A.M.D.G “Ad Majorem Dei Gloriam”

Để Vinh Danh Chúa Hơn

Số 990- Năm thứ 21 – Ngày 10 tháng 6, 2018

CN X TN - B

GIÁO XỨ CHÚA BA NGÔI – Cộng Đoàn Việt Nam

Chúng ta khám phá và công bố Tình Yêu của Chúa qua việc

Thờ Phượng, Học Hỏi, Cầu Nguyện và Làm Việc Thiện

2040 Nassau Drive, San Jose, CA 95122 ĐT (408) 729-0101; Fax: (408) 258-4131 *www.mht-church.org & http://cdvngxcbn.org

TRƯỜNG HỌC CHÚA BA NGÔI—1940 Cunningham Ave., San Jose, CA 95122

ĐT (408) 729-3431; Fax: (408) 272-4945 *www.mostholytrinitysj.org

LỊCH TRÌNH THÁNH LỄ Thứ bảy: 4:15 pm (Việt); 6:00 pm (Anh - Spanish)

Chúa Nhật: 8:00 am, 9:30 am, 6:00 pm (Anh); 11:00 am (Spanish), 12:30 pm (Phi);

3:45 pm & 7:30 pm (Việt)

Ngày Thường: 8:00 am (Anh);

5:30 pm (Việt trừ Thứ Tư) Novena & Mass of Our Lady of Perpetual Help:

Thứ Tư lúc 5:30 pm

Xưng Tội / Giải Tội

Thứ Bảy từ 3 pm - 4 pm

GIỜ LÀM VIỆC CỦA VĂN PHÒNG GIÁO XỨ

Thứ Ba đến thứ Sáu mở cửa: từ 9:30 am - 7:00 pm

Thứ Bảy: 10:00 pm - 2:00 pm

Chúa nhật: 10:30 am - 2:30 pm

Thứ Hai và các ngày lễ: đóng cửa.

Chánh xứ: Lm. Robert (Bob) A. Fambrini, S.J., ext 114 Phó xứ: Lm. Andrew Garcia, S.J. ext 116

Phó xứ: Lm. Vũ Minh Đức, S.J., ext 117 Phó xứ: Lm. Dương Phục Anh, S.J., ext 123 Phó tế: Dung Tran 100 Phó tế: Ruben Solorio Jr., 100 Nữ Tu: Mary Margaret Phan, LHC, ext.115 Giáo lý Việt Ngữ & Tân Tòng Nữ Tu: Maria Goretti Tri Ân, LHC, ext 110 BFP & Mục Vụ VN

Quản Lý Hành Chánh : Bà Sylvia Hogan ext. 307 Kế Toán : Ông Mario Lucas ext. 109 Giáo lý Anh-Spanish : Ô. Porty Navarez ext. 126

10-6-2018: CN X TN—B

St. 3:9-15; 2Cr. 4:13-5:1; Mc. 3:20-35

Thứ hai 11-6: 1V. 17:1-6; Mt. 5:1-12 hay

Mt. 10:7-13

Thứ ba 12-6: 1V. 17:7-16; Mt. 5:13-16

Thứ tư 13-6: lễ nhớ, thánh Antôn Pađôva:

1V. 18:20-39; Mt. 5:17-19 hay Is. 61:1-3; Lc. 10:1-9

Thứ năm 14-6: 1V.18:41-46; Mt. 5:20-26

Thứ sáu 15-6: 1V. 19:9.11-16; Mt. 5:27-32

Thứ bảy 16-6: 1V. 19:19-21; Mt. 5:33-37

17-6-2018: CN XI TN—B

Ed. 17:22-24; 2Cr. 5:6-10; Mc. 4:26-34

Lễ Hiền Phụ (HK)

GIÁO XỨ TU SĨ DÒNG TÊN

Sống Mầu Nhiệm Thánh Tâm Chúa Giêsu

Lễ Thánh Tâm (được mừng kính trọng thể) là dịp để

chúng ta một lần nữa tuyên xưng tình yêu của Thiên Chúa hiện

thực qua chính Đức Kitô, Đấng đã vì yêu thương chúng ta hết

tình, đã chấp nhận hy sinh thân mình trên Thánh giá, đã trao

ban cho chúng ta đến giọt máu cuối cùng, khi chịu lưỡi đòng

đâm cạnh sườn trên đồi Canvê vào chiều Thứ Sáu cách đây gần

2000 năm, để từ Trái Tim bị đâm thâu đó, đã phát sinh ơn cứu

độ, đã hình thành Giáo Hội ...

Lễ Thánh Tâm cũng là ngày dành để cầu nguyện cho

ơn thánh hóa các linh mục. Chúng ta hiệp ý

cùng toàn thể dân Chúa, sốt sắng cầu xin

Thánh Tâm Chúa thiêu đốt tâm hồn các linh

mục, để các ngài luôn là chứng nhân cho

tình yêu Thiên Chúa giữa lòng Hội Thánh

và cuộc đời.

