) hadislerini duyduka; Doru sylemi veya yalan sylemiderdi.

Abdullah bin Mesud elinde bir hadis sayfasyla geldi. Sonra su isteyerek yazlar sildi, sayfannyaklmasn emretti ve unu syledi: Allah kime bir hadis sayfasnn yerini bildirirse ve o da beni

bundan haberdar ederse Allaha yemin ederim ki, Hindistanda dahi olsa o hadisi arar bulur ve yok

ederdim.Ebu Reyye, Muhammedi Snnetinin Aydnlatlmas s. 27

Sahabeler de aynen Peygamberin ve Halifelerin yolunu izlemi. Hadis yazmamlar, yasaklamlar.Bu arada Ebu Zerr Gaffariyi okuyup aratrmanz kesinlikle tavsiye ederim. Sahabeler ierisinde,abdestli kapitalizme kar, en ok sava verenlerden biridir.

Gelelim Peygamberin eine.

e) Aye binti Ebubekir:


25/49

Uursuzluk eydedir. Evde, kadnda ve atta (binek) . Bunun ravisi Ebu Hureyre. nsanlarAyeye bu rivayeti sorduklarn da. Aye buna ok sert tepki veriyor. Ve yle diyor. Ebl Kasmyani Hz. Muhammedi (SAV) Kuranla gnderen Allaha yemin ederim ki, Hz. Muhammed (SAV)

byle sylememitir. Ebu Hureyre yalan sylyor. Olayn asl udur: Peygamberimiz bir gn ylebuyurmutu: slamdan nce cahiliye Araplar zannederlerdi ki eyde uursuzluk vardr. Bunlar;ev, kadn ve binek hayvandr..

(Ez-Zerkesi, el-sabe, s.114-116)

Aienin Rasulullahn snnetiyle tashih ettii bu hadislere bir dier rnek de udur: bn Amrn,kadnlarna guslettiklerinde sa rglerini zmelerini emretmekte olduu Aieye ulanca yledemitir: Ibn Amra hayret dorusu. Bari bir de balarn tra ettirmeyi emretseydi. Biz Rasulullahile birlikte ayn kaptaki suyla ykanyorduk da ben bama defa su dkmekten fazla bir eyyapmyordum.4

Ebu Said el Hudriden gelen Rasulullah yannda mahremi olmakszn kadnnn yolculukyapmasn yasaklad. eklindeki rivayete kar Aienin Hepimizin mahremi yok ki! dediirivayet edilir.5

Ebu Hreyre, Sizden bir uykusundan kalknca, kaba sokmadan nce elini ykasn. Zira elininnerde gecelediini bilmez. Hadisini rivayet ettiinde Aie bunu kabullenmeyerek yle demitir:Peki, mihras varsa ne yapacaz?

bn Kuteybe yle der: Sahabeden hibirinin, benzerini rivayet edemedii sayda ykl hadisrivayet eden Ebu Hreyre, bu yzden ithama uram ve bazlarnca yadrganmtr. Onlar kendisineunu sorarlard: Bunu nasl yalnz sen duyuyorsun? Seninle bunu duyan kimdir? kisinin demrnn uzun olmas itibaryla Ebu Hreyrenin bu bol sayda rivayetini en fazla knayan Aieolmutur.

Byk slam dnr Mustafa Sadk er-Rfi de slamda itham edilen ilk Ravi bal altndaunlar kaydetmitir.

Aie (r.a) kendisine: Sen Rasul (s) den duymadm hadisleri rivayet ediyorsun! dediinde ona,edep ve hayadan uzak bir cevap vermitir: Ayna ve srme seni Rasul (s) le ilgilenmekten uzaktuttu. Farkl bir rivayette; Srme ve boya beni Rasul(s) le beraberlikten alkoymuyordu. Ama

bunlarn senin daimi iin olduunu gryorum.

Ne var ki ok gemeden Aie (r.a) nin kendinden daha gl bir anlaya ve bilgiye sahipolduunu, ayna ve srmenin onu pek de megul etmediini itiraf eder. Ebu Hreyreyi bu itirafazorlayan stte grdmz Kim cnp olarak sabahlarsa rivayeti hakkndaki tartmadr. O, buhadisi rivayet edince, Aie (r.a) onun bu hadisini inkr ederek yle dedi: Allah Rasul (s) -ihtilamolmakszn- cnp olarak sabahlard da, gusledip orucunu tutard. Aie (r.a) bir haberci gndererekEbu Hreyreden sz konusu hadisi rivayet etmemesini istemi, o da buna uymaktan baka kar yol

gremeyerek: O, benden daha bilgilidir. Hem ben bu hadisi, Rasul (s) den deil el-Fazl b. el-Abbastan duymutum. demitir. O gnlerde hayatta olmayan el-Fazl ahid gstererek, Rasul (s)den duymadn ondan duymuasna rivayet ederek insanlar kandrmaya almtr.


26/49

Daha sze gerek var m? te byle byle slam yozlatrmaya kalktlar. Bu yozlamann enbyk kurban malesef kadn olmutur. Peygamber efendimiz kadnlar yceltmesinden rahatszolan bu zihniyet, peygamber bu dnyadan ger gmez hadis uydurmaya balamlardr.

Emevilik altnda ise iyice kontroldan km ve bir zamanlar 50 ile 500 aras olan hadis says, 1,5milyona kmtr!

f) Ulema

Ebu Yusuf ise unu rivayet eder: Ebu Hanifeye yle dedim: Bize Rasul (s) n hadisi geliyor vekyasmzla eliiyor. Bunu ne yaparz? dedi ki: Eer o hadisi sika (gvenilir) raviler aktarmsaonu alr, reyi terkederiz. Dedim ki: Ebu Bekir (r) ve mer (r) in rivayeti hakknda ne dersin? Dedi ki: O ikisinden iyisini nerden bulacaksn! Dedim ki: Peki Ali (r) ve Osman (r) ? Dedi ki:Ayn ekilde. Btn Sahabeyi saymaya baladm grnce yle dedi: Baz adamlarn dnda,

Sahabenin tm adildir. stisnalardan olarak, Ebu Hreyre ve Enes b. Maliki zikretti.

Ebu me, Ameten unu nakleder: brhim, hadis musahhiydi. Bir hadis duyduumda ona giderve hadisi arzederdim. Bir gn Ebu Slihin Ebu Hreyre kanalyla rivayet ettii hadislerden birinikendisine arzettim. Bana yle dedi: Ebu Hreyreyi brak! Alimler onun bir ok hadisiniterkederdi.

brahim en-Nehai'den u sz aktarlmtr: Arkadalarmz Ebu Hreyrenin baz hadisleriniterkederdi. Ame, en-Nehai'de unu nakletmitir: Ebu Hreyrenin her hadisiyle ameletmezlerdi.

bn Mesd da onun; l ykayan ve tayan kii abdest alsn! szn kabul etmeyerek, hakknda

ar szler sylemi ve sonra yle demitir: Ey insanlar, llerinizden dolay necasetebulamazsnz.

Muhammed b. Hasan, Ebu Hanifenin u szn rivayet eder: Sahabeden Ebu Bekir, mer,Osman, Ali ve Abadileden gibi fetva ehlini taklid ederim. Bunlarn dndakilerden kiihari kavillerine reyimle kar kmay caiz grmem.

Bir baka rivayette ise bu sz Sahabenin hepsini taklid eder, kii dnda reyimle onlara


27/49

muhalefet etmeyi caiz grmem. O , Ebu Hreyre, Enes b. Malik ve Semra b. Cndebtir. Buhususta kendisine sorulunca yle dedi: Enese gelince: O, mrnn sonlarnda haberlerikartrmaya balam, kendisine fetva sorulunca, kendi aklndan fetva verir olmutur. Bu durumda

ben onun akln taklid etmem. Ebu Hreyreye gelince; o, duyduu her eyi -manas zerinde kafayormadan- rivayet etmi nasih-mensuhu bilmeyen biridir.

g) Ehl-i hadis ekolnn Ebu Hanifeye ynelttii baz eletiriler unlardr:

mam Ahmedin: Allah bu zat hadis iin yaratmtr.diyerek hadis ilmindeki ehliyetini takdirettii mehur muhaddislerden Ahmet b. Mehdi: Ebu Hanife, ilim nedir, bilmezdi. Dalaletedrd insanlarn vebali yarn kyamet gn srtna sarlacaktr. Hak bile olsa mslmanlarntutunduklar dini balar, teker teker skp atan Ebu Hanifenin reyini ve grlerini kabuletmeyiniz.

