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Texto del año 2014 “Venga tu reino” (Mateo 6:10)

1 Puntos Sobresalientes Génesis 36 a 39

Libro bíblico número 1: GénesisEscritor: Moisés

Dónde se escribió: DesiertoCuándo se completó: 1513 a.E.C.

Tiempo que abarca: “En el principio” a 1657 a.E.C.

Descendientes de Esaú (1-30)Reyes y jeques de Edom (31-43)____________________________________________________________

g98 8/6 pág. 12 ¿Sabe la respuesta?¿Qué sobrenombre se le dio a Esaú? (Génesis 36:1.)___________________________________________________________________

w97 15/6 pág. 7 ¿Cómo inspiró Dios la Biblia?Además, es posible que Moisés consultara relatos escritos. A este respecto, es

digno de notarse que empleó con frecuencia la expresión “esta es la historia de”antes de nombrar a la persona en cuestión. (Génesis 6:9; 10:1; 11:10, 27;25:12, 19; 36:1, 9; 37:2.) Algunos eruditos dicen que la palabra hebrea que enestos pasajes se traduce “historia”, toh·le·dhóhth, se refiere a un documentohistórico escrito ya existente que Moisés utilizó como fuente de su relato, aunqueesto no puede demostrarse.Quizá Moisés obtuvo la información del libro de Génesis por los tres métodos

mencionados: parte por revelación directa, parte por transmisión oral y parte derelatos escritos. Lo importante es que el espíritu de Jehová lo inspiró. Por tanto, loque escribió se considera con razón la palabra de Dios.___________________________________________________________________

w97 1/10 pág. 19 párr. 11 Apoyemos lealmente la Palabra inspirada deDios

11 Las iglesias de la cristiandad generalmente enseñan que el alma humana esespiritual, que sale del cuerpo cuando este muere y que es imperecedera. Adiferencia de esta enseñanza, las traducciones de la Biblia más antiguas en lamayoría de los idiomas dicen claramente que los seres humanos son almas, que losanimales son almas y que el alma muere. (Génesis 12:5; 36:6; Números 31:28;Santiago 5:20.) Estos textos han puesto en evidencia al clero.___________________________________________________________________

w78 15/2 pág. 8 Por qué Edom ya no existe¡QUÉ agradable es la vida cuando los miembros de una familia se quieren

intensamente unos a otros! Los fuertes vínculos del cariño natural impiden que loscelos, la amargura y los odios se desarrollen y desbaraten la paz y unidad de lafamilia. Pero cuando el cariño natural se desintegra, el resultado puede ser dificultadincalculable. En un caso, la corrosión de los vínculos naturales finalmente resultó enla extinción total de todo un pueblo, los edomitas.

Edom es solo otro nombre para Esaú, el hermano gemelo de Jacob del cualdescendieron los israelitas. De modo que los israelitas y los edomitas estaban tanestrechamente relacionados como pudieran estarlo cualesquier personas. ElOriginador del arreglo de la familia, Jehová Dios, les mandó por lo tanto a losisraelitas que mostraran debido respeto a su relación carnal con los edomitas. Se lesmandó: “No debes detestar al edomita, pues es tu hermano.”—Deu. 23:7.

Sin embargo, desde el principio de su contacto con los israelitas como nación, losedomitas, que se establecieron en “la tierra de Seir,” no tomaron en consideraciónesta relación fraternal. (Gén. 32:3-8) Trataron a su nación hermana como a unverdadero enemigo. Fue una tribu edomita, la de los amalequitas, la que lanzó elprimer ataque no provocado contra los israelitas después que éstos salieron deEgipto bajo la jefatura de Moisés.—Éxo. 17:8-16; Gén. 36:12.___________________________________________________________________

w79 1/4 págs. 16-21 párrs. 2-16 Hombres sabios, discretos yexperimentados para guiar al pueblo de Dios

Los jeques de los pueblos árabes eran también ancianos tribuales, porque lapalabra de origen árabe jeque significa simplemente “anciano,” u “hombre de másedad.” (Gén. 36:15) Antes de que Moisés recibiera la comisión de conducir alpueblo, Israel ya tenía ancianos de esa índole, y a aquellos ancianos Moiséspresentó la evidencia de su nombramiento divino según las instrucciones que

recibió. (Éxo. 3:16, 18) Poreso, lo que Moisés hizo mástarde en el Sinaí, el valerse dela ayuda de ancianos paradescentralizar el manejo de losproblemas, no fue una graninnovación.

16 Aunque los ancianossean “iguales” en suresponsabilidad y autoridadcon relación a servir y trabajara favor del rebaño, no sonnecesariamente iguales enotros respectos. Algunostienen mucha más experiencia,tanto en la vida como en laverdad, y han adelantado ensabiduría como resultado deaños de estudio y esfuerzoserios. Cada uno tiene suspuntos fuertes junto con susdebilidades. Si apreciamos losaspectos fuertes de otros, ynos beneficiamos de éstos,nosotros también podemos‘dejar que nuestroadelantamiento sea manifiestoa todos.’ (Rom. 12:3-10, 16)Por la ayuda que se suministrapor medio de estos pastoreshumildes, solícitos ytemerosos de Dios que poseenconocimiento y perspicacia, severá realizada la palabraprofética y el rebaño de Diosde nuestros días ciertamente‘llegará a ser muchos yciertamente dará fruto en latierra,’ todo para la alabanzaeterna de Dios.—Jer. 3:15, 16.

Génesis 36

http://www.jw.org/

http://wol.jw.org/es



w10 1/5 pág. 22 El nombre de Dios, Jehová, grabado en un templo egipcioEl templo de Soleb no es el único lugar de Nubia en el que aparece el nombre de

Dios en jeroglíficos egipcios. También se han encontrado lo que parecen ser copiasde la lista de Soleb en los templos de Ramsés II en Amara Oeste y en Aksha.De hecho, en la lista de Amara, el jeroglífico traducido “Yhw en la tierra de Shasu”se parece mucho a los utilizados para otros territorios shasu, que se cree que sonSeír y Labán. En la Biblia, estas regiones corresponden al sur de Palestina, Edom yel desierto de Sinaí (Génesis 36:8; Deuteronomio 1:1). En todas ellas hubo genteque conocía y adoraba a Jehová antes y después de la estadía de Israel en Egipto(Génesis 36:17, 18; Números 13:26).

A diferencia de los nombres de otras divinidades que aparecen en inscripcionesantiguas, el nombre del Dios de la Biblia, Jehová, todavía se emplea y se respeta enla actualidad. Así, más de siete millones de testigos de Jehová en más de doscientostreinta países y territorios dedican su vida a dar a conocer este nombre a otros.No solo eso, también los ayudan a acercarse al Dios que tiene el singular nombre deJehová (Salmo 83:18; Santiago 4:8).___________________________________________________________________

po cap. 9 pág. 119 párr. 42 Una nación que entró en un pacto con Dios42 Jehová era el Dios al cual la nación de Israel estaba bajo mandato y obligación

de adorar. Él no era sólo el Dios de ellos. También era su Gobernante real, su Rey, aquien debían sumisión y lealtad. El desobedecer Sus leyes y mandamientos por lotanto sería insubordinación y deslealtad. En confirmación de ese hecho, enDeuteronomio 33:5 el profeta Moisés llama Jesurún o “Recto” a la nación de Israeldebido a que entró en el pacto de la Ley y dice: “Y hubo un rey en Jesurún, cuandolos cabezas del pueblo se reunieron, todas las tribus de Israel juntas.” (Traducciónpor The Jewish Publication Society of America, en inglés) Y, dice

la nota editorial acerca de eseversículo por el difunto Dr.J. H. Hertz, C. H.: “Así empezóel Reino de Dios sobre Israel.”(Pentateuch and Haftorahs,Soncino Press, página 910)Jehová era el Rey celestialinvisible de ellos.No necesitaba ningún reyhumano visible terrestre queLo representara en Israel.—Génesis 36:31.

Los sueños de José (1-11)Sus hermanos celosos (12-24)José vendido como esclavo (25-36)____________________________________________________________

w98 1/12 págs. 24-25 En el umbral de una mayor actividadMark Noumair, el segundo instructor de Galaad que habló, dio a los estudiantes

el consejo: “Sigan haciendo lo que es correcto”. Cuando vendieron a José comoesclavo a Egipto, este aguantó trece años de trato injusto. ¿Permitió que el maltratode que había sido objeto paralizara su servicio? No; siguió haciendo lo que eracorrecto. Luego, al debido tiempo de Dios, José fue liberado de sus pruebas. Susituación cambió súbitamente; pasó de vivir en una prisión a vivir en un palacio(Génesis, capítulos 37-50). El instructor preguntó a los estudiantes: “Si no secumplen sus expectativas en la asignación misional, ¿la abandonarán? ¿Cederán,desesperados? ¿O aguantarán, como lo hizo José?”.___________________________________________________________________

my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas¿Cómo pueden los cristianos imitar el ejemplo de José al informar de mala conductaen la congregación? (Gén. 37:2; Lev. 5:1; 1 Cor. 1:11.)___________________________________________________________________

g98 22/1 pág. 5 Cómo ayudarles a independizarseEra habitual que al muchacho de tiempos bíblicos le correspondieran ciertas

labores domésticas. Por ejemplo, con solo 17 años José tuvo que colaborar en elcuidado de los rebaños de su padre (Génesis 37:2). Y no resultaba fácil, pues eranmanadas muy grandes (Génesis 32:13-15). Dado que José fue de mayor un grancaudillo, es probable que su formación juvenil contribuyera a pulirle el carácter. Eljoven David, el futuro rey de Israel, también pastoreó los hatos familiares(1 Samuel 16:11).