Đoàn Thể Phong Trào Và Sinh Hoạt Việt Nam

BAN ĐẠI DIỆN CĐVN

Chủ tịch: anh Lê Trí 408-799-8654

Phó Nội Vụ: anh Đỗ Hải John 408-396-6562

Phó Ngoại Vụ: anh Nguyễn Trung 408-202-4561

Thư ký: chị Nguyễn Vân 408-931-5821

Thủ quỹ: chị Nguyễn Dung 408-416-8295

KHỐI PHỤNG VỤ Ban Phụng vụ: Lễ 4:15pm: A. Ngôn 408-449-5424 Lễ 3:45pm: A. Gia 408-569-8592

Lễ 7:30pm: Chị Trần Maria 408-660-6094

Lễ ngày thường 5:30pm: Ô. Bẩm 408-238-5209 Ca đoàn: Thiên Cung: 4:15pm - A. Mai Luyến 408-506-0573

Thiên Ân: 3:45pm -

Chúa Ba Ngôi: 7:30pm - A. Nguyễn Hiền 408-457-4811

Trinh Vương: 5:30pm

KHỐI CÔNG GIÁO TIẾN HÀNH Hội Bà Mẹ Công giáo: Chị Minh 669-237-9959

Hội Bảo Trợ Ơn Thiên Triệu: A. Khoát 408-923-5913 Hội Cao niên Thánh Giuse: A. Vân 408-826-9342

Hội Đền Tạ Trái Tim Đức Mẹ: A. Hân 408-728-5065 Huynh Đoàn Đa Minh: Chị Dung 408-826-9345

Tiểu Đội Mariae ĐMHCG: Chị Phương 408-649-9004

Tiểu Đội Mariae ĐMHXLT: Chị Mầu 408-270-0559 Tiểu Đội Mariae ĐMNCML: Chị Hiên 408-608-9050

Đoàn Liên Minh Thánh Tâm: A. Quý 408-499-6680 Ban Xã hội: A. Liêm 408-807-8884 Ban Tương Tế: Ô. Quảng 408-799-6932

KHỐI GIÁO DỤC & GIỚI TRẺ TĐ Đức Mẹ Trinh Vương: Anh Mẫn 408-421-1815 Đoàn TNTT Têrêsa: Trưởng Minh Phạm 408-316-9358 Giáo lý Việt ngữ: Nt. Mary Margaret Phan 408-729-0101 ext. 115 Giáo lý Tân tòng Việt: Nt. Mary Margaret 408-729-0101 ext. 115 Giáo Lý RT Trẻ Em Sơ Sinh: Nt. Tri Ân 408-729-0101 ext. 110

A. Kiên 408-223-8684 Nhóm tổ chức tĩnh tâm: A. Dũng 408-489-6150 Dự Bị Hôn Nhân: Liên lạc: Nt. Tri Ân 408-729-0101 ext. 110 Bác sĩ Phan Mỹ Dung: 408-274-3881

Các khóa học DBHN năm 2018 sẽ có 3 khóa:

Tháng 3/2018: ngày 03 & 04 (đã xong)

