grande fetes du menee

LES GRANDES FÊTES DU CHRIST

ET DE LA MÈRE DE DIEU

DU MÉNÉE

(avec l’avant-fête)

Extrait du Ménée du père Denis Guillaume

Table of Contents

7 SEPTEMBRE. Avant-fête de la Nativité de la très-sainte Mère de Dieu; et

mémoire du saint martyr Sozon. ................................................................... 3

8 SEPTEMBRE. Nativité de notre très-sainte Dame la Mère de Dieu. ...... 18

13 SEPTEMBRE. Mémoire de la Dédicace de l'église de la Résurrection,

avant-fête de l'Exaltation de la Croix et mémoire du saint hiéromartyr

Corneille le Centurion................................................................................. 41

14 SEPTEMBRE. Universelle Exaltation de la précieuse et vivifiante

Croix; et dormition de notre Père dans les Saints Jean Chrysostome,

archevêque de Constantinople. ................................................................... 65

20 NOVEMBRE. Avant-fête de l'entrée au Temple de la très-sainte Mère

de Dieu; mémoire de notre vénérable Père Grégoire le Décapolite; et de

notre Père dans les saints Proclus, archevêque de Constantinople. ............ 85

21 NOVEMBRE. Entrée au Temple de la très-sainte Mère de Dieu. ....... 107

24 DÉCEMBRE Mémoire de la sainte et vénérable martyre Eugénie. .... 134

VEPRES ........................................................................................................... 134 COMPLIES ...................................................................................................... 136 OFFICE DES GRANDES HEURES ............................................................... 158

25 DÉCEMBRE Naissance selon la chair de notre Seigneur, Dieu et

Sauveur Jésus Christ. ................................................................................ 189

7 septembre

VEPRES ........................................................................................................... 189 MATINES ........................................................................................................ 200

26 DÉCEMBRE Synaxe de la Mère de Dieu. .......................................... 215

5 JANVIER. Avant-fête de l'Epiphanie; et mémoire des saints martyrs

Théopempte et Théonas, et de la vénérable Synclétique. ......................... 226

6 JANVIER. La sainte Théophanie de notre Seigneur, Dieu et Sauveur

Jésus Christ. .............................................................................................. 281

1er FÉVRIER. Avant-fête de la Rencontre de notre Seigneur, Dieu et

Sauveur Jésus Christ; et mémoire du saint martyr Tryphon. .................... 318

2 FÉVRIER. Hypapante ou Rencontre de notre Seigneur, Dieu et Sauveur

Jésus Christ. .............................................................................................. 333

24 MARS. Avant-fête de l'Annonciation. ................................................. 355

25 MARS. Annonciation de notre très-sainte Dame la Mère de Dieu et

toujours-vierge Marie. .............................................................................. 369

5 AOÛT. Avant-fête de la Transfiguration de notre Seigneur et mémoire du

saint martyr Eusigne. ................................................................................ 406

6 AOÛT. Transfiguration de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus Christ.

.................................................................................................................. 421

14 AOÛT. Avant-fête de la Dormition de la très-sainte Mère de Dieu et

toujours-vierge Marie; et mémoire du saint prophète Michée. ................. 444

15 AOÛT. Dormition de notre très-sainte Dame la Mère de Dieu ........... 456

7 septembre

7 SEPTEMBRE. Avant-fête de la Nativité de la très-sainte Mère de

Dieu; et mémoire du saint martyr Sozon.

VÊPRES

Lucernaire, t. 1

Sur le monde se sont levés * les rayons spirituels * de l'allégresse

universelle, annonçant * le Soleil de gloire, le Christ notre Dieu, * en ta

naissance, Immaculée, * car tu es en vérité * la médiatrice de la grâce et

de la joie.

Ô Vierge immaculée, * la gloire de ton avant-fête, en ce jour, * à tous

les peuples annonce déjà * par avance les bienfaits de ta faveur; * dès

maintenant tu leur procures la joie, * toi la cause de notre allégresse à

venir, * et la jouissance des délices de Dieu.

La pure Mère de Dieu, * la Vierge qu'il choisit pour séjour, * la gloire

des Prophètes, * la fille de David, naît en ce jour de Joachim * et

d'Anne, chastement, * pour détourner, par son enfantement, * la

malédiction qui nous fut transmise par Adam.

t. 4

En ta faiblesse fortifié * par la force de celui * qui voulut prendre nos

faiblesses sur lui, * tu suivis joyeusement le chemin des Martyrs * et

sous tes pieds porteurs de la bonne nouvelle tu écrasas, * bienheureux

Sozon, l'impuissant ennemi; * c'est pourquoi le diadème de victoire te

fut tressé * par l'Ami des hommes et Sauveur de nos âmes, Jésus.

Par tes blessures tu vulnéras les ennemis* et tu leur fis toucher le sol, *

armé que tu étais de la Croix, * enveloppé de l'infrangible panoplie, *

épris d'amour pour celui qui te fit passer * vers les royaumes

immatériels * comme invincible Martyr, * tel un homme appartenant

déjà au ciel.

Victorieux martyr Sozon, * imitant le Sauveur et Seigneur * qui pour toi

supporta sa volontaire Passion, * toi-même tu t'es livré de plein gré *

aux supplices, aux amputations, * aux intolérables châtiments; * aussi te

7 septembre

donna-t-il en récompense les charismes du ciel * et fit de toi pour ceux

qui t'aiment une source de guérisons.

Gloire au Père ... Maintenant, t. 4

Ton auguste Nativité, * Vierge toute-sainte, immaculée, * avec la

multitude des Anges dans le ciel * nous tous, le genre humain, * sur

terre nous la disons bienheureuse, car tu devins * la Mère du Créateur

universel, * le Christ notre Dieu; * implore-le sans cesse, nous t'en

prions, * pour nous dont l'espoir * après Dieu repose en toi, * divine

Mère inépousée et toute-digne de nos chants.

Apostiches, t. 8

Merveille suscitant l'étonnement: * d'une mère sans enfant * et de

l'inféconde stérilité, * comme un bâton qui fleurira, * naît en ce jour

l'Inépousée, * des justes Joachim et Anne, la Mère de Dieu; *

l'ensemble des Prophètes se réjouit maintenant, * en sa naissance les

Patriarches exultent de joie.

Ecoute, ma fille, regarde et tends l'oreille.

En ce jour exulte David, * Jessé danse de joie maintenant et Lévi

magnifie le Seigneur, * le Juste Joachim se réjouit en esprit, * Anne est

délivrée de la stérilité * par ta naissance, ô Vierge pleine de grâce,

Marie; * chœurs des Anges avec nous les mortels, * ensemble disons

bienheureux le sein qui t'a portée.

Les plus riches du peuple rechercheront ta faveur.

L'ensemble des humains te chante allégrement: * Temple du Seigneur,

réjouis-toi, * divine table et montagne sacrée, * réjouis-toi, chandelier

resplendissant, * gloire des orthodoxes, réjouis-toi, * Vierge Marie,

Mère du Christ notre Dieu, * réjouis-toi, trône de feu, * buisson non

consumé, tabernacle, espérance de tous les chrétiens.


L'universelle joie, * la fleur des justes, pour nous s'est levée, * de

Joachim et d'Anne, la Vierge toute-digne de nos chants * qui grâce à

son extrême pureté * devient le temple vivant de Dieu * et seule en

7 septembre

toute vérité * est reconnue comme sa Mère immaculée. * Par ses

prières, ô Christ notre Dieu, * envoie sur le monde la paix * et sur nos

âmes la grâce du salut.

Tropaire, t. 4

De la racine de Jessé * et du flanc de David * Marie, la servante de

Dieu, * en ce jour est enfantée pour nous; * l'univers exulte, renouvelé,

* ensemble se réjouissent la terre et le ciel. * Familles des nations,

louez-la. * Joachim triomphe, Anne en fête s'écrie: * La Stérile enfante

la Mère de Dieu, la nourricière de notre Vie.

MATINES

Cathisme I, t. 1

Enfantée merveilleusement par la Stérile en ses douleurs, * dans ton

sein virginal tu dépassas la nature en concevant; * poussée toi-même

comme splendide rameau, * tu fis fleurir pour le monde la Vie; * c'est

pourquoi les Puissances des cieux * te chantent, ô Mère de Dieu: *

Gloire à ta vénérable Nativité, * gloire à ta virginité, * gloire à ta

maternité, seule tout-immaculée.

Cathisme Il, t. .5

Tous les êtres célestes se réjouissent maintenant, * le genre humain

célèbre cette fête avec eux, * d'allégresse exultent les Prophètes

mystiquement; * celle qu'en figures ils ont vue * dans les antiques

générations * comme urne, comme sceptre ou buisson, * comme porte,

comme trône ou lumineuse nuée * et comme grande montagne, en ce

jour est enfantée.

Après le Psaume 50, canon de l'Avant-fé'te, avec l'acrostiche: Je chante

ta naissance, Servante de Dieu. Joseph; puis le canon du Saint, œuvre de

Théophane.

Ode 1, t. 4

« Ma bouche s'ouvrira * et s'emplira de l'Esprit saint: * j'adresse mon

poème à la Mère du Roi; * et l'on me verra, en cette fête solennelle, *

chanter avec allégresse toutes ses merveilles. »

7 septembre

Exultant d'allégresse, chantons * l'anniversaire sacré * de la divine

Mère en ce jour, * car elle enfanta la Joie de l'univers * en effaçant le

deuil de la mère des vivants.

De la Stérile voici que sort * la Vierge rendant stérile le péché, * celle

que la Loi et les Prophètes divins * d'avance ont décrite ou révélée, * la

Souveraine toute pure, immaculée.

Voici qu'est enfanté * le temple et le palais du Roi: * faisant d'elle sa

demeure, le suprême Dieu * va faire aussi de tout croyant * l'habitacle

de la sainte Trinité.

Tu es la splendide chambre nuptiale, divine Fiancée, * et le trône du

Dieu très-haut: * y siégeant corporellement, il éveillera * ceux qui sont

assis dans les ténèbres de perdition * à la lumière de la connaissance,

dans sa bonté. enfante la Mère

* * *

« Lorsqu'il eut franchi à pied sec * l'abîme de la mer Rouge, * l'antique

Israël mit en fuite * au désert la puissance d'Amalec * grâce aux mains

de Moïse étendues en forme de croix. »

Intercède, illustre Sozon, * auprès du bienfaisant Seigneur * pour qu'il

sauve de toute affliction, * des épreuves et des périls * ceux qui fêtent

en ce jour ta mémoire sacrée.

Sur la haute voûte de l'Eglise, le Christ * a fait de toi un astre

resplendissant, * éclairant, glorieux Martyr, * de la splendeur de tes

combats * l'ensemble de la terre habitée.

Avec les traits de ta patience, bienheureux Sozon, * ayant frappé les

ennemis du Seigneur * et sous le glaive de ta noble ardeur * ayant taillé

en pièces leurs armées, * tu as reçu le diadème des vainqueurs.

Selon la volonté du Père tu conçus * sans semence le Fils de Dieu *

grâce à l'Esprit; et dans la chair tu enfantas * celui qui est sans mère , en

ce jour est dans les cieux * et qui sans père est né de toi pour nous

sauver.

Ode 3

7 septembre

« Puisque l'Eglise des nations * enfante en sa stérilité * et que s'est

affaiblie * la synagogue aux nombreux enfants, * à celui qui fait des

merveilles chantons: * Tu es saint, Seigneur notre Dieu. »

D'une terre sans fruit * la fertile terre est née * qui va faire pousser * le

Jardinier de tous les biens * et l'épi porteur de vie * qui par volonté

divine doit nourrir l'univers.

En ce jour il a poussé, * le rameau de la virginité * d'où sortira, tel une

fleur, * le Dieu qui nous planta, * pour retrancher les pousses du mal, *

en son extrême bonté.

La montagne non taillée * que l'infertile roche a enfantée * va produire

comme fruit * le Roc spirituel * qui brisera totalement * les images

taillées par le Maudit.

Les préfigurations de la Loi * d'avance t'ont révélée, * ô Vierge, car tu

as porté * en dépassant les naturelles lois * le Législateur qui

merveilleusement * te conserva ton irréprochable virginité.

* * *

« Ton Eglise, ô Christ, * en toi se réjouit et te crie: * Seigneur, tu es ma

force, * mon refuge et mon soutien. »

Les fleuves de ton sang * versé à flots pour le Christ * éteignirent le feu

des impies, * illustre et victorieux Martyr.

Patiemment tu supportas * la grêle des tourments, * comme

inébranlable tour * renversant la forteresse de l'erreur.

A la manière de David * tu renversas le tyran, nouveau Goliath, * et

toute son armée * avec la fronde de la foi.

Toi seule, ô Mère de mon Dieu, * pour les hommes tu es devenue *

l'intendante des trésors surnaturels; * aussi nous te chantons: Réjouis-

toi.

Cathisme, t. 4

Sauvé par la foi, victorieux martyr Sozon, * pour les naufragés tu es

devenu * le calme port du salut, * par la providence du Christ notre

7 septembre

Dieu; * tu fais sourdre pour ceux qui t'aiment des fleuves de guérisons,

* tu apaises chaque jour l'inflammation des maladies; * c'est pourquoi

nous glorifions avec foi ta mémoire sacrée.

t. 8

Se réjouisse le ciel et que la terre exulte de joie, * puisque vient au

monde le firmament de notre Dieu, * selon la promesse, la divine

Fiancée. * La Stérile allaite Marie, son enfant; * et Joachim se réjouit de

cet enfantement, * disant: Voici que m'est né le rameau * d'où fleurit le

Christ, sur la racine de David. * Merveille qui suscite en vérité

l'étonnement!

Ode 4

« Celui qui siège glorieusement * sur le trône de la divinité * est venu

sur la nuée légère: * c'est Jésus, notre divin Sauveur; * et de sa main

toute pure * il a sauvé ceux qui lui chantent: * Ô Christ notre Dieu,

gloire à ta puissance. »

Sur terre est enfantée * la Vierge surpassant les Anges du ciel, *

incomparable en sainteté, * inégalable en pureté, * puisqu'elle enfantera

le Christ, * l'universelle purification, * la sainteté, la parfaite

rédemption.

Bienheureux est devenu * le sein d'Anne, en vérité, * car il mit au

monde celle dont le sein * devait contenir * le Verbe bienheureux * que

nul espace ne contient * et qui accorde à tout fidèle de naître à nouveau.

Les ténèbres du mal * commencent à diminuer, * car la vivante nuée du

Soleil * se lève d'un stérile sein: * c'est la Vierge tout-immaculée * dont

nous allons célébrer * la lumineuse nativité.

Comme un fertile olivier * issu de la racine de Jessé, * Anne, ô Vierge,

te fait pousser, * toi qui produiras * le Verbe de compassion * d'où

s'écoulent en tout temps * grâce, miséricorde et vérité.

* * *

7 septembre

« Te voyant suspendu à la croix, * toi, le Soleil de justice, * l'Eglise

depuis sa place * en toute vérité s'écria: * Gloire à ta puissance,

Seigneur. »

Enflammé par amour divin, * comme broussailles tu consumas * par tes

paroles l'erreur des sans-Dieu * et t'écrias joyeusement: * Gloire à ta

puissance, Seigneur.

Temple saintement construit par le Seigneur, * tu entras dans le temple

des païens, * avec courage tu brisas * les idoles qu'ils vénéraient, *

illustre et victorieux Martyr.

Ton saint temple est devenu le lieu * où sont guéris de toute maladie *

les fidèles le visitant * et glorifiant tes hauts-faits, * admirable et

victorieux Martyr.

Sans épousailles, ô Vierge, tu conçois * et te montres vierge même

après l'enfantement; * c'est pourquoi nos incessantes voix * dans une foi

que rien n'ébranlera * te chantent, ô notre Dame: Réjouis-toi.

Ode 5

« L'univers est transporté * par ta divine gloire, ô Vierge inépousée, *

car tu as porté dans ton sein * le Dieu transcendant * et tu mis au monde

un Fils intemporel * qui accorde le salut * à ceux qui chantent ta

louange. »

Voici qu'est enfanté * maintenant le livre scellé * que nul homme

n'ouvrira * selon la naturelle loi, * mais qui sera gardé * pour que le

Verbe y puisse demeurer, * comme les livres des Prophètes

l'annoncèrent dans l'Esprit.

En ce jour est enfantée * la Vigne du salut * qui produira le pur raisin *

distillant le suc divin * dont tout homme qui en boit * récolte

mystiquement * la divine et salutaire joie.

Vous les Anges, tressaillez de joie, * vous unissant aux chœurs des

humains, * puisque la Vierge enfantée * par la Stérile en ce jour * fait

cesser notre chagrin * et donne le prélude de la joie * à ceux qui fêtent

sa naissance sacrée.

7 septembre

D'avance le Prophète divin * t'a décrite clairement * comme livre

nouveau * où le Verbe sera gravé * par le doigt paternel * pour inscrire

au livre de vie * tous ses fidèles, en sa bonté.

* * *

« Seigneur, tu es venu comme la lumière en ce monde, * lumière sainte

qui retire de la sombre ignorance * ceux qui te chantent avec foi. »

Saint Martyr, comme un flambeau sans cesse lumineux, * allumé au feu

de la Trinité, * tu réduisis les ténèbres des multiples faux dieux.

Bienheureux, tel une rose épanouie * grâce au flot vermeil de ton sang,

* du parfum de tes miracles tu embaumes l'univers.

Mystique pampre de la vigne du Christ, * par ton martyre tu versas le

vin de componction * pour les fidèles qui te glorifient.

Tu es l'armure nous gardant de l'Ennemi, * en toi nous possédons, sainte

Epouse de Dieu, * notre espérance et notre ancre de salut.

Ode 6

« Célébrant cette divine et sainte fête * de la Mère de Dieu, * venez,

fidèles, battons des mains, * glorifiant le Dieu qu'elle a conçu. »

En ce jour est née la passerelle conduisant * vers la clarté le genre

humain, * l'échelle céleste, la divine montagne élevée, * la virginale et

bienheureuse Mère de Dieu.

La coquille sainte Anne a produit * la pourpre qui teindra le tissu * de

l'incarnation du Roi: * chantons-la tous comme il se doit.

D'une gouttelette est provenue * la fontaine immaculée * qui, faisant

naître l'océan du salut, * arrêtera l'immense cours des faux dieux.

Sur la racine sans fruit tu as poussé * pour déraciner les ronces du péché

* par ton merveilleux enfantement, * toujours-bienheureuse et virginale

Mère de Dieu.

* * *

7 septembre

« Ton Eglise te crie à pleine voix: * Je t'offrirai le sacrifice de louange,

Seigneur; * dans ta compassion tu l'as purifiée * du sang offert aux

démons * par le sang qui coule de ton côté. »

Par amour de Dieu ayant choisi * d'être immolé, tu fus offert * à sa

table en victime sans défaut, * Martyr illustre, et c'est pourquoi * nous

te vénérons en notre foi.

Sans avarie tu traversas, * bienheureux Martyr, l'océan de l'erreur * et tu

abordas au port * du royaume d'en-haut * pour jouir de l'éternelle

sérénité.

L'impitoyable persécuteur * te déchira les entrailles avec des ongles de

fer; * mais avec gloire tu remis * entre les mains de Dieu ton esprit, *

bienheureux Martyr que nous chantons.

Merveille qui surpasse les merveilles de jadis! * une Vierge dans son

sein * sans épousailles a conçu, * et sans qu'il y fût à l'étroit, * celui qui

tient le monde dans sa main.

Kondakion, t. .3

En ce jour la Mère de Dieu, la Vierge Marie, * l’indissoluble palais

nuptial du céleste Epoux, * par divine décision naît de la Stérile pour

devenir * le char du Verbe divin; * c'est à cela qu'est destinée, en effet,

* la divine porte qu'est la Mère de la vie.

Ikos

A la Stérile est donnée comme fruit * la divine Servante, Marie; * celle

que jadis les Prophètes divins * contemplèrent d'avance en esprit, * la

voyant bondir sur le giron de sainte Anne en ce jour, * avec le fidèle

Joachim nous accourons vers cette fête en esprit * et nous invitons les

absents en leur disant: * Voici que d'un stérile sein a surgi * le rappel du

monde vers Dieu, * la divine porte qu'est la Mère de la vie.

Synaxaire

Le 7 Septembre, mémoire du Saint martyr Sozon.

Aux tourments corporels a résisté Sozon,

son âme contemplant le seul Sauveur du monde.

7 septembre

Rutilant sous les coups d’une main furibonde,

le sept, il a rejoint la céleste maison.

Par ses saintes prières, ô notre Dieu, aie pitié de nous et sauve-nous.

Amen.

Ode 7

« Ils n'adorèrent pas la créature au lieu du Créateur, * les fidèles du

Dieu très-haut, * mais affrontèrent généreusement * le feu qui les

menaçait; * et ils chantaient dans la fournaise: * Seigneur digne de

louange, * Dieu de nos Pères, béni sois-tu. »

Joachim et Anne, bienheureux * nous vous disons, car vous avez conçu

* la bienheureuse et pure Mère de Dieu * qui, à son tour, enfantera * le

Verbe bienheureux, * celui dont les croyants * héritent la béatitude dans

les cieux.

En toi, ô Tout-immaculée, * tes parents ont hérité * le don le plus

précieux, * la Vierge concevant le Dieu * qui enrichit des suprêmes

dons * ceux qui chantent: Seigneur, * Dieu de nos Pères, béni sois-tu.

Anne, divinement nommée, * de tes mamelles distillant * un suc plus

que nectar excellent, * tu allaitas celle qui devait * allaiter le Verbe si

bon, * celui qui donne le lait, * le nourricier de toute chair.

Exulte et danse, David, * joue de la harpe, divinement inspiré, * car

voici, l'arche dont jadis * tu avais d'avance parlé * est sortie d'un stérile

sein, * conservée pour notre Dieu, * le Roi de la création.

* * *

« Dans la fournaise de Perse les enfants d'Abraham, * plus que par

l'ardeur des flammes embrasés par leur piété, * s'écriaient: Seigneur, tu

es béni * dans le temple de ta gloire. »

Jeté dans la fournaise des pénibles châtiments, * tu reçus de Dieu la

patience comme rosée, * saint Martyr, et dans l'action de grâces tu

chantais: * Seigneur, tu es béni * dans le temple de ta gloire.

7 septembre

Possédant une âme plus brillante que tout or, * tu n'as pas voulu

sacrifier * à la statue d'or d'un dieu inanimé, * mais toi-même t'immolas

* en sacrifice de bonne odeur pour notre Dieu.

Toi qui étais un pâtre de brebis, * le Pasteur suprême te plaça * comme

agneau sans tache, illustre Martyr, * au milieu de son troupeau non

errant * et sans dommage te garda des loups spirituels.

Réjouis-toi, demeure sanctifiée, * divin tabernacle du Très-Haut; *

Mère de Dieu, c'est par toi * que nous est donnée la joie, et nous crions:

* Tu es bénie entre les femmes, Souveraine immaculée.

Ode 8

« Les nobles Jeunes Gens de la fournaise furent délivrés * par celui qui

est né de la Mère de Dieu; * ce qui jadis n'était qu'une image *

maintenant devient réalité, * puisqu'il rassemble tout l'univers qui

continue de chanter: * Louez le Seigneur, toutes ses œuvres, * à lui

haute gloire, louange éternelle. »

Ouvrons nos lèvres pour chanter * et glorifier l'anniversaire divin * de

celle qui donna, grâce à l'Esprit, * un corps au Verbe, suprême Dieu *

digne de toute louange, nous écriant: * Louez, toutes ses œuvres, le

Seigneur, * exaltez-le dans tous les siècles.

Exultez, Prophètes divins, * honorant la Vierge en sa nativité; * c'est

elle, en effet, qui accomplit * tous vos oracles en enfantant * le Christ

que vous avez révélé * comme le Roi de l'univers * que nous exaltons

dans tous les siècles.

Montagnes, faites éclater la joie; * Apôtres et Martyrs, chantez en

chœur, * exultez d'allégresse, les Justes et les Saints, * en ce jour, pour

la nativité * de la Mère du Seigneur, en proclamant: * Toutes ses

œuvres, louez-le, * exaltez-le dans tous les siècles.

Il a fleuri. le doux pommier, * la divine rose s'est épanouie * pour

embaumer en ce jour * les confins de l'univers * et chasser les miasmes

du péché: * c'est la Mère du Verbe, l'Immaculée * que nous exaltons


7 septembre

Nature humaine qui jadis * étais stérile et dépourvue * des dons sacrés

de l'Esprit saint, * en ce jour réjouis-toi de voir * naître de la Stérile la

Servante de Dieu; * chante: Louez, ses œuvres, le Seigneur, * exaltez-le


* * *

« Daniel, étendant les mains, * dans la fosse ferma la gueule des lions; *

les Jeunes Gens, pleins de zèle pour leur foi, * ceints de vertu,

éteignirent la puissance du feu, * tandis qu'ils s'écriaient: Bénissez le

Seigneur, * toutes les œuvres du Seigneur. »

Ayant coupé la main de la statue d'or, * tu l'as donnée aux indigents, *

te réservant l'inépuisable trésor * du martyre, en t'écriant, * illustre et

glorieux Sozon: * Toutes ses œuvres, bénissez le Seigneur.

Dans la chair te mesurant avec l'incorporel, * tu le renversas, avec le

Christ pour allié; * en récompense tu reçus * le pouvoir des miracles,

saint Martyr, * de celui pour qui tu t'écriais joyeusement: * Toutes ses

œuvres, bénissez le Seigneur.

Ayant ouvert la bouche, tu l'emplis, * glorieux Sozon, de l'Esprit saint;

* quant à celle des ennemis qui blasphémaient le Créateur, * tu l'as

comblée de confusion; * et pour le Christ tu t'écrias joyeusement: *

Toutes ses œuvres, bénissez le Seigneur.

Toi seule parmi toutes les générations, * Vierge pure, fus la Mère de

Dieu, * tu en devins la demeure immaculée * sans brûler au feu de sa

clarté, * Marie, divine Epouse, et c'est pourquoi * d'âge en âge nous te

bénissons.

Ode 9

« Que tout fils de la terre exulte en esprit, * tenant sa lampe allumée, *

que les Anges dans le ciel célèbrent avec joie * la sainte fête de la Mère

de Dieu * et lui chantent: Réjouis-toi, * ô bienheureuse et toujours-

vierge, * sainte Mère de Dieu. »

Voici que nous apparaît clairement * le temple saint de Dieu; * la

glorieuse cité du Roi s'édifie * et le Paradis lumineux * fleurit

7 septembre

joyeusement, * nous procurant l'antique Eden, * l'intimité des hommes

avec Dieu.

En ce jour nous est montrée * la lampe aux reflets d'or: * la Lumière

d'avant les siècles, y demeurant, * dissipera les ténèbres de l'impiété *

pour illuminer tous ceux * que retient la nuit du mal * et faire d'eux les

vrais fils du jour par la foi.

En ce jour la terre exulte de joie, * car elle a vu l'enfantement du

nouveau ciel divin; * demeurant selon la chair en ce radieux firmament,

* celui qui transcende les cieux * y fera monter les mortels, * les

divinisant dans sa bonté; * en nos hymnes, fidèles, nous le magnifions.

Anne et Joachim * ont produit, tous deux, splendidement * l'Agnelle

sans défaut * d'où sortira l'Agneau pascal * qui, pour le monde immolé,

* ôtera les fautes des humains, * faisant cesser les sacrifices offerts aux

démons.

Toi qui enfantes la Clarté, * illumine aussi nos cœurs * célébrant, divine

Mère, dans l'Esprit * ta lumineuse nativité; * fais-nous participer à la

lumière à venir, * accorde-nous la délivrance de tout mal, * par tes

maternelles prières, et la paix.

* * *

« Le Christ, pierre angulaire que nulle main n'a taillée, * fut taillé de toi,

ô Vierge, montagne inviolée; * c'est lui qui réunit les natures séparées: *

aussi, pleins d'allégresse et de joie, * Mère de Dieu, nous te

magnifions. »

Comme pierre précieuse tu fus élu * par la pierre d'angle qu'est le

Christ; * roulant sur le sol, tu détruisis, * saint Martyr, la forteresse de

l'erreur * et tu affermis les cœurs des croyants.

L'Eglise du Christ, te possédant, * saint Martyr, comme un fleuve de

vie, * en s'abreuvant des flots de ton sang * resplendit sans cesse de la

beauté * que lui confèrent tes miracles et tes exploits.

Pour prix de tes combats * et de tes peines, illustre Sozon, * tu as trouvé

le royaume des cieux; * souviens-toi donc là-haut * des fidèles

célébrant ta mémoire sacrée.

7 septembre

Brise les chaînes de mes péchés, * Vierge Mère de Dieu, * seule

comblée de grâce, qui enfantas * la source de miséricorde, et comble-

moi * d'allégresse pour dignement te magnifier.

Exapostilaire (t. 3)

Protégé par l'armure de ta Croix, * ô Verbe, ton Martyr victorieux *

triompha des puissances ennemies, * confondit les tyrans et pour toi

combattit, * ô Christ, roi de tous, et règne dans le ciel avec toi.

t. 2

Entière création, réjouis-toi, * éprouvant l'allégresse de saint Joachim *

et d'Anne, la chaste éponyme de la grâce, pour avoir enfanté * contre

tout espoir la pure vierge Marie, la Mère de Dieu, * dont le fruit est

pour les hommes le salut, * le Christ notre Dieu qui reçut d'elle

ineffablement notre chair.

Apostiches, t. 2

Descendance d'Adam, * venez et chantons * la descendante de David *

qui mit au monde le Christ, * la toute-pure vierge Marie.


Offrons une hymne au Rédempteur, * au Seigneur qui nous donna *

comme fruit d'un stérile sein * la seule toujours-vierge devenue * la

sainte Mère de notre Dieu.


De merveilleuse façon * vient au monde en ce jour * d'un stérile sein *

l'allégresse de l'univers, * la sainte Mère du Seigneur notre Dieu.

Gloire au Père … Maintenant…

La Souveraine de l'univers * que Dieu s'est destinée pour séjour, * le

temple de son éternelle divinité, * en ce jour s'est avancée, * comblant

de gloire le sein d'Anne jadis infécond; * par elle l'impudence de l'Enfer

est terrassée; * Eve, la mère du genre humain, * entrera désormais *

dans l'assurance de la vie. * Crions-lui, comme il se doit: *

7 septembre

Bienheureuse es-tu parmi les femmes, ô Vierge Marie, * et le fruit de

ton sein, Jésus, est béni.

Si l'avant-fête tombe un dimanche:

Le samedi soir à Vêpres: Premier Cathisme Bienheureux l'homme. Au

Lucer- naire: 4 stichères dominicaux du ton et 6 du Ménée. Gloire au

Père: du Ménée. Maintenant: Dogmatique du ton. Entrée. Prokimenon

du jour et ecténies. Apostiches

du ton. Gloire ... Maintenant: du Ménée. Tropaires du dimanche et du

Ménée (s'il y a artoclasie: Réjouis-toi, 2 fois, et tropaire de l'avant-

fête).

A Matines: tropaires du dimanche et du Ménée. Cathismes du dimanche

avec leurs théotokia. Evloghitaria de la Résurrection. Anavathmi et

prokimenon du ton. Evangile de Résurrection. Ayant contemplé la

Résurrection du Christ ... Canons du dimanche et du Ménée. Catavasies

de la Croix. Après la 3e ode, kondakion, ikos et cathismes du Ménée.

Après la 6e ode, kondakion et ikos du ton. A la 9

e ode, Plus vénérable

que les Chérubins. Exapostilaires du dimanche et du Ménée. A Laudes:

4 stichères du ton et 4 du Ménée (ceux des Apostiches, y compris le

doxastikon). Gloire: Eothinon. Maintenant: Tu es toute-bénie. Grande

Doxologie. Tropaire de la Résurrection.

8 septembre

8 SEPTEMBRE. Nativité de notre très-sainte Dame la Mère de

Dieu.

PETITES VÊPRES

Lucernaire, t. 1

Anne et Joachim * se réjouissent d'avoir pour enfant * l'unique Mère de

Dieu, * les prémices de notre salut; * avec eux, nous aussi, * célébrons

une fête en ce jour, * disant bienheureuse la Vierge pure issue de la

racine de Jessé.

Anne fit naître en ce jour * le rameau planté par Dieu, * la divine Mère,

le salut des humains, * celle dont naquit d'étonnante façon * le Créateur

de l'univers * afin de purifier * de toute souillure Adam, par extrême

bonté.

La pure Mère de Dieu, * la Vierge qu'il choisit pour séjour, * la gloire

des Prophètes, * la fille de David naît en ce jour de Joachim * et

d'Anne, chastement, * pour détourner, par son enfantement, * la

malédiction qui nous fut transmise par Adam.

Un sol infertile jadis * fait naître une terre portant son fruit * et la

Stérile nourrit de son lait * le fruit de son sein; ô merveille, vraiment: *

voici qu'est allaitée * celle qui reçut en elle le pain du ciel, * la

nourricière de notre Vie!


A mis de la Vierge, venez, * et vous tous qui aimez la pureté, *

accueillez de tout cœur la gloire de la virginité, * la source de la vie *

jaillissant de la roche desséchée, * le buisson né de la Stérile sans

enfants * pour contenir le feu immatériel * qui purifie nos âmes et leur

donne la clarté.

Apostiches, t. 2

Aux hommes s'est montrée * la Vierge, cette enfant * d'Anne et de

Joachim, * pour que des liens du péché * fût délivrée l'entière humanité.


8 septembre

Montagne ombragée * s'est montrée, en vérité, * sainte Anne en sa

stérilité: * par elle fut donné * le salut à tous les croyants.


Ayant brisé les chaînes retenant * sainte Anne en la stérilité, * la Vierge

immaculée * vers les hommes s'est avancée, * leur offrant la rémission

des péchés.

Gloire au Père ... Maintenant...

Fidèles, glorifions * la Vierge immaculée; * de la Stérile, en effet, *

voici que naît celle par qui * notre stérile nature se trouve renouvelée.

Tropaire: voir à la fin des Grandes Vêpres.

GRANDES VÊPRES

Premier Cathisme: Bienheureux l'homme.

Lucernaire, t. 6

En ce jour le Dieu qui repose * sur les trônes spirituels * s'est préparé

sur terre un trône saint; * et celui qui établit avec sagesse les cieux * en

son amour du genre humain * se ménage un ciel doué de vie; * car

d'une racine sans fruit * pour nous les hommes il fait surgir * sa propre

Mère comme plante porteuse de la Vie. * Ô Dieu des merveilles, * toi

l'espérance des sans-espoir, * Seigneur des puissances, gloire à toi.

Voici le jour du Seigneur; * peuples, d'allégresse jubilez: * voici que la

chambre de l'Epoux, * resplendissante de sa clarté, * le livre du Verbe

de vie * d'entrailles humaines est sorti; * et la Porte qui regarde vers

l'Orient, * mise au monde en ce jour, * attend le Grand Prêtre et son

entrée, * seule capable d'introduire le seul Christ * dans l'univers habité,

* pour le salut de nos âmes.

Même si des femmes stériles ont conçu * d'illustres enfants * parce que

tel était le vouloir du Seigneur, * Marie les surpasse toutes par sa divine

splendeur, * car, étant née merveilleusement * d'une mère jusqu'alors

sans enfant, * elle enfanta dans la chair le Dieu de l'univers, * hors des

lois de la nature, sans semence dans le sein; * elle est la seule porte du

Fils unique de Dieu * qui la laissa close en la franchissant * et, réglant

8 septembre

toutes choses sagement * selon son bon plaisir, * pour tous les hommes

opéra le salut.

* * *

En ce jour s'ouvrent les verrous de la stérilité * et s'avance la virginale

porte de Dieu; * en ce jour la grâce devient porteuse de fruit, *

manifestant au monde la Mère de Dieu * par qui la terre s'unit aux cieux


Ce jour est le prélude de l'universelle joie * et la brise annonciatrice du

salut * en ce jour s'est mise à souffler; * la stérilité de notre nature a pris

fin, * car la Stérile enfante celle qui vierge demeurera * même après

l'enfantement du Créateur; * par elle Dieu s'approprie * ce qui par

nature lui était étranger * et les hommes égarés * reçoivent le salut

opéré dans la chair * par le Christ ami des hommes et rédempteur de

nos âmes.

Anne la stérile en ce jour * met au monde la divine Enfant * d'avance

élue entre toutes les générations * comme demeure du Créateur et Roi

de l'univers, * le Christ notre Dieu, * en accomplissement de la divine

Economie * par laquelle nous, les mortels, * avons été façonnés à

nouveau * et tirés de la poussière du tombeau * pour une vie qui n'a pas

de fin.

Gloire au Père ... Maintenant ..,

En ce jour le Dieu qui repose * sur les trônes spirituels * s'est préparé

sur terre un trône saint; * et celui qui établit avec sagesse les cieux * en

son amour du genre humain * se ménage un ciel doué de vie; * car

d'une racine sans fruit * pour nous les hommes il fait surgir * sa propre

Mère comme plante porteuse de la Vie. * Ô Dieu des merveilles, * toi

l'espérance des sans-espoir, * Seigneur des puissances, gloire à toi.

Entrée. Lumière joyeuse. Prokimenon du jour et Lectures.

Lecture de la Genèse (28, 10-18).

Jacob quitta le Puits du Serment et partit pour Haran. Il s'avança

jusqu'en un lieu où il passa la nuit, car le soleil s'était couché. Il y prit

une pierre, dont il fit son chevet, et dormit en ce lieu. Il eut un songe:

8 septembre

voici qu'une échelle était fixée en terre et son sommet arrivait jusqu'au

ciel, et les Anges de Dieu y montaient et descendaient. Sur elle s'appuya

le Seigneur, qui lui dit: Je suis le Dieu d'Abraham ton père et le Dieu

d'Isaac; ne crains pas! La terre sur laquelle tu es couché, je te la donne

ainsi qu'à ta postérité. Ta descendance sera comme les grains de

poussière dans le sol, elle s'étendra sur l'occident et l'orient, le nord et le

midi, et toutes les nations de la terre seront bénies à cause de toi et de ta

postérité. Voici que je suis avec toi pour te garder partout où tu iras, et

je te ramènerai dans ce pays; car je ne t'abandonnerai pas que je n'aie

accompli ce que je t'ai promis! Jacob s'éveilla de son sommeil et il dit:

Vraiment, le Seigneur est en ce lieu, et je ne le savais pas! Saisi de

crainte, il ajouta: Que ce lieu est redoutable! C'est bien ici la maison de

Dieu, c'est ici la porte du ciel!

Lecture de la prophétie d'Ezéchiel (43,27 - 44,5).

Ainsi parle le Seigneur: Le huitième jour et dorénavant, les prêtres

offriront sur l'autel vos holocaustes et vos sacrifices de paix; et je vous

serai favorable, dit le Seigneur. Puis il me ramena du côté de la porte

extérieure du sanctuaire qui regardait vers l'orient: elle était fermée. Le

Seigneur me dit: Fils d'homme, cette porte restera fermée, on ne

l'ouvrira pas, et personne n'y passera; car le Seigneur Dieu d'Israël

entrera par cette porte, et elle sera fermée. C'est là que le Prince

s'assoira pour prendre son repas en présence du Seigneur. Il entrera par

le vestibule du porche et sortira par le même chemin. Il me conduisit

ensuite par le porche septentrional, devant le temple; je regardai, et

voici qu'était rempli de sa gloire le temple du Seigneur.

Lecture des Proverbes (9,1-11).

La Sagesse a bâti sa maison, elle l'a établie sur sept colonnes, elle a

immolé ses victimes, elle a mêlé son vin et préparé sa table. Elle a

envoyé ses serviteurs crier sur les hauteurs de la cité: Que le simple

passe par ici! Aux insensés elle dit: « Venez manger de mon pain et

boire du vin que j'ai mélangé. Quittez la sottise et vous vivrez, marchez

droit dans la voie de l'intelligence! » Qui reprend le moqueur s'en fait

un ennemi, qui censure un méchant s'attire des affronts. Ne reprends pas

8 septembre

les méchants, de peur qu'ils ne te haïssent; reprends le sage, et il t'en

aimera.

Donne au sage l'occasion, il deviendra plus sage; instruis le juste, il

augmentera son savoir. Principe de sagesse, la crainte du Seigneur; et la

science des saints, voilà l'intelligence; à bonne conscience la

connaissance de la Loi: de cette façon tu vivras longtemps, et des

années de vie te seront ajoutées.

Litie, t. 1

Le principe de notre salut, * peuples, ce fut la présente journée; * car la

prédestinée depuis les antiques générations, * la Mère et Vierge, le

tabernacle de Dieu, * c'est la Stérile qui vient de l'enfanter, * rameau

fleuri sur la racine de Jessé. * Adam le premier-père se réjouisse, *

qu'Eve aussi tressaille de joie! * Car voici qu'en vérité * l'aïeule, qui fut

formée d'une côte d'Adam, * proclame bienheureuse * sa fille et

descendante, en disant: * Ma délivrance est enfantée; * des chaînes de

l'Enfer je vais être libérée! * David se réjouisse et sur la harpe * bénisse

le Seigneur notre Dieu, * puisque d'un stérile sein * la Vierge sort en ce

jour * pour le salut de nos âmes.

t. 2

Amis de la Vierge, venez, * et vous qui aimez la pureté, * accueillez de

tout cœur la gloire de la virginité, * la source de la vie * jaillissant de la

roche desséchée, * le buisson né de la Stérile sans enfants * pour

contenir le feu immatériel * qui purifie nos âmes et leur donne la clarté.

Quel est ce chant de fête, à présent? * Anne et Joachim mystiquement *

exultent d'allégresse en disant: * Réjouissez-vous avec nous, * Adam et

Eve, en ce jour, * car, si jadis vous avez fermé * par votre transgression

le Paradis, * un illustre fruit nous est donné, * Marie, la servante de

Dieu * qui ouvre de nouveau * à tous les hommes l'entrée de l'Eden.

La Souveraine de l'univers * que Dieu s'est destinée pour séjour, * le

temple de son éternelle divinité, * en ce jour s'est avancée, * comblant

de gloire le sein d'Anne jadis infécond; * par elle l'impudence de l'Enfer

est terrassée; * Eve, la mère du genre humain, * entrera désormais *

8 septembre

dans l'assurance de la vie. * Crions-lui, comme il se doit: *

Bienheureuse es-tu parmi les femmes, ô Vierge Marie, * et le fruit de

ton sein, Jésus, est béni.


En ce jour de bienheureuse solennité * faisons retentir joyeusement * la

cithare mystique de nos cœurs; * car de la semence de David * en ce

jour est enfantée * celle qui chasse les ténèbres, la Mère de la Vie; * par

elle Adam recouvre sa splendeur, * Eve est rappelée au Paradis, * elle

nous tire de la fosse et fait sourdre la vie; * par elle nous sommes

déifiés * et, délivrés de la mort, * avec Gabriel fidèlement nous lui

chantons: * Pleine de grâce, réjouis-toi, * le Seigneur est avec toi, * qui

par toi nous accorde la grâce du salut.

Apostiches, t. 4


Joachim et d'Anne, la Vierge toute-digne de nos chants * qui grâce à

son extrême pureté * devient le temple vivant de Dieu * et seule en

toute vérité * est reconnue comme sa Mère immaculée. * Par ses

prières, ô Christ notre Dieu, * envoie sur le monde la paix * et sur nos

âmes la . grâce du salut.


Un Ange l'ayant prédit, * ô Vierge, en ce jour tu es née * des justes

Joachim et Anne comme un fruit consacré, * comme le ciel et le trône

de Dieu, * comme l'urne de pureté, * annonçant la joie au monde entier

* et nous procurant notre Vie, * effaçant la malédiction et nous

apportant la bénédiction. * Aussi, Vierge élue par notre Dieu, * au jour

de ta naissance demande la paix * et pour nos âmes la grâce du salut.


Anne, jadis stérile et sans fruit, * joyeusement batte des mains en ce

jour; * que sur terre on s'habille de brillants vêtements; * que jubilent

d'allégresse les rois, * que les prêtres exultent en bénédictions; * que

soit en fête le monde entier: * voici que l'épouse du Père, la Reine

immaculée, * sur la racine de Jessé comme fleur éclôt. * Jamais plus les

8 septembre

femmes n'enfanteront dans le deuil, * car l'allégresse a fleuri, * la vie

des hommes en ce monde vient. * Jamais plus ne seront repoussées les

offrandes de Joachim, * les plaintes d'Anne se changent en joie: * Avec

moi, dit-elle, se réjouisse le peuple élu, * car le Seigneur m'a donné * le

vivant palais de sa divine gloire pour la joie, * la commune allégresse et

le salut de nos âmes.


Venez, tous les fidèles, vers la Vierge accourons: * voici que naît en

effet * celle qui dès le sein fut d'avance choisie * pour être la Mère de

notre Dieu, * le trésor de la virginité, * le rameau d'Aaron qui a fleuri

sur la racine de Jessé, * celle que les Prophètes ont annoncée, * celle

que les justes Joachim et Anne ont fait fleurir; * au jour de sa naissance

le monde connaît le renouveau; * en son enfantement l'Eglise est

revêtue de sa beauté; * elle est le temple saint, le tabernacle de Dieu, *

le calice vierge, la chambre du Roi; * en elle s'accomplit le mystère

étonnant * de l'ineffable union * des deux natures en la personne du

Christ; * nous prosternant devant lui, nous chantons * la naissance

immaculée de la Vierge.

Tropaire, t. 4

Par ta nativité, ô Mère de Dieu, * la joie fut révélée à tout l'univers, *

car de toi s'est levé le Soleil de justice, le Christ notre Dieu * qui, nous

délivrant de la malédiction, nous a valu la bénédiction * et, terrassant la

mort, nous a fait don de l'éternelle vie. (3 fois)

MATINES

Cathisme I, t. 4

David, proclame le serment * que t'a fait le Seigneur notre Dieu: * Le

serment qu'il me fit, déclares-tu, * je le vois accompli, * puisque c'est la

Vierge qu'il m'a donnée * comme fruit sorti de mon sein; * elle enfante

le Créateur, le Christ, nouvel Adam, * comme Roi sur le trône fait pour

moi; * voici qu'il règne maintenant, * celui dont le règne n'a pas de fin.

* La Stérile enfante la Mère de Dieu, la nourricière de notre Vie.

Cathisme II, t. 4

8 septembre

De la racine de Jessé * et du flanc de David * Marie, la servante de

Dieu, * en ce jour est enfantée pour nous; * l'univers exulte, renouvelé,

* ensemble se réjouissent la terre et le ciel. * Familles des nations,

louez-la. * Joachim triomphe, Anne en fête s'écrie: * La Stérile enfante

la Mère de Dieu, la nourricière de notre Vie.

Après le Polyéléos:

Mégalynaire

Nous te magnifions, * Vierge toute sainte, * vénérant les saints ancêtres

de Dieu, * et nous célébrons * ta glorieuse Nativité.

Versets 1: Souviens-toi, Seigneur, de David et de toute sa douceur. 2:

Qui parle de toi te glorifie, cité de Dieu. 3: A David le Seigneur l'a

promis en vérité, jamais il ne s'écartera de son serment. 4: Car le

Seigneur a fait choix de Sion, il en a fait le lieu de son séjour. 5: Un

fleuve réjouit la cité de Dieu, le Très-Haut sanctifie sa demeure. 6:

Rassasions-nous des biens de ta maison, saint est ton temple, merveille

pour les justes. 7: Je célébrerai ton nom d'âge en âge, que les peuples

te louent dans les siècles des siècles! 8: Béni soit à jamais le Seigneur,

dans les siècles des siècles!

Gloire au Père ... Maintenant ...

Alleluia, alleluia, alleluia, gloire à toi, ô Dieu (3 fois).

Cathisme, t. 8

Se réjouisse le ciel et que la terre exulte de joie, * puisque vient au

monde le firmament de notre Dieu, * selon la promesse, la divine

Fiancée. * La Stérile allaite Marie, son enfant; * et Joachim se réjouit de

cet enfantement, * disant: Voici que m'est né le rameau * d'où fleurit le

Christ, sur la racine de David. * Merveille qui suscite en vérité

l'étonnement!

Anavathmi, la 1e antienne du ton 4: Dès ma jeunesse ...

Prokimenon, t. 4: Je célébrerai ton nom d'âge en âge. Verset: Mon

cœur a fait jaillir un verbe excellent, et je dis: mon œuvre est pour le

8 septembre

Roi. Que tout ce qui vit et respire loue le Seigneur. Evangile et Psaume

50.

Gloire au Père ... Par les prières de la Mère de Dieu ... Maintenant ...

Par les prières de la Mère de Dieu ... Aie pitié de moi, ô Dieu ...

t. 4


Joachim et d'Anne la Vierge toute-digne de nos chants * qui grâce à son

extrême pureté * devient le temple vivant de Dieu * et seule en toute

vérité * est reconnue comme sa Mère immaculée. * Par ses prières, Ô

Christ notre Dieu, * envoie sur le monde la paix * et sur nos âmes la

grâce du salut.

Canon 1 (t. 2), œuvre du moine Jean. Canon II (t. 8), œuvre d'André de

Crète. Catavasies de la Croix.

Ode 1, t. 2

« Venez, tous les peuples, chantons pour notre Dieu, * le Christ qui

divisa la mer * pour le peuple qu'il soustrait * à la servitude des

Egyptiens, * car il s'est couvert de gloire. »

Venez, fidèles, nous réjouissant * dans l'Esprit divin, par nos hymnes

vénérons * la Toujours-vierge qui en ce jour * est issue d'un infertile

sein * pour le salut des mortels.

Exulte d'allégresse, Joachim, * avec Anne, car de ton flanc * est issue la

Vierge choisie par Dieu, * celle dont naquit * le Christ notre Seigneur.

Réjouis-toi, ô Mère immaculée * et servante du Christ notre Dieu, * toi

qui procures au genre humain * son antique félicité: * en nos hymnes

nous te glorifions, comme il se doit.

En ce jour est enfantée la passerelle de la vie: * par elle ayant trouvé le

salut * après leur chute dans l'Hadès, * en leurs hymnes les mortels *

glorifient le Christ qui donne la vie.

t. 8

8 septembre

« Celui qui brise les combats par la force de son bras * et sur la mer

Rouge fit passer Israël, * chantons-le comme notre Rédempteur, * car

« l s'est couvert de gloire. »

Exulte l'entière création * et se réjouisse David, car de sa lignée * est

issu le rameau qui porte comme fleur * le Seigneur et rédempteur de

l'univers.

Celle qui est plus sainte que tous les Saints * comme enfant est amenée

au temple saint * pour être nourrie par la main d'un Ange divin; * tous

ensemble, fêtons sa naissance avec foi.

Anne, stérile et sans enfant, ne peut l'être pour Dieu, * car depuis les

siècles elle fut destinée * à devenir la mère de la Vierge pure dont naîtra

* l'Auteur de la création en la forme du serviteur.

Toi, la seule brebis sans défaut * qui de ton sein fournis au Christ

comme toison * la nature humaine, nous te glorifions * par des hymnes,

en ce jour où sainte Anne t'enfanta.

Je chante, je proclame et glorifie trois personnes partageant * en

l'unique nature éternité et sainteté; * c'est un seul Dieu qui est glorifié *

dans le Père, le Fils et l'Esprit.

Qui donc a jamais vu un enfant * nourri de lait, sans qu'un père l'ait

engendré, * qui vit jamais une Mère conserver la virginité? * Double

mystère, pure Génitrice de Dieu!

« Lorsque la Croix par Moïse * fut tracée de son bâton, la mer Rouge se

fendit * pour le peuple d'Israël qui passa à pied sec; * puis il ferma

l'immense flot * parmi le fracas des chars de Pharaon, * inscrivant sur

lui l'arme invincible; * c'est pourquoi nous chantons le Christ notre

Dieu, * car il s'est couvert de gloire. »

Ode 3, t. 2

« Seigneur, affermis nos cœurs en ton amour, * toi qui sur la croix fis

disparaître le péché, * et plante la crainte de ton nom * dans les cœurs

de ceux qui te louent. »

8 septembre

Ayant vécu sans reproche devant Dieu, * ils ont mis au monde le salut

de tous, * les parents de celle qui enfanta * notre divin Créateur.

Le Seigneur qui fait jaillir la vie pour tous * d'une stérile a fait naître *

la Vierge dont il fit le lieu de son séjour, * la gardant sans faille après

l'enfantement.

En ce jour sainte Anne donne un fruit, et c'est Marie, * celle qui produit

le vivifiant Raisin: * chantons-la comme la Mère de Dieu, * le secours,

la protection de l'univers.

Seule Mère toujours-vierge, inépousée, * devenue l'encensoir d'or * de

cette braise qu'est le Christ, * sur mon cœur impur répands ton parfum.

t. 8

« Mon cœur est affermi dans le Seigneur, * ma force s'exalte en mon

Dieu, * ma bouche s'élargit devant mes ennemis, * car ton salut me fait

danser de joie. »

Sainte Anne, ton sein est béni, * car il a porté le fruit de la virginité, *

qui lui-même sans semence enfantera * Jésus, le rédempteur et

nourricier de la création.

Elle te dit bienheureuse, l'entière création, * ô Vierge que sainte Anne a

mise au monde en ce jour * comme le pur rameau issu de la racine de

Jessé * pour faire croître cette fleur qu'est le Christ.

Te montrant supérieure à l'entière création, * ton Fils, pure Mère de

Dieu, * magnifie ta sainte nativité * et comble d'allégresse l'univers en

ce jour.

Elevée dans le Saint des saints, * Vierge pure et Mère de Dieu, * tu t'es

montrée supérieure à l'entière création * en enfantant le Créateur dans la

chair.

Nous prosternant devant le Père sans commencement, * nous chantons

le Fils intemporel * et vénérons l'Esprit coéternel, * en trois personnes

une seule divinité.

8 septembre

Ayant enfanté, pure Mère de Dieu, * l'illuminateur et principe vital des

humains, * tu es devenue le trésor de notre vie * et la porte de

l'inaccessible clarté.

« Un bâton devient la figure de ce mystère: * fleurissant, il décide du

sacerdoce d'Aaron * et dans l'Eglise naguère stérile fleurit à présent

l'arbre de la Croix * pour être sa force et la puissance qui l'affermit. »

Hypakoï, t. 2

Infranchissable Porte réservée à notre Dieu, * tel est le nom qu'à la

Vierge sainte le Prophète a donné; * par elle est passé le Seigneur, *

d'elle est venu le Très-Haut, * la laissant, après son passage, scellée

comme avant, * lui qui de la tombe rachète notre vie.

ou bien:

Cathisme, t. 4

La Vierge Marie, la Mère de Dieu, * nous apparaît en ce jour * comme

nuée de la Clarté; * pour notre gloire l'ont fait naître ses justes parents. *

Adam n'est plus un condamné, désormais, * Eve est libérée de ses liens;

* c'est pourquoi nous élevons notre voix * pour dire avec confiance à la

seule immaculée: * à tout l'univers ta naissance annonce la joie.

Ode 4, t. 2

« Seigneur, j'ai perçu le plan de ton salut * et je t'ai glorifié, seul Ami

des hommes. »

Seigneur, nous te chantons, car tu accordes à tout croyant * comme

havre de salut la Mère qui t'enfanta.

Divine Epouse, le Christ a fait de toi la force et la fierté * de tous ceux

qui célèbrent ton mystère avec foi.

T'ayant plu, Joachim et Anne ont enfanté * notre espérance universelle,

Seigneur.

Délivrés de nos fautes par ton intercession, * dans l'action de grâces,

nous te disons bienheureuse, Souveraine inépousée.

t. 8

8 septembre

« Seigneur, j'ai entendu ta voix * et je suis rempli d'effroi: * en ton

ineffable dessein, étant le Dieu éternel, * de la Vierge tu es issu porteur

de chair; * gloire à ta puissance et à ta gloire, Jésus Christ. »

Par des psaumes et des hymnes glorifiant * l'auguste naissance de la

Mère de Dieu, * prosternons-nous, fidèles, devant celui * qui, sans

mentir, avait promis d'accorder à David * le fruit de ses entrailles, pour

régner après lui.

Seigneur, tu as ouvert le sein de Sara, * comme fruit de sa vieillesse lui

accordant Isaac; * toi-même, en ce jour tu as donné, * Sauveur, comme

un fertile fruit * de ses entrailles, ta Mère immaculée.

Qu'Anne te dise: Seigneur, * tu as exaucé ma prière, puisqu'en ce jour *

tu m'accordes le fruit promis: * parmi toutes les femmes et les

générations, * celle qui doit devenir ta pure Mère immaculée.

Sainte Anne, l'univers en ce jour * partage ton allégresse, car a fleuri *

de toi la Mère de son Rédempteur, * sceptre de puissance, rameau

produisant * sur la racine de David cette fleur qu'est le Christ.

Indivisible, éternelle Trinité, * je te glorifie à la manière des Chérubins,

* m'écriant malgré ma langue souillée: * Saint, saint, saint, celui qui est

* et pour les siècles demeure à jamais le seul Dieu.

Les oracles des Prophètes sont accomplis * en ta naissance, ô Vierge

immaculée: * dans la foi ils t'ont nommée * tabernacle, porte, montagne

spirituelle et buisson, * rameau d'Aaron fleurissant sur la racine de

David.

« Seigneur, j'ai perçu * le mystère de ton œuvre de salut, * j'ai médité

sur tes actions * et glorifié ta divinité. »

Ode 5, t. 2

« Des énigmes tu dissipas l'obscurité * et de leur ébauche fis sortir la

vérité * lorsque, grâce à la divine Enfant, * tu éclairas les âmes des

croyants: * dans ta lumière, ô Christ, montre-nous le chemin. »

8 septembre

Peuples, chantons la cause ayant permis * que devint semblable à nous

* la cause de l'univers; * devant son image se réjouirent les Prophètes, *

qui en ont déduit l'évidence du salut.

Toi qui seul exploras l'abîme virginal * et fus porté selon la chair * dans

les bras divins de la Vierge immaculée, * bien que nul espace ne te

puisse contenir, * conduis-moi, ô Christ, vers le havre de paix.

La floraison d'un bâton sec a décidé * du sacerdoce d'Aaron pour Israël;

* et maintenant c'est la splendeur de ses parents * que met en lumière

merveilleusement * l'illustre enfant qu'une stérile a portée.

t. 8

« Seigneur notre Dieu, donne-nous la paix, * Seigneur notre Dieu,

prends possession de nous; * nous ne connaissons nul autre Dieu que

toi, * c'est ton nom que nous invoquons, Seigneur. »

Sans tache fut ta naissance, ô Vierge immaculée, * ineffable ta

conception, ta mise au jour, * de même que ton enfantement, Epouse

inépousée, * car de ma nature Dieu lui-même s'est revêtu.

En ce jour se réjouisse l'armée des Anges, * que chantent en chœur les

fils d'Adam, * car vient de naître le rameau devant porter * comme fleur

le Christ, seul rédempteur du genre humain!

Eve en ce jour échappe à la condamnation, * Adam est délivré de

l'antique malédiction, * en ta naissance, Vierge pure, il s'écrie: * Nous

voici libérés de la corruption grâce à toi.

Gloire à toi qui glorifias la Stérile en ce jour, * car elle a mis au monde

le rameau toujours vert * d'où, selon la promesse, le Christ * poussera

comme fleur de notre vie.

Nous nous prosternons devant toi, * Trinité indivisible, incréée, *

coéternelle et consubstantielle, que toujours * en trois personnes nous

proclamons comme un seul Dieu.

Ton sein est devenu la table sainte, * sans faille est demeurée ta pureté,

comme avant, * ô Vierge, car le Christ, notre Soleil, * est sorti de toi

comme un époux du pavillon.

8 septembre

« Ô bois de l'arbre trois-fois heureux et béni * sur lequel fut mis en

croix le Christ notre Roi, notre Seigneur! * Il causa la chute de qui nous

séduisit sous l'arbre défendu * et qui fut pris au piège * de ta chair

clouée sur la croix, ô Dieu de majesté * qui nous procures pour nos

âmes la paix. »

Ode 6, t. 2

« Jonas dans le poisson criait vers le Seigneur: * Je t'en prie, retire-moi

des antres de l'Hadès, * Rédempteur, pour que je t'offre un sacrifice *

dans les chants de laude et en esprit de vérité. »

Vers le Seigneur, en leur affligeante stérilité, * crièrent les pieux parents

de la Mère de Dieu; * alors ils l'enfantèrent, parmi toutes les

générations, * pour le salut du monde et sa commune fierté.

Les pieux parents de la Mère de Dieu * reçurent un don céleste et

vraiment divin, * surpassant le char des Chérubins: * la Génitrice du

Verbe et Créateur.

En toi, divine Mère, possédant * l'inébranlable rempart, la protectrice

inégalée, * nous sommes délivrés de nos passions * et foulons aux pieds

l'orgueil de l'ennemi.

t. 8

« Comme sous les vagues de l'océan * j'enfonce dans la houle de cette

vie * et comme Jonas, ô Verbe, je te crie: * Seigneur de tendresse,

arrache à la fosse ma vie. »

Nous chantons ta sainte nativité, * nous vénérons aussi ta virginale

conception, * divine Epouse et Vierge inépousée; * avec nous exultent

les Anges et les âmes des Saints.

Vierge pure, plus sainte que les Saints, * tes chastes parents t'amenèrent

au temple du Seigneur * pour y être élevée saintement * et préparée à ta

divine maternité.

Stériles et mères, dansez de joie, * courage, exultez, les sans-enfants, *

car la Stérile enfante la Mère de Dieu * qui va délivrer Adam et Eve de

la malédiction et des douleurs.

8 septembre

J'entends David chanter à ton sujet: * A ta suite des vierges sont

amenées * vers le palais du Roi; et moi aussi, * avec lui je te chante

comme fille du Roi.

En toi, Vierge pure, est chanté * et glorifié le mystère de la Trinité: * le

Père s'est complu, le Verbe a dressé sa tente parmi nous * et de son

ombre t'a couverte l'Esprit saint.

L'encensoir d'or, c'est toi, pure Mère de Dieu, * car de ton sein fit son

tabernacle le feu divin, * le Verbe, par l'opération de l'Esprit saint; *

puis en la nature humaine il s'est montré à nos yeux.

« Dans les entrailles du monstre marin * Jonas, étendant les mains en

forme de croix * à l'image de ta Passion, après trois jours en sortit, *

ébauchant l'universelle Résurrection * du Seigneur notre Dieu crucifié

dans sa chair, * le Christ illuminant le monde * par sa Résurrection le

troisième jour. »

Kondakion, t. 4

Joachim et Anne de l'humiliante stérilité, * Adam et Eve de la mort et

du tombeau * ensemble furent délivrés par ta naissance, ô Vierge

immaculée, * et ton peuple en ce jour célèbre ta nativité, * libéré, lui

aussi, de l'esclavage du péché, * et chante la Stérile qui enfante * la

Mère de Dieu, la nourricière de notre Vie.

Ikos

Tant la prière que les soupirs * de Joachim et d'Anne gémissant * sur la

stérilité et le manque d'enfants * furent agréés et parvinrent aux oreilles

du Seigneur; * ils produisirent un fruit qui pour le monde fut porteur de

la vie; * tandis que sur la montagne priait le premier, * la seconde

méditait son opprobre dans le jardin; * mais la Stérile enfante dans la

joie * la Mère de Dieu, la nourricière de notre Vie.

Synaxaire

Le 8 Septembre, Nativité de notre Dame, la très-sainte Mère de Dieu et

toujours-vierge Marie.

Sainte Anne plus que toutes les mères est bénie

8 septembre

jusqu'à ce que la Vierge soit Mère à son tour.

En septembre, le huit, elle donne le jour

à celle dont naîtra la Lumière infinie.


Amen.

Ode 7, t. 2

« Le buisson brûlant sans être consumé * et l'ardente flamme source-de-

rosée, * divine Epouse, préfigurent ton mystère, * car ton sein n'a pas

brûlé au feu divin qu'il a reçu; * c'est pourquoi nous chanterons au fruit

de tes entrailles: * Béni es-tu, Seigneur, Dieu de nos Pères. »

Ô Vierge, en tes immatérielles manifestations * le Législateur eut bien

du mal à saisir * ton grand mystère, bien qu'il fût formé * à rejeter toute

pensée terrestre devant le signe révélé; * aussi, frappé de ce prodige, il

s'écria: * Béni es-tu, Seigneur, Dieu de nos Pères.

Montagne, mystique échelle et porte du ciel, * tels sont les noms divins

* que les Prophètes d'avance t'ont donnés, * car de toi s'est détachée la

pierre sans que main d'homme t'effleurât, * et par ta porte passa le seul

Seigneur, * l'auteur des merveilles, le Dieu de nos Pères.

Sans semence tu enfantes le Seigneur * précédant les siècles en son

éternité, * le Fils du Père, la sagesse et puissance de Dieu, * qui prit

chair en ces ultimes temps pour recréer les mortels; * c'est pourquoi, ,

Vierge toute-pure, immaculée, * à ton Enfant nous disons: Tu es béni.

t. 8

« La fournaise ardente des Chaldéens, * Dieu aidant, fut couverte de

rosée par l'Esprit * et les Jeunes Gens se mirent à chanter: * Dieu de nos

Pères, béni sois-tu. »

Nous fêtons, Vierge pure, ta sainte nativité, * devant ce fruit de la

promesse nous nous prosternons avec foi; * nous lui devons d'avoir

échappé * à l'ancestrale malédiction par la venue de ton Fils.

8 septembre

Anne exulte et s'écrie fièrement: * Bien que stérile, j'ai mis au monde la

Mère de Dieu; * par elle, Eve n'est plus sujette à la condamnation * et

désormais femme en travail oubliera ses douleurs.

Adam est affranchi, Eve danse de joie, * ils te disent en esprit, ô Mère

de Dieu: * En toi nous sommes délivrés * de l'originelle malédiction par

la venue de ton Fils.

Ames infécondes, stériles, sans enfants, * hâtez-vous, car sainte Anne, à

présent réjouie, * se montre riche de nombreux descendants; * mères,

exultez d'allégresse avec la Mère de Dieu.

Glorifions le Père, le Fils et l'Esprit, * Trinité toute-sainte en l'unique

divinité, * indivisible et incréée, * consubstantielle et de même éternité.

Toi qui demeures vierge après l'enfantement, * toi seule, tu enfantes

notre Dieu; * par là tu renouvelles la nature, ô Marie; * Eve, tu la

délivres de l'originelle malédiction, pure Mère de Dieu.

« L'ordre insensé du tyran pervers dompta les peuples, * menace et

blasphème * sortaient de sa bouche contre Dieu; * cependant les Jeunes

Gens n'ont pas craint sa bestiale fureur * ni la fournaise de feu, * mais

dans les flammes crépitant sous le souffle de la rosée * ils unirent leurs

voix et chantèrent: * Dieu de nos Pères et le nôtre, Seigneur de gloire,

sois béni. »

Ode 8, t. 2

« Jadis en la fournaise des Jeunes Gens * c'est ta Mère, Seigneur, que

d'avance tu préfiguras; * cette image les sauva des flammes où ils se

promenaient: * nous la chantons au jour de son universelle

manifestation * et l'exaltons dans tous les siècles. »

A présent commence d'exister * le tabernacle prédestiné de notre

réconciliation avec Dieu, * devant enfanter le Verbe nous apparaissant

dans l'épaisseur de la chair; * et nous qu'il a doués de l'existence en

nous faisant sortir du néant, * nous le chantons et l'exaltons dans tous

les siècles.

Le changement intervenu en la Stérile délivra * le monde jusque-là

stérile de tout bien, * merveille laissant prévoir la descente du Christ

8 septembre

chez les mortels; * et nous qu'il a doués de l'existence en nous faisant

sortir du néant, * nous le chantons et l'exaltons dans tous les siècles.

Sans cesse, divine Mère, en faveur de ton troupeau * supplie le Christ

compatissant de nous délivrer de tout malheur, * nous qui te chantons

comme la Mère de Dieu, * l'infaillible et prodigieux secours des

chrétiens * et t'exaltons dans tous les siècles.

t. 8

« Toi qui établis ta demeure au-dessus des eaux, * qui fixas les limites

de l'océan, * le soleil te chante, la lune te glorifie; * à toi revient la

louange de toute la création, * Dieu créateur, pour les siècles. »

Toi qui fis merveilles pour Anne la stérile, * qui ouvris son infertile sein

* pour le faire fructifier, * comme Fils de la Vierge, Dieu saint, * en la

virginale Mère de Dieu tu assumas toi-même la chair.

Toi qui scelles l'abîme et qui l'ouvres, * qui élèves les eaux dans les

nues * et donnes au monde la pluie, * c'est toi qui sur la racine infertile

de sainte Anne fis pousser * ce rameau, ce fruit très-pur qu'est la Mère

de Dieu.

Tu brisas les solides chaînes de la stérilité, * à la Stérile tu donnas

l'illustre fruit, * la fertile enfant, dont tu devins le Fils, le rejeton, * et

qui fut ta Mère selon la chair, * Dieu de tendresse, en ta venue parmi

nous.

Jardinier de nos âmes et de nos cœurs, * d'un sol infertile tu fis un

verger, * d'une terre asséchée, une emblave aux nombreux épis, * de

sainte Anne tu fis pousser * ce fruit très-pur qu'est la Mère de Dieu.

Trinité sainte et éternelle, suprême Dieu, * la multitude des Anges te

chante en tremblant, * le ciel, la terre et l'océan frémissent devant toi, *

les hommes te bénissent, le feu te sert, * l'entière création dans la

crainte t'obéit.

Prodigieuse nouvelle! Dieu lui-même, enfanté, * devient le Fils d'une

femme, et l'Inépousée * sans semailles devient Mère d'un Enfant. *

Redoutable spectacle, étonnante conception, * ineffable enfantement,

qui surpassent les regards et l'esprit!

8 septembre

« Jeunes Gens au nombre égal à celui de la Trinité, * bénissez le Père

créateur et chantez le Verbe * qui descendit, changeant le feu en rosée,

* et exaltez dans les siècles l'Esprit très-saint * qui à tous les êtres

donne la vie. »

Ode 9, t. 2

Magnifie, ô mon âme, * la glorieuse Nativité * de la Mère de Dieu.

« L'astre divin qui avant l'aurore s'est levé * et vécut parmi nous

corporellement, * de tes entrailles virginales * tu lui donnas corps

ineffablement: * Vierge bénie et Mère de Dieu, nous te magnifions. »

Celui qui pour le peuple indocile fit jaillir * de la roche la plus dure les

sources d'eau * à nous, les nations dociles, t'accorde pour notre joie *

comme fruit 'd'un stérile sein, * pure Mère de Dieu qu'à juste titre nous

magnifions.

Toi que fit naître, de justes parents, * la décision du grand Conseil, pour

que le Verbe demeurât * parmi nous dans la chair en nous sauvant, *

toi, la divine Mère du Christ notre vie, * en ce jour nous célébrons ta

glorieuse Nativité.

Tu es celle qui effaces l'antique malédiction, * réparant la faute de la

mère des vivants, * réconciliant avec Dieu le genre humain, * comme

un pont reliant la créature à son Auteur; * Mère de Dieu, nous te

magnifions.

t. 8

Magnifie, ô mon âme, * l'enfant de la Stérile, * la Vierge Marie.

« Etrangère aux mères, la virginité, * étranger aux vierges,

l'enfantement; * mais en toi, Mère de Dieu, les deux merveilles sont

unies * et toutes les familles des nations, * d'âge en âge nous te

magnifions. »

Selon la promesse, divine Mère, tu obtins * une naissance digne de ta

pureté: * à la Stérile tu fus donnée comme un fruit divin; * et toutes les

familles des nations, * d'âge en âge nous te magnifions.

8 septembre

Voici qu'est accompli l'oracle disant: * Le tabernacle déchu du pieux

David, * qui te préfigurait, Vierge pure, je vais le relever; * grâce à toi

la poussière humaine est recréée, * tout entière, dans le corps de notre

Dieu.

Devant tes langes nous nous prosternons, Mère de Dieu, * nous

glorifions celui qui te donna * comme fruit à la Stérile de jadis * et par

miracle ouvrit le sein privé d'enfants: * tout ce qu'il veut, il le fait,

comme Dieu tout-puissant.

Sainte Anne, mère de l'Epouse, tu as produit * contre tout espoir en ton

sein, * selon la promesse, la virginale fleur, * la divine splendeur de la

pureté; * c'est pourquoi nous te disons bienheureuse comme racine de

notre vie.

Etrangère aux impies, la louange de ton nom, * Père, Fils et saint Esprit,

* éternelle Trinité, toute-puissante et incréée, * par qui le monde entier

fut fondé * sur un signe de ta divine volonté.

En ton sein, Vierge Mère de Dieu, * tu abritas l'Un de la sainte Trinité,

le Christ notre Roi, * que chante l'entière création * et devant qui

tremblent les Trônes d'en-haut. * Intercède auprès de lui, pour que nos

âmes soient sauvées.

« Vierge sainte et Mère de Dieu, * tu es l'image du Paradis, * toi qui

sans semailles ni labours as fait germer le Christ, * par qui la sainte

Croix, le nouvel arbre de vie, * fut plantée sur la terre; * et en ce jour de

son exaltation, * nous prosternant devant le Christ, nous te

magnifions. »

« Pour avoir jadis mangé le fruit défendu, * notre race a vu sur elle

fondre la mort, * qui cède en ce jour devant le triomphe de la Croix, *

car la malédiction de tous les descendants de notre prime aïeule est

effacée * par le fruit de la pure Mère de Dieu * que les Puissances

angéliques magnifient dans le ciel. »

Exapostilaire

Femmes myrophores

8 septembre

Aujourd'hui les confins de la terre tressaillent d'allégresse, * toute sainte

et divine Epouse sans épousailles, * Vierge Mère, en la fête de ta

naissance; * car elle efface la honte et l'opprobre de ceux qui t'ont fait

naître, * supprime la stérilité, cause de leur peine, * ainsi que la

malédiction de la prime aïeule.

Adam et Eve, soyez revêtus d'une gloire nouvelle, * Prophètes, en

compagnie des divins Apôtres, * chantez et jubilez en chœur avec tous

les Justes; * car la commune joie, l'allégresse des Anges et des hommes,

* la Mère de notre Dieu, en ce jour de fête * les justes Joachim et Anne

la mettent au monde.

Laudes, t. 1

Merveille inouïe! * la source de la Vie * est enfantée par la Stérile; * la

grâce commence à donner son brillant fruit. * Réjouis-toi, Joachim, *

toi qui engendres la Mère de Dieu; * nul père terrestre, en effet, * n'est

semblable à toi, divinement inspiré, * par qui nous est donnée * la

Vierge porteuse de Dieu, * son divin tabernacle, sa montagne sacrée. (2

fois)

Merveille inouïe! * le fruit de la Stérile, qui resplendit * sur un signe du

Créateur universel et tout-puissant, * délivra le monde stérile de tout

bien. * Mères, exultez avec l'aïeule de Dieu, en disant: * Réjouis-toi,

Pleine de grâce, le Seigneur est avec toi, * qui par toi donne au monde

la grâce du salut.

Colonne vivante de chasteté, * urne resplendissante de grâce, en vérité *

l'illustre sainte Anne a mis au monde le sommet * de la virginité, sa

divine floraison, * celle qui en accorde la beauté * à toute vierge, aux

amantes de ce don, * et procure à tout fidèle la grâce du salut.


Voici le jour du Seigneur; * peuples, d'allégresse jubilez: * voici que la

chambre de l'Epoux, * resplendissante de sa clarté, * le livre du Verbe

de vie * d'entrailles humaines est sorti; * et la Porte qui regarde vers

l'Orient, * mise au monde en ce jour, * attend le Grand Prêtre et son

8 septembre

entrée, * seule capable d'introduire le seul Christ * dans l'univers habité,


Grande Doxologie. Tropaire. Litanies et Congé.

Si le 8 Septembre tombe un dimanche: Le samedi soir à Vêpres:

Premier Cathisme Bienheureux l'homme. Au Lucernaire: 4 stichères

dominicaux du ton et 6 de la fête. Gloire ... Maintenant: de la fête.

Entrée. Prokimenon du jour et les lectures de la fête. Litie de la fête.

Apostiches du ton. Gloire ... Maintenant: de la fête. Tropaires du

dimanche et de la fête (s'il y a artoclasie: tropaire de la fête, 3 fois).

A Matines: tropaire du dimanche, 2 fois. Gloire ... Maintenant: de la

fête. Cathismes du dimanche, avec les cathismes de la fête en guise de

théotokia. Evloghitaria de la Résurrection. Anavathmi du ton.

Prokimenon et Evangile de la fête.

Ayant contemplé la Résurrection du Christ ... Par les prières de la Mère

de Dieu ...

Stichère de la fête. Canons du dimanche et de la fête. Catavasies de la

Croix. Après la 3e ode, kondakion du ton et hypakoï de la fête. Après la

6e ode, kondakion et ikos de la fête. A la 9e ode, Plus vénérable que les

Chérubins. Exapostilaire du dimanche, Gloire ... Maintenant: de la fête.

A Laudes, 4 stichères du ton et 4 de la fête. Gloire: de la fête.

Maintenant: Tu es toute-bénie. Grande Doxologie. Tropaire de la

Résurrection.

13 septembre

13 SEPTEMBRE. Mémoire de la Dédicace de l'église de la

Résurrection, avant-fête de l'Exaltation de la Croix et mémoire du

saint hiéromartyr Corneille le Centurion.

VÊPRES

Lucernaire, t. 6

L'ancienne Loi prescrivait * d'observer la dédicace, et faisait bien; *

mais il est préférable d'observer, * par la Dédicace, le renouveau; * car

les îles, au dire d'Isaïe, * doivent se renouveler devant Dieu; * par ces

îles entendons les Eglises des Gentils * qui viennent d'être fondées * et

se consolident pour Dieu; * c'est pourquoi nous aussi, * fêtant la

Dédicace, célébrons le renouveau.

Frères, opérez le renouveau * et, rejetant le vieil homme, vivez * dans

une vie nouvelle, en refrénant tout ce qui procure la mort; * corrigeons

tous nos membres et détestons * la nourriture prise à l'arbre pour notre

malheur, * nous souvenant de nos antiques fautes pour les fuir; * c'est

ainsi que l'homme est renouvelé, * ainsi est observé le jour du

Renouveau.

Ô Christ et Verbe éternel, * telle un donjon tu as placé * ton Eglise, que

tu fondas * sur la roche de la foi * et qui demeure, par conséquent, *

inébranlable pour les siècles, te possédant, * toi qui pour elle en ces

derniers temps * t'es fait homme sans changement. * Aussi, dans

l'action de grâces, nous te chantons: * avant les siècles, maintenant et

toujours * tu es notre Roi; Seigneur, gloire à toi.

t. 4

Ayant agréé tes œuvres de bien * et tes prières montant vers Dieu, *

admirable Corneille, le Christ t'envoie un Ange saint, * t'illuminant tout

entier, * et le Coryphée des Apôtres, depuis Joppé, * pour te renouveler

par l'eau et l'Esprit saint, * toi et toute ta maison, * en t'initiant au bien

suprême par la grâce de l'Esprit.

Revêtu du sacerdoce par l'onction, * tu parcourus le monde pour

prêcher * l'annonce du salut aux nations, * extirpant les ronces de

l'erreur * et plantant dans les âmes le plus sûr des enseignements; *

13 septembre

aussi dans l'allégresse nous te disons bienheureux, * comme Pontife

inspiré * et comme invincible Martyr.

Suivant l'exemple de ta bonté, * les ignorants se révélèrent sensés; *

après ta mort, descendu par loi de nature au tombeau, * bienheureux

Corneille, tu en fis * la source des miracles coulant à flots * pour guérir

les malades, les affligés * et chasser les esprits pernicieux, * par grâce

de l'Esprit saint, Pontife inspiré.

Gloire au Père, t. 6

Célébrant la mémoire de la Dédicace, Seigneur, * en toi nous glorifions

* Centurion. l'auteur de toute sanctification, * te priant de sanctifier nos

sentiments * par les prières des illustres Martyrs, * Dieu de bonté et

Sauveur tout- puissant.

Maintenant …

En ce jour fut rendu visible le bois de la Croix, * en ce jour furent

détruits les complots des impies, * en ce jour les empereurs des croyants

* firent triompher notre foi; * et, si jadis par l'arbre Adam fut déchu, *

par l'arbre de la Croix maintenant * les démons sont frappés de terreur.

* Gloire à toi, Seigneur tout-puissant, gloire à toi.

Le vendredi soir, à la place de ce stichère on chante le Dogmatique du

ton occurrent.


Lecture du troisième livre des Rois (8,22-23,27-30).

Salomon se plaça devant l'autel du Seigneur, en présence de toute

l'assemblée d'Israël; il étendit les mains vers le ciel et dit: Seigneur,

Dieu d'Israël, nul n'est Dieu comme toi, là-haut dans les cieux ni sur qui

demeure par la terre ici-bas. Si le ciel et les cieux des cieux ne peuvent

te contenir, moins encore cette maison que j'ai bâtie en ton nom!

Cependant, Seigneur mon Dieu, sois attentif à mon appel, écoute la

prière suppliante que t'adresse ton serviteur en ce jour. Que tes yeux

soient ouverts jour et nuit sur cette maison, sur ce lieu dont tu as dit: Là

sera mon nom! Exauce la prière qu'y fera ton serviteur jour et nuit.

Ecoute la supplication de ton serviteur et de ton peuple Israël, lorsqu'ils

13 septembre

prieront en ce lieu. Ecoute-les, toi-même, depuis ta demeure dans le

ciel; réalise leurs vœux, selon ta miséricorde envers eux.

Lecture des Proverbes (3,19-34).

C'est par la sagesse que le Seigneur fonda la terre, et par l'intelligence

qu'il établit les cieux. C'est par sa science que furent creusés les abîmes,

que les nues distillent la rosée. Mon fils, observe ma sagesse et

réflexion, enseignements; * sans les quitter des yeux; elles seront la vie

de ton âme et la parure de ton cou, la santé de ton corps et le

rafraîchissement de tes os. Alors tu feras route en paix et sécurité, sans

que ton pied trébuche, Si tu t'assieds, tu seras sans frayeur; si tu te

couches, ton sommeil sera doux. Tu n'auras à redouter ni soudaines

terreurs, ni assaut de la part des flots * pour guérir méchants; car le

Seigneur veillera sur toutes tes voies, et du piège il gardera tes pas. Ne

prive pas d'un bienfait l'indigent, quand il est possible à ta main de

l'aider. Ne dis pas à ton prochain: Va-t'en! repasse! je donnerai demain!

quand tu as de quoi faire le bien. Ne machine pas le malheur de ton

voisin, alors qu'il demeure en confiance avec toi. Ne cherche pas

querelle sans raison, si l'on ne t'a fait aucun tort. N'envie pas l'homme

violent, n'imite pas ses procédés, car les pervers sont l'abomination du

Seigneur, lui qui fait des hommes droits ses familiers. Malédiction du

Seigneur sur la demeure du méchant, sur la maison du juste sa

bénédiction! Le Seigneur résiste aux orgueilleux, tandis qu'aux humbles

il donne sa faveur.

Lecture des Proverbes (9, 1-11).




passe par ici! Aux insensés elle dit: « Venez manger de mon pain et





aimera. Donne au sage l'occasion, il deviendra plus sage; instruis le

juste, il augmentera son savoir. Principe de sagesse, la crainte du

13 septembre

Seigneur; et la science des saints, voilà l'intelligence; à bonne

conscience la connaissance de la Loi: de cette façon tu vivras

longtemps, et des années de vie te seront ajoutées.

Apostiches, t. .5

Salut, vivifiante Croix du Seigneur, * invincible trophée de la foi, *

porte du Paradis, rempart de l'Eglise et réconfort des croyants; * par toi

fut abolie la puissance de la mort, * par toi disparaît l'antique

malédiction, * par toi nous sommes élevés de terre jusqu'au ciel; * arme

invincible qui chasses les démons, * havre de salut et gloire des

Martyrs, * précieux ornement des Justes et des Saints, * au monde tu

apportes la grâce du salut.

Exaltez le Seigneur notre Dieu, prosternez-vous devant son trône, car il

est saint.

Salut, vénérable Croix du Seigneur, * qui délivres de la malédiction le

genre humain, * toi le signe d'où rayonne la vraie joie; * exaltée, tu

renverses l'ennemi; * tu es notre secours et notre appui, * la force des

justes, la splendeur des prêtres saints; * ton image nous arrache au

malheur, * sceptre de puissance nous conduisant, * arme de paix, que

les Anges escortent avec respect, * divine gloire du Christ * qui accorde

au monde la grâce du salut.

Dieu est notre Roi depuis toujours, au milieu de la terre il accomplit le

salut.

Salut, guide des aveugles, précieuse Croix, * médecin des malades,

résurrection de tous les morts, * nous relevant de la fosse où nous

sommes tombés ; * par toi cesse la corruption du tombeau, * par toi

fleurit notre immortelle condition * et nous mortels, nous voici

divinisés ; * le diable s’en trouve terrassé ; * et, voyant les mains des

Pontifes t'élever, * nous exaltons celui qui sur toi fut hissé; * nous

prosternant devant toi, nous puisons * en abondance la grâce du salut.


Célébrant le renouveau * du très-saint temple de ta divine Résurrection,

* Seigneur, nous te glorifions, * toi qui le sanctifias et l'as conduit * par

13 septembre

ta grâce divine à son parfait achèvement * et qui agrées les sacrifices

célébrés en ce lieu * par tes fidèles au cours des mystères sacrés, *

recevant de la main de tes serviteurs * les victimes non sanglantes et

immaculées, * pour accorder en retour à qui les offre droitement * la

purification des fautes et la grâce du salut.

Maintenant …

Le divin trésor en terre caché, * la Croix du Seigneur vivifiant, * dans le

ciel apparut * au pieux empereur, pour lui montrer * le signe spirituel *

de sa victoire sur l'ennemi; * avec amour, dans l'allégresse et la foi, *

sous l'impulsion divine il s'empressa * d'exalter l'objet de sa vision, *

que du sein de la terre il fit tirer soigneusement * pour la délivrance du

monde et le salut de nos âmes.

Tropaire, t. 4

Comme tu as orné de splendeur * le céleste firmament, * sur terre aussi

tu pares de beauté * la sainte demeure de ta gloire, Seigneur. * Pour les

siècles des siècles affermis-la * et par les prières de la Mère de Dieu *

agrée les incessantes supplications * qu'en ce temple nous faisons

monter jusqu'à toi, * Seigneur, notre vie et l'universelle résurrection.

Des Apôtres ayant partagé le genre de vie * et sur leur trône devenu

successeur, * tu as trouvé dans la pratique des vertus * la voie qui mène

à la divine contemplation; * c'est pourquoi, dispensant fidèlement la

parole de vérité, * tu luttas jusqu'au sang pour la défense de la foi; *

Corneille, martyr et pontife inspiré, * intercède auprès du Christ notre

Dieu, * pour qu'il sauve nos âmes.

t. 2

Nous t'offrons, Seigneur, le talisman de la vivifiante Croix * que malgré

notre indignité tu nous donnas dans ta bonté; * sauvegarde notre pays et

tout le peuple chrétien * par les prières de la Mère de Dieu, seul Ami

des hommes.

MATINES

Cathisme I, t. 4

13 septembre

Par sa venue, le Christ illumina l'univers * et par son Esprit divin il a

renouvelé le monde entier; * les âmes connaissent le renouveau, * car

un temple s'élève pour la gloire du Seigneur: * c'est là que le Christ

notre Dieu * renouvelle les cœurs des croyants * pour accorder aux

hommes la grâce du salut.

Cathisme II, t. 4

Sur la présente journée, * la fête de la Dédicace, croyants, * s'est arrêté

le choix du Seigneur; * et ce jour nous invite tous au renouveau; * le

visage radieux et dans l'ardeur de notre foi * chantons le Christ du fond

du cœur * comme celui qui nous renouvelle, en divin Rédempteur.

Après le Psaume 50, canon de l'avant-fête (t. 4), œuvre de Germain,

alphabétique (à l'exception des théotokia) ; canon de la Dédicace

(même ton), œuvre du moine Jean ; et le canon du Saint (t. 5), avec

l'acrostiche: Je chante, Bienheureux, tes illustres merveilles. Joseph.

Ode 1, t. 4

« Comme les cavaliers de Pharaon, * submerge mon âme, je t'en prie, *

dans l'océan d'impassibilité, * toi qu'une Vierge a enfanté, * afin que sur

le tambourin * par la mortification de mon corps * je te chante l'hymne

de victoire. »

Jubile, ciel, et que la terre exulte de joie, * car s'avance la très-sainte

Croix * en sa grâce nous sanctifiant, * nous qui la vénérons d'un saint

baiser * comme la source de notre sanctification * et pour nous avoir

procuré * l'universelle divinisation.

Très-sainte Croix du Christ, * donne-nous le pouvoir * de prendre le

chemin du ciel, * nous les fidèles qui devant toi nous prosternons, * afin

qu'en évitant * les gouffres de perdition, * nous ayons part à la gloire de

Dieu.

Par toi, ô vénérable Croix, * ayant retrouvé l'amitié du Créateur, * de

toute notre âme et de tout cœur, * au jour où nous te voyons exposée, *

nous ne cessons de t'embrasser * et, recevant ton illumination, * nous

glorifions le Verbe, auteur de toute création.

13 septembre

Cité de notre Dieu, * pur et divin trésor * du Roi de l'univers, * Mère de

Dieu tout-immaculée, * garde ton héritage, les croyants * sans cesse

t'acclamant * et glorifiant ton enfantement.

* * *




Toi qui par la colonne conduisais jadis * ton peuple Israël, ô Christ, *

par le bain du Baptême tu as planté en Sion * l'Eglise qui s'écrie

désormais: * Chantons une hymne en l'honneur de notre Dieu.

La descente de ta gloire infinie * a changé en second ciel * le temple

qui sur terre fut dressé pour toi; * c'est là que tous en chœur nous

psalmodions: * Chantons une hymne en l'honneur de notre Dieu,

Ce n'est plus à cause de la Loi * ni pour l'élévation de serviles mains *

que ton Eglise, Seigneur, se glorifie, * mais par grâce de la Croix elle

s'écrie avec fierté: * Chantons une hymne en l'honneur de notre Dieu.

Puisque vous avez reçu gratuitement * la grâce des guérisons * à la

source inépuisable, saints Martyrs, * sans cesse vous la distribuez

gratuitement, * guérissant les souffrances de nos âmes et de nos corps.

Sur terre les Martyrs * n'ont eu ni or ni argent; * leur espoir dans le

Christ fut en effet * leur seul trésor, et dans le ciel * ils ont reçu

l'héritage éternel.

Sans semence, mais du saint Esprit, * par la volonté du Père tu as conçu

* le Fils de Dieu, et dans la chair tu enfantas * celui que sans mère le

Père a engendré * et qui sans père est né de toi pour nous sauver.

t. 5

« Dans la mer Rouge cheval et cavalier * furent précipités par celui qui

brise les combats, * le Christ élevant ses mains, * le Sauveur que

célèbre Israël * lorsqu'il chante l'hymne de victoire. »

13 septembre

Par tes prières, Pontife bienheureux, * illumine ceux qui célèbrent en ce

jour ta mémoire porteuse de clarté, * en l’éclatante solennité * de ta

sainte dormition.

Avant même ta parfaite initiation, * Corneille, tu pratiquas * l'aumône

et l'oraison * et recherchas dans la droiture de ton cœur, * Bienheureux,

le Seigneur de l’univers.

Tu as appris les salutaires lois * de celui qui s'est uni * par bonté

suprême à notre chair * et le Coryphée des Apôtres t'initia * aux

préceptes du Maître, Bienheureux.

Tu excites dans le cœur de tout croyant * l'insatiable désir de toujours te

glorifier, * pure Souveraine, Génitrice de Dieu, * car tu es la gloire des

mortels, * ayant enfanté le Seigneur de gloire, le Christ.

Ode 3, t. 4

« Ce n'est pas en la sagesse que nous nous glorifions * ni dans la

puissance ou les trésors, * mais dans la Sagesse du Père hypostasiée, *

car il n'est d'autre Saint que toi, Jésus Christ. »

Croix du Seigneur qui es la gloire du Christ, * nous te glorifions avec

foi, * nous qui sommes illuminés et glorifiés * en t'embrassant d'un

saint baiser.

Avec joie, fidèles, nous approchant, * comme à la pure source puisons *

les vivifiantes ondes de la Croix * et chantons le Dieu en qui nous

sommes sauvés.

Tu es mort, Jésus, toi notre vie, * suspendu à l'arbre de la Croix; * et

nous, fidèles, qui l'embrassons maintenant, * nous fuyons les passions

qui procurent la mort.

Chasse les ténèbres de mon âme en te montrant, * brise les chaînes du

péché, * pure Vierge, sauve-moi, * toi qui enfantas le Dieu

compatissant.

* * *

« Ton Eglise, ô Christ, * en toi se réjouit et te crie: * Seigneur, tu es ma

force, * mon refuge et mon soutien. »

13 septembre

Sur terre tu as sanctifié, * ô Christ, ton Eglise par l'Esprit, * la

consacrant en ce jour * d'une huile d'allégresse.

En toi l'Eglise possédant, * ô Christ, l'inébranlable fondement * est

couronnée de ta Croix * comme d'un diadème royal.

Par ton œuvre de salut, * d'un temple bâti par les hommes tu as fait * en

ce jour, Dieu de bonté, * la demeure de ta gloire infinie.

A l'esprit qui vivifie, * Martyrs du Christ, vous avez soumis * tout souci

de votre chair, * comme cause d'inimitié envers Dieu.

Les victorieux Témoins du Christ * avec patience ont renversé * la

puissance de l'ennemi * avec l'armure de l'Esprit.

Toi seule, ô Mère de mon Dieu, * pour les hommes tu es devenue *

l'intendante des trésors surnaturels; * aussi nous te chantons: Réjouis-

toi.

t. 5

« Sur le néant tu as fixé la terre selon ton ordonnance * et malgré son

poids tu l'as fermement suspendue; * affermis ton Eglise, ô Christ, * sur

le roc inébranlable de tes commandements, * dans ton unique bonté et

ton amour pour les hommes. »

Tu as reçu l'illumination du saint Esprit * et, de la bouche de Dieu, * la

divine grâce, avec toute ta maison, * par la visite du Coryphée des

Apôtres * t'annonçant la doctrine du salut.

Tel un cèdre, tu t'élevas bien haut, * par tes vertus, et nous offris comme

fruits de bonne odeur * tes miracles, tes enseignements * et le pouvoir

des guérisons, * Corneille, pontife bienheureux.

Doué d'une grande renommée, * avec le Coryphée et plusieurs autres tu

courus * annoncer partout le divin message * grâce auquel nous fûmes

délivrés * des ténèbres de l’ignorance par la lumière qu’il nous donna.

Demeure lumineuse de la pureté, * tu portas notre Illuminateur *

lorsqu'il prit chair et par amour * se fit homme pareil à nous et dissipa la

corruption, ô Vierge qui nous ramènes au Paradis.

13 septembre

Cathisme, t. 8

La tente du témoignage, c’est Dieu lui-même qui la révéla, sur terre le

prophète Moïse la fixa, * au milieu des sacrifices le temple fut dédié par

Salomon; * quant à nous, fidèles, trouvant refuge en la nouvelle

Jérusalem, * avec David chantons celui qui pour nous fut crucifié, * lui

demandant de pardonner tous nos péchés.

t. 4

Resplendissante de lumière, ta Croix * chasse les phalanges

ténébreuses, Seigneur; * elle éclaire les fidèles chantant: * Tu es en

vérité, Croix du Christ, * l'allégresse du monde et sa fierté.

L'Eglise du Christ t'a reçu * comme prémices des nations; * de tes

œuvres inspirées par la vertu * tu la fis briller splendidement, * saint

Corneille, pontife et martyr.

Avec foi nous célébrons la dédicace de ta maison, * pure Vierge

immaculée, bénie et toute-digne de nos chants; * réjouis par l'espérance

qu'en toi nous plaçons, * Mère de Dieu, nous te demandons de sans

cesse intercéder * auprès du Sauveur ayant pris chair en toi, pour que

nos âmes soient sauvées.

Ode 4, t. 4

« Sur la croix tu es monté * par amour pour ton image, Sauveur; * les

nations païennes ont disparu, * Ami des hommes, devant toi, * car tu es

ma force et mon chant. »

Devant la Croix du Seigneur * resplendissante comme un soleil * , se

prosternent les croyants * et, tandis qu'ils la couvrent de baisers, * leurs

âmes sont illuminées.

Le Seigneur Dieu est apparu dans la chair; * exalté sur le bois, il fait

briller * sa lumière chaque jour * sur ceux qui se prosternent devant lui

* et les préserve du malheur.

Accorde-nous, Verbe de Dieu, * pardon et rémission de nos péchés, * à

nous fidèles nous prosternant * devant ta précieuse Croix * exposée en

ce jour.

13 septembre

Sans quitter le sein paternel, * le- Verbe sur ton sein * a reposé comme

un enfant, * dans son désir de recréer * ma nature corruptible, ô Vierge

immaculée.

* * *

« Te voyant suspendu à la croix, * toi le Soleil de justice, * l'Eglise


Seigneur. »

Ce n'est plus avec le sang des animaux sans raison, * mais avec le

précieux sang * coulant de ton côté vivifiant * qu'est purifiée l'Eglise

qui s'écrie avec raison: * Gloire à ta puissance, Seigneur.

Que tes demeures sont aimables, Seigneur, * pour ceux qui veulent voir

à découvert * la gloire de ton visage lumineux * et s'écrient d'un même

chœur: * Gloire à ta puissance, Seigneur.

Portant l'image de l'onction * consacrant ton peuple élu, * l'Eglise reçoit

invisiblement * comme un parfum de grand prix * en ce jour la grâce du

saint Esprit.

Exultant de joie dans le Seigneur, * les saints Martyrs, en vainqueurs *

des ennemis incorporels, s'écriaient: * Invincible est la puissance de

notre Dieu! * Pleins d'allégresse, glorifions-les.

De la couronne des Témoins * la divine grâce a couronné * les dignes

soldats du Christ * qui dans l'Esprit saint ont terrassé l'erreur. * Pleins

d'allégresse, glorifions-les.

Sans épousailles, ô Vierge, tu conçois * et te montres vierge même

après l'enfantement; * c'est pourquoi nos incessantes voix * dans une foi

que rien n'ébranlera * te chantent, ô notre Dame: Réjouis-toi.

t. 5

« Comprenant ton divin abaissement, * le prophète Habacuc dans son

trouble te cria, ô Christ: * Tu es venu pour le salut de ton peuple, * pour

sauver ceux qui te sont consacrés. »

Ayant reçu la grâce de l'Esprit, * tel un soleil resplendissant * tu

parcourus la terre, illustre Saint, * chassant la ténébreuse idolâtrie.

13 septembre

Comme un grand fleuve tu t'es avancé * pour abreuver de tes divins

enseignements * la face de la terre et submerger, * Corneille, l'ivraie

des multiples faux dieux.

Comme mort au monde entier, tu annonças, * bienheureux Corneille, à

tous ceux que les passions * avaient mis à mort, la divine Résurrection

* de celui qui est mort pour nous sauver.

Vierge sainte, dépassant la nature, tu devins * la demeure de la Sagesse

du Père en toute pureté; * de la perversité de l'imposteur * par elle nous

voici maintenant délivrés.

Ode 5, t. 4

« Sur nous, Seigneur, envoie ton illumination, * délivre-nous des

ténèbres du péché; * du ciel, en ta bonté, * accorde-nous ta paix. »

Contre les passions nous corrompant * fortifie-nous, précieuse Croix, *

nous qui te vénérons et t'embrassons, * symbole très-saint des

souffrances du Christ.

L'âme et le cœur illuminés * en ce jour, fidèles, approchons-nous * de

l'image du bien, nous prosternant * devant l'auguste bois de la divine

Croix.

Jadis Moïse adoucit les eaux de Mara * et te préfigura de son bâton, *

précieuse Croix qui fis couler * sur les mortels la douceur du salut.

Vierge toute-pure, prie pour nous * le Christ qui a revêtu * dans tes

chastes entrailles notre propre chair pour recréer le genre humain.

* * *



Au Sinaï décrivant ton Eglise, Seigneur, * jadis tu montras à Moïse le

voyant * un tabernacle non fait de main d'homme.

Sur terre, Seigneur, tu as construit * un tabernacle où ta puissance réunit

* aux armées célestes les chœurs des mortels.

13 septembre

Seigneur, nous savons que tu es la source de vie, * Christ, c'est toi qui

es venu, * Dieu saint, pour annoncer à ton Eglise la paix.

Seigneur, tu es la couronne des Martyrs, * c’est toi l’allégresse sans fin

* des fidèles qui te chérissent de tout cœur.

Tu es l'armure nous gardant de l'Ennemi, * en toi nous possédons, sainte

Epouse de Dieu, * notre espérance et notre ancre de salut.

t. 5

« Seigneur qui te revêts de lumière comme d'un manteau, * devant toi je

veille et vers toi monte mon cri: * illumine les ténèbres de mon âme, ô

Christ, en vertu de ton amour.

Entièrement consacré au Tout-puissant, * tu n’accordas aucune

vénération * aux idoles sourdes, Pontife saint, * malgré la contrainte des

hommes de sang.

Dans l’ardeur de ta prière tu invoquas, * bienheureux Corneille,

l’invisible Dieu très-haut * et tu détruisis le temple des idoles, cette

abomination, * toi l'objet de la plus grande admiration.

Toi qui gardais les préceptes du Tout-puissant, * tu fus placé sous

bonne garde et enchaîné, * mais dans tes chaînes tu délivras * les

insensés de leur manque de foi.

Sur moi, Vierge pure, fais pleuvoir * la rémission de mes fautes et

visite-moi * qu'affaiblissent les corporelles passions * et que

tourmentent les malheurs de cette vie.

Ode 6, t. 4

« J'ai sombré au plus profond de l'océan * et je fus englouti * sous la

houle de mes nombreux péchés, * mais toi, ô Dieu d'amour, * à la fosse

tu arraches ma vie. »

Sur toi le Créateur a bien voulu * de son côté transpercé * verser le sang

et l'eau * par lesquels nous fûmes recréés, * nous les fidèles qui

t'embrassons, divine Croix.

13 septembre

Croix du Seigneur, dispensatrice de la vie, * source d'immortalité, *

rédemption du monde entier, * sauve-nous qui t'embrassons * comme

notre salutaire protection.

Tu nous fus donnée, divine Croix, * comme une arme qu'on ne peut

briser; * par toi nous triomphons * des embûches de l'ennemi * en

t'embrassant dans la droiture de nos cœurs.

Divine Génitrice, tu es vraiment * le temple saint de celui * qui repose

parmi les Saints; * c'est pourquoi, Vierge Mère, tu nous sanctifies, *

nous les fidèles qui te chantons.

* * *




Le Christ notre Roi a désiré la beauté * de l'Eglise qu'il a choisie, * il en

a fait la mère des nations * qu'à la servitude il arracha * pour les adopter

dans le saint Esprit.

Les phalanges des noirs démons * tremblent devant l'Eglise du Christ *

marquée du signe de la Croix * et le saint éclat de l'Esprit * la couvre de

son ombre.

Ayant pour fondement * non le sable mais le Christ, * l'Eglise des

nations * est couronnée d'inaccessible beauté, * ornée du diadème de la

royauté.

Ni les richesses ni les supplices corporels * ni la menace de

condamnation à mort * n'ont séparé de l'amour du Christ * les saints

Martyrs qui désormais * jouissent de leur union avec Dieu.

Merveille qui surpasse les merveilles de jadis! * une Vierge dans son

sein * sans épousailles a conçu, * et sans qu'il y fût à l'étroit, * celui qui

tient le monde dans sa main.

t. 5

13 septembre

« Quand souffle sur mon âme la tempête dévastatrice, * ô Christ et

Seigneur, apaise l'océan de mes passions * et délivre-moi du mal, * ô

Dieu de miséricorde. »

Tandis que tu priais en toute pureté, * clairement tu vis un Ange du

Seigneur * t'initiant au bien suprême * pour acquérir le salut.

Eclairé par l'Esprit divin, * tu devins un astre resplendissant, *

illuminant de tes rayons, * pontife Corneille, les confins de l'univers.

Celui que l'erreur avait jadis enténébré * la rejeta grâce à ta prière,

Bienheureux: * reconnaissant le Seigneur, il reçut * avec toute sa

famille le baptême divin.

De tes entrailles virginales, Toute-digne de nos chants, * le Seigneur de

gloire a pris chair * comme il est seul à le savoir, * pour nous sauver

dans sa bonté.

Kondakion, t. 4

L'Eglise s'est montrée comme un ciel aux mille feux * illuminant

l'ensemble des croyants; * nous y chantons: Seigneur, affermis ce

temple saint.

Ikos

Le Verbe ayant vécu parmi nous selon la chair, * le fils du tonnerre en

l'Ecriture nous dit: * Nous avons vu clairement la gloire du Fils, * celle

qu'il tient du Père par grâce de vérité. * A tous les fidèles qui l'ont reçu

* il a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu; * et nous qui

sommes nés de nouveau * non par la volonté du sang ni de la chair, *

mais tirons notre croissance de l'Esprit saint, * dans la maison de prière

bâtie de nos mains * nous chantons: Seigneur, affermis ce temple saint.

Synaxaire

Le 13 Septembre, mémoire de la Dédicace de la sainte Résurrection du

Christ notre Dieu.

Suivant l'antique loi, le nouvel Israël

du Renouveau célèbre le faste annuel.

En Septembre, le treize, pour la Dédicace

13 septembre

de sa Résurrection, au Seigneur rendons grâce.

Ce même jour, mémoire de saint Corneille le Centurion.

Prémices tu devins de la gentilité

dans l'Eglise, Corneille: honneur bien mérité!


Amen.

Ode 7, t. 4

« A Babylone les trois Jeunes Gens, * considérant comme folie * l'ordre

donné par le tyran, * au milieu des flammes te criaient, Seigneur: *

Dieu de nos Pères, tu es béni. »

Bénissant jadis ses enfants, * Jacob d'avance te traçait, * précieuse

Croix, et maintenant * nous prosternant devant toi, * nous puisons sans

cesse l'illumination.

Jadis Moïse, fendant la mer, * te préfigura de son bâton, * sainte Croix,

et maintenant * nous prosternant devant toi, * nous franchissons à pied

sec l'océan des passions.

T'embrassant, vénérable Croix, * de bouche et de cœur, * sans cesse

nous puisons * la sanctification et la santé, * le salut de nos âmes et de

nos corps.

Intercède, ô Vierge bénie, * pour nous qui te supplions; * en toi nous

tous, nous espérons, * Souveraine, et te crions: * ne méprise pas ton

troupeau.

* * *




Jadis la fournaise ardente se montra porteuse de rosée * et par l'huile la

spirituelle onction sanctifie à présent * ceux qui chantent: Seigneur, tu

es béni * dans le temple de ta gloire.

13 septembre

Nous tous, l'Israël en esprit, * couverts de rosée comme d’huile en la

spirituelle onction sanctifie à présent * ceux qui chantent: Seigneur, * tu

es béni dans le temple de ta gloire.

Venez, fidèles, blessés par le très-doux amour divin, * en cette chambre

mystique rejoignons le Christ notre Epoux, * lui criant: Seigneur, tu es

béni * dans le temple de ta gloire.

La divine grâce porteuse de rosée * du haut du ciel visita les martyrs *

soumis aux flammes en la fournaise des tourments * et s'écriant:

Seigneur de gloire, tu es béni.


Mère de Dieu, c'est par toi * que nous est donnée la joie, et nous crions:


t. 5

« Le Très-Haut, le Seigneur Dieu de nos Pères, * détourna la flamme et

couvrit de rosée les Jeunes Gens * qui chantaient d'une même voix: *

Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni. »

Tu fus, Corneille, les prémices des nations, * car le premier tu reçus le

baptême saint * et la grâce de l'Esprit * à l'instar des Apôtres divins.

Accomplissant par divine grâce les prodiges les plus grands, * tu menas

vers la foi ceux qui jadis avaient erré, * leur enseignant à psalmodier: *

Seigneur Dieu, tu es béni.

La lyre jouant la mélodie * des salutaires enseignements, Corneille, ce

fut toi, * qui charmas toute âme en psalmodiant: Seigneur Dieu, tu es

béni.

Tous ensemble, rendons gloire à l’unité * des trois personnes, le Père

qui précède tous les temps, * le Fils intemporel et l’Esprit, en

psalmodiant: * Seigneur Dieu, tu es béni.

Le genre humain, tu l’as divinisé * par ton en enfantement divin, ô

Vierge immaculée; * c'est pourquoi nous les fidèles, * nous te glorifions

comme il se doit.

Ode 8, t. 4

13 septembre

« Rédempteur du monde, Tout-puissant, * au milieu de la fournaise

descendu, * de rosée tu as couvert les Jeunes Gens * et leur enseignas à

psalmodier: * Toutes ses œuvres, louez, bénissez le Seigneur. »

L'arme invincible du salut, * le secours des fidèles toujours prompt, *

l'aide puissante, c'est la Croix du Seigneur: * prosternons-nous devant

elle, maintenant * qu'elle est exposée devant nous tous.

Moïse, ainsi qu'il est écrit, * éleva le serpent au sommet d'un pal, * te

préfigurant, vénérable Croix * par laquelle nous sommes délivrés * de

la morsure des serpents spirituels.

Nos âmes ont reçu de toi * l'illumination, vénérable Croix; * en

couvrant de nos baisers, * par ta divine puissance nous chassons * les

puissances des ténèbres et leurs principautés.

Vénérons la Vierge immaculée * qui dépassa la nature en enfantant * le

Verbe éternel et non créé, * pour notre salut; et disons-lui: * nous

bénissons, ô Vierge, le fruit de ton sein.

* * *





En ce jour ton Eglise, Seigneur, * comme une épouse a revêtu * la

tunique spirituelle tissée * du haut du ciel par la grâce de Dieu; * elle

invite à la joie les peuples devenus siens: * Toutes ses œuvres, dit-elle,

bénissez le Seigneur.

En ce jour le Christ, nouvel Adam, * nous montre le Paradis spirituel, le

tabernacle saint, * portant au lieu de l'arbre du savoir * le signe vivifiant

de la Croix * pour ceux qui chantent: Bénissez le Seigneur, * toutes les

œuvres du Seigneur.

Ayant dépouillé l'homme de jadis, * les Martyrs ont revêtu le Christ * et

sur le prince des ténèbres remporté * la victoire, en s'empressant * de

chanter au milieu des tourments: * Toutes ses œuvres, bénissez le

Seigneur.

13 septembre

Du Père sans commencement * vénérant le Fils et l'Esprit saint, *

unique Divinité, parfaite, éternelle, incréée, * consubstantielle, en trois

personnes non confondues, * nous chantons: Bénissez le Seigneur, *

toutes les œuvres du Seigneur.

Toi seule parmi toutes les générations, * Vierge pure, fus la Mère de

Dieu, * tu en devins la demeure immaculée * sans brûler au feu de sa

clarté, * Marie, divine Epouse, et c'est pourquoi * d'âge en âge nous te

bénissons.

t. 5

« Pour toi, Dieu créateur, * dans la fournaise les Jeunes Gens *

formèrent un chœur avec tout l'univers et chantaient: * Toutes ses

œuvres, louez le Seigneur, * exaltez-le dans tous les siècles. »

Ton âme rechercha, * dans la droiture, le seul Dieu * qui sur terre se

laissa voir; c'est pourquoi * tu devins les prémices vénérables des

nations * et l'instrument de l'Esprit.

Au feu de tes discours, * Bienheureux, tu consumas * le bois des vaines

idoles; c'est pourquoi * tu es passé vers la lumière sans couchant, *

illuminant ceux qui te chantent avec amour.

Le Verbe fut pour toi * ton héritage et ton lot, * ton aide, ton salut, ta

force et ton chant, * ton guide et ta lumière, lui qui du néant, *

bienheureux Corneille, fit venir tout l'univers.

Indivisible Trinité, * toute-sainte et non créée, * Père, Verbe, Esprit

divin, sauvegarde tous ceux * qui chantent avec amour * ta puissance et

ta royale majesté.

Ô Vierge immaculée, * selon ta coutume fais couler * sur nous ta

miséricorde et procure-nous * le pardon des fautes que par inattention *

nous avons commises en le sachant ou l'ignorant.

Ode 9, t. 4

« Virginal fut ton enfantement: * Dieu s'avance hors de ton sein, * il se

montre porteur de notre chair * et sur terre avec les hommes il a vécu; *

c'est pourquoi, Mère de Dieu, nous te magnifions. »

13 septembre

Suspendu à toi, le Christ * éleva le monde tombé * dans le gouffre de

perdition; * c'est pourquoi, nous prosternant devant toi, * nous te

rendons honneur et gloire, sainte Croix du Seigneur.

le Purifions nos âmes et nos cœurs * en persévérant dans les œuvres de

bien * et, voyant le bois salutaire de la Croix * exposé au milieu de

nous, * avec amour et foi prosternons-nous devant lui.

Comme un grand soleil, de tes rayons * tu éclaires les cœurs routes ses

œuvres, enténébrés, * splendide Croix, et tu consumes les démons; *

c'est pourquoi, nous t'en prions: * illumine tous les fidèles qui se

prosternent et l'Esprit saint, * devant toi.

Virginale demeure de la Clarté, * de ta divine lumière éclaire-moi * en

chassant les ténèbres de mes passions, * la profonde nuit des voluptés, *

toute-sainte Génitrice de Dieu.

* * *


ô Vierge, montagne inviolée; * c'est lui qui réunit les natures séparées; *


magnifions. »

Venez, contemplant dans la pureté de notre cœur * et la vigilance de

nos sentiments * la beauté de l'Eglise, cette fille du Roi, *

resplendissante plus que l'or, * disons-lui: nous te magnifions.

Exulte d'allégresse et de joie, * toi, l'Epouse du grand Roi; * à la vue de

la beauté de ton Epoux, * avec tout le peuple écrie-toi: * Source de vie,

nous te magnifions.