Evzai:

onu itham etmemizin sebebi, kendisine hadis getirildii halde, onu brakp baka trl hkmvermesidir. 9

bn Teymiyyenin kaynaklar ara snda nemli bir yere sahip olan mam Buhari, Ehl-i Reyin reisiolan Ebu Hanifeyi zayf bir hadis ravisi olarak gryor, kendisini metruk sayyor. Ve halktan

biridirdiyordu. Ne Buhari, ne de Mslimde Ebu Hanifeden tek bir hadis rivayet edilmemi olmasbile ehl-i hadis ile ehl-i rey arasndaki geimsizliin ve uyumazln derecesi hakknda bize fikirverebilir. 10

Hadis ve Hicaz fkh hareketinin banda bulunan mam Malik yle demitir:

Ebu Hanife fitnesi, blis fitnesinden daha zararldr. 11

mam Ahmet:

Ebu Hanifenin reyi de hadisi de zayftr. 12

Sfyan es-Sevri, Ebu Hanifenin vefat haberini alnca, derin bir memnuniyet duymu ve: Elhamdlillah, Allaha krler olsun. Birok insann belaya dmesine sebep olan kiiden biziafiyette kld. 13

Bu gerekleri size anlatan oldu mu? Anlatmazlar tabii..., nk bunu anlattklar an siz EbuHanifenin metodunu izleyip dini Kuran'dan renceksiniz.Siz Kuran'dan renince bunlar kim doyuracak? Hele bir imamlarn maalarn kesin, hocalarnmaalarn kesin bakalm, grelim camide ka gnll kalyor...

Kaynaklar:1. Yasar Nuri ztrk 3 Kasm 2008 Hrriyet


28/49

2. Muvaffak el-Mekk; Menkbu Eb Hanife, 87-883.Yasar Nuri ztrk (Saltanat dincilerinin mam zama zulmleri)4.Hz. ienin Sahabeye Ynelttii Eletiriler Bedruddin Ez Zerkei5.Hz. ienin Sahabeye Ynelttii Eletiriler Bedruddin Ez Zerkei6.Mahmut Ebu REYYE (Ebu Hureyre Rivayetlerinin okluu, Gerekesi ve Tedlis)7.Mahmut Ebu REYYE (Ebu Hureyre ve Ali (r) Aleyhindeki Hadisler)

8.Mahmut Ebu REYYE (Ebu Hureyre ve Ali (r) Aleyhindeki Hadisler)9. Ibn Kuteybe, Hadis Mdafaas, s. 125, Kayhan Yay., sl.71989. 2, Bask.10. Uluda, a. g. o., s. 58.11. A. g. e., s. 99.12. A. g. e., s. 99.13. A. g. e., s. 99.

Hangi slam: Edep d Hadisler

nce ki yazlarm da uydurulan hadislere birok kez deindim. Islamiyet altnda bu trsama hadis uyduranlar ne kadar ALLAHa iman ettiklerini varn siz dnn artk.Anlatacaklarm daha bitmedi, tam tersine aslnda daha iin balangcndayz. Bal bu sefer"Edep d hadisler" diye setim.Hadisleri seerken bir ksm hadisi bilerek almadm buraya, dileyen hadis kitaplarn bukonuda kartrr, kendi aratrr bulur. Niin almadma gelince, akcas utandm!

Zaten aldm hadislerde edep d rivayetlerdir (affinza snarak alyorum, bu kardeiniziinallah ho grrsnz). Tabi ki sadece hadisde kalmayp baz son zamanda fetva diye ortayaattklar samalklardan da bir demet aldm. Maksat dndrmek!

imdi gelelim affnza snaraktan derlediim hadislere.

1) Peygamberin Cariyesi zina etmimi:

Hz. Ali hutbede yle buyurdu: Ey insanlar, klelerinize ister muhsan olsunlar, ister olmasnlar-hadleri tatbik edin. Zira Hz. Peygamber As.n bir cariyesi zina yapmt, ona celde tatbik etmemiemretti. Dvmek zere yanna geldim. Yeni nifas olmutu. Dversem ldrrm diye korktum.Durumu Raslllaha arzettim. Bana:_ yi yapmsn, iyileinceye kadar ona dokunma dedi.

(Mslim, Tirmizi, Ebu Davut) KTB-i STTE; 1593, 5/168, 169


29/49

Hz. Enes anlatyor:

Bir adam, Raslllahn mm veledine temas etmekle itham edilmiti. Raslllah, Hz. Aliye Gitboynunu vur diye emretti. Hz. Ali, adama geldii vakit, onu bir kuyunun iinde ykanp serinliyorbuldu.k dar diyerek elinden tutup kuyunun dna kard. Hz. Ali adamn burulmu hadmedilmi ve erkeklik organndan mahrum olduunu grd. artk ona dokunmayp, durumu Hz.Peygambere haber verdi. Raslllah, onu, davran sebebiyle takdir etti.

(Mslim, Tevbe 59, 2771) KTB-i STTE; 1602, 5/176, 177 (1)

Bu iki rivayeti iyice anlamanz iin tekrar tekrar okumanz istirham ediyorum. Rivayetde kiedepsizlik btn hadleri amtr.

Birinci rivayette, peygamberimiz Muhammed Mustafann (salat selam olsun ona), ona ocukvermi olan cariyesinin zina yaptn, zina neticesinde hamile kaldn ve bu ocuu dourduunuanlatmaktalar.

Bu rivayetde irkin iftiraya maruz kalan cariye, MARIYE anamzdr! Yani Peygamberimize kkyata lm olan Ibrahimi veren anamzdr! Bu tr rivayetleri uyduran melunlar, peygambere naslsataacaklarn

bilemediklerinden, onun lmnden sonra byle edepsiz rivayet uydurmulardr.imdi biz bu edepsizlikleri red edince, bizlere 'Dinsiz' gzyle bakyorlar. Buyrun bakalm hangimslman bu hadisleri kabul edebilecek? Siz kabul edebilecek misiniz?

2) Cariyenin avreti namus deil anlalan:

493- Abdullah bnu Amr bnil-As (radyallahu anhm) anlatyor:

Reslullah (aleyhissaltu vesselm) buyurdular ki: Sizden biri cariyesini veya klesini veyacretlisini evlendirdi mi, artk onun avretine bakmasn.

(K.S. 2680 C.8 S.522 Aka, alnts: Eb Dvud, Libs 37, (4113, 4114) .)

Bu rivayet nerde geiyor dikkat ettiniz mi? KTB- STTEde. Yani en gvenilir diye bizeyutturulan kitaplar da. Yani bu hadis SAHIH! imdi anlald eriatlar ne diye 'cariye isteriz' diye

bardklar. Ne diyor rivayet anlayalm. Cariye evlenirse artk avret yerlerine bakmayacakmz!(insan buna sahih diye nitelendirmeye utanr yahu!).

imdi bu tr samal, peygamberimizin syleyebileceine nasl inanabilir insan? Bir taraftandiyeceksin ki (kuran diyor) "stn ahlak sahibi peygamberdir" te yandan kalkacaksn "Peygamberdedi ki" diyeceksin "Avretlerine evlendikten sonra bakmayacaksnz!".

ALLAH slah etsin ne diyeyim.

3) Peygamberin eine uydurulan irkinlik:

501- Enes b. Mlikten rivayet:

Uhud harbinde, Yemin olsun ki, ie binti Ebi Bekir ile mm Sleymi paalarn svam halde

grdm. Baldrlarnn bileziklerini gryordum. Su tulumlarn tayor, sonra gzilerin azlarnaboaltyorlard.


30/49

(Mslim, C.8 H.136/655 Snmez Neriyat.)

Bu rivayet apak Aye ve mm Sleymye yaplan bir iftira deildirde nedir? Kald ki farz edelimgerekten Peygamberin ei bu ekilde su tad ve yardmc oldu, peki bu adam bacaklarn anlatmagereini niye duymu acaba? Yani vyormu svyormu belli deil.

Kendi hammlarn arafa sokup, "tek bir sa teli grnse yetmi yl cehennemde yanacak"diyenler, peygamberin hanmna gelince "bu hadisler Sahihtir" diyorsa, bu ikiyzllk deildirdenedir?

