RESUMEN:

Practicas de investigación sobre el campo complejo de las violencias y de las expresiones de criminalidad en la ciudad de Pereira, su Área Metropolitana y la llamada Región Cafetera permite afirmar que el uso de la violencia injusta, arbitraria, aniquiladora yvulneradora de la integridad física y-o moral del otro , no se genera ni se puede explicar de manera reduccionista como expresión del ser (Wesen o esencia) de un determinado género de la especie humana, sino en determinaciones sistémico-estructurales .

Los campos de los llamados crímenes pasionales y el de la violencia intra-familiar y la identificada en diversos medios como “violencia de género”, parecen cruzarse y, a partir de la exposición de algunos casos que pueden presentarse como “típicos”, es el propósito de esta participación provocar una reflexión más amplia y profunda superando esquemas tradicionales vulgarmente calificables de “machistas” o de “feministas” siendo así posible afirmar que el victimario o maltratador en la relación de pareja es, el mismo, un ser a su vez maltratado, víctima y victimario.

CAMPOS COMPROMETIDOS:

•DERECHOS HUMANOS:

“..., estos derechos humanos son derechos políticos, derechos que solo pueden ejercerse en comunidad con otros hombres. Su contenido es la participación en la comunidad, y concretamente en la comunidad política, en el Estado.”

•DERECHO PENAL:“Una teoría penal que reconoce en el delincuente, al mismo tiempo, al hombre, sólo puede hacerlo en la abstracción, en la imaginación, precisamente porque la pena y la coacción contradicen al comportamiento humano… La ley abstracta veríase desplazada por la arbitrariedad puramente subjetiva, puesto que tendría que hacerse depender en cada caso de los hombres oficiales “probos y honestos” al ajustar la pena a la individualidad del delincuente.” (pag. 244)

•HISTORIA Y ANTROPOLOGÍA:“El hombre es directamente ser natural. Como ser natural y como ser natural vivo se halla dotado, en parte, de fuerzas naturales, de fuerzas vivas, es un ser natural activo; estas fuerzas existen en él como dotes y capacidades, como instintos; y en parte, es, en cuanto ser natural, corpóreo, dotado de sentidos, objetivo, un ser que padece, un ser condicionado y limitado, como lo son también el animal y la planta; es decir, los objetos de sus instintos existen fuera de él, como objetos independientes de él, pero estos objetos son objetos de sus necesidades, objetos esenciales, indispensables para el ejercicio y la afirmación de las fuerzas de su ser…” (pág. 59)

DELIMITACIÓN DEL DISCURSO:

Hablar de “amores que matan” sin delimitar el campo de aplicación constituye una renuncia al tratamiento complejo de una realidad que de simple tiene muy poco si es que puede así predicarse de este campo:

•Amor en la amistad

•Amor en la familia (El amor primero desciende (hacia los hijos), después asciende (hacia los padres), y después se extiende (hacia hermanos, parientes).

•Amor en la relación de pareja (del mismo o de distinto género)

En esta oportunidad nos referiremos en especial al amor en la relación de pareja mujer-hombre y de manera particular a aquellas formas o expresiones en que la mujer (el género femenino) preferentemente pero de manera exclusiva resulta victimizada.

ALGUNOS BOTONES DE MUESTRA:

NADA NUEVO BAJO EL SOL

CONCEPTO, ENTENDIMIENTOS ACERCA DEL AMOR

“El amor… es un dios cruel, que, como toda deidad, aspira a adueñarse del hombre en su totalidad y no se da por satisfecho hasta que éste no le ha sacrificado, no solamente su alma, sino también su yo físico. Su culto es la pasión, y el punto culminante de este culto es el sacrificio de sí mismo, el suicidio.” (cita en La Sagrada Familia, cap. IV, ref. a Flora Tristan, H. von Paalzow y Edgar Bauer, pág. 85)

““El amor saca de quicio a la quietud del conocer; no se contenta siquiera con convertir al hombre en la categoría de “objeto” para el otro ser humano, sino que lo convierte incluso en un objeto determinado y real, en este objeto individual malo, externo, no solo en un objeto interior, que permanece dentro del cerebro, sino en un objeto que se manifiesta por medio de los sentidos.” (o.c. pag.86)

EL FALSO PARADIGMA EXPLICATIVO DEL EJERCICIO DE LA VIOLENCIA COMO ATRIBUTO MASCULINO:

LAS NIÑAS ….

Aunque en Colombia no es tan grande la presión cultural sobre el matrimonio temprano, como si lo es en otros países orientales, las niñas viven las mismas consecuencias sobre sus vidas cuando tienen embarazos tempranos, además, en muchos casos, no deseados.Las niñas pierden la oportunidad de mejorar sus capacidades para tener un futuro mejor al de sus padres. También están más expuestas al maltrato, la violencia y la explotación sexual. Implementar proyectos para poner fin a los embarazos de las niñasy al matrimonio temprano es necesario para romper los círculos de pobreza. Las niñas con educación tienen 6 veces menos de probabilidades de ser esposas en la infancia. La tasa de embarazos en mujeres de bajos ingresos es de 3,2 niños, mientras la tasa de embarazos en mujeres de altos ingresos es de 1,11 niños. En Colombia una de cada cinco mujeres entre los 15 y los 19 años ha estado embarazada. Un gran porcentaje son embarazos no deseados, el 66% de las mujeres manifiesta haber tenido otro proyecto de vida diferente al de ser madre….

BLOG: ADRIANA VALLEJO

Lo demás es hipocresía y desconocimiento de unas condiciones socio-económicas, materiales de vida, que propician como medio de sobrevivencia lo que en otras latitudes y condiciones puede ser un placer. No se debe olvidar ni hacernos los despistados con un hecho de que en materia de trafico de personas ocupa destacado lugar en el mundo de la criminalidad organizada de carácter global. Una cosa es la mujer de clase media, otra bien diferente la obrera y otra cosa sucede con las numerosas mujeres que desde niñas son condenadas a la exclusión y la marginalidad.

GAG

No hay amores que matan, simplemente existen relaciones y condiciones sociales, económicas y políticas que convierten la capacidad y la necesidad del amor en una relación “cosificada” y violenta, deformante y aniquiladora del Otro independientemente del género.

CONCLUSIÓN:

LA PREGUNTA DERIVADA:

¿Puede cambiarse un modo de ser, una conducta, una actitud, sin modificar las condiciones que generan y hacen posible, mantienen y refuerzan tal modo de ser, tal conducta y actitud?

Pereira - octubre 17 de 2012