INSTITUTO AGROPECUARIO

“VERACRUZ” “Camino de

conocimientos y alternativas”

DANE: 266682000457

Proceso:GESTIÓN ACADEMICA

CódigoPGA-01-R03

Procedimiento:DISEÑO CURRICULAR

Versión 00

Fecha: 10/2010

Registro:Guía de estudio Página 1 de 5

PROFESOR. JAIRO GARCIA GONZALEZ

ESTUDIANTE GRUPO No

PERÍODO I AREA FILOSOFIA ASIGNATURA FILOSOFIA GRADO 7°

1.COMPETENCIAS1.Conozco las características de los métodos filosóficos y los aplico en la solución de problemas2 Reconozco la trascendencia de la filosofía clásica, sus exponentes, su actual vigencia, e Identifico algunos filósofos de la época3.Analizo el manual de convivencia y las normas de mi institución; las cumplo voluntariamente y participo de manera pacífica en su transformación cuando las considero injustas.4..Escucho y expreso, con mis palabras, las razones de mis compañeros/as durante discusiones grupales, incluso cuando no estoy de acuerdo, uso mi libertad de expresión y respeto las opiniones ajenas.

2.PROPOSITO DEL AREASuscitar el interés por la filosofía como una herramienta para aprender a comprender problemas relacionados con su vida y como una invitación a la formación de la conciencia crítica y propositiva.

3. PROPÒSITO DE ASIGNATURAasumir una actitud intelectual reflexiva y crítica de indagación y sospecha

4. PROPÓSITO DEL PERÍODOConocer las características de los métodos filosóficos y aplicarlos en la solución de problemas, lo mismo que conocer la trascendencia de la filosofía clásica sus exponentes y su actual vigencia, e Identificar algunos filósofos de la época.

CONTENIDOS: Métodos de la filosofía La Filosofía Clásica y sus principales exponentes

5. DE INDICADORES DE LOGROAFECTIVA I COGNITIVA I EXPRESIVA I

Se interesa por Conocer las características de los métodos filosóficos y los aplica en la solución de problemas

Reconoce la importancia de conocer las características de los métodos filosóficos y los aplica en la solución de problemas

Caracteriza los métodos filosóficos y los aplica en la solución de problemas

AFECTIVA II COGNITIVA II EXPRESIVA IIManifiesta interés por Identificar las características históricas y

culturales del pensamiento de la filosofía clásica

Comprende las características históricas y culturales del

pensamiento clásico

Describe las características históricas y culturales del

pensamiento de la filosofía clásica

CONTEXTUALIZACION

Filosofía Socrática grado séptimo primer periodo 2.011 Instituto Agropecuario Veracruz

El método es un camino, un modo de obrar ordenado para hacer una cosa. En filosofía significa

el procedimiento que se sigue para la búsqueda de la verdad y también para transmitir esos

conocimientos

Los métodos juegan un papel importante en la vida del hombre. Por su medio, el hombre puede ir de

la simple fabricación de ciertos objetos hasta la producción masiva de éstos. Con su ayuda, el hombre

gana en eficacia, porque se vuelve más efectivo; economiza esfuerzo, ya que se cansa menos; ahorra

tiempo, pues actúa más rápido. Su mayor utilidad, por eso, es en la vida práctica del mundo, en el

campo de la tecnología, de la creatividad artística. Donde mejor demuestra su capital importancia, sin

embargo, es en el ámbito del conocimiento.

Entre los muchos métodos que emplea la filosofía para investigar sus objetos se encuentran la

“interrogación mayéutica”, la “ascensión dialéctica”, la “abstracción lógica”, la “separatiometafísica”, la

“oposición dialéctica”, la “intuición vital”, la “intuición eidética” o la “intuición emotiva”, el “análisis

lingüístico”, la duda metódica de Descartes

Se denomina filosofía clásica al pensamiento de los filósofos griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles,

que influyó notablemente en la cultura occidental.

