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Seminario Teolgico PresbiterianoRev. Jos Manuel Ibez Guzmn

Preicano a !risto"J. Greianus.

Profesor: Jos Prado W.Materia: Exgesis Pentateuco.

Alumno: Matas Riquelme Vidal.

10 de Mayo 2016.

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Sntesis:

Los principios del nuevo testamento para predicar a Cristo a partir del

antiguo testamento son herramientas de suma importancia para poder

llevar a cabo una predica el a las ense!an"as bblicas. #na predicaci$n

centrada en Cristo debe ser centrada en %ios& no podemos separar al

'adre del (i)o& no podemos hacer vista gorda de su uni$n inseparable al

momento de predicar al uno o al otro.

*l cristomonismo puede ser peligroso para las comunidades de +e

*dmund Steimple: ,*l -n+asis Cristoc-ntrico de la predicaci$n

luterana/ ha sido distorsionada de modo tan desproporcionan& aunue

no intencionalmente& ue& para el pueblo sentado en las bancas de laiglesia& el evangelio esencial& la revelaci$n y el acto redentor de %ios en

cristo& se perdieron& ,ceptar a Cristo como salvador personal

aparentemente tiene poco o nada ue ver con %ios. 3o hay una relaci$n

entre el %ios 'adre y el %ios (i)o. Cuando realmente esto no es as& ya

ue el predicar a Cristo& e debe de hacer para la gloria de %ios& y esto

sucede& puesto ue Cristo era la encarnaci$n de %ios. 'ablo nos dice.

Cristo nunca estar4 aislado de la gloria del %ios 'adre. La predicaci$n de

5ess tiene como ob)etivo la gloria de S# 'adre 7Marcos 1: 18 al 19.

Mateo 6: al 10;

5uan mismo destaca la misi$n de 5ess& de revelar a su 'adre& en su

venida a la tierra.

5ames %unn: *l evangelio tiene ue ver primera y ltimamente& y

encima de todo& con %ios. 3uestra predicaci$n tiene ue tener como

ob)etivo la gloria del 'adre. La predicaci$n tiene ue converger en %ios&

el 3uevo nterpretar el ntiguo

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lo esta validando& y conrma ue lo ue se habla all no solo es real& sino

ue presenta a la persona de Cristo con autoridad.

(aba una preocupaci$n& de los escritores del 3uevo

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*sto o+rece al predicador& la e?egesis desde el conte?to cultural del te?to

estudiado& un nico punto ob)etivo& y ue nos aparta de mal interpretar

el punto real del te?to.

Si nos damos cuenta& veremos ue la historia de la redenci$n tiene

algunos puntos o etapas en as ue se divide& estas son: Creaci$n:

hechos de %ios de trans+ormar el caos en orden. edenci$n en el tiempo

del ntiguo

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Si nos ponemos a pensar y a anali"ar como debiese de proceder un

estudia de un te?to bblico& lo mas probable es ue tengamos un

proceder usual y constate. = muchas veces en ese proceder nos

olvidamos de peue!os detalles& ue pueden hacer de nuestro estudio

algo mucho mas interesante&

Deneralmente cuando hacemos el estudio de un te?to creemos ue el

ver a Cristo en el ntiguo

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