gonzaleze - coloquio 4 cuatro doctores

2'.)4 FERNiÍ.N GONZALEZ DE ESLAVA

RESPUESTA. C[ue son los dos para en uno.Los dos para en tmo son.

¡ 1,,1 '.c''lr. J

Coloquio Quarto,

DE LOS QVATRODOCTORES DE LAYGLESIA

SON IN1ERLOCVTOJIBS

San Agustín, San Gerónymo, San Ambrosio y San Gregorio. Y dos/•111/ores,llamados el tmo Qüestión y el otro Capilla, y entran los dos pas-1(! ir».

Corpus Christi

CAPILLA. Qvestión, yo haré una apuestapor perder:que no alcancas a saber,aunque por sabio te tienen,que l es la causa porque vienen 5oy a hazer esta fiesta.

QÜESTIÓN. ¡O, ruedes por vna cuestasin parar!¿Yaquesto no he de alcancari'?Mas que lo alcanco en dos trancos.:' 10

1 l•:sLn•;iprclit'1-e usar aquí qué en lugar de cuál, forma que usaríamos hoy.'..'/vlraniru: comprender.:11 'lra n.o: 1LISO Lirgo.

236 FERNÁN GONZÁLEZ DE ESLWA

CAPILLA. Ytú ruedes por barrancos,que tal te dexas habrar.

1 :)

QÜESTIÓN. ¿Qué me quieres apostar,companero,que te acraro por enteropor qué causa y qué razónhacen esta processión?

CAPILLA. Pues yo te apuesto vn carnero.

QÜESTIÓN. Otro yo; ¿quieres? Sí quiero,20 CAPILLA. de verdad.s

QÜESTIÓN. Pues esta Iestiuidadhazen, según ymagino,porque ha poquito que vinola noche de Nauidad.

25 CAPILLA. Parece tu necedadpachoncheca.f¿No ay quien por razón te meta?¿Nauidad te ha parecido?Pues dime: ¿cómo ha venido?

so QÜESTIÓN. Vino por mar en carreta.

CAPILLA. Que eres persona discreta.éjuraré.

QÜESTIÓN. ¿Qué esto no sabes, a fe?CAPILLA. No lo sé, que eres vn loco,

'.F> QÜESTIÓN. ¿No lo sabes? Yo tampoco.El carnero te gané. [fol. 29v.]

4 El parlamento de Capilla inicia en Sí.'í Pach.oncheca: de pachón, que tiene genio pausado. Capilla le dice ;1

Qiiestión que su necedad es lenta ele cambiar.fi Discreta: sabia.

COLOQUIOS ESPIRITUALES YSACRAMENTALES 237

CAPILLA. Esto, ¿de quién lo sabré?De Iletrados, 7que tienen estodiadosfestos puntos y primores.

QÜESTIÓN. Capilla, ya no ay Doctores:son por fauor gradoados.

40

CAPILLA. A fe, que llos ay chapadosy sabidos.

QÜESTJÓN. Otros ay, palos vestidos,tan torpes, que no aprouechen,y merecen que los echena pacer en los exidos.9

4.CJ

CAPILLA. ¿No ves que son escogidossin dudar,al tiempo del gracloar?

QÜESTIÓN. ¡O, nunca tú tengas muelas!Dime: en aquessas escuelas,¿quál has visto desechar?

50

CAPILLA. Helos visto examinar.QÜESTIÓN. Ancla, vete,

que el que en examen se meteninguno en su daño escarua,

55

7 Lletrados. Forma sayaguesa con palatalización ele la l inicial. Infra: llos por//!\.

K Estodiados:estudiados. lnfra, verso 75: escachemospor escuchemos.'I La crítica a la Universidad Pontificia y a sus graduados era muy extendida y

1··11íapor causa, entre otras, la gran escasez de medios con que sobrevivía. Moya.i•.Contreras se dirigía, por estos años precisamente, a Felipe II, para poner al.¡ Universidad bajo el ala protectora de la entonces floreciente Cornpanía deJ•·s1·is."La Universidad desta ciudad no tiene casa propia y aviéndose de hazer,'111110es necesario, convernía que fuesse cerca de la Compañía de Jesús1" •1que, demás de ser el sitio más dispuesto para este efecto que otro ninguno,""';í de g1·ande importancia la comunicación de los religiosos de la Compañía y.¡,. sus collcgios para exercitar las letras y ymitar la virtud" (Félix Zubillaga,1 •¡r,(i: '.175).

