glosario de autores

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Glosario de Autores

Historia y Corrientes Internacionales de la Educación

20/12/2010

Tania Viridiana García Reino

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Abraham Lincoln:

Nacido en 1809 en una pequeña localidad de Kentucky, se licenció en derecho en 1836 y en 1856 se incorporó al recién fundado Partido Republicano. Personalmente contrario a la esclavitud y sobre todo defensor de la unidad del país, fue elegido en 1860 presidente de los Estados Unidos, a los que dirigió en la guerra de Secesión. Fue asesinado por un fanático sudista en 1865.

Adam Smith:

Nacido en 1723 en Kirkcaldy, Escocia, fue profesor de filosofía moral en la universidad de Glasgow de 1752 a 1764. Dedicó luego diez años a la composición de La riqueza de las naciones, (1776). En ella expuso una teoría económica que se basa en una filosofía social, la de que el bienestar colectivo surge de la libre iniciativa de individuos guiados por motivos egoístas. Es uno de los pensadores más significativos del liberalismo. Murió en 1790.

AVILÉS. J. (1995) Atlas histórico universal. Madrid: Diario EL PAÍS. 220.

Adolf Hitler:

Nacido en 1889 en Braunau, Austria, fundó en 1920 el Partido Nacional Socialista Alemán. En 1933 fue nombrado canciller de Alemania, en la que implantó un régimen totalitario, y en 1939 desencadenó de II Guerra Mundial.

Como muchos caudillos del pasado, decidió crear un gran imperio, sin importarle el coste en vidas humanas. A diferencia de ellos, creyó en la existencia de una raza maldita, la judía, que se propuso exterminar y dispuso de medios tecnológicos para realizar sus sueños de destrucción. Vencido en la guerra, se suicidó en 1945.

AVILÉS. J. (1995) Atlas histórico universal. Madrid: Diario EL PAÍS.225.

Aristóteles:

El más alto e ilustre representante de la filosofía griega. Nacido en Estagira en el 385 a.C., a los diecisiete años abandonó Macedonia y se instaló en Atenas para seguir las enseñanzas de Paltón, de quien se convierte pronto en el principal discípulo. De esa primera etapa data el interés de Aristóteles por las ciencias de la naturaleza. Cuando, en 384 a.C. muere su maestro, Aristóteles ha elaborado ya en buena medida su propio sistema filosófico, después de haber sometido a crítica el núcleo del idealismo platónico: mientras para Platón las ideas existen en sí, eternamente, en un universo del que el mundo sensible es solo un reflejo imperfecto, para Aristóteles las ideas deben

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apegarse estrechamente a las cosas singulares. Del mundo de las ideas y de los prototipos, la filosofía griega pasa al intransigente y pragmático realismo aristotélico. En el 346 a.C., Aristóteles se estableció en Assa Protegido por su antiguo condiscípulo, el tirano Hermias, con cuya hermana se casaría. Cuatro años más tarde se hace cargo de la educación del príncipe Alejandro. En el 335 a.C. Aristóteles vuelve a Atenas, Donde funda el Liceo, junto al templo de Apolo; pronto la escuela será llamada peripatética, porque el filósofo daba sus lecciones mientras paseaba con sus alumnos. Pero en el 322a. C. cuando tras la muerte de Alejandro se reaviva en Atenas el odio contra los macedonios, se refugia en la isla de Eubea, “para impedir que los atenienses cometan un tercer crimen contra la filosofía”. Con Aristóteles aparece por primera vez una exposición sistemática de las conquistas científicas y filosóficas del mundo griego, en una síntesis que modelará decisivamente el pensamiento occidental.

Enciclopedia del Siglo XXI. El mundo. (1992) Barcelona: PASA. 102.

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Charles Darwin:

Nacido en 1809 en Shrewsbury, Inglaterra, participó como naturalista en la expedición científica del navío Beagle, que dio la vuelta al mundo entre 1831 y 1836. Acumuló así gran cantidad de observaciones en las que se apoyó para desarrollar la teoría de la evolución, que hizo pública en su libro Sobre el origen de las especies por medio de la selección natural (1859). Murió en 1882.


