BH

Horaires de ChabbatParachat Rééh - Jérusalem

Entrée : 18h39 - Sortie : 19h51Yé’hi Adoneinou

Morénou Vérabbénou Méle’h HaMachia’h Léolam Vaèd

N°16 - Hebdomadaire Chabbat Mévar’him ‘Hodech Elloul

Parachat RééhEdition française

gueoulanews@gmail.com

Sur la route d’ElloulDans les champsOn sait que, pendant Elloul mois de la misé-ricorde, le Roi se trouve dans le champ etIl accueille chacun avec bienveillance, reçoitles requêtes de tous. Dès lors, le protocoledisparaît et celui qui se trouve dans lechamp, qui n'est pas un lieu d'habitation, oùpousse l'herbe des pâturages, soulignant laforce de l'âme animale, bien plus celui quis'identifie à Essav, « homme du champ »,tous ceux-là se rendent également auprèsdu Rabbi.Et le Rabbi ne se met pas en colère, ne leuren veut pas de l'avoir venir en cet endroit.Bien au contraire, il leur réserve un bon ac-cueil, avec joie qui fait disparaitre toute sévé-rité. Il n'est alors pas nécessaire de sebousculer. Il suffit de crier, du fond du coeur:« Père, sauve moi! ». Il faudrait être insensépour ne pas le faire. (Discours du Rabbi, 18Elloul 5710-1950)

Editorial

Rééh : Voir l’amour de D.ieu pour Israël

C’est là tout le but de la Guéoula, denous montrer la profondeur del’amour de D.ieu pour Israël. Dans laAftara de cette semaine nous pou-vons voir à quel point les paroles duprophète son actuelles, mais lisezplutôt.

« O, femme infortunée, battue par la tem-pête ! Voici, Je m’en vais asseoir lespierres de tes murs sur des rubis et les fon-der sur des saphirs. Je t’installerai des fe-nêtres en pur cristal, des portes enescarboucles. Tout ton territoire sera emplide pierres précieuses… Personne ne t’ins-pirera plus la terreur, plus jamais elle net’atteindra. Si l’on voulait s’attaquer à toi, ceserait sans Mon appui. Qui oserait d’ail-leurs s’en prendre à toi ?… Ecoutez-Moiplutôt et vous savourerez le bonheur, votreâme se délectera dans le bien être… » (etquelques versets plus haut) : « Les mon-tagnes pourront chanceler, les colliness’ébranler, Mon amour pour toi ne chancel-lera pas, Mon alliance de paix avec toi nesera pas ébranlée, parole de l’Eternel quit’aime (Isaïe 54) ».

Après ces quelques extraits nous pouvonsconstater l’actualité de cette déclarationalors que la guerre continue, « la tempêtedu désert s’est transformée en TsoukEytan » et la vérité de cette prophétie an-nonçant que le Machia’h arrive, la Guéoulaest déjà présente et que nous n’avons au-jourd’hui qu’à ouvrir les yeux et voir… Leprophète de la Guéoula, le Machia’h, nousannonce : « Rééh, vois, Je place devantvous, aujourd’hui la bénédiction… » cellede la Guéoula, n’ayez pas peur, et annon-cez le message autour de vous : « LeRabbi Chlita Méle’h HaMachia’h annonce :le temps de votre délivrance est arrivé…Sortez et dansez dans les rues pour remer-cier Hachem des miracles et des prodigesqu’Il produit pour son Peuple aimé ».La joie de la Guéoula c’est maintenant, Ma-chia’h, c’est Now ! (GB)

Ma z a l T o v , m a z a l t o v ! P o u r l e m a r i a g e d e S h i m i e t L é a G o l um b

l e 2 4 M e n a ’ h em A v 5 7 7 4 à K f a r ‘ H a b a d

T o r a h d e G u é o u l a

D v a r M a l ’ h o u tExtraits du discoursDu Rabbi de Loubavitch Méle’h HaMachia’h ChlitaChabbat Rééh30 Mena’hem-Av 5751-1991