Venez, fidèles, célébrant en esprit * l'annuelle mémoire, imitons tous, *

avec les mêmes sentiments, * les victorieux Martyrs et chantons avec

eux: * nous te magnifions, Dieu trois fois saint.

Du ciel envoie, Sauveur, * sur ton Eglise le secours; * hormis toi ne

connaissant d'autre Dieu protecteur, * puisque pour elle tu donnas jadis

ta vie, * c'est en pleine connaissance qu'elle te magnifie.

13 septembre

Devant le Père qui précède tout commencement, * devant le Fils et

l'Esprit très-saint, * unique divinité en la Trinité, * sans confondre les

personnes, nous tous, * les fidèles, nous nous prosternons.

Pleine de grâce, réjouis-toi, * pure Epouse du grand Roi; * par toi nous

fûmes délivrés * de la malédiction d'Eve, et nous avons trouvé la vie *

en ton virginal enfantement.

t. 5

« Isaïe, danse d'allégresse, * car la Vierge a mis au monde un fils, * de

son sein est né l'Emmanuel: * parmi nous Dieu se fait homme, * il a

pour nom Soleil levant, * et nous qui le glorifions, * ô Vierge, * dans le

gouffre nous te disons bienheureuse. »

L'ensemble de l'Eglise * célèbre une sainte festivité * pour ta mémoire

sacrée, * héraut du Christ ayant pris place * dans le rang de ses

Disciples saints, * puisque tu as hérité * autant qu'eux-mêmes l'Esprit

de sainteté.

Comme saint pontife, * tu resplendis par tes enseignements; * et tu as

imité * les serviteurs divins, les Anges; * sans cesse, Bienheureux, tu

fais jaillir * des fleuves de guérisons * pour apaiser les souffrances des

humains.

Ayant pris comme parure * la tunique du salut * que tissa le Christ en

prenant chair, * à présent dans l'allégresse * tu habites le royaume d'en-

haut, * en toute pureté contemplant * l'inégalable splendeur de l'Epoux.

Ta vénérable châsse * comme une source fait jaillir * pour les fidèles

abondamment * les guérisons et chasse, * Corneille, les esprits mauvais,

* illuminant les regards * de tous ceux qui t'acclament avec foi.

Toi qui enfantes la lumière * qui de la lumière s'est levée, * procure-

moi la clarté * en écartant de moi les ténèbres * des tentations et des

plaisirs, * Souveraine immaculée, * protectrice intrépide des chrétiens.


Le Seigneur élevé sur la croix au Golgotha * accomplit notre salut et

renouvela l'entière création; * déposé au tombeau vivifiant, le troisième

13 septembre

jour * il ressuscita comme Dieu; * et nous tous, avec les chœurs des

Anges nous célébrons * la Dédicace de sa lumineuse et vénérable

Résurrection.

* * *

Au milieu de la terre il accomplit le salut par la Croix, * le Seigneur

Dieu qui voulut prendre chair pour le renouveau du monde entier; *

déposé au tombeau, le troisième jour * il est ressuscité, et désormais *

comme arrhes de la vie nous avons sa divine Résurrection, * dont nous

célébrons la Dédicace avec les Anges de Dieu.

Ô Vierge, dans l'allégresse nous te disons: Réjouis-toi, * qui délivres

Adam et Eve de l'antique malédiction; * réjouis-toi, par qui la nature

des mortels * fut élevée à la gloire céleste de ton Fils et ton Dieu; *

réjouis-toi, Mère de Dieu et Vierge Marie, car devant elle, grâce à toi, *

se prosternent les Anges en tout temps dans les cieux.

Laudes, t. 4

En ce jour la maison divine et sacrée, * le temple vénérable et lumineux

de la Résurrection du Christ, * célèbre son brillant renouveau; * le divin

sépulcre offre au monde la vie * et fait sourdre pour nous l'immortalité;

* il fait jaillir à flots la grâce de Dieu, * répand les miracles

abondamment * et procure aux fidèles qui le chantent les guérisons.

La splendide clarté d'en-haut * a brillé pour éclairer, * illuminer de ses

rayons l'univers; * et nous fidèles, vénérons * la Résurrection du Christ

notre Créateur, * célébrons par des hymnes la vivifiante et divine fête

du saint Renouveau, * au rythme des psaumes, afin d'obtenir * la grâce

du Seigneur et Sauveur.

Désireux de contempler déjà * le sceptre de la Croix * au milieu les

souffrances de la terre exalté, * d'avance purifions nos âmes, éclairons

nos esprits, * rayonnons de lumière et, dans la puissance divine

resplendissants, * chantons le Christ qui sanctifie * par le bois

vénérable de sa Croix * les fidèles qui le glorifient et le chantent avec

ardeur.

t. 1

13 septembre

Célèbre ton renouveau, * nouvelle Jérusalem, * car ta lumière est venue

* et sur toi s'est levée la gloire du Seigneur. * Cette maison, c'est le Père

qui l'a bâtie, * ce temple, le Fils l'a fondé solidement, * cette demeure

fut aussi renouvelée * par l'Esprit saint qui éclaire, affermit et sanctifie

nos âmes.

Jadis Salomon, * inaugurant le temple, Seigneur, * t’offrit des

sacrifices, * des holocaustes d'animaux sans raison; * mais, puisque tu

as voulu, Sauveur, * que prissent fin les images et que fût connue la

réalité, * les confins du monde maintenant * offrent à ta gloire des

sacrifices non sanglants, * Maître de l'univers qui sanctifies toute chose

par l'Esprit saint.

t. 4

L'Eglise des nations * se renouvelle en ce jour * par le sang vénérable et

vivifiant * que répandit le flanc très-pur * de celui qui prit chair de la

Vierge sainte, le Christ notre Dieu; * aussi, tous les fidèles rassemblés,

* en chœur glorifions le Père, le Fils et l'Esprit, * l'unique Divinité

Résurrection, * qui régit l'univers.


Homme, retrouve ta propre identité, * échange le vieil homme pour le

nouveau, * fête la dédicace de ton âme; * tant que le loisir t'en est

donné, * renouvelle ta conduite, le chemin de ta vie; * les temps anciens

sont révolus, voici l'univers renouvelé. * Tel est le fruit de cette fête, *

si tu changes pour le bien; * dans la mesure où l'homme se renouvelle, *

dignement se célèbre le jour du Renouveau.

Maintenant ...

Christ notre Dieu, qui as daigné souffrir la crucifixion * pour la

commune résurrection du genre humain, * sur la croix tu as signé de la

pourpre de ton sang * la charte royale de notre libération; * ne nous

méprise pas dans le danger que nous courons * d'être à nouveau séparés

de toi; * de ton peuple en détresse prends pitié * dans ton unique bonté,

* lève-toi et combats nos adversaires, Seigneur tout-puissant.

Grande Doxologie. Tropaires. Litanies et Congé.

13 septembre

Si ce jour tombe un dimanche:

Le samedi soir à Vêpres: Premier Cathisme Bienheureux l'homme. Au

Lucernaire: 4 stichères dominicaux du ton, 3 de la Dédicace et 3 de la

Croix (stichères des Apostiches). Gloire au Père: de la Dédicace.

Maintenant: Dogmatique du ton. Entrée, Lumière joyeuse. Prokimenon

et Lectures de la Dédicace. Apostiches du dimanche. Gloire: de la

Dédicace. Maintenant: de la Croix. Tropaires du dimanche, de la

Dédicace et de la Croix (s'il y a artoclasie, Réjouis-toi 2 fois, et le

tropaire de la Dédicace).

A Matines: Tropaire du ton, 2 fois, puis de la Dédicace et de la Croix.

Cathismes du ton. Gloire ... Maintenant: de la Dédicace (on omet les

théotokia). Hypakoï, anavathmi et prokimenon du ton. Evangile de

Résurrection, et le reste, comme chaque dimanche. Canons de la

Résurrection (4 tropaires), de la Mère de Dieu (2), de la Dédicace (4)

et de la Croix (4). Catavasies de la Croix. Après la 3e ode, kondakion et

ikos de la Dédicace, cathismes de la Dédicace et de la Croix. Après la

6e ode, kondakion et ikos du ton. A la 9

e ode, on chante Plus vénérable.

Exapostilaires du dimanche, de la Dédicace et de la Croix. A Laudes, 4

stichères du ton, puis les stichères En ce jour la maison divine ... et La

splendide clarté d'en-haut ... Verset: A ta demeure convient la sainteté,

Seigneur, pour la suite des jours. Stichère, t. 3: Homme, retrouve ...

Verset: Le Seigneur règne, revêtu de majesté. Stichère, t. 3: Christ notre

Dieu ... Gloire au Père: Eothinon. Maintenant: Tu es toute-bénie.

Grande Doxologie. Tropaire dominical. Litanies et Congé.

14 septembre

14 SEPTEMBRE. Universelle Exaltation de la précieuse et

vivifiante Croix; et dormition de notre Père dans les Saints Jean

Chrysostome, archevêque de Constantinople.

A cause de la fête de l'Exaltation, la mémoire de saint Jean

Chrysostome est reportée au 13 Novembre.

Si le 14 Septembre tombe un dimanche, on ne célèbre pas l'office de la

Résurrection, mais uniquement celui de l'Exaltation de la Croix.

PETITES VÊPRES

Lucernaire, t. 4

Lors de ta mise en croix, * Seigneur, tu élevas avec toi * l'entière nature

humaine déchue en Adam; * aussi, Ami des hommes, en exaltant ta

sainte Croix, * nous te prions de nous envoyer d'en haut ta force et nous

te chantons: * en ta divine miséricorde, Très-Haut, * sauve les fidèles

vénérant * la sainte et lumineuse Exaltation de ta Croix. (2 fois)

Comme dit le psaume, nous voyons à présent, * Seigneur, l'escabeau *

où se posèrent tes pieds immaculés, * ta vénérable Croix exaltée en ce

jour * et, l'exaltant, nous fidèles, nous t'implorons: * Dieu très-haut qui

sanctifias tous les hommes par ta Croix, * permets-leur d'avoir part * à

ta miséricorde ineffable et ta grâce, Seigneur.

Comme devant l'invincible trophée, * l'irrésistible armure, le sceptre

divin, * ô Christ, nous nous prosternons devant ta Croix * par laquelle

le monde fut sauvé * et qui fait exulter d'allégresse Adam; * mortels,

tous ensemble en nos hymnes l'acclamant * et célébrant sa divine

Exaltation * nous implorons ta grâce et vénérons ta sainte Croix.


Tu es ma force, ma protection, * Croix aux trois branches, Croix du

Christ; * par ta puissance sanctifie-moi, * afin que dans la foi et l'amour

* je te glorifie et me prosterne devant toi.

Apostiches, t. 2

14 septembre

En ce jour est exaltée * la Croix du Christ, * ce bois vivifiant * sur

lequel fut suspendu en sa chair * celui qui rappelle tous les hommes

vers lui.


est saint.

Voyant exalté * le bois de la Croix, * magnifions grandement * le Dieu

crucifié * en sa chair, par extrême bonté.


salut.

Invincible rempart, * divine protection des croyants, * salut, Croix du

Seigneur, * par toi nous fûmes élevés * de la terre jusqu'aux cieux.

Gloire au Père ... Maintenant …

Tous ensemble, venez, * pleins d'allégresse et de joie, * baisons le bois

du salut * sur lequel fut étendu * le Christ, notre divin Rédempteur.


GRANDES VÊPRES

Le samedi soir et le dimanche soir, premier cathisme Bienheureux

l'homme. Les autres jours, pas de lecture du Psautier.

Lucernaire, t. 6

La Croix exaltée invite l'entière création * à chanter la Passion

immaculée * de celui qui y fut élevé; * sur elle en effet il mit à mort

notre meurtrier, * ressuscita les morts et leur rendit la première beauté *

pour en faire les citoyens de la céleste patrie, * dans sa miséricorde le

Croix exaltée et son extrême bonté; * aussi dans l'allégresse exaltons le

nom du Seigneur * et magnifions sa condescendance infinie. (3 fois)

Etendant les mains vers le ciel * et faisant fuir Amalec le tyran, * Moïse

te préfigura, précieuse Croix, * fierté des croyants et soutien des

Martyrs, * ornement des Apôtres, * salut des Justes et de tous les Saints;

* aussi, à la vue de ton exaltation, * se réjouit l'entière création * en

14 septembre

cette fête glorifiant le Christ * qui dans son extrême bonté * grâce à toi

réunit ce qui était divisé. (3 fois)

Ô vénérable Croix, * toi qu'entourent les chœurs des Anges dans la joie,

* en ce jour exaltée, tu relèves divinement * tous ceux que la nourriture

dérobée * fit chasser du Paradis * et précipiter dans la mort; * aussi,

t'embrassant de cœur et de lèvres, * fidèlement nous puisons * en toi la

sanctification et nous chantons: * Exaltez le Christ, le Dieu de suprême

bonté, * et prosternez-vous devant l'escabeau de ses pieds. (2 fois)


Venez, tous les peuples, prosternons-nous * devant l'arbre de

bénédiction * par lequel nous vint l'éternelle justification; * car celui qui

sous l'arbre défendu * séduisit notre premier Père jadis * s'est laissé

prendre au piège de la Croix; * en quelle immense chute est entraîné *

celui qui imposa sa tyrannie * au roi de la création! * Dieu lui-même

par son sang * efface le venin du serpent, * et l'antique malédiction * à

juste titre méritée * est annulée par l'injuste jugement * qui condamne

l'innocent; * le mal causé par un arbre jadis * devait trouver guérison *

en l'arbre de la Croix * et l'Impassible par sa Passion * délivrer de ses

propres passions * celui qui fut maudit sous l'arbre défendu. * Gloire à

ton: œuvre de salut: * par elle, ô Christ notre Dieu, * tu as sauvé

l'univers * dans ta divine bonté * et ton amour pour les hommes.

Entrée. Lumière joyeuse. Prokimenon du jour et les Lectures.

Lecture de l'Exode (15,22-16,1).

Moïse fit partir les fils d'Israël de la mer Rouge et les conduisit vers le

désert de Shour; ils y marchèrent trois jours sans trouver de point d'eau.

Ils parvinrent à Mara, dont ils ne purent boire l'eau, car elle était amère:

d'où le nom d'Amertume donné à ce lieu. Le peuple murmura contre

Moïse en disant: Que boirons-nous? Alors Moïse cria vers le Seigneur;

celui-ci lui montra un morceau de bois; Moïse l'ayant jeté dans l'eau,

elle s'adoucit. C'est là que Dieu donna au peuple préceptes et jugements,

c'est là qu'il l'éprouva; puis il dit: Si tu écoutes bien la voix du Seigneur

ton Dieu et fais ce qui est juste à ses yeux, si tu prêtes l'oreille à ses

commandements et observes toutes ses lois, je ne t'affligerai d'aucun de

14 septembre

ces maux dont j'ai frappé les Egyptiens; car je suis le Seigneur, celui qui

te guérit. Ils arrivèrent ensuite à Elim, où se trouvaient douze sources

d'eau et soixante-dix palmiers; et ils campèrent là, près de l'eau. Puis ils

partirent d'Elim et tout l'ensemble des fils d'Israël atteignit le désert de

Sin, situé entre Elim et le Sinaï.


Mon fils, ne méprise pas la correction du Seigneur; s'il te reprend, ne te

rebute pas. Car le Seigneur châtie celui qu'il aime, il corrige le fils qu'il

chérit. Bienheureux l'homme qui trouve la sagesse, le mortel qui

découvre l'intelligence! Car mieux vaut l'acquérir que gagner de

l'argent: le profit qu'on en tire est meilleur que l'or fin. Elle a bien plus

de prix que les pierres précieuses, pour ceux qui l'aiment nul joyau ne la

peut égaler. Dans sa droite longueur de jours et des années de vie, dans

sa gauche richesse et considération. De sa bouche sort la justice, sa

langue dit la Loi, mais aussi la pitié. Ses chemins sont chemins de

délices, tous ses sentiers conduisent vers la paix. C'est un arbre de vie

pour qui s'y attache: qui la tient est aussi sûr qu'en s'appuyant sur le

Seigneur.

Lecture de la prophétie d'Isaïe (60,11-16).

Ainsi parle le Seigneur: Tes portes, Jérusalem, seront toujours ouvertes,

on ne les fermera ni le jour ni la nuit, afin de laisser affluer les richesses

des nations, sous la conduite de leurs rois. Car la nation et le royaume

qui ne te serviront pas périront, et leur pays sera dévasté. La gloire du

Liban viendra chez toi, avec le cyprès, le cèdre et le pin, pour décorer

mon lieu saint, pour glorifier ce lieu où je me tiens. Vers toi viendront

s’incliner les fils de tes oppresseurs, à tes pieds se prosterneront tous ,

ceux qui te méprisaient. On t’appellera Cité de Seigneur, Sion du Saint

d’Israël, alors que tu était honnie et délaissée, sans personne pour te

secourir; et je ferai de toi un objet d'éternelle fierté, d'âge en âge un

sujet de joie; tu suceras le lait des nations, tu goûteras aux richesses des

rois; et tu sauras que je suis le Seigneur, ton Sauveur, le Dieu d'Israël,

ton Rédempteur.

Litie, t. 1

14 septembre

Aujourd'hui, en vérité * s'accomplit le saint oracle de David; * voici que

nous nous prosternons réellement * devant ce qui fut l'escabeau de tes

pieds, * à l'ombre de tes ailes, Dieu d'amour, * pleins d'espérance te

criant: * Que brille sur nous ton visage de clarté * et relève le front des

fidèles chrétiens * par l'exaltation de ta précieuse Croix, * ô Christ de

tendresse et de pitié.

L'arbre de la vraie vie * qui sur le lieu du Crâne fut planté, * l'arbre sur

lequel le Roi des siècles opéra le salut, * exalté au milieu de la terre en

ce jour, * sanctifie les confins de l'univers, * et le temple de la

Résurrection célèbre son renouveau; * les Anges se réjouissent dans le

ciel * et sur terre les hommes jubilent de joie, * disant avec David: *

tout l'ensemble Exaltez le Seigneur notre Dieu * et prosternez-vous

devant son trône * devant l'escabeau de ses pieds, car il est saint, * celui

qui accorde au monde la grâce du salut.

Ô Christ, préfigurant ta Croix, * le patriarche Jacob, * pour bénir ses

descendants, * posa sur leurs têtes ses mains en les croisant; * et nous,

Sauveur, en ce jour * exaltant cette Croix, nous chantons: * accorde à

tes amis la victoire, comme tu en donnas le signe à Constantin.

t. 2

Le divin trésor en terre caché, * la Croix du Seigneur vivifiant, * dans le

ciel apparut * au pieux empereur, pour lui montrer * le signe spirituel *

de sa victoire sur l'ennemi; * avec amour, dans l'allégresse et la foi, *

sous l'impulsion divine il s'empressa * d'exalter l'objet de sa vision, *

que du sein de la terre il fit tirer soigneusement * pour la délivrance du

monde et le salut de nos âmes.

Le geste du patriarche Jacob * croisant les mains pour bénir ses enfants

* préfigurait le signe puissant de ta Croix; * ayant en elle une efficace

protection, * avec force nous chassons * les phalanges des démons; * et,

terrassant par elle l'orgueil de Bélial, * nous éloignons le pouvoir

destructeur * de l'hostile Amalec. * Et maintenant qu'elle est exaltée,

pieusement * nous la présentons, nous les fidèles, à ta bonté * pour

l'expiation de nos péchés, * nous écriant à haute voix: * aie pitié de

14 septembre

nous, Seigneur * qui de la Vierge as pris chair; * aie compassion, en ta

bonté, * de l'œuvre que sagement tes mains ont façonnée.

Tu es ma force, ma protection, * Croix aux trois branches, Croix du

Christ; * par ta puissance sanctifie-moi, * afin que dans la foi et l'amour

* je te glorifie et me prosterne devant toi. .

t. 4

Faisons retentir un chant de fête en ce jour * et, le visage radieux, *

chantons avec tout l'éclat de notre voix: * Ô Christ qui pour nous

acceptas le jugement, * les crachats, les fouets, le manteau de pourpre et

la mise en croix, * ce que voyant, le soleil et la lune ont caché leur éclat,

* la terre trembla, terrifiée, * et le voile du temple s'est déchiré; * toi-

même à présent donne-nous * ta vénérable Croix pour nous garder, *

nous protéger et loin de nous chasser les démons, * afin que tous nous

l'embrassions et lui chantions: * Par ta puissance, ô Croix, sauve-nous,

* sanctifie-nous par ton rayonnement, vénérable Croix, * en ton

Exaltation, fortifie-nous; * tu nous es donnée, en effet, * comme

lumière et salut de nos âmes. En un signe projetant * l'éclat des astres,

sainte Croix, * d'avance tu montras à l'illustre empereur * le trophée

victorieux * qu'Hélène, sa mère, l'ayant trouvé, * fit briller sur le monde

clairement; * et nous, les chœurs des fidèles, en ce jour * t'exaltant,

nous nous écrions: * éclaire- nous de ta splendeur, * Croix porteuse de

vie, * en ta puissance sanctifie-nous, * vénérable et sainte Croix, par ton

exaltation fortifie-nous * en t'élevant contre l'armée des ennemis.


De ta précieuse Croix, ô Christ, * Moïse, préfigurant la puissance jadis

* au désert du Sinaï mit en fuite Amalec ; * car lorsqu'il étendait les

mains en forme de croix, * il donnait force à son peuple sur l'ennemi; *

et maintenant ces figures deviennent pour nous réalité: * en ce jour la

Croix est exaltée * et les démons en fuite sont éloignés; * en ce jour

l'entière création * est délivrée de la corruptible condition; * par la

Croix en effet toute grâce a brillé sur nous tous, * nous nous

prosternons devant toi en disant: * Que tes œuvres sont grandes,

Seigneur, gloire à toi!

14 septembre

Apostiches, t. 5

Salut, vivifiante Croix du Seigneur, * invincible trophée de la foi, *

porte du Paradis, rempart de l'Eglise et réconfort des croyants; * par toi

fut abolie la puissance de la mort, * par toi disparaît l'antique

malédiction, * par toi nous sommes élevés de terre jusqu'au ciel; * arme

invincible qui chasses les démons, * havre de salut et gloire des

Martyrs, * précieux ornement des Justes et des Saints, * au monde tu

apportes la grâce du salut.


est saint.

Salut, vénérable Croix du Seigneur, * qui délivres de la malédiction le

genre humain, * toi le signe d'où rayonne la vraie joie; * exaltée, tu

renverses l'ennemi; * tu es notre secours et notre appui, * la force des

justes, la splendeur des prêtres saints; * ton image nous arrache au

malheur, * sceptre de puissance nous conduisant, * arme de paix, que

les Anges escortent avec respect, * divine gloire du Christ * qui accorde

au monde la grâce du salut.


salut.

Salut, guide des aveugles, précieuse Croix, * médecin des malades,

résurrection de tous les morts, * nous relevant de la fosse où nous

sommes tombés; * par toi cesse la corruption du tombeau, * par toi

fleurit notre immortelle condition * et nous mortels, nous voici

divinisés; * le diable s'en trouve terrassé; * et, voyant les mains des

Pontifes t'élever, * nous exaltons celui qui sur toi fut hissé; * nous

prosternant devant toi, nous puisons * en abondance la grâce du salut.


Ce que jadis en sa personne Moïse préfigura, * lorsqu'il renversa et mit

en fuite Amalec, * ce que le psalmiste nous prescrit d'adorer comme

l'escabeau de tes pieds, * c'est ta précieuse Croix, ô Christ notre Dieu, *

et nous pécheurs, en ce jour * de nos lèvres indignes l’embrassons et

devant elle nous prosternons ; * toi qui daignas être fixé sur la croix, *

14 septembre

nous te chantons et nous crions: * Rends-nous dignes, Seigneur, de ton

royaume en compagnie du bon Larron. .

Tropaire, t. 1

Sauve ton peuple, Seigneur, * et bénis ton héritage, * accorde à tes

fidèles victoire sur les ennemis * et sauvegarde par ta Croix * les

nations " qui t'appartiennent. (3. fois)

MATINES

Cathisme I, t. 1

Ami des hommes, nous nous prosternons devant l'arbre de ta Croix: *

sur lui tu fus cloué, * toi la Vie de l'univers; * au bon Larron qui dans la

foi se tourna vers toi, * Sauveur, tu as ouvert le Paradis; * et il obtint

l'éternelle béatitude en te criant: * Souviens-toi de moi, Seigneur; * tout

comme lui, reçois-nous qui te crions: * nous avons tous péché, * ne

nous méprise pas, dans ta bonté.

Cathisme II, t. 6

Dès que fut planté le bois de ta Croix, * ô Christ, tu ébranlas les assises

de la mort; * l'Enfer se hâta d'engloutir * celui qu'il devait rendre avec

effroi. * Dieu saint, tu nous as montré le salut * et nous te rendons

gloire: Fils de Dieu, aie pitié de nous.


Mégalynaire

Nous te magnifions, * ô Christ source de vie, * et nous vénérons ta

sainte Croix: * par elle tu nous as sauvés * de la servitude de l'Ennemi.

Versets 1: Sur nous, Seigneur, a resplendi la lumière de ta face. 2: Tu

me donnes, Seigneur, l'héritage de ceux qui craignent ton nom. 3: Tous

les confins de la terre ont vu le salut de notre Dieu. 4: Prosternons-nous

devant le lieu où se posèrent ses pieds. 5: Dieu est notre Roi depuis

toujours, au milieu de la terre il accomplit le salut. 6: Exaltez le

Seigneur notre Dieu, prosternez-vous devant son trône, car il est saint.

7: Sauve, Seigneur, ton peuple, conduis-le, exalte-le pour les siècles.

14 septembre



Cathisme, t. 8

Josué fils de Noun traça d'avance mystiquement * le signe de ta Croix,

Sauveur, au temps jadis, * lorsqu'il étendit les mains en forme de croix;

* et le soleil s'arrêta jusqu'à ce qu'il eût défait * les ennemis qui

s'opposèrent à toi, Seigneur; * mais cet astre à présent s'est obscurci en

te voyant sur la Croix * détruire la force de la mort et priver l'Enfer de

sa proie.


Prokimenon, t. 4: Tous les confins de la terre ont vu le salut de notre

Dieu.

Verset: Chantez au Seigneur un chant nouveau, car il a fait des

merveilles. Que tout ce qui vit et respire loue le Seigneur.

Après l'Evangile, quel que soit le pour de la semaine: Ayant contemplé

la Résurrection du Christ ... et le Psaume 50.

Gloire au Père, t. 2: Tu es ma force, ma protection, * Croix aux trois

branches, Croix du Christ; * par ta puissance sanctifie-moi, * afin que

dans la foi et l'amour * je te glorifie et me prosterne devant toi.

Maintenant ... Tu es ma force, ma protection ...

Aie pitié de moi, ô Dieu ...

t. 6

Espérance des chrétiens, * guide des errants et havre des naufragés, *

victoire dans les combats et rempart de l’univers, * guérison des

malades, résurrection des morts, * Croix du Christ, aie pitié de nous.

Le Canon, œuvre du moine Cosmas, porte l’acrostiche: En la Croix me

fiant, je lui adresse une hymne.

Ode 1, t. 8

14 septembre






Gloire, Seigneur, à ta précieuse Croix.

En lui-même jadis * Moïse manifesta le signe de ta Passion immaculée,

* lorsqu'au milieu des prêtres saints * il éleva de ses mains tendues, *

comme s'il était en croix, le trophée * grâce auquel il brisa la force du

funeste Amalec; * c'est pourquoi nous chantons le Christ notre Dieu, car

il s’est couvert de gloire.

Moïse éleva sur un poteau * le remède délivrant * de la pernicieuse

morsure du reptile venimeux; * au bois, image de la Croix, * il attacha

de biais le serpent qui rampe sur le sol * et par là triompha de la

calamité; * c'est pourquoi nous chantons le Christ notre Dieu, * car il

s'est couvert de gloire.

Le ciel montra le trophée de la Croix * au chef très pieux, le sage

empereur; * par elle fut abattue * l'arrogante malveillance des ennemis;

* l'erreur fut mise en fuite, * jusqu'aux extrémités de la terre s'étendit la

sainte foi; * c'est pourquoi nous chantons le Christ notre Dieu, * car il


Catavasie: l'hirmos (et ainsi à la fin de chaque ode).

Ode 3


sacerdoce d'Aaron * et dans l'Eglise naguère stérile * fleurit à présent


En laissant jaillir l'eau * pour un peuple rebelle et dur de cœur, * la

roche la plus dure, sous le bâton qui la frappa, * manifesta le mystère de

l'Eglise divinement élue * dont la Croix est la force, la puissance qui

l'affermit.

14 septembre

Lorsque la lance transperça le côté du Christ, * il en coula du sang et de

l'eau * renouvelant l'Alliance et lavant le péché, * car la Croix est la

fierté des croyants, * leur ferme appui et le sceptre des rois.

Cathisme, t. 8

Jadis au Paradis l'Ennemi me dépouilla, * me faisant goûter au fruit de

l'arbre, il introduisit la mort; * mais sur terre fut planté l'arbre de la

Croix, * il apporte aux hommes le vêtement de vie * et le monde !

entier déborde de joie; * voyant la Croix exaltée, crions tous au

Seigneur d'une même voix: * Ton temple est rempli de ta gloire!

Ode 4



Par le bois Moïse transforma * jadis les amères sources du désert, *

montrant d'avance que par la Croix * les nations chemineraient vers la

foi.

Du sein de l'abîme le Jourdain * rendit au bois le fer tranchant, *

montrant ainsi comment l'erreur * par la Croix et le Baptême devait être

retranchée.

Réparti en quatre groupes, le peuple se rassembla * en ordre sacré pour

précéder * la tente du témoignage et former ainsi * la glorieuse image

de la Croix.

Merveilleusement déployée, * la Croix rayonna comme soleil * et les

cieux ont raconté * la gloire de notre Dieu.

Ode 5

« Ô bois de l'arbre trois fois heureux et béni * sur lequel fut mis en


séduisit sous l'arbre défendu * et qui fut pris au piège * de ta chair


âmes la paix. »

Croix toute digne de nos chants, * bois sur lequel fut tendu le Christ, *

devant toi fléchit le glaive dégainé * jadis pour garder le chemin de

14 septembre

l'Eden; * et le redoutable Chérubin recula devant le Christ cloué sur toi,

* celui qui procure à nos âmes la paix.

Les infernales puissances ennemies de la Croix * frémissent d'en voir le

signe tracé * dans les airs où elles se meuvent en rôdant; * mais sur

terre et dans le ciel * tout être fléchit le genou devant le Christ *

puissance qui procure à nos âmes la paix.

Rayonnante d'incomparable splendeur, * la Croix divine apparaît * aux

nations égarées dans les ténèbres de l'erreur * et, répandant l'éclat divin,

* les unit au Christ qui sur elle fut cloué * et procure à nos , la

puissance âmes la paix.

Ode 6


forme de croix * à l'image de ta Passion, après trois jours en sortit, *

ébauchant l'universelle Résurrection * du Seigneur notre Dieu crucifié :


troisième jour. »

Courbé sous le poids des années, * épuisé par la maladie, * Jacob se

redressa, croisant les mains, * pour montrer le pouvoir de la vivifiante

Croix; * car le Dieu qui en sa chair y fut cloué * renouvela l'antique

lettre obscure de la Loi * et chassa le mal funeste de l'erreur.

Posant ses mains en les croisant * sur les jeunes têtes, le patriarche

Jacob * montra que le peuple observateur de la Loi * mérite la gloire

l'aîné; * soupçonné de s'être trompé, * il ne changea pas le signe

vivifiant, mais déclara: * Le nouveau peuple du Christ l'emportera par

du désert, * la force de la Croix.

Kondakion, t. 4

Toi qui souffris librement d'être exalté sur la Croix, * au nouveau

peuple appelé de ton nom * accorde ta bienveillance, ô Christ notre

Dieu, * donne force à tes fidèles serviteurs, * les protégeant de toute *

la glorieuse adversité: * que ton alliance leur soit une arme de paix, * un

invincible trophée!

Ikos

14 septembre

Celui qui fut transporté * au-delà du troisième ciel, au Paradis, * et put

entendre des paroles ineffables et divines, * qu'il est impossible à notre

langue d'exprimer, * écrit aux Galates ce que vous-mêmes vous savez, *

en familiers des écritures, pour l’avoir lu: * Pour moi, dit-il , que jamais

* je ne me glorifie, si ce n'est * dans la Croix sur laquelle le Seigneur *

par ses souffrances mit à mort les passions! * Quant à nous, tenons tous

solidement * notre gloire, la Croix du Seigneur; * car ce bois qui

procure le salut * est pour nous une arme de paix, * un invincible

trophée.

Synaxaire

Le 14 Septembre, universelle Exaltation de la précieuse et vivifiante

Croix.

Voyant qu'est élevée ta Croix, la création

hausse la voix, Sauveur, pour tort exaltation.

La Croix fut exaltée le quatorze en Sion.

Par la puissance de ta Croix, Seigneur, sauve-nous.

Ode 7




dans les flammes crépitant sous le souffle de la rosée * ils unirent leurs


sois béni. »

Pour avoir goûté le fruit de l'arbre défendu, * le premier homme devint

sujet à corruption; * condamné à perdre la vie honteusement, * il

transmit ce mal à tout le genre humain, * comme fait une lèpre rongeant

tout le corps; * mais nous les mortels, ayant trouvé * le bois de la Croix

pour notre salut, nous crions: * Dieu de nos Pères et le nôtre, Seigneur

de gloire, sois béni.

La désobéissance fit transgresser le précepte divin * et l'arbre apporta la

mort aux humains * pour avoir mangé son fruit mal à propos; * mais

ensuite cet arbre fut enclos * pour mettre en sûreté la précieuse vie, * et

14 septembre

le brigand bien avisé en a rouvert l'accès * lorsque, mourant de male

mort, il s'écria: * Dieu de nos Pères et le nôtre, Seigneur de gloire, sois

béni.

Contemplant l'avenir, Israël * baisa le sommet du sceptre de Joseph, *

d'avance montrant ainsi * comment la suprême gloire de la Croix *

devait soutenir la puissance des rois, * car elle en est la victoire et la

fierté * et la lumière des fidèles s'écriant: * Dieu de nos Pères et le

nôtre, Seigneur de gloire, sois béni.

Ode 8




donne la vie. »

Tandis qu'est exalté le bois * où coula le sang du Verbe de Dieu

incarné, * Puissances des cieux, chantez festivement la réconciliation

des mortels, * peuples, prosternez-vous devant la Croix du Christ * qui

procure au monde la résurrection pour les siècles.

La Croix sur laquelle se tint le Christ notre Dieu, * terrestres intendants

de la grâce, exaltez-la saintement de vos mains, * avec la lance ayant

percé le corps du Verbe divin, * Que toutes les nations contemplent et

glorifient * dans les siècles le salut de notre Dieu!

Vous qui avez été choisis par suffrage divin, * réjouissez-vous, fidèles

rois chrétiens, * en l'arme victorieuse mettez votre fierté, * ayant reçu

de Dieu la vénérable Croix * par laquelle est repoussée l'audace des

ennemis dans les siècles.

On ne chante pas le Cantique de la Mère de Dieu.

Ode 9

Magnifie, ô mon âme, la très précieuse Croix, la précieuse et vivifiante

Croix du Seigneur.

« Vierge sainte et Mère de Dieu, * tu es l'image du Paradis, * toi qui

sans semailles ni labours as fait germer le Christ * par qui la sainte

14 septembre



magnifions. »

Que se réjouissent * tous les arbres de la forêt, * dont la nature est

sanctifiée * par celui qui à l'origine les planta, * le Christ étendu sur le

bois; * et en ce jour de son exaltation, * nous prosternant devant lui,

nous le magnifions.

La Croix fut dressée * comme la force sacrée * relevant le front de tout

croyant; * par elle sont brisées * les cornes des coupables esprits ; * et

en ce jour de son exaltation, * nous prosternant devant la Croix, nous la

magnifions.

Magnifie, ô mon âme, * l'exaltation de la vivifiante Croix, * de la

vivifiante Croix du Seigneur.


fondre la mort * qui cède en ce jour devant le triomphe de la Croix, *




Pour ne pas nous laisser l'amertume du fruit * goûté sous l'arbre

défendu, * par ta Croix, Seigneur, tu l'effaças complètement; * ainsi

jadis le bois enleva leur amertume aux eaux de Mara, * préfigurant la

force de la Croix * que les puissances angéliques magnifient dans le

ciel.

Nous qui étions irrémédiablement plongés * dans les ténèbres, à la suite

du premier père, Seigneur, * en ce jour tu nous en relevas par ta Croix;

* et, puisque par excès d'intempérance notre nature fut précipitée dans

l'erreur, * tous ensemble nous en a retirés * la lumière de ta Croix, que

nous fidèles, nous magnifions.

Afin de révéler au monde, Seigneur, * le signe devant lequel il devait se

prosterner, * tu formas dans le ciel celui de la Croix, * entre tous

glorieux et brillant d'une immense clarté, * arme invincible et royal

trophée * que les Puissances angéliques magnifient dans le ciel.

14 septembre

Catavasie: les deux hirmi.

Exapostilaire, t. 2

Croix, gardienne de tout l'univers, * Croix, de l'Eglise le charme et la

beauté, * sceptre vraiment royal * qui soutient 1a vigueur de notre foi, *

Croix, le suprême effroi des légions de l'Enfer, * Croix, la gloire des

Anges dans le ciel. (2 fois)

(t. 3)

La Croix est exaltée en ce jour * et le monde est sanctifié: * toi qui

sièges avec le Père et le saint Esprit, * tu étendis les mains, ô Christ, *

pour amener le monde à la connaissance de Dieu; * et ceux dont

l'espérance repose sur toi, * juge-les dignes de ta divine gloire.

Laudes, t. 8

Merveille inouïe! * l'arbre vivifiant, la sainte Croix * apparaît en ce jour

hautement exaltée; * tous les confins de la terre la glorifient, * tous les

démons sont terrifiés; * de quel don sont gratifiés les mortels! *Par elle,

ô Christ, sauve nos âmes, en ton unique bonté. (2 fois)

Merveille inouïe! * en ce jour la Croix ayant porté le Très-Haut * tel

une grappe débordante de vie * au-dessus de la terre se laisse voir

exaltée; * c'est elle qui nous hissa jusqu'à Dieu, * par elle la mort fut

engloutie pour toujours. * Arbre pur grâce auquel nous savourons *

l'immortelle nourriture de l'Eden, en glorifiant le Sauveur!

Merveille inouïe! * la largeur et la hauteur de la Croix sont à la mesure

du ciel, * puisque par divine grâce elle sanctifie l'univers; * par elle les

nations païennes sont vaincues, * par elle est affermi le sceptre des rois.

* Divine échelle qui nous permet de monter jusqu'aux cieux * en

exaltant par nos hymnes le Christ notre Dieu!


En ce jour s'avance la Croix du Seigneur, * les fidèles l'accueillent avec

amour * pour la guérison de l'âme et du corps et de toute maladie; *

dans la crainte et l'amour embrassons-la: * crainte à cause de nos péchés

* et de notre indignité; * allégresse à cause du salut * que procure à

14 septembre

l'univers * celui qui sur elle fut cloué, * le Seigneur de miséricorde, le

Christ notre Dieu.

Grande Doxologie.

Pendant le chant des Laudes, le Prêtre revêt tous ses ornements

sacerdotaux; et pendant la grande doxologie, il encense par trois fois

les quatre côtés de l'autel où se trouve déposée la sainte Croix sur un

plateau garni de rameaux de basilic et de fleurs, puis il prend le plateau

et le tient sur sa tête, précédé du Diacre et des céroféraires, il la porte

ainsi de l'autel au centre de la nef1, tandis que le Chœur chante avec

plus de solennité la dernière invocation du Trisagion. Quand le Chœur

a fini de chanter le Trisagion, le Prêtre, tourné vers l'orient, c'est-à-dire

vers l'autel, dit à haute voix: Sagesse, tenons-nous debout! et le Chœur

chante 3 fois le tropaire Sauve ton peuple, Seigneur. Le Prêtre dépose

la Croix sur la table préparée à cet effet, et l'encense sur les quatre

côtés. Il se prosterne trois fois, le front contre terre (et cela, même si le

14 Septembre tombe un dimanche), prenant en mains la sainte Croix

avec des rameaux de basilic, il se tient devant la table, tourné vers

l'orient,. le Diacre, avec cierge et encensoir, se tient en face de lui, de

l'autre côté de la table, et dit à haute voix:

Aie pitié de nous, ô Dieu, dans ton immense miséricorde, nous t'en

prions, écoute et prends pitié.

Le Chœur chante la première centaine de Kyrie eleison. Au début de ce

chant, le Prêtre bénit trois fois devant lui avec la Croix, puis il s'incline

lentement, aussi près de la terre qu'il peut, reste ainsi un moment,

tandis que la mélodie descend au plus bas, puis il se relève lentement,

élève la Croix au-dessus de sa tête, aussi haut qu'il peut, et demeure

dans cette position ; quand le Chœur chante les trois derniers Kyrie

eleison avec grande solennité, le Prêtre bénit à nouveau trois fois.

1 Dans les églises où l'entrée des Vêpres ou de la Liturgie se fait sur l'ambon, juste

devant les portes saintes, c'est là aussi que le Prêtre s'arrête pour dire: Sagesse, tenons-

nous debout; puis il descend vers le rentre de la nef.

14 septembre

Le Prêtre va sur le côté droit de la table, tourné vers le nord,. le Diacre

lui fait face et dit:

Nous te prions encore (pour notre roi N. et) pour tous les chrétiens

fidèles et orthodoxes.

Le Chœur chante la deuxième centaine de Kyrie eleison, tandis que le

Prêtre exalte la Croix comme il a été dit plus haut. Puis il va sur le

côté est de la table et se tourne vers l'occident ; le Diacre lui fait face et

dit:

Nous te prions encore pour notre archevêque (ou évêque) N. et pour

toute notre fraternité dans le Christ.

Le chœur chante la troisième centaine. Celle-ci achevée, le Prêtre va

sur le côté nord de la table et se tourne vers le midi ; le Diacre dit:

Nous te prions encore pour toute âme chrétienne dans l’angoisse et

l’affliction, pour le salut et la santé de tous les fidèles orthodoxes et la

rémission des péchés, disons tous.

Le Chœur chante la quatrième centaine. Celle-ci achevée, le Prêtre va

sur le devant de la table et se tourne vers l'orient,. le Diacre dit:

Nous te prions encore pour tous ceux qui servent ou ont servi dans ce

saint monastère (ou dans cette sainte église), pour que leur soient

accordés la santé, le salut et la rémission de leurs péchés, disons tous.

Le Chœur chante la cinquième centaine. Après la cinquième exaltation,

le Chœur chante Gloire au Père ... Maintenant ... et le Kondakion de la

Croix. Le Prêtre se tourne vers le peuple et le bénit avec la Croix, qu'il

dépose ensuite sur la table pour chanter, une ou trois fois, selon l'usage

suivi: Seigneur notre Dieu, nous nous prosternons devant ta Croix et

nous glorifions ta sainte Résurrection. Le Chœur chante ce même

tropaire deux ou trois fois, selon l'usage suivi. Chacun fait trois

grandes métanies, le front contre terre, pendant ce triple chant. Puis les

frères avancent deux à deux pour baiser la Croix. Le Prêtre se tient

près de la table et leur distribue les rameaux de basilic ou les fleurs.

Pendant ce temps le Chœur chante les stichères suivants:

t. 2

14 septembre

Venez, fidèles, prosternons-nous * devant le bois vivifiant * sur lequel

le Roi de gloire, le Christ, * étendit ses mains librement * afin de nous

élever * jusqu'à notre ancienne félicité * dont jadis nous avait privés

l'Ennemi * pour une amère volupté * en nous exilant loin de Dieu. *

Venez, fidèles, prosternons-nous * devant le bois qui nous permet * de

broyer la tête de l'invisible Ennemi. * Venez, toutes les familles des

nations, * par nos hymnes vénérons * la croix du Seigneur: * Salut,

parfaite rédemption * de la faute d'Adam, * salut, vénérable Croix; *

remplis de crainte, nous t'embrassons, * glorifiant notre Dieu * et lui

disant: Seigneur, * toi qui fus cloué sur la croix, * aie pitié de nous, *

dans ta bonté et ton amour pour les hommes.

t. 5

Venez, peuples, contemplant la merveille inouïe, * prosternons-nous

devant la puissance de la Croix, * car si un arbre au Paradis a fait croître

la mort, * celui-ci, par contre, a fait fleurir notre vie, * lorsque sur lui

fut cloué le Seigneur sans péché, * et nous, toutes les nations nourries

de son incorruptible fruit, nous chantons: * Toi qui as détruit la mort par

ta Croix * et nous as rendus libres, Seigneur, gloire à toi.

L'oracle de tes prophètes Isaïe et David * est accompli, ô Dieu, car ils

ont dit: * Vers toi, Seigneur, viendront toutes les nations pour se

prosterner devant toi. * Voici donc le peuple que ta grâce a comblé *

dans tes parvis, les parvis de Jérusalem. * Dieu de bonté qui pour nous

souffris la croix * et nous vivifies par ta divine Résurrection, * prends-

nous sous ta garde, Seigneur, et sauve-nous.

t. 6

Surgi des profondeurs de la terre en ce jour, * l'arbre de vie confirme la

foi * en la Résurrection du Christ qui sur lui fut cloué; * élevé par de

saintes mains, * il annonce son Ascension vers les cieux, * qui en

permet le séjour à notre nature sur terre déchue; * aussi dans l'action de

grâce écrions-nous: * Seigneur qui sur lui fus élevé * et qui, par lui,

nous fis monter avec toi, * accorde la joie céleste aux chantres de ton

nom.

14 septembre

Les quatre coins du monde en ce jour, * Christ notre Dieu, sont

sanctifiés * par les quatre bouts de ta Croix exaltée; * avec elle est

exalté le front * des fidèles chrétiens * qui par elle brisent la puissance

de l'ennemi. * Tu es grand, Seigneur, * admirable en tes œuvres: gloire

à toi !

Les oracles des Prophètes ont prédit * le bois très-saint par lequel *

Adam fut délivré de l'antique malédiction et de la mort; * en ce jour de

son exaltation, * la création élève la voix * pour demander à Dieu sa

miséricorde à profusion; * et toi seul dont la tendresse est infinie, * fais-

nous grâce, Seigneur, et sauve nos âmes.


Seigneur, voici qu’est accompli l’oracle de ton prophète Moïse disant: *

Vous verrez votre vie suspendue devant vos yeux. En ce jour la Croix

est exaltée, * le monde est affranchi de l’erreur; en ce jour se renouvelle

la Résurrection du Christ; * les confins de la terre exultent de joie, * au

son des cymbales avec David * t’offrant une hymne de louange et

disant: * Au milieu de la terre, notre Dieu, * dans ta bonté et ton amour

des hommes tu accomplis le salut, * la Croix et la Résurrection par

lesquelles tu nous as sauvés. Seigneur tout-puissant, gloire à toi.

Si l'on a fait l'exaltation de la Croix (en dehors des églises cathédrales

et monastériales ce rite peut être reporté à la fin de la Liturgie), litanie

de demandes et Congé. Sinon, après la vénération de la Croix, litanie

ardente, litanie de demandes et Congé.

20 novembre

20 NOVEMBRE. Avant-fête de l'entrée au Temple de la très-sainte

Mère de Dieu; mémoire de notre vénérable Père Grégoire le

Décapolite; et de notre Père dans les saints Proclus, archevêque de

Constantinople.

VÊPRES

Lucernaire, t. 1

Des vierges, portant leurs lampes allumées, * accompagnent la

Toujours-vierge de leur éclat: * elles prophétisent vraiment * en l'Esprit

ce qui doit arriver: * car la Mère de Dieu, * ce divin temple, est amenée

* dès l'enfance, au milieu de la splendeur virginale, * vers le Temple du

Seigneur.

Illustre fruit d'une promesse sacrée, * la Mère de Dieu * se révèle au

monde entier * comme le sommet de l'entière création; * pieusement

amenée * dans le Temple du Seigneur, * elle accomplit le vœu de ses

parents * sous la sauvegarde de l'Esprit saint.

Nourrie du pain du ciel * dans le Temple du Seigneur, * ô Vierge, tu

mis au monde * le Verbe, vrai pain de vie; * comme un temple choisi *

et plein de sainteté, * tu fus élue secrètement par l'Esprit * pour être

l'épouse de Dieu le Père.

* * *

Toi qui demeures avec joie * dans les tabernacles des cieux * en

compagnie des Anges, Père saint, * à ton aise devant le trône du

Seigneur, * intercède auprès de lui * pour qu'il absolve de leurs péchés

* et délivre des passions * les fidèles célébrant ta mémoire sacrée.

Père Grégoire, ayant coupé * avec tes prières comme faux * les épines

des passions * et labouré ton âme avec la tempérance, comme terre sous

la charrue, * tu jetas en elle * les semences de la foi * grâce auxquelles

tu fais croître * pour nous les fruits des guérisons.

Colonne de chasteté, * réceptacle des vertus, * ami de la quiétude, Père

saint, * rompu aux veilles de toute la nuit, * demeure inviolable de

20 novembre

l'oraison, * trésor de miracles, intercesseur * pour les fidèles te

vénérant, * c'est ainsi, Grégoire, que nous voulons t'appeler.


En ce jour la Mère de Dieu, * temple où Dieu se laisse limiter, * est

présentée au Temple du Seigneur et Zacharie la reçoit; * en ce jour

exulte le Saint des saints * et le chœur des Anges célèbre cette fête

mystiquement; * avec eux fêtons aussi la solennité de ce jour, * comme

Gabriel nous écriant: * Pleine de grâce, réjouis-toi, * le Seigneur est

avec toi, * lui qui possède l'abondance du salut.

Le vendredi soir, Gloire au Père: de l'avant-fête, Maintenant:

Dogmatique du ton occurrent.

Apostiches, t. 4

L'éclat de tes enseignements * et la splendeur de ta vie * ont orné, saint

Proclus, l'épiscopat; * tu fus une colonne de l'Eglise, en vérité, *

illuminant de tes paroles le monde entier; * c'est pourquoi nous te

disons bienheureux * et par des psaumes et des cantiques nous

célébrons * ta mémoire sainte et sacrée.

Elle est précieuse devant le Seigneur, la mort de ses amis.

Brillamment tu enseignas * et sagement tu prêchas * la divine maternité

de la Vierge immaculée * qui enfanta le Seigneur d'avant les siècles, le

Créateur, * le Fils et Verbe du Père, qui a voulu * se faire homme pour

nous en ces derniers temps, * sans que sa nature en fût changée, * et tu

couvris de honte la folle impiété de Nestorius.

Tes prêtres se revêtent de justice et tes fidèles jubilent de joie.

Tu as puisé aux flots dorés * du sage et divin Prédicateur; * sur son

siège, tu fus le successeur de sa piété, * affermissant les ouailles du

Christ * par ta doctrine de vérité; * à son Eglise tu rendis * comme un

agréable joyau * ses vénérables reliques, Père saint.


Tous les fidèles, venez, * louons la seule Immaculée * annoncée par les

Prophètes et dans le Temple présentée, * celle qui, avant les siècles, fut

20 novembre

destinée * à devenir vers la fin des temps la Mère de notre Dieu. * Par

ses prières, Seigneur, * accorde au monde ta paix * et à nos âmes la

grâce du salut.

Tropaire, t. 4

Dieu de nos Pères, * dont la clémence agit toujours envers nous, *

n'éloigne pas de nous ta miséricorde, * mais par leurs supplications *

gouverne notre vie dans la paix.


Anne, en ce jour, nous annonce la joie, * portant comme fruit l'antidote

du chagrin, * la seule Toujours-vierge qu'en ce jour, * en

accomplissement de son vœu, * elle offre au Temple du Seigneur *

comme la Mère immaculée, * le vrai temple du Verbe divin.

Si l'avant-fête de l'Entrée au Temple tombe un dimanche:

Le samedi soir au Lucernaire: 4 stichères du dimanche, 3 de l'avant-

fête et 3 de Grégoire, Gloire au Père: de l'avant-fête, Maintenant:

Dogmatique du ton occurrent. Litie: comme d'habitude. Apostiches du

dimanche, Gloire ... Maintenant: de l'avant-fête. S'il y a artoclasie,

tropaire Réjouis-toi, 3 fois. Si l'on ne fait pas la vigile, tropaire du

dimanche, Gloire au Père: des Saints, Maintenant: de l'avant-fête.

A Matines, après Le Seigneur est Dieu, tropaire du dimanche, 2 fois,

Gloire au Père: des Saints, Maintenant: de l'avant-fête. Cathismes du

dimanche, avec leurs théotokia. Polyéléos, et le reste de l'office

dominical jusqu'au canon. Canons de la Résurrection (4), de la Mère de

Dieu (2), de l'avant-fête (4) et de Grégoire (4). Catavasies: Ma bouche

s'ouvrira. Après la 3e ode, kondakion et ikos de l'avant-fête, kondakion

de Grégoire, Gloire au Père: cathisme de Grégoire, Maintenant: de

l'avant- fête. Après la 6e ode, kondakion et ikos du dimanche. A la 9

e

ode, on chante Plus vénérable. Exapostilaire du dimanche, Gloire au

Père: de Grégoire, Maintenant: de l'avant-fête. A Laudes, 4 stichères du

dimanche et 4 de l'avant-fête (ceux des Apostiches, y compris le

doxastikon), les deux derniers étant précédés des versets de la fête,

Gloire au Père: Eothinon, Maintenant: Tu es toute-bénie. Grande

20 novembre

doxologie. Tropaire de la Résurrection. Litanies et Congé. A Prime et à

Sexte, tropaire du dimanche, Gloire au Père: de l'avant-fête,

Maintenant: théotokion des Heures. A Tierce et à None, tropaire du

dimanche, Gloire au Père: de Grégoire, Maintenant: théotokion des

Heures. Kondakion du dimanche. L'office de saint Proclus est chanté au

moment indiqué par l'ecclésiarque, s'il le juge bon.

MATINES

Cathisme I, t. 1

Vierges, louez, mères, chantez, peuples, glorifiez, * et vous les prêtres,

bénissez la pure Mère de Dieu; * encore enfant, elle est présentée au

Temple de la Loi * comme le temple très-saint du Seigneur. * C'est

pourquoi, célébrant cette fête spirituelle, nous chantons: * Réjouis- toi,

ô Vierge, la gloire du genre humain.

Cathisme II, t. 4

David, précède dans le Temple de Dieu * et reçois avec allégresse notre

Reine en lui disant: * Souveraine, fais ton entrée dans le temple du Roi,

* toi dont la gloire est au-dedans, * car de toi vont jaillir le lait et le

miel, la lumière du Christ.

Canon de l'avant-fête (t. 4), œuvre de Joseph, avec triple acrostiche:

alphabétique jusqu'à la 7e ode, alphabétique dans la 8

e ode, et signé

Joseph dans la 9e ode; canon de saint Grégoire (t. 8), œuvre de Joseph;

canon de saint Froclus (t. 1), œuvre de Théophane.

Ode 1, t. 4




La Toute-sainte immaculée * va demeurer dans le Saint des saints * du

Dieu qui surpasse toute sainteté, * pour en devenir le temple sanctifié, *

et de jeunes vierges la précèdent.

20 novembre

L'éternel dessein de notre Dieu * va trouver son accomplissement, *

Vierge tout-immaculée, * puisque tu grandiras dans le Saint des saints,

* pour être la demeure du Verbe.

Toute-pure qui deviendras * la Génitrice de Dieu, * en accomplissement

de leur vœu * tes parents te portent au Saint des saints * pour y être

élevée.

Notre Dame, affermis mon cœur * affaibli, consumé par les passions, *

pour que je puisse te glorifier * avec amour et foi, * Toujours-

bienheureuse et tout-immaculée.

t. 8

« A la tête de ses chars le Pharaon fut englouti * grâce au bâton de

Moïse * autrefois, merveilleusement, * lorsqu'en forme de croix * il

frappa la mer et la fendit, * mais il sauva Israël qui put fuir * et passer à

pied sec * en chantant un cantique au Seigneur. »

Illustre Père Grégoire, vivifie * par ton intercession * ma pauvre âme

mise à mort * par les passions charnelles, * toi qui jouis désormais * de

la vie immortelle * pour avoir mortifié * tes membres terrestres par tes

combats ascétiques.

Ayant maîtrisé les passions charnelles, * dans la vaillance de ton cœur,

* dès ton jeune âge, Père saint, * tu fus un instrument de l'Esprit, * dont

tu reçus manifestement * les énergies divines * au point de montrer * ta

parfaite ressemblance avec Dieu.

Par amour de Dieu * tu as dissipé * les désirs de la chair * et pour

épouse tu as pris * la pureté, dont te sont nées, * bienheureux Père.

toutes les vertus * qui firent de toi, * illustre Grégoire, un enfant de

Dieu.

Céleste échelle conduisant * de terre vers le ciel * et par laquelle le

Verbe de Dieu * est descendu parmi les hommes, * Vierge toute-pure et

bénie, * merveille que l'on ne peut expliquer, * insaisissable révélation,

* sauve les fidèles qui se réfugient vers toi.

t. 1

20 novembre

« Ta droite victorieuse, magnifique en sa force, * s'est couverte de

gloire, * car, ô Seigneur immortel, * grâce à ta puissance, * elle a broyé

les ennemis * en ouvrant pour Israël * une voie nouvelle au profond de

la mer. »

Par ton œuvre et ta parole de vérité * devenu semblable aux Archanges

saints, * Père divinement inspiré, * toi qui te tiens avec eux * devant le

trône de la divine Trinité, * Proclus, intercède pour notre salut.

Ayant sagement suivi les pas * de Chrysostome, Père digne de nos

chants, * comme un héritage paternel, * admirable Proclus, tu as reçu *

le vénérable ornement * de son épiscopat.

Bien qu'Isaïe ait annoncé jadis en l'Esprit * que sur terre Dieu viendrait,

* Nestorius a follement refusé * l'incarnation, * mais toi, Père

bienheureux, * avec le Concile tu l'as rejeté.

En tes discours divinement inspirés * tu affirmas la virginale

incarnation * de notre Dieu et proclamas * la divine maternité * de la

Vierge, en suivant, Proclus, * les sages enseignements des Apôtres.

Ode 3, t. 4

« Garde sous ta protection, * ô Mère de Dieu et Source intarissable de la

Vie, * tous les chantres qui t'honorent de leurs hymnes; * dans ta gloire

divine * accorde-leur la couronne des vainqueurs. »

Les jeunes filles précédant * la Vierge avec leurs lampes allumées *

préfigurent ce qui doit arriver; * car d'elle naîtra la clarté * de la

connaissance mettant fin aux ténèbres de l'erreur.

Imitant par sa prière son homonyme de jadis, * Anne accomplit son

vœu * et t'offre au sanctuaire, Tout-immaculée * qui de la plus sainte

des façons * dois concevoir et enfanter.

Le soleil a déployé ses rayons, en voyant * la nuée de la lumière

déployée par volonté divine * entrer dans le sanctuaire de Dieu, * car la

rémission va pleuvoir d'elle * pour ceux que leurs péchés ont rendus

stériles.

20 novembre

Le Dieu qui par amour a demeuré * en toi, ô Vierge tout-immaculée, *

me divinise, moi qui par ruse du serpent * fus dérobé jadis en goûtant le

fruit défendu, * et me rend les incorruptibles délices du Paradis.

t. 8

« Seigneur qui as couvert la coupole des cieux * et qui as édifié l'Eglise

en trois jours, * rends-moi ferme dans ton amour, * seul Ami des

hommes, * haut-lieu de nos désirs et forteresse des croyants. »

Ayant gravi le sommet des vertus, * vénérable Père, tu pénétras * dans

la nuée de la contemplation * et, comblé de lumière, tu compris *

l'Incompréhensible par nature, autant que tu pus le saisir.

Celui qui est né dans une grotte * pour la rédemption des hommes jadis,

* bienheureux Grégoire, dans la caverne où tu demeurais * te fit briller

d'un éclat céleste, * te rendant lumineux comme Paul.

La porte céleste, la pure Mère du Christ, * te donna, Père saint, de

surmonter * les attaques des démons qui t'encerclaient * et te munit de

puissante force contre eux, * dans la grâce de l'Esprit.

Réjouis-toi, qui seule as enfanté * le Seigneur de l'univers, * réjouis-toi,

car aux hommes tu as procuré la vie; * montagne ombragée que nul n'a

taillée, * soutien des fidèles, Toute-pure, réjouis-toi.

t. 1

« Toi qui seul connais la faiblesse de la nature humaine, * lui étant

devenu semblable dans ta compassion, * revêts-moi de la force d'en-

haut, * pour que je chante devant toi: * Saint est le temple spirituel * de

ta gloire immaculée, * Seigneur ami des hommes. »

Ayant accueilli, bienheureux théologien, * la lumière de lumière, tu

devins * pour l'Eglise une clarté; * et la lumière divine * s'est levée

mystiquement sur toi, ainsi qu'il est écrit; * éclairé par elle, tu illumines,

Père saint, * ceux qui chantent ta mémoire.

Faisant résonner le tonnerre de tes enseignements, * comme les

murailles de Jéricho * tu renversas l'orgueilleuse armée * de toutes les

20 novembre

hérésies * et remportas de victorieux trophées * en prêchant de façon

claire * l’incarnation virginale de notre Dieu.

De la source de sagesse, Bienheureux, * ayant approché ta bouche,

Proclus, * pour y puiser les flots divins * de la sagesse de l'Esprit, * tu

balayas ces fleuves bourbeux, * les enseignements impies de Nestorius,

* Pontife divinement inspiré.

Le Fils unique ineffablement * uni au Père dans le ciel * sur terre

comme unique fils * est né de toi, ô Vierge immaculée, * d'une manière

qui dépasse notre esprit * et divinise l'homme grâce à toi; * c'est pour-

quoi, Mère de Dieu, nous te glorifions.

Cathisme, t. 4

Eclairé par la divine splendeur, * tu as chassé les ténèbres des passions

funestes, * illustre Grégoire, et tu montas * vers le pur sommet de

l'impassible condition; * et tu brilles du merveilleux éclat des guérisons,

* toi qui habites désormais * l'inaccessible clarté au royaume du Christ.

Gloire au Père ...

Tout en haut de l'Eglise t'a placé * le Seigneur en vérité * comme un

astre resplendissant * pour éclairer les fidèles te chantant, * Proclus,

gloire des Pères très-digne de nos chants.

Maintenant ...

Le temple de Dieu, sa chambre nuptiale de grand prix, * s'avance dans

l'allégresse, au milieu des lampes allumées, * pour faire son entrée dans

le Temple divin; * à cause d'elle se réjouit Zacharie, * voyant que déjà

se réalise le début * de ce que les Prophètes sacrés * ont révélé

clairement, * et, dans son ravissement, il lui dit: * Cette procession de la

future Vierge Mère nous annonce la joie.

Ode 4, t. 4

« L'ineffable projet divin * de ta virginale incarnation, * Dieu très-haut,

le prophète Habacuc * l'a saisi et s'écria: * Gloire à ta puissance,

Seigneur. »

20 novembre

De saintes voix ont annoncé * que tu devais contenir, Immaculée, *

celui qui par nature est infini; * aussi les vierges portant leurs lampes

allumées * te précèdent en chœur vers le Saint des saints.

Quelle gloire pour Joachim * avec Anne te conduisant * dans

l'allégresse vers le Temple saint, * toi le temple très-pur de notre Dieu,

* Souveraine tout-immaculée!

Voici que cesse la condamnation * de nos premiers parents, * puisque

fleurit la vigne qui produira * pour nous l'immortel raisin * donnant au

monde le vin de la joie.

T'ayant trouvée, toi seule, tout-immaculée, * le Verbe créateur * élut

demeure dans ton sein, * Vierge pure, afin de réaliser * par ineffable

miséricorde, en sa grâce, notre salut.

t. 8

« C'est toi ma force, Seigneur, * toi ma puissance, * toi mon Dieu et

mon allégresse; * sans quitter le sein du Père, * tu as visité notre

pauvreté; * aussi avec le prophète Habacuc je te crie: * Gloire à ta

puissance, seul Ami des hommes. »

Celui qui par sa merveilleuse descente est devenu, * en son amour pour

nous, un étranger * à sa propre nature, par bonté, * te voyant, Grégoire,

toi-même devenu * un étranger à ta patrie, * t'a reçu dans ses bras et fit

de toi * l'héritier de son royaume, dans la splendeur de tes vertus.

Vénérable Père, pour le Christ * qui se fit enfant pour nous, * toi-même

devenu un de ceux-là, * tu te mis à l'école des tout-petits * pour être, au

regard du mal, un enfant * et par ta sainte humilité, * bienheureux

Grégoire, tu as humilié le Mauvais.

Sous les pluies de tes larmes, * comme un sol irrigué * par la divine

rosée, * Père Grégoire, tu fis croître les vertus * et produisis en

abondance la justice, * tel un arbre porteur de fruits * planté sur la

parfaite ascèse comme au bord d'un cours d'eau.

Mère de Dieu toute-pure et bénie, * guéris les blessures de mon âme, *

calme les passions charnelles, * illumine mon cœur enténébré, * apaise

20 novembre

aussi mon esprit, * sauve-moi de tout malheur * et délivre-moi des

menaces de l'ennemi.

t. 1

« Montagne ombragée par la grâce de Dieu, * Habacuc t'a reconnue de

son regard de voyant. * De toi, a-t-il prédit, * sortira le Saint d'Israël *

pour notre salut * et notre restauration. »

Ayant purifié ton corps * dans le feu de la tempérance, Père saint, * tu

resplendis comme l'or * pour ton Créateur; * et pour les siècles il t'a

donné * l'ornement du sacerdoce, Pontife sacré.

Le message de tes discours * et l'harmonieux écho, * le tonnerre de tes

enseignements, * réjouissant l'Eglise de Dieu, * chasse les hérétiques

effrontés, * illustre pontife Proclus.

Initié à la connaissance de Dieu, * comme pontife sacré * et

dispensateur de biens, * tu n'as cessé de communiquer à tous *

l'illumination, la divine splendeur, * pour le salut des âmes, admirable

Proclus.

Toute-pure, ayant reçu * ineffablement dans ton sein * la divine braise,

tu n'as pas brûlé, * car l'image lointaine du buisson * préfigurait ton

enfantement * pour notre salut et notre restauration.

Ode 5, t. 4

« L'univers est transporté * par ta sainte Présentation; * car, ô Vierge

inépousée, * comme un temple très-pur * tu as pénétré à l'intérieur du

Temple de Dieu * afin de procurer la paix * à ceux qui chantent ta

louange. »

Que les nuées fassent pleuvoir * la justice en ce jour: * comme en un

ciel, est déployée * dans le Temple de Dieu * la divine nuée * qui

distille la douceur * chassant toute amertume de nos âmes.

Merveille que ta conception, * merveille, ton enfantement, * merveille

aussi la procession * qui te mène à l'intérieur * du sanctuaire, Vierge

immaculée; * merveilles inouïes, * tes mystères qui dépassent

l'entendement!

20 novembre

L'Esprit de toute sainteté * t'a sanctifiée tout entière, * lorsque tu vécus

à l'intérieur du Temple, * recevant la nourriture des cieux; * aussi es-tu

devenue * l'épouse du Père pleine de beauté * et la Génitrice du Verbe

divin.

En toi j'ai déposé, * ô Vierge, tout mon espoir, * vers ta miséricorde je

me réfugie; * fais que mon âme déchue, * affaiblie par le débordement

des passions, * n'ait plus à subir désormais * les dommages causés par

les démons.

t. 8

« Pourquoi m'as-tu repoussé * loin de ta face, Lumière inaccessible? *

Malheureux que je suis, * les ténèbres extérieures m'ont enveloppé; *

fais-moi revenir, je t'en supplie, * et dirige mes pas vers la lumière de ta

loi. »

Grâce aux labeurs de la parole, * tu fus une vigne fructueuse * portant

les grappes mûres des vertus, * d'où jaillit, vénérable Père, * le vin

spirituel du salut * réjouissant les cœurs des fidèles.

L'illustre Rome, * t'ayant reçu de l'Orient avec foi * comme un

luminaire sans déclin, * fut illuminée par tes charismes divins, * car tu

avais le Christ en ton âme, * éclairant de sa lumière tous ceux qui te

voyaient.

Le serpent qui s'avançait en rampant, * t'épiant pour te frapper au talon,

* toi qui marchais sur le chemin de vie * dans la vigilance divine,

Grégoire, * comme serviteur de Dieu observant ses préceptes, * tu l'as

mis à mort avec la force de l'Esprit.

Protectrice du monde, * Mère toujours-vierge, guide-moi, * conduis-

moi sur le droit chemin, * dirige mon esprit * vers les bons sentiers de

la justice, * redressant la démarche de mon âme.

t. 1

« Par l'éclat de ton avènement * tu as illuminé les confins de l'univers *

en les éclairant, ô Christ, * par la splendeur de ta Croix: * fais briller

aussi la lumière de la divine connaissance * dans les cœurs qui te

chantent selon la vraie foi. »

20 novembre

Bienheureux qui as porté * la lumière comme un chandelier, * tu t'es

montré, illustre Père, * le défenseur de la sainte Eglise * et tu proclamas

que Dieu est né * de la Vierge toute-sainte, sans changement.

Ayant mis dans la fronde de tes enseignements * la virginale

incarnation de Dieu, * Proclus, tu renversas * l'effronterie de Nestorius

* comme jadis de l'ennemi Goliath * avait fait l'admirable David.

Excellent Père, toi qui fus comblé * des enseignements de saint Paul *

et qui en reçus la vision, * tu fus un autre Elisée, * consacré

mystiquement * par l'onction du sacerdoce divin.

Dans le sein de la Vierge, Dieu n'a subi * ni mélange ni confusion *

lorsqu'en la chair il est venu, * mais il est resté ce qu'il était, * se

montrant, par ses énergies, * homme et Dieu sans changement.

Ode 6, t. 4



Fortifiés par la grâce de Dieu, * les parents de la Vierge l'ont offerte *

avec amour comme une colombe immaculée * pour être élevée dans le

Saint des saints.

Toi qui devais recevoir * la lumière de lumière en sa venue, * des

vierges te précèdent avec leurs lampes allumées * en cortège brillant

vers le Temple divin.

Le palais plein de gloire, le trône saint * que les Prophètes avaient

célébré grandement * est mis à l'intérieur du Saint des saints, * préparé

pour le Roi de l'univers.

Je chante, ô Vierge, ta conception * et ton ineffable enfantement, * ta

protection qui me sauve de tout malheur, * moi qui me réfugie vers ton

havre de paix:.

t. 8

« Sauveur, accorde-moi ton pardon, * malgré le nombre de mes péchés;

* retire-moi de l'abîme du mal, je t'en supplie; * c'est vers toi que je

crie; * Dieu de mon salut, Seigneur, exauce-moi. »

20 novembre

Divinisé par ton inclination vers Dieu, * Pontife très-saint, tu méritas *

par grâce divine, de le contempler * mystiquement et d'en être illuminé,

* comme serviteur et prophète de Dieu.

Ayant mené ta vie dans le calme, * Grégoire, tu t'es montré supérieur *

aux troubles de ce monde et aux passions; * et pour la terre entière * tu

as semblé un voyageur, un étranger.

Comme un pur miroir, tu as reçu * la divine lumière; * comme un vase

sacré, tu as orné le temple d'en-haut * et fait resplendir, * Grégoire,

l'Assemblée des premiers-nés.

Moi qui suis une impure caverne de brigands, * purifie-moi par tes

prières, * toi le palais très-pur de notre Roi, * ô Marie, et fais de moi *

un temple saint du Seigneur né de toi.

t. 1

« Le fond de l'abîme nous entourait * et nous n'avions personne pour

nous délivrer, * nous étions comptés comme brebis d'abattoir. * Sauve

ton peuple, ô notre Dieu, * car tu es la force des faibles * et leur

relèvement. »

Monté sur le trône élevé, * tu l'as orné divinement, * vénérable Père, de

tes hauts-faits; * c'est pourquoi nous t'acclamons * tous ensemble à

haute voix, * illustre pontife Proclus.

Comme une arche nouvelle, tu as rendu * à l'Eglise du Christ, * grâce à

tes exhortations, * le corps du bienheureux Chrysostome et réjoui *

Proclus, de sa présence, * les chœurs des fidèles croyants.

Grâce au bâton de tes enseignements, * bienheureux Proclus, tu as

chassé * loin du troupeau du Christ * les défenseurs des hérésies *

l'encerclant comme fauves * et tu l'as mené vers les pâturages de la

Vierge comblée de grâce par Dieu, * tu t'es montrée supérieure aux

Chérubins, * puisque tu as porté dans tes bras * celui qui trône au-

dessus d'eux; * c'est pourquoi, toute-pure Mère de Dieu, * d'âge en âge

nous te glorifions.

Kondakion, t. 4

20 novembre

L'univers * en ce jour est comblé d'allégresse, * en l'auguste festivité *

de la Mère de Dieu, * et chante: Voici le tabernacle des cieux.

Ikos

Le Seigneur et l'Artisan * de l'entière création, * dans l'ineffable

tendresse de son cœur * et l'amour unique dont il chérit le genre

humain, * voyant déchu l'ouvrage de ses mains, * ému de pitié, a bien

voulu le relever * en s'abaissant lui-même pour rendre plus divine sa

création, * car il est bon par nature et compatissant. * C'est pourquoi il a

choisi pour médiatrice de ce mystère la pure vierge Marie * lorsqu'il

voulut assumer en elle la nature des humains * qui chantent: Voici le

tabernacle des cieux.

Synaxaire

Le 20 Novembre, mémoire de notre vénérable Père Grégoire le

Décapolite.

Comme vigne opulente, la divine gloire

au terme de ta vie t'environne, Grégoire.

A la source d'eau vive du Verbe divin

est invité Grégoire en novembre, le vingt.

Ce même jour, mémoire de notre Père dans les saints Proclus,

archevêque de Constantinople, disciple et successeur du bienheureux

Jean Chrysostome.

Au céleste séjour, auprès du Dieu fait homme,

Proclus, t'accueille, ô joie, ton maître Chrysostome.

Par leurs saintes prières, ô notre Dieu, aie pitié de nous et sauve-nous.

Amen.

Ode 7, t. 4





20 novembre

Vierge pure, le Temple saint * te reçoit comme un soleil lumineux *

éclairant de l'intérieur * les confins de l'univers * de tes rayons porteurs

du salut, * toi qui vas devenir * le très-saint temple du Fils de Dieu.

Tous les peuples, battez des mains, * voyant l'Inépousée * porter les

signes de la rédemption, * car de la main d'un Ange elle est nourrie, *

elle qui doit nous enfanter * ineffablement * le pain céleste.

Ames des Justes, recevez * sous terre la nouvelle du salut, * car la

colombe dorée * qui annonce la fin * du déluge spirituel * est apparue

et s'avance pieusement *vers le Saint des saints.

Vierge toute-pure, en ta beauté, * tu enfantes la divine splendeur * qui

met fin à notre difformité * et nous ramène maintenant * à notre

premier aspect, * le Seigneur auquel nous chantons: * Dieu de nos

Pères, béni sois-tu.

t. 8

« La condescendance de Dieu * troubla le feu à Babylone autrefois; *

c'est pourquoi les Jeunes Gens * dans la fournaise dansaient d'un pas

joyeux, * comme en un pré fleuri, et ils chantaient: * Dieu de nos Pères,

béni sois-tu. »

Sous les pluies de tes larmes * tu as éteint le feu du péché; * et

l'absence-de-passions, * tu la répands avec le flot des guérisons, *

Grégoire, sur ceux qui psalmodient: * Dieu de nos Pères, béni sois-tu.

Monté, sur le char de feu * de la divine charité, * tu y fus porté vers la

cime de la perfection par ta sainte vie * et tu chantais, Bienheureux: *

Dieu de nos Pères, béni sois-tu.

Par tes veilles de toute la nuit * tu as calmé la tempête des passions, *

Père Grégoire, et lorsque tu t'es endormi * du sommeil des justes, * tu

es parti vers la lumière en chantant: * Dieu de nos Pères, béni sois-tu.

Le péché m'ayant conduit * vers la mort, la perdition, * Vierge pure,

sauve-moi, * vivifie-moi, ô Mère de la vie, * arrache-moi à la géhenne,

pour que je puisse chanter: * Dieu de nos Pères, béni sois-tu.

t. 1

20 novembre

« Nous les fidèles, nous reconnaissons en toi, * ô Mère de Dieu, * la

fournaise spirituelle; * et de même qu'il a sauvé les trois Jeunes Gens, *

le Très-Haut a renouvelé * en ton sein le monde entier, * le Seigneur

Dieu de nos Pères, * digne de louange et de gloire. »

Tu purifias ton corps, ton âme et ton esprit * en t'éloignant des passions,

* saint pontife Proclus; * alors tu enseignas * celui qui est né de la

Vierge * avec une âme, un corps et un esprit, * comme Dieu, sans

changement, * pour notre salut.

Ayant allumé en ton cœur * le feu spirituel, * tu consumas l'hérésie * de

l'impie Nestorius * comme broussailles flétries; * c'est pourquoi nous

t'en prions, * consume le taillis de nos passions, * nous purifiant par tes

prières auprès de Dieu.

Père saint, grâce au crédit * que tu possèdes auprès du Christ, *

intercède pour ceux qui font retentir sur terre * leur acclamation que de

tout mal, * pontife Proclus, soient délivrés * * mélodieuse pour ta

mémoire, en chantant * le Dieu de nos Pères louable hautement.

Comme le trône des Chérubins, * tu portes dans tes bras, * Vierge pure,

le Dieu * revêtu de notre chair, * celui qui porte l'univers * par son

verbe puissant, * le Dieu de nos Pères que nous chantons * comme

digne de louange et de gloire.

Ode 8, t. 4

« Ecoute, ma fille, Vierge immaculée, * et que te dise Gabriel l'éternel

dessein formé par le Très-Haut: * prépare-toi à recevoir ton Dieu; * car

celui que nul espace ne contient * grâce à toi rencontre les mortels; * et

dans l'allégresse je m'écrie: * Toutes les œuvres du Seigneur, bénissez

le Seigneur. »

Ecoute, sage vieillard, et sois compréhensif, * dit Anne à Zacharie; *

reçois d'une âme généreuse cette enfant * que j'ai conçue par divine

volonté: * c'est par elle que viendra la rédemption; * porte-la dans le

Temple saint, en t'écriant: * Toutes ses œuvres, bénissez le Seigneur.

Béni soit le seul Seigneur, * s'écria le prêtre, car maintenant * il nous

révèle clairement les portes de la Vie * en nous montrant le palais divin

20 novembre

* que doit habiter le Christ, roi de l'univers, * pour qui la terre entière

s'écrie: * Toutes ses œuvres, bénissez le Seigneur.

Anne lui dit avec respect: * Sage vieillard, reçois sans hésiter * la

merveilleuse enfant que Dieu m'a donnée * et prophétise qu'elle seule

doit réaliser * les oracles des Prophètes, avec lesquels * tu chantes:

Bénissez, * toutes ses œuvres, le Seigneur.

Le vieillard lui dit avec empressement: * Maintenant, ô femme, je sais

bien * qu'au milieu du Temple va grandir * l'arbre devant porter le fruit

divin * qui ramènera au Paradis * ceux que la funeste nourriture en

exila, * pour qu'ils chantent avec allégresse: Bénissez, * toutes ses

œuvres, le Seigneur.

Ton âme, ô Vierge, dit le vieillard * est l'expression des ineffables

enseignements: * tu habites le Temple de Dieu * et, nourrie par un

Ange, tu enfanteras * l'Ange du grand conseil * pour lequel je chante:

Bénissez, * toutes ses œuvres, le Seigneur.

Vierge pure, nous t'adressons joyeusement * la salutation de Gabriel: *

Réjouis-toi, seule cause de la joie universelle, * réjouis-toi, par qui les

âmes sont purifiées, * car tu enfantes notre purification, * la rédemption

de ceux qui chantent: Bénissez, * toutes ses œuvres, le Seigneur.

t. 8

« Sept fois plus que de coutume, * le tyran des Chaldéens * fit chauffer

dans sa fureur la fournaise pour les fidèles du Seigneur, * mais, lorsqu'il

les vit sauvés * par une force plus puissante, il s'écria: * Jeunes gens,

bénissez votre créateur et votre rédempteur * et vous, prêtres, louez-le,

* peuple, exalte-le dans tous les siècles. »

Par tes prières auprès de Dieu, * usant de patience, tu obtins,

Bienheureux, * ce qu'avec foi tu demandais; * car en ton sommeil de la

nuit * un Ange t'apparut, qui te donna * un glaive flamboyant pour

retrancher les passions de ton cœur, * te purifier au feu immatériel * et

t'illuminer de gloire ineffablement.

Comme un soleil tout brillant, * Grégoire, tu t'es levé en esprit, * dans

la splendeur de tes vertus * et le rayonnement de tes miracles, * pour

20 novembre

éclairer la terre entière et mener * vers la lumière les fidèles

psalmodiant: * Jeunes gens, bénissez, et vous prêtres, célébrez, *

peuple, exalte le Christ dans les siècles.

Grégoire, séjournant encore * dans ton corps mortel, tu entendis * le

chant des Anges, qui charma * les sens de ton âme et te permit * de

resplendir d'un éclat tout divin * et de t'écrier: * Prêtres, bénissez le

Seigneur, * peuple, exalte-le dans tous les siècles.

Toute-sainte qui enfantas * ineffablement le Juge et le Seigneur, *

demande-lui, comme à ton Fils, * d'épargner, à l'heure du jugement, * la

condamnation, les ténèbres sans clarté, * le feu, les grincements de

dents * aux fidèles psalmodiant: * Peuple, exalte le Christ dans les

siècles.

t. 1

« Dans la fournaise, comme en un creuset, * brillèrent les enfants

d'Israël * par l'éclat de leur piété plus pure que l'or fin * et ils se mirent

à chanter: * Bénissez le Seigneur, toutes ses œuvres, * à lui haute

gloire, louange en tous les siècles. »

Illustre Père, ayant purifié * comme l'or dans le creuset, * par ton

étincelante pureté, * les passions charnelles, * tu rayonnas sur tous en

chantant: * Toutes ses œuvres, bénissez le Seigneur, * exaltez-le dans

tous les siècles.

Le message de ta sainte bouche réjouit * comme un instrument de

musique, Bienheureux, * l'Eglise qui chante la descente de Dieu * sur

terre pour notre salut * et d'une voix claire s'écrie: * Nous t'exaltons, ô

Christ, dans les siècles.

Comme une lyre divine, tu fis retentir, * pour les fidèles l'ayant reçu, *

le message affirmant * l'incarnation de Dieu pour notre salut * et fis

taire le bavardage impie de Nestorius, * bienheureux Père, divin

Proclus.

Sans faille, ô Vierge, préservant * le signe de ta virginité, * le Christ

s'est avancé ineffablement, * issu de toi, pour sauver * ceux qui

chantent: Bénissez le Seigneur, * exaltez-le dans tous les siècles.

20 novembre

Ode 9, t. 4





Voici qu'à l'intérieur du Temple saint, * au milieu des lampes allumées,

* pénètre la sainte montagne de Dieu, * dont une pierre sera taillée * qui

brisera les stèles, les autels des démons * et fera des mortels * les

temples, les demeures du Seigneur.

Le serment que Dieu a fait, * il l'accomplit en nous donnant * la

Toujours-vierge de la tribu de Juda: * de son sein va naître l'arbre de vie

* qui délivrera de la chute et de la mort * causées par la nourriture

défendue * ceux qui furent dépouillés par la ruse du serpent.

D'une voix claire, Anne s'écrie * dans le Temple de Dieu: * Je te

consacre, Seigneur, * l'enfant que tu m'as donnée; * prenant corps en

elle, tu sauveras, * par amour ineffable, le monde créé par toi * et

comme ta mère tu pourras la magnifier.

Voici qu'a brillé le jour du salut * sur ceux qui gisaient dans la nuit du

mal: * la porte céleste, vers les portes du Temple s'envolant * au milieu

des lampes allumées, * s'avance à l'intérieur, pour être nourrie * par la

divine puissance et devenir * la demeure sainte de Dieu.

De mon âme éclaire le regard, * Vierge pure qui enfantes la Clarté, *

afin que le sombre gouffre du péché ne me happe, * que l'abîme du

désespoir ne me couvre aussi; * mais toi-même, sauve-moi, * me

guidant vers le havre de la divine volonté.

t. 8

« Toute oreille fut saisie d'étonnement * devant l'ineffable

condescendance de Dieu; * car le Très-Haut a bien voulu descendre

dans un corps * et devenir un homme dans le sein virginal; * pure Mère

de Dieu, nous les fidèles, nous te magnifions. »

20 novembre

Sous les sueurs de l'ascèse tu as éteint les braises du péché * et du ciel

tu as reçu, sous forme de feu, * la grâce, qui ne t'a pas brûlé, * mais t'a

couvert plutôt de rosée * et t'a donné la force de combattre les passions.

Comme rose dans la vallée de l'ascèse tu as fleuri, * Père Grégoire,

comme lis au doux parfum; * c'est pourquoi tes ossements répandent

une myrrhe de bonne odeur, * car tes joues fleuraient bon la vie, comme

des coupes remplies d'aromates.

En ce jour, admirable Grégoire, * le chœur des Ascètes se réjouit avec

nous, des Moines saints, * des Patriarches, des Prophètes, des Apôtres

et des Martyrs, * qui célèbrent ta mémoire festivement; * avec eux

souviens-toi des fidèles te vénérant.

La sainte châsse où repose * ton corps aux multiples combats * est une

source d'où jaillit sur nous la grâce des miracles, * sanctifiant les âmes

et les corps * de ceux que tu secours et protèges avec ardeur.

Nous les fidèles, nous t'adressons * joyeusement la salutation de

Gabriel: * Réjouis-toi, Paradis faisant pousser l'arbre de vie, * réjouis-

toi, qui fais cesser la malédiction, * réjouis-toi, couronnement des

Martyrs, * fierté des Moines et soutien des croyants.

t. 1

« Pour image de ton enfantement * nous avons le buisson ardent * qui

brûlait sans être consumé; * en nos âmes nous te prions d'éteindre * la

fournaise ardente des tentations, * pour qu'alors, ô Mère de Dieu, * nous

te magnifiions sans cesse. »

Tu dédaignas les ombres et les fictions * pour saisir le Christ, la vérité;

* alors tu fus régénéré * par le bain du baptême et tu reçus * la

consécration épiscopale; * et tu prêchas la divine maternité * de celle

qui mit au monde le Christ.

Ayant embrassé l'enseignement et la sainteté * de Chrysostome,

Bienheureux, * et son zèle pour la foi, * tu fis jaillir l'océan * de tes

enseignements * qui ont asséché dans la grâce * les torrents de l'hérésie.

Arrête par tes saintes oraisons * les vagues soulevées contre nous, *

éloigne les tentations, * la ténébreuse obscurité, * le mal que toutes

20 novembre

sortes d'hommes nous font, * grâce au crédit que tu as * près du

Sauveur notre Dieu.

Tes merveilles dépassent l'entendement: * car toi seule, tu as enfanté, *

Mère vierge, surnaturellement * le Verbe Dieu fait chair, * celui dont le

vouloir divin * gouverne sagement, * sauvegarde et maintient l'univers.

Exapostilaire, t. 2

Ta chair, tu l'as soumise à ton esprit, * et dans l'ascèse tu vécus

courageusement; * la hauteur à laquelle tu parvins * a fait de toi le

miroir de la divine clarté, * au point que tu chantes, Grégoire, dans le

ciel * avec les Anges le Sauveur de l'univers.

Ayant eu, bienheureux Proclus, les mêmes vertus * que ton sage maître

Chrysostome, * tu en devins le successeur sur son trône, * illustre

pontife, divin prédicateur; * tu renversas l'hérésie de Nestorius * et

prêchas que la Vierge immaculée * est vraiment, à juste titre, la Mère de

Dieu; * avec elle supplie le Christ pour les brebis de ton bercail.

Prépare, Zacharie, l'entrée du Temple, le Saint des saints, * à recevoir la

pure Mère de Dieu, * ce temple de la divine sagesse, qui surpasse le

trône des Chérubins, * et chante un cantique d'avant-fête avec nous * à

la Vierge dont va s'incarner le Seigneur, * le Sauveur du monde, le

Christ notre Dieu.

Apostiches, t. 1

Fidèles, venez * tous ensemble, par des cantiques vénérons * la divine

Epouse, la Mère du Créateur, * qu'une mère stérile, ô merveille,

enfanta; * avec les vierges tenant * leurs lampes allumées, * allons à sa

rencontre dans le Temple où elle fait son entrée.

On la mène vers le Roi et des vierges la suivent.

Ayant mis en bouquet * les diverses fleurs des prairies spirituelles * que

sont les paroles de l'Esprit, * pour la Vierge tressons joyeusement * une

couronne de louanges * et, comme il est juste, préparons-lui, * pour son

avant-fête, ce cadeau.

Dans la joie et l'allégresse elles entrent en la demeure du Roi.

20 novembre

Portes du Temple, préparez-vous, * ouvrez-vous pour accueillir * dans

l'allégresse et la joie * la demeure de gloire du Seigneur, * la seule

surpassant, * d'ineffable manière, les cieux * et chantez pour le Christ

notre Sauveur.


En ce jour se réjouisse le ciel * et l'allégresse pleuve des nues * sur les

merveilles étonnantes de notre Dieu! * Car voici: la porte regardant vers

l'Orient, * celle qui est sortie d'un infertile sein * selon la promesse de

Dieu * et lui fut consacrée pour qu'il en fasse son logis, * en ce jour est

présentée au Temple comme offrande immaculée. * Au son de la harpe

exulte David! * A sa suite des vierges, dit-il, * sont amenées vers le

Roi, * on amène les compagnes qui lui sont destinées; * dans le

tabernacle de Dieu, * dans son sanctuaire, à l'intérieur, * elle sera élevée

pour être la demeure de celui * qui avant les siècles est né du Père

ineffablement * pour le salut de nos âmes.

Le reste de l'office de Matines comme d'habitude, et le Congé.

21 novembre

21 NOVEMBRE. Entrée au Temple de la très-sainte Mère de Dieu.

PETITES VÊPRES

Lucernaire, t. 1

Du Seigneur ayant reçu * le fruit de la promesse, Joachim * et Anne ont

offert en ce jour dans le Temple * la Mère de Dieu en agréable

sacrifice; * et le grand-prêtre Zacharie l'accueille et la bénit. (2 fois)

GRANDES VÊPRES

Premier Cathisme:

Lucernaire, t. 1

Fidèles, en ce jour * chantons en chœur des psaumes et des hymnes au

Seigneur, * vénérant son tabernacle sanctifié, * l'arche spirituelle

renfermant le Verbe que nul espace ne contient; * car elle est présentée

à Dieu * merveilleusement sous la forme d'une enfant, * et le grand

prêtre Zacharie la reçoit * dans l'allégresse comme l'habitacle de Dieu.

(2 fois)

En ce jour le temple spirituel * de la sainte gloire du Christ notre Dieu,

* la seule vierge entre toutes bénie, * est présentée au Temple de la Loi

pour habiter le Saint des saints; * avec elle Joachim * et Anne se

réjouissent en esprit * et les vierges en chœur * aux accents des

psaumes chantent au Seigneur * en l'honneur de la Mère de Dieu.

L'oracle des Prophètes, c'est toi, * la gloire des Apôtres, la fierté des

Martyrs, * le renouveau de tout mortel, * ô Vierge Mère de Dieu; * par

toi nous sommes réconciliés avec Dieu; * aussi nous vénérons ton

Entrée au temple du Seigneur, * et dans nos hymnes nous tous * qui

sommes sauvés par ton intercession, * nous t'adressons, Vierge sainte,

l'angélique salutation.

t.4

C'est dans le Saint des saints * que la Sainte immaculée * en l'Esprit

saint est introduite et nourrie par l'Ange, * elle qui est en vérité * le très-

21 novembre

saint temple de notre Dieu, * du Saint qui sanctifie l'univers en

l'habitant * et divinise la nature déchue des mortels. (2 fois)

Dans l'allégresse portant leurs lampes allumées, * vers le Saint des

saints les jeunes filles en ce jour * précèdent la Lampe spirituelle et

l'accompagnent en procession, * montrant d'avance l'ineffable Clarté *

qui d'elle-même devait briller * pour illuminer en l'Esprit * ceux qui

étaient assis dans les ténèbres de l'erreur.

Dans l'allégresse reçois, * disait sainte Anne à Zacharie, * celle que les

Prophètes de Dieu ont annoncée dans l'Esprit * et conduis-la au Temple

saint * pour qu'elle y soit élevée dans la sainteté * et devienne le divin

trône * du Maître de l'univers, le palais, * le lit nuptial et la demeure

pleine de clarté.


Après ta naissance, divine Fiancée, * tu fus présentée au Temple du

Seigneur * pour être élevée dans le Saint des saints, comme vierge

sanctifiée; * alors Gabriel fut envoyé * auprès de toi, la tout-immaculée,

* pour te porter la nourriture d'en haut; * toutes les puissances des cieux

* s'étonnèrent de voir * l'Esprit saint élire en toi son logis. * Vierge sans

souillure ni péché, * glorifiée sur terre comme au ciel, * sauve-nous

tous, ô Mère de Dieu.

Entrée. Lumière joyeuse. Prokiménon du jour et les Lectures.

Lecture de l'Exode (40,1-5,9,16,34-35).

Le Seigneur s'adressa à Moïse et lui dit: Le premier jour du premier

mois tu dresseras la tente du témoignage. Tu y placeras l'arche du

témoignage et tu la couvriras avec le voile. Tu apporteras la table et le

chandelier. Tu placeras l'autel d'or pour les parfums devant l'arche du

témoignage, et tu mettras le rideau à l'entrée de la tente du témoignage.

Tu prendras l'huile d'onction pour en oindre la tente et tout ce qu'elle

renferme; tu la consacreras, avec tout son mobilier, et elle deviendra

chose sainte. Tu oindras l'autel des parfums et il sera plus saint que tout.

Moïse obéit et fit tout ce que le Seigneur lui avait ordonné. Alors la

nuée couvrit la tente du témoignage et la gloire du Seigneur remplit le

21 novembre

tabernacle. Et Moïse ne pouvait plus entrer dans la tente du témoignage

à cause de la nuée qui reposait sur elle, et le tabernacle fut rempli de la

gloire du Seigneur.

Lecture du troisième livre des Rois (8,1,3-7,9-11).

Lorsque Salomon eut fini de construire le temple du Seigneur, il

convoqua tous les anciens d'Israël à Jérusalem pour transférer l'arche

d'alliance du Seigneur depuis Sion, la cité de David. Les prêtres

portèrent l'arche et la tente du témoignage avec tous les objets sacrés

qui s'y trouvaient. Le Roi et tout Israël se tenaient en présence de

l'arche. Les prêtres portèrent l'arche d'alliance du Seigneur à sa place,

dans le sanctuaire du temple, c'est-à-dire au Saint des saints, sous les

ailes des Chérubins. En effet, les Chérubins étendaient leurs ailes au-

dessus de l'emplacement de l'arche et faisaient un abri au-dessus de

l'arche et de ses barres. Et dans l'arche il n'y avait que les deux tables de

pierre, les tables de l'alliance, que Moïse y avait déposées à l'Horeb,

selon les dispositions du Seigneur. Et lorsque les prêtres sortirent du

sanctuaire, la nuée remplit le temple du Seigneur. Et les prêtres ne

purent y poursuivre leur fonction, à cause de la nuée: car la gloire du

Seigneur remplissait le temple du Seigneur.












voici que le temple du Seigneur était rempli de sa gloire.

Litie, t. 1

21 novembre

En ce jour se réjouisse le ciel * et l'allégresse pleuve des nues * sur les

merveilles étonnantes de notre Dieu! * Car voici: la porte regardant vers

l'Orient, * celle qui est sortie d'un sein infertile * selon la promesse de

Dieu * et lui fut consacrée pour qu'il en fasse son logis, * en ce jour est

présentée au Temple comme offrande immaculée. * Au son de la harpe

exulte David! * A sa suite des vierges, dit-il, * sont amenées vers le

Roi, * on amène les compagnes qui lui sont destinées; * dans le

tabernacle de Dieu, * dans son sanctuaire, à l'intérieur, * elle sera élevée

pour être la demeure de celui * qui avant les siècles est né ineffablement

du Père * pour le salut de nos âmes.

t. 4



exulte le Saint des saints * et le chœur des Anges célèbre mystiquement

cette fête; * avec eux fêtons aussi la solennité de ce jour, * comme



Tous les fidèles, venez, * louons la seule Immaculée * annoncée par les

Prophètes et présentée dans le Temple, * celle qui fut destinée avant les

siècles * à devenir vers la fin des temps la Mère de notre Dieu. * Par ses

prières, Seigneur, * accorde au monde ta paix * et à nos âmes la grâce

du salut.


Le jour de joie, l'auguste fête ont resplendi: * car en ce jour est

présentée au Temple saint * celle qui, vierge avant l'enfantement,

demeure telle même après; * chargé d'ans, Zacharie, le père du

Précurseur, * se réjouit et s'écrie dans l'allégresse: * Voici qu'approche

l'espérance des affligés * pour être dans le saint Temple, * comme

sainte, consacrée * et devenir la demeure du Roi de l'univers. * Se

réjouisse l'ancêtre de Dieu Joachim, * Anne exulte, puisqu'elle offre au

Seigneur * à trois ans l'offrande virginale et sans défaut! * Mères,

unissez-vous à leur joie, * vierges, partagez leurs transports, * stériles,

exultez, vous aussi, * car elle ouvre pour nous le royaume des cieux, *

21 novembre

celle qui est destinée * à devenir la reine de l'univers. * Peuples,

réjouissez-vous et soyez dans l'allégresse.

Apostiches, t. .5

Le ciel se réjouit et la terre avec lui, * voyant le ciel spirituel, la seule

Vierge immaculée * s'avancer vers la maison de Dieu pour y être élevée

saintement. * Zacharie, dans son admiration, lui déclare: * Porte du

Seigneur, je t'ouvre les portes du Temple; * tu pourras le parcourir dans

l'allégresse, * car je sais et je crois que déjà * la délivrance d'Israël

habite parmi nous * et le Verbe de Dieu qui accorde au monde * la

grâce du salut naîtra de toi.

On la mène vers le Roi, et des vierges la suivent.

Anne, vraie grâce divine, * conduit avec joie au Temple de Dieu * celle

qui par grâce conserve la virginité éternelle; * aux jeunes filles

porteuses de lampes allumées * elle demande de l'escorter et lui dit: *

Va, mon enfant, à celui qui t'a donnée à moi; * sois une offrande, un

parfum de bonne odeur; * pénètre dans le lieu saint, connais-en les

mystères, * prépare-toi à devenir l'agréable et splendide habitation de

Jésus, * qui accorde au monde la grâce du salut.

Dans la joie et l'allégresse elles entrent en la demeure du Roi.

A l'intérieur du Temple de Dieu * prend place la Vierge toute-sainte, *

ce temple où Dieu se laisse limiter; * des jeunes filles porteuses de

lampes la précèdent; * le vénérable couple de ses parents, * Joachim et

Anne, est transporté de joie * pour avoir enfanté la Mère du Créateur: *

la Toute-pure, entrée joyeusement dans la demeure de Dieu * et nourrie

par la main d'un Ange, deviendra la Mère du Christ, * qui accorde au

monde la grâce du salut.


En ce jour, fidèles en foules réunis, * célébrons cette fête en l'Esprit * et

chantons pieusement la Vierge, divine enfant, * la Mère de Dieu

présentée au Temple du Seigneur, * celle qui fut élue entre toutes les

générations * pour être la demeure du Christ, Roi de l'univers et

suprême Dieu. * Vierges, ouvrez la marche, portant vos lampes

21 novembre

allumées * en l'honneur de la Toujours-vierge qui s'avance

majestueusement. * Et vous, mères, déposez tout chagrin * pour

accompagner au milieu des chants joyeux * celle qui devient la Mère de

Dieu * et procure au monde la Joie. * Tous ensemble, avec allégresse

crions * l'angélique salutation * à la Pleine de grâce qui intercède

constamment * pour le salut de nos âmes.

Tropaire, t. 4

Aujourd'hui c'est le prélude de la bienveillance de Dieu * et déjà

s'annonce le salut du genre humain. * Dans le Temple de Dieu la Vierge

est présentée * pour annoncer à tous les hommes la venue du Christ. *

En son honneur, nous aussi, à pleine voix * chantons-lui: Réjouis-toi, *

ô Vierge en qui se réalise le plan du Créateur. (3 fois)

Si la fête de l'Entrée au Temple tombe un dimanche:

Le samedi soir aux Petites Vêpres, on chante au Lucernaire 4 stichères

du dimanche; Gloire ... Maintenant: de la fête. Apostiches: 1 stichère du

dimanche, puis les apostiches de la fête, avec leurs versets. Gloire ...

Maintenant: de la fête. Tropaire du dimanche, Gloire ... Maintenant: de

la fête. Petite litanie et Congé.

Aux Grandes Vêpres, on chante au Lucernaire 4 stichères du dimanche

et 6 de la fête. Gloire ... Maintenant: de la fête. Entrée. Prokimenon du

jour et les 3 Lectures de la fête. Litie de la fête. Apostiches du

dimanche, Gloire ... Maintenant: de la fête. A la bénédiction des pains,

tropaire de la fête, 3 fois.


Gloire ... Maintenant: de la fête. Cathismes du dimanche, avec leurs

théotokia. Après le Polyéléos, mégalynaire de la fête, puis les tropaires

de la Résurrection. Hypakoï du ton et cathismes de la fête. Anavathmi

du ton. Prokimenon et Evangile de la fête. Ayant contemplé la

Résurrection du Christ. Psaume 50. Baiser de l'Evangile, comme

d'habitude. Après le Psaume 50: de la fête. Canon de la Résurrection

(4, en comptant l'hirmos), de la Mère de Dieu (2) et les deux canons de

la fête (8). Catavasies: Le Christ vient au monde, glorifiez-le. Après la

3e ode, kondakion et ikos du dimanche, et cathisme de la fête. Après la

21 novembre

6e ode, kondakion et ikos de la fête. A la 9

e ode, on chante Plus

vénérable. Exapostilaire du dimanche, Gloire ... Maintenant: de la fête.

A Laudes, 4 stichères du dimanche et 4 de la fête avec les versets de la

fête. Gloire au Père: de la fête, Maintenant: Tu es toute-bénie. Grande

Doxologie. Tropaire de la Résurrection seulement. Litanies et Congé.

Eothinon, procession au narthex et Prime. Aux Heures, tropaire du

dimanche et de la fête; kondakion du dimanche ou de la fête, en

alternant.

MATINES

Cathisme I, t. 1

Le fruit du juste Joachim * et de sainte Anne est offert au Seigneur; * en

son Temple voici comme une enfant * la nourricière de notre Vie; * le

prêtre Zacharie la bénit * et nous tous, les mortels, avec foi * disons-la

bienheureuse comme la Mère du Seigneur.

Cathisme II, t. 4

Vierge pure, avant ta conception * tu fus consacrée au Seigneur; * après

ta naissance tu lui es présentée comme un don * pour accomplir la

promesse de tes parents. * Dans le Temple de Dieu, toi-même divin

temple en vérité, * tu es portée parmi les lampes allumées, * te révélant

comme le vase sacré * de l'inaccessible et divine Clarté. * Sublime est

ta démarche, seule toujours-vierge et divine Fiancée!


Mégalynaire

Nous te magnifions, * Vierge toute-sainte, * dès l'enfance l'objet du

choix divin, * et nous vénérons * ton Entrée dans le Temple du

Seigneur.

Versets 1: Grand est le Seigneur et louable hautement, dans la cité de

notre Dieu, sur sa sainte montagne, 2: Qui parle de toi te glorifie, cité de

Dieu. 3: Saint est ton temple, merveille pour les justes. 4: C'est ici la

porte du Seigneur, les justes y entreront. 5: A ta droite se tient la Reine,

en son habit doré aux couleurs variées. 6: Dans sa robe brodée on la

mène au-dedans, vers le Roi, et des vierges la suivent. 7: Ecoute, ma

21 novembre

fille, regarde et tends l'oreille, oublie ton peuple et la maison de ton

père. 8: Je célébrerai ton nom d'âge en âge, que les peuples te louent

dans les siècles des siècles!

Gloire au Père ... Maintenant ... , Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à toi,

ô Dieu (3 fois).

Cathisme, t. 8

Exulte de joie l'hymnographe David! * Joachim et Anne dansent

d'allégresse, car leur sainte enfant, * Marie, la divine lampe porteuse de

clarté, * entre joyeusement dans le Temple du Seigneur; * le fils de

Barachie la bénit lorsqu'il la vit * et, plein de liesse, s'écria: * Réjouis-

toi, merveille pour le monde entier!

Anavathmi, la 1e antienne du ton 4: Dès ma jeunesse

Prokimenon, t. 4: Broute, ma fille, regarde et tends l'oreille. Verset:

Mon cœur a fait jaillir un Verbe excellent, et je dis: mon œuvre est pour

le Roi.

Que tout ce qui vit et respire loue le Seigneur. Evangile et Psaume 50.

Gloire au Père, t. 2:

En ce jour le temple vivant * du grand Roi de gloire * pénètre dans le

Temple de la loi * et se prépare à devenir * la demeure de Dieu: *

peuples, soyez dans l'allégresse.

Maintenant ...

En ce jour le temple vivant ..,


t. 4



exulte le Saint des saints * et le chœur des Anges célèbre cette fête

mystiquement; * avec eux fêtons aussi la solennité de ce jour, * comme



21 novembre

Canon I (t. 4), du seigneur Georges, avec l'acrostiche: Ta grâce, notre

Dame, inspire mon discours! jusqu'à la 7e ode. Les deux dernières odes

sont acrostiches selon l'ordre alphabétique normal à la 8e ode, renversé

à la 9e ode,

Canon II (t. 1), œuvre du seigneur Basile.

Ode l, t. 4


poème à la Mère du Roi * et l'on me verra en cette fête solennelle *


De la sagesse nous savons * que tu es le pur trésor, * l'intarissable

source d'où la grâce coule à flots: * répands donc sur nous les ondes du

savoir, * notre Dame, pour que nous te chantions sans cesse.

Toi qui es le temple, le palais * plus élevé que les cieux, * en offrande,

Toute-pure, tu es présentée * dans le Temple divin pour devenir * la

demeure de Dieu au moment de sa venue.

De la grâce ayant fait luire la clarté, * la Mère de Dieu nous a tous

illuminés * et réunis pour rehausser de nos chants * sa brillante

solennité: * venez, accourons pour la fêter.

La Porte inaccessible à notre humaine raison, * ayant ouvert

glorieusement * les portes du Temple divin, * nous invite à y entrer

aussi maintenant * pour goûter en elle les merveilles de Dieu.

t. 1

« Chantons tous une hymne de victoire * pour les merveilles de notre

Dieu * qui de son bras puissant a sauvé Israël * en se couvrant de

gloire. »

En ce jour accourons tous * vers la Mère de Dieu, * par des cantiques

l'honorant, * et célébrons cette solennité spirituelle: * dans le Temple

elle est présentée * comme une offrande à notre Dieu.

Par des cantiques célébrons * la glorieuse entrée * de la divine Mère,

puisqu'en ce jour * ce divin temple est offert prophétiquement * au

Temple comme un don très-précieux.

21 novembre

Sainte Anne fut remplie de joie * lorsqu'elle offrit maternellement à

Dieu * dans le Temple son enfant * comme offrande de grand prix * et,

le cœur en fête, Joachim s'unit à sa joie.

David ton ancêtre te chanta jadis, * virginale Epouse de Dieu, *

t'appelant fille de ce Roi qu'est le Christ; * et l'ayant mis au monde,

comme un enfant * tu l'as nourri maternellement de ton lait.

Au Seigneur fut présentée * la divine Mère à l'âge de trois ans * et le

grand-prêtre Zacharie * dans le Temple l'accueillit * et, plein de joie, l'y

déposa.

Portant vos lampes allumées, * vierges, entonnez en chœur, * et vous,

mères, chantez * pour la Reine s'avançant * vers la demeure de ce Roi

qu'est le Christ.

Gloire au Père …

Consubstantielle Trinité, * Père, Verbe et saint Esprit, * nous les

fidèles, nous te glorifions * comme Créateur de l'univers et te crions: *

sauve-nous, ô notre Dieu.

Maintenant ...

Portant, ô Vierge immaculée, * robe de pourpre teinte dans ton sang, *

notre Roi et notre Dieu * par sa venue façonne de nouveau, * en sa

miséricorde, tout le genre humain.

« Le Christ vient au monde, glorifiez-le, * le Christ descend des cieux,

allez à sa rencontre; * sur terre voici le Christ, exaltez-le, * terre entière,

chante pour le Seigneur, * peuples, louez-le dans l'allégresse, car il s'est

couvert de gloire. »

Ode 3, t. 4

« Garde sous ta protection, * ô Mère de Dieu et source intarissable de la

Vie, * tous les chantres qui t'honorent de leurs hymnes: * en ta

vénérable Présentation, * accorde-leur la couronne des vainqueurs. »

En ce jour le Temple est devenu * le charmant séjour où l'on prépare la

Fiancée;. * comme une chambre il a reçu: le lit nuptial de la Divinité, *

la Vierge toute-pure, la plus belle des créatures.

21 novembre

David, prenant la direction du chœur, * exulte et danse avec nous: * il

t'appelle Reine, ô Vierge immaculée, * vêtue de brocarts et te tenant *

dans le Temple en présence du Roi notre Dieu.

De celle en qui le genre humain * connut jadis la transgression * est

issue la tige d'où fleurit * notre immortelle restauration, * la Mère de

Dieu présentée au Temple en ce jour.

Les Anges exultent dans le ciel: * avec eux la multitude des humains *

en ce jour s'avance devant toi, * portant des lampes, Vierge pure, et

proclamant * tes merveilles en la maison de notre Dieu.

t. 1

« Puisse mon cœur s'affermir * en ta volonté, Christ notre Dieu, *

comme toi-même tu as affermi * sur les eaux le second ciel * et sur ses

bases l'univers, * ô Seigneur tout-puissant! »

Célébrons cette fête avec amour, * tous ensemble réjouissons-nous * de

ce régal spirituel * que nous offre en ce jour * la sainte solennité de la

fille du Roi, * la Mère de notre Dieu.

En ce jour se réjouisse Joachim, * Anne exulte en l'allégresse de

l'Esprit, * conduisant le fruit de leur union * pour présenter au Seigneur

* comme une offrande, à l'âge de trois ans, * la Vierge toute-pure.

La demeure du Seigneur, * Marie, la Mère de Dieu, * est offerte dans le

Temple saint * à l'âge de trois ans * et les vierges la précèdent, * portant

leurs lampes allumées.

La pure agnelle de notre Dieu, * la colombe immaculée, * le tabernacle

où la divinité * se laisse limiter, * le sanctuaire de sa gloire, a choisi *

d'habiter la demeure de sainteté.

Agée de trois ans selon la chair, * mais de bien plus selon l'esprit, *

voici l'Epouse de notre Dieu, * la plus vaste que les cieux, * plus élevée

que les Puissances d'en-haut: * en nos hymnes chantons-la.

De la Mère de Dieu * fêtant l'entrée au Saint des saints, * avec les

vierges, nous aussi, * approchons-nous du Temple en ce jour * dans

l'allégresse et en esprit, * portant nos lampes allumées.

21 novembre

Prêtres de Dieu, revêtez-vous * de justice et sainteté * pour rencontrer

dans la joie * la fille de notre divin Roi * et lui frayer le chemin * vers

le Saint des saints.

Gloire au Père ...

Lumière est le Père, lumière aussi le Fils, * lumière est l'Esprit, le

Paraclet: * triple feu d'un seul Soleil, * la Trinité divinement * fait luire

sa clarté * et garde nos âmes.

Maintenant ...

C'est toi que les Prophètes ont annoncée * comme l'arche de sainteté, *

l'encensoir d'or, le chandelier * et la table où reposait le pain; * et nous-

mêmes te chantons * comme le tabernacle de Dieu.

« Avant les siècles, * par le Père ineffablement * le Fils est engendré; *

et dans ces derniers temps, * sans semence, d'une vierge il a pris chair;

* chantons au Seigneur: * Toi qui relèves notre front, * tu es saint, ô

Christ notre Dieu. »

Cathisme, t. 4

Quelle est cette fête? David, dis-le-nous: * est-ce pour celle que tu

chantas * dans le livre des Psaumes jadis * comme Vierge et Fille de

Dieu? * A sa suite des vierges, ses compagnes, disais-tu, * sont

amenées mystiquement vers le Roi. * Tu étendais ainsi à l'univers * la

merveille de cette fête pour qui s'écrie: * La Mère de Dieu est pour nous

l'intendante du salut.

Ode 4, t. 4

« L'ineffable projet divin * de ton incarnation virginale, * Dieu très-

haut, le prophète Habacuc * l'a saisi et s'écria: * Gloire à ta puissance,

Seigneur. »

Accueillant en ce jour au milieu d'elle * la Porte infranchissable, la

maison de Dieu * fit cesser l'obscure adoration * prescrite par la Loi et

s'écria: * A ceux de la terre est apparue la vérité.

21 novembre

La montagne d'ombre dont jadis * Habacuc, l'ayant contemplée, *

annonça l'entrée au Saint des saints * a fait fleurir les vertus * et couvre

les confins de l'univers.

Toute la terre se mette à contempler * ces merveilles étranges,

inattendues, * et comment la Vierge, recevant * par la main d'un Ange

le pain du ciel, * nous offre une image de la divine économie!

