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  • 7/30/2019 Gestin de las organizaciones y polticas culturales_ Clase 02_tres configuraciones para agrupar los usos de cultura

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    Gestin de las organizaciones y

    polticas culturalesProfesora: Consuelo Moisset de Espans

    Clase 2 : Tres configuraciones para agrupar la diversidad deusos del trmino "cultura"

    24 de agosto de 2013

    Universidad Provincial de Crdoba Licenciatura en arte y gestin cultural

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    LA CULTURA ES INVOCADA A DIARIO

    COMO ARGUMENTO LEGITIMADOR DELAS MS DIVERSAS ACCIONES: DESDEEL TURISMO A LA POLTICA, DE LA

    ECONOMA AL ARTEhttp://dilemasdelacultura.blogspot.com.ar/

    Por qu sucede esto?

    A qu se debe esta polisemia de sentidos?

    Cules son los significados en torno al trmino cultura y lastransformaciones en el mundo contemporneo?

    http://dilemasdelacultura.blogspot.com.ar/http://dilemasdelacultura.blogspot.com.ar/
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    Fuente: La voz del interior (visto el 22/05/2013)http://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turistico

    http://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turisticohttp://www.lavoz.com.ar/noticias/mundo/estancias-jesuiticas-como-eje-turistico
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    Imagen vista enFacebook18/05/2013Publicada por el IIMhttps://www.facebook.c

    om/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theater

    https://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theaterhttps://www.facebook.com/photo.php?fbid=308975652569067&set=a.123690884430879.23114.100003699041709&type=1&theater
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    La propuesta

    No a una definicin de cultura, ni una historia.

    Hablaremos de :

    "configuraciones": una constelacin designificados, que gira en torno de una rbita,delimitando un territorio especfico.

    "capas geolgicas": las configuraciones formancapas que se van superponiendo. Los significadoscambian, pero siguen siendo parte del sustrato.

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    El vocablo cultura (del latino colere, cultivar) erasinnimo de agricultura y labranza. En todos sususos originalesexplica Raymond Williams- fue unsustantivo de proceso: la tendencia (o crecimiento) dealgo, bsicamente cosechas o animales.

    La acepcin no agropecuaria, desarrollada a partir delsiglo XVIII, y an en gran medida vigente, remite alcultivar o cultivarse como metfora educativa, esdecir, como actividad consistente en desarrollar lainteligencia, los conocimientos y las vivencias estticas

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    La vida campesina. Jan Brueghel el Viejo. leo sobre lienzo. h. 1620-22

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    Un autor: Raymond Williams

    El trmino cultura adquiere una configuracinespecfica con la modernidad del siglo XIX

    Del proceso al objeto.

    En este periodo encontramos 2configuraciones principales, en el siglo XX seabre una nueva configuracin.

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    Configuracin 1: Cultura Arte

    culto, cultivado y artstico

    autonoma de la realidad social separada deotras instancias sociales

    Cultura agricultura o artesana

    Configuracin romanticismo

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    Arte- Bellas Artes

    - pera

    - Ballet- Literatura

    Configuracin 1: Cultura Arte

    Una distincin del siglo XVIII en occidente

    Las bellas artes (literatura, msica, danza, pintura, escultura y arquitectura) cuyo valores esttico.Las artes decorativas, o artes aplicadas (la cermica, la metalistera, el mobiliario, el

    tapiz) cuyo valor es utilitario (valor inferior al esttico)

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    Configuracin 1 : Cultura Arte

    Configuracin romanticismo

    nfasis en la nocin de artista

    nfasis en la nocin de individuo nfasis en la libertad

    nfasis en la nocin de lo bello y lo sublime

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    Portrait of Goethe in the Campagna, 1787Retrato de Ludwig vanBeethoven componiendoMissa Solemnis, 1820

    http://commons.wikimedia.org/wiki/Ludwig_van_Beethovenhttp://commons.wikimedia.org/wiki/Ludwig_van_Beethovenhttp://en.wikipedia.org/wiki/Missa_Solemnis_(Beethoven)http://en.wikipedia.org/wiki/Missa_Solemnis_(Beethoven)http://en.wikipedia.org/wiki/Missa_Solemnis_(Beethoven)http://en.wikipedia.org/wiki/Missa_Solemnis_(Beethoven)http://commons.wikimedia.org/wiki/Ludwig_van_Beethovenhttp://commons.wikimedia.org/wiki/Ludwig_van_Beethoven
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    Teatro Libertador, Crdoba, Argentina. Inaugurado a finales del S XIX

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    Configuracin 1: Cultura Arte

    Tcnica

    Industria

    Comercio

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    Configuracin 1: Cultura civilizacin

    Civilit a civilizacin

    De lo esttico a lo dinmico

    Nocin lineal del tiempo progreso,evolucin.

