GISELE MASSONGISELE MASSON

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• SÉC. XV – XVI: radicalização de progressos feitos nos séculosprecedentes. O mais adequado é usar a expressão“aparecimento”, “afloramento” da modernidade. (CHÂTELET,1994).

• Desenvolvimento da imprensa, da Física (Copérnico), daastronomia (Kepler).

RENASCIMENTO

astronomia (Kepler).

• Morte de Giordano Bruno (1600, em Roma): acusado porafirmar que o mundo é infinito. Para a Igreja, somente Deus éinfinito e tudo o que é criado por ele é finito.

• Galileu: o mundo é uno (o sublunar e o supralunar seguem osmesmos princípios). O universo está escrito em linguagemmatemática.

• A filosofia geral do Renascimento é o Humanismo.

• - A autoridade moral e teológica da Igreja foi contestada pelaReforma.

• - Decadência do sistema feudal e surgimento domercantilismo.

• - Movimento renascentista da arte, ao retomar valores da

O PENSAMENTO MODERNO

• - Movimento renascentista da arte, ao retomar valores daAntiguidade clássica.

• - A autoridade do saber tradicional foi questionada, poiscontinha teorias falsas.

• - Desconfiança na tradição, nos ensinamentos e no saberadquirido.

• (MARCONDES, 1998)

• Expressão de mudanças sociais nos camposeconômico-social, político, religioso e cultural.

• Como decorrência da nova realidade, surge

O PENSAMENTO MODERNO

• Como decorrência da nova realidade, surgeprogressivamente a ideia do homem individual(mônada), autônomo e consciente de si e quecomeça a pôr a sua razão e as suas capacidadesintelectuais a serviço de uma nova compreensão etransformação do mundo.

• Reconhecimento do homem como ser natural, prelúdioda ciência moderna.

• Ruptura do centro cósmico, uma transformação dogeocentrismo em heliocentrismo.

• Deslocamento do centro religioso de Roma e docatolicismo para o campo do laicato e das igrejas

O PENSAMENTO MODERNO

catolicismo para o campo do laicato e das igrejasreformadas.

• Passagem do poder político do papado e do SacroImpério para os reinos modernos independentes e paraas cidades burguesas do capitalismo em expansão.

• Passagem do centro teórico do aristotelismo tomista daescolástica, do mundo medievo teocêntricohierarquizado de seres e de ideias, para a concepçãohumanista e naturalista.

As origens do Iluminismo

• O Iluminismo foi um conjunto de ideias que tiveram origem na

Europa, no século XVII, e se desenvolveu especialmente no século

XVIII, o qual ficou conhecido como o “Século das luzes ou daIlustração”.

• O pensamento iluminista teve sua maior expressão na França e• O pensamento iluminista teve sua maior expressão na França e

difundiu-se pelo mundo, influenciando o movimento de

Independência das Treze Colônias da América do Norte, a

Revolução Francesa e os movimentos de Independência na América

Latina, inclusive no Brasil.

Movimento intelectual, ou seja, conjunto de ideias.

Filósofos que desenvolveram essas ideias.

Iluminismo

Iluministas

Ascensão econômica da Burguesia:

Revolução Científica do séc. XVII:

Movimento que mudou a visão do homem moderno ao utilizar a razão e a ciência

para explicar a realidade . Antes, a igreja explicava os acontecimentos por meio de

preceitos religiosos e da fé. Crise do Antigo Regime:

Condições para o desenvolvimento do Iluminismo

Os pensadores iluministas criticavam o

Antigo Regime, combatendo o

absolutismo dos reis, os privilégios da nobreza, do clero, a imposição religiosa e as práticas

mercantilistas.

Ascensão econômica da Burguesia:

A classe burguesa lutava contra a intervenção do Estado na economia.

Regime:

Insatisfação contra os governos absolutistas.

Contexto histórico em que surgiu o Iluminismo

• Desde a Idade Média, a visão teocêntrica marcada pelo

misticismo religioso dominava a Europa. Nesse período,

predominava o uso do pensamento escolástico que

buscava conciliar fé e razão.

• A partir do século XVII, em meio à insatisfação por causa

da opressão exercida pelos monarcas absolutistas, surgiuda opressão exercida pelos monarcas absolutistas, surgiu

uma nova possibilidade para explicar o mundo

fundamentada na razão.

• O mundo físico e seus fenômenos deixavam de ser

justificados pela religião e passavam a ser explicados pela

razão. Era a valorização da ciência e da racionalidade como

forma de eliminar a ignorância dos seres humanos acerca

da natureza e da sociedade.

As luzes da razão

“Iluminar significa combater as trevas da ignorânciae as superstições que dominavam a sociedade daépoca”.

Para os filósofos iluministas, o uso da razão era a melhor

maneira de construir um mundo baseado na verdade, na

liberdade e no progresso. Acreditavam que as pessoasliberdade e no progresso. Acreditavam que as pessoas

eram livres, autônomas e tinham capacidade de pensar

por si mesmas. A ignorância, gerada pela aceitação de

dogmas religiosos e a submissão aos governos

absolutistas, tinha impedido o cidadão de desenvolver

suas potencialidades. Agora, a sociedade deveria ser

guiada pela razão e pela ciência e não mais pela fé e

religião.

A Enciclopédia que iluminava

A Enciclopédia abordava diversas áreas

do conhecimento e divulgava as ideias

filosóficas e políticas do Iluminismo.

