Departam Departamento de Lenguaje SEMESTRE I

INSTRUCCIONES:

Estimado/a alumno/a: La guía de esta semana considera una síntesis del repaso realizado en marzo. Resuélvela con calma y realízame consultas a mi correo electrónico cuando tengas dudas.

ÍTEM 1: TEXTOS LITERARIOS Y NO LITERARIOS.

1. Selecciona la opción que defina de forma más completa los textos literarios.

a) Textos que informan de diversos acontecimientos, utilizando un lenguaje objetivo

b) Los textos de todo tipo: recetas, afiches, poemas.

c) Literatura de la época clásica, dónde se consideraban sagrados.

d) Narraciones basados en un mundo de fantasía, escritos en verso o en prosa.

2. ¿En cuál de los siguientes formatos encontramos textos literarios?

a) Afiches, poemas, carta al director

b) Cuentos, poemas, obras dramáticas

c) Manual de uso, receta de un postre

d) Obra dramática, columna de opinión

3. Los textos no literarios se caracterizan por:

a) Relatar una situación conflictiva donde existe un narrador y personajes.

b) Texto dialogado con presencia de personajes que son parte de una historia.

c) Textos que tienen una finalidad informativa, utilizan un lenguaje objetivo.

d) Narraciones que informan de la vida de unos personajes.

GUIA PEDAGÓGICA N°4 GLOBAL DE REFUERZO – PAUTA

NIVEL: 7mo básico D ANEXO: Oriente

ASIGNATURA: Lenguaje y Comunicación DOCENTE: Evelyn Parra

FECHA DE ENVIO: 30 de abril del 2020 CORREO DOCENTE: evelyn.parra@sanignaciodetalca.cl

HORARIO DE CONSULTA: 10 a 12 h.

OBJETIVOS DE APRENDIZAJE: 1.- Analizar las narraciones leídas para enriquecer su comprensión, considerando, cuando sea pertinente: simbologías y acciones de los personajes. 2.- Escribir correctamente para facilitar la comprensión al lector: Aplicando las reglas de ortografía literal y acentual. 3. Identificar los tipos de textos de acuerdo a sus características y tipologías.

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4. Observa las imágenes y determina qué tipo de texto es cada uno: Literario/ No

literario.

Texto: LITERARIO

Texto: NO LITERARIO

Textos: NO LITERARIO

Texto: LITERARIO

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5. Define con tus palabras los siguientes Géneros Literarios. Considera las imágenes adjuntas

para orientar tu definición.

a) Género Lírico:

Definición:

EL GÉNERO LÍRICO, ES UNO DE LOS TRES TIPOS DE POSIBILIDAD PARA ESCRIBIR UN TEXTO

LITERARIO. EN ÉL, PODEMOS EXPRESAR LOS SENTIMIENTOS Y EMOCIONES MÁS PROFUNDAS.

POR MENCIONAR ALGUNOS EJEMPLOS, TENEMOS: POEMAS, CANCIONES, ODAS.

b) Género Narrativo:

Definición:

EL GÉNERO NARRATIVO ES EL TIPO DE TEXTO ESCRITO EN PROSA. POR MEDIO DE ÉL SE PUEDE

ESCRIBIR HISTORIAS EXTENSAS O BREVES, DONDE TENEMOS LA PRESENCIA DE PERSONAJES, UN

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CONFLICTO Y UN AMBIENTE. LOS EJEMPLOS MÁS IMPORTANTES SON: LA NOVELA, EL CUENTO,

LA LEYENDA Y LA FÁBULA.

c) Género Dramático:

Definición: ES UN TIPO DE TEXTO LITERARIO QUE REPRESENTA UN CONFLICTO EN LA VIDA DE ALGUNOS

PERSONAJES. HA SIDO ESCRITO PARA SER REPRESENTADO EN UN ESCENARIO. ESTÁ ESCRITO EN FORMA DE DIÁLOGO, CON ACOTACIONES Y DESCRIPCIONES QUE APARECEN ENTRE PARÉNTESIS.

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ÍTEM 2: COMPRENSIÓN LECTORA.

Lee atentamente el siguiente texto literario y responde a las preguntas que se plantean.