La bénédiction dela Délivrance auxyeux de tous…

La Paracha de Rééh est toujours lue dansun temps lié au mois de Elloul : soit leChabbat qui précède et bénit le mois de El-loul, soit - comme cette année-ci - le Chab-bat Roch ‘Hodech Elloul. Cela peutapparaître surprenant, car, à première vue,non seulement la Paracha de Rééh et lemois de Elloul n’ont-ils aucun rapport entreeux, mais, au contraire, ils sont porteurs designifications opposées. En effet, dans lemois de Elloul, l’accent est mis sur l’effortde l’homme pour se rapprocher de D.ieu, le« bien-aimé », selon le verset du Cantiquedes Cantiques qui est l’acrostiche du mot« Elloul » : d’abord « Ani Lédodi - Je suis àmon bien-aimé », en conséquence de quoil’homme mérite l’aide de D.ieu, «Védodi Li,mon bien-aimé est à moi (1)». À l’inverse, laParacha de Rééh souligne l’assistance et labénédiction divine : « Rééh Anokhi NotèneLifnékhem Hayom Berakha - Regarde, Jedonne aujourd’hui devant vous une béné-diction (2)».

Dans ce verset, chacun des mots exprime laqualité de la bénédiction qui émane d’En-Hautpour descendre sur le Peuple Juif.« Rééh - Regarde » exprime une intériorisationdu message beaucoup plus profonde qui dé-coule de la supériorité de la vision sur l’écoute.« Anokhi - Je » exprime un degré du Divin bienplus essentiel et élevé que lorsque D.ieu se ré-vèle par l’autre terme pour « Je, Ani ». En effet,la lettre Khaf qui se rajoute à ce dernier pourformer Anokhi représente le degré infini deKeter dont elle est l’initiale. « Notène - donne »exprime le don divin qui se fait dans la joie.« Lifnékhem - devant vous » signifie « au-de-dans de vous », car l’influence divine venued’En-Haut se révèle d’abord dans les profon-deurs de l’être et ensuite seulement dans sapartie superficielle. « Hayom - aujourd’hui »,exprime le dévoilement lié à la lumière du jourainsi que l’éternité (car « aujourd’hui » désignechaque jour) liée au dévoilement divin d’En-Haut. « Berakha - bénédiction » désigne aussi une in-fluence divine qui vient d’En-Haut, voire mêmeune influence si élevée qu’elle ne peut se révé-ler dans notre monde de façon positive, maisseulement d’une façon qui semble être unemalédiction (que D.ieu nous en préserve)comme le dit la fin du verset.

Dès lors, comment peut-il exister un lien entrecette Paracha qui exprime le dévoilement divind’En-Haut avec le mois de Elloul dont le sujetest l’effort de l’homme ici-bas ? On peut a priori justifier cela par le fait que lemois de Elloul doit constituer un bilan du ser-vice divin de l’homme envers D.ieu, pas seule-ment dans l’effort qui est fait « d’en bas », maisaussi de l’effort dans la révélation des forces deson âme, qui est un travail que l’homme effec-tue « d’en haut ». Ce point a été développédans le discours précédent (de la ParachaEkev) et il y a été expliqué que le premier jourde Roch ‘Hodech est lié avec le bilan du ser-vice divin qui se fait « de haut en bas ». C’est laraison pour laquelle il tombe un Chabbat, caren ce jour on n’a pas affaire avec le monde,mais avec son âme à travers l’étude de laTorah et la prière (et cela pénètre également laMitsva de consommer les repas du Chabbat,qui sont élevés spirituellement par rapport auxrepas de la semaine). Il est donc justifié que ceChabbat soit celui de la Paracha de Rééh quiévoque le dévoilement divin « d’En-Haut ».

Sortir des limites, de l’exilLe nom « Elloul » possède plusieurs acros-tiches. Le premier représente la Torah : « Etcelui qui n’a pas dressé d’embûches et D.ieul’a amené sous sa main, Je te fixerai un en-droit où il puisse se réfugier » (3). Ce versetparle en effet des « villes de refuge » qui évo-quent la Torah, car celle-ci est un « refuge »spirituel qui préserve du mauvais penchant. Lesecond représente la prière : « Je suis à monbien-aimé et mon bien-aimé est à moi , quifait paître son troupeau parmi les roses », car ilévoque l’attachement de l’homme à son Créa-teur à travers la prière. Le troisième représenteles bonnes actions (« Guémilout‘Hassadim ») : «En faire des jours de festin etune occasion d’envoyer des présents l’un àl’autre et des dons aux pauvres» (4).

