El Art-grupo VojnaUno de los Más Innovadores Colectivos de Arte en Rusia

En Rusia, donde la libertad de expresión es una quimera, y donde la policía arrastra fama de corrupta desde la caída de la Unión Soviética, un grupo artístico ha salido a la calle para ofrecer una réplica a estas eternas cuestiones. Se llaman ‘Vojna’ – “guerra”, en su traducción al castellano.

Art-grupo Vojna defiende el arte callejero y el arte de acción, es reconocido por los expertos como una de las direcciones más valiosas de arte contemporáneo. Pero se trata de una vía bastante nueva en el arte contemporáneo ruso.

Art-grupo Vojna fue creado el 23 de Febrero de 2007. 

El líder y ídolo del art-group fue y continua siendo el genial artista ruso Dmitriv Prigov. Hoy en día, art-group Vojna congrega a más de 200 activistas, los cuales realizan diferentes acciones en nombre de Art-group Vojna .

Después de la muerte del líder y ideologista Dmitriy Prigov, Art-group rechazó la idea de líder y dió poderes a los activistas para crear y realizar acciones por ellos mismos. 

Este colectivo está compuesto de gente normal, sin pretensiones y articula desde la cruda realidad rusa contemporánea: Sexo, Política, y Poder.

El Grupo Voina, que con una práctica artística basada en las performances y acciones urbanas, cuestiona todo, es Arte Punk y Anarquía. Por esta razón han vivido bajo el constante acoso de las autoridades, hasta el punto que dos activistas, Oleg Vorotnikov y Leonid Nikolayev, fallecen en prisión.

En esta placa se puede leer:

Confinados en esta prisión, en el invierno del 2010, perecen

Oleg VOROTNIKOV

y Leonid NIKOLAEV

fundadores de un movimiento artístico político, manifestado con en el

Grupo de artistas VOJNA

que liberó el fuego de la libertad en el corazón de la gente

y enseñó modelos en cómo exponer la verdad

sus agradecidos conciudadanos

año 2010.

Metas y objetivos de Voina (Manifiesto) 

1.  Renacimiento de los ideales heroicos de un artista intelectual, a la manera del ‘decemberism’libertario ruso. Cración de la imagen del artista como héroe romántico, que prevalece sobre lo malvado. Creación de modelos románticos y alegres en el arte desalmado actual. 

2.  Renacimiento del arte expresivo vívido, que es sincero y honesto y provoca una profunda experiencia emocional al observador. Actualización de géneros expresivos monumentales, donde las grandes escales harmonizan en la orientación del contenido, en contraste con la hipertrofía pasada de moda de las formas, carentes de sentido.

3.  Creación de un lenguaje artístico actual, producido para el arte puro y no por dinero. Esto significa, lenguaje adecuado al contexto cultural y sociopolítico actual, que pueda enseñar la actualidad de la nueva época, que no tiene análogos en el pasado. Creación de un arte nacional ruso, sin estar pasado de moda y sin provincianismos, y que provoque admiración entre los intelectuales alrededor del mundo.

4.  Renacimiento de la cultura rusa risueña, tradiciones del absurdo y del sarcasmo en contexto del gran arte, que es el renacimiento del vívido júbilo en los espacios artísticos. Creación del arte callejero político en Rusia, con las mejoras tradiciones del skomorokh y del arte medieval carnavalesco.

5.  Destrucción conceptual del glamour tiempo-dependiente y del mercado artístico conformista ruso, que reproduce formas de arte pasadas de moda, procesos de tasar artificialmente el mercado

artístico y creando una pirámide financiera del arte basura devaluado.       

6.  Creación de un frente artístico de izquierdas en Rusia en las tradiciones del futurismo de los años veinte, que quita radicalmente todos los polos ideológicos con el hecho de existir. Renacimiento del arte de protesta político alrededor del mundo.

7.  Lucha contra los ‘hombres lobo atados’ para la libertad del arte contemporáneo. Guerra contra el obscurantismo y la ultra derecha para el triumfo de la nano-modernización en Rusia. Subverión y destrucción de los símbolos sociopolíticos y ideologias del la represión patriarcal pasada de moda. Guerra-arte contra el mundo global para el triumfo de la justicia en la área artística. 