¿Cuál es la moraleja para los padres? Encargar a sus hijos tareas domésticasrelevantes. Si les dedican tiempo y se afanan con paciencia, pueden enseñar almenor a cooperar en la limpieza, la cocina, la jardinería y las reparaciones del hogaro de los vehículos. Claro, en buena parte dependerá de su edad y capacidad. Perohasta el más pequeño puede ‘ayudar a papá a arreglar el automóvil’ o ‘ayudar amamá a hacer la comida’.___________________________________________________________________

fy cap. 6 pág. 64 párr. 1 Cómo contribuir a la formación del adolescente

Génesis 37



ES OBVIO que tener a un adolescente en casa es muy diferente de tener a unniño de cinco años o incluso de diez. La adolescencia conlleva sus propiosproblemas, pero también puede producir alegrías y beneficios. Ejemplos como José,David, Josías y Timoteo muestran que los jóvenes son capaces de actuarresponsablemente y establecer una excelente relación con Jehová. (Génesis 37:2-11; 1 Samuel 16:11-13; 2 Reyes 22:3-7; Hechos 16:1, 2.) Muchos adolescentes loestán haciendo en la actualidad. Probablemente conozca a algunos de ellos.____________________________________________________________

w11 15/8 págs. 26-27 párrs. 15-19 Jehová, “el Dios que da paz”15 Jacob, uno de los hijos de Isaac, fue un hombre intachable (Gén. 25:27).

Como vimos al principio del artículo, él hizo todo lo que estuvo en su mano porreconciliarse con Esaú. Sin duda, había aprendido de su padre a ser una personapacífica. Pero ¿qué puede decirse de sus doce hijos varones? Su hijo predilecto,José, fue un joven ejemplar, que siempre le respetó, le obedeció y veló por susintereses (Gén. 37:2, 14). Pero ¡qué diferentes eran sus hermanos mayores! Letenían tanta envidia que ni siquiera podían hablar con él sin perder los estribos.Eran tan crueles que llegaron a venderlo como esclavo y luego le dijeron a su padreque lo había matado una fiera (Gén. 37:4, 28, 31-33).

19 ¿Cómo nos sentimos al ver todo lo que Jehová ha hecho para reconciliarconsigo a la humanidad? Sin duda, la gratitud nos impulsa a trabajar por la paz ennuestras relaciones con los demás. Por otro lado, los ejemplos de Abrahán, Isaac,Jacob y José muestran cuánto influyen los padres en la forma de ser de sus hijos.También nos enseñan que Jehová bendice a quienes se esfuerzan por mantenerbuenas relaciones con el prójimo. Y es lógico, pues, como señala Pablo, es “el Diosque da paz” (léanse Romanos 15:33 y 16:20).___________________________________________________________________

w06 15/6 págs. 28-29 párrs. 13-14 “Tus recordatorios son aquello con loque estoy encariñado”

13 José, hijo del patriarca Jacob, fue vendido como esclavo a la edad de 17 añosy terminó trabajando en la casa de Potifar, oficial de la corte egipcia. Allí la esposade Potifar se sintió atraída a este joven de buena apariencia y, deseosa de tenerrelaciones sexuales con él, le insistía día tras día: “Acuéstate conmigo”. José sehallaba lejos de su familia y en una tierra en la que nadie lo conocía. Podría habertenido relaciones con esta mujer sin que nadie más se enterara. Sin embargo,cuando ella lo agarró por su prenda de vestir, José salió huyendo (Génesis 37:2,18-28; 39:1-12).

14 José se había criado en una familia que adoraba a Dios y entendía que no estábien tener relaciones sexuales fuera del matrimonio. “¿Cómo podría yo cometer estagran maldad y realmente pecar contra Dios?”, preguntó. Probablemente llegó a estaconclusión porque conocía la norma divina de la monogamia, expresada en el jardínde Edén (Génesis 2:24). El pueblo de Dios de la actualidad puede sacar provecho alreflexionar sobre cómo actuó José en esta situación. En algunos lugares reina unaactitud tan permisiva hacia las relaciones sexuales inmorales que los jóvenes queno participan en ellas son el blanco de las burlas de sus compañeros. Por otra parte,las aventuras amorosas entre adultos están a la orden del día. De ahí que el relatode José sea un recordatorio muy oportuno para todos. La norma de Dios no hacambiado: la fornicación y el adulterio son pecados (Hebreos 13:4). Muchaspersonas que han cedido a la presión de tener relaciones sexuales ilícitasconcuerdan en que hay muy buenas razones para no hacerlo. Entre susconsecuencias figuran la pérdida de la dignidad, remordimientos de conciencia,celos, embarazos y enfermedades de transmisión sexual. Tal como nos dicen lasEscrituras, el que practica la fornicación “peca contra su propio cuerpo” (1 Corintios5:9-12; 6:18; Proverbios 6:23-29, 32).___________________________________________________________________

w09 15/8 págs. 31-32 ¿Le gustaría recuperar su privilegio de servicio?Veamos ahora el ejemplo de José, el hijo de Jacob. Cuando tenía 17 años de

edad, sus hermanos lo vendieron como esclavo (Gén. 37:2, 26-28). Sin duda, élno esperaba que los hijos de su padre lo trataran así. No obstante, siguió adelante apesar de sus circunstancias, y gracias a la bendición de Jehová, “vino a estar sobrela casa de su amo” (Gén. 39:2). Posteriormente, José fue encarcelado, perotambién entonces se mantuvo fiel, y Jehová siempre le dio su favor. Con el tiempollegó a tener diversas responsabilidades en la prisión donde estaba (Gén. 39:21-23).

José no sabía que todos sus sufrimientos tenían un propósito. Él se limitó a hacer

las cosas lo mejor que podía.Pero gracias a ello, Jehová loutilizó para preservar la líneagenealógica de la que vendríala Descendencia prometida(Gén. 3:15; 45:5-8). Aunquenosotros difícilmente vamos a



desempeñar un papel tan importante como el de José, el relato bíblico nos enseñaque Jehová interviene en los privilegios que reciben sus siervos. Por eso debemosimitar a José y estar siempre listos para que Dios nos utilice.___________________________________________________________________

g96 22/1 pág. 16 ¿Qué debo hacer si un amigo se mete en problemas?Otra situación que puede presentarse es que un amigo te confiese que ha

cometido un mal serio. Tal vez trate incluso de hacerte prometer que no se lo dirása nadie. Pero la Biblia dice: “Nunca [...] seas partícipe de los pecados ajenos;consérvate casto”. (1 Timoteo 5:22.) Si tu amigo estuviera enfermo de gravedad ynecesitara ayuda médica, ¿no insistirías en llevarlo al doctor? Ahora bien, si hubieracometido un mal serio, necesitaría ayuda espiritual. Mantener el asunto en secretopodría significar su muerte espiritual, además de perjudicar a la congregación. Porconsiguiente, tienes la obligación de encargarte de que los ancianos sepan delasunto. (Compáralo con Levítico 5:1.)

