GRUPOS INDÍGENAS DE COSTA RICA

EL NACIMIENTO DE SIBÜ

Existen ocho grupos socioculturales indígenas distintos, Cabécares, Bribris, Ngäbe, Térrabas, Borucas, Huetares, Malekus y Chorotegas, habitan en 24

territorios y hablan en 6 idiomas indígenas.

A lo largo del tiempo han experimentado una serie de situaciones :Marginación y exclusión social en la que se ha buscado sacar el mayor provecho de sus bienes, aspecto que ha afectado principalmente el control de la sobre la tierra, el aprovechamiento de los bosques, el desarrollo y la reproducción cultural.

A pesar de que existen r diferencias en los medios de subsitencia entre los diferentes grupos indígenas, generalmente estas personas viven de la agricultura de productos básicos,  en algunos casos es solamente para el autoconsumo y en otros son organizaciones agroexportadoras de productos orgánicos.

En algunos territorios también se vive del desarrollo de la artesanía y el impulso turístico que ha generado como, en los territorios Maléku y Boruca. Fuera de los territorios, tienen la posibilidad de poder acceder a una variedad más amplia de trabajos como la artesanía, las ventas y servicios, en industria, en trabajos técnicos y profesionales.

Grupos

Cabécar

Territorios:  Chirripó Arriba, Chirripó Abajo, Nairí Awari, Tayni, Telire, Keköldi y Talamanca Cabécar. 

Idioma: Cabécar se conserva en 100% y  se divide en tres formas dialectales.

La tradición espiritual se fundamenta en la figura de un especialista en el conocimiento de la medicina tradicional, esta figura conocida como Jawá es un intermediario entre el mundo espiritual y el físico.

Familiarmente conservan la filiación materna de clanes, aspecto que organiza socialmente el orden de las relaciones y de la misma identidad Cabécar .

 Bribri

Territorios:  Talamanca Bribri, Keköldi, Salitre, Cabagra y Yorkin (Panamá) Idioma:  Bribri,  dos variedades dialectales

Las comunidades Bribri, Salitre y Cabagra del pacífico surgieron producto de los intercambios comerciales con la población Telire y Boruca.

Las tradiciones religiosas están guiadas por los Awá,  personas que estudian durante 10 años los conocimientos  de la medicina natural y los diferentes rituales

Ngäbe

Territorios:  Abrojos Montezuma, Conte Burica, Coto Brus, y  Altos de San Antonio 

Idioma: Ngäbere, diversas variedades dialectales

Tradición espir itual :  Existencia de la religión Mama Chi, que sincretiza rasgos del cristianismo y de su espiritualidad tradicional. Esta se originó en Chiriquí, Panamá.

El pueblo Ngöbe tiene los Sukias , que son especialistas terapéuticos y líderes espirituales, no obstante en el territorio costarricense no los hay.

Terraba

Territorio:  Terraba Idioma: Teribe, no hablado hoy en día. 

Tradición espir itual  La destrucción cultural de los Térrabas ocurrió tempranamente por el interés de los españoles y sus descendientes de controlar su territorio.

Manifestaciones propiamente teribes en la cultura de Térraba son muy reducidas. 

Boruca

Territorios:  Boruca, Curré, TérrabaIdioma: Boruca,  en desuso, solamente algunas personas mayores comprenden, pero ellos tampoco lo hablan

Historia y rasgos culturales:Este población Boruca es la población más impactada por la cultura dominante, tanto por la cercanía de sus territorios, como por ser un área de importancia para el desarrollo de diversas actividades económicas de la sociedad dominante

Tradición espir itual  Con la pérdida del idioma se encuentran otras pérdidas de la cultura, por la imposibilidad de mantener tradiciones y costumbres.En la actualidad se ha revitalizado el “baile de los diablitos”, representación teatral y festiva que se realiza en Boruca y en Curré.

Huetar

Idioma: Extinto Territorio:  Quitirrisí, Zapatón

Formas productivas y aspectos de la economía Como rasgo fundamental de la cultura Huetar se tiene el trabajo con materiales textiles, los tintes naturales, elaboración de utensilios caseros, la caza y pesca 

Tradición espir itual  En 1969 no se consideraba existiera conciencia étnica en los

pobladores de estos territorios. En la actualidad esta ha resurgido, por lo que se puede hablar de un proceso de “etnogénesis”.

Se recuerdan formas de vestir antiguas, aspectos de la tradición oral (leyendas), y se practican actividades comunales como la chichada y el transporte de carga

Maleku

Territorio:  Tonjibe, El Sol, MargaritaIdioma:  Maleku, se conserva en 80% de la población sin embargo tiende a la desaparición.

Tradición espiritual  Se mantiene viva la práctica tradicional de enterrar los muertos en un área de la vivienda, conforme a la

concepción de que sus espíritus sigan influyendo benéficamente.

El desarrollo cultural, material y espiritual fue interrumpido al ser destruidos los bosques en los que habitaban, por lo que las costumbres cayeron en desuso

Chorotega

Territorio:  Matambú Idioma: Extinto, 

Influencia en la cultura guanacasteca de parte de los Chorotega, esta se manifiesta en las comidas, el arte, la música y la tradición oral, mucha de estas tradiciones trascendieron a la cultura nacional debido al impulso del folclor guanacasteco en la cultura costarricense en la época liberal del siglo 19. 

La existencia de rasgos indígenas en la cultura de los matambuseños, como la construcción de ranchos de madera rolliza y palma, es poco lo aún se mantiene de la muy rica cultura que tuvieron los Chorotegas y que se conoce parcialmente a través de las excavaciones arqueológicas

ACTIVIDADES

REFERENCIA

Carballo, J. Los Grupos Indígenas Costarricenses. Extraído el día 14 de octubre 2011 de http://www.una.ac.cr/bibliotecologia/grupos_etnicos/indigenascr.htm

Adaptación realizada a partir del relato homónimo publicado en el libro "Kó de http://www.youtube.com/watch?v=0tbZANFTLrE

RG 16 ABR - Indígenas en Costa Rica_(360p)

Video documental sobre el Proyecto de Ley de Desarrollo Autónomo de los Pueblos Indígenas y la necesidad de que sea aprobado en la Asamblea Legislativa de Costa Rica de: http://www.youtube.com/watch?v=5RE2ysin1NQ