~'.)8 FERN.\N GONZALEZ DE ESL\ VA

()()

porque es hazcr mc la baruaporq ue te haga el copete. 1O

¡;r,

CAPILLA. Dcxalo a quien le compete.;Oué'. te toma?'-'""'-'¿Qué entiendes tú desso?, broma.Vete a guardar tu rcbaúo.

QUESTIÓN. Mas que caygas en v11cano.CAPILLA. A ti mal lobo te coma.

70

Oye qué de gente assornadel villorio.¿Ves a Ambrosio y a Gregorio,Cer ónyrno y Agustino?Vienen por aquel camino,que parece desposorio.

7:>

QÜESTIÓN. Por la vida de Tenorio,! 1

que allá yrcmos.CAPILLA. ¿Quieres que los escuchemos

para ver lo que pratican? 12Porque éstos siempre se picande rcsabios l.' con extremos.

NOQUESTIÓN. Dizcs bien, aquí estaremos,

para mientes.Lóentc, Señor, las gentes,pueblos, ciudades y villas,pues has hecho marauillascon milagros cxcelentcs.14

AGUSTÍN

111 Es decir, los cx.unem-s se couvcrtiau en ceremonias de halagos mutuos.11 No crcc.mos que se aluda aquí a alg·uien en particular, sino que se trat.i d«

una palabra puesta p<tra rimar con desposorio. forma que, por otra parte.pertenece al esquema dcjur.uncntos populares.

1'.! Pmtica»: platican.1c>, Rcsalnos: aqui, muy sabios. lcazbalccta sugiere re-sabios. Más adcl.nu«.

(2_iiestió11 insiste en su juego verbal diciendo: "Dios los guarde y re bendiga". y"agora son rcdoctorcs" (versos l '27y 130).

i 't l'<1r;ífr<1sisdel s.ihno 1 1fr /J1ur/11/e IJo111i1111111,11111111'1gFnln.


Loen todos los viuientestu excelencia.Alaben tu gran potencia,el cielo, tierra, y el hombre;todos alaben tu nombrey tu sacra prouidencia.

85

90

GREGORIO. Alaben tu omnipotencia,Redemptor,el justo y el pecador;el vno pues lo perdonas,y el otro pues le coronasen tu Reyno por señor. [fol. 30r.J

95

¡Cómo te ohliga tu amor,tanto, tanto!Tú, dulze premio del santo,tú, gloria de nuestra gloria,tú, nuestra rnesma.lf vitoria,tú, en los infiernos espanto.

LOO

GERÓNYl\!IO. Consuelo de nuestro llanto,los que sonalaben tu Encarnación,alaben tu nacimientocon obra y con pensamiento,con ánima y coracón.

105

A las aguas del perdónque derramas,tú nos cornbidas y llamas;nos llamas a tus plazeres,plazcres 1o que darnos quierespor lo mucho que nos amas.

11o

1'• /\ /n11111: 111is11i;1.11. Au.u l iploxi-, con qtl(' EsL1v<111111<·str;1s11scouorimicuros retóricos. Vuelve a

11·.. 11 L1 111is111;1 1·i.~11r;1 (ºfl l1•s \'ITsos 1~l:)-1 ~.r,_

240 FERNÁN GONZÁLEZ DE ESlAVA COLOQUIOS ESPIRITUALES YSACRAMENTALES 241

115 AMBROSIO. Fuego de Diuinas llamas, hazen fiestas de alegríasea loado los ángeles en el cielotu nombre y glorificado, y los hombres en el suelo,y alabe tu gan poder por el bien que Dios embía. 150todo quanto tiene ser,

120 pues que tu ser se lo ha dado. •I QÜESTIÓN. Par diobrc.I? que no entendíatu habrar.