No es seguro que tu amigo agradezca tu interés. La Biblia nos dice que cuandolos hermanos del joven José actuaron mal, este “llevó un mal informe acerca deellos a su padre”. Con esta acción, no se ganó las simpatías de sus hermanos,ni mucho menos; de hecho, “empezaron a odiarlo”. (Génesis 37:2-4.)___________________________________________________________________

w03 15/6 pág. 19 párr. 9 Busquemos el lado bueno de las personas9 El hogar es otro ámbito donde debemos centrarnos en los puntos positivos de

los demás. Examinemos una lección que aprendemos del modo como trató Jacob asus hijos. En el capítulo 37 de Génesis, versículos 3 y 4, la Biblia indica que Joséera el hijo predilecto del patriarca. A sus hermanos les entró tanta envidia quellegaron a confabularse para matarlo. Notemos, sin embargo, la actitud quedemostraron Jacob y José años después: ambos supieron ver el lado bueno de sufamilia.___________________________________________________________________

w94 15/7 pág. 19 párr. 18 Esfuércese por la salvación de su casa18 Las familias con hijastros también afrontan desafíos. A menudo los padrastros

encuentran que es raro recibir “amor instantáneo”. Por ejemplo, puede que loshijastros sean muy sensibles a cualquier aparente favoritismo para con los hijosbiológicos. (Compárese con Génesis 37:3, 4.) De hecho, puede que los hijastrosestén luchando por superar el dolor que les causa la pérdida de su padre o madre, yteman que amar al padrastro o la madrastra fuera de algún modo mostrardeslealtad a su padre o madre biológicos. Intentar darle la disciplina necesariapudiera hacer que le recordara con furia: ‘¡Tu no eres mi padre!’.___________________________________________________________________

g00 22/2 pág. 14 ¿Por qué me ha hecho daño mi amigo?Por supuesto, una cosa es distanciarse y otra muy diferente es herir los

sentimientos de alguien. ¿Por qué hacen daño a sus amigos algunas personas? Confrecuencia, los causantes son los celos. Por ejemplo, un amigo tuyo podría estarceloso de ti debido a tus habilidades y logros (compara con Génesis 37:4;1 Samuel 18:7-9). Como dice la Biblia, “los celos son podredumbre a los huesos”(Proverbios 14:30). Además, estos alimentan la envidia y la rivalidad.___________________________________________________________________

w01 15/10 págs. 23-24 párr. 7 Salvaguardemos el corazón7 Analicemos lo que ocurrió en el seno de una gran familia. Los diez hijos

mayores de Jacob “no podían hablarle pacíficamente” a José, su hermano menor,pues tenían celos de él porque era el predilecto de su padre. Tiempo despuéshallaron “más razón para odiarlo” cuando José recibió sueños de parte de Jehováque demostraban que contaba con su favor (Génesis 37:4, 5, 11). En un acto decrueldad, lo vendieron como esclavo. Luego, tratando de encubrir la mala acción,engañaron a su padre haciéndole pensar que un animal salvaje le había dadomuerte. Ninguno de los diez salvaguardó su corazón aquella vez. Si tendemos acriticar, ¿será indicio de que albergamos envidia o celos en el corazón? Tenemosque examinar con cuidado lo que sale de nuestra boca y ser prestos en desarraigarinclinaciones indebidas.___________________________________________________________________

my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicas¿Qué llevó a los hermanos de José a traicionarlo? (Gén. 37:11, 18; Pro. 27:4;Sant. 3:14-16.)___________________________________________________________________

km 4/99 pág. 6 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático

¿En qué se parece la manerade actuar de Josémencionada en Génesis37:13 a la de Jesús?[Lectura semanal de la



Biblia; véase w87-S 1/5 pág. 12 §12.] José hizo lo que su padre le pidió:comprobar cómo estaban sus hermanos, pese a la animosidad de estos; Jesúsaceptó el cometido que Jehová le dio en la Tierra, aunque significaría muchosufrimiento.

___________________________________________________________________g92 8/5 pág. 21 ¿Por qué tengo que volver a casa tan temprano?

Además, tus padres quizás tengan razones para preocuparse por tu seguridad.La Biblia explica que cuando en cierta ocasión los hijos de Jacob se demoraron en lavecindad de Siquem, Jacob le dijo a su hijo José: “Anda, por favor. Ve si tushermanos están sanos y salvos [...] y tráeme palabra de vuelta”. (Génesis37:13, 14.) No es que Jacob fuera aprensivo; lo que ocurría es que debido a ciertossucesos que habían tenido lugar unos años antes, Siquem se había convertido en unlugar peligroso para los hijos de Jacob. (Génesis, capítulo 34.)___________________________________________________________________

lr cap. 43 págs. 224-226 ¿Quiénes son nuestros hermanos?Con el tiempo, Jacob tuvo doce hijos. Pero los mayores no amaban a su hermano

menor José. Tenían celos de él porque era el preferido de su padre. De modo que lovendieron a unos mercaderes de esclavos que iban camino a Egipto, y luego ledijeron a su padre que una fiera lo había matado (Génesis 37:23-36). ¿No teparece horrible?...

¿Por qué es importante que amemos a nuestros hermanos cristianos?... La Bibliadice: “El que no ama a su hermano, a quien ha visto, no puede estar amando aDios, a quien no ha visto” (1 Juan 4:20). De manera que no basta con amar solo aunos cuantos miembros de la familia cristiana. Debemos amarlos a todos. Jesúsdijo: “En esto todos conocerán que ustedes son mis discípulos, si tienen amor entresí” (Juan 13:35). ¿Amas tú a todos los hermanos?... Recuerda que si no los amas aellos, tampoco amas realmente a Dios.___________________________________________________________________

w10 15/7 pág. 10 párrs. 13-14 “¡Qué clase de personas deben serustedes[!]”

13 Mientras vivamos en este viejo mundo, no dejará de haber dificultades. Peroen vez de permitir que nos desanimen, ¿por qué no las vemos como oportunidadespara demostrarle nuestro amor a Dios y fortalecer nuestra fe en él y en su Palabra?El discípulo Santiago escribió: “Considérenlo todo gozo, mis hermanos, cuando seencuentren en diversas pruebas, puesto que ustedes saben que esta cualidadprobada de su fe obra aguante” (Sant. 1:2-4). Nunca olvidemos que “Jehová sabelibrar de la prueba a personas de devoción piadosa” (2 Ped. 2:9).

14 Veamos el ejemplo de José, el hijo de Jacob, quien fue vendido como esclavopor sus propios hermanos (Gén. 37:23-28; 42:21). La Biblia deja muy claro queno perdió la fe ni le reprochó a Dios que hubiera permitido esa crueldad. Y esteno fue el único problema al que se enfrentó. Más tarde, lo acusaron falsamente deintento de violación y lo encarcelaron. Pero de nuevo mantuvo intacta su devoción aJehová (Gén. 39:9-21). Las pruebas lo hicieron más fuerte, y al final recibiógrandes recompensas.___________________________________________________________________

w13 1/9 pág. 12 ¿Realmente surgieron los idiomas en la torre de Babel?Gracias a que hablaban el mismo idioma, los seres humanos tenían la capacidad

de coordinar sus esfuerzos. Pero la confusión de las lenguas en Babel limitó esacapacidad. Ahora bien, los idiomas que surgieron eran tan complejos como eloriginal. Por eso es que en cuestión de siglos, el hombre pudo erigir grandesciudades, reunir poderosos ejércitos y crear rutas comerciales internacionales(Génesis 13:12; 14:1-11; 37:25). ¿Hubiera sido posible tal progreso sinvocabularios y gramáticas bien estructuradas? No. De acuerdo con la Biblia, elidioma original del ser humano y los que surgieron en Babel no eran un conjunto degruñidos, sino sistemas de comunicación complejos.___________________________________________________________________

we págs. 22-23 Cómo ayudar al dolienteNo les aconseje que se deshagan de la ropa u otros efectos personales del

difunto antes de que estén preparados para ello: Quizás pensemos que deberíandeshacerse de los objetos que les traen recuerdos porque de un modo u otroprolongan la aflicción. Pero el dicho “ojos que no ven, corazón que no siente” no esaplicable en este caso. Muchos dolientes necesitan tiempo para asimilar la pérdidadel ser querido. Recuerde la descripción que da la Biblia de la reacción del patriarcaJacob cuando le hicieron creer que una fiera había matado a su hijo José. Después



de que le mostraron la vestidura de José manchada de sangre, “se dio al duelo desu hijo por muchos días. Y todos sus hijos y todas sus hijas siguieron levantándosepara consolarlo, pero él siguió rehusando recibir consuelo”. (Génesis 37:31-35.)___________________________________________________________________

w10 15/8 pág. 15 párr. 14 Cómo nos salva el rescate14 Algo que también nos ayuda a entender el precio emocional que pagó Jehová

es un suceso que vivió Jacob. José era su hijo más querido, pero los demás hijos letenían envidia y lo odiaban. Un día, el patriarca le mandó que fuera a ver cómoestaban sus hermanos, quienes pastoreaban el rebaño a unos 100 kilómetros(60 millas) al norte de su hogar en Hebrón. A pesar de los malos sentimientos quele tenían, José obedeció de buena gana. ¡Imagínese qué dolor sintió Jacob cuandoellos regresaron con la ropa del joven ensangrentada! Al verla exclamó: “¡Es la largaprenda de vestir de mi hijo! ¡Una feroz bestia salvaje debe de haberlo devorado! ¡Deseguro ha sido despedazado José!”. Aquello lo dejó destrozado y estuvo de duelomuchos días (Gén. 37:33, 34). Es cierto que Jehová no reacciona igual que losseres humanos imperfectos. Pero este suceso nos permite hacernos una idea decómo tuvo que sentirse al ver que torturaban y ejecutaban atrozmente a su amadoHijo en la Tierra.___________________________________________________________________

we pág. 16 ¿Cómo puedo sobrellevar el dolor?Como se indicó anteriormente, algunos experimentan sentimientos de culpa tras

la pérdida de alguien querido. Tal reacción explicaría en parte el profundo dolor delfiel Jacob cuando le hicieron creer que “una feroz bestia salvaje” había matado a suhijo José. El propio Jacob le había mandado ir a ver si sus hermanos estaban bien.De modo que posiblemente le atormentaban ideas como: ‘¿Por qué envié a Josésolo? ¿Por qué lo mandé a una zona infestada de bestias salvajes?’. (Génesis37:33-35.)