Le temple, le palais du Roi, * le ciel spirituel se laissent voir en toi, *

divine Epouse, et tu es consacrée * en ce jour dans le Temple de la Loi,

* Toute-pure, pour y être élevée.

t. 1

« Prophète Habacuc, tu as prévu en l'Esprit * l'incarnation du Verbe et

l'annonças, disant: * Lorsque s'approcheront les ans, tu seras connu, *

au temps fixé tu te révéleras; * gloire à ta puissance, Seigneur. »

Prophète Isaïe, prophétise-le pour nous: * quelle est cette Vierge

concevant? * C'est celle qui est issue de la racine de Juda, * de la race

du roi David, * l'illustre fruit d'une sainte lignée.

Chœur des vierges, commencez à chanter, * tenant vos lampes à la

main, * pour acclamer la divine Mère à son entrée; * maintenant qu'elle

s'avance dans le Temple du Seigneur, * célébrez cette fête avec nous.

Joachim et Anne, réjouissez-vous, * maintenant que dans le Temple

vous offrez * à l'âge de trois ans celle qui, née de vous, * doit devenir la

Mère immaculée * du Christ, roi de l'univers et notre Dieu.

Véritable Saint des saints, * il t'a plu de demeurer * en compagnie des

Anges dans le Temple saint, * où tu recevais merveilleusement * le pain

du ciel, nourricière de la Vie.

L'ayant mise au monde contre tout espoir, * Joachim et Anne

s'engagèrent pieusement * à présenter la vierge pure à notre Dieu; * en

ce jour ils s'acquittent de leur vœu * en offrant leur fille en la maison du

Seigneur.

Fleurissant jadis, la verge d'Aaron * préfigure, ô Vierge, ton divin

enfantement: * sans semence tu conçus en la virginité * et demeuras

21 novembre

vierge après l'enfantement, * allaitant comme un enfant le Dieu de

l'univers.

Vers la Vierge, ô vierges, pieusement * et vous, mères, hâtez le pas vers

la Mère * pour célébrer joyeusement avec nous, * en celle qui naquit, le

sanctuaire immaculé, * en celle qui conçut, l'offrande faite à Dieu.

Gloire au Père ...

Glorifions le Dieu de vérité * en l'unique nature et la personnelle

Trinité, * celui que les Anges et les Archanges chantent dans leurs

chœurs * comme le Maître de la création; * et nous fidèles, sans cesse

adorons-le.

Maintenant ...

Intercède, Vierge pure, sans répit * auprès du Fils et Dieu que tu as

conçu dans la chair, * pour que tous tes serviteurs * soient à l'abri des

pièges du démon * et de toute tentation.

« Comme le rameau fleuri de la racine de Jessé, * de la Vierge,

Seigneur, * tu es issu tel une fleur; * de la montagne ombragée, * ô

Christ objet de nos chants, * tu es venu en t'incarnant * de la Vierge

inépousée, * toi le Dieu immatériel: * gloire à ta puissance, Seigneur. »

Ode 5, t. 4

« L'univers est transporté * par ta sainte Présentation, * car, ô Vierge

inépousée, * comme un temple très-pur * tu as pénétré à l'intérieur du

Temple de Dieu * afin de procurer la paix * à ceux qui chantent ta

louange. »

Sanctuaire glorieux * et offrande sacrée, * la Vierge toute-pure,

présentée en ce jour * au Temple du Seigneur, * y est gardée comme il

le sait, * pour devenir l'habitation * du seul Dieu et Roi de l'univers.

Zacharie, voyant jadis * la beauté de ton âme, eut foi et s'écria: * Tu es

la rédemption * et la joie de l'univers, * notre rappel auprès de Dieu, *

car celui que nul espace ne contient * se montre à moi dans les limites

de ton sein.

21 novembre

Tes merveilles, ô Vierge immaculée, * dépassent notre entendement: *

merveilleuse est la façon dont tu naquis, * merveilleuse, celle dont tu as

grandi; * divine Epouse, tes merveilles inouïes * suscitent notre

admiration * et nul mortel n'y trouve explication.

Le chandelier plein de clarté, * divine Epouse, c'est bien toi: * en ce

jour tu resplendis * dans la maison de notre Dieu, * de tes merveilles

répandant * la grâce au pur éclat sur nous, * Vierge toute-digne de nos

chants.

t. 1

« Fais lever le jour de ta clarté sans fin * sur nous qui veillons, sans

cesse méditant * tes préceptes et justes jugements, * Maître plein

d'amour, ô Christ notre Dieu. »

Tous les fidèles, portant nos lampes allumées, * rassemblons-nous pour

glorifier la Mère de Dieu, * qui en ce jour est présentée au Seigneur *

comme une offrande agréable à ses yeux.

Tes ancêtres se réjouissent en ce jour, * notre Dame, et que la joie *

s'empare de ton père et de celle qui t'enfanta, * car c'est leur fruit qui est

présenté au Seigneur.

La glorieuse et pure Agnelle aux noms divers * qui mit au monde dans

la chair * l'Agneau divin, nous tous voulons * la fêter fidèlement par

nos chants.

La charte, le divin contrat * de tes fiançailles et de l'ineffable maternité

* en ce jour, Vierge pure, sont rédigés * dans la maison de Dieu par le

saint Esprit.

Que s'ouvrent les propylées * de la divine gloire pour accueillir * la

Mère inépousée de notre Dieu * en pure offrande, à l'âge de trois ans!

La montagne sainte et ombragée, * la Mère toujours-vierge de notre

Dieu, * chantons-la, car elle a fait briller * aux confins du monde la

clarté.

Gloire au Père …

21 novembre

Devant l'unique Divinité * éternelle et suprême nous prosternant, * des

trois personnes glorifions * la nature indivisible et la gloire partagée.

Maintenant …

Comme rempart inexpugnable, comme havre de paix * nous avons,

Mère de Dieu, ton intercession: * en tout temps nous sommes délivrés *

des épreuves, des périls et de toute affliction.

« Dieu de paix et Père de tendresse, * tu nous envoyas * l'Ange de ton

Grand Conseil pour nous donner la paix: * guidés vers la lumière du

divin savoir * et la nuit veillant devant toi, * Ami des hommes, nous te

glorifions. »

Ode 6, t. 4



Celui qui par son verbe porte l'univers, * des Justes exauce l'oraison: *

dans sa bonté les délivrant de la stérilité, * il leur donna la Cause de

notre joie.

Le Seigneur, voulant que soit connu * parmi toutes les nations son salut,

* a choisi en l'humanité la Vierge inépousée * comme signe pour

réconcilier et recréer le genre humain.

Comme demeure de la grâce où sont gardés, * Vierge toute-pure, les

trésors * de l'ineffable plan de Dieu pour le salut, * tu savoures dans le

Temple les délices immaculées.

Lorsqu'il te reçut, telle un diadème royal, * divine Epouse, le Temple

resplendit * et céda la place aux biens supérieurs, * voyant qu'en toi

s'accomplissaient les prophéties.

t. 1

« Imitant Jonas, ô Maître, je te crie: * A la fosse arrache ma vie; *

Sauveur du monde, sauve-moi * quand je chante: Gloire à toi. »

Fêtons cette spirituelle solennité, * célébrant, fidèles, pieusement * la

Mère de Dieu qui est en vérité * plus sainte que les célestes esprits.

21 novembre

Fidèles, en des cantiques spirituels * chantons la Mère de la Clarté, *

qui en ce jour à nos yeux * s'avance dans le Temple de Dieu.

L'agnelle sans défaut, la colombe immaculée, * fut présentée au Temple

du Seigneur * pour y demeurer et devenir * la toute-pure Mère de Dieu.

Dans le Temple de la Loi * le temple de Dieu fait son entrée, * céleste

tabernacle d'où brilla * la divine clarté sur nos ténèbres.

Enfant selon la chair, adulte par l'esprit, * l'arche sainte a pénétré * dans

le Temple du Seigneur * pour y jouir de la divine grâce.

Des multiples épreuves où l'âme est en danger * par tes prières, Toute-

digne de nos chants, * délivre-nous qui accourons vers toi, * Mère du

Christ notre Dieu.

Gloire au Père ...

Père, Fils, Esprit de vérité, * unique en trois personnes et indivise

Trinité, * aie pitié de nous qui nous prosternons * devant ta divine

majesté.

Maintenant ...

Celui que nul espace ne contient, * trouvant refuge, ô Mère, dans ton

sein, * homme et Dieu sortit de toi, * en ses deux natures.

« De ses entrailles, comme il l'avait reçu, * le monstre a rejeté Jonas *

comme du sein le nouveau-né; * et le Verbe pareillement * dans le sein

de la Vierge est demeuré, * il prit chair et en sortit, * lui conservant son

intégrité, * car il a préservé en celle qui l'enfanta * sa virginité. »

Kondakion, t. 4

Le très-saint temple du Sauveur, * sa chambre nuptiale de grand prix, *

la Vierge, trésor sacré de la gloire de Dieu, * est présentée en ce jour au

Temple du Seigneur; * elle y apporte la grâce du saint Esprit * et devant

elle les Anges de Dieu * chantent: Voici le tabernacle des cieux.

Ikos

Des mystères ineffables de Dieu * voyant en la Vierge la grâce

manifestée, * je me réjouis de leur clair accomplissement * sans

21 novembre

pouvoir en saisir le mode étrange et merveilleux: * comment fut choisie

la seule Immaculée * de préférence à toute créature visible ou

spirituelle? * C'est pourquoi, voulant la chanter, je me trouve

embarrassé * dans mon langage et mon esprit; * avec audace néanmoins

* je veux la magnifier et proclamer: * Voici le tabernacle des cieux.

Synaxaire

Mémoire de l'Entrée au Temple de la Mère de Dieu.

Par l'Ange dans le temple la Vierge est nourrie.

Il reviendra bientôt pour la salutation

lui portant l'allégresse de l'annonciation.

Au temple, un vingt et un, fait son entrée Marie.

Par les prières de la Mère de Dieu, Seigneur, aie pitié de nous et sauve-

nous. Amen.

Ode 7, t. 4





Voici qu'en ce jour a resplendi * jusqu'aux bouts du monde le joyeux

printemps, * nous illuminant l'âme, le cœur * et l'esprit de sa grâce: * à

la présente solennité * de la Mère de Dieu * participons mystiquement.

Qu'en ce jour le monde entier * fasse cortège à la Mère du Roi; * sur la

terre comme au ciel * que la multitude des mortels * s'unisse au chœur

des Anges pour chanter: * Dans le Temple est amenée * la cause de la

joie et du salut.

La loi de l'Ecriture est dépassée, * comme une ombre elle s'est

évanouie; * les rayons de la grâce ont illuminé * le Temple du Seigneur,

* lorsque tu y fus menée, * Vierge et Mère immaculée * qui pour les

siècles es bénie.

21 novembre

A ton Fils, ô Tout-immaculée, * comme à leur Dieu et Créateur, * ciel

et terre sont soumis, * aussi bien que les enfers; * et toute langue de

mortel * reconnaît qu'est apparu * le Seigneur et Sauveur de nos âmes.

t. 1

« La fournaise, Dieu sauveur, distille la rosée, * et le chœur des Jeunes

Gens a psalmodié: * Dieu de nos Pères, tu es béni. »

Amis de la fête, en ce jour * chantons en chœur la Vierge immaculée, *

célébrant à juste titre Anne et Joachim.

Prophétise, toi qui dis en l'Esprit saint: * A ta suite, ô Mère du Roi, *

des vierges seront amenées dans le Temple.

D'allégresse les Anges dans le ciel ont tressailli, * les esprits des justes

furent dans la joie, * lorsque la Mère de Dieu fut menée au sanctuaire.

En son corps et son esprit * Marie la toute-pure était ravie, * qui dans le

Temple du Seigneur * demeurait comme un vase sacré.

Recevant le pain du ciel, * elle croissait en sagesse et grâce, * celle qui

devait selon la chair * devenir la Mère du Sauveur.

Dans leur sagesse, tes parents * t'ont menée au Temple, à l'intérieur, * ô

Vierge, pour y croître et devenir * l'habitation du Christ notre Dieu.

Gloire au Père ...

Glorifions l'indivisible Trinité, * chantons l'unique Divinité: * avec le

Père le Fils * et le saint Esprit.

Maintenant ...

Supplie le Maître que tu enfantas, * puisque par nature il a pitié, * de

sauver, ô Mère de Dieu, * l'âme de qui chante pour toi.

« Les Jeunes Gens élevés dans la piété, * méprisant l'ordre impie du

tyran, * furent sans crainte devant le feu, * mais au milieu des flammes

ils chantaient: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni. »

Ode 8, t. 4

21 novembre





le Seigneur. »

Anne jadis, menant en la maison de Dieu * son temple immaculé, * dit

au Prêtre dans sa foi: * Reçois la fille qui me fut donnée par Dieu, *

pour la conduire maintenant * dans le Temple de ton Créateur. * Et,

joyeuse, elle chantait pour lui: * Toutes ses œuvres, bénissez le

Seigneur.

A sainte Anne s'adressant alors, * Zacharie prophétisa dans l'Esprit: *

C'est la Mère de la Vie que tu conduis en vérité, * celle que de loin ont

annoncée * les divins Prophètes comme la Mère de mon Dieu! * Mais

comment le Temple pourra-t-il la contenir? * Aussi je m'écrie,

émerveillé: * Toutes ses œuvres, bénissez le Seigneur.

Je me tenais suppliante devant Dieu, * répondit sainte Anne à Zacharie,

* dans la foi et l'oraison lui demandant * d'agréer le fruit de mon

enfantement * et lui promettant de présenter * l'enfant qu'il a voulu me

concéder; * aussi, joyeuse, je m'écrie: * Toutes ses œuvres, bénissez le

Seigneur.

Ta conduite se conforme à notre Loi, * lui dit le prêtre Zacharie; * j'en

saisis l'entière étrangeté, * voyant la vierge présentée au Temple *

surpasser de merveilleuse façon * par sa grâce le Saint des saints; *

aussi dans l'allégresse je m'écrie: * Toutes ses œuvres, bénissez le

Seigneur.

Anne répondit: Je suis réconfortée * d'apprendre ce que tu me dis; *

connaissant ces choses par l'Esprit de Dieu, * tu proclames le mystère

de la Vierge clairement; * reçois donc l'Immaculée * dans le Temple de

ton Créateur * et dans l'allégresse chante-lui: * Toutes ses œuvres,


Alors le Prêtre s'écria: * Voici qu'est allumée * la lampe qui nous porte

la clarté * et dans le Temple fait briller la grande joie. * En leur âme les

Prophètes exultent avec nous, * à la vue des merveilles accomplies *

21 novembre

dans la maison de Dieu, et qu'ils s'écrient: * Toutes ses œuvres, bénissez

le Seigneur.

t. 1

« Le Seigneur et Créateur * que les Anges dans le ciel * servent avec

crainte et tremblement, * vous les prêtres, chantez-le, * jeunes gens,

glorifiez-le, * peuples, bénissez, exaltez-le dans tous les siècles. »

Joachim, en ce jour, * resplendit d'allégresse * et sainte Anne offre au

Seigneur, * en sacrifice à notre Dieu, * selon sa promesse, la sainte

enfant * que Dieu lui a donnée.

Fièrement les saints David et Jessé * avec Juda se glorifient, * car de

leur souche a poussé * la Vierge pure, cette enfant * qui devait donner

le jour * au Dieu d'avant les siècles.

Marie, le tabernacle vivant, * toute pure est présentée * en ce jour dans

la maison de Dieu * et de ses mains Zacharie * la reçoit pour le

Seigneur * comme un trésor de sainteté.

Comme la porte du salut, * la montagne en esprit * et l'échelle animée,

* fidèles, vénérons celle que * les prêtres ont bénie de leur main, car

elle est en vérité * Vierge et Mère de Dieu.

Avec les Prophètes et les Apôtres de Dieu, * en compagnie des Martyrs

du Christ, * comme les Anges dans le ciel, * nous tous, les hommes, ici-

bas * vénérons en nos hymnes la Vierge immaculée, * la Mère bénie du

Très-Haut.

Ceux qui t'ont mise au monde selon Dieu * sont venus dans le Temple

te présenter * comme une offrande pure, Vierge immaculée; * et là tu as

vécu de merveilleuse façon, * te préparant dans le sanctuaire, * pour

que le Verbe trouve en toi son logis.

Bénissons le Seigneur, Père, Fils et saint Esprit.

Chantons en chœur le Trois-fois-saint, * Père, Fils et saint Esprit, *

l'unique Divinité, * l'indivisible Trinité, * qui tient en main l'entière

création * dans tous les siècles.

Maintenant ...

21 novembre

Le Verbe sans commencement * débute dans la chair, * enfanté, selon

son bon plaisir, * par une Vierge en homme et Dieu * pour nous recréer,

après la déchéance de jadis, * en l'immensité de son amour.

Louons, bénissons, adorons le Seigneur, le chantant et l'exaltant dans

tous les siècles.

« La fournaise qui distille la rosée * préfigure la merveille où la nature

est dépassée; * car les Jeunes Gens qu'elle a reçus, * elle se garda de les

brûler, * comme le feu de la divinité * habita le sein de la Vierge sans le

consumer. * Aussi chantons joyeusement: * L'entière création bénisse le

Seigneur * et l'exalte dans tous les siècles! »

Ode 9, t. 4

Devant l'Entrée au Temple de la Vierge * les Anges s'émerveillèrent,

* s'étonnant de voir comme elle avançait * jusqu'au Saint des saints.

« Que de l'arche vivante de Dieu * aucune main profane n'ose

s'approcher, * mais que nos lèvres * redisent sans cesse fidèlement à la

Mère de Dieu * le salut de l'ange Gabriel * et dans l'allégresse lui

chantent: * Vierge pure, Dieu t'a élevée * plus haut que toute créature.


* car elle avançait glorieusement * jusqu'au Saint des saints.

Divine Mère, possédant * en ton âme pure une éclatante beauté, *

remplie de la grâce céleste de Dieu, * tu ne cesses d'illuminer * d'une

éternelle clarté * ceux qui te clament dans leur joie: * Vierge pure, Dieu

t'a élevée * plus haut que toute créature.


* car elle avançait merveilleusement * jusqu'au Saint des saints.

Tes merveilles, sainte Mère de Dieu, * dépassent la valeur des mots, *

car je comprends qu'ineffablement * le corps en toi n'est pas soumis * à

la souillure du péché; * aussi dans l'action de grâces je te crie: * Vierge

pure, Dieu t'a élevée * plus haut que toute créature.

21 novembre

Devant l'Entrée au Temple de la Vierge * les Anges et les hommes

s'émerveillent, * car elle est entrée glorieusement * jusqu'au Saint des

saints.

Merveilleusement l'ancienne Loi te désignait, * ô Vierge, comme

tabernacle divin, * arche d'alliance et vase très-précieux, * voile du

Temple et verge d'Aaron, * sanctuaire impénétrable et porte de Dieu; *

aussi nous pousse-t-elle à te crier: * Vierge pure, Dieu t'a élevée * plus

haut que toute créature.


* car elle avançait, sans déplaire à Dieu, * jusqu'au Saint des saints.

David en ses hymnes te célébrait, * te désignant comme la fille du Roi *

et te voyant revêtue de brocarts * à la droite de Dieu * pour la beauté de

tes vertus; * et, prophétisant, il s'écriait: * Vierge pure, Dieu t'a élevée *

plus haut que toute créature.

Devant l'Entrée au Temple de la Vierge * les Anges s'unissent à

l'allégresse des Saints, * car elle est entrée, la divine enfant, *

jusqu'au Saint des saints.

Salomon, te voyant d'avance * comme la demeure de Dieu, * te figura

comme la porte du Roi, * la fontaine vive et scellée * d'où l'eau limpide

a jailli * sur nous, fidèles qui chantons: * Vierge pure, Dieu t'a élevée *

plus haut que toute créature.

Devant l'Entrée au Temple de la Vierge, * aux Anges unissons nos

chœurs pour magnifier * celle qui pénètre divinement * jusqu'au

Saint des saints.

Accorde à mon âme, sainte Mère de Dieu, * la paix de tes charismes

divins, * faisant jaillir la vie * sur qui t'honore comme il faut, * nous

gardant toi-même sous ta protection * pour nous permettre de chanter: *

Vierge pure, Dieu t'a élevée * plus haut que toute créature.

t. 1

« La nuée lumineuse en qui le Maître universel * descendit depuis le

ciel * comme pluie sur la toison * et s'est incarné pour nous, * lui le

21 novembre

Dieu infini, * pour se faire homme comme nous, * fidèles, nous la

magnifions * comme la sainte Mère de Dieu. »

Magnifie, ô mon âme, * celle qui fut offerte dans le temple du

Seigneur * et que les prêtres ont bénie de leur main.

Des justes Joachim et Anne est sorti * le fruit de la promesse, Marie, *

cette divine enfant; * et comme un agréable encens, * en son âge tendre,

elle est portée * telle une offrande sacrée * dans le sanctuaire de Dieu *

pour habiter le Saint des saints.



En nos hymnes célébrons * celle qui par nature est une enfant, * mais

qui bientôt, la dépassant, * se révèle à nous comme la Mère de Dieu, *

car en ce jour au Seigneur * en parfum de bonne odeur * elle est portée

au Temple de la Loi * par les Justes comme fruit spirituel.



A la Mère de Dieu nous offrirons * la salutation angélique, * fidèles, lui

criant: * Réjouis-toi, gracieuse Fiancée, * nuée resplendissante de

clarté, * d'où le Seigneur a lui sur nous * qui étions assis dans les

ténèbres de l'erreur; * notre espérance, réjouis-toi.



L'entière création, * unie à l'ange Gabriel, * chante à la Mère de Dieu *

l'hymne qui lui convient: * Réjouis-toi, ô Mère immaculée * par qui

nous fûmes délivrés * de l'antique malédiction * pour prendre part à

l'immortalité.



Plus sainte que tous les Saints, * ô Marie, Mère de Dieu, * par tes

prières tire-nous * du filet de l'ennemi; * de l'erreur, de l'affliction *

21 novembre

sauve-nous, tes serviteurs * qui nous prosternons dans la foi * devant

ton image sacrée.



Ô Vierge, tu es apparue * supérieure aux Chérubins, * au-dessus des

Séraphins * et plus vaste que le ciel, * car ton sein a contenu * celui que

nul espace ne contient * et mis au monde notre Dieu: * implore-le sans

cesse pour nous.

Magnifie, ô mon âme, * la puissance de la Divinité * en trois

personnes, indivisible.

En trois personnes glorifions * l'inséparable Unité * qui est chantée sans

cesse * en l'unique divinité * sur la terre comme au ciel, * pieusement

nous prosternant * devant l'indivise Trinité, * Père, Fils et saint Esprit.

Magnifie, ô mon âme, * la Mère de Dieu * plus vénérable et glorieuse

* que tous les Anges dans le ciel.

Sous ta miséricorde nous réfugiant, * nous les fidèles, et * nous

prosternant pieusement devant ton Fils, * ô Vierge Mère de Dieu, *

comme devant le divin Maître, nous t'en prions: * intercède auprès de

lui * pour qu'il nous sauve du péril * et de toute tentation.

« Je vois un mystère étonnant * qui dépasse l'entendement: * une grotte

est devenue le ciel * et la Vierge remplace le trône des Chérubins; * la

crèche est la demeure où repose * le Christ, notre Dieu infini * que nous

chantons et magnifions.

Exapostilaire

« Femmes myrophores »

Celle que le chœur des Prophètes annonça jadis comme l'urne, * le

bâton, les tables de la Loi, la montagne inviolée, * Marie, cette divine

enfant, nous voulons la chanter, nous les fidèles, * car en ce jour elle

entre au Saint des saints pour y croître devant Dieu. (3 fois)

Laudes, t. 1

21 novembre

Des vierges, portant leurs lampes allumées, * accompagnent la

Toujours-vierge de leur éclat: * elles prophétisent vraiment * en l'Esprit

ce qui doit arriver; * car la Mère de Dieu, * ce temple divin, est amenée

* dès l'enfance, au milieu de la splendeur virginale, * vers le Temple du

Seigneur.

Illustre fruit d'une promesse sacrée, * la Mère de Dieu * se révèle au

monde entier * comme le sommet de l'entière création; * pieusement

amenée * dans le Temple du Seigneur, * elle accomplit le vœu de ses

parents * sous la sauvegarde de l'Esprit saint.

Nourrie du pain du ciel * dans le Temple du Seigneur, * ô Vierge, tu

mis au monde * le Verbe, vrai pain de vie; * comme un temple choisi *

et plein de sainteté, * tu fus élue secrètement par l'Esprit * pour être

l'épouse de Dieu le Père.

Que s'ouvre la porte * de la maison de notre Dieu, * car le temple, le

trône du Roi de l'univers * dans la gloire en ce jour est amené par

Joachim * afin de consacrer au Seigneur celle qu’il s'est choisie pour

Mère.


En ce jour la Vierge immaculée * est présentée au Temple pour devenir

la demeure du Seigneur * Dieu et Roi de l'univers et nourricier de toute

vie; * en ce jour le sanctuaire très-pur, * à l'âge de trois ans, est porté en

offrande au Saint des saints. * C'est pourquoi nous lui dirons * comme

l'Ange: Réjouis-toi, * seule bénie entre toutes les femmes.


Si le 22, le 23 ou le 24 Novembre tombe un dimanche et qu'on fête le

Saint du jour:

Le samedi soir aux Petites Vêpres, stichères du dimanche, comme

d'habitude. Aux Grandes Vêpres, on chante au Lucernaire 4 stichères

du dimanche, 3 de la fête (ceux du jour) et 3 du Saint. Si l'office du

Saint comporte le Polyéléos, on chante 3 stichères du dimanche, 3 de la

fête et 4 du Saint. Gloire au Père: du Saint (à défaut, Gloire: de la fête);

Maintenant: Dogmatique du ton. Entrée. Prokimenon du jour. Litie:

21 novembre

stichères de la fête (les apostiches du jour) et du Saint, s'il a un

Polyéléos; Gloire (du Saint) ... Maintenant: de la fête. Apostiches du

dimanche,. Gloire (du Saint) ... Maintenant: de la fête. A la bénédiction

des pains, Réjouis-toi, 2 fois, et tropaire de la fête, 1 fois.


Gloire (du Saint) ... Maintenant: de la fête. Cathismes du dimanche avec

leurs théotokia. Polyéléos, et tropaires de la Résurrection. Hypakoï,

anavathmi et prokimenon du ton. Le reste: du dimanche. Canon de la

Résurrection (4, en comptant l'hirmos), de la Mère de Dieu (2), de la

fête (4) et du Saint (4). Si le Saint a un Polyéléos, canon de la

Résurrection (4), de la fête (4) et du Saint (6). Catavasies de Noël.

Après la 3e ode, kondakion et ikos de la fête, puis du Saint, et cathisme

du Saint; Gloire ... Maintenant: de la fête. Après la 6e ode, kondakion et

ikos du dimanche. A la 9e ode, on chante Plus vénérable. Exapostilaire

du dimanche, Gloire (du Saint) ... Maintenant: de la fête. A Laudes, 4

stichères du dimanche, 4 de la fête (apostiches du jour, y compris le

doxastikon, avec leurs versets). Si le Saint a des stichères à Laudes, 4

stichères du dimanche et 4 du Saint (y compris le doxastikon) avec leurs

versets. Gloire au Père: Eothinon, Maintenant: Tu es toute-bénie.

Grande Doxologie. Tropaire de Résurrection, seulement. Litanies et

Congé. A Prime et à Sexte, tropaires du dimanche et de la fête; à Tierce

et à None, tropaires du dimanche et du Saint. Kondakion du dimanche,

de la fête ou du Saint (Polyéléos), en alternant.

24 décembre

24 DÉCEMBRE Mémoire de la sainte et vénérable martyre

Eugénie.

VEPRES

Lucernaire, t. 4

Faisons retentir les cymbales de jubilation, * chantons des cantiques

d'acclamation: * voici que l'avènement du Christ se manifeste; * ce que

les Prophètes avaient jadis annoncé * touche son terme, réalisé; * car

celui qui devait apparaître aux hommes dans la chair, * le voici dans la

sainte grotte enfanté * et reposant dans la crèche comme un nourrisson,

* enveloppé de langes comme un enfant.

Dans la droiture de nos cœurs * faisons sonner par avance nos chants *

pour l'avant-fête de la Naissance du Christ, * car celui qui reçoit même

honneur * que le Père et le saint Esprit * revêtant la nature des mortels

par miséricorde * doit être enfanté dans la cité de Bethléem * et son

enfantement que nul ne peut expliquer, * les Bergers le chantent avec

les Anges.

Voyant l'inexplicable conception * et l'ineffable Nativité, * la Vierge fut

frappée d'admiration * et, s'adressant à son Fils, lui demandait, * mêlant

aux larmes l'exultation: * Devrai-je donc te donner le sein, * toi qui

nourris tout l'univers, * ou bien te chanter comme divin Fils, * et de

quel nom te nommerai-je, ineffable Seigneur?

t. 2

Lorsque, guidée par la providence de Dieu, * tu sortis de la ville * des

Romains, * tu quittas sagement les charmes de ce monde; * et entendant

la douce mélodie des psaumes, * tu fus illuminée par la clarté * de la

connaissance de Dieu; * et, concevant la crainte du Seigneur, * c'est à

l'esprit salutaire et divin * que tu donnas naissance pour tes compagnons

de chemin.

Lorsque tu pris le Christ comme Epoux, * tu t'empressas de lui mener

tes serviteurs, * les offrant comme dot vivante; * ils imitèrent ta

vaillance Eugénie, * resplendirent de foi, de charité, * pratiquèrent

24 décembre

toutes les vertus * et furent des Témoins de notre Dieu, * proclamant

notre foi en présence de tous.

Eclairée par la splendeur de l'Esprit, * tu amènes vers le Christ un

chœur virginal * par tes sages paroles comme pris au filet * et, lui

montrant la route qui mène vers les cieux, * tu le persuadas de

resplendir * sous le sang des martyrs; * et dans une exultation

commune, * illustre Martyre, tu as trouvé en retour * l'amour véritable

et les délices du Paradis.


Voici qu'approche pour nous le temps du salut: * grotte de Bethléem,

prépare-toi, * la Vierge va mettre au monde son enfant; * terre de Juda,

exulte de joie, * car de toi se lève le Seigneur; * montagnes et collines,

écoutez, * ainsi que toutes les campagnes de Judée, * car le Christ vient

sauver * en son amour du genre humain * l'homme qu'il a formé jadis

de sa main.

Apostiches, t. 1

Célébrons avant la fête * la Naissance du Christ, * élevant nos esprits et

nos cœurs * vers Bethléem, afin de contempler * la Vierge qui s'apprête

à enfanter * dans la grotte, le Seigneur de l'univers et notre Dieu; *

Joseph, observant les merveilles sublimes, * crut d'abord voir un

homme dans ses langes de nouveau-né, * mais en présence de la réalité,

* il comprit que c'était le vrai Dieu, * celui qui accorde à nos âmes la

grâce du salut.

Dieu viendra de Théman et le Saint, de la montagne ombragée.

Célébrons avant la fête * la Naissance du Christ, * élevant nos esprits et

nos cœurs * vers Bethléem, afin de contempler * dans la grotte le

mystère sublime et divin: * le Paradis s'entr'ouvre en effet, * puisque la

Vierge met au monde le vrai Dieu * en sa parfaite divinité et sa parfaite

humanité; * aussi, écrions-nous: * Saint est Dieu, le Père éternel, *

Saint et Fort, le Fils incarné, * Saint et Immortel est l'Esprit Paraclet; *

Trinité sainte, gloire à toi.

Seigneur, j'ai entendu ta voix et je suis rempli d'effroi.

24 décembre

Ciel, écoute ma voix, * terre, prête l'oreille: voici, * le Fils et Verbe de

Dieu le Père * vient naître d'une Vierge inépousée * par bienveillance

de qui l'engendre impassiblement * et coopération du saint Esprit. *

Prépare-toi, Bethléem, * voici que s'ouvre la porte de l'Eden; * celui qui

est devient ce qu'il n'était, * le Créateur de toutes choses se laisse

modeler, * lui qui accorde au monde la grâce du salut.


Grotte de Bethléem, prépare-toi: * voici qu'arrive la Brebis * qui porte

le Christ en ses entrailles. * Crèche, accueille celui * dont le verbe nous

délivre, nous mortels, * de nos œuvres sans verbe ni raison. * Bergers

qui passez la nuit dans les champs, * par votre témoignage confirmez le

miracle étonnant, * Mages de Perse, apportez au Roi l'or, la myrrhe et

l'encens; * car de la Vierge Mère a paru le Seigneur * qu'elle adore,

humblement inclinée, * disant à celui qu'elle porte en ses bras: *

Comment as-tu été semé dans mon sein, * comment t'y es-tu développé,

* ô Jésus, mon Rédempteur et mon Dieu?

Tropaire, t. 4

Jadis fut inscrite à Bethléem, * avec le vénérable Joseph * issu de la

semence de David, * Marie porteuse d'un fruit non semé. * Le temps de

sa délivrance approchait * et point de place à l'hôtellerie; * mais pour la

Reine la grotte devint * le plus charmant des palais: * le Christ vient au

monde pour relever son image déchue.

Ce tropaire est chanté une ou trois fois, selon l'usage que l'on suit.

COMPLIES

Canon d'avant-fête, alphabétique à l'exception des hirmi.

Ode 1, t. 6

« Jadis sous les flots de la mer * le Seigneur ensevelit le Pharaon

persécuteur; * et maintenant Hérode cherche à tuer * celui qu'une grotte

sous terre a caché; * mais nous, avec les Mages disons: * Chantons une

hymne à notre Dieu, * car il s'est couvert de gloire. »

24 décembre

Un chef est sorti de la tribu de Juda: * celui à qui c'était réservé, * ainsi

qu’il fut écrit d'avance; * l'attente des nations, Jésus Christ, * est venu

en effet * et dans la grotte se laisse enfanter * par extrême bonté.

Bethléem, exulte, cité de Juda, * car en toi est enfanté * le Christ, le

Seigneur; * que la terre habitée tressaille d'allégresse * en recevant la

rédemption * et que l'entière création * en cette fête danse de joie!

Voulant sauver le genre humain, * le Dieu de suprême bonté * a fixé sa

demeure dans le sein * de la Vierge inépousée * et vient naître, le voici;

* prosternons-nous devant lui, * car il s'est couvert de gloire.

Ode 3

« Seigneur qui suspendis la terre sur les eaux, * la création, te voyant

dans la grotte enfanté, * trembla de frayeur et s'écria: * Nul n'est saint,

comme toi, ô notre Dieu. »

Tu as voulu porter le vêtement du serviteur * pour m'arracher à la

servitude du Mal; * Verbe coéternel au Père, je chante ton amour. *

Gloire à ton œuvre de salut.

La Vierge vient dans la grotte enfanter le Seigneur; * Mages, faites vite

et vous, Pâtres, accourez; * Anges, du haut du ciel entonnez votre chant:

* elle est apparue, la rédemption des mortels.

Cherchant la brebis errante, Seigneur, et me voyant * par mes œuvres

sans fruit comme caverne de brigands, * tu viens dans la grotte pour que

la Vierge t'enfante en ce jour. * Verbe ami des hommes, gloire à ta

venue.

Ode 4

« Prévoyant ta parousie virginale, * le prophète Habacuc dans son

trouble te cria: * Rédempteur, dans la chair tu es venu de Théman *

rappeler de l'exil tous les hommes en Adam. »

La Nuée lumineuse vient, pour que le Christ * se lève du sein maternel

* comme Soleil de justice illuminant * la terre entière de sa divine

splendeur.

24 décembre

Semblable aux hommes Dieu se laisse voir, * appauvri dans la chair

pour nous enrichir tous, * et dans la grotte il se laisse enfanter: * fidèles,

accueillons-le, la conscience purifiée.

Voici, le Christ est enfanté dans la cité de Bethléem * afin de nous

ouvrir les portes de l'Eden * jadis fermé par la séduction du serpent; *

célébrons cette fête en présence de Dieu.

Ode 5

« Seigneur, je veille devant toi * qui dans ta miséricorde t'es abaissé,

sans subir de changement, * jusqu'à prendre de la Vierge la forme du

serviteur; * Verbe de Dieu, accorde-moi la paix * dans ton amour pour

les hommes. »

D'allégresse tressaille tout cœur de mortel, * exulte la création, car le

Seigneur * naît d'une Vierge pure en la grotte de Bethléem; * et les

Mages lui apportent maintenant * des présents vraiment dignes de lui.

Peuple assis jadis dans l'ombre de la mort, * vois à présent la suprême

Clarté * qui de la Vierge se lève sur toi * et, magnifiant le Verbe qui

s'appauvrit, * sois au comble de la joie.

Infini par nature, dans l'étroite grotte tu viens loger, * afin qu'après la

faute qui m'avait diminué * tu me grandisses dans ton amour démesuré;

* devant la tendresse de ton cœur * je me prosterne, longanime

Seigneur.

Ode 6

« J'enfonce dans l'abîme du péché * et, ne pouvant plus souffrir la

colère des flots, * comme Jonas je te crie: * A la fosse rachète ma vie. »

Dépassant la nature et ses lois, * voici que la Vierge arrive, Seigneur, *

pour t'enfanter dans la grotte, et dans la crèche selon la chair * te

déposera comme un enfant.

Par ma faute j'étais devenu un étranger, * mais le suprême Dieu, né de

la Vierge inépousée, * fait de moi dans son amour infini * un citoyen de

la patrie céleste.

24 décembre

Réjouissez-vous, montagnes et vallées, * car le Christ vient au monde

dans la chair * pour renouveler la création * corrompue par la funeste

transgression.

Ode 7

« Jadis dans la fournaise de Babylone les Jeunes Gens * ne craignaient

point le feu où ils furent jetés, * mais ils marchaient dans les flammes

tout couverts de rosée, * et ils chantaient: Dieu de nos Pères, Seigneur,

tu es béni. »

Comment l'étroite grotte, Ô Verbe, te recevra, * toi qui par une grande

pauvreté * fais disparaître la misère d'Adam * et enrichis les hommes de

la riche grâce de Dieu?

Ayant ouï de merveilleuses paroles, les Bergers * se hâtent vers

Bethléem pour contempler * dans la crèche des bestiaux celui qui nous

délivre de l'absence-de-raison * et se prosternent avec foi devant lui.

De bouche et de cœur empressons-nous * de chanter le Christ qui vient

naître en la chair * d'une jeune Vierge dans la grotte de Bethléem * et

prosternons-nous avec foi devant lui.

Ode 8

« Pour obéir à la loi de leurs Pères, les nobles Jeunes Gens *

affrontèrent la mort et méprisèrent l'ordre insensé du roi de Babylone; *

tous ensemble, dans le feu qui ne pouvait les consumer, * ils chantaient

dignement la louange du Tout-puissant: * Toutes ses œuvres, chantez le

Seigneur, * exaltez-le dans tous les siècles. »

Vierge, tenant dans tes bras le Seigneur incarné de façon merveilleuse.

et revêtu de l'image et ressemblance des humains, * l'adorant et lui

donnant de baisers maternels, * tu lui dis: Mon doux Fils, comment se

fait-il * que je te porte, toi qui tiens en main la création * et qui viens la

délivrer de l'emprise du tyran?

Anges divins, soyez prêts à célébrer celui qui est enfanté sur terre; *

Mages conduits par l'étoile, portez vos dons; * Bergers, allez vite le voir

* trônant dans les bras de sa Mère comme un enfant * et chantez:

24 décembre

Toutes ses œuvres, bénissez le Seigneur, * exaltez-le dans tous les

siècles.

Nuée toute-pure de la Lumière, comment entoures-tu de langes * celui

qui par son vouloir ineffable entoure le ciel de nuages? * et comment

couches-tu dans la mangeoire des bestiaux * le Maître sauvant les

hommes de la déraison par immense bonté, * celui devant qui se

prosterne avec crainte l'entière création * célébrant par des hymnes sa

louange éternelle?

Ode 9

« Toute langue hésite à prononcer l'éloge digne de toi * et l'esprit le plus

céleste éprouve le vertige à te chanter, Mère de Dieu, * mais dans ta

bonté reçois l'hommage de notre foi * et l'élan de notre amour qui

monte vers toi, * car tu es la protectrice du peuple chrétien; * nous te

magnifions. »

Réjouis-toi, Vierge pure, siège de l'inexprimable joie, * car voici que tu

viens enfanter d'ineffable façon * dans la grotte le Maître qui veut

renouveler en vérité * l'entière création corrompue jadis par la faute; *

le célébrant par nos hymnes dans la foi, * nous te magnifions.

Ames des Justes, sous terre, réjouissez-vous, * car voici qu'est apparue

la rédemption universelle, * celui qui naît dans la cité de Bethléem; *

l'étoile l'annonce aux Mages qui le cherchent avec foi * et, lorsque ils le

voient dans la grotte, * ils sont comblés d'admiration.

Vierge, nous te chantons comme un autre ciel * qui feras surgir pour

nous demain * de tes entrailles saintes le Soleil de justice * illuminant

les hôtes des ténèbres et de la mort; * c'est pourquoi dans nos chants de

louange, comme il se doit, * nous te magnifions.

MATINES

Cathisme I, t. 6

Les oracles des Prophètes sont accomplis maintenant, * car demain

notre Dieu est enfanté * d'ineffable manière par la Vierge Marie * et

demeure comme il était avant l'enfantement; * les Mages viennent,

porteurs de présents, * quant aux Bergers, ils passent la nuit dans les

24 décembre

champs; * avec eux nous chantons, nous aussi: * Toi qui nais de la

Vierge, Seigneur, gloire à toi.

Cathisme II, t. 8

Le chœur des Anges entonne un chant qui fait cesser les flûtes des

Bergers; * il leur dit: Cessez de jouer, vous qui menez les brebis, *

chantez plutôt l'enfantement du Christ notre Dieu, * car le Seigneur a

bien voulu sauver le genre humain.

Psaume 50. Premier canon d'avant-fête (t. 6) avec l'acrostiche: Et

aujourd’hui je chante le grand sabbat, les hirmi des quatre premières

odes ne faisant pas partie de l'acrostiche. Second canon d'avant-fête (t.

2), alphahétique. Canon de la Sainte (même ton), œuvre de Théophane,

avec l'acrostiche: Par des hymnes je chante la grande gloire d'Eugénie.

Ode 1, t. 6


persécuteur; * et maintenant Hérode cherche à ruer * celui qu'une grotte

sous terre a caché; * mais nous avec les Mages disons: * Chantons une

hymne à notre Dieu, * car il s'est couvert de gloire. »

Pour toi, Seigneur, je chanterai * un chant de jour natal, ô mon Dieu, *

et une ode d'avant-fête en même temps, * pour ta divine Nativité * par

laquelle tu me fais le don * de la seconde naissance, * me ramenant à la

noblesse perdue.

Les êtres de la terre et des cieux, * Dieu Sauveur, te voyant * à la fois

sur ton trône là-haut * et dans la crèche ici-bas, * s'émerveillèrent de ton

pouvoir, * car dépassant tout esprit, * tu te montres en deux natures,

homme et Dieu.

Pour remplir de ta gloire l'univers, * tu inclinas les cieux * jusqu'à terre

et tu es venu; * comme pluie sur la toison * tu descendis dans le sein

virginal * dont tu vas naître maintenant * en deux natures, homme et

Dieu.

t. 2

24 décembre

« Dans l'abîme jadis fut culbutée * par la puissance invincible * toute

l'armée de Pharaon, * et maintenant le Verbe fait chair * a supprimé le

poids de nos péchés, * le Seigneur que nous glorifions, car il s'est


On te recense sur un ordre de César, * toi qui veux inscrire, Roi de

l'univers, * le genre humain au livre de la vie; * tu viens parmi les tiens

comme étranger, * afin que l'exilé du Paradis * soit rappelé vers le ciel.

Accueille, Bethléem, le Christ; * car il vient chez toi dans un corps *

pour m'ouvrir le Paradis; * grotte, prépare-toi à voir * l'Infini trouver en

toi un étonnant logis * et s'appauvrir dans le trésor de son amour.

Le Christ vient naître pour donner * étonnamment dans sa bonté la

renaissance aux fils d'Adam; * nature entière des mortels, * réjouis-toi,

stérile qui n'enfantes pas: * le Maître vient pour te combler de

nombreux enfants.

* * *

Eugénie qui pour le Christ as témoigné, * exultant de joie maintnant *

dans le ciel avec les Anges * comme vierge pure et martyr couronnée, *

intercède, Bienheureuse, pour que grâce soit donnée * fidèles te

chantant de tout leur cœur.

Ayant ouï les divines hymnodies, * sainte Epouse du Christ, tu t'élevas

* vers la noblesse suprême - et c'est ton nom - * et comme une lumière

a resplendi sur ton cœur * l'enseignement divin des cantiques inspirés *

dissipant toute erreur des impies.

Oubliant la nature féminine, ton esprit * s'élança vers les énergies

viriles * et tu te fis passer pour homme dans la grâce, * te dirigea vers

Dieu avec résolution, * sainte martyre Eugénie, * éponyme des âmes

bien nées.

Eclairée par la splendeur de Dieu, * tu as fait que plusieurs *

communièrent avec toi à cet éclat; * délivrée du péché, rends dignes

maintenant, * par tes prières, bienheureuse martyre Eugénie, * de ce

même éclat les chantres de ton nom.

24 décembre

Mis à mort par l'arbre du savoir, * Vierge pure, nous fûmes rappelés

vers la vie * par l'arbre de vie qui a surgi de toi * d'ineffable manière, le

Christ notre Dieu: * toi, sa Mère, avec confiance supplie-le, pour que

nos âmes soient sauvées.

Ode 3, t. 6

« Seigneur qui suspendis la terre sur les eaux, * la création, te voyant

enfanté dans la grotte, * trembla de frayeur et s'écria: * Nul n'est saint

comme toi, ô notre Dieu. »

En figure montrant ton ineffable incarnation, * Dieu de tendresse, tu

multiplias les visions * et tu inspiras les prophéties que maintenant tu

accomplis * en venant dans la chair naître de la Vierge pure dans la cité

de David.

La terre a courbé son dos pour recevoir * le Créateur qui reçoit des

Anges la gloire au plus haut, * une étoile du ciel, la louange des

Bergers, * des Mages les présents, du monde entier sa reconnaissance

comme Dieu.

L'oracle du devin Balaam est accompli maintenant, * car un astre s'est

levé de Jacob * et vers le Soleil de gloire conduit * les rois Mages de

Perse apportant leurs présents.

t. 2

« Comme un lis a fleuri le désert et de même fleurira * l'Eglise stérile

des nations à ton avènement, Seigneur: * en lui mon cœur s'est

affermi. »

Ami des hommes, me délivrant des liens de mon péché, * tu te laisses

envelopper de langes comme enfant; * je me prosterne devant ta divine

condescendance, Seigneur.

Toi que le Père fait surgir comme lumière dans l'éternité, * la Vierge

vient te mettre au monde et dans le temps * pour délivrer nos âmes de

leurs incessantes passions.

24 décembre

Pour me chercher, moi qu'égarait la transgression, * comme ciel tu

habitas la grotte, Dieu d'amour, * dans ta miséricorde me préparant les

demeures de l'au-delà.

* * *

« Tu m'as affermi sur la pierre de la foi, * tu m'as fait triompher devant

mes ennemis, * et mon esprit exulte de joie en chantant: * Nul n'est

saint comme toi, ô notre Dieu, * nul n'est juste comme toi, Seigneur. »

Tu t'es offerte en victime sans défaut à ton Maître * et dans la perfection

de ton esprit * tu rejetas la richesse qui se corrompt, * t'écriant: C'est toi

notre Dieu, * nul n'est saint comme toi, Seigneur.

Sans faille se montra ta pureté, * dans la lutte a resplendi ta fermeté, *

l'action te fit monter vers la contemplation * pour t'écrier: C'est toi notre

Dieu, * nul n'est saint comme toi, Seigneur.

Fascinée par le désir de chasteté, * tu conservas fièrement ta pureté, * la

sagesse fut la gloire t'auréolant * et tu disais: Ô Christ, c'est toi notre

Dieu, * nul n'est saint comme toi, Seigneur.

Chantons Marie, la toute-pure Mère de Dieu, * comme celle qui nous

procure le salut, * fidèles, nous écriant pieusement: * Nul n'est sans

faute comme toi, Immaculée, * notre Dame, nul n'est pur comme toi.

Cathisme, t. 1

Exulte, Sion, Bethléem, prépare-toi: * celui qui tient l'univers entre ses

mains * annonce, par l'étoile qu'il envoie, * sa condescendance qui ne

peut être mesurée; * celui devant qui tremblent en effet les puissances

des cieux * vient au monde en vérité, * naissant de la Vierge sans subir

de changement, * lui le seul Ami des hommes.

t. 8

Exercée aux fatigues de l'ascèse, c'est dans la lutte du martyre que tu fus

glorifiée * après avoir mené de nombreux élus au Créateur; * pour

l'amour de ton Dieu ayant abandonné les biens qui ne durent pas, * telle

un homme, illustre Martyre, tu soutins les combats; * c'est pourquoi,

après la fin, c'est la vie sans fin que tu trouvas, * Eugénie semblable aux

24 décembre

Anges, en l'éternelle compagnie de ton Epoux. * Intercède auprès du

Christ notre Dieu, pour qu'il accorde la rémission de leurs péchés * à

ceux qui célèbrent de tout cœur ta mémoire sacrée.

Célébrant l'avant-fête de la Nativité du Christ, * fidèles, tous ensemble

et le cœur en fête, partons à sa rencontre dignement, * comme les

Mages, portant nos présents, les vertus, * avec les Anges chantant un

cantique nouveau * à celui que l'univers glorifie, notre Dieu * que la

Vierge met au monde sans semence à Bethléem.

Ode 4, t. 6

« Prévoyant ta virginale parousie, * le prophète Habacuc dans son

trouble te cria: * Rédempteur, tu es venu de Thérnan dans la chair *

rappeler de l'exil tous les hommes en Adam. »

Le Seigneur est proche, il arrive maintenant, * le salut du monde,

l'attente des nations; * prépare la grotte, cité de Bethléem; * avec les

Mages, Bergers, devancez son chemin.

Mêlé aux hommes dans la force de ta divinité, * par l'union sans

mélange en la similitude de la chair * tu nous accordes, Sauveur, de

devenir immortels * et nous sauves, Seigneur, dans la nature assumée.

Le Verbe se montre en l'épaisseur de la chair * et dans sa providence

ineffable demeure parmi nous; * venez, fidèles, contemplons la gloire

qui lui vient, * comme Fils unique, du Père divin.

t. 2

« Tu es issu de la Vierge non comme un ange ou un ambassadeur, *

mais comme le Seigneur revêtu de notre chair, * tu as sauvé tout mon

être; * c'est pourquoi je te crie: * Gloire à ta puissance, Seigneur. »

Création, rejette tout vieillissement, * voyant le Créateur * se laisser

créer pour te renouveler * et lui-même devenir enfant * pour te rendre ta

première beauté.

Etonnés du merveilleux enfantement, * les Mages arrivent, ils sont là, *

guidés par la divine étoile, et voient * le Soleil surgir de la Nuée

virginale * et lui apportent leurs présents.

24 décembre

Voici qu'arrive l'Agnelle sans défaut: * c'est la Vierge portant l'Agneau

immaculé * que le Père donne en nourriture * pour ôter du monde le

péché; * qu'en cette fête se réjouisse la création!

L'enseignement des Prophètes ayant prédit * l'avènement du Christ pour

notre salut * en ce jour reçoit son accomplissement; * car il est venu et

dans la chair est apparu * à ceux que les ténèbres menaçaient.

* * *

Incarné de la Vierge, Dieu très-haut, * tu as pris pour fiancée * toute

vierge n'ayant chéri * que toi seul qui es connu * comme Epoux des

vierges, Seigneur.

Rejetant le voile de ta naissance selon la chair, * par le baptême tu as

pris * lumineusement l'incorruptible vêtement * de la naissance selon

Dieu, * Martyre toute-digne de nos chants.

En ton cœur s'est levée l'aube porteuse de clarté * et l'obscure nuit * que

l'erreur répandait sur le monde * en fut chassée par la lumière de la

grâce, * vierge et martyre du Christ, Eugénie.

De sagesse et de beauté a resplendi ta vie, * car tout d'abord * tu

mortifias la chair et ses passions dans l'ascèse, * puis dans le martyre,

Eugénie, * tu brillas de la plus pure splendeur.

Plus haute que les Anges, Toute-digne de nos chants, * tu es devenue, ô

Vierge, en enfantant * l'Ange du grand Conseil paternel, * l'Ami des

hommes devenu * homme lui-même en sa tendresse infinie.

Ode 5, t. 6

« Contemplant déjà la lumière sans déclin * qu'en ta bonté, ô Christ, tu

nous as montrée par ta venue, * le prophète Isaïe veillait devant toi * et

s'écria au milieu de la nuit: * La Vierge, ayant conçu, enfantera le Verbe

incarné * et la terre entière sera dans la joie. »

Créateur, tu renouvelles les mortels * en prenant un corps jadis tiré du

limon; * la crèche, les langes et la grotte en effet * symbolisent ton

abaissement; * et l'époux de ta Mère, ton père adoptif ici-bas *

correspond au dessein du Père qui t'engendre dans le ciel.

24 décembre

Par la myrrhe ils suggèrent ta condition mortelle, * par l'or ta majesté

royale * et par l'encens ta divinité suprême, * les Rois, prémices des

nations, qui t'apportent leurs dons * à toi qu'une Mère inépousée *

enfante dans la grotte de Bethléem.

Verbe coéternel au Père, sortant de l'Inépousée, * tu habitas la grotte

dans ta chair * et la crèche te servit de trône ici-bas; * mais l'œuvre

redoutable de ton salut * remplit de crainte les Mages et les Bergers * et

les Anges s'émerveillent, te criant: Gloire à Dieu.

t. 2

« Tu es devenu le médiateur entre Dieu et les hommes, ô Christ notre

Dieu: * par toi, ô Maître, nous avons quitté la nuit de l'ignorance * pour

aller vers ton Père, source des lumières, * auprès duquel nous avons

accès désormais. »

Que le peuple assis jadis dans la ténébreuse obscurité * regarde la clarté

qui brille sans couchant, * celle que l'étoile a révélée * aux rois des

Perses qui adorent le feu.

Dans l'humble grotte se glisse le grand Roi * afin de magnifier mon être

humilié * et pour enrichir ma pauvreté * par l'immense dénuement du

Dieu suprême.

Maintenant, selon le dit de Balaam, * le Christ naît de Jacob et

dominera sur les nations * et son royaume demeurant à jamais *

s'élèvera dans la grâce.

* * *

« Lumière de qui se trouve en la ténèbre, * ô Christ sauveur, salut des

sans-espoir, * devant toi je veille, Prince de la paix: * illumine-moi de

tes rayons; * je ne connais point d'autre Dieu que toi. »

Voyant ta route dirigée vers le salut, * le funeste Serpent agite contre

toi, * sainte Martyre, de nombreuses tentations, * essayant de mettre en

pièces ta vigueur, * mais toi, Vierge pure, tu l'as foulé aux pieds.

Au Bienfaiteur qui est la source des vertus, * au Christ Epoux des âmes,

tu es apparue * toute belle et resplendissante de l'éclat * des Moines et

24 décembre

des Martyrs par ton ascèse et tes combats, * vierge consacrée au Christ

et martyre Eugénie.

La couronne de la grâce repose sur ton chef, * car tu vénérais la sagesse

de ton Dieu, * méprisant la gloire de ton père et ses trésors, * et tu as

fermement suivi l'Epoux que tu aimais, sainte Eugénie.

La Vie qui s'est levée de toi sur le monde * invite à prendre part à la vie

éternelle * ceux que jadis la mort tenait sous son emprise * et qui dans

la foi s'écrient, ô Mère de Dieu: * Nous ne connaissons nul autre Dieu

que toi.

Ode 6, t. 6

« Enfermé dans les entrailles du monstre marin, * Jonas n'y fut point

retenu, car il portait l'image préfigurant * ta naissance et ton apparition

dans la chair, * et comme d'une chambre nuptiale il sortit du monstre

marin; * car naissant à présent selon la chair, tu dois encore * subir la

mort, la sépulture et ressusciter le troisième jour. »

Maintenant le mur de l'antique inimitié * se trouve détruit et renversé

par ta venue dans la chair * et le glaive flamboyant n'empêche plus

personne d'entrer; * dans la foi je communie à l'arbre vivifiant de

l'Eden, * devenant à nouveau le jardinier * des plantes immortelles,

comme autrefois au Paradis.

En Adam jusqu'à toi règne l'Enfer par le péché, * mais son impudente

tyrannie est supprimée, * Rédempteur, lorsque tu nais selon la chair *

de la tribu de David et que tu sièges sûrement * sur le trône de sa

royauté * pour un règne qui durera dans les siècles.

Le cruel Hérode fut tueur d'enfants, non du Christ, * car s'il faucha

l'herbe tendre des innocents, * il ne fut pas capable de prendre et mettre

à mort * le froment de notre vie, l'épi du salut; * car, étant lui-même la

source de vie, * il échappe à l'oppresseur en sa puissance comme Dieu.

t. 2

« Encerclé par l'abîme de mes péchés, * j'invoque l'abîme insondable de

ta compassion: * de la fosse, mon Dieu, relève-moi. »

24 décembre

Etrange est la façon dont le Christ vient chez les siens; * nous faisant

nous-mêmes étrangers à nos passions, * accueillons celui auquel les

humbles servent de maison.

Bethléem, tu n'es pas la moindre des cités; * en toi naît en effet le Roi et

le Seigneur, * le Pasteur qui doit mener le peuple choisi.

Comment l'étroite grotte va te recevoir, * insaisissable Dieu que le

monde même ne contient? * Coéternel au Père, comment te verrons-

nous tel un enfant?

* * *

A tes paupières tu n'accordas aucun sommeil * jusqu'à mortifier tout

amour des voluptés * et t'édifier en pur logis du Créateur.

De l'Egypte imitant les mœurs, * celle qui était toute noirceur de nom et

d'œuvres * eut l'audace de calomnier ta sage et sainte vie.

Tu fis preuve d'une ferme constance dans ta vie, * possédas le don de

guérir grâce à l'abondance de ta foi * et d'un couvent de moines , fus le

chef spirituel.

Vierge pure, tous les Prophètes furent initiés * au mystère ineffable de

ton enfantement * et par des figures annoncèrent l'avenir.

Kondakion de l’avant-fête, t. 3

La Vierge en ce jour se prépare à enfanter * ineffablement en une grotte

le Verbe d'avant les siècles. * Terre entière, à cette nouvelle chante et

danse, * glorifie avec les Anges et les Bergers * celui qui a bien voulu

devenir * un enfant nouveau-né, le Dieu d'avant les siècles.

Kondakion de la Sainte, t. 4

De ce monde fuyant la gloire qui ne dure qu'un temps, * tu gardas sans

tache la noblesse de ta vie, * illustre martyre Eugénie.

Ikos

Vierge sans cesse parée de grâce par la pureté de tes paroles et de ta vie,

* tu t'es offerte * en sacrifice à celui qui d'une Vierge prit chair pour

nous sauver * et se laisse enfanter sur terre dans l'ineffable tendresse de

24 décembre

son cœur, * le Maître qui t'orna de la double couronne de gloire méritée;

* car tu gardas saintement ta pureté comme un être incorporel * et tu

entras avec lui au banquet céleste * telle une épouse immaculée *

resplendissante des multiples splendeurs de tes combats, * illustre

martyre Eugénie.

Synaxaire

Le 24 Décembre, mémoire de la sainte et vénérable vierge martyre

Eugénie et de ses compagnons.

Pour ta vie ascétique ayant déjà reçu

la couronne des Saints, tu empourpres, Eugénie,

d'ineffaçable teint ton candide tissu.

Le vingt-quatre à son Dieu l'épée l'a réunie.


Amen.

Ode 7, t. 6

« Ô merveille ineffable! * celui qui libéra de la fournaise les Jeunes

Gens * maintenant repose dans la pauvre crèche comme enfant: * il l'a

voulu ainsi pour notre salut; * chantons-lui: Dieu qui nous sauves, *

Seigneur, tu es béni. »

L'ennemi trompeur se blesse * de voir que l'enfant reposant dans la

pauvre crèche est Dieu; * il gémit d'être abattu par la divine main, *

pour que nous trouvions le salut * et chantions: Dieu qui nous sauves, *

Seigneur tu es béni.

Bienheureuse la crèche! * car, recevant en elle comme un enfant le

Créateur, * elle devient le trône des Chérubins, * pour que nous

trouvions le salut * et chantions: Dieu qui nous sauves, * Seigneur, tu es

béni.

Selon la loi des hommes * tu acceptes, comme un enfant, d'être

enveloppé * de ces langes par lesquels tu défais les liens de mes péchés,

* accordant la liberté aux fidèles s'écriant: * Dieu qui nous sauves, *

Seigneur, tu es béni.

24 décembre

En ta naissance intemporelle * comme dans ton enfantement selon la

chair * unique est ta divinité, ô Christ, * avec le Père et l'Esprit pour

notre salut; * nous te chantons: Dieu qui nous sauves, * Seigneur, tu es

béni.

t. 2

« Sur l'ordre impie d'un injuste tyran * la flamme s'éleva très haut, *

mais le Christ a répandu sur les Jeunes Gens * la rosée de l'Esprit saint:

* à lui bénédiction et haute gloire! »

Que d'en haut les nues versent leur eau! * car celui qui noblement des

nuages fait son char, * porté sur la Nuée virginale * vient faire luire sa

lumière sans couchant * pour ceux que menaçaient les ténèbres et les

dangers.

Multitude des saints Anges, prépare-toi * à chanter l'ineffable

condescendance du Seigneur; * Mages, venez vite, Bergers, hâtez le

pas, * car il est venu, celui à qui c'était réservé, * le Christ, la

rédemption et l'attente des nations.

Quelle est cette merveille étrange et inouïe? * voici que je te porte, toi

qui portes par ton verbe l'univers, * Fils éternel qu'ineffablement

j'enfante, * disait la Tout-immaculée * tenant avec crainte le Christ dans

ses bras.

A tous tu expliquas la vérité des Ecritures inspirées * et, montrant dans

ta féminité de viriles qualités, * par ce prodige tu étonnas bien des gens

* et brillamment tu les guidas, * Bienheureuse, dans la foi vers le

Christ.

Sagement tu as flétri l'extravagance des faux-dieux, * illustre Sainte, par

tes enseignements divins * et fianças au Christ, ce Roi de l'univers, *

une multitude de cœurs vierges illuminés * par le sang des Martyrs.

La glorieuse Basille, voyant ta sainte vie, * t'imita avec ardeur, pour se

fiancer au Christ, * abandonnant toute inclination charnelle; * et

maintenant elle a bien mérité * l'allégresse des Martyrs.

24 décembre

Tu fis disparaître les pacages de la mort * en concevant sans semence la

Vie personnifiée, * Vierge toute-pure et Génitrice de Dieu; * aussi dans

l'allégresse nous te désignons * comme source d'immortalité.

Ode 8, t. 6

« Que les cieux frémissent d'effroi, * que tremble la terre en ses

fondements, * car celui qui tient en main l'univers * est entouré de

langes, et la petite crèche lui sert d'hôtellerie! * Jeunes gens, bénissez le

Seigneur * et vous, prêtres, louez-le, * nation entière, exalte-le dans

tous les siècles. »

Adam captif est délié * et tout fidèle est affranchi, * lorsqu'entouré de

langes, Sauveur, * en l'étroitesse de la grotte tu viens loger * pour être

mis dans la crèche des bestiaux; * aussi dans l'allégresse nous t'offrons

avec foi * une hymne d'avant-fête pour ta Nativité.

L'erreur des Perses prend fin: * les scrutateurs des astres, les rois de

l'Orient * apportent au Christ, ce Roi de l'univers, * pour sa naissance

des présents, * de l'or, de la myrrhe et de l'encens. * Jeunes gens,

bénissez et vous prêtres, chantez, * peuple, exalte-le dans tous les

siècles.

Ô merveille ineffable! * ô bonté, ô condescendance inouïe! * voici

qu'en effet l'on compte pour enfant * celui qui demeure au plus haut des

cieux * et que notre Dieu veut bien fuir devant Hérode. * Jeunes gens,

bénissez et vous prêtres, chantez, * peuple, exalte-le dans tous les

siècles.

t. 2

« Jadis à Babylone la fournaise ardente a divisé la force de son action *

et selon le décret divin * elle consuma les Chaldéens, * mais répandit sa

rosée sur les fidèles qui chantaient: * Toutes les œuvres du Seigneur,

bénissez le Seigneur. »

La Vierge fut frappée par la hauteur * du mystère ineffable * couvrant

les cieux de son savoir * et disait: Le trône céleste flambe à ton contact;

* comment te porterai-je, Ô mon Fils?

24 décembre

Ô mon Fils, semblable au Père dans les cieux, * comment,

t'appauvrissant, as-tu pris la ressemblance du serviteur? * et comment te

coucherai-je dans la crèche des bestiaux, * toi qui délivres tous les

hommes de leur manque de raison? * Je célèbre la tendresse de ton

cœur.

Terre entière, réjouis-toi: voici, le Christ * va naître à Bethléem;

d'allégresse bondisse l'océan! * Chœur des Prophètes, tressaille en

contemplant * la réalisation de tes paroles en ce jour; * et que tous les

Justes exultent de joie!

* * *

« Le Dieu qui dans la fournaise descendit * pour venir en aide * aux

enfants du peuple hébreu * et changer la flamme en une fraîche rosée, *

toutes ses œuvres, chantez-le comme Seigneur, * exaltez-le dans tous

les siècles. »

Mise à l'épreuve dans le fleuve et dans le feu, * avec courage et fermeté

* tu traversas les éléments hostiles, * chantant le Christ et dans la foi *

t'écriant: Par-dessus tout, * Ô Christ, je te bénis dans les siècles.

Le Christ, de façon merveilleuse * t'apparaissant dans la prison * où tu

étais détenue, * t'a soutenue de ses trésors * et pour sa Naissance unie

aux Anges dans le ciel * où tu le glorifies pour les siècles.

Ton Epoux te pare avec splendeur * d'une double couronne, vierge et

martyre Eugénie, * et c'est dans la chambre lumineuse des noces

éternelles * que t'accueille en sa justice le Seigneur * que nous exaltons


La lumineuse grâce de Dieu * te fait luire clairement maintenant * dans

les demeures célestes d'un éclat * dont nous te supplions de combler *

par tes prières incessantes, sainte Eugénie, * ceux qui célèbrent ta

mémoire sacrée.

Mère de Dieu, nous te savons en vérité * la source claire * de

l'immortalité, * car tu enfantas le Verbe du Père éternel * qui délivre de

la mort * ceux qui l'exaltent dans tous les siècles.

Ode 9, t. 6

24 décembre

« Ne t'étonne pas, Ô Mère, * bien que voyant comme un enfant * celui

qu'engendre le Père avant l'aurore de son sein; * car je suis venu

ressusciter et glorifier * la nature déchue des mortels * qui dans l'amour

et la foi te magnifient. »

En ta merveilleuse naissance, * Fils éternel, ayant pu fuir les douleurs, *

de béatitude surnaturelle je fus dite comblée; * mais te voyant fuir

devant Hérode à présent, * mon âme est déchirée par le glaive du

chagrin; * vivifie donc et sauve les fidèles te célébrant.

Je suis allé au pays d'Egypte, * mais je l'ai fait trembler au point de

renverser * toutes les images que les hommes avaient faites de leur

main; * et puisque les ennemis qui cherchaient mon âme en vain * sont

partis vers l'Hadès, comme seul tout-puissant * j'exalterai et sauverai les

fidèles te célébrant.

La création se réjouisse, * car le Créateur est lui-même créé; * le Dieu

d'avant les temps se révèle comme enfant nouvelet; * avec les Mages

les Bergers remplis d'admiration * applaudissent l'étonnante merveille

dans la foi * et des Anges les hommes partagent la joie.

t. 2

« Le Fils du Père sans commencement, notre Seigneur et notre Dieu, *

ayant pris chair de la Vierge, * nous est apparu * pour illuminer les

ténèbres * et rassembler ce qui était dispersé: * Ô Mère de Dieu toute-

digne de louange, nous te magnifions. »

Que tout royaume de la terre chante dans la joie * et que se réjouissent *

les familles des nations, * que les montagnes, les collines, les vallées, *

les fleuves, l'océan, l'entière création * magnifient à présent le Seigneur

enfanté!

Voici que le Verbe vient parmi les siens * dans un corps étranger à sa

divinité * par un étrange enfantement * pour faire sien un monde

expatrié; * et nous, chantons le Dieu très-saint * qui s'est fait pauvre

pour nous.

Très-doux enfant, vais-je te nourrir, * toi le nourricier de l'univers? *

vais-je te tenir, toi qui maintiens le monde par ta volonté? * et vais-je

24 décembre

t'entourer de langes, * toi qui entoures la terre entière de nuées? * disait

la Toute-sainte que dans la foi nous magnifions.

* * *

Ayant trouvé ta demeure dans les cieux; * tu savoures maintenant * les

délices du Paradis * avec les vierges en témoin de vérité, * avec les

martyrs en vierge immaculée, * illustre et bienheureuse Eugénie.

Au-delà de ce que peut entendre notre esprit * tu as reçu

l'accomplissement de ton désir, * car de tout désir tu as atteint le

sommet, * clairement illuminée par les rayons * que lance la lumière de

la souveraine Trinité, * bienheureuse et vénérable Eugénie.

Tenant en main la lampe de la virginité, * tu es ornée aussi de la

couronne des Martyrs * et tu ne cesses maintenant * d'implorer par tes

prières le salut * pour les fidèles qui t'honorent de tout cœur, * illustre

Eugénie toute-digne de nos chants.

Maintenant tu as trouvé auprès de Dieu * le repos et la fraîcheur, toi qui

étais passée * par le feu des tourments implacables * et par l'eau

d'épreuves inouïes; * prie donc le Christ, sainte martyre Eugénie, * de

sauver nos âmes.

Ayant reçu, Vierge toute-pure, dans ton sein, * comme la toison, la

rosée venue du ciel, * tu nous enfantas celui qui distribue * le divin

aliment de l'immortalité * à ceux qui le chantent dans la foi * et te

reconnaissent pour la Mère de Dieu.


Celui qui demeure en l'inaccessible clarté * et maintient l'univers en son

ineffable bonté * naît de la Vierge, se laisse entourer de langes comme

un enfant * et repose en la grotte dans la crèche des bestiaux; *

empressons-nous de le rejoindre à Bethléem, * afin qu'avec les Mages

nous l'adorions, * lui apportant comme dons les fruits de nos bonnes

actions.

Nul obstacle n'empêcha de marcher vers la perfection des combats * la

faible femme fortifiée par ta puissance invincible, Seigneur; * c'est

pourquoi la martyre Eugénie surmonta toutes les épreuves noblement *

24 décembre

et son illustre mémoire, tu l'unis à présent * à l'auguste Naissance

porteuse de clarté * que tu daignas prendre, Seigneur, de la Vierge

immaculée.

Fidèles, offrons une hymne à la Vierge Marie: * voici qu'elle vient en

effet * enfanter le Christ, le Sauveur, * dans la cité de Bethléem; * à la

suite de l'étoile, Mages, accourez avec vos dons * afin de vous

prosterner devant lui; * Bergers, avec les Anges hâtez-vous de chanter:

* Toi qui nais dans la grotte et la crèche, Seigneur, gloire à toi.

Laudes, t. 6

Mystère ineffable qui dépasse l'entendement! * par miséricorde, Dieu se

laisse enfanter sur terre, * revêtant l'image du serviteur * afin d'arracher

à la servitude de l'ennemi * ceux qui s'écrient dans la ferveur de leur

amour: * Béni es-tu, Sauveur, seul ami du genre humain.

Allons, Israël au cœur pesant, * secoue la nuée de ton âme, * reconnais

dans la grotte le Créateur enfanté; * il est l'attente des nations, * il

mettra fin à tes fêtes, car tu n'as pas cru bon de chanter: * Le Christ

vient au monde, le Roi d'Israël.

Soleil, mon Fils, comment te cacher dans tes langes? * comment

t'allaiter, nourricier de toute chair? * comment tenir en main celui qui

maintient l'univers? * comment te regarder sans crainte, toi sur qui les

Chérubins * de leurs multiples yeux n'osent pas même porter le regard?

* disait, portant le Christ, la Vierge inépousée.

Pâtres, rythmez des chants nouveaux; * Mages, rejetez vos magiques

propos; * montagnes et collines, distillez l'exultation; * et vous, filles de

rois, partagez l'allégresse de la Mère de Dieu, * tandis que nous, le

peuple, nous disons: * Béni soit celui qui vient, notre Dieu, gloire à toi.

Gloire au Père ...

Prépare, Bethléem, ce qu'il faut pour l'enfantement; * Joseph, va

t'inscrire avec Marie; * auguste crèche, langes porteurs de notre Dieu! *

La vie qu'ils enveloppent brisera les liens de la mort, * poussant les

mortels * vers l'immortalité, ô Christ notre Dieu.

Maintenant ...

24 décembre

Bienheureuses tes entrailles, servante de Dieu, * qui se sont montrées

plus vastes que le ciel, * car celui qu'il ne peut contenir, tu le portes et le

tiens. * Bienheureuses mamelles virginales capables d'allaiter * le

nourricier de tout être vivant, * le Christ se faisant chair dans le sein

d'une Vierge inépousée.

Apostiches, t. 2

Ô Vierge, c'est toi * la maison du Créateur: * demeurant dans ton sein,

* le Seigneur de gloire à présent * vient se faire enfanter.


Comme enfant nouvelet * le Dieu d'avant les siècles * naît de la Vierge

Marie à Bethléem * dans la crèche des bestiaux. * Merveille qui suscite

l'admiration!


Armées spirituelles * des Anges dans les cieux, * avec les Mages et les

Bergers * chantez pour notre Dieu.* qui vient au monde: Gloire à toi.

Gloire au Père … Maintenant, t. 8

Bethléem, reçois la Métropole de Dieu, * en toi va naître en effet * la

Lumière qui n'a pas de couchant. * Que les Anges s'émerveillent dans le

ciel * et que les hommes glorifient sur terre le Seigneur! * Mages de

Perse, préparez vos trois illustres présents. * Bergers qui dans les

champs passez la nuit, * chantez l'hymne du Dieu trois fois saint. * Que

tout ce qui a souffle de vie * célèbre le Créateur de l'univers.

Le reste de l'office de Matines, comme d'habitude, et le Congé.

Office des Grandes Heures

OFFICE DES GRANDES HEURES

Si la vigile de la Nativité du Christ tombe le samedi ou le dimanche, il

n'y a pas de jeûne et l'office des Heures est célébré le vendredi.

PRIME

P. Béni est notre Dieu en tout temps, maintenant et toujours et dans les

siècles des siècles.

L. Amen. Gloire à toi, notre Dieu, gloire à toi.

Roi céleste, Consolateur, Esprit de vérité, toi qui es partout présent et

qui remplit l'univers, trésor de grâces et donateur de vie, viens et

demeure en nous, purifie-nous de toute souillure, et sauve nos âmes, toi

qui es bonté.

Dieu saint, saint fort, saint immortel, aie pitié de nous (3 f.).

Gloire au Père et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et

dans les siècles des siècles Amen.

Très-sainte Trinité, aie pitié de nous. Seigneur, purifie nous de nos

péchés. Maître, pardonne-nous nos iniquités. Saint, visite-nous et guéris

nos infirmités, à cause de ton nom.

Kyrie eleison (3 f.). Gloire au Père ... Maintenant ...

Notre Père qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié, que ton règne

vienne que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous

aujourd'hui notre pain de ce jour, pardonne-nous nos offenses comme

nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés, et ne nous soumets

pas à la tentation, mais délivre-nous du Malin.

P. Car à toi appartiennent le règne, la puissance et la gloire, Père, Fils et

saint Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

L. Amen. Kyrie eleison (12 f.). Gloire au Père et au Fils et au saint

Esprit maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Venez, adorons, prosternons-nous devant Dieu, notre Roi.


Venez, adorons, prosternons-nous devant le Christ, notre Roi et notre

Dieu.

Venez, adorons, prosternons-nous devant le Christ lui-même, notre Roi

et notre Dieu.

Psaume 5

Seigneur, prête l'oreille à mes paroles, écoute mes soupirs. Sois attentif

à la voix de mon appel, ô mon Roi et mon Dieu. Oui, c'est vers toi que

je prie, Seigneur! Au matin tu écoutes ma voix, au matin je me tiens

devant toi et je reste aux aguets. Car tu n'es pas un Dieu qui prenne

plaisir au mal, et œ n'est pas chez toi que séjourne le méchant. Les

impies ne peuvent soutenir ton regard; tu détestes, Seigneur, tous ceux

qui font le mal. Tu fais périr tous les menteurs; l'homme de sang et de

fraude répugne au Seigneur. Et moi, dans l'abondance de ta miséricorde,

j'accède à ta maison, vers ton temple sacré je me prosterne, pénétré de ta

crainte. Seigneur, guide-moi dans ta justice à cause de tes ennemis,

redresse mon chemin devant toi. Car en leur bouche il n'est point de

vérité, leur cœur est insensé, leur gosier est un sépulcre béant, leur

langue profère la tromperie. Juge-les, ô Dieu, qu'ils tombent dans leurs

intrigues! Pour leurs crimes sans nombre, chasse-les, Seigneur, pour

leur révolte contre toi. Qu'en toi jubilent tous ceux qui t'espèrent, qu'ils

exultent à jamais! Chez eux tu feras ta demeure, en toi se glorifient les

amants de ton nom. Car tu bénis le juste, Seigneur, et comme une

armure nous entoure ta faveur.

Psaume 44

Mon cœur a fait jaillir un verbe bel et bon; et je dis: mon œuvre est pour

le Roi; ma langue est le roseau d'un scribe agile. Tu es beau, le plus bel

enfant des hommes, la grâce est répandue sur tes lèvres; aussi tu es béni

du Seigneur à jamais. Ceins ton épée, vaillant, à ton côté, chevauche

dans l'éclat de ta splendeur royale; défends la vérité, la bonté, la justice;

ta droite te guidera de merveilleuse façon. Tes flèches sont aiguës, voici

les peuples sous ta loi, ils perdent cœur, les adversaires du Roi. Ton

trône, ô Dieu, est pour les siècles des siècles; sceptre de droiture, le

sceptre de ton règne. Tu aimes la justice, tu détestes l'iniquité; c'est


pourquoi Dieu, ton Dieu, t'a consacré d'une huile d'allégresse de

préférence à tes compagnons. La myrrhe et l'aloès embaument tes

vêtements, et tes palais d'ivoire en sont parfumés; là, des filles de rois te

réjouissent et t'honorent; à ta droite se tient la Reine, en son habit doré

aux couleurs variées. Ecoute, ma fille, regarde et tends l'oreille, oublie

ton peuple et la maison de ton père; alors le Roi désirera ta beauté; il est

ton Seigneur, prosterne-toi devant lui. Les filles de Tyr lui porteront des

présents; les plus riches du peuple rechercheront ta faveur. Toute la

gloire de la fille du Roi est au-dedans; elle est ornée de franges d'or,

parée de couleurs variées. A sa suite, des vierges sont amenées vers le

Roi, ses compagnes lui sont présentées. Dans la joie et l'allégresse elles

entrent en la demeure du Roi. A la place de tes pères te naîtront des fils,

tu en feras des princes par toute la terre. Je célébrerai ton nom d'âge en

âge, et les peuples te rendront grâces à jamais, dans les siècles des

siècles.

Psaume 45

Dieu est pour nous refuge et force, secours dans l'affliction qui nous

accable. Aussi ne craindrons-nous si la terre est changée, si les

montagnes chancellent au cœur des mers, lorsque mugissent et

bouillonnent leurs eaux, et que tremblent les monts par puissance de

Dieu. Le cours impétueux d'un fleuve réjouit la cité de Dieu, le Très-

Haut sanctifie le lieu de son séjour. Au milieu d'elle se trouve notre

Dieu, au point qu'elle ne peut chanceler; Dieu la secourt au matin, dès le

point du jour. Les nations s'agitaient, les royaumes s'effondraient, à la

voix du Très- Haut la terre a vacillé. Le Seigneur des puissances est

avec nous, notre soutien, c'est le Dieu de Jacob. Venez et voyez les

œuvres de Dieu, les prodiges que sur terre il accomplit. Jusqu'au bout de

la terre il met fin aux combats; l'arc, il le brise, l'armure, il la rompt, il

jette au feu les boucliers. Arrêtez, connaissez que c'est moi votre Dieu;

sur les nations de la terre je serai exalté. Le Seigneur des puissances est

avec nous, notre soutien, c'est le Dieu de Jacob.

Gloire au Père … Maintenant ...

Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à toi, ô Dieu (3 f.). Kyrie eleison (3 f.).


Gloire au Père ...

Tropaire, t. 4






Maintenant ...

Comment t'appellerons-nous, ô Pleine de grâce? * Ciel? car tu as fait

briller le Soleil de justice; * Paradis? car tu as fait fleurir la Vie

immortelle; * Vierge? car tu l'es demeurée sans faille; * Mère? car tu as

porté dans tes bras * comme un enfant le Seigneur de l'univers; *

intercède auprès de lui pour qu'il sauve nos âmes.

Stichères, t. 8

Œuvre de Sophrone, patriarche de Jérusalem S'il y a deux chœurs, on

chante 2 fois chaque stichère.

Bethléem, prépare-toi, * que la crèche soit prête à servir * et la grotte à

recevoir le Seigneur! * Voici venue la pure réalité, * l'ombre de la loi

s'est dissipée: * naissant d'une Vierge, Dieu se montre aux humains, *

prenant notre forme et déifiant la nature assumée. * Adam renouvelé

avec Eve s'écrie: * Sur terre est apparue la bienveillance de Dieu * pour

sauver le genre humain.

t. 3



Maintenant va s'accomplir mystiquement * l'oracle prophétique disant:

* Et toi, Bethléem au pays de Juda, * tu n'es pas le moindre des chefs-

lieux, * toi qui prépares la grotte; en effet * c'est de toi que par la chair

me viendra le chef des nations, * d'une jeune Vierge le Christ notre

Dieu * qui mènera son peuple, le nouvel Israël. * Ensemble célébrons

sa suprême majesté.


Gloire au Père ... (Maintenant ...) t. 8

Ainsi parle Joseph à la Vierge Marie: * Quelle est cette œuvre qu'en toi

je puis voir? * Je ne sais, et demeure interdit, * me voilà frappé de

stupeur. * Vite, éloigne-toi de moi secrètement. * Marie, quelle est cette

œuvre qu'en toi je puis voir? * C'est pour moi la honte au lieu de

l'honneur, * la tristesse au lieu de la joie, * au lieu d'éloges, c'est

l'opprobre que tu me vaux. * Je ne supporte plus le blâme des gens, *

car des prêtres desservant le Temple du Seigneur * je t'ai reçue comme

vierge immaculée; * et voilà ce que je vois maintenant!

Prokiménon, t. 4: Le Seigneur m'a dit: Tu es mon Fils, aujourd'hui je

t'ai engendré. Verset: Demande-le moi, je te donnerai les nations pour

héritage, et tu domineras sur les confins de la terre.

Lecture de la Prophétie de Michée (5,1-3)

Ainsi parle le Seigneur: Et toi, Bethléem, maison d'Ephratha, tu n'es pas

la moindre entre les milliers de Juda, car de toi sortira pour moi celui

qui doit régner sur Israël, et dont l'origine remonte au commencement,

aux jours de l'éternité. C'est pourquoi Dieu les livrera, jusqu'au temps

où enfantera celle qui doit enfanter; et le reste de ses frères retournera

vers les fils d'Israël. Il se lèvera et se montrera, et fera paître son

troupeau avec la force du Seigneur; et dans la majesté du nom de son

Dieu ils auront une demeure assurée, car il sera magnifié jusqu'aux

extrémités de la terre.

Lecture de l'Epître du saint apôtre Paul aux Hébreux (1,1-12)

A maintes reprises et sous maintes formes ayant jadis parlé à nos pères

par les Prophètes, Dieu, en ces derniers temps, nous a parlé par le Fils,

qu'il a établi héritier de toutes choses, par qui aussi il a créé les siècles.

Reflet de sa gloire et empreinte de sa personne, ce Fils qui soutient

l'univers par sa parole puissante, ayant accompli par lui-même la

purification de nos péchés, s'est assis à la droite de la majesté divine

dans les hauteurs, devenu d'autant supérieur aux Anges que le nom qu'il

a reçu en héritage est incomparable au leur. Auquel des Anges, en effet,

Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré? Et

encore: Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils? Et de


nouveau, lorsqu'il introduit le Premier-né dans le monde, il dit: Et que

tous les Anges de Dieu se prosternent devant lui! Tandis qu'à propos

des Anges il s'exprime ainsi: Lui qui fait de ses Anges des esprits, et de

ses serviteurs des flammes de feu, il dit à son Fils: Ton trône, ô Dieu,

est pour les siècles des siècles; sceptre de droiture, le sceptre de ton

règne. Tu aimes la justice, tu détestes l'iniquité; c'est pourquoi Dieu, ton

Dieu, t'a consacré d'une huile d'allégresse de préférence à tes

compagnons. Et encore: Toi, Seigneur, au commencement tu as fondé la

terre, et les cieux sont l'œuvre de tes mains. Ils périront, mais toi, tu

demeures, et tous ils vieilliront comme un vêtement; tu les changeras,

tel un manteau, et ils seront changés; mais toi, tu restes le même, et tes

années ne passeront point.

D. Sagesse! debout! écoutons le saint Evangile. P. Paix à tous. Ch Et à

ton esprit.

Lecture du saint Evangile selon saint Matthieu (1,18-25)

Ch. Gloire à toi, Seigneur, gloire à toi.

Voici comment eut lieu la naissance du Christ. Marie, sa mère, était

fiancée à Joseph; or, avant qu'ils eussent mené vie commune, elle se

trouva enceinte par le fait de l'Esprit saint. Joseph, son époux, qui était

un homme droit et ne voulait pas la dénoncer publiquement, se proposa

de la répudier en secret. Comme il formait ce dessein, voici qu'un ange

du Seigneur lui apparut en songe et lui dit: Joseph, fils de David, ne

crains pas de prendre chez toi Marie ton épouse, car ce qu'elle a conçu

provient de l'Esprit saint. Elle enfantera un fils, et tu lui donneras le

nom de Jésus; c'est lui en effet qui sauvera son peuple de ses péchés. Or

tout cela se produisit pour que fût accompli cet oracle prophétique du

Seigneur: «Voici que la vierge concevra, elle enfantera un fils, auquel

on donnera le nom d'Emmanuel », ce qui signifie: Dieu avec nous.

Eveillé de son sommeil, Joseph fit ce que l'ange du Seigneur lui avait

ordonné: il prit chez lui son épouse; et, sans qu'il l'eût connue, elle

enfanta son fils premier-né, auquel il donna le nom de Jésus.

Selon ta parole dirige mes pas, et que le mal n'ait pas d'emprise sur moi.

De l'oppression des hommes délivre-moi, pour que j'observe ta loi.


Illumine ton serviteur à la clarté de ton visage et apprends-moi tes

volontés.

Que ma bouche s'emplisse de ta louange, Seigneur, pour que je chante

ta gloire, tout le jour ta suprême majesté!

Trisagion et Prière du Seigneur.

Kondakion, t. 3

La Vierge en ce jour se prépare à enfanter * en une grotte ineffablement


danse, * glorifie avec les Anges et les Bergers * celui qui a voulu


Kyrie eleison (40 f.).

Toi qui en tout temps et à toute heure, au ciel et sur terre, es adoré et

glorifié, Christ Dieu, le longanime, le riche en pitié, le très-

miséricordieux, qui aimes les justes et qui as pitié des pécheurs, qui

appelles tous les hommes au salut par la promesse des biens à venir; toi,

Seigneur, à cette heure, agrée aussi nos requêtes et dirige notre vie selon

tes commandements. Sanctifie nos âmes, rends chastes nos corps.

Redresse nos raisonnements, purifie nos pensées. Et délivre-nous de

toute tribulation, de tout mal et de toute douleur. Entoure-nous de tes

saints Anges comme d'un rempart, afin que gardés par leur renfort et

sous leur conduite, nous parvenions à l'unité de foi et à la connaissance

de ta gloire inaccessible, car tu es béni dans les siècles des siècles.

Amen.

Kyrie eleison (3 f.). Gloire au Père ... Maintenant ...

Plus vénérable que les Chérubins et plus glorieuse que les Séraphins, ô

Vierge qui as enfanté le Verbe de Dieu, tu es vraiment la Mère de Dieu,

nous te magnifions.

Au nom du Seigneur, Père, bénis.

P. Que Dieu nous prenne en grâce et nous bénisse, faisant luire sur nous

sa face, et qu'il ait pitié de nous!


Ô Christ, lumière véritable illuminant et sanctifiant tout homme venant

en ce monde, que brille sur nous la lumière de ta face, pour qu'en elle

nous voyions ta lumière inaccessible; et dirige nos pas vers

l'accomplissement de tes commandements, par les prières de ta Mère

très-pure et de tous les Saints. Amen.

TIERCE



Dieu.


et notre Dieu.

Psaume 66

Que Dieu nous prenne en grâce et nous bénisse, faisant luire sur nous sa

face, et qu'il ait pitié de nous. Sur la terre on connaîtra tes voies, parmi

toutes les nations ton salut. Que les peuples te rendent grâce, Seigneur,

que tous les peuples te rendent grâce. Que les nations exultent

d'allégresse et de joie, car tu juges les peuples avec droiture et sur terre

tu guides les nations. Que les peuples te rendent grâce, Seigneur, que

tous les peuples te rendent grâce: la terre a donné son fruit. Que nous

bénisse le Seigneur notre Dieu, que nous bénisse notre Dieu, que le

craignent tous les confins de l'univers!

Psaume 86

Le Seigneur aime la ville qu'il a fondée sur les saintes montagnes, il

préfère les portes de Sion à tous les tabernacles de Jacob. Qui parle de

toi te glorifie, cité de Dieu. Je me souviendrai de Rahab et de Babylone

avec ceux qui me connaissent. Tyr, la Philistie ou l'Ethiopie, voici qu'un

tel y est né; mais Sion est notre mère, peut dire chacun, car en elle tout

homme est né; et le Très-Haut lui-même en a posé les fondements. Le

Seigneur inscrira au registre les peuples et les princes qui y sont nés.

Car tous ceux qui exultent de joie ont leur demeure en toi.

Psaume 50


Aie pitié de moi, ô Dieu, en ta grande bonté, en ton immense

miséricorde efface mon péché. Lave-moi de toute iniquité, et de ma

faute purifie-moi. Car je connais mes transgressions, et ma faute est

constamment devant moi. Contre toi seul j'ai péché, ce qui est mal à tes

yeux, je l'ai fait; en sorte que tu seras juste dans ta sentence, sans

reproche dans ton jugement. Oui, je suis né dans l'iniquité, pécheur ma

mère m'a conçu. Et pourtant tu aimes la droiture, tu m'as instruit des

profonds mystères de ta sagesse. Purifie-moi avec l'hysope et je serai

net; lave-moi, et je serai blanc plus que neige. Rends-moi la joie et

l'allégresse, pour qu'exultent mes os humiliés. Détourne ton regard de

mes péchés, efface toutes mes iniquités. Ô Dieu, crée en moi un cœur

pur, renouvelle en mon cœur un esprit de droiture. Ne me rejette pas

loin de ta face, ne retire pas de moi ton Esprit saint. Rends-moi la joie

de ton salut, et que me soutienne un esprit souverain! J'enseignerai tes

voies à ceux qui les transgressent, et vers toi reviendront les pécheurs.

Délivre-moi du sang versé, Seigneur Dieu de mon salut, et ma langue

célébrera ta miséricorde. Seigneur, ouvre mes lèvres et ma bouche

annoncera ta louange. Si tu avais voulu des sacrifices, je t'en aurais

offert, mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes. Le sacrifice

agréable à Dieu, c'est un esprit brisé: d'un cœur contrit et humilié Dieu

n'a point de mépris. Seigneur, dans ta bienveillance, accorde à Sion le

bonheur et rebâtis Jérusalem en ses murailles. Alors tu te plairas aux

justes sacrifices, holocauste et parfaite oblation; alors on offrira des

victimes sur ton autel.



Gloire au Père ...

Tropaire, t. 4







Maintenant ...

Mère de Dieu, tu es la Vigne, en vérité, * qui as fait croître le fruit de

Vie; * ô notre Dame, nous t'en prions: * au milieu des Apôtres et de

tous les Saints * intercède pour le salut de nos âmes.

Stichères, t. 6

C'est lui notre Dieu, * nul ne peut lui être comparé, * c'est celui

qu'enfante la Vierge et qui vit au milieu des mortels; * le Fils unique se

laisse voir couché dans la pauvre crèche comme un enfant, * de langes

voici le Seigneur de gloire enveloppé, * l'étoile invite les Mages à se

prosterner devant lui; * et nous-mêmes nous chantons: * sauve nos

âmes, sainte Trinité.

t. 8



Avant ta Naissance, Seigneur, * voyant ce mystère en tremblant, * les

armées spirituelles étaient frappées de stupeur; * car tu as bien voulu

tomber dans la condition d'un enfant, * toi qui ornas le ciel d'étoiles, *

et reposer dans la crèche des bestiaux, * toi qui tiens en main les confins

de l'univers; * par ton œuvre rédemptrice, en effet, * se manifeste,

Seigneur, ton immense compassion * et la tendresse de ton cœur. Gloire

à toi.


Joseph, dis-le nous, * comment la jeune Vierge que tu reçus * au sortir

du Temple saint, * tu la mènes enceinte à Bethléem? * - Moi, dit-il,

ayant scruté les prophéties * et par un Ange divinement averti, * je crois

fermement que c'est Dieu * que Marie enfantera d'inexplicable façon; *

et pour se prosterner devant lui * des Mages viendront de l'Orient, * lui

rendant un culte divin * en offrant de riches présents. * Toi qui

t'incarnes pour nous, Seigneur, gloire à toi.

Prokimenon, t. 4: Car un enfant nous est né, un fils nous est donné.

Verset: Sur ses épaules repose la royauté.


Lecture de la Prophétie de Jérémie (Baruch 3,36 - 4,4)

C'est lui notre Dieu, nul ne peut lui être comparé. Il a scruté toute voie

de connaissance, et l'a confiée à Jacob son serviteur, à Israël son

bienaimé. Après cela, il est apparu sur la terre et il a conversé avec les

hommes. C'est là le livre des préceptes de Dieu, la loi qui subsiste à

jamais; tous ceux qui s'y attachent arrivent à la vie, mais ceux qui

l'abandonnent vont à la mort. Reviens, Jacob, pour t'en saisir; marche

vers la splendeur, à sa clarté. Ne cède pas ta gloire à un autre, tes

privilèges à un peuple étranger. Heureux sommes-nous, Israël, car ce

qui plaît à Dieu nous fut révélé.

Lecture de l’Epître du saint apôtre Paul aux Galates (3,23-29)

Frères, avant que ne vienne la foi, nous étions enfermés sous la garde de

la Loi, en attendant la révélation de la foi. Ainsi la Loi nous a servi de

pédagogue pour nous conduire au Christ, afin que nous obtenions de la

foi notre justification. Mais la foi étant venue, nous ne sommes plus

sous un pédagogue. Car vous êtes tous des fils de Dieu par la foi au

Christ Jésus. Vous tous qui dans le Christ avez été baptisés, vous avez

revêtu le Christ. Il n'y a plus ni Juif ni Grec, ni esclave ni homme libre,

ni homme ni femme; car tous vous ne faites qu'un dans le Christ Jésus.

Mais si vous êtes du Christ, vous êtes donc la descendance d'Abraham,

héritiers selon la promesse.

Lecture du saint Evangile selon saint Luc (2,1-20)

En ces jours-là parut un édit de César Auguste ordonnant le

recensement de toute la terre habitée. Ce premier recensement eut lieu

du temps où Quirinius était gouvernant de Syrie. Et tous allaient se faire

inscrire, chacun dans sa propre cité. Joseph, lui aussi, quitta la cité de

Nazareth en Galilée, pour monter en Judée, vers la cité de David

appelée Bethléem - car il était de la maison et de la lignée de David -

afin de s'y faire inscrire avec Marie, sa fiancée, qui était enceinte. Or il

advint, pendant leur séjour en ce lieu, que le temps où elle devait

enfanter se trouva révolu. Elle mit au monde son fils premier-né,

l'enveloppa de langes et le coucha dans une crèche, parce qu'il n'y avait

pas de place pour eux à l'hôtellerie. Il y avait dans la contrée des bergers


qui demeuraient aux champs et qui la nuit veillaient tour à tour à la

garde de leur troupeau. Et voici qu'un ange du Seigneur leur apparut et

la gloire du Seigneur les entoura de clarté; et ils furent saisis d'une

grande frayeur. Mais l'ange leur dit: Ne craignez point, car voici, je

vous annonce une grande joie, qui sera celle de tout le peuple:

aujourd'hui, dans la cité de David, il vous est né un Sauveur, qui est le

Christ, le Seigneur. Et voici à quel signe vous le reconnaîtrez: vous

trouverez un nouveau-né enveloppé de langes, couché dans une crèche.

Et soudain se joignit à l'ange une troupe nombreuse de l'armée céleste,

louant Dieu et disant: Gloire à Dieu au plus haut des cieux et paix sur la

terre, aux hommes bienveillance! Lorsque les anges les eurent quittés

pour le ciel, les bergers se dirent entre eux: Allons jusqu'à Bethléem et

voyons ce qui est arrivé, ce que nous a fait connaître le Seigneur. Ils

s'empressèrent d'y aller et trouvèrent Marie et Joseph, ainsi que le

nouveau-né couché dans la crèche. Et, l'ayant vu, ils divulguèrent les

paroles entendues au sujet de cet enfant. Et tous les auditeurs

s'émerveillèrent du récit des bergers. Quant à Marie, elle conservait

avec soin tous ces souvenirs et les méditait dans son cœur. Puis les

bergers s'en retournèrent, glorifiant et louant Dieu pour tout œ qu'ils

avaient entendu et pour tout ce qu'ils avaient vu, en accord avec

l'annonce reçue.

Le Seigneur Dieu est béni, béni soit le Seigneur de jour en jour! Sur le

droit chemin nous conduise le Dieu de notre salut! Notre Dieu est un

Dieu sauveur.

Trisagion et Prière du Seigneur

Kondakion, t. 3






Toi qui en tout temps ...


Kyrie eleison (3 f.). Gloire au Père ... Maintenant ... Plus vénérable que

les Chérubins ... Au nom du Seigneur, Père, bénis.



Seigneur Dieu, Père tout-puissant, Seigneur, Fils unique, Jésus Christ,

avec le saint Esprit une seule Divinité, une seule Puissance, aie pitié de

moi pécheur; et par les jugements connus de toi, sauve-moi, ton indigne

serviteur; car tu es béni dans les siècles des siècles. Amen.

SEXTE



Dieu.


et notre Dieu.

Psaume 71

Ô Dieu, donne au roi ton jugement, au fils du roi ta justice, pour qu'il

juge ton peuple justement, et tes pauvres selon le droit. Montagnes,

apportez la paix au peuple, et vous, collines, la justice. Il fera droit aux

pauvres de son peuple, sauvera les fils des pauvres, humiliera le

délateur. Il durera autant que le soleil et la lune, de génération en

génération. Il descendra comme la pluie sur la toison, comme l'ondée

qui arrose la terre. En ses jours justice fleurira, et grande paix jusqu'à la

fin des lunes. Il dominera de la mer à la mer, depuis le fleuve jusqu'aux

bouts de la terre. Devant lui se prosterneront les Ethiopiens, ses ennemis

lècheront la poussière. Les rois de Tharsis et les îles offriront des

présents, les rois d'Arabie et de Saba feront offrande de leurs dons.

Devant lui se prosterneront tous les rois de la terre, et toutes les nations

le serviront; car il a délivré le pauvre du puissant, et l'indigent qui

n'avait nul secours. Il fera grâce au pauvre, à l'indigent, et sauvera les

âmes des miséreux. De l'usure, de l'injustice il rachète leur âme, son

nom aura du prix à leurs yeux. Qu'il vive et que lui soit donné de l'or

d'Arabie! On priera sans relâche pour lui, tout le jour on le bénira. Le


blé abondera sur terre jusqu'au sommet des monts, son fruit s'élèvera

plus haut que le Liban, et les gens de la ville fleuriront comme l'herbe

des champs. Que son nom soit béni dans les siècles, qu'il dure comme

l'éclat du soleil! Bénies seront en lui toutes les tribus de la terre, toutes

les nations le diront bienheureux. Béni soit le Seigneur, le Dieu d'Israël,

qui seul fait des merveilles. Béni soit à jamais son nom de gloire dans

les siècles des siècles. Toute la terre soit remplie de sa gloire! Amen!

qu'il en soit ainsi!

Psaume 131

Souviens-toi, Seigneur, de David et de toute sa douceur; du serment

qu'il fit au Seigneur, de son vœu au Dieu de Jacob: Point n'entrerai sous

la tente, ma maison, point ne monterai sur le lit où je repose, point ne

donnerai de sommeil à mes yeux, ni de repos à mes tempes, que je ne

trouve un lieu pour le Seigneur, un tabernacle pour le Dieu de Jacob.

Voici, on parle d'elle en Ephratha, nous l'avons découverte aux

Champs-du-Bois. Entrons dans son tabernacle, prosternons-nous devant

le lieu où se posèrent ses pieds. Lève-toi, Seigneur, vers ton repos, toi et

l'arche de ta sainteté. Tes prêtres se vêtent de justice, et tes fidèles

jubilent de joie. A cause de David ton serviteur, ne détourne pas la face

de ton Christ. A David le Seigneur l'a promis en vérité, jamais il ne

s'écartera de son serment: C'est le fruit de tes entrailles que je mettrai

sur le trône fait pour toi. Si tes fils gardent mon alliance, le témoignage

que je leur ai enseigné, leurs fils eux-mêmes à tout jamais siégeront sur

le trône fait pour toi. Car le Seigneur a fait choix de Sion, il en a fait le

lieu de son séjour. C'est ici le lieu de mon repos pour les siècles des

siècles, là je siégerai, je l'ai voulu. Sa porte, je la bénirai de

bénédictions, ses pauvres, je les rassasierai de pain; ses prêtres, je les

vêtirai de salut, et ses fidèles jubileront de joie. J'exalterai la puissance

de David, j'ai préparé une lampe pour mon Christ. Je couvrirai de honte

ses ennemis, et sur lui fleurira ma sainteté.

Psaume 90

Qui demeure à l'abri du Très-Haut repose à l'ombre du Dieu du ciel; au

Seigneur il dira: Tu es mon rempart et mon refuge, mon Dieu en qui je

me fie. C'est lui qui te délivre du filet de l'oiseleur et de la langue


perverse. Il te couvrira de ses ailes, tu trouveras sous son pennage un

refuge; comme une armure t'enveloppe sa fidélité. Tu ne craindras ni les

terreurs de la nuit, ni la flèche qui vole de jour, ni la peste qui marche

en la ténèbre, ni le démon qui dévaste à midi. Qu'il en tombe mille à tes

côtés, qu'il en tombe dix mille à ta droite, tu ne seras pas atteint. Il suffit

que tes yeux regardent, tu verras le châtiment des pécheurs; car le

Seigneur est ton espoir, tu as choisi le Très-Haut pour asile. Le malheur

ne peut fondre sur toi, ni le fléau approcher de ta tente: car à ses anges il

ordonne à ton sujet de te garder en toutes tes voies. Sur leurs mains ils

te porteront, pour qu'à la pierre ton pied ne heurte; sur la vipère et le

serpent tu marcheras, tu fouleras le lion et le dragon. Puisqu'il espère en

moi, je l'affranchis, je le protège car il connaît mon nom; il m'appelle et

moi, je lui réponds, dans la détresse je suis avec lui. Je veux le délivrer,

le glorifier, de longs jours je veux le rassasier, et je ferai qu'il voie mon

salut.

Gloire au Père.. Maintenant ...

Alléluia, alléluia, alléluia, gloire A toi, Ô Dieu (3 f.). Kyrie eleison (3

f.).

Gloire au Père ...

Tropaire, t. 4






Maintenant ...

Comme nous n'avons pas l'audace de parler, * à cause du grand nombre

de nos péchés, * intercède auprès de celui qui est né de toi, * Vierge

Mère de Dieu, * car la prière d'une Mère a le pouvoir * d'obtenir la

bienveillance du Seigneur; * ô Toute-vénérable, ne méprise pas * la

supplication des pécheurs, * car il est plein de miséricorde et il peut

nous sauver, * celui qui dans sa chair accepta de souffrir pour nous.


Stichères, t. 1

Venez, fidèles, élevons nos âmes vers Dieu * et contemplons depuis le

ciel * sa divine descente vers nous * pour se manifester dans la ville de

Bethléem; * et purifiant notre esprit, * offrons par notre vie * au lieu de

myrrhe nos vertus, * préparant avec foi cette fête de Noël * qui nous

ouvre ses trésors spirituels; * et chantons: Gloire à Dieu * dans la

Trinité, au plus haut des cieux; * aux hommes sa bienveillance est

apparue, * car il délivre le genre humain * de la malédiction ancestrale,

* dans son amour pour les hommes.

t. 4



Ciel, écoute ma voix, * terre, prête l'oreille; * que vacillent tes

fondements, que la crainte s'empare des enfers, * car le Dieu Créateur a

revêtu la forme de la chair * et celui dont la main puissante l'a façonné *

se montre au cœur du créé. * Profond mystère de la sagesse et

connaissance de Dieu! * Inexplicables, ses jugements, * impénétrables,

ses voies!


Venez, peuples christophores, voyons * la merveille saisissant de

stupeur tout esprit; * avec foi chantons-la, nous prosternant avec

respect. * En ce jour une jeune Vierge arrive à Bethléem * pour

enfanter le Seigneur qu'elle porte dans le sein * et les Anges la

devancent en chœur. * A cette vue, Joseph son fiancé, se mit à

demander: * Vierge, quel est ce mystère étonnant * que je vois se

produire en toi, * comment l'Agnelle inépousée se prépare à enfanter?

Prokimenon, t. 4: Avant l'aurore je t'ai fait naître de mon sein, le

Seigneur l'a juré et ne se dédira pas. Verset: Le Seigneur dit à mon

Seigneur: Siège à ma droite.

Lecture de la Prophétie d'Isaïe (7,10.16; 8,1.4,9.10)


Le Seigneur, s'adressant à Achaz, lui dit: Demande au Seigneur ton

Dieu de t'accorder un signe venant des profondeurs ou de là-haut.

Achaz répondit: Je n'en ferai rien, je ne veux pas mettre le Seigneur à

l'épreuve! Isaïe dit alors: Ecoutez donc, maison de David! Ne vous

suffit-il pas de fatiguer les hommes, que vous en veniez à fatiguer le

Seigneur? C'est donc le Seigneur lui-même qui va vous donner un

signe. Voici, la Vierge concevra, elle enfantera un fils et on lui donnera

le nom d'Emmanuel. De laitage et de miel il se nourrira, jusqu'à ce qu'il

sache rejeter le mal et choisir le bien. Mais avant que cet enfant sache

rejeter le mal et choisir le bien, tu refuseras perversement de choisir le

bien. Et le Seigneur me dit: Prends une plaque neuve, assez grande, et

écris dessus en caractères lisibles: Vite au pillage du butin! car il y en a;

puis trouve-moi des témoins dignes de foi, le prêtre Urie et Zacharie,

fils de Barachie. Et je m'approchai de la prophétesse: elle conçut et

enfanta un fils; et le Seigneur me dit: Donne-lui pour nom « prompt

butin, vite au pillage ". Car avant que l'enfant sache dire papa et maman,

on apportera les richesses de Damas et le butin de Samarie devant le roi

d'Assyrie. Dieu est avec nous! Sachez-le, tous les peuples, et soumettez-

vous à lui, car Dieu est avec nous. Prêtez l'oreille, tous les peuples de la

terre: malgré votre force, vous lui serez soumis. Et si vous reprenez

force, vous lui serez soumis encore; tous les projets que vous ferez, le

Seigneur les ruinera, et toute parole que vous direz n'aura chez vous

nulle suite, car Dieu est avec nous!

Lecture de l'Epître du saint apôtre Paul aux Hébreux (1,10-14; 2,1-

3)

Au commencement, Seigneur, tu as fondé la terre, et les cieux sont

l'œuvre de tes mains. Ils périront, mais toi, tu demeures, et tous ils

vieilliront comme un vêtement; tu les changeras, tel un manteau, et ils

seront changés; mais toi, tu restes le même, et tes années ne passeront

point! Et auquel des Anges Dieu a-t-il jamais dit: Siège à ma droite,

jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de tes pieds? Ne sont-il

pas tous des esprits officiants, envoyés en service pour ceux qui doivent

hériter du salut? C'est pourquoi nous devons porter une plus grande

attention aux enseignements que nous avons entendus, de peur d'être

entraînés à la dérive. Car, si la parole annoncée par des Anges a eu un


effet, et si toute transgression et désobéissance a reçu une juste

rétribution, comment nous-mêmes échapperons-nous en négligeant

pareil salut, qui, annoncé tout d'abord par le Seigneur, nous a été

confirmé par ceux qui l'ont entendu?


Jésus étant né à Bethléem de Judée, au temps du roi Hérode, voici que

des mages venus d'Orient se présentèrent à Jérusalem en disant: Où est

le roi des Juifs qui vient de naître? Car nous avons vu son étoile en

Orient et nous sommes venus nous prosterner devant lui. Le roi Hérode,

l'ayant appris, fut troublé, et tout Jérusalem avec lui; il assembla tous les

grands prêtres et les scribes du peuple et s'enquit auprès d'eux du lieu où

devait naître le Christ. Ils lui dirent: A Bethléem de Judée, car voici ce

que le prophète a écrit: «Et toi, Bethléem, pays de Juda, tu n'es certes

pas le moindre parmi les clans de Juda, car de toi sortira un Chef qui

sera le pasteur de mon peuple Israël. » Hérode alors appela les mages en

secret et se fit préciser par eux la date de l'apparition de l'étoile, puis il

les dirigea sur Bethléem en disant: Allez prendre des informations

précises sur cet enfant; et, quand vous l'aurez trouvé, faites-le moi

savoir, afin que j'aille, moi aussi, me prosterner devant lui. Sur ces

paroles du roi, ils se mirent en chemin. Et voici que l'étoile qu'ils

avaient vue en Orient se mit à les précéder jusqu'à ce qu'elle vînt

s'arrêter au-dessus de l'endroit où l'enfant se trouvait. La vue de l'étoile

les remplit d'une grande joie; ils entrèrent dans la maison, trouvèrent

l'enfant avec Marie, sa mère, et, le front contre terre, se prosternèrent

devant lui; puis, ouvrant leurs trésors, ils lui offrirent en présent de l'or,

de l'encens et de la myrrhe. Ensuite, avertis par un songe de ne pas

retourner auprès d'Hérode, ils regagnèrent leur pays par un autre

chemin.

Que bien vite tes miséricordes nous préviennent, Seigneur, en l'extrême

misère où nous sommes réduits! Viens à notre secours, Ô Dieu * notre

Sauveur, à cause de la gloire de ton nom. Seigneur, délivre-nous et fais-

nous grâce pour nos péchés, à cause de ton nom.



Kondakion, t. 3


le Verbe d'avant les siècles. * Terre entière, à cette nouvelle chante * et



Kyrie eleison (40 f.)

Toi qui en tout temps .,.

Kyrie eleison (3 f.). Gloire au Père ... Maintenant ,.. Plus vénérable que

les chérubins ... Au nom du Seigneur, Père, bénis.



Dieu, Seigneur des Puissances et artisan de toute la création, qui dans

l'immensité de ton incomparable miséricorde as envoyé ton Fils unique

notre Seigneur Jésus Christ pour le salut du genre humain, et qui par sa

précieuse Croix as déchiré la cédule de nos fautes et triomphé en lui des

principautés et des puissances des ténèbres, toi, Seigneur ami des

hommes, accepte ces prières de reconnaissance et de demande de la part

des pécheurs que nous sommes. Protège-nous contre toute chute funeste

et ténébreuse et contre tous ceux qui cherchent à nous nuire, nos

ennemis visibles et invisibles. Perce notre chair des clous de ta crainte

et n'incline pas nos cœurs vers des discours ou des raisonnements de

méchanceté, mais blesse nos âmes de ton désir, afin que levant toujours

les yeux vers toi, guidés par la lumière qui vient de toi et les regards

rivés sur toi, Lumière inaccessible et éternelle, nous t'adressions une

louange et une action de grâce incessante, Père éternel, ainsi qu'à ton

Fils unique et à ton très-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et

toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

NONE



Dieu.



et notre Dieu.

Psaume 109

Le Seigneur dit à mon Seigneur: Siège à ma droite, de tes ennemis je

ferai l'escabeau de tes pieds. De Sion le Seigneur étendra ton sceptre de

puissance: domine au cœur de l'ennemi. A toi la royauté au jour de ta

naissance, dans la splendeur, la sainteté. Avant l'aurore je t'ai fait naître

de mon sein. Le Seigneur l'a juré et ne se dédira pas: Tu es prêtre à

jamais selon l'ordre de Melchisédech. Le Seigneur, à ta droite, brise les

rois au jour de sa colère. Il jugera les nations, amoncelant les cadavres,

débris de crânes sur toute la terre. En chemin il va boire au torrent, c'est

pourquoi il redresse la tête.

Psaume 110

Seigneur, je te rends grâce de tout cœur, dans le cercle des justes et

l'assemblée. Grandes sont les œuvres du Seigneur, elles sont dignes

d'étude et d'amour. Faste et splendeur, son ouvrage, sa justice demeure

pour toujours. Il laisse un mémorial de ses merveilles, le Seigneur est

tendresse et pitié. Il donne la nourriture à qui le craint, il se souvient de

son alliance pour toujours. Il révèle à son peuple la puissance de ses

œuvres, en lui donnant l'héritage des nations. Les œuvres de ses mains

sont justice et vérité, et tous ses préceptes, fidélité; affermis pour les

siècles des siècles, établis avec droiture et vérité. A son peuple il envoie

la rédemption, il déclare pour toujours son alliance; saint et redoutable

est son nom. Principe de sagesse: la crainte du Seigneur; bien avisés

tous ceux qui s'y tiennent. Sa louange demeure dans les siècles des

siècles.