Tháng 6/2018: ngày 02 & 03 (đang ghi danh) Tháng 10/2017: ngày 06 & 07

2

Các Nghĩa trang Công giáo Địa phận San Jose Gate of Heaven, Los Altos

Calvary, San Jose John the Baptist, Milpitas

650-428-3730 / www.ccdsj.org

Chuyên lo sắp đặt trước về đất nghĩa trang và Tư vấn về các

dịch vụ Nhà quàn, mai táng (chôn) hỏa táng (thiêu) hoặc khi có

người thân qua đời. Xin gọi Teresa Huyền Nguyễn 408-296-9895

hay email hunguyen@dsj.org

Địa chỉ của Văn Phòng Địa Phận San Jose

1150 North First St., # 100, San Jose, CA 95112-4966 Điện thoại: 408-983-0100 Điện thư: 408-983-0295

Gaudete et Exsultate (Mừng Rỡ Hân Hoan) Phản ứng với lòng hiền lành và khiêm nhường: đó là sự thánh thiện. “Phúc cho những ai khóc lóc, vì họ sẽ được an ủi” 75. Thế gian đề nghị chúng ta điều ngược lại: giải trí, vui chơi, tiêu khiển và bảo chúng ta rằng đó là những điều làm cho cuộc sống được tốt đẹp. Người thuộc về thế gian lờ đi, nhìn đi chỗ khác khi có những vấn đề đau ốm hay buồn phiền trong gia đình hoặc chung quanh. Thế gian không muốn khóc lóc; họ muốn lờ đi các tình cảnh đau đớn, che phủ chúng hoặc che giấu chúng. Người ta tốn nhiều sức lực để chạy trốn những tình trạng đau khổ với niềm tin rằng thực tại có thể được che giấu. Nhưng thập giá không bao giờ có thể vắng mặt. 76. Một người nhìn mọi sự trong thực trạng của chúng và để cho sự đau khổ và than khóc thấm nhập vào con tim, có thể chạm đến những gì sâu thẳm nhất của cuộc đời và tìm được hạnh phúc thực sự [70]. Người ấy được an ủi, không phải bởi thế gian mà bởi Chúa Giêsu. Những người như thế có can đảm chia sẻ nỗi khổ của người khác và không còn chạy trốn những hoàn cảnh đau tương. Họ khám phá ra rằng cuộc đời có ý nghĩa khi giúp đỡ những người trong cơn đau khổ của họ, hiểu được nỗi thống khổ của người khác khi cứu giúp tha nhân. Họ cảm nhận rằng người khác là xác thịt của mình, và không sợ lại gần, thậm chí chạm vào các vết thương của họ. Họ thấy cảm thương cho người khác đến nỗi mọi khoảng cách đều biến mất. Bằng cách này họ có thể chấp nhận lời khuyên của Thánh Phaolô: “Hãy khóc với những kẻ khóc” (Rom 12:15). Biết làm sao để than khóc với người khác: đó là sự thánh thiện. “Phúc cho những ai đói khát sự công chính, vì họ sẽ được no thoả” 77. Đói và khát là những kinh nghiệm mãnh liệt, vì chúng liên quan đến các nhu cầu cơ bản và bản năng sống còn của chúng ta. Có những người ao ước công lý và khao khát sự công chính với cường độ tương tự như thế. Chúa Giêsu nói rằng họ sẽ được no thoả, vì sớm hay muộn, công lý sẽ đến. Chúng ta có thể hợp tác để làm cho điều ấy có thể xảy ra, ngay cả khi chúng ta không luôn nhìn thấy những kết quả của các nỗ lực của mình. 78. Chúa Giêsu đưa ra một công lý khác với công lý của thế gian, thường bị hư hỏng bởi những quyền lợi nhỏ nhen và bị thao túng bằng nhiều cách khác nhau. Kinh nghiệm cho thấy làm sao nó dễ dàng bị sa lầy trong tham nhũng, bị vướng mắc trong chính trị thường nhật của việc có đi có lại (quid pro quo), ở đó mọi sự trở thành kinh doanh. Có bao nhiêu người chịu đựng bất công, bất lực đứng im trong khi những người khác chia nhau những

3

điều tốt đẹp của cuộc đời này. Một số từ bỏ cuộc chiến đấu cho công lý chân chính và lựa chọn đi theo con tàu của kẻ chiến thắng. Điều này không liên quan gì đến sự đói khát công lý mà Chúa Giêsu ca tụng. 79. Công lý thực sự xảy ra trong đời sống của dân chúng khi chính họ công bình trong các quyết định của họ; nó được diễn tả trong việc theo đuổi công lý cho những người nghèo và người cô thế. Trong khi đúng là từ “công lý” có thể là một từ đồng nghĩa với việc trung thành với Thánh Ý của Thiên Chúa trong mọi khía cạnh của cuộc sống mình, nhưng nếu chúng ta gán cho từ này một ý nghĩa quá tổng quát, thì chúng ta quên rằng nó được chứng tỏ cách đặc biệt trong công lý đối với những người dễ bị tổn thương nhất: “Hãy tìm kiếm công lý, hãy sửa phạt kẻ đàn áp; hãy bảo vệ côi nhi, hãy bênh vực quả phụ” (Is 1:17). Khát khao sự công chính: đó là sự thánh thiện. “Phúc cho những ai có lòng thương xót, vì họ sẽ được thương xót” 80. Thương xót có hai khía cạnh. Nó bao gồm việc ban tặng (cho), giúp đỡ và phục vụ người khác, nhưng nó cũng bao gồm sự tha thứ và hiểu biết. Thánh Matthêu tóm lược nó trong một luật vàng: “Trong mọi sự, hãy làm cho người khác như các con muốn họ làm cho các con” (7:12). Sách Giáo Lý nhắc nhở chúng ta rằng luật này được áp dụng “trong mọi trường hợp”, [71], đặc biệt là khi chúng ta “đối diện với những hoàn cảnh làm cho các phán đoán về luân lý không được chắc chắn và khó quyết định” [72]. 81. Cho và tha thứ có nghĩa là tái tạo trong cuộc sống của mình một số lượng nho nhỏ sự hoàn thiện của Thiên Chúa, là Đấng cho và tha thứ quá nhiều. Vì lý do này, trong Tin Mừng Thánh Luca, chúng ta không nghe những lời “Hãy nên hoàn thiện” (Mt 5:48), nhưng thay vào đó, “Hãy có lòng thương xót, như Cha các con là Ðấng hay thương xót. Ðừng xét đoán, thì các con sẽ không bị xét đoán. Ðừng kết án ai, thì các con sẽ không bị kết án. Hãy tha thứ, thì các con sẽ được tha thứ. Hãy cho, thì các con sẽ được cho lại” (6: 36-38). Thánh Luca sau đó thêm một điều mà chúng ta không được bỏ qua: “Vì các con lấy đấu nào mà đong, thì sẽ được đong lại bằng đấu đó” (6:38). Tiêu chuẩn mà chúng ta sử dụng để hiểu và tha thứ cho người khác sẽ đo lường sự tha thứ mà chúng ta nhận được. Các tiêu chuẩn chúng ta sử dụng để cho đi sẽ đo lường những gì chúng ta nhận lại. Chúng ta không bao giờ được quên điều này. 82. Chúa Giêsu không nói, “Phúc cho những kẻ tìm cách báo thù”. Người gọi những người tha thứ và làm như vậy “bảy mươi lần bảy” (Mt 18:22) là những người “được chúc phúc”. Chúng ta cần nghĩ về chính mình như một quân đội của những người được tha thứ. Tất cả chúng ta đã được đoái nhìn với lòng từ bi của Thiên