Tal vez usted crea que algún descuido suyo contribuyó a la muerte de la personaa quien quería. Si ese es el caso, le puede servir de ayuda pensar que lossentimientos de culpa —sea esta real o imaginaria— son una reacción normal deaflicción. Y tampoco estos sentimientos deben reprimirse necesariamente. Si hablade la culpa que siente, es probable que encuentre gran alivio.___________________________________________________________________

w10 1/5 págs. 8-9 Perder a un cónyuge: Cómo ayudar a quien haenviudado

Con la buena intención de hacerle menos doloroso el proceso, muchos amigos yfamiliares tienden a fijarle un límite a la duración de su duelo. No obstante, ciertoinvestigador que realizó un estudio entre 700 viudos y viudas llegó a la conclusiónde que “no existe un plazo fijo para la duración del duelo”. Así pues, en vez deforzar a la persona a contenerse y reprimir sus sentimientos, se le debe permitir queexprese su pesar el tiempo que sea necesario (Génesis 37:34, 35; Job 10:1).___________________________________________________________________

my Preguntas de estudio para Mi libro de historias bíblicasAunque la Biblia solo menciona por nombre a Dina, ¿cómo sabemos que Jacob tuvomás de una hija? (Gén. 37:34, 35.)___________________________________________________________________

bh págs. 212-213 ¿Qué son el Seol y el Hades?Cuando aprendemos lo que enseña la Biblia acerca de la resurrección,

entendemos mejor qué es el Seol o Hades. La Palabra de Dios relaciona este lugarcon la muerte de la que se puede resucitar (Job 14:13; Hechos 2:31; Revelación[Apocalipsis] 20:13). También indica que allí están tanto los que sirvieron a Jehovácomo muchos que no lo hicieron (Génesis 37:35; Salmo 55:15). Por eso aseguraque habrá “resurrección así de justos como de injustos” (Hechos 24:15).___________________________________________________________________

fy cap. 5 pág. 52 párr. 4 Eduquemos a los hijos desde la infancia4 ¿Qué piensa de sus hijos? Se dice que en Asia “las niñas no suelen ser bien

recibidas”, y también que ese prejuicio todavía existe en Latinoamérica, inclusoentre las “familias más educadas”. Sin embargo, es preciso indicar que las niñasno son hijos de segunda categoría. Jacob, un padre famoso de tiempos antiguos, serefirió a toda su descendencia, incluidas las hijas que entonces tuviera, como “loshijos con quienes Dios [me] ha favorecido”. (Génesis 33:1-5; 37:35.) De igualmanera, Jesús bendijo a todos “los niñitos” (niños y niñas) que le trajeron. (Mateo19:13-15.) Podemos estar seguros de que esta acción reflejó el punto de vista deJehová. (Deuteronomio 16:14.)



Judá y Tamar (1-30)____________________________________________________________

si pág. 17 párr. 26 Libro bíblico número 1: Génesis26 El capítulo 38 se aparta momentáneamente para dar el relato del nacimiento

de Pérez, a quien tuvo Tamar, la cual, mediante una estrategia, hace que Judá, susuegro, realice para con ella el débito conyugal que debería haber realizado el hijode él. Este relato subraya de nuevo el sumo cuidado con que las Escrituras registrancada desenvolvimiento que conduce a la producción de la Descendencia prometida.Pérez, hijo de Judá, llega a ser uno de los antepasados de Jesús. (Luc. 3:23, 33.)____________________________________________________________

w83 15/9 pág. 26 Manteniendo el punto de vista de Dios tocante a losexual

Hay quienes han dicho que la Biblia describe la masturbación en el capítulo 38de Génesis, y que Onán fue sentenciado a muerte por dicha ofensa. Pero esto no escierto. La Biblia dice que cuando Onán “sí tuvo relaciones con la esposa de suhermano desperdició su semen en la tierra” (Génesis 38:9). De modo que pareceque Onán interrumpió las relaciones sexuales con Tamar, y derramó su semen en elsuelo más bien que dárselo a Tamar. Hizo aquello porque no quería engendrar hijosen el nombre de su difunto hermano. Y fue debido a que no quiso realizar el“matrimonio de cuñado” que Onán fue sentenciado a muerte.____________________________________________________________

w82 1/7 pág. 31 Preguntas de los lectoresCon relación a una mujer cuyo esposo haya muerto, el apóstol Pablo aconsejó:

“Está libre para casarse con quien quiera, pero solo en el Señor.” (1 Corintios 7:39)Este no es simplemente algún consejo personal procedente de un humano. Pablo loescribió bajo inspiración; de modo que este consejo sabio y amoroso proviene deDios. Por consiguiente, los cristianos deben ver este consejo como asunto serio, nocomo algo que se pueda pasar por alto o que se pueda tratar a la ligera. El registrohistórico de la Biblia recalca ese punto.

Sin embargo, no todos los hebreos se mantuvieron firmemente separados de losque no adoraban a Jehová. Por ejemplo, Dina se asoció con vecinos jóvenes que noservían al Dios verdadero. ¿Y qué resultado tuvo aquello? Un joven se encendió depasión y la violó. Parece que por un tiempo Judá se separó de su familia y se casócon una cananea. ¿En qué resultó eso? Pues bien, de aquella unión desigualnacieron tres hijos, pero Jehová tuvo que destruir a dos de ellos debido a la maldadque manifestaron. Simeón también tuvo un hijo con una cananea. Evidentementeaquello se consideraba tan fuera de lo común o tan indeseable que se llamóatención a ese hecho en la lista de los descendientes de Jacob.—Génesis 34:1, 2;38:1-10; 46:8-10.____________________________________________________________

w01 15/5 pág. 16 párr. 2 Consejo divino para la elección de un cónyuge2 Es natural que los jóvenes solteros de ambos sexos piensen en encontrar un

cónyuge, un compañero para toda la vida. Desde que Jehová Dios instituyó elmatrimonio entre el hombre y la mujer, ha sido el estilo de vida normal. Pero elprimer hombre, Adán, no escogió a su esposa, sino que fue Jehová quienamorosamente se la suministró (Génesis 2:18-24). Esta pareja habría demultiplicarse para que la Tierra acabara llenándose de seres humanos. Después deesta primera unión, por lo general eran los padres de la novia y el novio quienes seencargaban de los planes matrimoniales, a veces tras obtener el consentimiento delos contrayentes (Génesis 21:21; 24:2-4, 58; 38:6; Josué 15:16, 17). Aun cuandolas bodas concertadas siguen siendo normales en algunos países y culturas, hoymucha gente escoge a la persona con la que se casará.___________________________________________________________________

g00 8/12 pág. 13 ¿Sabe la respuesta?¿Por qué dio muerte Jehová a Onán, hijo de Judá? (Génesis 38:7-10.)___________________________________________________________________

g97 8/10 pág. 22 ¿Sabe la respuesta?¿A qué dos hijos de Judá ejecutó Jehová por ser malvados? (Génesis 38:7-10.)___________________________________________________________________

km 12/91 pág. 5 Repaso de la Escuela del Ministerio TeocráticoAunque Judá no obró correctamente al tener relaciones con una mujer que él pensó

que era prostituta, no violó unmandato específico de la leyde Dios. (Gén. 38:11-18.) [3,Lectura semanal de la Biblia;véase w73-S págs. 639, 640.]Cierto. La ley de Moisés no sedio sino hasta mucho después.

w92 1/7 pág. 11 párr. 9Jehová, el imparcial “Juez

de toda la tierra”Judá obró como cabeza

patriarcal y juez cuandocondenó a su nuera Tamar aser lapidada y quemada, porcreer que era adúltera.(Génesis 38:11, 24;compárese con Josué 7:25.)No obstante, cuando conociótodos los hechos, la declarómás justa que él mismo.(Génesis 38:25, 26.) ¡Quéimportante es conocer todoslos hechos antes de tomar unadecisión judicial!________________________w77 1/4 pág. 208 párr. 15¿Qué desean los jóvenes de

la vida?5 Ciertamente el conseguir

vida eterna exige tener unpunto de vista equilibrado, enarmonía con el pensar de Dios,no solo del dinero, sinotambién del sexo. La Bibliaconsidera abiertamente el sexode manera verídica, franca. Locierto es que, en su mayorparte, la Biblia es un libroacerca de la gente, y el sexoes parte integrante de la vidade la gente. Por eso la Palabrade Dios habla acerca del gozode un matrimonio honorable.(Gén. 26:8; Pro. 5:15-20;1 Cor. 7:1-5) Pero tambiénhabla de las perversiones y delmal uso de los órganos