Psaume 85

Incline, Seigneur, ton oreille et exauce-moi, pauvre et malheureux que

je suis; garde mon âme, car je suis ton fidèle, ô Dieu, sauve ton

serviteur qui espère en toi. Prends pitié de moi, Seigneur, vers toi je crie

tout le jour; réjouis l'âme de ton serviteur, car j'élève mon âme vers toi.

Car tu es bon, Seigneur, et tu pardonnes, plein d'amour pour tous ceux

qui t'invoquent. Ecoute ma prière, Seigneur, sois attentif à la voix de ma


supplication. Au jour de l'angoisse je crie vers toi, car tu m'exauces,

Seigneur; parmi les dieux, nul n'est comme toi, et rien ne ressemble à

tes œuvres. Toutes les nations que tu as faites viendront se prosterner

devant toi, Seigneur, et rendre gloire à ton nom; car tu es grand et tu fais

des merveilles, toi seul, tu es Dieu. Enseigne-moi, Seigneur, tes voies,

que je suive le chemin de ta fidélité, que mon cœur se réjouisse dans la

crainte de ton nom. De tout cœur je te rends grâces, Seigneur mon Dieu,

je glorifie ton nom à jamais. Car ta miséricorde est grande pour moi, tu

m'as tiré du plus profond des enfers. Contre moi ont surgi des

orgueilleux, des forcenés pourchassent mon âme; point de place pour toi

devant eux! Mais toi, Dieu de tendresse et de pitié, Seigneur lent à la

colère, plein d'amour et de vérité, tourne vers moi ton regard et prends

pitié de moi. Donne à ton serviteur ta force, et ton salut au fils de ta

servante. Accorde-moi un signe de faveur, et que mes ennemis le

voient, qu'ils en rougissent! Car toi, Seigneur, tu m'aides et me

consoles.



Gloire au Père ...

Tropaire, t. 4






Maintenant ...

Toi qui es né de la Vierge et pour nous souffris la croix, * qui par ta

mort vainquis la mort et nous montras ta Résurrection, * ne dédaigne

pas ceux que ta main a façonnés; * montre-nous ton amour, ô Dieu de

miséricorde, * exauce les prières de celle qui t'enfanta * et sauve,

Sauveur, le peuple qui espère en toi.

Stichères, t. 7


Hérode fut frappé d'étonnement * à la vue des Mages et de leur foi; *

vaincu par la fureur, il se fit préciser * la date et le nombre d'années; *

les mères furent privées de leurs enfants * dont la tendre jeunesse fut

moissonnée cruellement; * leurs mamelles en devinrent desséchées * et

les sources du lait furent taries. * Et ce fut un immense malheur. *

Aussi, fidèles pieusement réunis, * prosternons-nous devant la

Naissance du Christ.

t. 2



Ô Vierge, lorsque Joseph * fut blessé par le chagrin, * montant vers

Bethléem, tu lui disais: * Pourquoi cet air sombre et cet émoi * en

voyant l'enflure de mon sein, * comme si tu ignorais tout à fait le

redoutable mystère qui se produit en moi? * Saisissant la merveille,

bannis toute crainte désormais, * car Dieu va descendre sur terre en son

amour, * maintenant qu'il a pris chair en mon sein; * à sa naissance tu le

verras comme bon lui a semblé * et plein de joie te prosterneras comme

devant ton Créateur, * celui que les Anges sans cesse chantent et

glorifient * avec le Père et le saint Esprit.


Le stichère suivant est d'abord lu solennellement par le canonarque au

milieu de l'église. Quand il dit: Ô Christ, nous nous prosternons devant

ta Nativité, on fait trois grandes métanies. Ensuite le Diacre dit les

souhaits de longues années. Après quoi le stichère est chanté à nouveau

par 1es deux chœurs.

En ce jour naît de la Vierge * celui qui tient en main l'entière création; *

sur terre il est enveloppé de langes, * celui qui par essence est

l'insaisissable Dieu; * dans une crèche il repose, * celui qui affermit les

cieux à l'aurore des temps; * il est nourri à la mamelle, * celui qui fit

pleuvoir la manne sur son peuple au désert; * il fait venir les Mages, *

le Fiancé de l'Eglise; * il accepte leurs présents, * le Fils de la Vierge. *

Ô Christ, nous nous prosternons devant ta Nativité, * ô Christ, nous


nous prosternons devant ta Nativité, * ô Christ, nous nous prosternons

devant ta Nativité: * montre-nous ta divine Théophanie.

Souhaits de longues Années

A tous les saints patriarches orthodoxes, à nos vénérés métropolites,

archevêques et évêques, et à tout le clergé, accorde, Seigneur, de

longues années.

Ch. Longues années ...

A notre souverain le roi N. et à son épouse la reine N. accorde,

Seigneur, longue et paisible vie, santé de l'âme et du corps, secours et

protection, et garde-les, Seigneur, de longues années.


Aux autorités de ce pays et à tous les chrétiens fidèles et orthodoxes

accorde, Seigneur, paix et prospérité, l'abondance des fruits de la terre

et de longues années.

Ch. Longues années ... Dans un monastère:

A notre higoumène (ou archimandrite) N. accorde ton salut, ô Christ

notre Dieu, comme à toute notre fraternité dans le Christ, garde en paix

ce saint monastère et affermis ce temple saint pour les siècles des

siècles.

Ch. Accorde ton salut, ô Christ notre Dieu (3 fois).

Prokiménon, t. 4: Sion est notre mère, peut dire chacun, car en elle tout

homme est né. Verset: Le Seigneur aime la ville qu'il a fondée sur les

saintes montagnes.

Lecture de la Prophétie d'Isaïe (9,6-7)

Un enfant nous est né, un fils nous est donné; sur ses épaules repose la

royauté. On lui donne ce nom: Ange du Grand Conseil, Conseiller

merveilleux, Dieu fort, Maître souverain, Prince de paix, Père du siècle

à venir. Car j'amène la paix, la santé sur les princes. Sublime est son

empire, la paix qu'il fait régner ne connaît point de borne, depuis le

trône de David et son royaume, pour l'affermir et fortifier dans la justice


et l'équité, dès maintenant et pour les siècles. Voilà ce que fera le zèle

du Seigneur Sabaoth.

Lecture de l'Epître du saint apôtre Paul aux Hébreux (2, 11-18)

Frères, le sanctificateur et les sanctifiés ont tous même origine. C'est

pourquoi il ne rougit pas de les nommer « frères » quand il dit:

J'annoncerai ton nom à mes frères, au milieu de l'assemblée je te

louerai. Et encore: Je mettrai ma confiance en lui. Et encore: Me voici,

moi et les enfants que Dieu m'a donnés. Puis donc que les enfants

avaient en commun le sang et la chair, lui-même y participa

pareillement, afin de réduire à l'impuissance, par sa mort, celui qui a la

puissance de la mort, c'est-à-dire le diable, et d'affranchir tous ceux qui,

leur vie entière, étaient tenus en esclavage par la crainte de la mort. Car

ce n'est pas à des anges, assurément, qu'il vient en aide, mais à la race

d'Abraham. En conséquence il se devait de ressembler en tout à ses

frères, afin de devenir dans le service de Dieu un grand prêtre

miséricordieux et fidèle, pour expier les péchés du peuple. Car du fait

qu'il a lui-même souffert par l'épreuve, il est capable de venir en aide à

ceux qui sont éprouvés.


Après le départ des mages, voici qu'un ange du Seigneur apparut à

Joseph au cours d'un songe et lui dit: Lève-toi, prends l'enfant et sa

mère, et fuis en Egypte et restes-y jusqu'à ce que je te parle à nouveau;

Hérode, en effet, va rechercher l'enfant pour le faire périr! Joseph se

leva, prit de nuit l'enfant et sa mère et se retira en Egypte, où il demeura

jusqu'à la mort d'Hérode, afin que s'accomplit cet oracle prophétique du

Seigneur: « Depuis l'Egypte j'ai rappelé mon fils. » Lorsqu'Hérode se vit

joué par les mages, il fut pris d'une violente fureur et envoya tuer, dans

Bethléem et tout son territoire, tous les enfants de moins de deux ans,

selon la date qu'il s'était fait préciser par les mages. Alors fut accompli

l'oracle du prophète Jérémie: « Une clameur s'est fait entendre dans

Rama, des plaintes, des sanglots et maint gémissement: c'est Rachel qui

pleure ses enfants et ne veut pas se laisser consoler du fait qu'ils ne sont

plus. » Lorsqu'Hérode fut mort, voici qu'un ange du Seigneur apparut à

Joseph en Egypte au cours d'un songe et lui dit: Lève-toi, prends


l'enfant et sa mère, et marche vers la terre d'Israël; car ils sont morts,

ceux qui en voulaient à la vie de l'enfant! Joseph se leva, prit l'enfant et

sa mère et se dirigea vers la terre d'Israël. Mais, ayant appris que sur la

Judée régnait Archélaüs à la place d'Hérode son père, il craignit d'y

aller; averti en songe, il se retira sur le territoire de la Galilée et s'en alla

demeurer dans une ville appelée Nazareth, afin que s'accomplit l'oracle

des prophètes: On l'appellera Nazaréen.

Ne nous rejette pas jusqu'à la fin, à cause de ton saint nom; ne détruis

pas ton alliance, n'écarte pas de nous ta miséricorde, à cause d'Abraham

ton bien-aimé, d'Isaac ton serviteur et d'Israël ton élu.

Trisagion et Prière du Seigneur

Kondakion, t. 3











Maître et Seigneur Jésus Christ notre Dieu, qui t'es montré patient

devant nos fautes et nous as conduits jusqu'à l'heure présente, où sur la

vivifiante Croix tu as ouvert au bon Larron la porte du Paradis et par ta

mort as détruit la mort, prends pitié de nous pécheurs, tes indignes

serviteurs: car nous avons péché, nous avons commis l'iniquité, et nous

ne sommes pas dignes de lever les yeux et de regarder en haut, vers le

Ciel, ayant abandonné la voie de ta justice et marché selon les désirs de

notre cœur. Mais nous implorons ton ineffable bonté. Fais-nous grâce,

Seigneur, dans ton immense miséricorde et sauve-nous pour l'amour de

ton saint Nom, car nos jours ont fui dans la vanité. Arrache-nous à la


main de l'adversaire, efface nos péchés, mortifie nos pensées charnelles,

afin que, dépouillés du vieil homme, nous revêtions le nouveau, et

vivions pour toi, notre Maître et défenseur; et que, dans

l'accomplissement de tes préceptes, nous parvenions au repos éternel, là

où tous les justes demeurent dans la joie. Car tu es en vérité la joie et

l'allégresse de ceux qui t'aiment, Christ notre Dieu, et nous te rendons

gloire, ainsi qu'à ton Père éternel et à ton très-saint, bon et vivifiant

Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

TYPIQUES

Psaume 102

Bénis le Seigneur, ô mon âme, et tout ce qui est en moi bénisse son

saint nom! Bénis le Seigneur, ô mon âme, n'oublie aucun de ses

bienfaits. Lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui te guérit de toute

maladie; qui rachète à la fosse ta vie, qui te couronne d'amour et de

tendresse; qui rassasie de biens tes années et renouvelle ta jeunesse

comme celle de l'aigle. Le Seigneur qui fait œuvre de justice, qui fait

droit à tous les opprimés, fit connaître ses voies à Moïse, aux enfants

d'Israël ses volontés. Le Seigneur est tendresse et miséricorde, lent à la

colère et plein d'amour. Sa colère ne dure pas jusqu'à la fin, son

ressentiment n'est pas éternel. Il n'agit pas envers nous selon nos fautes,

ne nous rend pas selon nos péchés. Comme est la hauteur des cieux sur

la terre, puissant est son amour pour qui le craint; comme est loin

l'Orient de l'Occident, il éloigne de nous nos péchés. Comme est la

tendresse d'un père pour ses fils, tendre est le Seigneur pour qui le

craint; car il sait de quoi nous sommes façonnés, il se souvient que nous

sommes poussière. L'homme! ses jours sont comme l'herbe, il fleurit

comme la fleur des champs. Sur lui qu'un souffle passe, le voilà disparu,

et le lieu où il fut ne le connaît plus. Mais la miséricorde du Seigneur

est de toujours à toujours, pour ceux qui le craignent. Et sa justice

s'étend aux fils de leurs fils, pour ceux qui gardent son alliance et se

souviennent d'accomplir ses volontés. Le Seigneur a mis son trône dans

les cieux, sa royauté s'étend sur l'univers. Bénissez le Seigneur, tous ses

Anges, puissants messagers qui exécutez ses ordres, obéissant à la voix

de sa parole. Bénissez le Seigneur, toutes les Puissances des cieux,


serviteurs de sa gloire, instruments de sa volonté. Bénissez le Seigneur,

toutes ses œuvres, partout où s'étend son empire. Bénis le Seigneur, ô

mon âme.

Gloire au Père et au Fils et au saint Esprit.

Psaume 145

Loue, ô mon âme, le Seigneur, je veux louer le Seigneur tant que je vis,

je veux jouer pour mon Dieu tout au long de mes jours. Ne mettez pas

votre foi dans les princes, un fils de la glaise ne peut sauver. Il rend le

souffle, il retourne à sa glaise, en ce jour-là périssent ses pensées.

Heureux qui a l'appui du Dieu de Jacob et son espoir dans le Seigneur

son Dieu. Il a fait le ciel et la terre, et la mer et tout ce qu'ils renferment.

Il garde à jamais la vérité, il rend justice aux opprimés, il donne du pain

aux affamés. Le Seigneur délie les enchaînés, le Seigneur rend les

aveugles voyants, le Seigneur redresse les courbés, le Seigneur aime les

justes. Le Seigneur protège l'étranger, il soutient l'orphelin et la veuve,

mais détourne la voie des impies. Le Seigneur règne pour les siècles,

ton Dieu, ô Sion, d'âge en âge.

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

Fils unique et Verbe de Dieu qui es immortel et qui pour notre salut as

voulu t'incarner de la sainte Mère de Dieu et toujours-vierge Marie, qui

sans changement t'es fait homme, as été crucifié, Christ Dieu, et par ta

mort as triomphé de la mort, l'Un de la sainte Trinité glorifié avec le

Père et le saint Esprit, sauve-nous.

Béatitudes

Dans ton royaume, souviens-toi de nous, Seigneur, quand tu entreras

dans ton royaume.

Heureux ceux qui ont une âme de pauvre, car ils possèdent le royaume

des cieux.

Heureux les affligés, car ils seront consolés.

Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.


Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés.

Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux

les cœurs purs, car ils verront Dieu.

Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.

Heureux les persécutés pour la justice, car ils possèdent le royaume des

cieux.

Heureux êtes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute, si l'on

vous calomnie de toute manière à cause de moi.

Soyez dans la joie et l'allégresse, car votre récompense sera grande dans

les cieux.


dans les siècles des siècles. Amen.

Souviens-toi de nous, Seigneur, quand tu entreras dans ton royaume.

Souviens-toi de nous, ô Roi, quand tu entreras dans ton royaume.

Souviens-toi de nous, Dieu saint, quand tu entreras dans ton royaume.

Le chœur céleste te chante et proclame: * Saint, saint, saint le Seigneur

Sabaoth, * le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

Qui regarde vers lui resplendira,

et sur son visage point de honte.



Gloire au Père ...

Le chœur des saints Anges et Archanges, avec toutes les Puissances des

cieux, * te chante et proclame: Saint, saint, saint le Seigneur Sabaoth *

le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

Maintenant ...

Je crois en un seul Dieu, Père tout-puissant, créateur du ciel et de la

terre, de toutes choses visibles et invisibles. Et en un seul Seigneur

Jésus Christ, Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles.


Lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu, engendré, non créé,

consubstantiel au Père par qui tout a été fait. Qui pour nous hommes et

pour notre salut est descendu des cieux, a pris chair du saint Esprit et de

la Vierge Marie et s'est fait homme. Il a aussi été crucifié pour nous

sous Ponce Pilate, a souffert et a été enseveli, et le troisième jour est

ressuscité selon les Ecritures. Et il est monté au ciel, est assis à la droite

du Père, et viendra de nouveau avec gloire pour juger les vivants et les

morts, et dont le règne n'aura pas de fin. Et en l’Esprit saint, Seigneur

donateur de vie, qui procède du Père, qui est adoré et glorifié avec le

Père et le Fils, qui a parlé par les Prophètes. Je crois en l'Eglise une,

sainte, catholique et apostolique. Je confesse un seul Baptême pour la

rémission des péchés. J'attends la résurrection des morts, et la vie du

siècle à venir. Amen.

Remets, pardonne, efface, Seigneur, nos fautes volontaires et

involontaires, commises en action et en parole, consciemment ou par

ignorance, la nuit ou le jour, dans notre esprit ou notre cœur, pardonne-

les, car tu es bon et ami des hommes.


vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Donne-nous




P. Car à roi appartiennent le règne, la puissance et la gloire, Père, Fils et


Kondakion, t. 3












Trinité toute-sainte, consubstantielle majesté, indivisible royauté, source

de tous biens, accorde ta bienveillance au pécheur que je suis, confirme

et instruis mon cœur, écarte de moi toute souillure; illumine mon

intelligence pour que sans cesse je te chante et glorifie, t'adorant et

disant: Un seul Saint, un seul Seigneur, Jésus Christ, pour la gloire de

Dieu le Père. Amen.

Ch. Que le nom du Seigneur soit béni dès maintenant et jusque dans les

siècles! (3 fois)


Psaume 33

Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sera sans cesse en ma

bouche. C'est en Dieu que mon âme se loue; qu'ils écoutent, les

humbles, qu'ils jubilent! Magnifiez avec moi le Seigneur, exaltons tous

ensemble son nom. Je cherche le Seigneur, il me répond, et de toutes

mes frayeurs me délivre. Qui regarde vers lui resplendira, et sur son

visage point de honte. Quand le pauvre crie vers lui, Dieu l'écoute, et de

toutes ses angoisses il le sauve. Il campe, l'Ange du Seigneur, autour de

ses fidèles qu'il délivre. Goûtez et voyez comme est bon le Seigneur,

bienheureux l'homme qui espère en lui. Craignez le Seigneur, vous les

saints, car rien ne manque à ceux qui le craignent. Les riches

connaîtront la gêne et la disette, mais ceux qui cherchent le Seigneur ne

manqueront d'aucun bien. Venez, fils, écoutez-moi, je vous enseignerai

la crainte du Seigneur. Où est l'homme qui désire la vie, qui aime voir

des jours heureux? Garde ta langue du mal, tes lèvres des paroles

trompeuses; renonce au mal, pratique le bien, recherche la paix et

poursuis-la. Les yeux du Seigneur sont tournés vers les justes, ses

oreilles, attentives à leur prière; mais le Seigneur tourne sa face contre

les méchants, pour ôter de la terre leur mémoire. Les justes crient: le

Seigneur les écoute, et de toutes leurs angoisses il les délivre. Des


cœurs brisés le Seigneur est proche, il sauve les esprits humiliés.

Nombreuses sont les tribulations des justes, mais le Seigneur les délivre

de tout mal. Le Seigneur garde tous leurs os, pas un ne sera brisé.

Misérable sera la mort des pécheurs, les ennemis du juste seront châtiés.

Le Seigneur vient racheter l'âme de ses serviteurs: ils ne failliront point,

ceux qui espèrent en lui.

D. Sagesse!

Ch. Il est vraiment digne de te bénir, Mère de Dieu, toujours

bienheureuse et tout-immaculée et la Mère de notre Dieu.

P. Très-sainte Mère de Dieu, intercède pour nous.

Ch. Plus vénérable que les chérubins et plus glorieuse que les

Séraphins, ô Vierge qui as enfanté le Verbe de Dieu, tu es vraiment la

Mère de Dieu, nous te magnifions.

P. Gloire à toi, Christ Dieu, noire espérance, gloire à toi.

Ch. Gloire au Pète et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et

dans les siècles des siècles. Amen. Kyrie eleison (3 f.). Père, bénis.

P. Que le Christ notre vrai Dieu, par les prières de sa très-sainte Mère,

des saints et illustres Apôtres et de tous les Saints, ait pitié de nous et

nous sauve, car il est bon et ami des hommes.

Ch. Amen.

25 décembre

25 DÉCEMBRE Naissance selon la chair de notre Seigneur, Dieu et

Sauveur Jésus Christ.

VEPRES

Après les prières initiales, le Psaume 103 et la grande Litanie de paix,

pas de lecture du Psautier.

Lucernaire, t. 2

Venez, réjouissons-nous dans le Seigneur * en exposant le mystère de

ce jour. * Le mur de séparation est renversé; * le glaive flamboyant est

déposé, * les Chérubins ne gardent plus l'arbre de vie; * et moi, je

participe aux délices du Paradis * dont la désobéissance m'avait exclu, *

car l'Icône immuable du Père divin, * l'empreinte de son éternité, *

prend forme d'esclave en naissant * d'une Mère vierge, sans subir de

changement, * et le Dieu véritable demeure ce qu'il était, * assumant ce

qui lui était étranger, * l'humanité, par amour des hommes; * aussi

chantons à notre Dieu: * Toi qui es né de la Vierge, aie pitié de nous. (2

fois)

Naissant de la Vierge sainte, le Seigneur * illumine l'univers; * les

Bergers passent la nuit dans les champs, * les Mages se prosternent

devant Dieu, * les Anges le chantent dans les cieux, * tandis qu'Hérode

est troublé, * car Dieu est apparu dans la chair * comme Sauveur de nos

âmes. (2 fois)

Ton règne, Ô Christ notre Dieu, * est un règne pour les siècles, * ton

empire, pour les âges des âges. * Toi qui pris Chair du saint Esprit * et

de la toujours-vierge Marie, * tu as fait luire sur nous ta clarté * en ton

avènement, Ô Christ notre Dieu; * lumière de lumière et le reflet du

Père, * tu as illuminé toute la création. * Tout ce qui vit et respire te

loue, * marque du Père en sa divine splendeur. * Toi dont l'existence

précède les temps * et qui, né d'une Vierge, as brillé comme Dieu, *

Seigneur Jésus, aie pitié de nous.

Ô Christ, que pouvons-nous t'offrir en présent * pour être apparu sur

terre en notre humanité? * Chacune de tes créatures, en effet, * exprime

25 décembre

son action de grâce en t'apportant: * les Anges, leur chant, * le Ciel, une

étoile, * les Mages, leurs cadeaux, * les Bergers, l'émerveillement, * la

Terre, une grotte, * le Désert, une crèche * et nous-mêmes une Mère

vierge. * Dieu d'avant les siècles, aie pitié de nous.


Auguste, régnant seul sur le monde habité, * fit cesser la multitude des

pouvoirs temporels * et ton incarnation de la Vierge immaculée fit

cesser la multitude des faux-dieux; * de même que toutes les cités *

furent soumises à un royaume universel, * de même toutes les nations

crurent en un seul Dieu souverain; * et tandis que les peuples furent

recensés sur l'ordre de César, * nous les fidèles, c'est au nom de notre

Dieu, * au registre de la divinité, * qu'en ton incarnation nous fûmes

inscrits. * Grande est ta miséricorde, Seigneur, gloire à toi.

Entrée avec l'Evangile. Lumière joyeuse, et les Lectures.

1. Lecture de la Genèse (1,1-13)

Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. La terre était informe et

vide, les ténèbres couvraient l'abîme, et l'esprit de Dieu planait sur les

eaux. Dieu dit: Que la lumière soit! et la lumière fut. Dieu vit que la

lumière était bonne, et il sépara la lumière des ténèbres. Dieu appela la

lumière Jour et les ténèbres Nuit. Il y eut un soir et il y eut un matin: ce

fut le premier jour. Dieu dit: Qu'il y ait un firmament au milieu des

eaux, et qu'il les sépare les unes des autres! Et il en fut ainsi: Dieu fit le

firmament, et il sépara les eaux qui sont au-dessous du firmament de

celles qui sont au-dessus. Dieu appela le firmament Ciel, et il vit que

cela était bon. Il y eut un soir et il y eut un matin: ce fut le second jour.

Dieu dit: Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un

seul lieu et qu'apparaisse le continent! Et il en fut ainsi. Les eaux qui

sont au-dessous du ciel se rassemblèrent en un seul lieu et le continent

apparut. Dieu appela le continent Terre et la masse des eaux Mers, et

Dieu vit que cela était bon. Dieu dit: Que la terre produise de la verdure,

des herbes portant semence selon leur espèce et des arbres fruitiers

donnant sur la terre des fruits contenant leur semence! Et il en fut ainsi.

La terre produisit de la verdure, des herbes portant semence selon leur

25 décembre

espèce et des arbres fruitiers donnant sur la terre des fruits contenant

leur semence, et Dieu vit que cela était bon. Il y eut un soir et il y eut un

matin: ce fut le troisième jour.

2. Lecture des Nombres (24,2-3,5-9,17-18)

L'Esprit de Dieu fut sur Balaam; et prononçant son oracle, il dit: Que tes

demeures sont belles, Jacob, tes tabernacles, Israël! Comme des vallées

ombragées, comme des jardins au bord des fleuves, comme des aloès

que le Seigneur a plantés, comme des cèdres le long des eaux. Un

homme sortira de sa race, et il sera le maître de nombreuses nations, sa

royauté s'élèvera, sa puissance grandira. Dieu l'a fait sortir d'Egypte, il

est pour lui comme la vigueur du buffle; il dévorera les nations qui lui

sont hostiles, sucera leur graisse comme de la moelle et criblera de

flèches ses ennemis. Accroupi, il s'est couché comme un lion, comme

un lionceau qui le fera lever? Bénis soient ceux qui te bénissent,

maudits soient ceux qui te maudissent! Un astre sortira de Jacob, un

homme se lèvera d'Israël; il frappera les chefs de Moab, emmènera

captifs tous les fils de Seth. Edom sera sa possession, il prendra

possession d'Esaü son ennemi; la puissance, c'est le fait d'Israël.

3. Lecture de la Prophétie de Michée (4,6-7; 5,1-3)

En ce jour-là, dit le Seigneur, je rassemblerai les brebis éclopées, je

recueillerai les égarées et celles que j'avais chassées. Des éclopées je

ferai un reste, des égarées une puissante nation. Et le Seigneur sera leur

roi sur la montagne de Sion, dès maintenant et pour les siècles. Et toi,

Bethléem, maison d'Ephratha, tu n'es pas la moindre entre les milliers

de Juda, car de toi sortira pour moi celui qui doit régner sur Israël et

dont l'origine remonte au commencement, aux jours de l'éternité. C'est

pourquoi Dieu les livrera jusqu'au temps où enfantera celle qui doit

enfanter; et le reste de ses frères retournera vers les fils d'Israël. Il se

lèvera et se montrera, et fera paître son troupeau avec la force du

Seigneur; et dans la majesté du nom de son Dieu ils auront une demeure

assurée, car il sera magnifié jusqu'aux extrémités de la terre.

On se lève pour le tropaire suivant:

t. 6

25 décembre

Dans le secret de la grotte tu es né, * mais le ciel t'annonça * à tout

l'univers en employant * comme bouche l'étoile, Sauveur; * et il t'amena

les Mages qui devant toi se prosternèrent avec foi. * Comme d'eux,

Seigneur, aie pitié de nous.

Le Seigneur aime la ville qu'il a fondée sur les saintes montagnes; il

préfère les portes de Sion à tous les tabernacles de Jacob.

Et il t'amena les Mages qui devant toi se prosternèrent avec foi. *

Comme d'eux, Seigneur, aie pitié de nous.

Qui parle de toi te glorifie, cité de Dieu. Je me souviendrai de Rahab et

de Babylone avec ceux qui me connaissent.



Tyr, la Philistie ou l'Ethiopie, voici qu'un tel y est né.



Mais Sion est notre mère, peut dire chacun, car en elle tout homme est

né; et le Très-Haut lui-même en a posé les fondements.



Le Seigneur inscrira au registre les peuples et les princes qui y sont nés.

Car tous ceux qui exultent de joie ont leur demeure en toi.





Dans le secret de la grotte tu es né, * mais le ciel t'annonça * à tout

l'univers en employant * comme bouche l'étoile, Sauveur; * et il t'amena

les Mages qui devant toi se prosternèrent avec foi. * Comme d'eux,

Seigneur, aie pitié de nous.

4. Lecture de la Prophétie d’Isaïe (11,1-1-10)

25 décembre

Ainsi parle le Seigneur: Une tige sortira du tronc de Jessé, de sa racine

poussera un surgeon; et sur lui reposera l'Esprit de Dieu, esprit de

sagesse et d'intelligence, esprit de conseil et de force, esprit de

connaissance et de piété, esprit de crainte de Dieu, dont il est rempli. Il

ne juge pas sur l'apparence, ne se prononce point sur ouï-dire, mais il

fait droit aux humbles en toute justice, et reprend avec droiture les

notables du pays; il frappe la terre du verbe de sa bouche, et du souffle

de ses lèvres fait mourir les impies. Justice est la ceinture de ses reins,

loyauté, ce qui entoure ses flancs. Le loup prend sa pâture avec

l'agneau, la panthère se couche près du chevreau; on voit paître

ensemble le veau, le lion et le taureau, et avec eux leurs petits. Le lion

mange de la paille comme le bœuf. Le nourrisson joue près du trou du

serpent, sur le nid de la vipère l'enfant sevré met la main. On ne fait plus

de mal, on ne cause plus de tort sur ma sainte montagne, car toute la

terre est remplie de la connaissance du Seigneur comme les eaux

comblent la mer. En ce jour-là, la racine de Jessé se dressera comme

sceptre des peuples; sur elle reposera l'espérance des nations, et

glorieuse sera sa demeure.

5. Lecture de la Prophétie de Jérémie (Baruch 3,36 - 4, 4)

C'est lui notre Dieu, nul ne peut lui être comparé. Il a scruté toute voie

de connaissance, et l'a confiée à Jacob son serviteur, à Israël son bien-

aimé. Après cela, il est apparu sur la terre et il a conversé avec les

hommes. C'est là le livre des préceptes de Dieu, la loi qui subsiste à

jamais; tous ceux qui s'y attachent arrivent à la vie, mais ceux qui

l'abandonnent vont à la mort. Reviens, Jacob, pour t'en saisir; marche

vers la splendeur, à sa clarté. Ne cède pas ta gloire à un autre, tes

privilèges à un peuple étranger. Heureux sommes-nous, Israël, car ce

qui plait à Dieu nous fut révélé.

6. Lecture de la Prophétie de Daniel (2,31.36,44-45)

Daniel dit à Nabuchodonosor: Ô roi, tu avais une vision, et voici, une

statue, une grande statue, d'une splendeur extraordinaire, se dressait

devant toi, et son aspect était terrifiant. Une statue à la tête d'or fin; ses

mains, sa poitrine et ses bras étaient d'argent; son ventre et ses cuisses,

de bronze; ses jambes, de fer; ses pieds, en partie de fer et en partie

25 décembre

d'argile. Tu regardais, lorsque soudain une pierre se détacha de la

montagne, sans que main l'eût touchée, et vint frapper la statue en ces

pieds de fer et d'argile, et les brisa. Alors se brisèrent, tout à la fois,

l'argile, le fer, le bronze, l'argent et l'or; et ils devinrent comme la baie

qui s'envole de l'aire durant l'été; le vent les emporta sans laisser de

trace; et la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne

remplissant toute la terre. Voilà le songe; et son explication, nous allons

la donner devant le roi. Le Dieu du ciel suscitera un royaume qui jamais

ne sera détruit, et son royaume ne passera pas à un autre peuple; il

brisera et fera disparaître tous les royaumes, et lui-même subsistera pour

les siècles. C'est ce qu'indique la pierre que tu as vue se détacher de la

montagne, sans que main l'eût touchée, et briser l'argile, le fer, le

bronze, l'argent et l'or. Dieu, qui est grand, a fait connaître au roi ce qui

doit arriver. Le songe correspond à la vérité et son explication est digne

de foi.

Tropaire, t. 6

Soleil de justice, tu t'es levé * de la Vierge, ô Christ, * et c'est une étoile

qui t'a montré * dans les limites de la grotte, toi l'Infini; * elle guida les

Mages, pour qu'ils puissent t'adorer. * Avec eux nous te magnifions,

Source de vie, gloire à toi.

Le Seigneur règne, revêtu de majesté; le Seigneur règne, ceint de

puissance.

Elle guida les Mages, pour qu'ils puissent t'adorer. * Avec eux nous te

magnifions, Source de vie, gloire à toi.

Tu fixas l'univers inébranlable, ton trône est stable pour toujours. Elle

guida les Mages, pour qu'ils puissent t'adorer. * Avec eux nous te


Les fleuves ont élevé, Seigneur, les fleuves ont élevé leur voix; les

fleuves font retentir le fracas de leurs flots.



25 décembre

Plus que les grandes vagues de la mer, admirable est le Seigneur dans

les hauteurs. Ton témoignage est vraiment digne de foi.



A ta demeure convient la sainteté, Seigneur, pour la suite des jours.





Soleil de justice, tu t'es levé * de la Vierge, ô Christ, * et c'est une étoile

qui t'a montré * dans les limites de la grotte, toi l'Infini; * elle guida les

Mages, pour qu'ils puissent t'adorer. * Avec eux nous te magnifions,

Source de vie, gloire à toi.

7. Lecture de la Prophétie d'Isaïe (9,6-7)

Un enfant nous est né, un fils nous est donné; sur ses épaules repose la

royauté. On lui donne ce nom: Ange du Grand Conseil, Conseiller

merveilleux, Dieu fort, Maître souverain; Prince de paix, Père du siècle

à venir. Car j'amène la paix, la santé sur les princes. Sublime est son

empire, la paix qu'il fait régner ne connaît point de borne, depuis le

trône de David et son royaume, pour l'affermir et fortifier dans la justice

et l'équité, dès maintenant et pour les siècles. Voilà ce que fera le zèle

du Seigneur Sabaoth.

8. Lecture de la Prophétie d'Isaïe (7,10-16, 8,1-4,9-10)

Le Seigneur, s'adressant à Achaz, lui dit: Demande au Seigneur ton

Dieu de t'accorder un signe venant des profondeurs ou de là-haut.

Achaz répondit: Je n'en ferai rien, je ne veux pas mettre le Seigneur à

l'épreuve! Isaïe dit alors: Ecoutez donc, maison de David! Ne vous

suffit-il pas de fatiguer les hommes, que vous en veniez à fatiguer le

Seigneur? C'est donc le Seigneur lui-même qui va vous donner un

signe. Voici, la Vierge concevra elle enfantera un fils et on lui donnera

le nom d'Emmanuel. De laitage et de miel il se nourrira, jusqu'à ce qu'il

sache rejeter le mal et choisir le bien. Mais avant que cet enfant sache

25 décembre

rejeter le mal et choisir le bien, tu refuseras perversement de choisir le

bien. Et le Seigneur me dit: Prends une plaque neuve, assez grande, et

écris dessus en caractères lisibles: Vite au pillage du butin! car il y en a;

puis trouve-moi des témoins dignes de foi, le prêtre Urie et Zacharie,

fils de Barachie. Et je m'approchai de la prophétesse: elle conçut et

enfanta un fils; et le Seigneur me dit: Donne-lui pour nom « prompt

butin, vite au pillage ». Car avant que l'enfant sache dire papa et

maman, on apportera les richesses de Damas et le butin de Samarie

devant le roi d'Assyrie. Dieu est avec nous! Sachez-le, tous les peuples,

et soumettez-vous à lui, car Dieu est avec nous. Prêtez l'oreille, tous les

peuples de la terre: malgré votre force, vous lui serez soumis. Et si vous

reprenez force, vous lui serez soumis encore; tous les projets que vous

ferez, le Seigneur les ruinera, et toute parole que vous direz n'aura chez

vous nulle suite, car Dieu est avec nous!

Si l'on doit célébrer la Liturgie de S. Basile, le Diacre dit la petite

Litanie, suivie de l'ecphonèse du Prêtre:

Car tu es saint, Ô notre Dieu, et nous te rendons gloire, Père, Fils et

saint Esprit, maintenant et toujours ...

D. ... et dans les siècles des siècles.

Le Chœur chante le Trisagion.

Prokiménon, t. 1: Le Seigneur m'a dit: Tu es mon Fils, aujourd’hui je

t'ai engendré. Verset: Demande-le moi, je te donnerai les nations pour

héritage, et tu domineras sur les confins de la terre.

Lecture de l’Epître du saint apôtre Paul aux Hébreux (1,1-14; 2,1-

3)

A maintes reprises et sous maintes formes ayant jadis parlé à nos pères

par les Prophètes, Dieu, en ces derniers temps, nous a parlé par le Fils,

qu'il a établi héritier de toutes choses, par qui aussi il a créé les siècles.

Reflet de sa gloire et empreinte de sa personne, ce Fils qui soutient

l'univers par sa parole puissante, ayant accompli par lui-même la

purification de nos péchés, s'est assis à la droite de la majesté divine

dans les hauteurs, devenu d'autant supérieur aux Anges que le nom qu'il

25 décembre

a reçu en héritage est incomparable au leur. Auquel des Anges, en effet,

Dieu a-t-il jamais dit: Tu es mon Fils, aujourd'hui je t'ai engendré? Et

encore: Je serai pour lui un père, et il sera pour moi un fils? Et de

nouveau, lorsqu'il introduit le Premier-né dans le monde, il dit: Et que

tous les Anges de Dieu se prosternent devant lui! Tandis qu'à propos

des Anges il s'exprime ainsi: Lui qui fait de ses Anges des esprits, et de

ses serviteurs des flammes de feu, il dit à son Fils: Ton trône, Ô Dieu,

est pour les siècles des siècles; sceptre de droiture, le sceptre de ton

règne. Tu aimes la justice, tu détestes l'iniquité; c'est pourquoi Dieu, ton

Dieu, t'a consacré d'une huile d'allégresse de préférence à tes

compagnons. Et encore: Toi, Seigneur, au commencement tu as fondé la

terre, et les cieux sont l'œuvre de tes mains. Ils périront, mais toi, tu

demeures, et tous ils vieilliront comme un vêtement; tu les changeras,

tel un manteau, et ils seront changés; mais toi, tu restes le même, et ces

années ne passeront point! Et auquel des Anges Dieu a-t-il jamais dit:

Siège à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis l'escabeau de

tes pieds? Ne sont-ils pas tous des esprits officiants, envoyés en service

pour ceux qui doivent hériter du salut? C'est pourquoi nous devons

porter une plus grande attention aux enseignements que nous avons

entendus, de peur d'être entraînés à la dérive. Car, si la parole annoncée

par les Anges a eu un effet, et si toute transgression et désobéissance a

reçu une juste rétribution, comment nous-mêmes échapperons-nous en

négligeant pareil salut, qui, annoncé tout d'abord par le Seigneur, nous a

été confirmé par ceux qui l'ont entendu?

Alléluia, t. 8. Versets 1: Le Seigneur dit à mon Seigneur: Siège à ma

droite, de tes ennemis je ferai l'escabeau de tes pieds. 2: De Sion le

Seigneur étendra ton sceptre de puissance. 3: Avant l'aurore je t'ai fait

naître de mon sein.

Lecture du saint Evangile selon saint Luc: En ces jours-là parut un édit

de César Auguste ... Voir l'Evangile de Tierce.

Liturgie de S. Basile. Mégalynaire: En toi exulte. Communion: Louez le

Seigneur. Après le Congé de la Liturgie, on chante au milieu de l'église

le tropaire de la fête, t. 4: Par ta Nativité, Ô Christ notre Dieu. Gloire au

Père ... Maintenant ... et le kondakion, t. 3: La Vierge en ce jour enfante

25 décembre

le suprême Dieu. Puis, si on ne l'a déjà fait à None, les souhaits de

longues années.

Si l'on ne célèbre pas la divine Liturgie, on achève la célébration des

Vêpres: ecténies, Litie, Apostiches, Tropaire et Congé. Si la veille de

Noël tombe un samedi ou un dimanche, c'est ainsi qu'on célèbre les

Vêpres, la Liturgie, celle de S. Jean Chrysostome, ayant déjà été

célébrée après l'office de Matines ou des Heures.

En dehors du samedi et du dimanche, on célèbre les Vêpres avec la

Liturgie de S. Basile; et le soir, c'est avec les Grandes Complies que

commence l'office de la vigile nocturne.

Litie, t. 1

Avec les Prophètes en ce jour se réjouissent la terre et le ciel! * Les

Anges et les hommes célèbrent cette fête en esprit! * Car voici que

notre Dieu, * né d'une femme, est apparu dans la chair à ceux qui

attendaient parmi les ténèbres et l'ombre de la mort. * La grotte et la

crèche l'ont reçu, * les Bergers proclament la merveille, * les Mages,

venus de l'Orient, * apportent leurs présents à Bethléem. * Et nous-

mêmes, de nos lèvres souillées * avec les Anges nous venons lui

chanter: * Gloire à Dieu au plus haut des cieux * et sur terre que règne

la paix! * Car il est venu, celui qu'attendaient les nations, * il est venu

pour nous sauver * de la servitude de l'Ennemi.

Le ciel et la terre en ce jour * sont réunis par la naissance du Christ. *

En ce jour Dieu est venu sur terre * et l'homme est monté vers les cieux.

* L'invisible par nature en ce jour * se laisse voir dans la chair à cause

de l'homme; * c'est pourquoi, lui rendant gloire, chantons-lui, nous

aussi: * Gloire à Dieu au plus haut des cieux * et sur terre la paix * que

nous accorde ta venue. * Toi qui nous sauves, gloire à toi.

A Bethléem en ce jour * j'entends les Anges chanter: * Au plus haut des

cieux gloire à Dieu * qui a voulu que la paix fût sur terre. * La Vierge

maintenant * est plus vaste que les cieux; * la lumière s'est levée sur les

cœurs enténébrés, * élevant les humbles qui s'unissent aux Anges pour

chanter: * Gloire à Dieu au plus haut des cieux.

25 décembre

Voyant flétrie à cause du péché * son image et ressemblance, Jésus, *

inclinant les cieux, descendit * et demeura dans le sein virginal sans

subir de changement, * afin d'y façonner à nouveau * Adam corrompu

qui s'écrie: * Gloire à ton épiphanie, mon Rédempteur et mon Dieu.


Les Mages, rois des Perses, reconnaissant clairement * la naissance

terrestre du Roi des cieux, * guidés par l'éclat de l'astre, accoururent à

Bethléem * et lui portèrent de rares présents: * de l'or, de la myrrhe, de

l'encens; * puis ils se prosternèrent devant lui, * car ils virent dans la

crèche * comme un petit enfant le Seigneur intemporel.

Maintenant, t. 6

Les Anges dans le ciel tous ensemble * dansent et jubilent en ce jour, *

tandis qu'exulte l'entière création * à cause du Sauveur qui est né à

Bethléem, * car le mensonge des idoles a pris fin * pour que règne le

Christ dans les siècles.

Apostiches, t. 2

Etrange merveille, * celle qui s'accomplit en ce jour: * une Vierge met

au monde sans dommage pour sa virginité; * le Verbe se fait chair et

n'est point séparé de son Père, * les Anges avec les Bergers le glorifient

* et nous-mêmes, nous chantons avec eux: * Gloire à Dieu au plus haut

des cieux * et paix sur la terre.

t. 3

Le Seigneur dit à mon Seigneur: Siège à ma droite.

La Vierge enfante en ce jour * le Créateur de l'univers. * La grotte

devient le Paradis, * l'étoile annonce le Christ, pour ceux des ténèbres

vrai Soleil. * Les Mages, illuminés par la foi, * se prosternent avec leurs

dons. * Les Bergers contemplent la merveille, * tandis que les Anges

entonnent leur chant * et disent: Gloire à Dieu au plus haut des cieux.

Avant l'aurore je t'ai fait naître de mon sein.

Le Seigneur Jésus étant né * à Bethléem de Judée, * les Mages venus de

l'Orient * se prosternèrent devant le Dieu incarné; * et de tout cœur

25 décembre

ouvrant leurs trésors, * ils lui présentèrent des dons très précieux: *

comme au Roi des siècles, de l'or, * de l'encens, comme au Dieu de

l'univers, * et de la myrrhe à l'Immortel * demeurant trois jours dans la

mort. * Vous toutes, les nations, * venez, prosternons- nous devant celui

* qui est enfanté pour que nos âmes soient sauvées.


Réjouis-toi, Jérusalem, * célébrez cette fête, tous les amants de Sion; *

en ce jour est brisée la chaîne de l'antique condamnation, * le Paradis

s'entr'ouvre pour nous * et le serpent est foulé aux pieds, * car celle que

jadis il trompa, * il la voit maintenant * devenir la Mère du Créateur. *

Abîme de richesse, * de sagesse et de science de Dieu: * celle qui

amena la mort sur tous les vivants, * celle qui fut l'instrument du péché,

* devient prémices du salut, * par la Mère de Dieu, pour le monde

entier, * car c'est d'elle que naît un enfant, * le Dieu de toute perfection,

* et par sa propre nativité * il scelle son étonnante virginité, * déliant

par ses langes les liens du péché, * et par son enfance il essuie les pleurs

* qu'Eve versait en ses douleurs. * Exulte et danse l'entière création, *

car le Christ est venu pour la rappeler * et sauver nos âmes.

Maintenant ...

Tu habitas une grotte, ô Christ notre Dieu, * une crèche t'a reçu, * les

Mages et les Bergers se sont prosternés devant toi; * l'oracle des

Prophètes alors s'est accompli, * tandis que les Anges émerveillés *

s'écriaient dans le ciel et disaient: * Gloire à ta condescendance, seul

Ami des hommes.

Tropaire, t. 4

Par ta Nativité, ô Christ notre Dieu, * la lumière de la véritable science

s'est levée sur le monde: * à sa clarté les savants adorateurs des astres *

d'un astre ont appris à t'adorer, * Soleil de justice, * te découvrant

comme l'Orient venu d'en haut; * Seigneur, gloire à toi. (3 fois)

MATINES

Cathisme I, t. 4

25 décembre

Venez, fidèles, et voyons * où est né le Christ, le Sauveur; * suivons la

route que l'étoile parcourt * avec les Mages, ces rois de l'Orient. * Là-

bas les Anges chantent sans répit, * les Bergers accompagnent le

cantique divin: * Au plus haut des cieux, disent-ils, * gloire à Dieu qui

est né en ce jour * de la Vierge Mère à Bethléem de Judée.

Cathisme II, t. 4

Pourquoi, Marie, te frappe d'étonnement * ce qui se produit au fond de

toi? * - C'est que, dit-elle, j'enfante dans le temps un Fils intemporel, *

sans que la conception de l'enfant m'ait été enseignée. * Etant vierge,

comment puis-je avoir un fils? * Qui vit jamais virginale conception? *

Mais lorsque Dieu le veut ainsi, * l'ordre naturel est vaincu, c'est écrit. *

Le Christ est né de la Vierge à Bethléem de Judée.


Mégalynaire

Nous te magnifions, ô Christ, source de vie, qui pour nous en ce jour as

pris chair en toute pureté de la sainte Vierge Marie.

Versets 1: Acclamez Dieu, tous les habitants de la terre, chantez à la

gloire de son nom. 2: A son peuple il envoie la rédemption, saint et

redoutable est son nom. 3: Il m'invoquera: Tu es mon Père. 4: Et moi,

j'en ferai le premier-né, plus haut que les rois de la terre. 5: Devant lui

se prosterneront tous les rois de la terre. 6: Avant l'aurore je t'ai fait

naître de mon sein. 7: Le Seigneur m'a dit: Tu es mon Fils, aujourd'hui

je t'ai engendré.

Gloire au Père ... Maintenant ... Alléluia, alléluia, alléluia. Gloire à toi,

Ô Dieu. (3 fois)

Cathisme, t. 4

Celui que nul espace ne contient, * comment peut-il être contenu dans

le sein? * et celui qui repose dans le sein paternel, * comment une Mère

le tient dans ses bras? * Lui seul le sait, il l'a voulu, * tel a été son bon

plaisir. * Lui qui est l'Incorporel, * il s'est incarné librement; * et pour

nous Celui qui est * est devenu ce qu'il n'était; * sans sortir de sa nature,

il prend part * à notre condition humaine. * Dans son désir de compléter

25 décembre

* par notre humanité le monde d'en-haut, * le Christ est né en deux

natures, homme et Dieu.


Prokiménon, t. 4: Avant l'aurore je t'ai fait naître de mon sein, le

Seigneur l'a juré et ne se dédira pas. Verset Le Seigneur dit à mon

Seigneur: Siège à ma droite, de tes ennemis je ferai l'escabeau de tes

pieds.


Gloire au Père, t. 2: L'univers en ce jour est comblé d'allégresse, * car

le Christ est né * de la Vierge à Bethléem.

Maintenant ... L'univers en ce jour ... Aie pitié de moi, Ô Dieu ...

t. 6

Gloire à Dieu au plus haut des cieux * et paix sur la terre. * Bethléem

accueille en ce jour * celui qui siège avec le Père éternellement. * Les

Anges chantent comme Dieu * l'enfant qui vient de naître: * Gloire à

Dieu au plus haut des cieux * et sur la terre paix, * aux hommes

bienveillance.

Canon I, œuvre de Cosmos, avec l'acrostiche: Le Christ fait homme

demeure le Dieu qu'il était.

Canon II, ïambique, œuvre du moine Jean, avec l'acrostiche en

distiques héroélégiaques:

En des vers éloquents ces hymnes vont chanter

le Fils de Dieu pour les mortels né sur la terre,

de ses funestes maux voulant la racheter.

De toute peine, Ô Roi, sauve aussi ton trouvère.

A la fin de chaque ode, catavasies: les deux hirmi.

Ode 1, t. 1

« Le Christ vient au monde, glorifiez-le, * le Christ descend des cieux,

allez à sa rencontre; * sur terre voici le Christ, exaltez-le, * terre entière,

25 décembre

chante pour le Seigneur, * peuples, louez-le dans l'allégresse, * car il

s'est couvert de gloire. »

Gloire, Seigneur, à ta sainte Nativité.

L'homme flétri à cause du péché, * jadis image et ressemblance de

Dieu, * puis tout entier soumis à corruption * et des trésors de vie

divine déchu, * le sage Créateur le façonne de nouveau, * car il s'est

couvert de gloire.

Le Créateur, voyant perdu * l'homme que ses mains ont façonné, *

descend en inclinant les cieux; * né de la Vierge sainte, immaculée, * il

assume tout son être avec sa chair en vérité, * car il s'est couvert de

gloire.

Sagesse, Verbe et Puissance de Dieu, * Fils du Père et son reflet, * le

Christ notre Dieu, à l'insu * des puissances de là-haut et d'ici-bas, * s'est

fait homme et nous reprend comme son bien, car il s'est couvert de

gloire.

* * *

« Celui qui fait merveilles, le Seigneur, * sauva son peuple en asséchant

* le flot humide de la mer; * né de la Vierge de plein gré, * il aplanit

pour nous * le chemin du ciel; * en ses natures égal au Père et aux

mortels, * nous le glorifions. »

Des entrailles sanctifiées * clairement préfigurées par le buisson non

consumé * ont porté le Verbe Dieu * uni à la nature des humains * pour

délivrer le sein d'Eve infortuné * de l'antique malédiction; * et nous les

mortels, * nous le glorifions.

Ô Verbe dont l'éclat * précède le soleil * et qui vins mettre fin au péché,

* l'étoile te montra aux Mages clairement * dans une pauvre grotte,

Dieu compatissant; * et dans les langes qui t'enveloppaient ils te virent,

pleins de joie, * à la fois mortel et Seigneur.

Ode 3

« Avant les siècles, * le Fils est engendré * par le Père ineffablement; *

et dans ces derniers temps * sans semence, d'une Vierge il a pris chair; *

25 décembre

chantons au Seigneur: * Toi qui relèves notre front, * tu es saint, ô

Christ notre Dieu. »

Le premier homme * dont l'argile communiait au souffle divin * mais

que la ruse féminine * avait fait choir vers la corruption, * Adam,

voyant né d'une femme le Seigneur, * s'écria: Toi qui pour moi es

devenu semblable à moi, * tu es saint, ô Christ notre Dieu.

Toi qui pris la forme * de l'humble créature faite de limon * et qui,

participant à notre pauvre chair, * lui communiquas ta divinité, *

devenant homme et restant Dieu, * toi qui relèves notre front, * tu es

saint, ô Christ et Seigneur.

Bethléem, réjouis-toi, * reine des villes de Juda, * car le Pasteur

d'Israël, * celui qui est porté * sur les épaules des Chérubins, * le

Christ, issu bien clairement de toi * et qui relève notre front, * a sur tous

la royauté.

* * *

« Agrée les hymnes de tes serviteurs, * Bienfaiteur, en humiliant * le

regard hautain de l'Ennemi: * toi qui vois le monde entier, * porte loin

de tout péché * et sûrement affermis * sur la base de la foi * ceux qui te

chantent, Seigneur. »

Le chœur pastoral admis à voir * le très auguste enfantement * de

l'Epouse immaculée * fut frappé d'étonnement * par la merveille

dépassant l'entendement, * lorsque l'armée des Anges incorporels *

chantait le Christ, ce Roi * virginalement incarné.

Celui qui règne au ciel très-haut * en sa miséricorde arrive parmi nous *

de la Vierge inépousée; * étant d'abord immatériel, * le Verbe en ces

temps ultimes * s'appesantit de notre chair, * pour qu'après sa chute le

premier-créé * puisse s'élever jusqu'à lui.

Hypokoï, t. 8

Ce sont les prémices des nations que t'amena le ciel, * Enfant couché

dans une crèche, en appelant * par une étoile les Mages d'Orient; * ce

qui les frappa, ce ne fut ni sceptre ni trône, mais ton extrême pauvreté; *

quoi de plus ordinaire que la grotte, en effet, * et quoi de plus humble

25 décembre

que les langes, dans lesquels * resplendirent les trésors de ta divinité.

Seigneur, gloire à toi.

ou bien:

Cathisme, t. 8

Le ciel se réjouisse et la terre exulte de joie, * puisqu'est né sur terre

l'Agneau de Dieu * accordant au monde la rédemption. * Car le Verbe,

qui est dans le sein du Père, est issu * sans semence, de la Vierge

immaculée; * les Mages s'extasièrent en le voyant à Bethléem * naître

comme un enfant que glorifie l'univers.

Ode 4

« Comme le rameau fleuri de la racine de Jessé, * de la Vierge,

Seigneur, * tu es issu tel une fleur; * de la montagne ombragée, * ô

Christ, objet de nos chants, * tu es venu en t'incarnant * de la Vierge

inépousée, * toi le Dieu immatériel. * Gloire à ta puissance, Seigneur. »

Toi que Jacob avait prédit jadis * comme l'attente des nations, * ô

Christ, tu t'es levé * de la tribu de Juda * et tu es venu t'emparer * de la

puissance de Damas * et du butin de Samarie, * changeant l'erreur en

foi divine. * Gloire à ta puissance, Seigneur.

Les sages scrutateurs des astres devenus * disciples des paroles

prononcées * jadis par le devin Balaam, * ô Maître, tu les as comblés *

d'allégresse en te levant * comme l'astre de Jacob; * venus à toi comme

prémices des nations, * tu les reçus qui t'apportaient * des présents

vraiment dignes de toi.

Comme pluie sur la toison, * comme une ondée sur terre déversée, * ô

Christ, tu descendis * dans les entrailles immaculées; * Tharsis et

l'Ethiopie * et les îles d'Arabie, * les princes de Saba, de tout pays, *

devant toi, Sauveur, vinrent se prosterner. * Gloire à ta puissance,

Seigneur.

* * *

« Le genre humain refaçonné * fut chanté d'avance * jadis par le

prophète Habacuc ineffablement admis * à voir sa préfiguration; * de la

25 décembre

montagne virginale en effet * sortit le Verbe nouveau-né, * pour que les

peuples en lui soient restaurés. »

Semblable aux hommes volontairement, * Dieu très-haut, tu es sorti *

de la Vierge, en assumant la chair, * pour détruire le venin * de la tête

du serpent * et conduire tout mortel * depuis les portes sans soleil *

vers la lumière et la vie.

Nations jadis plongées * dans l'abîme de la corruption * et qui avez

échappé * à tous les coups de l'Ennemi, * levez les mains, rythmez vos

chants * pour honorer l'unique Bienfaiteur, * le Christ qui vient par

compassion * au milieu de nous.

Vierge issue de la racine de Jessé, * tu dépassas les horizons * de la

nature des mortels * en enfantant le Verbe Dieu * qui précède tous les

temps, * quand lui-même a bien voulu * franchir en son étrange

abaissement * la porte close de ton sein.

Ode 5

« Dieu de paix et Père de tendresse, * tu nous envoyas * l'Ange de ton

Grand Conseil pour nous donner la paix: * guidés vers la lumière du

divin savoir * et la nuit veillant devant toi, * Ami des hommes, nous te

glorifions. »

Pour obéir à l'ordre de César * tu te fis inscrire au nombre des

serviteurs, * ô Christ, et tu nous affranchis, * nous les serfs de l'ennemi

et du péché; * et te faisant entièrement pauvre comme nous, * tu

divinisas notre limon par union et communion.

Voici, selon l'antique dit, * ayant conçu, la Vierge a enfanté * le Dieu

fait homme et est demeurée vierge; * nous les pécheurs, réconciliés par

elle avec lui, * nous la chantons hautement en notre foi * comme la

Mère de Dieu.

* * *

« A ceux qui, réveillés des œuvres de la nuit, * ô Christ, et de leur

sombre égarement, * t'adressent maintenant * une hymne comme au

Bienfaiteur, * viens accorder la rédemption * et le chemin facile à

25 décembre

parcourir * sur lequel nous monterons * jusqu'à la gloire que nous

espérons. »

Le Maître, ayant par sa venue dans la chair * une fois pour toutes

retranché * la cruelle inimitié entre les hommes et Dieu, * détruisit la

force du funeste Meurtrier, * mettant le monde en liaison * avec les

êtres immatériels * et rétablissant la faveur * du Père envers la création.

Le peuple enténébré jadis * a pu voir en plein jour * la lumière des

splendeurs d'en-haut; * car le Fils amène à Dieu * en héritage les

nations * et c'est la grâce ineffable qu'il distribue * là-même où le péché

* avait fleuri en abondance.

Ode 6

« De ses entrailles, comme il l'avait reçu, * le monstre a rejeté Jonas *

comme du sein le nouveau-né; * et le Verbe pareillement, * est demeuré

dans le sein de la Vierge, * il prit chair et en sortit, * lui conservant son

intégrité, * car il a préservé en celle qui l'enfanta * sa virginité. »

Il est venu en s'incarnant, * le Christ notre Dieu * que le Père engendre

avant l'aurore de son sein; * lui qui tient les rênes des Puissances

immaculées, * il repose dans la crèche des bestiaux * et de pauvres

langes il est emmailloté; * mais il défait ainsi les liens * si fort

enchevêtrés * de nos transgressions.

Le Fils est enfanté * comme enfant nouveau-né * de l'antique pâte dont

fut fait Adam * et c'est ainsi qu'il est donné aux croyants; * il est Père et

Prince du siècle à venir, * on l'appelle l'Ange du Grand Conseil, * et

c'est lui le Dieu fort, * le Maître tout-puissant * de la création.

* * *

« Logeant au sein des flots, * Jonas te priait de venir * et d'en calmer

l'agitation; * et moi, percé de coups par le tyran, * je m'adresse à toi, ô

Christ, * toi qui délivres du mal, * pour que ma lâcheté soit prévenue *

par ta prompte venue. »

Dieu le Verbe qui était * au commencement auprès de Dieu, * voyant

que jadis * notre nature n'avait pu se garder, * la raffermit maintenant, *

25 décembre

lui-même descendu pour une seconde participation * et la faisant à

nouveau * paraître libre des passions.

Pour nous il est issu * de la lignée d'Abraham, * afin de relever ses fils

tombés * dans les ténèbres du péché * qui les avait courbés vers la terre,

* lui qui habite la lumière et malgré sa dignité * a bien voulu loger dans

la crèche * pour le salut des mortels.

Kondakion, t. 3

La Vierge en ce jour enfante le suprême Dieu * et la terre offre asile en

une grotte à l'Inaccessible. * Les Anges et les Bergers ensemble

chantent sa gloire. * Vers Bethléem une étoile montre aux Mages leur

chemin. * Car en ce monde vient pour nous * un enfant nouveau-né * le

Dieu d'avant les siècles.

Ikos

Bethléem nous a ouvert l'Eden, * venez et voyons les délices qu'en

secret nous y trouvons; * venez et cueillons à l'intérieur * de la grotte

les fruits du Paradis. * C'est là qu'une racine est apparue * qui, sans être

arrosée, fit fleurir le pardon; * c'est là que se trouve le puits non creusé

* auquel David désira boire jadis; * c'est là que la Vierge, ayant mis au

monde son enfant, * étancha aussitôt la soif d'Adam et de David; * aussi

hâtons-nous vers ce lieu où vient au monde pour nous * un enfant

nouveau-né, le Dieu d'avant les siècles.

Synaxaire

Le 25 Décembre, Naissance selon la chair de notre Seigneur, Dieu et


Dieu même est l'enfanté, la Mère est une Vierge:

plus grande nouveauté n'a vu la création!

Le vingt-cinquième jour Dieu prend sa filiation

de la Vierge Marie, et la grotte l'héberge.

Ce même jour, Adoration des Mages.

Devant toi prosternés, les princes des nations

des Gentils préfigurent les adorations.

25 décembre

Ce même jour, mémoire des Bergers qui ont vu le Seigneur.

Délaissant leur troupeau, les Bergers, sans lenteur,

s'en viennent contempler le Christ, ce bon Pasteur.

A lui la gloire dans les siècles des siècles. Amen.

Ode 7

« Les Jeunes Gens élevés dans la piété, * méprisant l'ordre impie du

tyran, * furent sans crainte devant le feu, * mais au milieu des flammes

ils chantaient: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni. »

Les Bergers veillant aux champs * eurent, étonnés, la lumineuse

apparition, * car la gloire du Seigneur les entoura de sa clarté, * puis un

Ange leur cria: Chantez: Le Christ est né; * Dieu de nos Pères,

Seigneur, tu es béni!

Soudain, tandis que l'Ange leur parlait encor, * les armées célestes

s'écrièrent: Gloire à Dieu * au plus haut des cieux, et paix sur la terre, *

aux hommes bienveillance, car le Christ a resplendi. * Dieu de nos

Pères, Seigneur, tu es béni.

Quelle est cette parole? dirent les Bergers; * allons voir l'événement, le

Christ divin; * Et parvenus à Bethléem, se prosternant * devant lui, avec

sa Mère ils psalmodiaient: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni.

* * *

« Epris d'amour divin * pour le Roi de l'univers, * les Jeunes Gens ont

méprisé * le bavardage impie d'un tyran * à l'insatiable orgueil, * et

l'immense flamme recula, * préservant ceux qui chantaient au Seigneur:

* Pour les siècles tu es béni. »

Elle brûle les serviteurs sans pitié, * mais épargne les Jeunes Gens, * la

flamme sifflant et crépitant * et s'élevant d'une septuple ardeur, * car

sur ceux qu'elle entourait * le Seigneur a répandu * à cause de leur piété

* l'abondante rosée.

Toi qui nous viens en aide, Jésus Christ, * prenant ineffablement pour

bouclier * l'incarnation, tu couvris de honte * l'adversaire des mortels *

25 décembre

et tu leur fis le don sous cette forme * de leur propre divinisation * dont

le désir nous fit tomber de haut * dans les gouffres ténébreux.

D'un monde pris par les passions, * Tout-puissant, tu as détruit le péché

* avec son regard farouche, son orgueil infini, * son délire malséant; *

ceux qu’il avait jadis entraînés, * en ce jour, Bienfaiteur, tu les sauves

de ses filets * en t'incarnant, de plein gré.

Ode 8

« La fournaise qui distille la rosée * préfigure la merveille où la nature

est dépassée; * car les Jeunes Gens qu'elle a reçus, * elle se garda de les

brûler, * comme le feu de la divinité * habita le sein de la Vierge sans le

consumer. * Aussi chantons joyeusement: * L'entière création bénisse le

Seigneur * et l'exalte dans tous les siècles! »

La fille de Babylone emmène de Sion * en captivité les fils de David; *

mais elle envoie les Mages, ses enfants, * porteurs de cadeaux, pour

implorer * la fille de David * qui porte dans ses bras le Fils de Dieu; *

aussi chantons joyeusement: * L'entière création bénisse le Seigneur *

et l'exalte dans tous les siècles!

Le deuil avait suspendu * le chant des harpes de Sion, * car ses enfants

ne chantaient plus * sur la terre des étrangers; * mais le Christ né à

Bethléem * brise toute erreur et délie la voix des instruments; * aussi

chantons joyeusement: * L'entière création bénisse le Seigneur * et

l'exalte dans tous les siècles!

Babylone avait reçu * le butin de guerre et les trésors * de la Reine de

Sion; * mais les trésors de Babylone, c'est le Christ * qui les attire dans

Sion avec les Rois * scrutateurs des astres guidés par un astre; * aussi

chantons joyeusement: * L'entière création bénisse le Seigneur * et

l'exalte dans tous les siècles!

* * *

« Les Jeunes Gens qui dans l'antique Testament * furent dans le feu

sans être consumés * sont l'image du sein virginal * enfantant de

merveilleuse façon * tout en restant scellé; * la même grâce qui agit

25 décembre

dans les deux cas * par un miracle étonnant * invite les peuples à

chanter. »

Délivrée de l'impure tentation * d'être divinisée par séduction, * la

création tout entière * comme les Jeunes Gens * chante avec

tremblement * le Verbe éternel en son abaissement, * craignant d'offrir

une louange sans crédit, * étant corruptible, malgré la sagesse qui la

soutient.

Tu viens pour ramener, * toi, l'Eveil des nations, * l'errante humanité *

des collines désolées * aux pâturages pleins de fleurs * et mettre fin à la

force brutale du Meurtrier, * te montrant dans ta prévenance * à la fois

homme et Dieu.

Ode 9

Magnifie, Ô mon âme, * la Toute-sainte et immaculée, * plus vénérable

et plus glorieuse * que toutes les Puissances des cieux, * la Mère de

Dieu.

« Je vois un mystère étonnant * qui dépasse l'entendement: * une grotte

est devenue le Ciel * et la Vierge remplace le trône des Chérubins; * le

crèche est la demeure où repose * le Christ notre Dieu infini * que nous

chantons et magnifions. »

Magnifie, Ô mon âme, * le Dieu qui dans la chair est né de la Vierge.

Magnifie, ô mon âme, * le Roi qui humblement est né dans la grotte.

Voyant le cours inhabituel * d'un astre nouveau, sans précédent, *

illuminant le ciel de son éclat récent, * les Mages à ce signe ont reconnu

* le Christ notre Roi * né sur terre à Bethléem * pour notre salut.

Magnifie, Ô mon âme, * le Dieu devant lequel se prosternent les Mages.

Magnifie, Ô mon âme, * celui qu'annonce aux Mages une étoile.

Comme les Mages demandaient: * Où est l'enfant Roi nouveau-né *

dont l'étoile nous est apparue? * car nous sommes venus nous prosterner

devant lui! * Hérode, cet ennemi de Dieu, * fut saisi de trouble et de

folie, * s'imaginant pouvoir faire disparaître le Christ.

25 décembre

Magnifie, ô mon âme, * la pure Vierge qui mit au monde le Christ notre

Roi.

Les Bergers et les Mages * vinrent adorer le Christ enfant dans la cité

de Bethléem.

Hérode s'informa exactement * du temps où l'astre avait paru * sous la

conduite duquel * les Mages vinrent à Bethléem * se prosterner devant

le Christ avec leurs dons; * mais, reconduits par lui dans leur pays, * ils

laissèrent berné le cruel tueur d'enfants.

La Vierge en ce jour * enfante le Seigneur à l'intérieur de la grotte * Le

Maître en ce jour * naît comme un enfant * d'une Mère Vierge.

« Plus facile serait pour nous et peut-être sans danger * de garder un

silence respectueux; * mais, ô Vierge, mettre par amour * sur le métier

des hymnes harmonieuses et recherchées * est une œuvre malaisée; *

toi donc, ô Mère, accorde-nous * une force égale à notre bonne

intention. »

En ce jour les Bergers * contemplent le Sauveur * entouré de langes et

couché dans la crèche.

L'intangible Seigneur * en ce jour comme un enfant * est entouré de

pauvres langes.

En ce jour la création * exulte d'allégresse et de joie, * car le Christ est

né de la jeune Vierge.

Les Puissances des cieux * annoncent au monde le Sauveur, * le

Seigneur et Maître qui est né.

Après avoir contemplé * les figures sans éclat * et les ombres à peine

ébauchées * du Verbe qui maintenant a resplendi * au sortir de la porte

close comme nouveau-né * et jugés dignes de la claire vérité, * à juste

titre nous bénissons, * Mère pure, ton sein.

A la place de: Gloire au Père ...

Magnifie, ô mon âme, * le Dieu en trois personnes, * l'indivisible

majesté.

25 décembre

A la place de: Maintenant ...

Magnifie, ô mon âme, * celui qui nous rachète * de l'antique

malédiction.

Ayant trouvé l'objet de son désir * et mérité la venue de Dieu, * le

peuple aimant le Christ * implore maintenant * la seconde naissance,

celle qui vivifie; * Vierge pure, accorde-lui * la grâce de se prosterner *

devant la gloire de Dieu.


Il nous a visités du haut des cieux, * le Seigneur qui nous sauve, *

Soleil levant plus brillant que tout soleil; * nous qui étions dans les

ténèbres et dans l'ombre de l'erreur, * nous avons trouvé la vérité, * car

la Vierge à Bethléem * enfante le Seigneur notre Dieu.

Laudes. t. 4

Justes, réjouissez-vous, * cieux, tressaillez d'allégresse, * bondissez,

montagnes, car le Christ est né; * la Vierge siège à l'instar des

Chérubins * et porte sur son sein le Verbe devenu chair; * les Bergers

glorifient le nouveau-né, * les Mages portent au Maître leurs présents, *

les Anges le célèbrent et lui chantent: * Insaisissable Seigneur, gloire à

toi.

Le Père l'a bien voulu; * le Verbe s'est fait chair; * et la Vierge a mis au

monde le Dieu incarné; * l'étoile l'annonce, les Mages se prosternent

devant lui; * les Bergers sont remplis d'émerveillement; * et la création

exulte de joie.

Vierge Mère de Dieu * qui mis au monde le Sauveur, * tu détournas

l'antique malédiction de la mère des vivants, * car tu devins Mère de

celui en qui le Père se complait, * portant sur ton sein Dieu le Verbe

devenu chair. * Ce mystère ne souffre pas d'être scruté; * c'est dans la

seule foi que tous nous voulons le glorifier, * avec toi chanter et nous

écrier: * Inexplicable Seigneur, gloire à toi.

Venez et célébrons * la Mère du Sauveur * qui resta vierge même après

l'enfantement: * Réjouis-toi, Cité vivante de Dieu notre Roi * où le

Christ habita pour faire notre salut. * Avec Gabriel nous te chantons, *

25 décembre

avec les Bergers te glorifions, * disant: Ô Mère de Dieu, * prie le Fils

incarné de toi, pour que nos âmes soient sauvées.


Lorsque se fit le premier recensement de l'univers * au temps de ta

venue sur terre, Seigneur, * tu te préparais à inscrire les noms * de ceux

dont ta naissance fit des croyants; * c'est pour cela que fut publié l'édit

de César, * car l'éternité de ton royaume céleste entra dans le temps. *

C'est pourquoi nous t'offrons, nous aussi, * plutôt qu'un tribut d'or ou

d'argent, * la richesse de la vraie foi, * Dieu sauveur de nos âmes.

Maintenant, t. 2

En ce jour à Bethléem * le Christ naît d'une Vierge. * En ce jour

l'Eternel entre dans le temps, * la Parole de Dieu se fait chair. * Les

Puissances des cieux se réjouissent * et la terre des hommes tressaille

d'allégresse. * Les Mages portent leurs présents, * les Bergers

proclament la merveille; * et nous, sans cesse nous chantons: * Gloire à

Dieu au plus haut des cieux * et paix sur la terre, * aux hommes

bienveillance.

Grande Doxologie. Tropaire de la fête. Litanies et Congé.

26 décembre

26 DÉCEMBRE Synaxe de la Mère de Dieu.

VEPRES

Pas de lecture du Psautier.

Lucernaire, t. 2

Venez, réjouissons-nous dans le Seigneur * en exposant le mystère de

ce jour. * Le mur de séparation est renversé; * le glaive flamboyant est

déposé, * les Chérubins ne gardent plus l'arbre de vie; * et moi, je

participe aux délices du Paradis * dont la désobéissance m'avait exclu, *

car l'icône immuable du Père divin, * l'empreinte de son éternité, *

prend forme d'esclave en naissant * d'une Mère vierge, sans subir de

changement, * et le Dieu véritable demeure ce qu'il était, * assumant ce

qui lui était étranger, * par amour des hommes, l'humanité; * aussi

chantons à notre Dieu: * Toi qui es né de la Vierge, aie pitié de nous. (2

fois)

Naissant de la Vierge sainte, le Seigneur * illumine l'univers; * les

Bergers passent la nuit dans les champs, * les Mages se prosternent

devant Dieu, * les Anges le chantent dans les cieux, * tandis qu'Hérode

est troublé, * car Dieu est apparu dans la chair * comme Sauveur de nos

âmes. (2 fois)

Ton règne, ô Christ notre Dieu, * est un règne pour les siècles, * ton

empire, pour les âges des âges. * Toi qui pris chair du saint Esprit * et

de la toujours-vierge Marie, * tu as fait luire sur nous ta clarté * en ton

avènement, ô Christ notre Dieu; * lumière de lumière et le reflet du

Père, * tu as illuminé toute la création. * Tout ce qui vit et respire te

loue, * marque du Père en sa divine splendeur. * Toi dont l'existence

précède les temps * et qui, né d'une Vierge, as brillé comme Dieu, *

Seigneur Jésus, aie pitié de nous.

Ô Christ, que pouvons-nous t'offrir en présent * pour être apparu sur

terre en notre humanité? * Chacune de tes créatures, en effet, * exprime

son action de grâce en t'apportant: * les Anges, leur chant, le Ciel, une

étoile, * les Mages, leurs cadeaux, * les Bergers, l'émerveillement, * la

26 décembre

Terre, une grotte, * le Désert, une crèche * et nous-mêmes une Mère

vierge. * Dieu d'avant les siècles, aie pitié de nous.


Gloire à Dieu au plus haut des cieux * et paix sur la terre. * Bethléem

accueille en ce jour * celui qui siège avec le Père éternellement. * Les

Anges chantent comme Dieu * l'enfant qui vient de naître: * Gloire à


bienveillance.

Entrée. Lumière joyeuse.

Prokimenon, t. 7: Quel dieu est grand comme notre Dieu? Tu es le

Dieu qui fait des merveilles. Versets 1: Parmi les peuples tu as

manifesté ta puissance. 2: Je me souviens des œuvres du Seigneur, je

me souviens d'autrefois, de tes merveilles. 3: Je contemple toutes tes

œuvres et sur tes hauts faits je médite.

Le samedi soir, on chante le prokiménon, t. 6: Le Seigneur règne, revêtu

de majesté, avec ses versets; et le grand prokiménon: Quel dieu, avec

ses versets, se chante aux vêpres de la fête.

Apostiches, t. 8

Un mystère étonnant s'accomplit en ce jour: * les natures sont

renouvelées * et Dieu se fait homme; * il demeure ce qu'il était, * et il

assume ce qu'il n'était pas * sans subir ni mélange ni division.

Le Seigneur dit à mon Seigneur: Siège à ma droite.

Seigneur, à Bethléem tu es venu, * la grotte fut ton logis; * et toi qui as

le ciel pour trône, dans la crèche tu reposas; * toi qu'entourent les Anges

par milliers, * parmi les Pâtres tu descendis, * afin de sauver le genre

humain * dans ta miséricorde; Seigneur gloire à toi.

Avant l'aurore je t'ai fait naître de mon sein.

Comment décrire ce mystère éminent? * Voici que s'incarne

l'Incorporel, * le Verbe se revêt de l'épaisseur de la chair; * l'Invisible se

laisse voir, * l'Impalpable se laisse toucher, * l'Intemporel prend son

26 décembre

début dans le temps; * Fils de l'homme devient le Fils de Dieu, * Jésus

Christ hier et aujourd'hui, * le même dans les siècles.


A Bethléem accoururent les Bergers, * indiquant le véritable Pasteur, *

celui qui siège sur le trône des Chérubins * et repose dans la crèche des

bestiaux, * ayant pris pour nous la forme d'un enfant. * Seigneur, gloire

à toi.

Tropaire, t. 4

Par ta Nativité, ô Christ notre Dieu, * sur le monde s'est levée la lumière

de la véritable science: * à sa clarté les savants adorateurs des astres *

d'un astre ont appris à t'adorer, * Soleil de justice, * te découvrant

comme l'Orient venu d'en haut; * Seigneur, gloire à toi.

MATINES

Cathisme I, t. 1

Jésus naissant à Bethléem de Judée, * la création s'illumine,

reconnaissant le Créateur; * les Anges s'émerveillent en voyant le

Seigneur * prendre sur terre forme d'esclave sans être séparé du Père

dans les cieux. * Gloire au Dieu qui s'incarne pour nous, * Gloire à

celui qui est enfanté sur terre, * gloire à celui qui a bien voulu sauver le

genre humain.

Cathisme II, t. 4

Pourquoi, Marie, te frappe d'étonnement * ce qui se produit au fond de

toi? * - C'est que, dit-elle, j'enfante dans le temps un Fils intemporel, *

sans que la conception de l’enfant m’ait été enseignée. * Etant vierge,

comment puis-je avoir un fils? * Qui vit jamais conception virginale? *

Mais lorsque Dieu le veut ainsi, * l'ordre naturel est vaincu, c'est écrit. *

Le Christ est né de la Vierge à Bethléem de Judée.

Canons de la fête, comme au jour de Noël. Catavasies: seulement celles

du deuxième canon. Après la 3e ode, kondakion de la fête. Après la 6

e

ode:

Kondakion, t. 6

26 décembre

Celui que le Père engendre avant l'aurore sans mère dans le ciel * sans

père s'incarne de toi sur la terre en ce jour; * un astre en donne aux

Mages la bonne nouvelle, * tandis que les Anges en compagnie des

Bergers * chantent ton pur enfantement, * Vierge comblée de grâce par

Dieu.

Ikos

La Vigne mystique ayant produit * sans labours le Raisin de la vie *

comme sur des branches en ses bras * le portait, lui disant: * Tu es mon

fruit, tu es ma vie, tu es mon Dieu, * par toi j'ai su que je demeure ce

que j'étais; * voyant en effet que le sceau de ma virginité n'est pas brisé,

* je proclame que tu es le Verbe immuable devenu chair. * Je n'ai pas

connu les semailles et je sais que tu m'affranchis de la corruption, * car

je suis pure après ta sortie de mon sein: * comme tu l'as trouvé, tu l'as

laissé. * Aussi l'entière création * partage mon allégresse et me crie: *

Réjouis-toi, ô Vierge comblée de grâce par Dieu.

Synaxaire

Le 26 Décembre, Synaxe de notre très-sainte Dame la Mère de Dieu.

La Mère immaculée n'ayant connu mari

comme un présent très pur reçoive mes prières!

Salut! Je veux chanter par ce mot favori

le vingt-sixième jour la plus pure des mères.

Pour la fuite en Egypte de la très-sainte Mère de Dieu:

Il vient vers toi celui qui te forma jadis:

Egypte, tremble, et crois que de Dieu il est Fils.

Ce même jour, mémoire de notre Père dans les Saints Euthyme, évêque

de Sardes.

Tu as auprès du Christ, Euthyme bienheureux,

en l'éternelle joie un trésor fabuleux.


Amen.

26 décembre

Au lieu de Plus vénérable que les chérubins, on chante la 9e ode avec

ses mégalynaires.


Il nous a visités du haut des cieux, * le Seigneur qui nous sauve, *

Soleil levant plus brillant que tout soleil; * nous qui étions dans les

ténèbres et dans l'ombre de l'erreur, * nous avons trouvé la vérité, * car

la Vierge à Bethléem * enfante le Seigneur notre Dieu.

Laudes, t. 4

Justes, réjouissez-vous, * cieux, tressaillez d'allégresse, * bondissez,

montagnes, car le Christ est né; * la Vierge siège à l'instar des

Chérubins * et porte sur son sein le Verbe devenu chair; * les Bergers

glorifient le nouveau-né, * les Mages portent au Maître leurs présents, *

les Anges le célèbrent et lui chantent: * Insaisissable Seigneur, gloire à

toi.

Le Père l'a bien voulu; * le Verbe s'est fait chair; * et la Vierge a mis au

monde le Dieu incarné; * l'étoile l'annonce, les Mages se prosternent

devant lui; * les Bergers sont remplis d'émerveillement; * et la création

exulte de joie.

Vierge Mère de Dieu * qui mis au monde le Sauveur, * tu détournas

l'antique malédiction de la mère des vivants, * car tu devins Mère de

celui en qui le Père se complaît, * portant sur ton sein Dieu le Verbe

devenu chair. * Ce mystère ne souffre pas d'être scruté; * c'est dans la

seule foi que nous voulons tous le glorifier, * avec toi chanter et nous

écrier: * Inexplicable Seigneur, gloire à toi.

Venez et célébrons * la Mère du Sauveur * qui resta vierge même après

l'enfantement: * Réjouis-toi, Cité vivante de Dieu notre Roi * où le

Christ habita pour faire notre salut. * Avec Gabriel nous te chantons, *

avec les Bergers te glorifions, * disant: Ô Mère de Dieu, * prie le Fils

incarné de toi, pour que nos âmes soient sauvées.


En ce jour s'unit aux mortels * l'invisible nature qui est issue de la

Vierge. * En ce jour l'Infini est enveloppé de langes à Bethléem. * En

26 décembre

ce jour Dieu invite par l'étoile les Mages à se prosterner devant lui, *

annonçant les trois jours qu'il doit passer au tombeau * par le triple don

de l'encens, de la myrrhe et de l'or. * Aussi chantons: Toi qui d'une

Vierge as pris chair, * sauve nos âmes, ô Christ notre Dieu.

Maintenant, t. 2

En ce jour à Bethléem * le Christ naît d'une Vierge. * En ce jour

l'Eternel entre dans le temps, * la Parole de Dieu se fait chair. * Les

Puissances des cieux se réjouissent * et la terre des hommes tressaille

d'allégresse. * Les Mages portent leurs présents, * les Bergers

proclament la merveille; * et nous, sans cesse nous chantons: * Gloire à


bienveillance.

Grande Doxologie.

COMPLIES

Office du saint hiéromartyr Euthyme, évêque de Sardes.

Canon, œuvre de Théophane, avec l'acrostiche: Père, le Christ dans ses

langes t'enveloppe de bandelettes.

Ode l, t. 4




Après la naissance de l'éternel Seigneur * et comme les langes

l'enveloppaient, * tu es enveloppé de coups pour l'avoir pieusement

adoré * et tu t'en allas vers lui, * saint Euthyme, dans la joie.

Reposant dans la crèche, le Seigneur * comme cadeau de naissance a

reçu, * Bienheureux, les flots de ton sang * et les meurtrissures de tes

plaies * de préférence à l'or, la myrrhe et l'encens.

Des Mages le Seigneur a reçu * à sa naissance de l'or; * et de toi,

Pontife, il agréa le noble don * de ton amour pour lui, * ton courage, ta

force et ta vaillante fermeté.

26 décembre

Par ta mort ayant imité * la mort du Seigneur, * tu l'as suivi jusqu'en ses

ultimes paroles, * priant sincèrement pour tes exécuteurs, * Pontife

digne de vénération.

En ce jour le Créateur de l'univers * naît de toi, Toute-sainte, en notre

chair * et il est enveloppé de langes, * lui qui entoure de nuages l'océan,

* Mère toujours-vierge.

Ode 3

« Ton Eglise, Ô Christ, * en toi se réjouit et te crie: * Seigneur, tu es ma

force, mon refuge et mon soutien. »

Au lieu d'encens, de myrrhe et d'or, * comme prêtre tu offris tes plaies

de martyr * au Christ naissant à Bethléem.

Par ta noblesse d'âme et la fermeté de ton esprit * tu confondis l'impie

Léon * enragé contre l'image du Sauveur.

Euthyme, tu fus l'imitateur * d'Etienne le protomartyr du Christ, * en

priant pour le salut de tes bourreaux.

Avec soin tu observas la loi de ton Sauveur * et ton âme, tu la déposas,

* vénérable Père, pour tes amis.

Tu fus le lieu capable d'accueillir, * Pleine de grâce, le Créateur infini, *

Toute-pure, lui donnant place dans ta chair.

Ode 4

« Te voyant suspendu à la croix, * toi, le Soleil de justice, * l'Eglise


Seigneur. »

Le visage frappé de coups, * ce visage illuminé par la grâce de Dieu, *

bienheureux Père, tu participas * à la suprême sagesse du Christ *

souffleté pour nous dans sa chair.

Sans respect pour la vénération des Saints, * leurs adversaires impies, *

ces artisans d'iniquité, * au mépris de ton âge avancé * t'ont frappé sans

pitié.

26 décembre

Euthyme, au Rédempteur * enveloppé de langes et reposant dans la

crèche * tu présentas comme don précieux * ton vénérable sang * versé

par amour pour lui.

Baigné du sang versé * par la main des criminels, * enveloppé de

bandelettes, tu t'approchas * de ton Sauveur dans les langes qui

l'entouraient, * toi-même ceint de ton amour envers lui.

Celui qui a créé les êtres immatériels * en ce jour, Ô Mère de Dieu, *

naît comme un homme dans un corps; * chantons-lui: Au plus haut des

cieux * gloire à toi, Ô Christ notre Dieu.

Ode 5



Comme vivante image t'est conduit * celui qui vénéra l'icône de ta chair

immaculée, * Sauveur, et la figure de ton corps.

Maître, le Pasteur éponyme de la bonne humeur * est amené vers toi, le

corps entouré * des stigmates de ta chair.

Tu éteignis le feu de la colère des impies, * bienheureux Pontife

Euthyme, sous les flots * de ton sang versé injustement.

Tu freinas l'élan des impies, * Bienheureux, par la force de tes

enseignements * et selon les règles honoras l'image du Créateur.

Le flux de la corruption s'est arrêté, * car la Vierge enfante purement

celui qui en affranchit * la nature humaine corrompue.

Ode 6




Mis à nu, tu imitas la nudité * du Sauveur de l'univers * et, supportant

la peine des fouets, * tu ajoutas ton propre sang * à celui versé par le

Seigneur.

26 décembre

Riche de divins trésors, * les vertus qui demeurent éternellement, *

bienheureux Euthyme, tu portas en dons * la foi, l'espérance, la charité

* à celui qui est né de la Vierge.

Selon les règles ayant servi le Christ, * tu reçus de lui en récompense *

la grâce de parfaire dans ton sang * l'œuvre divine de ta prédication, *

Père aux lèvres inspirées.

Celui qui façonna le genre humain * à son image, Vierge Mère de Dieu,

* sortant de toi, en sa miséricorde infinie, * le modèle à nouveau * en

s'en revêtant complètement.

Cathisme, t. 1

Au Christ né de la Vierge tu offris, * comme les Mages, leurs dons, *

par ton martyre courageusement supporté, * Pontife Euthyme, ton sang;

* c'est pourquoi tu as reçu doublement la couronne des vainqueurs * et

tu te tiens en présence de la très-sainte Trinité, * intercédant pour notre

salut.

Ode 7




A l'onction divine de ton épiscopat * tu mêlas ton propre sang, * la

rendant plus sacrée encore, et tu chantais: * Béni es-tu, Seigneur mon

Dieu.

Tu attiras sur toi la grâce du divin Protomartyr * dont tu fus l'imitateur

excellent, * bienheureux Euthyme, en bénissant * ceux qui te mirent à

mort sans pitié.

Sûrement campé sur la pierre de la foi, * devant l'assaut des épreuves,

Bienheureux, * tu demeuras imperturbable et tu chantais: * Béni es-tu,

Seigneur mon Dieu.


Mère de Dieu, c'est par toi * que nous est donnée la joie et nous crions:


26 décembre

Ode 8





Père saint, devant le tribunal * tu combattis avec courage, * car tu

appliquas de tout cœur * la suprême loi de charité, * préférant mourir

pour tes amis qui chantaient: * Toutes ses œuvres, bénissez le Seigneur.

Brillant par ta parole et ton esprit, * tu te fis une âme et un visage

resplendissants; * et tu as resplendi jusques au sang, * Euthyme, en

t'opposant * aux empereurs maudits, car tu chantais: * Toutes ses


Les puissants de la terre ont fondu sur toi * pour te mettre à mort par un

injuste forfait; * mais toi-même, tendu vers le Rédempteur * né de la

Mère inépousée, * tu chantais: Bénissez le Seigneur, * toutes les œuvres

du Seigneur.

Voici que de la tribu de Juda * est sorti le prince qui doit gouverner; *

car tu as enfanté, ô Vierge immaculée, * la promesse de jadis, l'attente

des nations, * le Christ pour qui nous chantons: Bénissez le Seigneur, *

toutes les œuvres du Seigneur.

Ode 9


ô Vierge, montagne inviolée; * c'est lui qui réunit les natures séparées; *


magnifions. »

Vers le calme port de l'au-delà * tu es passé, bienheureux Père, et

comme un oiselet * tu t'es sauvé du filet des chasseurs, * bénissant ton

Rédempteur, * Pontife et Martyr, de tout cœur.

Illuminé par l'éclat resplendissant * du Soleil levant, lumière d'en-haut,

* et par l'astre éblouissant * qui se lève maintenant de Juda, * tu es allé

vers ton Seigneur.

26 décembre

Tu as mérité de parcourir * maintenant les plaines du Paradis * où la

splendeur des Bienheureux * et l'allégresse des Saints t'ont reçu, *

Euthyme, comme athlète victorieux.

Par le crédit que tu possèdes auprès de Dieu * comme Pontife et Martyr,

demande-lui * le calme pour l'Eglise en la tempête qui sévit * et la

rémission de leurs péchés * pour ceux qui te chantent, Bienheureux.

Toute-sainte Génitrice de Dieu, * rameau fleuri sur la racine de Jessé, *

tu fais surgir pour nous la fleur de la Divinité * en ce jour, le Christ,

Dieu infini * et maintenant dans ses langes comme enfant.

Stichères, t. 8

Encore baigné, inondé de ton sang, * tu te présentas en sa chaleur, *

pontife Euthyme devant le Christ. * Comme prières lui offrant les

marques de tes plaies, * implore-le pour ceux qui te chantent,

Bienheureux, * et rends-le sans cesse favorable envers ton troupeau.

Comme don pour sa naissance, Père saint, tu offris * au Christ descendu

dans l'enfance selon la chair * ta respectable vieillesse parée de

charismes épiscopaux * et par ton martyre empourprée de ton sang, * ta

foi orthodoxe, ton espérance pleine d'ardeur, * ta charité sans faille que

rien ne put ébranler.

Tu fus vraiment, Pontife vénéré, * la langue mue par l'Esprit, *

énonçant clairement la doctrine de vérité * et distillant avec splendeur la

grâce donnée par Dieu, * la lyre divine chantant la piété, *

l'inébranlable soutien de l'orthodoxie, * le trésor de sagesse, la bouche

melliflue, * la trompette retentissante des Eglises de Dieu.

Gloire au Père... Maintenant, t. 4

Tu habitas une grotte, ô Christ notre Dieu, * une crèche t'a reçu, * les

Mages et les Bergers se sont prosternés devant toi; * l'oracle des

Prophètes alors s'est accompli, * tandis que les Anges émerveillés *

s'écriaient dans le ciel et disaient: * Gloire à ta condescendance, seul

Ami des hommes.

5 janvier

5 JANVIER. Avant-fête de l'Epiphanie; et mémoire des saints

martyrs Théopempte et Théonas, et de la vénérable Synclétique.

VEPRES

Lucernaire, t. 4

Chantons les saints Théopempte et Théonas: * obéissant aux préceptes

du Christ * et renversant toute injuste adoration, * ils ont servi le culte

saint et sacré, * confessant généreusement * devant les tyrans l'unique

Dieu et Seigneur, * et ont reçu du ciel la couronne des vainqueurs.

Délaissant le terre à terre de la vie, * la gloire qui se fane, la jouissance

des plaisirs, * en un mot ce qui passe et disparaît, * vous vous êtes

attachés au Christ * brûlant d'une flamme charmante pour ce qu'il a de

bel et de bon; * et vous vous êtes offerts comme roses au doux parfum;

* alors vous avez reçu la couronne du royaume éternel.

Vous détournant des choses d'ici-bas, * vous avez surpassé le monde

visiblement * pour vous unir à l'assemblée des premiers-nés; * vous

chantez le cantique éternel avec les Anges, * vous tenant face à face

avec le Seigneur; * car, ayant abattu le mensonge des faux-dieux, *

vous avez renversé la folie des tyrans en martyrs.

t. 1

Ayant chéri en vérité * la gloire des Pères saints, * pour toi-même tu

désiras * la renommée immortelle; c'est pourquoi, * t'éloignant des

plaisirs, * tu soumis ton corps à toutes peines * et maintenant pour tes

efforts * tu reçois la récompense en régnant avec le Christ.

Celui qui accepta de livrer le juste Job * le réclamant au Diable, *

voulant aussi t'éprouver comme l'or, * laissa ton corps souffrir la

violence du Mauvais; * mais toi, tu confondis * le démon tentateur *

par ta constance au milieu des douleurs * et tu reçus la couronne des

vainqueurs.

Ayant chéri, la beauté du Christ * comme d'un époux * et désireuse de

l'épouser, * à travers tes efforts ascétiques, * tu choisis comme parure *

5 janvier

toutes les formes du bien; * et c'est pourquoi maintenant * dans son

palais tu règnes avec lui.


Fleuve du Jourdain, prépare-toi: * voici que le Christ notre Dieu * vient

se faire baptiser par saint Jean * pour écraser dans tes eaux * sous le

poids de sa divinité * la tête des invisibles dragons. * Désert du

Jourdain, réjouis-toi, * dans l'allégresse, montagnes, bondissez, * car

voici la Vie éternelle * qui vient rappeler Adam. * Et toi, saint Jean,

Précurseur, * proclame de ta voix qui crie dans le désert: * Préparez les

chemins du Seigneur, * redressez les sentiers de notre Dieu.

Apostiches, t. 6

Terre entière et tout mortel, * exultez d'allégresse et de joie: * le torrent

de délices est baptisé * dans le fleuve pour assécher l'effusion du mal *

et fait jaillir la divine rémission.

Je me souviendrai de toi depuis la terre du Jourdain et de l'Hermon.

Comme source de lumière, Jésus, * n'ayant nul besoin d'être baptisé

dans la chair, * vient cependant aux flots du Jourdain * pour soient

illuminés que ceux des ténèbres; * allons à sa rencontre, fidèles, de tout

cœur.

Les eaux te virent, ô Dieu, les eaux te virent et furent en émoi.

Portant la forme du serviteur, * tu viens te faire baptiser, * ô Christ, par

un serviteur dans les flots du Jourdain, * pour nous racheter de l'antique

esclavage du péché, * nous sanctifier et nous illuminer.


Que se réjouisse le désert du Jourdain, * qu'il fleurisse comme lis, * car

en lui s'est fait entendre la voix du crieur: * Préparez le chemin du

Seigneur, * car celui qui soupèse les monts * et met dans sa balance les

vallons, * le Dieu qui remplit l'univers * est baptisé par un serviteur; *

celui qui donne les richesses s'appauvrit. * Eve s'était fait dire: Tu

enfanteras dans les douleurs; * et maintenant la Vierge a entendu: *

5 janvier

Pleine de grâce, réjouis-toi, * le Seigneur est avec toi, * celui qui

accorde la grâce du salut.

Tropaire, t. 4

Le Jourdain retourna en arrière jadis, * frappé par le manteau d'Elisée, *

et les eaux se divisèrent de part en part * après l'assomption d'Elie. *

Les flots lui devinrent un ferme chemin * à l'exacte image du Baptême

* par lequel nous traversons * le cours fluctuant de la vie. * Le Christ se

manifeste au Jourdain pour sanctifier les eaux.

COMPLIES

Canon d'avant-fête, avec l'acrostiche: Et aujourd'hui je chante le grand

sabbat, et les hirmi des quatre premières odes ne faisant pas partie de

l'acrostiche.

Ode 1, t. 6


persécuteur, * et maintenant le Jourdain * enveloppe le Sauveur dans

ses flots, * il couvre celui qui accomplit * en sa nature humaine ma

purification; * car il s'est couvert de gloire. »

Pour toi, Seigneur, je chanterai * un chant de lumières, ô mon Dieu, * et

une ode d'avant-fête en même temps * pour ta divine Théophanie * par

laquelle tu me fais le don * de la seconde naissance, * me ramenant vers

la divine splendeur.

Les êtres de la terre et des cieux, * Dieu Sauveur, te voyant * précéder

les siècles là-haut * et te manifester ici-bas, * s'émerveillèrent

grandement * et se mirent à chanter * ta condescendance dépassant tout

esprit.

Pour remplir de ta gloire l'univers * tu t'abaissas totalement * jusqu'à la

forme du serviteur; * et tu inclines maintenant * ta tête sous la main du

servant, * comme celui qui sert, pour m'accorder * purification et

renouveau.

Ode 3

5 janvier

« Seigneur qui suspendis la terre sur les eaux, * la création, voyant ta

chair couverte par les flots, * trembla de frayeur et s'écria: * Nul n'est

saint comme toi, ô notre Dieu. »

Aux Prophètes tu montras ta Théophanie d'abord en figures * et

maintenant tu fais connaître concrètement * aux hommes les mystères

cachés, * m'accordant en ce jour la seconde naissance par ton épiphanie.

Le Jourdain a courbé ses ondes comme un dos * pour recevoir avec

crainte le Créateur * baptisé en son corps et sanctifiant qui s'écrie: * Nul

n'est saint comme toi, ô notre Dieu.

En suprême viatique pour le salut * le Christ accorde le Baptême à tous

ceux * qui perçoivent sa divine clarté et chantent avec joie: * Nul n'est

saint comme toi, ô notre Dieu.

Ode 4

« Prévoyant ta venue au Baptême, Sauveur, * le prophète Habacuc dans

son trouble te cria: * Contre la mer tu es monté sur tes chevaux *

bouleversant les grandes eaux. »

Par ta manifestation corporelle * la terre est sanctifiée, les eaux sont

bénies, * le ciel s'illumine et le genre humain * est délivré de l'amère

servitude de l'ennemi.

Sur un ordre divin maintenant le Précurseur * du désert vient au

Jourdain en disant: * Repentez-vous, voici qu'approche le royaume des

cieux * appelant tous les hommes à la gloire de Dieu.

Celui qui jadis changea la mer en lieu sec * et fit jaillir les sources du

rocher * transforme à présent les flots du Jourdain * en creuset pour

faire fondre les péchés sous le feu de l'Esprit.

Ode 5

« Contemplant. déjà la lumière sans déclin * qu'en ta bonté, ô Christ, tu

nous as montrée par ta venue, * le prophète Isaïe veillait devant toi * et

s'écria au milieu de la nuit: * Dans le baptême venez laver et purifier *

vos corps et vos âmes par l'eau et l'Esprit. »

5 janvier

Créateur, tu renouvelles les mortels, * devenant toi-même nouvel

Adam, * opérant notre renaissance merveilleusement * par l'eau, par le

feu et l'Esprit, * refaçonnant ta créature de façon admirable * par le

Baptême divin, sans la fondre ou la broyer.

Tu renouvelles notre âme par l'Esprit * et par l'eau tu sanctifies nos

corps, * recréant l'homme, cet être composé; * en ta sage providence tu

appliques en effet * à l'une et à l'autre le remède qui convient, * en

médecin de l'âme et du corps.

Sauveur issu de l'Inépousée, * Verbe né du Père avant les siècles, * tu

es venu en homme * vers le fils de la Stérile demander le Baptême; *

mais l'Eglise, tu l'as rendue par l'eau et l'Esprit * mère de nombreux

enfants, de stérile qu'elle était.

Ode 6

« Saisi de crainte, le Baptiste divin * ne fut point retenu par la peur; en

effet * s'il refusa de s'approcher, comme chaume, du feu, * oyant dire:

Laisse faire, il courut accomplir * en serviteur l'ordre donné, pour obéir

au Fils éternel, * lorsque la voix du Père lui rendit témoignage depuis le

ciel. »

Obéissant à l'édit de César, * tu fus inscrit, mais non asservi; * si tu

allèges notre servitude, en effet * tu payes le didrachme et te soumets de

bon gré; * et nous qui étions vendus à la loi du péché, * tu nous as

libérés, nous faisant tes fils par adoption.

Elle n'est pas selon le monde, ta royauté, * puisque par nature tu es Roi;

* même si, né dans la chair de la lignée de David, * tu as reçu son trône

royal, * éternelle est ta puissance, car tu règnes toujours * avec le Père

et l'Esprit dans les siècles, Sauveur.

Il s'attribuait aussi la royauté, * le Prince de ce monde, commandant aux

esprits dans les eaux, * mais ta purification le fait suffoquer, * il est

anéanti comme jadis «Légion» dans le lac; * et l'œuvre de tes mains qui

lui était asservie, * par ta main puissante, Sauveur, tu l'as affranchie.

Ode 7

5 janvier

« Ô merveille ineffable! * Celui qui libéra de la fournaise les Jeunes

Gens * incline la tête et demande au serviteur * le Baptême, afin de

purifier * ceux qui lui chantent: Rédempteur * notre Dieu, tu es béni. »

Il préfigure ton Baptême, * le cours du Jourdain jadis ouvert par un

manteau, * puisqu'est ainsi déchirée la tunique des passions * et le

vêtement de la condition immortelle * est préparé pour ceux qui disent à

pleine voix: * Christ notre Dieu, tu es béni.

Bienheureux est le fleuve * qui reçut le Créateur baptisé, * car il devient

la source des eaux vivifiantes * pour le salut de tous ceux * qui chantent

avec nous: Rédempteur * notre Dieu, tu es béni.

Représentant par le symbole * de la triple immersion dans l'eau * la

divine descente dans la mort, * nous sommes ensevelis avec le Christ

par le Baptême * pour communier à sa Résurrection le troisième jour *

et lui crier: Tu es béni.

Unique est la grâce * du Père, du Fils et de l'Esprit * rendant parfaits

ceux qui chérissent fidèlement * le don du Baptême divin * et reçoivent

le pouvoir de devenir enfants de Dieu * pour lui crier: Tu es béni.

Ode 8

« Que les cieux frémissent d'effroi, * que tremble la terre en ses

fondements, * car voici enveloppé dans les eaux * celui qui par l'eau fit

flamber le sacrifice du Juste jadis. * Jeunes gens, bénissez le Seigneur *

et vous, prêtres, louez-le, * peuple, exalte-le dans tous les siècles. »

Le Christ vient accorder par le Baptême * la rédemption à tout fidèle; *

car il y purifie Adam, * relève l'homme déchu, * confond le Tyran qui

l'a fait tomber, * ouvre les cieux, fait descendre l'Esprit * et donne de

communier à la vie immortelle.

Elle prend fin, l'erreur de l'ennemi, * car une voix crie au désert: *

Préparez le chemin du Seigneur, * redressez tous ses sentiers; * tout

ravin (l'humble nature des mortels) * s'élèvera pour que soient humiliés

* les monts et les collines des ennemis.

Ô merveille ineffable! * Grâce divine, condescendance inouïe! * voici

que par l'eau me purifie * et m'illumine par le feu * et me rend parfait

5 janvier

par l'Esprit saint * le Créateur et Maître au Jourdain * portant ma nature

à l'exception du péché.

Ode 9

« Ne versez pas de vaines larmes, * vous étouffant au nœud coulant du

désespoir, * vous les mortels chargés de péchés; * mais dans la

componction de l'âme avancez * vers le seul Pur qui tous nous purifie *

et par le Baptême nous accorde le pardon. »

En ta merveilleuse naissance * tu fus admirable, ô Verbe de Dieu, * en

naissant de la Vierge d'étonnante façon; * et maintenant tu es magnifié,

car tu accomplis * ce grand mystère où la piscine baptismale devient *

mère aux nombreux fils qu'elle enfante par l'Esprit.

Par ta sainte naissance, * Verbe de Dieu, la terre fut sanctifiée * et par

l'étoile les cieux racontèrent ta gloire; * maintenant la nature des eaux

est bénie * par ton Baptême selon la chair, et le genre humain * retourne

à sa noblesse de jadis.

La terre entière se réjouisse, * le ciel exulte, bondisse l'univers, * que

les fleuves battent des mains, * les sources, les étangs, les abîmes et la

mer * s'unissent dans la joie, car le Christ * vient purifier Adam et le

sauver par le Baptême divin.

MATINES

Cathisme 1, t. 1

Réjouis-toi, fleuve du Jourdain, * car en toi vient librement le Créateur

de l'univers * pour recevoir, en la tendresse de son cœur, * le Baptême

de la main d'un serviteur; * exulte, Adam; Eve, danse de joie, *

première aïeule, car la rédemption de tous est venue, la divine et

suprême bonté.

Le torrent de délices, le Seigneur, * s'avance vers les eaux du fleuve

pour se faire baptiser, * désireux de m'abreuver aux flots de

l'immortalité; * lorsqu'il le vit, saint Jean s'écria: * Comment puis-je

étendre la main sur ton chef * devant qui tremble tout l'univers?

Cathisme II, t. 3

5 janvier

Chantons tous comme Dieu de bonté * l'Insaisissable qui s'appauvrit

dans la chair * et vint au Baptême pour nous reformer en lui; *

magnifions sa condescendance infinie * et disons-lui dans la gratitude

de nos cœurs: * Gloire, Seigneur, à ta divine Epiphanie.

Ayant revêtu la nudité d'Adam, * Dieu de tendresse, tu vas déposer * le

vêtement de ta gloire corporellement * dans le fleuve du Jourdain. * Ô

merveille qui suscite l'étonnement: * comment l'eau va-t-elle te

recevoir, * toi qui selon l'Ecriture bâtis tes chambres hautes sur les

eaux? * Jésus notre bienfaiteur, nous chantons ensemble ta divine

Epiphanie.

Canon d'avant-fête (t, 1), œuvre de Joseph, puis le canon de la Sainte (t.

2) et celui desMartyrs (t.7)

Ode 1, t. 1

Le Christ vient au monde, glorifiez-le

« Sauvé de l'amère servitude, Israël * comme terre ferme a traversé la

mer * et, voyant sombrer les ennemis, * dans l'allégresse il chante pour

son Dieu * qui fit merveille par son bras puissant: * Car il s'est couvert

de gloire. »

Le Christ vient au baptême, glorifiez-le, * le Christ descend au

Jourdain, allez à sa rencontre; * dans les eaux voici que le Christ *

ensevelit nos péchés par bonté; * chantons-le dans l'allégresse, * car il


Dans l'allégresse, que les nues * fassent pleuvoir la joie éternelle, * car

le Christ Jésus s'avance * pour engloutir des fleuves de péchés * dans

les eaux du Jourdain, en accordant * à tous les hommes l'illumination.

Voici que vient paraître la clarté, * voici, se manifeste le pardon, *

voici, le Sauveur vient éclairer * de sa divine splendeur * ceux que les

ténèbres retenaient; * purifions nos coeurs pour l'accueillir avec joie.

t. 2

5 janvier

« Venez, tous les peuples, chantons pour notre Dieu, * le Christ qui

divisa la mer * pour le peuple qu'il soustrait * à la servitude des

Egyptiens, * car il s'est couvert de gloire. »

J'entreprends avec confiance de tresser * une couronne de cantiques *

pour honorer ton souvenir, * mais je suis impur et sans inspiration: *

donne-moi par tes prières de parler avec sagesse et pureté.

Elevant tout ton esprit vers la hauteur de Dieu * et reconnaissant *

l'immense abîme de ses biens * ainsi que l'excellence de ses voluptés, *

tu t'éloignas de tous les tiens.

Pour t'élever sur les ailes de l'esprit * vers le Dieu très-haut, * dans la

tempérance et les efforts * tu allégeas ton corps rivé aux choses d'ici-

bas, * désirant plutôt te charger de gloire.

Demeurant ce qu'il était, le Christ * en s'incarnant de ton sein, * à nous

mortels formés de boue, * nous donna ce que d'abord nous étions, *

divine Génitrice, en nous délivrant de nos péchés.

t. 7

« Chantons pour le Seigneur * qui a jeté à l'eau toute l'armée de

Pharaon: * à lui notre hymne de victoire, * car il s'est couvert de

gloire. »

Venez, fidèles, célébrons * d'un même chœur le glorieux souvenir * des

victorieux Martyrs en glorifiant le Christ * par des cantiques spirituels.

Les victorieux Martyrs du Christ, * ces fermes champions de la foi, *

ayant pris les armes contre l'impiété, * ont triomphé de l'ennemi.

Le persécuteur impie, * étranger à la foi du Christ, * en sa fureur cruelle

contre les Martyrs * fut anéanti par leur foi.

Les brebis de ton bercail, * Génitrice de notre Dieu, * sauve-les de tout

danger * en implorant le Sauveur.

Ode 3, t. 1

Avant les siècles

5 janvier

« Que nul mortel se glorifie * en sa richesse ou son savoir, * mais en sa

foi dans le Seigneur, * disant au Christ notre Dieu * conformément à la

vraie foi * et sans cesse lui chantant: * Maître, veuille m'affermir * sur

le roc de tes commandements. »

Celui qui dès avant les siècles * siège avec le Père et l'Esprit, * ayant

pris chair, comme il le sait, * de la Vierge ces temps derniers, * le

Christ, vient se faire baptiser * pour donner à tous * l'immortalité par la

divine immersion.

Désireux d'ensevelir * dans les ondes nos péchés, * le Christ notre Dieu

* en la tendresse de son cœur * s'avance vers les flots * du Jourdain

pour nous tirer * de notre corruption * et nous recréer par le Baptême

divin.

Du premier père voulant couvrir * l'infamante nudité, * tu te dépouilles

librement * et toi-même t'enveloppes, ô Christ, * des flots du Jourdain,

* toi qui bâtis sur les eaux * tes chambres hautes, Seigneur * qui seul

nous prends en pitié.

t. 2

« Seigneur, affermis nos cœurs en ton amour, * toi qui sur la croix fis

disparaître le péché, * et plante la crainte de ton nom * dans les cœurs

de ceux qui te louent. »

Couverte de plaies, tu n'as pas épargné ta chair, * irrésistiblement

poussée * vers les peines de l'ascèse, * par lesquelles tu repoussas le

tentateur.

Tu as choisi la voie étroite et resserrée * qui procure en Dieu la vie

incorruptible, * méprisant la route large, car rien n'est pire * pour qui est

doué de bon sens.

La fleur de ta joue ardente a disparu * sous le chancre et les macérations

* et la flamme de tes yeux * s'éteignit sous les flots de tes pleurs.

Toute-pure, le Verbe qui en toi s'est incarné, * pour effacer toute

souillure en notre chair * et donner l'exemple de la plus grande pureté, *

se laisse baptiser dans les eaux.

5 janvier

t. 7

« Mon cœur est affermi dans le Seigneur, * ma force s'exalte en mon

Dieu, * et ma bouche s'élargit devant mes ennemis. »

Acclamons les divins Athlètes victorieux, * ces défenseurs de la foi, de

la piété, * Théopempte et Théonas si dignes de nos chants.

Servant de règle, d'exemple, de modèle pour les Saints, * les sublimes

Témoins du Seigneur * furent aussi leurs guides au combat.

Imitant leur vie vertueuse, * ensemble les Martyrs s'écriaient devant le

tribunal: * Nous sommes tous des chrétiens.

Né de la Vierge sans qu'on puisse l'expliquer, * Ami des hommes, selon

ton bon plaisir tu apparus * et tu renouvelas le monde, Seigneur.

Cathisme, t. 5

Ayant surpassé l'endurance des Ascètes, * désormais tu jouis d'une

insigne demeure dans les cieux, * comblée de la plus brillante

splendeur; * avec courage ayant suivi l'étroit chemin, * tu as vaincu les

choses d'ici-bas, * tu es devenue semblable aux Anges, et maintenant *

tu partages leur gloire pour toujours.

t. 1

Théopempte, déjà Pontife ici-bas, * a rejoint les célestes hiérarchies par

ses souffrances; * ayant violé l'ordre impie des tyrans, * il subit les

tortures et s'écrie dans la joie: * L'unique Dieu que j'adore est celui *

qui engloutit les fautes des mortels dans les flots du Jourdain.

La grande pluie vient au cours du Jourdain * pour recevoir le baptême

dans la chair, * mais aussitôt le divin Précurseur ici demande étonné: *

Comment te baptiser, toi le seul sans péché * et comment vais-je

étendre la main * sur la tête qui fait trembler de crainte l'univers?

Ode 4, t. 1

Comme le rameau fleuri de la racine de Jessé

« L'admirable prophète Habacuc * entendit jadis ta voix, * ô Christ, et

dans la crainte s'écria: * Seigneur, tu es venu de Théman, * Dieu saint,

5 janvier

de la montagne ombragée * pour sauver ceux qui te sont consacrés; *

gloire à ta puissance, Seigneur. »

Venez puiser l'eau de la vie: * voici qu'arrive maintenant * le vrai

Fleuve de la paix * pour assécher les flots bourbeux des incroyants * et

faire sourdre l'illumination * sur ceux qui chantent pour lui: * Gloire à

ta puissance, Seigneur.