Ces trois piliers du service divin doivent sefaire, comme nous l’avons dit, de façon qui dé-passe les limites, comme cela apparaît dans lequatrième acrostiche qui représente la Té-chouva (le retour à D.ieu) : « L’Éternel tonD.ieu circoncira ton cœur et le cœur de tadescendance, afin que tu aimes l’Éternel tonD.ieu de tout ton cœur et de toute ton âme,pour que tu vives. » (5), verset qui évoque la

Techouva qui aura lieu lors de la délivrancemessianique. Cela apparaît d’autant plus dans le cinquièmeacrostiche qui représente la délivrance :« Alors, Moïse chanta, ainsi que les enfantsd’Israël, l’hymne suivant à l’Éternel. Ils dirent :Je veux chanter à l’Éternel ... (6) », verset quiévoque également le cantique qui sera chantélors de la délivrance future, quand nous pour-rons accomplir le service de D.ieu à la perfec-tion et sans limites. Le dernier acrostiche, qui évoque un service deD.ieu parfait, a encore plus de résonance cetteannée-ci (5751 - 1991, Ndt) et à la date ac-tuelle.En plus du fait que nous avons achevé notretâche et que nous nous tenons prêts pour ladélivrance, nous sommes en l’an 5751, dontl’acrostiche est « ce sera une année où Je luimontrerai des merveilles » et nous avons déjàvu de nombreux miracles et merveilles. Nousavons vu notamment la chute du « rideau defer » qui a permis aux Juifs de Russie de sortirde là-bas. Nous avons vu comment les émis-saires (du Rabbi, Ndt) ont tenu leur congrèsdans la capitale de la Russie, dont le but est derenforcer la diffusion de la ‘Hassidout dans lemonde entier. Et après que onze mois aient passé dans cetteannée et que nous nous tenons au mois de El-loul, le mois du bilan, la conclusion du bilanest : « Ad mataï ! », jusqu’à quand ! Commentest-il possible que le Machia’h ne soit pas en-core venu ? Comment est-il possible que l’onne voie pas (« Rééh ») encore le Machia’h ?! En particulier sachant que nous sommesChabbat, qui est lié avec la délivrance, carcelle-ci sera « le jour qui sera entièrementChabbat », et Roch ‘Hodech, le jour de la nou-velle lune, qui est lié avec la délivrance du Peu-ple Juif qui sera délivré de nouveau, et dans laParacha de Rééh qui est liée avec la vision dela délivrance et dont la Haftara évoque, elleaussi, la délivrance : « Réjouissez-vous avecJérusalem et soyez dans l’allégresse à caussed’elle... » (7). Ainsi, il est clair que la délivrancedoit arriver.

Notes1/ Cantique des cantiques 6.3 - 2/ Deutéro-nome 11.26 - 3/ Exode 26.13 - 4/ Esther 9.22 -5/ Deutéronome 30.6 - 6/ Bechala’h 15.1 - 7/Isaïe 66.10

H i s t o i r e s d e G u é o u l aKiddouch à ‘Han Younes

Dans les discours du RabbiChlita Méle’h HaMachia’h,est soulignée l’importancede remercier Hachem pourles miracles qu’Il nous pro-duit car cela accélère le pro-cessus de la délivrancevéritable et complète.

