george bernard shaw - hombre y superhombre

7/21/2019 George Bernard Shaw - Hombre y Superhombre

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Hombre y superhombrees una pieza que el autor escribe como rplica al desafo deun colega que lo insta a reelaborar el mito del Don Juan. John Tanner, moderna versin delantiguo seductor, se convierte en portavoz del pensamiento iconoclasta de su creador y enel blanco de los avances amorosos de la protagonista, cuyo afn de casamiento l procuraresistir con denuedo. !recisamente uno de los principales planteos que propone el te"to y

que estructura la accin es una nueva visin del ser femenino que descubre en l, por detrsde su aparente pasividad y debilidad, la fuerza y la capacidad para conquistar al hombreque, forzado a resistirse, terminar cediendo ante el empu#e de su fuerza vital y afn depervivencia. $sta y otras cuestiones, tributarias algunas del pensamiento de %ietzsche,presente en el propio ttulo, son e"ploradas e"tensamente en varias escenas y discursos dela obra.


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&eorge 'ernard (ha)

Hombre y superhombre

Una comedia y una filosofa


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Ttulo original*Man and Superman

&eorge 'ernard (ha), +-


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EPSTOLA DEDICATORIA

Mi querido Wa!ey*

"na #e$ me pre%un&' us&ed por qu( no es)rib*a una )omedia sobre Don +uan,Probabemen&e- a i%ere$a )on que asumi' esa espan&osa responsabiidad habr. he)hoque o haya o#idado- pero ha e%ado e d*a /a&a0 aqu* es&. su )omedia, Di%o que es suyaporque qui /a)i& per aium /a)i& per se, Lo que produ$)a me per&ene)e y e &raba1o o hepues&o yo- pero su mora- a manera- su /ioso/*a y su in/uen)ia sobre os 1'#enes &iene que1us&i/i)aras us&ed, Era us&ed hombre maduro )uando me su%iri' a idea- y sab*a )'mo as%as&o, Apenas han pasado quin)e a2os desde que noso&ros dos- mei$os e3poradores de4ue#o Periodismo de aqueos &iempos- que &u#imos )omo )una as mismas ho1as de

diarios- ini)iamos una era en a )r*&i)a de &ea&ro y de a 'pera- u&ii$.ndoa )omo pre&e3&opara propa%anda de nues&ras opiniones, 4o puede us&ed- pues- ae%ar i%noran)ia de)ar.)&er de a /uer$a que puso en mo#imien&o, "s&ed quer*a que 15(pa&ais e bour%eois- y- sie bur%u(s pro&es&a- desde ahora se2ao a us&ed )omo responsabe,

Le ad#ier&o que si in&en&a re)ha$ar su responsabiidad- sospe)har( que a )omediae pare)e demasiado de)orosa para su %us&o, Es&os quin)e a2os me han he)ho m.s #ie1o ym.s serio, En us&ed no #eo ese )ambio que sien&a bien, Sus #eeidades y sus auda)ias son)omo os amores y )onsueos que Desd(mona ped*a en sus ora)iones0 aumen&an a pesar deque #a de1ando os d*as a&r.s, 4in%6n diario de #an%uardia se a&re#e ya a )obi1aras, S'oe ma1es&uoso The Times es&. su/i)ien&emen&e por en)ima de &oda sospe)ha para ser#ire de

dama de )ompa2*a7 y has&a The Times debe a%rade)er a #e)es a os hados que no sees&renen )omedias &odos os d*as- ya que despu(s de )ada uno de esos a)on&e)imien&os)omprome&e su %ra#edad- se )on#ier&e, en epi%rama su #u%aridad- en in%enio su es&oide$-en ee%an)ia su de)oro- y has&a su de)oro en pi)aroner*a- en )r*&i)as que a &radi)i'n dediario no e permi&e a us&ed /irmar a pie- pero que us&ed se o)upa de /irmar )on e m.se3&ra#a%an&e /oripondio en&re ineas, 4o es&oy se%uro de que es&o no sea un au%urio dere#ou)i'n, En a 8ran)ia de si%o 9:III es&aba )er)ano e /in )uando se )ompraba aEn)i)opedia y se en)on&raba en ea a Didero&, Cuando )ompro The Times y e en)uen&roa us&ed- mi pro/(&i)o o*do a&rapa un )hirrido de )arre&as de si%o 99,

Sin embar%o- no es esa mi a)&ua preo)upa)i'n, La )ues&i'n es0 ;no e desiusionar.

una )omedia sobre Don +uan en que no se &rae a es)enario nin%una de as mie e &rea#en&uras de ese persona1e< Para )on)iiare- perm*&ame que me e3pique, Me repi)ar.que nun)a ha%o o&ra )osa7 esa es a pua que me %as&a )uando di%o que o que yo amodrama no es m.s que una e3pi)a)i'n, Pero no debe esperar que adop&e su maneraine3pi)abe- /an&.s&i)a- pe&uan&e y meindrosa de e3presarse7 debe &omarme )omo soy-)omo a una persona ra$onabe- pa)ien&e- )onse)uen&e- ena de dis)upas y &raba1adora-que &iene e &emperamen&o de un maes&ro de es)uea y persi%ue os mismos /ines que osmiembros de as 1un&as parroquiaes, 4o dudo de que mis dones i&erarios- que di#ier&en a


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p6bi)o bri&.ni)o- ha)en que no se /i1e en mi )ar.)&er- pero a pesar de eso e )ar.)&ere3is&e y &iene a soide$ de adrio, Ten%o )on)ien)ia- y a )on)ien)ia sien&e siempreansias de e3pi)ar, "s&eden )ambio- )ree que un hombre que anai$a su )on)ien)ia separe)e mu)ho a a mu1er que anai$a su pudor, La 6ni)a /uer$a mora que )ondes)iende amos&rar es a de su in%enio0 o 6ni)o que e3i%e en p6bi)o es o que su &emperamen&o

ar&*s&i)o e3i%e en sime&r*a- ee%an)iaes&io- %ra)ia y re/inamien&o- y a impie$a que enorden de impor&an)ia #iene inmedia&amen&e despu(s de a san&idad- si no an&es, Pero mi)on)ien)ia es e au&(n&i)o ar&*)uo de p6pi&o7 me /as&idia e #er )'moda a a %en&e )uandodeber*a sen&irse in)'moda- e insis&o en ha)ere pensar para que )on/iese que pe)a, Si no e%us&an a us&ed mis sermones- se os a%uan&a, 4o puedo e#i&aro,

En e pre/a)io a mis Comedias para puri&anos e3piqu( a si&ua)i'n en que seen)uen&ra e &ea&ro )on&empor.neo in%(s- a )ua- pese a o)uparse )asi e3)usi#amen&e de)asos de a&ra))i'n se3ua- e es&. prohibido mos&rar os in)iden&es de esa a&ra))i'n y has&ae anai$ar su na&urae$a, Su%erirme- )omo hi$o us&ed- que es)ribiera una )omedia sobreDon +uan era re&arme #ir&uamen&e a que &ra&ara dram.&i)amen&e ese &ema, E re&o era

su/i)ien&emen&e di/*)i para que #aiera a pena de a)ep&aro- porque- si se para uno apensar- aunque &enemos en abundan)ia obras &ea&raes en que os pro&a%onis&as es&.nenamorados y en )onse)uen)ia deben )asarse o morir a /ina- o sobre personas )uyasrea)iones mu&uas as han )ompi)ado as eyes de ma&rimonio- por no men)ionar obrasm.s ibres que &ra/i)an en a &radi)i'n de que os amores i*)i&os son simu&.neamen&e#i)iosos y dei)iosos- no &enemos obras in%esas modernas en que e prin)ipa resor&e de aa))i'n sea a na&ura a&ra))i'n mu&ua de os se3os, Por eso es por o que insis&o en abee$a de nues&ras in&(rpre&es- dis)repando de os pa*ses que nues&ro ami%o WiiamAr)her pone )omo e1empos de seriedad a nues&ros in/an&ies &ea&ros, Los Romeos yTris)anes- as +uie&as e Isodas de a* podr*an ser nues&ros padres y madres, 4o o)urreeso )on a a)&ri$ in%esa, A a hero*na que personi/i)a no se e permi&e )on#ersar de aseemen&aes rea)iones que hay en&re hombres y mu1eres, Su rom.n&i)o paro&eo sobreamores de no#eis&a- sus diemas puramen&e e%aes de si se )as' o a =&rai)ionaron>- noe%an a nues&ro )ora$'n ni nos inquie&an espiri&uamen&e, Para )onsoarnos &enemos que)on&en&arnos )on mirara- y a miramos- y su bee$a sa)ia nues&ras hambrien&asemo)iones, A #e)es re$on%amos po)o %aan&emen&e )on&ra ea porque no es &an buenaa)&ri$ )omo boni&a, Pero en un drama que )on &odas sus preo)upa)iones se3uaes es&. enreaidad despro#is&o de in&er(s se3ua- es m.s de desear e buen aspe)&o que a habiidadhis&ri'ni)a,

Perm*&ame que e insis&a en es&o ya que es us&ed demasiado in&ei%en&e para&idarme de parad'1i)o )omo ha)en os &on&os )ada #e$ que a%arro e bas&'n por a )on&eraen #e$ de a%arraro por e pu2o, ;Por qu( nues&ras espor.di)as in&en&onas de &ra&ar deprobema se3ua en a es)ena son &an repusi#as y &an &ris&es que ni siquiera os m.sresue&os a que se #en&ien y anai)en as )ues&iones se3uaes pueden /in%ir que aqu(as essa&is/a)en )on%o pausibes es/uer$os de saubridad so)ia< ;4o es porque en e /ondo son)ompe&amen&e ase3uadas< ;Cu. es a /'rmua usua de esas )omedias< "na mu1er haen&rado- en e pasado- en )on/i)&o )on a ey que re%ua as rea)iones de os se3os, "nhombre- a enamorarse o )asarse )on ea en&ra en )on/i)&o )on e )on#en)ionaismoso)ia que a desa)redi&a, Ahora bien- os )on/i)&os de os indi#iduos )on a ey se puedendrama&i$ar )omo )uaquier o&ro )on/i)&o humano- pero son puramen&e 1udi)iaes7 y e


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he)ho de que sen&imos mu)ha m.s )uriosidad por as reprimidas rea)iones en&re ehombre y a mu1er que por as rea)iones en&re ambos y os 1u$%ados o os 1uradospar&i)uares de ma&ronas- produ)e esa impresi'n de e#asi'n- de insa&is/a))i'n- de/undamen&a in)on%ruen)ia- de super/i)iaidad- de in6&i desa%rado- de &o&a /ra)aso enedi/i)ar y e par)ia /ra)aso en in&eresar- que e es a us&ed &an /amiiar en os &ea&ros )omo

me era a m* )uando &ambi(n yo /re)uen&aba esos in)'modos edi/i)ios y #e*a que nues&rosdrama&ur%os popuares &en*an a in&en)i'n ?as* o )re*an@ de emuar a Ibsen,

Doy por supues&o que )uando me pidi' una )omedia sobre Don +uan no quer*aus&ed una de ese %(nero, 4adie a quiere, E (3i&o que a #e)es &ienen esa )ase de obras sedebe a in)iden&a meodrama )on#en)iona )on que e e3perimen&ado au&or popuar sesa#a ins&in&i#amen&e de /ra)aso, Pero- ;qu( quer*a us&ed< A )ausa de su desdi)hadoh.bi&o de no e3pi)arse espero que ahora se dar. ya )uen&a de su in)on#enien)ia he&enido que a#eri%uaro yo mismo, En primer u%ar he &enido- pues- que pre%un&arme0 ;qu(es un Don +uan< :u%armen&e- un iber&ino, Pero a an&ipa&*a que e &iene us&ed a o #u%ar#a has&a e e3&remo de ser un de/e)&o ?a uni#ersaidad de )ar.)&er es imposibe sin ser un

poqui&o #u%ar@7 y aunque pudiera us&ed &omare %us&o a o #u%ar se sen&ir*a har&o en as/uen&es ordinarias- sin moes&arme a m*, Por eso pens( que me ped*a un Don +uan en esen&ido /ios'/i)o,