Terre assoiffée, réjouis-toi, * genre humain, stérile désert, * car se

manifeste maintenant * le torrent de délices dissolvant * les scories de

nos péchés dans le Jourdain; * aussi, fidèles, chantons-lui: * Gloire à ta


La voix du crieur prophétique a retenti * dans les consciences désolées:

* Préparez, dit-elle, les droits chemins * pour le Christ qui vient

refaçonner * par le Baptême divin * nos cœurs vieillis dans le péché, *

mettant fin à l'antique condamnation.

t. 2

« Tu es issu de la Vierge non comme un ange ou un ambassadeur, *

mais comme le Seigneur revêtu de notre chair, * tu as sauvé tout mon

être; * c'est pourquoi je te crie: * Gloire à ta puissance, Seigneur. »

Toi dont le corps se distinguait par sa beauté, * tu devins pour beaucoup

* une cause de dégoût; * alors, te soustrayant à leur vue, * tu

communias à la divine beauté.

Comme Job, tu supportas la corruption du corps; * pas un mot ne

t'échappa * pour demander la mort; * mais, laissant faire la nature et le

temps, * tu partis pour la demeure de Dieu.

Tu quittas parents, famille et possessions * pour te diriger * vers le

Christ et vers lui seul, * trésor inviolable qui ne s'épuise pas; * avec lui

tu participes à la gloire d'en-haut.

Ô Vierge, ton enfantement * a délivré Adam de la corruption, * ce

produit de l'homme dont fut exemptée * ta conception surhumaine; *

aussi délivre-moi du mal qui me corrompt.

t. 7

5 janvier

« J'ai entendu ta voix * et je suis rempli de crainte, * j'ai reconnu ton

œuvre admirable, Seigneur. »

Les sublimes Témoins du Christ * ont abreuvé l'univers de leurs paroles

divines * et par eux l'erreur fut abolie.

C'est l'inviolable trésor qu'ont découvert * les Martyrs victorieux, car

ici-bas * ils méprisèrent les richesses, la gloire et les honneurs.

Pour armure ayant celle du Christ, * avec elle les Martyrs ont terrassé *

toute la cruauté du tyran.

Vierge pure, Mère sans tache et bénie, * de toute vicissitude les

menaçant * sauve les chantres de ton nom.

Ode 5, t. 1

Dieu de paix et Père de tendresse

« Ô Christ, fais briller ta lumière sans déclin * sur le cœur de qui te

chante dans la foi, * nous donnant ta paix qui surpasse tout esprit, * afin

que, de la nuit et de l'obscurité * courant vers la lumière de tes

commandements, * Ami des hommes, nous te glorifiions. »

Ô Christ qui es vraiment le Roi de Paix,* tu as brisé le mur de haine qui

nous séparait, * en te faisant semblable à nous sur terre dans la chair; *

aussi, lorsqu'il te vit venir, * saint Jean fut pris de crainte en recevant *

l'ordre d'imposer la main sur toi.

Venu broyer les têtes des dragons, * le Christ avance vers les eaux * et

dit au Baptiste tout tremblant: * Etends sur moi la main, * touche ma

tête, cesse d'avoir peur, * accomplis ce qui t'est commandé.

Le Prophète dans l'Esprit divin * montra la grâce du Baptême jadis, *

frappant de son manteau les ondes du Jourdain, * qui s'ouvrirent pour

nous amener * vers la seconde naissance en Dieu, * lorsqu'en elles est

apparu le Christ.

t. 2

5 janvier

« Toi qui es la source de clarté * et le créateur des siècles, * Seigneur,

dirige-nous * à la clarté de tes commandements: * nous ne connaissons

nul autre Dieu que toi. »

Mère sage et glorieuse, tu devins * le temple du Verbe qui habite les

cœurs purs; * dans les nombreuses peines de l'ascèse * tu fis resplendir

en effet * la beauté de ton âme.

Sous tant de peines tu as mortifié la chair * que la grâce naturelle faisait

déjà rougir, * mais tu resplendis plus encor * de la lumière des vertus *

éclairant l'icône de ton âme.

Ayant consumé la substance de ton corps * au feu d'amour de ton âme

pour le Christ, * tu partages maintenant * l'allégresse des Incorporels *

dans la vision immatérielle de ton Dieu.

Ce sont les têtes des dragons infernaux * se cachant dans les eaux que

brise maintenant, * Toute-pure, le Chef de tout croyant, * que sans

semence en vérité * tu fis naître de ton sein.

t. 7

« Dans l'attente du matin * pour ta gloire et ta louange, ô Verbe de

Dieu, * inlassablement nous célébrons * l'image de ta Croix, * cette

arme que tu nous donnes pour nous sauver. »

Les Athlètes victorieux, * qui l'emportèrent en soldats de la foi * sur les

tourments que leur ont infligés * dans leur haine les impies, * ensemble

ont reçu la couronne.

Ni mensonge ni flatterie * ni la gloire des hommes ici-bas * ne purent

vous couper, * saints Martyrs, le chemin de la foi; * aussi vous jubilez

maintenant.

Puisque vous êtes constamment * devant le trône de la gloire du

Seigneur, * intercédez avec les Anges * pour qu'il accorde le pardon de

leurs péchés * aux fidèles qui chantent pour vous.

Pleine de grâce, Vierge immaculée * qui enfantas d'ineffable façon *

dans le temps le Verbe intemporel, * intercède auprès de lui * pour qu'il

sauve nos âmes.

5 janvier

Ode 6, t. 1

De ses entrailles, comme il l'avait reçu

« Tout entier je suis la proie de mes passions * et le monstre inique

m'engloutit; * de la fosse, ô Dieu, retire-moi * comme jadis tu fis pour

Jonas, * et donne-moi dans la foi * d'être libéré de mes passions, * pour

que je t'offre en esprit de vérité * un sacrifice de louange. »

Manifestant la tendresse de son cœur, * le Christ, l'immuable Dieu, *

vient dans la forme de celui qui sert * demander au serviteur * le

Baptême pour tirer * l'humanité de la servitude; * mais sa venue le

comble de frayeur * et la crainte le diminue.

Comment les eaux du fleuve accueilleront * ta venue, irrésistible Feu? *

Comment les Anges du haut des cieux * contempleront ta nudité? *

Comment saint Jean étendra-t-il * la main sur toi, Verbe de Dieu, * toi

qui de terre l'as créé, * Seigneur précédant tous les temps?

La mer se retirant des deux côtés * préfigurait le passage divin * du

nouveau peuple que forma * en venant au fleuve dans la chair * celui

qui merveilleusement * fit jaillir les ondes du rocher; * glorifions en lui

le Dieu * qui recrée notre nature broyée.

t. 2

« Encerclé par l'abîme de mes péchés, * j'invoque l'abîme insondable de

ta compassion: * de la fosse, mon Dieu, relève-moi. »

Rayonnante de l'éclat du saint Esprit, * tu méprisas les jouissances des

désirs charnels, * car l'amour du bien t'avait percée de ses flèches.

Ta mémoire porteuse de clarté lointaine * a resplendi en ce jour sur les

âmes enténébrées, * ornement des Moines et des Ascètes.

Tu as gardé la pureté virginale, * chérissant les noces immortelles de

ton merveilleux époux, * le Christ, dont l'amour te brûlait.

Pour que nous soyons comblés de gloire, * le Seigneur de gloire est

venu vers l'homme diffamé: * le purifiant en son humanité, ton Fils l'a

glorifié.

5 janvier

t. 7

« Du sein de l'Hadès cria Jonas: * A la fosse rachète ma vie! * Et nous-

mêmes, nous crions: * Aie pitié de nous, Sauveur tout-puissant. »

Sur le stade combattant, * les Martyrs ont abrogé l'erreur des faux-dieux

* et ont balayé de la terre * l'impiété par leurs souffrances.

Le persécuteur de notre foi, * l'Ennemi, envoya ses serviteurs * armés

du glaive pour vous immoler * comme des agneaux, illustres Martyrs.

Lorsqu'ils virent les tyrans * munis du glaive, sans peur les Martyrs * se

sont écriés en chœur: * Juge, nous sommes les soldats du Christ.

Ne cesse pas d'intercéder * auprès de ton Fils, notre Dieu, * pour qu'il

sauve tes chantres de tout danger, * Mère pure et toujours-vierge.

Kondakion, t. 4

Descendu en ce jour dans les flots du Jourdain, * le Seigneur dit à Jean:

* Ne crains pas de me baptiser: * je suis venu en effet * sauver Adam le

premier Père.

Ikos

Abîme de sagesse infinie, * source intarissable de charismes, Seigneur,

* en océan d'où coule la vie * tu répands sur le monde le pardon; * tu

viens maintenant dans les flots du Jourdain * demander le Baptême, toi

le seul immaculé; * dans ta miséricorde tu effaces les fautes des

mortels, * dans la nature assumée tu opères la rémission des péchés; * ô

Christ, tu es venu en effet * sauver Adam le premier Père.

Synaxaire

Le 5 JANVIER., mémoire des saints martyrs Théopempte et Théonas.

Théopempte s'écrie:

J'achève le combat,

puisqu'enfin sous le glaive ma tête s'abat.

«Ils m'ont mis au profond de la fosse» s'écrie

Théonas, citant le psaume qu'il s'approprie.

5 janvier

Théopempte le cinq prit congé de la vie.

Ce même jour, mémoire de sainte Synclétique.

Affranchie de la vie, le cinq l'est hic et nunc

Synclétique, qui serve du mal ne fut onc.


Amen.

Ode 7, t. 1

Les Jeunes Gens élevés dans la piété

« En la fournaise ardente comme en un festin nuptial * pénétrèrent jadis

les Jeunes Gens * dont la sainteté fut manifeste en leur piété; * d'une

même voix ils ont chanté: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni. »

Le Christ, notre salut, est apparu, * il nous apporte l'illumination; * le

ciel se réjouisse et les nuées * distillent la justice pour qui chante en

vérité: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni.

La toison que d'avance Gédéon * a vu remplir un bassin d'eau *

indiquait ton Baptême, ô Christ, * que, baptisé, tu donneras à ceux qui

psalmodient: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni.

Elisée assainissant par le sel * les eaux qui provoquaient l'avortement *

préfigura les fonts baptismaux, * source de fécondité pour ceux qui

psalmodient: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni.

t. 2

« Sur l'ordre impie d'un injuste tyran * la flamme s'éleva très haut, *

mais le Christ a répandu sur les Jeunes Gens * la rosée de l'Esprit saint:

* à lui bénédiction et haute gloire! »

L'Adversaire dans sa malveillance avait pensé * pouvoir affaiblir la

force de ton âme par les maladies, * mais rencontrant en toi la sagesse

et la patience de Job, * il fut blessé et repoussé * par l'endurance avec

laquelle tu supportas les tourments.

5 janvier

Ton âme, ayant quitté la tempête de la vie, * aborda au calme port, *

chargée du fret divin * de ta sagesse et des vertus; * là tu te reposes de

tant de malheurs.

Sagement tu guidas la vie commune en conseillant * de ne jamais

changer de lieu; * car la récompense s'acquiert au prix de grands efforts;

* par tes paroles et ton exemple tu n'as pas craint * de rendre aux

moniales ce service en vérité.

La nature des eaux me lave du péché * en accueillant de merveilleuse

façon, * ô Vierge, ton Enfant; * divine Epouse, la purification du divin

Créateur de la lumière * nettoie ceux qui étaient souillés de tant de

péchés.

t. 7

« Couvrant de rosée la fournaise ardente, Sauveur, * tu sauvas les

Jeunes Gens qui te chantaient: * Béni es-tu dans les siècles, * Dieu de

nos Pères. »

Ensemble vous avez connu la fin de vos tourments, * mis à mort par le

glaive alors que vous chantiez * pour le Christ avec les femmes et les

enfants: * Béni es-tu, Dieu de nos Pères.

Les saints Martyrs ont exulté de joie * lorsqu'ils virent le glaive qui les

achevait; * alors ils s'écrièrent dans la foi: * Béni es-tu, Dieu de nos

Pères.

De terre a disparu l'arrogance des impies: * à terre sont tombés les dieux

* qui se brisèrent devant la confession * et la divine fermeté des

Martyrs.

De tout malheur, ô Vierge immaculée, * sauve et garde ton troupeau, *

Mère de Dieu bénie et toute-digne de nos chants, * seule protection du

genre humain.

Ode 8, t. 1

La fournaise qui distille la rosée

« La fournaise où le feu devint rosée * préfigura jadis * un miracle où la

nature est dépassée; * car le feu ne brûlant pas les Jeunes Gens *

5 janvier

manifeste la manière dont le Christ * vint au monde sans semence,

virginalement; * et c'est pourquoi nous chanterons: * L'entière création

bénisse le Seigneur * et l'exalte dans tous les siècles! »

Adressons à haute voix * notre louange au Seigneur: * il est venu et

s'est manifesté, * sans vêtement il entre dans les eaux, * celui qui de

nuées revêt le ciel, * il vient se faire baptiser, * purifiant ceux qui

chantent avec nous: * L'entière création bénisse le Seigneur * et l'exalte

dans tous les siècles!

En esprit allons au Jourdain * afin d'y contempler * le spectacle

prodigieux’ un serviteur tout tremblant * qui entonne avec respect: *

L'entière création bénisse le Seigneur * et l'exalte dans tous les siècles!

Dans les ondes du Jourdain * cette braise allumée * qu'Isaïe a

contemplée d'avance * va consumer entièrement * les scories de nos

péchés * et recréer ceux qui étaient brisés; * c'est pourquoi nous

chanterons: * L'entière création bénisse le Seigneur * et l'exalte dans

tous les siècles!

t. 2

« Le Dieu qui descendit dans la fournaise * pour venir en aide * aux

enfants du peuple hébreu * et changer la flamme en une fraîche rosée, *

toutes ses oeuvres, chantez-le comme Seigneur, * exaltez-le dans tous

les siècles. »

Bienheureuse, vers la terre des humbles en vérité * tu désiras te rendre,

* là où les Anges et les Saints, * les Ascètes et les Vierges, tous en

choeur, * demeurent pour l'éternité, * chantant le Christ dans les siècles.

Toi qui sur toutes l'emportas * par ta beauté naturelle, * sur ton âme tu

veillas * pour en vaincre les passions; * aussi, ayant éteint la lampe de

ta beauté corporelle, * avec l'huile de l'ascèse c'est ton âme que tu

allumas.

Par ton esprit vigilant auprès de Dieu * et ton âme ardente, * glorieuse

Sainte, tu finis * par endormir les intrigues du Menteur * qui déclare

sage tout péché, * et depuis ta dormition tu vis pour les siècles.

5 janvier

Désireux de recréer le genre humain, * comme un homme ton Fils * se

hâte vers le fleuve du Jourdain, * par amour extrême, pour se faire

baptiser, * bien que sans souillure, et engloutir * les péchés dont les

hommes sont souillés.

t. 7

« Le Roi de gloire, le seul éternel, * devant qui tremblent les Puissances

des cieux * et que les Anges n'osent regarder, * vous, les prêtres, louez-

le, * peuple, exalte-le dans tous les siècles. »

Le Roi de gloire, le seul compatissant, * les Martyrs l'ont sagement

confessé; * aussi ont-ils reçu la récompense des vainqueurs, * tandis

qu'ils chantaient vaillamment: * Peuple, exalte le Christ dans tous les

siècles.

Fermement les Athlètes du Christ * par une lutte courageuse

s'opposèrent aux tyrans; * ils ont vaincu le mensonge des faux-dieux, *

tandis qu'ils chantaient vaillamment: * Peuple, exalte le Christ dans tous

les siècles.

Avec la résistance du diamant * les nobles hoplites ont mis en échec *

les menaces et les supplices des tyrans, * chantant dans l'allégresse:

Vous les prêtres, bénissez, * peuple, exalte le Christ dans tous les

siècles.

Le Verbe éternel, le seul compatissant, * né de la Vierge ces derniers

temps, * celui qui a sauvé le genre humain, * vous, les prêtres, bénissez-

le, * peuple, exalte-le dans tous les siècles.

Ode 9, t. 1

Je vois un mystère étrange

« Ineffable est le mystère de la Vierge: * car elle est le Ciel * et le trône

des Chérubins; * elle est la chambre pleine de clarté * du Christ notre

Dieu * et Seigneur tout-puissant; * et comme Mère de Dieu *

pieusement nous la magnifions. »

Je vois un mystère étrange * qui dépasse l'entendement: *

volontairement Jésus * vient au fleuve du Jourdain * dire à Jean: Mon

5 janvier

ami, * j'ai besoin de ta main * au moment où j'accomplis * ce mystère,

pour que mon peuple soit sauvé.

Fleurisse le désert du Jourdain, * et vous qui étiez assis * dans les

ténèbres, exultez * en voyant la grande clarté * qui est apparue pour

vous: * venu de Galilée, le Christ * consent à être baptisé * dans sa

chair par un serviteur.

Se réjouisse le Jourdain, * qu'il danse maintenant de joie; * saint Jean,

exulte aussi, * jubile, entière création: * voici qu'est apparu le Christ, *

il se dépouille et vient se faire baptiser, * revêtant le genre humain * de

la tunique d'immortalité.

Tu as conçu sans corruption, * Vierge tout-immaculée, * celui que nul

ne peut saisir; * et tu enfantes, dépassant * la nature et l'entendement, *

le Dieu dont la parole et le vouloir * soutiennent sagement l'univers; *

prie-le sans cesse de nous sauver.

t. 2

« Le Fils du Père sans commencement, notre Seigneur et notre Dieu, *

ayant pris chair de la Vierge, * nous est apparu * pour illuminer les

ténèbres * et rassembler ce qui était dispersé: * ô Mère de Dieu toute-

digne de louange, nous te magnifions. »

Resplendissante des grâces de la virginité, * tu t'es parée glorieusement,

* prenant pour diadème la vie ascétique; * double est ainsi la couronne

* que t'a remise ton merveilleux Epoux * dont l'amour a transpercé ton

coeur.

Synclétique, tu n'as pas été déçue * dans l'espoir des biens futurs * que

tu nourrissais en ton coeur; * car tu savoures maintenant * près du

Sauveur la récompense de tes efforts * pour laquelle tu as pratiqué

l'ascèse en tout point.

Vénérable, tu revêtis le Christ, ta force et ton rempart, * et tu as abaissé

jusqu'à terre * l'injustice et la forfanterie * de qui s'était vanté de te

vaincre; * c'est pourquoi Jésus, l'arbitre des combats, * t'a remis la

couronne des vainqueurs.

5 janvier

En toi la chute du premier aïeul * a trouvé son point d'arrêt, * n'ayant

pas la force d'aller plus loin; * par le Baptême de ton Fils désormais *

tout mal est submergé; aussi nous te glorifions * comme la cause de

notre purification.

t. 7

« Conservant ta virginité, * tu enfantas de merveilleuse façon: * seule

entre toutes les femmes tu es bénie * et par nos hymnes nous te

magnifions. »

Par leur foi les saints Martyrs * ayant terrassé tout serviteur des faux-

dieux * ont mené leur course à bonne fin * et fortifié notre foi.

Les Martyrs * méprisant toute chose d'ici-bas * ont combattu ensemble

fidèlement avec ardeur * et reçu de Dieu le charisme des guérisons.

Noblement les saints Martyrs * cuirassés par la croix du Seigneur * ont

enfoncé les rangs de l'ennemi * et reçu couronne dans le ciel.

Toi qui as conçu dans ton sein * le Verbe que nul ne peut cerner * et qui

sans semence l'enfantas, * intercède sans cesse pour le salut de nos

âmes.


Tu as reçu au milieu des supplices, * pontife Théopcmpte, la force de

Dieu; * en elle tu as conduit Théonas vers la foi, * ce compagnon de

lutte que nous glorifions avec toi depuis ce jour.

Toi qu'en la chair a fait surgir la Vierge à Bethléem, * tu te hâtes

maintenant vers le Jourdain * pour effacer les souillures des mortels *

en conférant à ceux des ténèbres la divine clarté par le Baptême.

Laudes, t. 6

Baptiste, pourquoi te méprends-tu * sur l'oeuvre de salut que

j'accomplis? * Laisse donc l'ancien et pense au nouveau; * crois en la

condescendance de Dieu, * avance-toi pour me servir; * dans sa

miséricorde le Christ est venu * pour effacer la faute d'Adam.

5 janvier

Prenant sur tes épaules nos péchés, * Jésus, tu es venu vers les flots du

Jourdain, * mais je redoute le mystère de ta venue; * comment

m'ordonnes-tu de te baptiser? * c'est toi qui viens me purifier; *

comment veux-tu recevoir le Baptême par ma main, * toi, Seigneur, qui

purifies l'univers?

De ma nature nul ne saisit la raison: * ayant revêtu la forme du

serviteur, * je suis venu au Jourdain; * ne me résiste donc pas; * viens,

approche-toi sans crainte; * proclame, en imposant sur ma tête la main:

* Bénie soit ton épiphanie, notre Dieu, gloire à toi.

Verbe de Dieu, ta pauvreté * dépasse la mesure de mon esprit! * En toi

je reconnais celui qui par amour * pour moi, le déchu, a revêtu Adam *

et renouvelle ses descendants; * aussi j'obéis à ton ordre et dans la foi je

te crie: * Bénie soit ton épiphanie, notre Dieu, gloire à toi.

Gloire au Père ...

Servant son Maître avec crainte et tremblement, * Jean se réjouit en son

âme * et s'écrie dans l'allégresse: * Partagez ma joie, toutes les

générations depuis le prime aïeul, * car l'objet de notre attente, le Christ,

* est venu au Jourdain dans sa miséricorde * pour effacer la faute

d'Adam.

Maintenant ...

Celui qui est né de la Vierge à Bethléem * et fut baptisé dans le fleuve

du Jourdain, * peuples, chantons-le et disons-lui: * Roi de l'entière

création, * permets-nous d'atteindre également * sans reproche, dans la

pureté de nos coeurs et la foi, * ta sainte Résurrection des morts le

troisième jour.

Apostiches, t. 2

Voici notre Roi, * celui qu'attendait * Israël, le voici; * peuples,

d'allégresse exultez: * la lumière se manifeste en effet.


5 janvier

Notre Dieu se laisse voir * aux terrestres dans la chair; * sur ceux des

ténèbres maintenant * la lumière est apparue * et sur tous la grâce s'est

levée.


Prophète, tu dois servir * de chandelier à la Clarté, * d'éclat au Soleil, *

d'ami à l'Epoux, * de Précurseur au Verbe de Dieu.


Baptiste Jean qui dès le sein m'as reconnu comme l'Agneau, * dans le

fleuve sois mon serviteur, * accomplis ton office avec les Anges du ciel;

* de ta main étendue * touche ma tête immaculée; * et lorsque tu verras

les montagnes trembler * et le Jourdain remonter son cours, proclame

avec eux: * Toi qui pris chair de la Vierge pour nous sauver, Seigneur,

gloire à toi.


OFFICE DES GRANDES HEURES

Si l'Epiphanie tombe un dimanche ou un lundi, l'office des Heures est

célébré le vendredi.

PRIME

P. Béni soit notre Dieu en tout temps, maintenant et toujours et dans les


L. Amen. Gloire à toi, notre Dieu, gloire à toi.

Roi céleste, Consolateur, Esprit de vérité, toi qui es partout présent et

qui remplit tout, trésor des grâces et donateur de vie, viens fais ta

demeure en nous, purifie-nous de toute souillure, et sauve nos âmes, Toi

qui es bonté.

Saint Dieu, saint fort, saint immortel, aie pitié de nous (3 f.).



5 janvier

Très sainte Trinité, aie pitié de nous. Seigneur, purifie nous de nos

péchés. Maître, pardonne-nous nos iniquités. Saint, visite nous et guéris

nos infirmités, à cause de ton nom.

Kyrie eleison (3 f.). Gloire au Père ... Maintenant...






P. Car à toi appartiennent le règne, la puissance et la gloire, Père, Fils et


L. Amen. Kyrie eleison (12 f.). Gloire au Père et au Fils et au saint




Dieu.


et notre Dieu.

Psaume 5

Seigneur, prête l'oreille à mes paroles, écoute mes soupirs. Sois attentif

à la voix de mon appel, ô mon Roi et mon Dieu. Oui, c'est.vers toi que

je prie, Seigneur! Au matin tu écoutes ma voix, au matin je me tiens

devant toi et je reste aux aguets. Car tu n'es pas un Dieu qui prenne

plaisir au mal, et ce n'est pas chez toi que séjourne le méchant. Les

impies ne peuvent soutenir ton regard; tu détestes, Seigneur, tous ceux

qui font le mal. Tu fais périr tous les menteurs; l'homme de sang et de

fraude répugne au Seigneur. Et moi, dans l'abondance de ta miséricorde,

j'accède à ta maison, vers ton temple sacré je me prosterne, pénétré de ta

crainte. Seigneur, guide-moi dans ta justice à cause de tes ennemis,

redresse mon chemin devant toi. Car en leur bouche il n'est point de

vérité, leur cœur est insensé, leur gosier est un sépulcre béant, leur

langue profère la tromperie. Juge-les, ô Dieu, qu'ils tombent dans leurs

5 janvier

intrigues! Pour leurs crimes sans nombre, chasse-les, Seigneur, pour

leur révolte contre toi. Qu'en toi jubilent tous ceux qui t'espèrent, qu'ils

exultent à jamais! Chez eux tu feras ta demeure, en toi se glorifient les

amants de ton nom. Car tu bénis le juste, Seigneur, et comme une

armure nous entoure ta faveur.

Psaume 22

Le Seigneur est mon berger, je ne manque de rien; sur des prés d'herbe

fraîche il me fait reposer; vers les eaux du repos il me mène pour y

refaire mon âme. Il me guide par le juste chemin pour l'amour de son

nom; passerais-je un ravin de ténèbres, je ne crains aucun mal; près de

moi ton bâton, ta houlette sont là qui me consolent. Devant moi tu

apprêtes une table face à mes adversaires; d'une onction tu me parfumes

la tête et ma coupe déborde. Grâce et bonheur m'accompagnent tous les

jours de ma vie; ma demeure est la maison du Seigneur en la longueur

des jours.

Psaume 26

Le Seigneur est ma lumière et mon salut: de qui aurais-je crainte? Le

Seigneur est le rempart de ma vie: devant qui tremblerais-je? Quand

s'avancent contre moi les méchants pour dévorer ma chair, ce sont eux,

mes oppresseurs, mes ennemis, qui chancellent et succombent. Qu'une

armée vienne camper contre moi, mon cœur est sans crainte; qu’une

guerre éclate contre moi, alors même je garde confiance. La seule grâce

qu'au Seigneur je demande, celle que je recherche, c'est d'habiter la

maison du Seigneur tous les jours de ma vie, de contempler la beauté du

Seigneur, de visiter son temple saint. En sa tente il me cache au jour de

malheur, il m'abrite au secret de son tabernacle, il m'élève sur le roc.

Voici qu'il exalte ma tête à présent au-dessus des ennemis dont je suis

entouré. Et je viens dans son tabernacle pour offrir un sacrifice

d'ovation; je veux chanter, je veux jouer pour le Seigneur. Exauce ma

voix, Seigneur, lorsque je crie vers toi: aie pitié de moi et exauce-moi!

Pour toi parlait mon cœur: je chercherai le Seigneur! Ma face t'a

cherché, c'est ta face que je cherche, Seigneur. Ne détourne pas ta face

loin de moi, dans ta colère ne t'écarte pas de ton serviteur. Sois mon

secours, ne m'abandonne pas, ne me dédaigne pas, ô Dieu, mon

5 janvier

Sauveur. Si mon père et ma mère m'abandonnent, le Seigneur est là qui

me reçoit. Place-moi, Seigneur, sur le chemin de ta loi, guide-moi par le

droit chemin, à cause de mes ennemis. Ne me livre pas à la merci des

oppresseurs, car des témoins injustes se sont levés contre moi, ajoutant

le mensonge à l'iniquité. Je le crois, je verrai les biens du Seigneur sur

la terre des vivants. Espère le Seigneur, courage, que s'affermisse ton

coeur; espère le Seigneur.


Alleluia, alleluia, alleluia, gloire à toi, ô Dieu (3 f.). Kyrie eleison (3 f.).

Gloire au Père ...

Tropaire, t. 4


et les eaux se divisèrent de part en part * après l'assomption d'Elie; * les

flots lui devinrent un ferme chemin * à l'exacte image du Baptême * par

lequel nous traversons * le cours fluctuant de la vie. * Le Christ se


Maintenant ...

Comment t'appellerons-nous, ô Pleine de grâce? * Ciel? car tu as fait

briller le Soleil de justice; * Paradis? car tu as fait fleurir a la Vie

immortelle; * Vierge? car tu l'es demeurée sans faille; * Mère? car tu as

porté dans tes bras * comme un enfant le Seigneur de l'univers; *

intercède auprès de lui pour qu'il sauve nos âmes.

Stichères, t. 8

Œuvre de Sophrone, patriarche de Jérusalem. S'il y a deux choeurs, on

chante 2 fois chaque stichère.

En ce jour est sanctifiée la nature des eaux; * le Jourdain arrête son

cours * et retient ses propres flots à la vue du Maître s'y baignant.


Les eaux te virent, Ô Dieu, les eaux te virent et furent en émoi.

5 janvier

Tu descends dans le fleuve, ô Christ notre Roi, * et te hâtes de recevoir

* en ton humanité le baptême des serviteurs * de la main du Précurseur

* à cause de nos péchés, * Ami des hommes et Dieu de bonté.

Gloire au Père ... (Maintenant ...)

A la voix criant dans le désert: * Préparez les voies du Seigneur, * tu

vins, ô Christ, prenant l'aspect du serviteur, * demander le baptême, toi

le seul sans péché. * Les eaux te virent et prirent peur; * le Précurseur,

saisi d'effroi, s'écria: * Est-ce au chandelier d'illuminer la Clarté? * Est-

ce à l'esclave d'imposer la main sur le Seigneur? * Sanctifie-moi en

même temps que les eaux, * Sauveur qui effaces le péché du monde.

Prokimenon, t. 4: Le Seigneur tonne, et du ciel on entend la voix du

Très-Haut. Verset: Je t'aime, Seigneur, ma forteresse; le Seigneur est

mon rocher, mon refuge et mon libérateur.

Lecture de la Prophétie d'Isaïe

(35, 1-10)

Ainsi parle le Seigneur: Réjouis-toi, terre déserte et assoiffée; exulte le

désert, qu'il fleurisse comme un lis! Le désert du Jourdain se couvrira

d'abondantes fleurs et jubilera de joie; la gloire du Liban lui sera

donnée, ainsi que la splendeur du Carmel; et mon peuple verra la gloire

du Seigneur, la magnificence de Dieu. Fortifiez les mains défaillantes,

affermissez les genoux chancelants, dites aux coeurs bouleversés:

Courage, ne craignez pas; voici, notre Dieu va rendre justice et

rétribuer, c'est lui qui viendra nous sauver. Alors se dessilleront les yeux

des aveugles, et s'ouvriront les oreilles des sourds. Alors le boiteux

bondira comme un cerf, et la langue des muets retentira clairement; car

l'eau jaillira au désert, le torrent dans la terre assoiffée. Les domaines

sans eau deviendront des prairies, au pays de la soif il y aura des

sources d'eau. Les oiseaux s'y ébattront, ce sera un séjour enchanteur,

avec des lacs et des roseaux. Un chemin pur s'y trouvera, qu'on

nommera chemin de sainteté; aucun impur n'y passera, point de chemin

pour l'impur; même les simples y marcheront sans s'égarer. Là, point de

lion, nulle bête féroce ne le prendra, aucune ne s'y montrera; mais les

rachetés y marcheront, par là reviendront ceux que rassemble le

5 janvier

Seigneur. Ils iront à Sion jubilant d'allégresse, la tête couronnée d'une

joie éternelle; sur leur visage, liesse et jubilation, l'allégresse les

comblera, tandis que cessera tout gémissement, toute peine et tout

chagrin.

Lecture des Actes des Apôtres

(13,25-33)

En ces jours-là, lorsque Jean achevait sa course, il disait: Je ne suis pas

celui que vous croyez; mais voici venir après moi celui dont je ne suis

pas digne de délier la sandale. Frères, vous les enfants de la race

d'Abraham, et vous tous qui craignez Dieu, c'est à vous qu'est envoyé ce

message de salut. En effet, les habitants de Jérusalem et leurs chefs ont

accompli sans le savoir les oracles des Prophètes qu'on lit chaque

sabbat. Sans trouver d'accusation qui lui valut la mort, ils le

condamnèrent et demandèrent à Pilate de le faire périr. Et lorsqu'ils

eurent accompli tout ce qui était écrit de lui, ils le descendirent de la

croix et le mirent au tombeau. Mais Dieu l'a ressuscité des morts.

Pendant de nombreux jours il est apparu à ceux qui étaient montés avec

lui de Galilée à Jérusalem, ceux-là mêmes qui devant le peuple sont

maintenant ses témoins. Nous aussi, nous vous annonçons cette bonne

nouvelle, que la promesse faite à nos Pères, Dieu l'a accomplie envers

nous, leurs enfants: il a ressuscité Jésus.

Sagesse! debout! écoutons le saint Evangile…

Lecture du saint Evangile selon saint Matthieu

(3, 1-16)

En ce temps-là parut Jean le Baptiste, prêchant dans le désert de Judée

et disant: Repentez-vous, car il est proche, le royaume des cieux! Jean

est celui qu'avait désigné cet oracle du prophète Isaïe: «Voix de celui

qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses

sentiers.» Lui-même, il portait un vêtement fait de poils de chameau et

une ceinture de cuir autour des reins; il se nourrissait de sauterelles et de

miel sauvage. Alors s'en allaient vers lui les gens de Jérusalem, et toute

5 janvier

la Judée, et toute la région du Jourdain; et, confessant leurs péchés, ils

se faisaient baptiser par lui dans les eaux du Jourdain.

Selon ta parole dirige mes pas, et que le mal n'ait pas d'emprise sur moi.

De l'oppression des hommes délivre-moi, pour que j'observe ta loi.

Illumine ton serviteur à la clarté de ton visage et apprends-moi tes

volontés.

Que ma bouche s'emplisse de ta louange, Seigneur, pour que je chante

ta gloire, tout le jour ta suprême majesté!


Kondakion, t. 4


* Ne crains pas de me baptiser; * je suis venu en effet * sauver Adam le

premier Père.


Toi qui en tout temps et à toute heure, au ciel et sur terre, es adoré et

glorifié, Christ Dieu, le longanime, le riche en pitié, le très-

miséricordieux, qui aimes les justes et qui as pitié des pécheurs, qui

appelles tous les hommes au salut par la promesse des biens à venir; toi,

Seigneur, à cette heure, agrée aussi nos requêtes et dirige notre vie selon

tes commandements. Sanctifie nos âmes, rends chastes nos corps.

Redresse nos raisonnements, purifie nos pensées. Et délivre-nous de

toute tribulation, de tout mal et de toute douleur. Entoure-nous de tes

saints Anges comme d'un rempart, afin que gardés par leur renfort et

sous leur conduite, nous parvenions à l'unité de foi et à la connaissance

de ta gloire inaccessible, car tu es béni dans les siècles des siècles.

Amen.


les Chérubins et plus glorieuse que les Séraphins, ô Vierge qui as

enfanté le Verbe de Dieu, tu es vraiment la Mère de Dieu, nous te

magnifions. Au nom du Seigneur, Père, bénis.

5 janvier



Ô Christ, lumière véritable illuminant et sanctifiant tout homme venant

en ce monde, que brille sur nous la lumière de ta face, pour qu'en elle

nous voyions ta lumière inaccessible; et dirige nos pas vers

l'accomplissement de tes commandements, par les prières de ta Mère

très-pure et de tous les Saints. Amen.

TIERCE



Dieu.


et notre Dieu.

Psaume 28

Rapportez au Seigneur, fils de Dieu, rapportez au Seigneur gloire et

louange. Rapportez-lui la gloire de son nom, adorez-le dans son parvis

de sainteté. La voix du Seigneur retentit sur les eaux, le Dieu de gloire

fait gronder le tonnerre, le Seigneur est sur les grandes eaux. Voix du

Seigneur en sa force, voix du Seigneur en sa majesté. Voix du Seigneur

qui fracasse les cèdres, qui fracasse les cèdres du Liban. Il fait bondir

comme un veau le Liban, comme fils de licorne est son bien-aimé. Voix

du Seigneur partageant les flammes du feu, voix du Seigneur qui secoue

le désert, qui secoue le désert de Cadès. Voix du Seigneur qui fait sortir

les cerfs, le Seigneur dépouille les futaies; et dans son temple tout

homme dit sa gloire. Le Seigneur va demeurer dans les eaux

débordantes, le Seigneur va siéger comme Roi pour toujours. Le

Seigneur donne force à son peuple, le Seigneur bénit son peuple dans la

paix.

Psaume 41

Comme languit une biche après les sources d'eau, ainsi languit mon âme

vers toi, mon Dieu. Mon âme a soif de Dieu, du Dieu fort et vivant;

quand pourrai-je aller voir la face de Dieu? Je n'ai de pain que mes

5 janvier

larmes, le jour, la nuit, moi qui chaque jour entends dire: Où est-il, ton

Dieu? Je me suis souvenu, dans l'effusion de mon âme: j'irai là où se

trouve le tabernacle merveilleux, dans la maison du Seigneur, parmi les

cris de liesse et de louange, au milieu des festives acclamations.

Pourquoi t'affliger, ô mon âme, et pourquoi me troubler? Espère en

Dieu: je le louerai encore, mon Sauveur et mon Dieu. Mon âme serait-

elle troublée, je me souviendrai de toi depuis la terre du Jourdain et de

l'Hermon, depuis l'humble montagne. L'abîme appelle l'abîme, au fracas

de tes ondées, la masse de tes flots et de tes vagues a passé sur moi. De

jour, le Seigneur m'accorde sa grâce, la nuit, je chante un cantique pour

lui, une prière vers le Dieu de ma vie. Je veux dire à Dieu, mon soutien:

pourquoi m'oublier? pourquoi m'en irai-je attristé, quand m'opprime

l'ennemi? Jusqu'à me rompre les os, mes oppresseurs m'insultent;

chaque jour ils me disent: où est-il, ton Dieu? Pourquoi t'affliger, ô mon

âme, et pourquoi me troubler? Espère en Dieu: je le louerai encore, mon

Sauveur et mon Dieu.

Psaume 50

Aie pitié de moi, ô Dieu, en ta grande bonté, en ton immense

miséricorde efface mon péché. Lave-moi de toute iniquité, et de ma

faute purifie-moi. Car je connais mes transgressions, et ma faute est

constamment devant moi. Contre toi seul j'ai péché, ce qui est mal à tes

yeux, je l'ai fait; en sorte que tu seras juste dans ta sentence, sans

reproche dans ton jugement. Oui, je suis né dans l'iniquité, pécheur ma

mère m'a conçu. Et pourtant tu aimes la droiture, tu m'as instruit des

profonds mystères de ta sagesse. Purifie-moi avec l'hysope et je serai

net; lave-moi, et je serai blanc plus que neige. Rends-moi la joie et

l'allégresse, pour qu'exultent mes os humiliés. Détourne ton regard de

mes péchés, efface toutes mes iniquités. Ô Dieu, crée en moi un cœur

pur, renouvelle en mon cœur un esprit de droiture. Ne me rejette pas

loin de ta face, ne retire pas de moi ton Esprit saint. Rends-moi la joie

de ton salut, et que me soutienne un esprit souverain! J'enseignerai tes

voies à ceux qui les transgressent, et vers toi reviendront les pécheurs.

Délivre-moi du sang versé, Seigneur Dieu de mon salut, et ma langue

célébrera ta miséricorde. Seigneur, ouvre mes lèvres et ma bouche

annoncera ta louange. Si tu avais voulu des sacrifices, je t'en aurais

5 janvier

offert, mais tu ne prends point plaisir aux holocaustes. Le sacrifice

agréable à Dieu, c'est un esprit brisé: d'un cœur contrit et humilié Dieu

n'a point de mépris. Seigneur, dans ta bienveillance, accorde à Sion le

bonheur et rebâtis Jérusalem en ses murailles. Alors tu te plairas aux

justes sacrifices, holocauste et parfaite oblation; alors on offrira des

victimes sur ton autel.



Gloire au Père ...

Tropaire, t. 4



flots lui devinrent un ferme chemin * à l'image exacte du Baptême * par



Maintenant ...

Mère de Dieu, tu es la Vigne, en vérité, * qui a fait croître le fruit de

vie; * notre Dame, nous t'en prions: * au milieu des Apôtres et de tous

les Saints * intercède pour le salut de nos âmes.

Stichères, t. 8

La main du Baptiste et Précurseur, * du Prophète vénéré * plus que tous

les Prophètes de jadis, * trembla lorsqu'il te vit, Agneau de Dieu * qui

enlèves le péché du monde; * il s'écria dans l'angoisse qui le prit: * Je

n'ose toucher, ô Verbe, ton chef; * toi-même, Seigneur compatissant, *

puisses-tu me sanctifier, m'illuminer; * du monde, Seigneur, tu es en

effet * la vie, la lumière et la paix.

t. 4



5 janvier

La Trinité se révèle à nous indivisible * en ce jour, notre Dieu: * le Père

fait entendre en faveur de son Fils * son témoignage éclatant; * du ciel,

sous forme de colombe, descend l'Esprit; * le Fils incline sa tête

immaculée * devant le Précurseur et, baptisé, * l'Ami des hommes

libère de la servitude l'humanité.

Gloire au Père … (Maintenant ) t. 5

Seigneur, venu au Jourdain dans la chair * pour être baptisé en

l'humaine condition, * afin d'illuminer nos âmes égarées * en nous

sauvant des pièges et des intrigues du dragon, * tu fus l'objet du

témoignage paternel * et sur toi descendit sous forme de colombe

l'Esprit saint. * En nos âmes fais ta demeure désormais, * Ami des

hommes et Seigneur compatissant.

Prokimenon, t. 5: Les eaux te virent, ô Dieu, les eaux te virent et furent

en émoi. Verset: Ma voix s'élève, je crie vers le Seigneur, ma voix

s'élève vers Dieu, qu'il exauce ma prière!


(1, 16-20)

Ainsi parle le Seigneur: Lavez-vous, purifiez-vous. Otez la méchanceté

de vos âmes, cessez de faire le mal devant mes yeux; apprenez à faire le

bien, recherchez le droit, secourez l'opprimé; rendez justice à l'orphelin,

défendez la veuve. Venez et discutons, dit le Seigneur. Vos péchés

seraient-ils comme l'écarlate, je les rendrai blancs comme neige;

seraient-ils comme la pourpre, je les blanchirai comme laine. Si vous

vous décidez à m'obéir, vous mangerez les produits du terroir; si vous

vous obstinez dans la révolte, l'épée vous dévorera. C'est la bouche du

Seigneur qui le déclare.

Lecture des Actes des Apôtres

(19, 1-8)

En ces jours-là, tandis qu'Apollos était à Corinthe, Paul, après avoir

traversé le haut-pays, parvint à Ephèse. Il y trouva quelques disciples et

leur dit: Avez-vous reçu l'Esprit saint quand vous avez embrassé la foi?

Ils lui répondirent: Nous n'avons pas même entendu dire qu'il y ait un

5 janvier

Esprit saint. Il leur demanda: Quel baptême avez-vous donc reçu? Ils

répondirent: Le baptême de Jean. Paul dit alors: Jean a baptisé du

baptême de repentance, disant au peuple de croire en celui qui venait

après lui, c'est-à-dire en Jésus Christ. A ces mots, ils se firent baptiser

au nom du Seigneur Jésus. Lorsque Paul leur eut imposé les mains,

l'Esprit saint vint sur eux, et ils se mirent à parler en langues et à

prophétiser. En tout, ces hommes étaient une douzaine environ. Pendant

trois mois, Paul se rendit à la synagogue, où il parlait avec assurance et

persuasion de ce qui concerne le Royaume de Dieu.

Lecture du saint Evangile selon saint Marc

(1, 1-8)

Commencement de l'Evangile de Jésus Christ, Fils de Dieu. Comme il

est écrit dans les Prophètes: «Voici que j'envoie mon ange devant ta

face, pour préparer ton chemin devant toi; voix de celui qui crie dans le

désert: Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers. » Jean

se mit à baptiser dans le désert, proclamant un baptême de repentance

pour la rémission des péchés. Vers lui s'en allait tout le pays de Judée,

ainsi que les habitants de Jérusalem, et tous se faisaient baptiser par lui

dans les eaux du Jourdain, en confessant leurs péchés. Jean était vêtu de

poil de chameau et d'une ceinture de cuir autour des reins; il se

nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. Et il prêchait ainsi: Il vient

après moi, celui qui est plus puissant que moi; de ses sandales je ne suis

pas digne, même courbé à ses pieds, de délier la courroie. Moi, je vous

ai baptisés dans l'eau, lui, il vous baptisera dans le saint Esprit.

Le Seigneur Dieu est béni, béni soit le Seigneur de jour en jour! Sur le

droit chemin nous conduise le Dieu de notre salut! Notre Dieu est un

Dieu de délivrance.


Kondakion, t. 4



premier Père.

5 janvier



Kyrie eleison (3 f .). Gloire au Père ... Maintenant ... Plus vénérable que




Seigneur Dieu, Père tout-puissant, Seigneur, Fils unique, Jésus Christ,

avec le saint Esprit une seule Divinité, une seule Puissance, aie pitié de

moi pécheur; et par les jugements connus de toi, sauve-moi, ton indigne

serviteur; car tu es béni dans les siècles des siècles. Amen.

SEXTE



Dieu.


et notre Dieu.

Psaume 73

Pourquoi, Seigneur, nous rejeter jusqu'à la fin, t'irriter contre les brebis

de ton bercail? Souviens-toi de ton peuple, que tu acquis dès l'origine;

tu rachetas le sceptre de ton héritage, ce mont Sion, où tu fis ta

demeure. Lève tes mains contre leur insolence achevée, contre le mal

qu'en ton sanctuaire a fait l'ennemi. Tes adversaires se pavanaient au

milieu de ta festive assemblée; ils ont mis leurs insignes au fronton de

l'entrée, des signes qu'on n'avait, jusque là, pas connus. Leurs cognées

en plein bois abattaient les vantaux, et par la hache et par la masse ils

martelaient; ils ont livré au feu ton sanctuaire, profané jusqu'à terre la

demeure de ton nom. Avec leurs congénères ils ont dit en leur cœur

Venez, faisons cesser dans le pays toutes les fêtes de Dieu. Nos signes

ont disparu, il n'est plus de prophètes, personne n'aura plus

connaissance de nous. Jusques à quand, ô Dieu, nous insultera l'ennemi?

L'adversaire va-t-il outrager ton nom à jamais? Pourquoi retenir ainsi ta

5 janvier

main, garder ta droite cachée dans ton sein? Mais Dieu est notre Roi

depuis toujours, au milieu de la terre il accomplit le salut. C'est toi qui

affermis la mer en ta puissance, qui brisas les têtes des dragons dans les

eaux. C'est toi qui écrasas la tête du dragon, le donnas en pâture aux

peuples d'Ethiopie. C'est toi qui as ouvert les sources et les torrents,

desséchas les fleuves d'Ethan. A toi le jour, à toi aussi la nuit, c'est toi

qui agenças les astres et le soleil; c'est toi qui as fixé les bornes de la

terre; l'été, le printemps, c'est toi qui les formas. Rappelle-toi, Seigneur,

l'ennemi blasphème, un peuple insensé outrage ton nom. Ne livre pas

aux fauves une âme te louant; et la vie de tes pauvres, ne l'oublie pas

jusqu'à la fin. Regarde à ton alliance: la mesure est comble; les antres

du pays sont des repaires de brigands. Que l'opprimé ne rentre pas

couvert de honte, alors le pauvre et l'indigent pourront louer ton nom.

Lève-toi, ô Dieu, défends ta cause, rappelle-toi l'insensé qui te

blasphème tout le jour. N'oublie pas la voix suppliante de tes serviteurs;

l'insolence de tes ennemis ne cesse de monter.

Psaume 76

Ma voix s'élève, je crie vers le Seigneur, ma voix s'élève vers Dieu, qu'il

exauce ma prière! Au jour de ma détresse j'ai cherché le Seigneur, la

nuit tendant les mains vers lui, et n'ai pas été déçu. Mon âme refusait

toute consolation; je me suis souvenu de Dieu pour ma joie; je méditais

et mon esprit défaillait. Mes yeux devançaient les veilles de la nuit;

j'étais troublé, je ne pouvais parler. Je pensais aux jours d'autrefois, et

d'années séculaires me souvenais; la nuit, je murmurais en mon cœur je

méditais et mon esprit interrogeait: Est-ce pour les siècles que nous

rejette le Seigneur, qu'il cesse d'ajouter à sa faveur? Va-t-il nous

retrancher son amour à jamais, d'âge en âge cessant de nous parler?

Dieu va-t-il oublier d'avoir pitié de nous, en sa colère mettre fin à la

tendresse de son cœur. Et j'ai dit: je débute à présent; voici qu'elle est

changée, la droite du Très-Haut. Je me souviens des œuvres du

Seigneur, je me souviens d'autrefois, de tes merveilles; je contemple

toutes tes œuvres, et sur tes hauts faits je médite. Ô Dieu, saintes sont

tes voies: quel dieu est grand comme notre Dieu? Tu es le Dieu qui fait

des merveilles; parmi les peuples tu as manifesté ta puissance, par ton

bras tu as racheté ton peuple, les fils de Jacob et de Joseph. Les eaux te

5 janvier

virent, ô Dieu, les eaux te virent et furent en émoi; les abîmes se sont

troublés, en plein fracas de leurs eaux; les nuées firent entendre leur

voix, tes flèches ont traversé les airs. Voix de ton tonnerre en son

roulement! tes éclairs ont brillé sur le monde, la terre a frémi et tremblé.

Sur la mer est passé ton chemin, ton sentier, sur les eaux innombrables;

et tes traces, nul ne les connut. Tu guidas ton peuple comme brebis, par

la main de Moïse et d'Aaron.

Psaume 90

Qui demeure à l'abri du Très-Haut repose à l'ombre du Dieu du ciel; au

Seigneur il dira: Tu es mon rempart et mon refuge, mon Dieu en qui je

me fie. C'est lui qui te délivre du filet de l'oiseleur et de la langue

perverse. Il te couvrira de ses ailes, tu trouveras sous son pennage un

refuge; comme une armure t'enveloppe sa fidélité. Tu ne craindras ni les

terreurs de la nuit, ni la flèche qui vole de jour, ni la peste qui marche

en la ténèbre, ni le démon qui dévaste à midi. Qu'il en tombe mille à tes

côtés, qu'il en tombe dix mille à ta droite, tu ne seras pas atteint. Il suffit

que tes yeux regardent, tu verras le châtiment des pécheurs; car le

Seigneur est ton espoir, tu as choisi le Très-Haut pour asile. Le malheur

ne peut fondre sur toi, ni le fléau approcher de ta tente: car à ses anges il

ordonne à ton sujet de te garder en toutes tes voies. Sur leurs mains ils

te porteront, pour qu'à la pierre ton pied ne heurte; sur la vipère et le

serpent tu marcheras, tu fouleras le lion et le dragon. Puisqu'il espère en

moi, je l'affranchis, je le protège car il connaît mon nom; il m'appelle et

moi, je lui réponds, dans la détresse je suis avec lui. Je veux le délivrer,

le glorifier, de longs jours je veux le rassasier, et je ferai qu'il voie mon

salut.

Gloire au Père… Maintenant...

Alléluia, alléluia, alléluia, gloire A toi, Ô Dieu (3 f.). Kyrie eleison (3

f.).

Gloire au Père ...

Tropaire, t. 4

5 janvier






Maintenant ...

Comme nous n'avons pas l'audace de parler, * à cause du grand nombre

de nos péchés, * intercède auprès de celui qui est né de toi, * Vierge

Mère de Dieu, * car la prière d'une Mère a le pouvoir * d'obtenir la

bienveillance du Seigneur; * ô Toute-vénérable, ne méprise pas * la

supplication des pécheurs, * car il est plein de miséricorde et il peut

nous sauver, * celui qui dans sa chair accepta de souffrir pour nous.

Stichères, t. 8

Ainsi parle le Seigneur à saint Jean: * Allons, Prophète, baptise-moi, *

bien que je sois ton Créateur et celui * qui dans la grâce illumine et

purifie l'univers; * touche ma tête divine, sans hésiter, * Prophète, laisse

faire pour l'instant; * je suis venu pour accomplir toute justice, en effet,

* n'hésite pas, car je viens anéantir * l'hostile prince des ténèbres qui se

cache dans les eaux, * pour délivrer de ses filets le monde entier, * lui

accordant par amour l'éternelle vie.

t. 6


Les eaux te virent, Ô Dieu, les eaux te virent et furent en émoi.

En ce jour la psalmodie prophétique * se trouve réalisée, car elle a dit: *

La mer a vu et s'est enfuie, * le Jourdain remonte son cours * en

présence du Seigneur, * en présence du Dieu de Jacob * venu recevoir

le baptême d'un serviteur, * afin que, purifiées de la souillure des faux-

dieux, * nos âmes puissent en être illuminées.


Pourquoi rebrousser tes ondes, Jourdain? * pourquoi les empêcher de

couler * au lieu de poursuivre ton cours naturel? * - Je ne puis, dit-il,

5 janvier

supporter le feu dévorant; * devant l'extrême condescendance je

tremble, interdit; * ce qui est pur, je n'ai pas coutume de le laver; *

jamais on ne m'apprit à purifier l'Immaculé, * je ne sais nettoyer que les

vases souillés; * voici qu'il m'enseigne à brûler les ronces du péché, * le

Christ qui vient en moi se faire baptiser; * Jean témoigne avec moi, lui

la voix du Verbe s'écriant: * Voici l'Agneau de Dieu, qui efface le péché

du monde. * Fidèles, à haute voix disons-lui: * Dieu qui te manifestes

pour notre salut, Seigneur, gloire à toi.

Prokimenon, t. 4: La voix du Seigneur retentit sur les eaux, sur les

grandes eaux. Verset: Rapportez au Seigneur, fils de Dieu, rapportez au

Seigneur gloire et louange.


(12, 3-6)

Ainsi parle le Seigneur: Vous puiserez de l'eau avec joie aux sources du

salut. Et vous direz, ce jour-là: Louez le Seigneur, invoquez son nom;

annoncez parmi les peuples ses exploits, rappelez que son nom est

sublime. Chantez le Seigneur, car il a fait des merveilles, annoncez-le

par toute la terre. Criez de joie et d'allégresse, habitants de Sion: au

milieu d'elle est exalté le Saint d'Israël.

Lecture de l'Epître du saint apôtre Paul aux Romains

(6, 3-11)

Frères, nous tous qui avons été baptisés dans le Christ, c'est dans sa

mort que nous avons été baptisés. Par le baptême nous avons donc été

ensevelis avec lui dans la mort, afin que, comme le Christ est ressuscité

des morts par la gloire du Père, nous vivions, nous aussi, dans une vie

nouvelle. Si par une mort semblable à la sienne nous sommes devenus

un même être avec lui, nous le serons aussi par la résurrection.

Comprenons-le, notre vieil homme a été crucifié avec lui pour que fût

détruit ce corps de péché, afin que nous cessions d'être asservis au

péché. Et si nous sommes morts avec le Christ, nous croyons que nous

vivrons aussi avec lui, sachant que le Christ, une fois ressuscité des

morts, ne meurt plus, la mort n'a plus d'emprise sur lui. Car sa mort fut

5 janvier

une mort au péché, une fois pour toutes; mais sa vie est une vie pour

Dieu. Vous donc aussi, considérez-vous comme morts au péché et

comme vivants pour Dieu dans le Christ Jésus notre Seigneur.

Lecture du saint Evangile selon saint Marc

(1, 9-11)

En ce temps-là, Jésus vint de Nazareth de Galilée et il fut baptisé par

Jean dans le Jourdain. Au moment où il remontait de l'eau, il vit les

cieux s'ouvrir et l'Esprit comme une colombe descendre sur lui; et des

cieux vint une voix: Tu es mon Fils bien-aimé, en toi j'ai mis toute mon

affection.

Que bien vite tes miséricordes nous préviennent, Seigneur, en l'extrême

misère où nous sommes réduits! Viens à notre secours, ô Dieu notre

Sauveur, à cause de la gloire de ton nom. Seigneur, délivre-nous et fais-

nous grâce pour nos péchés, à cause de ton nom.


Kondakion, t. 4



premier Père.

Kyrie eleison (40 t.).






Dieu, Seigneur des Puissances et artisan de toute la création, qui dans

l'immensité de ton incomparable miséricorde as envoyé ton Fils unique

notre Seigneur Jésus Christ pour le salut du genre humain, et qui par sa

précieuse Croix as déchiré la cédule de nos fautes et triomphé en lui des

principautés et des puissances des ténèbres, toi, Seigneur ami des

5 janvier

hommes, accepte ces prières de reconnaissance et de demande de la part

des pécheurs que nous sommes. Protège-nous contre toute chute funeste

et ténébreuse et contre tous ceux qui cherchent à nous nuire, nos

ennemis visibles et invisibles. Perce notre chair des clous de ta crainte

et n'incline pas nos cœurs vers des discours ou des raisonnements de

méchanceté, mais blesse nos âmes de ton désir, afin que levant toujours

les yeux vers toi, guidés par la lumière qui vient de toi et les regards

rivés sur toi, Lumière inaccessible et éternelle, nous t'adressions une

louange et une action de grâce incessante, Père éternel, ainsi qu'à ton

Fils unique et à ton très-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et

toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

NONE



Dieu.


et notre Dieu.

Psaume 92

Le Seigneur règne, revêtu de majesté, le Seigneur règne, ceint de

puissance. Tu fixas l'univers, inébranlable, ton trône est stable pour

toujours; tu existes de toute éternité. Les fleuves ont élevé, Seigneur, les

fleuves ont élevé leur voix; les fleuves soulèvent leurs flots mugissants,

dans le fracas des grandes eaux. Admirables sont les vagues de la mer,

plus admirable encore le Seigneur dans les hauteurs. Ton témoignage

est vraiment digne de foi; à ta demeure convient la sainteté, Seigneur,

pour la suite des jours.

Psaume 113

Quand Israël sortit d'Egypte et la maison de Jacob du milieu d'un peuple

barbare, Juda devint le sanctuaire du Seigneur, Israël devint son

royaume. La mer, à cette vue, s'enfuit, le Jourdain retourne en arrière.

Les montagnes de sauter comme béliers, les collines comme jeunes

agneaux. Qu'as-tu, mer, à t'enfuir, et toi, Jourdain, à retourner en

5 janvier

arrière? Pourquoi, montagnes, sauter comme béliers, et vous, collines,

comme jeunes agneaux? La terre tremble devant la face du Seigneur,

devant la face du Dieu de Jacob, qui change la pierre en nappes d'eau et

du rocher fait sourdre les flots. Non pas à nous, Seigneur, non pas à

nous, mais à ton nom rapporte la gloire, pour ton amour et ta fidélité.

Que jamais les nations ne disent: Où est-il, leur Dieu? Notre Dieu est au

ciel et sur la terre, tout ce qui lui a plu, il l'a fait. Les idoles des nations

ne sont qu'or et argent, une œuvre faite de main d'homme. Elles ont une

bouche et ne parlent pas, elles ont des yeux et ne voient pas, elles ont

des oreilles et n'entendent pas, elles ont un nez et ne sentent pas. Elles

ont des mains et ne peuvent toucher, elles ont des pieds et ne peuvent

marcher; de leur gorge ne sort aucun son. Que leur ressemblent ceux qui

les font, quiconque met en elles sa foi! La maison d'Israël a mis son

espoir dans le Seigneur; il est leur secours et bouclier. La maison

d'Aaron a mis son espoir dans le Seigneur; il est leur secours et

bouclier. Les craignant-Dieu ont mis leur espoir dans le Seigneur; il est

leur secours et bouclier. Le Seigneur, se souvenant, nous a bénis; il a

béni la maison d'Israël, il a béni la maison d'Aaron. Il a béni ceux qui

craignent le Seigneur, les petits avec les grands. Que le Seigneur vous

donne accroissement, à vous, ainsi qu'à vos enfants! Bénis soyez-vous

du Seigneur, qui a fait le ciel et la terre! Le ciel, c'est le ciel du

Seigneur; la terre, il l'a donnée aux fils d'Adam. Ce ne sont pas les

morts qui te loueront, Seigneur, ni tous ceux qui descendent aux enfers;

mais nous, les vivants, nous bénirons le Seigneur dès maintenant et

jusque dans les siècles.

Psaume 85

Incline, Seigneur, ton oreille et exauce-moi, pauvre et malheureux que

je suis; garde mon âme, car je suis ton fidèle, ô Dieu, sauve ton

serviteur qui espère en toi. Prends pitié de moi, Seigneur, vers toi je crie

tout le jour; réjouis l'âme de ton serviteur, car j'élève mon âme vers toi.

Car tu es bon, Seigneur, et tu pardonnes, plein d'amour pour tous ceux

qui t'invoquent. Ecoute ma prière, Seigneur, sois attentif à la voix de ma

supplication. Au jour de l'angoisse je crie vers toi, car tu m'exauces,

Seigneur; parmi les dieux, nul n'est comme toi, et rien ne ressemble à

tes œuvres. Toutes les nations que tu as faites viendront se prosterner

5 janvier

devant toi, Seigneur, et rendre gloire à ton nom; car tu es grand et tu fais

des merveilles, toi seul, tu es Dieu. Enseigne-moi, Seigneur, tes voies,

que je suive le chemin de ta fidélité, que mon cœur se réjouisse dans la

crainte de ton nom. De tout cœur je te rends grâces, Seigneur mon Dieu,

je glorifie ton nom à jamais. Car ta miséricorde est grande pour moi, tu

m'as tiré du plus profond des enfers. Contre moi ont surgi des

orgueilleux, des forcenés pourchassent mon âme; point de place pour toi

devant eux! Mais toi, Dieu de tendresse et de pitié, Seigneur lent à la

colère, plein d'amour et de vérité, tourne vers moi ton regard et me

prends en pitié. Donne à ton serviteur ta force, et ton salut au fils de ta

servante. Accorde-moi un signe de faveur, et que mes ennemis le

voient, qu'ils en rougissent! Car toi, Seigneur, tu m'aides et me

consoles.


Alleluia, alleluia, alleluia, gloire à toi, ô Dieu (3 f.). Kyrie eleison (3 f.).

Gloire au Père ...

Tropaire, t. 4






Maintenant ...

Toi qui es né de la Vierge et souffris la croix pour nous, * qui par ta

mort vainquis la mort et nous montras ta Résurrection, * ne dédaigne

pas ceux que ta main a façonnés; * montre-nous ton amour, ô Dieu de

miséricorde, * exauce les prières de celle qui t'enfanta * et sauve,

Sauveur, le peuple qui espère en toi.

Stichères, t. 7

La stupeur a saisi ceux qui virent * le Créateur de la terre et des cieux *

se dévêtir pour recevoir dans le fleuve * le baptême de la main d'un

serviteur * afin d'opérer notre salut * en agissant comme celui qui sert;

5 janvier

* de crainte et d'allégresse dans le ciel * les Anges furent saisis, tous en

chœur. * Avec eux nous nous prosternons devant toi: * sauve-nous,

Seigneur notre Dieu.

t. 2

Je me souviendrai de toi depuis la terre du Jourdain et de l’Hermon. Les

eaux te virent, Ô Dieu, les eaux te virent et furent en émoi.

Lorsque le Seigneur de gloire, * le Précurseur vint jusqu'à lui * s'écria à

cette vue: * Voici venu le Sauveur * qui tire le monde de la corruption,

* voici qu'il nous délivre de l'affliction; * celui qui nous accorde la

rémission de nos péchés, * voici qu’il est venu par amour, * naissant sur

terre d'une Vierge immaculée; * et, d'esclaves que nous étions, * il fait

de nous des fils de Dieu; * des ténèbres il fait sortir le genre humain *

afin de l'illuminer * par l'eau de son Baptême divin. * Venez, d'un

même chœur * glorifions-le avec le Père et l'Esprit saint.


Le stichère suivant est d'abord lu solennellement par le canonarque au

milieu de l'église. Quand il dit: Manifeste ta présence parmi nous, on

fait trois grandes métanies. Ensuite le Diacre dit les souhaits de

longues années. Après quoi le stichère est chanté à nouveau par les

deux chœurs.

La main dont tu as touché la tête du Seigneur, * avec laquelle tu nous as

montré le Sauveur, * Baptiste, en notre faveur tends-la vers lui * à cause

de l'assurance dont tu jouis largement, * car selon son témoignage * de

tous les Prophètes tu fus le plus grand. * Et les yeux dont tu vis le saint

Esprit * descendu sous forme de colombe, * Baptiste, tourne-les vers lui

pour qu'il nous montre sa faveur. * Manifeste ta présence parmi nous, *

manifeste ta présence parmi nous, * manifeste ta présence parmi nous *

en patronnant la fête et nos hymnes en son honneur.

Souhaits de longues Années.

A tous les saints patriarches orthodoxes, à nos vénérés métropolites,

archevêques et évêques, et à tout le clergé, accorde, Seigneur, de

longues années.

5 janvier


A notre souverain le roi N. et à son épouse la reine N. accorde,

Seigneur, longue et paisible vie, santé de l'âme et du corps, secours et

protection, et garde-les, Seigneur, de longues années.


Aux autorités de ce pays et à tous les chrétiens fidèles et orthodoxes

accorde, Seigneur, paix et prospérité, l'abondance des fruits de la terre

et de longues années.

Ch. Longues années ... Dans un monastère:

A notre higoumène (ou archimandrite) N. accorde ton salut, ô Christ

notre Dieu, comme à toute notre fraternité dans le Christ, garde en paix

ce saint monastère et affermis ce temple saint pour les siècles des

siècles.

Ch. Accorde ton salut, ô Christ notre Dieu (3 fois).

Prokimenon, t. 3: Le Seigneur est ma lumière et mon salut, de qui

aurais-je crainte? Verset: Le Seigneur est le rempart de ma vie, devant

qui tremblerais-je?


(49,8-15)

Ainsi parle le Seigneur: Au temps favorable je t'exaucerai, au jour du

salut je serai ton secours. Je t'ai formé, puis désigné comme alliance du

peuple. Je relèverai le pays, je te restituerai les héritages dévastés. Je

ferai sortir les captifs, et ceux qui gisent dans les ténèbres, je les

conduirai vers la clarté. Tout le long de la route ils auront leur pâture et

sur tous les chemins trouveront leur logis; ils ne ressentiront ni la faim

ni la soif, ils ne seront en butte au vent brûlant ni au soleil, car celui qui

les prend en pitié les guidera, il les conduira vers les eaux jaillissantes.

Je changerai toute montagne en chemin et tout sentier en pâture. Voici,

les uns viendront de loin, d'autres du nord et du couchant, d'autres du

pays des Perses. Se réjouissent les cieux, exulte la terre; que les

montagnes fassent éclater la joie, les collines la justice; car Dieu a pris

5 janvier

son peuple en pitié, il console les humiliés de son peuple. Sion disait:

Le Seigneur m'a délaissée, le Seigneur m'a oubliée. Une femme peut-

elle oublier son enfant, n'avoir point de tendresse pour le fruit de son

sein? Quand bien même une femme l'oublierait, moi je ne t'oublierai

pas, dit le Seigneur tout-puissant.

Lecture de l'Epître du saint apôtre Paul à Tite

(2,11-14; 3,4-7)

Tite mon enfant, elle est apparue, la grâce de Dieu, source de salut pour

tous les hommes, nous enseignant à renoncer à l'impiété et aux

convoitises de ce monde, pour vivre dans le siècle présent avec

tempérance, justice et piété, attendant la bienheureuse espérance et la

manifestation glorieuse de notre grand Dieu et Sauveur Jésus Christ, qui

s'est livré pour nous afin de nous racheter de toute iniquité et de purifier

un peuple qui lui appartienne en propre, zélé pour le bien. Et lorsque

sont apparus la bonté de Dieu notre Sauveur et son amour pour les

hommes, ce n'est pas en vertu des œuvres de justice accomplies par

nous, mais selon sa miséricorde qu'il nous a sauvés par le bain de la

régénération et de la rénovation en l'Esprit saint. Cet Esprit, il l'a

répandu sur nous à profusion, par Jésus Christ notre Sauveur, afin que,

justifiés par la grâce du Christ, nous obtenions en espérance l'héritage

de la vie éternelle.

Lecture du saint Evangile selon saint Luc

(3,1-18)

L'an quinze du principat de Tibère César, Ponce Pilate étant gouverneur

de Judée, Hérode tétrarque de Galilée, Philippe son frère tétrarque du

pays d'Iturée et de Trachonitide, Lysanias tétrarque d'Abilène, sous le

pontificat d'Anne et Caïphe, la parole de Dieu fut adressée à Jean, fils

de Zacharie, dans le désert. Il parcourut alors toute la région du

Jourdain, proclamant un baptême de repentance pour la rémission des

péchés, ainsi qu'il est écrit au livre des oracles du prophète Isaïe: «Voix

de celui qui crie dans le désert: Préparez le chemin du Seigneur,

aplanissez ses sentiers; tout ravin sera comblé, toute montagne et colline

seront abaissées; ce qui est tortueux sera redressé, les chemins raboteux

5 janvier

seront nivelés; et toute chair verra le salut de Dieu. » Il disait donc aux

foules qui venaient se faire baptiser par lui: Engeance de vipères, qui

vous a suggéré de vous soustraire à la colère à venir? Produisez donc les

dignes fruits du repentir, et n'allez pas dire en vous-mêmes: Nous avons

pour père Abraham! Je vous le dis en effet, des pierres que voici Dieu

est capable de susciter des enfants à Abraham. Déjà même, à la racine

des arbres se trouve la cognée: tout arbre qui ne produit pas de bon fruit

va donc être coupé et jeté au feu! Les foules lui demandaient: Eh bien,

que faut-il que nous fassions? Il leur répondait: Que celui qui a deux

tuniques partage avec celui qui n'en a pas, et que fasse de même celui

qui a de quoi manger! Des publicains vinrent aussi se faire baptiser et

lui dirent: Maître, que faut-il que nous fassions? Il leur répondit:

N'exigez rien au-delà de ce qui vous est fixé! A leur tour des soldats lui

demandèrent: Et nous, que faut-il que nous fassions? Il leur répondit:

Ne molestez personne, dénoncez pas faussement et contentez-vous de

votre solde! Comme le peuple était dans l'attente et que tous se

demandaient en leur cœur si Jean n'était pas le Christ, il prit la parole et

leur dit à tous: Moi, je vous baptise dans l'eau, mais il vient, celui qui

est plus puissant que moi; de ses sandales je ne suis pas digne de délier

la courroie; lui, il vous baptisera dans l'Esprit saint et le feu. Il tient en

main la pelle à vanner pour nettoyer son aire et il recueillera le froment

dans son grenier; quant à la paille, il la brûlera au feu qui ne s'éteint!

Ainsi et par bien d'autres exhortations il annonçait au peuple la Bonne

Nouvelle.

Ne nous rejette pas jusqu'à la fin, à cause de ton saint nom; ne détruis

pas ton alliance, n'écarte pas de nous ta miséricorde, à cause d'Abraham

ton bien-aimé, d'Isaac ton serviteur et d'Israël ton élu. Trisagion et

Prière du Seigneur.

Kondakion, t. 4



premier Père.


5 janvier






Maître et Seigneur Jésus Christ notre Dieu, qui t'es montré patient

devant nos fautes et nous as conduits jusqu'à l'heure présente, où sur la

vivifiante Croix tu as ouvert au bon Larron la porte du Paradis et par ta

mort as détruit la mort, prends pitié de nous pécheurs, tes indignes

serviteurs: car nous avons péché, nous avons commis l'iniquité, et nous

ne sommes pas dignes de lever les yeux et de regarder en haut, vers le

Ciel, ayant abandonné la voie de ta justice et marché selon les désirs de

notre cœur. Mais nous implorons ton ineffable bonté. Fais-nous grâce,

Seigneur, dans ton immense miséricorde et sauve-nous pour l'amour de

ton saint Nom, car nos jours ont fui dans la vanité. Arrache-nous à la

main de l'adversaire, efface nos péchés, mortifie nos pensées charnelles,

afin que, dépouillés du vieil homme, nous revêtions le nouveau, et

vivions pour toi, notre Maître et défenseur; et que, dans

l'accomplissement de tes préceptes, nous parvenions au repos éternel, là

où tous les justes demeurent dans la joie. Car tu es en vérité la joie et

l'allégresse de ceux qui t'aiment, Christ notre Dieu, et nous te rendons

gloire, ainsi qu'à ton Père éternel et à ton très-saint, bon et vivifiant


TYPIQUES

Psaume 102

Bénis le Seigneur, ô mon âme, et tout ce qui est en moi bénisse son

saint nom! Bénis le Seigneur, ô mon âme, n'oublie aucun de ses

bienfaits. Lui qui pardonne toutes tes iniquités, qui te guérit de toute

maladie; qui rachète à la fosse ta vie, qui te couronne d'amour et de

tendresse; qui rassasie de biens tes années et renouvelle ta jeunesse

comme celle de l'aigle. Le Seigneur qui fait œuvre de justice, qui fait

droit à tous les opprimés, fit connaître ses voies à Moïse, aux enfants

d'Israël ses volontés. Le Seigneur est tendresse et miséricorde, lent à la

5 janvier

colère et plein d'amour. Sa colère ne dure pas jusqu'à la fin, son

ressentiment n'est pas éternel. Il n'agit pas envers nous selon nos fautes,

ne nous rend pas selon nos péchés. Comme est la hauteur des cieux sur

la terre, puissant est son amour pour qui le craint; comme est loin

l'Orient de l'Occident, il éloigne de nous nos péchés. Comme est la

tendresse d'un père pour ses fils, tendre est le Seigneur pour qui le

craint; car il sait de quoi nous sommes façonnés, il se souvient que nous

sommes poussière. L'homme! ses jours sont comme l'herbe, il fleurit

comme la fleur des champs. Sur lui qu'un souffle passe, le voilà disparu,

et le lieu où il fut ne le connaît plus. Mais la miséricorde du Seigneur

est de toujours à toujours, pour ceux qui le craignent. Et sa justice

s'étend aux fils de leurs fils, pour ceux qui gardent son alliance et se

souviennent d'accomplir ses volontés. Le Seigneur a mis son trône dans

les cieux, sa royauté s'étend sur l'univers. Bénissez le Seigneur, tous ses

Anges, puissants messagers qui exécutez ses ordres, obéissant à la voix

de sa parole. Bénissez le Seigneur, toutes les Puissances des cieux,

serviteurs de sa gloire, instruments de sa volonté. Bénissez le Seigneur,

toutes ses œuvres, partout où s'étend son empire. Bénis le Seigneur, ô

mon âme.

Gloire au Père et au Fils et au saint Esprit.

Psaume 145

Loue, ô mon âme, le Seigneur, je veux louer le Seigneur tant que je vis,

je veux jouer pour mon Dieu tout au long de mes jours. Ne mettez pas

votre foi dans les princes, un fils de la glaise ne peut sauver. Il rend le

souffle, il retourne à sa glaise, en ce jour-là périssent ses pensées.

Heureux qui a l'appui du Dieu de Jacob et son espoir dans le Seigneur

son Dieu. Il a fait le ciel et la terre, et la mer et tout ce qu'ils renferment.

Il garde à jamais la vérité, il rend justice aux opprimés, il donne du pain

aux affamés. Le Seigneur délie les enchaînés, le Seigneur rend les

aveugles voyants, le Seigneur redresse les courbés, le Seigneur aime les

justes. Le Seigneur protège l'étranger, il soutient l'orphelin et la veuve,

mais détourne la voie des impies. Le Seigneur règne pour les siècles,

ton Dieu, ô Sion, d'âge en âge.

Maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

5 janvier

Fils unique et Verbe de Dieu qui es immortel et qui pour notre salut as

voulu t'incarner de la sainte Mère de Dieu et toujours-vierge Marie, qui

sans changement t'es fait homme, as été crucifié, Christ Dieu, et par ta

mort as triomphé de la mort, l'Un de la sainte Trinité glorifié avec le

Père et le saint Esprit, sauve-nous.

Béatitudes

Dans ton royaume, souviens-toi de nous, Seigneur, quand tu entreras

dans ton royaume.

Heureux ceux qui ont une âme de pauvre, car ils possèdent le royaume

des cieux.

Heureux les affligés, car ils seront consolés.

Heureux les doux, car ils recevront la terre en héritage.

Heureux ceux qui ont faim et soif de justice, car ils seront rassasiés.

Heureux les miséricordieux, car ils obtiendront miséricorde. Heureux

les cœurs purs, car ils verront Dieu.

Heureux les artisans de paix, car ils seront appelés fils de Dieu.

Heureux les persécutés pour la justice, car ils possèdent le royaume des

cieux.

Heureux êtes-vous si l'on vous insulte, si l'on vous persécute, si l'on

vous calomnie de toute manière à cause de moi.

Soyez dans la joie et l'allégresse, car votre récompense sera grande dans

les cieux.



Souviens-toi de nous, Seigneur, quand tu entreras dans ton royaume.

Souviens-toi de nous, ô Roi, quand tu entreras dans ton royaume.

Souviens-toi de nous, Dieu saint, quand tu entreras dans ton royaume.



5 janvier

Qui regarde vers lui resplendira, et sur son visage point de honte.



Gloire au Père ...

Le chœur des saints Anges et Archanges, avec toutes les Puissances des

cieux, * te chante et proclame: Saint, saint, saint le Seigneur Sabaoth *

le ciel et la terre sont remplis de ta gloire.

Maintenant ...

Je crois en un seul Dieu, Père tout-puissant, créateur du ciel et de la

terre, de toutes choses visibles et invisibles. Et en un seul Seigneur

Jésus Christ, Fils unique de Dieu, né du Père avant tous les siècles.

Lumière de lumière, vrai Dieu de vrai Dieu, engendré, non créé,

consubstantiel au Père par qui tout a été fait. Qui pour nous hommes et

pour notre salut est descendu des cieux, a pris chair du saint Esprit et de

la Vierge Marie et s'est fait homme. Il a aussi été crucifié pour nous

sous Ponce Pilate, a souffert et a été enseveli, et le troisième jour est

ressuscité selon les Ecritures. Et il est monté au ciel, est assis à la droite

du Père, et viendra de nouveau avec gloire pour juger les vivants et les

morts, et dont le règne n'aura pas de fin. Et en l’Esprit saint, Seigneur

donateur de vie, qui procède du Père, qui est adoré et glorifié avec le

Père et le Fils, qui a parlé par les Prophètes. Je crois en l'Eglise une,

sainte, catholique et apostolique. Je confesse un seul Baptême pour la

rémission des péchés. J'attends la résurrection des morts, et la vie du

siècle à venir. Amen.

Remets, pardonne, efface, Seigneur, nos fautes volontaires et

involontaires, commises en action et en parole, consciemment ou par

ignorance, la nuit ou le jour, dans notre esprit ou notre cœur, pardonne-

les, car tu es bon et ami des hommes.




5 janvier



P. Car à roi appartiennent le règne, la puissance et la gloire, Père, Fils et


Kondakion, t. 4



premier Père.



Toi plus vénérable que les Chérubins et incomparablement plus

glorieuse que les Séraphins, qui sans corruption as enfanté Dieu le

Verbe, tu es véritablement Mère de Dieu, nous te magnifions.

Au nom du Seigneur, Père, bénis.



Trinité toute-sainte, consubstantielle majesté, indivisible royauté, source

de tous biens, accorde ta bienveillance au pécheur que je suis, confirme

et instruis mon cœur, écarte de moi toute souillure; illumine mon

intelligence pour que sans cesse je te chante et glorifie, t'adorant et

disant: Un seul Saint, un seul Seigneur, Jésus Christ, pour la gloire de

Dieu le Père. Amen.

Si on ne célèbre pas la liturgie :

Ch. Que le nom du Seigneur soit béni dès maintenant et à jamais! (3

fois)


Psaume 33

Je bénirai le Seigneur en tout temps, sa louange sera sans cesse en ma

bouche. C'est en Dieu que mon âme se loue; qu'ils écoutent, les

5 janvier

humbles, qu'ils jubilent! Magnifiez avec moi le Seigneur, exaltons tous

ensemble son nom. Je cherche le Seigneur, il me répond, et de toutes

mes frayeurs me délivre. Qui regarde vers lui resplendira, et sur son

visage point de honte. Quand le pauvre crie vers lui, Dieu l'écoute, et de

toutes ses angoisses il le sauve. Il campe, l'Ange du Seigneur, autour de

ses fidèles qu'il délivre. Goûtez et voyez comme est bon le Seigneur,

bienheureux l'homme qui espère en lui. Craignez le Seigneur, vous les

saints, car rien ne manque à ceux qui le craignent. Les riches

connaîtront la gêne et la disette, mais ceux qui cherchent le Seigneur ne

manqueront d'aucun bien. Venez, fils, écoutez-moi, je vous enseignerai

la crainte du Seigneur. Où est l'homme qui désire la vie, qui aime voir

des jours heureux? Garde ta langue du mal, tes lèvres des paroles

trompeuses; renonce au mal, pratique le bien, recherche la paix et

poursuis-la. Les yeux du Seigneur sont tournés vers les justes, ses

oreilles, attentives à leur prière; mais le Seigneur tourne sa face contre

les méchants, pour ôter de la terre leur mémoire. Les justes crient: le

Seigneur les écoute, et de toutes leurs angoisses il les délivre. Des

cœurs brisés le Seigneur est proche, il sauve les esprits humiliés.

Nombreuses sont les tribulations des justes, mais le Seigneur les délivre

de tout mal. Le Seigneur garde tous leurs os, pas un ne sera brisé.

Misérable sera la mort des pécheurs, les ennemis du juste seront châtiés.

Le Seigneur vient racheter l'âme de ses serviteurs: ils ne failliront point,

ceux qui espèrent en lui.

D. Sagesse!

Ch. Il est vraiment digne de te bénir, Mère de Dieu, toujours

bienheureuse et tout-immaculée et la Mère de notre Dieu.

P. Très-sainte Mère de Dieu, intercède pour nous.

Ch. Plus vénérable que les chérubins et plus glorieuse que les

Séraphins, ô Vierge qui as enfanté le Verbe de Dieu, tu es vraiment la

Mère de Dieu, nous te magnifions.

P. Gloire à toi, Christ Dieu, noire espérance, gloire à toi.

Ch. Gloire au Pète et au Fils et au saint Esprit, maintenant et toujours et

dans les siècles des siècles. Amen. Kyrie eleison (3 f.). Père, bénis.

5 janvier

P. Que le Christ notre vrai Dieu, par les prières de sa très-sainte Mère,

des saints et illustres Apôtres et de tous les Saints, ait pitié de nous et

nous sauve, car il est bon et ami des hommes.

Ch. Amen.

6 janvier

6 JANVIER. La sainte Théophanie de notre Seigneur, Dieu et


VEPRES

Après les prières initiales, le Psaume 103 et la grande Litanie de paix,

pas de lecture du Psautier. Le samedi soir ou le dimanche soir, premier

cathisme: Bienheureux l'homme.

Lucernaire, t. 2

Voyant notre Lumière, celui qui éclaire tout homme * s'approcher de lui

pour être baptisé, * le Précurseur se réjouit en son âme tandis que

tremble sa main; * il le montre et dit aux peuples: * Voici le

Rédempteur d'Israël, * celui qui nous libère de la corruption! * Ô

Seigneur sans péché, * Christ notre Dieu, gloire à toi. (2 fois)

C'est un serviteur qui baptise le Rédempteur * et par sa présence l'Esprit

lui rend témoignage; * ce que voyant, les armées angéliques frémissent

d'effroi; * le Père fait entendre sa voix du ciel: * Celui sur qui le

Précurseur impose la main, * c'est mon Fils bien-aimé, en lui je me

complais! * Christ notre Dieu, gloire à toi. (2 fois)

Les flots du Jourdain * te reçurent, toi qui es la Source, * le Paraclet

descendit sous forme de colombe; * il incline la tête, celui qui fit

pencher les cieux, * le limon de la terre crie à celui qui l'a façonné: *

Pourquoi m'imposer ce qui est trop haut pour moi? * C'est moi qui ai

besoin de ton Baptême. * Ô Seigneur sans péché, * Christ notre Dieu,

gloire à toi. (2 fois)

Voulant sauver l'homme égaré, * tu n'as pas dédaigné de revêtir l'aspect

du serviteur, * car il te convenait, Seigneur notre Dieu, * d'assumer

l'humaine condition pour nous; * Rédempteur, en te laissant baptiser

dans ta chair, * tu nous as jugés dignes du pardon; * c'est pourquoi nous

te crions: * Christ notre Dieu et Bienfaiteur, gloire à toi. (2 fois)


6 janvier

Tu as écrasé la tête des démons * en inclinant la tête devant le

Précurseur * et, descendu dans les flots, * tu as illuminé l'univers, *

pour qu'il te glorifie, Sauveur, * illumination de nos âmes.

Entrée avec l'Evangile. Lumière joyeuse. Prokimenon du jour et

Lectures.

1 Lecture de la Genèse (1,1-13)

Au commencement, Dieu créa le ciel et la terre. La terre était informe et

vide, les ténèbres couvraient l'abîme, et l'esprit de Dieu planait sur les

eaux. Dieu dit: Que la lumière soit! et la lumière fut. Dieu vit que la

lumière était bonne, et il sépara la lumière des ténèbres. Dieu appela la

lumière Jour et les ténèbres Nuit. Il y eut un soir et il y eut un matin: ce

fut le premier jour. Dieu dit: Qu'il y ait un firmament au milieu des

eaux, et qu'il les sépare les unes des autres! Et il en fut ainsi: Dieu fit le

firmament, et il sépara les eaux qui sont au-dessous du firmament de

celles qui sont au-dessus. Dieu appela le firmament Ciel, et il vit que

cela était bon. Il y eut un soir et il y eut un matin: ce fut le second jour.

Dieu dit: Que les eaux qui sont au-dessous du ciel se rassemblent en un

seul lieu et qu'apparaisse le continent! Et il en fut ainsi. Les eaux qui

sont au-dessous du ciel se rassemblèrent en un seul lieu et le continent

apparut. Dieu appela le continent Terre et la masse des eaux Mers, et

Dieu vit que cela était bon. Dieu dit: Que la terre produise de la verdure,

des herbes portant semence selon leur espèce et des arbres fruitiers

donnant sur la terre des fruits contenant leur semence! Et il en fut ainsi.

La terre produisit de la verdure, des herbes portant semence selon leur

espèce et des arbres fruitiers donnant sur la terre des fruits contenant

leur semence, et Dieu vit que cela était bon. Il y eut un soir et il y eut un

matin: ce fut le troisième jour.

2 Lecture de l'Exode (14,15-18,21-23,27-29)

Le Seigneur dit à Moïse: Pourquoi ces cris? Dis aux enfants d'Israël de

se mettre en marche. Et toi, lève ton bâton, étends ta main sur la mer

pour la fendre; et que les fils d'Israël y pénètrent à pied sec! Moi, je vais

endurcir le cœur de Pharaon et de tous les Egyptiens, pour qu'ils s'y

engagent après vous; alors je triompherai glorieusement de Pharaon et

6 janvier

de toute son armée, de ses chars et de sa cavalerie; et tous les Egyptiens

sauront que je suis le Seigneur, lorsque j'aurai triomphé de Pharaon, de

ses chars et de ses cavaliers. Moïse étendit sa main sur la mer: le

Seigneur la fit refouler toute la nuit par un fort vent d'est, et il la mit à

sec. Les eaux se fendirent et les enfants d'Israël passèrent à pied sec au

milieu de la mer, tandis que les eaux formaient comme une muraille à

leur droite et à leur gauche. Les Egyptiens les poursuivirent: tous les

chevaux de Pharaon, ses chars et ses cavaliers s'engagèrent à leur suite

au milieu de la mer. Moïse étendit sa main sur la mer, qui reprit sa place

habituelle au point du jour. Les Egyptiens s'enfuirent avec le courant et

le Seigneur les culbuta au milieu de la mer. Les eaux, dans leur reflux,

submergèrent les chars et les cavaliers, toutes les forces de Pharaon, qui

s'étaient engagées à la suite d'Israël dans le lit de la mer. Il n'en resta pas

un seul. Quant aux fils d'Israël, ils avaient marché à pied sec au milieu

de la mer.

3 Lecture de l'Exode (1;,22 - 16,1)

Moïse fit partir les fils d'Israël de la mer Rouge et les conduisit vers le

désert du Shour; ils y marchèrent trois jours sans trouver de point d'eau.

Ils parvinrent à Mara, dont ils ne purent boire l'eau, car elle était amère:

d'où le nom d'Amertume donné à ce lieu. Le peuple murmura contre

Moïse en disant: Que boirons-nous? Alors Moïse cria vers le Seigneur;

celui-ci lui montra un morceau de bois; Moïse l'ayant jeté dans l'eau,

elle s'adoucit. C'est là que Dieu donna au peuple préceptes et jugements,

c'est là qu'il l'éprouva; puis il dit: Si tu écoutes bien la voix du Seigneur

ton Dieu et fais ce qui est juste à ses yeux, si tu prêtes l'oreille à ses

commandements et observes toutes ses lois, je ne t'affligerai d'aucun de

ces maux dont j'ai frappé les Egyptiens; car je suis le Seigneur, celui qui

te guérit. Ils arrivèrent ensuite à Elim, où se trouvaient douze sources

d'eau et soixante-dix palmiers; et ils campèrent là, près de l'eau. Puis ils

partirent d'Elim et tout l'ensemble des fils d'Israël atteignit le désert de

Sin, situé entre Elim et le Sinaï.

On se lève pour le tropaire suivant:

t. 5

6 janvier

Toi qui fis le monde, * dans le monde tu es apparu * afin d'illuminer

ceux qui étaient assis dans les ténèbres. * Seigneur ami des hommes,

gloire à toi.

Que Dieu nous prenne en grâce et nous bénisse, faisant luire sur nous sa

face, et qu'il ait pitié de nous!

Afin d'illuminer ceux qui étaient assis dans les ténèbres. * Seigneur ami

des hommes, gloire à toi.

Sur la terre on connaîtra tes voies, parmi toutes les nations ton salut.



Que les peuples te rendent grâce, Seigneur, que tous les peuples te

rendent grâce!



Que nous bénisse notre Dieu, que le craignent tous les confins de

l'univers!





Toi qui fis le monde, * dans le monde tu es apparu * afin d'illuminer

ceux qui étaient assis dans les ténèbres. * Seigneur ami des hommes,

gloire à toi.

4 Lecture du livre de Josué, fils de Noun (3,7-8,15-17)

Le Seigneur dit à Josué: Aujourd'hui même je vais commencer à

t'exalter aux yeux de tous les fils d'Israël, afin qu'ils le sachent: comme

j'étais avec Moïse, je serai de même avec toi. Et maintenant tu vas

donner cet ordre aux prêtres qui portent l'arche d'alliance: Quand vous

arriverez au bord du Jourdain, arrêtez-vous dans ses eaux! Dès que les

prêtres portant l'arche d'alliance du Seigneur furent arrivés au Jourdain

6 janvier

et que leurs pieds touchèrent le bord de l'eau (or le Jourdain débordait

tout le long de ses rives comme aux jours où l'on moissonne le

froment), alors les eaux d'amont s'arrêtèrent en s'amoncelant sur une

très grande distance, depuis la ville d'Adom jusqu'aux environs de

Cariathiarim, tandis que les eaux descendant vers la mer d'Araba, ou

mer Salée, achevèrent de s'écouler. Le peuple attendait vis-à-vis de

Jéricho. Les prêtres qui portaient l'arche d'alliance du Seigneur se

tenaient immobiles sur la terre sèche au milieu du Jourdain; et tous les

fils d'Israël passèrent à pied sec, jusqu'à ce que tout le peuple eût achevé

de passer le Jourdain.

5 Lecture du quatrième livre des Rois (2,6-14)

Elie dit à Elisée: Reste ici, je te prie, car le Seigneur m'envoie au

Jourdain! Elisée répondit: Par la vie du Seigneur et par la tienne, je ne te

quitterai pas! Et ils s'en allèrent tous deux. Cinquante fils de prophètes

arrivèrent et se tinrent à distance vis-à-vis, pendant que tous deux se

trouvaient au bord du Jourdain. Alors Elie prit son manteau, le roula et

frappa les eaux, qui se divisèrent de part en part, et tous deux

traversèrent à pied sec. Lorsqu'ils eurent passé, Elie dit à Elisée:

Demande; que puis-je faire pour toi avant d'être enlevé d'auprès de toi?

Elisée répondit: Que me revienne une double part de ton esprit! Elie

reprit: Tu demandes une chose difficile; cependant, si tu me vois tandis

que je serai enlevé d'auprès de toi, cela t'arrivera; sinon, cela n'arrivera

pas. Or, tandis qu'ils marchaient en conversant, voici qu'un char de feu

et des chevaux de feu les séparèrent l'un de l'autre, et Elie monta au ciel

dans un tourbillon. A cette vue, Elisée s'écria: Mon Père, mon Père!

Char et cavalerie d'Israël! Puis il ne le vit plus et, saisissant son

vêtement, il le déchira en deux. Il ramassa le manteau qu'Elie avait

laissé tomber et revint se tenir sur le bord du Jourdain. Tenant le

manteau qu'Elie avait laissé tomber, il en frappa les eaux, mais les eaux

ne furent pas divisées. Elisée dit alors: Où est le Seigneur, le Dieu

d'Elie? Où est-il? Elisée frappa les eaux une seconde fois: les eaux se

divisèrent et il passa à pied sec.

6 Lecture du quatrième livre des Rois (5,9-14)

6 janvier

Naaman, chef de l'armée du roi de Syrie, vint avec son char et ses

chevaux et s'arrêta à la porte de la maison d'Elisée. Celui-ci lui envoya

un messager pour lui dire: Va te baigner sept fois dans le Jourdain, ta

chair redeviendra saine et tu seras purifié. Naaman fut irrité; il s'en alla

en disant: Eh bien, je m'étais dit: sûrement il va sortir à ma rencontre,

invoquer le nom du Seigneur son Dieu, il imposera sa main sur ma

lèpre, pour en délivrer ma chair. Est-ce que les fleuves de Damas,

l'Abana et le Pharphar, ne valent pas mieux que le Jourdain et toutes les

eaux d'Israël? Ne pourrais-je pas m'y baigner pour être purifié? Déjà il

tournait bride et partait avec fureur. Mais ses serviteurs s'approchèrent

et lui dirent: Père, si le Prophète t'avait prescrit quelque chose de

difficile, ne l'aurais-tu pas fait? Combien plus, lorsqu'il te dit: Baigne-

toi et tu seras purifié! Alors Naaman descendit et se baigna sept fois

dans le Jourdain comme l'avait prescrit l'homme de Dieu: sa chair reprit

la fra1cheur d'une chair d'enfant, et il fut purifié.

Tropaire, t. 6

C'est aux pécheurs, aux publicains * qu'en l'immensité de ton amour *

tu as voulu te montrer; * pour qui donc aurait brillé ta clarté, * si ce

n'est pour qui hante les ténèbres? Dieu Sauveur, gloire à toi.

Le Seigneur règne, revêtu de majesté, le Seigneur règne, ceint de

puissance. Tu fixas l'univers, inébranlable, ton trône est stable pour

toujours; tu existes de toute éternité.

Pour qui donc aurait brillé ta clarté, * si ce n'est pour qui hante les

ténèbres? Dieu Sauveur, gloire à toi.

Les fleuves ont élevé, Seigneur, les fleuves ont élevé leur voix; les

fleuves soulèvent leurs flots rougissants, dans le fracas des grandes

eaux.



Admirables sont les vagues de la mer, plus admirable encore le

Seigneur dans les hauteurs. Ton témoignage est vraiment digne de foi.

6 janvier



A ta demeure convient la sainteté, Seigneur, pour la suite des jours.





C'est aux pécheurs, aux publicains * qu'en l'immensité de ton amour *

tu as voulu te montrer; * pour qui donc aurait brillé ta clarté, * si ce

n'est pour qui hante les ténèbres? Dieu Sauveur, gloire à toi.

7 Lecture de la Prophétie d'Isaïe (1, 16-20)

Ainsi parle le Seigneur: Lavez-vous, purifiez-vous. Otez la méchanceté

de vos âmes, cessez de faire le mal devant mes yeux; apprenez à faire le

bien, recherchez le droit, secourez l'opprimé; rendez justice à l'orphelin,

défendez la veuve. Venez et discutons, dit le Seigneur. Vos péchés

seraient-ils comme l'écarlate, je les rendrai blancs comme neige;

seraient-ils comme la pourpre, je les blanchirai comme laine. Si vous

vous décidez à m'obéir, vous mangerez les produits du terroir; si vous

vous obstinez dans la révolte, l'épée vous dévorera. C'est la bouche du

Seigneur qui le déclare.

8 Lecture de la Genèse (32,2-11)

Levant les yeux, Jacob vit l'armée de Dieu déployée: à sa rencontre

venaient les Anges de Dieu. Jacob dit en les voyant: L'armée de Dieu, la

voici! Et il donna à ce lieu le nom de Déploiement. Jacob envoya

devant lui des messagers à son frère Esaü, au pays de Séïr, dans la

campagne d'Edom. Il leur donna cet ordre: Voici ce que vous direz à

mon maître Esaü: Ainsi parle ton serviteur Jacob: J'ai séjourné chez

Laban, j'y suis resté jusqu'à présent. J'ai des brebis, des bœufs et des

ânes, des serviteurs et des servantes; j'en fais porter la nouvelle à mon

maître Esaü, pour trouver grâce à tes yeux. Les messagers revinrent

auprès de Jacob en disant: Nous sommes allés vers ton frère Esaü; voici

qu'il marche à ta rencontre, et il a quatre cents hommes avec lui. Jacob

6 janvier

fut inquiet et fort effrayé. Alors il divisa en deux troupes les gens qui

étaient avec lui, ainsi que les bœufs, les chameaux et les brebis. Il se

disait: Si Esaü se dirige vers l'une des troupes et l'attaque, la seconde

pourra se sauver. Jacob dit ensuite: Dieu de mon Père Abraham, Dieu

de mon Père Isaac, Seigneur qui m'as dit: «Retourne au pays de ta

naissance et je te ferai du bien », je suis indigne de toutes les faveurs et

de toute la bonté que tu as montrées envers ton serviteur; car je n'avais

que mon bâton pour passer le Jourdain.

9 Lecture de l'Exode (2,5-10)

La fille de Pharaon descendit au fleuve pour se baigner, tandis que ses

suivantes se promenaient sur la rive. Elle aperçut une corbeille au

milieu des roseaux et l'envoya prendre par sa servante. Elle l'ouvrit et

vit un enfant qui pleurait dans la corbeille. Touchée de compassion, elle

dit: C'est un enfant des Hébreux. La sœur de l'enfant dit alors à la fille

de Pharaon: Veux-tu que j'aille te quérir, parmi les femmes des

Hébreux, une nourrice qui t'allaitera ce petit? - Va, lui répondit la fille

de Pharaon. La jeune fille s'en alla donc quérir la mère du petit. La fille

de Pharaon lui dit: Prends soin de cet enfant et allaite-le moi; je te

donnerai ton salaire. La femme prit l'enfant et l'allaita. Lorsqu'il eut

grandi, elle le ramena à la fille de Pharaon, qui le traita comme un fils et

lui donna le nom de Moïse, car, dit-elle, « Je l'ai sauvé des eaux ».

10 Lecture du livre des Juges (6,36-40)

Gédéon dit à Dieu: Si vraiment tu veux délivrer Israël par ma main,

comme tu l'as dit, voici, je vais étendre sur l'aire une toison; s'il y a de la

rosée sur la toison seulement et que tout le sol reste sec, alors je saurai

que tu délivreras Israël par ma main, comme tu l'as dit. Et il en fut ainsi.

Gédéon se leva de bonne heure le lendemain, il pressa la toison et en fit

sortir la rosée, une pleine coupe d'eau. Gédéon dit à Dieu: Ne t'irrite pas

contre moi si je parle encore une fois. Permets que je fasse une dernière

fois l'épreuve de la toison: qu'il n'y ait de sec que la seule toison et qu'il

y ait de la rosée sur tout le sol alentour. Et Dieu fit ainsi en cette nuit-là:

la toison seule demeura sèche et il y eut de la rosée sur tout le sol

alentour.

6 janvier

11 Lecture du troisième livre des Rois (18,30-39)

Elie dit au peuple: Approchez-vous de moi. Et tout le peuple s'approcha

de lui. Elie prit douze pierres, selon le nombre des douze tribus issues

de Jacob, à qui le Seigneur avait dit: Israël sera ton nom. Il dressa les

pierres au nom du Seigneur et rétablit l'autel qui avait été renversé. Il fit

un fossé, capable de contenir deux boisseaux de grain, tout autour de

l'autel. Il disposa le bois sur l'autel qu'il avait érigé, dépeça la victime de

l'holocauste, la plaça sur le bois et l'entassa sur l'autel. Puis il dit:

Apportez-moi quatre jarres d'eau et versez-les sur l'holocauste et sur le

bois. Et ils firent ainsi. Il dit: Doublez! et ils doublèrent; puis: Triplez!

et ils triplèrent. L'eau se répandit autour de l'autel et même le fossé fut

rempli d'eau. Puis Elie cria vers le ciel et dit: Seigneur, Dieu

d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, exauce-moi aujourd'hui en envoyant le

feu, afin que tout ce peuple sache que tu es le seul Seigneur, le Dieu

d'Israël, et que je suis ton serviteur; que pour toi j'accomplis tout cela et

que toi-même tu fais revenir le cœur de ce peuple vers toi. Alors le feu

du Seigneur tomba du ciel: il consuma l'holocauste et le bois; le feu

absorba l'eau qui se trouvait dans le fossé, il lécha même les pierres et la

poussière du sol. Et tout le monde tomba face contre terre en disant:

Vraiment le Seigneur est Dieu, c'est lui qui est Dieu!

12 Lecture du quatrième livre des Rois (2, 19-22)

Les hommes de la ville de Jéricho dirent à Elisée: La situation de la

ville est bonne, comme ta Seigneurie peut le voir, mais les eaux sont

malsaines et privent d'enfants le pays. Elisée leur dit: Apportez-moi une

aiguière neuve et mettez-y du sel. Et ils firent ainsi. Il alla vers la source

des eaux, il y jeta le sel et dit: Ainsi parle le Seigneur: J'assainis ces

eaux; il n'en proviendra plus ni mort ni avortement! Et les eaux furent

assainies jusqu'à ce jour, selon la parole qu'avait dite Elisée.

13 Lecture de la Prophétie d'Isaïe (49,8-15)

Ainsi parle le Seigneur: Au temps favorable je t'exaucerai, au jour du

salut je serai ton secours. Je t'ai formé, puis désigné comme alliance du

peuple. Je relèverai le pays, je te restituerai les héritages dévastés. Je

ferai sortir les captifs, et ceux qui gisent dans les ténèbres, je les

6 janvier

conduirai vers la clarté. Tout le long de la route ils auront leur pâture et

sur tous les chemins trouveront leur logis; ils ne ressentiront ni la faim

ni la soif, ils ne seront en butte au vent brûlant ni au soleil, car celui qui

les prend en pitié les guidera, il les conduira vers les eaux jaillissantes.

Je changerai toute montagne en chemin et tout sentier en pâture. Voici,

les uns viendront de loin, d'autres du nord et du couchant, d'autres du

pays des Perses. Se réjouissent les cieux, exulte la terre; que les

montagnes fassent éclater la joie, les collines la justice; car Dieu a pris

son peuple en pitié, il console les humiliés de son peuple. Sion disait:

Le Seigneur m'a délaissée, le Seigneur m'a oubliée. Une femme peut-

elle oublier son enfant, n'avoir point de tendresse pour le fruit de son

sein? Quand bien même une femme l'oublierait, moi je ne t'oublierai

pas, dit le Seigneur tout-puissant.

Si l'on doit célébrer la Liturgie de S. Basile, le Diacre dit la petite

Litanie, suivie de l'ecphonèse du Prêtre:

Car tu es saint, ô notre Dieu, et nous te rendons gloire, Père, Fils et saint

Esprit, maintenant et toujours ...

D. ... et dans les siècles des siècles. Le Chœur chante le Trisagion.


aurais-je crainte? Verset: Le Seigneur est le rempart de ma vie, devant

qui tremblerais-je?

Lecture de la première épître du saint apôtre Paul aux Corinthiens

(9, 19-27)

Frères, bien que libre à l'égard de tous, je me suis fait l'esclave de tous,

pour en gagner le plus grand nombre. Je me suis fait Juif avec les Juifs,

pour gagner les Juifs; sujet de la Loi avec les sujets de la Loi, pour

gagner les sujets de la Loi. Je me suis fait un sans-loi avec les sans-loi, -

moi qui ne suis pas sans une loi de Dieu, étant sous la loi du Christ, -

afin de gagner ceux qui le sont. Je me suis fait tout à tous, pour en

sauver à tout prix quelques-uns. Et tout cela, je le fais pour l'Evangile,

afin d'avoir part à ses biens. Ne savez-vous pas que dans les courses du

stade, tous courent, mais un seul remporte le prix? Courez donc de

manière à le remporter. Tous les athlètes s'imposent une tempérance

6 janvier

absolue; eux, c'est pour obtenir une couronne périssable, mais nous,

pour la couronne qui ne se fanera pas. C'est bien ainsi que je cours, et

non pas comme sans but; c'est ainsi que je combats, et non pour battre

l'air; je mortifie mon corps et je l'asservis, de peur qu'après avoir prêché

à d'autres, je ne sois moi-même réprouvé.

Alleluia, t. 3. Versets 1: Mon cœur a fait jaillir un verbe bel et bon; et je

dis: mon œuvre est pour le Roi. 2: Tu es beau, le plus bel enfant des

hommes, la grâce est répandue sur tes lèvres; aussi tu es béni du

Seigneur à jamais.

Lecture du saint Evangile selon saint Luc: L'an quinze du principat de

Tibère César ... Voir l'Evangile de None.

Liturgie de S. Basile. Mégalynaire: En toi exulte. Communion: Louez le

Seigneur. Après la prière de l'ambon, bénédiction des eaux.

Si la veille de l'Epiphanie tombe un samedi ou un dimanche, la Liturgie,

celle de S. Jean Chrysostome, ayant déjà été célébrée après l'office de

Matines ou des Heures, on achève ainsi les Vêpres: après l'Evangile,

litanie triple et litanie de demandes; bénédiction des eaux; après le

congé, on chante le tropaire et le kondakion de la fête.

En dehors du samedi et du dimanche, on célèbre les Vêpres avec la

Liturgie de S. Basile; et le soir, c'est avec les Grandes Complies que

commence l'office de la vigile nocturne.

BÉNÉDICTIONS DES EAUX

On se rend en procession, avec cierges et encens, là où se trouvent les

eaux à bénir, en chantant les idiomèles suivants, œuvre de Sophrone,

patriarche de Jérusalem.

t. 8

La voix du Seigneur retentit sur les eaux: * Venez, recevez tous * du

Christ qui vous est apparu * l'Esprit de sagesse, l'Esprit d'intelligence, *

l'Esprit de crainte de Dieu.

En ce jour est sanctifiée la nature des eaux; * le Jourdain arrête son

cours * et retient ses propres flots à la vue du Maître s'y baignant.

6 janvier

Tu descends dans le fleuve, ô Christ notre Roi, * et te hâtes de recevoir

* en ton humanité le baptême des serviteurs * de la main du Précurseur

* à cause de nos péchés, * Ami des hommes et Dieu de bonté.


A la voix criant dans le désert: * Préparez les voies du Seigneur, * tu

vins, ô Christ, prenant l'aspect du serviteur, * demander le baptême, toi

le seul sans péché. * Les eaux te virent et prirent peur; * le Précurseur,

saisi d'effroi, s'écria: * Est-ce au chandelier d'illuminer la Clarté? *

Sanctifie-moi en même temps que les eaux, * Sauveur qui du monde

effaces le péché.

D. Sagesse!

Lecture de la Prophétie d'Isaïe (35, 1-10)

Ainsi parle le Seigneur: Réjouis-toi, terre déserte et assoiffée; exulte le

désert, qu'il fleurisse comme un lis! Le désert du Jourdain se couvrira

d'abondantes fleurs et jubilera de joie; la gloire du Liban lui sera

donnée, ainsi que la splendeur du Carmel; et mon peuple verra la gloire

du Seigneur, la magnificence de Dieu. Fortifiez les mains défaillantes,

affermissez les genoux chancelants, dites aux cœurs bouleversés:

Courage, ne craignez pas; voici, notre Dieu va rendre justice et

rétribuer, c'est lui qui viendra nous sauver. Alors se dessilleront les yeux

des aveugles, et s'ouvriront les oreilles des sourds. Alors le boiteux

bondira comme un cerf, et la langue des muets retentira clairement; car

l'eau jaillira au désert, le torrent dans la terre assoiffée. Les domaines

sans eau deviendront des prairies, au pays de la soif il y aura des

sources d'eau. Les oiseaux s'y ébattront, ce sera un séjour enchanteur,

avec des lacs et des roseaux. Un chemin pur s'y trouvera, qu'on

nommera chemin de sainteté; aucun impur n'y passera, point de chemin

pour l'impur; même les simples y marcheront sans s'égarer. Là, point de

lion, nulle bête féroce ne le prendra, aucune ne s'y montrera; mais les

rachetés y marcheront, par là reviendront ceux que rassemble le

Seigneur. Ils iront à Sion jubilant d'allégresse, la tête couronnée d'une

joie éternelle; sur leur visage, liesse et jubilation, l'allégresse les

6 janvier

comblera, tandis que cessera tout gémissement, toute peine et tout

chagrin.


Ainsi parle le Seigneur: Vous tous qui êtes altérés, venez à la source des

eaux; même si vous n'avez pas d'argent, venez! venez manger et boire,

sans argent, le blé, le vin et l'huile, sans payer. Car voici ce que dit le

Seigneur tout-puissant: vous puiserez de l'eau avec joie aux sources du

salut; et vous direz, ce jour-là: chantez le Seigneur, proclamez son nom,

annoncez sa gloire parmi les nations, rappelez que son nom est sublime.

Ecoutez-moi et vous mangerez bien et votre âme sera comblée de

délices; prêtez l'oreille et votre âme vivra. Je vais conclure avec vous

une alliance éternelle. Et vous invoquerez le Seigneur, puisqu'il est

proche. Que le méchant abandonne sa voie et l'homme injuste, ses

criminelles pensées! Revenez à moi et j'aurai pitié de vous, et j'effacerai

vos péchés. Car mes pensées ne sont pas les vôtres, dit le Seigneur,

mais comme est la hauteur des cieux sur la terre, hautes sont mes voies

au-dessus des vôtres et mes pensées au-dessus de vos pensées. Comme

la pluie et la neige tombent du ciel et n'y remontent pas sans avoir

arrosé la terre, sans l'avoir fécondée et fait germer, sans donner le grain

à semer et le pain à manger, ainsi la parole qui sort de ma bouche ne me

revient pas sans avoir produit son effet, sans avoir exécuté ma volonté

et accompli sa mission. Oui, vous partirez avec joie et serez ramenés en

sécurité. Montagnes et collines éclateront devant vous en cris de joie et

tous les arbres de la campagne vous applaudiront de leurs rameaux. Au

lieu d'épines croîtra le cyprès, au lieu d'orties poussera le myrte; et ce

sera pour le renom du Seigneur un titre impérissable à jamais, dit le

Seigneur notre Dieu, le Saint d'Israël.


Ainsi parle le Seigneur: Vous puiserez de l'eau avec joie aux sources du

salut. Et vous direz, ce jour-là: Louez le Seigneur, invoquez son nom;

annoncez parmi les peuples ses exploits, rappelez que son nom est

sublime. Chantez le Seigneur, car il a fait des merveilles, annoncez-le

par toute la terre. Criez de joie et d'allégresse, habitants de Sion: au

milieu d'elle est exalté le Saint d'Israël.

6 janvier


aurais-je crainte. Verset: Le Seigneur est le rempart de ma vie, devant

qui tremblerais-je?

Lecture de la première épître du saint apôtre Paul aux Corinthiens

(10, 1-4)

Frères, je ne veux pas que vous l'ignoriez: nos pères ont tous été sous la

nuée, tous ont passé à travers la mer, tous ont été baptisés en Moïse

dans la nuée et dans la mer, tous ont mangé le même aliment spirituel et

tous ont bu le même breuvage spirituel; car ils buvaient à un rocher

spirituel qui les accompagnait; et ce rocher, c'était le Christ.

Alleluia, t. 4. Versets 1: La voix du Seigneur retentit sur les eaux. 2: de

gloire fait gronder le tonnerre, le Seigneur est sur les grandes eaux.

Lecture du saint Evangile selon saint Marc (1,9-11)

En ce temps-là, Jésus vint de Nazareth de Galilée et il fut baptisé par

Jean dans le Jourdain. Au moment où il remontait de l'eau, il vit les

cieux s'ouvrir et l'Esprit comme une colombe descendre sur lui; et des

cieux vint une voix: Tu es mon Fils bien-aimé, en toi j'ai mis toute mon

affection.

Le Diacre dit la litanie, le Chœur répond Kyrie eleison.

En paix prions le Seigneur.

Pour la paix qui vient d'en haut et pour le salut de nos âmes prions le

Seigneur.

Pour la paix du monde entier, la prospérité des saintes Eglises de Dieu

et pour l'union de tous prions le Seigneur.

Pour ce saint temple et pour ceux qui y pénètrent avec foi, respect et

crainte de Dieu, prions le Seigneur.

Pour notre archevêque (ou évêque) N., pour l'ordre vénérable des

prêtres, pour les diacres qui servent dans le Christ, pour tout le clergé et

le peuple prions le Seigneur.

6 janvier

Pour (notre roi N. et pour) tous les chrétiens fidèles et orthodoxes prions

le Seigneur.

Pour cette ville (ou ce village ou ce saint monastère), pour toute ville et

village, le pays tout entier et les fidèles qui y demeurent prions le

Seigneur.

Pour qu'il nous accorde un temps favorable, l'abondance des fruits de la

terre et des jours de paix, prions le Seigneur.