4) Terbiyesizliin daniskas! :

519-.... Cbir b. Abdullah (r.a.) den; demitir ki:

Reslullah (s.a.)- Biriniz bir kadna dnrlk yapt zaman kendisini o kadnla evlenmeye sevk eden organlara

bakmaya imkn buluyorsa, bunu yapsn-

(Cbir) dedi ki: ben bir criyeyle evlenmek istedim, bunun zerine (onun haberi olmadangrebilmek iin) onu gizli gizli gzetlemeye baladm. Nihayet beni kendisiyle evlenmeye sevkeden (organlar) n grdm de onunla evlendim.

(Eb Dvud, K.en-Nikh (12) , Bb 17-18 C.8 S.148 amil Yaynlar.)

Hani bireyler yazacam ama harbiden bu sama sapan hadisi sizlerin vicdanna brakyorum.

Aklamaya ne gerek var, ite yazyor! Anlayan anlamtr zaten ne anlama geldiini. Bize susmakder!

5) Peygamberimize ok irkin bir iftira! :

520-...........

Cbir (r.a.) den rivyet olunduuna gre, Peygamber (s.a.) (anszn) bir kadn grm, bununzerine Zeyneb bint Cahn yanna girip onunla ihtiyacn gidermi, sonra ashabnn yanna kponlara; Kadn, eytan klnda (bir erkein) karsna kabilir kim byle bir eyle karlarsa,hemen ailesine gelsin (ve onunla cinsi mnsebette bulunsun) nk bu (ekilde hareket, kadnlaraynelik) iindeki(his) leri zayflatr. buyurmu..

(Eb Dvud, K.en-Nikh (12) , Bb 42-43 amil Yaynlar, ayrca: Mslim, nikh 9; Tirmizi, red9.)

imdi bunu aklayarak okuyalm. Peygamberimiz yolda bir kadn gryor ve anlalan o ki; (haa)kadn ok (cinsellik manada) ekici buluyor. Bunun iin gidiyor Zeynep anamz ile cinsimnasebette bulunuyor!

Birde utanmadan geliyor (gya) bunu ashabna anlatyor! imdi bunu hangi akla uyarak izahedebileceksiniz? Byle bir peygamber olurmu hi?

Hi o stn ahlak sahibi insan bunu yapm olabilirmi? Bu ne rezalet! ! ! !

Kalem Suresi 4 Ve gerekten sen, ok byk bir ahlak zerindesin.

6) Cariyenin Avreti:


31/49

imdi su Fetva kitaplarn da olan alnty dikkatlice okuyun:

"Yabanc kadn hr deil de cariye ise baz alimler 'Onun avreti gbekle diz arasdr' demitir."

"Bazlar da 'Cariyenin avreti yapt i srasnda almasna ihtiya olmayan ksmlardr' demitir.Buna gre, criyenin ba, kollar, bacaklar, boynu, gs avret saylmaz. Srt, karn, kollarnnyukars avret mi deil mi mnkaa edilmitir."

"Ne erkein kadna, ne de kadnn erkee dokunmas hibir surette caiz deildir. Hacmat, srmeveya bir baka sebep dokunmay caiz klmaz. Zira dokunmak, eriat nazarnda bakmaktan daha

beterdir. Zira, dokunmak suretiyle inzl vaki olursa orucu bozduu halde bakmak suretiyle vkiolan inzl orucu bozmaz. Ebu Hanife merhum: 'Erkee, cariyenin baklmas hell olan yerlerinedokunmas da cizdir' demitir."

"Yine Ebu Hanife merhum: 'Kadn, erkein nesb, raza (emme) veya shriyyet sebebiyle mahremiolduu takdirde, ona kar kadnn avreti gbekle diz arasdr, tpk erkein erkee avreti gibi'demitir."

"Dierleri ise: ' srasnda almayan yerleridir' demitir."

"MSTEMTA (denen zevce, cariye gibi istifra hell olan kadnn) avretine gelince, erkein,btn uzuvlarna bakmas caizdir. Hatta fercine bile bakabilir, ancak ferce bakmak mekruhtur.Kiinin kendi fercine bakmas da mekruhtur. Zira, ferce bakmann bir nevi krle sebep olacarivayetlerde gelmitir. Kadnn fercine bakmann caiz olmad da sylenmitir. Kadnn kendineayrd cariye veya mdebbere (lmnden sonra hr olacak criye) veya mm veled (efendisine

ocuk dourarak yar hr hle gelen, satlamayan cariye) veya merhune (rehinelenmi criye)olmas farketmez. Cariye Mecusi veya mrted veya puta tapan, veya kendisiyle bir bakas arasndamterek veya evli veya mukatebe anlamas yapm ise, bu durumda criye yabanc kadn gibidir.Amr bnu uayb babas, dedesi tarikiyle Hz. Peygamber (aleyhissaltu vesselm) 'den u hadisirivayet eder: 'Sizden biri cariyesini klesiyle veya iisiyle evlendirirse, artk gbekten aa vedizden yukarsna bakmasn.'(2)"

"'Cariyenin avret yeri erkeinki gibidir. Sesi de avret deildir. Hr kadnlarn sesi de avrettir, salarkollar da avrettir.

(Hadika, Berika) ](Mehmet Ali Demirbas, Dinimizislam) '(3)"

Ilgin olan bu rivayetler de. Cariye olan mslman kadna barts yok, gsler ak olabilir(cariyenin avreti erkeinki gibi imi) , hatta efendisi (yani erkek) cariyeye diledii gibi bakabilir.imdi bu hangi ilahi kitaba uyacak acaba? Hangi ayete uyduracaklar bunu? Kuran bunu hi kabuledermi? ahsi grm odur ki bunu Ebu Hanife dememitir, bizce sonradan onun adnauydurulmutur. Hadis ise Resl ekreme ait deildir, sonradan uydurulmutur.Hani duyuyorsunuz bazen, bir ksm yobaz "Cariyelik isteriz" diyorlar ya, ee imdi anladnz neistediklerini ite.

7) ocuk ile cinsel temasda bulunana had yoktur! :


32/49

6- Zina edilen kadnn ergin veya kendisine cinsel istek duyulan bir yata olmas gerekir. Kk kzocuu ile zina edilmesi halinde zina eden erkee de kza da had cezas gerekmez. Ergin olmayanocukla cinsel temasta bulunan kadna da had uygulanmaz.

(4)

Evet doru okudunuz, amil Islam Ansiklopedisin de, Zina blmnde aynen bu satrlar yeralmaktadr. Ne diyor bu satrlar, anlayalm bir daha.

a) Kk kz ocuu ile cinsel temasda bulunan (yani zina eden) erkee had cezas uygulanmaz!b) Kk erkek ocuu ile cinsel temasda bulunan (yani zina eden) kadna da had cezasuygulanmaz!

Akl banda kadn ve erkek yapnca had cezas uygulanyor, ocuun rzna geene (ocuk herhaldecinsel istekde buluncak yata deil, ergin olmadna gre) had cezas yok! imdi bu rezaletiokumak istiyorsanz, online amil islam ansiklopedisini an zina blmnde okuyun!

8) Rivayetler bu ise, hoca da byle olur:

Cbbeli Ahmet hoca

Cppeli Ahmet Hoca lakapl Ahmet nl, bir fetvayla cemaatinin slami oyuncak bebekstandardn belirledi. nl oyuncak bebeklerle ilgili unlar sylyor: 'yle bebekler yapyorlar ki,salarn taryorlar, uzun bacakl falan, bunlara izin verilmiyor. nk normal insan tahrik edecekgibi. Tpatp bebekler, tpa tp benzetim var, sanki resim gibi, stelik plak gibi.' (5)

Gz dnm Hocann galiba, oyuncak bebekten tahrik oluyor ise.