Creación de Voina

A principios del 2007, un grupo de estudiantes de filosofía de la Universidad de Moscú se junta alrededor de la figura del conocido poeta del absurdo Dmitri Prigov, con quien venían realizando una serie de pequeñas acciones poéticas alrededor del campo universitario. En julio de ese año tenían programado realizar una acción donde Prigov recitaría poemas encerrado en un armario, mientras que el grupo subiría 22 pisos por las escaleras. Pero inesperadamente el rector canceló la acción y prohibió la obra del poeta dentro del campo universitario. Ante esta noticia Dmitri Prigov sufrió un ataque al corazón y falleció en coma días más tarde.

El 24 de agosto 2007, el mismo día en que falleció el poeta, a medianoche, el grupo realizó su primera acción en el ámbito público para celebrar la memoria de su mentor.

Acción “Fiesta”.

Para esta acción “Fiesta” tomaron un vagón del metro y se acomodaron con mesas, comida, y mucha vodka. Compartiendo con los pasajeros, recorrieron completamente .

En febrero del 2008 participando en una muestra colectiva con artistas de Kiev, decidieron para esta ocasión mostrar la documentación visual de la acción “Fiesta” dentro de un contenedor depositado en las aceras de Kiev. Desafortunadamente la ciudad, sin previo aviso les confiscó todo, se llevaron el contenedor.

RESPUESTA.

En respuesta el colectivo decidió realizar su muestra en vivo. Y para esta ocasión intervinieron en pleno día, simultáneamente en las tres líneas de metro de Kiev, aquí el público participa íntegramente en la acción. -

Después de estas primeras acciones, el colectivo se consolida como el Grupo Voina (que significa Guerra). En aquel momento Alexei Plucer-Sarno declara a la prensa que  “…más allá de lo que abogaba nuestro mentor, el poeta Dmitri Prigov, nuestro colectivo intervendrá a su propia discreción en cualquier espacio que lo considere pertinente”.

“justicia alimentaria”,

Lo que sigue es una multiplicación de sus acciones; a principios del 2008 en un “simbólico acto de justicia alimentaria”, se dedicaron a atrapar gatos en las calles y los infiltraban de noche en restaurantes de lujo, e incluso (gatos menos afortunados) durante el día eran infiltrados en restaurantes McDonald. 

En el famoso restaurante de lujo, el “Oprichnik”, cuyo dueño es una conocida figura de la Televisión del Kremlin, la noche del 28 de diciembre (2008) el Grupo Voina selló la entrada con planchas soldadas a las puertas de metal. Las más importantes figuras políticas rusas quedaron atrapadas por horas en su interior. “Una celebración, en nombre de todos los artistas que fueron puestos en cautiverio a través de nuestra historia” comentó sobre esta acción Leonid, miembro de Voina. (video) http://www.youtube.com/watch?v=GfCTdH_AsyI

autoridad”En otra ocasión, para demostrar hasta que punto la imagen simbólica de la “autoridad” domina la idiosincracia rusa, un miembro del colectivo se vistió como sacerdote (ortodoxo) con una gorra de policía, luego entró en un supermercado de lujo, recogió todo lo que quiso y simplemente salió caminando, sin pagar. Nadie lo detuvo. http://www.viddler.com/explore/Lord/videos/1/

“Vagina liberadora

También como parte de su serie “Voina en el Supermercado”, realizaron la acción “Vagina liberadora” en la cual un miembro femenino del colectivo logra rescatar un pollo escondido dentro de su vagina. La acción refiere a una cita de Leon Tolstoy de “el pollo Ryaba”.