Pour les voyageurs, les navigateurs, les prisonniers, les malades, les

affligés, et pour le salut de tous, prions le Seigneur.

Pour que cette eau soit sanctifiée par la puissance, l'action et la présence

de l'Esprit saint, prions le Seigneur.

Pour que descende sur ces eaux l'action purificatrice de la très- sainte

Trinité, prions le Seigneur.

Pour qu'elles soient douées de la même bénédiction et vertu rédemptrice

que les eaux du Jourdain, prions le Seigneur.

Pour que la présence du saint Esprit nous illumine de la lumière de

connaissance et de piété, prions le Seigneur.

Pour que cette eau nous procure la sanctification, la rémission des

péchés, pour la guérison de l'âme et du corps, prions le Seigneur.

Pour qu'elle devienne une eau jaillissant en l'éternelle vie, prions le

Seigneur.

Pour qu'elle soit capable de détourner toute embûche des ennemis

visibles et invisibles, prions le Seigneur.

Pour ceux qui en puisent et en font provision pour sanctifier leur

demeure prions le Seigneur.

Pour qu'elle purifie l'âme et le corps de tous ceux qui en puisent et en

goûtent avec foi, prions le Seigneur.

Pour que nous puissions être remplis de sainteté en buvant de ces eaux,

par l'invisible manifestation de l'Esprit saint, prions le Seigneur.

6 janvier

Pour que le Seigneur notre Dieu exauce la supplication des pécheurs

que nous sommes et nous prenne en pitié, prions le Seigneur.

Pour être délivrés de tout mal, de tout danger, de toute inquiétude,

prions le Seigneur.

Protège-nous, sauve-nous, aie pitié de nous et garde-nous, ô Dieu, par ta

grâce.

Faisant mémoire de notre Dame, la très-sainte, très-pure, toute bénie et

glorieuse Mère de Dieu et toujours-vierge Marie ainsi que de tous les

Saints, offrons-nous nous-mêmes, les uns les autres, et toute notre vie

au Christ notre Dieu.

Ch. A toi, Seigneur.

Pendant que le Diacre dit la litanie, le Prêtre lit à voix basse cette

prière:

Seigneur Jésus Christ, Fils unique, toi qui es dans le sein du Père, Dieu

véritable, source de vie et d'immortalité, lumière issue de la lumière, qui

es venu dans le monde pour l'illuminer, éclaire nos intelligences par ton

saint Esprit, accepte que nous te rendions gloire et action de grâces pour

tes merveilles et tes hauts faits dès l'origine et pour ton œuvre de salut

en ces temps ultimes; ayant, pour nous sauver, revêtu la faiblesse et la

pauvreté de notre nature en t'accommodant de la mesure de notre

servitude, toi le Roi de l'univers, tu as daigné en outre être baptisé dans

le Jourdain par une main de serviteur, afin de nous conduire, en

sanctifiant la nature des eaux, Seigneur sans péché, à la seconde

naissance par l'eau et par l'Esprit et nous rendre notre première liberté.

Célébrant la mémoire de ce mystère divin, Seigneur ami des hommes,

nous t'en prions: répands sur nous, tes indignes serviteurs, selon ta

divine promesse, l'eau purificatrice, ce don de ta miséricorde, pour que

nos prières de pécheurs concernant cette eau soient agréées de ta bonté

et que par elle nous soit accordée la grâce de ta bénédiction, à nous et à

tout ton peuple fidèle, pour la gloire de ton saint Nom digne d'adoration.

Car à toi reviennent toute gloire, tout honneur et toute adoration, ainsi

qu'à ton Père éternel et à ton très-saint, bon et vivifiant Esprit,

maintenant et toujours et dans les siècles des siècles. Amen.

6 janvier

A la fin de la litanie diaconale, le Prêtre élève la voix pour la prière

suivante, œuvre de Sophrone, patriarche de Jérusalem.

Trinité transcendant tous les êtres par ton excellence et ta suprême

divinité, Tout-puissant qui vois tout, Invisible que nul ne peut saisir,

Créateur des êtres spirituels et doués de raison, pure essence du Bien,

Lumière inaccessible qui, venant dans le monde, illumines tout homme,

éclaire-moi aussi, ton indigne serviteur; illumine les yeux de mon

intelligence, afin que j'ose célébrer tes bienfaits et ta puissance infinis.

Agrée ma prière pour le peuple ici présent; puissent mes fautes ne pas

empêcher la venue de ton saint Esprit; accorde-moi plutôt de pouvoir,

sans être condamné, te crier et te dire aussi maintenant, suprême Bonté:

Nous te glorifions, Seigneur ami des hommes, Tout-puissant, Roi

d'avant les siècles. Nous te glorifions, Auteur de l'entière création. Nous

te glorifions, Fils unique de Dieu que sans père une Mère a conçu et qui

sans mère du Père es issu. Au cours de la fête passée, c'est comme

enfant que nous t'avons vu; en la présente fête nous contemplons ta

perfection, comme le Parfait, né du Parfait, se manifestant notre Dieu.

Car ce jour est pour nous celui de la Fête: le chœur des Saints est

assemblé avec nous, les Anges s'unissent à la festivité humaine. En ce

jour la grâce du saint Esprit, sous forme de colombe, est descendue sur

les eaux. En ce jour le soleil sans déclin s'est levé, le monde est éclairé

par la lumière du Seigneur. En ce jour la lune éclaire aussi le monde par

la clarté de ses rayons. En ce jour les astres lumineux embellissent

l'univers en rayonnant de tous leurs feux. En ce jour les nuées distillent

depuis le ciel une rosée de justice pour l'humanité. En ce jour l'Incréé

veut que sa propre créature lui impose la main. En ce jour le Prophète et

Précurseur vient au-devant du Maître, mais il approche en tremblant,

voyant Dieu s'abaisser jusqu'à nous. En ce jour les flots du Jourdain

acquièrent la vertu de guérir par la présence du Seigneur. En ce jour un

courant mystique abreuve l'entière création. En ce jour les fautes des

humains sont lavées par les eaux du Jourdain. En ce jour le Paradis s'est

ouvert pour les hommes et le Soleil de justice répand sur nous sa clarté.

En ce jour l'eau amère, comme au temps de Moïse, pour le peuple est

changée en eau douce par la présence du Seigneur. En ce jour nous

mettions fin à l'antique lamentation et nous fûmes sauvés, en nouvel

6 janvier

Israël. En ce jour nous étions délivrés des ténèbres pour resplendir

clairement de la connaissance de Dieu. En ce jour la grisaille du monde

est dissipée par l'épiphanie de notre Dieu. En ce jour l'entière création

brille comme lampe allumée depuis le ciel. En ce jour l'erreur fut abolie,

l'avènement du Maître nous traçant la voie du salut. Ce jour est une fête

en haut comme ici-bas, les êtres de ce bas monde rencontrent ceux des

hauteurs. En ce jour les vrais croyants élèvent leur voix joyeuse en une

sainte festivité. En ce jour le Maître se hâte vers le baptême pour relever

l'humanité. En ce jour l'Immuable s'incline vers son propre serviteur

pour nous libérer de la servitude. En ce jour nous avons acquis le

royaume des cieux, ce règne du Seigneur qui n'aura pas de fin. En ce

jour la terre et la mer ont partagé la joie du monde, un monde que

l'allégresse a rempli. Les eaux te virent, ô Dieu, les eaux te virent et

furent en émoi. Le Jourdain retourna en arrière, voyant le feu de la

divinité descendre en un corps et venir jusqu'à lui. Le Jourdain retourna

en arrière, lorsqu'il vit l'Esprit saint descendre sous forme de colombe et

voler autour de toi. Le Jourdain retourna en arrière, voyant l'Invisible se

laisser voir, le Créateur ayant pris chair, le Maître sous la forme de

serviteur. Le Jourdain retourna en arrière, et les montagnes bondissaient

voyant Dieu dans la chair. Les nuées firent entendre leur voix,

s'émerveillant que soit venu, Lumière de Lumière, le vrai Dieu né du

vrai Dieu. En ce jour de fête nous voyons au Jourdain le Seigneur y

engloutir les chaînes de l'Enfer, l'aiguillon de l'erreur, la mort que la

désobéissance nous valut, et donner au monde le Baptême du salut.

C'est pourquoi, moi aussi, bien que pécheur et indigne de te servir, après

avoir rappelé tes merveilles et tes hauts-faits, saisi de crainte et plein de

componction, je m'écrie:

Tu es grand, Seigneur, tes œuvres sont admirables, et nulle parole ne

suffira pour chanter tes merveilles. (3 fois)

C'est toi qui as voulu conduire toutes choses du non-être à l'existence;

par ta puissance tu soutiens l'univers, par ta providence tu diriges le

monde. Des quatre éléments tu composas la création, des quatre saisons

tu couronnas le cycle de l'année. Elles tremblent devant toi, les célestes

puissances spirituelles: c'est toi que chante le soleil, c'est toi que la lune

glorifie; c'est avec toi que s'entretiennent les astres, c'est à toi que la

6 janvier

lumière obéit; devant toi frémissent les océans et les sources sont tes

servantes. Tu déployas les cieux comme une tente, tu affermis la terre

sur les eaux; la mer, tu l'entouras de sable, et l'air, tu le répandis pour

qu'on le respirât. Les puissances angéliques te servent dans le ciel, les

chœurs des Archanges se prosternent devant toi; les Chérubins aux yeux

innombrables et les Séraphins aux six ailes qui font cercle autour de toi

et volent à l'entour de ta majesté se couvrent la face par crainte de ta

gloire inaccessible. Toi le Dieu que nul espace ne peut circonscrire, toi

le Dieu ineffable et sans commencement, tu es venu sur terre, prenant

forme d'esclave et ressemblance avec les hommes; car tu n'as pas

souffert, Seigneur, dans la tendresse de ton cœur, de voir le genre

humain sous la tyrannie du démon, mais tu es venu et tu nous as sauvés.

Nous reconnaissons ta grâce, nous proclamons ton amour, sans cacher

tes bienfaits. Tu as libéré notre nature dès le germe, par ta naissance tu

as sanctifié le sein virginal; toute la création te chanta lorsque tu

apparus. Car toi, ô notre Dieu, tu t'es montré sur la terre et tu as

conversé avec les hommes. C'est toi aussi qui sanctifias les eaux du

Jourdain, envoyant du ciel ton saint Esprit, et tu as écrasé la tête des

dragons qui s'y cachaient.

Toi donc, Ami des hommes et notre Roi, viens aussi maintenant par

l'effusion de ton saint Esprit et sanctifie cette eau. (3 fois)

Et donne-lui la même bénédiction et vertu rédemptrice qu'à celle du

Jourdain. Fais-en une source d'immortalité, un trésor de sanctification,

pour la rémission des péchés, la guérison des maladies et la perte des

démons; qu'elle soit inaccessible aux puissances ennemies et remplie de

pouvoir angélique! Afin que tous ceux qui en prennent et en boivent

trouvent en elle la purification de leur âme et de leur corps, le remède à

leurs passions, la sanctification de leur maison et toute sorte de profit.

Car c'est toi notre Dieu, celui qui par l'eau et l'Esprit renouvelas notre

nature vieillie dans le péché. C'est toi notre Dieu, qui au temps de Noé

submergeas le péché sous les eaux. C'est toi notre Dieu, qui par la mer

fis passer de la servitude de Pharaon à la liberté, sous la conduite de

Moïse, la nation des Hébreux. C'est toi notre Dieu, qui fendis la roche

au désert, au point que les eaux coulèrent en torrents pour abreuver ton

6 janvier

peuple assoiffé. C'est toi notre Dieu, qui par l'eau et le feu fis qu'Elie

détourna Israël de l'erreur de Baal.

Toi-même, Seigneur, encore à présent, sanctifie cette eau par ton saint

Esprit. (3 fois)

Et donne à tous ceux qui vont la toucher, s'en oindre ou en goûter,

sanctification, bénédiction, purification et santé.

Sauve, Seigneur, tes serviteurs (notre roi N. et tous) les chrétiens fidèles

et orthodoxes. (3 fois)

En paix garde-les sous ta protection; accorde-leur ce qu'ils demandent

pour leur salut et la vie éternelle.

Souviens-toi, Seigneur, de notre archevêque (ou évêque) N., de l'ordre

presbytéral, des diacres qui servent dans le Christ, de tout le clergé et du

peuple présent, ainsi que de nos frères absents pour un juste motif; en

ton immense miséricorde aie pitié d'eux et de nous. Afin que par les

éléments, par les Anges et les hommes, par le monde visible et invisible

soit glorifié ton nom très-saint, avec le Père et le saint Esprit,

maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Ch. Amen. P. Paix à tous. Ch. Et à ton esprit.

D. Inclinez la tête devant le Seigneur. Ch. Devant toi, Seigneur.

Le Prêtre dit cette prière à voix basse:

Incline, Seigneur, ton oreille et exauce-nous, toi qui daignas être baptisé

dans le Jourdain et sanctifias les eaux; bénis chacun de nous lorsqu'en

inclinant la tête nous signifions par là notre dépendance envers toi; fais

que nous soyons entièrement sanctifiés par notre communion à cette eau

et par son aspersion; puisse-t-elle nous procurer, Seigneur, la santé de

l'âme et du corps!

A haute voix:

Car tu es notre sanctification, ô Christ notre Dieu, et nous te rendons

gloire, action de grâce et adoration, ainsi qu'à ton Père éternel et à ton

très-saint, bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les


6 janvier

Ch. Amen.

Le Prêtre, prenant la précieuse Croix, bénit les eaux par trois fois en

plongeant puis élevant la Croix verticalement et entonnant chaque fois

ce tropaire.

Tropaire, t. 1

Dans le Jourdain lorsque, Seigneur, tu fus baptisé, * à l'univers fut

révélée la sainte Trinité; * en ta faveur se fit entendre la voix du Père *

te désignant comme son Fils bien-aimé; * et l'Esprit sous forme de

colombe * confirma la vérité du témoignage. * Christ notre Dieu qui t'es

manifesté, * illuminateur du monde, gloire à toi. (3 fois)

Le Prêtre essuie la croix; puis, la tenant de la main gauche, il asperge

le peuple avec l'eau bénite. Chacun s'approche, baise la croix, reçoit

une aspersion sur ta tête et boit un peu d'eau. Pendant ce temps, le

Chœur répète le tropaire Dans le Jourdain. Puis on rentre au sanctuaire

en chantant ce stichère:

t. 6

Fidèles, chantons * les grands bienfaits de Dieu envers nous: * à cause

de notre faute, en effet, * il s'est fait homme pour accomplir * notre

purification dans le Jourdain, * lui le seul pur, le seul immaculé, * me

sanctifiant ainsi que les eaux * et broyant la tête des dragons * qui se

cachaient dans les ondes. * Frères, avec allégresse puisons donc de cette

eau, * car la grâce de l'Esprit * est invisiblement donnée aux fidèles y

puisant * par le Sauveur de nos âmes, le Christ notre Dieu.

Si l'on a célébré la Liturgie, on chante: Que le nom du Seigneur soit

béni ... 3 fois; et l'on achève la Liturgie. Sinon, finale des Vêpres. Après

le Congé de la Liturgie ou des Vêpres, on chante au milieu de l'église le

tropaire de la fête, t. 1: Dans le Jourdain. Gloire au Père ... Maintenant

... et le kondakion, t. 4: En ce jour de l'Epiphanie. Puis, si on ne l'a déjà

fait à None, les souhaits de longues années.

Litie, t. 4

Celui qui se revêt de la lumière comme d'un manteau * a daigné pour

nous devenir comme nous; * en ce jour il se couvre des flots du

6 janvier

Jourdain, * non qu'il en ait besoin pour se purifier, * mais pour nous

offrir en lui-même le renouveau. * Merveille! sans flamme il refond * et

de nouveau façonne sans broyer, * il sauve ceux qui en lui sont

illuminés, * le Christ notre Dieu, le Sauveur de nos âmes.

Te voyant venir à lui, * toi qui du monde purifies * le péché par l'Esprit

et le feu, * le Baptiste avec crainte et tremblement * te déclare: Je n'ose

pas * toucher ta tête immaculée; * toi-même, Seigneur, sanctifie-moi *

par ton Epiphanie, seul Ami des hommes.

Venez, imitons les Vierges sages; * venez, allons au-devant du Seigneur

qui paraît, * car il s'avance vers Jean comme l'Epoux. * Le Jourdain fut

stupéfait de le voir et s'arrêta. * Jean s'écria: Je n'oserai pas * toucher la

tête du Seigneur immortel! * Sous forme de colombe, l'Esprit *

descendit sanctifier les eaux. * Et du ciel une voix déclara: * «Celui-ci

est mon Fils, il est venu * en ce monde sauver le genre humain.»


Le Christ est baptisé, * il remonte des eaux; * avec lui c'est le monde

qu'il fait sortir; * il voit s'ouvrir les cieux que jadis * Adam ferma pour

lui et ses descendants. * De sa divinité l'Esprit est le témoin, * car il

accourt vers son égal; * et la voix du Père descend du ciel, * car c'est de

là que provient * l'objet du témoignage, le Sauveur de nos âmes.

La main du Baptiste trembla * lorsqu'il toucha ta tête immaculée; * le

fleuve du Jourdain rebroussa son chemin, * car il n'osait pas te servir; *

si Josué, fils de Noun, lui avait jadis * inspiré du respect, * comment

son propre Créateur * ne lui aurait-il inspiré l'effroi? * Mais tu

accomplis tout le plan du salut * pour sauver le monde, Seigneur, * par

ton Epiphanie, seul Ami des hommes.


Seigneur, désireux d'accomplir * ce que tu avais établi de toute éternité,

* dans toute la création tu pris les ministres de ton mystère: * parmi les

Anges Gabriel, * dans l'humanité la vierge Marie, * dans les cieux

l'étoile et d'entre les fleuves le Jourdain; * en lui tu effaças le péché du

monde. * Sauveur de nos âmes, gloire à toi.

6 janvier

Maintenant ...

En ce jour est illuminée la création, * en ce jour l'univers se réjouit * sur

la terre comme au ciel; * les Anges se mêlent aux humains, * car la

présence du Roi * amène aussi l'escorte de son armée. * Accourons

donc vers le Jourdain, * voyons comment le Précurseur * baptise le chef

non-fait-de-main-d'homme du Seigneur sans péché. * Avec l'Apôtre

chantons d'un même chœur: * La grâce de Dieu s'est manifestée à nos

yeux, * pour tous les hommes elle est la source du salut, * elle apporte

aux fidèles la lumière et la vie.

Apostiches, t. 2

Sur les bords du Jourdain * te voyant venir jusqu'à lui, * le Précurseur

te disait, ô Christ notre Dieu: * Est-ce vers ton serviteur que tu viens, *

toi qui es sans tache, Seigneur? * Au nom de qui vais-je te baptiser? *

Du Père? mais tu le portes en toi! * Du Fils? mais tu l'es, dans la chair!

* De l'Esprit saint? mais ta bouche l'insuffle aux fidèles! * Dieu qui te

manifestes, aie pitié de nous.

La mer, à cette vue, s'enfuit,

le Jourdain retourne en arrière.

Les eaux te virent, Seigneur, * les eaux te virent et prirent peur: * vers

ta gloire en effet * les Chérubins, les Séraphins * n'osent porter leurs

regards, * mais dans la crainte te servant, * les uns te portent, les autres

glorifient * ta puissance, Seigneur; * avec eux nous proclamons * ta

louange, en disant: * Dieu qui te manifestes, aie pitié de nous.

Qu'as-tu, mer, à t'enfuir, et toi,

Jourdain, à retourner en arrière?

En ce jour le Créateur du ciel et de la terre * vient en son corps au

Jourdain * demander le baptême, lui le seul sans péché, * afin de

purifier le monde de l'erreur de l'ennemi, * et le Maître de l'univers * est

baptisé par un serviteur; * mais il confère au genre humain * par cette

eau même sa pureté; * aussi chantons-lui: * Dieu qui te manifestes,


6 janvier


Voyant le Soleil issu de la Vierge * demander le baptême dans le

Jourdain, * le chandelier né de la Stérile lui cria dans la crainte et la

joie: * C'est à toi de me sanctifier, ô Maître, par ta sainte Epiphanie!

Tropaire, t. 1

Dans le Jourdain lorsque, Seigneur, tu fus baptisé, * à l'univers fut

révélée la sainte Trinité; * en ta faveur se fit entendre la voix du Père *

te désignant comme son Fils bien-aimé; * et l'Esprit sous forme

de colombe * confirma la vérité du témoignage. * Christ notre Dieu qui

t'es manifesté, * illuminateur du monde, gloire à toi. (3 fois)

Si l'on fait la Vigile, bénédiction des pains.

MATINES

Cathisme I, t. 3

Sauveur, lorsqu'au Jourdain tu te manifestais * et tandis que le

Précurseur te baptisait, * tu fus attesté comme le Fils bien-aimé; * ainsi

fut révélé que tu partages l'éternité du Père; * et sur toi l'Esprit saint

descendit aussi; * illuminés en lui, nous glorifions la divine Trinité.

Cathisme II, t. 4

Jourdain, qu'as-tu vu pour t'effrayer ainsi? * - J'ai vu, dit-il sans

vêtement l'Invisible et j'ai tremblé; * et comment ne pas frémir et

disparaître devant lui? * A sa vue les Anges eux-mêmes ont frémi; * le

ciel fut saisi de stupeur et la terre a tremblé; * la mer s'est retirée, et de

même a fait tout ce qu'on voit ou ne voit pas. * Le Christ se manifeste

au Jourdain pour sanctifier les eaux.


Mégalynaire

Nous te magnifions, * ô Christ source de vie * qui pour nous en ce jour

te laisses baptiser * par le Précurseur * dans les flots du Jourdain.

6 janvier

Versets 1: Que Dieu nous prenne en grâce et nous bénisse, faisant luire

sur nous sa face, et qu'il ait pitié de nous! 2: Le Seigneur tonne, et du

ciel on entend la voix du Très-Haut. 3: Les fleuves ont élevé, Seigneur,

les fleuves ont élevé leur voix. 4: Je me souviendrai de toi depuis la

terre du Jourdain et de l'Hermon. 5: La mer, à cette vue, s'enfuit, le

Jourdain retourne en arrière. 6: Les eaux te virent, ô Dieu, les eaux te

virent et furent en émoi: 7: Sur la mer est passé ton chemin, ton sentier

sur les eaux innombrables. 8: Que tes œuvres sont grandes, Seigneur! tu

les fis toutes avec sagesse.



Cathisme, t. 4

Tu sanctifias les flots du Jourdain * et brisas la force du péché, ô Christ

notre Dieu; * tu t'inclinas sous la main du Précurseur * et sauvas de

l'erreur le genre humain; * c'est pourquoi nous t'en prions: sauve ce

monde qui est tien.


Prokimenon, t. 4: La mer a vu et s'est enfuie, le Jourdain a remonté son

cours.

Verset: Qu'as-tu, mer, à t'enfuir, et toi, Jourdain, à retourner en arrière?

Evangile et Psaume 50.

Gloire au Père, t. 2: L'univers en ce jour * d'allégresse est comblé: * le

Christ en effet * se manifeste au Jourdain.

Maintenant ... L'univers en ce jour ...


t. 6

Dieu le Verbe est apparu au genre humain dans la chair; * il se tenait

dans le Jourdain pour être baptisé * et le Précurseur lui demanda: *

Comment étendrai-je la main * et toucherai-je le chef qui gouverne

l'univers? * Même si tu es le Fils de la Vierge, * tu es aussi le Dieu

6 janvier

d'avant les siècles, je le sais; * tu marches sur terre, toi que chantent les

Séraphins; * moi, l'esclave, je n'ai pas appris à baptiser un Maître. *

Dieu sans limites, Seigneur, gloire à toi.

Canon l, œuvre de Cosmas, avec l'acrostiche: Le Baptême nettoie les

fautes des humains.

Canon II, ïambique, œuvre de saint Jean Damascène, avec l'acrostiche

en distiques héroélégiaques: L'excellent Serviteur du Maître universel,

baptisant en ce jour le Feu spirituel, engloutit dans les eaux les torts de

notre race; puisse-t-il nous donner pour ces hymnes la grâce!

A la fin de chaque ode, catavasie: les deux hirmi.

Ode 1, t. 2

« De l'abîme il découvre les profondeurs, * à pied sec il conduit ses

serviteurs, * en la mer il engloutit les ennemis, * le Seigneur puissant

dans les combats, * car il s'est couvert de gloire. »

Adam corrompu par le péché, * il le reforme dans les flots du Jourdain

* et fracasse la tête des dragons qui s'y cachaient, * le Roi des siècles, le

Seigneur, * car il s'est couvert de gloire.

En sa chair matérielle revêtu * de la flamme immatérielle de la divinité,

* il s'enveloppe aussi des flots du Jourdain, * celui qui a pris chair de la

Vierge, le Seigneur, * car il s'est couvert de gloire.

Celui qui ôte la souillure des humains, * en se purifiant dans le Jourdain

* pour ceux dont il a pris la ressemblance tout en restant ce qu'il était, *

illumine les hôtes des ténèbres, le Seigneur, * car il s'est couvert de

gloire.

* * *

« Israël s'engage sur les vagues de la mer * qui ferme lui apparaît alors

en terre; * mais les sombres flots, comme un tombeau liquide, *

couvrirent tous les officiers des Egyptiens * par la puissante force de la

main du Seigneur. »

Au moment où l'aurore lumineuse se lève sur les mortels, * venant du

désert vers les rives du Jourdain, * Maître du soleil, tu inclinas ton chef

6 janvier

* pour arracher au pays des ténèbres l'ancêtre du genre humain * et de

toute souillure purifier la création.

Verbe éternel, celui qu'avec toi tu plonges dans les flots, * tu le

renouvelles, car l'erreur l'a corrompu; * et la voix du Père proclame

ineffablement: * Celui-ci est mon Fils bien-aimé, * par nature égal à

moi.

Ode 3

« Le Seigneur qui donne force à nos rois * et exalte la puissance de ses

oints * naît d'une Vierge et se laisse baptiser. * Aussi, fidèles, crions-

lui: * Nul n'est saint comme toi, ô notre Dieu, * nul n'est juste comme

toi, Seigneur. »

Toi qui jadis étais stérile et sans enfants, * Eglise du Christ, en ce jour

réjouis-toi, * car des fils te sont nés par l'eau et par l'Esprit, * qui

désormais proclament dans la foi: * Nul n'est saint comme toi, ô notre

Dieu, * nul n'est juste comme toi, Seigneur.

A haute voix le Précurseur crie dans le désert: * Préparez les voies du

Christ, * redressez les chemins de notre Dieu * en proclamant dans

votre foi: * Nul n'est saint comme toi, ô notre Dieu, * nul n'est juste

comme toi, Seigneur.

* * *

« Nous tous qui sommes libres des antiques rets, * puisque sont brisées

les dents des fauves dévorants, * ouvrons la bouche pour des chants de

joie, * tressant une guirlande de nos hymnes pour louer * le Verbe qui

se plaît à nous combler de ses dons. »

Celui qui dans la création planta la mort * sous l'apparence d'une bête

malfaisante * est assombri par la parousie charnelle * et s'attaque au

Maître comme aurore paraissant * pour écraser la tête maudite du

Serpent.

Il attire à lui la nature créée par Dieu * mais enfouie dans les entrailles

du Tyran; * il la fait renaître en reformant le genre humain, * le

Seigneur accomplissant son œuvre puissamment, * car il est venu pour

la sauver.

6 janvier

Hypakoï, t. 5

Lorsque tu illuminas par ton Epiphanie l'univers, * alors s'enfuit l'amère

incrédulité * et le Jourdain remonta son cours, nous élevant jusqu'au

ciel; * Christ notre Dieu, garde-nous désormais * dans la sublimité de

tes divins commandements * par l'intercession de ta Mère, et prends

pitié de nous.

Ode 4

« Ta voix, Seigneur, il l'entendit, * celui que tu nommas "Voix criant

dans le désert ", * quand sur les eaux innombrables tu tonnas * pour

rendre témoignage à ton Fils; * tout entier possédé par l'Esprit qui

descendait, * il s'écria: Tu es le Christ, * sagesse et puissance de Dieu. »

Qui donc a jamais vu, s'écria le Héraut, * se purifier le Soleil par nature

si clair, * pour que j'ose te baigner dans les eaux, * Reflet de la gloire

du Père, empreinte de l'Eternel, * et que moi, le chaume, je touche au

feu de ta divinité? * Car tu es le Christ, * sagesse et puissance de Dieu.

Moïse, te rencontrant, manifesta * la piété que Dieu lui inspirait, * car

dès qu'il perçut ta voix dans le buisson, * il détourna son regard

aussitôt; * et moi, comment pourrais-je te regarder et poser sur toi la

main? * Car tu es le Christ, * sagesse et puissance de Dieu.

Bien que doué d'une âme, de parole et de raison, * j'ai pour toi le

respect des êtres inanimés; * si je te baptise, j'aurai pour accusateurs *

la montagne fumant au contact de ton feu, * la mer qui se retire et le

Jourdain qui remonte son cours; * car tu es le Christ, * sagesse et

puissance de Dieu.

* * *

« Purifié par le feu de la divine contemplation, * le Prophète chantant le

renouveau de tout mortel * de sa voix que fait vibrer l'Esprit * annonce

l'ineffable incarnation * du Verbe qui brisa la force des puissants. »

Verbe lumineux que le Père a envoyé * pour dissiper les funestes

ombres de la nuit, * tu viens aussi déraciner la faute des mortels * et par

ton baptême, Bienheureux, * illuminer tes fils aux flots du Jourdain.

6 janvier

En personne voyant le Verbe glorieux, * le Héraut l'annonce clairement

à la création: * Celui qui est avant moi, bien qu'il me suive selon la

chair, * par divine puissance a surgi semblable à nous * pour détruire

notre ennemi, le péché.

S'élançant vers leur pâturage nourricier, * le Verbe chasse de leurs

antres les dragons, * abattant leurs cercles si nombreux; * et celui qui

frappe au talon le genre humain, * il l'engloutit pour sauver la création.

Ode 5

« Principe de vie, Jésus vient effacer * la sentence qui fut prise contre

Adam: * bien que Dieu n'ait pas besoin de purification, * pour le

coupable il se purifie dans le Jourdain; * il y détruit l'inimitié et procure

à tous * une paix qui surpasse tout esprit. »

Une foule innombrable s'étant rassemblée * pour être baptisée par Jean,

* celui-ci se tenait au milieu et disait: * Qui vous a appris, rebelles, à

éviter la colère à venir? * Produisez donc des fruits dignes du Christ; *

déjà par sa présence il nous donne la paix.

Celui qui a planté la création, * au milieu de nous se tenant comme l'un

de nous, * prend possession des cœurs et, tenant en main * le van

purificateur, il vanne sagement, * brûlant ce qui est stérile sur l'aire du

monde entier * pour accorder la vie éternelle à qui porte du fruit.

* * *

« Lavés, par la purification spirituelle, * du venin de l'ennemi fangeux

et ténébreux, * abordons la voie nouvelle et sans erreur * qui nous mène

à l'ineffable joie * dont seuls s'approchent ceux que Dieu réconcilie. »

Le Créateur, voyant dans les ténèbres du péché, * tenu par de solides

liens, celui qu’il façonna de ses mains, * le hisse sur ses épaules, * pour

le laver dans le bouillonnement des grandes eaux * de l'antique

déshonneur qu'Adam s'était causé par son méfait.

Courons de tout l'élan de notre foi * vers les sources immaculées de ce

flot sauveur, * fixant nos yeux sur le Verbe qui nous offre * d'un sein

pur le breuvage étanchant la soif de Dieu * comme un doux remède

pour guérir le monde de son mal.

6 janvier

Ode 6

« La voix du Verbe, le chandelier de la Clarté, * l'étoile du matin et du

Soleil le précurseur * crie au désert à tous les peuples: Repentez-vous, *

venez vous purifier de vos péchés, * car voici que s'avance le Christ, *

le rédempteur du monde. »

Né du Dieu et Père immatériellement, * de la Vierge, sans souillure, le

Christ prend chair * dont le Précurseur nous enseigne qu'il ne peut *

délier la courroie, c'est-à-dire l'union * du Verbe et de notre nature,

puisqu'il est venu * racheter les mortels de l'erreur.

C’est dans le feu du dernier jour que le Christ * plongera qui se défie *

sans croire qu'il est Dieu; * mais dans l'Esprit il renouvelle par la grâce

de l'eau * ceux qui reconnaissent sa divinité. * en les délivrant de leurs

péchés.

* * *

« Le Père proclame de sa voix bienheureuse * bien-aimé celui qu'il

profère de son sein: * Celui-ci, dit-il, étant mon Fils consubstantiel, *

lumineusement issu du genre humain, est à la fois * mon Verbe vivant

et par condescendance un mortel. »

Le Prophète qui pendant trois jours * dans les entrailles du monstre

marin fut englouti mystérieusement * en ressortit pour nous montrer

d'avance * la seconde naissance nous délivrant * du dragon tueur

d'hommes, à la fin des temps.

Du ciel s'entr'ouvrent les brillants rideaux * et le Prophète voit l'Esprit *

qui procède du Père et demeure dans le Verbe * descendre comme

colombe d'ineffable façon * et il apprend aux peuples à courir vers leur

Maître.

Kondakion, t. 4

En ce jour de l'Epiphanie * l'univers a vu ta gloire, * car, Seigneur, tu

t'es manifesté * et ta lumière resplendit sur nous; * c'est pourquoi en

pleine connaissance nous te chantons: * Tu es venu et t'es manifesté, *

Lumière inaccessible.

6 janvier

Ikos

Pour la Galilée des nations, * le pays de Zabulon * et la terre de

Nephtali, * comme dit le Prophète, une grande lumière a brillé, c'est le

Christ; * ceux qui étaient dans les ténèbres ont vu l'éblouissante clarté *

jaillissant de Bethléem, * ou plutôt le Seigneur né de la Vierge Marie, *

le Soleil de justice, rayonne sur tout l'univers. * Fils d'Adam, venez

tous, * pour réchauffer notre nudité, revêtons-le, * puisque, pour couvrir

qui était nu * et briller sur les cœurs enténébrés, * il. est venu et s'est

manifesté, lumière inaccessible.

Synaxaire

Le 6 JANVIER., la sainte Théophanie de notre Seigneur, Dieu et


Le Baptême du Christ, ayant ouvert les cieux,

par cette déchirure fait entrer tous ceux

qui ont gardé sans tache leur tunique neuve.

Le six, le Précurseur baptise Christ au fleuve.

A lui la gloire et la puissance dans les siècles des siècles. Amen.

Ode 7

« Les nobles Jeunes Gens se promenant * dans la fournaise de feu *

restèrent sains et saufs sous un souffle de fraîcheur, * protégés par

l'Ange descendu; * au milieu des flammes couverts de rosée, * dans

l'action de grâce ils se mirent à chanter: * Seigneur qui plus que tous es

digne de nos chants, * tu es béni, Dieu de nos Pères. »

Les Puissances angéliques au Jourdain * se tenaient comme au ciel *

avec crainte et admiration, * contemplant l'extrême condescendance de

Dieu, * puisque celui qui tient en mains * les eaux du firmament se

tenait * dans les ondes avec son corps, * lui, le Dieu de nos Pères.

La nuée et la mer ont préfiguré * autrefois la merveille du Baptême

divin; * car en elles le peuple de l'exode jadis * fut baptisé par le

Législateur, * la mer étant la figure de l'eau * et la nuée, celle de

6 janvier

l'Esprit; * initiés par elles, nous chantons: * Béni es-tu, Dieu de nos

Pères.

Nous tous, les croyants, pour en avoir reçu l'initiation * sans cesse

louant Dieu, * avec les Anges glorifions * le Père, le Fils et le saint

Esprit, * la consubstantielle Trinité, * en trois personnes unique Dieu *

pour lequel nous chantons: Béni es-tu, * Seigneur, Dieu de nos Pères.

* * *

« Dans le fleuve il a brûlé la tête des dragons. * celui qui apaisa le

gigantesque feu * de la fournaise où se trouvaient les Jeunes Gens; * et

l'indélébile noirceur due au péché, * il la nettoie sous la rosée de

l'Esprit. »

Image de toi, la flamme ardente des Assyriens * que tu arrêtas, la

changeant en rosée, * car tu t'enveloppes d'eau pour y brûler, * ô Christ,

le funeste prédateur qui s'y cachait, * celui qui invite au chemin de

perdition.

Le Jourdain se divisant jadis, * le peuple d'Israël par ce passage traversa

* te préfigurant, ô Tout-puissant * qui presses maintenant ta création * à

travers les ondes vers l'immuable voie du bien.

Nous savons que tu fis venir jadis, * hélas, pour que tous périssent, le

déluge destructeur, * toi qui fais des merveilles infinies; * et maintenant

tu engloutis le péché, * ô Christ, pour le bonheur et le salut des mortels.

Ode 8

« Mystère inouï que la rosée * jaillissant à Babylone dans le feu! * Mais

les flots du Jourdain à leur tour * devaient accueillir le feu de la divinité

* et couvrir le Créateur baptisé dans sa chair, * que les peuples

bénissent et exaltent dans tous les siècles. »

Bannis toute crainte, dit le Rédempteur au Précurseur; * sois docile et

viens à moi * comme au Christ, puisque je le suis par nature; * cède à

mon commandement; * baptise-moi dans mon abaissement, * moi que

les peuples bénissent et exaltent dans tous les siècles.

6 janvier

Dès qu'il entendit les paroles du Seigneur, * le Baptiste tremblant tendit

la main; * mais en touchant la tête de son Créateur, * il criait au baptisé:

* Sanctifie-moi, car tu es mon Dieu, * celui que les peuples bénissent et

exaltent dans tous les siècles.

Au Jourdain se manifesta la Trinité, * la nature du suprême Dieu; * le

Père proclama: Celui qui est baptisé, * c'est mon Fils bien-aimé; * et

l'Esprit reposa sur son égal * que les peuples bénissent et exaltent dans

tous les siècles.

* * *

« La création connaît la liberté: * les enténébrés deviennent fils de la

clarté; * seul gémit le prince des ténèbres; * loin de la misère, l'héritage

des nations * bénisse maintenant son Auteur! »

Dans la flamme couverts de rosée, les trois amis de Dieu * indiquèrent

clairement la suprême divinité * resplendissant du feu de sa triple

sainteté, * unie à la nature humaine pour brûler * selon son désir nos

funestes errements.

Que de blanc s'habille tout le genre humain! * Déchu des cieux, il se

relève maintenant: * purifié dans les ondes jaillissantes * par celui dont

la parole garde l'univers, * il échappe aux fautes antiques grâce au

baptême lumineux.

Ode 9

Magnifie, ô mon âme, * la Toute-vénérable, * la Reine des Anges.

« Toute langue hésitera * à prononcer l'éloge digne de toi * et l'esprit le

plus subtil éprouve le vertige * à te chanter, Mère de Dieu; * mais dans

ta bonté reçois l'hommage de notre foi * et l'élan de notre amour qui

monte vers toi; * car tu es la protectrice du peuple chrétien: * nous te

magnifions. »

Magnifie, Ô mon âme, * celui qui vient dans le Jourdain * pour s'y faire

baptiser.

Magnifie, ô mon âme, * celui qui reçoit * du Précurseur le Baptême.

6 janvier

David, viens en esprit auprès des baptisés, * et dis-leur ce chant: * De

Dieu en votre foi * approchez-vous, et vous serez illuminés; * un

pauvre a crié - en sa chute c'est Adam -, * le Seigneur l'écoute, il est

venu * dans les flots du Jourdain vers l'homme corrompu * lui apporter

le renouveau.

Magnifie, ô mon âme, * l'objet du témoignage * que le Père rendit de sa

voix.

Magnifie, ô mon âme, * l'Un de la sainte Trinité * inclinant la tête pour

être baptisé.

Isaïe proclame: Lavez-vous, purifiez-vous, * ôtez votre perversité * de

devant la face du Seigneur; * venez à l'eau vive, ceux qui avez soif; *

car pour les fidèles s'approchant de lui * le Christ fait sourdre l'eau du

renouveau * et pour la vie éternelle * les baptise dans l'Esprit.

Prophète, viens donc, * étends sur moi la main, * hâte-toi de me

baptiser.

Prophète, à présent * baptise-moi sans hésiter: * je suis venu pour

accomplir toute justice.

Le sceau de la grâce nous préserve, nous croyants: * comme les

Hébreux jadis * ont évité la destruction * grâce aux portes marquées de

sang, * ainsi nous soit, comme en l'exode, ce bain * que Dieu nous offre

pour nous régénérer * et grâce auquel nous pourrons voir aussi *

l'inaccessible lumière de la Trinité.

* * *

Aujourd'hui le Seigneur * sous la main du Baptiste et Précurseur *

incline la tête.

Aujourd'hui saint Jean * baptise le Seigneur * dans les flots du

Jourdain.

« Merveille qui dépasse tout esprit, * ton enfantement, Epouse

immaculée; * par toi, Mère bénie, ayant trouvé le salut, * nous t'offrons

un chant d'action de grâces mérité * et comme Bienfaitrice

t'acclamons. »

6 janvier

C'est la faute des mortels * que le Seigneur en ce jour * engloutit dans

les ondes.

Il est mon Fils bien-aimé: * tel est le témoignage * que le Maître en ce

jour reçoit d'en haut.

Voici que le Seigneur * est venu lui-même en ce jour * sanctifier la

nature des eaux.

Aujourd'hui le Seigneur * des mains du Précurseur * reçoit le Baptême.

Ce qu'à Moïse le buisson a révélé, * nous le savons accompli selon le

merveilleux dessein; * comme demeura sauve la Vierge portant le Feu,

* lorsqu'elle enfanta le lumineux Bienfaiteur, * ainsi les flots du

Jourdain l'accueillant.

A la place de: Gloire au Père ...

Magnifie, Ô mon âme, * le Dieu en trois personnes, * l'indivisible

majesté.

A la place de: Maintenant ...

Magnifie, Ô mon âme, * celui qui nous rachète * de l'antique

malédiction.

Tu consacres la nature humaine en la perfectionnant, * Roi d'éternité,

par la communion du saint Esprit; * tu l'as purifiée dans les ondes

immaculées; * et, vainqueur des ténèbres, de leur force et leur orgueil, *

tu nous fais passer à la vie immortelle.


Dans les flots du Jourdain le Sauveur nous est apparu, * plein de grâce

et de vérité, * illuminant ceux qui dormaient dans les ténèbres et dans

l'ombre de la mort, * car elle est venue, elle est apparue, * la Lumière et

l'inaccessible Clarté. (3 fois)

Laudes, t. 1

Lumière de lumière, * le Christ notre Dieu * en sa divine épiphanie * a

resplendi sur le monde: * peuples, prosternons-nous devant lui. (2 fois)

6 janvier

Nous, tes serviteurs, ô Christ, * comment pourrons-nous t'honorer

dignement, * toi le Maître qui dans les eaux * nous as tous renouvelés?

Baptisé dans le Jourdain, * tu sanctifias les eaux, Dieu Sauveur, * en

acceptant qu'un serviteur t'impose les mains * pour guérir le monde de

toute passion. * Grand est le mystère de ton salut! * Seigneur ami des

hommes, gloire à toi.

La vraie lumière est apparue, * à tous elle fait don de sa clarté. * Le

Christ est baptisé avec nous, * lui qui surpasse tout être en pureté; * il

insuffle la sanctification dans les eaux, * qui deviennent purification

pour les âmes; * à la terre appartient ce que l'on voit, * mais ce que l'on

conçoit est plus haut que les cieux; * par l'ablution vient le salut! * par

l'eau nous vient l'Esprit, * par l'immersion notre montée jusqu'à Dieu. *

Merveilles que tes œuvres, Seigneur, gloire à toi.

Celui qui revêt le ciel de nuées * revêt en ce jour les flots du Jourdain; *

et celui qui enlève le péché du monde * opère également ma propre

purification; * d'en haut témoigne l'Esprit consubstantiel * qu'il est le

Fils unique du Père très-haut; * disons-lui: Toi qui es apparu et qui nous

sauves, * Christ notre Dieu, gloire à toi.


Sauveur, tu t'es drapé dans les flots du Jourdain, * toi qui te revêts de

lumière comme d'un manteau, * tu as incliné la tête devant le

Précurseur, * toi qui mesures le ciel à l'empan, * afin de ramener le

monde égaré * et de sauver nos âmes.

Maintenant, t. 2

Le Christ en ce jour * vient se faire baptiser au Jourdain; * en ce jour le

Précurseur * touche la tête du Seigneur; * les Puissances des cieux sont

dans l'effroi * à la vue du mystère étonnant; * la mer prend la fuite à

cette vue, * le Jourdain remonte son cours * et nous, les baptisés, nous

crions: * Gloire à Dieu qui s'est montré * et sur terre est apparu * pour

illuminer le monde entier.


6 janvier

Si cela n'a déjà été fait à la fin des Vêpres, bénédiction des eaux (à

moins qu'on ne veuille le faire à la fin de la Liturgie).

Noter que si l'Epiphanie tombe un dimanche, on ne célèbre pas l'office

de la Résurrection, mais seulement celui de la fête.

1er

février

1er FÉVRIER. Avant-fête de la Rencontre de notre Seigneur, Dieu

et Sauveur Jésus Christ; et mémoire du saint martyr Tryphon.

VÊPRES

Lucernaire, t. 4

La sainte Eglise s'apprête à recevoir * en elle le Seigneur * comme un

enfant qui vient réjouir de ses grâces mystiquement * l'ensemble des

fidèles amis de Dieu * qui élèvent la voix pour lui déclarer: * Tu es ma

gloire, ma renommée, * l'ornement de ma plénitude, c'est toi, * Verbe

qui pour moi es devenu un tout-petit selon la chair.

La chambre nuptiale resplendissante de clarté, * le tabernacle très-digne

d'honneur, * le temple saint et plus vaste que les cieux, * menant à

l'intérieur du Temple le Seigneur, * le donne à la sainte Eglise comme

un promis, * intercédant pour que soient délivrés de la mort et du péril *

ceux qui sans cesse la glorifient * à juste titre comme la Mère de Dieu.

Saint vieillard Siméon, * viens dans le temple voir le Christ, * selon

l'espérance que tu nourrissais; * reçois-le dans tes bras en disant au

Sauveur: * «Maintenant, laisse aller de terre ton serviteur»; * fais venir

aussi la sainte Prophétesse pour glorifier avec toi * le Bienfaiteur qui de

façon étonnante* est devenu un tout- petit selon la chair.

t. 1

Martyr bienheureux, * désormais tu savoures vraiment * les pures

délices dans les cieux * pour avoir mené les plus nobles combats * en

témoin de la vérité; * prie le Christ d'accorder * à nos âmes la paix et la

grâce du salut.

Martyr bienheureux, * sous les rayons de la clarté éternelle* tu es

devenu tout entier lumineux, * toi qui as brisé l'opacité de l'erreur * et

renversé, par grâce divine, les princes de ce monde ténébreux; * prie le

Christ d'accorder * à nos âmes la paix et la grâce du salut.

Martyr bienheureux, * tu es digne de goûter * l'allégresse des Anges,

leur joie, * pour avoir renoncé à tous les charmes de la vie; * dans la

1er

février

319

force de ton âme, tu les as tenus pour rien, * avec courage tu as

témoigné jusqu'au bout: * intercède pour nos âmes à présent.


Dédaignant les choses d'ici-bas, * avec courage tu partis * vers le stade,

bienheureux Tryphon; * en ton combat sanglant de martyr, * habilement

tu renversas l'orgueilleux * et reçus la couronne des vainqueurs. * Ne

cesse pas de supplier * pour nous le Christ notre Dieu, * victorieux

Martyr, pour le salut de nos âmes.

Maintenant...

En ce jour Siméon reçoit dans ses bras * le Seigneur de gloire que

Moïse jadis * contempla sous la nuée * lorsqu'il lui remit les tables sur

le mont Sinaï, * celui qui a parlé par les prophètes et l'Auteur de la Loi,

* celui que nous annonce David, * redoutable pour tous, * mais si riche

de miséricorde et d'amour.

Apostiches, t. 6

La lumière au triple éclat * qui manifestement s'est levée *

nouvellement de la Vierge * éclaire ineffablement l'univers * des rayons

de sa resplendissante divinité.

Maintenant, ô Maître, laisse ton serviteur s'en aller en paix selon ta

parole, car mes yeux ont vu ton salut.

De la déchéance qui flétrissait les mortels * depuis la désobéissance

d'Adam * le Christ nous a manifestement relevés * lorsque, sans

changement, * il naquit de la Vierge et devint un enfant.

Lumière qui dissipera les ténèbres des nations et gloire de ton peuple

Israël.

Accomplissant la Loi contenue en l'Ecriture, * le Seigneur et l'auteur de

la Loi * à présent par la Vierge Mère * dans le Temple de la Loi * est

porté comme divin nouveau-né.


1er

février

320

La Vierge sainte a porté * au saint homme dans le sanctuaire l'Enfant

sacré; * et Siméon, tendant les bras, * avec joie l'a reçu en s'écriant: *

Maintenant, ô Maître, laisse ton serviteur * s'en aller en paix, selon ta

parole, Seigneur.

Tropaire, t. 4

Ton Martyr, Seigneur, pour le combat qu'il a mené * a reçu de toi, notre

Dieu, la couronne d'immortalité; * animé de ta force, il a terrassé les

tyrans * et réduit à l'impuissance l'audace des démons; * par ses prières

sauve nos âmes, ô Christ notre Dieu.

Gloire au Père... Maintenant... t. 1

Du haut du ciel se penchant vers la terre, le chœur céleste * voit porter

au temple comme un enfant nouveau-né * par une Mère virginale le

premier-né de toute la création * et dans l'allégresse les Anges chantent

l'hymne d'avant-fête avec nous.

MATINES

Cathisme I, t. 1

Celui qui siège avec le Père sur le trône saint, * venant sur terre, est né

de la Vierge; * l'Infini, l'Intemporel devient un nouveau-né * et Siméon,

le recevant dans ses bras, * plein d'allégresse, lui dit: Seigneur

compatissant, * maintenant laisse aller ton serviteur dans la joie.

Cathisme II, t. 4

En tes mains de vieillard, Siméon, * portant le Christ notre Dieu * qui

de la Mère inépousée * est issu comme enfant selon la chair, *

glorieusement tu as reçu la sentence de ton départ * et l'inépuisable

grâce des miracles; c'est pourquoi * nous tous, à juste titre nous te

glorifions.

Puis on chante les canons: le premier (t. 4) est celui de l'Avant-fête; le

second (t. 8), en l'honneur du Martyr, est l'œuvre de Théophane et porte

en acrostiche: Truffe-moi, saint Tryphon, de célestes délices.

Ode 1, t. 4

1er

février

321

« Je te chante, Seigneur mon Dieu, * car tu as guidé ton peuple au

milieu de la mer; * tu as jeté à l'eau les chars de Pharaon * et tu as fait

sombrer ses puissantes armées. »

Je te chante, Seigneur mon Dieu * qui t'es fait tout petit selon la chair, *

t'es soumis à la Loi et as sauvé l'humanité, * pour laquelle tu t'es

incarné.

Le Vieillard, recevant dans ses bras * le Dieu qui donne la vie, * de la

vie prend congé en s'écriant: * Maintenant laisse-moi m'en aller, * car

aujourd'hui je t'ai vu.

Aux lois de la nature tu obéis * et te soumets aux préceptes de l'Ecriture

selon la loi, * ô Christ, toi qui jadis * m'avais dicté la loi sur le mont

Sinaï.

Je te chante, Seigneur mon Dieu, * car de la sainte Vierge Mère tu es né

* et d'elle tu as fait * l'espérance de nos âmes.

t. 8

« Traversant la mer à pied sec * et fuyant la servitude des Egyptiens, *

le peuple d'Israël s'écria: * Chantons pour notre Dieu qui nous a

délivrés. »

Toi qui jouis dans le ciel * des délices vraiment divines, invincible

Martyr, * délivre par ton intercession * mon âme du trouble des

passions.

Ayant ouï les paroles de Dieu, * tu les mis en pratique, Martyr glorieux,

* en chérissant la sainteté * et en embrassant la sagesse.

Tu fus en vérité le pasteur conduisant * sur les pâtures de la sagesse les

pensées de ton âme, * ramenant les âmes égarées, * illustre Saint, et les

menant au vrai Dieu.

Eclaire-moi de ta lumière mystique, * ô Vierge toute-pure qui enfantas

* le reflet de la splendeur paternelle, * et dissipe les ténèbres du péché.

Ode 3, t. 4

1er

février

322

« Dans le Seigneur mon Dieu * mon cœur est affermi, * car ma

faiblesse est soutenue * par la ceinture de sa puissance. »

Que le Temple s'ouvre, car à présent * s'avance le temple de Dieu * qui

va faire de nous * les temples de son Esprit saint.

Voici que l'ombre a disparu, * cédant la place à la vérité * de la grâce

qui survient: * reçois donc le Christ, Siméon.

Anne, la sage veuve, * solitaire et connue de Dieu, * rende grâces

maintenant * à celui qui pour nous devient enfant selon la chair!

Chantons selon la vraie foi * la Vierge Mère de Dieu, * car elle

intercède pour nous * sans cesse auprès du Seigneur.

t. 8 Tu es le rempart

Tu as émoussé la force de l'orgueil, * illustre Martyr du Christ * ayant

revêtu la puissance du Très-Haut.

Dans l'enveloppe de la chair, tu as éteint * l'audace de l'ennemi

incorporel * et tu as prêché le Dieu Verbe fait chair.

Par ta seule présence * sont mis en fuite les esprits mauvais: * ils sont

chassés par la grâce du saint Esprit.

Jouissant de ton secours, je n'aurai pas à rougir, * Mère de Dieu toute-

pure, et je serai sauvé, * car tu es la protectrice de ma vie.

« Tu es le rempart de ceux qui accourent vers toi; * les habitants des

ténèbres trouvent en toi leur clarté * et mon âme te chante, Seigneur. »

Cathisme, t. 4

Ayant goûté aux peines de la chair, * tu méritas de savourer * sans

peine les délices divines au Paradis, * en recevant de Dieu la couronne

d'immortalité; * c'est pourquoi tu fais sourdre, saint Martyr, * des

fleuves de miracles pour ceux * qui de tout cœur se réfugient sous ta

sainte protection.

Gloire au Père... Maintenant... t. 1

1er

février

323

Dans le temple tu es offert, * toi la Vie de l'univers, * et pour moi tu

deviens un enfant soumis à la Loi, * toi qui jadis en gravas les tables sur

le mont Sinaï, * afin de nous soustraire à l'esclavage de l'antique Loi. *

Gloire à la tendresse de ton cœur, * gloire à ton règne, Sauveur, * gloire

à ton œuvre de salut, seul Ami des hommes.

Ode 4, t. 4

« De ton renom, ô Christ, tu as couvert les cieux, * de ta gloire fut

rempli l'univers; * c'est pourquoi sans cesse nous chantons: * Gloire à ta

puissance, Seigneur. »

Les Anges furent émerveillés * lorsqu'ils virent dans les bras du

Vieillard * le Dieu qui est chanté comme Fils * avec le Père et l'Esprit.

Le Dieu de toute perfection * qui fit sienne notre imperfection, * en se

conformant à la loi * nous a donné la perfection de la grâce.

En ses bras le recevant comme un enfant * et voyant en esprit notre

Dieu, * Siméon a proclamé * comme salut du monde le Christ.

Saint Vieillard, tu es devenu * plus vénérable que Moïse, qui reçut * la

loi sur le mont Sinaï, * car le Christ Seigneur, tu l'as porté dans tes bras.

Anne, en prophétesse, a reconnu * le Dieu sorti de ton sein; * et toi,

divine Mère, ne laisse pas * d'intercéder pour le salut de tes serviteurs.

t. 8



Par ton endurance tu frappas de stupeur * les tyrans qui t'observaient,

Bienheureux, * car tu supportas les châtiments * comme si un autre

souffrait dans ton corps.

Tu as savouré les peines, les douleurs, * qui te pénétrèrent,

Bienheureux, * et plus purement encore tu jouis * de la gloire éternelle

qui te comble à présent.

1er

février

324

Tandis qu'on déchirait ton corps * par l'acuité des ongles de fer, * par

grâce divine, bienheureux Martyr, * se renforçait la vigueur de ton âme.

Mère virginale, c'est en toi * que je mets tout mon espoir: * garde mon

âme, toi qui enfantas * le Sauveur notre Dieu.

Ode 5, t. 4

« Toi qui fais monter la lumière du matin * et nous montres le jour, *

gloire à toi, Jésus, Fils de Dieu, * ami des hommes, gloire à toi. »

Dans l'ombre de la loi * la parole de la grâce clairement * fut révélée au

juste Siméon * recevant dans ses bras le corps du Christ.

Le voici, prophétise Siméon, * pour la chute et la résurrection, * pour la

déchéance des incroyants * et le relèvement des fidèles.

Divine Génitrice immaculée, * supplie ton Fils de délivrer * du péril et

de tout malheur * ceux qui te glorifient, pure Mère de Dieu.

t. 8

« En cette veille et dans l'attente du matin, * Seigneur, nous te crions:

Prends pitié et sauve-nous, * car tu es en vérité notre Dieu, * nous n'en

connaissons nul autre que toi. »

Kondakion, t. 8

Fortifié par la Trinité, tu fis disparaître le culte des dieux multiples, *

glorieux Tryphon, vénérable dans le Seigneur; * ayant vaincu les tyrans

grâce au Christ Sauveur, * tu as reçu la couronne des Témoins * et le

pouvoir des guérisons, comme invincible martyr.

Ikos

L'assemblée des fidèles présente en ce jour * le festin sacré portant les

signes de l'avant-fête: * le Seigneur porté sur les bras du saint vieillard *

quarante jours après sa nativité virginale * et le mémorial de l'Athlète

victorieux, * pour célébrer le triomphe de l'invincible martyr.

Synaxaire

Le 1er Février, mémoire du saint martyr Tryphon.

1er

février

325

Tryphon, quel est ton sort?

- Sous le tranchant du glaive je trouve la mort.

Et le temps de ta fin? - C'est la nouvelle lune.

En «Février» Tryphon est inscrit à la «une».


Amen.

Ode 7, t. 4

« Dieu de nos Pères, ne rougis pas de nous, * mais donne-nous l'audace

de chanter: * Béni es-tu, notre Dieu. »

Le Dieu qui habita le sein virginal * en ce jour a son trône de feu * dans

les bras de Siméon.

Assumant notre condition terrestre, * Verbe, tu es devenu petit enfant

selon la chair * et comme tel te soumis aux purifications de la loi.

Anne prophétise pour nous l'avenir, * annonçant l'attente des nations *

et la rédemption d'Israël.

Terre vierge qui sans semence d'homme enfantas * le Verbe incarné de

ton sein, * refuge de nos âmes, réjouis-toi.

t. 8

« Les Jeunes Gens venus de Judée * à Babylone foulèrent jadis * par

leur foi dans la Trinité * la flamme de la fournaise en chantant: * Dieu

de nos Pères, béni sois-tu. »

Portant couronne, tu exultes dans les cieux, * jubilant avec sang * tu as

éteint le culte des démons, * toi qui annonçais purement, comme il se

doit, * l'unique Dieu en la Trinité, * le vénérais et t'écriais: * Prêtres,

bénissez le Seigneur, * peuple, exalte-le dans tous les siècles.

Suivant tes paroles, Vierge toute-pure, * nous te disons bienheureuse, *

toi qui as eu le bonheur d'enfanter en la chair * celui qui est vraiment

bienheureux, * qui habite la lumière inaccessible, * le Maître nous

illuminant, * que les jeunes gens bénissent, que les prêtres célèbrent, *

que le peuple exalte dans tous les siècles.

1er

février

326

« Sept fois plus que de coutume, * dans sa fureur le tyran des Chaldéens

* fit chauffer la fournaise pour les fidèles du Seigneur; * mais, lorsqu'il




Ode 9, t. 4

« Nous magnifions ton amour pour nous, * ô Christ notre Sauveur, *

gloire de tes serviteurs et couronne des croyants, * qui magnifies la

mémoire de la Mère de Dieu. »

Celui qui jadis avait gravé * les tables de la Loi * est porté comme un

enfant dans les bras du Vieillard * et nous révèle une loi plus sainte,

l'Evangile.

Dans le temple en ce jour le vieillard Siméon * reçoit dans ses bras le

Christ notre Dieu * et s'écrie: Ô Maître, maintenant * laisse aller en paix

ton serviteur.

Les Anges, qui voyaient dans la chair * comme nourrisson leur propre

Créateur * porté sur les bras du Vieillard, * avec crainte ont chanté sa

gloire.

Siméon, porteur de Dieu * et témoin oculaire du Seigneur, * principe de

la grâce, accomplissement de la Loi, * souviens-toi de nous qui

vénérons ta sainte dormition.

Réjouis-toi, Vierge toute-pure, ô Marie, * allégresse du monde et gloire

de la virginité, * Mère et servante du Christ Sauveur; * pour nos âmes

intercède auprès de lui.

t. 8 Mère de Dieu et Vierge inépousée

Elle transcende le visible, l'espérance des Martyrs; * leur attente se

montre pleine du bonheur immortel, * pleine d'allégresse, de joie * et

d'ineffable sérénité; * à juste titre ils sont dits bienheureux.

Tu es devenu, saint Tryphon, une seconde clarté * lorsque de la

première tu t'es approché, * prenant sa forme et son éclat, * rayonnant

1er

février

327

de la splendeur qu'elle transmet; * c'est pourquoi tous ensemble nous te

disons bienheureux.

Tu n'as pas fléchi dans les combats, * victorieux Athlète, mais t'es

montré en vérité * l'éponyme des délices de Dieu; * maintenant que tu

jouis de ses plus pures voluptés, * demande le salut pour les fidèles te

vénérant.

Divine Génitrice, mortifie mes pensées charnelles, * vivifie mon âme

réduite à la mort * grâce au pouvoir que te donne la vraie Vie * née de

toi selon la chair pour accorder le salut, * en son amour ineffable, aux

fidèles te chantant.

« Mère de Dieu et Vierge inépousée * qui as conçu sans qu'on puisse

l'expliquer * par ta parole le vrai Dieu, * plus haut que les Puissances

immaculées * par nos hymnes incessantes nous te magnifions. »

Exapostilaire, t. 3

Dans la merveilleuse et divine félicité * qui te comble, Bienheureux, *

tu es devenu le compagnon des Anges saints, * toi qui faisais paître les

oies dans les vallons * et de Dieu tu as reçu le pouvoir des guérisons, *

mégalomartyr, saint Tryphon, * pour éloigner des hommes les

faiblesses et les infirmités.

Ayant présenté son enfant, la Vierge tout-immaculée, * dans le

sanctuaire accomplit les prescriptions de la Loi; * et, lorsque le juste

Siméon le reçut dans ses bras, * il dit à la Vierge: Le voici * pour la

chute et le relèvement d'une multitude et comme signe de contradiction.

Apostiches, t. 2

Sans souillure le Christ * de la Vierge est issu, * comme sans

écoulement * naît du Père avant l'aurore le Fils * par qui Adam se

trouve racheté.



1er

février

328

Portes des cieux, ouvrez-vous: * en effet, le Christ, * est porté au divin

Père * dans le temple comme un enfant * par sa Mère, la Vierge

immaculée.


Israël.

Reçois, Siméon, * le Seigneur de gloire, le Christ, * ainsi que l'Esprit

saint * te l'a lui-même révélé: * en effet, le voici parmi nous.

Gloire au Père... Maintenant...

Le Créateur du ciel et de la terre en ce jour * est porté dans les bras * du

saint vieillard Siméon; * et celui-ci déclare, en l'Esprit saint: * Me voici

délivré, * car mes yeux ont vu mon Sauveur.


Si l'avant-fête de la Rencontre tombe un samedi.

Le vendredi soir, après les stichères du Lucernaire, Gloire: du Saint,

Maintenant: Dogmatique du ton occurrent.

Si l'avant-fête de la Rencontre tombe le dimanche avant celui du

Publicain et du Pharisien.

Le samedi, aux Petites Vêpres, stichères de la Résurrection et de la

Mère de Dieu, comme d'habitude. Tropaire du dimanche, Gloire...

Maintenant: son théotokion.

Aux Grandes Vêpres, on chante au Lucernaire 10 stichères: 4 du

dimanche, 3 de l'avant-fête et 3 du martyr. Gloire au Père: du Saint,

Maintenant: Dogmatique du ton occurrent. A la Litie: stichères du

temple, puis les apostiches des vêpres de l'avant-fête, Gloire au Père: de

l'avant-fête (celui du Lucernaire), Maintenant: doxastikon des

apostiches de Laudes. Apostiches du dimanche, Gloire... Maintenant: de

l'avant-fête. A la bénédiction des pains, Réjouis-toi, Vierge Mère de

Dieu (2 fois) et le tropaire de l'avant-fête (1 fois).

A Matines, après Le Seigneur est Dieu, tropaire du dimanche (2 fois),

Gloire: du Saint, Maintenant: de l'avant-fête. Cathismes du dimanche,

1er

février

329

avec leurs théotokia. Hypakoï, anavathmi et prokimenon du ton.

Evangile du dimanche, etc. Canon de la Résurrection (4 avec l'hirmos),

de la Mère de Dieu (2), de l'avant-fête (4) et du martyr (4). Catavasies

de la fête (2 février). Après la 3e ode, cathismes du Saint et de l'avant-

jête. Après la 6e ode, kondakion et ikos du dimanche. A la 9e ode, on

chante Plus vénérable. Exapostilaire du dimanche, Gloire: du martyr,

Maintenant: de l'avant-fête. A Laude, 5 stichères du dimanche et 3 de

l'avant-fête, avec leurs versets, Gloire au Père: Eothinon, Maintenant:

Tu es toute-bénie. Grande doxologie. Tropaire de Résurrection, litanies

et congé. Aux Heures, tropaire du dimanche, puis de l'avant-fête ou du

martyr, en alternant, kondakion de l'avant-fête ou du dimanche, en

alternant.

Si l'avant-fête de la Rencontre tombe le dimanche du Pharisien, du

Prodigue ou de l'Apokréo.

Le samedi soir aux Grandes Vêpres, on chante au Lucernaire 10

stichères: 4 de l'Octoèque, 3 du Triode et 3 de l'avant-fête (le dimanche

de Carnaval: 3 de l'Octoèque, 4 du Triode et 3 de l'avant-fête). Gloire

au Père: du Triode, Maintenant: Dogmatique du ton. A la Litie:

stichères du temple, puis de l'avant-fête (a postiches de vêpres), Gloire:

du Triode, Maintenant: de l'avant- fête (doxastikon des apostiches de

laudes). Apostiches de l'Octoèque. Gloire: du Triode, Maintenant: de

l'avant-fête. A la bénédiction des pains, Réjouis-toi (2 fois) et tropaire

de l'avant-fête (1 fois). Si l'on sépare les vêpres des matines, tropaire du

dimanche, Gloire... Maintenant: de l'avant-fête. A Complies, kondakion

de l'avant-fête, Gloire... Maintenant: du Triode.

A Matines, après Le Seigneur est Dieu, tropaire du dimanche (2 fois),

Gloire... Maintenant: de l'avant-fête. Le reste comme d'habitude

jusqu'au canon. Canon de la Résurrection (4 avec l'hirmos), de la Mère

de Dieu (2), de l'avant-fête (4) et du Triode (4). Catavasies de la fête.

(Le dimanche de Carnaval, canon de la Résurrection: 4, de l'avant-fête:

4 et du Triode: 6. Catavasies du Triode). Après la 3e ode, cathismes du

Triode et le l'avant-fête. Après la 6e ode, kondakion et ikos du Triode. A

la 9e ode, on chante Plus vénérable. Exapostilaire du dimanche, Gloire:

1er

février

330

du Triode, Maintenant: de l'avant-fête. A Laudes, 5 stichères de la

Résurrection et 3 du Triode (le dimanche de Carnaval: 4 de la

Résurrection et 4 du Trio- de). Gloire au Père: du Triode, Maintenant:

Tu es toute-bénie. Grande doxologie. Tropaire de Résurrection, litanies

et congé. Eothinon et Prime au narthex. Aux Heures, tropaire du

dimanche, puis de l'avant-fête; kondakion de l'avant-fête ou du Triode,

en alternant.

Si l'avant-fête de la Rencontre tombe le samedi des Défunts.

On chante l'office de l'avant-fête le vendredi précédent, avec l'office des

saints Cyr et Jean et celui de saint Tryphon. Au Lucernaire, 3 stichères

de l'avant-fête et 3 des Anargyres, Gloire au Père: des Anargyres,

Maintenant: de l'avant-fête. Apostiches de l'avant-fête, Gloire: des

Anargyres, Maintenant: de l'avant-fête.

A Matines, cathismes de l'avant-fête. Canon de l'avant-fête (6 avec l'hir-

mos) et les deux canons des Saints (8). A Laudes, on chante 4 stichères

de Tryphon (ceux du lucernaire, en répétant le premier), Gloire au Père:

de Tryphon (celui du lucernaire), Maintenant: de l'avant-fête.

Apostiches de l'avant-fête, et le reste comme d'habitude.

Quant à l'office des défunts, il est chanté le samedi de l'Apokréo, comme

d'habitude.

Si l'avant-fête de la Rencontre tombe le lundi, le mardi ou le jeudi

de la Tyrophagie.

Au Lucernaire, 3 stichères de l'avant-fête et 3 du Saint, Gloire: du Saint,

Maintenant: de l'avant-fête. Apostiches du Triode, Gloire... Maintenant:

de l'avant-fête. Tropaire du Saint, Gloire... Maintenant: de l'avant-fête.

A Complies, kondakion de l'avant-fête.

A Matines, après Le Seigneur est Dieu, tropaire de l'avant-fête (2 fois),

Gloire: du Saint, Maintenant: de l'avant-fête. Après la première lecture

du Psautier, petite litanie et cathisme 1 de l'avant-fête. Après la seconde

lecture du Psautier, cathisme II du Triode, sans ecténie. Canon de

l'avant-fête (8 avec l'himos) et du Saint (4). Dans les odes où intervient

le Triode: canon de l'avant-fête (4 avec l'hirmos), du Saint (2) et du

1er

février

331

Triode (8); catavasies du Triode. Apostiches du Triode, Gloire...

Maintenant: de l'avant-fête. Aux Heures, tropaire de l'avant-fête, puis

du Saint; kondakion de l'avant-fête.

Si l'avant-fête de la Rencontre tombe le mercredi ou le vendredi de

la Tyrophagie.

Le mardi soir ou le jeudi soir au Lucernaire, 3 stichères de l'avant-jête

et 3 du Saint, Gloire: du Saint, Maintenant: de l'avant-fête. Apostiches

du Triode, Gloire... Maintenant: de l'avant-fête. Tropaire du Saint,

Gloire... Maintenant: de l'avant-fête. Litanie triple et prière de saint

Ephrem (3 grandes métanies), puis le Congé. A Complies, on dit le

premier tri-ode de matines du Triode; kondakion de l'avant-fête; 3

grandes métanies.


Gloire: du Saint, Maintenant: de l'avant-fête. Après la première lecture

du Psautier, petite litanie et cathisme 1 de l'avant-fête; après la seconde

lecture du Psautier, cathisme II du Triode avec son stavrothéotokion,

sans ecténie. Canon de l'avant-fête (6 avec l'hirmos), du Saint (4) et du

Triode (4). Dans les odes où interviennent les tri-odes: canon de

l'avant-fête (4 avec l'hirmos), du Saint (2) et du Triode (8, à savoir 4 du

canon complet et 4 du second tri-ode, le premier tri-ode ayant été dit à

complies). Apostiches du Triode, Gloire... Maintenant: de l'avant-fête.

Litanie triple, prière de S. Ephrem (3 grandes métanies) et Prime. Aux

Heures, tropaire de l'avant-fête, puis du Saint. A chacune des Heures,

avant la prière finale, 3 grandes métanies. A Sexte, tropaire de la

prophétie et lecture du jour.

Si l'avant-fête de la Rencontre tombe le samedi de la Tyrophagie.

Le vendredi soir, cathisme habituel. Au Lucernaire, on chante 6

stichères: 3 de l'avant-fête et 3 du Triode, Gloire: du Triode,

Maintenant: Dogmatique du ton. Entrée, prokimenon du jour, lecture du

Triode et second prokimenon. Apostiches du Triode, Gloire: du Triode,

Maintenant: de l'avant-fête. Tropaire du Triode, Gloire... Maintenant:

1er

février

332

de l'avant-jête. Litanie triple et Congé. A Complies, kondakion du

Triode, puis de l'avant-fête.


Gloire: du Triode, Maintenant: de l'avant-fête. Après chacune des deux

lectures du Psautier, cathismes du Triode et de l'avant-fête (2 strophes

du Triode, Maintenant: de l'avant-fête). Canon de l'avant-fête (6 avec

l'hirmos redoublé) et du Triode (8). Catavasies: les hirmi du Triode.

L'hirmos de la 2e ode des saints Ascètes est chanté une seule fois; à la

fin de l'ode, on conclut avec le même hirmos. Après la 3e ode, cathisme

du Triode (les 2 premières strophes), Gloire... Maintenant: de l'avant-

fête. Après la 6e ode, kondakion et ikos du Triode. Exapostilaire du

Triode, puis de l'avant-jête. A Laudes, 4 stichères du Triode, Gloire: du

Triode, Maintenant: de l'avant-fête. Grande doxologie et Congé. Aux

Heures, tropaire de l'avant-fête, puis du Triode; kondakion de l'avant-

fête ou du Triode, en alternant.

2 février

333

2 FÉVRIER. Hypapante ou Rencontre de notre Seigneur, Dieu et


PETITES VÊPRES

Lucernaire, t. 1

L'Etre suprême, le Verbe incirconscrit, * qui repose avec gloire sur les

trônes des cieux, * Siméon le reçoit dans ses bras, * s'écriant: Laisse-

moi m'en aller * selon ta parole maintenant, * salut et repos des fidèles,

Sauveur. (2 fois)

L'admirable Siméon, * te voyant comme un enfant nouveau-né, * toi le

Verbe d'avant les siècles que le Père engendra, * s'écria: Ô Maître, je

tremble et je crains * de te porter dans mes bras, * mais dans ta

miséricorde, je t'en prie, * laisse aller en paix ton serviteur à présent.

Que s'ouvre désormais * la porte du ciel, * car le Verbe Dieu né du Père

éternellement * est enfanté par la Vierge, prenant la chair des mortels, *

dans son désir de rappeler * la nature humaine et de l'asseoir * à la

droite du Père, en sa bonté.


En ce jour la sainte Mère * plus sublime que le Temple saint * pénètre

au sanctuaire pour révéler * au monde le donateur et l'auteur de la Loi;

* et, l'ayant reçu dans ses bras, le vieillard Siméon clame dans la joie: *

Maintenant laisse aller ton serviteur, * car je t'ai vu, Sauveur de nos

âmes.

Apostiches, t. 2

En ce jour le Sauveur * est présenté comme un enfant * dans le temple

du Seigneur * et dans ses mains de vieillard * Siméon le reçoit.



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334

L'ardente braise que le prophète Isaïe * avait d'avance contemplée, * le

Christ, à présent, * par cette pince que forment les bras de la Mère de

Dieu, * est remise au vieillard Siméon.


Israël.

Avec crainte et avec joie * tenant le Maître dans ses bras, * Siméon

demandait * de pouvoir quitter cette vie * et chantait la Mère de Dieu.

Gloire au Père... Maintenant...

Reçois, Siméon, * s'écria la Tout-immaculée, * dans tes bras comme

enfant * le Seigneur de gloire, le Christ, * dont le monde attend le salut.


GRANDES VÊPRES


Lucernaire, t. 1

Dis-nous, Siméon, * qui portes-tu dans tes bras * pour être si joyeux

dans le temple? * A qui t'adresses-tu en criant: * Puissé-je être délivré

maintenant * que j'ai vu mon Sauveur! * C'est celui qui est né d'une

Vierge, * c'est le Dieu, le Verbe de Dieu * qui pour nous s'est incarné *

et sauve l'humanité. * Prosternons-nous devant lui. (3 fois)

Accueille, Siméon, * celui que jadis dans la nuée * Moïse vit donner la

loi au Sinaï * et qui s'est fait enfant, soumis à la loi. * C'est lui qui dans

la Loi s'est exprimé * et qui par les Prophètes a parlé, * qui pour nous

s'est incarné * et sauve l'humanité. * Prosternons-nous devant lui. (3

fois)

Allons, nous aussi, * au chant des hymnes inspirées, * à la rencontre du

Christ * et recevons celui dont Siméon vit le salut. * C'est celui

qu'annonça David, * celui qui par les Prophètes a parlé, * qui pour nous

s'est incarné * et qui s'exprime dans la Loi. * Prosternons-nous devant

lui. (2 fois)

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Que s'ouvre en ce jour la porte du ciel, * car le Verbe du Père éternel, *

prenant origine dans le temps * sans être séparé de sa divinité, * accepte

d'être porté * par la Vierge Mère dans le temple de la Loi * comme un

enfant de quarante jours * et Siméon le reçoit dans ses bras, * le

serviteur crie à son Maître: * Laisse-moi m'en aller, * car mes yeux ont

vu ton salut. * Toi qui viens dans le monde sauver le genre humain,



Lecture de l'Exode (12,51; 13,1-3,10-12,14-16; 22,29; Lv 12,3-4,6,8;

Nb 8,16-17)

Le Seigneur parla à Moïse le jour même où il fit sortir les enfants

d'Israël de la terre d'Egypte; il lui dit: Consacre-moi tout premier-né,

tout premier-né qui ouvre le sein maternel, parmi les enfants d'Israël.

Moïse dit au peuple: Souvenez-vous de ce jour où vous êtes sortis

d'Egypte, de la maison de servitude, car le Seigneur vous en a fait sortir

par la force de sa main. Vous garderez sa loi. Et lorsque le Seigneur

Dieu vous aura introduits sur la terre des Cananéens, comme il l'a juré à

vos pères, vous consacrerez au Seigneur tout enfant mâle qui ouvre le

sein maternel. Et si ton fils te demande plus tard ce que cela signifie, tu

lui diras: C'est qu'à main forte le Seigneur nous a fait sortir de la terre

d'Egypte, de la maison de servitude; et comme Pharaon s'obstinait à ne

point nous laisser partir, le Seigneur a fait mourir tous les premiers-nés

en Egypte, ceux des hommes et ceux des animaux. Voilà pourquoi je

sacrifie au Seigneur tout mâle qui ouvre le sein parmi les animaux et je

rachète tout premier-né de mes fils. Ce sera comme un signe sur ta

main, un mémorial devant tes yeux; car ainsi parle le Seigneur tout-

puissant: Le premier-né de tes fils, tu me le donneras. Et tout enfant

mâle qui naîtra sera circoncis le huitième jour. Et pendant trente-trois

jours il n'entrera pas dans le sanctuaire de Dieu auprès du prêtre, jusqu'à

ce que soient accomplis les jours de purification de sa mère. Après quoi

elle offrira au Seigneur un agneau d'un an, sans défaut, pour

l'holocauste, et un jeune pigeon ou une tourterelle, qu'elle apportera au

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336

prêtre devant la porte de la tente du Témoignage; ou bien, à leur place,

elle offrira au Seigneur deux jeunes pigeons ou deux tourterelles. Et le

prêtre accomplira le rite d'expiation. Car ils me sont offerts en offrande,

parmi tous les fils d'Israël, je me les suis attribués et consacrés, à la

place des premiers-nés des Egyptiens, au jour où j'ai frappé tout

premier-né en Egypte, tant de l'homme que du bétail, dit le Seigneur

très-haut, le Saint d'Israël.

Lecture de la prophétie d'Isaïe (6,1-12)

L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône

élevé; et le temple était rempli de sa gloire. Des Séraphins se tenaient

autour de lui, ayant chacun six ailes: deux pour se couvrir la face, deux

pour se couvrir les pieds et deux pour voler. Leurs voix se répondaient

et disaient: Saint, saint, saint est le Seigneur Sabaoth, toute la terre est

remplie de sa gloire. A ce cri les portes tremblèrent sur leurs gonds et le

temple se remplit de fumée. Je dis: malheur à moi, je suis perdu, car je

suis un homme aux lèvres impures, j'habite au sein d'un peuple aux

lèvres impures, et cependant j'ai vu de mes yeux le Roi, le Seigneur

Sabaoth! Mais l'un des Séraphins fut envoyé vers moi: il tenait en main

une braise qu'il avait prise sur l'autel avec une pince; il m'en toucha la

bouche et dit: Maintenant que ceci a touché tes lèvres, ton péché, est

enlevé, ta faute est effacée. J'entendis alors la voix du Seigneur disant:

Qui enverrai-je, qui marchera vers ce peuple? Je répondis: Me voici,

envoie-moi! Il me dit: Va et dis à ce peuple: Tendez l'oreille, mais pour

ne pas comprendre, ouvrez les yeux, mais pour ne point voir! Car le

cœur de ce peuple est appesanti, ils sont durs d'oreille, ils ont les yeux

fermés, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent,

que leur cœur ne comprenne, qu'ils ne se convertissent et ne soient

sauvés! Je demandai: jusques à quand, Seigneur? Il me répondit: Jusqu'à

ce que les villes soient dévastées et sans habitants, les maisons sans

personne, la campagne déserte, jusqu'à ce que le Seigneur ait chassé les

gens et que la solitude soit grande dans le pays.

Lecture de la prophétie d'Isaïe (19,1,3-5,12,16,19-21)

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Voici que le Seigneur est assis sur une nuée légère; il vient en Egypte,

et les idoles de l'Egypte tremblent devant lui; les Egyptiens sentent leur

cœur défaillir, leur esprit est troublé profondément; car je vais briser

leur détermination, je livrerai l'Egypte aux mains de maîtres sévères, dit

le Seigneur Sabaoth. Les Egyptiens boiront l'eau du bord de mer, le

fleuve tarira et se desséchera. Ainsi parle le Seigneur: Où sont-ils donc,

tes sages? Qu'ils te révèlent, qu'ils te fassent savoir ce qu'a décidé le

Seigneur Sabaoth au sujet de l'Egypte. Ce jour-là, les Egyptiens seront

comme des femmes: ils trembleront d'effroi en voyant la main du

Seigneur Sabaoth, la main qu'il lèvera contre eux. Ce jour-là, il y aura

un autel élevé au Seigneur en pleine Egypte et, sur sa frontière, une

stèle dédiée au Seigneur. Ce sera un signe à jamais pour le Seigneur au

pays d'Egypte. Lorsque, sous l'oppression, ils crieront vers le Seigneur,

il leur enverra un homme qui les sauvera. Le Seigneur sera connu des

Egyptiens, et les Egyptiens connaîtront le Seigneur en ce jour-là, ils le

serviront par des sacrifices et des offrandes, ils lui feront des vœux et

les accompliront.

Litie, t. 1

L'Ancien des jours, celui qui jadis * avait donné la loi à Moïse sur le

mont Sinaï, * se montre en ce jour comme un enfant nouveau-né * et

l'Auteur de la loi, pour accomplir sa propre loi * dans le temple est

amené * conformément à la loi; * il est remis au Vieillard, et le juste

Siméon le reçoit, * il voit s'accomplir la promesse divine et s'écrie dans

la joie: * Mes yeux ont vu manifesté * en ces jours ultimes le mystère

depuis les siècles celé: * c'est la lumière dissipant le ténébreux manque

de foi des païens, * c'est la gloire du nouveau peuple élu d'Israël; *

laisse donc ton serviteur * quitter les liens de cette chair * pour

l'éternelle jeunesse, pour la vie merveilleuse et sans fin, * Seigneur qui

donnes au monde la grâce du salut.

En ce jour celui qui jadis * avait donné la loi, à Moïse sur le mont Sinaï

* s'incline devant les préceptes de la loi, * lui qui pour nous est devenu

comme nous, dans la tendresse de son cœur; * maintenant, le Dieu très-

pur, * comme saint enfant ayant ouvert le chaste sein maternel, * s'offre

2 février

338

à lui-même, puisqu'il est Dieu, * pour illuminer nos âmes en les

délivrant de la malédiction de la loi.

t. 2

Celui que les Anges dans le ciel * servent et supplient en tremblant, *

ici-bas, Siméon maintenant * le reçoit dans ses bras matériels, *

annonçant qu'aux hommes s'unit le Divin, * et, voyant le Dieu céleste

devenu un mortel, * il prend congé de la terre et s'écrie joyeusement: *

Toi qui révèles à ceux des ténèbres la lumière sans couchant, Seigneur,

gloire à toi.

En ce jour Siméon reçoit dans ses bras * le Seigneur de gloire que

Moïse jadis * contempla sous la nuée * lorsqu'il lui remit les tables sur

le mont Sinaï, * celui qui a parlé par les Prophètes et l'Auteur de la Loi,

* celui que nous annonce David, * redoutable pour tous, * mais si riche

de miséricorde et d'amour.

La Vierge sainte a porté * au saint homme dans le sanctuaire l'Enfant

sacré; * et Siméon, tendant les bras, * l'a reçu avec joie en s'écriant: *

Maintenant, ô Maître, laisse ton serviteur * s'en aller en paix, selon ta

parole, Seigneur.

Le Créateur du ciel et de la terre en ce jour * est porté dans les bras * du

saint vieillard Siméon; * et celui-ci déclare, en l'Esprit saint: * Me voici

délivré, * car mes yeux ont vu mon Sauveur.

En ce jour le vieillard Siméon * entre dans le temple avec joie * pour

recevoir dans ses bras * celui qui jadis avait donné * à Moïse la loi * et

l'accomplit maintenant. * Celui-ci avait mérité * de voir Dieu à travers

la nuée * et d'entendre sa voix assourdie par le fracas, * puis, le visage

voilé, * il avait reproché aux Hébreux * l'infidélité de leur cœur; *

tandis que Siméon a porté * le Dieu d'avant les siècles, le Verbe du

Père, incarné, * et révélé la Lumière des nations, la Croix et la

Résurrection. * Et Anne la prophétesse annonça * le Sauveur qui

rachète Israël. * Chantons-lui: Christ notre Dieu, par l'intercession de ta

Mère, aie pitié de nous.

t. 4

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En ce jour la sainte Mère * plus sublime que le Temple saint * pénètre

au sanctuaire pour révéler * au monde le donateur et l'auteur de la Loi;

* et, l'ayant reçu dans ses bras, le vieillard Siméon clame dans la joie: *

Maintenant laisse aller ton serviteur, * car je t'ai vu, Sauveur de nos

âmes.


Scrutez les Ecritures, * comme dans les Evangiles * nous l'enseigne le

Christ notre Dieu; * en elles nous trouvons qu'il est né, * qu'il fut

enveloppé de langes, * qu'il prit le sein et s'est nourri de lait, * qu'il a

reçu la circoncision et fut porté par Siméon; * ce n'est pas en apparence

ou en image, * mais c'est en vérité qu'il s'est montré. * C'est pourquoi

nous pouvons lui crier: * Dieu d'avant les siècles, Seigneur, gloire à toi.

Maintenant...

L'ancien des jours, dans le corps d'un enfant, * est présenté au Temple

par la Vierge Mère * pour accomplir le précepte de la Loi qu'il a dictée;

* Siméon le reçoit et s'écrie dans la joie: * Laisse ton serviteur à

présent, * selon ta parole, s'en aller en paix, * car mes yeux, ô Maître,

ont vu ton salut.

Apostiches, t. 7

Orne ta chambre nuptiale, Sion, * accueille le Christ notre Roi; *

embrasse Marie, la porte du Ciel: * c'est elle, le nouveau trône des

Chérubins; * elle porte le Roi de gloire, * nuée lumineuse portant en la

chair le Fils avant l'aurore engendré; * Siméon, le recevant dans ses

bras, * révèle à tous les peuples qu'il est * le Maître de la vie et de la

mort, * le Rédempteur de nos âmes.



Le Soleil qui s'est levé du Père avant les siècles, * puis du sein de la

Vierge en ces temps, les derniers, * dans le temple est porté par la Mère

inépousée, * et celui qui légiféra sur le mont Sinaï obéit aux préceptes

de sa loi; * la Vierge le présente au saint et juste vieillard * auquel fut

2 février

340

révélé qu'il verrait le Christ, le Seigneur; * Siméon, le recevant dans ses

bras, * d'allégresse jubile et s'écrie: * Le Dieu consubstantiel au Père, le

voici, * le Rédempteur de nos âmes.


Israël.

Celui que portent les Chérubins comme un char * et que célèbrent les

Séraphins par leurs chants, * celui qui de façon virginale a pris chair de

Marie, * l'Auteur de la loi, qui en accomplit les prescriptions, * dans les

bras de la Mère divine est porté, * et la Vierge le confie aux mains du

saint Vieillard; * portant la Vie, il demande congé de la vie, * s'écriant:

Ô Maître, laisse-moi m'en aller à présent, * pour que je puisse informer

Adam que j'ai vu * un nouveau-né, le Dieu d'avant les siècles, sans

changement, * le Rédempteur de nos âmes.


Celui qui siège sur le trône des Chérubins * et que chantent les

Séraphins * selon la loi est porté en ce jour dans le temple divin; * il est

intronisé dans les bras de Siméon, * il apporte, par les mains de Joseph,

* des présents vraiment dignes de Dieu: * comme un couple de

tourterelles, l'Eglise immaculée * et le nouveau peuple élu des Gentils,

* deux jeunes colombes, comme chef de l'Ancien et du Nouveau. *

Voyant accompli l'oracle le concernant * et bénissant la Vierge Marie,

la Mère de Dieu, * Siméon lui révèle en symbole la Passion de son Fils,

* auquel il demande sa délivrance en disant: * Laisse-moi m'en aller

selon ta parole, Seigneur, * car j'ai vu ta lumière qui précède les temps,

* Sauveur et Seigneur du peuple chrétien.

Tropaire, t. 1

Réjouis-toi, Pleine de grâce, Vierge Mère de Dieu, * car de toi s'est levé

le Soleil de justice, * le Christ notre Dieu, illuminant ceux qui étaient

dans les ténèbres. * Réjouis-toi aussi, juste vieillard Siméon, * car dans

tes bras tu as porté le libérateur de nos âmes * qui nous permet de

prendre part * à sa divine Résurrection. (3 fois)

MATINES

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Cathisme I, t. 1

Merveille frappant de stupeur * le chœur des Anges dans le ciel; * et

nous, sur la terre élevons la voix * pour chanter un cantique au

Seigneur, * à la vue de l'ineffable condescendance de Dieu; * car celui

devant qui tremblent les Puissances des cieux * se laisse porter à

présent * par les mains d'un vieillard, en son amour des hommes.

Cathisme II, t. 1

Celui qui siège avec le Père sur le trône saint, * venant sur terre, est né

de la Vierge; * l'Infini, l'Intemporel devient un nouveau- né * et

Siméon, le recevant dans ses bras, * plein d'allégresse, lui dit: Seigneur

compatissant, * maintenant laisse aller ton serviteur dans la joie.


Mégalynaire

Nous te magnifions, * ô Christ, Source de vie, * et nous vénérons ta

Mère tout-immaculée * par laquelle en ce jour, selon la loi, * tu fus

porté dans le temple du Seigneur.

Versets 1: Mon cœur a fait naître un Verbe excellent, et je dis: mon

œuvre est pour le Roi. 2: Le Seigneur est dans son temple saint, le

Seigneur a son trône dans le ciel. 3: On a vu tes processions, ô Dieu, les

processions de mon Dieu, de mon Roi, au sanctuaire. 4: Saint est ton

temple, merveille pour les justes. 5: A ta demeure convient la sainteté,

Seigneur, pour la suite des jours. 6: Je célébrerai ton nom d'âge en âge,

que les peuples te louent dans les siècles des siècles.

Gloire au Père... Maintenant... Alleluia, alleluia, alleluia, gloire à toi, ô

Dieu (3 fois).

Cathisme, t. 4

L'Ancien des jours se fait pour moi petit enfant, * aux rites de

purification participe le Dieu très-pur * pour affirmer qu'il a vraiment

reçu de la Vierge ma chair. * Initié à ce mystère, Siméon reconnaît * le

Dieu qui se montre en l'incarnation, * il l'embrasse comme la Vie * et

2 février

342

ce vieillard s'écrie, plein de joie: * laisse-moi-m’en aller, car je t'ai vu, *

Seigneur qui vivifient l'univers.

Anavathmi, la 1e antienne du ton 4: Dès ma jeunesse...

Prokimenon, t. 4: Je célèbrerai ton nom d'âge en âge. Verset: Mon

cœur a fait naître un Verbe excellent, et je dis: mon œuvre est pour le

Roi.

Evangile et Psaume 50.

Gloire au Père... Par les prières de la Mère de Dieu... Maintenant... Par

les prières de la Mère de Dieu... Aie pitié de moi, ô Dieu...

t. 6

Que s'ouvre en ce jour la porte du ciel, * car le Verbe du Père éternel, *

prenant origine dans le temps * sans être séparé de sa divinité, * accepte

d'être porté * par la Vierge Mère dans le temple de la Loi * comme un

enfant de quarante jours * et Siméon le reçoit dans ses bras; * le

serviteur crie à son Maître: * Laisse-moi m'en aller, * car mes yeux ont

vu ton salut. * Toi qui viens dans le monde sauver le genre humain,


Le canon, œuvre du moine Cosmos, a pour acrostiche: Le Vieillard

avec joie porte Christ en ses bras.

Ode 1, t. 3

« Jadis le soleil atteignit * la terre ferme enfantée par l'océan; * comme

en deux remparts l'eau se figea de chaque part * en faveur du peuple

cheminant et pour Dieu psalmodiant: * Chantons pour le Seigneur, * car

il s'est couvert de gloire. »

Que les nuages répandent la pluie, * car le Soleil est porté sur la nuée

légère: * c'est le Christ venu au temple comme enfant * sur les bras de

la Vierge immaculée; * fidèles, chantons pour le Seigneur, * car il s'est

couvert de gloire.

Que s'affermissent les mains tremblantes de Siméon * et les genoux

défaillants du Vieillard * pour aller à la rencontre du Christ; * et nous,

2 février

343

formant un chœur avec les Anges incorporels, * chantons pour le

Seigneur, * car il s'est couvert de gloire.

Exultez, cieux que l'intelligence divine a tendus, * terre entière, jubile

de joie: * issu du sein de Dieu, votre Artisan, * le Christ, au divin Père

est offert * par la Mère virginale comme enfant, * lui le Dieu antérieur à

toute chose; chantons-le, * car il s'est couvert de gloire.

Catavasie: l'hirmos; et ainsi à la fin de chaque ode.

Ode 3

« Soutien de ceux dont l'espoir repose en toi, * affermis ton Eglise,

Seigneur, * que tu as acquise au prix de ton sang. »

Le Premier-né par le Père avant les siècles engendré * comme enfant

premier-né d'une Vierge immaculée * se montre au Premier-père, lui

tendant la main.

Adam, qui s'était conduit comme un enfant * en se laissant séduire, le

Verbe de Dieu * par sa propre enfance le ramène à la raison.

Notre nature issue de la terre et devant y retourner, * le Créateur en

devenant tout-petit sans subir de changement * l'a rendue

consubstantielle à sa divinité.

Cathisme, t. 4

C'est de dos que Moïse jadis * a pu voir Dieu sur le mont Sinaï * et c'est

de manière indistincte qu'il lui fut permis * d'entendre la voix divine

dans la tempête et la nuée; * mais à présent Siméon a pu tenir dans ses

bras * le Dieu qui pour nous s'est incarné sans changement * et, plein de

joie, s'est empressé de quitter * pour la vie éternelle les choses d'ici-bas;

* c'est pourquoi il s'écrie: Maintenant, ô Maître, laisse aller ton

serviteur.

Ode 4

« Ô Christ, tu as couvert les cieux de ton renom, * de ta louange fut

rempli l'univers, * car tu sortis de la Mère immaculée * comme de

2 février

344

l'arche de ta sainteté, * et comme un enfant que l'on porte sur le bras *

tu as paru dans le Temple de ta gloire. »

Initié des ineffables mystères, Siméon, * s'écria la divine Mère, prends

dans tes bras * celui que t'a révélé l'Esprit saint, * le Verbe devenu petit

enfant sans parole, le Christ, * et dans l'allégresse chante-lui: * De ta

louange s'est rempli l'univers.

Accueille avec joie, Siméon, * en ce tendre nourrisson l'objet de ton

espoir, * le Christ, la consolation d'Israël, * l'Auteur et le Maître de la

loi * qui vient en accomplir les préceptes, et chante-lui: * De ta louange

s'est rempli l'univers.

Siméon, voyant le Verbe incorporel * revêtu de notre chair et porté *

par la Vierge, ce nouveau trône des Chérubins, * comme un enfant, lui

qui donne à toute chose d'exister, * au comble de l'étonnement, lui

déclara: * De ta louange s'est rempli l'univers.

Ode 5

« Isaïe, voyant en image sur le trône élevé * le Dieu de gloire escorté

par les Anges, s'écria: * Je suis perdu, car j'ai vu le Dieu incarné, *

lumière sans déclin et prince de paix. »

Saisissant la gloire jadis manifestée d'avance * au Prophète et voyant *

le Verbe que sa Mère tenait en mains, * le saint vieillard s'écria: Vierge

pure, réjouis-toi, * car tu portes, comme un trône, notre Dieu, * lumière

sans déclin et prince de paix.

Le Vieillard s'inclina et s'attacha pieusement * aux pas de la divine

Mère immaculée, * lui disant: ô Vierge, tu portes le feu divin, * je

tremble de tenir en mains l'enfant Dieu, * lumière sans déclin et prince

de paix.

Le Vieillard dit à la Mère de Dieu: Isaïe * fut purifié par la braise qu'il

reçut du Séraphin, * mais toi, tu m'illumines en me donnant * celui que

tu portes en cette pince que sont tes bras, * la lumière sans déclin, le

prince de paix.

Ode 6

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« Le Vieillard, contemplant de ses yeux * le salut que pour les peuples

tu préparais, * s'écria: ô Christ, tu es mon Dieu. »

Sion, tu fus posée comme pierre d'achoppement * sur laquelle ont

trébuché les incroyants, * mais pour les fidèles comme roc du salut.

Toi qui portes l'empreinte, fidèlement, * de celui qui t'engendre avant

les siècles, * tu revêts à présent par miséricorde la faiblesse des mortels.

Devant toi je me prosterne, Dieu et Fils du Très-Haut * devenu fils de la

Vierge et tout-petit: * laisse aller en paix ton serviteur à présent.

Kondakion, t. 1

Seigneur qui par ta naissance as sanctifié le sein de la Vierge, * par ta

Présentation tu as béni les mains de Siméon. * En venant à notre

rencontre tu nous as sauvés, * ô Christ notre Dieu. * Donne en notre

temps la paix à ton Eglise, * affermis nos pasteurs dans ton amour, * toi

le seul ami des hommes.

Ikos

Accourons vers la Mère de Dieu * pour voir son Fils présenté à Siméon;

* du haut du ciel, les Anges, le voyant, * ont manifesté leur surprise en

disant: * Merveille, ce que nous voyons à présent, * ineffable,

incompréhensible, sortant de l'ordre commun; * celui qui a créé jadis

Adam * se laisse porter comme un enfant; * celui que nul espace ne

peut contenir * trouve place dans les bras du Vieillard; * celui qui est

dans le sein du Père, sans limites pour sa divinité, * accepte d'être limité

par la chair, lui le seul ami des hommes.

Synaxaire

Le 2 Février, Hypapante ou Rencontre de notre Seigneur Jésus Christ,

lorsqu'il fut reçu dans les bras du juste Siméon.

Les bras de Siméon portant le Christ Jésus

semblent le sein du Père, où il siège là-sus.

Dans le temple, le deux, Siméon le reçut.

A notre Dieu gloire et puissance dans les siècles. Amen.

2 février

346

Ode 7

« Toi qui dans la fournaise couvris de rosée * les Jeunes Gens bénissant

le Seigneur * et choisis pour demeure la Vierge immaculée, * nous te

louons comme Verbe et chantons: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es

béni. »

Je m'en vais informer Adam aux Enfers * et porter à la mère des vivants

* la bonne nouvelle, s'écria Siméon, * exultant avec les Prophètes et

disant: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni.

Afin de sauver le genre humain, * jusqu'aux Enfers descendra notre

Dieu; * aux captifs il donnera la rémission, * aux aveugles la vue, aux

muets de chanter: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni.

Et toi, prédit à la divine Mère Siméon, * Toute-pure, un glaive

transpercera ton cœur * lorsque tu verras sur la croix * ton Fils, pour

lequel nous chantons: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni.

Ode 8

« Jetés dans le feu ardent sans que la flamme leur fit aucun mal, *

fermes dans leur piété, les Jeunes Gens * chantaient un cantique divin: *

Bénissez le Seigneur, toutes les œuvres du Seigneur, * exaltez-le dans

tous les siècles. »

Peuple d'Israël, voyant ta gloire * en l'enfant né de la Vierge,

l'Emmanuel, * danse devant l'arche divine en chantant: * Toutes ses

œuvres, bénissez le Seigneur, * exaltez-le dans tous les siècles.

Voici, s'écria Siméon, * celui-ci doit être un signe de contradiction, * lui

qui est Dieu et se fait petit enfant; * pour lui nous chanterons avec foi: *


siècles.

Cet enfant, étant la Vie, le Verbe Dieu, * sera la chute des insoumis * et

la résurrection pour les fidèles chantant: * Toutes ses œuvres, bénissez

le Seigneur, * exaltez-le dans tous les siècles.

Ode 9

2 février

347

Sainte Mère de Dieu, * espérance de tous les chrétiens, * garde sous ta

constante protection * ceux qui placent en toi leur espérance.

« Dans l'ombre et l'écriture de la Loi, * fidèles, nous voyons le mystère

préfiguré: * Tout enfant mâle qui ouvre le sein * doit être consacré au

Seigneur! * Fils premier-né, Verbe du Père éternel * et premier-né d'une

Mère vierge, nous te magnifions. »

Sainte Mère de Dieu, * auxiliatrice du monde, en ta bonté, * protège-le,

garde-le * de tout péril et de toute peine.

Après ce mégalynaire, on répète l'hirmos. Après les mégalynaires

suivants, on chante les tropaires.

Les Anges et les mortels * sont incapables de saisir * le mystère qui

s'accomplit * en toi, Vierge Mère immaculée.

Le vieillard Siméon * enserre dans ses mains * l'Auteur même de la Loi

* et le Maître de toutes choses.

Le Créateur, désireux * de sauver les fils d'Adam, * a voulu demeurer *

en ton sein, Vierge toute-pure.

Le genre humain tout entier * te déclare bienheureuse, Immaculée * et

te glorifie avec foi * comme la Mère ayant conçu notre Dieu.

A la place du couple d'autrefois, * tourterelles ou colombes qu'elles

soient, * voici, la chaste Prophétesse et le saint Vieillard * rendaient

gloire à l'enfant né de la Vierge et s'avançant * dans le temple, comme

au Fils par le Père engendré, * et, louant Dieu, le magnifiaient.

Venez et voyez * le Maître de toutes choses, le Christ: * dans le temple,

en ce jour, * il est porté sur les bras de Siméon.

Tu regardes la terre, elle tremble: * comment donc un vieillard tout

tremblant, * Maître de l'univers, te porte en ses mains, * toi qui

maintiens la terre sans la faire chanceler?

Siméon, chargé d'ans, * voyant l'objet de la promesse, le Christ, *

s'écria, consolé: * Maintenant je désire m'en aller.

2 février

348

Tu as voulu naître parmi nous, * toi le Dieu qui précèdes tout début; * à

l'âge de quarante jours * dans le temple tu te laisses présenter.

Tu m'accordes, s'écrie Siméon, * ô Christ, l'allégresse de ton salut: *

permets donc que ton adorateur désormais, * se reposant des images

obscures de la Loi, * en nouvel initié de la grâce, en divin prédicateur, *

puisse te louer et magnifier.

Je t'en prie, mon Créateur, * laisse-moi m'en aller, * maintenant que je

t'ai vu, * ô Christ, ma lumière et mon salut.

Celui que les Anges, là-haut, * servent dans le ciel en tremblant * ici-

bas maintenant * est porté sur les bras de Siméon.

A la place de Gloire au Père:

Divinité au triple éclat, * par nature un seul Dieu, * sauvegarde tes

serviteurs * qui te chantent en la véritable foi.

A la place de Maintenant:

La mystique pince, ô Marie, * c'est bien toi, car en ton sein * tu as tenu

cette braise qu'est le Christ: * illumine mon âme à sa clarté.

Anne, la prophétesse ayant vécu * chastement de nombreuses années, *

saintement rendit grâces au Seigneur * dans le temple, de façon claire; *

et, parlant du Sauveur à tous ceux qui étaient là, * magnifia la sainte

Mère de Dieu.

Exapostilaire

Amené au Temple par l'Esprit, le vieillard Siméon a reçu * dans ses

bras le Seigneur qui donne la loi; * Maintenant, s'exclame-t-il, laisse-

moi m'en aller dans la paix, * me délivrant du lien qui me rattache à la

chair, * car mes yeux ont contemplé la clarté qui se révèle aux nations *

et le salut préparé pour Israël. (3 fois)

Laudes, t. 4

Accomplissant la lettre de la loi, * l'Ami des hommes en ce jour * est

présenté dans le temple et le vieillard Siméon * en ses mains

2 février

349

tremblantes le reçoit, * s'écriant: Laisse-moi, Seigneur, * m'en aller à

présent vers la félicité de l'au-delà, * puisqu'en la chair mortelle je t'ai

vu, * toi le Maître de la vie et de la mort. (2 fois)

Lumière dissipant les ténèbres des nations, * comme Soleil de justice tu

es venu, * Seigneur, sur la nuée légère, pour mettre fin * à l'obscurité de

la loi * et révéler le commencement * de la nouvelle grâce; c'est

pourquoi * Siméon, te voyant, s'est écrié: * Laisse-moi m'en aller, car je

t'ai vu en ce jour. Sans quitter le sein du Père, en ta divinité, * tu as bien

voulu prendre chair; * et, porté sur les bras de la toujours-vierge Marie,

* tu fus remis aux mains de Siméon, * toi le Dieu qui tiens en main

l'univers entier; * c'est pourquoi dans l'allégresse il s'écria: * Maintenant

laisse aller en paix ton serviteur, * Ami des hommes, car je t'ai vu en ce

jour.


Toi qui en ce jour as daigné * reposer sur les bras de Siméon * comme

sur le char des Chérubins, * Christ notre Dieu, accorde-nous, * à nous

les chantres de ton nom, * d'être délivrés de la tyrannie des passions; *

rappelle-nous vers toi et sauve nos âmes.


Si la fête de la Rencontre tombe un dimanche, avant le début du

Triode.

Le samedi aux Petites Vêpres, on dit au Lucernaire 4 stichères du

dimanche: Gloire... Maintenant: de la fête. Apostiches: 1 stichère du

dimanche, puis les apostiches de la fête (ceux des Grandes Vêpres) avec

leurs versets; Gloire... Maintenant: de la fête. Tropaire du dimanche,

puis de la fête. Petite litanie et Congé.

Aux Grandes Vêpres, on chante au Lucernaire 10 stichères: 4 du

dimanche et 6 de la fête; Gloire... Maintenant: de la fête. Entrée,

prokimenon du jour et les 3 lectures de la fête. Litie: de la fête.

Apostiches du dimanche, Gloire... Maintenant: de la fête. A la

bénédiction des pains, tropaire de la fête, 3 fois, puis Béni soit le nom

du Seigneur. (Si l'on sépare les Vêpres des Matines, tropaire du

2 février

350

dimanche, puis de la fête; à Complies, kondakion du dimanche, puis de

la fête.)


Gloire... Maintenant: de la fête. Cathismes du dimanche, avec leurs

théotokia. Polyéléos, mégalynaire de la fête, tropaires de la

Résurrection (Les chœurs angéliques), puis les cathismes de la fête.

Anavathmi du ton. Prokimenon et évangile de la fête. Ayant contemplé

la résurrection du Christ, psaume 50 et vénération de l'évangéliaire,

comme d'habitude, puis le stichère de la fête. Canon de la Résurrection

(4 avec l'hirmos), de la Mère de Dieu (2) et de la fête (8). Catavasies de

la fête. Après la 3e ode, kondakion et ikos du dimanche, puis le cathisme

de la fête. Après la 6e ode, kondakion et ikos de la fête. A la 9

e ode, on

chante Plus vénérable. Exapostilaire du dimanche, puis de la fête. A

Laudes, 4 stichères du dimanche et 4 de la fête, avec les versets de la

fête; Gloire au Père: de la fête, Maintenant: Tu es toute-bénie. Grande

Doxologie, tropaire de Résurrection seulement. Litanies et Congé.

Eothinon et Prime au narthex. Aux Heures, tropaire du dimanche, puis

de la fête; kondakion du dimanche ou de la fête, en alternant.

Si la fête de la Rencontre tombe le dimanche du Publicain, du

Prodigue, du Carnaval ou de la Tyrophagie.

Aux Petites Vêpres, on fait comme il a été dit plus haut.

Aux Grandes Vêpres, premier cathisme: Bienheureux l'homme. Au

Lucernaire on chante 10 stichères: 3 de l'Octoèque, 3 du Triode et 4 de

la fête (le dimanche de Carnaval: 3 de l'Octoèque, 4 du Triode et 3 de

la fête); Gloire au Père: du Triode, Maintenant: de la fête. Entrée, et les

3 lectures de la fête. Litie: les 3 premiers stichères de la fête, puis 2 ou

3 stichères de Laudes du Triode (parmi ceux qui ne seront pas chantés

à la fin des Matines). Apostiches: stichères de l'Octoèque, Gloire au

Père: du Triode, Maintenant: de la fête. A la bénédiction des pains,

tropaire de la fête, 3 fois. (Si l'on sépare les Vêpres des Matines,

tropaire du dimanche, puis de la fête; à Complies, kondakion du Triode,

puis de la fête.)

2 février

351


puis de la fête. Cathismes du dimanche, avec leurs théotokia. Polyéléos,

mégalynaire de la fête, tropaires de la Résurrection (les dimanches du

Prodigue, du Carnaval et de la Tyrophagie, entre le Polyéléos et le

mégalynaire de la fête, on chante: Près des fleuves de Babylone).

Cathismes de la fête. Anavathmi du ton. Prokimenon et évangile de la

fête. Ayant contemplé la Résurrection du Christ et psaume 50. Stichère

de la fête. Canon de la Résurrection (4 avec l'hirmos), du Triode (4) et

de la fête (6) (le dimanche de Carnaval, Résurrection: 4, Triode: 6,

fête: 4). Catavasies de la fête. Après la 3e ode, kondakion, ikos du

Triode, cathisme du Triode, puis de la fête. Après la 6e ode, kondakion

et ikos de la fête. Synaxaire. A la 9e ode, on chante Plus vénérable.

Exapostilaire du dimanche, Gloire: du Triode, Maintenant: de la fête. A

Laudes, 4 stichères de l'Octoèque et 4 de la fête (avec les versets de la

fête), Gloire: de la fête, Maintenant: Tu es toute-bénie. (Le dimanche de

Carnaval: 4 stichères de l'Octoèque et 4 de la fête, y compris le

doxastikon, avec les versets de la fête; puis le verset Lève-toi, Seigneur

mon Dieu et le stichère idiomèle du Triode, t. 8: Danielle prophète...

Gloire au Père, t. 1: Frères, purifions-nous... Maintenant: Tu es toute-

bénie. Le dimanche de la Tyrophagie, après les stichères de la fête,

Lève-toi, Seigneur mon Dieu et l'idiomèle du Triode, t. 6: Adam fut

chassé du Paradis... Gloire au Père, même ton: Voici venir le temps...

Maintenant: Tu es toute-bénie). Grande Doxologie. Tropaire de

Résurrection, litanies et Congé. On se rend aux narthex en chantant

Gloire... Maintenant... et l'Eothinon. A Prime et aux autres Heures,

tropaire du dimanche, puis de la fête; kondakion de la fête ou du

Triode, en alternant.

Si la fête de la Rencontre tombe le Samedi des Défunts.

L'office des Défunts est chanté, à Vêpres et Matines, le samedi

précédent ou bien le mercredi de Carnaval. Le samedi, on chante

uniquement l'office de la fête.

Si la fête de la Rencontre tombe le lundi, le mardi ou le jeudi de la

Tyrophagie.

2 février

352

Aux Petites Vêpres, on dit au Lucernaire les stichères de la fête;

Gloire... Maintenant: de la fête. Apostiches du Triode, Gloire...

Maintenant: de la fête. Tropaire de la fête, petite litanie et Congé.

Aux Grandes Vêpres et aux Matines, on chante tout l'office de la fête,

sans faire intervenir le Triode (sauf si l'on sépare les Vêpres des

Matines; en ce cas, aux Apostiches de Vêpres et aux Laudes, après les

stichères de la fête, on chante: Gloire au Père... et l'idiomèle du Triode,

puis: Maintenant... et le doxastikon de la fête.)

Le tri-ode de Matines se chante aux Complies du dimanche si la fête

tombe le lundi, à celles du mercredi si la fête tombe le mardi, à celles

du mardi si la fête tombe le jeudi.

Si la fête de la Rencontre tombe le mercredi ou le vendredi de la

Tyrophagie.

Aux petites et grandes Vêpres, ainsi qu'aux Matines, on célèbre l'office

comme il a été dit pour le lundi de la Tyrophagie; toutefois, à la fin des

Vêpres, des Matines et de chaque Heure, on dit la prière de S. Ephrem,

avec 3 grandes métanies seulement. Aux Heures, on dit le tropaire et le

kondakion de la fête. A Sexte, tropaire de la prophétie et lecture du

jour. La Liturgie de saint Jean Chrysostome est célébrée en son temps

(le matin) et les Vêpres sont chantées en leur temps (le soir). Si l'on a

célébré la vigile, on ne lit pas le Psautier, mais après le psaume 103 (et

la grande litanie) on chante le lucernaire: 3 stichères de la fête et 3 de

saint Siméon; Gloire: du Saint, Maintenant: de la fête. Prokimenon du

jour et lecture de la prophétie, puis le prokimenon: Mets ton espoir,

Israël, dans le Seigneur. Apostiches du Triode, Gloire... Maintenant: de

la fête. Tropaire de la fête, litanie triple et Congé.