8ios'/i)amen&e- Don +uan es un hombre que si bien es su/i)ien&emen&e in&ei%en&epara ser e3)ep)ionamen&e )apa$ de dis&in%uir en&re e bien y e ma- si%ue a sus propiosins&in&os sin &ener en )uen&a a )os&umbre o as eyes )i#ies y )an'ni)as- y- por o &an&o-mien&ras %ana a ardorosa simpa&*a de nues&ros rebedes ins&in&os ?a os )uaes haa%an asbrian&e)es )on que es aso)ia Don +uan@ se #e en mor&a )on/i)&o )on as ins&i&u)ionese3is&en&es y se de/iende median&e a super)her*a y a /uer$a )omo de/iende e abrador sus)ose)has- )on os mismos medios- )on&ra as pa%as, E pro&o&*pi)o Don +uan- in#en&ado aprin)ipios de si%o 9:I por un /raie espa2o- apare)*a- )on/orme a as ideas de su &iempo-)omo enemi%o de Dios- )uya inminen&e #en%an$a se sien&e en e &rans)urso de &odo edrama- )re)iendo amena$adoramen&e de minu&o en minu&o, 4o sen&imos nin%una ansiedadpor Don +uan a )ausa de sus an&a%onis&as se)undarios, Don +uan eude /.)imen&e a apoi)*a &empora y espiri&ua- y )uando un padre indi%nado bus)a a repara)i'n personapor medio de a espada- Don +uan o ma&a sin es/uer$o, E padre &iene que re%resar de)ieo )omo a%en&e de Dios- en /orma de su propia es&a&ua- para poder pre#ae)er )on&ra suma&ador y arro1are a in/ierno, La morae1a es /raiuna0 arrepi(n&e&e y )orr*%e&e ahora-porque ma2ana puede ser demasiado &arde, Ese es reamen&e e 6ni)o pun&o en que Don+uan es es)(p&i)o- pues )omo )ree /irmemen&e en un in/ierno /ina- si arries%a a penae&erna es porque- por ser 1o#en- e pare)e que es&. &an e1os que puede apa$ar earrepen&imien&o has&a )ansarse de di#er&irse,

Pero de a e))i'n que quer*a dar e au&or no queda as* nada en a que e mundode)ide aprender en su ibro, Lo que nos a&rae e impresiona en E burador de Se#ia no esque e arrepen&imien&o ur1a- sino e hero*smo de osar ser enemi%o de Dios, Esos enemi%os-desde Prome&eo has&a mi Dis)*puo de diabo- han sido siempre popuares, Don +uan e%'a &ener &an&os admiradores- que e mundo no pod*a sopor&ar su )ondena)i'n y en unase%unda #ersi'n o re)on)ii' sen&imen&amen&e )on Dios y duran&e &odo un si%o )am'


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por su )anoni$a)i'n- &ra&.ndoo )omo e periodismo in%(s ha &ra&ado a Pun)h- )'mi)oad#ersario de os dioses, E Don +uan de Moi(re #ue#e a ori%ina en pun&o aimpeni&en)ia- pero en de#o)i'n pierde mu)ho, Cier&o es que &ambi(n se proponearrepen&irse- Bpero en qu( )ondi)iones Oui- ma /oi- i /au& s5amender, En)ere #in%& ou&ren&e ans de )e&&e #ie)i- e& puis nous son%erons a nous, Despu(s de Moi(re #iene e

ar&is&ama%o- e maes&ro amado por os maes&ros- Mo$ar&- quien re#ea e esp*ri&u deh(roe en m.%i)as armon*as- #o)es de duendes y espendorosos ri&mos que desumbran)omo sae&as de rayos de #erano he)hos sonido, Ah* &iene us&ed a iber&ad en amor y enmora bur.ndose e3quisi&amen&e de a es)a#i&ud- e in&eresando- a&rayendo- &en&ando yobi%.ndoe a uno ine3pi)abemen&e a poner a h(roe y a su an&a%onis&a a es&a&ua en unpano &ras)enden&a- de1ando a a %a$mo2a hi1a y a su #anidoso enamorado en un anaquede )a)harros- para que en adean&e #i#an piadosamen&e,

Despu(s de esas obras )umpidas e /ra%men&o de yron no )uen&a mu)ho/ios'/i)amen&e, Desde ese pun&o de #is&a nues&ros #a%abundos iber&inos no son masin&eresan&es que e marino que &iene una mu1er en )ada puer&o- y- a /in y a )abo- e h(roe

de yron no es m.s que un #a%abundo iber&ino, Adem.s es mudo0 no haba de s* mismo)on un S%anareeLeporeo ni )on os padres o hermanos de sus aman&es7 ni siquiera-)omo Casano#a- )uen&a su #ida, En reaidad no &iene nada de #erdadero Don +uan- porqueno es m.s enemi%o de Dios que )uaquier 1o#en a#en&urero que siembra a#ena o)a, Sius&ed y yo hubi(ramos es&ado en su u%ar a su edad- qui(n sabe si no habr*amos he)ho omismo que e- a menos que su meindrosidad e hubiera sa#ado a us&ed de a empera&ri$Ca&aina, yron &en*a &an po)o de /i'so/o )omo Pedro e Frande0 ambos eran )asos de esarara y 6&i pero inedi/i)an&e #aria)i'n que es e %enio de ener%*a que na)e sin os pre1ui)ioso supers&i)iones de sus )on&empor.neos, La resu&an&e ines)rupuosa iber&ad depensamien&o hi$o de yron un poe&a m.s auda$ que WordsGor&h- )omo hi$o de Pedro unrey m.s auda$ que +or%e III7 pero )omo esa era- despu(s de &odo- una )uaidad ne%a&i#a-no e impidi' a Pedro ser un redomado )anaa y un per/e)&o miserabe- ni e )apa)i&' ayron para )on#er&irse en una /uer$a rei%iosa- )omo /ue Sheey, Pres)indamos- pues- deDon +uan de yron, E 6&imo de os #erdaderos Don +uanes es e de Mo$ar&- pues para)uando e%' a a mayor*a de edad- su primo 8aus&o hab*a o)upado su pues&o por obra deFoe&he y e#ado su u)ha y su re)on)iia)i'n )on os dioses mu)ho m.s a. de ha)er eamor- pues se o)up' de po*&i)a- de ar&e- de panes para res)a&ar de mar nue#os)on&inen&es- y de que se re)ono)iera un e&erno prin)ipio /emenino en e uni#erso, E 8aus&ode Foe&he y e Don +uan de Mo$ar& /ueron as 6&imas paabras de si%o 9:III sobre ese&ema0 y para )uando os )or&eses )r*&i)os de si%o 9I9- i%norando a Wiiam a!e )on asuper/i)iaidad )on que e si%o 9:III i%nor' a Ho%ar&h o e 9:II a unyan- pasaron a/ase Di)!ensMa)aua#DumasFui$o& y a /ase S&endhaMeredi&hTur%uene#- y se #ieron/ren&e a /ios'/i)as obras de /i))i'n debidas a pumas )omo as de Ibsen y Tos&oi- Don+uan hab*a )ambiado de se3o )on#ir&i(ndose en Do2a +uana- que hu*a de a Casa demu2e)as y se a/irmaba )omo persona en #e$ de ser un n6mero m.s en un espe)&a)uardes/ie mora,

A us&ed e pare)*a muy na&ura pedirme a prin)ipios de si%o 99 una )omedia sobreDon +uan- pero en as pre)eden&es )onsidera)iones his&'ri)as habr. #is&o que Don +uan senos ha an&i)uado a us&ed y a m* &odo un si%o7 y si hay miones de personas menosius&radas que &oda#*a si%uen en e si%o 9:III- ;no &ienen a Moiere y a Mo$ar&- )uyo ar&e


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#erdadero h(roe- &ar&amudean&e e in)omprensibe para s* mismo sa#o en )hispa$os deinspira)i'n- se separa e in&(rpre&e que )ues&e o que )ues&e &iene que a)&uar duran&e )in)oa)&os7 si se ha)e o que hay que ha)er siempre en as &ra%edias de Sha!espeare e3&raerde os in)iden&es absurdamen&e sensa)ionaes y de a #ioen)ia /*si)a de ar%umen&o- queno es suyo- a es&o/a au&(n&i)amen&e sha!espeariana queda un #erdadero ad#ersario

prome&ei)o de os dioses- )uya ins&in&i#a a)&i&ud ha)ia as mu1eres se pare)e mu)ho a aque se #e empu1ado a adop&ar ahora Don +uan, Desde es&e pun&o de #is&a Hame& era unDon +uan desarroado )on quien Sha!espear manipu' para presen&aro )omo hombrerespe&abe- de a misma manera que manipu' )on Ma)be&h para presen&aro )omoasesino, a no es ne)esario ha)er nin%una manipua)i'n ?a menos en e pano de us&ed yen e m*o@- porque e don1uanismo no se en&iende ma en e sen&ido de que sea mero)asano#ismo, E mismo Don +uan es )asi un as)e&a en su deseo de e#i&ar esa /asain&erpre&a)i'n- por o que mi &en&a&i#a de ponero a d*a an$.ndoo en /orma de in%(smoderno en un moderno ambien&e in%(s ha produ)ido un persona1e que super/i)iamen&eno se pare)e nada a h(roe de Mo$ar&,

Con &odo- me ha /a&ado #aor para desiusionar &o&amen&e a us&ed pri#.ndoo dee)har o&ro #is&a$o a mo$ar&iano dissou&o puni&o y a su an&a%onis&a a es&a&ua, Es&oyse%uro de que us&ed quisiera saber a%o m.s de esa es&a&ua- )ono)era- por de)iro as*-)uando no es&. en /un)iones, Para )ompa)ero he re)urrido a a ar&ima2a de dire)&or dea )ompa2*a &ea&ra ambuan&e que anun)ia a pan&omima de Simbad e Marino )on)ar&ees de se%unda mano dibu1ados para A* ab., Para eo se imi&a a poner unas a&asde a)ei&e en e #ae de os brian&es- )umpiendo as* o que os )ar&ees prome&en ap6bi)o, o he adap&ado esa /.)i ar&ima2a in&rodu)iendo en mi )omedia de &res a)&os-per/e)&amen&e moderna- un a)&o absou&amen&e e3&ra2o a ea- en que mi h(roe- en)an&adopor e aire de a Sierra- &iene un sue2o en que apare)e su an&epasado mo$ar&iano y)on#ersa y /ioso/a e3&ensamen&e- en di.o%o sha#ioso)r.&i)o- )on a dama- a es&a&ua y ediabo,

Pero no es esa /an&as*a a esen)ia de a )omedia, Sobre esa esen)ia no &en%o yonin%6n dominio, "s&ed me propone que e des&ie una sus&an)ia so)ia amada a&ra))i'nse3ua- y yo se a des&io, 4o adu&ero e produ)&o )on a/rodis*a)os ni o diuyo en roman)ey a%ua- porque me imi&o a )umpir su en)ar%o- no a produ)ir para e mer)ado una)omedia popuar, Debe us&ed- pues- prepararse ?a menos que- )omo a mayor*a de aspersonas pruden&es- ea a )omedia an&es que e pre/a)io@ a #erse /ren&e a una reumbran&ee3posi)i'n de a moderna #ida ondinense- #ida en que- )omo us&ed sabe- o que e hombre)orrien&e se propone es ob&ener os medios ne)esarios para man&ener a posi)i'n y osh.bi&os de )abaero- y o que a mu1er )orrien&e se propone es )asarse, En J,JJJ de )adaK, )asos puede us&ed )on&ar )on que no har.n nada- sea nobe o ba1o- que )hoque )onesos /ines7 y en esa se%uridad es en o que se des)ansa respe)&o a su rei%i'n- su mora- susprin)ipios- su pa&rio&ismo- su repu&a)i'n- su honor- e&)(&era- e&)(&era,

En )on1un&o- eso )ons&i&uye un sensa&o y sa&is/a)&orio )imien&o para a so)iedad, Edinero si%ni/i)a aimen&a)i'n y e ma&rimonio si%ni/i)a hi1os- y- habando en &(rminos%eneraes- e que os hombres an&epon%an a aimen&a)i'n- y as mu1eres os hi1os- es eyna&ura y no di)&ado de ambi)iones personaes, E se)re&o de (3i&o de hombre prosai)o-