9) 1 Yanda ki bebek ile evlenilir! :

Dr. Ahmad Al-Mub'i'nin insann kann donduran fetvalar yle: 'Evlilik iki eyden ibarettir: lkiaralarnda kontrat olmas. Bu evliliin ilk artdr. kincisi ise karnzla seks yapmanzdr. Evliliegirmek iin minimum bir ya yoktur. Bir yandaki bir kzla bile evlilie girebilirsin. 7-8-9yandaki kzlardan bahsemetmeye bile gerek yok. Bu bir rza anlamasdr. Veli genelde babaolmaldr. nk baba karar zorunludur. Bylelikle kz, kadn olmu olur. Ama kz seks iin hazrmdr, ilk seferinde ilikiye girmenin doru ya nedir? Bu evre ve geleneklere bal olmak zeredeiir. Yemen'deki kzlar 9-10-11 yada 13 yanda evlenirken dier lkelerde 16 olabilmektedir.Baz lkerde kzlarn 18 yana gelmeden ilikiye girmeleri kanunla yasaklanmtr.' (6)

Brak ALLAHIN vahyini, insan olan hi bir akl selim bile bu terbiyesizlii yapmaz! Adamabakarmsnz, birde Doktor nvann tayor. Bir yandaki kz ocuu ile evlenilir diyor edebdenyoksun! Hangi insan bir yandaki ocuunu evlendirir yahu? Kald ki evlendirse bile hangi insanalr? Normal insan yaparm bunu? Bu satrlar yazarken kanm kaynyor, yani elimden gelseyumacam gzm aacam azm. Kendimi zor tutuyorum vallaha!

Dedik ya, rivayetler byle olur ise, hocalarda bu ekilde fetva verir ite!

10) Mrifetname edepiszligi:

brahim Hakk Erzurumlu, bundan aa yukar 300 yl nce, 18yy Marifet adli bir kitap yazyor. Bukitapta Cinsel tlerde mevcut. Bakalm u tlere ne imi. Ben ksaltarak alyorum nkyukarda da dediim gibi utanyorum. Dileyen bunu arayp bulup kendi okur.


33/49

Grelim imdi neler imi u tler:

Cimada penin ocuu sar doar

Erkek, i gmleinden baka btn elbiselerini soyacak.

Kadn da ayn ekilde soyunacak.

Cima esnasnda pme ve konuma olmayacak. nk bunlar, ocuun sar ve dilsiz olmasnasebep olabilir.

Cima ocuk ve hayvan yannda yaplmamaldr.

Yabanc kadnlarla yalnz kalmamaldr. nk hem haram hem de sonu fenadr. Bir air ylediyor: Kadnlar, bizim iin eytan olarak yaratlmlardr. eytanlarn errinden ise Allah'a snrm.

leden sonra yaplan ocuk a gzl olur

Yeni ayn ilk gn cima yaplrsa ocuk gzel olur.

leden evvel cima yaplrsa ocuk hakim ve kerim olur.

Pazartesi gecesi cima yaplrsa ocuk Kur'an hafz olur.

Sal gecesi cima yaplrsa ocuk cmert ve merhametli olur.

Perembe gecesi cima yaplrsa ocuk alim ve amil olur.

Cuma gecesi cima yaplrsa ocuk bid ve arif olur.

Cuma namazndan evvel cima yaplrsa ocuk mutlu ve lmnde ehid olur.

Kadnn rzas dnda cima yaplrsa ocuk ahmak olur.

Yeni ayn ilk gecesi veya onbeinci veyahut da son gecesi cima yaplrsa ocuk deli olur.

Pazar gecesi cima yaplrsa ocuk yol kesici olur.

aramba gecesi cima yaplrsa doacak ocuk ldrmeye eilimli olur.

Gndz leden sonra cima yaplrsa doan ocuk a gzl olur.

Ramazan bayram gecesi cima yaplrsa doan ocuk serke, inat olur.

Kurban bayram gecesi cima yaplrsa doan ocuk alt veya drt parmakl olur.

Cima ayakta yaplrsa doan ocuk uykuda yatana ier.

Erkek, yanlr da baldzyla seviir ve cima yaparsa doan ocuk hnsa (kendisinde hem erkek hemde dii alameti olan) olur.


34/49

Cima meyve aacnn altnda yaplrsa ocuk zalim olur.

Kadnn sesi kocadan fazla kmayacak

Kocas kapdan ieri girince hemen ayaa kalkp karlamak.

Kar kocasna merhaba efendim, ho geldiniz demeli.

Kar kocasnn her emrine itaatli olmaldr.

Kar kocasnn cinsi arzu ve isteklerine kar gelmemek, nefsini teslim etmekte gecikmemekeklinde hareket etmelidir.

Kadn sesini kocasnn sesinden fazla ykseltmeyecek.

Kadn kocas iin baz zararsz maddeler srnp sslenecektir.

Kadnn hainliinden saknmak lazmdr

Erkek eine rfk ile muamele edecek, iyilikle idare edecek. nk kadn eri kaburga kemiindenyaradlmtr, akl ve dini eksiktir, kocasna snmtr. Gleryzle sohbet iin alnmtr.

Erkek, karsnn fkesi karsnda susmaldr. Ta ki kadn pimanlk duyup kocasndan zrdileyinceye kadar. nk kadn ruhen zayftr. Susma onu yener.

Kadnn hainliinden, aldatma ve tuzaklarndan saknmak lazm. nk Hz. Adem, ei Havvaanamzn aldatmasyla Allah'a asi olmutur.(7)

Yunus Suresi 69

De ki: 'Allah hakknda yalan dzp iftira edenler iflah etmeyeceklerdir! '

11) Ne kadar air varsa eytan imi:

Bu hadislerde hediyemiz olsun. Bu hadislere gre hepimiz (ben dahil) eytanz! Ne diyeyimkardeler, ALLAH yalancnn belasn verecektir.Benim peygamberim bu szleri sylememitir!

491- Eb Hreyre radyallahu anh anlatyor: Reslullah (aleyhissaltu vesselm) buyurdular ki:Sizden birinin iine onu bozacak irin dolmas, iir dolmasndan hayrldr.

(K.S. 2305 C.8 S.183 Aka, alntlar:Buhri, Edeb 92; Mslim, iir 7, (2257) : Eb Dvud, Edeb95, (5009) : Tirmizi, Edeb 71, (2855) .)

El-Hudriden Mslimin kaydettii bir dier rivayette yle denmitir: Reslullah (aleyhissaltuvesselm) yrmekte iken karsna iir inad eden bir ir kt. Efendimiz: eytan tutun veya


35/49

eytan yakalayn diye emretti.

(K.S. 2305, yukardaki rivayetin ikinci paragraf)

492-.......... Bize Hanzala Slimden; o da bn Umer (R) den haber verdi ki, Peygamber (S) :

Birinizin iinin irinle dolmas, muhakkak ki iirle dolmasndan hayrldr buyurmutur.

(Buhri, Kitbul-Edeb H.178 C.13 S.6118 tken.)

Dr. Hidayet Tuksal:

'Hadislere baktnz zaman iki tr peygamberle karlayoruz. Bir tarafta kadnlara kar sonderece nazik ve kibar; dier tarafta ise iddet dolu, ayrmc, aalayan bir peygamber. Ben,kadnlara ynelik iddeti savunan ve onlar aalayan bir peygamberin olamayacana inanyorum.Bu nedenle malum hadislere itibar edilmemesini savunuyorum. Bu hadislerin de uydurma, yanl

olduu bilimsel metotlarla ispatland. Bu noktada Diyanetin almas ok yaral olacaktr.'12) Son sz Kuran n! :

A'raf 28 Bir irenlik yaptklarnda yle derler: 'Atalarmz bu hal zere bulmutuk. YaniAllah emretti bize bunu.' De ki: 'Allah, edepsizlii/irenlii emretmez. Allah hakknda,

bilmediiniz eyler mi sylyorsunuz? '

Nur 19 man edenler iinde edepsizliin yaylmasn arzu edenler var ya, onlar iin dnyadada hirette de korkun bir azap ngrlmtr. Allah bilir ama siz bilmezsiniz.

17/41 Biz, and olsun ki t almalar iin bu Kuran'da bunlar trl trl akladk. Fakatbu aklamalar ancak onlarn nefretini artrmtr.

17/89 And olsun ki, biz Kuran'da insanlara trl trl misal gsterip akladk. yleykeninsanlarn ou nankr olmakta direndiler.

18/54 And olsun ki, Biz bu Kuran'da insanlara trl trl misali gsterip akladk. nsannen ok yapt i tartmadr.

54/22 And olsun ki, Kuran' t olsun diye kolaylatrdk; t alan yok mudur?

