Guía de estudio de los Derechos Humanos Universales y en chile

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Gua de estudio sobre los Derechos Humanos

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  • 1. M a t e r i a l p r e p a r a d o p o r p r o f e s o r e s : M a r i a n o N a v a r r o y C a r l o s C a s a n u e v a Nivel 8 Grado 2013 Instrumento de Aprendizaje: Los Derechos Humanos Unidad de Aprendizaje: Iguales en dignidad Saint Georges College rea de Teologa y Formacin tico Moral NOMBRE: ____________________________________________________ CURSO: 8___________

2. 2 Objetivo Gua de estudio: Conocer los principales conceptos de la Unidad Iguales en Dignidad desde el punto de vista teolgico. Actividad: A partir de la siguiente lectura, responde las lecturas que se describen en esta gua de estudio. A medida que vayas leyendo, identificars las principales concepciones de la Unidad de los Derechos Humanos. Esta gua tiene una evaluacin de proceso y ser revisada en clase siguiendo el siguiente cuadro y rbrica: Indicadores Puntaje 1.- El alumno/a tiene el 100% de las actividades realizadas. 10 puntos 2.- El alumno/a tiene menos del 60% de la gua trabajada. 5 puntos 3.- Limpieza y claridad del desarrollo de la Gua de estudio 5 puntos 4.- El trabajo en clases, se desarrolla respetando los tiempos e instrucciones dadas por el profesor. 5 puntos 5.- La Gua se entrega en el da y fecha indicada por el profesor. 5 puntos PUNTAJE TOTAL 30 PUNTOS 3. 3 LOS DERECHOS HUMANOS Un poco de historia(1) lo largo de la historia, los conflictos, ya sean guerras o levantamientos populares, se han producido a menudo como reaccin a un tratamiento inhumano y a la injusticia. La Declaracin de derechos inglesa de 1689, redactada despus de las guerras civiles que estallaron en este pas, surgi de la aspiracin del pueblo a la democracia. Exactamente un siglo despus, la Revolucin Francesa dio lugar a la Declaracin de los Derechos del Hombre y del Ciudadano y su proclamacin de igualdad para todos. A Despus de la Segunda Guerra Mundial y la creacin de las Naciones Unidas, la comunidad internacional se comprometi a no permitir nunca ms atrocidades como las sucedidas en ese conflicto. Los lderes del mundo decidieron complementar la Carta de las Naciones Unidas con una hoja de ruta para garantizar los derechos de todas las personas en cualquier lugar y en todo momento. El documento que ms tarde pasara a ser la Declaracin Universal de Derechos Humanos (DUDH), se examin en el primer perodo de sesiones de la Asamblea General, en 1946. La Asamblea revis ese proyecto de declaracin sobre los derechos humanos y las libertades fundamentales y lo transmiti al Consejo Econmico y Social para que lo "sometiera al anlisis de la Comisin de Derechos Humanos y que sta pudiera preparar una carta internacional de derechos humanos". El 10 de diciembre de 1948, la Asamblea General de las Naciones Unidas aprob y proclam la Declaracin Universal de Derechos Humanos, Tras este acto histrico, la Asamblea pidi a todos los Pases Miembros que publicaran el texto de la Declaracin y dispusieran que fuera distribuido, expuesto, ledo y comentado en las escuelas y otros establecimientos de enseanza, sin distincin fundada en la condicin poltica de los pases o de los territorios. PASO 1 Foto: Eleonor Roosevelt, con la Declaracin Universal de Derechos Humanos enespaol 4. 4 Son 30 artculos declarados en este documento, aqu te presentamos algunos ejemplos de estos derechos: La Iglesia y la Declaracin de Derechos Humanos En muchas ocasiones el magisterio de la iglesia ha enseado a travs de la Doctrina Social de la Iglesia, directa o indirectamente, la importancia que en las vidas de las personas y de las ciudades tienen los Derechos Humanos. a) El Papa Juan XXIII, en una de sus encclicas, la Paz en la Tierra, deca: el bien comn consiste hoy, casi exclusivamente, en la salvaguardia de los derechos y deberes de la persona humana. De ah que la misin principal de los gobernantes ha de consistir en reconocer, respetar, armonizar, defender y promover estos derechos, y tambin en contribuir a que cada uno pueda, con Artculo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Artculo 3: Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Artculo 7: Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual proteccin de la ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra toda discriminacin que infrinja esta Declaracin y contra toda provocacin a tal discriminacin. Artculo 17: 1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente. 2. Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad. Artculo 30: Nada en esta Declaracin podr interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresin de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin. Artculo 24: Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitacin razonable de la duracin del trabajo y a vacaciones peridicas pagadas. Artculo 1: Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como estn de razn y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros. Artculo 3: Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona. Artculo 7: Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derecho a igual proteccin de la ley. Todos tienen derecho a igual proteccin contra toda discriminacin que infrinja esta Declaracin y contra toda provocacin a tal discriminacin. Artculo 17: 1. Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente. 2. Nadie ser privado arbitrariamente de su propiedad. Artculo 30: Nada en esta Declaracin podr interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresin de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaracin. Artculo 24: Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitacin razonable de la duracin del trabajo y a vacaciones peridicas pagadas. PASO 2 5. 5 mayor facilidad, cumplir sus deberes. El Estado tiene el fundamental deber de que se conserven intactos los derechos de todos. b) Aos despus, el Papa Juan Pablo II, al poco tiempo de ser elegido Papa y ante las Naciones Unidas, proclamaba: El documento que hay que considerar como una piedra fundamental en el camino del progreso moral de la humanidad: La Declaracin de los Derechos Humanos. c) En mayo de 2005, el Papa Benedicto XVI ratific su compromiso a favor de la paz y los derechos humanos ante los embajadores de 174 pases el Papa afirm: Pueden estar seguros de la que la Iglesia seguir ofreciendo su colaboracin para salvaguardar la dignidad de todo hombre y mujer y servir al bien comn en el marco y con los medios que le son propios. La Iglesia Chilena frente a los Derechos Humanos La Iglesia en nuestro pas, tiene una tradicin de ms de 450 aos, proclamando y defendiendo los derechos de nuestra sociedad, pero sin duda es en los aos 70 cuando el rol de la Iglesia frente a los derechos humanos fue ms importante y necesario. La historia de la Vicara de la Solidaridad comienza a escribirse en Chile el 11 de septiembre de 1973, con el golpe de Estado al gobierno constitucional del Presidente Salvador Allende. Esta se inicia con la creacin del Comit de Cooperacin para la Paz en Chile, mediante un decreto arzobispal firmado por el Cardenal de la Iglesia Catlica y Arzobispo de Santiago, Monseor Ral Foto: Cardenal Ral Silva Henrquez 6. 6 Silva Henrquez, fechado el 9 de octubre de 1973, que da origen a esta "comisin especial para atender a los chilenos que, a consecuencia de los ltimos acontecimientos polticos, se encuentren en grave necesidad econmica o personal". El Comit Pro- Paz El Comit fue un organismo de carcter ecumnico en el que participaron la Iglesia Catlica, las iglesias Evanglica Luterana en Chile, Metodista, Metodista Pentecostal, Presbiteriana, Bautista, Ortodoxa y el Gran Rabino de la Comunidad Israelita de Chile, que tena como misin prestar asistencia legal y social a las vctimas de las gravsimas violaciones a los derechos humanos que se produjeron a raz del Golpe Militar del 11 de Septiembre de ese mismo ao. El 11 de noviembre de 1975 el general de Ejrcito y Presidente de la Repblica, Augusto Pinochet le enva al Cardenal Ral Silva Henrquez una carta exigindole la disolucin del Comit de Cooperacin para la Paz en Chile. Das ms tarde, el Cardenal le responde que las distintas Iglesias que conforman el Comit han analizado su planteamiento y acordado aceptar su exigencia de cesar sus actividades. No obstante, todas asumieron el compromiso de colaborar y respaldar las decisiones de la Iglesia Catlica. Nace la Vicara Y la historia continu. El 1 de Enero de 1976, Cardenal Silva Henrquez crea la Vicara de la Solidaridad del Arzobispado de Santiago, en reemplazo del Comit de Cooperacin para la Paz, continuando su tarea en la 7. 