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LICEO FRANCISCO TELLO GONZÁLEZ

Unidad Técnica Pedagógica 2020

A m é r i c a P r e c o l o m b i n a :

Antes de la llegada de Colón y de los españoles al continente americano, existían sociedades indígenas en distintos estados evolutivos, como por ejemplo: aztecas, mayas e incas. Estos últimos tuvieron gran influencia en los pueblos indígenas del norte de Chile, en especial por su cercanía geográfica. Por esta razón, es importante abordar la existencia incaica en tres ámbitos: la historia, la división territorial, la influencia cultural sobre los atacameños y diaguitas y la religión del incario.

Muchos pueblos, culturas y formas de organización: Ubicación imperios precolombinos.

Desde que se pobló el continente, por una fecha tan lejana como el 25.000 a.C., existieron bandas de cazadores-recolectores que fueron diferenciándose y adecuándose a los ambientes con los que se encontraron. Muchos de ellos se asentaron en determinadas regiones y luego de un cambio climático que terminó con la última era glaciar, las diferencias se fueron acentuando. La extinción de la megafauna (mastodonte, mamut, milodón, etc.) obligó a profundas transformaciones en los modos de vida de los antiguos pobladores del continente americano. Asimismo, muchos grupos siguieron siendo cazadores–recolectores, terrestres la mayoría, aunque varios se fueron especializando en modos de vida ligados al mar y a sus propios recursos. Mientras tanto, otros comenzaron a experimentar con la naturaleza y a lograr un control sobre ella, a través, del cultivo de especies comestibles (papa, maíz, quínoa, ají, zapallo, mandioca, y variedad de hortalizas y frutas) y la domesticación de unos pocos animales (pavo, llama, alpaca, gallina y cuy). Es por ello, que con el correr de los siglos se fueron formando sociedades Estados en dos grandes regiones del continente americano: Mesoamérica (México – Guatemala) y Andes Centrales, hace unos 2.000 a.C.

I. Actividad: Lee las páginas de los imperios mayas, aztecas e incas y completa la siguiente tabla comparativa.

Culturas Tiempo / Espacio Organización política Economía Sociedad Religión

Aztecas

Mayas

Incas

Puntaje ideal:

30 (60%)

Puntaje obtenido: Asignatura: Estudios Sociales. Nombre Profesora: Mariela Silva López.

Guía de estudio N° 2:

América Precolombina - Evaluación acumulativa.

Nombre del Alumno(a):

Curso: 1°______

Fecha:

Aprendizaje esperado:

- Reconocer y comparar la sofisticación de la organización social, política y económica de las civilizaciones maya, azteca e inca.

Instrucciones especiales: Puedes realizar la guía de 3 formas, debes elegir una: 1. Imprimir y responder, luego enviar fotos del desarrollo. 2. Transcribir preguntas y realizar sus respuestas en el cuaderno, luego enviar las fotos del desarrollo. 3. Desarrollar la guía en el archivo digital que bajaste de internet y enviar el desarrollo. Cualquiera de las opciones se envía al correo electrónico, con curso y nombre claramente escrito: 1° A, B, C, D, E: mariela.silva@liceo-franciscotello.cl 1° F, G: arturo.jaque@ liceo-franciscotello.cl

Evaluación:

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1) Los Aztecas: los guerreros de Texcoco. Hacia el año 1.168 d.C. llegó a las orillas del lago Texcoco (meseta central de México), proveniente del norte del país, un pueblo guerrero y nómade que se instaló en aquel lugar, fundando la ciudad de Tenochtitlán, que se convertiría en el foco cultural de dominación del Imperio Azteca.

Su espacio geográfico se extendió desde el valle de México hasta el sur de la península de Yucatán. Es una gran meseta de 2000 m de altitud surcada por altas montañas y una serie de lagos interconectados, en donde las inundaciones favorecen la presencia de terrenos pantanosos, complejos de aprovecharse en agricultura. Por ello, su geografía puso a prueba a este pueblo en cuanto a la creatividad para adaptarse y transformar el medio.

La sociedad Azteca estaba altamente segmentada en clases y castas: los “pillis”; nobles y clase dirigente incluyendo a las castas guerreras, los “pochtecas”; de comerciantes y mercaderes, los “macehuales”; que era la gente común, campesinos, artesanos organizados en calpullis o linajes con antepasados en común, y los “tlatlacotin”; los esclavos. Si bien, el poder de los gobernantes aztecas (reyes) o tlatoanis estaba legitimado por medio de la religión, el emperador contaba con un consejo formado por distintos representantes de los pillis, que elegían al tlatoani.

