Filósofo francés. Profesor de Filosofía en la Universidad de Grenoble, en 1983 publicó su obra principal, La era del vacío, que habla sobre lo efímero y lo frívolo analizando lo que se ha considerado la sociedad “post moderna", con temas recurrentes como el consumo, el individualismo contemporáneo, la cultura de masas y la moda. La tesis principal defendida por Lipovetsky es que el filósofo tradicional ha permanecido demasiado tiempo encadenado a formas irreales y apartado de la realidad cotidiana de su propio tiempo, razón por la cual se ha apartado de los intereses vitales de una sociedad caracterizada por la cultura de masas. En oposición Lipovetsky propone volver los ojos al estudio de los fenómenos masivos y efímeros propios de la era contemporánea. En su segundo trabajo, El imperio de los efímero. La moda y su destino en las sociedades modernas, publicado en 1987, Lipovetsky llevó a cabo un amplio estudio sobre la moda, enfocado desde una perspectiva histórica, en el que intentó explicar la influencia de los cambios en los gustos de la moda en el sentido de la tolerancia y el relativismo en los valores, factores dominantes del individualismo del presente.Encuadrado dentro del conjunto de los filósofos postmodernos, la obra y el pensamiento del Lipovetsky están muy influidos por Baudrillard y Vattino, sin embargo se diferencia de este, ya que pone un interés por rastrear la historia de los fenómenos que analiza, por la ausencia a la tradición filosófica en general.

Los progresivos desmoronamientos de lo social

Predomina en nuestra sociedad y abarca todos los ámbitos de nuestra vida haciendo que está sea vivida a partir de pequeños momentos en el aquí y el ahora.

Se deja de lado la mirada frivola y vanal respecto ala moda y se teoriza sobre ella.

Plantea que la moda es un vinculo social caracterizado por la imitación y el amor a las novedades extranjeras.

Son las 2 grandes formas de imitación de la sociedad.

Porque la vida es ahora

Las vanguardias se comienza a ver como la moda se apodera del arte.

Es el fin de la tradición, la inestabilidad de las normas sociales y la individualización de los seres.

¿Se puede tener una sociedad occidental donde el contenido sea mas fuerte que la imagen?

¿Creen ustedes que en chile existe un compromiso real de solidaridad o es solo la respuesta al individualismo?