Gottes Wirken in der Welt

Benjamin Bihl 30. Juni 2008

Ziele und Grenzen einer theologischen Interpretation

Grenzen

• Keine Erklärung wie Gott handelt, sondern wie er handeln könnte, weil wir bereits auf einer Interpretation aufbauen

• Es kann kein Argument für das Handeln Gottes in der Welt sein

Ziele

• Glaube an Gottes Handeln widerspricht nicht den Naturwissenschaften

• Auch außerhalb theologischer Quellen Grundlage für eine Annahme göttlichen Handelns

Methode einer theologischen Interpretation

• Es soll kein Gott-der-Lücken-Argument konstruiert werden

• Gott soll nicht auf eine natürliche Ursache beschränkt werden (kein Pantheismus)

• Die Interpretation soll sich auf Wissen aus den Naturwissenschaften stützen

• Es wird angenommen, dass die Quantenmechanik die richtige Beschreibung der Natur ist

Ansatz

IndeterminismusIndeterminismus

Nicht-intervenierende Handeln GottesNicht-intervenierende Handeln Gottes

Gott handelt nicht gegen die Naturgesetze

Das nicht-intervenierende Handeln

• Gott handelt nicht gegen seine natürliche Ordnung

• Gott ist durch die Naturgesetze nicht von der Welt ausgeschlossen

• Wenn Gott gegen seine Naturgesetze handelt, warum verhindert er dann nicht das Übel in der Welt

Ansatz

Indeterminismus

Nicht-intervenieren

Es muss in der natürlichen Ordnung Raum für Gottes Handeln geben

Gott müsste mit den Naturgesetzen zusammen handeln

Ansatz

Gott müsste mit den Naturgesetzen zusammen handeln

Allgemeine Vorsehung

Erschaffung des Universums und die Festsetzung der natürlichen Ordnung (Naturgesetze)

Spezielle Vorsehung

Handeln Gottes im Verlauf der Welt durch bestimmte Ereignisse

Das Bottom-up Modell

• Gott handelt in der Welt durch die bottom-up causation (von-unten-nach-oben-Kausalität)• Deshalb handelt Gott auf der niedrigsten Ebene der Natur, der Quantenebene• Daher ist für seine Interpretation ein Indeterminismus auf der niedrigsten Ebene der Welt nötig

Robert John Russell(CTNS Gründer & Direktor)

Die Verstärkung von Quantenereignissen

• Wenn Gott hier eingreift, muss es möglich sein, dass diese Eingriffe in der Makrowelt spürbar sind

• Diese Verstärkung muss in der Natur vorkommen

• Wenn die Netzhaut Photonen empfängt wandelt sie es in einen Nervenimpuls um, der eine deutlich höhere Energie hat als das Photon

• [DNA] mutations can be caused by the passage of high-energy cosmic ray particles. (Alastair Rae, Quantum Physics)

Handelt Gott in allen Quantenereignissen ?

Nancey Murphy(Mitglied des CTNS)

Gott handelt in allen Quantenereignissen

Determinismus ?

Das göttliche bottom-up-Handeln wird durch die top-down Kausalität beschränkt

Handelt Gott in allen Quantenereignissen ?

R.J. Russell: • Gott wirkt in allen Quantenereignissen, weil er sie letztendlich alle begründet durch seine allgemeine Vorsehung • Er determiniert aber nur die Ereignisse, die dann auch eine Bedeutung für die makroskopische Welt erhalten

Indeterminismus bleibt weiterhin bestehen.

Die Freiheit des Menschen

Der Ansatzpunkt für die menschliche Willensfreiheit liegt in der Top-down Kausalität. Dadurch schafft Gott kausale Lücken, die die Willensfreiheit ermöglichen.

Bewusstsein

Nervenzellen

Handlungen des Körpers

Die Freiheit des Menschen

Durch die Top-Down Kausalität steuert der Mensch

sein Handeln und hat eine Willensfreiheit

Gott determiniert alle Quantenereignisse

Problem der Überdetermination des Menschen(somatic overdetermination)

Die Freiheit des Menschen

R.J.Russell:

Gott handelt in allen Quantenereignissen bis er das Auftreten von Bewusstsein zulässt

Gott erlaubt Top-Down Kausalität und damit Bewusstsein; der Mensch wird durch die freiwillige Selbstbeschränkung Gottes zum freien Menschen

Das Leid in der Welt

Das natürliche Leid

Die Beschaffenheit der Natur, die zu Leid führen, wie Krankheiten oder Naturkatastrophen

Das moralische Leid

Menschen fügen anderen direkt oder indirekt Leid zu

Der Mensch kann sich frei für oder gegen das Gute entscheiden und Gott gewährt ihm diese Freiheit

?

Die Kenosis Gottes

„Er [Jesus Christus] war Gott gleich, hielt aber nicht daran fest wie Gott zu sein, sondern er entäußerte sich und wurde wie ein Sklave und den Menschen gleich (Phil 2,6f.)

Gott beschränkt sich selbst durch die natürliche Ordnung der Schöpfung um die Erschaffung freier Lebewesen zu ermöglichen

Freiwillige Selbstbeschränk-ung Christi in der Inkarnation zur Erlösung der Menschen

Freiwillige Selbstbeschränk-und Gottes in der Schöpfung zur Erschaffung der Menschen

Creation of the universe

Not law-like Law-like

No free response

to God

Not fine-tuned Fine-tunded

No life Life

Only simple life Complex lifeNo free will

Free will

Free response

to God

Pain

Natural Evil

Moral EvilDas Leid in der Welt ist ein Nebenprodukt der Schöpfung, das nicht zu vermeiden war

Kenosis Gottes

Der klassische Aufbau des Theodizeeproblems

• Gott ist allmächtigaber er hat seine Allmacht selbst beschränkt um ein Universum zu erschaffen in dem er freie Lebewesen erschaffen kann• Gott ist gut

• Es gibt Leid in der Welt

Wenn zwei Sätze war sind ist der dritte zwangsläufig falsch

Die Antwort von Murphy und Russell

Alle drei Sätze sind wahr, aber Gott schränkt seine Allmacht freiwillig ein und daher kommt es zu Leid in der Welt

Kritik und Fragen zum Bottom-up Modell

Wie kann man sich die Auferstehung Jesu vorstellen?

Muss man sie naturwissenschaftlich erklären können?

Würde Gott es zulassen, dass die Katze stirbt, wenn er in allen Quantenereignisse handelt?Könnte Gott durch sein Handeln auf der Quantenebene nicht mehr Leid verhindern?