Charles Dickens:

Nacido en 1812, sufrió penalidades en su infancia, tras la ruina de su padre, pero a los veinticuatro años se hizo inmensamente popular con su novela Papeles póstumos del club Pickwick. Sus posteriores novelas, muchas de ellas con un contenido de crítica social, demostraron su inmenso talento como creador de personajes. Murió en 1870.


Confucio:

Filósofo chino creador del confucionismo. Propone a los hombres un sistema ético basado en el altruismo, la veneración a los ancianos, el respeto, la cortesía, la fidelidad a la familia y al soberano. Confucio huye de la metafísica “¿Cómo se podrá servir a un espíritu si antes no se ha servido a un ser vivo?


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Descartes:

Filósofo y científico francés (1596-1650). Fundador del racionalismo, aplicó el método matemático a la filosofía, poniendo como principio de certeza el “yo pienso” y como criterio de verdad la claridad y evidencia de las ideas (innatismo), de las que se deduce la existencia de Dios (argumento ontológico) y el ser del mundo. De Dios deriva, además del pensamiento (sustancia pensante), también la materia (sustancia extensa), y ambas sustancias son puestas por Descartes en claro dualismo. Es considerado fundador de la geometría analítica que permite la traducción de los problemas algebraicos en problemas geométricos y viceversa. Defensor de las teorías de Copérnico y Galileo. Contribuyó en gran medida a la óptica (formulando la ley de refracción), a la mecánica y a la física. Discurso del método (1637), Principios de la filosofía (1644), Pasiones del alma (1649).


Denis Diderot:

Nacido en 1713 en Langres, Francia, fue un escritor de inmensa cultura y de aguda inteligencia, que aplicó en muy diversos campos. Su principal realización fue la dirección de una obra colectiva, la Enciclopedia, publicada entre 1751 y 1771, que constituye uno de los grandes monumentos intelectuales de la Ilustración. Murió en 1784.


Diego Velázquez:

Diego Rodríguez de Silva y Velázquez. Pintor español (1599-1660). Exponente máximo del realismo barroco, su obra, fruto de un extraordinario dominio técnico y de una aguda visión de la realidad, lo sitúa entre los grandes maestros de la pintura universal. Fue discípulo aventajado y yerno de F. Pacheco, pintor de cámara (1623) y aposentador de palacio (1652) de Felipe IV, quien lo invistió caballero de Santiago (1659). Con carácter expositivo se distinguen estas etapas artísticas: Sevillana (hasta 1623). Introdujo el realismo barroco en Andalucía abordando una temática popular próxima a la picaresca; Madrileña (1623-1628). Mientras adquiría un profundo conocimiento de la pintura hecha hasta entonces, se prodigó en el retrato. Italiana (1629-1631). Bajo el influjo de los venecianos utilizó la luz para fijar la fugacidad del movimiento y la forma. Ya en

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plena madurez de su arte, recreó el espacio y la composición y dio un efecto impresionista a sus pinceladas, Las meninas, Las hilanderas.


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Erasmo de Rotterdam:

Humanista holandés. En 1492 fue ordenado sacerdote, realizó numerosos viajes por Europa y en Italia conoció a los principales humanistas de la época. En Inglaterra escribió su obra más conocida, El elogio de la locura (1509), sátira de la teología escolástica, de la inmoralidad del clero y de la curia. Entre sus obras destacan Los adagios (1500), Los coloquios familiares (1522), La disquisición acerca del libre albedrio (1524). Su doctrina orientada a la búsqueda de una religión del espíritu, antidogmática, está más preocupada por la vida moral que por la sutileza racional; por ello, además de haber sido adversario de los luteranos, que vieron en él un moderador de su acción renovadora, lo fue también de los católicos por los mismos motivos de tolerancia y de pacifismo.