Quanto, Senor, has criado, l''I ¿Qué Dios se nos da en manjar?te bendiga, . ,'e ¿Yen qué parte?, dime, hermano.te bendiga y que te siga, '. :.·~ GERÓNYMO. Da su cuecpo soberano, 155que te siga y que te alabe, · en la mesa del altar. [fol. 30v.]

125 te alabe, y lo que en ti cabeno dirá, por más que diga. • I GREGORIO. Dase la essencia sin par,

, ,. poderosa.

QÜESTIÓN. Dios los guarde y rebendiga. 1· .. :.··...·. ·¡. AMBROSIO. Da su carne.'gloriosa,a dos manos. · . da su alma juntamente. 160¿No ves cómo están galanos? ' ' . AGUSTÍN Dase Dios ¿mnipotente,

J so Agora son redactores. ·' · por obra marauillosa.Mantenga Dios los señores,

AGUSTÍN. Vengáys en buen hora, hermanos. •• I C~ERÓNYMO. Dase en la hostia preciosaDios eterno,

CAPILLA. Decrara con dichos Han.os,I ·,•..·•·.·.•·.·•..••1 dá.·senosDios sempiterno, 165Agostino: ·•·. clase el Señor de señores135 ¿por qué celebran contino i·; a todos los pecadores

tan solemne processión? !; ·.· por vn mysterio supremo.~ ..Que no alcanca mi razón,por más que lo imagino. 1 AGUSTÍN Dáscrios el Sempiterno

Celestial, 170AGUSTÍN. Tú sabr~s que el Rey diuino, 1 c:E~(~NYMO. Da.:senos C~risto inmortal.

140 gran Senor, . C.REC~ORIO. Dáscnos Dios perdurable.haze vn combite de amor AMBROSIO. Dásenos Dios inefablecon amor tan amoroso, por mysterio diuinal.que da su cuerpo preciosopor manjar al pecador. 1 ACUSTÍN Dase la gloria essencial, 175

y la ciencia¡4,r, Ypor este gran fauor, I~ 1 de la suma Prouideucia.

este día• ¡·¡ /'111 rlmln». V;11i;111lc dt' /!111rliolm•y [nnrliolnr: por Dios.

242 FERNAN GONZALEZ DE ESLAVA

180

La sacra sabiduríase nos da en aqueste díapor mysterios de excelencia.

IW>

CERÓNYMO. Dasc la sacra Potencia,y el consuelode la tierra y bien del Ciclo.

AMBROSIO. Y estándose Dios allá,le tenemos oy aC:1,dcbaxo del blanco bclo.If

\<)()

( :APILLA. ¡O, despecho de mi agüclo!¡Y que tratoaucvs te 11ido este rato!Bien ;111('.vsechado el sello.!')

QUESTIÓN. Lo dicho, p<1t;1cntcndcllo,es menester nagu<tlalo.'20

l '.1.-,

CAPILLA. Anda, que eres insensato,_jmi <trní;'2.I¿H's); qu;111to te han dicho aquíhall.u ;Ís en la cartilla.:22

<2UESTIÓN. Mentís, dolor <,amarrilL1,'2.'lque esto cst{1en el quis ucl r¡ui.'21

"'l.~ Este coloq11io es 1111.uu o s.ur.uucut.rl, cscc11ilicado ante el alr.u, El /Jlr111111

lw/11 es el velo eo u q11c se cu ln'c: el r.ili>.1 r} /·.·c/1111el srllo cr:1, lig11r:1d:11ut·11tc, tcrmi11:1r con ¡wilccciún una cos.t.~11N11g110!0/11: u.ihu.u l.u o, que ;1dcn1;ís del c:1stclL1110 s:ibc u.ihu.ul. 1·1rad11cl<11

<il' t'<..;~t lc11g11;l.