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&ono )ondes)endien&e y has&a )abaeroso- )omo si a )o)ina y e )uar&o de ni2o /ueranmenos impor&an&es que a o/i)ina, Cuando se har&a de 1a)&arse babea poes*as er'&i)as oe/usiones sen&imen&aes7 y e &ennisoniano rey Ar&uro que %es&i)ua an&e Fuine#ere se)on#ier&e en e Don Nui1o&e que se arras&ra an&e Du)inea, Re)ono)er. us&ed que a4a&urae$a #en)e en es&o a a Comedia0 a /arsa m.s /ren(&i)amen&e hominis&a o /eminis&a

es ins*pida en )ompara)i'n )on e =&ro$o de #ida> m.s #u%ar, La /i))i'n de que asmu1eres no &oman a ini)ia&i#a es par&e de a /arsa, BSi &odo e mundo es&. sembrado dese2ueos- &rampas- )epos y hoyos para que as mu1eres )a)en a os hombres Den us&edes e#o&o a a mu1er- y an&es de que pasen )in)o a2os habr. un &remendo impues&o a osso&eros, Los hombres- por o&ra par&e- imponen )as&i%os a ma&rimonio pri#ando a asmu1eres de sus bienes- de #o&o- de ibre uso de sus miembros- de an&i%uo s*mboo deinmor&aidad e dere)ho a sen&irse en su )asa en )asa de Dios- qui&.ndose e sombrero-de &odo aqueo de que puede obi%ar a a mu1er a pres)indir- sin obi%arse a s* mismo apres)indir de ea, Todo en #ano, La mu1er debe )asarse porque a espe)ie humanapere)er*a si ea no pariera7 si e pei%ro de muer&e y a se%uridad de su/rir- de )orrerries%os y de pasar &erribes in)omodidades no a de&ienen- no a de&endr.n a es)a#i&ud nie &ener que #endarse os &obios, Sin embar%o- suponemos que a /uer$a que e#a a amu1er a &ra#(s de esos pei%ros y moes&ias &iene que in)inarse an&e a e3quisi&e$ denues&ra )ondu)&a respe)&o a mu1eres so&eras, Se da por sen&ado que a mu1er debe esperarinm'#i a que a )or&e1en, En e/e)&o- a mu1er espera a menudo inm'#i, As* es )omo aara2a espera a a mos)a, Pero mien&ras &an&o &e1e su &ea, si a mos)a- )omo mi h(roe-mues&ra una /uer$a que prome&e sa)aro de embroo- B)on qu( rapide$ abandona a ara2asu /in%ida pasi#idad y abier&amen&e o en#ue#e en hio &ras hio has&a que se ase%ura amos)a para siempre

Si os ibros reamen&e impresionan&es y as dem.s obras de ar&e os produ1eranhombres )orrien&es- e3presar*an m.s e &emor a a perse)u)i'n por par&e de a mu1er que eamor a su iusoria bee$a, Pero os hombres )orrien&es no pueden produ)ir obras de ar&ereamen&e impresionan&es, Los que pueden produ)iras son hombres do&ados de %eniaidad-es de)ir- hombres see))ionados por a na&urae$a para que si%an )reando a )on)ien)iain&ee)&ua de ins&in&i#o prop'si&o de aqu(a- En )onse)uen)iaen e hombre %eniaobser#amos &oda a ines)rupuosidad y &odo e =au&osa)ri/i)io> ?as dos )osas son amisma@ de a mu1er, E hombre %enia arries%ar. e ir a a ho%uera o a a )ru$- pasar. &odasu #ida hambre en una bohardia si es ne)esario- es&udiar. a as mu1eres y #i#ir. a )os&ade &raba1o y de os )uidados de eas )omo es&udi' DarGin a os %usanos y #i#i' de )omero#e1as- des&ro$ar. sus ner#ios sin ob&ener re&ribu)i'n- ser. un subime a&ruis&a en no &enernin%una )onsidera)i'n )onsi%o mismo- y un a&ro$ e%o*s&a en a a&a de )onsidera)i'n ao&ros, En ( a mu1er se en)uen&ra )on un Prop'si&o &an impersona- &an irresis&ibe )omo esuyo- y e )hoque es a #e)es &r.%i)o, Cuando o )ompi)a e he)ho de que e %enio es unamu1er- e &ema es ya di%no de un rey de )r*&i)os0 Feor%e Sand es madre por %anar ene3perien)ia para que a no#eis&a se per/e))ione- y de#ora %enios Chopins- Musse&s y)on%(neres )omo meros hors d5oeu#res,

o e3pon%o- )aro es&.- e )aso e3&remo7 pero o que es )ier&o respe)&o a %ranhombre que en)arna a )on)ien)ia /ios'/i)a de a :ida y a a mu1er que en)arna su/e)undidad- es #erdad- en )ier&o %rado- respe)&o e &odos os %enios y a &odas as mu1eres,As* es )omo en e mundo es)riben ibros- pin&an )uadros- modean es&a&uas y )omponen


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)omedia y demasiado %ra#e para que o pase por a&o sin in)urrir en pe)ado de /ri#oidad,Es imposibe demos&rar que a mu1er dispone siempre de a ini)ia&i#a en as &ransa))ionesse3uaes- que has&a ahora se a han )on/irmado m.s y m.s a supresi'n de rap&o y e po)oes&*muo que en)uen&ran as impor&unidades- sin #erse e#ado a re/e3ionar seriamen&e ene he)ho de que esa ini)ia&i#a es a m.s impor&an&e de &odas po*&i)amen&e- porque nues&ro

e3perimen&o po*&i)o de a demo)ra)ia- 6&imo re/u%io de des%obierno ramp'n- nosarruinar. si a nues&ros )iudadanos os )riamos ma,

Cuando na)imos us&ed y yo- es&e pa*s se%u*a es&ando dominado por una )asesee)&a )riada en ma&rimonios po*&i)os, La )ase mer)an&i no hab*a )umpido a6n susprimeros #ein&i)in)o a2os de su nue#a par&i)ipa)i'n en e poder po*&i)o- y su &*&uo desee))i'n era e dinero, Adem.s- se )riaba- si no en ma&rimonios po*&i)os- si%uiendo amenos un )ri&erio bas&an&e ri%uroso de ma&rimonio de )ase, La aris&o)ra)ia y apu&o)ra)ia si%uen &oda#*a propor)ionando os /i%urones de a po*&i)a- pero ahoradependen de os #o&os de masas )riadas promis)uamen&e, eo o)urre- &(n%ao en )uen&a-en e mism*simo momen&o en que e probema po*&i)o- que repen&inamen&e ha de1ado de

equi#aer a una in%eren)ia muy imi&ada y o)asiona en su mayor par&e en /orma de)o&i$ar os empeos p6bi)os en e des%obierno de una )ompa)&a pero parroquia isi&a-)on a o)asiona prose)u)i'n de %uerras din.s&i)as sin sen&ido a%uno- y ha pasado a)on#er&irse en a reor%ani$a)i'n indus&ria de a Fran re&a2a, en a )rea)i'n de unCommonGea&h pr.)&i)amen&e in&erna)iona- y en e repar&o de &oda /ri)a y qui$. de &odaAsia en&re as po&en)ias )i#ii$adas, ;Puede us&ed )reer que e puebo )uyo )on)ep&o de aso)iedad y de a )ondu)&a- )uyo poder de a&en)i'n y hori$on&e in&ee)&ua os mide e &ea&roin%(s &a )omo us&ed o )ono)e- es )apa$ de a/ron&ar soo esa )oosa &area- o )omprendery apoyar a a )ase de esp*ri&u y de )ar.)&er que ?a menos rea&i#amen&e@ es )apa$ dea/ron&ara< Re)uerde que o que nues&ros #o&an&es son en e an/i&ea&ro y en a %aer*a oson en e )oe%io ee)&ora, Todos es&amos ahora ba1o o que ur!e amaba =pe$u2as de apuer)a mu&i&ud>, E en%ua1e de ur!e e#an&' ampoas porque sus imp*)i&as e3)ep)ionesa su uni#ersa api)a)i'n equi#a*an a un insu&o de )ase- y no es )ier&amen&e e )a$o eque puede amar &i$nada a a sar&(n, A a aris&o)ra)ia que ( de/end*a- pese a osma&rimonios po*&i)os median&e os )uaes pro)uraba ase%urarse a buena )rian$a- ains&ru*an amen&abemen&e unos maes&ros y unas ins&i&u&ri)es es&6pidos- e )orromp*a e)ar.)&er e u1o %ra&ui&o- e adu&eraban a propia es&ima- has&a e pun&o de de%enera)i'n-a adua)i'n y e ser#iismo, 4o es hoy me1or- ni o ser. nun)a0 nues&ros )ampesinos e#anden&ro- en )ambio- a%o moramen&e &an re)io que de #e$ en )uando )umina en un unyan-un urns o un Carye, Pero obser#e us&ed que esa aris&o)ra)ia- a a )ua se impuso desdeKQ a K a )ase media- ha #ue&o a poder median&e os #o&os de =a puer)a mu&i&ud>,Tom Paine ha &riun/ado sobre Edmund ur!e- y os )erdos son ahora )or&e1ados ee)&ores,;Cu.n&os de su propia )ase han en#iado esos ee)&ores a paramen&o< De o que o)omponen apenas e%an a una do)ena- y (s&os no han e%ado m.s que %ra)ias a apersuasi'n de )onspi)uas )uaidades personaes y de a eo)uen)ia popuar, La mu&i&udpronun)ia as* 1ui)io sobre sus propias unidades0 se re)ono)e in)apa$ de %obernar- y no#o&ar. m.s que por hombres mor/o'%i)a y %en(ri)amen&e &rans/i%urados por residen)iaspaa)ie%as y )arrua1es- por e &ras)enden&e )or&e de sus &ra1es y por e brio de suaris&o)r.&i)o se2or*o, Pues bien- us&ed y yo )ono)ernos a esas personas &rans/i%uradas- aos que han )ursado a duras penas sus es&udios uni#ersi&arios- a os a&idados A%ys yobbies )on sus mon')uos- a os 1u%adores de )ri)!e& a quienes os a2os es &raen e %o/


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en #e$ de sabidur*a- a os pu&o)r.&i)os produ)&os de =ne%o)io de )a#os y o$a que es hadado e dinero>, ;Sabe us&ed si re*r o orar a pensar que eos- pobres diabos- #an a%uiar un equipo de )on&inen&es )omo %u*an un &ron)o de )ua&ro )abaos- a &rans/ormar enordenada produ)&i#idad una )on/usa anarqu*a )omer)ia y espe)ua&i#a- a /ederar nues&ras)oonias en una po&en)ia mundia de primera ma%ni&ud< De us&ed a esa %en&e a

)ons&i&u)i'n po*&i)a m.s per/e)&a y e pro%rama po*&i)o m.s s'ido que es pueda brindara beni%na omnis)ien)ia y- &an in/aibemen&e )omo e sa#a1e )on#ier&e en %roseraidoa&r*a a/ri)ana a /ios'/i)a &eoo%*a de un misionero es)o)(s- har.n de aquea)ons&i&u)i'n y de aque pro%rama una es&upide$ ee%an&e o una )aridad hip')ri&a,

I%noro si e quedan a us&ed iusiones en )ues&iones de edu)a)i'n- pro%reso y dem.s,A m* no me queda nin%una, Cuaquier /oe&is&a puede mos&rar e )anino a )osas me1ores-pero donde no hay #oun&ad no hay )amino, Mi ni2era so*a de)ir que )on una ore1a de)erdo no se puede ha)er una )ar&era de seda7 y )uan&o m.s #eo o que se es/uer$annues&ras i%esias- nues&ras uni#ersidades y nues&ros sabios i&erarios en ee#ar e ni#e dea masa- m.s me )on#en$o de que mi ni2era &en*a ra$'n, Lo 6ni)o que e pro%reso puede

ha)er es sa)ar de noso&ros e me1or par&ido posibe- y- e#iden&emen&e- eso no bas&ar. nisiquiera si os que ya se han ee#ado de os abismos m.s pro/undos de1an que o&ros puedanee#arse, A a burbu1a de a Heren)ia se e ha dado un pin)ha$o0 a se%uridad de quepr.)&i)amen&e o adquirido es insi%ni/i)an&e )omo eemen&o heredi&ario- ha des&ruido asesperan$as de os edu)a)ionis&as as* )omo os &errores de os que haban de de%enera)i'n7y ahora sabemos que a =)ase %obernan&e> heredi&aria no &iene m.s reaidad que a%ranu1er*a heredi&aria, Debemos )riar a )apa)idad po*&i)a- o nos arruinar. ademo)ra)ia- a a )ua nos /or$' e /ra)aso de as o&ras a&erna&i#as, Pero si e despo&ismo/ra)as' 6ni)amen&e por /a&a de un beni%no y )ompe&en&e d(spo&a- ;qu( probabiidades de&riun/ar &iene a demo)ra)ia- que requiere &oda una poba)i'n de #o&an&es )ompe&en&es- esde)ir- de )r*&i)os po*&i)os que si no pueden %obernar personamen&e por /a&a de ener%*a ode espe)*/i)o &aen&o de adminis&radores- pueden a menos re)ono)er y apre)iar a)apa)idad y a beni%nidad en o&ros y as* %obernar median&e represen&an&es )ompe&en&es ybeni%nos< ;D'nde se en)uen&ran hoy esos #o&an&es< En nin%una par&e, La endo%amiapu&o)r.&i)a ha produ)ido una debiidad de )ar.)&er que es demasiado &*mida paraa/ron&ar a pena se#eridad de una en)arni$ada )ompe&en)ia en a u)ha por a #ida ydemasiado hara%ana y rampona para or%ani$ar )oopera&i#amen&e a )omunidad, Comosomos )obardes- derro&amos a a see))i'n na&ura so )apa de a /ian&rop*a7 )omo somosho%a$anes- des)uidamos a see))i'n ar&i/i)ia so )apa de a dei)ade$a y a mora,