Chúa. Nếu chúng ta chân thành đến gần Chúa và cẩn thận lắng nghe, có thể có những lúc chúng ta nghe được lời quở trách của Người: “Vậy ngươi không phải thương xót đồng bạn ngươi, như Ta đã thương xót ngươi sao?” (Mt 18:33). Thấy và hành động với lòng thương xót: đó là sự thánh thiện. “Phúc cho những ai có lòng trong sạch, vì họ sẽ được thấy mặt Thiên Chúa” 83. Mối Phúc này nói về những người có tâm hồn đơn sơ, thanh sạch và không ô uế, vì một con tim có khả năng yêu thương không thu vào những gì có thể làm hại, làm suy yếu hoặc gây nguy hiểm cho tình yêu ấy. Thánh Kinh sử dụng trái tim để mô tả những ý định thật sự của chúng ta, những điều chúng ta thật sự tìm kiếm và mong muốn, ở ngoài tất cả những vẻ bề ngoài. “Loài người nhìn vẻ bề ngoài, còn Chúa thì nhìn thấu tận đáy lòng” (1 Sm 16:7). Thiên Chúa muốn nói với con tim của chúng ta (x. Hos 2:16); ở đó Ngài muốn ghi Lề Luật của Ngài (x. Ger 31:33). Nói cách khác, Ngài muốn cho chúng ta một quả tim mới (x. Ed 26:26). 84. “Hãy gìn giữ tim con cho thật kỹ” (Cn 4:23). Không có gì bị nhơ bẩn bởi sự giả dối mà có giá trị thật sự trong mắt Chúa. Người “tránh thói lọc lừa, rời xa những tư tưởng ngu dốt” (Kn 1: 5). Chúa Cha, “Đấng thấu suốt những gì kín đáo” (Mt 6: 6), nhận ra điều gì thiếu tinh khiết và không chân thành, mà chỉ trình diễn hay có vẻ bề ngoài, cũng như Chúa Con, Đấng biết “điều gì trong lòng người” (x. Ga 2,25). 85. Chắc chắn không thể có tình yêu mà không có những việc làm yêu thương, nhưng Mối Phúc này nhắc nhở chúng ta rằng Chúa mong đợi một cam kết dấn thân cho anh chị em mình đến từ con tim. Vì “Nếu tôi có đem hết tất cả những gì tôi có mà cho đi, và nếu tôi hiến thân xác tôi để chịu thiêu đốt, mà tôi không có đức ái, thì tôi cũng chẳng được gì” (1 Cr 13: 3). Cũng trong Tin Mừng Thánh Matthêu, chúng ta thấy rằng những gì phát xuất từ con tim là điều làm một người ra ô uế (x. 15:18), vì từ con tim phát ra những ý định giết người, trộm cắp, làm chứng dối, và những việc làm gian ác khác (x. 15:19). Từ những ý định của con tim phát sinh những ham muốn và những quyết định sâu xa nhất xác định các hành động của chúng ta. 86. Một con tim yêu mến Thiên Chúa và tha nhân (x. Mt 22:36-40) thật sự, chứ không chỉ đơn thuần bằng lời nói, là một con tim trong sạch; nó có thể thấy Thiên Chúa. Trong Bài Ca Đức Ái của ngài, Thánh Phaolô nói rằng “bây giờ chúng ta nhìn thấy lờ mờ như trong một tấm gương” (1 Cr 13:12), nhưng tùy theo mức độ thắng thế của chân lý và tình yêu, chúng ta sẽ có thể nhìn thấy “mặt đối mặt”. Chúa Giêsu hứa rằng những ai có lòng

trong sạch “sẽ thấy Thiên Chúa”. (Còn tiếp)

4

CN X THƯỜNG NIÊN—B

GIỚI THIỆU CHỦ ĐỀ: Các chước cám dỗ của ba thù

Cuộc đời là một bãi chiến trường với 3 kẻ thù

vô cùng nguy hiểm: ma quỉ, thế gian và xác thịt. Các

tín hữu cần tỉnh thức đề phòng, luyệntập nhân đức,

cầu nguyện không ngừng, và năng chịu các bí tích để

lấy sức mạnh của ơn thánh thì mới mong chống lại 3

kẻ thù vô cùng nguy hiểm này. Các bài đọc hôm nay

giúp chúng ta nhận diện 3 kẻ thù với các cám dỗ tinh

vi của chúng.

Trong bài đọc I, tổ tiên loài người đã sa chước

cám dỗ của con rắn, hình ảnh của Satan; vì bà Evà

muốn được giống như Thiên Chúa. Bà đã bất tuân

Thiên Chúa và ăn trái cây Ngài cấm, để tự mình có

khôn ngoan biết lành biết dữ mà không cần sự chỉ bảo

của Ngài. Trong bài đọc II, trái với quan niệm của

người Hy-lạp khinh thường thân xác, để rồi tự do

phạm tội; thánh Phaolô nhận ra giá trị cứu độ của

thân xác. Thiên Chúa muốn con người dùng thân xác

Ngài ban để làm việc, để hy sinh chịu đựng gian khổ,

cho việc loan báo Tin Mừng Cứu Độ tới mọi người.