39/27Yemin ederim ki bu Kur'anda insanlar iin her trlsnden temsil getirdik, gerek ki iyidnsnler

54/17 And olsun ki Kuran', t olsun diye kolaylatrdk; t alan yok mudur?

17/41 Biz, and olsun ki t almalar iin bu Kuran'da bunlar trl trl akladk. Fakat buaklamalar ancak onlarn nefretini artrmtr.

Kaynaklar:

1 Ferec Hdr2 brahim Canan, Kutub-i Sitte Tercme ve erhi, Aka Yaynlar: 4/139-140.'3 Dinimizislam.com Musiki blm


36/49

4 Samil Islam Ansiklopedisi, Zina blm5 Nethaber6 Ensonhaber7 Hrriyet Pazar Gazetesi, 28.05.2000 (Marifetname Ibrahim Hakk)

Hangi slam 5: Hem Haram hem Helal!Hayatmzda en etken g nedir diye sorsak, byk ihtimal, bir ounuz 'Din' diyecektir. Din en

byk etken g olduu halde en az bilgimiz olan alannda din olmas ok dndrcdr.

Insanlara Kur'an' yirmi, otuz kelime ile anlat desek, bir ounun suspus kalacana eminolabilirsiniz. Tabi ki bunda su halkmzn deil, halka anlatmayan, dini engelleyen Maun suresiklkl sahterkarlarda.

nceleri de dedik, Kur'an 'DIN ADAMI' tabirini tanmaz! Yani ALLAH'a gre hi din adamyoktur. Ne vardr? Alim vardr, modern dilimiz de 'retmen'! Bireyler reten her insan, yaptiin yahut bulunduu sektrn alimidir. Matematik uzman olan matematik alimidir, biolojide bilgisiolan onun alimidir ve bitabi dinde ilmi olan, din alimidir! Lakin Dikkat! !Din adna konuan alimler hep dorudur diye bir kaide yoktur! Bunun iin her alimin sznKur'an'a sunacaz. Elimizde mihenk ta var, her sz, her hadisi, her din adna konuulan Kur'anszgecinden geireceiz. Szgeten geen her sz (kimden olursa olsun) dorudur! Szgetengemeyen ise batldr! Malesef ruhban snf bu szgeci kendi tekelinde tutmular, halk soyupsoana evirmilerdir. yle ki, trbeler de halen dnyann ba yaplr, holdingler kurulur, denizfenerleri, cemaatler vs.

slamiyet adna ortaya kan en kt dayatmalardan bir tanesi de mezhepiliktir(frkaclk/hizipilik). u an Trkiye'de drt hak mezhep var derler, oysa bu mezheplerin birbirleriile eliskiler iinde olduunu halka anlatmazlar.Frkaclk/Hizipilik yle bir hal almtr ki, iin iinden klmaz olmutur. Bakn Almanya'da,Diyanetin camisine Nurcu gitmez, Sleyman'c Nurcu camisine gitmez, Nurcu Sleymanc'yagitmez, Diyanet Sleymanc'ya gitmez! Yani bir cemaat dierinin camisine gidip namaz klmaz!

imdi bu frkalara blnmek deildirde nedir acaba? Birde utanmadan kalkarlar "Biz Islamiyet iinaba verenlerdeniz" derler.


37/49

Bakn Kur'an ne diyor:

Ali mran Suresi 103 Hep birlikte Allahn ipine yapn, frkalara blnp paralanmayn; Allahnzerinizdeki nimetini hatrlayn. Birbirinizin dman idiniz, Allah kalplerinizi uzlatrp kaynatrdda Onun nimeti sayesinde kardeler haline geldiniz. Ateten bir ukurun kenarnda idiniz; sizioradan kurtard.Allah size ayetlerini bu ekilde aklyor ki, doruya ve gzele yol bulasnz.

En'am Suresi 159 Dinlerini para para edip frkalara, hiziplere blnenler var ya, senin onlarlahibir iliiin yoktur. Onlarn ii Allah'a kalmtr. Allah onlara, yapp ettiklerini haber verecektir.

Ve DIKKAT bu ayete:

Rum suresi 32 Onlardan ki, dinlerini paralayp hizipler/frkalar haline geldiler. Her hizip kendielindekiyle sevinip vnr.

Ite tokat gibi gerei yzmze vuran ayet! Her frka/hizip kendi elindekiyle sevinip duruyor. YaniNurcuya gre kendi elindeki (Risale) hakikata gtryor, Sleymanc'ya gre Sleyman Tunahan'nyazdklar, bir bakasna gre Fethullah'n, yine bir bakasna gre Cbbelinin, bir bakasna greHarun Yahya'nn, bir bakasna gre ia, bir bakasna gre hanefi mezhebi, bir bakasna gre aafivs vs vs.

Ite ayet! Yzmze tokat gibi gerekleri vuruyor.ALLAH'IN kitabndan dinini renmezsen, kitabullah bann tac etmezsen, sonu bu olur ite!

Bakalm u ayetlere:

Bakara Suresi 101 Allah katndan kendilerine, ellerinde bulunan tasdikleyici bir resul geldiinde,kitap verilenlerden bir frka, Allah! n Kitab'n hi bilmiyorlarm gibi kaldrp arkalarna attlar.

Bakara Suresi 159 ndirdiimiz ak-seik delillerle, klavuz mesaj; biz onu kitap'ta insanlara ayan-beyan gsterdikten sonra gizleyenlere, ite onlara, hem Allah lanet eder hem de dier lanetokuyanlar lanet eder.

Ali mran Suresi 23 u kendilerine kitaptan pay verilmi olanlara bak, aralarnda hkm vermesiiin Allahn Kitabna arlyorlar da ilerinden bir zmre yz evirerek dnp gidiyor.

Ali mran Suresi 78 Onlardan bir zmre vardr, aslnda kitaptan olmayan bireyi siz kitaptansanasnz diye, dillerini kitapla eip bkerler.O, Allah katndan olmad halde Bu, Allahkatndandr. derler.Bilip durduklar halde, Allah hakknda yalan sylerler.

bunun gibi daha yzlerce ayet var. ALLAH apak nerden kaynak alacamz belirlemi. Kur'an'kerimden!

Yine Zhruf suresi 44 ayetinde ' Bu kitaptan hesaba ekileceksiniz' der. Yani maher gnnde

Kur'an' kerimden hesaba ekileceinizi biliyormuydunuz? Risaleden size sormayacak ALLAH,Hangi mezhebe uyduunu sormayacak, hangi frka, cemaat, tarikat sormayacak.


38/49

Sana diyecek ki ' Kur'an' kerime okudunmu, ne yazyor iinde bildinmi? '.Baz kurnaz hocalar kyor, diyorlar ki 'Ehli Snnetin yoluna uyan Kur'an'a uymu gibidir!Okumasna gerek kalmamtr'. Bu korkun bir yalandr! Ehli snnetin drt mezhebi kendiaralarnda birinin helal dediine dieri haram diyor. Daha Gusl abdestin farz ne kadar, onda bile

bir birlik iinde gr belirtememilerdir.

Drt hak mezhep demeleride hep beni artmtr. Efendim bunlarn hakk olduunu kim belirlemi?Bizim bildiimiz islamiyet anlayna gre, daha dorusu Kur'an' kerime gre, bir tek ALLAHbireyin hakk yahut batl olduunu belirler. Yani din adna baka hi kimse bu gce sahip deildir.Peki ALLAH drt mezhep diye bireymi karm ortaya? Ilgintirki, ehli iaya sorsak ' ia hakktr 'derler. Bakn onlar da kendi mezheplerinin hakk olduunu iddia ediyorlar. Peki Kur'an'a gre hakknedir dinleyelim.

Nisa Suresi 170 Ey insanlar! Resul size Rabbinizden hakk getirdi; artk inann ona ki hayrnzaolsun. Nankrlk ederseniz gklerdekiler de yerdekiler de Allah'ndr. Allah Alm'dir, Hakm'dir.

En'am Suresi 5 Bylece hakk, kendilerine geldii anda yalanladlar. Fakat yaknda onlara, alayetmekte olduklar eyin haberleri gelecektir.

Yunus Suresi 82 'Ve sulular ho grmese de Allah, hakk, kelimeleriyle ortaya karpkantlayacaktr.'