O se )onsi%ue un )uerpo ee)&ora de )r*&i)os- o nos hundiremos )omo se hundieronRoma y E%ip&o, En es&e momen&o se ini)ia an&e nues&ros o1os a de)aden&e /ase romana depanem e& )ir)enses, 4ues&ros diarios y meodramas /an/arronean a)er)a de nues&ro des&inoimperia7 pero nues&ros o1os y nues&ros )ora$ones se #ue#en ha)ia e mionarionor&eameri)ano, En )uan&o me&e a mano en e bosio- se nos #an os dedosins&in&i#amen&e a aa de sombrero, 4ues&ra prosperidad idea no es a de nor&eindus&ria- sino a de a isa de Wi%h&- a de 8o!es&one y Rams%a&e- a de 4i$a yMon&e)aro, Esa es a 6ni)a prosperidad que se #e en e es)enario- donde os &raba1adoresson a)ayos- don)eas de ser#i)io- )'mi)os mensa1eros y ee%an&es que e1er)en pro/esionesiberaes- mien&ras que os persona1es prin)ipaes disponen mia%rosamen&e de iimi&adosdi#idendos y )omen %ra&is- )omo os )abaeros de os ibros de )abaer*as de Don


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Nui1o&e, Los diarios de a )i&y haban de a )ompe&en)ia que ombay ha)e a Man)hes&er ya o&ras )iudades, Pero a #erdadera )ompe&en)ia es a que e3is&e en&re Re%en& S&ree& y aRue de Ri#oi- en&re ri%h&on y a )os&a meridiona in%esa y a Ri#iera- por e dinero deos &rus&s nor&eameri)anos, ;Nu( es &odo ese )re)ien&e en&usiasmo por a popa pa p6bi)a-ese obsequioso e#an&arse y des)ubrirse en )uan&o /amea una bandera o se oyen os

&rompe&a$os de una banda de m6si)a< ;Imperiaismo< 4ada de eso, Obsequiosidad-ser#iismo- a#ide$ desper&ada por e pre#ae)ien&e oor a dinero, Cuando e Sr, Carne%iehi$o &in&inear sus miones en sus bosios- &oda In%a&erra se )on#ir&i' en un #ora$ adu'n,Las )ur#adas espadas no se endere$aron- )on des)on/ian$a y por un momen&o- m.s que)uando Rhodes ?que probabemen&e hab*a e*do mi So)iaismo para mionarios@ mani/es&'que sus bienes no os iba a heredar nin%6n hara%.n, ;Es posibe que- despu(s de &odo- eRey de os Diaman&es no /uera un )abaero< 8uera o que /uese- resu&' /.)i de1ar de&ener en )uen&a e absurdo de un ri)o, 4o se #o#i' a men)ionar a po)o )abaerosa).usua- y as espadas se #o#ieron a )ur#ar pron&o para adquirir su /orma na&ura,

Pero e oi%o a us&ed pre%un&arme aarmado si he pues&o reamen&e &odas es&as

ruidosas di#a%a)iones en mi )omedia sobre Don +uan, 4o, Lo 6ni)o que he he)ho ha sidoque Don +uan sea un /oe&is&a po*&i)o- y e doy a us&ed su /oe&o *n&e%ramen&e en /orma deap(ndi)e, Lo en)on&rar. a /ina de ibro, Lamen&o de)ire que es pr.)&i)a )orrien&e en&reos roman)ers e anun)iar a su h(roe )omo hombre do&ado de e3&raordinario &aen&o- ydespu(s de1ar que sea e e)&or quien se ima%ine sus obras- por o que a )on)uir ae)&ura de ibro uno se di)e so)arronamen&e que- si no /uera por a soemne se%uridadpreiminar que da e au&or- ser*a di/*)i a&ribuir a h(roe ni siquiera e sen&ido )om6n)orrien&e, 4o podr. us&ed a)usarme de esa amen&abe a%una- de esa pobre e#asi'n, o nos'o e di%o que mi h(roe es)ribi' un manua de re#ou)ionario se o doy *n&e%ramen&e a/ina para edi/i)are si se &oma a moes&ia de eero, En ese manua #er. os prin)ipios dea )ues&i'n se3ua &a )omo yo )on)ibo que os en&iende un des)endien&e de Don +uan, 4oes que de)ine mB pena responsabiidad por sus opiniones ni por as de &odos mispersona1es- a%radabes y desa%radabes, Tienen ra$'n desde sus dis&in&os pun&os de #is&a- ysus pun&os de #is&a- en e dram.&i)o momen&o en que se e3presan- son &ambi(n os m*os,Podr.n des)on)er&ar a as personas que )reen que hay un pun&o de #is&a &o&amen&e 1us&o-que %eneramen&e es e suyo, Podr. pare)eres que no puede es&ar en es&ado de %ra)iaquien dude de eso, Sea )omo /uere- es posi&i#amen&e )ier&o que quien es&( de a)uerdo )onesas personas no puede ser drama&ur%o ni nada que requiera )ono)er a hombre, Por esose ha di)ho que Sha!espear no &en*a )on)ien)ia, Tampo)o a &en%o yo en ese sen&ido,

Es posibe que me re)uerde us&ed que a es&a di%resi'n po*&i)a e ha pre)edido unamuy )on#in)en&e demos&ra)i'n de que en a )ues&i'n de se3o e ar&is&a no a&rapa nun)a epun&o de #is&a de hombre )orrien&e- porque no es&. en a misma si&ua)i'n, Primero di%oque- )on &oda se%uridad- o que yo es)riba sobre a rea)i'n de os se3os ha de )on/undir- ydespu(s pro)edo a es)ribir una )omedia sobre Don +uan, Pues bien- o 6ni)o que puedo)on&es&are- si insis&e en pre%un&arme por qu( me por&o de una manera &an absurda- es queme pidi' us&ed que a es)ribiera- y que en &odo )aso mi manera de &ra&ar e &ema podr. ser#.ida para e ar&is&a- di#er&ida para e ama&eur- y a menos in&ei%ibe- y por o &an&o qui$.su%es&i#a- para e /iis&eo, Todo hombre que re%is&ra sus iusiones propor)iona da&os paraa au&(n&i)a psi)oo%*a )ien&*/i)a que e mundo si%ue esperando, o /i1o mi #isi'n de asrea)iones que e3is&en en&re hombres y mu1eres en a so)iedad m.s )i#ii$ada por o que


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#ae e /i1ara, Es una #isi'n )omo )uaquier o&ra y nada m.s- ni #erdadera- ni /asa- peroespero que ser. un modo de #er e &ema- que arro1a a orden /amiiar de )ausa y e/e)&o un#oumen de he)hos y e3perien)ia su/i)ien&e para in&eresare a us&ed- si no a p6bi)o de os&ea&ros de Londres, En es&a empresa he %uardado )ier&amen&e po)as )onsidera)iones a esep6bi)o- pero s( que abri%a una disposi)i'n muy amis&osa ha)ia us&ed y a m*- den&ro de os

*mi&es en que &iene )on)ien)ia de que e3is&imos- y que )omprende per/e)&amen&e que oque yo es)ribo para us&ed debe es&ar a una )onsiderabe a&ura sobre su simpe )abe$arom.n&i)a, A)ep&ar. mis ibros )omo si os hubiera e*do y mi &aen&o )omo si &a )osa- )on/iando en que yo es)ribir( obras )uya )aidad 1us&i/ique su #eredi)&o, Podemos- pues-e3payarnos a pa)er en nues&ro propio pano7 y si a%6n )abaero se2aa que ni aep*s&oa dedi)a&oria ni e sue2o de Don +uan en e &er)er a)&o de es&a )omedia sonade)uadas para su inmedia&a represen&a)i'n en un &ea&ro de Londres- no ne)esi&amose#are a )on&raria, 4apoe'n propor)ion' a Tama un an/i&ea&ro de reyes- y se i%nora)'mo in/uy' en su a)&ua)i'n, En )uan&o a m*- o que siempre he querido &ener es unan/i&ea&ro de /i'so/os7 y es&a )omedia es para ese an/i&ea&ro,

Deber*a re)ono)er soemnemen&e o que debo a os es)ri&ores a quienes hesaqueado en as p.%inas si%uien&espero no os re)uerdo a &odos, E robo debandidopoe&as&ro a Sir Ar&hur Conan Doye es deiberado7 y a me&amor/osis de Leporeoen Enry S&ra!er- me).ni)o y Hombre 4ue#o- es un deiberado bo)e&o de )on&empor.neoembri'n de a )ase de )ompe&en&es me).ni)os ima%inada por H, F, Wes- quien esperaque a)abar. por barrer de )amino de a )i#ii$a)i'n a os )hara&anes, Tambi(n e Sr,arrie ha deei&ado a Londres- mien&ras yo )orri1o mis pruebas- )on un )riado que sabem.s que sus amos, La )on)ep)i'n de a So)iedad Mendo$a Limi&ada a re&ro&rai%o a )ier&ose)re&ario )oonia de as Peque2as An&ias que- en una (po)a en que (- Sidney Webb y yosembr.bamos nues&ra po*&i)a a#ena o)a )omo una espe)ie de Tres Mosque&eros8abianos- sin pre#er o sorprenden&emen&e respe&abe de a )ose)ha que produ1o- a)onse1'a en)i)op(di)o e ina%o&abe Webb que se )ons&i&uyera en so)iedad para bene/i)io de osa))ionis&as, A O)&a#ius o he &omado- sin &o)aro- de Mo$ar&7 y desde aqu* au&ori$o aa)&or que o personi/ique a )an&ar Daa sua pa)e ?si puede@ en )uaquier momen&oopor&uno en a represen&a)i'n, Ann me a su%iri' esa obra de mora hoandesa de si%o 9:&i&uada E#eryman UTodo hombreV- que Wiiam Poe ha sa)ado de o#ido &an&riun/amen&e, Espero que se%uir. &raba1ando esa #e&a y que re)ono)er. que e &er)iopeode Rena)imien&o Isabeino no es- despu(s de a poes*a medie#a- m.s sopor&abe queS)ribe despu(s de Ibsen, Mien&ras #e*a E#eryman en a Char&erhouse- me di1e a m* mismo0;por que no E#eryGoman UToda mu1erV< E resu&ado /ue Ann0 no &oda mu1er es Ann- peroAnn es &oda mu1er,

4o ser. para us&ed una no#edad que e au&or de E#eryman no era un mero ar&is&a-sino un ar&is&a/i'so/o- y que os 6ni)os ar&is&as a os )uaes &omo muy en serio son osar&is&as/i'so/os, Has&a Pa&'n y osGe- )omo drama&ur%os que in#en&aron a S')ra&es ya Dr, +ohnson- me impresionan m.s pro/undamen&e que os )omedi'%ra/os rom.n&i)os,Desde que siendo )hi)o respire por primera #e$ e aire de as re%iones &ras)enden&aes enuna represen&a)i'n de La /au&a m.%i)a- de Mo$ar&- soy hombre a prueba )on&ra osdesumbran&es espendores y as e3)i&a)iones a)oh'i)as de as ordinarias )ombina)iones&ea&raes de roman)e =&apper&i)iano> y de in&ei%en)ia poi)ia, En&re os es)ri&ores )uyope)uiar sen&ido de mundo re)ono$)o )omo m.s o menos a/*n a m*o es&.n unyan- a!e-