Mientras la activista gritaba algo así como( Coño Vacío con Tetas Inconcebiblemente Grandes ) robaba el pollo escondiéndolo en su vagina, el resto del colectivo mostraba ante los guardas de seguridad y las camaras de vigilancia una pancarta en la que se podía leer su slogan:! (¡Que te jodan! pero mucho más feo)

Conmemoraciones de Diciembre

En otro Supermercado de la cadena “Auchan” realizaron la acción “Conmemoraciones de Diciembre” (en 2008) el día de las festividades por el aniversario de la Ciudad de Moscú. Voina agrega a estas conmemoraciones temas como la explotación de trabajadores ilegales, discriminación de gays y lesbianas… pero apuntando al discurso y política de Yuri Luzhkov, el Alcalde (xenófobo) de Moscú. Incluso muestran un gran cartel al público que dice: “A nadie le importa lo de Pestel” que se refiere a un inmigrante ajusticiado por la policía de Moscú. En esta acción los Voinas entran a un supermercado de la clase alta y ahorcan a un homosexual, una lesbiana y tres trabajadores ilegales del Asia central. (video) http://www.viddler.com/explore/Lord/videos/2/

) “Lacogida del Heredero -el osito”

Si bien la acción referida a la figura política del Alcalde de Moscú tuvo gran repercusión mediática, aun más difundida fue su accion en alusión a Medvedev. Dos días antes de las elecciones presidenciales (2008) realizaron otra acción (que podría traducirse como) “Lacogida del Heredero -el osito” (se refiere al oso, símbolo nacional al que se asocia con la figura del presidente, -Medvedev es el heredero, el osito). Para esta acción se

presentaron en el Museo de Biología de Moscú, se desnudaron y comenzaron lacogida; a hacer el amor a modo de performance. Una mujer embarazada posiblemente es la que hacia de oso.

Aunque parezcan actos de “controversia” este colectivo está actuando de manera bien coherente, y esto lo reconoce uno de los más importantes comisarios rusos, Andrey Erofeev. A fines del 2009, Erofeev, estando al corriente de la obra del Grupo Voina, los invita a participar en la muestra sobre “Letrismo” (un movimiento pre-Dada que cuenta con muchos autores rusos). La muestra se realizó en la sede central de La Casa del Artista, donde Voina decide presentar la documentación visual de sus acciones. Obviamente, conscientes de que algunas de sus obras eran impactantes y controvertidas, hubo obras que fueron disimuladas (o escondidas) hasta el día de la inauguración. Cuando la muestra abrió, Voina sacó todas sus obras -y de buena fe, para mostrar quiénes son y qué tipo de producción realizan. La muestra de Voina poco a poco fue generando cierta temperatura entre el público, hasta que alguien llamó al comisario, luego el comisario llamó a la policía, se sumaron los agentes de seguridad del establecimiento y a la muestra, literalmente,se convirtió en un campo de batalla. (fotos/video) http://plucer.livejournal.com/168286.html

 

A pesar de que la muestra de “Letrismo” fue censurada, Grupo Voina expone como parte de un circuito del arte -y en particular, con aquellos que exploran una redefinición del arte actual en Rusia. De hecho, unos meses antes, el Grupo Voina estuvo defendiendo a dos conocidos comisarios, Yury Samodurov y Andrei Yerofeyev, cuya muestra fue censurada y además acusados con cargos criminales hasta tres años de prisión.

Arte prohibido.

El caso de estos comisarios se remonta al 2006, cuando presentaron la muestra “Arte Prohibido”, e inmediatamente fueron tildados de anti-cristianos y penalizados por la ley, por incitar el odio. Cuando en realidad las obras en controversia eran unas imágenes de Marilyn Monroe vestida como terrorista chechenia, hamburguesas de McDonald como “el cuerpo de Cristo”, y figuras de Mickey Mouse oficiando como Jesús.

El día que estos comisarios iban a ser enjuiciados Voina se presentó para apoyarlos. Realizaron una acción con el lanzamiento de una canción punk,

gritando “Los policías son una mierda” -en realidad la letra es de una conocida banda punk muy de moda en Rusia. 

Finalmente fueron expulsados del juzgado, no sin antes liberar 3.500 cucarachas en la sala de la corte. (video) http://www.youtube.com/watch?v=EUaJLNonytg 

Pene capturado por la KGB”.