6.1.2 EJERCICIOS

CONSULTE OTROS METODOS QUE PUEDAN AYUDAR AL EJERCICIO FILOSOFICO6.3 CONCEPTOS CLAVE

Método, Dialéctica, Mayéutica, Lógica, Hermenéutica , Fenomenología, Intuición, topos urano

6.1.ENSEÑANZA(1)

Sócrates: (470-399) Junto con Platón y Aristóteles forman los tres pilares de la filosofía grecorromana,

que se inicia en el siglo VI antes de Cristo hasta la caída de Roma (476 d. C). Este filósofo supone el

descubrimiento de la razón para los griegos, Sócrates llegó al convencimiento de que muchos de sus

conciudadanos, incluso aquellos que eran tenidos por sabios, no basaban sus conocimientos en

fundamentos lógicos sino en memorizar lo que habían aprendido de otros, lo cual no significa un

conocimiento verdadero. Por tanto era necesario partir de nuevo, de cero y olvidar todo lo aprendido:

"Sólo sé que no sé nada", a partir de este axioma es posible reconstruir el camino hacia la verdad,

mediante un esfuerzo puramente racional hasta descubrir la respuesta. Despojadas de todo prejuicio,

las ideas que se han ido gestando en la mente, brotan como en un alumbramiento repentino y feliz

(EUREKA). Por primera vez se planteaba la salvación del alma, para ello es necesario conocerse a sí

mismo.

Platón:( 428-347) Este discípulo de Sócrates formulaba sus ideas mediante metáforas que ayudan a entender su filosofía, las más conocidas son el "carro alado" y la "caverna". El carro alado representa la mente en el paraíso original de las ideas tirado por dos caballos, uno blanco y otro negro: El auriga

Filosofía Socrática grado séptimo primer periodo 2.011 Instituto Agropecuario Veracruz

que lleva las riendas representa la razón, el caballo blanco es la parte noble del alma humana y el negro la pasión. Cuando las bajas pasiones desvían al caballo negro, éste hace caer al carro a la tierra y abandona ese estado idílico de perfección. Así pues la mente se encuentra en un mundo terrenal que le es ajeno y esta mente venida a menos no es ya capaz de representar los conceptos de un modo perfecto, por lo que toda búsqueda de la verdad es un recuerdo de algo que perdimos en el pasado. La metáfora de la caverna también representa la condición humana: Unos hombres están encadenados de cara a la pared de una cueva de manera que sólo pueden ver las sombras que proyecta el fuego cuando los objetos pasan delante de él. A través de la apariencia de las cosas (las sombras) el hombre debe descubrir qué es lo que acontece dentro de la caverna, qué representa la verdadera realidad.Aristóteles:(384-322) A su vez discípulo de Platón, sin embargo a diferencia de su maestro no concebía lo percibido a través de los sentidos como un mero reflejo de una realidad superior. Más allá de un mundo de sombras los objetos concretos son seres que existen y en cuanto al mundo de las ideas no está separado del mundo sensible terrenal, porque si la esencia de las cosas no está en las cosas no se pueden explicar. Aristóteles es la cima de la filosofía clásica, por primera vez se establecen los principios de la lógica y del método científico basado en la observación y verificación de las teorías, la experiencia se convierte en la principal fuente de conocimiento al partir de lo particular a lo general (inducción) y a la inversa por deducción. Aristóteles identifica la verdad con la felicidad y el goce supremo, su figura marcará toda la filosofía posterior como paradigma del pensamiento occidental.

EJEMPLO

6.2. ENSEÑANZA (2)La mayéutica de SócratesConsiste en preguntar, interrogar incesantemente a los interlocutores sobre un tema determinado tratando de encontrar el concepto más adecuado. El método tiene dos etapas: (1) La ironía, que consistía en convencer al interlocutor de que ignoraba el tema que creía dominar(2) La mayéutica propiamente dicha, que era extraer del espíritu del interrogado una serie de ideas sobre el tema en cuestión. A medida que avanza el análisis del asunto en cuestión van surgiendo nuevas ideas, cada vez más rigurosas.La dialéctica de PlatónPlatón, discípulo de Sócrates, siguió el método de su maestro, pero le dio mayor vigor y lo perfeccionó.El diálogo platónico tiene dos fases:(1) La intuición de la idea. Apenas se produce un problema, se busca una solución. Esta respuesta puede o no ser aceptada, pero no interesa tanto, lo que interesa es que se tiene ya un punto de