Chinampas: jardines f lotantes.

La economía se sustentaba en la agricultura extensiva del maíz, cultivando las chinampas (jardines flotantes) creadas en el lago, complementado su agricultura con el sistema de tala y roce, con la incorporación de una moneda y la recaudación de tributos pagados en productos agrícolas o esclavos. Con los aztecas aparece el concepto de propiedad privada de la tierra.

La religión azteca era politeísta, siendo dos las divinidades principales: Quetzalcóatl, el dios asociado a las grandes creaciones culturales como la escritura y las artes, y Huitzilopochtli, dios de la guerra, representado por el sol. Tenían una expresión fatalista de su propia historia, que justificaba la expansión de la Guerra Florida, ya que se hacía vital conseguir prisioneros de guerra para ofrecerlos en sacrificio y alimentar a los dioses, asegurando así la continuidad de la vida. Tenían una visión cíclica del tiempo en la que cada 52 años todo el universo podía ser destruido.

A partir de la fundación de su ciudad-capital, Tenochtitlán en 1.325, los aztecas comenzaron un proceso de rápida expansión, sometiendo a otros pueblos mesoamericanos, llegando a transformar sus dominios en un imperio, el que fue interrumpido por la llegada de los españoles en 1.519.

Guerras Floridas Tenochtitlán

← Dioses: Quetzalcóatl / Huitzilopochtli, respectivamente.

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2) Los Mayas: Una civilización en la selva. Ubicación geográfica: Aztecas / Mayas.

Alrededores del Golfo de México.

La civilización maya ocupó a lo largo de su historia un extenso y diverso territorio en la zona de Mesoamérica, el cual puede dividirse en tres zonas donde habitaron cientos de dialectos mayas y se distribuyeron numerosas ciudades-estado independientes, que eran el centro político, cultural y religioso de poblados agrícolas ubicados en su entorno.

Áreas geográficas de la civilización maya:

- Norte: Planicies bajas de clima seco y tierra porosa que absorbe las lluvias.

- Centro: Zona de vegetación exuberante, tierras pantanosas y numerosos ríos. - Sur: Región montañosa, con presencia de bosques en algunas zonas bajas.

En la zona selvática y pantanosa, utilizaron el sistema de roza (cortar y quemar), lo que dio origen a una agricultura extensiva, pues necesitaban grandes extensiones de terreno, permitiendo que la tierra descansara, para volver a utilizarla un tiempo después. En estos campos de cultivo o milpas, se trabajaban el frejol, maíz, calabazas y ajíes. En la zona norte, se hizo necesario cultivar en tierras más reducidas (agricultura intensiva) con pozos naturales de agua dulce o cenotes.

Milpa Maya: utilización de tala y roza de la tierra agrícola.

La organización social de los mayas era jerárquica y estaba fuertemente marcada por el parentesco; la clase dirigente formó dinastías, que se disputaron el poder, fundando ciudades capitales que les representaban, las cuales fueron: Palenque, Tikal, Chichén Itzá y Uxmal.

La economía maya se basaba en la agricultura intensiva del maíz y en un activo intercambio comercial

a larga distancia que utilizaba el cacao y las navajuelas de obsidiana (vidrio volcánico) como moneda. Desde los inicios de la civilización maya hubo un dinámico intercambio comercial, actividad regulada por normas que emanaban de las autoridades políticas. En su periodo de esplendor, los mayas extendieron redes viales y comerciales hacia el centro de México y a Centroamérica. Calendario Maya.

La autoridad máxima era Halach Uinic, quien tenía el poder político, militar y religioso, por lo que podía controlar a la población. Poseía un representante llamado Batab. Luego, se encontraba la elite aristocrática donde estaban los sacerdotes, astrónomos y matemáticos, los altos cargos militares y los comerciantes a grandes distancias; seguían en importancia los artesanos especializados y finalmente los campesinos, quien además de mantener a la elite y proveer alimentos a los artesanos, eran mano de obra de todo el requerimiento urbano maya: templos, observatorios, palacetes, monumentos, viviendas y caminos. Así difundieron sus ideas, unificando culturalmente su extenso territorio y propagándose las prácticas de los sacrificios humanos y de sangre, que señalan su carácter guerrero.

La cultura maya desarrolló una escritura ideográfica y un complejo y preciso sistema calendárico cíclico, que muestra sus conocimientos de astronomía. Desarrollaron las matemáticas, siendo su logro más importante la invención de un sistema de numeración posicional que incluye la noción de cero, algo que las culturas de Europa no conocerían hasta bien entrada la Edad Media.