Trong Phúc Âm, những người thế gian không hiểu

nổi sứ vụ cứu độ của Chúa Giêsu, nên đã coi Ngài

như người bị mất trí, như người bị tướng quỉ Beel-

zebul ám.

KHAI TRIỂN BÀI ĐỌC:

1/ Bài đọc I: Cám dỗ của ma quỉ

1.1/ Ông Adam và bà Evà sa vào chước cám dỗ của

ma quỉ: Khi con người vâng lời Thiên Chúa, mối liên

hệ giữa con người với Thiên Chúa và với tha nhân

đều tốt đẹp; nhưng khi con người bất tuân Thiên

Chúa, nhưng mối liên hệ trở nên căng thẳng, tránh né,

và tố cáo nhau.

Ngay sau khi ăn quả trái cấm, ông bà tìm các

lẩn trốn Thiên Chúa bằng cách ẩn mình trong các bụi

cây vì họ thấy mình trần truồng; chứ không dám tự

do đi lại với Thiên Chúa như trước. Hậu quả khốc hại

đầu tiên của tội lỗi là làm cho con người xa cách Thiên

Chúa và tiến gần tới ma quỉ. Hậu quả thứ hai là mối

liên hệ giữa hai ông bà không còn tốt đẹp như xưa.

Ông có tự do để từ chối không ăn; nhưng để chạy tội,

ông đổ tội cho bà Evà đã cám dỗ mình, và đổ tội cho

Thiên Chúa, vì đã tạo nên bà cho ông. Bà Evà nhận ra

nguyên nhân của tội là chước cám dỗ của ma quỉ dưới

hình con rắn tinh khôn đã lừa dối bà.

1.2/ Hình phạt của tội: Đã làm tội là phải lãnh nhận

hậu quả: Con rắn phải lãnh nhận hậu quả nặng nề

nhất. Nó là loài “đáng bị nguyền rủa nhất trong mọi

loài súc vật và mọi loài dã thú. Mi phải bò bằng bụng,

phải ăn bụi đất mọi ngày trong đời mi.”

Hai ông bà cũng phải chịu hậu quả của tội bất

tuân; nhưng vì yêu thương con người, Thiên Chúa đã

có một Kế Hoạch để cứu chuộc con người qua việc hy

sinh Đức Kitô, Người Con Một của Ngài: “Ta sẽ gây

mối thù giữa mi và người đàn bà, giữa dòng giống mi

và dòng giống người ấy; dòng giống đó sẽ đánh vào

đầu mi, và mi sẽ cắn vào gót nó."

2/ Bài đọc II: Cám dỗ của xác thịt

2.1/ Quan niệm đúng đắn về thân xác: Người Hy-lạp

cho thân xác là ngục tù giam hãm linh hồn con người;

vì thế, họ phải tìm đủ mọi cách để giải thoát linh hồn

bất tử ra khỏi thân xác con người. Nhiều người Hy-

lạp còn cho phép lạm dụng thân xác để tha hồ phạm

tội, vì thân xác chẳng đem lợi lộc gì cho con người.

Thánh Phaolô phản đối quan niệm này. Ngài

tin thân xác của con người được Thiên Chúa tạo dựng

là cho một mục đích. Chính Đức Kitô, Con Thiên

Chúa đã nhập thể, dùng thân xác hy sinh chịu đau

khổ và chịu chết, để chuộc tội cho loài người. Thánh

Phaolô cũng theo gương Đức Kitô, dùng thân xác để

hy sinh chịu mọi gian khổ, để đem Tin Mừng Cứu Độ

đến cho muôn người. Hơn nữa, thân xác con người

còn được dùng như khí cụ để gia tăng niềm tin yêu

vào Thiên Chúa. Ngài cắt nghĩa: “Cho nên chúng tôi

không chán nản. Trái lại, dù con người bên ngoài của

chúng tôi có tiêu tan đi, thì con người bên trong của

chúng tôi ngày càng đổi mới.” Nói tóm, con người

không được dùng thân xác để phạm tội; nhưng phải

dùng thân xác hy sinh chịu gian khổ để mang lại sự

sống cho mình và cho tha nhân.

2.2/ Thân xác con người sẽ được thăng hoa như thân

thể Phục Sinh của Đức Kitô: Đối với thánh Phaolô,

thân xác con người không chỉ có giá trị đời này, mà

còn có giá trị đời sau. Tuy nhiên, hai cấu trúc của thân

xác khác nhau: “Quả thật, chúng ta biết rằng: nếu

ngôi nhà của chúng ta ở dưới đất, là chiếc lều này, bị

phá huỷ đi, thì chúng ta có một nơi ở do Thiên Chúa

dựng lên, một ngôi nhà vĩnh cửu ở trên trời, không do

tay người thế làm ra.” Chỗ khác Ngài giải thích rõ

ràng hơn về trạng thái vinh quang của thân xác con

người ở đời sau: “Việc kẻ chết sống lại cũng vậy: gieo

xuống thì hư nát, mà trỗi dậy thì bất diệt; gieo xuống

thì hèn hạ, mà trỗi dậy thì vinh quang; gieo xuống thì

5

yếu đuối, mà trỗi dậy thì mạnh mẽ, gieo xuống là

thân thể có sinh khí, mà trỗi dậy là thân thể có thần

khí. Như có lời đã chép: con người đầu tiên là Adam

được dựng nên thành một sinh vật, còn Adam cuối

cùng là thần khí ban sự sống” (1 Cor 15:42-45). Và

thánh Phaolô kết luận: chúng ta sẽ trở nên sáng láng

như thân thể Phục Sinh của Đức Kitô.

