haciendas del convento de la buena muerte 1749-1900
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HACIENDAS DEL CONVENTO DE LA BUENAMUERTE 1749 - 1905Ricardo Ivn Vrtiz Osores. Antroplogo
CONVENTO DE LA BUENAMUERTE LIMA
ORDEN DE LOS MINISTROS DE LOS ENFERMOS, RELIGIOSOS CAMILOS
UNA FUNDACIN EN LA CIUDAD DE LOS REYES (1709 1730)1 de junio de 1666, el P. Andrs Sicli, siciliano sali del puerto de Cdiz, Espaa. naveg en el Atlntico, y lleg a Puerto Rico, se dirigi a Veracruz, luego Puebla de los ngeles, Guadalupe y Mxico. Entr al Per por Paititi, convirti a mucha gente, estuvo en Trujillo y despus de unos aos de vida apostlica lleg a Lima. Asisti a muchos enfermos hasta el punto de contagiarse, razn para retornar a Cdiz. Muri el 1 de julio de 1694 en el convento de Santa Cruz de los Padres Dominicos, Viana de Portugal.Escudo de Lima
Capital del Virreinato del Per
LOS PRIMERO MISIONEROS CAMILIANOS
P. Goldobeo Carami Espaa 11/05/1665 Per 30 /01/1733
P. Juan Muoz de la Plaza Espaa 28/10/1674 Per 21/01/1745
COMUNIDADES RELIGIOSAS DE LA POCAOrden de Predicadores, Dominicos. Orden de San Francisco Orden de la Merced Orden de San Agustn Orden de los Hnos. de San Juan de Dios Oratorianos (San Felipe Neri) Compaa de Jess Betlemitas
LA CAPILLA DE LA BUENAMUERTEP. Antonio Velarde Bustamante, dona unas casitas que tena en la esquina de la calle Rufas (Jr. Ancash) Suspiros y las Cruces (Huanta). P. Carami la registr el 31 /10/1710. Construy una capilla y oratorio de 17 x 7 varas y 5 de alto = 14,26 x 5,75m y 4,05 alto, con su pequea sacrista y atrio. Se la dedic a la Virgen. El Padre consigui que la capilla llevara como ttulo: La Capilla de la Virgen de la Buenamuerte o del Trnsito. La inaugur el 14 de agosto de 1712 con la participacin del Seor Provisor de la Curia y con el beneplcito del nuevo Virrey, don Diego Ladrn de Guevara.
COMIENZO DE UNA FUNDACIN 17301745
P. Martn de Andrs Prez Espaa 14/02/1696 Per 15/08/1770
1739 Nombrado Superior del Convento. 14/01/ 1741 La Comunidad compr las tierras de la hacienda La Quebrada antes llamada: San Juan de Capistrano en el valle de Caete, a 26 leguas de Lima, con todos los esclavos, aperos y ganadas al Precio de 50 mil pesos , rebajados a 12 mil por donacin .
LA HACIENDA LA QUEBRADALa hacienda posea 150 esclavos entre adultos y pequeos, y en una de las cartas del P. Montalvo se dice: en este pas los jornaleros han de ser negros esclavos propios. Por eso fue preciso y forzoso comprar varios esclavos para que vivieran y trabajaran en la hacienda. El Rey mismo el 3/09/1747 promulg una Cdula con que conceda a las haciendas de Caete que trabajasen esclavos negros
ADMIRABLE PROGRESO 1745 1770 El aumento fue gradual, en 1746 los negros eran 150, en 1754 aumentaron a 200 y en 1760 fueron 250. En 1755 para asegurar el agua a la hacienda y as librarse de pleitos con otros hacendados, se compraron algunas tierras del Cabildo, llamadas Imperial en Hualcar y se construy una grande caja de acequia y los riegos correspondientes.
En 1762 el Captulo de la Casa decidi comprar otra hacienda en Caete, llamada Casablanca, que estaba en venta, por lindar con La Quebrada y ser muy conveniente para su crecimiento econmico. Y el 11/09 de ese ao se firm la escritura de compra por 400 mil pesos de plata. Esta hacienda meda 320 fanegadas, era ms grande que la precedente. Asimismo se tom posesin por traspaso de tres vidas de 30 fanegadas al Puerto de Cerro Azul con obligaciones varias hacia el Convento de San Francisco de Caete.
SE NECESITABAN MANOSHermanos legos (laicos o civiles) se desempeaban como mayordomos en la distribucin de los trabajos y en la vigilancia de todo el manejo.El P. Montalvo administraba, y a la par velaba por las necesidades espirituales y fsicas de todos los trabajadores y residentes en las haciendas. Se construyeron capillas, una enfermera San Leandro para atender a la comunidad.