Génesis 38



sexuales. Por ejemplo, considera tan solo lo que se halla en el libro bíblico deGénesis. Se describen las pasiones homosexuales de los hombres de Sodoma, lasrelaciones bajo borrachera de Lot con sus hijas, la violación de Dina la hija de Jacob,las relaciones que Judá tuvo con su nuera, a quien tomó equivocadamente por unaramera, y los esfuerzos provocativos de la esposa de Potifar por seducir a José.—Gén. 19:4, 5, 30-38; 34:1, 2; 38:12-26; 39:7-16.___________________________________________________________________

yy cap. 7 pág. 54 párrs. 9-10 Lo que dicen tu ropa y apariencia... de ti9 El ser identificado como profeta era una cosa honorable. Pero otro ejemplo

bíblico muestra que el vestido de una persona también pudiera conectarla con loque es deshonroso. Para lograr cierto propósito, Tamar, la nuera de Judá, se quitólas vestiduras que la identificaban como viuda y se puso un chal y un velo y sesentó al lado del camino. Cuando Judá pasó por allí, el registro dice que “al instantela tomó por ramera, porque se había cubierto el rostro [con el velo].” El traje queella llevaba le daba la apariencia de una ramera de aquel tiempo.—Génesis 38:13-15.

10 Hoy, como en aquel tiempo, la manera en que nos vestimos puedeconectarnos con ciertas clases de personas, aunque quizás no practiquemos lo queellas practican ni creamos lo que ellas creen. La gente supone que por lo menossimpatizamos con la clase de personas que se visten así. ¿Pudiéramos culpar a lagente por eso?___________________________________________________________________

w00 15/11 pág. 30 “Guarda mis mandamientos y continúa viviendo”La manera como viste esta mujer dice mucho de ella (Génesis 38:14, 15)

___________________________________________________________________w04 15/1 pág. 30 Preguntas de los lectores

¿Qué circunstancias llevaron a Judá a tener relaciones sexuales con una mujer quetomó por ramera, según Génesis 38:15, 16?___________________________________________________________________

w04 15/1 pág. 29 Puntos sobresalientes del libro de Génesis (parte 2)38:26. Judá no actuó bien con Tamar, su nuera viuda. Aun así, cuando se le hizo

ver que era el responsable de su embarazo, Judá admitió el error con humildad.Nosotros también debemos estar dispuestos a reconocer los errores.___________________________________________________________________

fl cap. 7 pág. 89 párr. 20 El tener hijos... una responsabilidad y galardón20 Sin embargo, en todo esto hay que pesar cuidadosamente las circunstancias.

No debemos perder de vista el hecho de que nuestros primeros padres humanos nosdejaron un legado de imperfección. Esto inevitablemente priva hoy de alguna de sunaturalidad al “parto natural,” y nuestros defectos heredados pueden causarcomplicaciones. (Génesis 3:16; 35:16-19; 38:27-29) Que sus decisiones seangobernadas por sus circunstancias personales y lo que ustedes crean que sea lo mássabio o prudente en su caso, sea que esto corresponda con el parto “ideal” queotros tengan como fin o no.___________________________________________________________________

g 4/13 pág. 15 La saludEn la antigüedad, Dios permitió que sus siervos recibieran atención médica

(Génesis 38:28; Colosenses 4:14). En las Escrituras no hay nada que indique queestuviera en contra de las plantas medicinales, los ungüentos, las dietas u otrostratamientos. De hecho, Jesús reconoció que “las personas en salud no necesitanmédico, pero los enfermizos sí” (Mateo 9:12).

Sin embargo, la Biblia no aprueba la búsqueda de la salud a cualquier precio. Por

ejemplo, no aprueba lascuraciones por fe ni tampocolas relacionadas con prácticasespiritistas (Gálatas 5:19-21).Lo más sensato que uno puedehacer cuando se enferma esbuscar atención médica deinmediato, pero evitando lasprácticas que condena laBiblia.

José en casa de Potifar (1-6)José se resiste a la esposa de Potifar (7-20)José encarcelado (21-23)____________________________________________________________

es14 pág. 94 SeptiembreEn la antigüedad, el mayordomo era un esclavo de confianza que atendía la casa

o los negocios de su dueño. Por lo general gozaba de considerable autoridad, puesse le ponía al cargo de los bienes, el dinero y los demás siervos de la casa.Un ejemplo de ello fue Eliezer, al que Abrahán le confió sus muchas posesiones.Quizás fue a él a quien su amo envió a Mesopotamia con la misión trascendental de

Génesis 39



encontrarle esposa a su hijo Isaac (Gén. 13:2; 15:2; 24:2-4). José, bisnieto deAbrahán, fue mayordomo de la casa de Potifar (Gén. 39:1, 2). Con el tiempo, élmismo llegó a tener un mayordomo que cuidaba de toda su casa y que, en ciertaocasión, se encargó de acoger hospitalariamente a diez hermanos de José. Y pormandato de su amo, organizó todo lo relacionado con la copa de platasupuestamente robada. Es obvio que los mayordomos ocupaban puestos de muchaconfianza (Gén. 43:19-25; 44:1-12). w12 15/12 2:3-5___________________________________________________________________

w05 1/10 págs. 12-13 ¿Está su conciencia bien educada?La conciencia también nos da avisos o guía cuando tenemos que tomar una

decisión de carácter moral. Fue este aspecto de la conciencia lo que de seguroayudó a José a percibir de antemano que cometer adulterio estaba mal, que era unpecado contra Dios. Posteriormente se incluyó una ley específica contra el adulterioen los Diez Mandamientos que recibió Israel (Génesis 39:1-9; Éxodo 20:14).Es obvio que nos beneficiamos mucho más si educamos nuestra conciencia para quenos guíe y no solo para que nos juzgue. ¿Es así como funciona su conciencia?___________________________________________________________________

w06 15/9 pág. 29 párr. 18 “Regocíjate con la esposa de tu juventud”18 El deseo de no perder nuestra relación pacífica con Dios es un incentivo muy

poderoso. Así lo demuestra el ejemplo de José, uno de los hijos del patriarca Jacob.Él se ganó el favor de Potifar, oficial de la corte del faraón de Egipto, y llegó a tenerun puesto privilegiado en su casa. Recordemos que era un joven “de hermosa figuray de hermosa apariencia”, un hecho que no le pasó inadvertido a la esposa dePotifar. Día tras día ella intentaba seducirlo, pero no logró nada. ¿Qué motivó a Joséa rechazar sus proposiciones inmorales? La Biblia relata: “Él rehusaba, y decía a laesposa de su amo: ‘Mira que mi amo [...] no ha retenido de mí cosa alguna salvo ati, porque eres su esposa. Así es que, ¿cómo podría yo cometer esta gran maldad yrealmente pecar contra Dios?’” (Génesis 39:1-12).___________________________________________________________________

w04 1/6 pág. 22 ¿Nos condicionan las circunstancias?La segunda lección que aprendemos es que no debemos consentir que las

circunstancias nos inmovilicen. Quizás nos preocupe tanto lo que no podemos hacer,que pasemos por alto lo que sí podemos hacer, y comiencen a dominarnos lascircunstancias. De igual modo pudo haberle ocurrido a José. En cambio, optó poraprovechar al máximo la situación. Mientras fue esclavo, José “siguió hallando favora [los] ojos [de su amo], y lo atendía de continuo, de modo que él lo nombró sobresu casa”. Lo mismo hizo en la prisión. Gracias a la bendición de Jehová y a ladiligencia de José, “el oficial principal de la casa de encierro entregó en la mano deJosé a todos los presos que estaban en la casa de encierro; y resultó que él eraquien se encargaba de que se hiciera todo lo que ellos hacían allí” (Génesis 39:4,21-23).___________________________________________________________________

w99 15/4 pág. 28 Preguntas de los lectoresA algunos testigos de Jehová se les ha ofrecido empleo relacionado con edificios opropiedades religiosos. ¿Cuál es el punto de vista bíblico sobre esta clase detrabajo?