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Ho%ar&h y Turner ?os )ua&ro apar&e y muy por en)ima de &odos os ).si)os in%eses@-Foe&he- Sheey- S)hopenhauer- Wa%ner- Ibsen- Morris- Tos&oi y 4ie&$s)he, 8*1ese en apaabra pe)uiar, Leo a Di)!ens y a Sha!espear sin a#er%on$arme y sin reser#as7 pero suspre2adas obser#a)iones y e3posi)iones de a #ida no se )oordinan en una /ioso/*a orei%i'n, A )on&rario- pues a as sen&imen&aes suposi)iones de Di)!ens as )on&radi)en

#ioen&amen&e sus obser#a)iones- y e pesimismo de Sha!espear no es sino doidohumani&arismo, Ambos &ienen en %rado eminen&*simo &an&o e espe)*/i)o &aen&o de au&orde obras de /i))i'n )omo as simpa&*as )omunes en )ues&i'n de sen&imien&os, A menudo sonm.s )uerdos y m.s sa%a)es que os /i'so/os- )omo San)ho Pan$a era a menudo m.s)uerdo y m.s sa%a$ que Don Nui1o&e, Su sen&ido de rid*)uo- que en e /ondo es una)ombina)i'n de s'ido 1ui)io mora y de i%ero buen humor- da )uen&a de #as&os )uerpos deoprimen&e %ra#edad, Pero se in&eresan en a di#ersidad de mundo en #e$ de in&eresarse ensus unidades, Son &an irrei%iosos que e3po&an a rei%i'n popuar para prop'si&ospro/esionaes sin dei)ade$a ni es)r6puos ?e1empos- Sydney Car&on y e /an&asma deHame&@7 son an.rqui)os- y no pueden equiibrar o que re#ean de An%eo y Do%berry- deSir Lei)es&er Dedo)! y Ti&e arna)e- )on nin%6n re&ra&o de un pro/e&a o de un *der di%no,Care)en de ideas )ons&ru)&i#as- y os que as &ienen es pare)en /an.&i)os pei%rosos7 ennin%una de sus obras hay un pensamien&o maes&ro o una inspira)i'n por os )uaes sepudiera )on)ebir que )uaquier hombre arries%ar*a su sombrero en un )haparr'n- nimu)ho menos su #ida, Los dos se #en obi%ados a &omar de mos&ren)o dep'si&o dear%umen&os meodram.&i)os mo&i#os para os a)&os m.s desa/orados de sus persona1es-por o que a Hame& e han de es&imuar os pre1ui)ios de un poi)*a- y a Ma)be&h a)odi)ia de un merodeador, Di)!ens- sin a e3)usa de &ener que eaborar mo&i#os paraHame&s y Ma)be&hs- e#a super/uamen&e a su &ripua)i'n bo%ando a /a#or de a )orrien&ede sus episodios mensuaes- median&e ar&i/i)ios me).ni)os )uya des)rip)i'n se a de1o aus&ed- pues a mi memoria e des)on)ier&a a )ues&i'n m.s simpe respe)&o a Mon!s deOi#er TGis&- o a a e1ana y perdida paren&ea de Smi!e- o a as rea)iones que hay en&reas /amiias Dorri& y Cennam- &an inopor&unamen&e des)ubier&as por Monsieur Ri%audandois, La #erdad es que e mundo era para Sha!espear un %ran =es)enario de &on&os>que e de1aba Pro/undamen&e perpe1o, 4o #e*a que e #i#ir &u#iera sen&ido- y Di)!ens sesa#' de a desespera)i'n de sue2o en The Chimes &omando e mundo )omo si &a )osa yo)up.ndose de sus de&aes, 4in%uno de eos sab*a qu( ha)er )on un persona1e seriamen&eposi&i#o0 pod*an poner an&e uno- )on per/e)&a #erosimii&ud- una /i%ura humana- pero)uando e%aba e momen&o en que &en*an que ha)ere #i#ir y mo#erse- se en)on&raban )onque a menos que e hi)ieran re*r &en*an en&re manos un mu2e)o- y )on que deb*an in#en&ara%6n ar&i/i)ia es&*muo e3&erno que e hi)iera /un)ionar, Eso es o que e pasa a Hame&desde e prin)ipio has&a e /in0 )are)e de #oun&ad- sa#o en sus e3posiones de ma %enio,Los pasmados bard'a&ras ha)en de eso una #ir&ud a su manera0 di)en que Hame& es a&ra%edia de a irresou)i'n- pero &odo o que Sha!espear proye)&' e3&ray(ndoo de opro/undo de ama humana que e )ono)*a &iene e mismo de/e)&o, Los )ara)&eres y osmodaes de sus persona1es son #eros*mies- pero en sus a)&os se #en empu1ados desde/uera- y a /uer$a e3&erna es %ro&es)amen&e inade)uada sa#o )uando es )on#en)iona-)omo en e )aso de Enrique :, 8as&a// es m.s #*#ido que nin%uno de os persona1esseriamen&e re/e3i#os porque a)&6a por s* mismo0 sus mo&i#os son sus propios ape&i&os-ins&in&os y es&ados de .nimo, Tambi(n Ri)ardo III es dei)ioso )uando es e an&o1adi$o)omedian&e que de&iene un en&ierro para %aan&ear a a #iuda de hi1o de di/un&o7 pero)uando en e si%uien&e a)&o e reempa$a e #iano es)(ni)o que aho%a ni2os y )or&a


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)abe$as- nos indi%na a impos&ura y re)ha$amos a supan&ador, 8au)onbrid%e- Corioanoy Leon&es son admirabes des)rip)iones de &emperamen&os ins&in&i#os, Corioano es a)omedia m.s %rande de Sha!espear- pero a /ioso/*a no )onsis&e en des)ribir- y esa)omedia no )omprome&e a au&or ni o re#ea, Hay que 1u$%aro por os persona1es en osque pone o que sabe de s* mismo- en sus Hame&s- y Ma)be&hs- y Lears- y Pr'speros, Si

esos persona1es a%oni$an en un #a)*o de asesina&os /i)&i)iamen&e meodram.&i)os- de#en%an$as y de )osas pare)idas- mien&ras os persona1es )'mi)os pisan sueo /irme y son#*#idos y %ra)iosos- no hay duda de que su au&or &iene mu)ho que mos&rar y no &iene nadaque ense2ar, La )ompara)i'n que se puede ha)er de 8as&a// )on Pr'spero es )omo a)ompara)i'n de Mi)aGber )on Da#id Copper/ied, A /ina de ibro se )ono)e a Mi)aGber-mien&ras que de Da#id no se sabe m.s que o que e ha o)urrido y no e in&eresa a uno osu/i)ien&e para pre%un&arse )u.es podr*an ser sus ideas po*&i)as- rei%iosas o %eneraes7en e )aso e3&raordinario en que se e pudiera o)urrir una idea po*&i)a- rei%iosa o de)uaquier o&ra *ndoe, Da#id es &oerabe )omo ni2o- pero nun)a e%a a ser hombre ypodr*a quedar &o&amen&e /uera de su propia bio%ra/*a si no /uera por su u&iidad )omo)on/iden&e es)(ni)o- )omo un Hora)io o un =su ami%o Chares>- es de)ir- o que enen%ua1e &ea&ra se ama persona1e de reeno,

Ahora bien- eso no se puede de)ir de as obras de os ar&is&as/i'so/os, 4o se puedede)ir- por e1empo- de The Pi%rim5s Pro%ress, 4o hay m.s que paran%onar a h(roe y a)obarde sha!esperianos a Enrirque : y Pas&o o a Paroes )on Mr, :aian& USr,:aien&eV y Mr, 8earin% USr, TemerosoV y se #e de pron&o e abismo que hay en&re e au&orde (3i&o- que no #e*a en e mundo m.s que os ape&i&os personaes y su in)on%ruen)ia- y epredi)ador ambuan&e que adquiri' #ir&udes y #aor iden&i/i).ndose )on a /inaidad demundo &a )omo ( a en&end*a, E )on&ras&e es enorme0 e )obarde de unyan e remue#e auno a san%re m.s que e h(roe de Sha!espear- que en reaidad e de1a /r*o y )on unsen&imien&o se)re&amen&e hos&i, De repen&e se #e que Sha!espear- )on &odos sus des&eos ysus adi#ina)iones- no )omprendi' nun)a a #ir&ud y e #aor- no )on)ibi' 1am.s que unhombre que no /uera un &on&o pod*a- )omo e h(roe de unyan- mirar a&r.s desde a oriade r*o de a muer&e ha)ia as /a&i%as y es/uer$os de su pere%rina)i'n- y e3)amar0 =as* y&odo- no me arrepien&o>7 ni que )on e empaque de un mionario pudiera e%ar =mi espadaa quien me su)eda en mi pere%rina)i'n- y mi #aor y mi des&re$a a quienes os adquieran>,La #erdadera ae%r*a en a #ida es esa de ser u&ii$ado para una /inaidad que unore)ono)e que es %randiosa- e quedar e3&enuado an&es de que e arro1en a uno a mon&'nde )ha&arra- e ser una /uer$a de a na&urae$a en #e$ de ser un /ebri y e%o*s&a bu&o dedoen)ias y a%ra#ios que se que1a de que e inundo no se )onsa%ra a ha)ere /ei$, La 6ni)a&ra%edia #erdadera en a #ida es &ambi(n a de ser u&ii$ado por hombres que no piensanm.s que en s* mismos- para /inaidades que uno #e que son #ies, Todo o dem.s esen epeor de os )asos- pura maa suer&e o mor&aidad7 s'o es&o es des%ra)iaes)a#i&ud-in/ierno en a &ierra0 y a 6ni)a /uer$a que o/re)e un &raba1o #aroni a ar&is&a- a quiennues&ros ensimismados ri)os es %us&ar*a empear )omo a)ahue&e- bu/'n- )hara&.n de)osas beas y sen&imen&aes- y en )osas pare)idas- es a rebei'n,

Podr. pare)er que hay mu)ha dis&an)ia de unyan a 4ie&$s)he- pero a di/eren)iaen&re sus )on)usiones es puramen&e /orma, E )on)ep&o de unyan de que o 1us&o es un&rapo su)io, su despre)io a Sr, Le%aidad en a adea Moraidad- su re&o a a I%esia )omosupan&adora de a rei%i'n- su insis&en)ia en que a m.3ima #ir&ud es e #aor- su opini'n


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de que a )arrera de )on)#en)ionamen&e respe&abe y sensa&o Mundano Dis)re&o no es ene /ondo me1or que a #ida y muer&e de Sr, Mao- &odo eo- e3presado por unyan en&(rminos de &eoo%*a de un )aderero- es o que 4ie&$s)he ha e3presado en &(rminos de a/ioso/*a pos&Ga%neriana y pos&s)hopenhaueriana- e Ibsen en os de a drama&ur%iaparisiense de mediados de si%o 9I9, Lo 6ni)o nue#o en &odo eo es o que &iene de