Una de sus últimas intervenciones (antes de meterlos en prisión) es la obra “Pene capturado por la KGB”. Esta obra, realizada el 14 de junio 2010,

cuestiona el increíble acoso a los ciudadanos, bajo el pretexto de seguridad, que imponía por esos días la KGB (policía secreta rusa) ya que tres días mas tarde se realizaba el Foro Económico Internacional. La acción sobre el Puente de San Petersburgo (un puente levadizo) les tomó solo 23 segundos, y cuando el puente se levantó se puso cara a cara con las oficinas centrales de la KGB. (video)  http://www.youtube.com/watch?v=kMXQ3U3FSyw

A pesar de que la policía de control capturó a Alexei uno de los líderes de los Voina, no se presentaron cargos, puesto que no se consideró que hubo vandalismo ya que el puente siguió funcionando.

La Caída del Palacio” 

y el proceso judicial - como Arte

A fines de septiembre 2010 el Grupo Voina realiza su última acción, “La Caída del Palacio” en la que vocaron 7 coches patrulla de la policía de San Petersburgo, frente al Palacio Mikhailovsky -actualmente sede del Museo de Rusia. “Ese palacio imperial representa todo lo que el ciudadano ruso no puede y no quiere ser” comentó Alexei miembro del colectivo al Moscú Times, mientras que Leonid Nikolayev escribió sobre políticos con pretensiones burguesas protegidos con un ejercito de policías –y dice- “son todos corruptos, cada policía debería ser juzgado, va a llegar ese juicio final”.

El 15 de noviembre 2010, militares de élite del cuerpo antiterrorista tomaron las casas donde se alojaban los miembros del Grupo Voina. Toda la gente de un edificio de varios pisos fue esposada, maltratada y llevada a un centro de detención hasta que identificaron a los miembros de Voina. Arrestaron a dos integrantes del grupo, Oleg Vorotnikov y Leonid Nikolayev. 

  

 

  

 

 

Leonid Nikolayev                                        Oleg Vorotnikov

Kozlenok, la integrante de Voina que aun no fue arrestada por estar a cargo de un niño, comentó a la prensa sobre el “Crimen”: “la acción de Voina fue simplemente una demanda muy dura, para reclamar una reforma inmediata del Ministerio del Interior y Justicia, algo, que al fin y al cabo, el mismo Gobierno ya hizo varios llamadas para que se realice”.

Los miembros de Voina (incluso los que están en prisión), constantemente responden a preguntas y dan entrevistas a miembros de la prensa. Hay un gran interés por parte de la ciudadanía rusa por este caso. En fin, el proceso judicial en sí mismo, se ha convertido en una acción crítica, por parte de este colectivo de artistas

Marchas y protestas han surgido en Moscú, San Petersburgo y otras ciudades reclamando la liberación de los miembros de Voina.

Traducción: "EN LA DECLARADA GUERRA A LA LIBERTADDECLARAMOS LIBERTAD PARA GUERRA" (Guerra es Voina en ruso)

DSPA es parte de este circuito del arte de vanguardia ruso, y se caracteriza por sus acciones con proclamas proféticas como "La

Revolución es Mañana a la mañana" colocando carteles y letreros en espacios públicos. En esta ocasión, en la placa de mármol se lee:

Confinados en esta prisión, en el invierno del 2010, perecenOleg VOROTNIKOVy Leonid NIKOLAEV

fundadores de un movimiento artístico político, manifestado con en el

Grupo de artistas VOINAque liberó el fuego de la libertad en el corazón de la gente

y enseñó modelos en cómo exponer la verdad

sus agradecidos conciudadanosaño 2010

El 7 de enero pasado, el conocido colectivo de artistas DSPA realizó una intervención-urbana-permanente en los muros de la cárcel de San Petersburgo donde están presos los miembros de Voina. Colocaron una placa de mármol en memoria de la gloriosa postura de los miembros de

este colectivo.Besa a la basura

El colectivo artístico ‘Voina’, famoso por sus campañas rebeldes, bajó al metro de Moscú para besar indiscriminadamente a cuanta mujer policía se encontraba en su camino.

La operación, denominada como ‘Besa a la basura’, intenta suavizar la actitud de las autoridades, famosas por ser agresivas y malhumoradas, informa el diario español El Mundo.

Pese a recibir muestras de cariño, las agentes de seguridad se mostraron molestas e incómodas.