Esta es una situación que pudieran afrontar los cristianos que sinceramentedesean obedecer las palabras de 1 Timoteo 5:8, que recalcan la importancia deproveer las necesidades materiales de los miembros de su casa. Aunque no cabeduda de que los cristianos deben seguir este consejo, no está justificado queacepten cualquier empleo, sin importar su naturaleza. Los cristianos comprendenque es necesario ser conscientes de otros aspectos de la voluntad de Dios. Porejemplo, el deseo de mantener a su familia no justifica que el esposo desobedezcalo que la Biblia dice sobre la inmoralidad o el asesinato (compárese con Génesis39:4-9; Isaías 2:4; Juan 17:14, 16). También es esencial que los cristianos obrenen conformidad con el mandato de salir de Babilonia la Grande, el imperio mundialde la religión falsa (Revelación [Apocalipsis] 18:4, 5).___________________________________________________________________

w95 1/4 pág. 13 párr. 14 Usted es de gran valor a los ojos de Dios14 ¿Cuáles son algunas de las obras buenas que Dios valora? Prácticamente, todo

lo que hacemos a imitación de su Hijo, Jesucristo. (1 Pedro 2:21.) Una obra muyimportante es, por lo tanto, la predicación de las buenas nuevas del Reino de Dios.En Romanos 10:15 leemos: “¡Cuán hermosos son los pies de los que declaranbuenas nuevas de cosas buenas!”. Aunque normalmente no consideremos “hermo--



sos” nuestros humildes pies, la palabra que utiliza Pablo es la misma que se empleaen la versión Septuaginta griega con respecto a Rebeca, Raquel y José, quienes sedestacaron por su hermosura. (Génesis 26:7; 29:17; 39:6.) De modo que nuestraparticipación en el servicio de nuestro Dios, Jehová, es muy hermosa y de granvalor a sus ojos. (Mateo 24:14; 28:19, 20.)___________________________________________________________________

w95 15/7 pág. 26 ¿Es la expulsión una disposición amorosa?Cuando un miembro de la congregación comete un pecado serio, como el

adulterio, no regocija el corazón de Jehová. (Proverbios 27:11.) El cristiano quecede a la inmoralidad sexual no tiene la misma actitud mental que tuvo José cuandola esposa de Potifar le pidió que se acostara con ella. José respondió: “¿Cómo podríayo cometer esta gran maldad y realmente pecar contra Dios?”. (Génesis 39:6-12.)José respetaba las normas santas de Jehová y se alejó de la tentación. Parece serque el adúltero, por el contrario, no tiene el suficiente amor a Jehová como paraabstenerse de satisfacer su pasión carnal. (Gálatas 5:19-21.)___________________________________________________________________

es14 pág. 102 OctubreUna parte de nuestra herencia espiritual es la gran cantidad de información

exacta y valiosa de tiempos pasados que hallamos en la Biblia. Por ejemplo,pensemos en Abrahán, Isaac y Jacob. Estos patriarcas y sus familias debieronconversar sobre cómo agradar a Jehová. Por eso no sorprende que José rechazarauna proposición inmoral y así evitara “pecar contra Dios” (Gén. 39:7-9). En el sigloprimero, las tradiciones cristianas se transmitían oralmente o mediante el ejemplo,como las pautas sobre la Cena del Señor que el apóstol Pablo dio a lascongregaciones (1 Cor. 11:2, 23). Hoy día, las instrucciones necesarias para adorara Dios “con espíritu y con verdad” forman parte de su Palabra escrita (Juan 4:24).Aunque todo el mundo puede beneficiarse del conocimiento bíblico, nosotros somosquienes más lo valoramos. w13 15/2 1:6___________________________________________________________________

es13 pág. 73 JulioLos cristianos debemos seguir la guía del espíritu en todo momento, incluso

cuando la gente no nos ve. En la actualidad, el mundo del entretenimiento ha caídomuy bajo y difunde por doquier imágenes repugnantes, lo que constituye una seriaamenaza contra nuestra espiritualidad. ¿Cómo podemos protegernos contra estatrampa de Satanás? Pensemos en el ejemplo de José. A pesar de hallarse lejos delos suyos, se negó a acostarse con la esposa de Potifar, su amo. Y expresó la razónal decir: “¿Cómo podría yo cometer esta gran maldad y realmente pecar contraDios?” (Gén. 39:7-9). Efectivamente, veía a Jehová como alguien real. Si Dios esigual de real para nosotros, nos negaremos a hacer en privado cosas que ledesagraden, entre ellas, entretenernos con imágenes sucias. Tendremos la mismadeterminación que el salmista que cantó: “Andaré en la integridad de mi corazóndentro de mi casa. No pondré enfrente de mis ojos ninguna cosa que no sirva paranada” (Sal. 101:2, 3). w11 15/4 4:13, 15___________________________________________________________________

yp1 cap. 26 pág. 184 ¿Qué tiene de malo el sexo por diversión?Teniendo el punto de vista de Dios, serás capaz de “odi[ar] lo que es malo”, y

por muy tentadora que te resulte una situación, no caerás (Salmo 97:10).Lectura recomendada: Génesis 39:7-9. Fíjate en la enérgica respuesta de José

y en sus razones para no dejarse convencer.___________________________________________________________________

w08 15/3 pág. 24 párr. 17 “¿Quién es sabio y entendido entre ustedes?”17 Léase Santiago 3:17. Hablemos ahora de algunas de las cualidades que son

resultado de “la sabiduría de arriba”. Una de ellas es la castidad. La castidad es unavirtud que implica pureza, tanto en las acciones como en los motivos. Por lo tanto,se espera que los cristianos rechacemos todo lo malo de inmediato, que esa seanuestra reacción automática. Cuando el médico nos golpea con un martillito eltendón que tenemos justo bajo la rodilla, la pierna se extiende al instante de formaautomática. Es un acto reflejo; no nos ponemos a pensar si vamos a realizarlo o no.De igual modo, cuando se presentan tentaciones, el cristiano que tiene el corazónpuro y la conciencia educada por la Biblia rechaza automáticamente lo malo (Rom.12:9). En las Escrituras encontramos ejemplos de personas que reaccionaron de talmodo, como José —el hijo de Jacob— y Jesús (Gén. 39:7-9; Mat. 4:8-10).___________________________________________________________________

w03 15/10 pág. 24 Jóvenes, anden de una manera digna de Jehová



Hubiera resultado muy fácil para él, separado de su familia temerosa de Dios,haberse comportado como los egipcios paganos que lo rodeaban, imitando su estilode vida inmoral. En vez de eso, obedeció los principios divinos y mantuvo suconducta pura pese a verse sometido a una de las mayores tentaciones. Cuando lamujer de Potifar lo siguió apremiando para que tuviera relaciones sexuales con ella,su firme respuesta fue: “¿Cómo podría yo cometer esta gran maldad y realmentepecar contra Dios?” (Génesis 39:7-9).

Hoy día, los jóvenes Testigos deben prestar atención a las advertencias bíblicasde evitar las compañías no recomendables, la diversión inmoral, la pornografía y lamúsica degradante, pues saben que “los ojos de Jehová están en todo lugar,vigilando a los malos y a los buenos” (Proverbios 15:3).___________________________________________________________________w00 1/10 pág. 12 párr. 15 La lectura de la Biblia, provechosa y placentera

15 La sabiduría es la aplicación práctica del conocimiento. Por lo tanto, antes deabrir la Biblia, pidamos a Jehová que nos ayude a percibir puntos de la lectura quedebamos aplicar a nuestra vida personal. Relacionemos las nuevas ideas queaprendemos con lo que ya sabemos. Encajémoslas en “el modelo de palabrassaludables” que hemos aceptado (2 Timoteo 1:13). Reflexionemos sobre episodiosde la vida de siervos de Jehová de tiempos pasados y preguntémonos cómohubiéramos actuado nosotros en circunstancias similares (Génesis 39:7-9; Daniel3:3-6, 16-18; Hechos 4:18-20).___________________________________________________________________

g96 22/5 pág. 9 Cómo protegerse del acoso sexual1. Sea firme. La Biblia explica cómo actuó José, un hombre temeroso de Dios,

ante las proposiciones inmorales: “Ahora bien, después de estas cosas acontecióque la esposa de su amo empezó a alzar los ojos hacia José y a decir: ‘Acuéstateconmigo’”. ¿Se hizo el desentendido José, esperando que el problema desaparecierapor sí mismo? Al contrario, la Biblia dice que rechazó con firmeza las proposicionesdiciendo: “¿Cómo podría yo cometer esta gran maldad y realmente pecar contraDios?”. (Génesis 39:7-9.)