no#edad0 es una no#edad- por e1empo- e amar Wie a a 1us&i/i)a)i'n median&e a /e- y:ors&eun% a a 1us&i/i)a)i'n median&e obras, Para o 6ni)o que sir#e a no#edad es paraque us&ed y yo podamos )omprar y eer e &ra&ado de S)hopenhauer sobre a :oun&ad yRepresen&a)i'n- )uando no so2ar*amos en )omprar una serie de sermones sobre a u)hade a /e )on&ra e &raba1o, En e /ondo a )on&ro#ersia es a misma- y os resu&adosdram.&i)os son os mismos, unyan i$o in&en&a presen&ar a sus pere%rinos )omo m.ssensa&os o )ono hombres de me1or )ondu)&a que e Sr, Mundano Dis)re&o, Los peoresenemi%os de ese se2or e Sr, Des/a)ados- e Si- 4un)a#aaai%esiaosdomin%os- eSr, Maedu)ado- e Sr, Asesino- e Sr, Ladr'n- e Sr, C'mpi)eeneadu&erio- e Sr,Chan&a%is&a- e Sr, Sin#er%en$a- e Sr, orra)ho- e Sr, A%i&ador Obrero y dem.s podr*aneer The Pi%rim5s Pro%ress sin en)on&rar una soa paabra )on&ra eos7 mien&ras que aspersonas responsabes que os desairan y en)ar)ean- )omo e propio Sr, AL D, y su 1o#enami%o Cor&(s7 )omo 8ormais&a- Hipo)res*a- Cabe$ao)a- In)onsiderado y Pra%m.&i)o?que e#iden&emen&e eran 1'#enes uni#ersi&arios de buena /amiia y bien aimen&ados@7)omo aque )hi)o is&o que se amaba I%noran)ia7 )omo )hara&.n- Res&os de ienhabar ysu sue%ra Lady 8in%ida- y o&ros repu&ados )abaeros y )iudadanos- saen ma parados,Has&a a Peque2o Creyen&e- aunque a /in #a a )ieo- se e da a en&ender que se mere)i'que o a&ropearan os hermanos Po)o :aien&e- Des)on/ian$a y Cupa- re)ono)idosmiembros de a so)iedad respe&abe y #erdaderos piares de a ey os &res, Toda a ae%or*aes un )on&inuado a&aque )on&ra a moraidad y respe&abiidad- sin una paabra que unopueda re)ordar )on&ra e #i)io y e dei&o, Ese es e3a)&amen&e e de/e)&o de que se que1anen 4ie&$s)he y en Ibsen- ;no es #erdad< ese es e3a)&amen&e e de/e)&o que se een)on&rar*a a &oda a i&era&ura su/i)ien&emen&e %rande y an&i%ua para haber o%rado-o/i)ia o no o/i)iamen&e- e ran%o )an'ni)o- si no /uera que os ibros son a)ep&ados en e)anon median&e un pa)&o que re)ono)e su %rande$a en )onsidera)i'n a que se abro%ue susi%ni/i)adopor o que e re#erendo pas&or pro&es&an&e puede es&ar )on/orme )on e pro/e&aMiqueas sin que se e pueda impu&ar nin%una )ompi)idad en sus opiniones /uriosamen&eradi)aes, BSi yo mismo- )uando puma en mano obi%o a que se me re)ono$)a y se sea)or&(s )onmi%o- me en)uen&ro )on que &oda a /uer$a de mi a&aque me a des&ruye a simpepo*&i)a de no resis&ir En #ano redobo a #ioen)ia de en%ua1e )on que pro)amo mishe&erodo3as opiniones, o me buro de a de*s&a )reduidad de :o&aire- de a amorasupers&i)i'n de Sheey- de rena)imien&o de os &ribaes )onsueos e id'a&ras ri&os queHu3ey am' Cien)ia )on/undi(ndose en )onsiderara )omo un adean&o sobre ePen&a&eu)o- i$o menos que de )ena%a de super)her*as e)esi.s&i)as y pro/esionaes que)ubren aparien)ias en e es&6pido sis&ema de #ioen)ia y robo a )ua amamos Dere)ho eIndus&ria, Has&a os a&eos me a)usan de in/ie y os anarquis&as de nihiis&a porque nopuedo sopor&ar sus &iradas moraes, Sin embar%o- en #e$ de e3)amar0 =Le#ad a aho%uera a es&e hombre sa&.ni)o>- os diarios respe&abes me aniquian habando de =o&roibro de es&e brian&e es)ri&or y pensador>, e )iudadano ordinario- que sabe que a unes)ri&or de quien os diarios respe&abes haban bien se e puede eer- me ee- )omo ee aMiqueas- sin que desde su pun&o de #is&a o edi/ique absou&amen&e i$ada, Se )uen&a que enmi o)ho)ien&os se&en&a y &an&os- una an)iana se2ora- me&odis&a muy de#o&a- se mud' de


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Co)hes&er a una )asa si&uada )er)a de Ci&y Road- Londres- donde- )reyendo que e Ha o/Cien)ia era una i%esia- se sen&' duran&e mu)hos a2os a os pies de Chares radau%h y ees)u)h' arrobada por su eo)uen)ia- sin poner en duda su or&odo3ia y sin que in/uyerapara nada en sus )reen)ias, Me &emo que &ambi(n a m* me es&a/ar.n de a misma manerami 1us&o mar&irio,

Sin embar%o- es&oy di#a%ando- )omo di#a%a siempre e hombre que &iene una%ra#io, Despu(s de &odo- o /undamen&a para de&erminar a )aidad ar&*s&i)a de un ibrono son as opiniones que propa%a- sino e he)ho de que e es)ri&or &iene opiniones, Laan)iana de Co)hes&er &en*a ra$'n para soear su ama simpe en a en(r%i)a radia)i'n deas au&(n&i)as )reen)ias e in)reduidades de radau%h- en #e$ de su/rir e /r*o de a merapin&ura de u$ y )aor que a eo)u)i'n y os )on#en)ionaismos pueden produ)ir, Midesd(n a as bees e&&res y a os ama&eurs que se )on#ier&en en h(roes de as personasen)apri)hadas )on e #ir&uosismo i&erario no se /unda en que &en%a iusiones respe)&o a apermanen)ia de esas /ormas de pensamien&o ?.meas us&ed opiniones@ median&e as)uaes pro)uro )omuni)ar mis &enden)ias a mis seme1an&es, A os 1'#enes es pare)en ya

an&i)uadas- pues aunque no han perdido en '%i)a m.s de o que ha perdido en dibu1o y)oor un pas&e de si%o 9:III- es pasar. o que a os pas&ees0 que se ir.n %as&ando m.s ym.s has&a que a)abar.n por no #aer nada- momen&o en que mis ibros pere)er.n o- si emundo es &oda#*a &an pobre que os ne)esi&e- &endr.n que sos&enerse- )omo os de unyan-%ra)ias a amor/as )uaidades de )ar.)&er y ener%*a, Con esa )on#i))i'n- no puedo serbee&ris&a, Sin duda- he de re)ono)er- )omo re)ono)i' has&a e An&i%uo Marino- que siquiero embobar a in#i&ado a a boda- a pesar de )an&o de sirena de /a%o&- debo )on&ar demanera en&re&enida o que quiero )on&ar, Pero s'o =por e ar&e> no me &omar*a e &raba1ode es)ribir ni un p.rra/o, S( que hay hombres que- pese a que no &ienen nada que de)ir ninada que es)ribir- aman &an&o a ora&oria y a i&era&ura- que es deei&a repe&ir o quepueden )omprender de o que o&ros han di)ho o es)ri&o ya, S( que as pausadas&riqui2ueas )on que su /a&a de )on#i))i'n es de1a ibres para 1u%ar )on e diuido y maen&endido mensa1e- es brindan un a%radabe 1ue%o de so)iedad que eos aman es&io, Mepodr. dar pena su )ho)he$ y has&a serme simp.&i)o su )apri)ho, Pero e #erdadero es&ioori%ina no se )onsi%ue persi%ui(ndoo0 un hombre podr. pa%ar desde un )he*n has&a una%uinea- se%6n sus medios- por #er- o*r o eer a obra de o&ro hombre de &aen&o7 pero nopa%ar. )on &oda su #ida y &oda su ama por e%ar a ser un mero #ir&uoso en i&era&urae3hibiendo una habiidad que ni siquiera e dar. dinero- )omo e dar*a e &o)ar e #io*n, Ea/a y ome%a de es&io es a e/e)&i#idad de aser&o, Nuien no &iene nada que ase#erar no&iene es&io ni puede &enero7 quien &iene a%o que ase#erar ir. en e #i%or de es&io has&adonde se o permi&an su impor&an)ia y su )on#i))i'n, Aunque se re/u&e a aser)i'n despu(s-e es&io quedar., DarGin no ha des&ru*do e es&io de +ob o de Haende m.s de o queMar&*n Lu&ero des&ruy' e de Fio&&o- Todas as aser)iones se re/u&an m.s &arde o m.s&emprano- y por eso nos en)on&ramos )on e mundo eno de ma%n*/i)os res&os de /'siesar&*s&i)os- pri#ados ya de a )reduidad que inspiraban au&om.&i)amen&e- pero )on una/orma &oda#*a esp(ndida, Por eso es por o que nues&ros meros sus)ep&ibes a a %rande$ase ha)en un *o )on os %randes maes&ros, Los miembros de nues&ra Rea A)ademia )reenque pueden o%rar e es&io de Fio&&o sin &ener sus )reen)ias- y adem.s )orre%ire aperspe)&i#a, E &ipo de es)ri&or a quien me re/iero )ree que puede o%rar e es&io deunyan o de Sha!espear sin as )on#i))iones de unyan o a asimia)i'n de Sha!espear-espe)iamen&e si pone )uidado en no )on1u%ar ma, Lo mismo su)ede )on os do)&ores en


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m6si)a- que )on su )oe))i'n de disonan)ias debidamen&e preparadas- o resue&as- opre#is&as a a manera de os %randes )omposi&ores- )reen que pueden aprender e ar&e dePaes&rina en e &ra&ado de Cherubini, Todo ese ar&e a)ad(mi)o es mu)ho peor que e&ra/i)ar en muebes an&i%uos /asi/i)ados- porque e hombre que me #ende un ar)a de robeque 1ura que es de si%o 9III- aunque a #erdad es que o hi$o ( mismo ayer- a menos no

pre&ende que en)ierra ideas modernas7 mien&ras que e a)ad(mi)o )opiador de /'sies oso/re)e )omo si /ueran e 6&imo /ru&o de esp*ri&u humano y- o que es peor- rap&a 1'#enespara ha)eros aumnos y es )on#en)e de que sus imi&a)iones son re%as- su a)a&amien&odes&re$a- su &imide$ buen %us&o- y su #a)iedad pure$a, )uando di)e que e ar&e no debeser did.)&i)o- &odos os que no &ienen nada que ense2ar y &odos os que no quierenaprender e dan en/.&i)amen&e a ra$'n,

o me enor%ue$)o de no ser uno de esos sus)ep&ibes, Si es&udia us&ed a u$e()&ri)a que yo e propor)iono en mi bumbed'ni)a )apa)idad p6bi)a- de a )ua se r*e de#e$ )uando- #er. que su )asa )on&iene una %ran )an&idad de aambre de )obre muysus)ep&ibe que se har&a de ee)&ri)idad y no e da u$, Pero o)urre que aqu* y a* hay un

&ro)i&o de ma&eria insus)ep&ibe e in&ensamen&e resis&en&e7 y ese &ena$ &ro)i&o /or)e1ea )ona )orrien&e y no a de1a pasar has&a que e sea 6&i a us&ed en as dos )uaidades #i&aes eni&era&ura0 u$ y )aor, Pues bien- si yo no he de ser un mero aambre de )obre ama&eur-sino un uminoso au&or- debo &ambi(n ser una persona e3&raordinariamen&e re/ra)&aria quepuede apa%arse y /un)ionar ma en momen&os in)on#enien&es- y &ener posibiidadesin)endiarias, Esos son os de/e)&os de mis )uaidades, A #e)es me dis%us&o a m* mismo&an&o que )uando a%6n irri&abe )r*&i)o se me&e a%udamen&e )onmi%o en esos momen&os-sien&o un ai#io y un a%rade)imien&o para os )uaes no en)uen&ro paabras, Pero )omo s(que debo &omarme )omo soy y sa)ar de m* mismo o que pueda- nun)a sue2o )onre/ormarme, Todo es&o o )omprender. us&ed porque en&re os dos hay )omunidad dema&eria, Ambos somos )r*&i)os de a #ida- as* )omo de ar&e7 y qui$. se haya di)ho us&ed ayerme pasar por dean&e de su #en&ana0 =Ah*- si no /uera por a %ra)ia de Dios- #oy yo,>Espan&osa y )as&i%adora re/e3i'n que ser. a /ina )aden)ia de es&a )ar&ainmoderadamen&e ar%a de su a/e)&*simo

F, ER4ARD SHAW.