La campaña de ‘Voina’ coincide con los planes del Kremlin por humanizar a la policía, una profesión que, tras la caída de la Unión Soviética, se ha convertido en una de las más denostadas por la población por su connivencia con el mundo criminal.

http://www.deia.com/index.php/services/popUpGaleria?id=637303&idContent=637315

Marchas y protestas han surgido en Moscú, San Petersburgo y otras ciudades reclamando la liberación de los miembros de Voina.

Kozlenok, la integrante de Voina que aun no fue arrestada por estar a cargo de un niño, comentó a la prensa sobre el “Crimen”: “la acción de Voina fue simplemente una demanda muy dura, para reclamar una reforma inmediata del Ministerio del Interior y Justicia, algo, que al fin y al cabo, el mismo Gobierno ya hizo varios llamadas para que se realice”.

Los miembros de Voina (incluso los que están en prisión), constantemente responden a preguntas y dan entrevistas a miembros de la prensa. Hay un gran interés por parte de la ciudadanía rusa por este caso. En fin, el proceso judicial en sí mismo, se ha convertido en una acción crítica, por parte de este colectivo de artistasEl 15 de noviembre 2010, militares de élite del cuerpo antiterrorista tomaron los predios donde se alojaban los miembros del Grupo Voina.

Toda la gente de un edificio de varios pisos fue esposada, maltratada y llevada a un centro de detención hasta que identificaron los miembros de Voina. Arrestaron a dos integrantes del grupo, Oleg Vorotnikov y Leonid Nikolayev.La Caída del Palacio” 

y el proceso judicial - como Arte

A fines de septiembre 2010 el Grupo Voina realiza su última acción, “La Caída del Palacio” en la que vocaron 7 coches patrulla de la policía de San Petersburgo, frente al Palacio Mikhailovsky -actualmente sede del Museo de Rusia. “Ese palacio imperial representa todo lo que el ciudadano ruso no puede y no quiere ser” comentó Alexei miembro del colectivo al Moscú Times, mientras que Leonid Nikolayev escribió sobre políticos con pretensiones burguesas protegidos con un ejercito de policías –y dice- “son todos corruptos, cada policía debería ser juzgado, va a llegar ese juicio final”.

El 15 de noviembre 2010, militares de élite del cuerpo antiterrorista tomaron las casas donde se alojaban los miembros del Grupo Voina. Toda la gente de un edificio de varios pisos fue esposada, maltratada y llevada a un centro de detención hasta que identificaron a los miembros de Voina. Arrestaron a dos integrantes del grupo, Oleg Vorotnikov y Leonid Nikolayev

El colectivo artístico ‘Voina’, famoso por sus campañas rebeldes, bajó al metro de Moscú para besar indiscriminadamente a cuanta mujer policía se encontraba en su camino.

La operación, denominada como ‘Besa a la basura’, intenta suavizar la actitud de las autoridades, famosas por ser agresivas y malhumoradas, informa el diario español El Mundo.

Pese a recibir muestras de cariño, las agentes de seguridad se mostraron molestas e incómodas.

La campaña de ‘Voina’ coincide con los planes del Kremlin por humanizar a la policía, una profesión que, tras la caída de la Unión Soviética, se ha convertido en una de las más denostadas por la población por su connivencia con el mundo criminal.

http://www.deia.com/index.php/services/popUpGaleria?id=637303&idContent=637315

El 7 de enero pasado, el conocido colectivo de artistas DSPA realizó una intervención-urbana-permanente en los muros de la cárcel de San Petersburgo donde están presos los miembros de Voina. Colocaron una placa de mármol en memoria de la gloriosa postura de los miembros de

este colectivo.

     

DSPA es parte de este circuito del arte de vanguardia ruso, y se caracteriza por sus acciones con proclamas proféticas como "La

Revolución es Mañana a la mañana" colocando carteles y letreros en espacios públicos. En esta ocasión, en la placa de mármol se lee:

Confinados en esta prisión, en el invierno del 2010, perecenOleg VOROTNIKOVy Leonid NIKOLAEV

fundadores de un movimiento artístico político, manifestado con en el

Grupo de artistas VOINAque liberó el fuego de la libertad en el corazón de la gente

y enseñó modelos en cómo exponer la verdad

sus agradecidos conciudadanosaño 2010