guerra del peloponeso; arqueología

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Page 1: Guerra del Peloponeso; Arqueología

Guerra del Peloponeso Tucídides

ARQUEOLOGÍA

Debilidad de épocas anteriores en relación con la Grecia de la guerra del Peloponeso.

Crítica histórica

Sin duda que la Grecia de la época después la guerra del Peloponeso no es la misma de antes de

ella. No tenía ni la misma estabilidad económica (el comercio no existía), ni la experiencia mili-

tar (sólo se llevaron a cabo algunas guerras terrestres y marítimas), ni la unión política entre sus

pueblos y habitantes (ya que las comunicaciones entre los pueblos no eran seguras).Por estos

motivos es que, antiguamente, no habían ciudades ni muy poderosas ni muy enriquecidas en

recursos. Inclusive, cuando la fertilidad de la tierra permitía a una ciudad crecer, esta inmedia-

tamente padecía de distenciones internas que la llevaban a la ruina. Y viceversa, aquellas ciuda-

des, como el Ática, que no eran fértiles vivían políticamente en paz.

En un inicio los hombres poderosos eran desterrados de sus ciudades por los conflictos

que allí causaban: éste es el motivo por el cual llegaban a Atenas y adquirían la ciudadanía, des-

pués de todo en aquellos tiempos no era complicado poseerla. Tal era la desunión en dichos

tiempos que ni siquiera podemos hablar de que existía ya la Hélade como símbolo común. Antes

de la guerra de Troya ni siquiera existía ésta denominación (tampoco la de Bárbaros), sólo se

llegó a popularizar cuando el poder y reino de Helén y sus hijos se expandió; y aún así esto no

ocurrió con todos.

La unión y el poder militar llegó en conjunto con el dominio y experiencia sobre el mar.

Respecto del mar griego, Minos es el primer emperador(del que tenemos registro al menos) que

se expandió por él: dominó las islas Cícladas y limpió el mar de piratas. Después de todo, el mar

estaba lleno de barcos piratas procedentes de aquellos pueblos que buscaban aprovecharse de los

débiles (pueblos y ciudades sin murallas niun ejército numeroso) y obtener cierta “gloria” por

parte de los otros pueblos.Por motivo de defensa frente a la piratería es que todos los pueblos y

ciudades se acostumbraron a la vida bélica y ha usar armas constantemente.Pero Minos permi-

tió que todo fuera más seguro que años atrás, cuando debían vivir constantemente armados.

Atenas fue la primera ciudad de características muelle. Había mayor libertad en sus cos-

tumbres y poseían mejor comercio: eran potencia en la producción de quitones de lino y ciga-

rras de oro. Esto fue posible por el mar, y aquello fue el motivo por el cual todo pueblo nuevo

que nacía decidió ubicarse, ojalá con murallas y cerrando los istmos, a lado de una costa.Permi-

tiendo que todo fuera más seguro que años atrás, cuando debían vivir constantemente armados.

Pero con el tiempo esta Talasocracia gobernada por las ciudades marítimas más podero-

sas comenzó a someter a los pueblos más pequeños, convenciéndolos de que “la unión hace la

fuerza”. Ésta era la situación actual antes de la expedición contra Troya.

Page 2: Guerra del Peloponeso; Arqueología

Agamenón pudo llevar a cabo una expedición como la de Troya por dos motivos: i)po-

seía una poderosa herencia y una ii) gran fuerza naval. Esto hizo que los demás le temieran, ya

que fue capaz de conquistar todo pueblo e isla vecina. Pero nodebemos confundirnos, su gran

poder no se ve manifestado en sus construcciones o apariencias, sí en su poder militar dotado de

comunicación y política implementadas mediante el poder marítimo.Pero ¿por qué era tan im-

portante el mar?Pues porque las guerras terrestres no podrían tener el mismo éxito, por una

razón muy simple: jamás existieron suficientes provisiones para suficientes días de expedición

en función de toda la gran cantidad de hombres que poseían. Por mar era distinto, las guerras

podrían ser sorpresivas, más cortas y se podría viajar con todo el abastecimiento que se quisiera.