EL GOLEM DE PRAGA Durante el reinado de Rodolfo II de Habsburgo, en el siglo XVI, cuando Praga era capital del reino de Bohemia, vivió en el barrio judío el rabino JehudaLöw ben Bezalel, conocido como el Maharal de Praga, hombre muy instruido y de gran experiencia. Era de alta estatura y por ello lo llamaban “el gran Rabino”. Podía interpretar perfectamente no sólo el talmud y la cábala (textos sagrados de la tradición judía) sino también las estrellas y la matemática. No pocos misterios de la naturaleza, a otros ocultos, a él estaban abiertos y podía hacer tantas cosas extrañas que la gente se asombraba de sus poderes mágicos. La más estupenda maravilla del rabino fue la creación del Golem, un monstruo de arcilla y sin forma al que el poderoso rabino JehudaLöw creó, para proteger a su pobre pueblo y ayudarle a sobrellevar todos los infortunios. El rabino daba vida al Golem introduciéndole en la boca el “shem”, papel con mágicos textos hebreos. El Golem hacía el trabajo de varias personas, ejecutaba todas las tareas pesadas y hacía todo tipo de encargos, pero sobre todo protegía el barrio judío de ataques antisemitas. No comía, no bebía y no necesitaba ni descanso ni respiro, pero cada vez que llegaba el sabbat (sábado), cuando debe cesar todo trabajo según la tradición judía, el rabino le quitaba el “shem” de la boca e instantáneamente el Golem quedaba inerte, como un muñeco de tierra muerta. Pero una vez, Löw ben Bezalel, preparándose para ir a la vieja sinagoga y celebrar el sabbat, se olvidó del Golem y no le extrajo el “shem” de la boca. Apenas el rabino entró a la sinagoga, llegaron corriendo vecinos que, aterrorizados, gritaban que el golem estaba enfurecido y podía matar a cualquiera. El rabino titubeó unos instantes: ya se iniciaba el sabbat y cualquier trabajo, aún el más insignificante, era a partir de este momento pecado. Pero aún no se había concluido el rezo del salmo, no había aún realmente comenzado el sabbat, pensó el rabino, así que se levantó y corrió a su casa. Aún no había llegado y ya escuchó fuertes ruidos y retumbantes golpes. Cuando entró a la vivienda, vio un horroroso desastre: vajilla destrozada, mesas, sillas, arcones volcadas y desarmadas, libros desparramados. Aquí el Golem ya había descargado su furia destructiva, ahora “trabajaba” en el patio, dónde ya habían caído las gallinas, pollos, el gato y el perro, y se disponía a arrancar de la tierra un tilo de áspera corteza. El rabino se dirigió directamente al Golem con los brazos extendidos y, mirándolo fijamente y con un solo movimiento, le arrancó de la boca el mágico “shem”. El Golem cayó sobre la tierra como si le hubieran cortado de un golpe los pies con un hacha. Todos los judíos presentes, jóvenes y viejos, gritaron alegremente. El rabino suspiró profundamente y, sin decir una palabra, volvió a la sinagoga para retomar el rezo del salmo y bendecir el sabbat. Desde entonces, el rabino Löw ya no volvió a introducir el “shem” mágico en la boca del Golem. Nunca más el Golem se levantó, siguió siendo un muñeco de barro y finalizó en la bohardilla de la vieja sinagoga, en dónde se deshizo en polvo y algunos dicen que se fundió con su estructura.

FIN

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PREGUNTAS DE DESARROLLO: a) ¿Qué simboliza el “shem”?

El “shem” era un papel de textos hebreos, el cual le daba vida al Golem. Su simbología radica en que por medio de lo escrito en el papel, es decir, por medio del lenguaje y las palabras, se logra crear vida en un ser de arcilla.

b) ¿Con qué propósito el rabino crea al Golem? El rabino creó el Golem para proteger a su pobre pueblo y ayudarle a sobrellevar todos los infortunios que enfrentaban. Algunos de estos trabajos eran: hacer el trabajo de varias personas, ejecutar todas las tareas pesadas y todo tipo de encargos, pero sobre todo protegía el barrio judío de ataques antisemitas.

c) ¿De dónde sacaba su energía vital el Golem? La energía del Golem provenía de la magia en el papel que le introducían en la boca, es decir, del shem.

ÍTEM 3: ORTOGRAFÍA.

a) Complete las palabras según la letra que corresponda b, v, w.

Concebir abeja llavero servir

Evitable imposibilidad diversa cantaba

Envidia vals whisky vagón

Verbal

b) Complete las palabras según la letra que corresponda m, n.

Amparar amígdalas estampar alumno

Implantar tranvía ombligo asombro

Columna álbum invento quórum

Trompa insomnio convivencia