.: 1j11 ,.¡ a !11/: .it 11'0 ;1 mi.~~ () sc;1. .n los lihru o-. con q11c los IL1iks t·1·:111gcli1:tll:l!1 :1 los indígc11:1s. \'.,t

l'SO <2iú·s1i<'lll dice :1ni\J:1: "p:1r:1 c11t(')1dcllo, es 11H'tH·s1!'1 11.1gu.11.110" (uucr¡» •.1,·

ck :1c¡11dlos).~:; \Lís c¡11« 1111:1n luxio u :1 ;t\gún ¡w1son;1jc n ovo liixp.u ro. p:1rccc 11·:11:1rsed"

1111:1cx¡ircsic°lll jocos:1. (:1111111nillo scrí:1ho1·1/1r1111r1nil/11.~¡ :\1 ¡i;11Tcc1. se .rh u lc- :1c¡11Í:1 ltll l il no u ruv co11CJcido ¡irn los co11i('lll\l<J1.1

11eos de Fs\:11·;1.

COLOQUIOS ESPIRITUALES YSACRAMENTALES

CAPILLA.

QÜESTIÓN.

CAPILLA.QÜESTIÓN.

CAPILLA.

QÜESTIÓN.

CAPIILA.

AGUSTÍNQÜESTIÓN.

AGUSTÍN

243

¿Quieres tú argoyrme a mí,que he estodiado?Argoyrrie vos, Iletrado,y veréys cómo respondo.Di: ¿por qué el mundo es redondo?Porque no es ancho y quadrado.

200

Lindamente has acertado; 205bien apuntatu seso y bien lo barrunta;passar puedes ya por buso.Mira, tengo en el testusotoda la abelencia25 junta. 210

Respóndeme a esta pregunt¿quién ha sidola que a Dios nos ha parido?Vna Virgen escogida.¿Cómo Virgen y parida?2G 215Cosa es que nunca se ha viclo.27 [fol. 3lr.J

Por mysterio esclarecidoentró en ellay salió sin corrompella,como en el espejo vemosa nos y 110 le empecemos;'2.8assí el Sol entró en la Estrella.

220

CERÓNYMO. Aquesta sacra clonzellafigurauala zarca que ardiendo estauay el fuego no la empecíaz't

'2.2!°>

"• i\/Jdr:niia: quiz.is, ciencia."t• /'11rir/11: ;1q11í, qnc d;i ;1 luz."1 l'.s decir. c¡11c 11rn1c;1 se h:1 visto.'>: J•,')j//)('U'JJIOS'. rl.ur.u no«."" 1\111si0\1 :1 l.11:111:1 de !Vlois!-.s. V. !'.\orlo.:'> 1-\11.


y assí, al parto de Maríamácula no la tocaua.

GREGORIO. También el Sol nos mostraua2'.)0 con primor,

criando con su caloren la tierra el oro fino;y, assí, nuestro oro diuinonació en la tierra mejor.

'.2'.-)5 AMBROSIO. Fue esta Virgen de valorfiguradapor la gran puerta cerradaque vicio el Ezechiel,30por do el Diuino Donzel

240 salió sin ser maculada.

CAPILLA. Por siempre sea loadatal Señora,morada donde Dios mora;qualquiera que esto no crea,

245 como peruerso, sin fe,lo quemen luego, a la hora.

QÜESTIÓN. Quemen la gente traydora,si ay algunaque macule nuestra Luna;

250 quemen al que duda en ello,y con vna pesga31 al cuellolo arrojen en la laguna.

CAPILLA. La lengua en esto importunase le seque.

so El Ezequiel. Uso poco frecuente del articulo ante nombre de persona. l .areferencia bíblica: Ezequiel, 44: 1-3.

<\ 1 Pesga: peso o pesa.


QÜESTIÓN. Yvna espada lo clerrueque,32y quien aquesto ha dudadoesté ele un árbol colgadodentro ele Chapul tepee.

255

AGUSTÍN Bien dezís porque no pequede malicia,mas la Diuina Justicia,por cuitar essos males,vino a dar a los mortalesde todo entera noticia.

260

QÜESTIÓN. De saber tengo codicia,que Dios viene.

GERÓNYMO. El hombre, cierto, le tienea Dios en aquel manjardespués que quiso pecar,porque el hombre más no pene 270

265

QÜESTIÓN. Acrara, que me combiene,esto tal:¿no pudiera el Diuinal,sin venir a padecer,desde el Cielo guarecer33 275

la causa de nuestro mal? [fol. 3lv.J

GREGORIO. Claro está que al Diuinalfácil fuerarernediallo si quisiera,mas morir el Redemptores el remedio mejorque el mismo Dios dar pudiera.