3/ Phúc Âm: Cám dỗ của thế gian

3.1/ Lòng yêu thương của Chúa Giêsu dành cho con

người: “Người trở về nhà và đám đông lại kéo đến,

thành thử Người và các môn đệ không sao ăn uống

được.” Những việc này xảy ra là vì Chúa Giêsu và các

môn đệ quá thương dân chúng. Nếu Chúa Giêsu

không muốn những điều này xảy ra, Ngài chỉ cần

đình chỉ việc chữa lành hay lánh đi một nơi hẻo lánh,

là giải quyết được vấn đề. Chỉ có tình yêu cho dân

chúng mới thúc đẩy Chúa Giêsu và các môn đệ lâm

vào hoàn cảnh này; tuy vậy, các ngài vẫn vui vẻ phục

vụ.

Thân nhân không thể hiểu nổi những gì Chúa

Giêsu làm. Theo thói thường, người không yêu không

thể hiểu nổi lý lẽ của tình yêu. Các thân nhân của

Chúa Giêsu không thể nào hiểu nổi tình yêu của Chúa

Giêsu dành cho Chúa Cha và cho con người. Theo họ,

cuộc sống như Chúa Giêsu đang sống là một điên

khùng và thất bại, vì Ngài phải:

(1) Lang thang khắp nơi, nay đây mai đó,

không có nghề nghiệp gì nhất định; trong khi theo họ,

con người phải có mái nhà an toàn và nghề nghiệp

vững chắc để sinh sống.

(2) Kết bạn với những người nghèo khổ và thất

học; trong khi theo họ, phải có kiến thức và địa vị cao

trọng trong xã hội.

(3) Dám đương đầu với quyền lực của giới cai

trị tôn giáo như Biệt-phái, Kinh-sư, Cao-niên. Theo

họ, làm như thế là tự mang án tử cho mình.

3.2/ Người bị quỷ vương Beelzebul ám và Người

dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ: Chúa Giêsu trả lời 2

tố cáo của họ:

(1) Bị quỷ vương Beelzebul ám: Beelzebul là

Syriac phiên dịch của chữ Do-thái Baalzebub. Trong

Phúc Âm Nhất Lãm, từ này được dùng để chỉ tướng

quỉ, Satan. Từ này được dùng ở đây và trong Mt

10:25, nhưng không thông dụng bằng từ Satan.Chúa

Giêsu dùng lý luận triệt tam: "một vật không thể vừa

có vừa không một lúc;" điều này ám chỉ Satan không

thể vừa là quỉ, vừa không là quỉ được. Chúa Giêsu

không thể bị đồng hóa với Satan, vì Ngài luôn luôn

đối chọi chúng. Ngài đến để tiêu diệt chúng và giải

thoát con người khỏi mọi tội lỗi do chúng gây ra.

(2) Dựa thế quỷ vương mà trừ quỷ: Trong một

nước, người có quyền hành nhất là vua, người cai trị

dân chúng. Nếu một người nước khác tới bắt nạt dân

chúng, người đó phải đương đầu với quyền lực của

nhà vua. Chúa Giêsu cũng đưa một ví dụ tương tự:

“Không ai vào nhà một người mạnh mà có thể cướp

của được, nếu không trói người mạnh ấy trước đã, rồi

mới cướp sạch nhà nó.” Tương tự, quỉ vương hay Sa-

tan, là người lãnh đạo các quỉ. Nếu Chúa Giêsu động

đến các quỉ nhỏ là động đến chính Satan. Chúa Giêsu

có quyền lực mạnh trên cả Satan, nên Ngài không sợ

ngay cả chính Satan, huống hồ gì là các tay sai của nó.

Vì thế, các tố cáo của các kinh-sư không có lý do vững

chắc.

3.3/ Phải yêu mến Thiên Chúa trên hết mọi sự:

Thoạt đọc trình thuật hôm nay, một người không

tránh khỏi bất mãn với Chúa Giêsu vì đã khinh

thường Đức Mẹ và anh em của Ngài, và Ngài đã

không giữ giới răn thứ bốn. Nhưng Chúa Giêsu có vi

phạm những điều này không? Một trong những sứ vụ

của Chúa Giêsu là dạy dỗ và sửa chữa những hiểu

biết sai lầm. Trong bài học hôm nay, Chúa Giêsu

không đi ra ngoài 2 giới răn quan trọng nhất: trước

tiên, mến Chúa; sau đó, yêu người. Chúa Giêsu muốn

nhấn mạnh đến thứ tự ưu tiên của hai giới răn, mà

con người rất nhiều lần đã đảo lộn thứ tự ưu tiên của

nó. Việc Chúa Giêsu đang rao giảng Tin Mừng là

Ngài đang làm theo thánh ý Thiên Chúa; và Ngài phải

đặt nó lên trên tất cả các việc khác. Ngài không thể hy

sinh việc rao giảng để tiếp chuyện với thân nhân. Tuy

nhiên, khi nào không làm việc Thiên Chúa, Ngài vẫn

yêu thương và săn sóc Đức Mẹ; như khi Chúa Giêsu

trao Đức Mẹ cho Thánh Gioan chăm sóc dưới chân

Thập Giá.