Mminun Suresi 70 Yoksa, 'onda bir cinnet mi var' diyorlar! Hayr, o kendilerine hakk getirdi amaonlarn ou haktan tiksiniyor.

Furkan Suresi 33 Onlar sana bir mesel getirdike, biz sana hakk ve en gzel yorumu(tefsiri)getiririz.

Zhruf Suresi 78 Yemin olsun, size hakk getirdik ama ounuz haktan tiksiniyorsunuz.

Hakk ne imi? Kur'an imi!Kim belirler imi? ALLAH!Peki mezheplerin hakk olduunu kim belirledi? Kur'an deil, ALLAH deil! Ya kim?Ruhban snf tabi, baka kim olabilir!

Hz Muhammed Mustafa'nn mezhebi ne ise benim de mezhebim, grm, yolum odur. Peygamberhangi mezhebe uymu? Hi birine. Mezhep kendisinden ok ok sonralar km ortaya. Peki oneye gre yaam? Elbetde ki Kur'an'a gre, baka neye gre olabilirki zaten.

Drt halifenin mezhebi var m? YOK!

Sahabenin? YOK!

imdi bende mezhep kabul etmiyorum deyince bana bazlar kp ' Sen zndksn' diye ithamdabulunuyorlar.

Dnn bir mezhebe gre bireyler haram, dierine gre helal. imdi siz inanyormusunuz yarn

maherde ALLAH' Sen hanefisin yedin gnah oldu, sen aafisin senin iin sorun yok'diyecektir?.Yani Hanefi yedi diye gnah, aafi yedi diye helal! ALLAHIN adaleti bumudur? (haa).


39/49

imdi dnelim sizinle. Bir adam gemiye biniyor, deniz yolculuu yapmakta. Frtna esince,dalgalar ounca gemi batveriyor. Tabi bu garip adam, kendini zar zor bir adaya kurtaryor. Ada'dakendinden baka hi kimse yoktur. Gemiden sadece bir sandk kurtaryor ve sand ayor ki,iinde bir kuran ve biraz erzak var. Ne yapsn adam, mecburi olarak Kur'an' okumaya balyor.ALLAH'ta ona hidayet veriyor ve adam Mslmanla geiyor! Bu adam bundan nce baka dinemensup olduundan, mslmanlk zerine hi birey bilmeyen biri! imdi Kur'an' kerimi okuyarak

mslman olduuna gre bu adam nasl bir Mslman olur? Ehli mezhepilere gre bu adammslman deildir nk mezhebi yoktur! Yine Ehli mezhebe gre bu adamn namazda batldr,nk Kur'an' kerime uyarak namaz klnmaz derler! Bu adamn abdesti, itikadi, dncesi, ibadetivs vs vs hepsi batldr, nk Kur'an'a uyarak insan dinini yaayamaz derler!

Bakn Mehmet Ali Demirba neler diyor:

- Mezhepsizlik konusuna fazla yer vermemiz itikat meselesi olduundandr. tikad bozuk olannibadetleri boa gider. Onun iin nce doru bir imana sahip olmak gerekir.

(Dinimiz Islam /Mezhepsizlik ve ibadetler)

- Bir hadis, bir yete zt gibi grnrse, hadis-i erife uyulur.Bir hadis, mezhebin hkmne zt gibi grnrse, mezhebin hkmne uyulur.

(Dinimiz Islam)

Ve nihayet Ruhban snfnn maskeleri dmemesi, halk baka kitap okuyarak uyanmamas iinyle derler:

-Ehl-i snnete uymayan kitap ve yazarlardan uzak durmal. nk bunlar, yaldzlanm necaseteveya altn kupada sunulan zehire benzer. Ssne, kabna veya grnne aldanp, sonsuz saadettenmahrum kalmamaldr.

(Dinimiz Islam)

Uyann artk, size din diye nnze koyduklar, islamiyetin ilk getirdii, yani ALLAH'IN vahyindeki din deil! Ruhban snfnn size dayatt grlerinden ve yorumlarndan baka hi birey degil.

Bir yiyecek nasl hem helal hem haram olabiliyor? Mezhepi zihniyet uyduruyor oluyor. Hani

Bektai babasna biri sormu- Efendim abdestsiz namaz olurmu?El cevap:-Ben kldm oldu!

***Ite Ruhban snfnn din anlay:

nce haram ve helal belirleme konusunda ALLAHIN ayetlerini asalm, sonra mezhepleringrlerine bakalm.ALLAH diyor ki Kur'an'da:

Maide Suresi 87-88 Ey iman sahipleri! Allah'n size helal kld eylerin temiz ve gzel olanlarn


40/49

haramlatrmayn; azp snr amayn; Allah azp snr aanlar sevmez.Allah'n size helal ve temizolarak verdii rzklardan yiyin. Kendisine iman ettiiniz Allah'tan korkun.

Yunus Suresi 59 De ki: 'Ne oldu size de Allah'n size rzk olarak indirdii eylerden bir haramyaptnz bir de helal? ' De ki: 'Allah m size izin verdi, yoksa Allah'a iftira m ediyorsunuz? '

Nahl Suresi 116 Yalan dzerek Allah'a iftira etmek iin, dillerinizin uydurma nitelendirmeleriyle 'uhelaldir, u da haramdr! ' demeyin. Yalan dzerek Allah'a iftira edenler kurtulamazlar.

Tahrim Suresi 1 Ey Peygamber! Allah'n sana helal kld eyi, elerinin honutluunu isteyerekneden haramlatryorsun? Allah Gafr'dur, Rahm'dir.

Nahl Suresi 35 Ortak koanlar dediler ki: 'Eer Allah isteseydi ne biz ne de atalarmz Allah dndabir eye kulluk/ibadet etmez, O'na ramen hibir eyi haram klmazdk.' Onlardan ncekiler deaynen byle yaptlar. Resullere den, ak bir tebliden bakas deildir.

Nahl Suresi 115 O size ancak unlar haram klmtr: l, kan, domuz eti, Allah'tan bakas adna

kesilen hayvan. Bununla birlikte, zorda kalan, bakasnn hakkna tecavz etmemek, snr daamamak artyla bunlardan yerse, Allah balayacak, merhamet edecektir.

A'raf Suresi 32 - 33 De ki: 'Allah'n, kullar iin kard ss, gzel ve tatl rzklar kim harametmi? ' De ki: 'Dnya hayatnda inananlar iin de var. Kyamet gnnde ise yalnz inananlariindirler.' Bilgiden nasipli bir topluluk iin biz, ayetleri byle ayrntl klyor.De ki: 'Rabbim,ancak unlar haram kld: renlikleri-grnenini, gizli olan-gnah, haksz yere saldrmay,hakknda hibir kant indirmedii eyi Allah'a ortak komay, bir de Allah hakknda bilmediinizeyler sylemeyi.'

En'am Suresi 150-151 unu da syle: 'Allah unu haram etmitir diye tanklk edip duranahitlerinizi getirin.' Eer tanklk ederlerse sakn onlarla birlikte tanklk etme! Ayetlerimiziyalanlayanlarla hirete inanmayanlarn keyifleri ardnca gitme! Onlar, kendi Rablerine bakalarndenk tutuyorlar.De ki onlara: 'Hadi gelin, Rabbinizin size neleri haram kldn yznze karokuyaym: Hibir eyi O'na ortak komayn. Ana-babaya ok iyi davrann. Yoksulluk endiesiyleocuklarnz ldrmeyin; biz sizi de onlar da rzklandrrz. Ktlklerin grnenine de gizlikalanna da yaklamayn. Allah'n saygn ve aziz kld cana, bir hakk savunmak dndakymayn. Allah size bunlar nerdi ki, aklnz iletebilesiniz.'

En'am Suresi 145 De ki: 'Bana vahyolunanlar iinde, bu haram dediklerinizi yiyecek birineyasaklanm bir ey bulamyorum. Yalnz unlardan biri olursa baka: le, aktlm kan, domuz eti

-ki o bir pisliktir- Allah'tan bakas adna boazlanm bir murdar.' Iztrar haline den, bakasnnhakkna dokunmamak, zorunluluk snrn da amamak artyla bunlardan yiyebilir. nk seninRabbin ok balayc, ok merhametlidir.