280

QÜESTIÓN. Decrara de qué manerapodrá ser.

''.'.'.I rcrrucqu»: derribe.T'1 Cu.arecer: aquí. «vir.ir.

~46 FERNAN CONZALEZ DE ESLJ\VA

'.ZfV> AMBROSI(). Embiando acá a nacervn Ángel, es cosa claraque, si ansí Dios lo ordenara,bastara a saiisfazer.

AGUSTÍN O dándose su poderpor contento,reparara el perdimiento.¿Por qué no dio essos reparos,y no comprarnos tan caroscon su muerte y nacimiento?

'.Z'lO

CAPILLA.

'.Z'.J!:', AGUSTÍN Entended el fundamentocornencarlo:que, pagando assí el pecadocontra nuestro Serior hecho,quedara Dios satisfecho,mas no quedara pagado.'.)00

QÜESTIÓN. Con lo que has amaranadome deshago.¿Qué es: ya pago, ya no pago?Por Dios, que, aunque más lo apriques,

305 no lo entiendan los caziques,de San luan y Sanüago.34

AGUSTÍN Si en todo no satisfago,son subidosestos puntos argüydos

310 y profundas vuestras dudas.QÜESTIÓN. Acrara nuestras pescudas;35

si no, dados por vencidos.

:,4 De San Juan y Santiago: barrios indígenas de la ciudad de México "" l.1época de Eslava. El segundo es Santiago Tlatelolco.

:,r, Pescu.das: preguntas, en el léxico de L1g<'r111;111Í;1.V. 1\ln11so l Iern;í11dn ..

COLOQUIOS ESPIRJTUALESYSACRAMENTALES

AGUSTÍN Estad todos preuenidosy auisaclos:si vno os deue cien ducados,y por no os poder pagarse los venís a soltar,36¿aquéstos serán pagados?

c:APILLA. No, si no son entregadosa la parte.Agora podré agradarte,pues el principio concedes,y salir yo destas redespor muy delicado arte.

AGUSTÍN

QÜESTIÓN. Acaba de decrararte,di adelante.

AGUSTÍN Era deuda muy pujantela que el hombre a Dios deuíay pagar no la podía,por no ser tanto bastante.

Y para paga importante,nos combinohallar vn precio tan dignoque le fuesse a Dios acepto,37y éste se hizo perfetodel ser humano y Diuino. [fol. 32r.l

GREGORIO. Que lo demás, como indigno,no suplió,ni quanto el gran Dios críotuuo tal merecimiento.

CAPII JA. Acrara más esse cuento,que lo quiero entender yo.

·,r, .\o//r11 lo /lru d« ,.s pcrdo11;irl;1.·;7 ,\rr/1/0: ;1g1;1<L1J,J,·.hit·11n-cihid •• (;\11/).

247

315

'.-120

325

'.'l'.lO

335

'.-\40

248 FERNÁN GONZÁLEZ DE ESLAVA

AMBROSIO. Porque Adán, quando pecósu delito,38

345 aunque por hombre finito,.siendo a Dios enderecado,infinito fue el pecadoporque ofendió al infinito.

AGUSTÍN Yel hombre en este conflito,350 sé os dezir,

no poder restituyr;ni solo Dios no podía,y, assí, en esto combeníaancarnar para morir.

355 GERÓNYMO. Ypara nos redimir,mira, hermano,combino que el Soberanopagasse por nuestra ofensa,por lo qual con paga inmensa

360 se pagó Dios de su mano.

365

Ysi tomó el ser humano,sabed vosque fue por pagar por nos,y el mysterio no os assombre,que la deuda fue por hombrey la paga fue honbre y Dios.

370

GREGORIO. En vn supuesto los dos,inefable,temporal de incomutable,39verás a Dios poderoso,

'IH Hoy es inusual el verbo pecar como transitivo.''>'I lncomutnblc: inconmutable.


afable, manso, amoroso;está el León espantable.40

AGUSTÍN El inuisible palpableal pecador,criatura y Criadorson cura de nuestra llaga,y agradóle a Dios tal paga,por ser de inmenso valor.