Le tri-ode de Matines se chante aux Complies du jeudi si la fête tombe

le mercredi, à celles du mercredi si la fête tombe le vendredi.

Si la fête de la Rencontre tombe le samedi de la Tyrophagie.

Le vendredi soir aux Petites Vêpres, on fait au Lucernaire 4 stichères

de la fête, Gloire... Maintenant: de la fête. Prokimenon du Jour et

lecture de la prophétie, puis le prokimenon: Mets ton espoir, Israël,

2 février

353

dans le Seigneur. Apostiches du Triode, Gloire... Maintenant: de la fête.

Tropaire de la fête et Congé.

Aux Grandes Vêpres, on chante Bienheureux l'homme. Au Lucernaire,

10 stichères: 6 de la fête et 4 des saints Ascètes; Gloire au Père: du

Triode, Maintenant: de la fête. Entrée, prokimenon du jour et lectures

de la fête. Litie: de la fête. Apostiches de la fête, Gloire au Père: du

Triode, Maintenant: de la fête. A la bénédiction des pains, tropaire de la

fête, 2 fois, et des Pères, 1 fois. (Si l'on sépare les Vêpres des Matines,

on célèbre les Grandes Vêpres comme indiqué plus haut, mais le

prokimenon est suivi de la lecture du jour et du second prokimenon,

après quoi on fait les lectures de la fête. Apostiches de la fête, auxquels

on ajoute le verset des Pères: Elle est précieuse devant le Seigneur, la

mort de ses amis, et leur idiomèle, t. 8: Tous les moines... Gloire au

Père, t. 2: Frères, purifions-nous... Maintenant: de la fête.

A Matines, après Le Seigneur est Dieu, tropaire de la fête, 2 fois,

Gloire: des Pères, Maintenant: de la fête. Cathismes de la fête.

Polyéléos, mégalynaire et cathisme de la fête. Anavathmi: la 1e

antienne du ton 4. Prokimenon et évangile de la fête. Psaume 50 et

stichère de la fête. Canon de la fête (8 avec l'hirmos) et des Pères (6).

Catavasies de la fête. Après la 3e ode, kondakion et ikos du Triode,

cathisme des Pères, puis de la fête. Après la 6e ode, on chante Plus

vénérable. Exapostilaire des Pères, puis de la fête. A Laudes, 3

stichères de la fête et 3 des Pères, Gloire: des Pères, Maintenant: de la

fête. Grande Doxologie. Tropaire du Triode, puis de la fête. Litanies et

Congé. Prime au narthex. Aux Heures, tropaire de la fête et des Pères;

kondakion de la fête.

Si la fête de la Rencontre tombe le lundi de la première semaine de

Carême.

On chante l'office de la fête le dimanche de la Tyrophagie (voir plus

haut).

2 février

354

N.B. Si l'Hypapante tombe en Carême, elle est fêtée un jour, pendant la

Tyrophagie, quatre jours: en dehors du Carême et de la Tyrophagie,

huit jours.

24 mars

355

24 MARS. Avant-fête de l'Annonciation.

VÊPRES

Lucernaire

On chante 10 stichères: ceux du Triode, de façon à en former 6, puis les

suivants, en répétant le premier. Si l'on ne célèbre pas la Liturgie des

Présanctifiés, on chante 6 stichères: 3 du Triode et 3 du Ménée.

t. 4

Le mystère le plus secret, * que les Anges mêmes ne connaissaient, *

est confié à l'archange Gabriel; * et maintenant il s'avance vers toi, *

colombe très-pure et de toute beauté * qui renouvelles le genre humain,

* et il te crie, Toute-sainte: Réjouis-toi, * prépare-toi à recevoir en ton

sein par ma parole la Parole de Dieu.

Un palais lumineux t'est préparé, Seigneur: * c'est le sein de la Vierge

immaculée; * et tu descends pour y loger, dans ton amour pour nous, *

afin de nous arracher à la servitude de la mort * et de restaurer notre

antique beauté, * nous apportant par ta venue le salut et la paix.

L'archange Gabriel * descend vers toi visiblement * et te crie, ô Vierge

immaculée: * Réjouis-toi, car tu rachètes l'antique malédiction, *

réjouis-toi, relèvement des hommes déchus, * réjouis-toi, brebis choisie,

seule agréable au Seigneur, * réjouis-toi, mystique trône du Soleil, *

reçois l'Infini qui veut demeurer dans ton sein.


En ce jour Gabriel annonce la bonne nouvelle à la Pleine de grâce: *

Réjouis-toi, ô Vierge inépousée, * ne crains pas l'étrangeté de mon

aspect, * car je suis un archange * et, tandis que le serpent jadis fut pour

Eve une source de deuil, * c'est la joie que je t'annonce à présent; * tu

resteras vierge pour mettre au monde le Seigneur.

Entrée. Prokimenon et lectures du Triode, puis le reste de la Liturgie

des Présanctifiés.

24 mars

356

Si l'on ne célèbre pas les Présanctifiés, après les Apostiches du Triode:


En ce jour est révélé le mystère éternel * et le Fils de Dieu devient Fils

de l'homme afin de prendre en lui * ce qu'il y a de moins bon pour me

donner ce qu'il a de meilleur; * jadis Adam fut trompé: * voulant

devenir semblable à Dieu, il n'y parvint pas; * mais Dieu lui-même à

présent devient homme pour qu'Adam devienne Dieu. * Que se

réjouisse la création, * que la nature danse de joie, * puisque

l'Archange, plein de respect, vient dire à la Vierge: Réjouis-toi! *

changeant en allégresse le deuil * de nos premiers parents. * Toi qui par

amour t'es incarné, * Seigneur notre Dieu, gloire à toi.

Finale des vêpres comme d'habitude en carême (tropaires et les 3

grandes métanies). Le samedi et le dimanche, tropaire de l'Avant-fête.

MATINES

Alleluia et les triadiques du ton occurrent. Le samedi et le dimanche,

Le Seigneur est Dieu, et le tropaire suivant.

Tropaire, t. 4

En ce jour d'avant-fête nous chantons * le début de l'universelle

jubilation; * voici que s'avance, en effet, Gabriel * pour annoncer à la

Vierge la bonne nouvelle en disant: * Réjouis-toi, Pleine de grâce, le

Seigneur est avec toi.

Après les cathismes habituels, canons de l'Avant-fête et du Triode. Le

canon de l'Avant-fête est l'œuvre de Georges, ou de Théophane.

Ode 1, t. 4




Terre entière, jubile de joie, * percevant la descente du Seigneur en toi;

* dans la tendresse de son cœur, * il vient en effet depuis le ciel *

s'incarner dans le sein de la Vierge.

24 mars

357

Voici, ô Reine, que l'Archange divin * est envoyé vers toi pour

t'annoncer * la venue du Roi de tous, notre Dieu, * et te dit: Réjouis-

toi, * le premier Père est rappelé au Paradis!

Urne lumineuse et toute en or, * prépare-toi à contenir * la manne de la

vie, qui doit venir * à la voix de l'Ange en toi * faire sa demeure de

merveilleuse façon.

En tes entrailles, Vierge immaculée, * va demeurer le Seigneur * qui

habite en permanence les cieux; * en revêtant la nature des mortels * il

vient la rendre céleste, en effet.

Ode 3

« Ce n'est pas en la sagesse que nous nous glorifions * ni dans la

puissance ou les trésors, * mais dans la Sagesse du Père hypostasiée, *

car il n'est d'autre Saint que toi, Jésus Christ. »

Terre ayant tristement produit les épines des passions, * exulte et danse

de joie: * voici que l'immortel Jardinier * vient te soustraire à la

malédiction.

Divine toison, prépare-toi, * car sur toi, ô Vierge immaculée, * le

Seigneur va descendre comme pluie * pour assécher le flot de nos

péchés.

Prépare-toi, livre divin, * car le doigt du Père en toi * inscrira le Verbe

incarné * pour effacer ma déraisonnable transgression.

Chandelier d'or, reçois le feu de la divinité * resplendissant grâce à toi *

et donnant au monde la clarté * qui dissipera les ténèbres de nos maux.

Cathisme, t. 3

En ce jour exulte l'entière création, * car l'Ange dit: Réjouis-toi, *

Vierge pure, tu es bénie, * Mère du Christ immaculée. * En ce jour

disparaît l'arrogance du serpent * et se brise la maudite chaîne du

premier père; c'est pourquoi * nous chantons, nous aussi: Pleine de

grâce, réjouis-toi.

Ode 4

24 mars

358

« Te voyant suspendu à la croix, * toi le Soleil de justice, * l'Eglise


Seigneur. »

Le mystère qui jadis * avant les siècles fut prédéterminé * commence à

être révélé; * terre et cieux, jubilez d'un même chœur, * éclatez en

chants de joie.

Palais sublime du grand Roi, * ouvre le seuil de ton ouie, * car le

Christ, la vérité, * va venir et demeurer * au milieu de toi.

Le Rédempteur va corriger * la faute de la première aïeule en habitant *

dans un sein virginal; * chantons-lui dès maintenant: * Gloire à ta


Habacuc d'avance te désigna * comme la montagne ombragée par les

vertus, * depuis laquelle doit se manifester notre Dieu, * ô Vierge tout-

immaculée, * seule parure des mortels.

Ode 5

« Seigneur, tu es venu * comme la lumière en ce monde, * lumière

sainte qui retire de la sombre ignorance * ceux qui te chantent avec

foi. »

Agnelle sans défaut; * l'Agneau de notre Dieu * s'apprête à descendre

dans ton sein * pour effacer nos péchés.

Mystique rameau, dans peu de temps * puisse fleurir, ainsi qu'il est

écrit, * la divine fleur se manifestant * pour nous sur la racine de Jessé!

Comme vigne fécondée * à la voix de l'Ange, prépare-toi, * ô Vierge, à

faire pousser * le raisin mûr et sans défaut.

Sublime prophète Isaïe, * réjouis-toi, car selon ta prophétie * la Vierge

en ses entrailles conçoit * l'Ange du Grand Conseil.

Ode 6

24 mars

359




L'archange Gabriel * te dit, ô Vierge: Réjouis-toi, * car, sans qu'on

puisse l'expliquer, * tu vas concevoir en ton sein la joie * qu'Eve par sa

faute a perdue.

Vierge toute-pure, ne crains pas: * le feu de la divinité * ne va pas

brûler ton sein * que préfigura jadis * le buisson ardant sans être

consumé.

Réjouis-toi, montagne que Daniel * a vue d'avance en esprit, * car de toi

le roc spirituel * se détachera pour briser * les stèles inanimées des

démons.

En toi viendra le Roi de paix * afin de pacifier grâce à toi * ceux qui

furent traités en ennemis, * divine Mère, et vaincus * par le perfide

conseil du serpent.

Kondakion, t. 4

Par la venue du saint Esprit, * c'est le Fils consubstantiel au Père et

partageant sa royauté * qu'à la voix de l'Ange tu conçus, * pure

Génitrice de Dieu, * pour qu'Adam fût rappelé au Paradis.

Synaxaire

Le 24 Mars, Avant-fête de l'Annonciation de la très-sainte Mère de

Dieu; et mémoire de notre vénérable Père Artémon, évêque de Séleucie

de Pisidie.

Artème du terrestre fardeau se déleste

et du corps se défait, comme on laisse un étui,

afin de revêtir la tunique céleste.

Le vingt-quatre, en l'Eden Artème est introduit.

Ce même jour, mémoire du vénérable Zacharie, qui termina ses jours

dans la paix.

De l'image du Père ayant pris le sentier,

24 mars

360

du Fils te voici donc, Père, cohéritier.


Amen.

Ode 7

« De la fournaise tu sauvas les enfants d'Abraham, * et tu fis périr les

Chaldéens * par le feu qu'ils avaient eux-mêmes préparé; * Seigneur

très-digne de nos chants, * Dieu de nos Pères, béni sois-tu. »

Sois au comble de la joie, * arche spirituelle, car en toi * le véritable

Législateur, par amour, * va faire son séjour * et renouveler grâce à toi

l'humanité corrompue.

Le chœur des Prophètes divins, * percevant, ô Vierge, la venue

pacifique * du Rédempteur en ton sein, * te chante: Réjouis-toi,

universelle Rédemption, * qui seule procures aux hommes le salut.

Point de crainte à cette voix, * devant qui parle, point d'effroi: * c'est le

serviteur de Dieu, qui vient te révéler * un mystère aux Anges mêmes

caché, * Vierge inépousée, entre toutes bénie.

Tu vois l'entière création * asservie à l'ennemi * et l'Ami du bien, qui

veut la prendre en pitié * grâce à toi, dans la tendresse de son cœur: *

aux paroles de l'Ange ne refuse point ta foi.

Ode 8





Nuée légère de la Clarté, * Vierge inépousée, prépare-toi; * voici que le

Soleil sans déclin * d'en haut viendra briller sur toi, * pour s'y cacher un

peu de temps, * puis se révéler au monde et mettre fin aux ténèbres du

mal.

24 mars

361

L'Archange t'adresse joyeusement * la parole, ô Vierge, t'annonçant *

que l'Ange du Grand Conseil * doit s'incarner en toi par bonté; * aussi

chantons: Bénissez, * toutes ses œuvres, le Seigneur.

Comme pure rose des vallées * et comme lis au doux parfum * t'ayant

découverte, le Seigneur et Créateur * s'est épris de ta beauté * et de ton

sein désire s'incarner * pour chasser les miasmes de l'erreur, en sa

bonté.

Sans quitter la droite du Père, Vierge immaculée, * le Dieu suprême va

faire sa demeure en toi, * afin que tu puisses tout près de lui * à sa

droite, comme splendide Reine, te tenir * pour nous sauver, en étendant

la main * vers tous ceux qui ont failli.

Ode 9

« Par sa faute et transgression * Eve instaure la malédiction; * mais toi,

ô Vierge Mère de Dieu, * pour le monde tu as fait fleurir * par le fruit

de tes entrailles la bénédiction; * et tous ensemble nous te magnifions. »

Eve cueillit le fruit * produisant la funeste mort; * mais en toi, notre

Dame, va pousser * le fruit qui procure l'immortalité, * le Christ, notre

douceur; * le célébrant, nous te glorifions.

Inclinant les cieux, vers nous * descends donc, ô Verbe, puisque déjà *

comme trône t'est préparé * le sein de la Vierge, où tu siégeras * en Roi

de gloire, pour relever * de sa chute l'ouvrage de ta main.

Le Christ s'est épris de ta beauté, * Vierge toute-pure, et de ton sein * il

fit sa demeure pour délivrer * des hideuses passions le genre humain *

et lui rendre son antique splendeur; * nous prosternant devant lui, nous

te glorifions.

Terre sans semailles, Vierge immaculée, * reçois comme froment

portant du fruit, * par la parole, le Verbe des cieux * qui va pousser en

toi pour nourrir * du pain de la connaissance l'univers; * nous

prosternant devant lui, nous te glorifions.

Photagogikon du ton occurrent ou bien, le samedi et le dimanche,

l'exapostilaire suivant.

24 mars

362

Exapostilaire, t. 3

En cadeau d'avant-fête nous te présentons, * Vierge toute-pure, le trésor

de ceux qui aiment la pauvreté: * nous t'offrons nos hymnes, nos prières

et nos pleurs, * la tempérance, la pureté, le jeûne et l'humilité, * en te

priant de nous aider, * notre Dame, et de veiller sur nous tous, * divine

Mère, en la tendresse de ton cœur.

Après les Apostiches du Triode:

Gloire au Père … Maintenant, t. 4

La Mère de Dieu * entendit une langue inconnue * lorsque l'Archange

prononça les paroles de bonne nouvelle; * aussi est-ce dans la foi qu'elle

reçut la salutation * et te conçut, Dieu d'avant les siècles; * et nous

aussi, nous te crions dans la joie; * ô Dieu qui sans changement t'es

incarné, * donne la paix au monde et à nos âmes la grâce du salut.

Si l'avant-fête de l'Annonciation tombe le samedi de la troisième ou de

la quatrième semaine de Carême.

Le vendredi soir à Vêpres, cathisme habituel. Au Lucernaire, on chante

10 stichères: celui du Triode, 2 fois, les 4 martyrika du ton occurrent

(appendice du Triode) et 4 stichères de l'avant-fête. Gloire au Père de

l'avant-fête, t. 2: En ce jour Gabriel ... Maintenant: Dogmatique du ton

occurrent. Entrée. Lumière joyeuse. Prokimenon et lectures du jour.

Que ma prière s'élève, et le reste de la Liturgie des Présanctifiés.

Si l'on ne célèbre pas les Présanctifiés, au Lucernaire: 6 stichères de

l'avant- fête,. Gloire au Père: de l'avant-fête, Maintenant: Dogmatique

du ton. Puis Lumière joyeuse, sans entrée. Prokimenon et lectures du

jour. Daigne, Seigneur, et litanie de demandes. Apostiches: le stichère

du Triode (celui du Lucernaire), 2 fois, et un martyrikon du même ton

(voir appendice du Triode, au vendredi soir), avec les versets habituels

des apostiches en semaine; Gloire ... Maintenant: de l'avant-fête. Après

le Cantique de Siméon et Notre Père, tropaire de l'avant-fête. Litanie

triple et les 3 grandes métanies. Puis Trinité toute-sainte, Que le nom

du Seigneur, Il est vraiment digne, et le Congé.

24 mars

363

Grandes Complies sans métanies. Après le premier trisagion, tropaire

de l'avant- fête. Après le 2e trisagion, tropaires habituels: Aie pitié de

nous, Seigneur, etc. Après Il est vraiment digne, kondakion de l'avant-

fête.

A Matines, après Le Seigneur est Dieu, tropaire de l'avant-fête, 3 fois.

Ca- thismes de l'Octoèque. On ne chante pas les Evloghitaria ni le

cathisme des défunts. Canon de l'avant-fête. Après la 3e, la 6

e et la 9

e

ode, respectivement: cathisme, kondakion et exapostilaire de l'avant-

fête. Apostiches: les stichères de Laudes du ton occurrent (appendice du

Triode) avec les versets habituels des apostiches en semaine; Gloire ...

Maintenant: de l'avant-fête. Aux Heures, tropaire et kondakion de

l'avant-fête.

Si l'avant.fête de l'Annonciation tombe le troisième dimanche de

Carême.

Le samedi soir à Vêpres: Bienheureux l'homme. Au Lucernaire, 3

stichères du dimanche, 4 de la Croix et 3 de l'avant-fête. Gloire au Père:

de la Croix, Maintenant: Dogmatique du ton. A la Litie, stichères de

l'église, Gloire: de la Croix, Maintenant: de l'avant-fête (le doxastikon

du Lucernaire). Apostiches de l'Octoèque, Gloire au Père: de la Croix,

Maintenant: de l'avant-fête (doxastikon des Apostiches de Matines).

Tropaire du dimanche, Gloire au Père: de la Croix, Maintenant: de

l'avant-fête (s'il y a artoclasie, Réjouis-toi, 2 fois, et le tropaire de la

Croix, 1 fois).


Gloire au Père: de la Croix, Maintenant: de l'avant-fête; et le reste

comme d'habitude. Canon du dimanche (4), de la Croix (6) et de

l'avant-fête (4). Catavasies: Moïse jadis préfigura. Après la 3e ode,

kondakion de l'avant-fête et cathismes de la Croix, Gloire ...

Maintenant: de l'avant-fête. Après la 6e ode, kondakion et ikos de la

Croix. Après la 9e ode, exapostilaire du dimanche, Gloire: de la Croix,

Maintenant: de l'avant-fête. A Laudes: Triode.

24 mars

364

Aux Heures, tropaire du dimanche, Gloire: de la Croix et de l'avant-

fête, en alternant. Après Notre Père, kondakion de la Croix et de

l'avant-fête, en alternant.

Si l'avant-fête de l'Annonciation tombe le lundi de la quatrième,

cinquième ou sixième semaine de Carême.

Le dimanche soir, on chante au Lucernaire 10 stichères: 4 de

l'Octoèque, 3 du Triode et 3 de l'avant-fête; Gloire ... Maintenant: de

l'avant-fête. Entrée. Grand prokimenon. Daigne, Seigneur. Litanie de

demandes. Apostiches du Triode, avec les versets habituels; Gloire ...

Maintenant: de l'avant-fête. Après le cantique de Siméon et le

Trisagion, tropaire Réjouis-toi, Vierge Mère de Dieu et les autres, avec

métanies. Kyrie eleison, 40 fois. Roi céleste, affermis. Les 3 grandes

métanies et le Congé.

A Matines, on chante Alleluia et les Triadiques du ton, puis les

cathismes habituels. Le reste comme il est indiqué au 24 Mars.

Si l'avant-fête de l'Annonciation tombe le quatrième mercredi ou

vendredi de Carême.

Le mardi ou le jeudi soir à Vêpres, cathisme habituel. Au Lucernaire, 3

stichères du 'Triode et 3 de l'avant-fête; Gloire au Père: de la Croix,

Maintenant: de l'avant-fête. Prokimenon et lectures du jour. Apostiches

du Triode, Gloire: de la Croix, Maintenant: de l'avant-fête.

A Matines, canon du Triode (6) et de l'avant-fête (4); mais là où

intervient le triode, on chante le canon de la Croix (4), de l'avant-fête

(2) et le triode (8). Après la 3e ode, kondakion de l'avant-fête et

cathisme du jour, Gloire ... Maintenant: de l'avant-fête. Après la 6e ode,

kondakion et ikos de la Croix. Apostiches du Triode, Gloire: de la

Croix, Maintenant: de l'avant-fête. A Prime on vénère la Croix, comme

d'habitude.

Si l'avant-fête de l'Annonciation tombe le jeudi de la quatrième semaine

de Carême.

24 mars

365

Le mercredi soir, on chante au Lucernaire 10 stichères: 6 du Triode et

4 de l'avant-fête; Gloire au Père de la Croix, t. 8: En ce jour

l'inaccessible Seigneur ... Maintenant: de l'avant-fête. Entrée, et la suite


A Matines, on célèbre l'office comme il est indiqué au 24 Mars.

Si l'Annonciation tombe le mercredi de la cinquième semaine de

Carême.

Puisque, dans ce cas, l'office du Grand Canon est porté du jeudi au

mardi précédent, on chante l'office de l'avant-fête (stichères et canon)

le lundi, et l'office du Saint du jour (23 Mars) se chante à Complies.

Si l'avant-fête de l'Annonciation tombe le jeudi de la cinquième

semaine.

On chante l'office de l'avant-fête (stichères et canon) le mercredi

précédent, à cause du Grand Canon. Et l'office du Ménée pour le 23

Mars se chante à Complies.

Si l'avant-fête de l'Annonciation tombe le quatrième ou cinquième

dimanche de Carême.

Le samedi soir, on chante au Lucernaire les 6 premiers stichères de

l'Octoèque dominical et 4 stichères de l'avant-fête. Gloire au Père: de

l'avant-fête, Maintenant: Dogmatique du ton. Le reste comme

d'habitude. A Matines, tropaire du dimanche, 2 fois, Gloire ...

Maintenant: de l'avant-fête. Et le reste de l'office dominical. Canon de

la Résurrection (4), de la Mère de Dieu (2), du Triode (4) et de l'avant-

fête (4). Catavasies: Ma bouche s'ouvrira. Après la 3e ode, kondakion de

l'avant-fête et cathisme du Triode, Gloire ... Maintenant: de l'avant-fête.

Après la 6e ode, kondakion et ikos du dimanche. Après la 9

e ode,

exapostilaire du dimanche, Gloire ... Maintenant: de l'avant-fête. Pour

le reste, Octoèque et Triode, comme d'habitude. Les offices des saints

Jean Climaque et Marie l'Egyptienne ne sont pas chantés, à moins que

l'ecclésiarque n'en décide autrement.

Si l'avant-fête de l'Annonciation tombe le samedi de l'Acathiste.

24 mars

366

Le vendredi soir, on chante au Lucernaire 10 stichères: ceux du Triode:

Ayant quitté Jérusalem, 2 fois, et Tes Martyrs, Seigneur; les 3 stichères

de l'Acathiste, en répétant le premier; et 3 stichères de l'avant-fête.

Gloire au Père: de l'avant-fête, Maintenant: de l'Acathiste. Entrée.

Prokimenon et lectures du jour. Que ma prière s'élève, et la suite des

Présanctifiés.

A Complies, on chante le tétraode des matines du samedi. A Matines,

après Le Seigneur est Dieu, tropaire de l'Acathiste, 2 fois, Gloire ...

Maintenant: de l'avant-fête. Cathismes habituels. Kondakia et iki de

l'Acathiste, à leur place. Canon de l'avant-fête (6) et de l'Acathiste (8).

Catavasies: Ma bouche s'ouvrira. Après la 3e et la 6

e ode, kondakia et

iki de l'Acathiste, comme d'habitude. Après la 9e ode, exapostilaire de

l'Acathiste, Gloire ... Maintenant: de l'avant-fête. Laudes de l'Acathiste.

Grande Doxologie et Congé.

Si l'avant-fête de l'Annonciation tombe le samedi de Lazare.

Le jeudi précédent, on célèbre l'office de l'avant-fête comme au 24

Mars.

Si l'Annonciation tombe un dimanche ou un lundi:

Le samedi ou le dimanche, on célèbre les Petites Vêpres un peu plus tôt

que d'habitude, à cause de l'agrypnie qui doit suivre.

PETITES VÊPRES

Lucernaire, t. 4

Ayant pris sa créature en pitié * et se laissant fléchir en ses propres

entrailles, * le Créateur va demeurer dans le sein * de la virginale

Servante de Dieu * vers laquelle s'empresse le grand Archange, lui

déclarant: * Réjouis-toi, comblée de grâce par Dieu, * le Seigneur est

avec toi, * ne crains pas l'Archistratège de notre Roi, * car tu as trouvé

la grâce qu'avait perdue * Eve, ta prime aïeule, jadis: * tu vas concevoir

et enfanter le Fils consubstantiel au Père. (2 fois)

Etrange est ta parole ainsi que ton aspect, * étrange la nouvelle que

m'annonce ton discours, * dit à l'Ange Marie, ne cherche pas à me

24 mars

367

tromper: * je suis vierge et le mariage m'est inconnu, * et tu me dis que

je concevrai * celui que nul esprit n'est capable de concevoir; *

comment pourrais-je contenir en mon sein * celui que les cieux

immenses ne contiendraient? * - Ô Vierge, que la tente d'Abraham te

serve d'enseignement, * puisqu'en accueillant jadis la Trinité * elle

préfigura ton sein porteur de Dieu.

Atteignant la cité de Nazareth, * Cité vivante du Christ notre Roi, *

Gabriel te salue en disant: * Réjouis-toi, Vierge bénie et comblée de

grâce, * tu porteras dans ton sein le Dieu incarné * qui par toi, dans sa

miséricorde, veut rappeler * le genre humain vers son ancienne

condition; * et béni soit le fruit divin * de tes entrailles, le Fils immortel

* qui accorde au monde par toi * le pardon et la grâce du salut.


Le sixième mois, * le chef des armées célestes * fut envoyé vers toi,

Vierge pure, * pour te faire connaître la parole du salut * et te dire

également: * Réjouis-toi, Pleine de grâce, le Seigneur est avec toi; * tu

enfanteras le Fils engendré par le Père avant les siècles: * c'est lui qui

de ses fautes sauvera son peuple.

Apostiches, t. 8

Le chef des puissances d'en-haut, * Gabriel, prenant son vol, est

descendu * saluer la Vierge, lui disant: Réjouis-toi, * char très-pur de la

divinité suprême, * depuis les siècles, c'est toi * que Dieu a chérie et

choisie pour séjour; * en serviteur de ton Maître me voici présent pour

t'annoncer: * demeurant vierge, tu enfanteras le Seigneur.

Annoncez, jour après jour,

le salut de notre Dieu.

Quel est ce feu dont brûle ton aspect? * dit à Gabriel la Vierge avec

effroi, * quel est ton mandat, quelle puissance ont tes discours? * Tu

m'annonces l'enfantement, * bien que je sois inépousée; * misérable, ne

me séduis point par tes dires trompeurs, * comme Eve le fut jadis par le

perfide serpent.

24 mars

368

Chantez au Seigneur un chant nouveau,

chantez au Seigneur par toute la terre.

L'Esprit saint, le souffle divin, * pure Souveraine, viendra sur toi * et de

son ombre te couvrira la puissance du Très-Haut; * tu mettras au monde

un enfant * qui gardera sans faille * ta virginité, sans qu'elle soit

ébranlée; * sans généalogie est ce Fils * qui, se montrant, sauvera, *

selon son bon plaisir, le peuple qui est sien.


Le sixième mois, * l'Archange fut envoyé vers la pure Vierge; * lui

ayant dit: Réjouis-toi, il lui annonça que d'elle viendrait le Rédempteur.

* Ayant accueilli cette salutation dans la foi, * Dieu d'avant les siècles,

elle te conçut, * toi qui as daigné t'incarner * ineffablement pour le salut

de nos âmes.


25 mars

369

25 MARS. Annonciation de notre très-sainte Dame la Mère de Dieu

et toujours-vierge Marie.

GRANDES VÊPRES

En carême, on commence les Vêpres sans lecture du Psautier et sans

métanies.

Lucernaire

On chante 10 stichères: 5 du Triode (sans martyrikon) et 5 de la fête, en

répétant les deux premiers. Pour les cas particuliers, voir les rubriques

à la fin de l'office.

t. 6

Te découvrant l'éternel dessein, * ô Vierge, Gabriel se tint devant toi *

et te salua en disant: * Terre sans semailles, réjouis-toi, * buisson qui

brûles sans être consumé, * abîme insondable au regard; * réjouis-toi,

viaduc menant de terre jusqu'au ciel, * échelle que Jacob a contemplée,

* vase divin contenant la manne des cieux; * réjouis-toi qui nous libères

de la malédiction, * réjouis-toi, espérance d'Adam et son relèvement; *

le Seigneur est avec toi. (2 fois)

La Vierge pure dit à l'archange de Dieu: * Tu m'apparais sous les traits

d'un mortel * et tes paroles dépassent l'humaine raison! * Tu dis que le

Seigneur est avec nous * et qu'il habitera dans mon sein, * mais

comment deviendrai-je, dis-le-moi, * le séjour de l'Infini, * le temple

saint du Seigneur * qui siège sur le trône des Chérubins? * Comment

cela se fera-t-il, * puisque le mariage m'est inconnu, * comment donc

enfanterai-je un enfant? (2 fois)

L'Archange lui répondit: * Lorsque Dieu le veut ainsi, * les lois de la

nature sont renversées, * il opère des prodiges surhumains; * crois-moi,

je dis la vérité, * Vierge toute sainte et immaculée. * Alors la Vierge

s'écria: * Qu'il me soit fait selon ta parole à présent, * j'enfanterai le

Dieu transcendant, * de ma chair s'incarnera le seul. Tout-puissant *

pour ramener les hommes à leur ancienne dignité * par la fusion de sa

divinité et de notre humanité.

25 mars

370


Du ciel fut envoyé l'archange Gabriel * pour annoncer à la Vierge sa

conception; * en route vers Nazareth, il méditait sur l'étonnante

merveille: * Comment! le Très-Haut, l'Infini, va naître d'une Vierge! *

Celui qui pour trône a le ciel, et la terre pour escabeau, * va trouver

place dans le sein d'une femme! * Celui que les Chérubins aux six ailes

et les Séraphins aux yeux innombrables n'osent regarder * accepte de

prendre chair en elle par sa seule parole! * Voici qu'est présent le Verbe

de Dieu. * Pourquoi hésiter au lieu de dire à la Vierge: * Réjouis-toi,

Pleine de grâce, le Seigneur est avec toi, * réjouis-toi, Vierge pure,

Epouse inépousée, * réjouis-toi, ô Mère de la Vie, * car le fruit de ton

sein est béni.

Entrée. Lumière joyeuse. Prokimenon du jour. Lectures du Triode, puis

les 3 lectures de la f^rte.

1. Lecture de la Genèse (28, 10-17).















crainte, il ajouta: Que ce lieu est redoutable! C'est bien ici la maison de

Dieu, c'est ici la porte du ciel!

2. Lecture de la prophétie d'Ézéchiel (43,27 - 44,4).

25 mars

371












3. Lecture des Proverbes (9, 1-11).



envoyé ses serviteurs crier sur les hauteurs de la cité: « Que le simple

passe par ici!» Aux insensés elle dit: « Venez manger de mon pain et


droit dans la voie de l'intelligence!» Qui reprend le moqueur s'en fait un

ennemi, qui censure un méchant s'attire des affronts. Ne reprends pas







Si l'on doit faire 5 lectures de la fête:

4. Lecture de l'Exode (3, 1-8).

Moïse parvint à l'Horeb, la montagne de Dieu. Et l'Ange du Seigneur lui

apparut dans une flamme de feu jaillissant d'un buisson. Moïse vit que

le buisson flambait sans être consumé. Il se dit alors: Je vais

m'approcher pour observer cet étrange spectacle et voir pourquoi le

buisson ne se consume pas. Mais, lorsque le Seigneur le vit s'approcher

25 mars

372

pour regarder, il l'appela du milieu du buisson, disant: Moïse, Moïse!

Celui-ci répondit: Qu'y a-t-il, Seigneur? Alors il dit: N'approche pas

d'ici; ôte les sandales de tes pieds, car le lieu que tu foules est une terre

sainte! Il lui dit encore: Je suis le Dieu de ton père, le Dieu d'Abraham,

le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. Moïse alors se cacha le visage, dans

la crainte que son regard ne se fixât sur Dieu. Le Seigneur dit à Moïse:

J'ai bien vu la misère de mon peuple qui réside en Egypte, j'ai entendu

les cris que lui arrachent ses oppresseurs. Oui, je connais son affliction,

et je suis descendu pour le délivrer de la main des Egyptiens et le faire

monter de ce pays vers une contrée fertile et spacieuse, vers une terre

qui ruisselle de lait et de miel.

5. Lecture des Proverbes. (8,22-30).

Le Seigneur m'a créée au début de ses voies, en vue de ses œuvres.

Avant les siècles il m'a fondée, au commencement, avant de former la

terre et les abîmes et de faire jaillir les sources des eaux. Avant que les

montagnes fussent affermies, avant toute colline, je suis née. Alors le

Seigneur fit la terre et les champs, et les confins du monde sous le ciel.

Lorsqu'il disposait les cieux, j'étais là, lorsqu'il établissait son trône sur

les vents, lorsqu'il affermissait les nuées d'en-haut, lorsqu'il fixait les

sources sous le ciel. Lorsqu'il imposa des limites à la mer, pour que les

eaux n'en franchissent pas les bords, lorsqu'il fortifia les assises de la

terre, j'étais à l'œuvre auprès de lui. Et je faisais ses délices jour après

jour, dans l'allégresse de sa présence en tout temps.

Que ma prière s'élève, les 3 grandes métanies et la suite de la Liturgie


Si l'on ne célèbre pas les Présanctifiés, Daigne, Seigneur, et litanie de

demandes. Apostiches du Triode, Gloire ... Maintenant: de la fête.

Tropaire de la fête. Litanie triple, les 3 grandes métanies, et le Congé.

Les stichères de la Litie et les Apostiches de la fête sont chantés à la

vigile nocturne, entre les Grandes Complies et les Matines.

Litie, t. 1

25 mars

373

Le sixième mois, * le chef des célestes armées * fut envoyé vers toi,

Vierge pure, * pour te faire connaître la parole du salut * et te dire

également: * Réjouis-toi, Pleine de grâce, le Seigneur est avec toi; * tu

enfanteras le Fils engendré par le Père avant les siècles: * c'est lui qui

de ses fautes sauvera son peuple.

Le sixième mois, * du ciel fut envoyé l'archange Gabriel * dans une

ville de Galilée, Nazareth, * porter à la Vierge la bonne nouvelle de la

joie; * et d'elle s'approchant, * il s'écria, lui disant: * Réjouis-toi, Pleine

de grâce, le Seigneur est avec toi, * réjouis-toi, porteuse de la nature

infinie, * car ton sein renferme celui * que les cieux mêmes ne sauraient

contenir, * réjouis-toi, Vierge bénie * par qui Adam est rappelé au

Paradis, * Eve, délivrée de ses liens, * le monde, comblé de joie * et

transporté d'allégresse, le genre humain.

Du ciel fut envoyé par Dieu * dans une ville de Galilée, Nazareth, *

vers la Vierge sans tache l'archange Gabriel * lui annoncer joyeusement

la merveilleuse conception. * Vers la vivante Cité, * vers la Porte

spirituelle est envoyé * le serviteur incorporel lui révéler * la venue du

Maître et sa descente parmi nous. * Un soldat céleste * vers le palais

vivant de la gloire est envoyé * préparer pour le Créateur une demeure à

tout jamais * et s'approchant d'elle, il s'écria, lui disant: * Réjouis-toi,

trône de feu * surpassant en gloire le char du Seigneur, * réjouis-toi,

siège céleste de notre Roi, * réjouis-toi, précieuse coupe, montagne non

taillée; * en toi est venue demeurer * corporellement la plénitude de la

divinité * par la bienveillance du Père éternel * et l'assistance du saint

Esprit. * Réjouis-toi, Pleine de grâce, * le Seigneur est avec toi.





Eve une source de deuil, * c'est la joie que je t'annonce à présent; * tu


Apostiches, t. 4

25 mars

374

Le sixième mois, * l'Archange fut envoyé vers la pure Vierge; * lui

ayant dit: Réjouis-toi, il lui annonça que d'elle viendrait le Rédempteur.

* Ayant accueilli cette salutation dans la foi, * Dieu d'avant les siècles,

elle te conçut, * toi qui as daigné t'incarner * ineffablement pour le salut

de nos âmes.

Annoncez, jour après jour, le salut de notre Dieu.

La Mère de Dieu * entendit une langue inconnue * lorsque l'Archange

prononça les paroles de bonne nouvelle; * aussi est-ce dans la foi qu'elle

reçut la salutation * et te conçut, Dieu d'avant les siècles; * et nous

aussi, nous te crions dans la joie: * ô Dieu qui sans changement t'es

incarné, * donne la paix au monde et à nos âmes la grâce du salut.

Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur par toute la

terre.

Celui qui vient nous rappeler * se révèle à nous maintenant: * aux

hommes Dieu s'unit, sans qu'on puisse l'expliquer. * A la voix de

l'Archange l'erreur est dissipée * et la Vierge reçoit la joie; * le ciel

descend sur terre et le monde est libéré * de l'antique malédiction. * Se

réjouisse la création, * qu'elle chante au Seigneur à pleine voix: * Notre

Créateur et notre Rédempteur, gloire à toi.


En ce jour, c'est l'heureuse annonce de la joie, * c'est la fête de la

Vierge; * le monde d'ici-bas s'accorde aux choses d'en-haut; * Adam est

renouvelé, Eve délivrée de sa première affliction * et le tabernacle de

notre condition humaine devient le temple de notre Dieu * par

divinisation de la nature assumée. * Mystère que la façon dont s'abaisse

le Seigneur, * merveille que le mode inouï de sa conception! * Et du

miracle un Ange se fait le serviteur; * le sein d'une Vierge reçoit le Fils

* par l'envoi de l'Esprit divin * et d'en haut le Père exprime sa

bienveillance; * l'union s'accomplit en la commune volonté; * en lui et

par lui nous voilà sauvés; * unissons donc nos voix à celle de Gabriel *

et crions à la Vierge: Réjouis-toi, * Pleine de grâce de qui nous vient le

25 mars

375

salut, le Christ notre Dieu, * car il a pris notre nature pour l'élever

jusqu'à lui. * Intercède auprès de lui pour qu'il sauve nos âmes.

Cantique de Siméon. Trisagion et Prière du Seigneur.

Tropaire, t. 4

Aujourd'hui, c'est l'aurore de notre salut, * où se manifeste le mystère

éternel: * le Fils de Dieu devient fils de la Vierge * et Gabriel annonce

cette grâce. * Avec l'Ange disons donc à la Mère de Dieu: * Réjouis-toi,

Pleine de grâce, le Seigneur est avec toi. (3 fois)

Bénédiction des pains. Que le nom du Seigneur ..., 3 fois. Et l'on

commence l'office de Matines.

MATINES

Le Seigneur est Dieu ... Tropaire de la fête, 3 fois. Cathisme 1: du

Triode.

Cathisme II, t. 1

L'archistratège des armées immatérielles, * arrivé dans la ville de

Nazareth, * t'annonce, Immaculée, le Roi des siècles, le Seigneur, * te

disant: Réjouis-toi, Vierge bénie, ô Marie, * merveille insaisissable que

l'on ne peut expliquer, * toi par qui les mortels sont rappelés au Paradis.

Cathisme III, t. 3

En ce jour exulte l'entière création, * car l'Ange dit: Réjouis-toi, *

Vierge pure, tu es bénie, * Mère du Christ immaculée. * En ce jour

disparaît l'arrogance du serpent * et se brise la maudite chaîne du

premier père; c'est pourquoi * nous chantons, nous aussi: Pleine de

grâce, réjouis-toi.


Mégalynaire

De l'Archange nous empruntons la voix pour te chanter: * Vierge pure

et pleine de grâce, * réjouis-toi, le Seigneur est avec toi.

25 mars

376

Versets 1: Ô Dieu, donne au roi ton jugement, au fils du roi ta justice. 2:

Annoncez, jour après jour, le salut de notre Dieu. 3: C'est le fruit de tes

entrailles que je mettrai sur le trône fait pour toi. 4: Il descendra comme

la pluie sur la toison, comme l'ondée qui arrose la terre. 5: Il inclina les

cieux et descendit, une sombre nuée sous ses pieds. 6: Le Seigneur a fait

choix de Sion, il en a fait le lieu de son séjour. 7: Un fleuve réjouît la

cité de Dieu, le Très-Haut sanctifie le lieu de son séjour. 8: Béni soit à

jamais son nom de gloire, dans les siècles des siècles!

Cathisme, t. 4

Venu du ciel, Gabriel dit à la Vierge sainte: Réjouis-toi, * car dans ton

sein tu concevras * le Dieu d'avant les siècles, celui qui assembla * par

sa parole les confins de l'univers. * Marie, alors, lui répondit: *

Comment aurai-je un Fils, moi qui suis inépousée? * A-t-on vu jamais

qu'un enfant * sans semence fût engendré? * Mais, s'expliquant, l'Ange

dit à la Vierge Mère de Dieu: * L'Esprit saint viendra sur toi * et de son

ombre te couvrira la puissance du Très-Haut.


Gabriel fut envoyé vers la Vierge immaculée * et lui révéla l'ineffable

joie: * Sans semence tu concevras, et sans connaître la corruption, * car

le Dieu d'avant les siècles, tu l'auras comme Fils; * il sauvera le peuple

de ses péchés; * tel est le témoignage de qui m'envoie te déclarer: *

Vierge bénie, réjouis-toi, * qui enfantes de façon virginale * et

demeures vierge même après l'enfantement.


Prokimenon, t. 4: Annoncez, jour après jour, le salut de notre Dieu.

Verset: Chantez au Seigneur un chant nouveau, chantez au Seigneur par

toute la terre.


Gloire au Père ... Par les prières de la Mère de Dieu ...

Maintenant ... Par les prières de la Mère de Dieu ...

25 mars

377


t. 2




Eve une source de deuil, * c'est la joie que je t'annonce à présent: * tu


Canon de la fête et Triode. Le canon de la fête, jusqu'à la 7e ode, est

l'œuvre de Théophane, avec acrostiche alphabétique. Les odes 8 et 9

sont du moine Jean: acrostiche selon l'ordre alphabétique normal à la

8e ode, renversé à la 9e ode.

Ode 1, t. 4



chanter avec allégresse sa Conception. »

Que te chante, notre Dame, ton ancêtre David, * faisant vibrer la lyre de

l'Esprit: * Ecoute, ma fille, l'allègre voix * de 1'Ange t'annonçant * la

joie inexprimable.

L'Ange

Toute-pure, je te crie joyeusement: * incline ton oreille, écoute-moi, *

je t'annonce la conception virginale de Dieu; * car tu as trouvé devant le

Seigneur * la grâce que nulle autre n'a trouvée.

La Mère de Dieu

De tes paroles, Messager, * puissé-je comprendre la signification! *

Comment ce que tu dis se fera-t-il? * Explique-moi comment je

concevrai dans la virginité * et deviendrai la Mère de mon Créateur.

L'Ange

25 mars

378

Tu sembles supputer quelque ruse en mon discours * et devant ta

prudence je me réjouis; courage, Souveraine, car si Dieu le veut, * sans

peine s'accomplit * ce qui dépasse l'entendement.

Catavasie: l'hirmos (et ainsi à la fin de chaque ode).

Ode 3

« Garde sous ta protection, * ô Mère de Dieu et Source intarissable de la

Vie, * tous les chantres qui t'honorent de leurs hymnes: * en ta

vénérable Conception * accorde-leur la couronne des vainqueurs. »

La Mère de Dieu

Il n'y a plus de chef en Juda, * le temps est donc venu * où doit paraître

le Christ, l'espérance des nations; * mais explique-moi comment * je

l'enfanterai, dans ma virginité.

L'Ange

Vierge, tu veux savoir de moi * le mode de ta conception, * mais il est

impossible de l'expliquer: * dans sa puissance créatrice, l'Esprit saint, *

te couvrant de son ombre, en sera l'ouvrier.

La Mère de Dieu

Ma première aïeule, pour avoir suivi * le conseil du serpent, * fut

exclue des délices divines; * c'est pourquoi je crains ton étrange

salutation, * prenant bien garde de faillir.

L'Ange

Moi qui me tiens auprès de Dieu, * je suis envoyé pour te révéler sa

volonté; * pourquoi me craindre ou te garder de moi? * Vierge toute-

pure, c'est moi plutôt * qui te crains et te révère saintement.

Cathisme, t. 8

Sur terre est descendu maintenant le Verbe de Dieu; * l'Ange s'est

présenté devant la Vierge, lui disant: * Toute-bénie, réjouis-toi, * qui

seule as conservé le sceau de la virginité * en accueillant dans ton sein

25 mars

379

le Verbe d'avant les siècles, le Seigneur, * afin que de l'erreur il sauve

en Dieu le genre humain.

t. 4

Gabriel fut envoyé vers la Vierge immaculée * et lui révéla la joie

ineffable: * Sans semence tu concevras, et sans connaître la corruption,

* car le Dieu d'avant les siècles, tu l'auras comme Fils; * il sauvera le

peuple de ses péchés; * tel est le témoignage de qui m'envoie te

déclarer: * Vierge bénie, réjouis-toi, * qui enfantes de façon virginale *

et demeures vierge même après l'enfantement.

Ode 4





La Mère de Dieu

Du Prophète qui jadis * a prédit l'Emmanuel * j'ai appris que devrait

enfanter * une Vierge sacrée; * mais je désire savoir * comment la

nature des mortels * pourra se mêler à la divinité.

L'Ange

Le buisson ayant reçu le feu * sans être consumé * nous a déjà révélé *

le mystère ineffable te concernant, * Pleine de grâce, Inépousée, * car

après l'enfantement * tu resteras toujours vierge.

La Mère de Dieu

Héraut de vérité * resplendissant de l'éclat divin * du Seigneur tout-

puissant, * Gabriel, dis-moi sincèrement * comment j'enfanterai, * sans

dommage pour ma virginité, * dans la chair le Verbe incorporel.

L'Ange

Avec crainte je me tiens, * ô Vierge, devant toi * comme devant la

Reine un serviteur; * je crains donc de te le faire saisir: * comme pluie

25 mars

380

sur la toison, * le Verbe du Père sur toi * descendra, comme bon lui a

semblé.

Ode 5

« L'univers est transporté * par ta gloire divine, ô Vierge inépousée, *

car tu as porté dans ton sein * le Dieu transcendant, * et tu mis au

monde un Fils intemporel * qui accorde le salut * à ceux qui chantent ta

louange. »

La Mère de Dieu

Je suis incapable de saisir * tes paroles exactement; * bien souvent se

sont produits * par divine puissance des prodiges merveilleux, * les

signes et les figures de la Loi, * mais sans connaître d'homme jamais *

une vierge n'enfanta.

L'Ange

Tu es surprise, Tout-immaculée, * mais ton miracle est surprenant: *

seule, en effet, tu recevras * dans ton sein le Roi de l'univers * qui doit

y prendre chair; * c'est toi que préfigurent les prophéties, * leurs

énigmes et les symboles de la Loi.

La Mère de Dieu

Celui que nul ne peut cerner * et qui est invisible à tous, * comment

pourrait-il habiter * le sein d'une vierge, que lui-même a créé, * et

comment vais-je, de plus, * concevoir ce Dieu, * le Verbe coéternel au

Père et à l'Esprit?

L'Ange

Celui qui a promis * à ton ancêtre David * de placer le fruit de sa lignée

* sur le trône de sa royauté, * toi seule, t'a choisie, * beauté de Jacob, *

pour que son Verbe y séjournât.

Ode 6

25 mars

381

« Le prophète Jonas * priant dans le ventre du poisson * préfigura les

trois jours au tombeau en criant: * A la fosse rachète ma vie, * Jésus,

Seigneur des puissances et mon Roi. »

La Mère de Dieu

De tes paroles, Gabriel, * ayant perçu le son joyeux, * d'allégresse

divine je suis comblée, * car tu révèles, tu annonces la joie, * une joie

qui n'aura pas de fin.

L'Ange

La joie divine t'est donnée, * à toi l'entière création * chante: Divine

Epouse, réjouis-toi, * car seule tu fus d'avance choisie * comme pure

Mère du Fils de Dieu.

La Mère de Dieu

Que soit donc abolie par moi * la condamnation de la mère des vivants,

* que grâce à moi sa faute aujourd'hui * soit remise et que par moi *

l'antique dette soit acquittée pleinement!

L'Ange

A ton ancêtre Abraham * Dieu promit de bénir * en sa descendance les

nations; * Vierge pure, grâce à toi * la promesse est accomplie en ce

jour.

Kondakion, t. 8

Que retentissent nos accents de victoire en ton honneur, invincible

Reine, * toi qui nous sauves des périls du combat, Mère de Dieu, Vierge

souveraine! * Vers toi montent nos louanges, nos chants d'action de

grâce. * De ton bras puissant dresse autour de nous le plus solide des

remparts, * sauve-nous de tout danger, hâte-toi de secourir * les fidèles

qui te chantent: * Réjouis-toi, Epouse inépousée.

Ikos

25 mars

382

Du ciel fut envoyé un archange éminent * pour dire à la Mère de Dieu:

Réjouis-toi; * et, te voyant, Seigneur, prendre corps à sa voix, * il clame

sa surprise et son ravissement:

Réjouis-toi, qui fais briller notre salut, * réjouis-toi, par qui le mal a

disparu, * réjouis-toi, car tu relèves Adam déchu, * réjouis-toi, car Eve

aussi ne pleure plus.

Réjouis-toi, montagne inaccessible aux pensées humaines, * réjouis- toi,

océan insondable même aux Anges soustrait, * réjouis-toi, car du Roi tu

deviens le trône et le palais, * réjouis-toi, puisque ton Créateur se fait

porter par toi.

Réjouis-toi, étoile annonciatrice du Soleil levant, * réjouis-toi, sein

fertile où Dieu va s'incarnant, * réjouis-toi, par qui la créature se va

recréant, * réjouis-toi, par qui le Créateur devient petit enfant.

Réjouis-toi, Epouse inépousée.

Synaxaire

Le 25 Mars, Annonciation de notre très-sainte Dame, la Mère de Dieu


L'Ange annonce à la Vierge qu'elle aura pour fils

l'Ange du Grand Conseil, le propre Fils du Père.

Le vingt-cinq, Gabriel, ô Pure comme lis,

t'annonce la merveille que l'Esprit opère.

A lui gloire et puissance dans les siècles. Amen.

Ode 7





La Mère de Dieu

25 mars

383

Tu me révèles qu'en son grand amour * la Clarté immatérielle * va

s'unir à la matière d'un corps: * joyeuse nouvelle, divine prédication; *

et c'est pourquoi tu me dis, * à haute voix, maintenant: * Béni est le

fruit de ton sein.

L'Ange

Souveraine, réjouis-toi, * Vierge tout-immaculée, * réjouis-toi, porteuse

de Dieu, * chandelier de la Clarté, * rédemption d'Eve, retour d'Adam

au Paradis, * montagne sainte, éminente sanctification, * chambre

nuptiale de l'immortalité.

La Mère de Dieu

Par la venue du saint Esprit * mon âme est purifiée * et mon corps est

sanctifié, * mon être devient le temple de Dieu, * le tabernacle

divinement paré, * le sanctuaire vivant * et la pure Mère de la Vie.

L'Ange

Comme chambre nuptiale construite par Dieu * et comme lampe

resplendissante je te vois; * à présent, comme arche d'or, * Vierge tout-

immaculée, * reçois l'auteur même de la Loi * daignant sauver de la

corruption * la nature humaine grâce à toi.

Ode 8





le Seigneur. »

La Mère de Dieu

La Vierge répondit: * L'esprit de tout mortel est dépassé, * s'il cherche à

comprendre les merveilles que tu me dis; * je suis charmée par tes

paroles et cependant * je crains que par ruse tu ne m'éloignes de Dieu, *

comme Eve, bien que tu aies dit: * Toutes ses œuvres, bénissez le

Seigneur.

25 mars

384

L'Ange

A ces paroles Gabriel a répondu: * Voici ton doute dissipé; * tu l'as bien

dit, l'affaire est difficile à démêler, * mais te fiant aux paroles de tes

lèvres, * ne doute pas, comme s'il s'agissait d'une fiction, * crois plutôt à

la réalité, puisque je m'écrie joyeusement: * Toutes ses œuvres,


La Mère de Dieu

Telle est la loi donnée par Dieu aux mortels, * répondit la Vierge

immaculée: * d'un amour commun provient l'enfantement; * or le plaisir

nuptial m'est inconnu; * comment peux-tu dire que j'enfanterai? * Je

crains quelque ruse en tes paroles, bien que tu aies dit: * Toutes ses


L'Ange

Vierge sainte, ce que tu dis, * répondit l'Ange, correspond * aux

enfantements ordinaires des mortels; * mais je t'annonce que le vrai

Dieu * ineffablement va s'incarner de toi * comme il le sait; et je

m'écrie joyeusement: * Toutes ses œuvres, bénissez le Seigneur.

La Mère de Dieu

Tes paroles, dit la Vierge, me semblent vérité, * car tu es venu en

Messager de la joie commune; * et puisque je suis pure d'âme et de

corps, * selon ta parole qu'il me soit fait * et que demeure en moi le

Dieu * pour lequel je chante avec toi: * Toutes ses œuvres, bénissez le

Seigneur.

Ode 9

Annoncez sur la terre une grande joie * et chantez dans les cieux, *

célébrez la gloire de Dieu.

« Que de l'arche vivante de Dieu * aucune main profane n'ose

s'approcher, * mais que nos lèvres fidèlement * ne se lassent de chanter

* pour la Mère de Dieu * l'angélique salutation, * dans l'allégresse lui

criant: * Pleine de grâce, réjouis-toi, * le Seigneur est avec toi. »

25 mars

385



En ta divine conception * qui dépasse l'entendement, * tu ignoras les

lois de la nature, * ô Vierge, et dans ton enfantement * tu échappas aux

douleurs maternelles, * bien que de nature périssable; c'est pourquoi *

tu mérites d'être saluée ainsi: * Réjouis-toi, Pleine de grâce, * le

Seigneur est avec toi.



D'où vient la source de ton lait, * ô Vierge immaculée? * Nul mortel ne

le saurait expliquer: * à la nature ton sort est étranger, * puisqu'il

dépasse les lois * d'un enfantement normal; c'est pourquoi * tu mérites

d'être saluée ainsi: * Réjouis-toi, Pleine de grâce, * le Seigneur est avec

toi.



De ton mystère parlent les Ecritures sacrées, * ô Mère du Très-Haut; *

voyant jadis en effet * l'échelle te préfigurant, * Jacob s'est écrié: * Sur

elle marche notre Dieu; * c'est pourquoi tu mérites d'être saluée ainsi: *

Réjouis-toi, Pleine de grâce, * le Seigneur est avec toi.



Merveilleux prodige, celui qu'ont révélé * à Moïse, divin prophète, * le

feu et le buisson du Sinaï; * et dans la suite des temps * cherchant son

accomplissement, * il dit: C'est dans la Vierge immaculée * que je le

verrai, lorsqu'on lui dira * comme à la Mère de Dieu: Réjouis-toi, *

Pleine de grâce, le Seigneur est avec toi.



Montagne t'appela Daniel en esprit, * Isaïe, Génitrice de Dieu; *

Gédéon te vit comme toison; * sanctuaire te nomma David; * un autre,

25 mars

386

la porte du Seigneur; * et l'archange Gabriel * devant toi s'est écrié: *

Réjouis-toi, Pleine de grâce, * le Seigneur est avec toi.


Le chef des puissances angéliques fut envoyé * vers la Vierge pure par

le Dieu tout-puissant * lui annoncer l'étrange et ineffable merveille: *

l'incarnation de Dieu et son enfantement virginal, * afin de recréer

l'ensemble du genre humain. * Peuples, répandez-en la bonne nouvelle.

Réjouis-toi, divine Mère délivrant * le premier père de l'antique

malédiction; * réjouis-toi, vénérable Mère de Dieu, * réjouis-toi,

mystique buisson; * réjouis-toi, lampe d'or et trône royal, * réjouis-toi,

échelle et porte du Seigneur; * réjouis-toi, nuée légère, char divin, *

réjouis-toi, sanctuaire, montagne sacrée, * tabernacle, table où repose le

pain de vie, * urne contenant la manne des cieux; * réjouis-toi, qui

délivres la mère des vivants.

Laudes, t. 1

De la voûte des cieux * Gabriel, prenant son vol, * est descendu à

Nazareth * vers la Vierge Marie, pour lui dire: Réjouis-toi; * le Fils que

tu concevras * précède le premier père dans le temps, * c'est le créateur

de l'univers * et le rédempteur de tous ceux qui te crient: * Vierge pure,

réjouis-toi. (2 fois)

Devant la Vierge Gabriel, * lui portant la bonne nouvelle depuis le ciel,

* s'écria: Réjouis-toi, * car tu vas concevoir en ton sein, * dans les

limites de ta chair, * celui que le monde entier ne pourrait contenir * et

tu porteras visiblement * celui que le Père a fait surgir * comme Soleil

avant l'étoile du matin.

Le Verbe coéternel * du Père qui précède tous les temps, * sans quitter

les hauteurs célestes, * est descendu vers notre infime condition, * par

extrême compassion, * prenant en pitié * notre nature déchue * et,

assumant la misère d'Adam, * il prit une forme étrangère à sa divinité.


25 mars

387

En ce jour est révélé le mystère éternel * et le Fils de Dieu devient Fils

de l'homme afin de prendre en lui * ce qu'il y a de moins bon, pour me

donner ce qu'il a de meilleur; * jadis Adam fut trompé: * voulant

devenir semblable à Dieu, il n'y parvint pas; * mais Dieu lui-même à

présent devient homme pour qu'Adam devienne Dieu. * Que se

réjouisse la création, * que la nature danse de joie, * puisque

l'Archange, plein de respect, vient dire à la Vierge: Réjouis-toi! *

changeant en allégresse le deuil * de nos premiers parents. * Toi qui par

amour t'es incarné, * Seigneur notre Dieu, gloire à toi.

Le samedi et le dimanche, grande Doxologie. Tropaire de la fête.

Litanies et Congé.

Les jours de jeûne, après les Apostiches du Triode:


Que les cieux se réjouissent, que la terre exulte de joie, * car le Fils

partageant avec le Père l'éternité, * le même trône et l'intemporelle

condition, * ému de compassion pour les hommes et les prenant en

pitié, * selon la volonté du Père et son bon plaisir, * s'est lui-même

anéanti au point de faire son logis * du sein virginal purifié d'avance par

l'Esprit. * Merveille! parmi les hommes vient notre Dieu, * en des

entrailles, l'Infini et dans le temps, l'Intemporel; * et ce qui dépasse tout

esprit, * c'est la conception virginale, * le mystère de l'ineffable

abaissement; * car Dieu se réduit à néant, * il prend chair, il est formé,

* tandis qu'à la Vierge est annoncée sa conception * par l'Ange disant:

Réjouis-toi, * Pleine de grâce, le Seigneur est avec toi.

Il est bon de rendre grâce au Seigneur ... (1 fois). Trisagion et Prière du

Seigneur. Tropaire de la fête. Litanie triple et les 3 grandes métanies.

Aux Heures, on dit le tropaire et le kondakion de la fête.

Si l'Annonciation tombe le troisième ou quatrième samedi de Carême.

Le vendredi soir à Vêpres, pas de lecture du Psautier. Au Lucernaire,

10 stichères: celui du Triode, 2 fois, et 8 stichères de la fête. Gloire ...

Maintenant: de la fête. Lectures du jour et 5 lectures de la fête. Que ma

25 mars

388

prière s'élève, et la suite des Présanctifiés. Aux Complies, tropaire et

kondakion de la fête.

A Matines, on célèbre tout l'office de la fête, sans recourir au Triode, et

l'on chante la grande Doxologie. Le tétraode du samedi est chanté aux

Complies du jeudi précédent.

Si l'Annonciation tombe le troisième dimanche de Carême.

Le samedi aux Petites Vêpres, Lucernaire: 4 stichères de la Croix,

Gloire ... Maintenant: de la fête. Apostiches: 1 stichère du dimanche et

3 de la fête (apostiches des Grandes Vêpres, avec leurs versets), Gloire

... Maintenant: de la fête. Tropaire du dimanche, Gloire ... Maintenant:

de la fête.

Aux Grandes Vêpres, Bienheureux l'homme. Au Lucernaire, 3 stichères

de l'Octoèque dominical, 3 de la Croix et 4 de la fête; Gloire au Père de

la Croix, t. 3: Christ notre Dieu ... Maintenant de la fête, t. 6: Du ciel fut

envoyé. Entrée. Prokimenon et 5 lectures de la fête. A la Litie, 3

stichères de la fête, t. l, et 3 de la Croix (ceux des Laudes, t. 4), Gloire

au Père: de la fête, Maintenant: de la Croix, t. 5. Apostiches de

l'Octoèque dominical, Gloire au Père: de la Croix, Maintenant: de la

fête. A la bénédiction des pains, tropaire de la fête, 2 fois, et de la

Croix, 1 fois. (Si l'on sépare les Vêpres des Matines, tropaire du

dimanche, Gloire: de la Croix, Maintenant: de la fête.)

A Matines, après Le Seigneur est Dieu, tropaire dominical du ton

occurrent, 2 fois, Gloire au Père: de la Croix, Maintenant: de la fête.

Cathismes de l'Octoèque dominical, avec leurs théotokia. Après le

Polyéléos, mégalynaire et cathismes de la fête. Anavathmi du ton.

Prokimenon et Evangile de la fête. Ayant contemplé la Résurrection du

Christ. Psaume 50 et stichère de la fête. Canon du dimanche (4), de la

Croix (4) et de la fête (6). Catavasies de la fête: Ma bouche s'ouvrira.

Après la 3e ode, kondakion, ikos et cathisme de la Croix, Gloire ...

Maintenant: de la Croix. Après la 6e ode, kondakion et ikos de la fête. A

la 9e ode on chante Plus vénérable. Exapostilaire du dimanche, Gloire:

de la Croix, Maintenant: de la fête. A Laudes, 4 stichères du dimanche,

25 mars

389

3 de la fête, t. l, et le doxastikon, t. 2: En ce jour est révélé, avec leurs

versets. Puis le verset Lève-toi, Seigneur mon Dieu, et l'idiomèle du

jour, t. 8: En paraboles ... Gloire au Père: le même, Maintenant: Tu es

toute-bénie. Grande Doxologie et vénération de la Croix. Litanies et

Congé.

Aux Heures, tropaire du dimanche, Gloire: de la Croix et de la fête, en

alternant. Kondakion de la Croix et de la fête, en alternant.

Si l'Annonciation tombe le lundi de la quatrième, cinquième ou sixième

semaine de Carême.

Le dimanche aux Petites Vêpres, 4 stichères de la fête, Gloire ...

Maintenant: de la fête. Apostiches: ceux du Triode, Gloire ...

Maintenant: de la fête. Tropaire de la fête. Aux Grandes Vêpres, après

le Psaume 103 et la grande Litanie, on chante Bienheureux l'homme.

Au Lucernaire, 10 stichères: 3 du Triode et 7 de la fête; Gloire ...

Maintenant: Du ciel fut envoyé. Entrée. Prokimenon du jour et 3

lectures de la fête. Litanie ardente. Daigne, Seigneur. Litanie de

demandes. Litie et Apostiches: de la fête. Tropaire de la fête, 3 fois.

A Matines, on chante l'office de la fête comme il est prescrit pour un

jour de carême. Le lundi de la quatrième semaine à Prime, on vénère la

sainte Croix comme d'habitude.

Si l'Annonciation tombe le mercredi de la quatrième semaine de

Carême.

On laisse les stichères et doxastika et le canon de la Croix, qui sont

chantés le lundi ou le vendredi de la même semaine. On chante tout

l'office de l'Annonciation, avec le triode du mercredi. A Prime, on

vénère la Croix comme d'habitude.

Si l'Annonciation tombe le quatrième ou le cinquième dimanche de

Carême.

Le samedi aux Petites Vêpres, 4 stichères de la fête, Gloire ...

Maintenant: de la fête. Apostiches: 1 stichère du dimanche et les

25 mars

390

apostiches des Grandes Vêpres de la fête, avec leurs versets; Gloire ...

Maintenant: de la fête. Tropaire de la fête.

Aux Grandes Vêpres, Bienheureux l'homme. Au Lucernaire, les 4

premiers stichères de l'Octoèque dominical et 6 stichères de la fête;

Gloire ... Maintenant, t. 6: Du ciel fut envoyé. Entrée. Prokimenon du

jour et 5 lectures de la fête. Litie: de la fête. Apostiches du dimanche,

Gloire ... Maintenant: de la fête. Tropaire de la fête, 3 fois.


Gloire ... Maintenant: de la fête. Cathismes du dimanche, avec leurs

théotokia. Après le Polyéléos, mégalynaire et cathismes de la fête.

Anavathmi du ton. Prokimenon et Evangile de la fête. Ayant contemplé

la Résurrection du Christ. Psaume 50 et stichère de la fête. Canon de la

Résurrection (4), du Triode (4) et de la fête (6). Catavasies: les hirmi de

la fête. Après la 3e ode, cathisme de la fête. Après la 6e ode, kondakion

et ikos de la fête. A la 9e ode, on chante Plus vénérable. Exapostilaire

du dimanche et de la fête. A Laudes, 4 stichères du dimanche et 4 de la

fête (y compris le doxastikon) avec leurs versets; puis le verset Lève-toi,

Seigneur mon Dieu, et l'on chante l'idiomèle du jour (au Gloire au Père

du Triode); Gloire au Père: le même, Maintenant: Tu es toute-bénie.

Grande Doxologie. Tropaire du dimanche. Litanies et Congé. Aux

Heures, tropaire dominical du ton occurrent et tropaire de la fête;

après le Trisagion, kondakion de la fête.

Si l'Annonciation tombe le mercredi de la cinquième semaine de

Carême.

On chante l'office de l'avant-fête (stichères et canon) le lundi précédent;

celui du Saint du jour est chanté à Complies. Le Grand Canon, déplacé

du jeudi au mardi précédent, est chanté avec le triode du mardi. Le

mercredi, à cause de la fête; on ne lit pas le cathisme du Psautier et l'on

ne fait pas de métanies. La fête de l'Annonciation se clôture le jeudi, et

c'est la raison pour laquelle les stichères accompagnés de métanies,

normalement chantés le mercredi soir, et le grand canon du jeudi sont

portés au mardi.

25 mars

391

Le mercredi de la 5e semaine de Carême, on chante donc tout l'office,

le soir et le matin de la fête, avec le Triode, comme il est prescrit pour

un jour de jeûne, et le jeudi matin on chante la clôture de

l'Annonciation avec le triode des Apôtres.

Si l'Annonciation tombe le jeudi du Grand Canon.

A cause de la fête, on anticipe le grand canon d'André de Crète, que

l'on chante le mardi précédent, avec le triode du mardi. Quant au triode

des Apôtres, on le chante avec l'office de l'Annonciation. Après les odes

5, 8 et 9, catavasies du Triode.

Si l'Annonciation tombe le vendredi de la cinquième semaine de

Carême.

On chante l'office de l'avant-fête (stichères et canon) le mercredi, à

cause du Grand Canon. L'office du Saint du jour est chanté à Complies.

Si l'Annonciation tombe le samedi de l'Acathiste.

Le vendredi soir, on chante au Lucernaire 10 stichères: celui du Triode,

2 fois, et 8 stichères de la fête. Gloire ... Maintenant de la fête: Du ciel

fut envoyé. Entrée. Lectures du jour et 5 lectures de la fête. Que ma

prière s'élève, et les 3 grandes métanies. Suite de la Liturgie des

Présanctifiés.

Le soir, on chante les Grandes Complies. Après la Doxologie, on se

rend au narthex pour la Litie: stichères de la fête, Gloire ... Maintenant:

En ce jour Gabriel annonce la bonne nouvelle. Après les prières, on

retourne dans la nef. On chante les Apostiches de la fête, avec leurs

versets, Gloire ... Maintenant: En ce jour, c'est l'heureuse annonce de la

joie. A la bénédiction des pains, tropaire de la fête, 3 fois.

A Matines, après Le Seigneur est Dieu, tropaire de la fête, 3 fois. Après

la 16 lecture du Psautier, kondakion Que retentissent, les iki 1 à 6, et de

nouveau le kondakion. Après la 2e lecture du Psautier, le kondakion, les

iki 7 à 12, et de nouveau le kondakion. Après le Polyéléos, mégalynaire

et cathismes de la fête. Anavathmi: Dès ma jeunesse. Prokimenon et

Evangile de la fête. Psaume 50 et stichère de la fête. Canon de la fête

25 mars

392

(8) et de l'Acathiste (6). Catavasies de la fête. On omet le tétraode, qui

a été chanté le jeudi à Complies. Après la 3e ode, kondakion Que

retentissent, les iki 13 à 18, et de nouveau le kondakion. Après la 6e ode,

kondakion Que retentissent, les iki 19 à 24 (ce dernier, 3 fois), l'ikos l,

et de nouveau le kondakion. Synaxaire. A la 9e ode, on ne chante pas le

Cantique de la Mère de Dieu. Exapostilaire et Laudes de la fête.

Grande Doxologie. Tropaire de la fête. Litanies et Congé. Aux Heures,

tropaire et kondakion de la fête.

Si l'Annonciation tombe le samedi de Lazare.

Le vendredi soir, pas de lecture du Psautier. Au Lucernaire, 10

stichères: le premier stichère du Triode, 2 fois, puis 3 stichères de la

fête et 5 de Lazare, t. 6. Gloire au Père: Arrivés au terme des Quarante-

jours, nous crions ... Maintenant de la fête: Du ciel fut envoyé. Entrée.

Prokimenon du jour. Lectures du jour et 5 lectures de la fête. Suite de la

Liturgie des Présanctifiés.

Le soir, on chante les Grandes Complies. Après le premier trisagion,

tropaire de la fête. Après le 2e trisagion, kondakion de la fête. Après la

Doxologie, on se rend au narthex pour la Litie: 3 stichères de la fête et

3 du Triode (les 3 premiers des Laudes); Gloire au Père, t. 8: Que les

cieux se réjouissent (voir à la fin des Matines de la fête), Maintenant, t.

2: En ce jour Gabriel annonce la bonne nouvelle. Apostiches: stichères

de la fête, avec leurs versets, Gloire au Père, t. 8: Tu es venu sur la

tombe de Lazare (doxastikon du Lucernaire), Maintenant, t. 4: En ce

jour c'est l'heureuse annonce de la joie. Après Notre Père, tropaire de la

fête, 3 fois, et bénédiction des pains.

A Matines, après Le Seigneur est Dieu, tropaire de la fête, 2 fois, Gloire

au Père: Pour affermir avant ta Passion ... Maintenant: de la fête. Après

la 1e lecture du Psautier, Cathisme 1 du Triode, Gloire ... Maintenant:

de la fête. Après la 2e lecture du Psautier, Cathisme II du Triode, t. 5:

Source de sagesse ... Gloire ... Maintenant: de la fête. Après le

Polyéléos, mégalynaire et cathisme de la fête. Anavathmi: Dès ma

jeunesse. Prokimenon et Evangile de la fête. Ayant contemplé la

Résurrection du Christ. Psaume 50 et stichère de la fête. Canon de la

25 mars

393

fête (6) et les 2 canons de Lazare (8). Catavasies: les hirmi du 2e canon

de Lazare, Traversant la mer à pied sec. Après la 3e ode, kondakion,

ikos et cathisme de Lazare, Gloire ... Maintenant: cathisme de la fête.

Après la 6e ode, kondakion et ikos de la fête. A la 9

e ode, on ne chante

pas le Cantique de la Mère de Dieu. Saint est le Seigneur notre Dieu.

Exapostilaire de la fête, Gloire ... Maintenant: de Lazare. A Laudes, 3

stichères de la fête et 5 de Lazare (en omettant les 3 premiers, déjà

chantés à la Litie); versets: Lève-toi, Seigneur mon Dieu, et Je veux te

rendre grâce, Seigneur, de tout mon cœur ...; Gloire au Père de Lazare,

t. 2: Un grand mystère en ce jour est accompli ... Maintenant de la fête,

t. 2: En ce jour est révélé le mystère éternel. Grande Doxologie.

Tropaire de la fête, Gloire ... Maintenant: Pour affermir avant ta

Passion. Litanies et Congé. Aux Heures, tropaire de la fête et Pour

affermir avant ta Passion; kondakia alternés.

Si 1'Annonciation tombe le dimanche des Rameaux.

Le samedi aux Petites Vêpres, 4 stichères des Rameaux, Gloire ...

Maintenant de la fête, t. 1: Le sixième mois. Apostiches: ceux des

Grandes Vêpres, avec leurs versets, Gloire ... Maintenant des Rameaux,

t. 2: Je chante, plein d'effroi. Tropaire de la fête, Gloire ... Maintenant:

Pour affermir avant ta Passion.

Aux Grandes Vêpres, Bienheureux l'homme. Au Lucernaire, 10

stichères: les 3 de la fête, en les doublant, et les 4 des Rameaux. Gloire

au Père des Rameaux:

En ce jour la grâce ... Maintenant de la fête: Du ciel fut envoyé. Entrée.

Prokimenon du jour, 5 lectures de la fête et 3 des Rameaux. A la Litie, 3

stichères de la fête et 3 des Rameaux, Gloire des Rameaux: Six jours

avant la Pâque ... Maintenant de la fête: En ce jour Gabriel. Apostiches

des Rameaux, t. 8, avec leurs versets, Gloire des Rameaux: En ce jour la

grâce ... Maintenant: de la fête. A la bénédiction des pains, tropaire de

la fête, 2 fois, et des Rameaux, 1 fois.


... Maintenant: Pour affermir avant ta Passion. Après la 1e lecture du

25 mars

394

Psautier, cathisme des Rameaux, Gloire ... Maintenant: de la fête. Après

la 2e lecture du Psautier, cathisme des Rameaux, Gloire ... Maintenant:

de la fête. Après le Polyéléos, mégalynaire et cathisme de la fête.

Anavathmi: Dès ma jeunesse. Prokimenon et Evangile des Rameaux.

Psaume 50. On ne dit pas Ayant contemplé la Résurrection du Christ.

Lorsque les frères viennent baiser le saint Evangile, le Supérieur leur

distribue les rameaux et les cierges. A la place de Par les prières de la

Mère de Dieu, on chante: Gloire au Père, t. 2: Le Christ en ce jour ...

Maintenant: le même stichère. Puis, Aie pitié de moi, Ô Dieu, et le

stichère, t. 6: En ce jour la grâce du saint Esprit. Canon de la fête (8, en

comptant l'hirmos) et des Rameaux (idem). Catavasies: les deux hirmi.

Après la 3e ode, kondakion, ikos et cathisme des Rameaux, Gloire ...

Maintenant: de la fête. Après la 6e ode, kondakion et ikos de la fête. A la

9e ode, on ne chante pas le Cantique de la Mère de Dieu. Exapostilaire

de la fête. A Laudes, 3 stichères de la fête et 3 des Rameaux, Gloire au

Père de la fête, t. 8: Que les cieux se réjouissent ... Maintenant des

Rameaux, t. 6: Six jours avant la Pâque. Grande Doxologie. Tropaire

Pour affermir avant ta Passion ... Gloire ... Maintenant: de la fête.

Litanies et Congé.

Aux Heures, tropaire de la fête et Pour affermir avant ta Passion;

kondakia alternés.

Si l'Annonciation tombe le Lundi Saint.

Le dimanche des Rameaux, aux Petites Vêpres, Lucernaire de la fête.

Apostiches de la fête: ceux des Grandes Vêpres, Gloire ... Maintenant:

de la fête. Tropaire de la fête. Aux Grandes Vêpres, Bienheureux

l'homme. Au Lucernaire, 6 stichères de la fête et 4 des Rameaux; Gloire

au Père des Rameaux, t. 6: Celui qui pour trône a le ciel (2 stichère du

Lucernaire des Grandes Vêpres des Rameaux); Maintenant de la fête, t.

6: Du ciel fut envoyé. Entrée. Prokimenon du jour et 3 lectures de la

fête. Litie de la fête. Apostiches: stichères du jour, avec leurs versets,

Gloire au Père: Passant de la fête des Rameaux ... Maintenant: de la

fête. A la bénédiction des pains, tropaire de la fête, 3 fois.

25 mars

395


la 1e et la 2e lecture du Psautier, cathismes du jour. Après la 3

e lecture

du Psautier, petite litanie et cathismes de la fête. Après le Polyéléos,

mégalynaire et cathisme de la fête. Anavathmi: Dès ma jeunesse.

Prokimenon et Evangile de la fête (on ne lit pas l'Evangile du jour).

Psaume 50 et stichère de la fête. Canon de la fête (6) et triode (8), avec

les catavasies du Triode. Aux odes 3-7, canon de la fête (14), avec les

catavasies de la fête. Après la 3e ode, kondakion et ikos du jour,

cathisme de la fête. Après la 6e ode, kondakion et ikos de la fête.

Synaxaire. A la 9e ode, on ne chante pas le Cantique de la Mère de

Dieu. Exapostilaire de la fête, Gloire au Père: du jour, Maintenant: de

la fête. A Laudes, 4 stichères de la fête, Gloire au Père du jour, t. 8: Du

figuier desséché (3e stichère des Apostiches), Maintenant de la fête: En

ce jour est révélé le mystère éternel. Puis le Supérieur ou le Lecteur dit:

Gloire à toi qui nous montres la lumière. Litanie de demandes.

Apostiches, t. 1: Marchant librement vers sa Passion (voir aux Laudes);

verset 1: Au matin rassasie-nous de ta miséricorde, Seigneur, et nous

serons comblés de joie et d'allégresse; t. 5: Fidèles, devançons; verset 2:

Rends-nous en jours d'allégresse les jours d'humiliation, les années où

nous connûmes le malheur; t. 5: Seigneur, lorsque tu marchais vers ta

Passion; verset 3: Veille sur tes serviteurs et sur leurs œuvres, et dirige

les fils de tes serviteurs; t. 5: Seigneur, la mère des fils de Zébédée;

verset 4: Et que brille sur nous la splendeur du Seigneur notre Dieu;

dirige les œuvres de nos mains, confirme l'ouvrage de nos mains; t. 5:

Seigneur, lorsque tu enseignais ... Gloire au Père, t. 8: Dans

l'Egyptienne le serpent ... Maintenant de la fête, t. 8: Que les cieux se

réjouissent. Puis, Il est bon de rendre grâce au Seigneur, 1 fois. Après le

Trisagion, tropaire de la fête. Litanie triple et les 3 grandes métanies.

Puis Venez, adorons, et l'heure de Prime. Tropaire et kondakion de la

fête. A la fin, les 3 grandes métanies, Ô Christ, lumière véritable, et le

Congé.

Aux Heures, tropaire de la fête, kondakion du jour et de la fête, en

alternant. A Sexte, lecture du jour. A la fin de chaque Heure, les 3

grandes métanies. A None, on dit les Béatitudes simplement, sans

25 mars

396

chanter; de même Souviens-toi de nous, Seigneur, et le reste. Après

Notre Père, kondakion du jour, Gloire ... Maintenant: de la fête. Plus

vénérable et les 3 grandes métanies. Et l'on passe aux Vêpres, sans

métanies et sans lecture du Psautier. Au Lucernaire, 5 stichères du jour

et 5 de la fête, Gloire au Père du jour, t. 8: Du figuier desséché ...

Maintenant de la fête, t. 6: Du ciel fut envoyé. Entrée avec l'Evangile.

Lumière joyeuse. Prokimenon du jour. Lectures du jour et 2 lectures de

la fête. Petite litanie et chant du Trisagion. Prokimenon, Epître et

Alleluia de la fête. Evangile de la fête et du jour. Suite de la Liturgie de

saint Jean Chrysostome. Chant de communion de la fête.

Si l'on ne peut célébrer la Liturgie, au Lucernaire on chante 10

stichères: les 3 premiers stichères du jour, en répétant les 2 premiers, et

5 stichères de la fête; Gloire au Père du jour, t. 8: Dans l'Egyptienne ...

Maintenant: de la fête. Entrée avec l'Evangile. Lumière joyeuse.

Prokimenon du jour. Lectures du jour et 2 lectures de la fête.

Prokimenon, Epître et Alleluia de la fête. Evangile de la fête et du jour.

Daigne, Seigneur. Litanie de demandes. Apostiches du jour, t. 5:

Seigneur, lorsque tu enseignais, 2 fois, avec les versets des jours

ordinaires; puis le stichère, t. 8: Seigneur, lorsque tu marchais vers ta

Passion; Maintenant: de la fête. Cantique de Siméon. Tropaire de la

fête. Litanie triple et Congé.

Si l'Annonciation tombe le Mardi Saint.

Le Lundi à Vêpres, pas de lecture du Psautier. Au Lucernaire, 5

stichères du jour et 5 de la fête. Gloire au Père du jour: Dans

l'Egyptienne ... Maintenant de la fête: Du ciel fut envoyé. Entrée avec

l'Evangile. Lumière joyeuse. Prokimenon du jour. Lectures du jour et 3

lectures de la fête. Que ma prière s'élève, et les 3 grandes métanies.

Evangile du jour, et le reste de la Liturgie des Présanctifiés.

A la première heure de la nuit, on célèbre les Grandes Complies. Au

début de l'office, le Prêtre encense comme d'habitude. Après la

Doxologie, on se rend au narthex pour la Litie de la fête. Apostiches de

la fête. A la bénédiction des pains, tropaire de la fête, 3 fois.

25 mars

397


les 2 premières lectures du Psautier, cathismes du Triode. Après la 3e

lecture du Psautier, petite litanie et cathismes de la fête. Après le


jeunesse. Prokimenon et Evangile de la fête (on ne lit pas l'Evangile du

jour). Psaume 50 et stichère de la fête. Canon de la fête (14) avec les

catavasies de la fête. Aux odes 8 et 9, canon de la fête (6) et diode (8)

avec les catavasies du Triode. Après la 3e ode, kondakion et ikos du

jour, et cathisme de la fête. Après la 6e ode, kondakion et ikos de la

fête. Synaxaire. A la 9e ode, on ne chante pas le Cantique de la Mère de

Dieu. Exapostilaire de la fête, Gloire: du jour, Maintenant: de la fête. A

Laudes, 4 stichères de la fête, Gloire au Père du jour, t. 2: Mon âme

indolente ... Maintenant de la fête, t. 2: En ce jour est révélé le mystère

éternel. Puis le Supérieur ou le Lecteur dit: Gloire à toi qui nous

montres la lumière. Litanie de demandes. Apostiches, t. 1: Comment

pénétrerai-je (voir aux Laudes du jour); verset 1: Au matin rassasie-

nous de ta miséricorde, Seigneur, et nous serons comblés de joie et

d'allégresse; t. 4: Tu as entendu la condamnation; verset 2: Rends-nous

en jours d'allégresse les jours d'humiliation, les années où nous

connûmes le malheur; t. 6: Venez, fidèles; verset 3: Veille sur tes

serviteurs et sur leurs œuvres, et dirige les fils de tes serviteurs; t. 6:

Epoux dont la grâce; verset 4: Et que brille sur nous la splendeur du

Seigneur notre Dieu; dirige les œuvres de nos mains, confirme l'ouvrage

de nos mains; t. 7: Voici que le Seigneur te confie son talent ... Gloire

au Père de la fête, t 8: Que les cieux se réjouissent ... Maintenant du

jour, t. 6: Lorsque tu viendras dans ta gloire. Puis Il est bon de rendre

grâce au Seigneur, 1 fois. Après le Trisagion, tropaire de la fête. Litanie

triple et les 3 grandes métanies. Puis Venez, adorons, et l'heure de

Prime. Tropaire et kondakion de la fête. A la fin, les 3 grandes

métanies, Ô Christ, lumière véritable, et le Congé.

Aux Heures, tropaire de la fête, kondakion du jour et de la fête, en

alternant. A Sexte, lecture du jour. A la fin de chaque Heure, les 3

grandes métanies. A None, on dit les Béatitudes simplement, sans

chanter; de même Souviens-toi de nous, Seigneur, et le reste. Après

25 mars

398

Notre Père, kondakion du jour, Gloire ... Maintenant: de la fête. Plus

vénérable, et les 3 grandes métanies. On commence les Vêpres par

Venez, adorons. Pas de lecture du Psautier ni de métanies. Au

Lucernaire, 5 stichères du jour et 5 de la fête. Gloire au Père: du jour,

Maintenant: de la fête. Entrée avec l'Evangile. Prokimenon du jour.

Lectures du jour et 2 lectures de la fête. Petite litanie et chant du

Trisagion. Prokimenon, Epître et Alleluia de la fête. Evangile de la fête

et du jour. Suite de la Liturgie de saint Jean Chrysostome. Chant de

communion de la fête. Petites Complies, avec le triode d'André de

Crète.

Si l'Annonciation tombe le Mercredi Saint.

Le Mardi à Vêpres, pas de lecture du Psautier. Au Lucernaire, 5

stichères du jour et 5 de la fête. Gloire au Père du jour, t. 7: Voici que

le Seigneur te confie son talent ... Maintenant: de la fête. Entrée avec

l'Evangile. Prokimenon du jour. Lectures du jour et 3 lectures de la

fête. Que ma prière s'élève, et les 3 grandes métanies. Evangile du jour,

et le reste de la Liturgie des Présanctifiés.






les 2 premières lectures du Psautier, cathismes du Triode. Après la 3e

lecture du Psautier, petite litanie et cathismes de la fête. Après le


jeunesse. Prokimenon et Evangile de la fête (on ne lit pas l'Evangile du

jour). Psaume 50 et stichère de la fête. Canon de la fête (14) avec les

catavasies de la fête. Aux odes 3, 8 et 9, canon de la fête (6) et triode

(8) avec les catavasies du Triode. Après la 3e ode, kondakion et ikos du

jour, et cathisme de la fête. Après la 6e ode, kondakion et ikos de la

fête. A la 9e ode, on ne chante pas le Cantique de la Mère de Dieu.

Exapostilaire de la fête, Gloire: du jour, Maintenant: de la fête. A

Laudes, 4 stichères de la fête, Gloire au Père du jour, t. 6: En ce jour le

25 mars

399

Christ vient dans la maison du pharisien ... Maintenant de la fête, t. 2:

En ce jour est révélé le mystère éternel. Puis le Supérieur ou le Lecteur

dit: Gloire à toi qui nous montres la lumière. Litanie de demandes.

Apostiches, t. 1: En toi qu'une Vierge a enfanté (voir aux Laudes du

jour); verset 1: Au matin rassasie-nous de ta miséricorde, Seigneur, et

nous serons comblés de joie et d'allégresse; t. 1: La courtisane mêlait

ses larmes au précieux parfum; verset 2: Rends-nous en jours

d'allégresse les jours d'humiliation, les années où nous connûmes le

malheur; t. 1: Alors que la pécheresse t'offrait son parfum; verset 3:

Veille sur tes serviteurs et sur leurs œuvres, et dirige les fils de tes

serviteurs; t. 6: Pour toi, Seigneur, la courtisane dénoua ses cheveux;

verset 4: Et que brille sur nous la splendeur du Seigneur notre Dieu;

dirige les œuvres de nos mains, confirme l'ouvrage de nos mains; t. 6:

La femme respirant l'odeur du péché ... Gloire au Père de la fête, t. 8:

Que les cieux se réjouissent ... Maintenant du jour, t. 8: Seigneur la

femme tombée dans une multitude de péchés. Et le reste de l'office,

comme il est prescrit pour le Lundi et le Mardi saints.

Si l'Annonciation tombe le Jeudi Saint.

Le Mercredi à Vêpres, pas de lecture du Psautier. Au Lucernaire, 5

stichères du jour et 5 de la fête. Gloire au Père du jour, t. 8: Seigneur, la

femme tombée dans une multitude de péchés ... Maintenant: de la fête.

Entrée avec l'Evangile. Prokimenon du jour. Lectures du jour et 3

lectures de la fête. Que ma prière s'élève, et les 3 grandes métanies.

Evangile du jour, et le reste de la Liturgie des Présanctifiés.






... Maintenant: A l'heure même où les Disciples glorieux. Polyéléos,

mégalynaire et cathisme de la fête. Anavathmi: Dès ma jeunesse.

Prokimenon et Evangile de la fête. Psaume 50 et stichère de la fête.

Canon de la fête (8, en comptant l'hirmos) et du jour (idem).

25 mars

400

Catavasies: les hirmi du Triode. Après la 3e ode, kondakion, ikos et

cathisme du jour, Gloire ... Maintenant: de la fête. Après la 6e ode,

kondakion et ikos de la fête. Synaxaire. A la 9e ode, on ne chante pas le

Cantique de la Mère de Dieu. Exapostilaire de la fête, Gloire au Père:

du jour, Maintenant: de la fête. A Laudes, 4 stichères de la fête, Gloire

au Père: de la fête, Maintenant: du jour. Doxologie et litanie de

demandes. Apostiches du jour, avec leurs versets, Gloire au Père: du

jour, Maintenant: de la fête. Puis Il est bon de rendre grâce au Seigneur,

1 fois. Après le Trisagion et le Notre Père, tropaire du jour, Gloire ...

Maintenant: de la fête. Litanie triple. Puis Venez, adorons, et l'heure de

Prime, avec le tropaire du jour et la Prophétie.

Aux Heures suivantes, on dit le tropaire de la fête, Gloire au Père: du

jour, Maintenant: théotokion des Heures. Après Notre Père, kondakion

du jour et de la fête, en alternant. A None, Souviens-toi de nous,

Seigneur, etc. Le chœur céleste ... Après Notre Père, kondakion de la

fête. Kyrie eleison, 40 fois. Prière Trinité toute-sainte et Congé. On ne

dit pas le Psaume 33.

Au Lucernaire, on chante 5 stichères du jour et 5 de la fête. Gloire au

Père: du jour, Maintenant: de la fête. Entrée avec l'Evangile. Lumière

joyeuse. Lectures du jour et 2 lectures de la fête. Petite litanie et chant

du Trisagion. Prokimenon, Epitre et Evangile: du jour et de la fête. Et

le reste de la Liturgie de saint Basile. Mégalynaire: A l'immortelle et

sainte table. (Dans les églises consacrées à l'Annonciation: Annoncez

sur la terre ... et Que de l'arche vivante.) A la place de l'hymne des

Chérubins: A ta mystique et sainte Cène, .3 fois. Chant de communion:

le même, 1 fois. Pendant la communion des fidèles, le même, autant de

fois qu'il est nécessaire. Et à la place de Nous avons vu la lumière

véritable, le même, 1 fois, avec Alleluia.

Si l'Annonciation tombe le Vendredi Saint.

Le Jeudi, au Lucernaire: 5 stichères du jour et 5 de la fête,. Gloire au

Père: du jour, Maintenant: de la fête. Entrée avec l'Evangile.

Prokimenon du jour. Lectures du jour et 3 lectures de la fête. Petite

litanie et chant du Trisagion. Prokimenon, Epître, Alleluia et Evangile

25 mars

401

du jour, puis le reste de la Liturgie de saint Basile, avec les chants

propres au Jeudi Saint.

Aux Petites Complies, kondakion du jour, Gloire ... Maintenant: de la

fête. A Matines, après Le Seigneur est Dieu, tropaire de la fête, 2 fois,

Gloire ...

Maintenant: du jour. Petite litanie. Le Diacre ou le Prêtre dit: Et pour

qu'il nous soit donné d'écouter dignement le saint EvangiIe. Le

Supérieur lit le premier Evangile. Antiennes et Evangiles des Saintes

Souffrances. Après le 1e Evangile, anavathmi: Dès ma jeunesse.

Prokimenon et Evangile de la fête, puis le 8e Evangile des Saintes

Souffrances. Psaume 50 et stichère de la fête. Puis la prière Sauve,

Seigneur, ton peuple ... Kyrie eleison, 12 fois. Canon de la fête (14)

avec les catavasies de la fête,. aux odes 5, 8 et 9, canon de la fête (6) et

triode (8), avec les catavasies du Triode. Après la Je ode, kondakion et

ikos du jour, Gloire ... Maintenant: cathisme de la fête. Après la 6e ode,


Cantique de la Mère de Dieu. Exapostilaire de la fête, Gloire au Père:

du jour, Maintenant: de la fête. Puis le 9e Evangile. A Laudes, stichères

du jour, Gloire au Père: du jour, Maintenant: de la fête. Puis le 10e

Evangile. Doxologie et litanie de demandes. Puis le 11e Evangile.

Apostiches de la fête, Gloire au Père: du jour, Maintenant: de la fête.

Puis le 12e Evangile. Ensuite, Il est bon de rendre glace au Seigneur.

Après Notre Père, tropaire, t. 4: Tu nous as rachetés ... Gloire ...

Maintenant: de la fête. Litanie triple. Le Prêtre: Sagesse! et Congé.

On célèbre les Heures Royales comme d'habitude, avec Prophétie,

Epître et Evangile. Tropaire du jour et de la fête. Kondakion de la fête

et du jour, en alternant. On omet le Psaume 33, qui est dit à la fin de la

Liturgie.

Au Lucernaire, on chante 6 stichères du jour et 4 de la fête,. Gloire au

Père du jour: Comment l'assemblée des impies ... Maintenant de la fête:

Du ciel fut envoyé. Entrée avec l'Evangile. Lumière joyeuse.

Prokimenon du jour. Lectures du jour et 2 lectures de la fête. Petite

litanie et chant du Trisagion. Prokimenon, Epître, Alleluia et Evangile:

25 mars

402

d'abord de la fête, puis du jour. Suite de la Liturgie de saint Jean

Chrysostome. Mégalynaire de la fête: Annoncez ... Que de l'arche

vivante de Dieu. Chant de communion de la fête. Après Que le nom du

Seigneur soit béni, on dit le Psaume 33, pendant la distribution de

l'antidoron. A la fin de la Liturgie, après le Congé, on chante les

Apostiches du jour. Pendant ce temps, on dépose l'épitaphion sur l'autel

et, là où c'est l'usage, les célébrants ôtent leurs ornements de fête pour

revêtir ceux de la Semaine Sainte. Pendant le chant du tropaire Le

noble Joseph, l'épitaphion est porté, comme d'habitude, au milieu de la

nef. Après le Congé des Vêpres, vénération du tombeau: Venez et

bénissons le souvenir de Joseph d'Arimathie.

Si 1'Annonciation tombe le Samedi Saint.

Le Vendredi à Vêpres, on chante au Lucernaire 6 stichères du jour et 4

de la fête. Gloire au Père: du jour, Maintenant: de la fête. Entrée avec

l'Evangile. Lumière joyeuse. Prokimenon du jour. Lectures du jour et 5

lectures de la fête. Prokimenon, Epître, Alleluia et Evangile du jour.

Litanie ardente. Daigne, Seigneur. Litanie de demandes. Apostiches du

jour avec leurs versets; Gloire au Père: de la fête, Maintenant: du jour.

Cantique de Siméon. Après le Trisagion, tropaire de la fête, Gloire au

Père: Le noble Joseph (on porte l'épitaphion au milieu de la nef),

Maintenant: Près du sépulcre. Après le Congé, vénération du tombeau.

A Matines, après Le Seigneur est Dieu, tropaire du jour: Le noble

Joseph, 1 fois, et lorsque tu es descendu vers la mort, 1 fois; Gloire au

Père: Près du sépulcre ... Maintenant de la fête: Aujourd'hui, c'est

l'aurore de notre salut. On chante les 3 stances des Eloges funèbres,

puis les Evloghitaria de la Résurrection. Petite litanie et cathisme du

jour. Polyéléos, mégalynaire et cathisme de la fête. Anavathmi: Dès ma

jeunesse. Prokimenon et Evangile de la fête. Psaume 50 et stichère de

la fête. Canon de la fête (8, comptant l'hirmos) et du jour (idem).

Catavasies: les hirmi du jour. Après la 3e ode, kondakion, ikos et

cathisme du jour, Gloire ... Maintenant: de la fête. Après la 6e ode,


Cantique de la Mère de Dieu. Saint est le Seigneur notre Dieu, puis

25 mars

403

l'exapostilaire de la fête. A Laudes, 3 stichères du jour et 3 de la fête;

puis le verset: Annoncez, jour après jour, le salut de notre Dieu; et le

stichère, t. 8: Que les cieux se réjouissent ... Gloire au Père: du jour,

Maintenant: Tu es toute-bénie. Grande Doxologie. Entrée avec

l'Evangile et l'épitaphion. Tropaire Le noble Joseph et tropaire de la

Prophétie. Prokimenon et lecture du jour. Prokimenon, Epître, Alleluia

et Evangile du jour. Litanies et Congé.

Aux Heures, tropaire de la fête et du jour. On alterne les kondakia. On

dit les Béatitudes simplement, sans chanter. Souviens-toi de nous,

Seigneur, etc. Après Notre Père, kondakion du jour, Gloire ...

Maintenant: de la fête. Kyrie eleison, 40 fois, Trinité toute-sainte, et le

Congé.

A Vêpres, pas de lecture du Psautier. Au Lucernaire, on chante 10

stichères: 3 de l'Octoèque dominical, t. 1: Notre prière du soir, etc., 3

du Samedi Saint, t. 8: En ce jour l'Enfer etc., et 4 de la fête. Gloire au

Père du jour, t. 6: En ce jour la parole mystérieuse ... Maintenant de la

fête, t. 6: Du ciel fut envoyé. Entrée avec l'Evangile. Lumière joyeuse.

On ne dit pas de prokimenon, mais toute de suite: Sagesse! Lectures du

jour. Petite litanie et ecphonèse. A la place du Trisagion, on chante:

Vous tous qui dans le Christ avez été baptisés, vous avez revêtu le

Christ. Alleluia. Prokimenon du jour et de la fête. Epître du jour et de la

fête. A la place de l'Alleluia: Lève-toi, Seigneur mon Dieu. Evangile du

jour et de la fête. Suite de la Liturgie de saint Basile. A la place de

l'hymne des Chérubins, on chante: Que fasse silence toute chair

mortelle. Mégalynaire: Ne me pleure pas, Ô Mère. (Dans les églises

consacrées à l'Annonciation: Annoncez sur la terre ... et Que de l'arche

vivante de Dieu.) Chant de communion du jour et de la fête.

Si l'Annonciation tombe le dimanche de Pâques.

Le Samedi à Vêpres, on chante au Lucernaire 10 stichères: 3 de

l'Octoèque dominical, t. 1: Notre prière du soir, etc., 3 du Samedi Saint,

t. 8: En ce jour l'Enfer, etc., et 4 de la fête. Gloire au Père du jour, t. 6:

En ce jour la parole mystérieuse ... Maintenant de la fête, même ton: Du

ciel fut envoyé. Entrée avec l'Evangile. Lumière joyeuse. On ne dit pas

25 mars

404

de prokimenon, mais tout de suite: Sagesse! Après la première lecture

du jour, Au commencement Dieu créa le ciel et la terre, 5 lectures de la

fête, puis les 14 autres lectures du jour. Petite litanie. Vous tous qui

dans le Christ avez été baptisés, Epître et Evangile du jour, et le reste

de la Liturgie de saint Basile, comme il est prescrit dans le Triode.

Si l'Annonciation tombe le lundi, le mardi ou le mercredi de la semaine

du Renouveau.

Aux Petites Vêpres, tropaire pascal, avec ses versets. Au Lucernaire, 4

stichères de l'Octoèque dominical, selon le ton du jour, Gloire ...

Maintenant de la fête, t. 2: En ce jour est révélé le mystère éternel (voir

à la fin des Laudes). Lumière joyeuse, sans entrée. Grand prokimenon.

Daigne, Seigneur. Aux Apostiches: stichère de l'Octoèque dominical,

selon le ton du jour; puis 3 stichères de la fête, 4: ceux des Apostiches

des Grandes Vêpres, avec leurs versets; Gloire au Père: en ce jour

Gabriel annonce la bonne nouvelle ... Maintenant: C'est le jour de la

résurrection. Tropaire pascal, 3 fois, Gloire ... Maintenant: tropaire de

l'Annonciation. Petite litanie et Congé.

Aux Grandes Vêpres, si l'on célèbre la vigile: Gloire à la sainte,

consubstantielle. Tropaire pascal, avec ses versets. Grande litanie. Au

Lucernaire, les 4 premiers stichères de l'Octoèque dominical, selon le

ton du jour, et 6 stichères de la fête; Gloire ... Maintenant de la fête: Du

ciel fut envoyé. Entrée. Lumière joyeuse. Grand Prokimenon et 5

lectures de la fête. (Le dimanche soir, on ajoute: Et pour qu'il nous soit

donné d'écouter dignement ... et l'Evangile selon saint Jean: Le soir ce

même jour.) Litanie ardente. Daigne, Seigneur, et litanie de demandes.

Litie la fête. Apostiches: 1 stichère de l'Octoèque dominical, selon le

ton du jour, Que Dieu se lève et les stichères de Pâques, avec leurs

versets; Gloire au Père: de la fête, Maintenant: C'est le jour de la

Résurrection. Tropaire pascal, 3 fois, et tropaire de la fête, 3 fois. Puis

la bénédiction des pains.

A Matines, tropaire pascal, avec ses versets, Gloire au Père: de la fête,

Maintenant: le même. Grande litanie. Polyéléos, mégalynaire et

cathisme de la fête. Anavathmi: Dès ma jeunesse. Prokimenon et

25 mars

405

Evangile de la fête. Ayant contemplé la Résurrection du Christ, 3 fois.

On ne dit pas le Psaume .50, mais tout de suite: Gloire au Père ... Par

les prières de la Mère de Dieu ... Maintenant: le même. Puis le verset, t.

6: Annoncez, jour après jour, * le salut de notre Dieu; et le stichère, t. 6:

Du ciel fut envoyé. Prière: Sauve, Seigneur, ton peuple ... Kyrie

eleison, 12 fois. Après l'ecphonèse, canon de Pâques (6) et de la fête

(8). Catavasies de l'Annonciation. Après la 3e ode, kondakion et ikos de

Pâques, puis de la fête, puis Ressuscité du tombeau, 3 fois. Après la 9e

ode, exapostilaire de Pâques, 1 fois, , et de la fête, 2 fois. A Laudes, 3

stichères de l'Octoèque dominical, selon le ton du jour, et 3 de la fête,.

puis Que Dieu se lève et les stichères de Pâques, avec leurs versets,.

Gloire au Père de la fête: Que les cieux se réjouissent ... Maintenant de

Pâques: C'est le jour de la Résurrection. Tropaire pascal, 3 fois, Gloire

... Maintenant: tropaire de la fête. Litanies et Congé. Heure pascale,

sans changement.

5 août

406

5 AOÛT. Avant-fête de la Transfiguration de notre Seigneur et

mémoire du saint martyr Eusigne.

VÊPRES

Lucernaire, t. 4

Venez, montons avec Jésus * gravissant la sainte montagne, * pour

entendre la voix du Dieu vivant, * le Père qui précède l'éternité, *

témoigner dans l'Esprit divin, * à travers la nuée lumineuse, * de la

Filiation éternelle, * et dans la lumière éclairant nos cœurs * nous

verrons la divine clarté.

Venez, exultons par avance, * purifions nos sentiments, * dans la foi

préparons-nous à la divine ascension * de la citadelle de notre Dieu, *

afin d'y contempler en témoins oculaires sa majesté * et de rencontrer la

gloire que ses Apôtres choisis * furent jugés dignes d'apercevoir *

mystiquement sur la montagne du Thabor.

Venez, nous transformant * et progressant vers le bien, * préparons-

nous à gravir demain la sainte montagne de Dieu * afin de contempler

la gloire immuable du Christ * plus éclatante que le soleil; * et sous le

rayonnement de sa triple clarté, * en elle glorifions la condescendance

de Dieu.

* * *

Par grâce de Dieu, * illustre Martyr, tu revêtis * la chlamyde teinte dans

la pourpre de ton sang; * tu as reçu sur ton front * le diadème d'une vie

qui ne passe pas; * et, tenant comme sceptre en ta main * le trophée de

la Croix, * dans la joie éternelle tu règnes avec le Christ.

Eusigne, invincible soldat, * protégé par l'arme de la Croix, * tu es sorti

pour combattre l'ennemi; * tu l'as renversé par tes nobles exploits, *

recevant la couronne des victorieux * de la main du seul arbitre des

combats, * le Seigneur qui règne pour les siècles.

Par tes souffrances dignes d'honneur * tu imitas la vénérable Passion, *

Eusigne, athlète illustre du Seigneur; * devenu porteur de trophées, *

5 août

407

avec tous les athlètes triomphateurs * dans l'allégresse tu habites la cité

céleste, * déifié par ton approche de Dieu; * aussi nous célébrons ta fête

sainte et sacrée.


Venez, gravissons la montagne du Seigneur * jusque dans la maison de

notre Dieu * et contemplons la gloire de sa Transfiguration, * gloire que

le Fils unique de Dieu tient du Père; * à sa lumière prenons la lumière; *

puis, élevés par l'Esprit, nous chanterons * dans tous les siècles la

Trinité consubstantielle.

Apostiches, t. 2

Illuminés par l'éclat des vertus, * gravissons la montagne sacrée * afin

de contempler * la Transfiguration du Seigneur notre Dieu.

A toi le ciel, à toi aussi la terre.

Aux Disciples avant la Croix, * resplendissant comme soleil, * de sa

divinité le Christ révèle en ce jour * sur la montagne le signe éclatant.

A ton nom le Thabor et l'Hermon exultent de joie.

Voulant transformer la nature issue d'Adam, * le Christ va dévoiler * à

présent sur le mont Thabor * la nature de Dieu aux Disciples.


Glorieusement transfiguré sur la montagne du Thabor, * tu montras à

tes Disciples, ô Christ notre Dieu, * la gloire de ta divinité; * de ta

connaissance répands * sur nous aussi la clarté * et guide-nous sur le

chemin * de tes divins commandements * dans ta bonté et ton amour

pour les hommes.

Tropaire, t. 4

Allons à la rencontre du Christ transfiguré, * fidèles, célébrant dans la

joie l'Avant-fête, et disons: * De la divine allégresse voici qu'approche

le jour, * car le Seigneur gravit la montagne du Thabor * pour rayonner

de sa divine splendeur.

5 août

408

Ce tropaire se chante sans théotokion.

MATINES

Après la lecture du Psautier et les cathismes du ton occurrent, canon

alphabétique et triode de l'avant-fête (t. 4), puis le canon du Saint (t. 8),

avec l'acrostiche: Je me dois de chanter gloire à l'illustre Eusigne.

Joseph. Si l'avant-fête tombe un dimanche, le triode se chante à

Complies.

Ode 1, t. 4




Plus que soleil, lumière céleste, rayonne ici-bas, * terre, écoute les

paroles du Dieu vivant: * le Père témoigne en effet * de la Filiation du

transfiguré * sur la montagne du Thabor.

Homme visible et Dieu caché, * le Christ monte sur le Thabor *

dévoiler la splendeur de sa divinité * par une gloire dont l'éclat * est

supérieur au soleil.

A Moïse le Christ à présent * va se faire connaître et se manifester, * il

va lui montrer sa gloire ineffable sur le mont Thabor, * lui parlant face à

face, directement; * en ce jour célébrons l'avant-fête dans la joie.

* * *

« Je te chante, Seigneur mon Dieu, * car tu as délivré ton peuple de la

servitude des Egyptiens, * tu as jeté à l'eau les chars de Pharaon * et tu

as fait sombrer ses puissantes armées. »

De la Transfiguration du Christ * notre divin Rédempteur * célébrant

l'avant-fête en ce jour, * fidèles, rythmons des cantiques en son

honneur.

Approchant déjà le seuil * de la sainte Transfiguration du Christ, *

offrons-lui notre vénération * en rayonnant aussi par un divin

changement.

5 août

409

Comme une haute montagne possédant * notre cœur purifié de ses

passions, * nous verrons la Transfiguration du Christ * répandre sa

clarté sur nos esprits.

Prosternons-nous devant le Père éternel, * devant le Fils et l'Esprit saint,

* Trinité qu'on distingue en ses aspects * et, selon sa divine nature,

Unité.

La Vierge pure d'où sortit sans changement, * revêtu de chair, le Christ

notre Dieu, * fidèles, tous ensemble chantons-la * comme divine Mère

en vérité.

t. 8

« Chantons une hymne de victoire au Seigneur * qui a mené son peuple

à travers la mer Rouge autrefois, * car il s'est couvert de gloire. »

Bienheureux Martyr sans cesse prenant part * aux illustres chœurs des

Anges dans le ciel, * sauve-nous qui glorifions ta mémoire sacrée.

Victorieux Athlète, ton âme sanctifiée * se révéla maison du Paraclet; *

c'est pourquoi nous t'honorons dans l'ardeur de notre foi.

En ton corps tu imitas, Bienheureux, * la vivifiante mort de qui souffrit

en la chair * et tu méritas de rejoindre la Vie.

Fortifié par l'Esprit, tu renversas, * bienheureux Martyr, la puissance

des impies * et tu donnas force aux préceptes du Seigneur.

Deuil et malédiction prennent fin * en vertu de ton divin enfantement, *

Vierge pure et bénie, allégresse des croyants.

Ode 3, t. 4


Vie, * tous les chantres qui t'honorent de leurs hymnes; * dans ta divine

gloire * accorde-leur la couronne des vainqueurs. »

Toi qui domines l'entière création, * tu te laissas voir en assumant la

forme du serviteur; * en elle tu montras à tes Disciples * l'inaccessible

reflet de la divinité, * autant qu'ils étaient capables de la voir.

5 août

410

Sur la montagne s'apprête à resplendir * le soleil de gloire, le Christ, *

faisant pâlir par sa lumière * le luminaire qui brille là-haut; * éclairés

par ses rayons, célébrons l'avant-fête en ce jour.

Voici le Christ accomplissant * les paroles de vie éternelle; * leur en

montrant la réalisation, * il donne à ses amis de reconnaître en lui * la

gloire paternelle en sa pure splendeur.

t.8

« Tu es le rempart de ceux qui accourent vers toi, * les habitants des


Devant le tribunal, saint Martyr, * tu comparus, chantant le divin Roi *

qui assuma la chair et recréa les mortels.

Sur les braises du martyre entièrement brûlé, * c'est en pure victime que

tu t'offris * à la divine Braise qui est issue de la Vierge.

Baignant dans les flots de l'Esprit, * tu asséchas les torrents pleins de

boue * roulés par le culte des multiples faux-dieux.

Vierge pure, empresse-toi d'écarter * loin de moi les désirs de la chair, *

puisque tous mes se dirigent vœux vers toi.

Cathisme, t. 5

En présence des impies tu confessas * le Seigneur Dieu et Maître de

l'univers, * sans égard pour la chair cruellement torturée; * soldat du

Christ, compagnon des armées célestes, * héritier de la gloire d'en-haut,

* intercède pour notre salut.

t.4

Le soleil de gloire s'est montré, * sur ceux des ténèbres il a fait

resplendir * sa rayonnante divinité * en s'élevant sur la montagne du

Thabor; * vénérons sa lumineuse venue.

Ode 4, t. 4



5 août

411



Le chœur céleste se réjouit * avec les mortels et célèbre déjà * le

rayonnement de la Source de clarté; * sa lumière incomparablement *

transfigure sur le Thabor, * la nature des humains selon son bon plaisir.

Dieu fait homme, par ta venue * tu conversas avec les hommes; * par

tes miracles si nombreux * tu éclairas mystiquement le monde; * et

dans la gloire éblouissante de ta divinité * plus que soleil tu resplendis *

de lumière inaccessible sur le Thabor.

Josué, le fils de Noun, * arrêta jadis le soleil, * préfigurant le jour de ta

Passion; * mais avant ta précieuse Croix, * Sauveur, toi-même, tu

couvris * la lumière du soleil * par la clarté de ton visage, Seigneur.

t. 8



Rejetant le sommeil insouciant, * dans ta vigilance tu te portas, * martyr

Eusigne, vers le combat, * soutenu par la sûreté de ta foi.

En Dieu ton Sauveur te réjouissant, * Martyr très-digne d'admiration, *

tu considéras les supplices de ton corps * au même titre que délices et

voluptés.

Les orgueilleuses pensées * du Mauvais qui rampe sur le sol, *

victorieux Martyr, tu les as terrassées * par l'humilité de ta sainte vie.

Invincible soldat, * tu as montré ton ardeur au combat * et, t'avançant

vers le martyre, * tu écrasas l'ennemi incorporel.

Tu enfantas le Verbe d'égale royauté * et de même puissance que le

Père et l'Esprit; * supplie-le de me sauver, * Mère toute-sainte qui restes

vierge en tout temps.