LAS DOS HACIENDAS MS GRANDES DE LA ORDEN 1770 1809
HACIENDA CASABLANCAA fines del s. XVII (09/1697) el Pbro. Don Pedro Rodrguez Maldonado, la vendi al capitn espaol Francisco Hurtado Garca de Paredes. Lleva a cabo una poltica expansionista comprando tierras en favor de Casablanca, las cuales se van agregando a su propiedad como se demuestra :6 fanegadas 10 fanegadas 59 fanegadas Juan Snchez de Len Juana Durn (con molino) Juan Caballero Fernndez
En el testamento de la Viuda de Hurtado para 1724 la hacienda Casablanca tena unas 300 fanegadas. Doa Constancia Gonzales Cabeza al no poder administrarla decidi venderla a don Agustn de Landaburu y Goycochea por 49 000 pesos, descontados 19,320 pesos de plata , en total 29,689 pesos de plata.
A partir de 1724 Agustn de Landaburu inicia el despegue econmico de Casablanca, realizando cuantiosas inversiones en esclavos e infraestructura. Fallecido este ltimo hacendado, su viuda Mara Prez de Rivera y su hijo, don Agustn de Landaburu y Prez fueron quienes vendieron la hacienda a los Padres de la Buenamuerte, el 11 de setiembre de 1762.
La Orden ingresa en poder de la hacienda en una coyuntura favorable para la economa azucarera acentuando la poltica de inversiones, sobre todo en su infraestructura: construccin de galpones y trapiches, cercamiento de terrenos, compra de recuas de mulas y burros, esclavos. Para la fecha el cultivo de trigo se remplaz con el de caa de azcar; para entonces vinieron los negros del frica. CBM. doc. 842.
La Orden desarrolla una poltica de consolidacin y constante aumento de esclavos, cambios en la infraestructura caera y, para ello, necesit de grandes inversiones; ms adelante tratare este aspecto. Y al trmino del s. XVIII y comienzos del XIX la cantidad de esclavos de las haciendas era la siguiente:Casablanca La Quebrada Hombres Mujeres Hombres Mujeres Casados 60 67 78 79 Solteros 91 17 80 45 Prvulos 39 42 69 79 Viudos 5 27 7 38 Total 195 153 234 241
Total 284 233 229 77 823
La Orden estaba bien provista de esclavos, adems de contar con un gran contingente de esclavos solteros en edad de trabajo excelente, y tambin se tena una reserva de mano de obra esclava: 229 entre nios y nias. La Quebrada, es la que tiene el mayor nmero de esclavos de todo el valle de Caete: 475. Pues, si consideramos un promedio de 300 pesos de plata por cada uno de ellos, llegaramos a un resultado excedente a 246.900 pesos de plata que la Orden invirti en la compra de los esclavos.
Las dos haciendas fueron las ms grandes de Caete tanto por su extensin y por la considerable cantidad de esclavos, con capacidad de trabajo, y por ende de produccin, que bajo la administracin de los sacerdotes sirvi para el mantenimiento de la Orden, y tambin para enviar a Roma, a la Consulta general, dinero a fin de procurar el proceso de beatificacin de Camilo de Lelis.
LA MAYOR PRODUCCIN DE AZCAR.
Produccin de Azcar Casablanca La Quebrada 1792 25.556 arrobas 1793 22.556 arrobas 1794 30.371 arrobas 1795 29.529 arrobas 1796 28.732 arrobas 1797 32.444 arrobas 1800 35. 891 arrobas.
CRISIS Y DESAVENENCIAS 1809 1905 En marzo de 1809. Los esclavos estaban cansados de los tantos abusos y maltratos de los mayordomos. Se preparados a la lucha en defensa de sus derechos a fin de exigir a los Padres el cambio de los abusivos mayordomos. Enterado el P. Gonzales, Superior del Convento orden castigo con azotes a los mayordomos y los expuls.
Despus del levantamiento de 1809, los Padres contrataron a otros mayordomos, para que estn a cargo de las haciendas. Por otra parte, empezaron a dar algunos cambios en el interior de la comunidad de la Buenamuerte de Lima, nuevos superiores, ecnomo, capellanes, etc. Eso hizo que se dejar de lado la administracin de las haciendas y con ello, que los mayordomos hagan lo que se les d en gana con los esclavos y con la produccin de azcar.
P. LUIS TEZZA, UN HOMBRE DEL SIGLO XXMediante el captulo local del Convento de la Buenamuerte, 1905, se logra subastar las Haciendas del Valle de Caete. La Familia Riso-Patrn, sern los nuevos dueos. El comienzo del Siglo XX marca un nuevo hito para la comunidad religiosa; se dan reformas interiormente, se pagan todas las deudas del Convento. La esclavitud es abolida. La figura del P. Luis Tezza, sirve como el puente del siglo XIX XX. De ah en adelante , las reglas de los padres de la Buenamuerte se modifican para bien de la Iglesia.