Éste es el único motivo de peso por el cual los Troyanos pudieron resistir diez años la

guerra. Sus enemigos siempre lograban equiparar el pequeño número que ellos enviaban ha

combatir. Si hubieran enviado desde el principio naves marítimas llenas de provisiones el tiem-

po hubiera sido mucho menor.Pero aún así, luego de la guerra de Troya, Grecia no pudo crecer

unificadamente: aún existía mucha migración y colonización. Sólo cuando los Atenienses ocu-

paron Jonia, junto a otras islas, Grecia conoció la paz por un tiempo y comenzó ha desarrollarse.

Grecia abandonó la tierra seca por las costas y la creación de su respectivo equipamiento

marítimo, construido principalmente por los Corintos, único pueblo ubicado justo en un istmo,

lo cual los convirtió, en poco tiempo, en potencia económica (debido a que antiguamente todo

comercio era por tierra y ellos eran el lugar único de encuentro). Con el tiempo su centro de co-

mercio se volvió marítimo y terrestre, llegando ha convertirse en una ciudad muy poderosa.Se

llevó a cabo entonces la primera gran batalla naval: entre los Corintos y los Corcireos.Los

Jonios por otro lado también se volvieron fuertes por mar, pero poseían más pentecónteros que

trirremes.

Por todos estos motivos, gatillados por el inminente poder político, económico y militar

que traía el mar consigo, ningún pueblo pequeño se desarrolló demasiado y ninguna gran batalla

fue llevada a cabo, durante muchos años, por tierra.

Se libró entonces una gran batalla entre Atenas y Lacedemonia, la cual ganaron los de

Laconia. Luego los medos ganaron otra batalla contra Atenas, pero en la cual los de Lacedemo-

nia prestaron ayuda. Finalmente la Grecia estaba dividida: por un lado Atenas y sus aliados,

fuertes por mar, y por otro Lacedemonia, fuertes por tierra.Mientras en Lacedemonia se regían

por un poder oligárquico los Atenienses impusieron pagos y tributos como forma de organiza-

ción. Entre ellos se libraron años de batallas en donde cada uno adquirió suma experiencia en el

arte de la guerra.

Investigación de Tucídides. El método histórico

La investigación fue complicada porque muchos testimonios se daban si haber sido comproba-

dos, se guiaban más por tradición que por lo que realmente ocurrió. Entre ellos existían contra-

dicciones y testimonios inexactos. ¡Tan poco importa a la mayoría la búsqueda de la verdad y

cuánto más se inclinan por lo primero que encuentran! (§ 55). No hemos de ser como los poetas

que sólo buscan embellecer el discurso ni como los logógrafos que sólo buscaban agradar a un

auditorio. Vamos en búsqueda de la verdad. La guerra del Peloponeso es más importante que las

precedentes y todo quien estudie los hechos se podrá dar cuenta.

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Por un lado buscamos la mayor exactitud posible en cuanto a los hechos (erga) en su

orden cronológico y objetivo, no expresamos lo que nosotros pensamos o deseamos,y por otro

que el discurso (logoi) abarque toda la globalidad posible de acuerdo a cada circunstancia, que

al auditorio le agrade escucharlo. Se pretende convertir a quien escucha en un espectador. Pero,

lamentablemente, a aquellos que deseaban escuchar mitos no los podré complacer, ya que estoy

en acuerdo con el orden de las leyes humanas (nomos).

En resumen, mi obra ha sido compuesta como una adquisición para siempre más que

como una pieza de concurso para escuchar un momento (§§ 59-60).

La magnitud de la Guerra del Peloponeso. Sus causas

El conflicto más grande antes del Peloponeso fue la guerra contra los medos. Pero el conflicto

entre Atenienses y Espartanos les supera por mucho.Ocasionado por la ruptura del tratado de

paz firmado en Eubea, ésta fue la batalla donde más ciudades fueron tomadas, más gente murió,

mayor cantidad de destierros se llevaron a cabo, incluso hubo terremotos y eclipses de sol en

mayor frecuencia que la de tiempos pasados, hubo grandes sequías, hambre y algo que destruyo

parte de la región: la peste.

La causa más verdadera (por la cual se rompió el tratado de paz entre Atenienses y Es-

partanos), aunque la que menos se manifiesta en las declaraciones, pienso que constituye el

hecho de que los atenienses al hacersepoderosos e inspirar miedo a los lacedemonios les obli-

garon a luchar (§§ 62-63).

David Ignacio Alcántara Miranda 16.940.909-9