7 defensa y promocin de los derechos humanos. Ese da se abrieron las puertas del Palacio Arzobispal ubicado en la Plaza de Armas de Santiago, cuyos pasillos comenzaron a llenarse con testimonios de dolor, entrega y profunda fe en la vida. Se trataba de una labor particular. Una tarea indita que combinaba la entrega de profesionales, religiosos y miembros de organizaciones sociales; catlicos, creyentes de otras denominaciones y no creyentes. Con la Vicaria de la Solidaridad se tena una nueva accin oficial de la Iglesia Catlica de Santiago, un nuevo instrumento de labor pastoral en la medida en que posicionaba su radio de accin. Si el Estado se opona a ella, se opona a la pastoral de la iglesia. La Misin Las dos lneas de accin, que tuvieron un carcter ms permanente, fueron la atencin jurdica y el trabajo de promocin y educacin solidaria. Durante su existencia, la Vicara y antes el Comit, dio asistencia jurdica a todas las personas, sin distincin poltica ni religiosa, cuyos derechos fundamentales fueron violados por el Estado. Con el transcurso de los aos, el pas se fue transformando, as como la labor de la Vicara. Si bien es cierto que estuvo fuertemente ligada a la dictadura como fuerza oponente, era la intencin del Cardenal Silva Henrquez que la solidaridad fuera parte de la pastoral de la iglesia. En este sentido, muchas de sus iniciativas y acciones fueron explicadas como una accin subsidiaria de un ejercicio propio de la sociedad, de los ciudadanos, de los organismos corporativos, como los sindicatos, los partidos polticos, pero estos no podan ser desarrollados porque la dictadura haba suspendido 8. 8 la vigencia de esos derechos. De ah entonces que una accin subsidiaria apareciera como vital. Tales acciones se mantendran hasta que el pas recuperara la democracia. No obstante, la solidaridad como cultura deba ser parte de la pastoral de la Iglesia, en virtud de lo cual el cardenal Silva Henrquez deca: Al denunciar las violaciones a los Derechos Humanos, al promoverlos y defenderlos, slo cumplimos con el mandato del evangelio. Otros debern preocuparse de reconocer si cumplen con ese mandato o no. No estamos criticando a un gobierno, estamos evangelizando. El final La Vicara de la Solidaridad concluy sus actividades, el 31 de Diciembre de 1992, una vez recuperada la democracia en el pas. Tras la disolucin, su legado en pro de la promocin y defensa de los derechos humanos contina, a travs de la Fundacin de Documentacin y Archivos de la Vicara de la Solidaridad; de la Vicara de Pastoral Social y de los Trabajadores; y de la Fundacin Solidaridad. ACTIVIDAD Una vez ledo el paso 1 y 2, realiza el siguiente cuadro comparativo, explica la fundamentacin que da la ONU, los Papas y la Iglesia Chilena sobre los Derechos Humanos 9. 9 Personaje Importante Tiempo y Contexto social que le rodea 10. 10 Actividad 2: Busca las siguientes palabras en el Diccionario: a).- Magisterio: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ____________ b).- Doctrina Social: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ____________ c).- Solidaridad: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ____________ 11. 11 d).- Dictadura: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ____________ e).- Bien Comn: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ____________ f).- Racismo: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ____________ g).- Derechos Humanos: _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ ____________ 12. 12 Nelson Mandela, y su lucha a favor de la igualdad (Fuente: http://www.educ.ar/sitios/educar/recursos/ver?id=15171) Introduccin Nelson Mandela, un protagonista de la historia del siglo XX, promovi la resolucin pacfica de los conflictos y luch por la igual de derechos en su pas natal, Sudfrica. Muchos aos de su vida los vivi en prisin por combatir las polticas de segregacin impuestas por el rgimen llamado Apartheid. Objetivos especficos de la secuencia didctica Que los alumnos: Conozcan a Nelson Mandela y relacionen su prctica poltica con los principios de la educacin por la paz. Conozcan y analicen el contexto histrico en el que se desarroll la militancia y la lucha polticas de Nelson Mandela. Comprendan el concepto de segregacin y se comprometan activamente en la promocin de la integracin de los otros diferentes del nosotros, como semejantes que nos enriquecen. Fase 1: Presentacin del problema Antes de comenzar la actividad es conveniente problematizar, junto con los alumnos, el contexto social y poltico en el que se desarroll la lucha poltica protagonizada por Nelson Mandela. Con este fin, les proponemos analizar crticamente fotografas histricas. Actividad 1 1) Observen la fotografa en la que se ve una situacin cotidiana, durante la dcada de 1960, en Sudfrica, el pas natal de Nelson Mandela. 13. 13 2) Entre todos discutan: Qu muestra, qu relata, qu dice, la fotografa? Consideran que refleja una...

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