Wo!in%- KJX,

P, S, En&re ins'i&as )eebra)iones )r*&i)as de es&e ibro nues&ro Bay- qu( pena que

a #o$ de us&ed es&( dedi)ada a sien)io se me ad#ier&e que prepare una nue#a edi)i'n,Apro#e)ho a opor&unidad para )orre%ir un desi$ o dos, Es posibe que us&ed haya no&ado?a prop'si&o- nadie m.s o ha ad#er&ido@ que e en)a1( una )i&a de O&eo y ue%o a a&ribu*in)ons)ien&emen&e a Cuen&o de in#ierno, Lo )orri1o )on pena- porque a mi&ad de suopor&unidad se #a )on 8ori$e y Perdi&a, Sin embar%o- no hay que 1u%ar )on Sha!espear-por o que de#ue#o a Desd(mona o que e per&ene)e- en )on1un&o- a ibro e ha ido bien,A os )r*&i)os /uer&es es ha impresionado- a os /o1os es ha in&imidado- a os )onnoisseurses ha he)ho %ra)ia mi bra#ura i&eraria ?pues&a para a%radar a us&ed@, S'o os


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humoris&as- o que es bas&an&e raro- me sermonean- pues e sus&o es ha sa)ado de supro/esi'n para produ)ir un e3&ra2o &umu&o en sus )on)ien)ias, 4o &odos os rese2adoresme han en&endido, Como ha)en os in%eses en 8ran)ia- que pronun)ian &ranquiamen&esus ise2os dip&on%os )omo si /ueran buenas #o)aes /ran)esas- mu)hos de aqu(os o/re)en)omo e1empos de a /ioso/*a sha#iana e ar&*)uo m.s seme1an&e de su e3pendedur*a,

O&ros son #*)&imas de aso)ia)i'n de ideas0 me aman pesimis&a porque mis obser#a)ioneses hieren en a sa&is/a))i'n que se produ)en a s* mismos- y rene%ado porque quisieran que&oda mi pebe /ueran C(sares en #e$ de Toms- Di)!s y Harrys, Lo peor es que se me haa)usado de que predi)o un De/ini&i#o Superhombre ai)o que no esen reaidad- m.s quenues&ro an&i%uo arrai%o e Hombre +us&o )on#er&ido en Per/e)&o, Esa /asa in&erpre&a)i'nes &an irri&an&e que de1o a puma sin a2adir &ina paabra m.s- no,sea que me #ea &en&ado aes)ribir &ina posda&a m.s ar%a que a )ar&a,

POSDATA- KJXX, E &una e#ou&i#o de &er)er a)&o de Hombre y Superhombre oresum* ha)e &rein&a a2os en e pr'o%o a :ue&a a Ma&usa(n- donde es&. desarroado)or$o base de a rei%i'n de /u&uro pr'3imo,


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/01'23 4 (5!32/01'23

5na comedia y una filosofa

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Sen&ado en su es)ri&orio- &iene a su dere)ha as #en&anas que dan a Por&and Pa)e,A &ra#(s de eas- )omo de un pros)enio- e )urioso espe)&ador puede )on&empar su per/i)on &oda a )aridad que permi&en as )or&inas, A su i$quierda es&. a pared de /ondo )onuna se2oria ibrer*a, La puer&a no queda de &odo en a mi&ad- sino un po)o m.s ae1adade Ramsden, Con&ra a pared que &iene en/ren&e hay dos bus&os sobre pedes&aes7 uno- a su

i$quierda- de +ohn ri%h&7 o&ro- a su dere)hade Herber& Spen)er, En&re os dos )ue%an unre&ra&o de Ri)hard Cobden- /o&o%ra/*as ampiadas de Mar&ineau- Hu3ey y Feor%e Eio&7au&o&ipos de ae%or*as de F, 8, Wa&&s ?porque Ramsden )ree en as beas ar&es )on aseriedad de hombre que no en&iende de eas@ y una reprodu))i'n de %rabado que Dupon&hi$o de hemi)i)o de as eas Ar&esde Dearo)he- que represen&a os %randes hombresde &odas as (po)as, En a pared que queda de&r.s de Ramsden hay- sobre a repisa de a)himenea- un re&ra&o /amiiar impene&rabemen&e os)uro,

Cer)a de es)ri&orio hay una sia para )omodidad de os #isi&an&es, Con&ra apared- en&re os bus&os- hay o&ras dos sias,

En&ra una don)ea )on a &ar1e&a de un #isi&an&e, Ramsden a &oma y ha)e )on a)abe$a un a/irma&i#o mo#imien&o de )ompa)en)ia,

271(D3%.89ue pase.

:a doncella sale y vuelve con el visitante.

:7 D0%;3::7.83l (r. 2obinson.

E Sr, Robinson es un 1o#en #erdaderamen&e muy bien pare)ido, "no piensa quedebe ser e %a.n- pues no es ra$onabe suponer que en una )omedia apare$)a o&ro &an

a&ra)&i#o, Su esbe&e$- su buen &ipo- su ee%an&e &ra1e de u&o re)ien&e- su )abe$a peque2a ysus ras%os re%uares- su indo bi%o&i&o- sus o1os )aros y /ran)os- e sano )oor de su )u&isde 1o#en- e bien peinado y reu)ien&e )abeo- no ri$ado- pero /ino y de )oor os)uro- ear)o bien &ra$ado de sus )e1as- a ere)&a /ren&e y a pun&ia%uda barbia- &odo anun)ia ahombre que amar. y despu(s su/rir., que no o har. sin inspirar simpa&*a o %aran&i$ansu a&ra)&i#a sin)eridad y su modes&o deseo de ser 6&i que e ponen e seo de que eshombre simp.&i)o, En e momen&o que apare)e- a )ara de Ramsden adquiere una pa&ernae3presi'n de bien#enida que se )on#ier&e en o&ra de pena de)orosa )uando e 1o#en se ea)er)a )on a &ris&e$a en su ros&ro as* )omo en su &ra1e ne%ro, A pare)er- Ramsden sabe emo&i#o de su &ris&e$a, Cuando e #isi&an&e a#an$a en sien)io ha)ia e es)ri&orio- e #ie1o see#an&a y e da a mano por en)ima de es)ri&orio sin de)ir una paabra, E ar%o y

a/e)&uoso apre&'n de manos e3presa a re)ien&e y )om6n des%ra)ia,

271(D3% n da, (intese.

O)&a#ius se sien&a en a sia des&inada a os #isi&an&es, Ramsden se #ue#e a sen&aren a suya,


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0;T7?@5(.8(A a todos nos ha de tocar. !ero yo le deba mucho. /izo por m todolo que habra hecho mi padre si hubiera vivido.

271(D3%.8%o tena ning>n hi#o.

0;T7?@5(.8!ero tena hi#as, y sin embargo fue tan bueno con mi hermana comoconmigo. 7dems, Bha muerto tan inesperadamenteC 4o quera e"presarle miagradecimiento, hacerle saber que sus atenciones no las haba tomado como si tal cosa,como toman los chicos las de su padre. !ero esperaba una oportunidad, y ahora estmuerto sin que lo pudiramos sospechar. %unca sabr lo que he sentido.


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usted demasiado modesto. E9u sabe ella, a su edad, del verdadero valer de los hombresF


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e"actamente su testamento, pero a m me habl a menudo de l y estoy tan seguro como deque le veo a usted aqu, de que me nombra fideicomisario y tutor de 7nnie.


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0;T7?@5(


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valga, mi 7nn.

0;T7?@5(


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T7%%32.8E4 quF 4o me vengo negando desde 2ichmond, pero 7nn no se cansade repetir que ya sabe que no es ms que una hurfana y que no puede esperar que laspersonas que venan a gusto a su casa cuando su padre viva se vayan a tomar ahora muchasmolestias por ella. 3s lo >ltimo que se le ha ocurrido. B5na hurfanaC 3s como or que unacorazado est a la merced del viento y de las olas.

0;T7?@5(.8%o eres #usto. 7nn es una hurfana. 4 t> deberas protegerla.

T7%%32.8E!rotegerlaF E9u peligro correF :a protege la ley, la protege elsentimiento popular, tiene mucho dinero y carece de conciencia. :o que quiere es cargarmea m con sus responsabilidades morales y hacer lo que le d la gana a e"pensas de mireputacin. 4o no puedo dominarla y ella puede comprometerme todo lo que quiera. B!araeso, podra ser su maridoC

271(D3%.8!uede negarse a aceptar la tutela. 4o me negar, desde luego, a sertutor con#untamente con usted.

T7%%32.8(, y Equ dir 7nnF E9u va a decirF 9ue el deseo de su padre essagrado para ella, y que siempre me considerar como su tutor, acepte yo la responsabilidado no. B%egarseC :o mismo podra usted negarse a aceptar el abrazo de una serpiente boadespus que se le ha enroscado en el cuello.

0;T7?@5(.83sa manera de hablar en mi presencia no es muy discreta, JacI.

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T7%%32.87migo mo* no llegarn a tus manos si 2amsden hace que anulen eltestamento.

271(D3%.87h, ya lo veo. 3stoy bien agarrado.

T7%%32.87 m, fundndose en que tengo ms dinero que el que me conviene, nome de#a ms que el cuidado de la moral de 7nn. 3so demuestra que estaba en su sano#uicio, Eno es verdadF

271(D3% n hombre podra aguantarla* sera el infierno en la tierra.

271(D3%


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T7%%32.8(us modales no son me#ores que los mos.

!ero as no hay necesidad de ceremonias entre nosotros.


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hermosa en )uya presen)ia se &rans/i%ura e mundo y os es&re)hos *mi&es de a )on)ien)iaa)an$an de pron&o has&a e in/ini&o por obra de un m*s&i)o re)uerdo de &oda a #ida de aespe)ie humana desde sus )omien$os en orien&e o aun desde m.s a&r.s- desde e para*sode )ua /ue e3pusada, Ann es para ( a reaidad deroman)e- e *n&imo buen sen&ido de ainsensa&e$- e qui&ar a #enda de os o1os- e iberar e ama- a aboi)i'n de &iempo- e

u%ar y as )ir)uns&an)ias- a e&ereai$a)i'n de su san%re en deiran&es r*os de a%ua de a#ida misma- a re#ea)i'n de &odos os mis&erios y a san&i/i)a)i'n de &odos os do%mas,Para su madre no es nada de eso- por de)iro de modo m.s sua#e posibe, En )uan&o a suaspe)&o- Ann es mu1er bien /ormada- y adem.s- una per/e)&a dama- %ra)iosa- a&ra)&i#a- )onunos o1os y un )abeo sedu)&ores, Por o&ra par&e- en #e$ de es&ar he)ha un ade/esio- )omosu madre- ha ideado un #es&ido de u&o- ne%ro y #ioe&a- de seda- que honra a su di/un&opadre y re#ea a &radi)i'n /amiiar de #aien&e in)on#en)ionaismo a )ua da Ramsden&an&a impor&an)ia,

Pero &odo es&o &iene po)o que #er )on a e3pi)a)i'n de en)an&o de Ann,Respin%ade a nari$- poned un de/e)&o en su mirada- sus&i&uid su #es&ido ne%ro y #ioe&a

)on e dean&a y as pumas de a /oris&a )ae1era- suprimid &odas as ha)hes de su#o)abuario- y Ann se%uir. ha)iendo so2ar a os hombres, La #i&aidad es &an )om6n )omoa humanidad- pero- o mismo que a humanidad- a #e)es se ee#a has&a a %eniaidad- yAnn es uno de os %enios #i&aes, 4o &iene nada de persona superse3uada0 ese es un de/e)&o#i&a- no un #erdadero e3)eso, Es per/e)&amen&e respe&abe- mu1er que se dominaper/e)&amen&e y que o mues&ra aunque su a)&i&ud es /ran)a e impusi#a- )omo es&. demoda, Inspira )on/ian$a )omo persona que no har. nada que no quiera ha)er- y &ambi(n&emor- &a #e$- )omo mu1er que probabemen&e har. &odo o que quiere ha)er- y o que epare$)a 1us&o- sin &ener en )uen&a a o&ros m.s de o ne)esario, En bre#es paabras- es oque as m.s d(bies de su propio se3o aman maa,

4ada m.s de)oroso que su en&rada y a /orma en que a)o%e a Ramsden- a quienbesa, A di/un&o Whi&e/ied e a%radar*an- )asi has&a e pun&o de ha)ere perder apa)ien)ia- as )aras ar%as de os hombres ?e3)ep&o Tanner- que es&. ner#ioso@- ossien)iosos apre&ones de manos- e de/eren&e poner sias- e )ona&o de )on%o1a de a #iuday os empa2ados o1os de a hi1a- a quien e )ora$'n e impide- a pare)er- dominar aen%ua para habar, Ramsden y O)&a#ius &oman as dos sias de a pared y se as ponen aas dos damas7 pero Ann se a)er)a a Tanner y o)upa su sia- que Tanner e o/re)e )on un%es&o brus)o- ai#iando despu(s su irri&a)i'n sen&.ndose en un .n%uo de es)ri&orio )ones&udiada /a&a de de)oro, O)&a#ius pone a a se2ora Whi&e /ied una sia )er)a de a deAnn y o)upa a sia #a)an&e que Ramsden ha pues&o ba1o a nari$ de a e/i%ie de Herber&Spen)er,

A prop'si&o7 a se2ora Whi&e/ied es una mu1er peque2a )uyo des)oorido )abeo deino pare)e pa1a sobre un huero, Tiene una e3presi'n de #eada as&u)ia- unos .speros)arraspeos de pro&es&a en a #o$- y un e3&ra2o aspe)&o de es&ar )on&inuamen&e dando)oda$os a una persona m.s )orpuen&a que ea que a apas&a )on&ra un rin)'n, Se adi#inaque es una de esas mu1eres que se dan )uen&a de que as &ienen por &on&as y personas sinimpor&an)ia- y que- sin a su/i)ien&e /uer$a para imponerse e/e)&i#amen&e- no se hansome&ido a su des&ino, Hay a%o de )abaerosidad en a es)rupuosa a&en)i'n que e pres&a


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O)&a#ius- aunque &oda su ama se a absorbe Ann,

Ramsden #a soemnemen&e a a sia ma%is&ra de es)ri&orio- sin ha)er )aso deTanner- y abre a sesi'n,

271(D3%.8(iento mucho, 7nnie, tener que hablarte de cosas prcticas en unmomento tan triste. !ero el testamento de tu pobre padre plantea una cuestin muy seria.1e figuro que lo habrs ledo.