En'am Suresi 140 u bir gerek ki, ilimsizlik yznden z evlatlarn beyinsizce katledenlerleAllah'n kendilerine verdii rzklar, Allah'a iftira ederek haramlatranlar gerekten hsranauramlardr. nan olsun, saptmlardr onlar; hibir zaman doruyu ve gzeli bulamazlar.

Maide Suresi 62-63 Onlarn birounun gnahta, dmanlkta, haram yemede yartklarngrrsn. Ne ktdr o yapmakta olduklar! Ruhbanlar ve hahamlar onlar, gnah oluturanszlerinden, haram yemekten alkoysalard olmaz myd? Ne ktdr onlarn snaat/teknoloji olarak

retmekte olduklar.


41/49

imdide gelelim Mezhep elikilerinin rneklerine:

Hanefi Maliki afii Hanbeli1 l Hayvann derisi helal midir? Haram Helal Haram Helal

2 Pislikle beslenen hayvanlarn eti helal midir Helal Haram

3 Ylan bal yemenin hkm nedir? Helal Haram

4 Erkein krmz elbise giymesinin hkm nedir? Mekruh Helal Haram Mekruh

5 Erkein sar elbise giymesinin hkm nedir? Haram Helal Haram Haram

6 Ud, zurna, dmbelek, boru davul almak nedir? Mekruh helal Helal Haram

7 Karga eti yemenin hkm nedir? Haram Helal Haram Haram

8 At eti yemenin hkm nedir? Haram Helal

9 Midye yemenin hkm nedir? Haram Helal

10 stiridye yemenin hkm nedir? Haram Helal

11 Istakoz yemenin hkm nedir? Haram Helal

12 Krlang eti yemenin hkm nedir? Helal Helal Haram Haram

13 Kartal eti yemenin hkm nedir? Haram Helal Haram Haram

14 Yarasa eti yemenin hkm nedir? Haram Mekruh Haram Haram

15 Beyt-i Tavaftan ne abdest almak nedir? Vacip Farz Farz Farz

16 lk iki rekatta Fatiha okumann hkm nedir? Vacip Farz Farz Farz

17 Rku ve secdelerde tesbih etmek nedir? Snnet Snnet Vacip

18 lk iki rekatta Fatihadan sonra sure okumak nedir? Vacip Mbah Snnet Snnet

19 Fatihadan evvel Besmele ekmek nedir? Snnet Mekruh Farz

20 Namazda ayaklarn aras ne kadar ak olmal? 4 parmak 2 kar 1 kar 2 kar

21 Vitir namaznn hkm nedir? Vacip Snnet Snnet Snnet

22 Tysz bir delikanlya deen erkein abdesti bozulur mu? Hayr Evet Hayr Hayr

23 Namazda selam almak abdesti bozar m? Evet Hayr

24 Namaz klan kimsenin nnden geilmesinin haram olduu mesafe ne kadardr? 40 kula 1kula 3 kula 3 kula


42/49

25 Namaz iinde unutarak konumak namaz bozar m? Evet Hayr Hayr Evet

26 Namazda hatayla yanl bir kelime geerse namaz bozulur mu? Evet Hayr Hayr Hayr

27 Namazda af ve of demek namaz bozar m? Evet Hayr Evet Evet

28 Eti yenen hayvanlarn sidii ve art necis midir? Evet Hayr Evet Hayr

29 Eti yenen hayvanlarn menisi necis midir? Evet Evet Hayr Hayr

30 Abdestin farzlar katr? 4 7 6 7

31 Abdesti belli bir sra ile almak farz mdr? Hayr Hayr Evet Evet

32 Abdesti ara vermeksizin almak farz mdr? Hayr Evet Hayr Evet

33 Abdestin snnetlerinin says katr? 18 8 30 20

34 Misvak kullanmak snnet midir? Evet Hayr Evet Evet

35 Abdestte ellerin, yzn ve kollarn er kere ykanmas snnet midir? Evet Hayr Evet Evet

36 Abdestte ban defa mesh edilmesi snnet midir? Hayr Hayr Evet Hayr

37 Abdestte kulaklarn iten ve dtan meshi snnet midir? Evet Evet Evet Hayr

38 Abdestte kulaklar ka defa mesh edilmelidir? 1 1 3 1

39 Abdesti bozan eylerin says katr? 12 3 5 8

40 Cinsellik organna dokunmak abdesti bozar m? Hayr Evet Evet Evet

41 Namazda kahkaha ile glmek abdesti bozar m? Evet Hayr Hayr Hayr

42 Deve eti yemek ve cenazeyi ykamak abdesti bozar m? Hayr Hayr Hayr Evet

43 Abdest phe ile bozulur mu? Hayr Hayr Hayr Evet

44 Kan akmas abdesti bozar m? Evet Hayr Hayr Hayr45 Delikli meshin zerinden mesh etmek caiz midir? Evet Evet Hayr Hayr

46 Gusl abdesti almay gerektiren sebeplerin says katr? 7 4 5 6

47 Gusl abdestinin farzlar ka tanedir? 11 5 3

48 Umursamazlktan veya tembellikten dolay namaz klmayann hkm nedir? Hapsedilir,kanatlana kadar dvlr, ldrlr Tevbe etmezse ldrlr gniinde tevbe etmezse ldrlr gniinde tevbe etmezse ldrlr

49 Ezann szleri pepee okunmasa da geerli olur mu? Evet Evet Hayr Hayr


43/49

50 Arapa bilmeyen kimsenin kendisi iin ezan kendi dilinde okumas caiz midir? Hayr HayrEvet Hayr

51 Ezanda niyet art mdr? Hayr Evet Hayr Evet

52 Ezan ve kamet esnasnda selam almak caiz midir? Hayr Hayr Hayr Evet

53 Fatiha suresi okunmadan klnan namaz geerli olur mu? Evet Hayr Hayr Hayr

54 Namaz bitirirken selam vermenin farz olduu miktar nedir? Farz deildir 1 tarafa vermekfarzdr 1 tarafa vermek farzdr 2 tarafa vermek farzdr

55 Erkein avret yeri neresidir? Gbeiile diz kapa aras n ve arka uzuvlar Gbeiile diz kapaaras Gbeiile diz kapa aras

56 lnn ykanmasnn farz olmas iin cesedin ne kadarnn bulunmas gereklidir? 01.ub 02.MarAz da olsa olur Az da olsa olur

57 ly ykarken azna ve burnuna su vermek gerekir mi? Hayr Evet Evet Hayr

58 hraml iken hacda len kiinin stne ho koku srlp ba rtlr m? Evet Evet Hayr Hayr

59 Cenaze namazn kimin kldrmas gerekir? Sultan Devlet Bakan Kaldrmas vasiyet edilen kiiVelisi Kaldrmas vasiyet edilen kii

60 Cenaze namaz, namaz klmann yasak olduu ka vakitte klnmaz? 5 3 Her vakitte klnabilir 3

61 l gmlmek iin, ld yerden baka bir yere nakledilebilir mi? Evet Evet Hayr Hayr

62 Oru iin dil ile syleyerek niyet etmek art mdr? Evet Evet Hayr Evet

63 Ramazan orucu iin hergn ayr ayr niyet etmek art mdr? Evet Hayr Evet Evet

64 Kan aldrmak orucu bozar m? Hayr Hayr Hayr Evet

65 Zekatn farz olmas iin hangi mallardan borlu olmamak arttr? Zirai rn dndaki mallardanAltn ve gm Bylebir art yoktur Btn mallardan

66 Erkek ve kadnn ziynet eyalarndan zekat vermeleri farz mdr? Evet Hayr Hayr Hayr67 Kt paradan zekat vermek farz mdr? Evet Evet Evet Hayr