Hacia el año 800 d.C., la cultura maya empezó a decaer, posiblemente por una crisis ambiental y el aumento de la población. Las causas de esta crisis han sido uno de los grandes enigmas de la historia. Las ciudades fueron abandonadas y la población quedó expuesta a otras culturas.

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3) Los Incas: el imperio del Tahuantinsuyo. 4 zonas del Tahuantinsuyo.

Los orígenes reales de los Incas no están bien esclarecidos, pero sus mitos relatan que los incas son parte de una nueva humanidad, creada por las divinidades en el antiguo centro religioso de Tiwanaku y que recibieron mandato de poblar la Tierra. Los gobernantes o Incas, descendientes del sol centralizaban el poder.

Se habían organizado bajo un sistema de linajes según el cual, al fallecer uno de sus hijos asumía el poder, pero los bienes pasaban al linaje o panaca. El nuevo inca heredaba solo el mando del ejército, por lo que tenía que asegurar para sí y su panaca diversas riquezas, las que solo podía obtener incorporando nuevas tierras o pueblos que le tributaran por medio del trabajo de la mita. Los incas, a pesar de contar con un ejército permanente, preferían utilizar medios pacíficos de anexión de nuevos territorios, generando alianzas y estableciendo relaciones de reciprocidad con los pueblos vencidos. Tenían gobiernos indirectos designando a los gobernantes o educando en la capital a los hijos de aquellos para asegurar su dominio. El mundo andino se encontraba organizado en comunidades, Ayllus. En términos político – administrativo el Imperio se dividió en 4 regiones o “suyos”, y entre todas formaban el Tahuantinsuyo que tenía como epicentro, ciudad capital el Cuzco.

El imperio incaico fue una región extensa con grandes contrastes en sus paisajes. Hoy el Imperio inca ocuparía desde el sur de Colombia hasta el río Maule en Chile. Este territorio puede dividirse en pisos ecológicos: la costa, los valles, la sierra, la selva y el altiplano. Regiones costeras desérticas con la presencia de ríos que permiten oasis; valles templados, la sierra; en La cordillera de los Andes un clima más frío; y una selva cálida y húmeda. Este imperio creó una red de caminos ampliando los ya existentes y mejorando su infraestructura. Impusieron el quechua como lengua franca, lo que facilitó su comunicación y el control de sus dominios. Crearon un sistema de administración que llevaba la contabilidad de los bienes con que contaba el Estado, los tributos recibidos y la población existente. Terrazas de cultivo.

Los incas desarrollaron áreas de cultivo en terrazas, así como el mejoramiento de los sistemas de irrigación permitió generar grandes cantidades de excedente agrícola. La tierra no fue el único recurso que sostuvo al Estado Inca; la ganadería jugó un papel importantísimo ya que la lana era utilizada en la elaboración de textiles, usados como producto principal, junto con la chicha, para afianzar los lazos de reciprocidad con las diversas comunidades del Imperio.

La arquitectura inca fue la más desarrollada de toda Latinoamérica. Sus construcciones incluyeron el uso del adobe y madera, pero sus extensiones más monumentales y duraderas fueron las trabajadas en piedra, como en centros políticos o religiosos.

Como gran parte de las culturas mesoamericanas, la estructura social de los incas fue altamente estratificada y sin movilidad social, se gozaba o no de privilegios en el Imperio. Socialmente eran los siguientes: Sapa Inca (gobernante, hijo del Sol), Nobleza (de sangre, la familia del Inca), Nobleza de privilegios (curacas-jefe político del ayullu), sacerdotes, campesinos, artesanos, yanaconas (tomados por los incas para disponer de sus servicios), comerciantes. Pachamama

En su religión eran politeístas y existieron divinidades de carácter local, regional. Esto no pudo ser entendido por los colonizadores emergieron espontáneamente, en consecuencia no existía un dios creador; este concepto vino a surgir luego de la colonización europea, fueron los sacerdotes católicos quienes identificaron a Wiracocha como el “dios creador” pero como adaptación al catolicismo, pero entre sus dioses se encontraban Inti; el sol y Pachamama, tierra.

El fin del imperio Incas se venía anticipando cuando el último Inca Huayna Capac, murió sin designar heredero, por lo que dos de sus hijos Atahualpa y Húascar, se enfrentaron, dividiendo el Tahuantinsuyo y comenzaron una guerra civil.

Dios Sol y Wiracocha, ꜜ respectivamente.