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7%%.87 m no me corresponde aprobar o desaprobar. :a acepto. 1i padre mequera y saba qu es lo que me conviene.

271(D3%.8;omprendo tu sentimiento, 7nnie. 3s el que yo hubiera esperado deti, y te honra. !ero no resuelve la cuestin tan completamente como crees. Te voy a poner

un caso. (upn que descubrieras que yo he cometido una accin reprobable, que no soy elhombre que tu padre crea que era. ETe seguira pareciendo bien que fuera el tutor de2hodaF

7%%.8%o puedo ni imaginar que t> hayas hecho nada reprobable, abuelito.

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7%%


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7%%.80h, mam, Bcmo puedes decir esoC


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bondadosas en las cosas pequeas. ;omo tienen un propsito que no es su propio propsito,sino el de todo el universo, un hombre no es para ellas sino un instrumento para aquelpropsito.

0;T7?@5(.8%o seas mezquino. :as mu#eres nos cuidan con delicadeza.

T7%%32.8(A como cuida un soldado su fusil o un m>sico su violn. !ero Enospermiten alg>n propsito o alguna libertad que podemos llamar nuestrosF E%os prestan unoa otroF E!uede el hombre ms fuerte escapar de ellas cuando se han apoderado de lFTiemblan cuando corremos peligro y lloran cuando morimos, pero sus lgrimas no son pornosotros, sino por un padre que ha de#ado de e"istir, por el alimento del hi#o. %os acusan deque las tratemos como meros instrumentos de placer, pero, Ecmo puede esclavizar a unamu#er esa leve y pasa#era locura que es el egosta placer del hombre, hasta el punto en quepuede esclavizar al hombre el propsito de la %aturaleza encarnada en una mu#erF

0;T7?@5(.8B9u importa, si la esclavitud nos hace felicesC

T7%%32.8%o importa si no tienes un propsito tuyo y eres, como la mayora delos hombres, simplemente el que gana el pan. !ero t> eres un artista, es decir, tienes unpropsito tan absorbente y tan inescrupuloso como el de la mu#er.

0;T7?@5(.8%o es inescrupuloso.

T7%%32.81uy inescrupuloso. 3l verdadero artista de#ar que su mu#er pasehambre, que sus hi#os anden descalzos, que su madre se gane duramente la vida a lossetenta aos, antes que traba#ar en algo que no sea su arte. ;on las mu#eres es mediovivisector, medio vampiro. 3ntra en relaciones ntimas con ellas para estudiarlas, para

quitarles la mscara de los convencionalismos, para sorprender sus ms ntimos secretos,sabiendo que tienen el poder de despertar su energa creadora ms profunda, de salvarle dela fra razn, de hacerle ver visiones y soar despierto, de inspirarle, como dice el.;onvence a las mu#eres de que pueden hacerlo para sus fines, cuando en realidad no piensams que en los propios. 2oba leche materna y la ennegrece para hacer tinta de imprenta conla cual se burla de la madre y glorifica a las mu#eres ideales. Linge que le evita los doloresdel parto, para guardarse para s la ternura y los cuidados que pertenecen a sus hi#os. Desdeque e"iste el matrimonio, se sabe que el gran artista es mal marido. !ero es algo peor* es unladrn de nios, una sangui#uela, un hipcrita y un estafador. 9ue perezca la raza yperezcan con ella mil mu#eres, con tal de que ese sacrificio le permita representar me#or a/amlet, pintar un cuadro me#or, escribir un poema ms e"quisito, una comedia ms

brillante, una filosofa ms profunda. !orque tenlo en cuenta, Tavy* la tarea del artistaconsiste en mostrarnos a nosotros mismos tal como somos. %uestra inteligencia no es nadams que ese conocimiento de nosotros mismosA y quien aade algo de ese conocimientocrea una nueva inteligencia con tanta seguridad como una mu#er crea un ser nuevo. 3n lafuria de la creacin, el artista es tan implacable como la mu#er, tan peligroso para ella comoella para el, y tan horriblemente fascinante. 3ntre todas las luchas no hay ninguna tantraidora y tan cruel como la lucha entre el hombre artista y la mu#er madre. :o que seventila entre ellos es* Equin utilizar al otroF 4 es una lucha a muerte, porque, para decirlo


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en tu romntica #erigonza, se aman.

0;T7?@5(.87unque fuera as 8y no lo admito ni por un momento8, de esasluchas a muerte es de donde salen las personalidades ms nobles.

T7%%32.82ecurdalo la pr"ima vez que te encuentres con un oso pardo o con untigre de 'engala.

0;T7?@5(.8/ablo de cuando media el amor.

T7%%32.80h, el tigre te amar. %o hay amor ms sincero que el amor a lacomida. ;reo que 7nn te ama de ese modoA te ha acariciado la me#illa como si fuera un bifepoco asado.

0;T7?@5(.8/uira de ti si no me hubiera trazado la infle"ible norma de no hacercaso de lo que digas. 7 veces indignas.

:ue#e Ramsden se%uido de Ann, En&ran de prisa, Su an&erior en&i&ud- que)orrespond*a a una pena de)orosa- se ha )ambiado en una e3presi'n de sin)erapreo)upa)i'n- y- por par&e de Ramsden- de ansiedad, Ramsden se si&6a en&re os doshombres, )on a in&en)i'n de diri%irse a O)&a#ius- pero a #er a Tanner se dominabrus)amen&e,

271(D3%.8%o esperaba que todava estara usted aqu, seor Tanner.

T7%%32.8E3storboF 'uenos das, colega tutor


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T7%%32.87nn* Equieres ser tan humana como para decirnos de qu se trataF

7%%


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T7%%32.8B;laro que voy a verlaC %ecesita ayuda y dinero, necesita respeto yfelicitaciones, necesita hacer todo lo posible por su hi#o. %o creo que de vosotros va aobtener esas cosas, pero las obtendr de m. EDnde estF

7%%.8%o seas terco. 3st arriba.

T7%%32.8B;moC E'a#o el sagrado techo de 2amsdenF (uba y cumpla su tristedeber, 2amsden. !ngala en la calle. :impie de su contaminacin el umbral de su casa.?indique la pureza de su hogar ingls. ?oy a traer un coche.

7%%


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nuestras hi#as

7%%


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Le da unas pamadi&as en a espada, Ann e mira )on o1os radian&es- y Ramsdensae muy )onmo#ido, Despu(s de ibrarse de Ramsden- Ann mira a Tanner- pero- )omo es&.de espadas- pres&a un momen&o de a&en)i'n a su aspe)&o persona y despu(s se a)er)asua#emen&e a ( y e haba )asi a o*do,

7%%.8BJacIC ltima adicin a tu coleccin de vctimas propiciatorias, EehF

7%%.8(iempre me gastas la misma broma est>pida. %o la repitas, por favor. E!orqu me dices cosas que sabes que me tienen que dolerF 4o hago lo posible por complacerteAme figuro que puedo decrtelo ahora que eres mi tutor. 1e hars muy desgraciada si teniegas a ser amigo mo.

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T7%%32.8(, querida :ady 1efistfeles, tentarle. Tenas una insaciablecuriosidad acerca de lo que un chico pudiera ser capaz de hacer, y eras diablicamenteinteligente para penetrar a travs de su guardia y sorprender sus ms ntimos secretos.

7%%.8B9u tonterasC 3so me lo dices porque me solas contar detalladamente

todas las picardas que hacas picardas de tontuelos. 7 eso llamas secretos ntimos. :ossecretos de los chicos son como los de los hombres, y ya sabes cmo son.

T7%%32 me sedu#istepara llevarme a pactar que no habra secretos entre nosotros. %os lo bamos a decir todo.%unca vi que me di#eras nada.

7%%.8%o queras hablar de m, JacI. 9ueras hablar de ti mismo.

T7%%32.87h, es cierto, espantosamente cierto. !ero, Bqu diablo de chica debast> ser para notar mi debilidad y #ugar con ella para satisfacer tu propia curiosidadC 4oquera presumir ante ti, hacerme el interesante, y me encontr haciendo toda clase depicardas simplemente para tener algo que contarte. 1e pegu con chicos a quienes nodetestaba, ment cuando bien pude haberte dicho la verdad, rob cosas que no necesitaba,bes a chicas que no me interesaban. Todo era pura #actancia, sin pasin, y por lo tantoirreal.

7%%.8%unca cont nada a nadie.

T7%%32.8%oA pero si hubieras querido contenerme, habras contado. T> querasque siguiera haciendo las mismas cosas.

7%%


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7%% nico que se le ocurre es negarlas apasionadamente. ;on todo, esposible que no haya perdido nada con haber imaginado para ti aventurillas romnticas,porque en una ocasin en que te di#e la verdad me amenazaste con contarla.

7%%.8%unca te amenac. %i siquiera una vez.

T7%%32.8(, me amenazaste, ETe acuerdas de una chica de o#os oscuros que sellamaba 2achel 2osetreeF . Luiste averla y le hiciste pasar por un perodo de terror y humillacin amenazndola con que ibas adivulgar el secreto.

7%%.8:e hice mucho bien. 4o tena el deber de que acabara su mala conducta, yahora me est agradecida.

T7%%32.8EDe verasF

7%%.83n todo caso, debera estarlo.

T7%%32.8(upongo que no tenas el deber de evitar que yo me portara mal.

7%%.8:o evit haciendo que no se portara mal ella.

T7%%32.8E3sts seguraF /iciste que no te contara ms aventuras, pero Ecmosabes que no las corraF

7%%.8E9uieres decir que seguiste portndote de la misma manera con otraschicasF

T7%%32.8%o. !ara chiquilladas romnticas me bast con 2achel.

7%%


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7%%.83stoy seguro de que no te habra pedido nada si te hubieras resistido adrmelo.

T7%%32.8%o se trataba de una ca#a de chocolates. 3ra algo que nunca me haspermitido decir que me pertenece.

7%% ibas teniendo un alma por entonces, pero as era. %o fu porque s por lo que de prontodescubriste que tenas el deber moral de reprender y reformar a 2achel. /asta entonces lehabas sacado buen partido al ser buena chica, pero no te habas trazado un deber respecto a

otros. Tambin yo me lo trac. /asta entonces haba sido el chico pirata sin ms concienciaque la de un zorro en un gallinero. !ero empec a tener escr>pulos, a sentir obligaciones, adescubrir que la veracidad y el honor no eran ya e"presiones santurronas en boca depersonas mayores, sino un principio compelente dentro de m mismo.

7%% n mi e"periencia, la >nica pasin verdadera es la pasinmoral.

7%%.8Todas las pasiones deberan ser morales.

T7%%32.8BDeberan serioC ET> crees que hay algo tan fuerte como para imponerdeberas en una pasin, salvo otra pasin aun ms fuerteF

7%%.8%uestro sentido moral controla la pasin. %o seas est>pido.

T7%%32.8B%uestro sentido moralC E%o es eso una pasinF ?an a ser del diablotodas las pasiones adems de serlo las buenas cancionesF (i no fuera una pasin, si no fuerala ms poderosa de las pasiones, las dems la barreran, y desaparecera como una ho#a enun huracn. :o que transforma al nio en hombre es esa pasin.

7%%.8/ay otras, JacI. 1uy fuertes.


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T7%%32.84o tena ya las dems, pero carecan de finalidad y permanecanociosasA eran meras codicias y crueldades infantiles, curiosidades y caprichos, hbitos ysupersticiones, grotestas y ridculas para la inteligencia madura. ;uando de prontoempezaron a brillar como llamas recin encendidas no fu por su propia luz, sino por lairradiacin del amanecer de la pasin moral. 3sa pasin las dignific, les encontr un tropel

de apetito

george bernard shaw - hombre y superhombre

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