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Felipe Neri:

El papa Gregorio XIII reconoce como congregación al Oratorio, sociedad de sacerdotes seculares fundada por Felipe Neri en Roma, en 1564, bajo el lema “nuestra única regla es el amor”. El Oratorio se diferencia de otras congregaciones religiosas en que sus miembros no profesan votos. No viven en comunidades, las cuales gozan de total autonomía, y practican la predicación y la enseñanza con fines apostólicos. La fundación del oratorio es fruto, en cierto modo, del Concilio de Trento, particularmente de la insistencia conciliar en la necesidad de que los sacerdotes busquen la propia santidad y se alejen de las ocupaciones y cargos temporales para dedicarse en plenitud a la pastoral de los alumnos.

CARDENAS.R. CASTILLA. A, CORTINA. L, otros. (1987) Diario 16, Cronica de la Humanidad La historia universal contada día a día. Barcelona: Plaza y Janes Editores. 499.

François Rabelais:

Escritor francés (1494-1553). Hijo de un abogado, se hizo franciscano, pero desde 1520 estuvo en contacto con los humanistas y, además del latín y el hebreo, conoció el griego, lengua en aquel tiempo sospechosa para la iglesia. Su novela Pantagruel, iniciada en 1532 y terminada de publicar en 1564, tiene en apariencia el tono de una distracción compuesta por Rabelais al margen de su docta y compleja actividad de médico, editor de textos ilustres de la medicina antigua y humanista; pero el espíritu libre y desprejuiciado que conforma la obra atrajo sobre ella la condena de la Sorbona (la facultad de teología). Siguiendo la línea de la parodia de la literatura épica y caballeresca, Rabelais dio expresión a una sátira muy vivaz de la pedantería escolástica, de las alegrías materiales e intelectuales de la vida y de la libertad del espíritu.


Frédéric Chopin:

Nació en Polonia en 1810, de padre francés y madre polaca, pasó sus primero años en su país natal y se estableció en París en 1831. Tuvo una larga, tempestuosa y ya legendaria relación amorosa con la novelista George Sand y murió, joven y tuberculoso, como tantos de sus más brillantes contemporáneos, en 1849. Su genio musical se centró en un instrumento: el piano.

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Friedrich Nietzsche:

Nacido en 1844 en Lützen, Sajonia, obtuvo a los veinticinco años la cñatedra de filosofía clásica en la universidad de Basilea, Suiza. Renunció a ella en n1879, por motivos de salud, y escribió a continuación sus mejores libros, haste que en 1889 perdió la razón. Su filosofía, escasamente sistemática, supone una crítica moral cristiana de la resignación y de la confianza liberal en la ciencia y el progreso. El único contrapeso a su pesimismo era la exaltación de la voluntad. Murió en 1900.


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Galileo Galilei:

Astrónomo y físico italiano (1564-1642). Fundador de la cinemática e iniciador del método experimental. A partir de 1589 fue profesor de matemáticas en la Universidad de Padua y, aunque en esta época sus ideas estaban todavía muy influidas por el aristotelismo, ya afirmaba por entonces que el mundo era de naturaleza matemática y empezaba a interesarse por las leyes de la caída de los cuerpos. En 1609 construyó el anteojo que lleva su nombre; Galileo no fue su inventor pero lo perfeccionó y lo usó por primera vez con fines científicos. Dio a conocer sus descubrimientos astronómicos en El mensajero de los astros (1610): el relieve de la Luna, los satélites de Júpiter, el anillo de Saturno, las fases de Venus, etc. En 1610 regresó a Toscana, donde fue catedrático de matemáticas en la Universidad de Pisa. La difusión de la concepción copernicana suscitó una fuerte reacción de las autoridades eclesiásticas y en 1616 fue declarada erética la afirmación de que el Sol es el centro inmóvil en torno al cual gira la Tierra; la obra de Copérnico fue puesta en el Índice. En este clima, la publicación de su Diálogo sobre los dos sistemas máximos del mundo (1632), obra en que da por primera vez una exposición completa y correcta de las leyes de caída de los cuerpos, valió a Galileo un proceso ante el tribunal de la Inquisición (1633); fue obligado a abjurar y se retiró a su villa de Arcetri, próxima a Florencia. En 1638 se publicó en Leiden (Holanda) su obra científica más madura, Consideraciones y demostraciones matemáticas sobre dos ciencias nuevas, donde da la ley de oscilación del péndulo y demuestra rigurosamente la ley del movimiento parabólico de los proyectiles.