Parmi les premières unités qui sont en-trées dans la bande de Gaza, dans lecadre de l’attaque au sol, étaient présentescertaines unités de parachutistes. C’était lejeudi, veille du 20 Tamouz.« Le lendemain, nous relate Ishay Bentsionde Kiriat Arba, officier dirigeant l’une de cesunités, c’était vendredi, la veille du premierChabbat, qu’avait lieu la première opéra-tion sur le terrain que nous avons effectuéen profondeur. D’autres unités se sontjointes à elle par la suite.Le vendredi suivant, nous devions attaquerle village de ‘Han Younes par l’est. Nousavons été informés que des groupes terro-ristes du ‘Hamas s’y trouvaient. En peu detemps, notre équipe était organisée etj’avais même pris du vin car nous devrionsbien faire le Kiddouch quelque part. J’aipris une seconde bouteille de vin « qui sait,peut-être qu’il aura des invités supplémen-taires se rajoutant à l’improviste ».Non loin de là, une autre unité dirigée parmon ami Nadav était à son poste. Avant departir au combat nous nous avons fait unepartie du chemin ensemble. Il y avait unebonne ambiance entre nous bien que jesois pratiquant alors que Nadav se définis-sait comme « non-croyant ». Cependantnous discutions à bâton rompu sur le sujetde « Celui qui nous regarde d’en-haut etnous protège », mais Nadav restait fermesur ses positions.Puis le moment vint de prendre la routepour le combat et moi, je priais pour notreréussite et pour que D.ieu protège nos sol-dats. Plus nous nous rapprochions du pointde mire de notre mission et plus la tensionse faisait palpable. Nous avionsconscience de la difficulté de cette opéra-tion.Quelques minutes passèrent et soudain, ilsouvrirent le feu dans la direction de l’unitéde Nadav. Il se trouve que ces terroristes(que leur nom soit effacé) nous avaient ré-servé un accueil des plus soignés. Dans laradio, je pouvais entendre les rapports deNadav, entrecoupés par des explosions,puis le feu fut ouvert sur nous et com-mença alors la « grande fiesta ». Nous naviguions entre les bâtisses tout entirant, le combat dura un long moment etse termina par la réussite de notre mission

et par de nombreuses victimes du côté ter-roriste. Chez nous, grâce à D.ieu, pas devictimes. Nous sommes entré dans l’undes bâtiments vide, nous préparant à y sé-journer. Je jetais un coup d’œil à ma mon-tre et constatais qu’il était temps de faire leKiddouch de vendredi soir. Pendant quej’improvisais une table de Chabbat, Nadavprit contact-radio.« Ishaï, écoute, tu ne vas pas croire le mi-racle que je viens de vivre », j’étais réelle-ment étonné de l’entendre tenir un teldiscours « Après qu’ils aient commencé àouvrir le feu dans notre direction, trois gre-nades ont atterris à mes pieds. L’une à madroite, une autre à ma gauche et une justedevant moi… En vérité, je n’ai aucune ex-plication logique à ce qu’il s’est passé parla suite ! Les grenades ont explosé toutesles trois et je n’ai pas eu une seule égrati-gnure. Nous avons répondu immédiatement parun tir renforcé et nous avons réussi grâce à

D.ieu à nous en sortir et avons tué huit ter-roristes. Pour l’instant, je suis dans l’unedes maisons que nous avons conquis et,alors que je commençais à m’organiserpour passer la nuit, et d’un coup, je com-mence à comprendre et je me dis :« Ecoute, il y a quelqu’un qui nous protège.Autrement, comment expliquer que troisgrenades aient explosé à quelques centi-mètres de moi et, grâce à D.ieu, je n’aimême pas eu une seule égratignure ». J’aidonc décidé que puisque ce soir c’estChabbat, et à la base militaire, ils font tou-jours le Kiddouch, alors moi aussi, ce soirje veux faire Kiddouch ! Avec mon unité.Tu as du vin ? J’ai vu que tu t’es préparéavant de partir en mission et que tu asamené avec toi du vin. Attends moi,j’arrive ! ». Le Kiddouch que nous avonsfait ce Chabbat avec Nadav dans cettemaison « désinfectée » à ‘Han Younes, ilne l’oubliera jamais.(Traduit de la Si’hat HaGuéoula)