Yêu mến Thiên Chúa là làm theo thánh ý Ngài:

Bài học thứ hai Chúa Giêsu muốn dạy con người hôm

nay: tình yêu phải biểu tỏ cụ thể bằng hành động. Con

người thường nghĩ mình có thể yêu Thiên Chúa bằng

lời nói, hay bằng những hành động bên ngoài như

tham dự Thánh Lễ, đọc kinh, cầu nguyện. Những

điều này tốt, nhưng không quan trọng bằng việc tìm

ra và làm theo thánh ý của Thiên Chúa. Cuộc đời

Chúa Giêsu là một mẫu mực cho con người học thế

nào là yêu thương Thiên Chúa: Ngài muốn nhập thể

để thi hành Kế Hoạch Cứu Độ của Thiên Chúa. Trong

những năm ở trần gian, thánh ý Thiên Chúa là động

6

lực sống của Ngài đến nỗi Ngài thốt lên những câu phải là

châm ngôn cho chúng ta (Jn 4:34; 5:30; 6:40; Mt 26:42).

Người nhà của Chúa Giêsu là những ai thi hành ý

muốn của Thiên Chúa: Chúa Giêsu loại bỏ tất cả những lý

do khác con người có thể dựa vào để nhận họ là người nhà

của Chúa; nhưng chỉ còn giữ lại điều kiện duy nhất là nghe

và thực hành ý muốn của Thiên Chúa. Dĩ nhiên, Mẹ Maria

và các môn đệ là người nhà của Chúa vì họ luôn thực thi ý

muốn của Thiên Chúa.

ÁP DỤNG TRONG CUỘC SỐNG:

- Ba kẻ thù ma quỉ, thế gian và xác thịt là những kẻ

thù thực sự và vô cùng nguy hiểm. Chúng ta cần phải cẩn

thận đề phòng và dùng những lời chỉ dạy và ơn thánh của

Chúa ban để chống lại chúng.

- Kẻ thù thân xác vô cùng nguy hiểm vì nó luôn ở

với và trong chúng ta. Để chống lại kẻ thù thân xác, chúng

ta cần phải hiểu rõ cấu trúc của thân xác và sự liên hệ cùa

thân xác với trí tuệ, ý chí và linh hồn. Thần học luân lý của

thánh Thomas Aquinas rất quan trọng giúp chúng ta hiểu

giá trị của thân xác trong việc tránh tội và tập luyện nhân

đức.

- Thi hành thánh ý Thiên Chúa không phải chỉ bằng

làm những công việc vĩ đại; nhưng bằng chu toàn các bổn

phận Ngài đã trao phó cho trong cuộc sống hàng ngày. Nói

cách rõ hơn, bổn phận của người môn đệ là phải: “từ bỏ ý

riêng mình, vác thập giá của mình hàng ngày, và theo

Chúa.”

Lm. Anthony Đinh Minh Tiên, OP

THƯ GIÃN Tại một xứ truyền giáo kia, vị Linh mục đã giảng một

bài chí lý về đức bác ái với nội dung “Hãy yêu thương cả kẻ

thù của anh em, đó là lời Chúa chúng ta”. Chúa Nhật sau đó,

nhận thấy trong xứ đạo có một tệ nạn hơn nữa, ñó là tật uống

rượu và mê ăn. Ngài xét thấy cần gay gắt chống lại tệ nạn này

và Ngài tuyên bố rõ:

– Rượu chính là kẻ thù lớn nhất của anh em. Anh em

hãy xa tránh nó như một thứ bệnh dịch hạch vậy.

Sau bài giảng này một người trong đám cử tọa tiến lên

gần Cha và nói với Ngài:

– Thưa Cha, Cha vừa dạy chúng con rượu là kẻ thù lớn

nhất, nhưng tuần trước Cha cũng dạy chúng con rõ ràng là

phải yêu thương kẻ thù mình, vậy hẳn chúng con được phép

yêu rượu chứ !

Nhà truyền giáo sung sướng vì biết rằng, những lời

mình giảng đã được mọi người chú ý nghe. Ngài mỉm cười

khoan khoái và trả lời người vừa thắc mắc:

– Phải con ạ, con đã quả quyết rằng chúng ta đã phải

yêu cả kẻ thù của mình, nhưng Cha đâu có dạy là phải ăn tươi

Kiểm soát muỗi bên ngoài nhà của bạn

Loại bỏ nước đọng nơi muỗi có thể đẻ trứng

Mỗi tuần một lần, dẹp bỏ và chùi rửa, lật

mặt, che hoặc ném bất kỳ vật dụng nào

chứa nước như lốp xe, xô, chậu cây, đồ

chơi, hồ bơi, bồn tắm, chậu hoa, hoặc thùng

rác. Muỗi đẻ trứng gần nước.