Gautama siddharta BUDA:

En sanscrito significa el iluminado 563-479 a.C. Nombre dado a aquel que siguiendo los preceptos del budismo, se eleva a través de la ascesis al conocimiento perfecto. A los veintinueve años abandonó su familia y se entregó a una vida ascética y de penitencia. Después de siete años, durante una noche de meditación se le reveló la verdad alcanzando la iluminación; comenzó entonces a predicar la doctrina que lleva su nombre.

Enseñaba que toda vida implica sufrimiento y el hombre puede superarlo a través de las ocho vías: conocimiento recto, intención recta, habla recta, acción recta, conducta recta, vida recta, pensamiento recto y concentración recta. La resolución final de las

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contradicciones es el nirvana, el alma individual no es eterna apenas constituye un espejismo, la única realidad es el todo, el universo.


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Heráclito:

Filósofo griego creador del pensamiento dialéctico. Para Heráclito, el origen del mundo material es el fuego, que a través de sucesivas transformaciones de origen al resto de los elementos: agua aire tierra y seres vivos. Expuesto en una prosa extremadamente concisa, la doctrina de Heráclito le valió el sobrenombre de Oscuro, con el que se le conocería perdurablemente. La dialéctica heraclitiana afirma que la ley fundamental del universo es un constante fluir, mediante el cual cada elemento llega a convertirse en su contrario. Heráclito pertenecía a la nobleza de Éfeso y trató a sus compatriotas con una aristocrático desdén, el mismo que reservó para el rey persa Darío I, que intentó llevarlo a sus corte.


Hume:

Nacido en 1711 en Edimburgo, Escocia, y fallecido en la misma ciudad en 1776, es, junto a Kant, el filósofo más profundo de su siglo. Exponente de la tradición empirista de la filosofía británica, sostuvo que el conocimiento procede de la experiencia y rechazó toda metafísica. Su teoría moral destaca la importancia de los sentimientos naturales y de los hábitos frente a los principios abstractos. Fue también un notable historiador.


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Immanuel Kant:

Nació en 1724 en la ciudad prusiana de Königsberg, en la que fue durante largos años profesor universitario. Recibió influencia de Hume y Rousseau. Sus grandes aportaciones las realizó en la teoría del conocimiento y la ética. Su doctrina del imperativo categórico define la acción moral como aquella que se basa en un principio cuya generalización puede desear al sujeto que la realiza. Sus ideas políticas eran liberales y formuló la posibilidad de una paz perpetua basada en una federación de Estados libres. Murió en 1804.


Isaac Newton:

Nacido en 1643, estudió en Cambridge y ha sido probablemente el científico más importante de la historia. En 1687 publicó Principios matemáticos de la filosofía natural, obra en la que formuló la ley de la gravitación universal, que explica el movimiento de todos los cuerpos del universo mediante una simple ecuación. Murió en 1727


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Jean Jacques Rousseau:

Nacido en 1712 en Ginebra, se instaló en 1741 en París, donde entró en contacto con los pensadores ilustrados y adquirió pronto una gran reputación. De carácter difícil e ideas propias, rompió luego con sus amigos ilustrados. Su ideal político de una democracia comunitaria, desarrollado en El contrato social (1762) está lejos del individualismo liberal. Su ideal pedagógico, desarrollado en Emilio (1762) se basa en el libre desarrollo de las cualidades naturales. Murió en 1778.