375

Viene obrando el gran Señormarauillas,que yo no sabré dezillas,intentando en sus pisadas,con hombres dexar pobladasa las Celestiales sillas.

380

QÜESTIÓN. Yo te quiero otras cosillaspreguntar:si su intento fue poblarlas sillas que están vacantesdel arte+! que estaua antesquel Ángel fuesse a pecar,42

385

390

¿Por qué no quiso encarnarni baxópor el Ángel que cayó?Parece que es Dios crüel,pues no nació por ély por el hombre nació. [fol. 32v.l

'.195

111F.\ lcán. era símbolo de Cristo, de acuerdo con la leyenda popular de que1. "·, .nhorros de este .inim.il nacen muertos y a los tres días el padre insufr.i en. 11·" s11.iliu un to y los vuelve a la vida. Era f.icil establecer el paralelo con Lil.'4'\\llTtTCiÚtl.

11 /),./ rutr: de L1 111;11H·r;1.I''. Vs decir, .uu rs ele \;1 rclwliún de los ;i11g<·les.

,,,,,,


AGUSTÍN Sabrás que el Ángel pecógrauemente,diziendo al Omnipotente:por mí seré semejante;y desta culpa pesante43no lo fue ni se arrepiente.

400

40:->

Que el gran Dios justo y clemente,si sintieraque el Ángel se arrepintierao ele su mal le pesara,cierto Dios le remediara,si remedio en él cupiera.

GREGORIO. Mas aquesta culpa fiera41 o es terrible

y pecado irremisiblede parte del ofensor;que de parte del Criador44el remedio fue possiblc.

'1 l:í CERÓNYMO. Ysi vino a ser passible+fy a nacerpara el hombre guarecer,4Gvuestro seso claro entiendaque puede de su hazicnda

420 cada vno disponer.

(¿ÜESTIÓN. ¿No fuera mejor hazerredimidosa los :rngelcs perdidosmuriendo Dios por aquéllos,

·IC\/'r:111·11/f':qnc t icru: pesar.·l'I F.n el sig·lo XVI c1-;1común la confusión entre rrmry cnnr, creador» 1n111/01.

I'• Passsiblr: cqi;1z ele p;1dccer (!\11.t.),'ili G11111nn: ¡ll'otcgcr.

CO LOQU lOS ESPIRITUALES Y SACRAMENTALES

AGUSTÍN

CAPILLA.

AGUSTÍN

y en lo que perdieron ellosque fueran restituydos?

Por mysterios escondidoslo rodea:Cría al hombre que passea,glori<t, para Dios, costosa;por Luzbel no haze cosa,110 sé'. por qué causa sea.

Ciencia e11aquesso se empleasoberana,que no la entiende la humanani todo el Ciclo la entiende;sólo en sí la comprecndeDios, que es fuente de do mana.

Hazed47 la pregunta llanaque pusimos.En Adán todos cayrnos,como hijos de aleuoso,y el remedio es más piadosodonde más dano sentimos.

De los ángeles leymosque cayeronlos que en el mal consintieron,y parte dellos quedarony no todos se mancharon,como en Adán todos fueron.

Los que en el mal consintieroncon Luzbelpassan tormento crüel,y nosotros, por Adán,

17 l lnovl: ;ic111Í. 1.-s¡><>JtclccL

251

425

4'.lO

435

440

445

4:-íO

~

252 FERNÁN GONZÁLEZ DE ESLAVA

4!'>E'l en pecado y en afánnacemos, por causa dél. [fol. 33r.]

4()0

GERÓNYMO. El Diuino Emanuelbuscó artepara en sí regenerarte,y fueron más altos modosremediar los hombres todos,que a los Ángeles en parte.

AGUSTÍN Otra razón quiero dartesuficiente:lo que el Ángel en su menteapreeride es por demásque pueda boluer atrás,ni su ser se lo consiente.

4(i.C•

470Son Luzifer y su gentemuy culpados,porque se están obstinadosen su pérfida dureza;los buenos, por su firmezason en gracia confirmados.