68 Madenlerden ne kadar zekat verilmesi gereklidir? 01.May 01.May Oca.40 Oca.40

69 Ticar bir eyann zekatnn artlar katr? 4 5 6 2

70 Topraktan kan her ey iin zekat vermek farz mdr? Evet Hayr Hayr Hayr

71 Baln zekatn vermek farz mdr? Evet Hayr Hayr Evet

72 Vakfedilen topraktan zekat vermek farz mdr? Evet Evet Hayr Hayr


44/49

73 Kiralanan veya emanet alnp ekilen topran zekatn vermek farz mdr? Hayr Evet Evet Evet

74 Zeytinin zekatn vermek gerekli midir? Evet Evet Hayr Evet

75 Yem ile beslenen ve altrlan hayvanlardan zekat vermek farz mdr? Hayr Evet Hayr Hayr

76 Koyun ile kei ka yalarnda olursa zekat farzdr? Koyun 1 Kei 1 Koyun 1 Kei 1 Koyun 1Kei 2 Koyun 1/2 Kei 2

77 Kadn yannda kocas olmadan hacca gidebilir mi? Hayr Evet Evet Hayr

78 Acizlik veya zaruret yznden hacca gidemeyen kiinin kendi yerine bakasn gndermesi caizmidir? Evet Hayr Evet Evet

79 Haccn art ka tanedir? 2 4 5 4

80 eytan talarken atlan tan cemreye dmemesi caiz midir? Evet Hayr Hayr Hayr

81 Mslman olmayan bir fakire yemek verilmesi caiz midir? Evet Hayr Hayr Hayr

82 pein zerine oturmak, yaslanmak, yastk olarak kullanmak, duvar rts yapmak haram mdr?Hayr Evet Evet Evet

83 Erkek ocua ipek giydirmek caiz midir? Hayr Hayr Evet Evet

84 Gm ile sslenmi kaptan su imek ya da abdest almak caiz midir? Evet Hayr Hayr Hayr

85 Sakal kesmek haram mdr? Evet Evet Hayr Evet

86 Tavla oynamak haram mdr? Hayr Evet Evet Evet

87 Satran oynamak haram mdr? Evet Evet Hayr Evet

88 len bir kiinin borlar denmeli midir? Hayr Evet Evet Hayr

89 Kii kendi arazisinde bulunan maddenin ne kadarn devlete vermelidir? 01.May Hi Hi Hi

90 Bir araziyi gasp edip eken kimse kan rnn sahibi midir? Evet Evet Evet Hayr

91 Yaplan bir szlemeyi deitirme veya feshetme sresi ne kadardr? 3 gn htiya gerei kadar 3gn Anlama ile belirlenir

92 Cinsi tecavzde bulunulan hayvann hkm nedir? ldrlr, eti yenmez ldrl mez,etiyenebilir ldrlmez, etiyenebilir ldrlmesi gerekir

93 arap ve dier sarho edici maddelerin iilmesinin cezas ka denektir? 80 80 40 80

94 arap kokan veya arap kusan kiiye denek cezas uygulanr m? Hayr Evet Hayr Hayr

95 Dinden dnd iin ldrlen bir kiinin mal mirasla-rna verilebilir mi? Evet Hayr HayrHayr


45/49

96 Dinden dnen kadn ldrlr m? Hayr Evet Evet Evet

97 Terketmek, hapsetmek, a ve susuz brakmak suretiyle bir kiiyi ldrmek, kasten ldrmek gibimidir? Hayr Evet Evet Evet

98 Bir kadnn hakimlik yapmas caiz midir? Evet Hayr Hayr Hayr

99 kufuryok necis bir hayvan mdr? Hayr Hayr Evet Evet

100 Mezzin okuduu cezandan dolay cret alabilir mi? Hayr Evet Evet Hayr

(Ku'ran'daki Islam: Mezhep blm)

Hangi Islam 6: Din Tccarl

Dini ne hale getirdiler hayret dorusu! Kimsenin aklna gelipte demiyor ki "Kardeim bu nasl dinbyle". Ateistlerin, Misyonerlerin elinde alay konusu olduk ama halen fark edemedik neden byleolduunu. Aslnda herey ortada. Sen kalkpta uydurma hadisleri, din diye satarsan sonu byle olurite.

Ne kadar yazversek, ne kadar anlatsak sonu hep ayn. nsanlar yine eyhlerin, hocalarn yolunuizliyor. Yahu eyh kendini kurtardda birde seni kurtaracak! Yarn cehennemlik'mi cennetlik'mi ne

belli? Resl ekrem bile ' Ben bile yarn ne olacam bilemiyorum! ' dedikten sonra.

eyhler ne hikmet ise kendilerine cenneti tapuladklar gibi, mritlerine de tapudan hisse veriyorlar.

Anlamyorum insanlar niye akllarn kullanmazlar! ALLAH size akl vermi, Kur'an' kerimde'KULLAN' diye emretmi, FARZ klm, ama sen tut 'Kur'an akl ile anlalmaz' diyen sahtekarlarainan! imdi bizde kalkp ' Kur'an asl buna sahtekarlk der' deyince kt biz oluyoruz.

Kur'an' kerim'de 'Akln kullan' ifadesi yokmu? Akl et, akln ile iman et szleri yok mu?

Muhammed (24) :Bunlar Kuran dnmezler mi? Yoksa kalbleri kilitli midir?

Zmer (9) Geceleyin secde ederek ve ayakta durarak boyun bken, ahiretten ekinen, Rabbininrahmetini dileyen kimse inkar eden kimse gibi olur mu? De ki: Bilenlerle bilmeyenler bir olur mu?


46/49

Dorusu ancak akl sahipleri t alrlar.

Yasin (68) Kimi uzun mrl klarsak, onu yaratlta gerisin geri eviririz. Hl akllarn

iletmiyorlar m?

Enfal (22) nk yeryznde debelenenlerin Allah katnda en kts, akllarn iletmeyensar-dilsizlerdir.

imdi bu ayetleri okuyan bir mslman kpta: "benim aklm almyor, ben bu ayetlerianlayamadm" diyebilirmi? Yani u astm ayetlerin ne dediini kavrayamyorlarm bu insanlar?Ite Ruhban snfnn anlalmaz dedii ayetler!

Kur'an'daki ayetler bununla yetinmiyor birde Kamer suresinde, stne basa basa sesleniyor:

Kamer; 54: And olsun ki Kuran, t olsun diye kolaylatrdk; t alan yok mudur?

Kamer; 22:And olsun ki, Kuran t olsun diye kolaylatrdk; t alan yok mudur?

Kamer; 32: And olsun ki, Kuran t olsun diye kolaylatrdk; t alan yok mudur?

Kamer; 40:And olsun ki, Kuran t olsun diye kolaylatrdk; t alan yok mudur?

ALLAH diyor ki "Biz kolaylatrdk!" Ulema diyor "hayr Kur'an anlalmaz". Ben kimin szneinanacam? Kur'an' kerime'mi yoksa ulemayam? Ben yine her zaman ki gibi Kur'an tercihederim. Kur'an diyor ki "t olan yokmu?". imdi demezlermi insana ' Yahu madem anlalmazdr

bu kitap, ee o zaman t nasl alacam ben? '. yle ya, anlamadn bir dilden, anlalmaz birsesleniin dn nasl alasn ki? Kald ki Kur'an' anlalmaz ilan eden sahtekarlar nasl anlamacaba? Onlara gkten melekmi inmi? Hayr!

Kur'an yle bir lisanda inmitir ki, dadaki obanda kendine pay karacaktr, ilahiyatda. Bitabibir ilahiyatnn anlad ile ilkokulu bitirmi olann anlad ayn deildir. Kur'an' kerimianlalmaz ilan edenler, din tccarln yapmak iin bu yalan uydurmulardr. Maksadn ne olduuortada. Dini kullanarak para kazanmak! Unutmayalm, din zerinden para kazanan bir insan:

a) Hem eytanin misyonerliini yaparb) Hem kuran bunu lanetlerc) Hemde ebedi cehennemi boylar!

Bakara(174) Allah'n kitaptan indirdii eyi gizleyip onu basit bir cret karl satanlar, karnlarnda

ateten baka bir ey yemi olmazlar. Kyamet gn, Allah onlarla konumayacaktr, onlararndrmayacaktr. Onlar iin korkun bir azap vardr.


47/49

Yusuf(104) Sen, bu tebliin iin onlardan bir cret istemiyorsun. O, btn lemler iin bir

hatrlatmadan baka ey deildir.

Ksaca ne demek istediimi anlatmak iin u iki ayet yeterlidir diye dnmekteyim. Tebli iincret alamazsn! Tek bir kuru dahi aldn vakit bu iin sevab, hayr kaybolur gider. Dintccarlna dner bu i. Bundan dahada tesi var. Camide maa alan imamn arkasnda klnannamaz batldr!

nk oda ayn kavram iine girer. Peygamber efendimizin her snnetine uyarlar. Hatta o kadaruyarlar ki, uykuda ayaklarn nasl duracana kadar gider bu i

hangi islam

Documents