Jonh Locke:

Filósofo inglés (1632-1704). Padre de la Ilustración inglesa y del liberalismo. Empirista, analizó críticamente el origen y el valor del conocimiento (Ensayo sobre el entendimiento humano 1690) negando todo innatismo y sosteniendo que este deriva de la experiencia (sensación y reflexión). Teórico del liberalismo moderno, sostuvo que el origen del Estado es un contrato, que tiene como finalidad la tutela de los derechos naturales de los ciudadanos (Dos tratados sobre el gobierno). Proclamó el principio de la tolerancia y la necesidad de separar el estado de la Iglesia (Carta sobre la tolerancia1690 y Pensamiento sobre la educación 1693). Estableció como base y finalidad de la pedagogía la espontaneidad y la autonomía del niño, adelantándose a Rousseau. El cristianismo racional 1695.


Juan Calvino:

Teologo y reformador francés (1509-1564) Estudió lógica gramática y filosofía en París (1523-1527) y más tarde derecho en Orleans y Bourges. En 1533 abrazó la re reformada de Zwinglio; después de una breve instancia en Basilea y el Ferrara, residió y trabajó en Ginebra, donde instauró un régimen teocrático cuyo órgano político religioso fue el Consistorio. Puntos cardinales de su doctrina son: la absoluta predestinación de los elegidos, la función determinante de la Gracia divina frente a las obras humanas, la abolición en la comunidad de cualquier jerarquía religiosa o civil y la negación de los sacramentos, excepto el Bautismo y la Cena, cuyo significado es, sin embargo, meramente simbólico Instituciones de la religión cristiana 1536.


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Juan Luis Vives:

Humanista y filósofo español (Valencia 1492- Brujas 1540). Estudió en la Sorbona y fue profesor de la universidad de Oxford en Inglaterra. Afín a las ideas de Erasmo, criticó la escolástica ya la lógica aristotélica, promulgando una nueva pedagogía, aunque sin menoscabo de la ética cristiana tradicional. Fue innovador en el campo síquico, donde defendió y empleó el método experimental, fijándose en los aspectos relativos a la memoria, los sentimientos, el lenguaje, la inteligencia, etc. Así mismo, desdeñando la metafísica, procuró sentar las bases de una moral a partir de la sicología y de la realidad de os individuos. Entre sus obras más importantes figuran De prima philosopphia, De tradentis discipline (1531), introdutio ad sapientiam (1532), De anima et vita (1538) y De instrumento probablitatis.


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Karl Marx:

Nacido en 1818 en Tréveris, recibió en su juventud la influencia de la izquierda hegeliana. Desde 1848 se estableció en Londres. Donde colaboró con otro alemán emigrado, Friedrich Engels. En 1864 fue uno de los fundadores de la Asociación Internacional de Trabajadores. Realizó un análisis crítico del capitalismo y elaboró una filosofía de la historia, basada en el papel determinante de la economía y de la lucha de clases y en el necesario advenimiento del comunismo. Murió en 1883.


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Luís XIV Francia:

Nacido en 1638, su reinado incluso más largo que el de su contemporáneo Kangxi, se prolongó de 1643 a 1715. Llamado el Rey Sol, fue un acabado ejemplo de monarca absoluto y se rodeó de una extraordinaria pompa, como lo testimonia el palacio que se hizo construir en Versalles, máximo ejemplo del barroco en Francia. Sus numerosas guerras dejaron, sin embargo, empobrecida a Francia.


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Marco Tulio Cicerón:

El más célebre jurisconsulto de Roma, Muere asesinado por los sicarios de Marco Antonio a los sesenta y dos años de edad, hijo de una familia de plebeyos enriquecidos, Cicerón militó desde muy joven en el partido de la aristocracia senatorial y alcanzó notables triunfos como abogado; se exilió a Grecia durante el gobierno de los populares de Mario y Cinna. Volvió a Roma en el 77 a.C., y por cuenta de Sicilia, acusó e hizo condenar el espectáculo Verres; desde entonces sostuvo numerosas causas y sus alegatos contribuyeron a divulgar en Roma la filosofía griega. La actividad jurídica le permitió engrosar sus arcas y le valió ser considerado el mejor retórico del imperio. Defendió la preponderancia política del Senado y fue elegido cónsul frente a Marco Antonio, a quien apoyaba la plebe. Desde el consulado en el 63 a.C., denunció la conspiración encabezada por Catilina y consiguió, con dos de sus discursos más famosos, Catilinarias, que este fuera condenado a muerte. Se opuso a la ley de reforma agraria propuesta por los populares, para enfrentarse luego a Julio César y al primer triunvirato en el gobierno. En la guerra civil, tomó partido de Pompeyo, tras cuya derrota se retiró a Túsculo. Desde allí pidió y obtuvo clemencia para él y para otros partidarios del caudillo derrotado. El asesinato de julio César en lo idus de Marzo en el 44 a. C., le permitió volver a la política, con un programa que exigía la restauración de las antiguas instituciones republicanas. Aliado con Octavio y su mayoría senatorial, se opuso a Marco Antonio y lo atacó en un grupo de discursos, Las filípicas, como los que en su tiempo había pronunciado Demóstenes contra el tiránico Filípo II de Macedonia. En el 43 a.C., después de su victoria de Módena, Marco Antonio pactó la entrega de la cabeza de Cicerón.

CARDENAS.R. CASTILLA. A, CORTINA. L, otros. (1987) Diario 16, Cronica de la Humanidad La historia universal contada día a día. Barcelona: Plaza y Janes Editores. 188.

Martín Lutero:

Reformador Religiosos alemán 1483-1546 iniciador de la reforma, estudió leyes en la universidad de Erfurt. Tras entrar en el convento de los agustinos de Erfurt 1505, fue ordenado sacerdote en 1507. Doctorado en teología en 1512 se convirtió en profesor de exegesis bíblica. La nueva teología basada en las palabras de las sagradas escrituras tuvo como centro la fe, solo a través de la cual se alcanzaba la redención. Entre tanto en 1517 se otorgaban en Alemania indulgencias especiales, aplicables a las almas del purgatorio, cuyas limosnas servían a León X para la prosecución de las obras de San Pedro de Roma. La recaudación de dichos fondos ocasionaba abusos y escándalos,

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contra los que se alzó Lutero. El 31 de Octubre de 1517 haciendo fijar en la puerta de la Iglesia del castillo de Wittenberg las famosas noventa y cinco tesis para una discursion publica entre teólogos sobre la eficacia de las indulgencias. La polémica se encendió de forma violenta. Con la bula exurge domine León X intimaba al monje rebelde a la retractación de sus errores en el plazo de sesenta días so pena de excomunión. Para Lutero todos los cristianos constituyen, según la expresión de San Pedro “Un sacerdocio real y un reino sacerdotal”. El 3 de Enero de 1521 con la bula decet romanum pontificem León X condenaba irrevocablemente a Lutero. Marginado por el imperio en la dieta de Worms (26 de Mayo de 1521) para protegerlo en príncipe elector Federico el Sabio lo hospedó en Watburgo, donde Lutero inició la traducción alemana de la Biblia (Nuevo Testamento) que fue completado en 1525 y que constituye su obra maestra. El año 1525 fue el de su matrimonio con la exmonja Katharina Von Bora, y también el de la polémica con Erasmo sobre la libertad de la voluntad humana, el año en el que, durante la guerra de los campesinos, Lutero escribió una despiadada apelación a los príncipes feudales para que aplastasen la revuelta con todos los medios a su alcance (Contra las hordas campesinas saqueadoras y asesinas). Tampoco a sus seguidores escondió en sus últimos años su amargura. En efecto, el encargado de redactar la Confesión de Ausburgo 1530, el documento oficial al que se adhirieron todas las comunidades luteranas, no fue él, sino el moderado Melanchthon.


Michel Faraday:

Nacido en 1791 en el condado de Surrey, Inglaterra, empezó a trabajar a loa catorce años e inició su formación científica como autodidacta. En 1825 fue nombrado director del laboratorio químico de la Royal Institution y en 1831 descubrió la inducción electromagnética, con lo que abrió el paso a todas las aplicaciones prácticas de la electricidad. Murió en 1867.