Guéoula

Transmettre le message autour de nousIl faut diffuser partout le service divin qui découle des cinq acros-tiches du mois de Elloul, en particulier du cinquième qui représentela délivrance et qui doit pénétrer tous les autres aspects du servicede D.ieu (notamment à travers l’étude des sujets relatifs à la délivrance et au Temple). Et concrètement : Il faut annoncer en tous lieux, par des paroles qui viennent du cœur,que D.ieu dit (à travers Ses serviteurs les prophètes) à chaque Juif : « Regarde, Jedonne aujourd’hui devant vous une bénédiction », au point où l’on voit véritablementaujourd’hui avec des yeux de chair la bénédiction de la délivrance messianique. Cette proclamation doit émaner de tous, même de ceux qui prétendent qu’ils n’ont pas en-core intégré et assimilé la chose, car, même dans ce cas, ils ont une foi parfaite et peuvent(et doivent) donc diffuser cela à autrui, à commencer par leur entourage, puis à tous les Juifsauxquels ils peuvent parvenir, et cela même aidera à ce qu’ils intègrent ce message comme ilse doit. Puisse D.ieu vouloir que, par le mérite de ces paroles au sujet de la délivrance, celle-ci sefasse concrètement, en particulier lorsque nous allons relier cela avec le fait de dire« Lé’haïm ! » dans un Farbrenguen (réunion ‘hassidique) ici, dans la synagogue, la maisond’étude et de bonnes actions de mon beau-père, le Rabbi (précédent, Ndt) : «Lé’haïm !Lé’haim Vélivrakha !» (« A la vie ! A la vie et à la bénédiction ! »). Puissions-nous tous méri-ter toutes les bénédictions, en particulier celle d’être inscrits et scellés pour une bonne etdouce année, et a fortiori la bénédiction de la délivrance complète par notre juste Machia’h,et toute l’assemblée répondra « Amen » et « plus grand est celui qui répond Amen que celuiqui bénit ». Amen, Ken Yéhi Ratsone. (Dvar Mal’hout Rééh)

L ’ è r e d e l a G u é o u l a

Petites Annonces

Cours de TorahJérusalemBeit Machia’h du centre ville8, rue Yaavets. En français le Jeudi à 14h00 pourfemmes le potentiel extraordinaire du Juif 054-5731430

BakaChabbat : Minyane‘Habad à 10h30 suivi de

Farbrengen et Min’ha.Synagogue Tefila LeDavid - 1, rue Dan

Exclusif ! Le livre duDvar Mal’hout (discoursdu Rabbi Chlita MHM1991-1992) en françaisest enfin disponible... 054-9204694

A vendre : Téfilines sefarades rabbénoutamdeuxième main rénovées. Prix: 770Sh054-5731430

Har ‘HomaCours pour femmes surla pureté familiale. Unmercredi sur deux à20h30 chez Mme Zerbib,27 rue Its’hak Nissim.055-6654123

Pour distribuer le journalGuéoula News dans votrecommunauté contacteznous par email : gueoulanews@gmail.com

Vos annonces058-4770055

L E C A R N E TPour la réussite de : De nos soldats qu’Hachem les protège‘Hanna Bat Mercedès, Line Bat Mercedès, Michaël Ben Mercedès,Henri ‘Haïm Ben Julia, Perla Bra’ha Bat Menou’ha Ra’hel, NoaSarah Bat Menou’ha Ra’hel, la famille Liraz Touval, Gary ChlomoBen Tserouya, David Ben Tserouya Pour la bonne santé de : Mercedès Bat Fifine, Moché Ben Fifine,et Morde’haï Tsvi Ben Ra’hel Leilouï Nichmat de : Norbert Avra-ham Ben Pnina, Yossef Ben Solika, Meyer Benchoam, Fifine BatHabiba, Yossef Abitbol Ben Clara et Ayala Bat Méïr.

Igueroth KodechPour consulter les Igueroth Kodechet vivre les miracles de la Guéoula

058-4770055

Le journal «Guéoula News» est édité par l’association «Vive Le Roi Machia’h». Directrice de la publication : Menou’ha Ra’hel Beckouche - Graphisme-Journalisme : Gabriel BeckoucheSecrétariat : Léa Bensimon - Correspondant à Paris : ‘Haïm Benchoam 0177127044 - Site Internet:www.viveleroi770.com - Email : gueoulanews@gmail.com - Tél. 058-4770055 ou 0177501175

Médical

Une pâte réparatrice

Les fractures nécessitent souventdes opérations longues avec unrisque d’infection non négligeable.Une équipe britannique de l’univer-sité de Nottingham a remporté endécembre dernier un prix d’innova-tion médicale pour son invention :une pâte pour réparer les os fêlés.