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    Configuracin 2: Cultura Totalidad

    Formas, modos o maneras especficas de unpueblo

    Configuracin en relacin al nacimiento de lasciencias sociales (especialmente laantropologa)

    Cada pueblo tiene una cultura especfica

    Especificidad razn universal

    nfasis en lo diverso

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    Configuracin 2: Cultura Totalidad

    Totalidad- Artesanas- Folclore- Relatos- Fiesta

    - Tradicin

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    Configuracin 2:Cultura Totalidad idea de nacin

    Constitucin de los estados nacionales

    Nace en Europa pero tiene tambin su versinen los Estados emergentes

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    Configuracin 2:Cultura Totalidad cultura popular

    Siglo diecinueve

    Romanticismo: el alma, la identidad, loverdadero y la esencia est en lo popular (enel pueblo)

    Movimientos folcloristas y tericos de lacultura popular.

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    Payador a caballo, con su guitarra criolla enmano. Foto: F. Ayerza. Fines del S XIX

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    Gaucho y paisana. Autor: F. Ayerza. Fines del S XIX

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    Configuracin 2:Cultura Totalidad pueblos primitivos

    El inicio de la antropologa como disciplina

    "pueblos originarios","grupos indgenas" noeran las denominacionesque se usaban

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    Configuracin 2:Cultura Totalidad pueblos primitivos

    El inicio de la antropologa como disciplina

    "pueblos originarios", "grupos indgenas" noeran las denominaciones que se usaban

    El antroplogo hace una observacinfragmentada y luego construye una totalidad

    El tema de la identidad

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    Configuracin 3: Cultura Masas

    Siglo XX, en EEUU entre los aos 30 y 40

    Desarrollo de la publicidad, la prensa, lahistorieta, Hollywood, etc.

    La cultura producida a escala industrial.

    Se distribuye a travs de medios tcnicos.

    El individuo es un consumidor. La sociedad industrial necesita integrar los

    individuos dentro de un mismo conjunto.

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    Masas- Prensa escrita

    - Radio- Cine de

    Hollywood

    Configuracin 3: Cultura Masas

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    Bibliografa

    Williams, Raymond (1994) Sociologa de la cultura. Paids,Barcelona.http://www.afoiceeomartelo.com.br/posfsa/Autores/Williams,%20Raymond/Marxismo%20y%20literatura.pdf

    Ortiz, Renato (2010) Revista e+e, 2 ao 2, Facultad deFilosofa y Humanidades, UNC, Crdoba, Argentinahttp://www.ffyh.unc.edu.ar/e+e/wp-content/uploads/2010/11/emase-2-PERSPECTIVAS.pdf

    Ortiz, Renato Notas histricas sobre el concepto de "culturapopular"http://www.infoamerica.org/documentos_pdf/ortiz03.pdf

    http://www.ffyh.unc.edu.ar/e+e/wp-content/uploads/2010/11/emase-2-PERSPECTIVAS.pdfhttp://www.ffyh.unc.edu.ar/e+e/wp-content/uploads/2010/11/emase-2-PERSPECTIVAS.pdfhttp://www.ffyh.unc.edu.ar/e+e/wp-content/uploads/2010/11/emase-2-PERSPECTIVAS.pdfhttp://www.infoamerica.org/documentos_pdf/ortiz03.pdfhttp://www.infoamerica.org/documentos_pdf/ortiz03.pdfhttp://www.infoamerica.org/documentos_pdf/ortiz03.pdfhttp://www.infoamerica.org/documentos_pdf/ortiz03.pdfhttp://www.infoamerica.org/documentos_pdf/ortiz03.pdfhttp://www.ffyh.unc.edu.ar/e+e/wp-content/uploads/2010/11/emase-2-PERSPECTIVAS.pdfhttp://www.ffyh.unc.edu.ar/e+e/wp-content/uploads/2010/11/emase-2-PERSPECTIVAS.pdfhttp://www.ffyh.unc.edu.ar/e+e/wp-content/uploads/2010/11/emase-2-PERSPECTIVAS.pdfhttp://www.ffyh.unc.edu.ar/e+e/wp-content/uploads/2010/11/emase-2-PERSPECTIVAS.pdfhttp://www.ffyh.unc.edu.ar/e+e/wp-content/uploads/2010/11/emase-2-PERSPECTIVAS.pdfhttp://www.ffyh.unc.edu.ar/e+e/wp-content/uploads/2010/11/emase-2-PERSPECTIVAS.pdfhttp://www.ffyh.unc.edu.ar/e+e/wp-content/uploads/2010/11/emase-2-PERSPECTIVAS.pdfhttp://www.ffyh.unc.edu.ar/e+e/wp-content/uploads/2010/11/emase-2-PERSPECTIVAS.pdf