Mohandas K. Gandhi:

Nació en Porbandar, en 1869, estudió derecho en Londres, practicó la abogacía en Sudáfrica y, tras regresar a su país, participó desde1919 en la campaña del Congreso Nacional Indio contra la dominación británica. Su filosofía, de base religiosa, tenía por principio fundamental la no violencia. Trató de frenar los choques entre hindúes y musulmanes que se produjeron tras la independencia y fue asesinado por un fanático hindú en 1948.


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Montaigne, Michel Eyquem:

Escritor francés (1533-1592). Después de haber dedicado algunos años a la vida política se retiró (1570) a su castillo para dedicarse a la lectura, al estudio y a la compilación de sus famosos Ensayos (profunda indignación sobre sí mismo y sobre la condición humana además de modelo para toda la gran prosa moralista francesa posterior), que fueron publicados en tres ediciones sucesivas (1580, 1588 y póstumo en 1595). En 1580-1581 realizó un viaje por Francia, suiza Alemania e Italia, que describe en su Viaje por Italia. (Póstumo, 1774)


Montesquieu:

Charles de Secondat, barón de Montesquieu. Nació en 1689 en La Brède, Burdeos. Ocupó diversos cargos públicos hasta que en 1726 se retiró para dedicrase a viajar y estudiar. Su gran obra fue El espíritu de las leyes (1748). Su principio de la separación de poderes fue adaptado por la Constitución americana de 1787 y ha tenido gran influencia posterior. Murió en 1755.


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Otto Von Bismarck:

Nacido en 1815 e Schönhausen, Brandemburgo, en el seno de una noble familia terrateniente, fue nombrado canciller de Prusia en 1862. Impulsó la unificación alemana en torno a Prusia, concluida, después de tres guerras victoriosas, en 1871. Canciller imperial desde esa fecha a 1890, evitó ulteriores guerras mediante una compleja seguridad social. De tendencias autoritarias, frenó el avance del liberalismo en Alemania. Murió en 1898.


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Pitágoras:

Filósofo y matemático griego, nacido en Samos y tras un viaje a Egipto se trasladó a Crotona, donde rodeado de numerosos discípulos, fundó la escuela pitagórica. Los pitagóricos formaron una asociación científica, filosófica, política y religiosa y se dedicaron al estudio de las matemáticas, la astronomía, la música, la fisiología y la medicina. Pitágoras creía que el número era el principio de todas las cosas y que en todos los ámbitos existía una armonía universal. Aceptó la creencia de la transmigración del alma (metempsicosis). Encadenada al cuerpo. La política de los pitagóricos era teocrática, aristocrática y conservadora. Pitágoras tuvo que abandonar Crotona por la presión de los demócratas.


Platón:

Vive y enseña en Atenas que es ya una ciudad-estado con importante organización jurídico-social. Por eso su preocupación se centra en problemas “ciudadanos”, frente a los presocráticos, cuyo objetivo era conocer la naturaleza. Sus ideas quieren contribuir a que la verdad y la justicia sean socialmente practicadas como virtudes ciudadanas. A eso viene su teoría de las Ideas y su antropología. Funda la Academia en el 387 a.C., donde estudiará Aristóteles.


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San Isidoro de Sevilla:

Poco original como teólogo ya que no paso de ser un excelente comentarista en la materia, fue en cambio un erudito fuera de serie, un pedagogo nato y un prolífico y entretenido escritor, entre cuyas primicias se encuentra la de haber incluido nada menos que milseiscientas cuarenta palabras de la balbuceante y no nata lengua española, salpicadas aquí y allá entre sus enciclopédicos escritos. Obras: Sententiarum libri III primera suma teológica y sus veinte vol´menes de Etimologías resumen de las literaturas pagana y cristiana que se convierte en una verdadera enciclopedia. Trata temas como: geografía, matemáticas, navegación, historia, teología, derecho, musica y agricultura. Durante siglos etimologias se utiliana comolibro de texto en las escuelas monásticas.