La reacción de José es un excelente ejemplo tanto para hombres como paramujeres. Hacerse el desentendido ante el habla sugerente o el comportamientoagresivo —o peor aún, dejarse intimidar por estas cosas— rara vez pone fin alproblema; por el contrario, el temor y la falta de seguridad pueden alimentarlo.Martha Langelan, consejera que previene contra la violación, afirma que losvioladores a menudo se valen del acoso sexual para “determinar hasta qué gradoresistirá una mujer un intento de violación; si actúa con pasividad o se dejaintimidar, deducen que no hará nada y se aterrará en el momento del ataque”. Demodo que es muy importante que muestre firmeza ante las primeras señales deasedio sexual. Una escritora comenta: “Por lo general, basta decir no de inmediato ysin ambages para poner coto al comportamiento ofensivo del hostigador”.___________________________________________________________________

w96 15/5 pág. 12 párr. 11 Dediquémonos a la lectura11 Al leer en la Biblia un pasaje relacionado con la conducta, procuremos

entender el principio envuelto; meditemos sobre él y determinemos cómoactuaríamos en circunstancias parecidas. José, hijo de Jacob, rechazócontinuamente la incitación de la esposa de Potifar a participar en inmoralidadsexual diciendo: “¿Cómo podría yo cometer esta gran maldad y realmente pecarcontra Dios?”. (Génesis 39:7-9.) Tras este conmovedor relato subyace unprincipio: la inmoralidad sexual es un pecado contra Dios. Podemos asociarmentalmente este principio con otras declaraciones de la Palabra de Dios yrecordarlo para beneficio propio, en caso de que nos veamos tentados a incurrir eneste mismo tipo de falta. (1 Corintios 6:9-11.)___________________________________________________________________

kl cap. 15 pág. 141 párr. 5 Cómo formar una familia que honre a Dios5 Lealtad. Jesús dijo: “Lo que Dios ha unido bajo un yugo, no lo separe ningún

hombre”. (Mateo 19:6.) El apóstol Pablo escribió: “Que el matrimonio sea honorableentre todos, y el lecho conyugal sea sin contaminación, porque Dios juzgará a losfornicadores y a los adúlteros”. (Hebreos 13:4.) Por consiguiente, las personascasadas deben sentir la obligación que tienen ante Jehová de ser fieles a sucónyuge. (Génesis 39:7-9.)___________________________________________________________________

km 4/09 pág. 3 Repaso de la Escuela del Ministerio Teocrático¿Cómo afrontó José una tentación diaria que surgió en su entorno? (Gén. 39:7-12.)

[lv pág. 105 § 18–pág. 106 §20.]



yp2 pág. 50 Buenos ejemplos: JoséJosé se enfrenta a una difícil situación. La esposa de su amo le ha pedido una y

otra vez que se acueste con ella. Pero él no ha caído en la tentación. Ahora que ellavuelve a insistir, José le dice con firmeza: “¿Cómo podría yo cometer esta granmaldad y realmente pecar contra Dios?”. La mujer no acepta un no comorespuesta y se abalanza sobre él, quien, sin pensarlo dos veces, sale corriendo dela casa. Está claro, pues, que José era una persona de firmes valores morales(Génesis 39:7-12).

Tal vez algún día se te presente una tentación similar. Para resistir, no solonecesitas autodominio: necesitas tener el firme deseo de complacer a tu Creador,Jehová. José tenía deseos sexuales, como puedes tenerlos tú, pero jamás se le pasópor la cabeza satisfacerlos ofendiendo a su Creador. Ten claro que si pasas por altolas normas morales de la Biblia, ofenderás a Dios y con el tiempo sufrirás. Así que,esfuérzate por adquirir y conservar los mismos valores que tenía José.___________________________________________________________________

g 3/06 pág. 28 ¿Cómo hago frente a la obsesión por el sexo que hay en laescuela?

¿Qué deberías hacer en el caso de que alguno de tus compañeros se atreviera atocarte o besarte? Si permites que se salga con la suya, puedes estar dando piepara que la persona vaya más allá. La Biblia menciona a un joven que permitió queuna mujer inmoral lo agarrara y lo besara, e incluso dejó que le hablara de formainsinuante. ¿Cuál fue el resultado? “De repente él va tras ella, como toro que vieneaun al degüello.” (Proverbios 7:13-23.)

En cambio, José manejó de forma muy diferente una situación parecida.La esposa de su amo no dejaba de tentarlo con propuestas inmorales, que élsiempre rechazaba. Cuando ella finalmente quiso obligarlo, él reaccionó con decisióny salió corriendo (Génesis 39:7-12).___________________________________________________________________

g04 22/6 pág. 24 ¿Cómo puedo impedir que me maltrate mi novio?¿Y si un hombre intenta obligar a una mujer a mantener relaciones sexuales?

Sobra decir que desde el inicio del noviazgo deberían establecerse límites definidosa las expresiones de afecto (1 Tesalonicenses 4:3-5). Pero si un joven presiona auna joven para que viole los principios bíblicos, esta debe explicarle de forma clara einequívoca que no va a transigir (Génesis 39:7-13). “No cedas —ruega Anne,quien sucumbió a dicha presión—. Respétate a ti misma. Por favor, no cometas eseerror, por mucho que quieras a tu novio.” Si él no te hace caso, dile queconsiderarás cualquier insistencia más como un intento de violación. Y si no sedetiene, pide auxilio y trata de defenderte como lo harías de un violador.___________________________________________________________________

lv cap. 9 pág. 106 párrs. 19-20 “Huyan de la fornicación”19 Reflexionemos por un momento: ¿habría logrado mantenerse firme si se

hubiera pasado los días pensando en la señora, o entregándose con la imaginación afantasías sexuales? Difícilmente. Además de negarse a abrigar pensamientosimpuros, José daba gran valor a su relación con Jehová. Así lo indicó cuando dijo ala mujer de Potifar: “Mi amo [...] no ha retenido de mí cosa alguna salvo a ti,porque eres su esposa. Así es que, ¿cómo podría yo cometer esta gran maldad yrealmente pecar contra Dios?” (Génesis 39:8, 9).

20 ¡Qué contento tuvo que sentirse Jehová al ver que José, pese a vivir lejos desu familia, seguía fiel día tras día! (Proverbios 27:11.) Más tarde, José fueencarcelado, pero Jehová se encargó de que saliera en libertad y se convirtiera enprimer ministro y administrador de víveres de todo Egipto (Génesis 41:39-49).Su experiencia confirma las palabras de Salmo 97:10: “Oh amadores de Jehová,odien lo que es malo. Él está guardando las almas de los que le son leales; de lamano de los inicuos los libra”.___________________________________________________________________

w13 1/11 pág. 9 Cómo hablar con su hijo adolescente sin discutirUn elemento clave de criar a un adolescente es prepararlo para el día en el que

se marchará de casa y hará su propia vida (Génesis 2:24). Parte de ese procesoimplica ayudarlo a formar su propia identidad, es decir, un conjunto de cualidades,opiniones y valores que distinguen a una persona de las demás. Al verse presionadoa hacer lo malo, el joven que tiene una identidad bien formada piensa en lasconsecuencias de sus actos y se pregunta: “¿Qué clase de persona soy? ¿Cuáles sonmis valores? ¿Qué haría en esta situación una persona con los mismos valores queyo?” (2 Pedro 3:11).



La Biblia habla de José, un joven que tenía identidad propia. Cuando la mujer dePotifar le insistió en que se acostara con ella, respondió: “¿Cómo podría yo cometeresta gran maldad y realmente pecar contra Dios?” (Génesis 39:9). Aunque todavíano existía una ley contra el adulterio, José pudo percibir la postura de Dios en esetema. De hecho, al decir esas palabras (“¿Cómo podría yo...?”) demostró quepensaba como Dios, que así era él (Efesios 5:1).___________________________________________________________________

w10 1/6 pág. 9 La verdad sobre el pecadoOtro ejemplo es el de José. Cuando una mujer casada intentó que él se acostara

con ella, la conciencia de este le hizo preguntarse: “¿Cómo podría yo cometer estagran maldad y realmente pecar contra Dios?” (Génesis 39:9).

Como vemos, lo malo del pecado no es sencillamente que sintamos vergüenzacuando nos descubren. Tampoco es tener que dar explicaciones a los demás porno haber estado a la altura de ciertas expectativas sociales. Lo peor es que siviolamos las leyes divinas sobre temas como el sexo, la honradez, el respeto o laforma de adorar a Dios, estamos perjudicando nuestra relación con él. Y si pecamosa propósito una y otra vez, nos estamos convirtiendo en sus enemigos. Nadiedebería tomar este asunto a la ligera (1 Juan 3:4, 8).___________________________________________________________________

lv pág. 220 ¿Qué dice la Biblia sobre el divorcio y la separación?Según la Biblia, ¿qué motivo válido hay para divorciarse? Pues bien, Jehová ha

indicado que detesta la inmoralidad sexual (Génesis 39:9; 2 Samuel 11:26, 27;Salmo 51:4). Tanto la aborrece, que permite el divorcio cuando hay fornicación. (Enel capítulo 9, párrafo 7, se explica qué abarca la fornicación.) En realidad, a quienDios ha concedido el derecho de decidir si permanecerá casado o se divorciará es alcónyuge inocente (Mateo 19:9). Por tanto, si este decide disolver el matrimonio,no estará haciendo nada que Jehová odia. Ahora bien, ningún miembro de lacongregación debe animarlo a dar ese paso. De hecho, teniendo presentesdeterminadas circunstancias, el cónyuge inocente tal vez opte por permanecer consu pareja, particularmente si observa verdadero arrepentimiento. En todo caso, esél —que tiene el derecho bíblico a divorciarse— quien debe decidir y asumir lasconsecuencias (Gálatas 6:5).___________________________________________________________________

Miércoles, 12 de agosto de 2009¿Cómo podría yo cometer esta gran maldad y realmente pecar contra Dios?