47.1> Clemencia, en los condenados,¿qué aprouecha,siendo el mal de su cosecha?Dime, hermano: ¿será buenoque leuante Dios del cienoa quien su ayuda desecha?480

485

GREGORIO. Recta justicia derechaes que muera,pues no quiere que Dios quieraque entre al mar de caridad;y esto en Dios no es crueldadsi él se quiere quedar fuera.

COLOQUIOS ESPIRJTUALES YSACRAMENTALES 253

GERÓNYMO. Adán, por su compañerafue engarl.ado,y en cometiendo el pecadoquedó triste y arrepiso,48y por esto el mal que hizomereció ser perdonado.

490

AMBROSIO. Hale nuestro Dios buscadoRedempciónporque le pidió perdón,y el Ángel jamás no quiere,y, assí, en fuego eterno muerede perpetua damnación+s

495

QÜESTIÓN. ¡Pene el vellaco, cabrón,de contino!Yoos prometo: si al malignoen este valle topara,a fe que yo lo acotaray pringara con tozino.

500

CAPILLA. O, do50 al diablo el cochinocanceruero,esquilencia5l en su guarguero,52esquilencia y mala buba,y en la calle de Tacubaque fuelle en cas de vn herrero.53

505

5l0

QÜESTIÓN. Yprega a Dios verdaderoque Satán

·IX J\rrepiso: arrepentido.·l'IDarnnación: daíi.o.•;11 Do: aquí, doy.r, 1 Esquilencia (esquinencia): "Inflamación o flemón que se engendra en la

!'.·11gantay hace dificultar la respiración": Aut.r,'.' Guarguero: garganta.c.:1 Entiéndase: y que en la calle de Tacuba fuelle en casa de un herrero.

lnrll« 1 i•.ne aquí sentido verbal: sopk-.

re

2S4 FFRNAI': GONZALEZ DE ESLAVA

r, L'i

tenga vn braco en Cuyohuacány las piernas en Huaxacay el testuz en Cucrnauacay la pan<;:aen Michhuacán.54 1 fol. T\v. [

CAPILLA. Názcale mal i;:aratán55al putillo,mal entras,56 mal lobanillo;57déle mal dolor de hijada58ysulenguaseasacadapor detrás del colodrillo.

:,20

:,~:)

Q.ÜESTIÓN. Atrauiésele el carrillovn machetey déle mal tabardete,59sarna, potra60 y grillimón,Gly plega a Dios que vn tenprónli2por el gaznate lo cspcte.e''

CAPILLA. No se arte de pisiete,G4y que se quemer,:.;o

'•·1 (2.i"if~stiónse refiere al uso infamante de repartir las partes del cuerpo delos .ijusr iciados en cuatro puntos cardinales. No corresponden éstos con loscit;1dos por Eslava, r¡ue los h.: utilizado para producir hilaridad y para fincar lafarsa en s11contexto gcográrico.

r,c, Caratán: cáncer del pecho.r,¡; Entras (ántrax): "Inflamación confluente de varios folículos pilosos, ge

neralmente debida al estafilococo, con abundante formación de pus y, a veces,complicaciones locales y gener;dcs graves, sobre todo si recae en personas diabéticas": D!U\E.

;,7 Lobanillo: tumor.'iH Dolor de hijada: dolor de vientre.c,q Mal tabardete: fiebre maligna que produce tumefacción de la piel.<iO Potra: hcrn ia inguinal.fi 1 Cnllinum: sífilis.<i~ Ten.pron podría referirse a la tcproniasis, una variante de la sífilis.fi'l Lo espete: lo atraviese.64 Pisiete: picictc, voz n.ihu.ul: tabaco.


y en malas galeras reme;(i5tenga la lengua podriday en los días de su vidano salga de ser tlarneme.üe

Q.UESTIÓN. Muera el iravdor que no temelas prissiones.

AGUSTÍN No le echéys más maldiciones,dcxalrlo allá en sus cadenas,que más y mayores penaspadece, y mil coufussioncs. r,40

5'.Vi

Y cesscn nuestras qúcstioriesy Lt historia,y tened siempre memoriade guardar la ley de Dios,y podréys ambos a dosconseguir la eterna gloria.

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gonzaleze - coloquio 4 cuatro doctores

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