Filosofía Socrática grado séptimo primer periodo 2.011 Instituto Agropecuario Veracruz

partida(2) La crítica de la idea. Consiste en el examen riguroso de la tesis o de la teoría sentada para resolver el problema del debate.Entonces, una vez sentada la primera tesis, ésta es sometida a una crítica implacable, llegando así a un resultado nuevo, el cual sometido también a crítica, y así sucesivamente, llega a una conclusión que ya no puede ser reajustada.A lo largo de este proceso se advierte el empleo de numerosos procedimientos lógicos. Así, se utiliza la definición, el concepto fundamental de algo; la división, para distinguir una cosa de otra; la hipótesis, que presenta teorías probables; la demostración, que intenta probar la hipótesis. La deducción (ir de lo general a lo particular) y la inducción (ir de lo particular a lo general).El fundamento del método dialéctico se encuentra en el mito de la reminiscencia, de acuerdo al cual se trata de recordar los conocimientos perfectos que teníamos de las ideas perfectas cuando habitábamos en el topus uranos. Uno de los primeros ejemplos de aplicación del método dialéctico lo ofrecen los Diálogos, Gorgias, República VI y Teeteto. La lógica de AristótelesAristóteles fijó su atención en el movimiento que atraviesa la razón para pasar de una afirmación a otra y se esforzó por descubrir las leyes que la rigen. Como producto de ello, estructuró la Lógica, que es la disciplina que trata de las leyes del razonamiento.En este método se hace hincapié en la doctrina del silogismo, el cual sirve como prueba de las afirmaciones. Así, se tiene: Todos los hombres son mortales (Premisa mayor)Sócrates es hombre (Premisa menor)Sócrates es mortal (Conclusión)La duda metódica de DescartesDescartes quiere partir de una verdad irrefutable, a partir de la cual pudieran derivarse las demás verdades.Para llegar a ella parte se plantea la duda de todo el conocimiento posible llegando a la conclusión de que hay algo de lo que no puede dudar; de lo que no puede dudar es de que duda y esto se le presenta como algo evidente. Entonces la evidencia es el punto de partida de sus reglas del método que son las siguientes: a) Evidencia, no aceptar nada como verdadero si es que no se presenta como evidente a la mente, es evidente lo que se presenta en forma clara y distinta.b) Dividir el problema en tantas partes como fuera posible.c) Ir de lo simple a lo complejo.d) Enumerar lo más posible las diferentes divisiones que se han hecho del problemaAnalítico lingüístico (Wittgenstein) La filosofía para ellos son confusiones oscuras por lo tanto consideran que se debe analizar el lenguaje y aclarar el co0nocimiento para orientar el análisis del lenguaje para así entender lo dicho. Hermenéutico (Heidegger Gadamer) Consistió en el arte de interpretar y comprender el sentido de los textos literarios científicos y filosóficos. Este método se pregunta fundamentalmente por la `posibilidad de la comprensión tanto de las ideas de la razón como las acciones humanas y los acontecimientos históricos.  6.2.1 EJEMPLO

Filosofía Socrática grado séptimo primer periodo 2.011 Instituto Agropecuario Veracruz

6.2.2 EJERCICIOSElabore un ejemplo como aplicar cada método de la filosofía en la vida personal

7. RECURSOSDurante el desarrollo de este primer periodo utilizaremos los siguientes recursos:

Guía de estudio como apoyo en casa y para realizar ejercicios en clase Video beam

T.V.Aula virtual:www.datosoft.comBlog filosóficowww.filosofiavercruz.blogspot.comwww.institutoagropecuarioveracruz.com

8.TAREASAmpliar las biografías de Sócrates platón y Aristóteles con las teorías planteadas por cada una de ellos y consultar los conceptos claves . BIBLIOGRAFÌA.WEBGRAFIALibro I Y II Editorial Santillanahttp://filosofia.laguia2000.com/general/metodos-de-la-filosofiahttp://www.mailxmail.com/curso-filosofia-amor-sabiduria/filosofia-clasica-socrates

Filosofía Socrática grado séptimo primer periodo 2.011 Instituto Agropecuario Veracruz