Sử dụng thuốc diệt côn trùng để xử lý các

thùng chứa nước lớn không được sử dụng

để uống và không thể được bao phủ hoặc

đổ ra ngoài.

Giết muỗi bên ngoài nhà bạn

Sử dụng vòi phun côn trùng ngoài trời để

diệt muỗi ở những nơi chúng đậu.

Khi sử dụng thuốc trừ sâu, luôn tuân theo

hướng dẫn trên nhãn.

Kiểm soát muỗi trong nhà của bạn

Đuổi muỗi ra ngoài

Lắp đặt hoặc sửa chữa và sử dụng màn

hình cửa sổ và cửa ra vào. Đừng để cửa mở

ra.

Sử dụng máy lạnh khi có thể.

Loại bỏ nước đọng nơi muỗi có thể đẻ trứng

Giết muỗi trong nhà của bạn

Giết muỗi trong nhà. Sử dụng một con côn

trùng trong nhà fogger * hoặc thuốc phun

côn trùng trong nhà * để diệt muỗi và xử lý

các khu vực nơi chúng nghỉ ngơi. Khi sử

dụng thuốc diệt côn trùng, luôn theo chỉ

dẫn trên nhãn. Chỉ sử dụng thuốc trừ sâu

sẽ không giữ cho nhà của bạn không bị

muỗi.

Muỗi nghỉ ngơi ở những nơi tối, ẩm ướt

như dưới bồn rửa, trong tủ quần áo, dưới

đồ nội thất, hoặc trong phòng giặt ủi.

MỤC VỤ Y TẾ

NGÀY 10 THÁNG 6 NĂM 2018

7

Đóng góp thánh lễ

Ngày 02 & 03 tháng 6: $21,632

Trả nơ TC: $ 7,025

KHÓA THĂNG TIẾN HÔN NHÂN GIA

ĐÌNH

Cuối tuần Ngày 22-24 Tháng 6 Năm 2018

Tại San Damiano Retreat Danville

Thân mời Quý Ông Bà và Anh Chị Em dành một

cuối tuần tham dự khóa Thăng Tiến Hôn Nhân

Gia Đình:

- Cảm tạ, cảm ơn bạn đời đến trong cuộc đời

mình.

- Học hỏi khám phá những bí quyết làm tăng

thêm hạnh phúc gia đình.

- Tìm hiểu những phương thức giáo dục để cải

tiến mối quan hệ giữa Cha Mẹ và con cái.

- Gặp gỡ kết bạn để củng cố đức tin và nâng đỡ

nhau vượt qua những khó khăn trong cuộc sống.

- Tham dự Khóa Thăng Tiến Hôn Nhân Gia Đình

là món quà quý giá nhất cho những cặp hôn nhân.

Nhất là có thời giờ để nhìn lại hôn nhân của mình.

Xin mời vào website http://tthngd.net/ để tham

khảo và lấy đơn ghi danh.

Kính mong quý vị ghi danh sớm để giữ chỗ, xin

liên lạc: AC Hoàn-Thu Hằng 408-655-9183

Tĩnh Tâm Linh Thao: Kính mời quý Bác, quý

Anh Chị và các Bạn đến nghỉ ngơi bên Chúa

trong khóa tĩnh tâm:

- Linh Thao 5 ngày (Direct Retreat):

từ 6 giờ chiều thứ Ba, ngày 26 tháng 6 đến

chiều Chúa Nhật ngày 01 tháng 7, 2018

- Linh Thao 7 ngày (Direct Retreat):

từ 6 giờ chiều thứ Ba ngày 26 tháng 6 đến

chiều thứ Ba ngày 03 tháng 7, 2018

Địa điểm: St. Clare’s Retreat Center, Soquel, CA

Hướng dẫn: Cha Nguyễn Công Chánh, SJ

Chi tiết và ghi danh: anh Hanh 408-933-8589; anh

Hoàng 408-807-6249; anh Dũng 408-489-1650; anh

Thẩm 408-218-0676; anh Huy Trần 408-832-1409;

Chị Huyền Trinh 408-425-0038; hoặc email:

ghiten@linhthao.org

Mừng Kính Mẹ Fatima – Kính mời quý cộng

đoàn đến cùng Lần Hạt và Chầu Thánh Thể

vào Thứ Ba ngày 12 tháng 6 lúc 5 giờ chiều,

sau đó là thánh lễ lúc 5:30 chiều

THÔNG BÁO

Xin quí Ông Bà và Anh Chị Em hiệp ý cầu

nguyện cho linh hồn Cụ Bà

Maria Tính Nguyễn

Nguyện xin Thiên Chúa là Cha Nhân Từ đón

nhận linh hồn Maria về hưởng Nhan Thánh Chúa

trên nước hằng sống.

Cộng Đoàn Việt Nam Giáo Xứ Chúa Ba Ngôi

Thành Kính Phân Ưu.

CẦU CHO NGƯỜI MỚI QUA ĐỜI