Ode 5, t. 4

5 août

412


car tu as porté dans ton sein * le Dieu transcendant * et tu mis au monde

un Fils intemporel * qui accorde le salut * à ceux qui chantent ta

louange. »

Dans l'allégresse de la foi * faisons cortège au Seigneur; * voici qu'il

monte, conduisant * ses Disciples choisis, vers le Thabor; * et là,

resplendissant plus que soleil * de son incomparable beauté, * il leur

révélera sa gloire.

Ciel, en ce jour accrois ta splendeur: * sur la montagne voici * que le

Christ s'élève en effet * pour y briller d'une immense clarté, * faisant

pâlir les rayons du soleil * sous la gloire de sa divinité, * lui, la source

de toute beauté.

Aux Disciples sur le mont Thabor * le mystère est dévoilé par le Christ

* dont le visage surpasse tout éclat * et dont le vêtement * resplendit de

blancheur comme neige, * car selon le psaume il est celui * qui se revêt

de lumière comme d'un manteau.

t. 8




Attaché sincèrement * à ton Maître, saint Martyr, * c'est à la perversité,

* Eusigne, que tu fus étranger.

Aux idoles sans vie * tu refusas tout honneur, * Bienheureux, puisque

tu connaissais * comme Dieu vivant le Seigneur qui est aux cieux.

Lié sur l'échafaud, * de toute la noblesse de ton cœur, * saint Martyr, tu

imitas * la Passion de l'Impassible dans la foi.

Le Verbe dans ton sein, * Vierge pure, a pris corps * pour sauver le

monde entier * des passions corporelles contraires à la raison.

Ode 6, t. 4

5 août

413



Voulant préparer pour ses amis * les allègres noces de la gloire à venir,

* le Christ s'élève sur la montagne, * les menant de cette vie terrestre à

celle d'en-haut.

Etonnant ses Disciples, le Christ a resplendi * sur terre d'un éclat céleste

* en présence de ses serviteurs, les chefs des Prophètes et de la Loi, *

attestant qu'il est le Dieu des vivants et des morts.

La lampe du Christ commence à briller * de son éclat divin sur le

désert; * à la clarté de son visage cheminons * vers la lumière dans la

joie.

t. 8

« Je répands ma supplication devant Dieu, * au Seigneur j'expose mon

chagrin, * car mon âme s'est emplie de maux * et ma vie est proche de

l'Enfer, * au point que je m'écrie comme Jonas: * De la fosse, Seigneur,

délivre-moi. »

Affirmant par tes nobles actions * la vérité cultivée en ton cœur * et

sans ignorer les pensées de l'ennemi, * tu courus vers le stade, saint

Martyr, * et grâce à l'alliance de la Croix * tu détruisis ses puissantes

armées.

Les adorateurs des Démons * reconnurent en toi l'adorateur de la

Trinité; * aussi, martyr Eusigne, ils t'ont fait subir * les chaînes, les

tourments, la mort injuste; * mais ils furent vaincus, Bienheureux, * par

ta résistance dont ils ne purent triompher.

Saint Martyr, les flots de ton sang * asséchèrent les flots bourbeux de

l'impiété, * les fleuves des perfides sans-Dieu * et les torrents de la

perversité, * mais devinrent aux yeux des croyants * l'océan de miracles

où l'on puise sans fin.

Toi qui desséchas les plantes du mal * en permettant au Verbe de

pousser, * pure Mère, dans ton sein, * arrache à la racine * en mon âme

les mauvaises pensées * et plante, ô Vierge, les fleurs des vertus.

5 août

414

Kondakion, t. 4

En ce jour par la divine Transfiguration * le genre humain tout entier *

resplendit divinement, * s'écriant plein de joie: * Le Christ se

transfigure, sauvant le monde entier.

t. 8

En ce jour l'Eglise honore le Témoin de la foi * et le champion de la

sainte Trinité, * glorifiant Eusigne en ses divins exploits * et s'écriant

sans cesse: * Par ses prières garde tes serviteurs, ô Dieu de bonté.

Ikos

Célébrant la mémoire d'Eusigne, l'ensemble des fidèles se réjouit. *

Vous, les chefs des Eglises et des cités, * étrangers et compatriotes,

pauvres et gens de condition, * accourez vers les miracles de ce Martyr;

* de sa châsse jaillit la grâce des guérisons, * le peuple des fidèles y

puise et chante Dieu en s'écriant: * Par ses prières garde tes serviteurs, ô

Dieu de bonté.

Synaxaire

Le 5 Août, Avant-fête de la sainte Transfiguration de notre Seigneur,

Dieu et Sauveur Jésus Christ, et mémoire du saint martyr Eusigne.

Eusigne, ami du Christ et soldat du Seigneur,

s'écrie jusqu'à la mort: Au Christ va ma prière.

Le cinq Août, retranchée de l'ancien batailleur,

sa tête décollée s'unit à la poussière.


Amen.

Ode 7, t. 4





5 août

415

A présent suivons le Christ * conduisant ses Disciples choisis * vers les

sommets spirituels * pour contempler l'étrange vision; * partageant leur

étonnement, * écrions-nous d'un même chœur: * Dieu de nos Pères,

béni sois-tu.

Toi qui purifies le genre humain * de ses fautes par l'eau et par le feu, *

en ta propre chair tu as montré * sa splendeur originelle, * Sauveur, en

ton visage resplendissant * plus que soleil pour nous donner * l'image

de sa gloire à venir.

Sur la montagne sacrée * montons avec le Christ accompagné * de

Pierre, le disciple d'élection, * et des fils de Zébédée * qu'il a choisis

comme témoins * de sa gloire pour chanter: * Dieu de nos Pères, béni

sois-tu.

t. 8

« Dans la fournaise les Jeunes Gens * foulèrent la flamme avec ardeur *

et changèrent le feu en une fraîche rosée; * et ils criaient: Seigneur notre

Dieu, * tu es béni dans les siècles. »

Par le sang que tu versas * par amour pour le Christ incarné * ayant fait

briller ton âme, saint Martyr, * tu es passé vers lui, t'écriant dans la joie:

* Dieu de nos Pères, tu es béni.

Brûlant d'amour pour le Sauveur, * tu évitas la froidure des sans-Dieu *

et supportas le rude hiver des châtiments, * Eusigne, en t'écriant: * Dieu

de nos Pères, tu es béni.

Encore baigné par les flots * de ton sang, illustre Martyr, * tu parus

devant ton Maître, le Christ, * chantant: Seigneur notre Dieu, * tu es

béni dans les siècles.

C'est afin d'hériter * la vie éternelle du royaume divin, * Eusigne, que tu

méprisas * la gloire d'une vie éphémère, en disant: * Dieu de nos Pères,

tu es béni.

Comme Enfant nouveau-né tu enfantas * celui qu'avant les siècles * le

Père engendre, pure Mère de Dieu; * chantons-lui tous: Seigneur notre

Dieu, * tu es béni dans les siècles.

5 août

416

Ode 8, t. 4






Qui n'admirerait * la magnificence de ta gloire, Verbe souverain? * En

te transfigurant tu l'as montrée * à tes amis, sur lesquels tu fis briller *

l'éclat de ta divine splendeur; * de ta lumière éclaire-nous * qui te

chantons en célébrant avec eux * l'Avant-fête dans la foi.

De la vie céleste d'en-haut * et de la gloire éternelle qui brillent

divinement * fais le don à tes serviteurs; * éblouissant de splendeur en

elle, * tu illumines, ô Christ, * ceux qui te chantent comme Source de

clarté.

Principe et Source dans l'éternité * de l'inaccessible clarté, * toi qui de

lumière te revêts * comme d'un manteau, * en ce monde tu as lui * par

ta venue dans la chair * et sur la montagne tu resplendis, * de la gloire

paternelle montrant le reflet.

* * *

« Les Jeunes Gens captifs * confessèrent le Christ comme Roi, *

lorsque dans la fournaise ils disaient à pleine voix: * Toutes les œuvres

du Seigneur, bénissez le Seigneur. »

Ce jour qui fait resplendir * par avance sur le monde la brillante

Transfiguration du Seigneur * nous invite à dire: Chantez le Christ, *

exaltez-le, toutes ses œuvres, dans les siècles.

Venez, fidèles, montons en esprit * vers la montagne sainte afin de voir

le Christ * illuminer par sa Transfiguration * ceux qui la glorifient dans

tous les siècles.

A la veille de la Transfiguration du Christ * allons à sa rencontre d'un

cœur pur * et crions-lui: Toutes ses œuvres, chantez-le, * exaltez-le


5 août

417

L'unique Divinité en trois personnes célébrée, * Père, Fils avec l'Esprit

très-saint, * toutes ses œuvres, chantez-la, * exaltez-la dans tous les

siècles.

Merveille redoutable! Servante de Dieu, * comment, vierge et mère, tu

enfantes le Seigneur * du ciel et de la terre, que nous, ses œuvres, nous

chantons, * l'exaltant dans tous les siècles.

t. 8

« Devenus par ta grâce vainqueurs * du tyran et de la flamme, les

Jeunes Gens * si fort attachés à tes commandements * s'écrièrent:


siècles. »

Protégé par le bouclier de la foi, * par grâce divine, Bienheureux, * tu

mis en fuite les impies, * toi qui chantais sans cesse: * Toutes ses


Dans ta détresse tu crias * vers le Seigneur, ton Dieu, ton bienfaiteur; *

il t'exauça et te sauva * du malheur, toi qui chantais: * Toutes ses


Tu n'as pas offert un culte irrationnel * aux dieux sans âme, saint

Martyr, * mais c'est en pure victime que tu t'es offert, * toi qui chantais

sans cesse: * Toutes ses œuvres, bénissez le Seigneur.

Pour obtenir en l'au-delà * la vie et la gloire à venir, * tu es mort au

monde et tu chantais, * Eusigne, jusqu'en la mort: * Toutes ses œuvres,


Vierge de tendresse ayant mis * au monde le Dieu compatissant, * de la

divine compassion * rends-nous dignes qui chantons: * Toutes ses


Ode 9, t. 4


que les Anges dans le ciel * célèbrent avec joie la sainte fête de la Mère

5 août

418


vierge, sainte Mère de Dieu. »

Le ciel se réjouit, sentant monter d'avance * de terre le Soleil sans

déclin * qui s'apprête à faire pâlir * de sa divine gloire les rayons du

soleil, * et la terre exulte en devenant clarté, * illuminée par la

splendide lumière du ciel.

David en un psaume proclamait déjà * ta Transfiguration, disant: Qui

est semblable à toi, * Seigneur, parmi les fils de Dieu, * toi qui, glorifié

dans l'assemblée des Saints, * pour ton entourage t'es montré * grand et

redoutable en la gloire de ton aspect divin?

Verbe, Sagesse et Puissance de Dieu, * image du Père, dont les croyants

* saisissent la divinité et connaissent l'humanité, * rends-nous dignes

d'accomplir * la brillante fête de ta Transfiguration * dans la lumière de

nos bonnes actions.

* * *

« Mère de Dieu, épouse inépousée, * temple du ciel, qui enfantas * le

principe de notre salut, * dans nos hymnes nous te magnifions. »

En ce jour accomplissant * le prélude, Seigneur, * de ta claire et

glorieuse Transfiguration, * dans nos hymnes nous te magnifions.

Embellis et transformés * par la Transfiguration du Christ, * puissions-

nous devenir resplendissants * de bonnes œuvres, en la magnifiant!

Nous tenant sur le seuil * de la Transfiguration du Seigneur, *

rayonnons de clarté spirituelle * dans nos cœurs, en la magnifiant.

Etre suprême et tout-puissant, * unique en la trinité, * Père, Fils et saint

Esprit, * dans nos hymnes nous te magnifions.

Très-sainte Mère de Dieu, * seule Vierge pure surpassant * les Anges et

toute la création, * dans nos hymnes nous te magnifions.

t. 8

5 août

419

« Toute oreille fut saisie d'étonnement * devant l'ineffable




Saint Martyr, par la force du Christ * tu mis à mort l'impuissant ennemi

* soulevé par son absurde orgueil; * sous le tranchant du glaive ta tête

s'inclina * et tu sanctifias la terre par les flots de ton sang.

Ornement des Athlètes, beauté des Martyrs, * tu fus l'inébranlable pilier

de l'Eglise, * rempart illustre des croyants, * divine splendeur pour qui

s'approche de toi, * Eusigne bienheureux, astre plein de clarté.

Tes efforts ont produit un parfum délicat, * Eusigne, et comblé de

bonne odeur * les cœurs des fidèles t'honorant; * ils chassent les

miasmes des passions, * des périls et de l'affliction, noble Athlète du

Christ.

Soleil de gloire, Jésus, * qui fais luire la mémoire de ton Martyr en ce

jour, * par ses prières éclaire, je t'en prie, * mon âme enténébrée par le

mensonge du serpent, * pour que je glorifie en toi l'ami des hommes, le

vrai Dieu.

Porte de la Lumière, je t'en prie, * illumine les yeux de mon cœur *

aveuglés par les ténèbres du péché; * fais qu'ils reçoivent les divines

lueurs, * afin qu'avec les Anges, Toute-pure, je te loue.


Eusigne, protégé par l'armure du Christ, * tu mis en fuite les bataillons

des tyrans apostats; * illustre et grand Martyr, e combattantavec courag,

* tu remportas le prix des vainqueurs; * et toi qui te tiens maintenant *

avec les Anges en présence de la divine Trinité, * sans cesse intercède

pour nous * qui de tout cœur vénérons ton souvenir.

Désirant l'unique gloire de Dieu, * franchissons le nuage de la chair, *

nous élevant là-haut vers la montagne du Thabor, * efforçons-nous de

rejoindre les premiers Disciples, Moïse et Elie, * pour être dignes de

5 août

420

l'inaccessible et divine clarté, * prenant notre lumière à la Lumière sans

déclin.

Apostiches, t. 1

En ce jour, marchant déjà au-devant * de la très-sainte et glorieuse

Transfiguration du Seigneur, * nous glorifions le Christ qui restaura *

grâce au feu de sa divine splendeur * notre nature corrompue * et

comme avant la chute la fit resplendir.

Amour et Vérité marcheront devant ta face.

Venez, gravissons la montagne sacrée, * afin de voir dans la foi * la

Transfiguration lumineuse du Seigneur, * nous prosternant devant lui et

disant: * c'est toi notre unique Dieu * qui prends chair et déifies le genre

humain.

A la clarté de ton visage, Seigneur, nous marcherons.

Voici le prélude du jour * où le Christ se transfigure * en présence de

Moïse, d'Elie * et de ses Disciples sur la montagne du Thabor, * tandis

que se fait entendre la divine voix: * Celui-ci est mon Fils bien-aimé.


Dans la nuée te contemplaient, ô Christ, * toi l'auteur de la Loi * et

l'accomplissement des prophéties, * Moïse qui-vit-Dieu * et Elie, ce

conducteur de char enflammé * qui, sans brûler, mène sa course dans le

ciel. * De ta Transfiguration ils furent les témoins; * avec eux rends-

nous dignes de la même clarté, * Seigneur, pour te chanter dans les

siècles.


6 août

421

6 AOÛT. Transfiguration de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus

Christ.

Si la Transfiguration tombe un dimanche, on ne célèbre pas l'office de

la Résurrection, mais seulement celui de la fête.

PETITES VÊPRES

Lucernaire, t. 4

Venez, nous transformant * et progressant vers le bien, * remplis de

pensers célestes * pour nous conformer au Christ dans la foi * et, nous

élevant de terre jusqu'au sommet des vertus, exultons de joie, * puisque,

transfigurant le genre humain corrompu, * il l'a fait resplendir dans sa

miséricorde sur le Thabor, * le Sauveur de nos âmes. (2 fois)

Amis des voix célestes * et des visions qui dépassent l'entendement, *

contemplons en ce mystère le Christ * resplendissant de son divin

rayonnement, * et que la voix du Père vibre en nos cœurs, * car il

proclame comme son Fils bien-aimé * celui qui éclaire la faiblesse

humaine sur le Thabor * et fait jaillir la clarté sur nos âmes.

Que l'ensemble des êtres peuplant * ce monde et le céleste séjour * se

lève pour la louange du Christ notre Dieu, * seigneur des vivants et des

morts, * divinement transfiguré sur le mont Thabor, * car il s'entoure

des chefs et des hérauts * de la grâce et de la loi, selon son bon plaisir, *

le Sauveur de nos âmes.


Succédant à l'obscurité de la Loi, * voici la nuée lumineuse * qui

entoure le Christ transfiguré; * en elle se trouvaient Moïse et Elie * qui,

jugés dignes de la gloire plus brillante que soleil, * dirent au Christ: Tu

es notre Dieu, Roi des siècles.

Apostiches, t. 2

Le Christ en ce jour, * sur la montagne du Thabor * transformant la

nature humaine ternie, * lui conféra sa divine splendeur.

6 août

422

A toi le ciel, à toi aussi la terre.

Illuminés par l'éclat des vertus, * gravissons la montagne sacrée * afin

de contempler * la Transfiguration du Seigneur notre Dieu.

A ton nom le Thabor et l'Hermon exultent de joie.

S'il éclaire la terre, le soleil * connaît encore son déclin, * mais le

Christ, rayonnant de gloire sur le Thabor, * illumine le monde entier.


Moïse et Elie * ont vu sur le Thabor * le Dieu qui a pris chair d'une

Vierge * pour le salut du genre humain.


GRANDES VÊPRES

Après les prières initiales, le Psaume 103 et la grande litanie de paix,

pas de lecture du Psautier.

Lucernaire, t. 4

Avant ta mise en croix, Seigneur, * la montagne fut l'image du ciel, * la

nuée se déploya comme tente, * tandis que tu étais transfiguré * et que

le Père te rendait témoignage. * Pierre était présent avec Jacques et

Jean, * car ils devaient aussi t'accompagner * au moment de la trahison,

* de sorte qu'ayant contemplé tes merveilles * ils n'aient pas à craindre

ta Passion * devant laquelle en ton grand amour * juge-nous dignes,

Seigneur, * de nous prosterner dans la paix. (2 fois)

Avant ta mise en croix, Seigneur, * ayant pris tes Disciples avec toi, *

tu te transfiguras en leur présence sur une haute montagne, * faisant

luire sur eux * la lumière de ta puissance; * dans ton amour pour les

hommes et ton pouvoir souverain, * tu voulais en effet leur montrer * la

splendeur de ta divine Résurrection * à laquelle nous te demandons,

Seigneur, * de nous faire participer dans la paix, * car tu es bon et ami

des hommes. (2 fois)

6 août

423

Sur la montagne élevée * tu t'es transfiguré, Dieu Sauveur, * ayant avec

toi les coryphées des Disciples: * tu révélas soudain ta glorieuse

splendeur, * montrant quelle divine gloire mériteront * ceux qui se

distinguent par la hauteur de leurs vertus. * Conversant avec le Christ,

Moïse et Elie * prouvèrent qu’il est le Seigneur des vivants et des

morts, * le Dieu qui avait parlé jadis par la Loi et les Prophètes; * en sa

faveur la voix du Père témoignait depuis la nuée lumineuse en disant: *

Ecoutez-le, car il dépouillera l'Enfer par sa mise en croix * pour faire

aux morts le don de la vie éternelle. (2 fois)

Couverte jadis de ténèbres et de fumée, * la voici maintenant vénérable

et sainte, * la montagne où tes pieds, Seigneur, se sont posés; * le

mystère caché depuis les siècles, en effet, * ta redoutable

Transfiguration l'a révélé en ces derniers temps * à Pierre, à Jacques et à

Jean; * ne pouvant soutenir l'éclat de ton visage rayonnant * et la

splendeur de tes vêtements, * ils tombèrent la face contre terre; * saisis

d'effroi, ils s'étonnèrent de voir * Moïse et Elie parler avec toi * de ce

qui devait t'arriver. * Et la voix du Père rendait témoignage en disant: *

Celui-ci est mon Fils bien-aimé * en qui j'ai mis ma complaisance. *

Ecoutez-le, car il accorde au monde la grâce du salut. (2 fois)


Pour leur montrer d'avance ta Résurrection, * Christ notre Dieu, tu pris

avec toi * trois de tes Disciples, Pierre, Jacques et Jean, * et tu montas

au Thabor. * Et, te transfigurant, Dieu Sauveur, * tu couvris la

montagne de clarté. * Tes Disciples, ô Verbe, se jetèrent contre le sol, *

incapables de contempler * l'apparence qui ne peut être vue. * Et les

Anges te servaient avec crainte et tremblement, * les cieux frémirent et

la terre trembla, * voyant ici-bas le Seigneur en sa gloire.


Lecture de l'Exode (24, 12-18).

Le Seigneur dit à Moïse: Monte vers moi sur la montagne et restes-y; je

vais te donner les tables de pierre - la Loi et les commandements - que

j'ai écrites pour leur instruction. Moïse se leva ainsi que Josué, son

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424

serviteur, et ils gravirent la montagne de Dieu. Il avait dit aux anciens:

Attendez-nous ici jusqu'à notre retour. Vous avez avec vous Aaron et

Rur. S'il y a quelque affaire à régler, qu'on s'adresse à eux! Et Moïse

gravit la montagne. La nuée couvrit la montagne, et la gloire de Dieu

reposa sur le mont Sinaï, qui fut couvert par la nuée six jours durant. Le

septième jour, le Seigneur appela Moïse du milieu de la nuée. La gloire

du Seigneur avait, aux yeux des enfants d'Israël, l'aspect d'un feu

brûlant au sommet de la montagne. Et Moïse pénétra au milieu de la

nuée; il gravit la montagne, sur laquelle il demeura quarante jours et

quarante nuits.

Lecture de l'Exode (33,11-23; 34,4-6,8).

Le Seigneur conversait avec Moïse face à face, comme un homme

converse avec son ami. Puis Moïse regagnait le camp, tandis que son

serviteur Josué, fils de Noun, un jeune homme, ne quittait pas l'intérieur

de la Tente. Moïse dit au Seigneur: Tu me dis de faire monter le peuple,

sans me faire connaître celui que tu enverras avec moi. Et pourtant tu

m'avais dit: C'est toi que je préfère et tu as toute ma faveur. Si donc j'ai

trouvé grâce auprès de toi, daigne te révéler à moi, afin que je te

connaisse véritablement, pour jouir de ta faveur, et que je sache dans

quelle mesure cette grande nation est vraiment ton peuple. Le Seigneur

répondit: Moi-même, je marcherai devant toi et te conduirai vers le

repos. Moïse ajouta: Si tu ne viens pas toi-même avec nous, ne nous fais

pas quitter ce lieu. A quel signe saura-t-on que nous jouissons de ta

faveur, moi et ton peuple, sinon à ce que tu marches avec nous? Alors

on nous distinguera, moi et ton peuple, de toutes les nations qui sont sur

la face de la terre. Le Seigneur dit à Moïse: Ce que tu demandes, je le

ferai, car tu as trouvé grâce à mes yeux, et c'est toi que je préfère. Moïse

lui dit: Montre-moi ta gloire. Dieu dit: Je passerai devant toi dans ma

gloire et le Seigneur prononcera son nom devant toi. Je donne ma

faveur à qui je veux, et je fais miséricorde à qui me plait. Et il dit: Tu ne

pourras pas voir ma face, car il est impossible à l'homme de voir ma

face et de vivre. Et il ajouta: Voici une place près de moi; tu te tiendras

sur le rocher. Quand passera ma gloire, je te mettrai dans le creux du

rocher et je t'abriterai de ma main durant mon passage. Puis je retirerai

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425

ma main et tu me verras de dos; mais ma face ne peut être vue! De bon

matin Moïse gravit le mont Sinaï, comme le Seigneur le lui avait

prescrit. Et le Seigneur descendit dans la nuée, il se tint là près de lui et

proclama son nom de Seigneur. Le Seigneur passa devant lui et s'écria:

Seigneur, Dieu de tendresse et de pitié, lent à la colère, riche en

miséricorde et fidélité. Moïse aussitôt, s'inclinant jusqu'à terre, se

prosterna devant le Seigneur.

Lecture du troisième livre des Rois (19, 3-9,11-13,15-16).

E n ces jours-là, Elie vint à Bersabée en Juda et y laissa son serviteur.

Lui-même, il s'avança dans le désert une journée de marche et alla

s'asseoir sous un genévrier. Il se coucha et s'endormit sous cette plante.

Mais voici qu'un ange le toucha et lui dit: Lève-toi, mange et bois! Elie

regarda, et voici qu'il y avait à son chevet une fougasse de froment et

une cruche d'eau. Il se leva, mangea et but, puis il se recoucha. L'Ange

du Seigneur vint une seconde fois, le toucha et lui dit: Lève-toi, mange

et bois, autrement le chemin sera trop long pour toi! Il se leva, mangea

et but, puis soutenu par cette nourriture il marcha quarante jours et

quarante nuits jusqu'au mont Horeb. Là il entra dans une grotte pour s'y

reposer. Et voici que la parole du Seigneur lui fut adressée, et le

Seigneur lui dit: Sors d'ici et tiens-toi sur la montagne devant le

Seigneur, car le Seigneur va passer! Et voici que, précédant le Seigneur,

il y eut un vent fort et violent qui fendait les montagnes et brisait les

rochers: ce n'est pas dans le vent qu'était le Seigneur. Après le vent, il y

eut un tremblement de terre: ce n'est pas dans le tremblement de terre

qu'était le Seigneur. Et après le tremblement de terre, un feu: ce n'est

pas dans le feu qu'était le Seigneur. Et après le feu, le murmure d'une

brise légère, et là était le Seigneur. Quand il l'entendit, Elie se voila le

visage avec son manteau, il sortit et se tint à l'entrée de la grotte. Et le

Seigneur lui dit: Va, retourne par le même chemin vers le désert de

Damas, pour oindre Elisée, fils de Saphat, à ta place, comme prophète.

Litie, t. 2

Toi dont la lumière a sanctifié tout l'univers, * tu t'es transfiguré sur la

montagne élevée, * révélant ta puissance à tes Disciples, Dieu de bonté,

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* car tu rachètes le monde du péché; * c'est pourquoi nous crions: *

Seigneur de miséricorde, sauve nos âmes.

Avec gloire transfiguré sur la montagne du Thabor, * tu montras à tes

Disciples, ô Christ notre Dieu, * la gloire de ta divinité; * répands sur

nous aussi la clarté de ta connaissance * et guide-nous sur le chemin *

de tes divins commandements * dans ta bonté et ton amour pour les

hommes.

Splendeur qui précède le soleil, * séjournant dans un corps sur terre, *

le Christ, voulant accomplir avant la Croix * toute l'œuvre divine du

salut, * en ce jour sur le Thabor * révèle mystiquement l'image de la

Trinité; * prenant à l'écart avec lui * ses trois Disciples choisis, * Pierre,

Jacques et Jean, * et voilant quelque peu l'incarnation, * il se transfigura

devant eux, * manifestant la splendeur de la beauté originelle, * non pas

entièrement toutefois, * car s'il les affermissait dans la foi, * il les

épargnait cependant, * de peur qu'à cette vue ils ne perdent la vie; *

aussi leurs yeux de chair ne le voyaient * qu'autant qu'ils pouvaient le

supporter. * De même il invita Moïse et Elie, * les prophètes les plus

éminents, * à témoigner de sa divinité, * attestant qu'il est en vérité * le

reflet du Père divin, * le Seigneur des vivants et des morts. * Aussi,

comme une tente la nuée les enveloppe * et d'en haut la voix du Père

retentit * qui lui rend témoignage en disant: * Celui-ci est mon Fils

bien-aimé * engendré avant l'aurore * virginalement de mon sein; *

c'est lui que j'envoie pour sauver * les baptisés dans le Père et le Fils *

et dans l'Esprit très-saint * qui reconnaissent selon la foi * que la

puissance de la Divinité * est une et indivisible; écoutez-le. * Toi donc,

ami des hommes, ô Christ notre Dieu, * fais-nous resplendir aussi dans

la clarté * de ta gloire inaccessible, et fais de nous, * dans ta suprême

bonté, * les dignes héritiers de ton royaume sans fin.


Venez, gravissons la montagne du Seigneur * jusque dans la maison de

notre Dieu * et contemplons la gloire de sa Transfiguration, * gloire que

le Fils unique de Dieu tient du Père; * à sa lumière prenons la lumière; *

6 août

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puis, élevés par l'Esprit, nous chanterons * dans tous les siècles la

Trinité consubstantielle.

Maintenant ...

Dans la nuée te contemplaient, ô Christ, * toi l'auteur de la Loi * et

l'accomplissement des prophéties, * Moïse qui-vit-Dieu * et Elie, ce

conducteur de char enflammé * qui, sans brûler, mène sa course dans le

ciel. * De ta Transfiguration ils furent les témoins; * avec eux rends-

nous dignes de la même clarté, * Seigneur, pour te chanter dans les

siècles.

Apostiches, t. 1

Celui qui conversa en symboles * sur le mont Sinaï jadis avec Moïse, *

lui disant: Je suis celui qui est, * en ce jour transfiguré sur la montagne

du Thabor, * manifesta aux Disciples * la nature des humains * revêtue

en lui-même * de la beauté que son image possédait à l'origine: * de

Moïse et d'Elie * faisant les témoins * d'une telle grâce, * c'est à son

allégresse qu'il leur fit prendre part, * puisqu'ils avaient prédit * son

passage par la Croix et sa Résurrection qui nous sauve.

A toi le ciel, à toi aussi la terre. En l'Esprit contemplant * d'avance la

venue dans la chair * du Fils unique parmi les hommes, * l'ancêtre de

Dieu, le prophète David, * invite de loin * la création à l'allégresse * et

s'écrie, prophétisant: * A ton nom le Thabor et l'Hermon exultent de

joie. * Gravissant en effet * cette montagne avec tes Disciples, Sauveur,

* transfiguré, tu fis resplendir à nouveau * notre nature ternie par

Adam, * lui conférant la gloire et la splendeur * de ta propre divinité; *

c'est pourquoi nous te chantons: * Créateur de toutes choses, Seigneur,

gloire à toi.

A ton nom le Thabor et l'Hermon exultent de joie. Contemplant

l'immense flot de la clarté * et ton inaccessible divinité, * Seigneur

éternel, tes Apôtres choisis * sur la montagne où tu fus transfiguré *

furent ravis en extase * et, illuminés de toutes parts par la claire nuée, *

ils entendirent la voix du Père confirmant * le mystère de ta venue dans

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428

la chair, * attestant que même après l'incarnation * tu demeures, et toi

seul, * le Fils unique et le Sauveur de l'univers.


A Pierre, Jacques et Jean, * tes Disciples préférés, * en ce jour tu

montres, Seigneur, * sur la montagne du Thabor * la gloire de ton

aspect divin; * ils voyaient en effet tes vêtements * resplendissants de

clarté * et ton visage plus brillant que le soleil; * et, ne pouvant

supporter la vision immédiate * de ton éclatante illumination, * ils se

jetèrent sur le sol, * incapables de regarder. * Et du ciel ils entendirent

une voix * qui te rendait témoignage: * Celui-ci est mon Fils bienaimé *

venu dans le monde sauver l'humanité.

Tropaire, t. 7

Tu t'es transfiguré sur la montagne, ô Christ notre Dieu, * laissant tes

Disciples * contempler ta gloire autant qu'ils le pouvaient: * fais briller

aussi sur les pécheurs que nous sommes * ton éternelle clarté * par les

prières de la Mère de Dieu, * Source de lumière, gloire à toi. (3 fois)

Si l'on fait la vigile, bénédiction des pains.

MATINES

Cathisme I, t. 4

Montrant le changement que subiront les mortels * sous l'effet de ta

gloire, Sauveur, * lors de ta seconde et redoutable venue, * tu t'es

transfiguré sur le Thabor. * Elie et Moïse s'entretinrent avec toi, * et les

trois Disciples que tu avais invités, * voyant ta gloire, Seigneur, * furent

frappés de ta splendeur. * Comme sur eux tu resplendis alors, envoie ta

clarté sur nos âmes.

Cathisme II, t. 4

Sur la montagne du Thabor * tu t'es transfiguré, ô Jésus; * et, déployée

comme une tente, la nuée lumineuse * couvrit les Apôtres de ta gloire,

Seigneur; * vers le sol ils abaissèrent leurs regards, * incapables de

soutenir * la gloire inaccessible de ton visage resplendissant, * éternel

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Sauveur, ô Christ notre Dieu. * Comme sur eux tu resplendis alors,

envoie sur nos âmes ta clarté.


Mégalynaire

Nous te magnifions, ô Christ source de vie, et nous vénérons de ta chair

immaculée la sainte Transfiguration.

Versets 1: Grand est le Seigneur et louable hautement, dans la cité de

notre Dieu, sur sa sainte montagne. 2: Qui montera sur la montagne du

Seigneur et qui se tiendra dans son lieu saint? 3: Seigneur, qui

séjournera sous ta tente, qui demeurera sur ta sainte montagne? 4: Tu

répands un éclat merveilleux depuis les montagnes éternelles. 5: A ton

nom le Thabor et l'Hermon exultent de joie. 6: A la carté de ton visage,

Seigneur, ils marcheront, en ton nom jubilant tout le jour.

Gloire au Père ... Maintenant … Alleluia, alleluia, alleluia, gloire à toi,

ô Dieu (3 fois).

Cathisme, t. 4

Lorsque tu gravis la montagne avec tes Disciples, Seigneur, * et que tu

resplendis en la gloire du Père, * Elie et Moïse se tenaient près de toi, *

car les Prophètes et la Loi te servent comme Dieu; * et le Père, attestant

ta Filiation * selon la nature divine, t'appela son Fils bien-aimé; * avec

toi nous le chantons en l'unité de l'Esprit.

Anavathmi, la 1e antienne du ton 4: Dès ma jeunesse …

Prokimenon, t. 4: A ton nom le Thabor et l'Hermon exultent de joie.

Verset: A toi le ciel, à toi aussi la terre.


Gloire au Père, t. 2: L'univers en ce jour * d'allégresse est comblé: * le

Christ se transfigure * devant ses Disciples au Thabor.

Maintenant … L'univers en ce jour … Aie pitié de moi, ô Dieu …

t. 2

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Toi dont la lumière a sanctifié tout l'univers, * tu t'es transfiguré sur la

montagne élevée, * révélant ta puissance à tes Disciples, Dieu de bonté,

* car tu rachètes le monde du péché; * c'est pourquoi nous crions: *

Seigneur de miséricorde, sauve nos âmes.

Canon I, œuvre du moine Cosmas, avec l'acrostiche: Le Christ sur la

montagne éclaire son aspect de lumière infinie

Canon II, œuvre de Jean Damascène, avec l'acrostiche: Moïse au

Thabor vit la face de Dieu.

Ode 1, t. 4

« Ayant passé à pied sec * en la mer Rouge l'abîme des eaux * et vu les

hostiles cavaliers de Pharaon * engloutis par les flots, * les chœurs

d'Israël psalmodièrent dans la joie: * Chantons notre Dieu, * car il s'est


Gloire, Seigneur, à ta sainte Transfiguration.

Adressant à ses amis ces paroles de vie * au sujet du royaume de Dieu,

* le Christ leur dit: En moi c'est le Père que vous connaîtrez * lorsque je

brillerai d'inaccessible clarté * et dans l'allégresse vous entonnerez: *

Chantons pour notre Dieu, * car il s'est couvert de gloire.

Vous absorberez la puissance des nations * et susciterez l'admiration, *

car vous serez comblés de gloire, Disciples, mes amis, * lorsque je

paraîtrai plus brillant que le soleil * et dans l'allégresse vous entonnerez:

* Chantons pour notre Dieu, * car il s'est couvert de gloire.

En ce jour le Christ au mont Thabor, * rayonnant d'une lumière

atténuée, * dévoile un reflet de sa divine splendeur * à ses Disciples,

comme il l'avait promis; * comblés par la divine clarté, ils dirent dans la

joie: * Chantons pour notre Dieu, * car il s'est couvert de gloire.

t. 8



délivrés. »

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Le prophète Moïse, voyant sur la mer * jadis dans la colonne de feu et

la nuée * la gloire du Seigneur, s'écria: * Chantons pour notre Dieu qui

nous a délivrés.

Protégé comme au creux du rocher * par le corps divinisé, Moïse qui-

vit-Dieu, * contemplant l'Invisible, s'écria: * Chantons pour notre Dieu

qui nous a délivrés.

A Moïse, sur la montagne de la Loi, * tu t'es fait voir dans l'obscure

nuée, * et maintenant, sur le Thabor, * dans l'inaccessible lumière de ta

divinité.






Ode 3, t. 4

« L'arc des puissants s'est affaibli, * les faibles acquièrent la vigueur; *

et voilà pourquoi mon cœur * s'est affermi dans le Seigneur. »

Ayant revêtu Adam tout entier, * en échange tu fis resplendir * sa

nature ternie jadis * et l'as divinisée en transformant ton aspect.

Celui qui au désert menait Israël * jadis par la colonne de feu et la nuée,

* le Christ, en ce jour au mont Thabor * brille d'ineffable clarté.

t. 8

« Seigneur qui as couvert la coupole des cieux * et qui as édifié l'Eglise

en trois jours, * rends-moi ferme dans ton amour, * seul Ami des

hommes, * haut-lieu de nos désirs et forteresse des croyants. »

La gloire qui ombrageait le tabernacle jadis * et conversait avec Moïse

ton serviteur * fut l'image de l'ineffable Transfiguration * par laquelle,

Seigneur, * tu resplendis sur la montagne du Thabor.

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432

Verbe, Fils unique, Dieu très-haut, * avec toi l'élite des Apôtres gravit *

la montagne du Thabor, * et comme serviteurs de Dieu Moïse et Elie, *

seul Ami des hommes, se tenaient avec toi.

Entièrement, toi le Verbe de Dieu, * tu devins un mortel, unissant *

l'humanité à ton entière divinité * dans ta personne que * Moïse et Elie

ont contemplée en deux natures sur la montagne du Thabor.


sacerdoce d'Aaron * et dans l'Eglise naguère stérile fleurit à présent


Cathisme, t. 4

Sur le mont Thabor tu t'es transfiguré, ô notre Dieu, * entre les bien-

heureux Moïse et Elie * en présence de Pierre, de Jacques et de Jean; *

ce que voyant, Simon Pierre déclara: * Il serait bon de faire ici trois

tentes, une pour Moïse et une pour Elie, * et une pour toi, notre Maître,

Jésus. * Comme sur eux tu resplendis alors, envoie sur nos âmes ta

clarté.

Ode 4, t. 4

« Seigneur, j'ai perçu le plan de ton salut, * car tu es né de la Vierge, ô

Christ notre Dieu, * pour sauver ceux qui s'écrient: * Gloire à ta

puissance, Seigneur. »

Lorsqu'au Sinaï tu rédigeas la Loi, * c'est sur la nuée, l'ombre et le feu *

et sur l'ouragan que tu parus transporté; * gloire à ta puissance,

Seigneur.

Pour affermir la foi en ton œuvre de salut, * Christ notre Dieu, toi qui

précèdes tous les temps * et qui te fais un char des nues, *

ineffablement tu resplendis sur le Thabor.

Avec toi s'entretinrent comme serviteurs, * Christ notre Maître, ceux à

qui jadis tu as parlé * dans l'ombre, la fumée, le vent léger; * gloire à ta


6 août

433

Ils annoncèrent ton départ, ta mise en croix, * ô Christ, ceux qui

parurent avec toi sur le Thabor, * Moïse qui jadis te vit dans le buisson

ardent * et Elie, céleste passager d'un char de feu.

t. 8

« De ta chair émanaient * les rayons de ta claire divinité; * aussi les

Prophètes et les Apôtres choisis * chantèrent: Gloire à ta puissance,

Seigneur. »

Toi qui gardas l'intégrité * du buisson embrasé par le feu, * tu montras

ta chair brillante de l'éclat divin * à Moïse chantant: Gloire à ta


Le soleil visible fut éclipsé * par les rayons de ta claire divinité *

lorsqu'il te vit transfiguré sur le Thabor; * gloire à ta puissance,

Seigneur Jésus.

Tel un feu immatériel brûlant sans consumer * la matière corporelle, ô

Maître, t'ont vu * Moïse, les Apôtres ainsi qu'Elie, * attestant l'unité de

tes deux natures.



Ode 5, t. 4

« Toi qui dans la nuit des premiers temps * fis apparaître la clarté, *

pour qu’en plein jour tes oeuvres, ô Christ, célèbrent en toi leur

Créateur, * dans ta lumière dirige nos pas. »

Les heures s’inclinèrent devant toi, * car le soleil a déposé * à tes pieds,

ô Christ, * sa lumière parcourant le ciel, * lorsqu’il te plut de

transformer la nature des humains.

Sur la sainte montagne du Thabor * à l’adresse des Disciples Moïse et

Elie * s’écrièrent: Voici le Sauveur, * le Christ que nous avons annoncé

* d’avance jadis comme étant le vrai Dieu.

6 août

434

L’immuable nature de Dieu * unie à celle des humains * brilla

d’ineffable clarté, * dévoilant aux Apôtres du Christ * un reflet de la

Divinité immatérielle.

Quand les Disciples t’ont vu, * toi l’éternelle clarté, * resplendissant

dans la gloire du Père, ô Christ, * ils se sont écriés: * Dans ta lumière

dirige nos pas.

t. 8

« Pourquoi m’as-tu repoussé * loin de ta face, Lumière inaccessible? *

Malheureux que je suis! * les ténèbres extérieures m’ont enveloppé; *

fais-moi revenir, je t’en supplie, * et dirige mes pas vers la lumière de ta

loi. »

La langue des rhéteurs * est incapable d’énoncer tes hauts-faits: * toi

qui régis la vie et domines sur la mort, * tu fis paraître près de toi * sur

le Thabor Moïse et Elie * comme témoins de ta divinité.

Ô Christ qui de tes mains invisibles * formas à ton image le genre

humain, * en ton oeuvre tu as montré la beauté originelle: * non point

en image cependant, * mais comme toi-même tu es, * par nature

homme et Dieu en vérité.

En ton union sans confusion, * tu nous montras sur le Thabor * la braise

de ta divinité * illuminant les âmes et consumant les péchés, * et tu

remplis d’étonnement * Elie et Moïse et tes Disciples choisis.

« Ô bois de l’arbre trois fois heureux et béni * sur lequel fut mis en


séduisit sous l’arbre défendu * et qui fut pris au piège * de ta chair


âmes la paix. »

Ode 6, t. 4

« Dans la détresse de mon coeur * j’ai crié vers le Seigneur * et le Dieu

de mon salut * s’est empressé de m’exaucer. »

6 août

435

Lumière surpassant * le clair rayonnement du soleil, * en resplendissant

sur le Thabor * le Sauveur nous a tous illuminés.

Gravissant le mont Thabor, * tu t’es transfiguré * et, plongeant dans

l’ombre toute erreur, * ô Christ, tu resplendis de clarté.

Sur le Thabor les Apôtres glorieux * te reconnurent comme Dieu * et,

frappés d’étonnement, * fléchirent le genou devant toi.

« Sauveur, accorde-moi ton pardon, * malgré le nombre de mes péchés,

* de l’abîme du mal retire-moi, je t’en supplie; * c’est vers toi que je

crie, * Dieu de mon salut, Seigneur, exauce-moi. »

Grand et redoutable, * le spectacle qui se fait voir en ce jour! * Tandis

que le soleil visible brille au ciel, * sur terre incomparablement c’est le

soleil spirituel, * celui de la justice, qui resplendit au mont Thabor.

L’ombre sans force de la Loi * disparaît, puisqu’arrive clairement * le

Christ, la pleine vérité, * s’écria Moïse au Thabor à la vue de ta divinité.

A Moïse la colonne de feu * révéla le Christ transfiguré, * mais la nuée

lui a montré * en toute évidence la grâce de l’Esprit * couvrant de son

ombre la montagne du Thabor.


forme de croix * à l’image de ta Passion, après trois jours en sortit, *

ébauchant l’universelle Résurrection * du Seigneur notre Dieu crucifié


troisième jour. »

Kondakion, t. 7

Sur la montagne tu t’es transfiguré * et tes Disciples * contemplèrent ta

gloire, ô Christ notre Dieu, * pour autant qu’ils le pouvaient, * afin

qu’en te voyant sur la croix * ils comprennent que ta Passion était

voulue * et proclament à la face du monde * que tu es en vérité le reflet

* de la splendeur et de la gloire du Père.

Ikos

6 août

436

Réveillez-vous de la torpeur dont vous êtes accablés, * ne restez pas

toujours couchés sur le sol; * pensées qui inclinez mon âme vers le ba, *

élevez-vous vers le sommet de la divine ascension: avec Pierre et les

deux fils de Zébédée * empressonsnous de gravir le mont Thabor * de

contempler nous aussi la gloire de notre Dieu et d’écouter la voix

céleste qu’ils ont eux-mêmes entendue, * si bien quils proclamèrent à la

face du monde * celui qui est en vérité le reflet de la splendeur de la

gloire du Père.

Synaxaire

Le 6 Août, mémoire de la divine Transfiguration de notre Seigneur,

Dieu et Sauveur Jésus Christ.

En gloire surpassant tout terrestre sommet,

le Thabor a pu voir la lumière qu'émet

en sa gloire infinie la divine nature.

Le six, changeant d'aspect, le Christ se transfigure.

A lui la gloire et la puissance dans les siècles. Amen.

Ode 7, t. 4

« A Babylone jadis * les enfants d'Abraham * foulèrent la fournaise de

feu, * en leurs hymnes criant joyeusement: * Dieu de nos Pères, tu es

béni. »

Entourés par la clarté * de ta gloire inaccessible, ô Christ, * les Apôtres

sur le mont Thabor * se sont écriés: * Dieu de nos Pères, tu es béni.

Charmés par ta splendeur, * par la nuée porteuse de rosée * et par l'éclat

de la divine voix, * les Apôtres s'écriaient: * Dieu de nos Pères, tu es

béni.

Lorsqu'en l'inaccessible clarté * sur la montagne du Thabor * il te vit

resplendissant, * Pierre, ô Christ, s'écria: * Dieu de nos Pères, tu es

béni.

6 août

437

Les fils de Zébédée, accompagnant * le Christ, ce prince de la vie, *

lorsqu'il émit sa divine clarté, * de leur voix tonnante lui ont dit: * Dieu

de nos Pères, tu es béni.

t. 8




A présent l'invisible Divinité, * resplendissant dans la chair sur le

Thabor, * s'est laissé voir aux Apôtres s'écriant: * Seigneur notre Dieu,

* tu es béni dans les siècles.

Ils furent saisis de frayeur * devant la splendeur de ta divine royauté *

sur le Thabor, les Apôtres s'écriant: * Seigneur notre Dieu, * tu es béni

dans les siècles.

Nouvelle inouïe, ce qu'on entend: * le Fils qu’une Vierge enfanta sans

père * reçoit glorieusement le témoignage * de la voix du Père qu'il est

à la fois * homme et Dieu pour les siècles.

C'est par nature et non par adoption * que tu es le Fils bien-aimé du

Très-Haut, * Dieu éternel qui sans subir de changement * as vécu parmi

nous qui te crions: * Tu es béni dans les siècles.




dans les flammes crépitant sous le souille de la rosée * ils unirent leurs


sois béni. »

Ode 8, t. 4

« A Babylone les Jeunes Gens, * brûlant de zèle pour Dieu, *

méprisèrent vaillamment * l'ordre du tyran et la menace du feu: * au

milieu des flammes tout couverts de rosée, * ils se mirent à chanter: *

Toutes les œuvres du Seigneur, bénissez le Seigneur. »

6 août

438

Celui qui porte l'univers * par un effet de sa volonté * gravit de ses

pieds divins le mont Thabor * où faisant resplendir * son visage plus

que l'éclat du soleil, * il invite les élus de la Loi et de la grâce à chanter:

* Toutes les œuvres du Seigneur, bénissez le Seigneur.

La lumière insoutenable et sans déclin * ineffablement révélée sur le

mont Thabor * en sa gloire inaccessible et le reflet * que le Père envoie

pour éclairer la création * a déifié les hommes qui s'écrient: * Toutes les

œuvres du Seigneur, * bénissez le Seigneur.

Dans une attitude sacrée * sur le mont Thabor Moïse et Elie, * en la

gloire paternelle voyant le Christ * faire resplendir clairement * les

traits de sa personne divine, chantaient: * Toutes les œuvres du

Seigneur, * bénissez le Seigneur.

A cause de la voix divine parlant dans la nuée, * Moïse en son visage

fut glorifié jadis; * quant au Christ, il se revêt * de lumière et de gloire

comme d'un manteau; * étant lui-même auteur de la clarté, * il éclaire

ceux qui chantent: Bénissez, * toutes ses œuvres, le Seigneur.

Voyant le Christ environné * de nuée lumineuse sur le Thabor * et se

prosternant jusqu'au sol, * les Disciples, remplis de clarté spirituelle, *

le chantèrent avec le Père et l'Esprit, * disant: Toutes les œuvres du

Seigneur, * bénissez le Seigneur.

t. 8

« Sept fois plus que de coutume, * dans sa fureur le tyran des Chaldéens

* fit chauffer la fournaise pour les fidèles du Seigneur; * mais, lorsqu'il




Seigneur, ayant ouï * le Père témoigner en ta faveur * et ne pouvant

souffrir de voir * l'éclat de ton visage, trop puissant * pour la vue d'un

homme ici-bas, * tes Disciples tombèrent la face contre sol, * avec

crainte chantant: Vous, les prêtres, bénissez, * peuple, exalte le Christ

dans les siècles.

6 août

439

Tu es le plus beau de tous les rois, * le Seigneur universel des

seigneurs, * toi qui demeures, Maître bienheureux, * en l'inaccessible

clarté; * pour toi les Disciples émerveillés * chantèrent: Jeunes gens,

bénissez * et vous, prêtres, célébrez, * peuple, exalte le Christ dans les

siècles.

Comme roi de la terre et maître du ciel * et comme ayant pouvoir sur

les enfers, * ô Christ, se tinrent à tes côtés, * comme étant de la terre,

tes Apôtres divins, * venant du ciel, Elie de Thesbée, * et Moïse, du

séjour des morts, * pour entonner d'un même chœur: * Peuple, exalte le

Christ dans les siècles.

Ils déposèrent tout souci * sur la terre, tes Apôtres choisis, * Ami des

hommes, lorsque, te suivant, * au-dessus de la terre ils s'élevaient * vers

la divine cité; * ayant mérité de contempler * ta manifestation divine, ils

chantaient: * Peuple, exalte le Christ dans les siècles.




donne la vie. »

Ode 9, t. 4

Magnifie, ô mon âme, * le Christ notre Dieu * glorieusement

transfiguré * sur la montagne du Thabor.

« Immortel s'est révélé celui que tu as mis au monde * et Dieu lui-même

a voulu sortir de ton sein: * revêtu de notre chair, il a paru sur la terre *

pour converser avec les hommes. * Ô Mère de Dieu, d'un seul cœur

nous te magnifions. »

Saisis de frayeur commune * devant la clarté nouvelle qui les illuminait,

* les Disciples, se regardant l'un l'autre * et s'inclinant jusqu'à terre en

leur effroi, * Maître de l'univers, se prosternèrent devant toi.

Confirmant la merveille, la voix de Dieu * retentit depuis la nuée; * car

* le Père des lumières s'adressa aux Apôtres disant: * Celui-ci est mon

Fils bien-aimé, écoutez-le.

6 août

440

Voyant ce prodige étrange et nouveau, * puis entendant la voix du Père

sur le Thabor, * les serviteurs du Verbe divin * s'écrièrent: Voici

l'empreinte de l'original, * voici vraiment notre Sauveur.

Fidèle image de Celui qui est, * marque immuable et sans changement,

* Fils et Verbe, sagesse et bras, * force de la droite du Très-Haut, *

nous te chantons avec le Père et l'Esprit.

t. 8

« Toute oreille fut saisie d’étonnement * devant l’ineffable




Afin de nous montrer clairement, Dieu très-haut, * ce que sera ton

ineffable et second avènement * et pour nous faire voir que tu surpasses

tous les dieux, * tu resplendis devant tes Apôtres au Thabor avec Moïse

et Elie; * c’est pourquoi tous ensemble nous te magnifions.

Peuples, venez et suivez-moi, * montons sur la sainte montagne, vers le

ciel, * tenons-nous en esprit dans la cité du Dieu vivant * et

contemplons la divinité immatérielle du Père et de l’Esprit * qui dans le

Fils unique resplendit de clarté.

Ô Christ, tu m’as transformé par le charme de ton amour; * au feu

immatériel brûle donc mes péchés, fais que je sois comblé de tes

délices, * afin que dans l’exultation, * Dieu de tendresse, je magnifie tes

deux avènements.

« Vierge sainte et Mère de Dieu, * tu es l’image du Paradis, * toi qui

sans semailles ni labours as fait germer le Christ * par qui la sainte



magnifions. »


fondre la mort * qui cède en ce jour devant le triomphe de la Croix, *


6 août

441



Exapostilaire

Lumière immuable, ô Verbe, * Lumière du Père inengendré, * dans ta

lumière en ce jour * nous avons vu au Thabor * la lumière du Père, * la

lumière de l’Esprit * qui éclaire le monde entier.

Laudes, t. 4

Avant ta Passion et ta Croix, * Seigneur, prenant avec toi * ceux que tu

choisis parmi tes saints Disciples, * tu gravis la montagne du Thabor, *

pour que ta gloire leur apparût; * or, te voyant transfiguré et plus

brillant que le soleil, * ils inclinèrent leur face vers le sol * et, stupéfaits

de ta puissance, ils te déclaraient: * Tu es, ô Christ, la Clarté

intemporelle, * tu es le reflet du Père, * bien que tu te sois monré

librement * dans notre chair, sans subir de changement. (2 fois)

Toi qui précèdes les siècles en l'éternité * et te revêts du manteau de la

lumière, * transfiguré en présence de tes Disciples, * plus que l'éclat du

soleil * tu as brillé, ô Verbe de Dieu. * Près de toi se tenaient Moïse et

Elie, * te révélant ainsi comme Seigneur des morts et des vivants * et

glorifiant l'œuvre ineffable de ton salut, * ainsi que ton amour et la

condescendance infinie * par laquelle tu sauvas le monde perdu à cause

du péché.

Seigneur qui es né en t'incarnant de la virginale Nuée * et qui,

transfiguré sur la montagne du Thabor, * fus entouré de lumineuse

nuée, * en présence de tes Disciples la voix du Père * te proclama

clairement son Fils bien-aimé partageant même trône et consubstantiel;

* aussi, frappé d'effroi et sans savoir ce qu'il disait, * Pierre déclara:

Qu'il est bon d'être ici, * Seigneur dont l'immense miséricorde nous

comble de bienfaits.


Le Christ prit à part avec lui * sur une haute montagne Pierre, Jacques

et Jean * et fut transfiguré en leur présence. * Son visage brilla comme

6 août

442

soleil * et ses vêtements furent blancs plus que neige; * alors apparurent

Moïse et Elie * qui s'entretenaient avec lui; * puis la nuée lumineuse les

recouvrit * et une voix se fit entendre dans la nue: * Celui-ci est mon

Fils bien-aimé * en qui j'ai mis ma complaisance, écoutez-le.


_________________________________________________________

__________________

Vers la fin de la Liturgie, après la prière de l'ambon:

Bénédiction des grappes de raisin

D. Prions le Seigneur. Ch. Kyrie eleison. Le Prêtre:

Bénis, Seigneur, ce fruit nouveau de la vigne, que grâce au climat

favorable, aux gouttes de pluie et au beau temps tu as bien voulu faire

venir à pleine maturité; afin qu'il nous procure la joie, lorsque nous

goûterons au produit de la vigne et que nous puissions te l'offrir en don,

pour la rémission de nos péchés, à travers le précieux Sang de ton Fils

Jésus Christ, avec lequel tu es béni, ainsi que ton très-saint, bon et

vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des siècles.

Ch. Amen.

Autre prière:

Dieu rédempteur, toi qui as béni cette Vigne qu'est ton Fils unique,

notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus Christ, et par lui nous as donné le

fruit de l'immortalité, bénis toi-même à présent ces fruits de la vigne et

fais de nous, tes serviteurs qui en goûtons, les communiants de la vraie

Vigne; garde-nous sains et saufs, accorde-nous la paix en tout temps, et

pare notre vie de tes dons inépuisables et éternels, par les prières de

notre très-sainte Dame la Mère de Dieu et toujours-vierge Marie et de

tous les Saints qui te furent agréables depuis les siècles.

Car tu es un Dieu de bonté, plein d'amour pour les hommes, et nous te

rendons gloire, Père éternel, ainsi qu'à ton Fils unique et à ton très-saint,

6 août

443

bon et vivifiant Esprit, maintenant et toujours et dans les siècles des

siècles.

Ch. Amen.

14 août

444

14 AOÛT. Avant-fête de la Dormition de la très-sainte Mère de

Dieu et toujours-vierge Marie; et mémoire du saint prophète

Michée.

VÊPRES

Lucernaire, t. 4

Au son des cymbales entonnons * des cantiques d'ovation * comme

prélude à la fête des adieux; * élevons la voix pour chanter * près du

sépulcre un brillant choral; * car la Mère de Dieu, cette arche dorée, *

se prépare maintenant * à passer de la terre vers les hauteurs, * vers la

nouvelle vie * et la divine splendeur.

En chœur assemblez-vous * de merveilleuse façon * en ce jour, saints

Apôtres, depuis les confins de l'univers; * car la cité vivante * de celui

qui domine le monde entier * va bientôt s'élever * dans la gloire vers le

ciel * pour exulter comme reine près de son Fils; * et pour sa divine

sépulture chantez d'un même cœur * avec les armées célestes un chant

d'adieu.

Cortège des prêtres saints, * tous les princes et les rois, * chœurs des

vierges, hâtez-vous maintenant, * avec tout le peuple accourez * pour

chanter ensemble près du tombeau; * la souveraine de l'univers * est à

la veille, en effet, * de gagner le logis éternel * pour y remettre son

esprit * entre les mains de son Fils.

* * *

D'avance tu annonças * que l'enseignement du Sauveur, * tel un

sommet que l'on voit de toutes parts, * s'élèverait plus haut que tous les

monts, * révélant ainsi, bienheureux Michée, * la sublime connaissance

de Dieu * vers laquelle les nations devaient * accourir et se réfugier

dans l'élan de la foi * afin d'apprendre les voies du Seigneur * et trouver

pour les siècles le salut.

Issu de Bethléem, * un prince sortira * qui fera paître son peuple, as-tu

prédit, * divin prophète Michée, * de tes lèvres inspirées par Dieu; *

son origine remonte au commencement, * aux jours d'éternité; * et

14 août

445

maintenant que nous avons vu * ta prophétie réalisée, * nous glorifions

celui qui a parlé par ta bouche.

Vénérable prophète qui désormais * côtoies le trône de Dieu, * dans

l'allégresse que tu as méritée, * pour contempler sa gloire et jouir *

divinement de ses délices, * comblé de félicité spirituelle, * veille sur

ceux qui dans la foi * maintenant célèbrent ton souvenir, * les délivrant

de tout danger * par tes prières assidues.


Vierge toute-sainte, immaculée, * avec la multitude des Anges dans le

ciel * et l'ensemble des humains sur terre * nous célébrons ta

bienheureuse Dormition, * car tu fus la Mère du Créateur * de toutes

choses, le Christ notre Dieu; * ne cesse pas de l'implorer * pour nous

qui t'en supplions * et mettons en toi notre espérance après Dieu, *

divine Mère inépousée, toute-digne de nos chants.

Apostiches, t. 2

Ô merveille inouïe, * ô prodige nouveau! * comment est soumise à la

mort * la Vierge porteuse de notre Vie * et comment le tombeau la

recouvre à présent?

Lève-toi, Seigneur, vers ton repos, toi et l'arche de ta sainteté.

Exulte de joie * le genre humain tout entier: * voici que la Vierge, en

effet, * la fille d'Adam, * passe de terre vers le ciel.

A David le Seigneur l'a promis en vérité, jamais il ne s'écartera de son

serment.

Puissé-je voir en esprit * sur son lit funèbre * la Vierge entourée * de

splendide façon * par le chœur des Apôtres chantant son trépas!


Celle qui est plus haute que les cieux, * plus glorieuse que les

Chérubins * et plus vénérable que l'entière création, * celle dont

l'éminente pureté * fit l'habitacle de la divinité éternelle, * entre les

mains de son Fils * remet son âme tout-sainte en ce jour, * tandis

14 août

446

qu’avec elle l’univers * et au comble de la joie * et que nous est donnée

la grâce du salut.

Tropaire, t. 4

Peuples, d'avance exultez, * fidèlement battez des mains, * avec amour

rassemblez-vous * dans l'allégresse de ce jour, * tous ensemble criant

de joie, * car de terre va s'élever jusqu'en la gloire des cieux * la Mère

de Dieu qu'en nos hymnes nous glorifions.

MATINES

Cathisme I, t. 4

De ce monde corruptible transférée * vers le céleste Paradis, * ton âme

toute-pure, ce tabernacle spirituel, * Vierge sainte, exulte de joie, *

tandis que le Seigneur a fait justice des impies * qui tentèrent d'outrager

tes restes mortels; * aussi en compagnie des saints Apôtres nous

chantons: * Réjouis-toi, ô Pleine de grâce.

Cathisme II, t. 4

Entre les mains de celui qui pour nous * a reçu l'humanité de toi * ayant

remis ton âme comme à ton Dieu, ton Créateur, * c'est vers la vie

éternelle que tu passas; * bienheureuse nous te disons dans notre foi, *

seule Vierge pure, immaculée, * et tous ensemble à haute voix * te

reconnaissant comme Mère de Dieu, * nous te prions d'intercéder *

auprès du Christ vers lequel tu es passée, * pour qu'il accorde à nos

âmes le salut.

Canon d'avant-fête, avec l'acrostiche: Je chante dans la joie la Mère de

mon Dieu. Joseph; et canon du Prophète, œuvre de Théophane, avec

l'acrostiche: Je veux chanter Michée, ce prophète inspiré.

Ode 1, t. 8

« Chantons une hymne de victoire au Seigneur * qui a mené son peuple

à travers la mer Rouge autrefois, * car il s'est couvert de gloire. »

Chantons pour le Seigneur * qui fit passer vers la terre des vivants * la

pure et sainte Mère qui l'enfanta selon la chair.

14 août

447

Pour contempler la splendeur * et jouir de la beauté de ton Fils, *

Vierge, tu t'élevas, transportée vers lui.

Comment t'es-tu soumise à la mort, * toi la Mère de celui qui fit périr

l'Enfer * et grâce à toi fit aux hommes le don de la vie?

Ayant conçu celui qui purifie tout péché, * ô Vierge, tu rayonnas

d'incomparable pureté; * c'est pourquoi nous fidèles, nous te glorifions.

* * *



délivrés. »

Tel un pur miroir de notre Dieu * tu te tiens en présence du Créateur; *

Bienheureux, de tout danger * prie-le de sauver ceux qui te chantent

dans la foi.

Comblé d'intelligence par l'Esprit * et de sagesse, prophète Michée, * tu

as reçu en ta pureté * la connaissance des choses à venir.

Exposant les oracles divins, * tu déclaras que le Seigneur apparaîtrait *

du ciel sur terre, Bienheureux, * décrivant ainsi sa venue parmi nous.

Divine Mère, pour délivrer les captifs de jadis, * en ces temps derniers,

sur terre * s'est montré porteur de notre chair * celui dont nous savons

qu'il précède tous les temps.

Ode 3

« Tu es le rempart de ceux qui accourent vers toi, * les habitants des


En ton passage vers Dieu, * divine Mère, se réjouissent la terre et les

cieux * atteignant leur union merveilleuse grâce à toi.

Joie pour les Anges du ciel * te recevant lorsque tu montas de terre, *

Mère de Dieu toute-digne de nos chants.

Extraordinaire en vérité * de même que ton enfantement, * Vierge pure,

fut ton passage vers Dieu.

14 août

448

Vers les tabernacles du ciel, * Vierge sainte et pure, tu fus portée, *

puisque de Dieu tu étais le temple saint.

* * *

Ta langue fut pour l'Esprit saint * le roseau qui lui permit de nous

montrer * l'accomplissement de ce qui devait arriver.

Celui qui précède les siècles, le Sauveur, * le prince et le chef de

l'univers, * tu l'as montré se faisant chair à Bethléem.

Tu fus pour nous l'initiateur très précis * des mystères qui dépassent

l'entendement, * glorieux Prophète illuminé de clartés prophétiques.

La montagne visible de toutes parts, c'est bien toi, * sur laquelle le

Seigneur a paru, l'ayant gravie; * et vers elle, Toute-sainte, nous nous

réfugions à présent.

Cathisme, t. 5

En ton âme ayant trouvé son très-pur instrument, * la grâce de l'Esprit *

y fixa sa demeure et l'éveilla * pour exposer comme présent l'avenir, *

Prophète qui annonces le Christ; * aussi ne cesse pas d'intercéder * pour

nous qui vénérons comme il se doit * en ce jour ton illustre souvenir.

t. 3

Célébrant l'avant-fête du passage vers Dieu * de la divine Mère,

chantons-lui * dans l'allégresse de cette brillante solennité: * Réjouis-toi

qui fus élevée de terre vers le ciel, * réjouis-toi qui vivifias les confins

de l'univers * par ta sainte Dormition; * et maintenant que te voici loin

de lui, * souviens-toi du monde, Vierge pleine de grâce.

Ode 4



L'effroi, l'étonnement * saisirent les Disciples du Verbe te voyant, *

Vierge pure, sans parole et sans vie, * toi la Mère du Seigneur vivifiant.

14 août

449

Quelle grâce en ton trépas! * Quelle hymne surpassant tout discours, *

Vierge bienheureuse, t'adressaient * les saints Apôtres faisant cercle

autour de toi!

Toi qui fis place largement au Verbe, * ô Mère de Dieu, le Verbe, * te

fit passer vers la félicité * sainte et sans limites de l'éternité.

Bienheureuse est ta sainte Dormition * au dire des Anges et des

humains, * car notre Reine universelle, c'est bien toi * qui mis au

monde le Roi de l'univers.

* * *

Illuminé par le divin rayonnement * de l'Esprit t'inspirant depuis le ciel,

* Prophète admirable, tu annonças * l'avenir que tu voyais comme

présent.

C'est de Sion que la loi est venue * comme d'avance tu l'as dit,

Bienheureux, * et jusqu'au bout de l'univers * fut proclamée la parole

du Christ.

Le Seigneur de tous est apparu * pour régir la maison de Jacob * et dans

la gloire de son nom * c'est son peuple qu'il mène en pasteur.

C'est bien la fille d'Adam * qui fut Mère du Dieu créateur; * lorsqu'en

elle il se fit chair, * elle l'enfanta d'ineffable façon.

Ode 5




Vierge pure, ton sépulcre * témoigne en même temps * de ton

ensevelissement * et de ton passage corporel vers les cieux.

Chœurs des vierges, chantez, * jeunes gens, avec les princes et les

anciens, * glorifiez la Dormition * de la Mère de Dieu.

14 août

450

Par ta mort tu es passée * vers les demeures immortelles du ciel, * toi

qui avais mis à mort notre Ennemi, * Toute-pure, par ton enfantement

divin.

Ils firent cercle autour de toi, * les chœurs des Apôtres choisis par Dieu,

* et sur des paroles d'adieu, * notre Dame, ils chantèrent ton départ.

Plein de sagesse, il t'a plu * de marcher à la suite du Seigneur, * puisque

tu étais déjà prêt * à cheminer sur ses voies.

Prophète inspiré, tu as saisi * que le salut à venir * viendrait de la Judée

* pour l'ensemble des nations.

D'avance tu annonças, * divin Prophète, au cours d'une vision * la grâce

vers laquelle devait se réfugier * la multitude des peuples sauvés.

Divine Mère, pour le Seigneur * tu fus le lieu dont il sortit * lorsque de

l'erreur * il sauva le monde entier.

Ode 6

« Je répands ma supplication devant Dieu, * au Seigneur j'expose mon

chagrin, * car mon âme s'est emplie de maux * et ma vie est proche de

l'Enfer, * au point que je m'écrie comme Jonas: * De la fosse, Seigneur,

délivre-moi. »

La demeure qui put contenir * celui qui maintient l'univers * monte vers

les cieux pour y loger, * car elle fut pour le Christ comme un ciel, * un

trône, un palais, cette Colombe de pureté * dont nous chantons la divine

Dormition.

Emportés sur les ailes des nuées * comme aigles de haute volée * et se

réunissant à Gethsémani, * les messagers du Verbe, Toute-digne de nos

chants, * célébrèrent ta future montée vers les cieux * et comme enfants

de ton Fils tu les bénis.

Quelle est-elle, celle-ci * qui s'en va montant des vallées du monde? *

quel est ce cortège, ce merveilleux convoi * et ce grand mystère que

l'on voit? * − C'est la gloire et la fierté du monde entier, * notre Dame,

la Reine de l'univers.

14 août

451

Le chœur des Apôtres à grands cris * versa d'abondantes larmes en

voyant * ton âme abandonner * le tabernacle saint qui abrita le Seigneur

* et chanta de sublime façon, * Toute-pure, ta divine Dormition.

* * *

« Accorde-moi la tunique de clarté, * toi qui te drapes de lumière

comme d'un manteau, * trésor de tendresse, ô Christ notre Dieu. »

Prophète digne de nos chants, * gardant les lois de Dieu, tu accusas *

tous ceux qui délaissaient l'observance de la Loi.

Toi l'instrument divin de l'Esprit, * par tes prières, prophète Michée, *

garde les fidèles à l'abri de tout danger.

Tu as illustré la maison de Juda, * ô Vierge, lorsque tu donnas le jour *

au Soleil qui s'est levé de ton sein.

Kondakion, t. 4

En ta mémoire glorieuse l'univers, * sous l'ornement de grâces brodé

par l'Esprit, * s'écrie dans l'allégresse: * Vierge sainte, réjouis-toi, * car

tu es la fierté des chrétiens.

Ikos

Que le ciel à présent soit dans la joie, * exulte aussi l'entière création! *

car voici, la Vierge quitte notre sol * en direction du Paradis; * pour

tous les hommes secours, intercession, * elle apparaît comme le salut

venant de Dieu. * Aussi le chœur des Apôtres accourt au grand complet,

* se rassemblant des quatre coins de l'univers; * car soudain des nuées

ont apparu * qui les ont transportés * à la rencontre de la Mère et du

Fils; * alors ils se sont écriés: * Réjouis-toi, trésor de la Manne des

cieux, * Vierge sainte, réjouis-toi, * car tu es la fierté des chrétiens.

Synaxaire

Le 14 Août, mémoire du saint prophète Michée.

De terre on m'a hissé, mais pour que j'aille au ciel

et là je rende grâce au bois providentiel

14 août

452

qui m'est donné par Dieu pour que grâce m'échée.

Au gibet le quatorze fut pendu Michée.


Amen.

Ode 7




Hors des lois de nature tu conçus, * mais tu te soumets à la condition

humaine * en mourant, ô Vierge immaculée, * après avoir vivifié les

morts de jadis * par ton enfantement qui nous porte la vie.

Il demeure vide de ton corps * mais rempli de grâce, le tombeau; * car

il fait jaillir pour nous * des fleuves de guérisons, sainte Mère de Dieu,

* et met fin aux fluctuations de cette vie.

Ton corps s'éleva du tombeau, * mais il nous reste, ô Vierge immaculée,

* ta sainte bénédiction * qui rend aux aveugles la clarté * et nous

manifeste le trésor de ta compassion.

Livre nouveau où fut inscrit * le Verbe par merveille d'union, * prie-le

d'inscrire aussi * au registre de vie * tous ceux qui chantent ta

merveilleuse Dormition.

* * *

« Les Jeunes Gens venus de Judée * à Babylone foulèrent jadis * par

leur foi dans la Trinité * la flamme de la fournaise en chantant: * Dieu


Tu rendis service au Maître de l'univers, * car de manière efficace tu fis

échec * à l'audace des puissants, * admirable Prophète, leur enseignant

à chanter: * Dieu de nos Pères, béni sois-tu.

Rayonnant la splendeur * de la vie pure que tu menais en Dieu, * tu fus

le prophète de sa divine manifestation, * et tu chantais, Bienheureux: *

Dieu de nos Pères, béni sois-tu.

14 août

453

Tel un homme se laisse former * par bienveillance du Père dans le sein

virginal * le Verbe partageant l'éternité, * l'œuvre et la puissance de

celui qui l'engendra: * Dieu de nos Pères, béni sois-tu.

Ode 8

« Dans la fournaise les Jeunes Gens * foulèrent la flamme en louant

Dieu; * dans leur ardeur ils psalmodiaient: * Toutes les œuvres du

Seigneur, bénissez le Seigneur. »

Les brillants piliers des confins de l'univers * depuis les limites du

monde sont venus * t'ensevelir en Sion, * Vierge pure qui gagnes le

terme de la vie.

Impuissante est la langue des rhéteurs * aussi bien que les Anges à te

louer comme il se doit: * notre Dame, incomparablement * tu

l'emportes sur tous en effet.

En la présente journée * se réjouisse la création et que les nues *

répandent la justice en vénérant * le passage de la Vierge vers Dieu.

Voici, le trône du Seigneur * surpassant les Trônes, les Chérubins, * la

seule Immaculée de terre est élevée * pour être placée au royaume

divin.

« Au son de la musique et de tous les instruments, * alors que les

peuples adoraient la statue d'or, * les trois Jeunes Gens, refusant de

s'incliner, * chantaient le Seigneur, * le glorifiant dans tous les siècles. »

Celui dont l'origine remonte au commencement, * le Verbe de Dieu, est

apparu, comme Michée l'a prédit, * pour délivrer les fils d'Adam * qui

chantent le Seigneur * et l'exaltent dans tous les siècles.

Initié en esprit, tu proclamas: * Celui qui veut la miséricorde, c'est le

Seigneur; * il pardonne en sa bonté * les fautes de qui le chante avec foi

* et l'exalte dans tous les siècles.

Comme lueur d'éclair tu parus, * comme un limpide miroir ayant reçu *

la splendeur de Dieu, prophète Michée, * et t'écrias: Louez le Seigneur,

* exaltez-le dans tous les siècles.

14 août

454

Possédant comme puissante consolation, * ô Vierge, le Fruit de ton

sein, * nous suivons les Apôtres et leur sainte confession, * célébrant de

nos hymnes le Seigneur * et l'exaltant dans tous les siècles.

Ode 9

« Hautement nous te reconnaissons pour la Mère de Dieu, * par toi nous

avons trouvé le salut: * ô Vierge immaculée, * avec les chœurs des

Anges nous te magnifions. »

Toi qui surpasses en éclat * tout Ange céleste, veuille éclairer * dans la

splendeur de tes dons * ceux qui chantent ta lumineuse Dormition.

En la sainte Dormition * de l'unique Servante de Dieu, * exultez, cœurs

des fidèles sauvés * par son intercession qui ne s'endort jamais.

La terre est en fête ici-bas, * les Anges exultent dans le ciel, * et tous

les Justes dans la joie * te chantent, ô Vierge, en ta sainte Dormition.

Vierge qui aimes le bien, * répands sur tous les flots de ta bonté * et

sauve-nous dans ton amour, * toi qui mis au monde le Verbe bel et bon.

* * *

En présence du pur Esprit, * illuminé par la splendeur de la foi, * te

voici pour toujours * intercédant pour le monde, prophète Michée.

Ta mémoire porteuse de clarté, * Prophète, voici qu'elle est venue: * de

charismes prophétiques elle est remplie * et sur nous fait sourdre des

flots de conversion.

Voyant qu'il est venu, * selon ta divine prophétie, Sauveur du monde,

Bienheureux, * jouis d'une allégresse qui dépasse tout esprit.

Toi qui possèdes au plus haut point la pureté, * en mon âme purifie * la

souillure du péché, * Vierge ayant conçu la suprême Bonté.

Exapostilaire, t. 2

Michée, prophète de Dieu, * suivant ce que tu annonças d'avance, *

voici qu'est venu le prince, le chef * devant paître son peuple dans la

14 août

455

paix, * celui qui est issu de Bethléem * et dont l'origine remonte au

commencement: * par lui tous les hommes ont trouvé le salut.

Célébrant le souvenir éblouissant de ta sainte Dormition, * Mère de

Dieu, avec amour nous chantons: * ô Mère toute pure élevée * dans la

gloire vers ton Fils, le Seigneur, * intercède pour les chrétiens qui te

chantent avec foi.

Apostiches, t. 2

Le chœur des Disciples est réuni * pour ensevelir la Mère de Dieu: *

des confins de la terre ils sont venus * sur un signe du Seigneur tout-

puissant.


La Vierge reine, l'épouse de Dieu, * la gloire des élus, * le joyau de la

virginité, * de ce monde passe vers son Fils.


serment.

De merveilleuse façon * le chœur des Disciples se réunit * depuis les

confins de l'univers * pour ensevelir ton corps immaculé.


Tes saintes mains, élève-les, * notre Dame, vers ton Fils, * le Créateur

de notre vie, * pour qu'il prenne en pitié tes fidèles serviteurs.


456

15 AOÛT. Dormition de notre très-sainte Dame la Mère de Dieu


PETITES VÊPRES

Lucernaire, t. 2

De quelles lèvres, sans apprêt, * dirons-nous bienheureuse la Mère de

Dieu? * Elle est plus vénérable que l'entière création, * plus sainte que

les Chérubins et tous les Anges du ciel, * c'est le trône inébranlable du

Roi, * la maison où demeura le Très-Haut, * le salut du monde, le

sanctuaire de Dieu, * celle qui accorde aux croyants, * au jour où nous

fêtons son divin souvenir, * en abondance la grâce du salut. (2 fois)

Quelles hymnes t'adressèrent en tremblant * tous les Apôtres du Verbe

en ce jour * faisant cercle autour de ton lit funèbre, Vierge immaculée?

* Frappés de stupeur, ils s'écriaient: * Voici qu'est enlevé le palais du

grand Roi * et se lève l'arche de sa sainteté; * portes, ajustez vos

frontons, * pour qu'en la plénitude de la joie * puisse entrer la Porte de

Dieu * qui sans cesse appelle sur le monde la grâce du salut.

Quelles hymnes spirituelles t'adresser, * Vierge toute-sainte, à présent?

* Par ton immortelle Dormition * tu sanctifias tout l'univers * et vers le

ciel tu es passée * pour contempler la beauté du Tout-puissant * et telle

une Mère te réjouir avec lui, * tandis que t'escortaient * l'armée des

Anges et les âmes des Justes, Vierge immaculée; * avec eux demande

pour nous la paix et la grâce du salut.


Celle qui est plus haute que les cieux, * plus Glorieuse que les


l'éminente pureté * fit l'habitacle de l'éternelle divinité * entre les mains

de son Fils * remet son âme toute-sainte en ce jour, * tandis qu'avec elle

l'univers * est au comble de la joie * et que nous est donnée la grâce du

salut.

Apostiches, t. 2

457

Le chœur des Disciples est réuni * pour ensevelir la Mère de Dieu: *

ils sont venus des confins de la terre * sur un signe du Seigneur tout-

puissant.

Lève-toi, Seigneur, vers ton repos, toi et l'arche de ta sainteté,

La Vierge reine, l'épouse de Dieu, * la gloire des élus, * le joyau de la

virginité, * de ce monde passe vers son Fils.


serment.

De merveilleuse façon * le chœur des Disciples se réunit * depuis les

confins de l'univers * pour ensevelir ton corps immaculé.


Tes saintes mains, élève-les, * notre Dame, vers ton Fils, * le Créateur

de notre vie, * pour qu'il prenne en pitié tes fidèles serviteurs.


GRANDES VÊPRES


Lucernaire, t. 1

Merveille, vraiment! * La source de la Vie * est déposée au tombeau *

et sa tombe devient l'échelle du ciel. * Réjouis-toi, Gethsémani, *

temple sacré de la Mère de Dieu. * Fidèles, écrions-nous avec

l'archange Gabriel: * Pleine de grâce, réjouis-toi, * le Seigneur est avec

toi, * qui par toi donne la grâce du salut au monde. (3 fois)

Mystère sublime que le tien! * Toi, le trône du Très-Haut, * en ce jour,

ô notre Dame, * tu es transférée de la terre jusqu'au ciel. * Ta gloire

brille du pur éclat * de la grâce de Dieu. * Vierges, accompagnez vers

les hauteurs * le cortège de la Mère du Roi. * Pleine de grâce, réjouis-

toi, * le Seigneur est avec toi, * qui par toi donne la grâce du salut au

monde. (3 fois)

458

Ta Dormition est glorifiée * par les Puissances, les Trônes, les

Principautés, * les Dominations, les Vertus, les Chérubins * et les

sublimes Séraphins. * Les mortels sont dans la joie: * ta gloire divine

est leur plus bel ornement. * Les rois se prosternent devant toi * avec

les Anges et les Archanges chantant: * Pleine de grâce, réjouis-toi, * le

Seigneur est avec toi, * qui par toi donne la grâce du salut au monde. (2

fois)


Les Apôtres divins, sur un signe de Dieu * des quatre coins de l'univers

* portés sur les célestes nuées, *

t. 5 Recueillirent ton corps très-pur * qui avait mis au monde notre Vie,

* et pieusement l'entouraient de respect. *

t. 2 Les plus hautes puissances des cieux, * présentes ainsi que leur

Seigneur, * saisies de crainte accompagnaient le corps * qui fut de Dieu

même le temple très-saint; *

t. 6 Elles s'avançaient dans les cieux * et criaient, sans être vues, * aux

chefs des armées célestes: *

t. 3 « C'est la Souveraine de l'univers, * la Vierge divine qui s'avance. *

Elevez les frontons * pour accueillir de merveilleuse façon * la Mère de

l'intarissable Clarté. *

t. 7 Par elle aux hommes est advenu le salut, * sur elle nous ne pouvons

porter nos regards, * et nous ne pouvons lui offrir * l'hommage qui

convient à son rang; *

t. 4 Car sa précellence * dépasse l'entendement. .* Vierge sainte et très

pure Mère de Dieu, * toujours vivante avec ton Fils, * le Roi de la Vie,

t. 8 Sans cesse prie le Christ * pour qu'il sauve de tout danger, * de

toute atteinte de l'Ennemi * ce nouveau peuple qui est tien.

t. 1 Nous tous, nous sommes sous ta protection * et te magnifions dans

les siècles.

ou bien:

459

t. 1

Les Apôtres divins, sur un signe de Dieu * des quatre coins de l'univers

portés sur les célestes nuées, * recueillirent ton corps très-pur qui avait

mis au monde notre Vie, * et pieusement l'entouraient de respect. * Les

plus hautes puissances des cieux, présentes ainsi que leur Seigneur, *

saisies de crainte accompagnaient le corps qui fut de Dieu même le

temple très-saint; * elles s'avançaient dans les cieux * et criaient, sans

être vues, aux chefs des armées célestes: * « C'est la Souveraine de

l'univers, * la Vierge divine qui s'avance; élevez les frontons * pour

accueillir de merveilleuse façon * la Mère de l'intarissable Clarté. * Par

elle aux hommes est advenu le salut, * sur elle nous ne pouvons porter

nos regards, * et nous ne pouvons lui offrir l'hommage qui convient à

son rang, * car sa précellence dépasse l'entendement ». * Vierge sainte

et très-pure Mère de Dieu, * toujours vivante avec ton Fils, le Roi de la

vie, * sans cesse prie le Christ pour qu'il sauve de tout danger * de toute

atteinte de l'Ennemi ce nouveau peuple qui est tien. * Nous tous, nous

sommes sous ta protection * et te magnifions dans les siècles.


Lecture de la Genèse (28,10-18).















460

crainte, il ajouta: Que ce lieu est redoutable! C'est bien ici la maison

de Dieu, c'est ici la porte du ciel!

















passe par ici! Aux insensés elle dit: «Venez manger de mon pain et










Litie, t. 1

Puisqu'aux Disciples il fut donné * de voir le Verbe et le servir, * de

même il convenait qu'ils eussent la vision * de l'ultime mystère

concernant sa Mère, sa Dormition selon la chair; * afin que de terre vers

461

le ciel * ils n'aient pas vu seulement la montée du Sauveur, * mais

soient également les témoins * du passage vers Dieu de la Mère qui

l'enfanta; * aussi, par divine puissance transportés de tous lieux, * ils

atteignirent Sion * pour escorter la Vierge surpassant les Chérubins, *

qui se hâtait dans sa marche vers le ciel; * avec eux nous nous

prosternons aussi * devant celle qui intercède pour nos âmes.

t. 2

Celle qui est plus haute que les cieux, * plus glorieuse que les


l'éminente pureté * fit l'habitacle de l'éternelle divinité, * entre les mains

de son Fils * remet son âme toute-sainte en ce jour, * tandis qu'avec elle

l'univers * est au comble de la joie * et que nous est donnée la grâce du

salut.

L'Epouse immaculée, * la Mère de celui en qui le Père s'est complu, *

celle que Dieu avait prédestinée * à devenir l'habitation * de ses natures

unies sans confusion, * en ce jour remet son âme pure au divin

Créateur; * les Anges l'accueillent divinement * et vers la vie est

transférée * celle qui est vraiment la Mère de la Vie, * le chandelier de

l'inaccessible Clarté, * l'espérance de nos âmes et le salut des croyants.

t. 3

Venez, tous les confins de la terre, * chantons le bienheureux trépas de

la Mère de Dieu: * entre les mains de son Fils * elle a remis son âme

sans péché; * par sa sainte Dormition * le monde est vivifié à nouveau *

et c'est avec des psaumes, des hymnes, des cantiques spirituels *

qu'avec les Anges et les Apôtres il la célèbre dans la joie.


Venez, tous les amis de la fête, * venez et formons des chœurs, * venez

et faisons retentir l'Eglise de nos chants * en l'honneur de la déposition

de l'arche de Dieu. * En ce jour en effet le ciel ouvre son sein * pour

recevoir la Mère de celui que l'univers ne peut cerner; * et la terre,

laissant aller la Source de la Vie, * se pare de splendeur * et reçoit la

bénédiction du Seigneur. * Les Anges et les Apôtres en chœur *

462

regardent comme passe de la vie à la vie * celle qui enfanta le

Prince de la vie. * Tous ensemble prosternons-nous devant elle et

disons: * Ô notre Dame, n'oublie pas * les familiers de ta propre maison

* qui célèbrent avec foi ta très-sainte Dormition.

Maintenant ...

Peuples, chantez la Mère de notre Dieu, * chantez, car en ce jour * elle

remet son âme toute claire entre les mains immaculées * de celui qui

prit chair en elle sans semence * et en présence de qui * elle ne cesse

d'intercéder pour qu'il accorde à l'univers * la paix et la grâce du salut.

Apostiches, t. 4

Venez, tous les peuples, chantons * la Vierge pure et toute-sainte * de

qui le Verbe du Père est issu * ineffablement incarné; * disons-lui,

élevant la voix: * Entre les femmes tu es bénie, * heureux le sein qui a

porté le Christ! * Toi qui as remis ton âme entre ses mains, * intercède,

Immaculée, * pour que nos âmes soient sauvées.


Vierge toute-sainte, immaculée, * avec la multitude des Anges dans le

ciel * et sur terre l'ensemble des humains * nous célébrons ta

bienheureuse Dormition, * car tu fus la Mère du Créateur * de toutes

choses, le Christ notre Dieu; * ne cesse pas de l'implorer * pour nous

qui t'en supplions * et mettons en toi notre espérance après Dieu, *

divine Mère inépousée, toute-digne de nos chants.


serment.

Avec David en ce jour * chantons un cantique pour le Christ notre Dieu:

* A sa suite, dit-il, des vierges sont amenées vers le Roi, * ses

compagnes lui sont présentées * dans l'allégresse et les chants de joie. *

Car la descendante de David * grâce à qui nous fûmes déifiés * remet

son âme entre les mains du Maître, son propre Fils, * d'ineffable et

glorieuse façon; * et comme Mère de Dieu * la chantant, nous disons,

463

élevant la voix: * Sauve-nous qui reconnaissons ta divine maternité,

* de tout danger qui nous menace délivre nos âmes.


Vierge Mère de Dieu, * lorsque tu allas rejoindre celui * qui fut mis au

monde d'ineffable façon par toi, * il y avait Jacques, premier hiérarque

et frère du Seigneur, * Pierre le vénérable et souverain coryphée des

Théologiens * et tout le chœur des Apôtres divins; * en des hymnes

d'explicite théologie * ils chantaient le divin mystère de l'Economie du

Christ notre Dieu; * et tandis qu'ils mettaient ton corps au tombeau, * ce

corps porteur de Dieu et source de vie, * ils étaient dans la joie, Vierge

toute-digne de nos chants. * Au-dessus d'eux les très-saintes et

vénérables Puissances des cieux, * admirant la merveille et courbées de

respect, * se disaient mutuellement: * Elevez les portes et recevez *

celle qui enfanta le Créateur de la terre et du ciel; * glorifions et

chantons l'auguste corps plein de sainteté * qui porta le Seigneur

invisible pour nous! * C'est pourquoi, dans la célébration de ta

mémoire, nous crions, * Vierge toute-digne de nos chants: * Relève le

front des chrétiens * et sauve nos âmes.

Tropaire, t. 1

Dans ton enfantement tu as gardé la virginité, * dans ta Dormition tu

n'as pas quitté le monde, ô Mère de Dieu: * tu as rejoint la Source de la

vie, * toi qui conçus le Dieu vivant * et qui de la mort délivres nos âmes

par tes prières. (3 fois)

Si l'on fait la vigile, bénédiction des pains.

MATINES

Cathisme I, t. 4

Dis-nous, David, quelle fête est célébrée maintenant? * − Celle, dit-il,

que dans le livre des Psaumes j'ai chantée * comme Vierge, fille et

servante de Dieu, * le Christ l'a transférée dans ses demeures en l'au-

delà, * lui qui est né virginalement de son sein; * c'est pourquoi se

464

réjouissent les mères, les filles, les épouses chrétiennes en disant: *

Réjouis-toi, Vierge passée au royaume d'en-haut.

Cathisme II, t. 1

Pour ensevelir ton corps immaculé, * Mère de Dieu toute-digne de nos

chants, * fut réuni de façon merveilleuse * le vénérable chœur des

Apôtres divins; * avec eux chantèrent aussi les Anges si nombreux * en

l'honneur de ton passage vers les cieux * que nous célébrons dans la foi.


Mégalynaire

Nous te magnifions, ô tout-immaculée Mère du Christ notre Dieu, et

nous célébrons ta glorieuse Dormition.

Versets 1: Acclamez Dieu, tous les habitants de la terre, chantez à la

gloire de son nom. 2: Qui parle de toi te glorifie, cité de Dieu. 3: Le

Très-Haut sanctifie le lieu de son séjour. 4: En paix je trouverai

sommeil et repos. 5: Retourne, mon âme, vers ton repos, car le Seigneur

t'a comblée de biens. 6: Lève-toi, Seigneur, vers ton repos, toi et l'arche

de ta sainteté. 7: À ta demeure convient la sainteté, Seigneur, pour la

suite des jours. 8: Je célébrerai ton nom d'âge en âge.


Alléluia, alléluia, alléluia, gloire à toi, ô Dieu (3 fois).

Cathisme, t. 3

En ton enfantement, virginale fut ta conception, * incorruptible fut ton

corps en ta Dormition; * de merveille en merveille, Mère de Dieu, tu es

passée: * sans connaître d'homme, comment la Vierge nourrit-elle un

enfant * comment la divine Mère connut-elle la mort? * Pleine de grâce,

nous te chantons avec les Anges: Réjouis-toi.


Prokimenon, t. 4: Je célébrerai ton nom d'âge en âge. Verset: Ecoute,

ma fille, regarde et tends l'oreille, oublie ton peuple et la maison de ton

465

père. Que tout ce qui vit et respire loue le Seigneur. Evangile et

Psaume 50. Gloire au Père ... Par les prières de la Mère de Dieu ...

Maintenant ... Par les prières de la Mère de Dieu ... Aie pitié de moi, ô

Dieu ...

t. 6

Tabernacle immaculé, * lorsqu'advint ton trépas, * les Apôtres qui

entouraient ta couche * te considéraient avec tremblement; * les uns te

contemplaient, saisis d'admiration; * et Pierre dans ses larmes te cria: *

Ô Vierge, je te vois étendue, * toi qui enfantas la Vie de l'univers, * et

je suis frappé de stupeur, * car en toi demeure celui qui sera notre

jouissance en la vie de l'au-delà. * Vierge pure, intercède constamment

* auprès de ton Fils et ton Dieu, * pour qu'il sauve le peuple chrétien.

Canon I (t. 1), œuvre de Cosmas, avec l'acrostiche: Qu'ils aient le cœur

en fête, les amis de Dieu! Canon II (t. 4), œuvre de Jean Damascène.

Catavasies: les deux hirmi.

Ode 1, t. l

« Ornée de la gloire divine, * Vierge sainte, ta mémoire glorieuse *

réunit dans l'allégresse les croyants * qui sous la conduite de Miriam

chantent ton Fils unique, * car il s'est couvert de gloire. »

L'armée céleste des incorporels * faisait cercle en Sion * autour de ton

saint corps; * et soudain, volant des quatre coins de l'univers, * se

rassemblèrent les Apôtres qui se tinrent près de toi; * avec eux, ô

Vierge pure et Mère de Dieu, * nous glorifions ta mémoire sacrée.

Sur la nature tu as remporté * la victoire, Vierge immaculée, * lorsque

tu mis au monde notre Dieu; * mais, suivant l'exemple de ton Fils et

Créateur, * aux lois de la nature surnaturellement * tu t'es soumise et

c'est pourquoi * de la mort avec ton Fils tu t'éveilles pour toujours.

t. 4


poème à la Mère du Roi * et l'on me verra en cette fête solennelle *

chanter avec allégresse sa sainte Dormition. »

466

Avec la prophétesse Miriam, * jeunes vierges, maintenant * chantez

ensemble un chant d'adieu, * car la virginale Mère de Dieu * est

transportée vers l'allégresse du ciel.

A juste titre, comme un ciel vivant, * Toute-pure, les tabernacles divins

t'ont reçue dans les cieux; * et telle une fiancée tu as paru * brillamment

ornée devant Dieu notre Roi.

Ode 3, t. 1

« Sagesse et Puissance de Dieu, * Créateur et Providence de l'univers, *

affermis solidement * ton Eglise, ô Christ, * car toi seul es saint * qui

parmi les Saints reposes. »

Te sachant mortelle et cependant * par surnature aussi Mère de Dieu, *

Vierge pure, les Apôtres glorieux * tendirent leurs mains tremblantes *

vers toi, le tabernacle divin * resplendissant de gloire à leurs yeux.

Les mains audacieuses de l'impudent * furent bien vite tranchées * par

la justice de Dieu * afin de préserver l'honneur * de l'arche vivante,

gloire de la divinité, * où le Verbe avait pris chair.

t. 4


Vie, * tous les chantres qui t'honorent de leurs hymnes; * dans ta divine

gloire * accorde-leur la couronne des vainqueurs. »

Issue de la race des mortels, * Vierge pure, tu as trouvé * une fin

correspondant à leur condition; * mais puisque tu as enfanté la Vie, * tu

as rejoint la vie divine personnifiée.

Des confins du monde les divins prédicateurs, * du haut du ciel les

Anges si nombreux * se hâtent vers Sion sur un signe du Tout-puissant,

* notre Dame, pour célébrer * des funérailles dignes de toi.

Hypakoi, t. 5

D'âge en âge nous te disons bienheureuse, * Vierge Mère de Dieu: * en

toi le Christ notre Dieu infini * a bien voulu se laisser limiter; * et nous

avons le bonheur * de posséder ta constante protection: * jour et nuit tu

467

intercèdes pour tous * et par tes prières est affermie * la force du

peuple chrétien, * Aussi dans nos hymnes nous te chantons: * Réjouis-

toi, Pleine de grâce, le Seigneur est avec toi.

Ode 4, t. 1

« Les paroles mystérieuses des Prophètes * firent entrevoir, ô Christ, *

ton incarnation virginale * dont la splendeur devait briller * pour

illuminer les nations * et l'abîme te crie dans l'allégresse: * Gloire à ta

puissance, Seigneur ami des hommes. »

Peuples, voyez et admirez: * la montagne sainte de Dieu, * celle qu'on

voit de toutes parts, * est élevée bien au-dessus * des hauteurs célestes,

* comme un ciel terrestre s'établissant * dans l'incorruptible domaine

des cieux.

Vierge pure, ta mort * te fut le sauf-conduit * pour la vie éternelle et

meilleure, * de l'éphémère te menant * vers la divine qui ne passe pas, *

pour contempler dans la joie * ton Fils et ton Seigneur.

Tandis que s'élevaient * les portails célestes * et que les Anges te

chantaient, * le Christ t'a reçue en Mère * comme trésor de la virginité,

* toi que servent dans la joie les Chérubins * et que les Séraphins

glorifient allégrement.

t. 4

« L'ineffable projet divin * de ta virginale incarnation, * Dieu très-haut,

le prophète Habacuc * l'a saisi et s'écria: * Gloire à ta puissance,

Seigneur. »

Quel étonnement de voir * le ciel vivant du Roi de tous * pénétrer au

creux de la terre! * Que tes œuvres sont dignes d'admiration! * Gloire à

ta puissance, Seigneur.

En ton passage vers Dieu, * divine Mère, les Anges dans le ciel * de

leurs ailes saintes ont recouvert * 'avec joie et tremblement ton corps *

où Dieu trouva sa place largement.

468

Si dans son immensité * le Fruit qui fit d'elle un ciel * au sépulcre a

bien voulu descendre en mortel, * comment le tombeau refuserait *

celle qui l'enfanta sans connaître d'homme?

Ode 5, t. 1

« De tes hauts faits je chanterai, ô Christ, * l'ineffable et divine beauté;

* toi qui d'éternelle gloire * brilles comme le vivant reflet coéternel, *

du sein d'une Vierge * pour ceux qui étaient dans l'ombre et les ténèbres

* comme soleil tu t'es levé. »

Transportés sur la nuée, * ô Vierge, les Apôtres se sont réunis * des

confins de l'univers * en Sion pour te servir, * Nuée légère d'où le Dieu

très-haut * pour ceux qui étaient dans l'ombre et les ténèbres * comme

soleil de justice a resplendi.

Plus que trompettes retentissant * fut le chant que dans l'Esprit * de

leurs bouches inspirées * entonnèrent les divins prédicateurs: * Réjouis-

toi, Source pure de l'incarnation * du prince de la vie, * le Dieu qui

sauve l'univers.

t.4


car depuis la terre passée * vers l'éternel logis * et la vie qui jamais

n'aura de fin, * tu accordes le salut * à ceux qui chantent ta louange. »

Comme trompettes qu'en ce jour * sonne la voix des prédicateurs

divins, * que de leur bouche les humains * fassent retentir l'acclamation,

* qu'aux alentours en vibre l'air * resplendissant d'immense clarté * et

que les Anges chantent la Dormition de la Vierge!

L'Instrument de choix se distingua * par des hymnes en ton honneur, *

d'aspect comme en réalité * se montrant parfaitement inspiré, *

consacré à Dieu totalement, * dans l'extase et l'admiration, * Mère de

Dieu, Vierge toute-digne de nos chants.

Ode 6, t. 1

469

« Le monstre marin soufflant le feu * préfigure ta sépulture de trois

jours * dont Jonas fut l'interprète: * car, sauvé de l'engloutissement, *

sain et sauf il s'écria: * Je t'offrirai, Seigneur, sacrifice de louange. »

Au-dessus de la nature sont les dons * que t'alloue le divin Roi de

l'univers; * comme vierge il t'a gardée en ton enfantement, * au sépulcre

il conserva ton corps sans corruption * et, t'accordant ce privilège

comme un Fils à sa Mère, * il te donna la gloire du passage vers Dieu.

Ton Fils, ô Vierge, dans le Saint des saints * t'a permis de résider en

vérité * comme claire lampe de son feu immatériel, * encensoir doré où

il reposa comme braise, * urne, table écrite de sa main, bâton ayant

fleuri, * arche et sainte table pour le pain de vie.

t.4



De toi la vie a pu germer * sans rompre les scellés de ta virginité: *

comment ton corps, ce temple pur et vivifiant * a pu subir l'épreuve de

la mort?

Etant le sanctuaire de la vie, * tu es parvenue à celle de l'éternité; * c'est

par ta mort que tu es passée vers la vie, * toi qui as conçu la vie

personnifiée.

Kondakion, t. 2

La Mère de Dieu qui jamais ne se lasse d'intercéder pour nous * et dont

la protection ne pouvait cesser d'être notre espérance * ne se laissa

vaincre par la mort ni le tombeau, * puisqu'elle est la Mère de la Vie et

qu'elle a rejoint la Source de la vie: * celui qui demeura dans son sein

virginal.

Ikos

Sauveur, entoure mon cœur, pour que j'ose célébrer * ce rempart du

monde, ta Mère immaculée; * puissent mes paroles avoir la force d'une

tour * et mes pensées acquérir puissance et gravité; * de ceux qui les

470

présentent avec foi * tu exauces les demandes en tout temps; *

donne-moi donc une langue, des expressions, * des pensées dont je n'aie

pas à rougir; * car tout don qui nous éclaire vient de toi, * illuminateur

de nos âmes, Seigneur * qui demeuras dans le sein virginal.

Synaxaire

Le 15 Août, mémoire de la vénérable Dormition de notre Dame, la très-

sainte Mère de Dieu et toujours-vierge Marie.

Qu'en la mort corporelle se soit endormie

la Porte du salut, cela n'étonne mie,

si toi le Créateur du monde t'y soumets.

Bien que morte le quinze, elle vit à jamais.


Amen.

Ode 7, t. 1

« S'opposant à la colère et au feu, * l'amour divin changea les flammes

en rosée; * quant à la colère du tyran, * il la tourna en dérision * par la

lyre spirituelle formée des trois voix saintes que Dieu inspirait * pour

répondre aux instruments de toutes sortes du milieu de la fournaise: *

Dieu de nos Pères et le nôtre, Seigneur, tu es béni. »

Moïse en sa colère avait brisé * les tables composées par Dieu * et

rédigées par l'Esprit saint; * mais son Maître, ayant gardé sans faille

celle qui l'avait conçu, * à présent l'a fait entrer dans les demeures des

cieux; * partageant sa joie, chantons au Christ: * Dieu de nos Pères et le

nôtre, Seigneur, tu es béni.

Sur les cymbales purifiées de nos lèvres, * sur l'harmonieuse lyre de nos

cœurs, * sur la sonore trompe des sublimes pensées, * en ce jour illustre

et faste du transfert en Dieu * de la Vierge, pure, immaculée, *

accompagnons au rythme de nos mains ce chant: * Dieu de nos Pères et

le nôtre, Seigneur, tu es béni.

Le peuple des fidèles s'est réuni, * car le tabernacle de la gloire de Dieu

* est transféré depuis Sion vers la demeure des cieux, * là où résonnent

471

le pur écho de la célébration festive, * la voix de l'ineffable

jubilation * et les cris joyeux de ceux qui chantent pour le Christ: *

Dieu de nos Pères et le nôtre, Seigneur, tu es béni.

t. 4

« Ils n'adorèrent pas la créature au lieu du créateur, * les fidèles du Dieu

très-haut, * mais affrontèrent généreusement * le feu qui les menaçait; *

et ils chantaient dans la fournaise: * Seigneur digne le louange, * Dieu


Vénérant le souvenir * de la Vierge Mère de Dieu, * jeunes filles et

jeunes gens, * princes et anciens, * rois et magistrats, chantez: *

Seigneur digne de louange, * Dieu de nos Pères, béni sois-tu.

Sur la trompette de l'Esprit * que résonnent les hauteurs des cieux, *

que les montagnes crient de joie, * qu'exultent les Apôtres divins, * car

voici qu'est amenée * la Reine vers son Fils * pour régner avec lui.

Le très-saint transfert auprès de toi * de ta divine Mère immaculée * a

rassemblé les rangs célestes * des Puissances d'en-haut, * pour qu'ils

s'unissent à la joie * de ceux qui te chantent ici-bas: * Dieu de nos

Pères, béni sois-tu.

Ode 8, t. 1

« Flamme couvrant de rosée les justes * mais consumant les iniques, *

tel fut ce que l'Ange de Dieu montra aux Jeunes Gens; * et de la Mère

de Dieu il fit une source de vie * faisant jaillir l'immortalité sur ceux qui

chantent: * Louons l'unique Dieu créateur, * exaltons-le dans tous les

siècles. »

Les Apôtres, réunis au grand complet * dans Sion, de ces paroles

accompagnaient * l'arche divine de la sainteté: * Tabernacle du Dieu

vivant, où t'en vas-tu? * Ne cesse pas de veiller sur les fidèles

psalmodiant: * Louons l'unique Dieu créateur, * exaltons-le dans tous

les siècles.

Au moment de son départ la Vierge immaculée, * élevant ces mains

qu'en toute liberté * elle avait portées sur Dieu pour l'embrasser, * disait

472

comme une Mère à son Enfant: * Garde pour toujours mon héritage

qui te crie: * Louons l'unique Dieu créateur, * exaltons-le dans tous les

siècles.

t. 4






Vierge pure, ta mémoire est glorifiée * par les Puissances, les

Principautés, * les Anges, les Archanges, les Vertus, * les Trônes, les

Dominations, * les Chérubins, les redoutables Séraphins; * et nous, le

genre humain, nous la chantons * et l'exaltons dans tous les siècles.

Mère de Dieu, celui qui, s'incarnant, * fit sa demeure dans ton sein

immaculé * reçut ton esprit entre ses mains * et comme un Fils

reconnaissant * lui donna de reposer en lui-même; * c'est pourquoi, ô

Vierge, nous te chantons * et t'exaltons dans tous les siècles.

Merveilles qui dépassent notre esprit, * celles de la Toujours-vierge et

Mère de Dieu! * Du tombeau qu'elle habita * elle fit un Paradis; *

devant lui dans l'allégresse nous chantons: * Toutes ses œuvres, louez le

Seigneur, * exaltez-le dans tous les siècles.

Ode 9, t. 1

Toutes les générations * te disent bienheureuse, * seule Mère de notre

Dieu.

« La nature et ses lois * par ton mystère sont dépassées, * Vierge toute-

sainte: * tu restes vierge en ton enfantement * et ta mort est le prélude

qui annonce la vie; * toujours vierge après l'enfantement * et vivante

encore après la mort, * garde pour toujours sous ta protection * ton

héritage, ô Mère de Dieu. »

Les Anges dans le ciel * étaient frappés d'étonnement, * voyant que

dans Sion * leur propre Seigneur * tenait une âme dans ses mains; * car

473

à la Femme qui très purement * l'avait mis au monde il s'adressa *

filialement et déclara: * Viens partager la gloire de ton Fils et ton Dieu.

Les Apôtres réunis * entouraient ton corps * où Dieu avait trouvé logis;

* avec crainte ils regardaient * et clairement ils s'écriaient: * Toi qui

t'en es allée * vers les noces célestes de ton Fils, * garde pour toujours

sous ta protection * ton héritage, ô Mère de Dieu.

t. 4

Lorsqu'ils virent la Dormition * de la toute sainte et immaculée, * les

Anges furent émerveillés, * admirant que la Vierge pût monter * de la

terre jusqu'aux cieux.





Venez, exultons de joie * en Sion, divine et fertile montagne du Dieu

vivant, * réjouissons-nous en contemplant la Mère de Dieu; * car celle

qui fut son tabernacle éminent * et tout à fait divin, * le Christ l'a

transférée, * puisqu'elle est sa Mère, dans le Saint des saints.

Venez, fidèles, approchons-nous du tombeau * de la Mère de Dieu; *

appliquons-y les lèvres de nos cœurs, * nos yeux, nos fronts avec

ferveur, * pour y puiser les dons * fertiles en guérisons '* jaillissant de

cette source qui jamais ne tarit.

Reçois de nous ce chant d'adieu, * Mère du Dieu vivant; * de ta divine

grâce porteuse de clarté * comme d'une ombre couvre-nous; * donne au

peuple ami du Christ * la victoire et la paix, * à nos âmes qui te

chantent le pardon et le salut.

Exapostilaire, t. 3

Saints Apôtres du Christ revenus des confins de l'univers * pour vous

réunir en ce lieu, * portez mon corps au jardin de Gethsémani * et le

mettez dans le tombeau; * et toi mon Fils et mon Dieu, * reçois mon

souffle et mon esprit. (3 fois)

474

Laudes, t. 4

Enta glorieuse Dormition * se réjouissent les cieux, * d'allégresse

exultent les armées angéliques; * toute la terre est dans la joie, * te

chantant l'hymne des adieux, * Mère du Maître de l'univers, * très-

sainte Vierge inépousée * qui as sauvé le genre humain de l'ancestrale

condamnation. (2 fois)

Des confins de l'univers * sur un signe divin * les Apôtres choisis

accoururent pour t'ensevelir; * et te voyant portée de terre vers le ciel, *

ils t'adressèrent dans la joie la parole de Gabriel: * Réjouis-toi qui fus le

char de l'entière divinité, * réjouis-toi, unique Vierge ayant uni * par ton

enfantement la terre avec les cieux.

Toi qui as enfanté la Vie, * par ta sainte Dormition * tu as franchi les

frontières de la vie immortelle; * les Anges, les Principautés, les Vertus,

* les Prophètes, les Apôtres et toute la création * te firent cortège, tandis

que ton Fils a reçu * ton âme pure en ses mains immaculées, * Vierge

Mère et divine Epouse.


Pour ton immortelle Dormition, * Mère de Dieu et de la Vie, * les nuées

portèrent les Apôtres dans les airs; * eux qui étaient dispersés dans

l'univers, * ils furent rassemblés en un seul chœur * auprès de ton corps

immaculé * et l'ensevelirent avec respect, * chantant mélodieusement

les paroles de Gabriel: * Réjouis-toi, Pleine de grâce, * Vierge Mère

inépousée, * le Seigneur est avec toi! * Avec eux intercède auprès de

ton Fils et notre Dieu, * pour qu'il sauve nos âmes. Grande Doxologie.

Tropaire. Litanies et Congé.

Si le 15 Août tombe un dimanche:

A Vêpres: Premier cathisme Bienheureux l'homme. Au Lucernaire: 4

stichères, dominicaux du ton et 6 de la fête. Gloire ... Maintenant: de la

fête. Entrée. Prokimenon du jour et les 3 lectures de la fête. Litie de la

fête. Apostiches du ton. Gloire ... Maintenant: de la fête. A l'artoclasie:

tropaire de la fête, 3 fois. A Matines: tropaire du dimanche, 2 fois.

Gloire ... Maintenant: de la fête. Cathismes du dimanche, avec les

475

cathismes de la fête en guise de théotokia. Evloghitaria de la

Résurrection. Anavathmi du ton. Prokimenon et Evangile de la fête.

Ayant contemplé la Résurrection du Christ ... Par les prières de la Mère

de Dieu ... Stichère de la fête. Canons du dimanche et de la fête.

Catavasies de la fête. Après la 3e ode, kondakion du ton et hypakoï de la

fête. Après la 6e ode, kondakion et ikos de la fête. A la 9

e ode, Plus

vénérable que les Chérubins. Exapostilaires du dimanche et de la fête.

A Laudes, 4 stichères du ton et 4 de la fête. Gloire: de la fête.

Maintenant: Tu es toute-bénie. Grande Doxologie. Tropaire de la

Résurrection.

Vers la fin de la Liturgie, après la prière de l'ambon: Bénédiction des

herbes fines, potagères et médicinales, des légumes et des fruits

nouveaux.

Prions le Seigneur. Ch. Kyrie eleison.

Dieu éternel et tout-puissant, qui du néant par ta parole as créé le ciel, la

terre, la mer, les choses visibles et invisibles; qui as donné l'ordre à la

terre de produire les herbes et les arbres pour l'usage des hommes et du

bétail, et à chaque plante de porter du fruit selon son espèce; et qui par

ineffable bonté as voulu que l'herbe servît non seulement de nourriture

aux animaux, mais aussi de médecine aux malades; nous te demandons

de cœur et de lèvres de bénir en ta miséricorde ces herbes, ces plantes,

ces légumes et ces fruits et, par la force divine qui leur vient de toi, de

répandre la grâce de ta nouvelle bénédiction, afin qu'ils protègent les

hommes et le bétail de tout mal et de toute infirmité.

Car tu es notre Dieu, et nous te rendons gloire, Père, Fils et saint Esprit,


Ch. Amen.

Autre Prière:

Seigneur qui par ton serviteur Moïse as ordonné aux enfants d'Israël

d'offrir aux prêtres les prémices des fruits nouveaux et de prendre les

fruits du meilleur arbre pour se réjouir devant toi, leur Dieu, viens à

notre appel et dans ta miséricorde répands l'abondance de ta bénédiction

476

sur nous et sur les prémices des nouveaux grains, des baies, des

herbes et des fruits qu'en action de grâce nous te présentons et qu'en ton

nom, au cours de cette fête, nous bénissons; fais que pour les gens, le

bétail, les animaux, ils soient une aide contre les maladies, les

épidémies, les poisons, les drogues, les intoxications, les vertiges, les

cauchemars, les hallucinations, les morsures des serpents et les autres

bêtes venimeuses, partout où ils seront appliqués et absorbés; afin

qu'avec les prémices de nos bonnes œuvres, par les prières de notre

Dame toute-bénie, la Mère de Dieu et toujours-vierge Marie, dont nous

fêtons solennellement en ce jour la Dormition, là même où elle a été

élevée nous soyons reçus nous aussi.

Par la miséricorde et l'amour pour les hommes de ton Fils unique, avec

lequel tu es béni ainsi que ton très-saint, bon et vivifiant Esprit,


Ch. Amen. Et le Prêtre encense les primeurs.

Là où se fait la bénédiction, on aura soin de placer sur une table, en

une ou plusieurs corbeilles, ces différentes espèces végétales de

manière telle que le prêtre, en les désignant successivement de la main,

trace de son geste une croix (même disposition que pour le pain, le

froment, le vin et l'huile sur le plateau de l'artoclasie).

grande fetes du menee

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