Se convertirá en el maestro de lso intelectuales merovingios, asentó las bases de la liturgia mozárabe. Rescata trozos importantes de la sabiduría antigua, que corrian el peligro de perderse de manera definitiva.


Santo Tomas de Aquino:

Filósofo y teólogo italiano. Dominico, fue discípulo de san Alberto Magno. Sus dos obras principales son summa de veritate contra Gentiles y Summa theologica. Canonizado en 1323, fue declarado doctor angélico en 1567, La posición de este autor marca un momento decisivo en la historia de la escolástica; intenta integrar el aristotelismo con el dato de la verdad sobrenatural. La integración del aristotelismo con el cristianismo está guiada por el espíritu unitario que actúa en el sistema aristotélico para armonizarlo con el plan de la fe: su intento principal es justificar la existencia de dos mundos, el racional y el suprarracional, el filosófico y el teológico, salvaguardando su autonomía y jerarquizándolos al mismo tiempo. El principio del cual deriva esta concepción es el de la diversidad entre el ser de Dios y el ser que procede de Dios: el principio de la analogicidad del ser. Sobre este presupuesto está fundado el otro de la dualidad de la armonía entre razón y fe. La fe guía al hombre hacia su fin último, Dios; supera a la razón, pero no la anula ni la vuelve inútil. Toda la realidad está constituida de materia y forma: a diferencia de Aristóteles, Tomás atribuye a la materia una mayor positividad: la materia no es pura en potencia, sino realidad efectiva creada por Dios y constituye el principio de individualización entre los que pertenecen a la misma especie. El alma es la forma del cuerpo; contrariamente a San Agustín, Tomás no concibe el

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alma sola como un ser completo, ni tampoco el cuerpo humano solo; esta cualidad solo se puede atribuir a la unión sustancial entre los dos. Sobre esta doctrina, racionalmente demostrada, fundó los principios cristianos de la inmortalidad del alma y la resurrección de la carne. De la metafísica y de la psicología derivan la ética tomista, que es un esfuerzo por armonizar el intelectualismo griego con el voluntarismo cristiano y la política. En su filosofía de la política, a pesar de reconocer el valor positivo de la sociedad humana, se propone justificar la perfecta racionalidad de la subordinación del Estado a la Iglesia.


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Tomás Moro:

Santo. Estadista y Humanista inglés 1487-1535. Canciller del Reino con Enrique VIII. Opuesto al divorcio del rey y Catalina de Aragón, dimitió de su cargo en 1532. Habiendo permanecido leal al papa tras la ruptura de Enrique VIII con Roma, fue acusado de traición y ajusticiado. Canonizado en 1935. Su fama en el campo de las doctrinas políticas, está unida a obra Utopía en la cual delineó un Estado ideal realizado sobre las bases comunistas y regido por los principios de la razón en la imaginaria isla de Utopía.

Enciclopedia del Siglo XXI. El mundo. (1992) Barcelona: PASA 1387.

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Voltaire:

François Marie Arouet. Nacido en 1694 en París, se hizo famoso por su seudónimo literario de Voltaire. Su ingenio satírico le costó dos estancias en la Bastilla y a partir de 1726 hubo de residir habitualmente fuera de Francia. Una estancia en Inglaterra le hizo conocer y admirar las obras de Newton y Locke y las ventajas de la libertad. Sus obras, llenas de ingenio, son una defensa de la razón, la libertad y la justicia frente a la superstición, el fanatismo y la tiranía. Murió en París en 1778.


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BIBLIOGRAFÍA

Enciclopedia del Siglo XXI. El mundo. (1992) Barcelona: PASA

AVILÉS. J. (1995) Atlas histórico universal. Madrid: Diario EL PAÍS

CARDENAS.R. CASTILLA. A, CORTINA. L, otros. (1987) Diario 16, Cronica de la Humanidad La historia universal contada día a día. Barcelona: Plaza y Janes Editores.

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