(Gén. 39:9.)José conocía la norma divina: el matrimonio es una unión en la que solo hay

lugar para un hombre y una mujer que forman “una sola carne”. Además, tuvo quehaberse enterado del incidente de su abuela Rebeca con Abimélec. Cuando este reydescubrió que era una mujer casada, comprendió que ningún hombre de su reinodebía unirse a ella, pues quien lo hiciera cometería un pecado y acarrearía culpa asu pueblo. Y Jehová dio su bendición, lo que reveló su punto de vista acerca deladulterio. Sin duda, el conocimiento que tenía José de estos asuntos contribuyó aque la voz de su conciencia resonara aún con más fuerza y lo moviera a rechazar lainmoralidad sexual (Gén. 2:24; 12:17-19; 20:1-18; 26:7-14). Hoy día disponemosde la Biblia completa para aprender la manera de pensar y sentir de nuestro Padre,lo que incluye qué cosas aprueba y cuáles prohíbe. Cuanto más familiarizadosestemos con las Escrituras, más fácil nos será acercarnos a Dios y copiar suejemplo. Y, por consiguiente, lo que nos diga la conciencia reflejará cada vez mejorla manera de pensar de nuestro Padre y estará en sintonía con su voluntad (Efe.5:1-5). w07 15/10 1:16, 17___________________________________________________________________

Martes, 18 de diciembre de 2007¿Cómo podría yo cometer esta gran maldad y realmente pecar contra Dios?

(Gen. 39:9.)El pueblo de Dios de la actualidad puede sacar provecho al reflexionar sobre

cómo actuó José ante la tentación de cometer inmoralidad sexual (Gen. 39: 1-12).En algunos lugares reina una actitud tan permisiva hacia las relaciones sexualesinmorales que los jóvenes que no participan en ellas son el blanco de las burlas desus compañeros. Por otra parte, las aventuras amorosas entre adultos están a laorden del día. De ahí que el relato de José sea un recordatorio muy oportuno paratodos. La norma de Dios no ha cambiado: la fornicación y el adulterio son pecados(Heb. 13:4). Muchas personas que han cedido a la presión de tener relacionessexuales ilícitas concuerdan en que hay muy buenas razones para no hacerlo. Entre



sus consecuencias figuran la pérdida de la dignidad, remordimientos de conciencia,celos, embarazos y enfermedades de transmisión sexual. Tal como nos dicen lasEscrituras, el que practica la fornicación "peca contra su propio cuerpo" (1 Cor. 5:9-12; 6:18; Pro. 6:23-29, 32). w 15/6/06 13, 14a___________________________________________________________________

w04 15/1 pág. 29 Puntos sobresalientes del libro de Génesis (parte 2)39:9. La respuesta que dio José a la esposa de Potifar indica que su forma de

pensar se amoldaba a lo que pensaba Dios sobre la moralidad y que los principiospiadosos guiaban su conciencia. ¿No deberíamos nosotros esforzarnos por lograr elmismo objetivo mientras crecemos en el conocimiento exacto de la verdad?___________________________________________________________________¿Cómo podría yo cometer esta gran maldad y realmente pecar contra Dios?

(Gén. 39:9)José debió de razonar basándose en lo que conocía de Jehová. Sin duda sabía queen el jardín de Edén había declarado: “Por eso el hombre dejará a su padre y a sumadre, y tiene que adherirse a su esposa, y tienen que llegar a ser una sola carne”(Gén.2:24). Además, probablemente estaba al tanto de lo que Jehová le había dichoal rey filisteo que pensó en seducir a Sara, la bisabuela de José: “Mira que puedesdarte por muerto a causa de la mujer que has tomado, puesto que es poseída porotro dueño como esposa. [...] Yo [...] también estaba deteniéndote de pecar contramí. Por eso no te permití tocarla” (Gén.20:3, 6). De modo que, si bien Jehováno había promulgado todavía una ley escrita, su parecer en cuanto al matrimonioestaba claro. El sentido moral de José y su deseo de agradar a Dios lo impulsaron arechazar la inmoralidad. w1/11/00 10, 12___________________________________________________________________

g 1/09 págs. 28-29 ¿Son las desgracias un castigo divino?La Biblia contiene, además, muchos otros relatos de personas buenas que

sufrieron adversidades. Por ejemplo, José fue un siervo leal de Dios que estuvoinjustamente encarcelado durante años (Génesis 39:10-20; 40:15). Timoteo, uncristiano fiel, padeció “frecuentes casos de enfermedad” (1 Timoteo 5:23).Y Jesucristo mismo, quien nunca pecó, fue maltratado con crueldad antes de suangustiosa muerte (1 Pedro 2:21-24). De lo anterior se desprende que lassituaciones trágicas no tienen por qué hacernos pensar que Dios nos desaprueba.___________________________________________________________________

jd cap. 7 pág. 94 párr. 24 Sirvamos a Jehová de acuerdo con sus elevadasnormas

24 Ahora pensemos en nuestro caso personal. Si uno conoce las normas divinasaplicables a la situación que deba afrontar, ¿tendrá el valor de temer a Jehová, yno a los hombres? Pongamos el siguiente ejemplo. Una joven trabaja con uncompañero de oficina que no comparte sus principios cristianos, pero que esespecialmente atento con ella. ¿Le vendrá a la mente algún pasaje bíblico, algúnrecordatorio sobre las normas de Jehová y los peligros de pasarlas por alto? Unomuy adecuado sería Oseas 4:11: “Fornicación y vino y vino dulce son lo que quitanel buen motivo”. Teniendo en cuenta esa advertencia, ¿la moverá el temor de Dios aser fiel a las normas cristianas y rechazar sus invitaciones a actividades sociales? Ysi él le viene con coqueteos, ¿“ech[ará] a huir” y demostrará así que temedesagradar a nuestro amoroso Dios? (Génesis 39:12; Jeremías 17:9.)___________________________________________________________________

g05 8/8 págs. 8-9 ¿Es posible librarse del miedo?Si alguien le hace insinuaciones inmorales, le cuenta chistes obscenos o trata de

tocarle, lo mejor es rechazarlo de forma tajante. En ocasiones, lo más aconsejableserá marcharse, como José, quien “echó a huir y salió afuera” cuando una mujer seagarró de él con intenciones inmorales (Génesis 39:12). Cuando eso no seaposible, puede decir: “¡No me toque!”, “¡Quíteme las manos de encima!”, “Esasbromas no me hacen ninguna gracia” o “No me gusta que me hable de ese modo”.Por otra parte, trate de evitar lugares que se presten al acoso.___________________________________________________________________

es13 pág. 36 MarzoFormarse una opinión sin conocer antes las dos versiones es muy peligroso. Así

lo demuestra el ejemplo de tres personajes bíblicos. El primero es Potifar, quiencreyó a su esposa cuando esta le contó que José había intentado violarla. Se enojótanto con él que lo encarceló injustamente (Gén. 39:19, 20). El segundo es el reyDavid. Cuando Zibá aseguró que su amo, Mefibóset, se había pasado al enemigo,

David no comprobó si eracierto. Simplemente le dijo:“¡Mira! Tuyo es todo lo quepertenece a Mefibóset”(2 Sam. 16:4; 19:25-27). El tercero es Artajerjes,rey de Persia. En ciertaocasión recibió un informe deque los judíos estabanreedificando las murallas deJerusalén e iban a rebelarsecontra él. La acusación erafalsa, pero el monarca la diopor verdadera y ordenóparalizar todas las obras.Como consecuencia, se detuvola reconstrucción del templode Dios (Esd. 4:11-13,23, 24). Estos casos contienenuna importante lección paralos ancianos: antes de emitircualquier juicio, debeninformarse bien y, comoaconsejó Pablo, evitar a todacosta el favoritismo. w11 15/84:12

w04 15/7 pág. 13 párr. 16¿Nos deleitamos en “la leyde Jehová”?

16 Cuando somos íntegros,Jehová nos ayuda a soportar lapresión de las pruebas ydificultades, y nos sentimosfelices de llevar fruto en suservicio (Mateo 13:23; Lucas8:15). ‘Todo lo que hacemostiene éxito’, porque nuestroobjetivo es efectuar lavoluntad de Jehová. Como supropósito siempre triunfa ynos deleitamos en susmandamientos, prosperamosespiritualmente (Génesis39:23; Josué 1:7, 8; Isaías55:11). Todo ello es así auncuando nos enfrentamos aadversidades (Salmo 112:1-3;3 Juan 2).



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