Seus Organizadores:

- Denis Diderot (1713-1784)

- Jean D’Alembert (1717-1783)

�A obra contou com a colaboração de,�A obra contou com a colaboração de,

aproximadamente, 140 autores, entre

eles, Voltaire, Rousseau e

Montesquieu.

�Foi condenada pelo governo e pela

Igreja como subversiva, mas circulou

clandestinamente influenciando o

pensamento da época.

HISTÓRIA, 8º Ano do Ensino FundamentalO Iluminismo

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“O salão de madame Geoffrin”, pintura de Anicet Charles Gabriel

Lemonnier, 1755. A tela retrata diversos pensadores iluministas em uma

reunião. Madame Geoffrin recebia às segundas-feiras os artistas e às

quintas-feiras os homens das letras. Era comum os debates em clubes,

cafés, salões literários e da aristocracia.

O Iluminismo defendia:

� a igualdade jurídica;

� a tolerância religiosa e filosófica;

� a liberdade pessoal e social;

� o direito à propriedade privada;

� o contrato como mediador das relações sociais;

� a maior participação política da sociedade;

� o governo representativo.

O Iluminismo combatia:

� o absolutismo monárquico;

� a intervenção do estado na vida econômica: omercantilismo;

� a tese do direito divino dos reis;

� a participação da igreja na vida pública e asverdades reveladas pela fé.

VOLTAIRE (1694 – 1778)

“Posso não concordar com

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concordar com nenhuma palavra

que você diz, mas defenderei até a morte o

direito de você dizê-las”.

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Voltaire era o pseudônimo de François-Marie Arouet.

�Defendia a liberdade de pensamento, a igualdade

perante a lei e a tolerância religiosa.

�Criticava a igreja e o absolutismo, propondo a �Criticava a igreja e o absolutismo, propondo a

participação da burguesia esclarecida no governo.

“Só haverá liberdade quando o último rei for enforcado com as tripas do último padre.”

Jean-Jacques ROUSSEAU (1712-1778)

“O homem

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Escreveu várias obras, as mais

destacadas são:

“Discurso sobre a origem e os fundamentos das desigualdades entre os homens”

Criticava a propriedade privada

por ser a raiz das infelicidades por ser a raiz das infelicidades

humanas.

“O Contrato Social”

Defendia a ideia de um estado

democrático que garantisse a

igualdade de direito para todos.

“É uma verdade eterna: qualquer pessoa que tenha o poder tende a

MONTESQUIEU (1689 – 1755)

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não haja abuso, é preciso organizar as

coisas de maneira que o poder seja contido pelo

poder”.

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� Criticava a interferência política

do clero.

� Defendia aspectos democráticos

de governo e o respeito às leis. de governo e o respeito às leis.

� Em sua obra “O Espírito das leis” , defendia a divisão do

poder em três: Legislativo,Executivo e Judiciário.

JOHN LOCKE (1632 – 1704)

“Ler fornece ao espírito materiais espírito materiais

para o conhecimento, mas

só o pensar faz nosso o que

lemos”.

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� Locke criticou a teoria do direito divino dos

reis e combateu o absolutismo.

� Para ele, a soberania não reside no Estado,

mas sim na população.mas sim na população.

� Defendeu a separação entre Igreja e Estado,

assim como a liberdade religiosa.

Uma nova teoria econômica...

Até o século XVIII, o mercantilismo era aprática econômica predominante naEuropa e adotada pelos reis absolutistasque expandiam a riqueza de seus paísespor meio do fortalecimento do comércio eda exploração colonial.

Entretanto, os pensadores iluministascomeçaram a questionar as ideiasmercantilistas, pregando o fim daintervenção do estado na economia .

Assim, surgiu uma nova teoria econômicadenominada de “FISIOCRACIA”.

A fisiocracia A palavra Fisiocracia quer dizer “governo

da natureza”.

HISTÓRIA, 8º Ano do Ensino FundamentalO Iluminismo

� Os fisiocratas defendiam a liberdade econômica e a livre

concorrência, em que o mercado se autorregulava pela “lei da

oferta e da procura”, sendo regido pela ordem natural das coisas.

� Criticavam o mercantilismo e a intervenção do Estado na

economia. Para eles, as imposições do Estado eram um

obstáculo para o desenvolvimento econômico.

� Essa ideia estava clara na frase:

� “Laissez faire, Laissez passer”,(deixai fazer, deixai passar) pronunciada pelo francês François

Quesnay.

Principais Fisiocratas:

Adam Smith (1723 – 1790) François Quesnay (1694-1774)

Outros nomes...

Thomas Robert Malthus David Ricardo John Stuart Mill

Alguns governantes absolutistas foram adotando

alguns princípios iluministas em seus países.

Eles ficaram conhecidos como “DéspotasEsclarecidos”.

� As principais práticas adotadas entre eles foram:

• fim das barreiras comerciais e da censura aos livros;

• ampliação do acesso à justiça;

• assistência social aos mais necessitados;

• incentivo à educação, à arte e à atividade econômica.

Principais Déspotas Esclarecidos

Frederico II (Prússia)Catarina II (Rússia)

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José II (Áustria) Marquês de Pombal (Portugal)

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ANDERY, M. A. et al. Para compreender a ciência: umaperspectiva histórica. 3. ed. Rio de Janeiro: Espaço eTempo; São Paulo: EDUC, 1988

REFERÊNCIAS

Tempo; São Paulo: EDUC, 1988

MARCONDES, D. Iniciação à história da filosofia: dospré-socráticos a Wittgenstein. 2. ed. Rio de Janeiro:Jorge Zahar, 1998.