La pâte, de la texture du dentifrice, est in-jectée à l’endroit de la fracture etse solidifie au bout de 15 mi-nutes. Sa structure poreuse per-met ensuite à l’os naturel de serégénérer. Elle serait utilisabledans les cas de lésions os-seuses importantes, avec plu-sieurs fractures ou des morceauxisolés.Le professeur Kevin Shakesheff,vient de monter sa start-up nommée Re-

genTec, prévoit une mise sur le marchéaux Etats-Unis pour très bientôt. Régénérescence des cellules, des tissus,des os, rajeunissement de la peau, desmuscles et toutes les sciences qui se mé-langent pour donner un tableau du mondequi arrive, du futur qui se mêle au présentet nous donne en temps réel le visage del’ère nouvelle qui accélère le passage, lepont entre exil et délivrance et dès main-tenant nous pouvons réaliser que lemonde n’est plus simplement prêt pour laGuéoula, mais que le processus de dévoi-lement la volonté de D.ieu à notre sujetest de nous élever, nous faire grandir, etde nous enseigner dans les meilleures

conditions la « Torah ‘Hadacha MiIti Tetsé, la nouvelle Torah qui sor-tira de Moi ». A commencer parles nouveaux discours du RabbiChlita Méle’h HaMachia’h quinous dispensera en direct l’ensei-gnement nouveau venant du

Saint béni soit-Il lors de la délivrance véri-table et complète immédiatement… (GN)

Bio-Agriculture

Plantes éternelles

Aujourd’hui 70% desgrandes cultures nécessitentde ressemer des graineschaque année : ce sont desplantes « annuelles ». Or, selon les auteurs d’un ar-ticle paru dans le magazine Science en juin 2010,les plantes vivaces (qui repoussent naturellementchaque année) nécessitent cinq fois moins d’eau et35 fois moins d’engrais que les cultures classiquespour pousser.Leur objectif est donc de transformer les semencesclassiques (le blé notamment) par transgénèse.« Ce serait la plus grande avancée de l’agriculturedepuis 10 000 ans », s’enthousiasment les auteursde l’article. Les signes se multiplient aujourd’hui dans tous lesdomaines sciences, médecine et même agriculturepour nous montrer l’imminence de la période pen-dant laquelle nous accéderons à la vie éternelle, enbonne santé… et dans la joie de la Guéoula. (JDN)

Des arbres lampadaires

L'éclairage public représenterait 8% de la consommation électrique mondiale.Des étudiants de l'Uni-versité de Cambridge(Royaume-Uni) ontimaginé le remplacement des lampadaires par...des arbres lumineux. Ils ont réussi à introduiredans le génome d'une cellule un gène issu de la lu-ciole ou d'une bactérie sous-marine, capable derestituer de la lumière.D'après leurs calculs, un arbre ne consommeraitainsi que 0,02% de l'énergie qu'il absorbe par pho-tosynthèse pour émettre suffisamment de lumièreafin d'éclairer une rue. Le projet a remporté le pre-mier prix de la compétition IGEM 2010, qui récom-pense les meilleures innovations en géniegénétique. (GN)

High-Tech

Scribble : le stylo de la Guéoula

Une start-up a créé le stylo connecté avec une quantité de couleurs quasi-ment illimitée. Et pour cause, il suffit de pointer ce stylo high-tech sur n'im-porte quelle couleur de son environnement pour qu'il l'enregistre et laréutilise sur du papier. Bienvenue dans le futur !

Ce système inédit fera en fera rêver plus d'un. Terminé les palettes de pastels etles crayons pour les amateurs de dessins ! Équipé d'un capteur, d'une mé-moire interne d'un giga et de la technologie bluetooth, ce stylo peut conte-nir près de 100 000 couleurs à la fois et en capter 16 millions en tout. Unefois la couleur désirée prélevée dans son environnement, un mélangeur d'encrese charge de la créer, aussi simple que ça !Sa date de sortie reste encore inconnue, le projet devrait être lancé sur le site in-ternet américain Kickstarter d'ici peu. Un stylo qui écrit dans les couleurs de la Guéoula... (GN)